Что такое семейное счастье: Парк «Семейное счастье» — MYSKI42.ru

Содержание

Парк «Семейное счастье» — MYSKI42.ru

Парк «Семейное счастье» расположен в центральной части города Мыски. Парк был создан в 2012 году в преддверии празднования областного Дня шахтёра.

Ранее тут был заброшенный пустырь, по которому проходили опоры высоковольтной ЛЭП, а сегодня это парк молодоженов города, где установлены скульптурная композиция Петру и Февронии Муромским, скамья примирения для влюбленных, проложены пешеходные дорожки, установлены декоративные уличные фонари, детский городок, высажены деревья и кустарники.

Скульптурная композиция Петру и Февронии Муромским

08 августа 2012 года в парке «Семейное счастье» рядом с ЗАГСом была установлена скульптурная композиция «Святые благоверные князь Петр и княгиня Феврония Муромские Чудотворцы». Скульптурную композицию отлил из бронзы московский скульптор Константин Чернявский, её высота 2,6 м, а вес составляет 1200 кг.

Специально для установки скульптурной композиции Муромским Святым в Мыски была привезена икона с частицей мощей Святых Благоверных Петра и Февронии. Теперь это место, бывший заброшенный пустырь, стало настоящей достопримечательностью города, особым символом любви и верности для мысковчан.

Установка состоялась в рамках Общенациональной программы «В кругу семьи», с благословения и при непосредственном участии Епископа Кемеровского и Новокузнецкого Аристарха, при поддержке Правительства Кемеровской области и личной поддержке и участии Губернатора Кемеровской области Амана Гумировича Тулеева, при поддержке ООО «Кванттех – Урал», Филиала ОАО «МРСК Сибири» — «Кузбассэнерго – РЭС».

Церемонию освящения скульптурной композиции Муромским Святым проводил протоиерей Благочиния Междуреченского Иоанн Плучег.

Фотографии

Как добраться до парка?
Информация предоставлена Централизованной библиотечной системой г.Мыски, фотографии и карты предоставлены из открытых источников.

Семейное счастье (сочинение) — На 5 баллов

Семейное счастье очень важно для человека, ведь семья – это будто его собственный маленький мир. Если что-то не в порядке в отношениях с близкими, это накладывает отпечаток на все остальные сферы жизни. Лев Толстой начинает свой роман «Анна Каренина» ставшей уже крылатой фразой «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Но это не значит, что существует какой-то шаблон счастливых семейных отношений. Единственное, что объединяет все счастливые семьи – это понимание, уважение и поддержка между ее членами. И именно в этом, видимо, универсальный рецепт семейного счастья для всех.

Семья оказывает огромное влияние на человека. Мы видим, как живут наши родители и родители друзей, и в зависимости от того, нравится нам это или  нет, мы хотим перенести эту модель отношений в будущем на свою собственную семью. Например, семейные традиции. Но на самом деле, это не всегда правильно. Однажды мы пришли в гости к маминым друзьям и нам очень понравилось, что у них принято по вечерам устраивать семейный совет и обсуждать события дня за чашечкой чая. Мы с родителями решили устроить и у себя такое. Но у нас не получилось ничего хорошего, потому что папа в это время был уставший и хотел отдохнуть, а сестра на диете и не кушала после шести. Мама только расстроилась из-за того, какие мы недружные. А я понял, что просто в нашей семье свои привычки, и раз нам они подходят и нравятся, нет смыла их менять.

Бывают семьи разные. У кого-то родители разведены, но при этом в хороших отношениях. А кто-то живет вместе и постоянно ругается, не уделяя внимания детям. Кто-то постоянно принимает гостей, а кто-то старается оградиться от посторонних в доме. Семья – это в первую очередь отношения между людьми, если они полны, как я уже говорил, понимания и взаимоуважения, то любая модель семьи сработает, и каждый член семьи будет чувствовать себя нужным и любимым.

Схожие материалы:

почти любой каприз за ваши деньги. Сахалин.Инфо

10:51 24 августа 2019.

В Южно-Сахалинске стартовал «Край света». Первым конкурсным фильмом фестиваля, а заодно и фильмом церемонии открытия киносмотра стало «ООО «Семейное счастье» (в оригинале — Family Romance, LLC) от немецкой легенды Вернера Херцога. Лента снята в псевдодокументальной манере — несмотря на то, что все события на экране сыграны, в их основу легла реальная история, а главные роли исполнили непрофессиональные актеры, которым в ленте даже не поменяли имена. Премьера «Семейного счастья» состоялась в этом году на Каннском фестивале, показ на «Крае света. Восток» стал первым в России.

— Даже те из вас, кто не очень знаком с авторским кино, наверняка слышали о Вернере Херцоге. Это один из величайших режиссеров на нашей планете. Это один из тех редких режиссеров, который в свои 76 лет, а к концу нашего фестиваля ему аккурат исполнится 77, сохранил абсолютную свежесть взгляда и режиссерского почерка, — презентовал ленту программный директор «Края света» Алексей Медведев.

В основе сюжета статья в бостонском журнале The Atlantic «Как нанять себе фальшивых друзей и семью» (How to hire fake friends and family), написанная журналистом Роком Морином. В ней рассказывается о странном японском бизнесе — услугах актеров, которые играют роли родных или друзей для психологической реабилитации, избавления от одиночества или неприятных переживаний. Мимо столь странного факта и необычной истории, рассказал киновед, авантюрист Херцог пройти просто не мог — он выступил для картины режиссером, сценаристом и даже самостоятельно «встал за камеру». Ну а автор статьи про «аренду семей» согласился поработать продюсером ленты.

В своей работе Вернер Херцог не просто пересказывает интересные факты из жизни «этих странных японцев», а глубоко творчески исследует природу человеческого обмана, игры и надевания масок. Основная канва повествования — история 12-летней девочки Махиро, фейковым отцом которой подрядился поработать Исии Итти (в реальной жизни — как раз владелец одной из подобных актерских контор). Лента открывается идиллической прогулкой в парке под цветущей сакурой, в ходе которой главный герой делает вид, что открывается «давно потерянной дочери», а на самом деле — все глубже и прочнее натягивает маску, привычно вживаясь в роль очередного родственника.

Линия Махиро протянется через весь фильм — именно на ее основе Херцог сформулирует главные вопросы. Где граница игры? Может ли роль стать роднее собственной судьбы? Чем ребята из «Семейного счастья» (а шире — все люди) отличаются от роботов, которые без сомнений и вопросов исполняют чужую волю? И, наконец, кого в конечном счете обманывает обманщик — себя или окружающих?

Ну а чтобы зрители не скучали, наблюдая за рождением и расцветом сомнений в душе Исии, режиссер добавляет в полотно повествования коротенькие остроумные зарисовки из повседневной работы «Семейного счастья»: трагикомичной подмены отца на свадьбе, изумительной сцены самобичевания на железнодорожной станции, абсурдной «прогулки с папарацци» по оживленным улицам Токио.

Важный и сложный элемент «Семейного счастья» — лаконичный и метафоричный язык, щедро замешанный на японской мифологии и символизме. Он удивительно японский, временами — неожиданно созерцательный, иногда — напротив тревожно-обрывистый и по-восточному недосказанный. По крайней мере, к однозначной трактовке финала выходившие из зала зрители так и не пришли.

Повторный показ фильма Вернера Херцога состоится воскресенье в 15:30. Преимуществом для его зрителей станет возможность пообщаться с продюсером ленты — к премьерному показу добраться до Сахалина Рок Морин не успел. Он, заметил Алексей Медведев, сможет рассказать о создании картины значительно больше, чем кто-то еще на фестивале. Билеты на него можно раздобыть на портале Sakh.com, приходить рекомендуется с настоящими, а не нанятыми друзьями и родными.

ООО «Сах.ком». Юридический адрес: Южно-Сахалинск, Ленина, 317б.

ОГРН: 1046500642264.

16+

Семейное счастье | Энциклопедия иудаизма онлайн на Толдот.ру

Семейное счастье — это то, о чем многие мечтают, а некоторые строят сами, путем упорного ежечасного труда. Учась любить, а значит — принимать и давать, уступать и обсуждать, радовать и поддерживать, — еврейские семьи растят свое счастье, наполняя семейную жизнь высоким духовным смыслом.

Оглавление

Счастье вне семьи?

[↑]

Люди спорили, спорят и будут спорить, что такое счастье. Кто-то полагает, что это мгновение, кто-то — что процесс, кто-то — что состояние. Мы будем исходить из того, что счастье — это некоторая внутренняя полнота, осмысленность, ощущение, что все происходит так, как надо. Счастливый человек без сожаления принимает и то, кем он не стал в жизни, и чего так и не достиг. Да и вообще — понимает, что ощущение счастья никак не связано с материальной составляющей, а целиком и полностью лежит в области души человека.

Люди, которые своей первой заповедью делают получение радости от жизни, не могут быть счастливы, и удовольствие может в лучшем случае быть средством. Оно способно какое-то время порадовать наши чувства, затем исчезает, оставляя после себя неутоленное желание больших наслаждений. Когда наслаждение жизнью становится целью, оно перестает приносить счастье, ведь в тот момент, когда ты его получаешь, ты чувствуешь неудовлетворенность.

По большому счету, есть только две области человеческой жизни, к которым можно применить эпитет «счастливый». В первую очередь — это семья. Вторая область — это работа, учеба, хобби. Но все понимают, что когда человек говорит, что он счастлив работой или какими-то другими достижениями, то, по сути, он обманывает сам себя. Удовлетворение работа приносить может, но счастье?.. «Нехорошо человеку быть одному», и чтобы стать полноценным, чтобы развиться в цельного Человека, чтобы ощутить полноту и гармонию своей жизни, семья нужна обязательно.

Нормальная обстановка в семье дает каждому ее члену ощущение безопасности. В хорошей дружной семье человек чувствует поддержку. В нем рождается понимание собственной уникальности. Если семейная атмосфера ухудшается, портятся отношения между родителями или детьми, и в них исчезает ощущение тепла, возникает общая проблема, которую можно определить как «поиск счастья», который часто устремляет людей в другую сферу и заставляет усиленно заниматься «самореализацией», чтобы достичь того самого счастья.

Более глубокое понимание того, как стать счастливым, требует от человека понимания и принятия простого факта: он помещен Вс-вышним в определенное время и определенное место — для реализации определенной задачи. У каждого из нас — свои трудности. И тут объединяет нас одно: трудности есть у всех, у каждого из нас. Принципиально важно, как мы их воспринимаем. И в этом нам следует учиться у наших праотцов.

Все они были пророками. Но каждый из них решал свои, очень непростые, жизненные задачи, и каждый твердо знал, что все его несчастья и проблемы — от Творца.

Если мы принимаем эту точку зрения и осознаем, что наши трудности и жизненные испытания определены нам Творцом мира, а наша задача — выполнить свое предназначение, мы обретаем более адекватное отношение к происходящему внутри и вокруг нас. И обретаем внутреннюю гармонию.

Уроки праотцов

[↑]

Посмотрим, чему мы можем поучиться у наших праотцов в области семейного счастья. Как известно, Аврам предложил своей жене Сарай при встрече с египтянами представиться братом и сестрой ради спасения от опасности, которую те представляют.

Наши мудрецы сделали интересный вывод из этой истории. Для египтянина лучший способ создать семью — это взять свою сестру и превратить ее в жену. Такой путь проще: оба хорошо знакомы друг с другом, у них схожие привычки, общие традиции. Еврей берет в жены незнакомую женщину из чужого дома и делает ее своей сестрой.

Рав Шимшон Рафаэль Гирш называет Авраама и Сару самой любящей парой в ТаНаХе. В Торе нет описания их романа, ничего не сказано о свадьбе, и все равно именно они названы самой любящей парой.

Что сделал Ицхак? «И привел ее Ицхак в шатер Сары, своей матери. И взял он Ривку, и стала она ему женой, и он возлюбил ее» (Берешит 24:67).

Мы видим, что Ицхак сделал три вещи: ввел Ривку в шатер Сары, «взял ее», она стала ему женой. И только после этого «…и он возлюбил ее».

Тора не боится говорить о любви. Но перед чувством любви есть действия, поступки. Не любовь с первого взгляда, не несчастный случай, о котором говорят по-англйиски «to fall in love» — «упасть в любовь», как в пропасть. Это поступок взрослого серьезного мужчины, который знает, что нужно женщине, и понимает, что любовь приходит в результате наших поступков.

Таким образом, в Торе есть план действия для любого мужчины, который решил сделать свою жену счастливой и полюбить ее: для начала нужен дом, который он предоставляет своей жене, с тем чтобы она стала там полноправной хозяйкой.

Что дальше? Тора нам сообщает, что Ицхак «взял» Ривку. Для обозначения интимной близости есть другое слово, лучше отражающее ее суть, — «познал». А «взять» можно — ответственность, заботу. Брак на иврите — нисуин, от корня маса (груз). В жизни нужно уметь брать на себя груз ответственности.

Когда Вс-вышний повелел Яакову возвратиться в землю его отцов, он не просто отдал своим женам приказ собираться в путь, он вывел их в поле, чтобы там без свидетелей рассказать им о словах, услышанных от Творца, и пересказать историю своих сложных взаимоотношений с Лаваном. Таким образом он сделал их участниками истории, дал им возможность самим принять решение и встать рядом с мужем: это — наше общее решение, и мы вместе отвечаем за него.

Итак, Авраам учит нас, что с женой можно достичь близости и понимания, как с родной сестрой. Ицхак — умению взять на себя ответственность за создание счастливой семьи. Яаков — необходимости партнерства в браке.

Счастливая семья

[↑]

Все счастливые семьи похожи друг на друга — как сказал Лев Толстой. И действительно, образ счастливой семьи всем нам рисует картину, где муж и жена любят и уважают друг друга, где звучит детский смех, где вся семья с удовольствием собирается вместе, и все рады общению друг с другом.

Начиная вести еврейский образ жизни, многие очаровываются этой прекрасной картинкой. А также попадают в сети еще одной иллюзии: тот факт, что мы теперь «соблюдающие евреи», гарантирует нам счастье таким, как мы его себе представляем. Ведь мой муж (моя жена) — религиозный (-ая), а значит, он должен вести себя так, а не иначе. Это и в Шулхан Арухе написано!

Да, соблюдение еврейских законов семейной жизни значительно способствует укреплению брака. Но законы сами по себе не могут предотвратить личные драмы и неурядицы, они только создают прочный фундамент для спокойных, гармоничных и доставляющих удовлетворение отношений между мужем и женой, родителями и детьми. Чистая и вместе с тем полнокровная жизнь помогает сохранять остроту любовных переживаний и наполняет их высоким духовным смыслом, поднимает до уровня, достойного «народа святых».

Немного о любви…

[↑]

А как же любовь? Любовь, несомненно, на первом месте! Нам заповедано любить ближнего, а кто же ближе, чем муж или жена? Если муж и жена захотят — смогут полюбить друг друга, все в их власти. Если не захотят, то не надо было и начинать. Любовь не придет сама по себе, ее возводят своими усилиями. Это долгий и кропотливый труд.

Слово аава (буквы алеф, hэй, вейт) — любовь — родственно корню ав (hэй, вейт), что значит — дай. Тот, кому я даю, в кого я вкладываю свои усилия, становится любимым мною.

Кто хочет полюбить свою жену, должен перестать мечтать о наслаждениях, которые он может получить через нее. Ему надо начать думать о том, как доставить наслаждение ей, ведь это единственный путь ее полюбить. Только такая любовь не слабеет с годами. Чем больше люди дают, тем сильнее привязываются друг к другу.

Стоит супругам начать смотреть друг на друга, как на средства удовлетворения собственных потребностей, как очень скоро они начнут выдвигать один перед другим требования, затем перейдут к перечислению взаимных обид, а потом и вовсе каждый отвернется в свою сторону.

Вс-вышний создал человека наподобие Себе, а значит — сделал его способным давать другим. Душа наша испытывает наслаждение, когда мы одаряем других, стараясь сделать их счастливыми. Материальному телу такие удовольствия незнакомы, ведь арифметика показывает, что чем больше ты даешь другим, тем меньше остается тебе. Но в области духа все наоборот: чем больше ты даешь другим, тем сам становишься богаче, тем большее наслаждение испытываешь. И наслаждение это куда сильнее, чем все физические и эмоциональные удовольствия, знакомые телу. Это возвышенное наслаждение вместе с чувством привязанности и преданности и является любовью.

Так строятся отношения в настоящей семье: давая, супруги не стремятся получить взамен ничего, кроме удовольствия от того, что они дают. Они получают это удовольствие только когда их спутник жизни наслаждается их вниманием к нему.

Одно из различий в природе мужчины и женщины состоит в том, что мужчине предназначено быть дающим, влияющим, ведущим, а женщине выделена роль ведомой, берущей. В браке именно мужчина влияет и одаряет. У женщины эта черта по отношению к мужу — выражена слабее, но очень сильна по отношению к детям.

Женская готовность принимать не имеет ничего общего с эгоизмом. Жена помнит, что принимает она для того, чтобы доставить удовольствие мужу. Так она одаривает, дает, вручает себя другому. А значит любит. И самое худшее, что может сделать жена, — дать мужу почувствовать, что она не нуждается в его внимании.

Ключ к счастью

[↑]

Для того, чтобы улучшить отношения в семье, если между мужем и женой возникает напряженность или отчуждение, достаточно пустить в действие очень простой инструмент, который есть у каждого из нас, а именно умение не причинять партнеру в супружестве боль и стремление делать для него что-то приятное. Этим «ключом» открываются людские души, и семейное счастье базируется именно на этом принципе. У нас на сайте есть статья «Будьте счастливы в браке», где даются практические советы, с помощью которых можно научиться этим двум главным премудростям: не причинять боль и доставлять радость.

Первые результаты этой работы появятся очень скоро. Но останавливаться на достигнутом и прекращать работу по созданию собственной семьи — никогда нельзя. Даже самый прочный и длительный брак требует ежедневного «строительства» и некоторой «перестройки» с появлением каждого ребенка.

Если семья построена правильно, тогда каждый ребенок, появляющийся у пары, сближает мужа и жену. Раньше они жили только друг для друга, отдавая часть себя своему партнеру. Но отныне, создав нового человека, они вместе стараются наделить его всем, чем можно.

Говоря о семейных отношениях, часто цитируют трактат Сота (17а), где говорится: «Если муж и жена удостоились (т.е. живут правильной семейной жизнью), то Шхина — между ними». Другими словами, Б-жественное присутствие в их семье ощущается так, как оно ощущалось в Иерусалимском Храме. Один из комментариев говорит: как в Храме приносились жертвоприношения, корбанот, так же и в семье: если супруги умеют давать друг другу, придет любовь, и семья превратится в малый храм.

Маленькие_секреты_счастья | Славное-море.рф

 

Маленькие секреты 

большого семейного счастья

Все молодожены, вступая в брак, мечтают о тихом семейном счастье – взаимной любви, уютном доме, встречах с родственниками и друзьями по выходным. Понятно, что над созданием своего гнездышка им придется потрудиться, не зря на свадьбе звучат напутствия «счастье семьи в ваших руках». Правда, на этом теория и подсказки заканчиваются, и как строить его, это семейное счастье, молодым приходится постигать самостоятельно.

Наверное, любая девушка, женщина хочет найти рецепт долгого семейного счастья, пытается вывести свою формулу. А ведь никаких секретов тут нет, все давно уже известно и все теоремы доказаны. Три кита, на которых строится семейное счастье, – это любовь, уважение и доверие.

На вопрос «С чего начинается семейное счастье?» каждая найдет свой ответ. Многие считают большим счастьем — появление ребенка, для кого-то самым счастливым событием станет переезд в новую квартиру, а для некоторых – сам факт замужества. Но ничего из этого не будет возможно без любви!

Связывая свою судьбу с другим человеком, мы оказываем ему полное доверие! Как в романтическом плане, так и в бытовом. Выходя замуж, мы доверяем человеку свою жизнь и жизнь будущих детей. Уверенность, что муж сможет обеспечить семью, очень важна, и в этом нет меркантильности.

От многих можно услышать, если в отношениях появилось уважение, то любовь здесь уже не живет. А вот семейные пары, которые прожили бок о бок длительное время считают, что без уважения о любви и говорить не стоит. 
С вопросом о том, в чем заключается секрет семейного счастья, мы обратились к начальнику отдела по Слюдянскому району в управлении государственной регистрации службы ЗАГС Иркутской области Людмиле Сергеевне Медведевой. «Единого рецепта семейного счастья нет. Но моё личное мнение, что семью может сохранить только одно единственное чувство, которое ищут миллионы, но могут сохранить единицы – ЛЮБОВЬ!», — ответила она.

