Египетские красавицы: Самые красивые египтянки (Топ-20)

Содержание

УБЗ: Часть 10. Красавицы Древнего Египта: green_fr — LiveJournal

Юбилейный выпуск Египетского Дивана УБЗ, о египетской красоте.


Поговорим сегодня о красоте. Рассмотрим портрет древне-египетской красавицы. Что вам бросеатся в глаза прежде всего? Оригинальный покрой платья? Естественное переплетение рук? Конечно же нет, прежде всего мы обращаем внимание на невероятную красоту модели. Постараемся разобраться, как же она смогла достичь такого результата. Благо витрины Лувра предоставляют нам образцы практически всех предметов дамской сумочки того времени.



Первым делом, конечно же, — зеркало. Мы все видели в музеях позеленевшие от времени зеркала — а вот как выглядит этот же предмет в относительно годном для использования состоянии. Ручка зеркала в форме папируса — это популярная форма для зеркал, т.к. аналогично выглядевший египетский иероглиф обозначал «быть цветущим». А также «быть зелёным», что, видимо, объясняет наличие автора этого поста в отражении зеркала.

В следующем ряду, на левой фотографии — бритва. Мужчины Древнего Египта обычно брились, бороду отпускали только в знак траура. В Лувре есть рисунок мужчины с намечающейся бородой, но сейчас он на выставке…
На средней фотографии — бигуди, устройство для завивания волос.
На правой — щипцы для эпиляции.

Главная египетская косметика — кайал. Это слово — однокоренное со словом «алкоголь» — обозначает смесь сажи со свинцом, которой египтяне подводили глаза. Вроде как изначально это помогало им справляться с ярким солнцем, но вскоре подведённые глаза стали модными, и ни одно изображение древних египтян не обходится без этих легко узнаваемых, обведённых чёрной каймой глаз.
Баночка слева представлена с кисточкой для макияжа, баночка в середине осталась запечатаной. На флаконе кайала справа надпись «тушь чёрная высшего качества».

Также сохранилось большое количество ложечек для косметики. Египтологи полагают, что в них тоже хранился кайял, но информация не совсем достоверная, посколько восстановить их содержимое можно только в тех случаях, когда ложечки подписаны.
Ложечки делались в самых разнообразных формах, зачастую обыгрывая форму ёмкости, как на ложечке слева (девушка, несущая вазу, которая является ёмкостью для туши). Форма ложечки справа должна вам напомнить наш недавний разговор о письменности Древнего Египта — да, это картуш (рифма «тушь — картуш» случайна).

Платье. Для древнеегипетского текстиля в прекрасном состоянии. Даже складки оригинальные. Слева от платья — трость. Судя по количеству дошедших до нас египетских тростей, это тоже был достаточно модный атрибут.

Сохранилось также огромное количество бус / браслетов / серёг и прочей бижутерии. Но, на мой неискушённый взгляд, они ничем не отличаются от современного ассортимента туристических рынков крупных городов. Приведу лишь этот перстень с печаткой (вроде как там написано имя хозяина — «Урсу»):

И напоследок — прекрасная иллюстрация успешного совмещения личной и семейной жизни. На следующей иллюстрации служанка (справа) подаёт хозяйке зеркало и флакон с кайалом. В то время как хозяйка продолжает кормить ребёнка грудью:

Искусство Древнего Египта


Большинство представленных в зале предметов экспонируются с момента открытия Музея изящных искусств в 1912 г. и составляют ядро одной из лучших в мире частных коллекций древнеегипетского искусства. Речь идет о русском востоковеде Владимире Семеновиче Голенищеве (1856 – 1947 гг.). Его коллекция, насчитывавшая ок. 8 тыс. предметов, стала первым музейным приобретением подлинников в 1909 г. В 1913 г. музей купил у крупного московского собирателя Л.И.Гинзбурга коллекцию памятников, в том числе рельефный блок с изображением плакальщиков. Несколько поистине драгоценных даров принес музею Ю.С.Нечаев-Мальцов: это превосходные фаюмские портреты, золотая диадема и статуя Харпократа. После октябрьской революции египетское собрание пополнилось экспонатами, переданными из разных музеев и частных коллекций. Подарили Отделу Древнего Востока принадлежащие им египетские памятники и ученые, чья деятельность была неразрывно связана с музеем – Б.В.Фармаковский, Т.Н.Бороздина-Козьмина, А.В.Живаго. Собрание музея значительно обогатилось после приобретения в 1940 г. у Н.А.Прахова коллекции его отца, филолога и искусствоведа А.В.Прахова, насчитывающей 217 экспонатов. В последующие годы коллекция пополнялась за счет дарений, археологических раскопок, периодических закупок.

Первая экспозиция зала Древнего Египта, приуроченная к открытию Музея изящных искусств, была сделана выдающимся русским египтологом Борисом Александровичем Тураевым (1868 – 1920), вторая, послевоенная, — профессором Всеволодом Владимировичем Павловым (1899 – 1972). Настоящая экспозиция открылась в 1969 г. Ее вдохновителем и организатором была заведующая Отделом Древнего Востока, доктор искусствоведения Светлана Измайловна Ходжаш (1923 – 2008).

Памятники в зале расположены в хронологической последовательности, начиная с наиболее древних – каменных орудий VI — V тыс. до н.э. (?), шиферных палеток и глиняных расписных сосудов культуры Нагада I – III (IV тыс. до н.э.). Разнообразные формы керамических изделий и наличие росписей дают представление о высоком уровне развития художественного ремесла этой эпохи. Редкий экспонат – глиняное блюдо с изображением охотника в маске, держащего на привязи четырех собак. Все предметы были найдены в погребениях и являются свидетельствами обрядовой практики Додинастического периода. Уже в это время проявляются основные особенности древнеегипетского искусства: обусловленность религиозными представлениями, условность, символизм, монументальность, которые в полной мере были развиты после объединения Верхнего и Нижнего Египта в единое государство (кон. IV тыс. до н.э.) – в период Древнего царства (XXVIII–XXIII вв. до н.э.).

Древнее царство — это время первого расцвета египетской архитектуры, окончательного оформления изобразительного канона, которого египетские мастера будут придерживаться в течение нескольких тысячелетий. В этот же период появляется одно из величайших достижений искусства – скульптурный портрет. Принципы оформления гробниц настенными рельефными изображениями, а также особенности передачи человеческой фигуры и предметов на плоскости иллюстрируются серией блоков из гробниц «начальника царской cокровищницы» Иси, египтянки Мерит, египтянина Тепеманха (все – ок. 25 в. до н.э.), «садовника пирамиды царя Пепи II» Хииу (ок. XXIII в. до н.э.)


Изобразительное творчество древних египтян было неразрывно связано с религиозными верованиями и требованиями заупокойного культа. В частности, портретное сходство изображения с портретируемым было обусловлено верой в наличие у каждого человека «двойника», или «Ка» — некой жизненной сущности, которая, будучи бессмертной, должна иметь постоянное обиталище в каком-либо изображении умершего. Представление о том, что все памятники предназначались для вечности и не должны были содержать в себе ничего случайного, мимолетного, определило особенности условного художественного языка египетской пластики: замкнутость и нерасчлененность объема, статичность, отсутствие излишней детализации. Рельефы и статуи V–VI династии (витрина № 6) и отдельно стоящая скульптурная группа чиновника Уджа-джера с супругой – наглядные образцы воплощения канонических правил изображения человека в скульптурных образах.

В витрине 6 находятся отдельные предметы, которые помещались в гробницу, и уникальный экспонат – маска Пепи II (XXII в. до н.э., VI династия), привезенная В.С. Голенищевым из раскопок на месте пирамиды этого царя.

Среднее царство (XXII–XVIII вв. до н.э.) представлено такими шедеврами, как портрет царя Аменемхета III (XIX в. до н.э.) и стелой «великого домоправителя» Хенену (XXI–XX в. до н.э.) из розоватого известняка.

Верхняя часть статуи Аменемхета III блестяще иллюстрирует лучшие черты скульптурного портрета Среднего царства периода его расцвета – интерес к индивидуальной и возрастной характеристике человека. Зритель может увидеть также небольшие образцы скульптурных произведений (витрина № 9), в том числе портрет царя Сенусерта II.

В двух витринах экспонируются предметы из гробниц Среднего царства, необходимые умершему в загробной жизни,– деревянные модели погребальных барок и статуэтки слуг (витрина № 10), а также «магические жезлы», магические женские статуэтки, палетки в форме животных, небольшие сосуды из камня (витрина № 9).

Искусство Нового царства (XVI–XI вв. до н.э.) несет на себе отпечаток триумфа египетского государства после изгнания из страны гиксосов.

Для искусства этого протяженного периода характерно, с одной стороны, усиление реалистических тенденций, интерес к изображению природы, стремление к передаче движения, с другой — нарастание декоративности, рафинированность и одновременно формализация художественного языка. Эти качества хорошо видны в памятниках периодов правления фараонов Аменхотепа III и Аменхотепа IV (XIV в. до н.э.): в фаянсовых сосудах и инкрустациях стен и мебели из Амарны, косметических ложечках, игральных фишках, небольших статуэтках, а также в портрете юноши из известняка. Изысканной красотой отличается один из шедевров коллекции – косметическая ложечка в форме цветка розового лотоса, с ручкой в виде плывущей девушки. Превосходного качества деревянная ложечка в виде девушки среди зарослей папируса, деревянная овальная коробочка с инкрустированной фаянсовыми вставками выдвигающейся крышкой – замечательные образцы искусства древнеегипетских мастеров резьбы по дереву.

Бесспорным шедевром египетской коллекции ГМИИ является парная скульптурная группа жреца Аменхотепа и его супруги жрицы Раннаи, датируемая временем правления Хатшепсут. Статуэтки выполнены из редкого эбенового дерева, ввозимого в Египет из южных областей Африки, глаза супругов инкрустированы стекловидной пастой. Стройные фигуры, тонкие конечности, наличие изысканных деталей — позолоченных украшений и роскошного женского парика – доносят до нас всю неповторимую и узнаваемую красоту лучших произведений древнеегипетского искусства.

В витрине № 14 экспонируется рельеф из частной гробницы конца XVIII дин. в Саккаре с изображением оплакивания умершего. Динамичная композиция, изображение человеческих фигур в сложных ракурсах придают этому фрагменту погребальной процессии драматичность и выразительность.

