Летние праздники на руси: «Летние праздники Мир народной культуры.. Праздники прощания с весной и встречи лета.». Скачать бесплатно и без регистрации.

Содержание

Летние праздники народов Среднего Урала. Семык

Летние праздники народов Среднего Урала. Семык

Подробности
Просмотров: 151

Праздники – это неотъемлемая часть жизни, ведь торжества объединяют, сближают и позволяют соединить многонациональное общество в единое целое. Важное место в культуре любого народа занимают праздники. А если говорить о России, то здесь они особенно любимы. 

Яркие и оптимистичные народные праздники – источник самовыражения, возможность духовного единения, рождения сплоченности. Вся жизнь человека подразделена на будни и дни отдыха от трудов. 

Отпраздновать окончание сева и заручиться поддержкой духов при сборе урожая, правильно заготовить полезные травы и обеспечить благополучие своему стаду — наши предки знали сезонные обряды на все случаи жизни.

На протяжении многих веков народ свято хранил и чтил свои традиции, которые передавались от одного поколения к другому. В прошлом праздники на Руси составляли важную часть семейной и общественной жизни. 

Вспомним основные летние национальные праздники народов России и среднего Урала.

 

Семык

Главный праздник марийцев знаменует собой наступление лета. Он родственен старинному славянскому празднику — Зеленым святкам. Название «Семык» можно перевести как праздник первого зеленого листочка. Его отмечали незадолго до Троицы, на седьмой четверг после Пасхии и завершали в четверг троицыной недели. В эти дни марийцы поминают умерших родственников. Праздником Семык начинается цикл летних праздников марийцев.

Первый день праздника назывался асла семык (большой семык). Он всегда считался особенно опасным — люди старались не выходить из дома и не выгонять со двора скотину, чтобы очнувшиеся от зимней спячки души умерших не навредили хозяйству. Люди верили, что духи напускают порчу. Чтобы уберечься, зажигали костры, стреляли из ружей, создавая шум, караулили деревню, свои дома. Чтобы задобрить покойных, каждая марийская семья проводила поминальный обед: для усопших угощение клали на отдельное блюдо. Считая, что они предохраняют от злых духов.

В праздник вся деревня жила  другой жизнью. Мужчины отдыхали после тяжелых  работ, а женщины, возились у плиты. Всей семьей готовили традиционное марийское блюдо – коман мелна. С утра, кроме приготовления еды, прекращали все виды работ, до обеда не выходили за пределы своего двора и следили, чтобы никто к ним не заходил, а то могли навлечь беду.

По традиции полагалось поминать умершего в течение стольких лет, сколько он прожил на земле. Надо отметить, в старое время каждый чуваш помнил своих предков до седьмого колена. После завершения домашних поминок все ехали на кладбище «провожать покойников».  На кладбище совершали моление духам предков, в дар умершим на намогильный столб вешали новое вышитое полотенце, рубашку, женщинам – головные платки. На могилу стелили скатерть, расставляли привезенные с собой кушанья и «угощали» их пивом, вином. Приглашенные на кладбище почтенные, пользующиеся уважением старцы совершали общую молитву. 

После завершения молитвы начиналось общее угощение. По древним чувашским представлениям, плакать по умершим было нельзя. Поэтому на кладбище играла музыка и звучала специальная поминальная песня. Не возбранялось также и поплясать. Это как-то должно было увеселить истосковавшихся предков. 

В течение времени марийский Семык претерпел изменения, поэтому сегодня,  возродить праздник в первозданном виде невозможно. Например, сейчас Семык, как и Сабантуй, празднуют не только сельчане. Не соблюдается и дата праздника. Но некоторые обязательные элементы Семыка, остались – также топятся бани, поминаются умершие родственники, устраиваются народные гуляния, песни, пляски, игры, собираются марийцы в хороводы. И по сей день всем известный народный танец марийская веревочка тянет за собой всех зрителей и гостей. Неотъемлемая часть праздника – это богато накрытый стол национальными марийскими блюдами. И горячим кулешом – главным праздничным блюдом – угощают всех гостей.

Через две недели после праздника Семык в период созревания хлебов справляли Сурем. Сурем или Кусо — великое жертвоприношение, a не праздник, здесь нет народных гуляний. Марийцы проводили его раз в два года. Перед обрядом марийцы три дня соблюдали пост, не пили и не курили. На следующий день после обряда Сурем в марийских деревнях собирался большой отряд всадников и изгонял из деревень нечистых духов, издавая шум криками и колотушками. У марийцев есть много и других летних обрядовых праздников.

  Праздник Семык является светлым и радостным, объединяющий людей, несущий им любовь друг к другу и к родной земле.

Летние праздники у славян, кому они посвящены?

Мы уже рассказали вам о праздниках зимы и весны славян, ссылки на эти статьи вы найдете внизу. В этой статье мы расскажем вам о летних праздниках славян.

 

 

1 июня — день Духов

 

С первого июня и целую неделю после этого оживают духи, они приходят в мир живых, смотрят как те живут. Люди укладывают березовые веточки у себя в домах, это своеобразная связующая нить с предками. Также в это время появляются и злые духи, такие как утопленники, самоубийцы и русалки. Эту неделю также называют русалочьей. Более того стоит отметить, что в эту неделю года вода является очень сильным проводником для магии, как хорошей так и плохой.

20 июня — Ночь Купалы, Купаловорот, День Солнцестояния

 

Этот языческий праздник один из самых главных летом. В этот день собирают травы, совершают обряды, очищают людей огнем (прыгают через костры), омывают их водой, смывая все горести, болезни и печали. Этот праздник проходит с песнопениями, играми, весельем и хороводами.

 

Этому событию покровительствовал бог Купала, славянское божество любви. Поэтому ночь Купалы была предан культу любви и плодородия. Тогда восхвалялись также два элемента — огонь и вода. Ритуалы Ночи Купалы включали в себя танцы вокруг ритуального костра, гадания на венках, плавающих на воде, поиск цветка папоротника, сбор трав и другие ритуалы. Считалось, что именно эта ночь была наполнена магией, как никакая другая в году. Этот праздник имел большое значение в жизни древних славян, о чем свидетельствует тот факт, что память о нем сохранилась в каждом уголке славян, и за его пределами.

20 июля или 2 августа — день Перуна

 

Праздник Перуна был, конечно, посвящен восхвалению одного из самых значительных божеств славянского пантеона. Перун, который владеет оружием, наделенным способностью приносить дождь и одерживающим победу над всеми враждебными силами. Перун — это время интенсивных летних штормов. Значительная часть праздника в его честь — спортивная борьба, направленная, прежде всего, на мужчин, потому что Перун является покровителем всего, что считается мужчиной — силы, физической формы, борьбы и победы. В этот же день воины освящали свое оружие, молились богу, чтобы он помог им на поле брани, создавали кулоны в виде секиры Перуна и вешали их на шею, как оберег и защиту.

https://zen.yandex.ru/media/id/5cb9f98882637e00b3da64bf/letnie-prazdniki-u-slavian-komu-oni-posviasceny-5de124f04e057700b071221d

Летние христианские праздники — презентация онлайн

1. Летние христианские праздники

2. 1 июня – День Святого Духа

День Святого Духа – христианский
праздник, отмечаемый на
следующий день после Дня
Святой Троицы. Дата праздника
является переходящей и всегда
понедельник. Святой Дух –
Третье Лицо (Ипостась) Святой
Троицы, истинный Бог,
единосущный и равнославный
Отцу и Сыну. Святой Дух
обладает свойствами
присущими только Богу,
равночестен в Своем
Божественном достоинстве
Отцу и Сыну, обладает единой
Божественной сущностью
(природой) с Отцом и Сыном.