Секреты семейного счастья
В этом году в рамках праздника Дня семьи, любви и верности администрация района объявила фотоконкурс «Моя любимая семья». Жители района активно приняли в нем участие. 

Самые первые фотографии мы публикуем на страницах нашей газеты с небольшой историей каждой семьи и ответом на главный вопрос: как сохранить семейное счастье? 

Семья Сергея и Татьяны Иванкович 
«В этом году, 24 апреля, нашей семье исполнилось ровно 10 лет! У нас двое детей: сын Александр, ему девять лет и доченька Софья четырех лет. Папа любит семейный отдых на природе, охоту, рыбалку и, конечно же, всех нас! Саша увлекается футболом, шахматами, много читает, а также в свободное от уроков время ходит на занятия по фольклёру, тестопластике и в кружок рисования. Сонечка посещает детский сад № 213 филиала ОАО «РЖД». Она с трех лет занимается художественной гимнастикой, уже имеет определенные результаты в этом виде спорта. В этом мы всей семьей её поддерживаем. Саша и Сонечка уже свободно катаются на горных лыжах, коньках. Всей семьей ездим отдыхать на горнолыжную базу горы Соболиной, в бассейн Байкальска, в Жемчуг, Аршан. В прошлом году мы отдыхали в отпуске на Алтае в Белокурихе. 

По своему небольшому опыту скажу, что никакого СЕКРЕТА семейного счастья НЕТ, просто нужно любить друг друга, уступать друг другу и, конечно же, быть друг другу опорой в любых жизненных ситуациях. Этому мы учим и своих деток», — рассказывает мама Татьяна.

Семья Натальи и Олега Матвеевых 
«Мы 14 лет вместе, из них 10 лет в браке, и за эти годы ни разу не усомнились в своих чувствах и любви. У нас двое замечательных детей: дочь Мария, ей 9 лет и сын Матвей, ему 2 года. Для нас дети — маленькая частичка любви, которая радует и вдохновляет нас каждый день.

Моё хобби коллекционирование фарфоровых котов, а у мужа большая коллекция ножей. Но последнее время мы вместе с детьми увлеклись велоспортом, даже самому маленькому купили велокресло, и всей семьёй совершаем прогулки по окрестностям нашего города.

Семейное счастье – это то, о чем мечтает каждый из нас. И те, кто уже в браке и кто только собирается завести семью, и даже те, кому еще рано об этом думать… «Мужчина в семье – голова, а женщина шея: куда шея повернет голову, туда голова и повернется», — так гласит народная пословица. Но в нашей семье любовь и доверие, взаимопонимание и поддержка на первом плане. А формула вечного семейного счастья проста, любите друг друга, доверяйте и не стесняйтесь говорить о любви своей второй половинке».

Семья Марины и Павла Гагариных 
«Наша семья родилась 3 августа 2012 года. И с тех пор процветает с каждым днем. А 23 февраля 2013г появилась на свет наша доченька Александра. Сделав своим рождением праздник папочки еще ярче и важнее.
Самое главное — необходимо сберечь ту любовь, которая между вами есть, с которой вы пришли в семью. Не дать ей раствориться в обыденности семейных отношений. Создавая семью – радуйтесь каждому мигу, ведь вы создаёте будущее».

Семья Алексея и Алены Воробьевых 
«Нашей семье два года. У нас двое деток. Самые главные события нашей семьи в текущем году — это рождение нашего младшего сына Матвея, а старший сын Иван 1 сентября идет в первый класс, готовимся к школе. Главное наше увлечение — это спорт! Наш папа футболист, играет за команду Калужский завод «Ремпутьмаш», а мы – его главные болельщики! Стараемся быть рядом на всех соревнованиях. Любим активный отдых на природе, вместе с детьми стараемся почаще выезжать в лес, на Байкал. Семейное счастье — это то, о чем мечтает каждый из нас! В нашей семье нет слова «я», у нас есть только слово «мы», и все возникающие проблемы мы решаем вместе. Что бы сохранить семью, нужно слышать и понимать друг друга! Счастье для нас — это наши дети! С моими мужчинами я себя чувствую, как за каменной стеной».

Семья Лидии Кирилловны и Владимира Федоровича Леонтьевых 
«Нашему семейному счастью уже 40 лет. За это время мы вырастили 3 детей и 8 внуков. В семейной жизни были и радости, и ссоры. Но мы всегда находили пути примирения. Главное зависит от женщины, она должна сглаживать острые углы, не заострять внимание на мелочах, ведь жена – «управляющая» эмоциональной обстановкой в семье. В семье, где супруги любят друг друга и заботятся друг о друге, всегда будет царить мир и лад».

По мнению психолога – в каждой семье свой, собственный рецепт счастья. Для кого-то необходимо, чтобы в доме царило изобилие, а дети были хорошо воспитаны и получили качественное образование, а для кого-то необходимо быть верными друзьям и активно проводить время. Здесь каждый делает свой выбор самостоятельно. 

Подготовила Оксана Хасанова. 

Философия семейного счастья | Вести образования

Мы с мужем часто спорим на тему гендерных различий.

А начиналось все с согласия в этом вопросе – покорная жена и муж, глава семьи. Мне такая позиция казалась выгодной поначалу – она снимала ответственность, дарила надежду на пассивное женское счастье – «будь красивой, и тебе все дадут». Но оказалось, что эта вот «женская» позиция была вовсе и не женской, она была потребительской. Росла неудовлетворенность.

Жизнь как обычно неумолимо ломала зоны комфорта, выводила за рамки женственности, заставляла и заставляет расти до уровня человечности, от потребления – к самоотдаче. Именно на тему жертвенности и вышел спор сегодня.

Муж определил жертвенность как сугубо женскую участь. Я настаивала, что смысл человеческой жизни, мужской или женской – это отказ от эгоизма, самопожертвование. Истинная любовь и состоит в том, что мы отдаем, ничего не ожидая взамен. Только отдавая, мы становимся людьми.

Дело было на кухне – в двух мисках были смешаны жидкие и сухие ингредиенты для кексов, которые я соединила вместе, чтобы замесить тесто. Возникла аналогия – вот они, инь и янь наши, слились воедино. В результате скоро в доме будет стоять аромат выпечки, на столе – красоваться кексики всем на радость и будут съедены на здоровье детьми и гостями. Жил бы себе муж со своим янь, а я – со своей инь – и ничего бы не случилось. А теперь вот – есть дом, семья, дети и почти нет времени и сил «на себя», на спокойный отдых и сон, на свободное распоряжение своим временем и деньгами. Эти ломка привычек, вкусов, кризисы следуют один за другим, и в преодолении этих трудностей рождается человечность. Хорошо, если оба супруга втягиваются в этот процесс, но бывает, что ломает себя кто-то один, и это несчастье кажущееся потом становится очень сильным ресурсом и глубокой реализацией и бесценным опытом преодоления. Не сентиментальная, а настоящая дружба, верность, любовь зарождаются. Это происходит, когда начинаешь видеть в супруге не мужчину или женщину, созданную для удовлетворения моих чувств, а такую же душу видишь в нем или в ней – такую же страждущую по любви, заботе, такую же мятущуюся, со своей прошлой историей радостей и бед, со своим неповторимым узором накопленного опыта и впечатлений. Учишься принимать и прощать, отпускать, терпеть, переживая плохие периоды, зная, что на смену им придут светлые и радости будет еще много, и бед. И появляется первичная мудрость, спокойствие.

Самое сложное – побороть в себе тысячи желаний, смириться с тем, что больше не будет все по-моему, по-прежнему, а будет все так, как должно быть для сохранения здоровья и целостности семьи. Все вопросы решаются уже с этой платформы – будет ли от этого польза для нашего здоровья, нет ли в этом угрозы для нашей целостности?

Для меня детство закончилось только во втором браке, к сожалению.

В первом браке так и не удалось переломить свои собственные амбиции, которые с рождением ребенка только возросли, хотя должно было быть наоборот. Во втором браке тоже была эта черта, за которой, казалось, пропасть. Слава Богу, что нашлись мудрые люди, которые помогли этот страх преодолеть и идти дальше вместе с супругом.

Вот тогда и началась взрослая жизнь, с осознанием своей собственной ответственности; с принятием своей реальности такой, какая она есть. И после этого открылись новые горизонты, и открылась новая глубина отношений не только с супругом, но и со всем миром. У среднего ребенка даже заикание прошло, когда я перестала искать комфортную жизнь для себя и для детей. Я уверена, что своими материальными потребностями, своим стремлением реализовать их во что бы то ни стало я причинила вред душе ребенка, целостной и тонкой, которая еще совсем недавно была с Богом, а теперь передана мне на сохранение. Душа, которая является частью Бога и Ему принадлежит, эта божественная частичка – теперь под моим крылом. А я спутала своего ребенка с его маленьким телом. Вместо заботы о нем как о душе я поставила на первое место заботу о его теле. Мне думалось, что с мужем в этом плане нет тех перспектив, которые может дать раздельная жизнь. И эти перспективы так явно вырисовывались, сами шли в руки – для их осуществления нужен был всего лишь переезд, на который муж категорически не соглашался. Я всерьез рассматривала развод как способ решения материальных задач и реализации своих амбиций. Хитрый ум, идя на поводу эгоизма, говорил, что так будет лучше для детей. Хотелось вернуться в привычную среду, потому что ожидания, с которыми я выходила замуж, не оправдались. Господь на этот раз смилостивился надо мной, и мне была разъяснена наука о человечности.

Я знаю теперь, что если бы в обществе было больше мудрых людей, по-настоящему бескорыстных, любящих Бога, то жизнь была бы гораздо стабильнее и уровень внутреннего счастья в людях был бы выше. В погоне за внешним достатком, «счастьем», мы теряем часто очень важные для себя возможности. Душа раскрывается в человеке вместе со всем своим радостным потенциалом, творческим и светлым, когда мы обращаемся внутрь себя за поиском счастья, замедляя этот бег за приобретением тех многочисленных вещей, которые рано или поздно окажутся на свалке. Мы путаем счастье с удовлетворением чувств, тратим время своей жизни на обустройство жилищ, еду, сон, половые отношения. Что в итоге? Нет гармонии, есть одиночество и пустота среди вещей и таких же суетливых соседей по жилплощади. Семья, если дать ей вырасти, взращивать ее вопреки любым погодным условиям, дает этот опыт различения главного от второстепенного, вечного от бренного.

В семье и в монашестве есть шанс обрести то самое просветление, когда ты перестаешь судить людей по их телам, по их делам даже, а учишься просто их любить, потому что иначе нельзя выжить. И в семье, и в монашестве практикуется верность данным обетам вопреки всем превратностям судьбы: и в горе, и в радости; в бедности, и в богатстве…

Семейное счастье. Какую роль играют дети в семье

В этой статье мы дадим ответ на один из самых актуальных жизненных вопросов. Согласитесь, каким бы сильным и свободолюбивым человек не был, рано или поздно в жизни каждого здорового индивида возникает потребность создать семью. 

На протяжении тысячелетий люди создавали семьи. Этот «обряд счастья» проводится до сих пор. Но как насчет тех, кто дал невидимый обет безбрачия, спросите Вы. Как вы знаете, бывают исключения из правил, но о них мы подробно расскажем в другой раз.

Что такое семейное счастье? Ответов может быть невероятно много. Для того чтобы дать описать все возможные варианты, понадобится масса времени. Однако, и в этом случае есть вероятность не дать правильного четкого ответа. Все люди разные, и у всех свое семейное счастье. Мы рискнем и выдвинем собственную теорию. Вы можете согласиться с этой точкой зрения или нет, это ваше право. Помните, у каждого своя правда, но истина где-то рядом. Давайте попробуем вместе к ней приблизиться.

 

Семейное счастье — это, прежде всего, ответственность за физическую и эмоциональную безопасность и комфорт, разделенная на двоих. Обычно такие люди создают крепкий союз, и в паспорте гражданина той или иной страны появляется штамп. Но это вовсе не обязательно в настоящее время. Сейчас достаточно лишь удачно выбрать партнера. Но как же это сделать, если во всем мире нет единого критерия, который может дать гарантию правильности выбора?

 

Нужно обратить внимание на способность партнера окружать искренней и неподдельной заботой, о которой другой партнер никогда не требовал и не думал. Это получается, как нечто само собой разумеющееся. Чтобы увековечить и преумножить семейное счастье, в семье рождаются дети. 

Дети — одна из важных и незаменимых составляющих счастливой жизни. Это абсолютно новые индивиды, в жилах которых течет кровь семейной пары. Жизнь не вечна, но фамильный род благодаря рождению детей может продолжаться тысячелетиями.

 

Ребенок в семье помогает взрослым с каждым днем учиться искренне радоваться жизни, ведь все для него происходит впервые. Этот дар был когда-то нам всем дан от природы, но по мере взросления с получением новой информации и приобретения опыта, мы многое забываем и утрачиваем.

В счастливой семье мудрые родители становятся чуткими наблюдателями и учат быть счастливыми своих детей. В процессе обучения плода своей любви люди расширяют свою зону комфорта. В таких условиях человек никогда не будет чувствовать себя жалким, одиноким или вовсе никому не нужным. 

Дети, несмотря на все свои недостатки и несамостоятельность, нужны счастливой семье. Они дают возможность паре изменить свое мировоззрение в нужном русле, правильно расставить приоритеты и увидеть свои ошибки, найти способ их исправить. Если в семье присутствует гармония, родители смогут научить ребенка не совершать подобные конфузы.

 

Однако не стоит забывать, что даже самый маленький ребенок — это индивидуальность. Не нужно становиться полными эгоистами, растить детей так, чтобы они всегда оправдывали ваши ожидания, ведь и вы не идеальны. Поймите, какие бы вы хорошие советы не давали своим чадам, они будут стараться быть похожими на родителей. Необходимо следовать своим рекомендациям, которые вы оставляете потомкам. 

Если повезет, когда родители постареют, чего, увы, нельзя избежать, дети возьмут на себя роль того, кто будет заботиться о них. Подобно тому, как мама и папа обучали нового человека делать первые шаги в прямом и переносном смысле этого слова, учили жить, поддерживали во всех начинаниях. Отсюда можно сделать вывод, что дети — залог счастливого семейного счастья и уверенности в жизни. 


Удовлетворенность браком — IResearchNet

Определение удовлетворенности браком

Удовлетворенность браком — это психическое состояние, отражающее предполагаемые выгоды и издержки брака для конкретного человека. Чем больше расходов брачный партнер налагает на человека, тем менее он обычно удовлетворен браком и брачным партнером. Точно так же, чем больше воспринимаемые преимущества, тем больше человек удовлетворен браком и партнером по браку.

Компоненты и механизмы удовлетворенности браком

Познание

При восприятии того, является ли поведение супруга затратным или выгодным, важны познания или мысли о поведении.Если супруг демонстрирует негативное (затратное) поведение, это может быть связано либо с характеристиками супруга (например, он или она ленив), либо с обстоятельствами, связанными с поведением супруга (например, это был особенно тяжелый день). на работе, и ему или ей не хочется готовить ужин). В случае удовлетворенности браком приписывание дорогостоящего поведения характеристикам супруга, а не обстоятельствам его или ее поведения, связано с уменьшением удовлетворенности браком, а также с его ухудшением.Эти неадекватные атрибуции чаще встречаются с негативным поведением в обсуждениях решения семейных проблем, и эти атрибуции, по-видимому, не являются результатом депрессии, невротической личности или склонности одного из партнеров к физической агрессии. То, как люди интерпретируют поведение, похоже, связано с тем, насколько они удовлетворены своим браком.

С мыслями человека о поведении тесно связаны его чувства по поводу поведения или аффект.Исследования аффекта и удовлетворенности браком еще не окончательны; некоторые исследования показали, что негативный аффект связан со снижением удовлетворенности браком, тогда как другие показали, что он не влияет или даже увеличивает его. Будущие исследования должны уточнить, как негативный аффект связан с удовлетворенностью браком.

Физиология

Существует прочная связь между семейной жизнью и поддержанием физического благополучия. Это в самом непосредственном смысле устанавливается физиологическим функционированием двух супружеских индивидуумов.Недавние исследования показали, что супружеские пары, которые более удовлетворены своими отношениями, также демонстрируют большую синхронность между своими физиологическими системами по сравнению с теми супружескими парами, которые менее удовлетворены. То есть пары, удовлетворенные в браке, с большей вероятностью будут поддерживать синхронность между электродермальной (или электрическим сопротивлением кожи) и сердечной системой каждого партнера, что может быть механизмом, с помощью которого супружеские пары поддерживают большее физическое благополучие, чем не состоящие в браке люди.

Шаблоны взаимодействия

Модели взаимодействия между супругами могут повлиять на то, насколько они удовлетворены своим браком. Паттерн, наиболее часто связанный с семейной неудовлетворенностью, — это требование/уход. В этом образце один партнер (часто жена) критикует или придирается к другому по поводу изменений, в то время как другой партнер (обычно муж) уклоняется от конфронтации и обсуждения. Он работает таким образом, что первоначальная критика ведет к отчуждению, которое ведет к дальнейшей конфронтации и еще большему отчуждению.Этот паттерн имеет явное значение для удовлетворенности браком, поскольку обе стороны испытывают неудовлетворенность.

Социальная поддержка

Еще одним компонентом удовлетворенности браком является степень социальной поддержки каждого из партнеров и отношений. Процессы поддержки надежно связаны с хорошим семейным функционированием, а также со здоровыми результатами в семьях. Партнер по браку, который оказывает хорошую социальную поддержку своему супругу, способствует удовлетворению брака супруга.

Насилие

Физическое насилие также тесно связано с удовлетворенностью браком. Лица, участвующие в отношениях с физическим насилием, с большей вероятностью будут недовольны своим браком, чем люди, не участвующие в оскорбительных отношениях. Эскалация до физического насилия может быть результатом многих факторов, одним из которых является употребление алкоголя. И несколько удивительно, что некоторая форма физической агрессии присутствует в 57% браков молодоженов, что указывает на то, что связь между насилием и удовлетворенностью браком может быть не такой прямой, как это часто предполагается.

Контекстные факторы удовлетворенности браком

При оценке удовлетворенности браком учитываются многие факторы: личность супруга, его или ее поведение по охране партнера, вероятность его или ее неверности, желанность каждого из партнеров, наличие детей и другие. Если один партнер считает, что другой влечет за собой затраты (или создает проблемы) в этих областях, он или она может решить их путем обсуждения с партнером или путем поиска нового или дополнительного партнера, который может лучше подойти этому человеку.

Характеристики личности супруга

То, насколько человек удовлетворен своим браком, по-видимому, частично связано с личностными характеристиками его или ее супруга. Личность часто оценивается по пяти параметрам, включая экстраверсию (настойчивость, доминирование, экстраверсия или покорность, интроверсия), доброжелательность (теплый, доверчивый или холодный, подозрительный), добросовестность (надежный, хорошо организованный или ненадежный, дезорганизованный), невротизм ( эмоциональная стабильность, надежность, уравновешенность vs.нервный, темпераментный) и открытость к опыту (интеллектуальный, проницательный, любопытный против невосприимчивого). Неудовлетворенность в браке чаще всего связана с эмоциональной нестабильностью супруга, но неудовлетворенность также связана с наличием партнера с низким уровнем Сознательности, низким уровнем Приятности и низким уровнем Открытости/интеллектуальности. Люди, вступившие в брак с людьми с такими личностными характеристиками, часто жалуются на то, что их супруги небрежны, зависимы, собственны, снисходительны, ревнивы, неверны, ненадежны, эмоционально ограничены, эгоцентричны, сексуализируют других и злоупотребляют алкоголем.Таким образом, личностные характеристики каждого супруга вносят большой вклад в отношения, кульминацией которых является удовлетворительный брак или его окончание разводом.

Охрана супруга

Даже после нахождения подходящего партнера и установления прочных отношений возникают проблемы, связанные с поддержанием этих отношений. Мужчины и женщины часто пытаются помешать другому человеку посягнуть на их брак, защищая партнера. Некоторые из этих поведений могут на самом деле причинить ущерб супругу и, следовательно, связаны с уменьшением удовлетворенности браком.Эти действия по охране партнера включают монополизацию времени партнера (например, она проводила с ним все свое свободное время, чтобы он не мог встречаться с другими женщинами), угрозы или наказание за неверность (например, он ударил ее, когда застал ее за флиртом с кем-то). еще) и эмоционально манипулирует (например, она угрожала причинить себе вред, если он когда-нибудь уйдет). Браки, в которых один или оба партнера часто проявляют такое дорогостоящее охранительное поведение, чаще всего являются неудовлетворенными браками.