Заупокойный обряд, игравший огромную роль в религии египтян, вызвал появление разнообразных предметов, непосредственно связанных с погребальным культом и представлениями о судьбе умершего после смерти. Это саркофаги, канопы (сосуды для хранения бальзамированных внутренностей покойного), погребальные маски, фигурки ушебти и ящики для их хранения, статуэтки богов. В одной из витрин находится запеленутая мумия жреца Хор-ха, покрытая сеткой из фаянсовых бусин, и голова мумии женщины, а также мумии священных животных – кошки и сокола. Рядом, на подиуме, представлен комплект каноп с крышками в виде голов сыновей бога Хора. Саркофаги, которые экспонируются в зале, относятся к различным эпохам, начиная с III тыс. до н.э. (простой глиняный ящик, на крышке которого помещено рельефное изображение мальчика в позе эмбриона). Наиболее яркие, полностью покрытые росписями, саркофаги относятся ко времени Нового царства и экспонируются в центральной части зала. Два каменных саркофага относятся ко второй половине I тыс. до н.э.

В нескольких витринах представлены многочисленные боги египетского пантеона. Они выполнены из бронзы, камня (статуи Осириса в витринах № 24 и № 26), мелкие фигурки богов из сердолика и горного хрусталя (витрина № 12). Статуэтка бога растительности Нефертума отлита из серебра (витрина № 18), а священный ибис бога Тота (витрина № 12) сделан из белого камня, с бронзовыми головой и лапками. Все статуэтки отличаются высоким качеством отливки и тонкой проработкой деталей.

Значительную часть памятников составляют алебастровые сосуды, фаянсовые чаши, расписные глиняные кувшины, бронзовые ситулы (ритуальные сосуды) и зеркала, бронзовое оружие, ювелирные изделия из полудрагоценных камней и египетского фаянса.

К Позднему периоду (I тыс. до н.э.) относятся статуи и скульптурные портреты (витрина № 26). Среди них выделяется гранитная статуя царицы, лицо которой обладает ярко выраженными портретными чертами (первая половина VII в. до н.э.). Выполненные из твердого камня, портреты периода Саисской династии (вторая половина VII–VI вв. до н.э.) подражают древним образцам и выдают стремление мастеров к совершенству формы и идеальной обработке каменной поверхности. Саисский период был временем нового расцвета художественного ремесла.

Так называемый «уголок скульптора» позволяет составить представление о процессе создания рельефов и скульптурных произведений египетскими мастерами: здесь можно увидеть незаконченные рельефы или копии, выполненные учениками, а также рисунки на кусках известняка (острака).

Мастерская Петра Фоменко устроила «Египетские ночи»

Спектакль равняется сюжету, театр по определению должен быть занимателен. Многие считают, что это устарело — в последние годы западные режиссеры часто привозили в Москву спектакли-картинки, спектакли, где играют умалишенные и калеки, а также спектакли — идеологические теоремы. Таков вектор развития современного театра: некоторые из вышеперечисленных работ блестящи, другие занимательны, а от многих тошнит. Петр Фоменко в этом отношении вызывающе несовременен.
Режиссер Петр Фоменко заворожен классической русской сценой, в его работах живет старый МХАТ. Его театр — в паузах, движении ресниц, тонких, едва уловимых, полных актерской прелести вещах┘ К этому сводится общее, самое распространенное мнение о Мастерской П. Фоменко — в его последней работе сюжета, по сути дела, нет.
Новая премьера Мастерской называется «Египетские ночи». В ее основу легли пушкинские повесть и неоконченная поэма, три наброска, несколько стихотворений, а также фрагменты из поэмы Брюсова «Египетские ночи». Артисты Фоменко играют реальных людей: княгиню К. , графиню D. , генерала в отставке Сорохтина┘ Одновременно они «Молва», «Такая дрянь», а также музы и отважный римский воин Флавий — к этим мифологически-эфирным субстанциям автор спектакля относится с любовью и большим юмором.
Есть филологические комментарии к классическим текстам, но, оказывается, бывают и театральные. Их автор не скован академическими рамками: Петр Фоменко воссоздает дух эпохи (потрескивают свечи, тяжелая узорчатая материя кажется пришедшей прямиком из позапрошлого века, лица артистов напоминают портреты пушкинской эпохи), и зритель совсем было погружается в святочную атмосферу придуманного режиссером ХIХ столетия┘ Как вдруг Фоменко резко меняет тональность, и спектакль начинает куролесить — дамы стягивают пышные платья и остаются в легких пеньюарах, глубокое декольте превращается в чернильницу, куда макает перо поэт, ваза оборачивается античным шлемом, светская красавица Вольская (Полина Кутепова) — хищной, манерной, эстетствующей Клеопатрой.
Фоменко безразлична внешняя увлекательность, он занят более тонкими вещами — режиссер играет на зрительском восприятии, как хороший музыкант, и завораживает зал прихотливой сменой тональностей. Мейерхольд говорил, что он мог бы поставить телефонную книгу. Мысль выражена грубо, но к тому, что делает Фоменко, она имеет прямое отношение. Судя по всему, он влюблен в пушкинский текст, но более всего его интересует театр. И «Египетские ночи» показывают, на что театр может быть способен.
Актерский речитатив («Чертог сиял./ Гремели хором┘») влияет на зрителя, как хорошая музыка, — приходит торжественно-праздничное настроение, и несколько минут спустя Фоменко, используя сугубо театральные средства, сменит его на другое. Это какая-то иная ступень развития психологического театра, где, собственно, уже и не важна психология, здесь царствует свободная (и при этом выверенная до мелочей) игра, но каждый вздох и мельчайшее движение артиста внутренне абсолютно достоверны.
Для того чтобы понять и принять такой театр, нужно особое состояние души. Я могу представить зрителя, заснувшего на «Египетских ночах», — это может быть и человек, ничего не понимающий в театре, и тот, кто отравлен современной сценой. Но любой другой человек, придя на этот спектакль, почувствует, каким прелестным искусством иногда бывает театр. Тем более что сегодняшняя сцена такую возможность предоставляет нечасто.

Алексей Филиппов, «Известия», 25.09.2002

Топ 10 самых красивых девушек Египта

Арабские женщины всегда считались одними из самых красивых в мире. Они темпераментны, женственны, талантливы и шикарны. Девушки Египта всегда отличались сексуальностью, являясь объектом фантазий мужчин со всего мира. В рейтинге самых красивых египетских женщин Мужского журнала 18+ Вы увидите поистине роскошных дам, являющихся настоящим воплощением обаяния. Они не только красивы, но умны и целеустремлённы, что делает их ещё более прекрасными.

10 место. Ruby

Десятку открывает популярная певица, выступающая под псевдонимом Ruby. Родилась в Каире 8 октября 1981 года, с детства занимается музыкой, выпустила несколько успешных альбомов, а с недавнего времени снимается в фильмах для взрослых, из-за чего на родине получила статус секс-символа. Фильмы с её участием запрещены во многих арабских странах.

9 место. Wafaa Kilani

За скандальной звездой следует знаменитая египетская телеведущая Wafaa Kilani. Она ведёт несколько собственных весьма успешных шоу, которые транслируются не только в Египте, но и по всему Среднему Востоку. В 2009 году она родила дочку, однако карьеру не бросила, более того, Wafaa основала сольный проект.

8 место. Sara El Khouly

На восьмое место попала известная модель Сара Эль Коули, победительница конкурса красоты Мисс Египет-2010 и представительница Египта на Мисс Вселенная-2011. Сара очень скромная и разносторонняя девушка. Как она сама признаётся, участвовать в конкурсах её надоумили друзья, а в свободное от модельного бизнеса время она любит заниматься плаванием и фотографией.

7 место. Doaa Hakam

Седьмое место завоевала Doaa Hakam, также известная египетская модель, которая представляла страну на Мисс Вселенная-2010. Девушке 22 года, однако, в конкурсах красоты она участвовала с 2007. Доаа очень гордится своим происхождением и говорит, что счастлива представлять Египет, страну фараонов с великой историей.

6 место. Zizi Adel

На шестой позиции – поп-исполнительница Zizi Adel. Карьеру певицы Зизи выбрала ещё в музыкальной академии, а после её окончания приняла участие в популярном конкурсе Star Academy, причём завоевала в нём 3 место. Первый альбом вышел в 2007 году, и певица тут же получила целую серию наград как лучшая дебютантка.

5 место. Nivine Nasr

Пятёрку лидеров открывает Nivine Nasr, египетская певица. Карьеру в шоу-бизнесе она начала в качестве модели, но затем решила заняться музыкой. В 15 лет попыталась подписать контракт с известным лейблом, однако получила отказ из-за возраста. В 17 Nivine пробилась на телевидение, где её талант наконец-то заметили, и вскоре выпустила первый сингл, который имел оглушительный успех.

4 место. Meriam George

До тройки лидеров не дотянула египетская модель Meriam George. Родилась в 1987 году в Каире и, помимо карьеры модели, изучает бизнес и планирует работать телеведущей. В 18 лет выиграла конкурс Мисс Египет, а затем представляла свою страну на Мисс Вселенная 2005 и Мисс Мира 2006, где попала в восьмёрку лидеров.

3 место. Amira Fathy

Почётное третье место занимает актриса, модель и певица Amira Fathy. Она снялась в более 7 фильмах, приняла участие во множестве популярных TV шоу, а также сняла 2 собственных видеоклипа. Все фильмы с её участием можно посмотреть на официальном сайте девушки.

2 место. Donia Hammed

Второе место по достоинству принадлежит модели Donia Hammed. Родилась 28 февраля 1988г. и уже в 18 лет выиграла свой первый серьёзный конкурс красоты. Модельный бизнес не является её основным занятием девушки. Дониа учится в финансовой академии и, не смотря ни на что, собирается получить престижную профессию.

1 место. Таре Эмад

Лидирующее место в списке по праву принадлежит Таре Эмад, молодой модели и актрисе. В 2010 девушка завоевала титул «Второй Королевы Египта», покорив всех своей женственной красотой. Этот конкурс и принёс ей популярность. Затем Тара снялась в успешном молодёжном сериале. Девушка от природы наделена потрясающим обаянием, благодаря чему просто не может оставить равнодушным ни одного мужчину!

VN:F [1.9.22_1171]

Rating: 10.0/10 (7 votes cast)

VN:F [1.9.22_1171]

Rating: +3 (from 3 votes)

Топ 10 самых красивых девушек Египта, 10.0 out of 10 based on 7 ratings

«Красавица грядёт» так переводится «Нефертити».