3. 29 июня – День Всех Святых

В первое воскресенье после дня
Святой Троицы Православная Ц
ерковь празднует день Всех С
вятых.
Святые почитались с самых
ранних веков христианства.
Вначале это были апостолы, а
затем мученики, принявшие
смерть, но не отрекшиеся от
веры. Сколько всего святых в
христианстве – неизвестно.
Жития и описания святых не
вме- щаются в самые толстые
тома Четьих-Миней, о подвиге
тысяч никогда не будет
известно…

4. 7 июля – Рождество Иоанна Крестителя

Согласно Евангелию от Луки,
архангел Гавриил явился
священнику Захарии в
Иерусалимском храме и
пообещал, что у него и у его
пожилой жены Елисаветы
родится сын – пророк, которого
надо будет назвать Иоанном.
Захария усомнился и был
наказан немотой, от которой
был избавлен лишь после
рождения сына, когда
засвидетельствовал, что
младенца должны назвать
Иоанном.

5. 12 июля –День Святых апостолов Петра и Павла

Праздник назван в честь апостолов
Петра и Павла, проповедовавших
христианство по всему миру. Оба
апостола приняли мученическую
смерть за веру — с разницей в
один год.
До того, как стать учеником Христа,
Петр был рыбаком. А Павел не
был учеником Христа во время
земной жизни Спасителя. Более
того, Савл (как звали Павла до
обращения в христианство) был
гонителем христиан.

6. 9 августа – День Святого великомученника Пантелеимона

Святой великомученик и целитель
Пантелеймон является
главным покровителем всех
врачей и больных. Изображен
на иконах с небольшим ларцем
в левой руке и тоненькой
ложечкой в правой. В ларце
целебные снадобья. Он знает,
которое из них — кому.
Целитель Пантелеймон
исполняет множество,
обращенных к нему, просьб об
исцелении.

7. 14 августа – Происхождение честных древ Креста Господня (Медовый Спас)

Этот праздник был установлен в
Константинополе по причине
болезней, часто бывавших там
в августе. А в Русской церкви
дается такое объяснение
праздника 14 августа: «А на
происхождение в день Честного
Креста бывает ход освящения
ради водного и просвещения
ради людского, по всем градам
и весем». Вместе с освящением
воды совершается освящение
меда (поэтому этот праздник и
называется в народе «Первый
медовый Спас», «Спас на воде»,
«Мокрый Спас»).

8. 19 августа – Преображение Господне (Яблочный спас)

В конце Своей земной жизни Господь
Иисус Христос открыл своим
ученикам, что Ему надлежит
пострадать за людей, умереть на
кресте и воскреснуть. После этого
Он возвел трех апостолов — Петра,
Иакова и Иоанна- на гору Фавор и
преобразился перед ними: лицо его
просияло, а одежды сделались
ослепительно белыми.
Существует традиция в праздник
Преображения совершать
освящение плодов. На Востоке к
началу августа поспевают злаки и
виноград. В России установился
обычай освящать яблоки. В народе
праздник Преображения Господня
получил также название Второй,
или Яблочный Спас.

9. 28 августа – Праздник Успения Богородицы

Название праздника – Успение
– указывает верующим на
то, что Божия Матерь после
Своей смерти была
воскрешена Иисусом
Христом. Именно поэтому
28 августа Церковь не
оплакивает, а прославляет
Богородицу, Которая ныне
предстоит перед Своим
Сыном и молится за всех
нас. Отмечается каждый год
в один и тот же день.

Русские календарные весенние и летние обряды и праздники

Русские календарные весенние и летние обряды и праздники

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Санкт-Петербургский государственный университет сервиса и экономики

Сыктывкарский филиал

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

ПО ДИСЦИПЛИНЕ

ПРАЗДНИЧНО-ОБРЯДОВАЯ КУЛЬТУРА В СКС и Т

На тему Русские календарные весенние и летние обряды и праздники

Работа выполнена студентом 5 курса

специальности 100103

Бересневой Светланой Анатольевной

Работу проверил________________

Сыктывкар

2009

Оглавление

Введение

1. Масленица

2. Герасим-грачевник (4 марта/17 марта)

3. Красная горка

4. Радоница

5. Юрьев день

6. Троица — Зеленые Святки

7. Иван Купала

8. День Перуна (Илья-пророк)

9. Медовый Спас

10. Яблочный Спас

11. Ореховый Спас

Заключение

Библиографический список


Долгими годами на Руси сохранялось двоеверие: официальная религия, которая преобладала в городах, и язычество, которое ушло в тень, но по-прежнему существовало в отдаленных частях Руси, особенно на северо-востоке, сохраняло свои позиции в сельской местности. Развитие русской культуры отразило эту двойственность в духовной жизни общества. Языческие духовные традиции, оказывали глубокое воздействие на все развитие русской культуры раннего средневековья.

Важнейшие на Руси языческие обряды и праздники были слиты с земледельческим трудом, с жизнью природы, а значит, с мифологическими олицетворениями природных сил. Праздничный календарь русских на протяжении их многовековой истории не был стабильным, раз и навсегда данным. Каждая историческая эпоха накладывала на него свой отпечаток, внося в праздничный быт народа что-то свое, новое. Наиболее заметные изменения он претерпел трижды — после крещения Руси, в период петровских преобразований и после крушения самодержавия, т. е. в переломные периоды в истории русского народа.

Первыми, еще в глубокой древности, возникли праздники, связанные с земледельческим календарем предков восточных славян. Начинаясь в декабре, когда солнце «поворачивается на лето», предвещая скорое пробуждение кормилицы матери-земли от зимнего сна, и заканчиваясь осенью, с завершением уборки урожая, праздники составляли целостный календарный цикл. Отсюда и принятое в науке их название — календарные или праздники народного календаря. В отличие от праздников, появившихся в более поздние времена, они имели преимущественно магический характер. Их цель — обеспечить здоровье людям и лад в семье, хороший урожай полевых и огородных культур, богатый приплод домашней живности.

Существенную роль в общественной жизни крестьян и городского населения у русских, как и у других европейских народов, играли обряды и обычаи, приуроченные к датам христианского календаря и тесно связанные с циклом сельскохозяйственных работ — подготовкой и ожиданием урожая и его уборкой. Еще в начале XX в. обрядовый календарь, содержащий многие напластования отдаленных времен, на большей части территории расселения русских сохранял свою традиционную специфику, хотя многие архаические обряды к тому времени ушли из жизни, а смысл других был забыт, и они, смешавшись с необрядовыми бытовыми формами, воспринимались как праздничная забава.

Общественная жизнь, связанная с народной календарной обрядностью, проявлялась главным образом в совместных гуляниях и праздничных развлечениях, имевших множество локальных различий.