Подверженность супружеской неверности

Неверность может вызвать проблемы в браке.Обнаруженные измены поднимают вопросы честности, доверия между партнерами, приверженности и, в конечном счете, любви. Поскольку неверность супруга может привести к этим эмоциональным издержкам, удовлетворенность браком, по-видимому, отрицательно связана с вероятностью неверности супруга. То есть, чем больше вероятность того, что партнер изменяет, тем меньше он удовлетворен своим браком и партнером по браку.

Значение сопряжения

Ценность партнера можно рассматривать как желательность партнера, совокупность различных характеристик, включая физическую привлекательность, интеллект и индивидуальность.Браки, в которых существует несоответствие между партнерами в ценности партнера, — это браки, в которых оба партнера с большей вероятностью будут неверными, сигнализируя о семейной неудовлетворенности. Когда, например, считается, что муж имеет более высокую партнерскую ценность, чем его жена, он, как и она (возможно, в ответных целях), с большей вероятностью будет неверен своему браку. Более низкая удовлетворенность браком, связанная с этой контекстуальной супружеской трудностью, разницей в партнерских ценностях между партнерами, кажется для человека с более высокой партнерской ценностью индикатором того, что он или она может искать более подходящего партнера в другом месте.

Дети

Появление ребенка резко меняет семейный контекст. Удовлетворенность браком зависит от детей и влияет на них. Наличие детей в браке имеет парадоксальный эффект повышения стабильности брака (по крайней мере, когда дети маленькие) при одновременном снижении удовлетворенности браком. То есть отцовство делает брак менее счастливым, но более продолжительным. Кроме того, было показано, что супружеские раздоры, показатель неудовлетворенности, влияют на хорошо функционирующие различия между детьми, которые происходят из разведенных семей, и детьми, которые не живут.

Дополнительные факторы

Кроме того, семейные фоновые факторы, такие как удовлетворенность отношениями в браке родителей, связаны с удовлетворенностью браком в текущем браке человека. Возможно, это покажется удивительным, но удовлетворенность родителей браком, по-видимому, более тесно связана с удовлетворенностью браком в настоящем, чем развод родителей.

Стили привязанности взрослых также связаны с удовлетворенностью браком, поскольку взрослые с надежной привязанностью чаще удовлетворены своим браком, чем люди с избегающей или тревожно-амбивалентной привязанностью.Некоторые обстоятельства, такие как травматические события (например, ураганы или рак яичек), на самом деле усиливают удовлетворенность браком. Однако стрессы в экономической или связанной с работой сфере часто способствуют снижению удовлетворенности браком. Например, было показано, что проявление негативного аффекта в супружеских отношениях чаще встречается у рабочих, чем у белых воротничков.

Удовлетворенность браком, в дополнение к вербальной агрессии и частоте конфликтов, по-видимому, также связана с выполнением совместных религиозных действий (например, совместной молитвы) и с восприятием священности их отношений.И хотя это не прямой показатель удовлетворенности браком, но изобилующий последствиями, наличие доступных альтернативных партнеров в своем окружении связано с большей вероятностью развода.

Удовлетворенность браком с течением времени

Одним из компонентов удовлетворенности браком является понимание факторов, влияющих на него в настоящее время, своего рода его снимок, но также важно понимать, какую роль эти факторы играют в его развитии с течением времени.

Когда-то считалось, что удовлетворенность браком следует U-образной траектории с течением времени, так что пары начинали свой брак удовлетворенными, это удовлетворение несколько ослабло с годами, но вновь всплыло на уровень молодоженов после многих лет совместной жизни.Это было обнаружено в исследованиях с поперечными данными, где удовлетворенность браком оценивалась один раз, набранная из участников разного возраста, но теперь на самом деле лучше понимается путем отслеживания траектории удовлетворенности браком конкретных пар на протяжении многих лет. Теперь кажется, что в среднем удовлетворенность браком заметно падает в течение первых 10 лет и продолжает постепенно снижаться в последующие десятилетия. Однако существуют индивидуальные различия в пути, по которому удовлетворенность браком проходит с течением времени, поскольку не вся удовлетворенность браком снижается линейным образом (медленное, неуклонное снижение), а может включать более резкое снижение время от времени или может даже увеличиваться.Одно исследование показало, что меньшинство пар в их выборке сообщили о повышении уровня удовлетворенности браком с течением времени.

На сегодняшний день многие контекстуальные переменные, упомянутые ранее, такие как наличие детей, несоответствие ценностей партнера и вероятность неверности, в сочетании с особыми личностными характеристиками партнеров по браку, в первую очередь невротичность и эмоциональная стабильность, были определены как факторы, влияющие на общее снижение удовлетворенности браком с течением времени.

Измерение удовлетворенности браком

Оценка удовлетворенности браком в исследованиях часто осуществляется с помощью самостоятельных опросов, в которых участники отвечают на множество вопросов, оценивая их удовлетворенность различными аспектами их брака. Понятие удовлетворенности браком не обязательно измеряется путем оценки отсутствия неудовлетворенности в отношениях; факторы, которые приводят к бедственному положению в браке, не обязательно противоположны факторам, способствующим удовлетворительным отношениям.Факторы, которые способствуют здоровым отношениям и присутствуют в удовлетворительных, долгосрочных браках, также важно учитывать. Таким образом, тщательные измерения удовлетворенности браком оценивают качества, которые вносят как отрицательный, так и однозначно положительный вклад в брак.

Каталожные номера:

  1. Брэдбери, Т. Н., Финчем, Ф. Д., и Бич, С. Р. Х. (2000). Исследование природы и детерминант удовлетворенности браком: обзор десятилетия. Журнал брака и семьи, 62, 964-980.
  2. Басс, Д.М. (2003). Эволюция желания (Rev. ed.). Нью-Йорк: Основные книги.
  3. Басс, Д.М., и Шакелфорд, Т.К. (1997). Склонность к неверности в первый год брака. Журнал исследований личности, 31, 193-221.
  4. Карни, Б. Р., и Брэдбери, Т. Н. (1997). Невротизм, супружеское взаимодействие и траектория семейного удовлетворения. Журнал личности и социальной психологии, 72, 1075-1092.
  5. Шакелфорд, Т.К., и Басс, Д.М. (2000). Семейное удовлетворение и супружеские издержки. Личность и индивидуальные различия, 28, 917-928.

Семейное счастье, семейное положение, здоровье и долголетие

  • Абер, Л., Батлер, С., Данзигер, С., Доар, Р., Эллвуд, Д., Герон, Дж., и др. (2015). Возможности, ответственность и безопасность: согласованный план сокращения бедности и восстановления американской мечты . Вашингтон, округ Колумбия: Американский институт предпринимательства по исследованию государственной политики / Брукингский институт.

    Google ученый

  • Буквала, Дж. (2005). Роль качества брака в физическом здоровье в зрелом возрасте. Журнал старения и здоровья, 17 (1), 85–104.

    Артикул Google ученый

  • Буланда, Дж. Р., Браун, Дж. С., и Ямасита, Т. (2016). Качество брака, расторжение брака и риск смертности на более позднем этапе жизни. Социальные науки и медицина, 165, 119–127.

    Артикул Google ученый

  • Карр, Д., Фридман, В. А., Корнман, Дж. К., и Шварц, Н. (2014). Счастливый брак, счастливая жизнь? Качество брака и субъективное благополучие в дальнейшей жизни. Журнал брака и семьи, 76 (5), 930–948.

    Артикул Google ученый

  • Карр, Д.и Спрингер, К.В. (2010). Достижения в области семей и исследований в области здравоохранения в 21 веке. Журнал брака и семьи, 72 (3), 743–761.

    Артикул Google ученый

  • Чепмен, Б., и Гювен, К. (2016). Пересматривая отношения между браком и благополучием: имеет ли значение качество брака? Журнал исследований счастья, 17 (2), 533–551.

    Артикул Google ученый

  • Корра, М., Картер, С.К., Картер, Дж.С., и Нокс, Д. (2009). Тенденции семейного счастья по полу и расе, с 1973 по 2006 год. Journal of Family Issues, 30 (10), 1379–1404.

    Артикул Google ученый

  • Динер, Э., и Чан, М.Ю. (2011). Счастливые люди живут дольше: субъективное благополучие способствует здоровью и долголетие. Прикладная психология: здоровье и благополучие , 3 (1), 1–43.

    Google ученый

  • Дауд, Дж. Б., и Заякова, А. (2010). Означает ли самооценка здоровья одно и то же в разных социально-экономических группах? Доказательства данных биомаркеров. Анналы эпидемиологии, 20 (10), 743–749.

    Артикул Google ученый

  • Дюпре, М.Э., Бек, А. Н., и Медоуз, С. О. (2009). Брачные траектории и смертность среди взрослых в США. Американский журнал эпидемиологии, 170 (5), 546–555.

    Артикул Google ученый

  • Душ, К.К.М., Тейлор, М.Г., и Крюгер, Р.А. (2008). Семейное счастье и психологическое благополучие на протяжении всей жизни. Семейные отношения, 57 (2), 211–226.

    Артикул Google ученый

  • Эло, И. Т. (2009). Социальные классовые различия в здоровье и смертности: закономерности и объяснения в сравнительной перспективе. Ежегодный обзор социологии, 35, 553–572.

    Артикул Google ученый

  • Фенелон, А. (2013). Географическое расхождение в смертности в США. Обзор населения и развития, 39 (4), 611–634.

    Артикул Google ученый

  • Финчем, Ф. Д., и Бич, С. Р. Х. (2010). Брак в новом тысячелетии: обзор десятилетия. Журнал брака и семьи, 72 (3), 630–649.

    Артикул Google ученый

  • Фу, Х.и Голдман, Н. (1996). Включение здоровья в модели выбора брака: демографические и социологические перспективы. Журнал брака и семьи, 58 (3), 740–758.

    Артикул Google ученый

  • Галло, Л. К., Троксель, В. М., Мэтьюз, К. А., и Куллер, Л. Х. (2003). Семейное положение и качество у женщин среднего возраста: ассоциации с уровнями и траекториями сердечно-сосудистых факторов риска. Психология здоровья, 22 (5), 453–463.

    Артикул Google ученый

  • Голдман, Н. (1993). Выбор брака и модели смертности: выводы и заблуждения. Демография, 30 (2), 189–208.

    Артикул Google ученый

  • Хокинс Д. Н. и Бут А.(2005). Несчастливая вечность: влияние долгосрочных некачественных браков на благополучие. Социальные силы, 84 (1), 451–471.

    Артикул Google ученый

  • Герц-Пиччиотто, И., и Рокхилл, Б. (1997). Валидность и эффективность методов аппроксимации связанного времени выживания в регрессии Кокса. Биометрия, 53 (3), 1151–1156.

    Артикул Google ученый

  • Холт-Лунстад, Дж., Смит, Т.Б., и Лейтон, Дж.Б. (2010). Социальные отношения и риск смертности: метааналитический обзор. Медицина PLoS, 7 (7), 1–20.

    Артикул Google ученый

  • Хорвиц, А. В., Уайт, Х. Р., и Хауэлл-Уайт, С. (1996). Вступление в брак и психическое здоровье: продольное исследование когорты молодых людей. Журнал брака и семьи, 58 (4), 895–907.

    Артикул Google ученый

  • Хаммер, Р. А., Роджерс, Р. Г., Нам, С. Б., и Эллисон, К. Г. (1999). Религиозное участие и смертность взрослого населения США. Демография, 36 (2), 273–285.

    Артикул Google ученый

  • Юлхя, М.(2011). Самооценка здоровья и субъективная вероятность выживания как предикторы смертности. В Международном справочнике по смертности взрослых (стр. 329–344). Спрингер Нидерланды.

  • Калмейн, М., и Монден, К.В. (2006). Зависит ли негативное влияние развода на благополучие от качества брака? Журнал брака и семьи, 68 (5), 1197–1213.

    Артикул Google ученый

  • Кейн А.А. (2013). Семейное положение и самочувствие оценка здоровья . Магистерская работа, Государственный университет Сан-Диего, здравоохранение и социальные услуги.

  • Кесслер, Р. К., и Эссекс, М. (1982). Семейное положение и депрессия: важность ресурсов для преодоления трудностей. Социальные силы, 61 (2), 484–507.

    Артикул Google ученый

  • Кикольт-Глейзер, Дж. К., Ловинг, Т.J., Stowell, J.R., Malarkey, W.B., Lemeshow, S., Dickinson, S.L., et al. (2005). Враждебные брачные взаимодействия, производство провоспалительных цитокинов и заживление ран. Архив общей психиатрии, 62 (12), 1377–1384.

    Артикул Google ученый

  • Kiecolt-Glaser, JK, & Newton, TL (2001). Брак и здоровье: его и ее. Психологический бюллетень, 127 (4), 472–503.

    Артикул Google ученый

  • Кинг, К.Б., и Рейс, Х.Т. (2012). Брак и отдаленная выживаемость после аортокоронарного шунтирования. Психология здоровья, 31 (1), 55–62.

    Артикул Google ученый

  • Кениг, Х.Г. (2012). Религия, духовность и здоровье: исследования и клинические последствия. ISRN Психиатрия, 2012 (278730), 1–33. https://doi.org/10.5402/2012/278730.

    Артикул Google ученый

  • Кондо Н., Сембайве Г., Кавачи И., ван Дам Р. М., Субраманиан С. В. и Ямагата З. (2009). Неравенство доходов, смертность и самооценка здоровья: метаанализ многоуровневых исследований. БМЖ, 339, б4471.

    Артикул Google ученый

  • Крайдер, Р.М. и Симмонс, Т. (2003). Семейное положение, 2000 (Том 8, № 2). Министерство торговли США, Управление экономики и статистики, Бюро переписи населения США.

  • Лоуренс, Э. М., Роджерс, Р. Г., и Уодсворт, Т. (2015). Счастья и долголетия в США. Социальные науки и медицина, 145, 115–119.

    Артикул Google ученый

  • Линдстрём, М.(2009). Семейное положение, социальный капитал, материальные условия и самооценка здоровья: популяционное исследование. Политика здравоохранения, 93 (2), 172–179.

    Артикул Google ученый

  • Лю Б., Флауд С., Пири К., Грин Дж., Пето Р. и Берал В. (2016). Влияет ли само счастье напрямую на смертность? Проспективное исследование миллиона женщин Великобритании. Ланцет, 387 (10021), 874–881.

    Артикул Google ученый

  • Лю, Х. (2009). Пока смерть не разлучит нас: семейное положение и тенденции смертности в США, 1986–2000 гг. Журнал брака и семьи, 71 (5), 1158–1173.

    Артикул Google ученый

  • Лю, Х., и Амберсон, Д. Дж. (2008). Времена меняются: семейное положение и различия в состоянии здоровья с 1972 по 2003 год. Журнал здоровья и социального поведения, 49 (3), 239–253.

    Артикул Google ученый

  • Махони, А. (2010). Религия в семьях, 1999–2009 гг .: структура духовности отношений. Журнал брака и семьи, 72 (4), 805–827.

    Артикул Google ученый

  • Миллер Р.Б., Холлист, К.С., Олсен, Дж., и Лоу, Д. (2013). Качество брака и здоровье на протяжении 20 лет: анализ кривой роста. Журнал брака и семьи, 75 (3), 667–680.

    Артикул Google ученый

  • Монтес, Дж. К., Заякова, А., и Хейворд, доктор медицины (2017). Различия в инвалидности по уровню образования в штатах США. Американский журнал общественного здравоохранения, 107 (7), 1101–1108.

    Артикул Google ученый

  • Мюнниг, П., Джонсон, Г., Ким, Дж., Смит, Т.В., и Розен, З. (2011a). Общий социальный обзор — национальный индекс смертности: инновационный новый набор данных для социальных наук. Исследовательские заметки BMC, 4 (1), 385–391.

    Артикул Google ученый

  • Мюнниг П., Розен З., Блейлок Т., Джонсон Г., Смит Т. и Ким Дж. (2011b). Кодовая книга GSS-NDI: Программа экономической эффективности и результатов (PCEO). Получено с http://gss.norc.org/Documents/other/GSS-NDI%20Codebook.pdf.

  • Мьюзик, Массачусетс, Хаус, Дж. С., и Уильямс, Д. Р. (2004). Посещаемость религиозных служб и смертность в национальной выборке. Журнал здоровья и социального поведения, 45 (2), 198–213.

    Артикул Google ученый

  • Национальный центр изучения общественного мнения (НОЦМ).(2011). ГСС-НДИ 1978–2002 гг. Получено с http://www3.norc.org/GSSþWebsite/Download/.

  • Орт-Гомер, К., Вамала, С.П., Хорстен, М., Шенк-Густафссон, К., Шнайдерман, Н., и Миттельман, М.А. (2000). Семейный стресс ухудшает прогноз у женщин с ишемической болезнью сердца: Стокгольмское исследование риска коронарных заболеваний у женщин. ЯМА, 284 (23), 3008–3014.

    Артикул Google ученый

  • Пру, К.М., Хелмс, Х.М., и Бюлер, К. (2007). Качество брака и личное благополучие: метаанализ. Журнал брака и семьи, 69 (3), 576–593.

    Артикул Google ученый

  • Рауэр, А., и Воллинг, Б. (2013). Больше, чем один способ быть счастливым: Типология семейного счастья. Семейный процесс, 52 (3), 519–534.

    Артикул Google ученый

  • Роблес, Т. Ф., и Киколт-Глейзер, Дж. К. (2003). Физиология брака: пути к здоровью. Физиология и поведение, 79 (3), 409–416.

    Артикул Google ученый

  • Роблес, Т. Ф., Слэтчер, Р. Б., Тромбелло, Дж. М., и Макгинн, М. М. (2014). Качество брака и здоровье: метааналитический обзор. Психологический бюллетень, 140 (1), 140–187.

    Артикул Google ученый

  • Роджерс, Р. Г. (1995). Брак, секс и смертность. Журнал брака и семьи, 57 (2), 515–526.

    Артикул Google ученый

  • Рорер, Дж. Э., Бернард, М. Э., Чжан, Ю., Расмуссен, Н. Х., и Воронкоу, Х. (2008). Семейное положение, депрессивное состояние и самооценка здоровья сельских женщин-пациенток первичного звена. Журнал оценки клинической практики, 14 (2), 214–217.

    Артикул Google ученый

  • Рук, К. С. (1984). Отрицательная сторона социального взаимодействия: влияние на психологическое самочувствие. Журнал личности и социальной психологии, 46 (5), 1097–1108.

    Артикул Google ученый

  • Рук, К. С. (1990). Параллели в изучении социальной поддержки и социального напряжения. Журнал социальной и клинической психологии, 9 (1), 118–132.

    Артикул Google ученый

  • Росс, CE (1995). Переосмысление семейного положения как континуума социальной привязанности. Журнал брака и семьи, 57 (1), 129–140.

    Артикул Google ученый

  • Рагглз, С. (2015). Патриархат, власть и оплата: трансформация американских семей, 1800–2015 гг. Демография, 52 (6), 1797–1823 гг.

    Артикул Google ученый

  • Сиахпуш, М., Спиттал, М., и Сингх, Г.К. (2008). Счастье и удовлетворенность жизнью проспективно предсказывают самооценку здоровья, физическое здоровье и наличие ограничивающих долгосрочных состояний здоровья. Американский журнал укрепления здоровья, 23 (1), 18–26.

    Артикул Google ученый

  • StataCorp. (2015). Статистическое программное обеспечение Stata: выпуск 14 . Колледж-Стейшн, Техас: StataCorp LP.

    Google ученый

  • Учино Б.Н. (2006). Социальная поддержка и здоровье: обзор физиологических процессов, потенциально лежащих в основе связей с исходами болезней. Журнал поведенческой медицины, 29 (4), 377–387.

    Артикул Google ученый

  • Умберсон Д., Кросно Р. и Речек К. (2010). Социальные отношения и поведение в отношении здоровья на протяжении всей жизни. Ежегодный обзор социологии, 36, 139–159.

    Артикул Google ученый

  • Умберсон, Д., Уильямс, К., Пауэрс, Д. А., Лю, Х., и Нидхэм, Б. (2006). Ты меня тошнишь: качество брака и здоровье на протяжении всей жизни. Журнал здоровья и социального поведения, 47 (1), 1–16.

    Артикул Google ученый

  • Ванаше, С., Суайсгуд, Г., и Маттейс, К. (2013). Брак и дети как ключ к счастью? Межнациональные различия во влиянии семейного положения и детей на благополучие. Журнал исследований счастья, 14 (2), 501–524.