На днях Британский египтолог Джоан Флетчер сообщила, что команде ученых под ее руководством удалось идентифицировать мумию египетской царицы Нефертити, которую современники называли красивейшей женщиной в мире. Предполагаемая мумия Нефертити была найдена в секретном склепе в захоронении KV35 в египетской Долине царей еще в 1898 году. Тело довольно плохо сохранилось, а потому почти не привлекло к себе внимания. Его сфотографировали единственный раз в 1907 году, прежде чем снова замуровать.
Экспедиция стартовала в июне прошлого года — тогда группе Флетчер удалось идентифицировать один из париков, которые носили приближенные к царю женщины во времена правления Эхнатона. Неподалеку были более века назад найдены три мумии — две женские и одна маленького мальчика. Тогда же власти Египта разрешили обследовать мумию молодой женщины, которая, как подозревала Джоан Флетчер, могла принадлежать Нефертити.
После обследования она смогла представить довольно весомые доказательства. Рентген показал сходство анатомии мумии с известными описаниями Нефертити, которая известна своей лебединой шеей. Помимо этого, Флетчер указывает, что голова ее была обрита. Члены королевской фамилии времен 18-ой династии, как известно, избавлялись от собственных волос и носили парики различных фасонов. В одной из ушных мочек сделано два отверстия для сережек, как и на дошедших до нас портретах царицы. Тело было забальзамировано по той же технологии, что и мумии фараонов времен 18-ой династии. Позднее ученые обнаружили отделенную от мумии правую руку, в ссохшихся пальцах которой был королевский скипетр. Она была согнута в жесте, позволенном только монархам.
Образ легендарной жены фараона Эхнатона и тещи Тутанхамона в наше время стал символом Древнего Египта. Она была знаменитой красавицей, и к тому же, влиятельным государственным деятелем. Ее муж фараон Эхнатон — один из последних представителей так называемой 18-ой династии египетских фараонов, правил Египтом в течение 17 лет в XIV веке до нашей эры. Он был известен, в частности, тем, что пытался реформировать религию и ввести монотеистический культ бога Амона. Некоторые египтологи предполагают, что вскоре после смерти Эхнатона его супруга несколько лет правила страной в качестве фараона. Однако после того как правление вдовы фараона-еретика закончилось, она была отвергнута древнеегипетским обществом. Нефертити на 30 столетий совершенно исчезла из истории. До недавнего времени археологи даже не предполагали обнаружить место ее захоронения.
Впрочем, американский археолог Сьюзан Джеймс относится к идеям Флетчер скептически. «Мы знаем о мумии лишь то, что она принадлежит молодой женщине, умершей во времена 18-ой династии и принадлежавшей к королевской семье, — утверждает Сьюзан. — Мы не можем утверждать, что это останки царицы Нефертити до тех пор, пока не проведен анализ ДНК мумии».
Напомним, что похожее сенсационное сообщение уже появлялось в 2001 году. Тогда в журнале «Modern Journal of Ancient Egypt» египтолог Сьюзен Джеймс предположила, что уже больше века мумия Нефертити хранится в музее — правда, под чужим именем. Считалось, что эта мумия бабушка Тутанхомона, королева Тиу. Мумию занесли в каталоги под номером 61070 и сочли вопрос решённым.
Однако, по мнению Джеймс, такая гипотеза объясняет не всё. Согласно дошедшим до нас сведениям, когда Тиу умерла, ей было, по меньшей мере, сорок лет. Изучение мумии даёт совершенно другой возраст: 28 лет. Учёные считают, что Нефертити умерла примерно в 1336 году до нашей эры, когда ей было 28 или 29 лет — столько же, сколько этой мумии. Ещё одним подтверждением предположения Джеймс является внешность мумии: все известные нам приметы Нефертити ей подходят.
Неизвестно, как закончила дни сама Нефертити. Один из археологов, на протяжении ряда лет возглавлявший раскопки в Ахетатоне, пишет, что среди местных жителей бытует рассказ о том, что в конце XIX века группа людей спустилась с гор, неся золотой гроб; вскоре после этого у антикваров появилось несколько золотых вещей с именем Нефертити. Проверить эти сведения не удалось. По-прежнему неизвестно, действительно ли было найдено погребение великой царицы древности. О Нефертити и исторических событиях связанных с ней читайте в статье В. Солкина «Нефертити, странствие через пески вечности» (Журнал «Новый Акрополь» № 3(16), 2000 г.)

ISOSPIN

египетская археология — 2016 — РТ на русском

О самых значимых открытиях в египетской археологии 2016 года в материале, написанном специально для RT, рассказал президент Ассоциации по изучению Древнего Египта, заведующий отделом Востока московской библиотеки им. М.А. Волошина Виктор Солкин.

Неизвестные помещения в гробнице Тутанхамона

Самой обсуждаемой египетской историей 2016 года, которая пока завершилась обидным многоточием, стали новые исследования в Долине царей — в знаменитой гробнице Тутанхамона. Один из крупнейших исследователей истории Египта эпохи правления фараона-реформатора Эхнатона и его сына Тутанхамона британец Николас Ривз предположил, исследуя стены погребальной камеры гробницы, что за ними могут скрываться другие помещения, которые в 1920-х годах не обнаружил великий Говард Картер — археолог, нашедший сокровища Тутанхамона.

К работам по специальному разрешению Министерства по делам древностей Египта приступил выдающийся японский специалист по георадарным исследованиям доктор Хирокацу Ватанабу. Сложнейшие работы по исследованию грунта вокруг гробницы и стен самой погребальной камеры показали, что, действительно, за пределами известных помещений гробницы есть значительные пустоты. В ряде пустот, как удалось установить, находятся скопления каких-то объектов, в том числе из металла.

Увы, безусловная сенсация не получила своего триумфального развития: Египет настаивал на дополнительных исследованиях, которые провела специальная команда Национального географического общества США и результаты которых не были столь убедительны, как то, что представил научной общественности японский эксперт. После мучительного ожидания Египет принял решение провести дополнительные исследования грунта вокруг гробницы с помощью ещё одной команды специалистов и только после этого принимать решение о возможном бурении одной из стен гробницы Тутанхамона в помещении, которое лишено какой-либо декорировки.

Отчасти промедление вызвано и тем, что оскорблённый недоверием к своему профессионализму выдающийся японский эксперт отказался поделиться с другими специалистами первичными данными, полученными при помощи томографа, созданного на основе авторской разработки и не имеющего аналогов в мире.

Многие предположения Николаса Ривза, в частности, то, что скрытые камеры гробницы Тутанхамона могут содержать в себе погребение его мачехи Нефертити, безусловно, преждевременны, однако это ничуть не уменьшает роли его предположения о самом факте существования ненайденных помещений. Посмотрим, чем завершится эта история, которая стала, с одной стороны, главной сенсацией, а с другой — самым большим разочарованием в египетской археологии этого года.

Записки строителя пирамиды

Находка древнейших папирусов с сохранившимися текстами поразила всех египтологов мира и, наверное, стала одним из самых ярких событий этого года. Дело не только в том, что речь идёт о памятниках письменности чрезвычайной древности — они были созданы в 27 веке до н.э. при всем известном царе Хуфу (Хеопсе). Перед французскими и египетскими исследователями предстал выброшенный за ненадобностью дневник мастера Мерера, который возглавлял один из крупных отрядов строителей на сооружении Великой царской пирамиды в Гизе! 

  • Дневники строителя Великой пирамиды во время открытия выставки в Египетском музее, Каир.
  • © MSA, Egypt

В дневнике сохранились записи о трёх месяцах работы команды, которая переправляла к месту строительства царской пирамиды блоки из каменоломен в Туре — на противоположном, восточном берегу Нила. Именно там их принимал один из ведущих архитекторов своего времени — царский сын Анххаф. Дневник строителя пирамиды стал важным дополнением к пониманию того, как велась великая царская стройка.

К настоящему времени археологами уже были обнаружены руины бараков, где жили тысячи рабочих, и амбаров, где хранилась припасённая для них провизия. Мы многое знаем о жизни великих архитекторов — Хемиуну и Анххафа — благодаря биографиям, сохранившимся на стенах их роскошных гробниц. Также найден обширный некрополь тех, кто погиб на стройке, и документы о том, как области страны поставляли к месту главной национальной стройки материалы и пищу для рабочих. Однако во всей этой огромной панораме знаний дневник Мерера занял столь значимое место, что сразу же после консервации папирусы были выставлены в Египетском музее в Каире.

После завершения строительства царской пирамиды часть бригад была расформирована. Мерер переехал на берег Красного моря, в один из крупных портов того времени, где занял достойную должность. Дневник оказался ненужным, и он выбросил его в пустыне близ хранилищ порта. Здесь, в местечке Вади эль-Джарф, в 118 км к югу от города Суэца его и обнаружили археологи. Благодаря климату Египта и пустыне, где была сделана находка, уникальные папирусы очень хорошо сохранились.

Статуя фараона у перекупщиков

Несмотря на то, что революция в Египте давно отгремела и в стране, несмотря на понятные финансовые трудности, сейчас спокойная и доброжелательная атмосфера, последствия безвременья всё ещё ощущались в уходящем году. Одна из самых интересных находок 2016 года была сделана вовсе не в поле и не среди скал некрополя, а в обычном частном доме в деревне Аль-Нахл близ верхнеегипетского города Эдфу, который хорошо знаком туристам своим огромным храмом бога Хора. 

Хозяев дома давно подозревали в нелегальной торговле древностями. Однако находка превзошла все ожидания полиции и археологов, появившихся в скромной усадьбе во время неожиданного обыска. В углу одной из комнат стояла восхитительная подлинная статуя царя Аменхотепа III, египетского «фараона-Солнце», правившего в 14 в. до н.э.

Памятник высотой 1,5 метра выполнен из превосходного чёрного гранита с большим мастерством. Ближайшие аналоги этого памятника, безусловно шедевра древнеегипетского искусства, стоят в египетских залах Британского музея в Лондоне и парижского Лувра.

После первичного исследования статуя была помещена под охрану в археологическое хранение Эдфу. Благодаря тому, что полиция своевременно вмешалась, памятник не будет продан за несколько миллионов долларов на чёрном рынке, а пополнит коллекцию Музея египетского искусства в Луксоре или, скорее всего, предстанет перед зрителями в залах нового Великого египетского музея, который откроется у подножия пирамид в Гизе уже в 2018 году.

Останки прекрасной Нефертари

Выдающийся итальянский археолог Эрнесто Скьяпарелли нашёл знаменитую гробницу царицы Нефертари в 1904 году. Нефертари, чье имя переводится как «Наипрекраснейшая», была любимой главной супругой Рамсеса II — одного из самых ярких властителей Египта, правившего в 13 в. до н.э. После себя царственная чета оставила величественные памятники, среди которых особую известность получили скальные комплексы в Абу-Симбеле. Однако среди многих тысяч памятников гробница Нефертари, расположенная в Долине цариц у подножия фиванских скал в Луксоре, занимает особое место. Это подлинный шедевр: 520 кв. м стен гробницы покрыты непревзойдёнными расписными рельефами, рассказывающими о путешествии умершей царицы в запредельные области иного мира согласно тексту «Книги мёртвых». 