1. Масленица

Самым веселым и разгульным весенним праздником слыла в народе Масленица. Некогда она справлялась в период весеннего равноденствия (24-25 марта). Языческая Масленица после крещения Руси была принята православной. Церковью как религиозный праздник, но христианского переосмысления не получила. Масленица ежегодно сдвигается со своего исконного места церковным календарем: она предшествует Великому предпасхальному посту и справляется за семь недель до Пасхи. Дохристианская Масленица по времени совпадала с древнейшими комоедицами — праздником пробуждения медведя, во время которого исполнялись ритуальные танцы в шубах с вывернутым наружу мехом. Этот праздник олицетворял пробуждение природы от зимней спячки, вселял надежду на обильный урожай своими веселыми песнями, солнечными блинами, обилием угощений, карнавальной обрядностью.

В начале праздника Масленицу зазывали, поднимаясь на возвышенные места, нарекали ее шуточными именами: Авдотья Изотьевна, Акулина Саввишна и другими.

Дорогая наша гостья, Масленица, Авдотьюшка Изотьевна! Дуня белая, Дуня румяная, Коса длинная, триаршинная, Лента алая, двуполтинная, Платок беленький, новомодненький, Брови черные, наведенные, Шуба синяя, ластки красные, Лапти частые, головастые, Портянки белые, набеленные.

«Встреча» Масленицы происходила в понедельник, Вторник звался заигрыши. В этот день начинались масленичные игрища. Для девушек повсюду устанавливались качели. Воздвигались снежные городки. Они символизировали убежище злой зимы и в субботу на Масленой неделе разбивались. Играющие делились на две команды: одни осаждали городок, другие обороняли его. Борьба заканчивалась полным разгромом городка. Вместо упомянутой осады городка иногда устраивались кулачные бои, которые составляли любимую потеху русского народа. Шли «стенка на стенку», доставляя этим немало удовольствия зрителям, а себе причиняя часто и вовсе невеселые последствия: сломанные ребра и выбитые зубы.

В Масленую среду начинали лакомиться масленичными яствами, потому и называли ее «лакомкою». В четверг шел самый широкий разгул; оттого-то и звали его «разгуляй-четверток», или «широкий четверг». Пятницу величали «тещиным вечерком». В этот день зятьям полагалось навещать тещ. Суббота звалась «золовкиными посиделками». Невестки должны были приглашать к себе золовок. Воскресенье, последний день Масленицы, имел несколько названий: проводы, прощанье, целовник и Прощеный день. Люди как бы вступали в новую жизнь, и потому в воскресенье просили друг у друга прощения за старое со словами: «Прости меня, пожалуй, буде в чем виноват перед тобой». Прощение заканчивалось поцелуями и низким поклоном. Ходили на кладбище просить прощения у родителей. Туда и обратно полагалось идти, соблюдая молчание. Верили, что если на третий день на могилах не останется принесенных блинов, значит, родители довольны угощением и не держат ни на кого обиду. Обычай прощения в семейном кругу проводили после ужина. По ритуалу, начинали с самого младшего, и далее по старшинству кланялись всем и просили прощения. Только младшему не кланялись и прощения у него не просили. Но основным эпизодом последнего дня были, конечно, проводы Масленицы, которые сопровождались возжиганием костров. В России к этому дню делали чучело Масленицы из соломы или тряпок, наряжали его в женскую одежду, в руки ему давали блин или сковороду и несли через всю деревню. Карнавальная процессия сопровождалась ряжеными в колоритных масках, изображающих различных невиданных животных. По дороге пелись специальные песни, посвященные Масленице и призывающие весну. Иногда чучело сажали на колесо, воткнутое сверху на шест, и выносили за село. Там куклу либо топили в проруби, либо сжигали на костре или просто разрывали на части и раскидывали солому по полю.

В других краях Масленицу провожали иначе. Вместо чучела по селу возили живую Масленицу: нарядно одетую девушку или женщину, старуху или даже старика-пьяницу в рванье. Затем под крик и улюлюканье их вывозили за село и там высаживали или вываливали в снег. Часто в большие сани с Масленицей впрягали до десяти лошадей и ехали через все село в соседнее. В этом своеобразном карнавальном поезде было много ряженых: девушки рядились в мужскую одежду, мужчины — в женскую. В соседнем селе катались с Масленицей до вечера, потом водворяли куклу в сарай, чтобы продолжить катание на следующий день. А затем прощались с Масленицей:

Ты прощай, прощай, Наша Масленица. Ты прощай, прощай, Наша широкая… Ты пришла с добром, С хмельным пивом и вином. Со блинами, пирогами Да с оладьями… А сегодня, в воскресенье, Наше кончилось веселье. Прощай, прощай, Наша Масленица!

В воскресенье с утра ребятишки собирали дрова для костра, в котором будут сжигать Масленицу. Подъезжали сани, Масленицу ссаживали на снег и раздевали чучело. Потом его сжигали, или разрывали, или разбрасывали под всеобщий смех и шутки. Там же, где не делали чучело Масленицы, обряд состоял в возжигании общесельских костров на возвышенности за селом или у реки. В костры, помимо дров, бросали всякое старье, предварительно собранное детьми по всей деревне. Иногда сжигали в костре колесо — символ солнца, как бы оповещая этим о приближении весны.

Сочетавшая в себе смертоносные и живительные начала Масленица связана с поминовением родителей. Первый испеченный масленичный блин клали на слуховое оконце — «для родителей». С приготовлением блинов на Масленице связано много поверий. Начиная ставить опару для блинов, хозяйка с вечера должна была говорить следующее причитание: «Месяц ты, месяц, золотые рожки твои рожки! Выглянь в окошко, подуй на опару!» Если не забыть сказать это, то блины выйдут на объеденье: рыхлые да белые. Приготовление первой опары производилось хозяйкой втайне от домашних, иначе всю неделю будет мучить ее тоска-кручина.

Так в этом последнем зимнем празднике, провожающем зиму, переплелись языческие и христианские обычаи. Например, олицетворение Масленицы соломенным чучелом, сожжение его, бросание в воду, игрища, ряжение принадлежат к мифологизированным языческим обрядам. Тогда как просьба о прощении накануне Великого поста, адресованная как к людям живым, так и к ушедшим из этой жизни, относится к обычаям христианским.

 

2. Герасим-грачевник (4 марта/17 марта)

Кто на Грачевника в новые лапти обуется, у того весь день будет шея скрипеть, В.Даль

Издревле считалось, что Герасим-грачевник пригоняет с теплых стран первых вешних птиц — грачей. Верили, что если грачи прямо на старые гнезда летят, то весна будет дружной: полная вода сбежит вся разом. В этот день деревенские ребятишки бегали к деревьям с прошлогодними грачиными гнездами — «грачей следить». Бытовало еще одно интересное поверье, относящееся этому дню. В народе говорили: «Герасим-грачевник не одного грача на Русь ведет, а и со Святой Руси кикимору гонит», ибо в это время только и можно было устрашить сего вредителя рода человеческого. Кикимора — злой дух дома, и если облюбует она чей-нибудь двор, то не избежать хозяевам беды. Одна защита — на Герасимов день попросить знахаря об изгнании непрошенной гостьи. Изгнание совершалось с особыми заговорами. Накануне обряда хозяева перебирались к соседям, оставляя дом в полном распоряжении знахаря. Он обметал все углы, выгребал золу из подпечка и оставался в избе до самого вечера. После чего объявлялось, что нечистая сила ушла восвояси на веки вечные.