    Артикул Google ученый

  • Винховен, Р. (1994). Всемирная база данных счастья: корреляты счастья: 7837 результатов 603 исследований в 69 странах, 1911–1994 гг. (том 1–3). Роттердам: Роттердамский университет Эразма.

    Google ученый

  • Уодсворт, Т.(2015). Брак и субъективное благополучие: как и почему контекст имеет значение. Исследование социальных показателей, 126 (3), 1025–1048.

    Артикул Google ученый

  • Уэйт, Л.Дж. (1995). Брак имеет значение? Демография, 32 (4), 483–507.

    Артикул Google ученый

  • Уэйт, Л.Дж., Луо, Ю., и Левин, AC (2009). Семейное счастье и семейная стабильность: последствия для психологического благополучия. Социальные исследования, 38 (1), 201–212.

    Артикул Google ученый

  • Уолдрон, И., Хьюз, М.Е., и Брукс, Т.Л. (1996). Защита брака и выбор брака — проспективные доказательства взаимного влияния семейного положения и здоровья. Социальные науки и медицина, 43 (1), 113–123.

    Артикул Google ученый

  • Ван, В., и Паркер, К. (2014). Рекордная доля американцев, никогда не состоявших в браке: ценности, экономика и гендерные модели меняются . Вашингтон, округ Колумбия: Проект социальных и демографических тенденций Pew Research Center.

    Google ученый

  • Викрама, К.А.С., Лоренц, Ф.О., Конгер, Р.Д., и Элдер, Г.Х., младший (1997).Качество брака и физическое заболевание: анализ кривой латентного роста. Журнал брака и семьи, 59 (1), 143–155.

    Артикул Google ученый

  • Уильямс, К. (2003). Наступило ли будущее брака? Современное исследование пола, брака и психологического благополучия. Журнал здоровья и социального поведения, 44 (4), 470.

    Артикул Google ученый

  • Вуд, Р. Г., Гослинг, Б., и Авеллар, С. (2007). Влияние брака на здоровье: обобщение данных последних исследований . Принстон, Нью-Джерси: Mathematica Policy Research Inc.

    Google ученый

  • Заякова, А., и Дауд, Дж. Б. (2011). Надежность самооценки здоровья у взрослых в США. Американский журнал эпидемиологии, 174 (8), 977–983.

    Артикул Google ученый

  • Заякова, А., и Дауд, Дж. Б. (2014). Счастье и здоровье среди работающих взрослых в США: Объясняется ли связь социально-экономическим статусом? Общественное здравоохранение, 128 (9), 849–851.

    Артикул Google ученый

  • Взаимосвязь между чертами личности и удовлетворенностью браком: систематический обзор и метаанализ | BMC Psychology

  • Хадеми А., Валипур М., Морадзаде Хорасани Л.С. Н. Связь между чертами личности и удовлетворенностью браком и ее компонентами у супружеских пар. J Appl Psychol. 2015;8(4):95–109.

    Google ученый

  • Джанати Джахроми Мехрдад Л.М., Лейла Ю. Взаимосвязь между личностными характеристиками и удовлетворенностью браком среди работающих женщин в Казеруне. J Women Soci. 2010;2:143–61.

    Google ученый

  • Розен-Грэндон Дж. Р., Майерс Дж. Э., Хэтти Дж. А.Взаимосвязь между характеристиками брака, процессами супружеского взаимодействия и удовлетворенностью браком. Дж. Каунс Дев. 2004;82(1):58–68.

    Артикул Google ученый

  • Аббаси РКР, Кабир Э., Эбрахимпур З.А. Прогнозирование удовлетворенности браком на основе личностных факторов: сравнение искусственной нейронной сети и метода регрессии. J Behav Sci. 2011;4:171–5.

    Google ученый

  • Башири Х., Дехган Ф., Газанфари Зарнах Х., Дехган М.М., Абдоллахзаде Ф.Исследование взаимосвязи между чертами личности и удовлетворенностью браком женатых сотрудников медицинских центров. J Индивидуальные различия. 2016;5(11):91–103.

    Google ученый

  • Madanes C. Стратегическая семейная терапия: Brunner/mazel; 1991.

    Google ученый

  • Горбанзаде Ф., Гахари С., Багдасарян А., Мохамади Арья А., Ростайе А. Удовлетворенность браком, черты личности и компонент любви.Soc Psychol Res Quarterly. 2013;9(3):95–109.

    Google ученый

  • Мохаммадзаде Эбрахими Али Дж. Ф., Борджали А. Связь между сходством и взаимодополняемостью личностных факторов с удовлетворенностью браком. J Res Psychol Health. 2008; 2: 61–9.

    Google ученый

  • Клэкстон А., О’Рурк Н., Смит Дж. З., ДеЛонгис А. Черты личности и удовлетворенность браком в длительных отношениях: подход к расхождению внутри пары.J Soc Pers Relat. 2012;29(3):375–96.

    Артикул Google ученый

  • Чехрех Х., Озго Г., Абойали К., Насири М. Взаимосвязь между личностными чертами и удовлетворенностью браком на основе модели личности с пятью факторами: систематический обзор. Научный. J Курдистан Univ Med Sci. 2018;22:121–32.

    Google ученый

  • Karney BR, Bradbury TN. Продольный курс качества и стабильности брака: обзор теории, методов и исследований.Психологический бык. 1995;118(1):3.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Голизаде Золейха Б., Хасан Г., Джалил Б.К. Связь между пятью факторами личности и удовлетворенностью браком. J Shahed Univ. 2010; 17:57–66.

    Google ученый

  • Садеги MSJM, Мутаби Ф., Дехгани М. Сходство личности пары и удовлетворенность браком. Контемп Психол. 2016;10:67–82.

    Google ученый

  • Джон О.П., Шривастава С. Таксономия признаков большой пятерки: история, измерение и теоретические перспективы. Справочник личности: Теория и исследования. 1999; 2 (1999): 102–38.

    Google ученый

  • Ghanei Gheshlagh R, Valiei S, Rezaei M, Rezaei K. Взаимосвязь между личностными характеристиками и профессиональным стрессом медсестер. Иранский J Psychiatr Nurs.2013;1(3):27–34.

    Google ученый

  • Ашури Дж. Взаимосвязь между личностными чертами, религиозной ориентацией и локусом контроля и удовлетворенностью браком пожилых женщин. Нурс Ж пожилой. 2014;1(3):21–33.

    Google ученый

  • Moher D, Liberati A, Tetzlaff J, Altman DG, Group P. Предпочтительные элементы отчетности для систематических обзоров и метаанализов: отчет PRISMA.ПЛОС Мед. 2009;6(7):e1000097.

    ПабМед ПабМед Центральный Статья Google ученый

  • Гешлаг Р.Г., Эбади А., Далванди А., Резаи М., Табризи К.Н. Систематическое исследование жизнестойкости у больных с хроническими соматическими заболеваниями. Акушерский конный завод Нурс. 2017;6(2):e36401.

  • Hoodin F, Weber S. Систематический обзор психосоциальных факторов, влияющих на выживаемость после трансплантации костного мозга. Психосоматика.2003;44(3):181–95.

    ПабМед Статья ПабМед Центральный Google ученый

  • Хиггинс Дж.П., Томпсон С.Г., Дикс Дж.Дж., Альтман Д.Г. Измерение несогласованности в мета-анализах. бмж. 2003;327(7414):557–60.

    ПабМед ПабМед Центральный Статья Google ученый

  • Yaseminejad Parisa M, Loghman E. Исследование взаимосвязи между личностными характеристиками и удовлетворенностью браком вдовы, вышедшей замуж за брата своего мужа.Дж. Каунс Психотер. 2011;7(102):85.

    Google ученый

  • Садеги АМФ. Изучение взаимосвязи между личностными чертами и самооценкой с удовлетворенностью браком у женатых студентов исламского университета Азад, город Рашт, провинция Гуйлан. Иран Psychol Dev Soc. 2016;7:655–61.

    Google ученый

  • Тарагия С., Хосрошахи Дж.Б., Ханджани З.Прогноз удовлетворенности женщин браком по их личностным характеристикам и религиозности. J Family Couns Psychother. 2017;6(2):107–22.

    Google ученый

  • Молаи М., Банихашем СК. Взаимосвязь между боевым удовлетворением и личностными переменными пятифакторной модели. Int J Humanit Cult Stud. 2016;1(1):1783–90.

    Google ученый

  • Goodarzimehr Roya FM.Взаимосвязь между пятью личностными факторами и удовлетворенностью браком среди женщин в Баболе. Иран J Psychol Behavioral Stud. 2016;4:84–9.

    Google ученый

  • Etemadnia Marzieh BN, МСЗ Бахри. Взаимосвязь между личностными факторами (индикаторами) и уровнем удовлетворенности боевыми действиями женатых учителей. J Appl Environ Biol Sci. 2015;5:132–137.

    Google ученый

  • Яванмард Г.Х., Гарегозло РМ.Изучение взаимосвязи между удовлетворенностью браком и личностными характеристиками в иранских семьях. Procedia Soc Behav Sci. 2013; 84: 396–9.

    Артикул Google ученый

  • Садеги А., Акбари Б., Салек Р. Исследование взаимосвязи между личностными чертами, удовлетворенностью браком и психическим здоровьем среди женщин, ищущих развода, в провинции Гуйлан. J Basic Appl Sci Res. 2012;2(3):2385–94.

    Google ученый

  • Разеги ННМ, Муджембари АК, Масихи АЗ.Взаимосвязь между большой пятеркой личностных факторов и удовлетворенностью браком. J Иранская психология. 2011;7:269–78.

    Google ученый

  • Амири М., Фархуди Ф., Абдолванд Н., Бидахавиди АР. Исследование взаимосвязи между чертами личности «большой пятерки» и стилями общения с удовлетворенностью браком у женатых студентов, обучающихся в государственных университетах Тегерана. Procedia Soc Behav Sci. 2011;30:685–9.

    Артикул Google ученый

  • Razavieh AML, Bohlooli-e-Asl F.О роли личностных качеств и удовлетворенности браком в прогнозировании удовлетворенности работой среди персонала Боньяд-и-Шахид и Омур-и-Исаргаран в Ширазе. Ежеквартально J Woman Soc. 2011;1(4):1–10.

    Google ученый

  • Ахади Б. Связь между личностью и удовлетворенностью браком. Контемп Психол. 2007; 2:31–7.

    Google ученый

  • Atari Yousofali AA, Mahnaz MH.Взаимосвязь между личностными характеристиками и семейно-личными факторами и удовлетворенностью браком среди офисных работников в Ахвазе. J Educ Psychol. 2006;13(3):81–108.

  • Колин Дж.П., Хьюстон Т.Л., Хаутс Р.М. Какое значение имеет личность в браке? Изучение личностной тревожности, межличностного негатива и удовлетворенности браком. J Pers Soc Psychol. 2000;78(2):326.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Fisher TD, McNulty JK.Невротизм и удовлетворенность браком: опосредующая роль сексуальных отношений. Джей Фам Психол. 2008;22(1):112.

    ПабМед Статья ПабМед Центральный Google ученый

  • Доннеллан М.Б., Конгер Р.Д., Брайант К.М. Большая пятерка и прочные браки. J Res Перс. 2004;38(5):481–504.

    Артикул Google ученый

  • Сейдман Г. Самопрезентация и принадлежность к Facebook: как личность влияет на использование социальных сетей и мотивацию.Индивидуальные отличия. 2013;54(3):402–7.

    Артикул Google ученый

  • Барелдс Д.П. Я и личность партнера в интимных отношениях. Евр Джей Личный. 2005;19(6):501–18.

    Артикул Google ученый

  • Финн К., Митте К., Нейер Ф.Дж. Предвзятость интерпретации, связанная с отношениями, опосредует связь между невротизмом и удовлетворенностью в парах. Евр Джей Личный.2013;27(2):200–12.

    Артикул Google ученый

  • Доннеллан М.Б., Асад К.К., Робинс Р.В., Конгер Р.Д. Опосредуют ли негативные взаимодействия эффекты негативной эмоциональности, коллективной позитивной эмоциональности и ограничение удовлетворенности отношениями? J Soc Pers Relat. 2007;24(4):557–73.

    Артикул Google ученый

  • Фатер А., Шредер-Абе М. Объяснение связи между удовлетворенностью личностью и отношениями: регулирование эмоций и межличностное поведение в конфликтных дискуссиях.Евр Джей Личный. 2015;29(2):201–15.

    Артикул Google ученый

  • Брэдбери, Теннесси, Финчем, Ф.Д., Бич, С.Р. Исследование природы и детерминант удовлетворенности браком: обзор десятилетия. J Брак Fam. 2000;62(4):964–80.

    Артикул Google ученый

  • Энгель Г., Олсон К.Р., Патрик С. Личность любви: основные мотивы и черты, связанные с компонентами любви.Индивидуальные отличия. 2002;32(5):839–53.

    Артикул Google ученый

  • Сиота М.Н., Левенсон Р.В. Рыбы одного поля не всегда летят дальше всех: сходство в характерах большой пятерки предсказывает более негативные траектории удовлетворенности браком в долгосрочных браках. Психологическое старение. 2007;22(4):666.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Шаффхаузер К., Аллеманд М., Мартин М.Черты личности и удовлетворенность отношениями в интимных парах: три взгляда на личность. Евр Джей Личный. 2014;28(2):120–33.

    Артикул Google ученый

  • Гаттис К.С., Бернс С., Симпсон Л.Е., Кристенсен А. Рыбки одного полета или странные птицы? Связи между размерами личности, сходством и качеством брака. Джей Фам Психол. 2004;18(4):564.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Нейер Ф.Дж., Мунд М., Циммерманн Дж., Врзус К.Пересмотр транзакций между личностью и отношениями. J Перс. 2014;82(6):539–50.

    ПабМед Статья Google ученый

  • Когда и как количество детей влияет на удовлетворенность браком? Международный опрос

    Abstract

    Настоящее глобальное исследование пытается проверить связь между удовлетворенностью браком и количеством детей, а также его модераторов в международной выборке. Данные для исследования были получены из нашего опубликованного набора данных и включали 7178 женатых людей из 33 стран и территорий.Мы обнаружили, что количество детей было значительным отрицательным предиктором удовлетворенности браком; также секс, образование и религиозность взаимодействовали с количеством детей и удовлетворенностью браком, в то время как не было взаимодействий с экономическим статусом и индивидуальным уровнем индивидуалистических ценностей. Основным вкладом настоящего исследования является расширение наших знаний о взаимосвязи между удовлетворенностью браком и количеством детей в нескольких незападных странах и территориях.

    Образец цитирования: Коваль М., Гройецка-Бернард А., Кочан-Вуйцик М., Сороковский П. (2021) Когда и как количество детей влияет на удовлетворенность браком? Международный опрос. ПЛОС ОДИН 16(4): е0249516. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0249516

    Редактор: Эми Мишель ДеБэтс, Hackensack Meridian Health, США

    Получено: 14 февраля 2020 г.; Принято: 19 марта 2021 г .; Опубликовано: 22 апреля 2021 г.

    Авторское право: © 2021 Kowal et al.Это статья с открытым доступом, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии указания автора и источника.

    Доступность данных: Данные можно найти в публичном репозитории по ссылке: https://figshare.com/s/172d436cf55e289a85d8 под названием: Семейное положение, Пол, Возраст, Продолжительность брака, Религия, Количество детей, Экономический статус, образование и коллективистские ценности: данные из 33 стран.

    Финансирование: AG-B был поддержан стипендией Винсента Стыся, финансируемой муниципалитетом Вроцлава на 2020/21 учебный год.

    Конкурирующие интересы: Авторы заявили об отсутствии конкурирующих интересов.

    Введение

    Обращая внимание на свет и тени родительства, исследователи подчеркивают многогранное влияние становления родителем на благополучие [1–3], а точнее на удовлетворенность браком [4–6], особенно при детей в семье растет [7–9].Когда Боуэн [10] представил теорию семейной жизни, он предположил, что семьи представляют собой сложные единицы, тесно переплетенные между собой, в которых каждый член оказывает большое влияние на других. Неудивительно, что с большим количеством членов (например, детей) этой единицы поддержание мирного и здорового состояния может стать еще более сложной задачей [11].

    Несколько теорий, которые мотивируют исследования удовлетворенности браком, обосновывают ожидание того, что по мере роста семьи (т. е. количества детей) отношения между супругами оспариваются.Одна из наиболее известных и широко цитируемых точек зрения — теория социального обмена — строится на теории взаимозависимости Тибо и Келли [12] и предполагает, что люди участвуют в определенных отношениях, когда эти отношения обеспечивают удовлетворительное соотношение затрат и выгод [13–15]. ]. По мере увеличения числа потомков родители вкладывают все больше и больше времени и усилий в заботу о детях. Поступая таким образом, оставшиеся ресурсы для заботы их партнера могут оставаться скудными. Поэтому наличие большего количества детей может рассматриваться как связывающий фактор и препятствие для расторжения брака, что формирует стабильную, но не обязательно удовлетворенную диаду [16].

    Воспитание детей не только отнимает много времени и утомительно, но и связано с частым воздействием стрессоров. Таким образом, еще одной важной теорией удовлетворенности браком является теория кризиса [17], которая фокусируется на управлении кризисом и использует стрессовые события, ресурсы преодоления, определения событий, которые изменяют воздействие стрессоров, и реакцию на кризис. С ростом числа детей растет и количество стрессоров. В какой-то момент стрессогенные факторы могут перевесить ресурсы, которыми обладает пара.Даже если партнеры удовлетворены как родители, их благополучие в отношениях может оказаться под угрозой из-за родительского стресса [18].

    Действительно, некоторые исследования выявили отрицательную связь между этими переменными: отцовство ассоциировалось со снижением качества брака [19], усилением супружеских конфликтов [20], более тяжелыми симптомами депрессии [21] и снижением удовлетворенности браком [22], особенно когда беременность была незапланированной [5]. Другие исследования предполагают наличие положительной связи или ее отсутствие между количеством детей и удовлетворенностью браком [2, 4, 5, 23].Например, Ю и соавт. [24] проанализировали впечатляюще большой набор данных о 72 668 взрослых и обнаружили, что роль родителя положительно связана с улучшением самочувствия. Кроме того, Колер и соавт. [25] представили доказательства того, что первенец увеличивает общее счастье как у мужчин, так и (даже в большей степени) у женщин, но последующие дети не влияют на рейтинг счастья или даже могут снизить уровень счастья у матерей.

    Казалось, что метаанализ, проведенный Twenge et al. [26], может сделать окончательные выводы: авторы предположили, что увеличение числа детей в семье снижает количество сообщений об удовлетворенности браком.Но более поздние исследования вновь показали разнонаправленность этой связи, особенно в незападных странах [9, 27–29]. Основным ограничением предыдущих исследований является то, что они проводились почти исключительно на вестернизированных выборках (например, [26, 30]), и, следовательно, результаты не могут быть распространены на другие общества. Целью настоящего анализа является определение взаимосвязи между удовлетворенностью браком и количеством детей, а также ее модераторов (ранее сообщалось по мере необходимости).

    Одним из предикторов удовлетворенности браком, давно идентифицированным в литературе, является секс, при этом мужчины обычно более удовлетворены, чем женщины [31–33]. Также в контексте воспитания связь между переходом к отцовству и снижением удовлетворенности браком у женщин сильнее, чем у мужчин [6, 26, 34]. Согласно теории справедливости (родственной теории социального обмена), участие в неравных отношениях является предиктором дистресса [35]. И чрезмерно выгодные, и недостаточно выгодные партнеры могут быть недовольны несбалансированными отношениями [36].В то же время, с точки зрения теории социальных ролей, важность различных ожиданий для выполнения домашних обязанностей неодинакова для обоих полов [37]. Социально ожидается, что мужчины будут обеспечивать свои семьи вне дома, в то время как женщины культурно поощряются оставаться в домашних условиях, выполняя задачи, связанные с ведением домашнего хозяйства и воспитанием детей. Различные социальные роли и нормы не означают, что оба пола одинаково довольны разделением труда. В некоторых случаях супруги могут испытывать асимметрию между их обязательствами и вкладом в отношения и воспитанием детей.На самом деле, Gjerdingen и Chaloner [34] связали неудовлетворенность новоиспеченных матерей с недостаточным вкладом мужчин в растущие домашние обязанности, а Dew и Wilcox [6] также объяснили этот эффект снижением качества времени, которое жены проводят со своими мужьями после того, как они стали родителями. . Меньшая забота о супружеских отношениях или сокращение качественного времени должно отрицательно сказаться на супружеских отношениях среди женщин в большей степени, чем среди мужчин, и эта неудовлетворенность может возрастать с обязательствами и временем, посвященным последующим детям.Кроме того, поскольку женщины, которые рожают больше детей, кажутся мужчинам менее привлекательными, чем женщины с более низким паритетом [38], такое негативное ощущение того, что они менее привлекательны, может в дальнейшем привести к снижению удовлетворенности браком.