  • Фрагменты забальзамированных ног царицы Нефертари. Турин, Египетский музей.
  • © Виктор Солкин

Увы, гробницу разграбили ещё в древности, однако многие предметы из разорённого погребения Скьяпарелли всё же удалось обнаружить. Сегодня все они хранятся в особом зале царицы Нефертари в Египетском музее в Турине, который, кстати, по объёму и значимости своей коллекции уступает лишь Египетскому музею в Каире.

Среди обломков крышки гранитного саркофага, фрагментов погребальной утвари и ювелирных украшений были найдены фрагменты женской мумии — великолепно забальзамированные ноги. Долгое время вопрос о том, являются ли они частью мумии любимой жены Рамсеса II, был открыт. Специальное исследование, предпринятое в Турине, показало, что это всё, что осталось от прекрасной Нефертари.

Тесты подтвердили датировку забальзамированных ног, впервые были проведены томографические и химические исследования останков; полученные результаты были сопоставлены с результатами исследований останков других членов семьи Рамсеса II. В итоге стало понятно, что речь идёт о части мумии женщины-современницы Рамсеса II, которой на момент смерти было от 40 до 50 лет; тело было забальзамировано с использованием самых дорогих ингредиентов по технологии, которая использовалась только для членов царской семьи и самых высокопоставленных вельмож.

Остаётся только сожалеть, что это всё, что осталось от одной из самых знаменитых красавиц древности. Череп утрачен, реконструкция лица невозможна — а значит, мы и дальше будем судить о её внешности только по росписям и лицам статуй. Объектом пристального интереса Нефертари стала в этом году не только в Италии и Египте, но и в России. Группа специалистов архитектурной 3D-реконструкции Scionik под руководством Андрея Плаксина представила уникальную научную реконструкцию той самой знаменитой гробницы царицы, в которой на основе кропотливого изучения ранних фотографий гробницы и искусства этого времени восполнены, увы, уже утерянные фрагменты декорировки. Модель не имеет аналогов в мире и получила самую высокую оценку Министерства по делам древностей Египта. 

  • Реконструкция главного зала гробницы Нефертари.
  • © Андрей Плаксин / Scionik Nefertari Project
Чем болел Рамсес III

Ещё один значимый проект этого года, вызвавший большой резонанс, также был связан с мумиями. Египтянка, профессор Сахар Салем изучала останки царей и цариц, которые хранятся в Египетском музее в Каире, готовя большую публикацию о древних методиках бальзамирования. В частности, в её руки попала мумия Рамсеса III — выдающегося правителя 12 в. до н.э. Он вошёл в историю не только как строитель нескольких грандиозных храмов, но и как успешный военачальник, отстоявший Египет во время нашествия «народов моря» — обитателей островов Средиземного моря, искавших себе на Востоке добычу.

Царь погиб в результате дворцового заговора — специалисты знали об этом давно из текстов нескольких юридических папирусов. В одном из них говорилось о женщинах царского гарема, которые подговорили вельмож уничтожить царя. Во главе заговора стали одна из жен Рамсеса царица Тейе и её сын Пентаур. Сначала царя изводили колдовством, а затем, не добившись результата, прибегли к какому-то другому методу, в результате которого Рамсес III скончался. Царицу-заговорщицу и её сына по итогам дворцового суда замуровали заживо, других заговорщиков отправили на золотые прииски. Однако причина смерти царя всё же оставалась невыясненной.

В результате детального анализа мумии Рамсеса III впервые стало понятно, как убивали царя. Один из заговорщиков отрубил ему лезвием боевого топора большой палец ноги; когда царь упал, ему перерезали горло чем-то очень острым, скорее всего обсидиановым лезвием. Рана на горле была ужасна: от лезвия пострадала даже внутренняя сторона царского позвоночника. Во время мумификации голову погибшего владыки тщательно примотали к телу пеленами, закрыв рану магическими амулетами.

Помимо установленной причины смерти в результате работ удалось многое узнать о том, как проходило бальзамирование царей; в частности выяснилось, что для того, чтобы сохранить лицо и объём ног и рук, обезвоженных натроном — природной смесью соды и соли, — бальзамировщики подкладывали под кожу специальные мешочки с благовонными травами и воском. Удалось установить, что царь страдал от дегенеративного заболевания позвоночника и многочисленных зубных абсцессов, вызванных постоянным употреблением сладкой пищи. Внутри его мумии грабители, вскрывшие останки ещё в древности, не заметили драгоценные амулеты-обереги, которые также выявил томограф.

Блог — kirov-laser.ru

Лазерная эпиляция является таким эффективным и популярным решением для избавления от нежелательных волос на теле, потому что её можно использовать практически для любого оттенка кожи.

Есть несколько заблуждений относительно лазеров, один из которых заключается в том, что он не подходит для более темных тонов кожи. К счастью, современные лазерные технологии можно легко отрегулировать, чтобы сделать их безопасными для любого оттенка кожи, от очень светлой до очень темной.

Салон лазерной эпиляции в Кирове применяет новое оборудование, которое позволяет избавиться от нежелательных волосков на любом участке тела.

Время действовать!

Читать далее Лазерная эпиляция – это практично

Современные женщины стремятся иметь не только красивые пропорции тела, но и гладкую, словно фарфоровую, кожу без лишних волосков. Это создаёт особое настроение и неповторимое ощущение собственной элегантности и комфорта. Египетские красавицы Клеопатра и Нефертити использовали для удаления волос мёд и сахар. В наши дни появились более гуманные методики, и самой эффективной на сегодня является лазерная эпиляция.

Читать далее Лазерная эпиляция – красота без жертв Palomar Vectus

Лазерная эпиляция считается самым безопасным методом удаления нежелательных волос. Специалисты студии LASER PRO дают рекомендации клиентам по поводу подготовки к процедуре и о том, чего следует придерживаться после. От несоблюдения советов зависит не только результат, но и возможное появление:

• отека кожи – возникает после сеанса, считается нормой, проходит спустя два часа. Стоит избегать попадания солнечных лучей на участок последующие две недели;

Читать далее Лазерная эпиляция – какие могут быть последствия?

Профессиональная эпиляция лазером IPLASER в Кирове: один из самых быстрых, эффективных и недорогих способов убрать ненужные волосы на теле и лице

Гладкая женская кожа ценилась во все века и будет цениться, сколько бы столетий ни минуло на земле. Традицию удаления непривлекательной растительности в интимной зоне, на ногах, руках, лице женщины всего мира позаимствовали у красавиц Востока.

Читать далее Эпиляция лазером IPLASER в Кирове. Низкие цены, высокая эффективность для всех фототипов кожи

Если вы хотите красиво и молодо выглядеть, то вам непременно стоит посетить студию красоты Laserpro, которая обладает необходимым современным оборудованием для безболезненной лазерной эпиляции. Благодаря безопасным устройствам и аппаратной коррекции фигуры с помощью вакуумно-роликового массажера можно привести тело в порядок и почувствовать себя вновь свежей и воздушной.

Читать далее Студия красоты для женщин — LPG массаж и лазерная эпиляция в Кирове

В фотографиях: египетские женщины в действии

На фото: египетские женщины в действии

Если бы когда-либо существовал костяк египетского общества, он оказался бы вплетенным в ткань женщин. Египетские женщины играли разные роли на протяжении долгой и трудной истории — между королевами и матерями, мистиками и торговцами, египтянки нашли способ занять свою нишу в преимущественно патриархальной среде.На самом деле, они проложили путь для поколений юношей и девушек, в процессе переопределив основные элементы общества.

Как медсестры, учителя, кормильцы, предприниматели и инженеры, женщины берут реальность в свои руки и действуют вопреки всему и вопреки всем невзгодам. С какой бы бедой они ни столкнулись, они проглатывают ее целиком и выходят из нее более великими, навсегда оставаясь в авангарде модернизации.

Именно по этой причине компания Egypt Streets решила почтить этих незамеченных героинь и предоставить им скромную демонстрацию признания с помощью фотографий.

Вот некоторые из потрепанных временем цариц и адвокатов Египта.

Египтянин Сухейр аль-Халди преподает арабский язык в подготовительной школе БАПОР в Нусейрате, центральная Газа | в. БАПОР, 2015 г. Фото Тамера Хамамца. Журнал «Женщины Египта»c. Донская церковьЕгиптянки на остановке | в. Egypt IndependentPeople часто не понимают, что хиджаб не означает «плохое» чувство стиля. Это Майам Махмуд, первый рэпер в чадре, который недавно получил престижную международную награду. Женщины посещают коптскую христианскую пасхальную службу в Каирском соборе Аббасия, Египет | в.Bassam El-ZogbyЖенщины-полицейские задействованы для обеспечения безопасности недавней акции протеста против сексуальных посягательств | в. Ахмед Хамед/Асват МасрияЕгипетские женщины отмечают Международный женский день в 2013 году выходом на улицы | в. AFPПервый победитель фотоконкурса «Мастерские счастья», организованного Photopia и спонсируемого IHS | в. Heba FawzyЖенщины-полицейские привлекли внимание к недавней акции протеста против сексуальных посягательств | в. Ахмед Хамед/Асват МасрияЕгиптянка на SHECAN, ведущем мероприятии женского предпринимательства | в. ОНА МОЖЕТ От уголовного правосудия до первой арабской Элизы на Бродвее: Шерин Ахмед Налейте: смесь искусства и моды египетского художника

Подпишитесь на нашу рассылку


23 египтянки, вошедших в историю

23 египтянки, вошедшие в историю

«Крестная мать египетского феминизма»: Наваль Эль Саадави.Фото: Kristina Budelis

В культуре, связанной угнетением, у египетских женщин никогда не было шанса обрести такую ​​же славу, власть и успех, как у египтянина. Женщины стояли на заднем плане, в то время как мужчины стояли на переднем крае, принимая во внимание работу, которую женщины тоже внесли. Женщины считались гражданами второго сорта, а вопросы прав женщин считались «элитарными» и неважными.

Тем не менее, несмотря на все это, есть много женщин, которые достигли высот успеха, не сравнимых с успехом мужчины в то время.Были женщины, которые процветали и побеждали вопреки всему. Были женщины, защищавшие свою страну, женщины, воссоздававшие искусство, женщины, вступившие в должность, женщины, изменившие политику, и женщины, преуспевшие в спорте, бизнесе и этике.

Это всего лишь образец женщин, которые существовали и существуют до сих пор в Египте.

1. Клеопатра

Элизабет Тейлор в роли Клеопатры
«Меня не победить».

Известная как последний действующий фараон Древнего Египта, Клеопатра была политиком, математиком и бизнес-леди.Она свободно говорила на девяти языках и во время своего правления защищала Египет от значительно расширяющейся Римской империи.

2. Лотфия Эль Нади

«Это был мой бунт, я должен был это сделать».

Восемьдесят лет назад Лотфия Эль Нади стала первой египтянкой, получившей лицензию пилота. В возрасте 26 лет она была одной из самых молодых в то время, кто осуществил свою мечту всей жизни.