 


3. Красная горка

На красной горе, На всей высоте, Крестись и молись, Земно кланяйся!

Последний день пасхальной недели называли Красной горкой. Еще в дохристианские времена на Руси весной отмечали Красную горку (Ляльник). Праздник проводился на возвышенности, потому и называли его Красная (или Девичья) горка. По всем холмам зажигались в этот день священные костры в честь Дажьбога. Именно во время этого праздника Снегурочка прыгнула через костер и превратилась в белое облачко. Слова «Красная горка» означали для людей весну с ее красным солнышком. Весна красная, т. е. красивая, веселая, оживленная долгожданным теплом и водами, сбросившими ледяные оковы.

В одних краях Красною горкою называли первое воскресение после Пасхи, в других — Юрьев день, но везде так величалась весенняя пора, удобная для свадеб, свободная пока от тяжелого земледельческого труда. В этот день совершалось закликание весны. Оно начиналось с солнечным восходом и проходило на той же Красной горке. При первых лучах солнца молодежь с выбранной «хороводницей» во главе приступала к исполнению старинного обряда. Хороводница выходила на середину круга и произносила заклинание:

Здравствуй, красное солнышко! Празднуй, ясное ведрышко! Я, девушка (имя), путем-дорожкой шла-пошла, Золот ключ нашла. Кого хочу — того люблю, кого сама Знаю — тому и душу замыкая. Замыкаю я им, тем Золотым ключом, доброго молодца (имя) на многие годы, на долгие весны, на веки-веченские заклятьем тайным нерушимым. Аминь.

Присутствующие при заклинании повторяли слова, вставляя полюбившееся каждому имя. Затем затягивались песни. Красная горка считалась девичьим праздником, и поскольку в этот день происходят свадьбы и идет усиленное сватовство, то на игры являлись обычно все девушки до единой — в лучших нарядах, одна другой краше. Дурной приметой считалось, если парень или девушка сидят на Красную горку дома: такой парень или совсем не найдет себе невесту, или женится на рябой уродине; а девушка или весь свой век в девках просидит, или выйдет за последнего замухрышку.

 

4. Радоница

Два чувства дивно близки нам — В них обретает сердце пищу — Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам. А. С. Пушкин

На следующий за Красной горкой день праздновалась Радоница. С древнейших времен славяне отмечали этот праздник в честь Рода — творца Вселенной, бога воды небесной (дождя) и земной (родников), первейшего славянского бога, вдохнувшего жизнь в людей. Перед праздником женщины окуривают углы дома вереском или можжевельником, зажигая его на сковородке. Затем все домашние скачут через этот огонь, чтобы избавиться от грехов и болезней. За вереском и можжевельником полагалось ходить до восхода солнца, с такими словами: «Царь лесной и царица лесная, дайте мне на доброе здоровье, на плод и род». Хвойными ветками украшают дом. Чтобы в праздник умыться с серебра и с золота, накануне складывают в чаши с водой золотые и серебряные кольца. С вечера пекут квадратные печенья, разделенные крестом — символом плодородия, которые потом смешивают с посевными семенами.

На Радоницу обращались к умершим предкам с просьбами о покровительстве семье и дому. Молодые испрашивали у предков благословение на союз да любовь. В этот «родительский понедельник» (в иных краях — во вторник) ходили поливать могилы медом да вином, оставляли там пироги и чищеные яйца — угощали «родительские душеньки». На погосте жгли поминальные костры. Почти неизменным дошел до наших дней праздник Радоница. В эту пору люди идут на кладбище к могилам своих близких — приводят их в порядок, затем устраивают поминальный обед. На могилке или на столике радом с нею расстилают скатерть и раскладывают принесенную еду и напитки. Традиционное поминальное кушанье — кутья. Отведав кутью, пьют водку или вино, не чокаясь, вспоминал теплыми словами умершего. Уходя, оставляют на могилах пироги, пасхальные яйца, блины. Поминальную стопку водки выливают на могилу или оставляют на ней. Поминовение родителей продолжается и в следующие дни недели, называемой в православном календаре Фоминой неделей. Поминовение свершается не только на кладбищах, но и дома. Добрые хозяйки всю Фомину неделю оставляют на ночь на столе кушанья, веря, что «покойнички, наголодавшиеся за зиму», заглядывают в эту пору в свои прежние жилища — повидаться с родственниками, памятующими о них. «Не угости честь-честью покойного родителя о Радонице — самого на том свете никто не помянет, не угостит, не порадует!» — говорят в деревне.

Во вторник на Фоминой неделе деревенская детвора «окликает» первый весенний дождь. С самого утра следят все: не покажется ли на небе туча? При первом же облачке ребятишки принимаются выкрикивать окличку: Дождик, дождик! Снаряжайся на показ. Дождик, припусти, мы поедем во кусты, во Казань побывать, в Астрахань погулять… Если и впрямь начинался дождик, то все окликающие наперебой кидаются умываться струями «небесной водицы»: это непременно приносило счастье.

В некоторых местностях в субботу на Фоминой неделе происходило изгнание смерти. Для проведения этого древнего обряда в полночь со всего села сходились старые и молодые женщины и, вооружившись метлами, кочергами, ухватами и всякою домашней утварью, гонялись по огородам за невидимым призраком древнеязыческой славяногер манской богини Мораны, выкликая ей проклятия. Считалось, чем дольше и ревностнее устрашать гонимый призрак, тем надежнее избавлялось село от всяких повальных болезней на предстоящее лето.


5. Юрьев день

В земледельческом календаре 23 апреля/6 мая известно как Юрьев день — Егорий вешний, который является важной вехой в деревенской жизни: первый раз отгоняют на летний выпас наголодавшуюся за зиму скотину. Выгон происходит непременно на утренней алой зорьке, рано-ранехонько, когда еще дымятся луга росою. Эта роса, говорили знающие люди, дает коровам богатый удой и делает их на диво тучными и здоровыми. По-видимому, это живучее поверье идет еще из языческой старины, когда почитали оплодотворителя земли, громовержца Перуна, выгонявшего свои стада дожденосных коров (туч) на небесные луга. Роса представлялась нашим пращурам пролитым за ночь молоком этих коров; потому-то и приписываются ей столь чудесные свойства. В некоторых местах существует обычай привязывать к хвосту первой коровы зеленую ветку. Сметая с травы ночную росу, она как бы обеспечивает изобильный удой всем другим идущим вслед за нею коровам. Выгоняя скот на пастбища, полагалось стегать его вербой. Верба — растение, которое первым оживает по весне, и ее прикосновение должно было увеличить плодовитость скота. Вокруг животных проводили топором по земле круг, чтобы» оградить их от бед, — топор служил символом небесного оружия (молнии), являлся магическим предметом. Во многих южнорусских местах старинный обычай заставлял окачивать водою пастуха перед первым его выходом на весеннее пастбище. На первом привале «всем миром» готовили угощение для пастуха с подпасками. Едят, пьют пастухи да не забывают заклинать святого Юрия — Ёгория, чтобы оберегал он от всякого лиха, от всякой напасти.