    Экономические факторы являются дополнительными ключевыми переменными в прогнозировании удовлетворенности браком [39–41]. Низкий доход или материальные трудности связаны с серьезной угрозой качеству и стабильности брака [42]. Многие исследователи принимали во внимание влияние уровня образования супруга на удовлетворенность браком [43, 44], но мы обнаружили скудные данные и неоднозначные результаты о связи между уровнем образования и переходом к отцовству [45].До сих пор было показано, что высокообразованные мужчины больше выигрывают от отцовства с точки зрения счастья по сравнению с их менее образованными сверстниками; у женщин такой связи не обнаружено [46]. С другой стороны, Nomaguchi и Brown [47] представили доказательства другой взаимосвязи: более образованные женщины, у которых было меньше детей, воспринимали меньше преимуществ от воспитания детей. В этом контексте образование можно рассматривать не только как обязанность инвестировать в собственные потребности, карьеру или воспитание детей, но и как вспомогательный ресурс, который дает инструменты или открывает новые возможности.Более того, несмотря на то, что предыдущие исследования показали, что удовлетворенность браком может быть не связана с религиозной принадлежностью, т. е. что христиане, мусульмане и атеисты сообщают об одинаковом уровне удовлетворенности браком [48], некоторые исследователи предположили, что это может быть скорее интенсивность религиозность, влияющая на удовлетворенность супругом и родительством [6].

    Важно отметить, что все эти переменные исследовались почти исключительно в западных странах. Между тем, социальные нормы строят, среди прочего, широкий контекст специфических правил о семье или родительских и брачных отношениях, адаптированных к ценностям, которые они продвигают [9, 28].Критерии удовлетворительного брака могут различаться и зависеть от более широкого культурного контекста, например, от того, продвигает ли общество более коллективистские или индивидуалистические ценности [49]. Если индивиды исповедуют коллективистские нормы, они в большей степени ориентированы на взаимопомощь, лояльность и сотрудничество во внутригрупповых отношениях, а из-за предпочтения больше групповых, чем индивидуальных потребностей, а также получения помощи от родственников, воспитывающих детей, такой образ жизни может повысить удовлетворенность браком [9].Поскольку большинство западных стран крайне индивидуалистичны, мы стремились пересмотреть связь между удовлетворенностью браком и количеством детей также в незападных и коллективистских культурах.

    Принимая во внимание вышеизложенное, мы предположили, что менее удовлетворенными своим браком могут быть родители, имеющие больше детей и сталкивающиеся с большими материальными трудностями, менее религиозные матери и те, кто придерживается менее индивидуалистических ценностей. У нас не было предварительных гипотез относительно связи между удовлетворенностью браком, детьми и образованием.Мы используем большой межнациональный набор данных в надежде получить более обобщающие результаты, чем в предыдущих исследованиях, и обеспечить эмпирическую проверку механизмов, предложенных классическими теориями, лежащими в основе исследований удовлетворенности браком.

    Метод

    Протокол исследования получил одобрение этического комитета Института психологии Вроцлавского университета. Все участники дали письменное информированное согласие в соответствии с Хельсинкской декларацией.

    Участники

    Данные для исследования были получены из опубликованного массива данных [50], который включает 7178 состоящих в браке лиц из 33 стран и территорий: Бразилии, Болгарии, Канады, Китая, Хорватии, Эстонии, Германии, Ганы, Греции, Гонконга, Венгрии, Индии. , Индонезия, Иран, Италия, Казахстан, Кения, Малайзия, Мексика, Нигерия, Пакистан, Польша, Португалия, Румыния, Россия, Саудовская Аравия, Словакия, Южная Корея, Испания, Швейцария, Турция, Великобритания и Уганда. Данные были собраны в 2012 и 2013 годах и являлись частью обширного межкультурного исследовательского проекта, в рамках которого изучались, в частности, романтические отношения [48, 51–54], поведение [55] и их мотивы [56] во многих странах. и территории.Все выборки были выборками удобства (например, студенты, знакомые исследователей, участники профессиональных курсов, жители родных городов исследователей и т. д.). За исключением двух стран (Швейцария и Болгария), все участники заполнили бумажно-карандашные анкеты. В среднем участникам было 40,7 лет ( SD = 11,5, диапазон = 17–88), они были женаты 14,8 лет ( SD = 11,6, диапазон = 0,8–70), имели 1,7 детей ( SD ). = 1.3, диапазон = 0–12), были умеренно религиозны (медиана = 4 по шкале от 1 до 7 баллов, причем более высокие значения означают более религиозный характер), были более индивидуалистичны (медиана = 5,5 по шкале от 1 до 7 баллов, с более высокими значениями, представляющими более индивидуалистический характер), и сообщили о своем экономическом статусе как о среднем по сравнению с другими (медиана = 3 по шкале от 1 до 5, с более высокими значениями, представляющими более богатое, чем другие). Более половины участников получили степень бакалавра или магистра (52,6%).Более подробное описание процедур сбора данных и описательная статистика доступны в Sorokowski et al. [50].

    Меры

    Из набора данных (который можно найти по ссылке: https://figshare.com/s/172d436cf55e289a85d8) мы выбрали и проанализировали следующие переменные: удовлетворенность браком, количество детей и социально-демографические переменные (включая пол, религиозность, экономический статус, образование и уровень индивидуалистических ценностей). Данные анкеты о браке и отношениях (MRQ), разработанной Расселом и Уэллсом [57], были приняты в качестве индикатора уровня удовлетворенности браком участников.Авторы набора данных [50] использовали версию MRQ («Шкала любви») из 9 пунктов, психометрически подходящую для международного использования [58–60]. Примеры вопросов из этой шкалы включали: « Вам нравится общество вашего мужа/жены ?»; « Вам нравится делать что-то вместе ?». Участники отвечали на эти вопросы по пятибалльной шкале, которая варьировалась от « да». (1)» до « нет (5)»; ответы были перекодированы таким образом, что более высокие значения указывали на более высокую удовлетворенность браком.

    Религиозность измерялась с помощью одного пункта (« Вы религиозны ?»), а ответы варьировались от 1 ( совсем не ) до 7 ( крайне религиозны ). Экономический статус измеряли, предлагая участникам оценить свое материальное положение по пятибалльной шкале, где (1) означало — « намного лучше, чем в среднем в моей стране» , а (5) — « намного хуже, чем в среднем в моей стране». страна» . Ответы были перекодированы таким образом, что более высокое значение указывало на лучшее материальное положение.Индивидуализм измерялся по шкале, взятой из опроса GLOBE [61], но мы включили только пункты, касающиеся знакомого индивидуализма (семибалльная шкала — от 1 « полностью согласен » до 7 « полностью не согласен »). Примерный вопрос из этой шкалы включал: « Я думаю, что дети могут жить дома со своими родителями, пока они не поженятся » или « Я думаю, что родители должны гордиться индивидуальными достижениями своих детей ». Более высокие значения указывали на более высокий индивидуализм.Для получения дополнительной информации см. Sorokowski et al. [50].

    Результаты

    Подробная информация о среднем количестве детей по странам представлена ​​в таблице 1. Графическое представление см. на рис. 1.

    Чтобы оценить, влияет ли количество детей на удовлетворенность браком, мы запустили серию многоуровневых линейных моделей. Все предикторы были ориентированы на большое среднее. В качестве первого шага мы запустили базовую модель, игнорируя иерархическую структуру данных с количеством детей, полом, возрастом, продолжительностью брака, религиозностью, образованием, материальным положением и индивидуализмом как предикторами удовлетворенности браком.На следующем этапе (модель 2) мы сгруппировали данные по странам и включили случайный перехват. В третьей модели мы ввели условия взаимодействия (количество детей * религиозность / образование / пол / экономический статус / индивидуальный уровень индивидуалистических ценностей). В окончательную модель мы включили случайное пересечение и случайные наклоны, поэтому мы позволили и пересечению, и наклонам варьироваться в зависимости от страны. Мы сравнили модели, используя логарифмическую вероятность -2 (-2LL) с более низкими значениями, указывающими на лучшие модели. Мы оценили эффекты, используя оценку максимального правдоподобия.

    Каждая последующая модель лучше соответствовала данным по -2LL; χ 2 (1) = 774,32, p < 0,001 между первой и второй моделью, χ 2 (2) = 23,83. p < 0,001 между второй и третьей моделью и χ 2 (5) = 21,98, p < 0,001 между третьей и четвертой моделью. Все шаги — учет иерархической структуры данных, введение условий взаимодействия и возможность варьирования наклонов (и ковариации с точками пересечения) — изменили значимость оценки параметра числа детей как предиктора удовлетворенности браком.Результаты окончательной модели представлены в таблице 2. Коэффициент внутриклассовой корреляции (ICC) показал, что 13% дисперсии удовлетворенности браком были связаны с уровнем страны, а 87% были отнесены к индивидуальному уровню. В окончательной модели количество детей предсказывало удовлетворенность браком ( β = -0,030, p = 0,048), но эффект был относительно небольшим. Возраст негативно предсказывал удовлетворенность браком ( β = -0,010, p < 0,001). Пол также оказался значимым предиктором ( β = -0.010, p < 0,001), причем мужчины более удовлетворены, чем женщины. Остальные предикторы: образование ( β = 0,057, p < 0,001), религиозность ( β = 0,048, p < 0,001), материальное положение ( β ) <1 индивидуализм ( β = 0,064, p < 0,001) были положительно связаны с удовлетворенностью браком. Продолжительность брака не была значимым предиктором ( β = -0,004, p = 0.099). Взаимосвязь между числом детей и религиозностью ( β = 0,012, p = 0,020) / полом ( β = -0,040, p = 0,019) / образованием ( β = -9,0025 = 0,004) оказались значимыми, в отличие от взаимодействия числа детей с материальным положением и индивидуальным уровнем индивидуализма ( p = 0,634 и p = 0,105 соответственно).

    Таблица 2. Результаты многоуровневой линейной модели, регрессирующей удовлетворенность браком по количеству детей, полу, возрасту, продолжительности брака, религиозности, образованию, материальному положению, индивидуализму и количеству детей x религиозность/образование/пол/материальное положение/индивидуализм.

    https://doi.org/10.1371/journal.pone.0249516.t002

    Затем, чтобы разбить взаимодействия, мы провели серию простых анализов наклона, чтобы изучить взаимосвязь между количеством детей и удовлетворенностью браком в среднее значение и +/- 1 SD модераторов с учетом других переменных. Результаты показали, что низкий (-1 SD ) уровень образования не влиял на количество детей и удовлетворенность браком ( β = -0.007, t = -0,401, p = 0,690), однако имело место значительное влияние высокого и среднего уровня образования ( β = -0,030, t = -1,974, p = 0,055 , β = -0,054, t = -3,012, p = 0,003 соответственно). Эти результаты свидетельствуют о том, что для группы с высоким и средним образованием чем больше детей, тем ниже удовлетворенность браком (рис. 2).

    Анализ взаимосвязи между количеством детей и религиозностью показал, что у участников с высоким (+1 SD ) уровнем религиозности количество детей не предсказывало существенной удовлетворенности браком ( β = -0.010, t = -0,562 p = 0,576), однако эта связь была почти значимой и отрицательной у участников со средним уровнем религиозности ( β = -0,030, t = -1,974, p

    = 0,576). ), и значимы при низком (-1 SD ) уровне религиозности ( β = -0,051, t = -2,811, p = 0,006) (рис. 3). Отсюда следует, что у респондентов с низким уровнем религиозности чем больше детей, тем ниже удовлетворенность браком.У женщин связь между удовлетворенностью браком и числом детей была значимой и отрицательной ( β = -0,050, t = -2,896, p = 0,005), но не значимой для мужчин ( β = — 0,011, t = -0,594, p = 0,555) (рис. 4).

    Результаты показывают, что дисперсия как наклонов, так и точек пересечения была значительной, указывая на то, что влияние числа детей на удовлетворенность браком нестабильно в разных странах.Все анализы проводились в R (версия 4.0.3) и в Jamovi (версия 1.6.2).

    Обсуждение

    Наши результаты согласуются с другими исследованиями [26, 28], показавшими, что количество детей можно рассматривать как глобальный отрицательный коррелят удовлетворенности браком. Несмотря на то, что некоторые предыдущие исследования показали, что быть родителем (по сравнению с тем, кто не является родителем) связано с повышением общего благополучия [1, 2] (и что в этом вопросе существуют ярко выраженные межкультурные различия, т.g., между взрослыми американцами и китайцами [62]), текущий анализ, по-видимому, опровергает представление о том, что такое благотворное влияние отцовства распространяется на удовлетворение браком. Более того, поскольку на отдельных людей приходится гораздо большая доля дисперсии, чем на страны, можно сделать обоснованный вывод, что удовлетворенность браком больше зависит от индивидуальных характеристик, чем от ценностей, пропагандируемых в стране. В то же время мы обнаружили, что связь между удовлетворенностью браком и количеством детей существенно различается по странам, что требует дальнейших исследований.

    Наше исследование предоставило доказательства сложности и влияния других переменных на связь между удовлетворенностью браком и количеством детей, а именно пола, образования и религиозности. Мы заметили, что большее число детей было связано со снижением удовлетворенности браком только среди женщин. Согласно теории социальных ролей [37], именно женщины подвергаются культурному давлению для выполнения задач, связанных с деторождением и ведением домашнего хозяйства, в то время как мужчины обеспечивают свои семьи вне дома.В такой ситуации наличие большего количества детей порождает больше домашних обязанностей у матерей, чем у отцов [6, 34]. В то же время, поскольку забота о детях и их безопасность является типично женской ролью [37], мужчины могут сосредоточиться исключительно на развлечениях и играх с отпрысками [2], и, таким образом, мужчины могут испытывать меньше стресса и, в свою очередь, больше положительных эмоций в отношении супруга. Учитывая дисбаланс между обязанностями супругов, связанными с рождением большего количества детей, результаты настоящего исследования согласуются с теорией справедливости [35], которая предсказывает, что партнеры, которые вкладывают в отношения больше, чем их супруги, испытывают более тяжелые страдания.

    В дополнение к половым различиям наш анализ показал интерактивное влияние количества детей и уровня образования родителей на удовлетворенность браком. Предыдущие результаты показали, что более высокий уровень образования родителей должен способствовать планированию размера семьи и достижению баланса между семейными и личными жизненными целями обоих родителей [63]. Однако наши результаты свидетельствуют об обратном: мы заметили, что чем больше образования получают родители, тем ниже уровень их удовлетворенности браком.Когда у родителей с высшим образованием больше детей, они могут столкнуться с большими трудностями в балансировании различных социальных ролей. Такая ситуация может быть следствием ограниченности времени и личных ресурсов, необходимых для совмещения удовлетворительно выполняющихся родительских, партнерских и профессиональных ролей на уровне, определяемом общедоступными знаниями [64].

    Мы предположили, что материальный статус может взаимодействовать с количеством детей и удовлетворенностью браком. Удивительно, но мы не нашли подтверждения этой гипотезе.Родители большего количества детей, независимо от их материального положения, сообщили о более низком уровне удовлетворенности браком. Два взаимодополняющих механизма могут объяснить эти результаты. Во-первых, согласно модели ограничения свободы [26], родители с высоким материальным статусом могут более жестко воспринимать большее ограничение своего свободного времени. Вместо того, чтобы заниматься желаемой карьерой или осуществлять мечты, которые в противном случае были бы доступны с финансовой точки зрения, родители сосредотачиваются на своих отпрысках (которые требуют времени и внимания).Во-вторых, согласно модели финансовых затрат [26], рождение детей влечет за собой множество расходов. С большим количеством детей еще труднее сводить концы с концами. Кроме того, экономические проблемы могут быть связаны с повышенной враждебностью мужей и снижением их поддержки, что приводит к восприятию женами более низкого качества брака [39]. С другой стороны, Twenge et al. [26] показали, что, когда пара становится родителями, связь между переходом к отцовству и снижением удовлетворенности браком может быть сильнее у лиц с более высоким социально-экономическим статусом.Таким образом, мы делаем вывод, что при увеличении числа детей ни хорошее, ни плохое материальное положение не защищает супругов от снижения уровня удовлетворенности браком. Точно так же и в случае индивидуализма. Предыдущие исследования показали, что родители из западных стран, обычно считающиеся более индивидуалистически ориентированными [49], испытывают снижение удовлетворенности браком при рождении детей [26], и, таким образом, мы предположили, что более высокий уровень индивидуалистических ценностей может взаимодействовать с удовлетворенностью браком. и количество детей.Однако мы не нашли доказательств влияния индивидуализма на эти отношения.

    Анализируя влияние религиозности на количество детей и удовлетворенность браком, мы заметили, что религиозность может быть защитным буфером от снижения удовлетворенности браком в больших семьях. Многие религиозные общины подчеркивают положительные супружеские и семейные отношения [65, 66], предлагают различные формы поддержки родителей [67] и ценят воспитание детей, а также воспитание детей посредством религиозных учений, церемоний или приспособлений для семей с детьми [65, 68].Кроме того, религиозные люди могут не рассматривать материнство с точки зрения внутреннего конфликта между индивидуальными целями и родительскими обязанностями [6, 69]. Напротив, религиозность может продвигать традиционные роли (т. е. быть родителем, супругом) и, таким образом, положительно влиять на связь между отцовством и удовлетворенностью браком [70–72].

    Корреляции между числом детей и удовлетворенностью браком различались по странам (см. рис. 1), будучи положительными в некоторых случаях (только среди мужчин) и отрицательными в других.Однако эти корреляции никогда не были сильными. График не предполагает никаких новых моделей, которые могли бы обусловить направление и интенсивность этих отношений (например, положительные отношения у мужчин в Германии, Нигерии и Мексике). Однако положительное влияние индивидуализма на удовлетворенность браком предполагает, что он остается зависимым от культурно обусловленных вопросов. Хотя индивидуализм не дифференцирует интересующие нас отношения, некоторые аспекты функционирования супругов на уровне страны или другие культурно значимые аспекты функционирования супругов должны быть проверены в будущих исследованиях.Например, культура труда [73], политика страны [74] или нормы социальной справедливости, разделяемые в обществе [36], могут в большей степени объяснить культурные различия в роли количества детей в удовлетворенности браком. Тем не менее, из-за ограничений, описанных ниже, мы хотим подчеркнуть, что к нынешним результатам следует относиться с осторожностью, пока будущие кросс-культурные исследования не обеспечат дополнительную поддержку.

    Сильные стороны и ограничения

    Результаты настоящего анализа не лишены ограничений.Что наиболее важно, статистическая значимость наблюдаемой связи между удовлетворенностью браком и количеством детей была очень близка к условному порогу 0,05. Мы не можем исключить сценарий, в котором значимость этого предиктора могла быть результатом большого размера выборки, что требовало осторожности при выводе каких-либо общих выводов. Кроме того, выборки данных не являются полностью репрезентативными для всего населения мира, поскольку большинство участников проживали в более урбанизированных регионах.Мы также не смогли проанализировать взаимозависимые брачные диады или не состоящие в браке, сожительствующие пары. Более того, религиозность оказалась модератором связи между количеством детей и удовлетворенностью браком, но, к сожалению, оценивалась только по одному вопросу в опросе (« Вы религиозны ?»), что делает дальнейшие интерпретации трудный. Частичное, декларативное знание экономического положения участников также ограничивает наши выводы. Было бы полезно, если бы будущие исследования были сосредоточены на возрасте детей, поскольку он также может влиять на взаимосвязь между размером семьи и удовлетворенностью браком.Наконец, наше исследование не было сосредоточено на очень сложных отношениях между интересующими нас переменными (т. е. на трехсторонних взаимодействиях). Мы предполагаем, что, опираясь на прочную теоретическую основу, будущие исследования могли бы сформировать более подробные гипотезы о взаимодействии между несколькими предикторами удовлетворенности браком и их временной динамикой.