Эта замечательная женщина, которая также была подругой Амелии Эрхарт, была удостоена звания почетного гражданина Швейцарии и вдохновляла женщин Египта и всего мира.

3. Джихан Эль Мидани

 

«Я хочу доказать, что чадра не должна мешать девушкам что-либо делать».

Джихан Эль Мидани — египетская пятиборка, первая египтянка, пронесшая национальный флаг на олимпийской церемонии. Джихан, которому на тот момент было 18 лет, занял 12 -е место.

4. Мона Эльтахави

«Женщина, объясняющая Египет Западу»

Мона Эльтахави — известная египетско-американская журналистка-фрилансер, чьи работы публиковались в The Guardian, The New York Times, The Washington Post, The Miami Herald Tribune, U.S. News и World Report. Она заняла 30-е -е место среди самых влиятельных арабских женщин в 2012 году по версии Arabian Business.

5. Тахани Эль-Гебали

«Все новое сначала возмущает. Когда женщины впервые вышли учиться, люди сказали, что это конец времени, когда они вышли на работу, они сказали, что это будет конец света. Но это не так. И женщины зарекомендовали себя во всех сферах».

Тахани Эль-Гебали попала в заголовки газет в 2003 году, когда она была назначена первой женщиной-судьей в Египте.Она получила общенациональную известность после того, как завела ряд громких дел. Она также была первой женщиной, избранной в Постоянное бюро Союза арабских юристов. Тахани заняла 23 место в списке 100 самых влиятельных арабских женщин мира по версии Arabian Business. Недавно Тахани был назначен заместителем председателя Верховного конституционного суда Египта.

6. Навал Эль-Саадави

«Красота для меня означает быть естественным, творческим, честным — говорить правду.

Наваль Эль Саадави — египетская активистка за права женщин, писательница, врач и психиатр. Саадави опубликовал много книг о женщинах и исламе. Она также основала Ассоциацию солидарности арабских женщин и стала соучредителем Арабской ассоциации прав человека. Саадави был удостоен почетных степеней на трех континентах, в том числе премии Север-Юг Совета Европы в 2004 г. и международной премии Инана в Бельгии в 2005 г.

7. Хилана Седарус

‘Первая египетская женщина-врач’

Хилана Седарус — первая женщина-врач в Египте.Родившийся в Танте, Седарус был отправлен в Лондон в 1922 году для изучения математики и медицины. В 1930 году она защитила докторскую диссертацию и вернулась в Египет. Она основала частную клинику, специализирующуюся на акушерстве и гинекологии.

8. Юсра

«Звезда Ближнего Востока»

Civene Mohamed Nasim, известная женщина-артистка в арабском мире, родилась как Civene Mohamed Nasim. Юсра, ее сценический псевдоним, начала снимать фильмы в 70-х годах. Юсра работала послом доброй воли ООН и заняла 29-е место среди самых влиятельных арабских женщин по версии Arabian Business.Юсра получила более 50 наград за свою работу в качестве посла доброй воли ПРООН.

9. Умм Кульсум

«Мой отец беспокоился. Мысль о том, что его дочь должна петь перед мужчинами, которых он не знал, ему было трудно принять, но мое пение помогло поддержать семью. Так что он одел меня в мальчишескую одежду, и я так пела несколько лет. Теперь я понимаю, что он хотел убедить себя, да и публику, что певец был мальчиком, а не девушкой.

Умм Кульсум была египетской певицей, автором песен и актрисой, которая пела почти четыре десятилетия. Ее успех как певицы и автора песен превзошел успех других, а культурная сила, которой она обладает, не имеет себе равных. Она записала сотни песен, и ее слава достигла уровня, невиданного для арабских женщин того времени. Она гастролировала по Ближнему Востоку с песнями в таких городах, как Дамаск, Багдад, Бейрут, Тунис и Триполи. У нее были частные концерты для президентов и членов королевской семьи. Сегодня Кулсум считается величайшей арабской певицей в истории.

10. Далия Могахед

«Я могу рассказать вам о чертах характера, которыми я восхищаюсь и над которыми работаю, — настойчивость, самодисциплина, мужество отстаивать то, что правильно, даже когда это противоречит друзьям или самому себе».

Далия Могахед вошла в историю, когда стала первой женщиной-мусульманкой под чадрой, занявшей пост в Белом доме. В 2009 году она была выбрана советником Барака Обамы в Управлении Белого дома по вопросам религиозного и добрососедского партнерства.Могахед также был исполнительным директором Американского центра мусульманских исследований Гэллапа.

11. Анисса Хассуна

Первая женщина, избранная в правление Египетского совета по иностранным делам

Анисса Хассуна в настоящее время занимает должность исполнительного директора фонда Магди Якуба, вице-президента правления Египетской организации по правам человека, а также читает лекции в Банковском институте в Каире и Дипломатическом институте. Хассуна начала свою карьеру в качестве дипломата министерства иностранных дел Египта.Позже она работала в Совете арабского экономического единства, Международном экономическом форуме Египта в качестве генерального директора и в Misr Iran Development Bank в качестве помощника генерального директора.

12. Мерват Таллави

«В Египте мы говорим, что падение существующей системы произойдет из-за женщин. Они вообще не сидят. У них очень высокий голос на демонстрациях, при подписании петиций — они везде. Мы не примем ситуацию. Мы будем бороться с этим до конца.Либо они посадят нас в тюрьму, либо изменят свое отношение».

Мерват Таллави в настоящее время является одной из самых выдающихся женских фигур Египта. Таллави — бывший заместитель Генерального секретаря ООН и бывший заместитель директора Международного учебного и научно-исследовательского института ООН по улучшению положения женщин. Она также была министром страхования и социальных дел Египта в 1997–1999 годах и была послом в Японии и Австрии. Недавно она была избрана главой Национального совета египетских женщин (НСЭЖ).

13. Надя Юнес

«Один из самых уважаемых, эффективных и харизматичных чиновников» — ВОЗ

Надя Юнес была выдающейся гражданкой Египта, которая 33 года проработала в ООН и Всемирной организации здравоохранения. Юнес работала заместителем пресс-секретаря Генерального секретаря с 1988 по 1993 год и директором Информационного центра Организации Объединенных Наций в Риме. После долгой и успешной карьеры ее жизнь трагически оборвалась 19 августа 2003 года в результате разрушительного взрыва в гостинице «Канал» в Багдаде, которая использовалась в качестве штаб-квартиры ООН в Ираке.

14. Самира Мусса

«Я сделаю ядерное лечение таким же доступным, как аспирин»

Самира Мусса была ученым-ядерщиком, посвятившим свою жизнь тому, чтобы сделать медицинскую ядерную энергию доступной для всех. Мусса организовал конференцию «Атомная энергия для мира». Пионер в своей области, она была посмертно награждена египетской армией и бывшим президентом Анваром Садатом.

Однако в 1952 году она погибла, когда ее машина упала с высоты 40 футов после того, как ее пригласили куда-то в Калифорнию после визита в США.Ее смерть окутана заговором, и некоторые обвиняют в ее смерти Моссад или другие разведывательные организации. Водитель ее автомобиля исчез, а полученное приглашение оказалось поддельным.

15. Камилия Абдельфаттах

Открытие пути детской психологии в Египте

Камилия Абдельфаттах — пионер в области детской психологии. Абдельфаттах основал и возглавил детский высший институт обучения выпускников Университета Айн-Шамс (1981–1986).Она также была выбрана женщиной года в британской энциклопедии Who’s Who 1997 года и Кембриджского университета.

16. Фархонда Хасан

«Цель сейчас не в том, чтобы пересматривать наши мечты, а в том, чтобы подчеркнуть ответственность всех действующих лиц. Мы больше не ищем обещаний, а требуем действий».

Фархонда Хассан — профессор геологии Американского университета в Каире (AUC) и председатель Комиссии по человеческому развитию и местному самоуправлению Совета шуры.С 2000 года Хассан является членом Национального совета по делам женщин Египта и в настоящее время является Консультативным советом по гендерным вопросам Комиссии Организации Объединенных Наций по науке и технике в целях развития и Генеральным секретарем. Ее карьера сосредоточена вокруг интересов женщин во многих аспектах жизни общества на низовом уровне.

17. Джехан Садат

«Они отложили разговоры о мире и вместо этого действовали во имя мира». [Относится к мирному договору, заключенному между ее мужем Анваром Аль-Садатом и премьер-министром Израиля Бегином.]

Джехан Садат — бывшая первая леди Египта и вдова бывшего президента Анвара Эль Садата. Жеан посвятила большую часть своей жизни волонтерской работе с менее удачливыми. Во время президентства своего мужа Садат изменила мировоззрение об арабских женщинах, приняв участие в волонтерской работе.

Садат также получил множество национальных и международных наград за государственную службу и гуманитарную работу с женщинами и детьми. Она была удостоена более 20 национальных и международных почетных докторских степеней университетов и учреждений по всему миру.Она также была первой женщиной-председателем Народного совета провинции Мунофейя и была приглашенным профессором во многих университетах, таких как Университет Южной Каролины, Рэдфордский университет и Американский университет (AU).

18. Худа Шаарави

«Мужчины выделяют женщин с выдающимися достоинствами и возводят их на пьедестал, чтобы не признавать способности всех женщин».

Худа Шаарави, пожалуй, одна из самых известных феминистских фигур Египта всех времен, наряду с Дуррией Шафик, Сафией Заглул и Эстер Фаноус.Шаарави была основателем Союза египетских феминисток. В 1919 году Шаарави помогла организовать один из крупнейших женских антибританских протестов всех времен. После посещения Конгресса Международного альянса за избирательное право женщин в Риме Шаарави приняла сознательное решение снять вуаль с лица, что войдет в историю как один из самых определяющих моментов феминистского сопротивления в Египте.

19. Газбия Сырры

«Народный представитель»

Газбия Сирри — выдающийся художник и профессор изящных искусств.У Сирри около 70 персональных выставок в арабском мире, Европе и США. Ее работы, считающиеся одним из самых выдающихся египетских художников за последние пятьдесят лет, были представлены в Метрополитен-музее в Нью-Йорке; Музей искусства и науки Эвансвилля, Индиана; Национальный музей женщин в искусстве, Вашингтон, округ Колумбия; и Институт арабского мира, Париж. Она получила несколько стипендий от международных университетов, одним из которых является Лондонский университет.

20. Тахани Рэйчед

«Должно быть донесено сообщение о том, что нет искусства, если у нас нет свободы создавать это искусство».

Тахани Рэйчед — египетский режиссер, снявший несколько фильмов, в том числе «Четыре женщины Египта». Ее работа получила несколько наград, в том числе награду Public Award на Международном фестивале документального кино.