Егорий ты наш Храбрый! Ты спаси нашу скотинку, В поле и за полем, В лесу и за лесом, От волка хищного, От медведя лютого, От зверя лукавого.

Верили, что святой Егорий — пастух лесных зверей—дает волкам такой наказ:

«Вы, волки, волки рыскучие!

Разойдитеся, разбредитеся

По глухим степям, по темным лесам;

А ходите вы повременно,

Пейте-ешьте повеленное,

От свята Егория благословения «.

У западных славян встречу весны приурочивают к весеннему Юрьеву дню. В Сербии, Боснии, Герцеговине, а также в Болгарии, в каждом семействе колют на этот день белого барашка, как бы принося его в жертву св. Георгию Победоносцу**. Обреченной жертве связывают ноги, на голову надевают цветочный венок, завязывают глаза, рот мажут медом, а к рогам прикрепляют зажженные восковые свечи. После всех этих приготовлений хозяин семьи громко читает молитву св. Георгию, кадит ладаном и затем, занося нож над барашком, провозглашает: «Св. Герги! На ти ягне!» и режет. Кровь барашка собирается в чистый сосуд и дается как целебное средство против разных болезней, а мясо жарится и съедается всей семьей. Кости барашка осторожно собираются и зарываются в землю.

В прикарпатской округе в этот день пеклись пироги из сдобного теста в виде барашков, в Литве повсюду при входе в церкви продавались восковые изображения коров, овец и лошадей. У чехов существовало старинное поверье: если у кого-то есть дубинка, которою убита змея на весенний Юрьев день, тот смело может идти в самый кровопролитный бой. Он делается неуязвимым ни для пули, ни для сабли.

 

6. Троица — Зеленые Святки

Троицыно утро, утренний канон. В роще по березкам — белый перезвон.

Тянется деревня с праздничного сна, В благовесте ветра — хмельная весна.

Нарезных окошках — ленты и кусты. Я пойду к обедне плакать на цветы.

Пойте в чаще, птахи, я вам подпою, Похороним вместе молодость мою.

Троицыно утро, утренний канон, В роще по березкам — белый перезвон.

С. Есенин

Конец мая и начало июня, на которые приходится Троицын день, особенно подходили для чествования весеннего возрождения зеленеющей земли и встречи лета. Семицкая — седьмая после Пасхи — неделя, заканчивающаяся Троицыным днем, носит название Зеленых Святок. Именовали ее также русальною, зеленою, клечальною, задушными поминками, каждое из названий находит свое объяснение в пережитках славянского язычества. Обряды русалии наполнены радостью и грустью одновременно — это не только праздник начала лета, но и поминание праматери: русалки Роси, дочери Днепра, которая родила от Перуна Дажьбога. От Дажьбога и ведется история русского народа.

В старину говорили: «Честная масленица в гости Семик звала»… и добавляют: «Честь ей за то и хвала!» Семик — это четверг на последней неделе перед Пятидесятницей. Древние славяне посвящали этот четверг своему верховному богу — Перуну-громовержцу. С этим днем связано множество своеобразных обычаев. Веселые толпы народа в венках из полевых цветов под разгульные семицкие песни носили по улицам изукрашенную пестрыми лоскутками и яркими лентами березку. В окрестных рощах девушки связывали ветвями («завивали») молодые березки и проходили под их зелеными сводами с поцелуями и приуроченной к этому весеннему обычаю песнею:

Покумимся, кума, покумимся! Нам с тобою не браниться — дружиться!

Семик — преимущественно девичий праздник. Девушки, целыми деревнями, отправлялись на берег реки завивать березки, играть, пировать. Для этого они пекли лепешки, запасали лакомства. На березки вешали венки, по которым каждая гадала о своей судьбе, бросая их в воду в самый Троицын день. После пиршества начинали водить хороводы, которые почитались за магическое действо для увеличения урожая. После Троицы и до Успения (15 августа/28 августа) прекращались хороводные игры. Семицкие хороводы сопровождались особыми обрядами, посвященными «березке-березоньке», которой воздавались почести как живому олицетворению древней богини весны.

«Вейся ты, вейся, березка, Завивайся, белая»—»Что же мне, березке, не виться?

Что же мне с милым не водиться ?» Вечор на березку, вечор на белую Сильный дождик поливает, Белую, зеленую ломает.

В некоторых местностях на Семик обвивали лентами какую-нибудь кудрявую березку, растущую на берегу речки и пели ей старинные песни. Кое-где березу украшали полотенцами-убрусами, иногда рядили в платье или делали куклу, которую называли «березка», и водили вокруг нее хороводы, ходили, распевая, с ней по саду, а потом «топили».

Ох, кукуется кукушке во лесу! Заплетите мне тяжелую косу;

Свейте, девушки, веночек невелик — Ожила береза-древо на Семик.

Ох, Семик, Семик, ты выгнал из бучил, Водяниц с водою чистой разлучил,

И укрыл их во березовый венец. Мы навесим много серег и колец;

Водяницы, молодицы, Белые птицы,

Погадайте по венку, Что бросаем на реку.

По воде венок плывет, Парень сокола зовет,

Принести велит венок В златоверхий теремок.

Ой, родненьки! Ой, красные!

Ой, страшно мне, Молоденькой. (А. К. Толстой)

В языческом прошлом славян Семик являлся прообразом союза неба с землей. Схожие весенние празднества, посвященные цветам и деревьям, существовали еще у древних греков и римлян. У германцев был так называемый «праздник венков», который имел много общего с Семиком. Зелень и цветы до сих пор составляют отличительные признаки празднования Троицына дня. Церкви и дома повсюду украшаются в этот день ветками березы. «Русальною» эта неделя звалась потому, что бытовало поверье о русалках, выходящих в это время из своих водных обиталищ. Помимо уже описанных проводов и «похорон» русалок, Зеленые Святки включали в себя крещение и похороны «кукушки» как ритуальное преодоление возможного одиночества и незамужней жизни девушки. Кукушка — вещая птица, олицетворявшая богиню жизни Живу. В старину девушки и молодицы под руководством старухи-позыватки собирались втайне от мужчин и шили наряд для Живы. Поутру они шли в лес искать траву — кукушкины слезки, иначе — любку двулистную. Они вырывали стебельки с корнем и обряжали Живу в припасенные наряды. Получалась куколка — «кукушечка». Девушки набрасывали платок на свитые ветки стоящих рядом березок и клали на него «кукушечку». Они поочередно целовались с избранницей через венок над колыбелькой до трех раз, каждый раз меняясь местами, напевая общую хороводную песню:

Кумушка, голубушка, серая кукушечка; Давай с тобой, девица, давай покумуемся! Ты мне кумушка — я тебе голубушка.

После этого девушки менялись платками, кольцами, чтобы передать с ними частичку своей души. По окончании праздника девушки забирают кукушечку домой — на счастье. А молодухи по корням кукушечки пытаются угадать, кто народится: длинный корень предвещает мальчика, короткий — девочку.