    С другой стороны, в настоящем анализе мы использовали крупномасштабную выборочную базу данных из разных регионов мира. Все участники ответили на одни и те же анкеты, в которых пытались зафиксировать многочисленные важные переменные, которые, как ранее было показано, коррелируют с удовлетворенностью браком.Данные были собраны в один и тот же период времени из разных регионов мира. Основной вклад настоящего исследования заключается в расширении наших знаний о взаимосвязи между удовлетворенностью браком и количеством детей, а также о переменных, которые, как предполагается, часто влияют на эту взаимосвязь (например, пол, религиозность, возраст, образование, уровень индивидуализма, материальное положение, и продолжительность брака) в нескольких незападных странах и территориях. Такое понимание может быть особенно важно при рассмотрении важности удовлетворенности браком для здоровья и благополучия как супругов [75], так и их детей [76].

    Каталожные номера

    1. 1. Луманн М., Лукас Р.Е., Эйд М., Динер Э. Предполагаемое влияние удовлетворенности жизнью на жизненные события. Soc Psychol Personal Sci. 2013;4: 39–45.
    2. 2. Нельсон С.К., Кушлев К., Инглиш Т., Данн Э.В., Любомирский С. В защиту родительских прав: дети ассоциируются с большей радостью, чем с несчастьем. Психологические науки. 2013; 24: 3–10. пмид:23201970
    3. 3. Сороковский П., Сороковская А., Бутовская М., Карвовский М., Гроецка А., Войцишке Б. и др.Любовь влияет на репродуктивный успех человека. Фронт Псих. 2017;8:1922. pmid:243
    4. 4. Бельский Дж., Ровин М. Модели семейных изменений в период перехода к отцовству: от беременности до трех лет после родов. J Брак Fam. 1990;52: 5.
    5. 5. Кокс М.Дж., Пейли Б., Бурчинал М., Пейн К.С. Семейное восприятие и взаимодействие в период перехода к отцовству. J Брак Fam. 1999;61: 611.
    6. 6. Дью Дж., Уилкокс В.Б. Если мама недовольна: объяснение снижения удовлетворенности браком среди молодых матерей.J Брак Fam. 2011; 73: 1–12.
    7. 7. Гахремани Ф., Доулаби М.А., Эслами М., Шекарриз-Фумани Р. Корреляция между количеством и гендерным составом детей и удовлетворенностью браком у женщин, обращающихся в медицинские центры в Тегеране, Иран, 2015. Иран J Psychiatry Behav Sci. 2017; 11: 71–75.
    8. 8. Номагути КМ. Отцовство и психологическое благополучие: уточнение роли возраста ребенка и качества отношений между родителями и детьми. научн. рез. 2012; 41: 489–498. пмид:23017766
    9. 9.Онииши Э.И., Сороковский П., Сороковска А., Пипитоне Р.Н. Дети и удовлетворенность браком в незападной выборке: Наличие большего количества детей увеличивает удовлетворенность браком среди народа игбо в Нигерии. Эвол Хам Бехав. 2012; 33: 771–774.
    10. 10. Боуэн М. Использование теории семьи в клинической практике. Компр Психиатрия. 1966; 7: 345–374. пмид:5

      3
    11. 11. Но Дж.В., Ким К.Б., Пак Дж., Хонг Дж., Квон Й.Д. Взаимосвязь между количеством членов семьи и стрессом в разбивке по полу: перекрестный анализ пятого корейского национального обследования состояния здоровья и питания.Чиккоцци М., редактор. ПЛОС Один. 2017;12: e0184235. пмид:28886136
    12. 12. Тибо Дж.В., Келли Х.Х. Социальная психология групп. Нью-Йорк: Уайли; 1959. Доступно: https://psycnet.apa.org/record/1986-97677-000
    13. 13. Наконезный П.А., Дентон В.Х. Супружеские отношения: точка зрения теории социального обмена. Am J Fam Ther. 2008; 36: 402–412.
    14. 14. Сабателли РМ. Изучение удовлетворенности отношениями: точка зрения социального обмена на взаимозависимость между теорией, исследованиями и практикой.Семейное отношение. 1988; 37: 217.
    15. 15. Левингер Г. Супружеская сплоченность и распад: комплексный обзор. J Брак Fam. 1965;27:19.
    16. 16. Льюис Р.А., Спаниер Г.Б. Теории о качестве и стабильности брака. В: Burr WR, Hill R, Nye FI, Reiss LL, редакторы. Современные теории о семье: исследовательские теории. Нью-Йорк: Свободная пресса; 1979. С. 268–294.
    17. 17. Хилл Р. Семьи в условиях стресса. Нью-Йорк: Харпер; 1949 год.
    18. 18. Мастен АС. Теория устойчивости и исследования детей и семей: прошлое, настоящее и перспективы. Журнал семейной теории и обзора. Уайли-Блэквелл; 2018. С. 12–31.
    19. 19. Клэкстон А., Перри-Дженкинс М. Больше не весело: досуг и качество брака в период перехода к отцовству. J Брак Fam. 2008; 70: 28–43. пмид:20224746
    20. 20. Номагути К.М., Милки М.А. Затраты и вознаграждение детей: влияние становления родителем на жизнь взрослых.J Брак Fam. 2003; 65: 356–374.
    21. 21. Эвенсон Р.Дж., Саймон Р.В. Выяснение связи между отцовством и депрессией. J Health Soc Behav. 2005; 46: 341–358. пмид:16433280
    22. 22. Кейзер Р., Дыкстра П.А., Портман А.Р. Переход к отцовству и благополучию: влияние статуса партнера и смены рабочего времени. Джей Фам Психол. 2010; 24: 429–438. пмид:20731489
    23. 23. Шапиро А. Ф., Готтман Дж. М., Каррер С. Ребенок и брак: выявление факторов, которые защищают от снижения удовлетворенности браком после рождения первого ребенка.Джей Фам Психол. 2000; 14: 59–70. пмид:10740682
    24. 24. Yu Q, Zhang J, Zhang L, Zhang Q, Guo Y, Jin S и др. Кто получает больше? Связь между родительством и благополучием. Эвол Психол. 2019;17: 1474704046. pmid:31319720
    25. 25. Колер Х.П., Берман Дж.Р., Скайт А. Партнер + дети = счастье? Влияние партнерских отношений и рождаемости на благополучие. Popul Dev Rev. 2005; 31: 407–445.
    26. 26. Твенге Дж. М., Кэмпбелл В. К., Фостер СА.Отцовство и удовлетворенность браком: метааналитический обзор. Журнал брака и семьи. Джон Уайли и сыновья, ООО; 2003. стр. 574–583.
    27. 27. Тао ХЛ. Влияние дохода и детей на семейное счастье — данные пар среднего и пожилого возраста. Appl Econ Lett. 2005; 12: 521–524.
    28. 28. Диллон Л., Бичлер М. Удовлетворенность браком и влияние детей в коллективистских культурах: метаанализ. Дж Эвол Психол. 2010;8: 7–22.
    29. 29.Вендорф К.А., Лукас Т., Имамоглу Э.О., Вайсфельд К.С., Вайсфельд Г.Э. Удовлетворенность браком в трех культурах: влияет ли количество детей после учета других демографических характеристик брака? J Cross Cult Psychol. 2011; 42: 340–354.
    30. 30. Джексон Дж. Б., Миллер Р. Б., Ока М., Генри Р. Г. Гендерные различия в удовлетворенности браком: метаанализ. J Брак Fam. 2014; 76: 105–129. пмид:24588090
    31. 31. Асамараи Л.А., Сольберг К.Б., Солон П.С. Роль религиозности в выборе супруга-мусульманина и ее влияние на удовлетворенность браком.J Мусульманское психическое здоровье. 2008;3: 37–52.
    32. 32. Бернард Дж. Будущее брака. Слово. Нью-Йорк: Bantam Books; 1972.
    33. 33. Шумм В.Р., Уэбб Ф.Дж., Боллман С.Р. Гендер и удовлетворенность браком: данные национального обследования семей и домохозяйств. Psychol Rep. 1998; 83: 319–327. пмид:9775689
    34. 34. Гьердинген Д.К., Чалонер К. Опыт матерей с домашними ролями и социальной поддержкой в ​​течение первого послеродового года. Женщины исцеляют. 1994; 21: 57–74.пмид:7941611
    35. 35. Хэтфилд Ф., Утне М.К., Траупманн Дж. Теория справедливости и интимные отношения. В: Берджесс Р., Хьюстон Т.Л., редакторы. Социальные изменения в развитии отношений. Нью-Йорк: Академическая пресса; 1979. С. 99–134.
    36. 36. Утне М.К., Хэтфилд Э., Траупманн Дж., Гринбергер Д. Справедливость, удовлетворенность браком и стабильность. J Soc Pers Relat. 1984; 1: 323–332.
    37. 37. Игли А.Х., Вуд В., Дикман А.Б. Социальная ролевая теория половых различий и сходств: текущая оценка.В: Экес Т., Траутнер Х.М., редакторы. Развитие социальной психологии пола. Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум; 2000. С. 123–174. пмид:11036713
    38. 38. Марцинковска Ю.М., Литтл А.С., Галбарчик А., Ненко И., Климек М., Ясенска Г. Затраты на воспроизводство отражаются на лицах женщин: женщины в постменопаузе с меньшим количеством детей воспринимаются как более привлекательные, здоровые и моложе, чем женщины с большим количеством детей. Am J Phys Антропол. 2018; 165: 589–593. пмид:204
    39. 39. Конгер Р.Д., Рютер М.А., старейшина Г.Х.Пара устойчивости к экономическому давлению. J Pers Soc Psychol. 1999;76: 54–71. пмид:9972553
    40. 40. Дин Л.Р., Кэрролл Дж.С., Ян С. Материализм, предполагаемые финансовые проблемы и удовлетворенность браком. Fam Consum Sci Res J. 2007; 35: 260–281.
    41. 41. Бритт С., Грейбл Дж. Э., Нельсон Гофф Б. С., Уайт М. Влияние предполагаемого поведения при расходах на удовлетворенность отношениями. План J Financ Couns. 2008; 19: 31–43.
    42. 42. Обе Н., Линден В. Проблемы в браке, качество общения и социально-экономический статус.Can J Behav Sci / Rev Can des Sci du Comport. 1991; 23: 125–132.
    43. 43. Хитон ТБ. Факторы, способствующие повышению стабильности брака в США. Проблемы J Fam. 2002; 23: 392–409.
    44. 44. Хосе О., Альфонс В. Влияют ли демографии на удовлетворенность браком? J Sex Marital Ther. 2007; 33: 73–85. пмид:17162490
    45. 45. Филло Дж., Симпсон Дж. А., Роулз В. С., Кон Дж. Л. Папы, делающие подгузники: Индивидуальные и реляционные результаты, связанные с разделением заботы о детях при переходе к отцовству.J Pers Soc Psychol. 2015; 108: 298–316. пмид:25603377
    46. 46. Мирскюля М., Марголис Р. Счастье: до и после детей. Демография. 2014; 51: 1843–1866 гг. пмид:25143019
    47. 47. Номагути К.М., Браун С.Л. Родительские напряжения и награды среди матерей: роль образования. J Брак Fam. 2011; 73: 621–636. пмид:23136449
    48. 48. Сороковский П., Коваль М., Сороковска А. Религиозная принадлежность и удовлетворенность браком: общие черты христиан, мусульман и атеистов.Фронт Псих. 2019;10: 2798. pmid:311
    49. 49. Хофстеде Г. Последствия культуры: сравнение ценностей, поведения, институтов и организаций в разных странах. Нью-Йорк: публикации SAGE; 2001.
    50. 50. Сороковский П., Рэндалл А.К., Гройецка А., Фраковяк Т., Кантареро К., Хилперт П. и соавт. Удовлетворенность браком, пол, возраст, продолжительность брака, религия, количество детей, экономический статус, образование и коллективистские ценности: данные из 33 стран. Фронт Псих.2017;8: 1199. pmid:28785230
    51. 51. Conroy-Beam D, Roney JR, Lukaszewski AW, Buss DM, Asao K, Sorokowska A, et al. Ассортативное спаривание и эволюция ковариации желательности. Эвол Хам Бехав. 2019; 40: 479–491.
    52. 52. Хилперт П., Рэндалл А.К., Сороковски П., Аткинс Д.К., Сороковска А., Ахмади К. и др. Ассоциации диадного преодоления трудностей и удовлетворенности отношениями различаются между странами и внутри них: исследование, проведенное в 35 странах. Фронт Псих. 2016;7. пмид:26834680
    53. 53.Сороковский П., Сороковска А., Карвовский М., Гроецка А., Аавик Т., Акелло Г. и др. Универсальность треугольной теории любви: адаптация и психометрические свойства треугольной шкалы любви в 25 странах. Джей Секс Res. 2021; 58: 106–115. пмид:32783568
    54. 54. Уолтер К.В., Конрой-Бим Д., Басс Д.М., Асао К., Сороковска А., Сороковски П. и др. Половые различия в предпочтениях партнеров в 45 странах: крупномасштабная репликация. Психологические науки. 2020; 31: 408–423. пмид:32196435
    55. 55.Сороковска А., Сороковски П., Хилперт П., Кантареро К., Фраковяк Т., Ахмади К. и др. Предпочтительные межличностные расстояния: глобальное сравнение. J Cross Cult Psychol. 2017; 48: 577–592.
    56. 56. Коваль М., Сороковский П., Сороковская А., Добровольская М., Писанский К., Олешкевич А. и соавт. Причины использования facebook: данные из 46 стран. Фронт Псих. 2020;11. пмид:32063872
    57. 57. Рассел Р., Уэллс П.А. Анкета о браке и отношениях: справочник MARQ.Кент: Ходдер и Стоутон; 1993.
    58. 58. Лукас Т.В., Вендорф К.А., Имамоглу Э.О., Шен Дж., Паркхилл М.Р., Вайсфельд К.С. и соавт. Удовлетворенность браком в четырех культурах как функция гомогамии, мужского доминирования и женской привлекательности. Секс Эвол Генд. 2004; 6: 97–130.
    59. 59. Лукас Т., Паркхилл М.Р., Вендорф К.А., Имамоглу Э.О., Вайсфельд К.С., Вайсфельд Г.Е. и др. Культурные и эволюционные компоненты удовлетворенности браком: многомерная оценка инвариантности измерений.J Cross Cult Psychol. 2008; 39: 109–123.
    60. 60. Вайсфельд Г.Э., Новак Н.Т., Лукас Т., Вайсфельд К.С., Имамоглу Э.О., Бутовская М. и соавт. Женщины ищут юмора в мужчинах, потому что это свидетельствует об интеллекте? Кросскультурный тест. Юмор. 2011; 24: 435–462.
    61. 61. Хаус Р.Дж., Хангес П.Дж., Руис-Кинтанилья С.А., Дорфман П.В., Джавидан М., Диксон М. и др. Культурное влияние на лидерство и организации: Project GLOBE. Ад Глоб Лидерш. 1999; 1: 171–233.
    62. 62.Чоу К.Л., Чи И. Бездетность и психологическое благополучие пожилых людей Китая. Int J Geriatr Psychiatry. 2004; 19: 449–457. пмид:15156546
    63. 63. Джеджибхой Дж. С. Женское образование, автономия и репродуктивное поведение: опыт развивающихся стран. Каталог ОУП. Оксфорд: Кларендон Пресс; 1995. Доступно: https://ideas.repec.org/b/oxp/obooks/97801982.html
    64. 64. Амато П.Р., Джонсон Д.Р., Бут А., Роджерс С.Дж. Преемственность и изменение качества брака между 1980 и 2000 годами.Журнал брака и семьи. Уайли-Блэквелл; 2003. С. 1–22.
    65. 65. Махони А., Паргамент К.И., Мюррей-Суонк А., Мюррей-Суонк Н. Религия и освящение семейных отношений. Преподобный Религиозный Рез. 2003; 44: 220–236.
    66. 66. Пирс Л.Д., Аксинн В.Г. Влияние семейной религиозной жизни на качество отношений матери и ребенка. Am Sociol Rev. 1998; 63: 810–828.
    67. 67. Уилкокс ВБ. Мягкие патриархи, новые мужчины: как христианство формирует отцов и мужей.2010 [по состоянию на 11 ноября 2020 г.]. Доступно: https://repository.sbts.edu/handle/10392/2637
    68. 68. Эджелл П. Риторика и практика: определение «хорошей семьи» в местных общинах. В: Диллон М., редактор. Справочник по социологии религии. Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета; 2003. стр. 164–178.
    69. 69. Хансен ГЛ. Влияние религиозности на факторы, предсказывающие супружескую адаптацию. Soc Psychol Q. 1987; 50: 264.
    70. 70. Уэйд Дж. К., Вилосо П. Г.Религиозность, мужественность и удовлетворенность браком среди яванских мужчин-мусульман. Int J Res Stud Psychol. 2016;5: 37–52.
    71. 71. Шехан С.Л., Бок Э.В., Ли Г.Р. Религиозная гетерогамия, религиозность и семейное счастье: случай католиков. J Брак Fam. 1990; 52: 73.
    72. 72. Брэдбери Т.Н., Финчем Ф.Д., Бич С.Р.Х. Исследование природы и детерминант удовлетворенности браком: обзор десятилетия. Журнал брака и семьи. Национальный совет по семейным отношениям; 2000.стр. 964–980.
    73. 73. Педерсен Д.Е., Миннотт К.Л. Мужья и жены с двойным доходом: удовлетворенность браком и культура рабочего места каждого супруга. Проблемы J Fam Econ. 2012; 33: 272–282.
    74. 74. Джонсон MD. Инициативы здорового брака; О необходимости эмпиризма в реализации политики. Я психол. 2012; 67: 296–308. пмид:22468785
    75. 75. Южный СК, Крюгер РФ. Удовлетворенность браком и физическое здоровье: свидетельство эффекта орхидеи. Психологические науки.2013; 24: 373–378. пмид:23359109
    76. 76. Chen J, Zheng X, Li C, Xiong Q, Yu Q, Shi S, et al. Связь между удовлетворенностью родительским браком и суицидальными мыслями подростков: сдерживающий эффект продолжительности грудного вскармливания. Детская молодежная служба, ред. 2020; 118.

    Семейное качество | Encyclopedia.com

    Когда людей просят оценить или ранжировать их жизненные цели, счастливый брак обычно является одним из самых важных. Люди в большинстве других современных обществ, кажется, несколько менее влюблены в брак, чем в Соединенных Штатах, но, возможно, за исключением скандинавов, которые часто предпочитают внебрачное сожительство браку, большинство взрослых в современном мире прилагают много усилий, чтобы стремиться к браку. счастливый и удовлетворительный брак.Учитывая значимость и распространенность этой цели, семейные социологи и психологи вряд ли могли избежать попыток оценить степень ее достижения и определить условия, при которых она может быть достигнута. Эти усилия были обширными, и академическая и клиническая литература, посвященная семейному счастью и/или удовлетворению, огромна, а количество соответствующих книг, статей и глав, опубликованных только в Соединенных Штатах с 1960-х годов, исчисляется тысячами.

    Термины семейное счастье и семейное удовлетворение тесно связаны между собой, но не являются синонимами (Campbell, Converse, and Rodgers, 1976). Оба относятся к положительным чувствам, которые супруг получает от брака, и счастье, и удовлетворение являются более широкими и глобальными по своему значению, чем такие понятия, как наслаждение, удовольствие и удовлетворенность. Согласно Ангусу Кэмпбеллу, Филипу Конверсу и Уилларду Роджерсу (1976), счастье в браке основано на аффективной оценке, тогда как удовлетворенность браком, по-видимому, имеет более когнитивную основу, которая включает отношение обстоятельств к некоторому стандарту.Они обнаружили, что семейное счастье положительно зависело от формального образования, в то время как наиболее образованные люди сообщали о несколько меньшей удовлетворенности браком, чем менее образованные. Однако семейное счастье и удовлетворенность сильно коррелированы, и в целом было обнаружено, что они имеют аналогичную связь с другими переменными; таким образом, обычная практика взаимозаменяемого использования этих двух терминов в обзорах литературы является небрежной, но не очень серьезной ошибкой. В этой статье качество брака используется в качестве общего термина, охватывающего один или оба этих термина (см. Lewis and Spanier 1979).

    Качество брака часто используется в том смысле, который включает в себя приспособление к браку, а также счастье и удовлетворение. Однако лучше понимать супружеское приспособление как нечто, что может влиять на качество брака, но не является его частью, поскольку приспособление — это аспект отношений между супругами, а не чувство, испытываемое каждым из них. Такие показатели приспособления, как конфликтность, общение и совместная деятельность, могут по-разному относиться к чувствам супругов в разных браках или даже по-разному относиться к чувствам мужа и жены в одном и том же браке.Литература по супружескому приспособлению весьма тесно связана с семейным счастьем и приспособлением; эти две литературы нельзя четко разделить, поскольку некоторые шкалы качества брака (например, широко используемая диадическая шкала адаптации) смешивают элементы адаптации с оценками супругами своего брака (Spanier, 1976). Однако в этой статье основное внимание уделяется только качеству брака, о чем свидетельствуют оценки мужей и жен.