21. Азза Фахми

«Поэтому я завязала волосы назад, надела комбинезон и провела дни в мастерской, полной мужчин, изучающих хитрости ювелирного дела.

Азза Фахми — культовый египетский ювелирный дизайнер, основатель компании Azza Fahmy. Получив степень бакалавра в области дизайна интерьеров, Фахми начала свое путешествие с ювелирного дела в мастерской Khan El Khalili. Сорок лет спустя ее работы были представлены во всем мире на международных показах мод, а ее украшения признаны повсюду.

 

22. Тахани Тосон

«Волейболист века в Африке»

Тахани Тосон — профессиональный тренер по волейболу, бывший игрок сборной Египта и клуба «Аль-Ахли».Всего за 18 лет она была названа самым ценным игроком 35 раз. Она привела сборную Египта к 14 победам в чемпионатах. Тосон был назван девятым лучшим игроком на чемпионате мира 2003 года в Японии и пятым лучшим бастионом на чемпионате мира 1995 года в Японии. В 2000 году она была названа «Игроком века» в африканском волейболе.

23. Дуррия Шафик

«Хотеть и сметь! Никогда не стесняйтесь действовать, когда чувство несправедливости вызывает у нас отвращение. Чтобы со всей добросовестностью дать свою меру, остальное последует как логическое следствие.

В 1940-е годы Дуррия Шафик была среди лидеров женского освободительного движения Египта. Активистка за права женщин Дориа Шафик — причина, по которой конституция предоставила женщинам право голоса. Шафик также создал партию Бинт ан-Нил и перевел Коран на английский и французский языки.

Выбор редакции: Фатен Хамама

«Госпожа арабского кино»

Фатен Хамама — одна из самых известных продюсеров и актрис Египта и арабского мира. Она была выбрана организацией египетских писателей и критиков «Звездой века» на Международном кинофестивале в Александрии в 2001 году.

Хамама дебютировала на киноэкране в 1939 году, когда ей было всего семь лет, и с тех пор она была на пути к тому, чтобы разрушить распространенное изображение египтянок в кино как объекты, второстепенные по сравнению с их аналогами-мужчинами. Хамама предпочел играть роли, в которых женщины изображались независимыми и могущественными. Например, в Sira Fi Al-Wadi она сыграла дочь богатого человека, практичную женщину, которая помогала бедным.

Сегодня она по-прежнему считается одной из самых важных и вдохновляющих актрис в истории арабского кино и широко известна как «Леди арабского кино».

Эта статья была впервые опубликована 9 мая 2014 г.

Три миллиона египетских женщин прошли скрининг на рак груди в рамках Инициативы по охране здоровья женщин BA возобновит полеты в Каир после проверки безопасности

Подпишитесь на нашу рассылку


самых красивых арабских женщин 2017 года

Саба Мубарак и Ясмин Сабри через Instagram — составлено Egypt Today

КАИР, 31 декабря 2017 г. Мы составили список самых красивых и талантливых арабских женщин региона, которые были в центре внимания в прошлом году.Мы не выбирали их только по внешнему виду, мы никогда не судим о книге по обложке.

1. Хенд Сабри

2. Нелли Карим

3. Мона Заки

4. Ясмин Сабри

5. Амина Халил

6. Шерин Реда

7. Дорра

8. Амаль Аламуддин Клуни

9.Ясмин Раис

10. Джамиля Авад

11. Нагла Бадр

12. Арва Гауда

13. Нэнси Айрам

14. Менна Шалаби

15. Саба Мубарак

16. Типа Аллуш

17. Николь Сабаа

Одежда Древнего Египта, украшения и уход за телом

См. также Ежемесячный тур по Египту Древние секреты красоты

Как и сегодняшние египтянки, их предки красили ногти, ладони, подошвы, а иногда и волосы пастой, содержащей желтовато-красный пигмент листьев хны.

Татуировка также использовалась для усиления женского очарования. Узоры на некоторых додинастических и архаичных статуях обычно считаются самыми ранними образцами.

Эротические оттенки искусства ясно проявляются в фигурах «невест мертвых», положенных в гробницы начиная с Нового царства; они были украшены знакомыми мотивами татуировки.

Даже в Древнем Египте великолепный цвет лица не был вечным. Для лечения морщин (и веснушек) было рекомендовано масло пажитника, растения, свободно доступного из-за его использования в качестве корма для животных.

Египтяне не успели выйти из сумрачного уединения своих домов, как египтяне подверглись полному воздействию солнца. Глубокое синее небо редко скрывалось за облаками, набегавшими со Средиземного моря, которые позже рассеялись над средним Египтом и лишь изредка достигали Верхнего Египта.

Низкая влажность Сахары, крупнейшей в мире пустыни, повлияла и на долину Нила, так что температура человеческого тела регулировалась испарением пота даже в момент больших физических нагрузок.

С доисторических времен климат страны вынуждал людей носить легкую, воздушную одежду. Обильное потоотделение заставляло их заботиться о своей коже и волосах не просто умыванием, а довольно сложной косметической процедурой.

Первопроходцами как в одежде, так и в гигиене, по понятным причинам, были женщины, которые научились подчеркивать естественную красоту своих темноволосых и темноглазых средиземноморцев и очарование их грациозных движений изящными линиями своего костюма, эффектной прической, относительным чистота и использование соблазнительных духов.

Текстильное производство и пошив одежды действительно были единственными отраслями экономики, которые оставались преимущественно в руках женщин. Этим занятием занимались в каждом домашнем хозяйстве, и женщины также долгое время играли главную роль в прядильных и ткацких мастерских, входивших в состав аристократических домов.

Самым распространенным материалом для одежды был лен, на втором месте стояла шерсть, а в старые времена добавлялся хлопок. Инструментами для шитья были ножи (или ножницы) и иглы.В додинастические времена ножи делались из тесаного камня, а иглы из кости; в Старом царстве оба были сделаны из меди, постепенно замененной бронзой, начиная с Среднего царства.

Игольные ушки, что примечательно, не просверлены, а выцарапаны твердым остроконечным инструментом, вероятно, из камня. Нить изготавливалась путем скручивания льняной пряжи. Кожа мужчин с незапамятных времен настолько привыкла к солнцу в результате постоянного воздействия, что это не представляло никакой проблемы: она приспособилась биологически, усилив пигментацию нижнего слоя кожи, приобретя красновато-коричневый цвет лица, который темнел южнее.

Цвет кожи мужчин точно воспроизведен на росписях гробниц. На некоторых додинастических палитрах мужчины изображены обнаженными, за исключением пояса вокруг чресл, с которого свисала либо полоска ткани, образующая оболочку полового члена, либо килт с толстой бахромой из какого-то растительного материала.

Вероятно, их носили не из скромности, а просто для защиты органов от непогоды. Даже в исторические времена неженатые мужчины все еще ходили в этом одеянии.

Знаменитая палитра царя Нармера, создавшего единый Египет, является самым ранним изображением царя в коротком килте, два конца которого скрещены и заправлены на бедрах под пояс, который завязывается бантом на талии. передний. Это должно было стать стандартной мужской одеждой на тысячи лет.

Сначала она была очень короткой и оставалась такой у простолюдинов, но в высших кругах постепенно удлинялась до середины икр, а в Поднебесной опускалась до щиколоток.Иногда выступал верхний край. Килт изредка дополнялся свободно накинутой на плечо полосой полотна, которая со временем приобрела сначала короткие, а затем и длинные рукава. В Новом царстве вошли в моду прозрачные плащи с короткими широкими рукавами из особого тонкого полотна, привозимого из Сирии.

Для работы в поле крестьяне носили простой фартук, сделанный в виде простого треугольника из материи с клиновидным отверстием спереди и острием, свисающим сзади над крупом.Лодочники, рыбаки, собиратели папируса и тростника вообще ничего не носили. Сельские жители надевали килт только тогда, когда приносили свои продукты в амбары или в город, или навещали родственников или храмы.

Их обычно изображают в килтах, опять же, когда они несут погребальные подношения. В период Среднего царства килт стал универсальной одеждой в сельской местности, как и везде. Во времена Нового Царства стандартная мужская одежда включала в себя рубашку или тунику типа
, очень свободную и менее заметную на картинке, но подтвержденную находками и текстами.

Аристократы Древнего царства носили вместе с килтом различные украшения, такие как ожерелья и нагрудные подвески из дерева или металла, а иногда и официальный знак должности — визирь, например, наносил изображение богини Маат.

Даже в этот период короли иногда накрахмалили и плиссировали кдц. Сем жрецы и аристократы, наделенные жреческими функциями, носили на плечах леопардовую шкуру, выделанную, но не сшитую, включая все четыре ноги и рост.

В Новом Царстве сановники высших рангов, такие как визирь Рехмире, надзиратель за врачами Небамун и царский глашатай Интеф, иногда носили своеобразный костюм, мало чем отличающийся от женского платья — хитон, облегающий под мышки, поддерживаемый узкая лента вокруг шеи, доходящая до щиколоток.

Другие аристократы времен Нового Царства и позже использовали либо плиссированный килт, либо плиссированный килт со сложенным фартуком поверх него, а также плиссированную рубашку.И туника с рукавами, и рубашка постепенно становились длиннее, туника шире, свободнее и удобнее. Теперь добавилась еще одна одежда — короткий широкий плащ без рукавов со свободно свисающими краями.

Большое внимание в это время уделялось цветным орнаментам и широким инкрустированным поясам. Естественно, самым изысканным покроем был церемониальный костюм королей; он также был покрыт небольшими символическими мотивами.

Женская одежда была менее строгой, чем мужская, и даже в додинастические времена, хотя свидетельства скудны, вероятно, закрывала почти все тело. Предположительно женщины, в отличие от мужчин, большую часть времени проводили в помещении или в тени в саду или во дворе; даже деревенские женщины выходили на поля только во время сбора урожая или для помощи в других краткосрочных задачах. Менее подверженные интенсивному солнечному свету, чем мужчины, их цвет лица оставался намного светлее; росписи надгробий изображают их в тонах от охры до желтоватого.

Во времена Старого и Среднего королевств длинная, белая, гладкая и облегающая туника, поддерживаемая широкими лямками, стала стандартной женской одеждой. Верхний край заходил на бюст или чуть ниже него, а нижний обычно доходил до щиколоток.

Он давал достаточную свободу движений, и, поскольку руки были свободны, женщины могли танцевать в нем или даже выполнять простые гимнастические фигуры.

Однако более удобным костюмом для танцовщиц был короткий фартук, обычно закрепленный узкими лентами поперек бюста.Служанки тоже ходили по своим делам, как правило, только в юбке или фартуке.

Прохладными утрами и вечерами женщины побогаче укрывались в платье с длинными рукавами, свисающими складками.