Известны и похороны Костромы. Кострому делали из соломы и наряжали в женскую одежду. Кукла-чучело, называемое Костробунька, наряжалось по-мужски. Мужское и женское начала во время летнего расцвета природы оказывались одинаково значимыми. Название этих персонажей связывают с русскими словами костерь, костра и другими обозначениями коры растений. При проведении ритуальных похорон Костромы участвующие разделялись на две группы: одна охраняла чучело, а другая пыталась внезапно напасть и похитить его. Борьба заканчивалась разрыванием чучела на части и под ритуальный плач разбрасыванием его по полям.

Кострома моя, Костромушка, Моя белая лебедушка! У моей ли Костромы Много золота, казны. Костромушка расплясалась, Костромушка разыгралась, Вдруг Косргромка повалилась: Костромушка умерла. Костромушка, Кострома! К Костроме стали сходиться, Костромушку убирать, И во гроб полагать.

Как родные-то стали тужить, По Костромушке выплакивати:

«Была Кострома весела, Была Кострома хороша!

Костромушка, Кострома, Наша белая лебедушка!»

Иногда в роли Костромы выступала девушка. Собирались со всей деревни девушки и в простых, непраздничных одеждах становились в кружок на лугу. Одной девушке доставался жребий изображать Кострому. Становилась она с поникшей головой, подходили к ней остальные девушки с поклонами, клали ее на широкую доску дубовую и несли купать-хоронить к реке. Там принимались будить притворявшуюся спящею Кострому, поднимали ее за руки. После этого начинали купаться, обливая водой друг друга. Одна из девушек оставалась на берегу и, держа лубяное лукошко, била в него кулаком, как в барабан. Затем все переодевались в праздничные одежды и водили хороводы до глубокой ночи. Вечерние хороводы и песни, игры в горелки и обрядовые караваи, украшение березок и любовные гадания — все это имело в своей основе мифологическое понимание окончания весны и прихода и утверждения красного лета.

Празднование Костромы отошло в прошлое, дольше удержался обычай чествования Ярилы. Мифический Ярило олицетворял мужскую оплодотворяющую силу и чувственные наслаждения. Празднования Ярилы, согласно «поучениям» против язычества, носили «разнузданный» характер, сопровождались пьянством, фривольными играми и кулачными боями. Устраивались они в разные сроки, но всякий раз ближе к вершине лета. Наиболее древние из сроков: конец мая — начало июня или на неделе перед Купалой. В Нижегородской губернии за неделю до Купалы устраивались торги и гулянья, называемые молодой Ярила, а в день перед самим Купалой — вновь базары и веселье, известные под названием старый Ярила. Так продолжалось разгорание лета до его «макушки» — недели от Ивана Купали.

 

7. Иван Купала

В языческие времена главным летним праздником был день летнего солнцестояния (21 или 22 июня), когда дневное светило достигает наивысшего проявления своих творческих сил, делает первый поворот на зиму. Многие поверья и ритуалы, связанные с ним, оказались позже приуроченными ко дню Ивана Купалы (24 июня/7 июля).

Купальские обряды, совершаемые в канун праздника («ночь накануне Ивана Купалы»), включают сбор целебных трав и цветов, плетение венков, украшение зеленью построек, разжигание костров, уничтожение чучела, перепрыгивание через костер или через букеты зелени, обливание водой, гадания, выслеживание ведьмы, ночные гуляния вокруг купальского костра в ожидании «игры солнца». В народе верили, что в ночь на Купалу деревья и животные разговаривают, травы наполняются особой живительной силой, поэтому знахари торопились собрать их. Но главным мотивом этого праздника является выпроваживание, изгнание нечистой силы, которая, по народным верованиям, особенно опасна в это время. В эту ночь не полагалось спать, поскольку ведьмы, колдуны, оборотни и русалки вредят во всю Мощь своей вредоносной силы: отбирают у коров молоко, портят хлеба. В лесу шалит Леший — пугает и заводит в чащобу. Именины Водяных приходятся именно на этот день, посему стремятся они затащить человека в воду, чтобы не мешали ему отмечать торжество и не мутили воду.

Кроме целебных трав, в ночь на Ивана Купалу народное суеверие советует искать лютый корень, любисток-траву, перелет-траву, разрыв-траву. Верили, что с помощью paзрыв-травы можно ломать все замки, сокрушать все препоны и разрушать преграды.

Сказывали также, что в ночь на Ивана Купалу (в самую короткую ночь в году) цветет папоротник. Его фантастический цветок является метафорой молнии. У хорватов он прямо называется Перуиовым цветом, а на Руси — свети-цвет или Жар-цвет. Бутон жар-цвета разрывается с треском и распускается золотым и красным, кровавым пламенем, притом столь ярким, что глаза не могут вынести его чудного блеска. Расцветает этот цветок в то же самое время, когда клады выходят из земли и горят синими огоньками.

По древней легенде, именно в ночь цветения папоротника Перун выступал на битву с демоном-иссушителем, останавливающим колесницу Солнца на небесной высоте, разбивал его облачные скалы, отверзал сокрытые в них сокровища и умерял томительный зной дождевыми ливнями. Лишь на одно мгновение в темную, непроглядную полночь, под грозой и бурей, расцветает цветок Перуна, разливая кругом столь же яркий свет, как само солнце. Не успеешь глазом моргнуть, а он уж сверкнул и исчез! Считалось, что человек, которому удалось раздобыть этот цветок, приобретает магические знания и умения: он будет счастлив всю жизнь, научится понимать язык животных, птиц, растений, а из разговоров растений узнает, какая трава от какой болезни помогает. Ему откроются спрятанные в земле сокровища и клады, он приобретет способность становиться невидимым, приворожить понравившуюся девушку, отвести от своего поля градовую тучу, над ним не будет иметь власти нечистая сила.

Для того чтобы добыть цветок папоротника, надо было накануне светлого праздника Купалы отправиться в лес, захватив с собой скатерть и нож. Найти куст папоротника, очертить около него ножом круг, разостлать скатерть и, сидя в замкнутой круговой черте, не сводить глаз с растения. Лишь только загорится цветок, тотчас сорвать его и спешить домой, накрывши себя скатертью, а дома тем же самым ножом разрезать палец или ладонь руки и в сделанную рану вложить цветок. Тогда все тайное и скрытое станет ведомо и доступно.

Лишь раз один, как папоротник, я Цвету огнем весенней, пьяной ночью… Приди за мной к лесному средоточью, В заклятый круг, приди, сорви меня! Чебурина де Габриак

Но нечистая сила всячески мешает человеку достать чудесный цветок папоротника, ведьмы и колдуны стараются спрятать его. На смельчака, решившего отыскать заветный цветок, нечистая сила наводит беспробудный сон или необоримый страх. Около папоротника в эту пору полным-полно змей. Стоит сорвать цветок — земля под ногами начинает колебаться, раздаются удары грома, блистает молния, воют ветры, слышатся неистовые крики, стрельба, дьявольский хохот и звуки хлыстов, которыми нечистые хлопают по земле. Пока не добудешь цветок, Боже упаси выступать из круговой черты или оглядываться по сторонам.