    Вопросы измерения

    Счастье и удовлетворенность браком часто измеряются с помощью отдельных простых вопросов, в которых респондентам предлагается оценить свой брак по шкале счастья или удовлетворенности.На шкале может быть до десяти баллов, но чаще бывает всего три-четыре. Следует отметить, что индивидуальное удовлетворение может состоять из разных измерений в разных культурах. Например, в культуре, где практикуются браки по договоренности и сильное расширенное родство по месту жительства, удовлетворенность родственниками мужа может быть важным аспектом качества брака, и этот аспект может не проявляться в культурах, практикующих волюнтаристский выбор партнера и неолокальное проживание.

    В социальных науках о семье преобладает мнение, что одноэлементные индикаторы качества брака несложны, и многие исследователи избегают их в пользу шкал и многокомпонентных индексов.Тем не менее, наилучшие данные о тенденциях и корреляциях качества брака основаны на ответах на один, два или три вопроса, поскольку более сложные измерения очень редко использовались для больших и репрезентативных выборок. Кроме того, некоторые критики выступали за использование глобальных показателей качества брака, а не многомерных шкал и индексов, включающих переменные, которые могут влиять или находиться под влиянием оценок супругами своих браков (например, Fincham and Bradbury, 1987; Huston, McHale, и Кроутер, 1986; Хьюстон и Робинс, 1982; Нортон, 1983).Можно пойти дальше этой критики и утверждать, что меры с одним пунктом иногда превосходят даже шкалы и индексы с двумя и тремя пунктами, которые могут быть многомерными, а не одномерными.

    Если вопрос имеет высокую внешнюю валидность, как прямые вопросы о семейном счастье и удовлетворенности, то любые другие вопросы будут иметь более низкую внешнюю валидность и волей-неволей должны касаться чего-то иного, чем просто счастье или удовлетворение. Целью многоэлементных шкал является измерение «скрытых» переменных, для которых невозможно прямое измерение и для которых несколько косвенных мер дают более высокую степень достоверности, чем одна.Обычно предполагается, что не может быть простого, прямого и прямолинейного измерения чувств или других психологических характеристик, хотя обычно используются единичные измерения даты рождения, пола и различных демографических характеристик. Однако правильность этого предположения не является самоочевидной, и предпочтение множественных показателей для всех психологических характеристик может проистекать прежде всего из потребности исследователей чувствовать себя искушенными.

    Тем не менее, большинство вопросов, используемых для оценки семейного счастья и удовлетворенности, дают лишь грубые измерения, хотя бы потому, что они предлагают лишь несколько вариантов ответа, а распределение ответов обычно сильно асимметрично.Например, вопрос о семейном счастье, наиболее часто используемый в национальных опросах в Соединенных Штатах, предлагает только три степени счастья — «очень счастлив», «довольно счастлив» и «не слишком счастлив» — и до двух третей респонденты выбирают высшую степень. Большая часть различий в семейном счастье должна быть среди тех, кто выбирает «очень счастливую» альтернативу, но мера недостаточно точно откалибрована, чтобы зафиксировать это различие. Кроме того, вероятно, имеет место систематическое преувеличение семейного счастья и удовлетворенности не только из-за соображений социальной желательности — наиболее часто обсуждаемый источник предвзятости ответов — но также из-за отрицания и стоической тенденции выставлять счастливый фронт.Степень любой такой предвзятости неизвестна и, возможно, непознаваема, но вероятность того, что она существенна, достаточно высока, чтобы было неразумно принимать сообщения о семейном счастье и удовлетворенности за чистую монету. Как правило, толкования заслуживают только тенденции в отчетах и ​​различия между категориями состоящих в браке лиц. Конечно, изменения и различия в предвзятости ответов могут иногда влиять на тенденции и сравнительные данные.

    Тенденции зарегистрированного семейного счастья

    Неотъемлемой частью задачи оценки состояния брака в современном обществе является измерение изменения общего уровня сообщаемого качества брака.К сожалению, данные, необходимые для этой задачи, весьма ограничены для большинства обществ, и Соединенные Штаты не являются исключением. До начала 1990-х годов практически единственными опубликованными данными по этому вопросу для Соединенных Штатов были результаты опросов Americans View Your Mental Health Surveys, проведенных с национальными выборками в 1957 и 1976 годах. Джозеф Верофф, Элизабет Доуван и Ричард А. Кулка (1981) сравнили ответы на двух свиданиях на вопрос: «Суммируя все вместе, как бы вы описали свой брак — вы бы сказали, что ваш брак был очень счастливым, немного более счастливым, чем в среднем, почти средним или не слишком счастливым?» Ответы «очень счастливы» увеличились с 47 до 53 процентов, а комбинированные ответы «средне» и «не слишком счастливы» снизились с 32 до 20 процентов, что указывает на умеренное увеличение счастья в браке.О важности отказа от совмещения оценок отдельных аспектов брака с глобальными оценками говорит тот факт, что процент респондентов, ответивших «ничего» на вопрос о «не очень хороших вещах» в их браке, снизился с 31 до 23, а процент тех, кто сообщил о проблемах в браке, вырос с 46 до 61. По-видимому, были определенные аспекты брака, не охваченные вопросами, которые, как правило, улучшались с 1957 по 1976 год. Среднее семейное счастье заключается в том, что резкий рост числа разводов, начавшийся в 1965 г., увеличил скорость и эффективность удаления лиц, состоящих в бедных браках, из семейного населения.Поскольку число разводов продолжало расти после 1976 г., а затем стабилизировалось на очень высоком уровне в 1980-х гг., есть основания подозревать, что рост семейного счастья продолжался и после 1976 г. — подозрение, которое часто высказывают комментаторы брака в Соединенных Штатах.

    Однако наиболее релевантные данные говорят об обратном. Общие социальные опросы, проводимые Национальным центром исследования общественного мнения, задавали женатым респондентам простой вопрос о счастье в браке ежегодно, начиная с 1973 года, за исключением 1979, 1981 и 1992 годов (Davis and Smith, 1993).Вопрос формулируется так: «Суммируя все вместе, вы бы сказали, что ваш брак очень счастлив, довольно счастлив или не слишком счастлив?» Менее 5% респондентов обычно выбирали «не слишком счастливый» вариант, поэтому данные часто сводились к «очень довольным» и менее благоприятным ответам. Тенденция 1973-1993 гг. показана на рисунке 1, линейная линия тренда явно направлена ​​вниз, хотя и только со скоростью 0,32 пункта в год.

    Важным моментом в этих выводах является не то, что сообщается об умеренном снижении счастья в браке, а то, что оно существенно не увеличилось, как должно было бы произойти, если бы основной причиной увеличения числа разводов в последние десятилетия было, как оптимистично считает У. .У S. брака было бы повышенное нежелание людей терпеть плохие браки. Если предположить достоверность сообщений о семейном счастье, сангвиническая точка зрения явно несостоятельна; рост числа разводов, должно быть, был в значительной степени результатом растущей тенденции к распаду браков. Этот момент иллюстрируется двумя другими линейными линиями тренда на рис. старшая (.73 балла в год), чем у тех, кто в настоящее время состоит в браке. Данные о динамике процентной доли когда-либо состоявших в браке неовдовевших лиц, состоящих в браке, в котором, по их словам, они были «очень счастливы» через различные промежутки времени после первого брака, указывают на то, что в Соединенных Штатах уменьшается доля лиц, вступивших в брак не менее однажды находят искомое семейное счастье (Glenn 1991, 1993). Кроме того, увеличение количества разводов даже не уменьшило долю лиц, которые говорят, что они состоят в менее чем счастливом браке через различные промежутки времени после первого брака.

    Можно предположить, что очевидное снижение шансов на хороший брак является иллюзорным и является результатом повышенной склонности лиц, состоящих в неудовлетворительном браке, честно сообщать о качестве своего брака. Нет четких доказательств того, что это объяснение неверно, но если достоверность сообщений о счастье в браке возросла, то отношение сообщаемого счастья в браке к переменным, на которые, вероятно, повлияло бы счастье в браке, должно было увеличиться; этого не произошло.Например, отношение сообщаемого семейного счастья к сообщаемому глобальному (личному) счастью оставалось практически стабильным с 1973 по 1993 год.

    Почему вероятность достижения счастливых и удовлетворительных браков в Соединенных Штатах снизилась? Поскольку немногие комментаторы признали такое изменение или признали, что оно, вероятно, произошло, по этой теме было написано мало. Норвал Д. Гленн (1991) предположил, что упадок идеала постоянства в браке сделал людей менее склонными и менее способными брать на себя обязательства, жертвовать и «инвестировать» энергию, время и упущенные возможности, которые необходимы для достижения цели. браки удаются.Нарушение консенсуса в отношении супружеских ролей, при котором условия брака должны согласовываться каждой супружеской парой и часто должны пересматриваться в ходе брака, почти наверняка способствовало изменению, равно как и возросшим ожиданиям от брака. Разногласия по поводу распределения домашних обязанностей также стали основной причиной проблем в браках в США (Berk, 1985; Booth et al., 1984).


    Основы качества брака

    Брачные консультанты, служители, различные хранители фольклора и, возможно, даже семейные социологи и психологи могут обладать большой мудростью о том, как достичь и сохранить счастливый и удовлетворяющий брак.Многие люди, вероятно, многое знают о том, как добиться счастливого брака, но эти знания вряд ли основаны на систематических исследованиях. Несмотря на огромное количество исследований, посвященных этой теме, действительно научных данных об основах семейного счастья и удовлетворенности очень мало. Одной из причин может быть то, что качество брака по своей природе трудно изучать, но более верная причина заключается в том, что большая часть исследований была серьезно несовершенной.

    Рассмотрим, например, многочисленные поперечные исследования выборок состоящих в браке лиц, в которых различные демографические и социальные переменные были связаны с сообщениями респондентов об их семейном счастье или удовлетворенности.Эти исследования собрали большое количество данных о коррелятах показателей качества брака и часто делали выводы о причине и следствии на основе корреляционных данных. Несмотря на то, что в некоторых исследованиях использовалось явно сложное причинно-следственное моделирование, практически ни одно исследование не отвечало требованиям достоверного причинно-следственного вывода. Неотъемлемым ограничением исследований, посвященных состоящим в настоящее время в браке лицам, особенно в обществе с очень высоким уровнем разводов, является то, что многие из лиц, среди которых негативное влияние на качество брака было самым сильным, были отобраны. выборочной совокупности через развод.Поэтому эффекты негативных влияний будут недооцениваться или вообще не обнаруживаться при анализе данных о состоящих в браке лицах, или даже могут быть отнесены к влияниям положительные эффекты.

    Есть два аспекта проблемы. Во-первых, развод уменьшает дисперсию качества брака, тем самым ослабляя оценки воздействия на эту переменную. Во-вторых, если переменные, влияющие на качество брака, влияют на вероятность развода иным образом, чем через качество брака, оценки последствий могут быть существенно смещены в любом направлении.Гипотетический случай проиллюстрирует это положение. Предположим, что статус знаменитости обычно оказывает негативное влияние на качество брака и увеличивает вероятность развода (предоставляя многочисленные альтернативы нынешнему браку) на каждом уровне качества брака. Если последний эффект очень сильный, а первый относительно слабый, причинно-следственный анализ с перекрестными данными, который не принимает во внимание фактор отбора, позволит оценить влияние статуса знаменитости на качество брака как положительное.Предположим, что приверженность определенной религиозной идеологии обычно оказывает положительное влияние на качество брака, но снижает вероятность развода на каждом уровне качества брака. В этом случае прямое тестирование простой причинно-следственной модели может указать на негативное влияние религиозной приверженности на качество брака или, по крайней мере, даст ослабленный предполагаемый положительный эффект.

    Конечно, теоретически возможно включить процессы отбора в причинно-следственные модели для получения объективной оценки эффектов (Berk 1983; Heckman 1979), но методы, разработанные для этого, подверглись критике как неадекватные, и в любом случае они требуют информации, которой исследователь редко располагает.Учитывая ограниченность поправок на «систематическую ошибку выборки», вряд ли стоит сожалеть о том, что они редко использовались в исследованиях основ качества брака.

    Более многообещающее решение проблем, связанных с использованием перекрестных данных из выборок состоящих в браке лиц для вывода о влиянии на качество брака, заключается в использовании лонгитюдных данных или перекрестных данных из выборок, включающих ранее состоявших в браке, а также состоящих в настоящее время лиц. . За исключением тех редких исследований, в которых качество брака оценивалось с частыми интервалами до развода, такие исследования требуют предположения, что качество брака становится низким до развода, но это предположение кажется в целом оправданным.В целом лонгитюдные данные, конечно, лучше подходят для поставленной цели, но перекрестные данные можно использовать для оценки влияния фоновых переменных, которые можно измерить с достаточной точностью с помощью ретроспективных отчетов. К сожалению, исследования с такими планами проводились редко, и такие исследования с данными из больших и репрезентативных национальных выборок находятся только в зачаточном состоянии. По мере его увеличения можно ожидать существенного увеличения достоверных данных о влиянии нескольких демографических и социальных переменных на качество брака.

    В то же время данные об основах семейного счастья и удовлетворенности браком из «основных» количественных социальных наук почти полностью состоят из набора слабых корреляций и оценок слабых эффектов. Отсутствие прочных отношений, несомненно, в значительной степени является результатом того, что некоторые из наиболее важных факторов, влияющих на качество брака, не поддаются измерению в крупномасштабных исследованиях и, следовательно, не учитываются. Чувства людей по поводу их брака также подвержены значительным краткосрочным колебаниям, и различия, возникающие в результате этих колебаний, не могут быть объяснены серьезным долгосрочным влиянием на качество брака.Существует также ослабление размеренных отношений в результате отбора многих людей с наименее удовлетворительным браком из совокупности состоящих в браке лиц.

    Эти ограничения доказательств не означают, что они бесполезны, а только то, что их следует интерпретировать с осторожностью. Большинство оценок эффектов, вероятно, находятся в правильном направлении, и теория, здравый смысл и то, что известно об изучаемых явлениях из источников, отличных от имеющихся данных (дополнительная информация), может дать убедительные подсказки о том, когда следует подозревать, что оцененное направление неправильное.Когда теория и здравый смысл подсказывают, что направление ожидаемых эффектов правильное, часто следует подозревать, что реальные эффекты сильнее, чем предполагаемые. Поскольку корреляционные данные, не используемые для проверки четко определенных причинно-следственных моделей, могут указывать на влияние на качество брака, полезно кратко обсудить некоторые из часто встречающихся коррелятов.

    Один из наиболее частых выводов, касающихся качества брака, заключается в том, что оно имеет немонотонную связь со стадией семейной жизни, будучи высокой на стадии подготовки, ниже на родительской стадии и относительно высокой на стадии «пустого гнезда» или постродительской стадии.Хотя каждые несколько лет кто-нибудь публикует статью, ставящую под сомнение существование этой немонотонной связи, ее перекрестное существование вряд ли вызывает сомнения; это было обнаружено многочисленными исследованиями, проводившимися более двадцати лет, и данные крупных национальных выборок, приведенные в таблице 1, ясно показывают это. Однако причины и значение этих взаимосвязей в поперечном сечении неясны, и далеко не факт, что браки, которые выживают на всех стадиях, обычно следуют паттерну «снизу вверх», на который указывают данные перекрестных сечений (Vaillant и Вайан, 1993).

    Большинство данных о стадии семейной жизни и качестве брака смешивают любые эффекты присутствия-отсутствия детей с эффектами продолжительности брака. Однако исследования показали, что каждая из этих переменных связана с показателями качества брака, когда другая считается постоянной (например, Glenn, 1989; McLanahan and Adams, 1989; White and Booth, 1985; White, Booth, and Edwards, 1986). Вряд ли можно сомневаться в том, что среднее качество брака снижается в течение первых нескольких лет брака, особенно с учетом того факта, что высокий уровень разводов в эти годы устраняет многие из худших браков и препятствует тому, чтобы многие неудачи в браке отражались в поперечном сечении. данные.То, что сообщаемое качество брака после рождения первого ребенка обычно ниже, чем раньше, также не вызывает сомнений, но, несмотря на многочисленные исследования перехода к отцовству (например, Belsky, Spanier, and Rovine, 1983; Feldman and Nash, 1984; Goldberg). , Michaels, and Lamb, 1985; McHale and Huston, 1985), до сих пор нет уверенности в том, что добавление ребенка в семью обычно приводит к постоянному снижению качества брака. По крайней мере, в одном исследовании были обнаружены доказательства того, что поперечная связь наличия ребенка или детей с низким качеством брака в значительной степени, хотя и не полностью, связана с тем фактом, что дети склонны предотвращать или отсрочивать развод и сохранять несчастный брак. пары вместе, по крайней мере временно (White, Booth, and Edwards, 1986).Явный рост качества брака на постродительском этапе

    915 566 (n) + + 91 577 91 577
    таблица 1
    Характеристики женатых, которые сообщили об очень счастливом браке
    характеристика мужья (%) (n) (n) 91 567 (n) 91 568 91 577 91 578 91 579 91 566 91 567 * баллы Ходжа-Зигеля-Росси: низкие = 9-39; средний = 40-59; высокий = 60–82 91 568 91 577 91 566 91 567 † лица, состоящие только в первом браке 91 568 91 577 91 566 91 567 91 562 ИСТОЧНИК: 91 563 совокупный файл общего социального обследования 1973–1991 гг. (davis and smith 1993).данные взвешены по числу лиц в возрасте 18 лет и старше в домохозяйстве.
    часов в неделю жена работали за пределами дома
    (4,120) (4,120) (4,627) (4,627) (4,627)
    10-29 65.9 (705 ) 63.1 (841)
    30 или более 66.2 (2,580) 63.1 (2,836) (2,836)
    Race
    Белый 68.6 (6,691) (6691) 65.1 (7 41568 (7 482)
    (595) (595) (595) (654)
    Образование
    меньше средней школы 66.4 (2,194) 56.7 (2,135)
    67.9 67.9 (3 503) 64.8 (4 761)
    Munior College 61.4 (233) 62,4 (272) Степень
    бакалавра 68,4 (938) 71,6 (844)
    диплом 69,1 (548) 67.6 (275)
    CCCUPATION PRESTIGE *
    64.9 (3,153) (3,153) (3 597) (3597)
    Средний 69.3 (3 095) 64.9 (3 430)
    71568 70.8 (745) (745) (748) (748)
    Возраст в первый брак †
    12- 19 65,2 (741) 62,6 (2690)
    20-22 69,6 (2005) 65,7 (2284)
    23-39 67,5 (3 274) 65.0 (1.912)
    лет с момента первого брака †
    0-2 75,0 (323) 78,8 (391)
    3-5 63,8 (575) 66.6 (623)
    6-8 63.2 (493) (493) (543) (543)
    911 63,7 (393) 61,6 (490)
    12–14 68.2 (349) 64.1 (473)
    15-19 (600) (600) (600) (681) (681)
    20-24 63.6 ( 584) 59.6 (732)
    25-29 69.3 (647) (713) (713) (713)
    30-39 68.6 (1 040) 67.1 (1 225)
    40 или более 74.0 (1 074) 64,0 (тысяча сорок-шесть)
    семейной жизни этап
    preparental 70,8 (994) 74,4 (1 094)
    родительская 64,5 (3,771) (3,771) 59.6 (4,375)
    Postparental 70.2 (2,659) (2,823) (2,823) (2,823)
    проводят социальный вечер с родственниками
    никогда нечасто 59.9 (484) 51.8 (463)
    Несколько раз в год 62.0 (876) (876) (880) (880)
    Примерно раз в месяц 64,5 64,5 64,5 (828) 62.8 (785)
    один или два раза в неделю / несколько раз в месяц (2,139) (2139) (2,534) (2,534)
    почти ежедневно 72.6 (246) 66,3 (334)
    религиозные предпочтения
    протестанта 68,1 (4743) 63,9 (5493)
    католическое 69,5 (тысяча восемьсот шестьдесят четыре) 62,6 (2172)
    еврейские 68,4 (152) 68,6 (188)
    ни 53,5 (518) 56.8 (337)
    Идентификация с религией или деноминацией
    75.1 75.1 (2,333) 69.1 (3 436) (3 436)
    65.3 (702 ) 62.5 (755)
    не очень сильный 64.0 (3,114) (2946) (2946) (2946) (2946)
    Участие религиозных услуг
    57.8 (978) 58,9 (855)
    нечасто 62,8 (одна тысяча семьсот девяносто две) 58,7 (1418)
    несколько раз в год 67,5 (+1006 ) 61.1 (1,067)
    один до трех раз в месяц 67.8 (1 117) (1,343) (1,343)
    Еженедельный или почти еженедельный 73.0 (1 968) (1 968) 68.0 (2,746)
    несколько раз в неделю 77.6 (532) 71.2 (836) (836)

    , вероятно, реально, хотя маленький, но существование положительных эффектов продолжительности брака за пределами средних лет вовсе не является бесспорным, так как перекрестные данные смешивают любые эффекты продолжительности брака с эффектами членства в когорте и разводами несчастных в браке.