Для торжественных случаев женщины из высшего сословия носили сети из красных, синих или зеленых цилиндрических фаянсовых бус на средней трети своих туник. Они ограничивали движение и мешали сесть. Но даже в те дни модно одеваться было достаточно важно, чтобы оправдать небольшой дискомфорт.Более бедным женщинам приходилось довольствоваться ниткой бус вокруг талии или лентой с цветными полосками, имитирующей ее. Одним из своеобразных вариантов была туника, расписанная узором из цветных перьев.

В период Нового Царства женская мода становилась все более разнообразной и изощренной. Это было связано с влиянием районов Ближнего Востока, оккупированных в то время Египтом. Белый оставался самым популярным цветом, лишь изредка меняя его пастельными оттенками, но платья теперь шили из двух и более частей.

Верхняя одежда была иногда гладкой, иногда складчатой, из тончайшего полотна с короткими рукавами и либо скреплялась булавками на груди, либо завязывалась декоративными складками. Они были достаточно прозрачными, чтобы показать женственные изгибы, но на самом деле большинство женщин все еще носили под ними традиционную тунику. Это также было во многих случаях прозрачным и плотным.

Он был скромно отделан цветной тесьмой, лентами, кантами и другими украшениями, а в Поздний период были добавлены металлические украшения, вышивка или расписные детали.

Вырез был либо глубоким и широким, либо узким, сходящимся к талии. Некоторые платья закрывали только одно плечо, а другое плечо и грудь оставались открытыми, за исключением случаев, когда они были скрыты за легкой вуалью, краем накидки или плаща.

Плечевой плащ или плащ до бедер заканчивался бахромой, завязанной маленькими узелками. Женская одежда в этот период становилась все более утонченной и бесспорно сексуальной, в то время как танцовщицы, певицы и музыканты, как и молодые официантки, обслуживающие банкеты, ходили, прикрывая себя лишь ниткой бус вокруг ягодиц и лобка. , а может быть, скудный платочек для скромности.

Трудно перечислить все модные аксессуары, украшавшие одежду не только женщин, но и мужчин, особенно состоятельных кругов.

Царицу Хетефер, мать Хеопса, сопровождали в могилу браслеты из серебра и слоновой кости, украшенные бабочками из сердолика, бирюзы и лазурита. Людям попроще приходилось довольствоваться керамикой из фаянсовых бусин белого, красного и цвета морской волны.

Женщины проявили больше оригинальности в прическах.И в их случае основное предпочтение отдавалось гладкой, короткой прическе; лишь изредка мы находим естественную волну или длинные локоны. Это относилось ко всем классам, поскольку они обходились без париков. Однако даже на статуях и рельефах Древнего царства мы находим, в основном, на дворянках (но начиная с V династии и на их служанках) парики, которые обычно были умеренной длины, волосы шли от центрального пробора над ушами вниз к подбородку или к уровень плеч.

Египетские красавицы затемняли свои брови, веки и ресницы с помощью маленьких шин или миниатюрных ложек из камня, металла, дерева или кости, обычно проводя линии от внешних уголков глаз и бровей к передней части мочек ушей, где они встретились.

Из всего этого может показаться, что египтяне достигли высоких стандартов ухода за телом и гигиены все эти тысячи лет назад. Увы, это не относилось к простому народу, особенно к очень бедным.

Назад Главная Далее

С помощью тайского бокса египтянки борются с сексуальными нападениями и стереотипами

АБУ ЗААБАЛ, Египет (Фонд Томсона Рейтерса) – Четыре молодые египтянки в платках, леггинсах и боксерских перчатках бьют друг друга кулаками и ногами, поощряемые их тренер-женщина Самах Ахмед — основатель Академии монстров.

Ахмед, известная всем как тренер Сама, начала заниматься тайским боксом, или муай-тай, пять лет назад после сексуальных домогательств, и теперь обучает боевым искусствам около 40 человек, в основном женщин и девочек, в своем собственном тренировочном лагере.

«Муай Тай превращает каждую часть вашего тела в оружие: ваши локти, колени, кулаки и даже ваш подбородок», — сказала Ахмед фонду Thomson Reuters из своей годовалой академии в Абу-Заабале, примерно в 30 км. к северо-востоку от Каира, столицы.

«Девушкам не нужно будет держать оружие, чтобы защитить себя. Они могут использовать свои тела в качестве защиты», — сказала она, добавив, что назвала ее «Академией монстров», потому что для изучения тайского бокса требуется мужество и сила монстра.

Дебаты о сексуальных домогательствах нарастают в социально консервативной стране, где женщины регулярно сталкиваются с оскорбительными комментариями, взглядами и ощупыванием в переполненном общественном транспорте, что может отпугнуть их от поездок на работу или на учебу.

Опрос Фонда Thomson Reuters 2017 года показал, что Каир является самым опасным мегаполисом для женщин, а опрос Организации Объединенных Наций в 2013 году показал, что 99% женщин подвергались сексуальным домогательствам в Египте, где женщины долгое время чувствовали себя ущемленными.

Родители Ахмед сначала отказали ей в обучении, заявив, что боевые искусства предназначены только для мужчин.

«Я настояла на том, чтобы научиться этому и даже обучать других девушек», — сказала она, стоя перед черной стеной, нарисованной белыми силуэтами женщин, выполняющих удары ногами, и фотографиями других бойцов тайского бокса на ринге.

Многие молодые египтянки, такие как Ахмед, настаивают на переменах, сотни людей высказываются о сексуальных домогательствах в социальных сетях, повторяя кампанию #MeToo 2017 года в Соединенных Штатах.

Юные бойцы академии говорят, что им важно чувствовать себя в безопасности, чтобы жить полноценно и свободно передвигаться.

Только 26% женщин в Египте, по сравнению с 79% мужчин, участвуют в рабочей силе, согласно Глобальному индексу гендерного разрыва 2015 года, который поставил североафриканскую страну на 136 место из 145 стран по гендерному равенству.

МОДЕЛИ ДЛЯ РОЛЯ

Психологи говорят, что женские образцы для подражания в спорте, такие как Ахмед, ценны для женщин и девочек, поскольку они доказывают, что успех достижим, и противодействуют негативным гендерным стереотипам о них как о слабом поле.

Это может повысить уверенность в себе, создать ощущение контроля над собственным телом и мотивировать их быть более независимыми, обнаружили в этом году исследователи из Канадского университета Торонто.

«Я считаю, что это основное право девочек заниматься любым видом спорта, а также очень важно, чтобы они могли защитить себя от любых посягательств», — сказал Ахмед, который собрал деньги у друзей и семьи, чтобы открыть академия.

«Он действительно становится известным, особенно в наших краях.

17-летний Малак Ахмед тренировался с тренером Самой в течение двух лет и является одним из ее ассистентов.

«Здесь небезопасно, и изучение такого вида спорта, как тайский бокс, может помочь многим женщинам защитить себя от сексуальных домогательств или любого вида насилия», — сказала она, добавив, что теперь она ходит по улицам более уверенно и чувствует себя в большей безопасности.

«Я могу ходить в школу, не беспокоясь о сексуальных домогательствах», — добавила она.

Стажеры сказали, что тайский бокс также помогает им избавиться от негативных эмоций, исцелиться от сексуальных домогательств и почувствовать себя сильнее – отвергая традиционные взгляды, согласно которым в сексуальном насилии обвиняют женщин, а не мужчин, которые нападают на них.

«Мы рассказываем об инцидентах, которым мы подверглись, и рассказываем друг другу, как мы должны были справиться с ними», — сказал 16-летний Осва Абдель Наби.

«Муай Тай — это не просто спорт, а настоящее оружие против сексуальных домогательств и насилия».

Репортаж Менны А. Фарук; Монтаж Кэти Мигиро. Пожалуйста, укажите Thomson Reuters Foundation, благотворительное подразделение Thomson Reuters, которое освещает жизнь людей во всем мире, которые борются за то, чтобы жить свободно и справедливо.Посетите news.trust.org

египетских знаменитостей похищают мумии на шоу в Каире

ЛОС-АНДЖЕЛЕС: На следующий день после удара Криса Рока на сцене 94-й церемонии вручения премии «Оскар» Уилл Смит принес извинения комику, академии и зрителям дома, заявив, что он «не соответствует правилам» и что его действия «не показательны». человека, которым я хочу быть».
Последствия воскресного шоу продолжились в понедельник, когда Академия кинематографических искусств и наук осудила нападение Смита на сцене и заявила, что начнет расследование.Позже в тот же день Смит принес более сильные извинения, чем в своей благодарственной речи за лучшую мужскую роль, в которой, в частности, не было извинений перед Роком.
«Насилие во всех его формах ядовито и разрушительно», — сказал Смит. «Мое поведение на вчерашней церемонии вручения премии «Оскар» было неприемлемым и непростительным. Шутки в мой адрес — часть работы, но шутка о состоянии здоровья Джады была для меня невыносимой, и я отреагировала эмоционально. Я хотел бы публично извиниться перед тобой, Крис. Я был вне линии, и я был неправ.Я смущен, и мои действия не свидетельствовали о том, кем я хочу быть. В мире любви и добра нет места насилию».
Смит принес извинения киноакадемии, продюсерам телепередачи, посетителям, зрителям и семье Уильямс. Смит был отмечен за роль Ричарда Уильямса, отца Венеры и Серены.
«Я в процессе», — добавил Смит.