Впрочем, сказывали в народе, что заполучить цветок папоротника можно было и случайно, не ведая того. В одной быличке рассказывалось, как человек отправился в ночь на Ивана Купалу в лес, разыскивать пропавших волов. В полночь ему в лапоть упал цветок папоротника. В тот же момент человек сразу узнал, где находятся его волы, стал понимать язык птиц и зверей, увидел спрятанные в земле сокровища. Однако по дороге домой жар-цвет стал жечь ему ногу, и человек, вытряхнув лапоть, потерял цветок, а с ним — и свои чудесные знания. Много ходило в народе окрашенных мифологическим суеверием рассказов про ночь на Ивана Купалу. Главная роль в праздновании Ивана Купалы отводилась двум традиционным обрядам — купанию в воде и возжиганию ритуальных костров, которые, по старинным представлениям, предохраняли человека и его богатство от всяческого зла. Костры настолько были связаны с сущностью праздника летнего солнцестояния, что их тоже называли «купалой».

В Купалу также изготовляли соломенное чучело, иногда — пару кукол: мужчину и женщину. Сжигаемая в купальском костре соломенная кукла у многих славянских народов называлась Купалой. Для изготовления куклы втыкали в землю кол, который обвивали соломой, а на верхушке закрепляли пук из нее, называемый купалой; может быть, от него и получил название сам мифический персонаж. Подругой версии, слово купала поисходит от купавый, то есть белый (кып значит кипеть, пениться). Вечером чучело сжигали, топили или разрывали на части. Так к всеобщему веселью примешивались и погребальные мотивы. В некоторых местностях хоронили купальскую березку: на рассвете, по окончании гулянья, ее топили в реке, сжигали или разламывали на части и разбрасывали по огородам. Сжигали также и стоящие с Троицы у домов березки. Купальное дерево называлось Морана, или Мара. Оно олицетворяло смерть, зиму, и его топили вместе с Купалой, как бы прощаясь с летом и солнцем. Веточки с купального дерева бросали в огород, чтобы созревали овощи, вносили в избы и оставляли до следующего года. Другое толкование печальным погребальным обрядам дает легенда о Купале и Костроме.

БРАТ КУПАЛА И СЕСТРА КОСТРОМА

В день летнего солнцестояния Огненный бог, бог Луны и огня, огненных Жертвоприношений и домашнего очага Семаргл встретил на берегу Pa-реки (Волги) богиню ночи — Купальницу. У них родились дети — Купала и Кострома. Судьба разлучила брата и сестру, младенца Купалу унесли за тридевять земель гуси-лебеди, но через много лет судьба вновь свела их. Как-то гуляла красавица Кострома по берегу реки, плела венок и хвалилась, что никто и никогда венок этот не сорвет (стало быть, вовек не выйдет она за-муж). Разгневались боги на самонадеянную девицу и решили покарать ее. Внезапно налетел редкий порывистый ветер и, сорвав венок с головы девушки, бросил его в воду. В это время по реке на лодке проплывал Купала, он-то и подобрал венок Костромы. Разлученные в младенчестве брат и сестра не узнали друг друга, а обычай повелел им жениться. Лишь после свадьбы несчастные Кострома и Купала узнали, что они — родные брат и сестра, и решили покончить с собой — утопиться Кострома стала русалкой или, по-русски, — Мавкой. Жестокие боги смилостивились и превратили Купалу и Кострому в цветок Купала-да-Мавка (современное название-Иван-да-Марья).

С купальной ночью связан романтический обряд опускания в речные воды венков с зажженными свечами или лучиной. Венки сплетали из Ивана-да-Марьи или купального цветка. Если венок потонет сразу — суженый разлюбит. У кого венок заплывет дальше всех — будет счастливее всех, а у кого лучина или свеча дольше всего горит — проживет самую долгую жизнь. К числу любовных гаданий относился и обычай девушкам собирать двенадцать трав и класть их под подушку с наговором: «Суженый, ряженый, приходи в мой сад гулять!»

Для всех народов Европы, в том числе и для славян, купальская обрядность обязательно включает в себя скатывание горящих колес, обернутых соломой и обмазанных дегтем, с горы в реку. Этот обычай существовал у русских, украинцев, белорусов, поляков, сербов, словаков, чехов, итальянцев, немцев, австрийцев, англичан, венгров. Колесо, особенно горящее и движущееся, символизировало образ огненного солнца. Однако солнцу предстоит поворачивать на зиму, и как в зимние Святки, повсеместно растет тревога, вызванная оживлением нечистой силы. Девушки, чтобы охранить поспевающий урожай, совершали шествие вокруг полей, втыкали среди хлебов ветки осины, крапиву, лопухи, горькую полынь. Также защищали коровники, и хлева.

Высшее значение этого праздника в годовом круге проявлялось в обычае гасить и не зажигать за два дня до Купалы огонь. После добывания «живого огня», которое обычно поручалось пожилой женщине, по всем домам разносили новый огонь. На исходе недели после Купалы люди устраивали «карауление солнца». Этот обычай основывался на вере, что под утро короткой ночи солнце будет «играть». Потому всей деревней шумели, хохотали, кричали, крали все забытое и брошенное, и украденное сваливали в кучу за околицей, в шутку забивали хламом двери односельчан для того, чтобы убедить: ночью действительно разгуливала нечистая сила, исчезнувшая с первыми лучами солнца.

А впереди были большие хозяйственные работы. Теперь отсчет времени зависел от поспевания урожая его уборки, заготовки продуктов на зиму.

 

8. День Перуна (Илья-пророк)

Начиналась жатва. Считалось, что первый сноп обладает магической силой: его украшали цветами и лентами, с пением вносили в дом и ставили в Красный угол. Ему приписывалось и целебное воздействие, поэтому зернами этого снопа кормили заболевших людей и птицу, соломой — слабую скотину.

Лето перешагнуло свой знойный пик — Перун громыхает, осень подступает. День св. Ильи-пророка (20 июля/2 августа) с незапамятных времен справляется с особыми, веками установившимися, обрядностями. Илья-пророк вобрал в себя черты языческого Перуна-громовержца, и многие древние обряды сохранились в праздновании этого дня. В ведении Перуна были самые страшные и самые благодатные силы природы — гром, молнии и дожди, от него зависело плодородие земли. Подобным образом представляли и Илью-пророка. Считалось, что он развозит по небу воду для святых, а если расплещет, то вода обращается в дождь. Гром же происходит от стука его небесной колесницы по небесной мостовой, молнии — стрелы, которыми он поражает нечистую силу. Последняя, отчаянно сопротивляясь, превращается в различных зверей — лисиц, волков, черных кошек, собак. Потому в день Ильи-пророка запрещалось пускать в дом домашних животных — опасались, что это злой дух, которого стрела громовержца может настигнуть в избе, и изба сгорит. Некоторые представители нечисти — вероятно, от бессильной злобы и страха перед грядущей карой — гадили человеку из последних сил. Так, неделя перед праздником Ильи-пророка считалась еще более опасной для купания, чем русальная.