    Некоторые другие данные в таблице 1 свидетельствуют о более сильном влиянии, чем влияние стадии семьи или продолжительности брака. Поскольку сообщаемое семейное счастье напрямую зависит от частоты посещения религиозных служб и силы идентификации с религиозной группой или вероисповеданием и выше у лиц, сообщающих о своих религиозных предпочтениях, чем у тех, кто говорит, что не исповедует религию, религиозность, вероятно, является довольно сильным положительным фактором. влияние на качество брака, тем более что показатели религиозности также связаны с низким уровнем разводов (Glenn and Supancic, 1984).Однако связь между частотой посещения религиозных служб и качеством брака может быть связана не только с религиозностью. Такая посещаемость является показателем социального участия и социальной интеграции, а также религиозности, и в литературе есть много предположений о том, что социальная интеграция способствует семейному успеху. Данные в таблице 1, указывающие на то, что частота общения с членами расширенной семьи положительно связана с семейным счастьем, также согласуются с объяснением семейного счастья социальной интеграцией.

    Литература о различиях в вероятности успеха в браке между афроамериканцами и белыми обширна, однако нет четких доказательств того, почему зарегистрированное качество брака выше среди белых (см. Таблицу 1), а количество разводов ниже. Показатели социально-экономического статуса, обычно включаемые в социальные опросы, не учитывают большую часть различий и фактически не сильно связаны ни с сообщаемым качеством брака, ни с вероятностью развода (Glenn and Supancic, 1984). Конечно, это не означает, что прошлые различия в экономических условиях или различия в экономической безопасности не являются важными причинами расовых различий в вероятности семейного успеха, но их влияние может быть в значительной степени через такие переменные, как более низкое соотношение полов среди афроамериканцев. (Гуттентаг и Секорд, 1983).

    Отсутствие даже умеренно сильной связи между зарегистрированным счастьем в браке и двумя независимыми переменными, включенными в Таблицу 1, иллюстрирует опасность вывода об отсутствии влияния на качество брака на основе перекрестных данных. Указанные различия в семейном счастье по возрасту вступления в первый брак (приведены только для лиц, состоящих в первом браке) весьма невелики, что позволяет сделать вывод о том, что ранние браки в среднем почти столь же успешны, как и браки более зрелых лиц.Однако процент разводов действительно существенно различается в зависимости от возраста вступления в брак — указание на то, что ранние браки с необычайной вероятностью заканчивались разводом или были менее чем удовлетворительными (Bumpass and Sweet, 1972; Schoen, 1975). Похоже, что люди, которые в течение нескольких лет после вступления в брак оказались в неудовлетворительном браке, с большей вероятностью разводятся, если они вступили в брак в раннем возрасте, и это приводит к очень небольшой разнице в качестве брака между ранними и поздними браками в неповрежденных первых браках.

    Данные в Таблице 1 практически не показывают связи между количеством часов, которое жена работала вне дома, и сообщаемым семейным счастьем жены или мужа. Нет четких доказательств того, что работа жены вне дома влияет на качество брака, но эти перекрестные данные не доказывают, что это не так. Предположим, что на каждом уровне качества брака вероятность развода прямо зависит от количества часов, которые жена работает вне дома, — не исключено, что это родство.Если это так, то плохие браки будут быстрее расторгнуты среди пар, в которых жена работает больше часов вне дома, что повысит среднее качество брака в оставшихся браках в этой категории. Если это так, качество брака должно положительно меняться в зависимости от количества часов, отработанных женой, если только работа жен вне дома не оказывает отрицательного влияния на семейный успех.

    Десятки других переменных были связаны с показателями семейного счастья и удовлетворенности, но обсуждаемые здесь относятся к числу тех, которым было уделено наибольшее внимание.Недостаток доказательств причинной важности этих переменных иллюстрирует слабость «научных» исследований, касающихся основ качества брака.


    Последствия качества брака

    В отличие от литературы по основам качества брака, литература по его последствиям довольно скудна. Единственными переменными, на которые может повлиять качество брака, для которых, как было показано, существуют прочные отношения, являются глобальное счастье и удовлетворенность жизнью (Эндрюс и Уити, 1976; Кэмпбелл, Конверс и Роджерс, 1976; Гленн и Уивер, 1981).Данные Общего социального обследования за 1982–1991 годы показывают, что процент состоящих в браке лиц, считающих себя очень счастливыми, варьировался от 57,2% для тех, кто сказал, что у них «очень счастливый» брак, до 11,2 и 2,6 соответственно для тех, кто сообщил: довольно счастливые» и «не слишком счастливые» браки. Хотя эта связь может быть частично ложной, она, вероятно, в значительной степени является причинной, поскольку теория и здравый смысл предсказывают сильное влияние качества брака на качество жизни. Если это так, то данные показывают, что хороший брак практически необходим, хотя и недостаточен для глобального счастья.

    Исследования влияния качества брака, вероятно, будут расширяться по крайней мере по двум направлениям. Уже имеется много данных о возможном влиянии семейного положения на физическое и психическое здоровье (Umberson, 1987; Verbrugge, 1979), и исследователи начинают осознавать необходимость проведения столь же обширных и сложных исследований влияния качества брака на здоровье. . Проще говоря, главный вопрос таков: насколько плохим должен быть брак, прежде чем он станет хуже, чем полное отсутствие брака? Существует также много дискуссий, особенно в журналистской и политической литературе, о влиянии качества брака на детей, поскольку консерваторы и коммунитаристы бросили вызов ортодоксальному либеральному убеждению, что для детей лучше, если родители разводятся, когда брак разваливается.Практически все согласны с тем, что насильственный или крайне враждебный брак вреден для детей, но насколько плохим должен быть брак, чтобы дети могли извлечь выгоду из разделения родителей? Исключая самые враждебные и конфликтные браки, есть ли тесная связь между качеством брака родителей и благополучием детей? До сих пор хорошо проведенные исследования давали подсказки, но не убедительные доказательства. Мы также должны дождаться сравнительных межкультурных данных, которые помогут нам установить единообразие как причин, так и следствий качества брака, как они в настоящее время рассматриваются североамериканскими учеными.

    См. также: Привязанность; Приложение: Развод пары: влияние на пары; семьи с двойным доходом; семейные роли; Сильные стороны семьи; материнство; Сила: Супружеские отношения; поддержание отношений; религия; Терапия: Отношения в паре; Переход к отцовству; Вдовство; Работа и семья


    Библиография

    andrews, f. м., а витей, с. б. (1976). социальные индикаторы благополучия: представления американцев о качестве жизни. Нью-Йорк: пленум.

    Бельский, Дж.; спаниер, г.; и ровина, м. (1983). «Стабильность и изменения в браке при переходе к отцовству: второе исследование». журнал брака и семьи 45: 567–577.

    Берк, р. а. (1983). «Введение в предвзятость выборки в социологических данных». американский социологический обзор 48: 386–398.

    берк, с. ф. (1985). Гендерная фабрика. Нью-Йорк: пленум.

    будка, а.; Джонсон, Д. р.; белый, л.; и Эдвардс, Дж. н. (1984). «женщины, работа по совместительству и нестабильность в браке.»American Journal of Socialology 90:567–583.

    Бампасс, Л.Л. и сладкий, Дж. А. (1972). «Различия в семейной нестабильности: 1970». Американский социологический обзор 37:754–766.

    Кэмпбелл, а.; Конверс П. и Роджерс В. (1976) Качество американской жизни: восприятие, оценка и удовлетворение Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа

    Дэвис Дж. И Смит Т. (1993) социальные опросы, 1972–1993: кумулятивный файл данных, Чикаго: национальный центр исследования общественного мнения.

    Фельдман С. и Нэш С. с. (1984). «переход от ожидания к отцовству: влияние первенца на мужчин и женщин». половые роли 11: 84–92.

    финчам, ф. д., и Брэдбери, т. н. (1987). «Оценка качества брака: переоценка». журнал брака и семьи 49: 797–809.

    гленн, н. д. (1989). «продолжительность брака, состав семьи и семейное счастье». национальный журнал социологии 3: 3–24.

    гленн, н. д. (1991). «Недавняя тенденция семейного успеха в Соединенных Штатах.Журнал брака и семьи 53:161–270.

    glenn, nd (1993). «Новости плохие, но не такие плохие, как сообщалось вначале: исправление». Журнал брака и семьи 55:242 – 243.

    Гленн, нд, и Супанчич, м. (1984) «Социальные и демографические корреляты развода и раздельного проживания в Соединенных Штатах: обновление и пересмотр». Журнал брака и семьи 46: 563–575

    glenn, nd, and weaver, cn (1981) «Вклад семейного счастья в глобальное счастье.Журнал о браке и семье 43:161–168.

    Голдберг, Ва; Майклс, Джи; и Лэмб, я (1985). «Модели приспособления мужей и жен к беременности и первому родительству». Семейный журнал выпуски 6:483–504.

    гуттентаг, м., и секорд, п.ф. (1983). слишком много женщин: вопрос о соотношении полов. парк ньюбери, ca: публикации шалфея.

    хекман, Дж. Дж. (1979). систематическая ошибка выбора как ошибка спецификации». econometrica 45:153–161.

    huston, t.л.; Мчале, с. м.; и Кроутер, А. в. (1986). «когда медовый месяц закончился: изменения в супружеских отношениях за первый год». в новой области близких отношений, изд. р. Гилмор и С. утка. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум.

    Хьюстон, т. л., и малиновки, e. (1982). «концептуальные и методологические вопросы изучения близких отношений». журнал брака и семьи 44: 901–925.

    Льюис Р. и Спаниер Г. (1979). «Теоретизируя о качестве и стабильности брака.«Современные теории о семье», т. 2, изд. В. Р. Берр, Р. Хилл, Финье и И. Рейсс, Нью-Йорк: фри пресс.

    , Мчале, см., и Хьюстон, т.л. (1985). Влияние перехода к родительским обязанностям на брачные отношения: лонгитюдное исследование. Журнал семейных вопросов 6:409–434.

    Макланахан, с., и Адамс, Дж. (1989). «Влияние детей на взрослых «Психологическое благополучие: 1957–1976». Социальные силы 68: 124–146.

    Нортон, р. (1983). «Измерение качества брака: критический взгляд на зависимую переменную.Журнал брака и семьи 45: 141–151.

    schoen, r. (1975). «Коэффициент разводимости в Калифорнии по возрасту вступления в первый брак и продолжительности первого брака». Журнал брака и семьи 37: 348–555

    spanier, gb (1976) «Измерение диадной корректировки: новые шкалы для оценки качества брака и подобных диад» Журнал брака и семьи 42:15–27

    Умберсон, д. (1987). «Семейное положение и поведение в отношении здоровья: социальный контроль как измерение социальной интеграции.Журнал здоровья и социального поведения 28:306–319.

    vaillant, c.o., and vaillant, g.e. (1993). «Является ли u-кривая удовлетворенности браком иллюзией? 40-летнее исследование брака». Журнал брака и семьи 55: 230–239.

    verbrugge, lm (1979). «Семейное положение и здоровье». Журнал брака и семьи 41: 267–285.

    Верофф, Дж., Доуван, Э., и Кулка, Ра (1981). Внутренний американец: автопортрет с 1957 по 1976 год.К., Бут А. (1985). «переход к отцовству и семейным качествам». журнал семейных вопросов 6: 435–450.

    белый, л. к.; будка, а.; и Эдвардс, Дж. н. (1986). «дети и семейное счастье: почему отрицательная корреляция?» журнал семейных вопросов 7: 131–147.

    NORVAL D. GLENN (1995) ПЕРЕСМОТРЕН ДЖЕЙМС М. УАЙТ

    Семейное счастье, продолжительность брака и U-образная кривая: данные пятиволнового панельного исследования* | Социальные силы

    Получить помощь с доступом

    Институциональный доступ

    Доступ к контенту с ограниченным доступом в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок.Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту следующими способами:

    Доступ на основе IP

    Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с проверкой подлинности IP.

    Войдите через свое учреждение

    Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения.

    Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.

    1. Щелкните Войти через свое учреждение.
    2. Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
    3. Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением.Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
    4. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

    Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.

    Войти с помощью читательского билета

    Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.

    Члены общества

    Многие общества предлагают своим членам доступ к своим журналам с помощью единого входа между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Из журнала Oxford Academic:

    1. Щелкните Войти через сайт сообщества.
    2. При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
    3. После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.

    Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.

    Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для своих членов.

    Личный кабинет

    Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.

    Некоторые общества используют личные учетные записи Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.

    Институциональная администрация

    Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.

    Просмотр ваших зарегистрированных учетных записей

    Вы можете одновременно войти в свою личную учетную запись и учетную запись своего учреждения.Щелкните значок учетной записи в левом верхнем углу, чтобы просмотреть учетные записи, в которые вы вошли, и получить доступ к функциям управления учетной записью.

    Выполнен вход, но нет доступа к содержимому

    Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.

    Почему у девственниц самые счастливые браки?

    Если вы находитесь на пресловутом рынке, когда вы накапливаете звонки, первые свидания и, вероятно, новых сексуальных партнеров, вы можете начать спрашивать себя: Сделают ли все эти свидания меня счастливее с кем бы я ни оказался с участием?

    Другими словами, действительно ли вы приближаетесь к тому, чтобы найти «того самого»? Или вы просто застряли на гедонистической беговой дорожке потенциальных любовников, обреченных, как какой-то сексуальный Сизиф, постоянно приближаться к поиску своей второй половинки, только чтобы понять — слишком, слишком поздно — что они разочаровывают?

    Что ж, у социологии печальные новости!

    В Институте семейных исследований Николас Вулфингер, социолог из Университета штата Юта, обнаружил, что американцы, которые когда-либо спали только со своими супругами, чаще всего сообщают о том, что они в «очень счастливом» браке.Между тем самые низкие шансы на семейное счастье — примерно на 13 процентных пунктов ниже, чем у женщин с одним партнером — имеют женщины, у которых в жизни было от шести до десяти сексуальных партнеров. У мужчин по-прежнему наблюдается спад удовлетворенности браком после одного партнера, но он никогда не бывает таким низким, как у женщин, как показывает график Вулфингер:

    Institute for Family Studies

    «Вопреки общепринятому мнению, когда дело касается секса, меньше опыта лучше, по крайней мере, для брака», — сказал У. Брэдфорд Уилкокс, социолог и старший научный сотрудник Института семейных исследований (и участник Atlantic ).В более раннем анализе Вольфингер обнаружил, что женщины, имевшие до брака ни одного или одного сексуального партнера, меньше всего разводились, в то время как те, у кого их было 10 и более, были наиболее вероятны. Эти незащищенные от развода невесты представляют собой эксклюзивную команду: к 2010-м годам, пишет он, всего 5 процентов новых невест были девственницами. И только 6 процентов их браков распались в течение пяти лет, по сравнению с 20 процентами для большинства людей.

    Результаты других исследований также подтвердили удивительную долговечность браков между людьми, которые когда-либо занимались сексом только друг с другом.

    В этом последнем исследовании женщины, у которых был один партнер вместо двух, примерно на 5 процентных пунктов счастливее в своем браке, примерно на одном уровне, говорит Вольфингер, с повышением, которое имеет четырехлетняя степень, посещение религиозных служб или иметь доход более 78 000 долларов в год для счастливого брака. (В своем анализе он контролировал образование, доход и возраст вступления в брак.)

    Этот анализ просто предполагает, что сон с меньшим количеством людей коррелирует с семейным счастьем; это не говорит о том, что одно предсказывает другое.Даже люди, которые переспали со всем Полифоническим весельем, могли продолжать жить в блаженном браке. Кроме того, этот анализ не рецензируется; это просто запись в блоге. И Вулфингер признает, что из-за необычной формулировки опроса некоторые люди, сообщившие об одном партнере, могли иметь в виду «одного партнера, кроме моего супруга».

    Тем не менее, исследователи, с которыми я разговаривал, предположили несколько причин, по которым сексуально неопытные браки кажутся такими прочными.

    Во-первых, Вулфингер говорит, что религиозность не объясняет разницы между счастливыми девственницами и менее счастливыми всеми остальными.Но это может быть и что-то более тонкое: люди, которые избегают секса до брака, могут просто больше ценить брак, поэтому они чувствуют себя более удовлетворенными им. Вопреки тому, во что вас может внушить поп-культура, американцы в целом довольно целомудренные люди. Средняя американка, родившаяся в 1980-х годах, пишет Вулфингер, за свою жизнь имела только трех сексуальных партнеров, а средний мужчина — шесть. Так что, если у вас даже на меньше сексуального опыта, ваш второй половинка может оказаться мужчиной вашей мечты просто в силу того, что он ваш супруг.​

    «Те, кто никогда не занимался сексом ни с кем, кроме своего супруга, могут быть людьми, которые высоко ценят приверженность», — сказал Эндрю Черлин, социолог из Университета Джона Хопкинса. «Они никогда не интересовались сексом без обязательств, и, вступив в брак, они могут быть более преданными своим супругам и, следовательно, более счастливыми».

    В то же время, отмечает Черлин, важно помнить, что анализ был сделан на основе ретроспективных отчетов пожилых людей. «Если бы мы посмотрели на молодых людей, которые только сегодня женятся, результаты могли бы быть другими», — сказал он.

    Читайте: Миллениалы хотят жениться позже.

    Вторую теорию я люблю называть «Незнание того, что вы упускаете». Если вы были девственницей (или близкой к ней) до брака, возможно, у вас было не так много отношений, с которыми можно было бы сравнить ваши нынешние. Вы не станете тосковать по сбежавшему красавчику, чьим самым большим увлечением были веганская кулинария и чтение романов с сильными героинями-женщинами. Вы счастливы с кем бы вы ни оказались, любите ручки и все такое. Может быть, неудивительно, как пишет Вольфингер, что уровень разводов выше, чем больше одиноких людей в данном географическом районе.

    Возможно, Уилкокс сказал мне, что «наличие большего количества партнеров до брака заставляет вас критически оценивать своего супруга в свете предыдущих партнеров, как сексуальных, так и других».

    В-третьих, говорит Вулфингер, эта тенденция «может отражать типы личности, которые менее склонны к счастливому браку». Говоря более мягко, некоторые люди просто не из тех, кто женится. И они могут быть теми людьми, которые много играют на поле до брака.

    Или, как выразился социолог из Университета Мэриленда Филип Коэн, «у вас может быть много сексуальных партнеров не потому, что вы хороши в сексе, а потому, что вы плохи в отношениях.

    Коэн также указал, что здесь невозможно распутать беспорядочную курицу и несчастное яйцо. По его словам, анализ Вулфингера может просто охватывать людей, которые находятся в несчастливом браке, поэтому они изменяют. Два их сексуальных партнера не обязательно бывшие подружки из колледжа; они могут быть нынешними любовницами.

    Наконец, есть множество других, скрытых возможностей, которые могут оправдать людей, которые сеют свой дикий овес. Например, люди, живущие в сообществах без очень большого количества партнеров для брака, могут в конечном итоге пройти через множество сексуальных отношений и не найти ни одного, который бы привязался к ним.Тем временем других людей могут принуждать к сексу, когда они этого не хотят.

    Кроме того, женщины, у которых были сексуальные отношения в прошлом, с большей вероятностью могут иметь детей от этих отношений, и, согласно Вольфингеру и другим, приведение ребенка от предыдущих отношений в новый брак может быть уникальным стрессом. По их словам, в таких браках непропорционально высок процент разводов.

    Другими словами, как сказал мне Коэн, цифры Вольфингера могут быть правильными, но из них трудно сделать однозначные выводы.

    Прочтите: Почему так много людей так заботятся о сексуальной жизни других

    Конечно, все эти данные могут также подразумевать, что счастливый брак является конечной целью жизни для всех, что может и не быть.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.