Ранее в понедельник Киноакадемия заявила: «Академия осуждает действия мистера Кино.Смит на вчерашнем шоу. Мы официально начали официальную проверку инцидента и изучим дальнейшие действия и последствия в соответствии с нашим уставом, стандартами поведения и законодательством Калифорнии».
Последствия нападения Смита на сцене продолжились в понедельник, поскольку Голливуд и публика продолжали бороться с моментом, который ошеломил толпу Dolby Theater и зрителей дома и, возможно, превзошел все остальные — даже этот золотой стандарт ляп, EnvelopeGate — в Академии Награды позор.
Смит шокировал аудиторию Dolby Theater и зрителей дома, когда он вышел на сцену во время выступления Рока после того, как комик пошутил о Джаде Пинкетт Смит, жене Смита. Рок сказал: «Джада, я люблю тебя. «Г.И. Джейн 2, не могу дождаться, когда увижу это».
Шутка задела за живое. Пинкетт Смит, чья голова обрита, публично рассказала о своем диагнозе алопеция. Смит вышел на сцену и ударил Рока по лицу. Вернувшись на свое место, Смит дважды крикнул Року, чтобы он «вытащил имя моей жены из своего (ругательного) рта.Его слова четко раздались по всему Dolby, хотя телекомпания ABC отключила звук примерно на 15 секунд. В течение часа Смит стал лучшим актером. Во время своей благодарственной речи Смит извинился перед академией.
После шоу в воскресенье вечером академия опубликовала заявление, осуждающее насилие. Департамент полиции Лос-Анджелеса заявил в воскресенье, что ему известно об инциденте, но он не проводит расследование, поскольку причастный к инциденту человек отказался подавать заявление в полицию.
Некоторые члены академии, такие как сценарист и продюсер Маршалл Херсковиц, призвали академию принять дисциплинарные меры против Смита.
«Сегодня вечером он опозорил всю нашу общину», — написал Херсковиц в Twitter.
Вупи Голдберг, член совета управляющих Академии, заявила в понедельник в программе The View: «Мы не собираемся отбирать у него этот Оскар. Будут последствия, я уверен».
Гильдия киноактеров также высказала свое мнение. Союз кино, телевидения и радио назвал инцидент «неприемлемым» и заявил, что «насилие или физическое насилие на рабочем месте никогда не допустимы». SAG заявила, что связывалась с академией и ABC и не комментирует собственный дисциплинарный процесс гильдии.
Чувство недоверия витало в воздухе в театре Долби после нападения Смита, и оно не рассеялось в понедельник. Мало того, что это был трудный для понимания разрыв с приличиями в прямом эфире национального телевидения — инцидент настолько драматичный, даже похожий на фильм, что многие поначалу решили, что это инсценировка, — он казался дико нехарактерным для одного из самых безжалостных голливудских актеров. оптимистичные звезды.
Все это произошло менее чем за час до того, как Смит достиг, возможно, кульминационного момента в своей карьере, получив свой первый Оскар за лучшую мужскую роль.
«В каком-то смысле мне тоже жаль Уилла Смита, потому что я думаю, что он позволил своим эмоциям взять над собой верх, и это должна была быть одна из величайших ночей в его жизни», — сказал бывший ведущий «Оскара» Джимми Киммел на Подкаст Билла Симмонса. «А сейчас нет. Был ли кто-нибудь, кто не любил Уилла Смита час назад в мире? Как никто, да? Теперь у него нет ни одного друга-комика — это точно».
Некоторые задавались вопросом, нужно ли было разрешить Смиту продолжать сидеть впереди и в центре после того, как он ударил Рока.Несколько звезд поспешили дать совет и успокоить Смита, в том числе Дензел Вашингтон, Брэдли Купер и Тайлер Перри. Но время также было выбрано неудачно, потому что вскоре после этого должна была быть назначена категория лучшего актера, а Смит долгое время считался претендентом на эту награду.
«Я знаю, что мы все еще в процессе обработки, но то, как сегодня вечером коллективная национальная аудитория сделала нормой случайное насилие, будет иметь последствия, которые мы даже не можем себе представить в данный момент», — написал Джанай Нельсон, президент и директор-советник Фонд правовой защиты NAACP в Твиттере.
Шутка, которая спровоцировала Смита, не входила в распорядок дня Рока во время репетиций, предшествующих шоу, согласно двум источникам, близким к производству, которые не имели права говорить публично.

Это могила Нефертити? Радарные подсказки возобновляют дебаты о скрытых камерах

Известняковый бюст египетской царицы Нефертити выставлен в Новом музее в Берлине. Фото: Oliver Lang/DDP/AFP/Getty

Радиолокационное обследование гробницы Тутанхамона в египетской Долине Царей выявило возможные свидетельства существования дополнительных скрытых камер за ее стенами.

Находки — в неопубликованном отчете, подробности которого были известны Nature — возрождают противоречивую теорию о том, что место захоронения молодого царя скрывает существование более крупной гробницы, в которой могла находиться таинственная египетская царица Нефертити.

Исследователи под руководством археолога Мамдуха Эльдамати, бывшего министра древностей Египта, использовали георадар (GPR) для сканирования территории непосредственно вокруг гробницы Тутанхамона. Они сообщают, что в нескольких метрах от погребальной камеры обнаружили ранее неизвестное коридорообразное пространство (см. «Тайная комната»).Их находка была представлена ​​Верховному совету древностей Египта (SCA) в начале этого месяца.

Данные «чрезвычайно захватывающие», говорит Рэй Джонсон, египтолог из Восточного института Чикагского университета в Луксоре, Египет, который не участвовал в исследовании. «Очевидно, что по ту сторону северной стены погребальной камеры что-то есть».

Возможность наличия дополнительных камер за гробницей Тутанхамона ранее исследовалась несколькими командами, часто работающими с частными компаниями.Но они дали противоречивые результаты, и многие исследователи отвергли эту идею. Например, Франческо Порчелли, физик из Политехнического университета Турина в Италии, проводивший в 2017 году георадарное исследование гробницы, настаивает на том, что его данные исключают существование скрытых комнат, связанных с гробницей.

Пропавшая царица Египта

Команда Эльдамати исследовала теорию о том, что гробница Тутанхамона, которая была обнаружена в 1922 году и необычно мала для царского захоронения, содержит обширные скрытые комнаты и, возможно, даже пропавшее место упокоения Нефертити.Некоторые египтологи считают, что непосредственно перед царствованием Тутанхамона в четырнадцатом веке до нашей эры Нефертити, чья дочь была замужем за Тутанхамоном, некоторое время правила фараоном. Ее могилу в Долине Царей так и не нашли.

Группа обнаружила длинное пространство в скале в нескольких метрах к востоку, на той же глубине, что и погребальная камера Тутанхамона, и идущее параллельно входному коридору гробницы. Пространство кажется около 2 метров в высоту и не менее 10 метров в длину.

Пока неизвестно, связано ли пространство физически с гробницей Тутанхамона, известной как KV62, или является частью другой соседней гробницы. Исследователи утверждают, что его ориентация, перпендикулярная главной оси KV62, предполагает наличие связи, поскольку несоединенные гробницы имеют тенденцию располагаться под разными углами.

Но не все в этом уверены. Захи Хавасс, еще один бывший министр древностей, говорит, что использование геофизических методов для поиска гробниц в Египте ранее вызывало ложные надежды, и он утверждает, что такую ​​работу продолжать не следует.Он утверждает, что георадар «никогда не делал никаких открытий ни в одном месте Египта». Сам Хавасс ищет новые гробницы, в том числе гробницу Нефертити, но с использованием более традиционных методов. Он рассказал Nature , что в 2019 году проводил раскопки на территории к северу от KV62 в поисках входов в гробницы, но ничего не нашел.

Оспариваемые истории

Радарное исследование является последним в серии исследований, которые пытались подтвердить существование дополнительных камер, что вызвало много разногласий и противоречивых результатов.

Новые данные интригуют, говорит Николас Ривз, британский египтолог, много лет работавший в Долине Царей. Но недавно обнаруженная особенность находится не там, где он ожидал — он предположил, что возможные скрытые камеры будут продолжаться к северу от гробницы Тутанхамона, а не поворачивать вправо, как показывают данные. Однако Ривз, впервые выдвинувший идею о том, что у KV62 есть расширение , , все же думает, что Нефертити можно найти где-то внутри.

В статье 2015 года он сообщил об обнаружении прямых линий и трещин в окрашенных стенах погребальной камеры Тутанхамона, которые, как он предположил, могут указывать на наличие скрытых дверных проемов. В частности, он утверждал, что дальняя северная стена погребальной камеры Тутанхамона не является сплошной скалой, как предполагалось ранее, а представляет собой ложную стену типа, обычно используемого древнеегипетскими строителями гробниц, чтобы скрыть камеры за ней. По подсказкам на самих настенных росписях Ривз пришел к выводу, что там был скрытый обитатель, и что это была Нефертити.

После этого доклада Эльдамати в качестве министра древностей руководил двумя георадарными исследованиями стен гробницы. Один, проведенный командой из Японии, похоже, подтвердил существование скрытых комнат. Но второй команде, присланной американской медиа-компанией National Geographic, не удалось повторить эти результаты.

Эльдамати был заменен на посту министра древностей в 2016 году. В следующем году его преемник пригласил еще две команды для сканирования территории вокруг KV62 в надежде урегулировать спор. Но разногласия продолжались.Одна группа под руководством Порчелли, работавшая внутри гробницы, утверждала, что исключает существование скрытых камер за стенами KV62 1 . SCA попросило вторую команду — компанию геофизических исследований Terravision Exploration, базирующуюся в Уэст-Моулси, Великобритания, — прервать исследование.

Тем не менее, предварительные результаты Terravision — также внутри гробницы — показали, что есть еще что открыть. Итак, Эльдамати, который сейчас работает в Университете Айн-Шамс в Каире, говорит, что он был полон решимости, чтобы команда завершила свое расследование, просканировав гробницу снаружи.«Я никогда не сдаюсь легко, — говорит он. SCA одобрил новую заявку, и в июне 2019 года Eldamaty, Terravision и команда инженеров из Университета Айн-Шамс вернулись, чтобы закончить свою работу.

Однако из-за помех от ближайших кондиционеров команда не смогла собрать точные данные для ключевой области прямо к северу от погребальной камеры Тутанхамона.

Эльдамати планирует подать предложение вернуться и более подробно изучить функцию. По словам исполнительного директора Terravision Чарли Уильямса, будет сложно сканировать ближе к погребальной камере, не сняв кондиционеры.Но он уверен, что, используя другую антенну и сближая показания, он сможет определить форму и местоположение пустоты с точностью до нескольких сантиметров и увидеть, куда она ведет.

Вход в гробницу Тутанхамона в Долине царей, Луксор, Египет. Фото: Lander (CC BY-SA 3.0)

«Он должен быть целым»

Другие египтологи с энтузиазмом отреагировали на находку. Джонсон не исключает возможности найти Нефертити в скрытом пространстве.Но если камера окажется принадлежащей другой неоткрытой гробнице, он предполагает, что в ней могла находиться жена Тутанхамона Анхесенамун, чья могила не была найдена.

Эйдан Додсон, египтолог из Бристольского университета, Великобритания, скептически относится к идеям Ривза о Нефертити, но поддерживает теорию второй гробницы и предполагает, что в ней могут храниться останки принцесс времен Тутанхамона. Кто бы ни был внутри, он говорит, что находка может иметь «удивительно важное значение», потому что эта часть долины была закрыта слоем древних обломков наводнения, которые также защищали KV62 от мародеров на протяжении тысячелетий.«Он должен быть целым».

Ривз тоже возлагает большие надежды. «Если бы Нефертити была похоронена как фараон, это могло бы стать величайшим археологическим открытием», — говорит он. Он предлагает, если доказательств будет по-прежнему накапливаться, следует созвать международную конференцию экспертов для рассмотрения следующих шагов. Он говорит, что любое физическое исследование не следует торопить, потому что раскопать коренную породу будет чрезвычайно сложно, а сверление северной стены погребальной камеры может повредить ее бесценные произведения искусства.

SCA Египта не ответила на запросы Nature о комментариях.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.