Перунов день почитался грозным и опасным днем. Чтобы предохранить избу от удара молнии, на ее причелинах вырезали символ Перуна — «громовой знак»: колесо с шестью спицами. Другим предохранительным средством от молний являлся так называемый «чертов палец» (белемит или песок, сплавленный ударом молнии в конусообразный камешек): его бережно прятали и тщательно сохраняли. Дом же, в который попадала молния, не тушили, считая это Божьим проявлением. Замечено, что если под кровлей живут голуби или ласточки, то этот дом не горит.

В Ильин день не выгоняли и скот в поле на пастбище. Народ хранил убеждение, что в этот праздник открываются волчьи норы, и весь зверь бродит на свободе. Кроме того, существовала опасность, что разгневанный пророк может поразить и выгнанную в поле скотину, и пастуха. Боялись не только грозы, но и змей, которым в этот день дана воля. Чтобы умилостивить грозного громовержца, совершалось множество обрядов. В некоторых местностях ему в жертву приносили быка, которого потом съедали всем селом. В Пермской губернии в часовни, посвященные Илье-пророку, приносили жареные или печеные козьи или бараньи головы с горохом, служили святому молебен и испрашивали у него защиты козам, баранам, гороху, и под видом его — всему растущему на полях и огородах. В этот день пекли хлеб из новой ржи и приносили в церковь для благословения.

После дня Перуна заканчивалось активное лето, наступала пора сбора плодов. В августе проходила череда праздников с условным названием праздники урожая. Большинство из них не имели постоянную дату, и о них чаще всего известно по соотнесенности с христианскими праздниками.


9. Медовый Спас

Медовым Спасом называют 1 августа/14 августа, потому что в этот день пчеловоды второй раз подрезывают ульи с медом. Отцветают медоносы, и пчелы перестают носить душистый взяток. Срок стараются соблюдать точно, ибо, по поверьям, если пчельник не заломает сота, то соседние пчелы вытаскают весь мед. В этот день первый раз едят мед, варят из него квас и угощают всех гостей. Пекут пироги с пшенной кашей и медом, маковники. Для этого запаривают мак кипятком, дают постоять 3-4 часа, растирают, добавляют мед или сахар и снова растирают. Добавляют воду, чтобы получить маковое молоко густоты жидкой сметаны, в него бросают коржи. (Сейчас мак используется как добавка к мучным и кондитерским изделиям, а раньше, до появления подсолнечного масла, постное масло получали из макового зерна).

Существует легенда, что Лада повелела Квасуре вылить бочонок меду в котел с водой, добавить хмель и выдержать на солнце три дня, изредка помешивая. И Солнце сотворило чудо: питие взыгралось, забродило, запенилось. Процедил его Квасура сквозь шерсть и получил напиток о девяти силищах, истинный напиток богов, который наши праотцы выпивали в знак благости и общности с богами. По поверьям, пчелы собирают мед, который падает с неба на цветы в виде росы, поэтому ее называют медвяной. Отсюда такая сила у меда и у получающегося из него напитка. Чарку медвяного пития дали калики перехожие Илье Муромцу, который тридцать лет просидел на печи не вставая. Выпил ее Илья, богатырское сердце его разгорелось, и почуял он в себе силушку великую.

В некоторых местностях в старину, после особого крестного хода на воду, в этот день погружались в освященные воды реки и мужчины, и женщины, и старые, и малые — одновременно, в одном и том же месте. В других же местностях купают в этот день только лошадей. С этими праздниками было связано великое множество примет. Если 2 августа дует ветер с южной стороны и кружатся по дороге пыльные вихри, то люди ожидали будущей зимой больших снегов. В старину в этот день выходили на перекрестки «допрашивать вихорь о зиме». Это был чисто языческий обряд. Допрашивающий должен был захватить с собой нож и петуха. Лишь только начинала виться на перекрестке пыльная воронка, гадатель вонзал нож в ее середину, держа в это же время кричавшего петуха за голову. Затем производился допрос «летучего духа полуденного». По преданию, вихрь отвечал на задаваемые ему вопросы. Все предсказанное им сбывалось в точности.

 

10. Яблочный Спас

Яблочный Спас справляют 6 августа/19 августа и считают большим праздником земных плодов и встречи осени. Другое его название — Спас-на-горе. В этот день Церковь освящает плоды нового урожая. Из трех Спасов Яблочный Спас — самый главный. До его наступления не полагалось есть никаких плодов, кроме огурцов. Верили, что если тот, у кого были умершие дети (а смерть в те годы вовсю косила детей), ест до Спаса яблоки и груши, то на том свете в этот день ребенку не дадут из райского сада ни яблочка — в наказание за родительскую невоздержанность. После освящения часть плодов отдавали нищим, также яблоки раздавались всем прихожанам и посылались на дом к больным. Те, кто не исполняли этот обычай, вызывали всеобщее презрение.

Накануне Яблочного Спаса в некоторых местностях происходило в деревнях заклинание сжатых полей, «заклинание жнивы». Это делалось для того, чтобы нечистая сила не поселилась на жниве и не выжила с пажитей скот, осенним пастбищем которого будут пустеющие после сенокоса поля. Рано поутру, вместе с зорькой, выходили на поля старые люди и приговаривали, обратясь лицом к востоку: «Мать-Сыра-Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела!». После этих слов заклинатели поливали землю принесенным конопляным маслом из стеклянной посуды, что являлось несомненным пережитком старинной языческой умилостивительной жертвы. Затем, обратясь на запад, произносили следующие слова: «Мать-Сыра-Земля! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучие, в смолу горючую!» Вновь возливалось масло на землю, и заклинатель поворачивался лицом на юг. » Мать-Сыра-Земля! Утоли ты все ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью!» Эти слова сопровождались новыми возлияниями, после чего — обратившись к северу — изрекалась заключительная часть полуязыческой молитвы: «Мать-Сыра-Земля! Уйми ты ветры полуночные со тучами, содержи морозы метелями!» Склянка с маслом, вслед за этими словами, бросалась со всего размаха наземь и разбивалась. Существовало поверье, что сила этого заклинания действительна всего только год, и необходимо повторять его каждое лето накануне Второго Спаса.

Жители Русского Севера особо справляли Горохов день. Они выходили в поле и угощали друг друга зелеными стручками, распевая гороховые песни. В эту же пору в некоторых местностях устраивали общие столования — ставили на улице столы со всевозможным угощением. Со второго Спаса начинается самое изобильное урожайное время.

 

11. Ореховый Спас

К третьему Спасу — 10 августа/29 августа — обычно созревают орехи, поэтому он и называется ореховым. Другое его название — Спожинки. К этому дню, по народной традиции, полагалось успеть дожать последний сноп в озимом поле. Потому, наверное, и называется он еще Спожинками-дожинками (Спожинать — кончать жатву, дожинать хлеб). Другой вариант — Госпожинки (от слова Госпожи, то есть Владычицы). 27 августа праздновали овсяницу — по случаю окончания уборки овса. Косари подносили хозяину овсяный сноп в виде чучела и получали подарки и угощение.

К концу августа жатва заканчивалась. Последний сноп — так же, как и первый — считался магическим, его сохраняли до Нового года, он символизировал благополучие дома. На Третий Спас существовало обыкновение загадывать о посеве. Из последнего снопа брали три колоска и зарывали в землю в укромном месте. Если раньше и лучше всех взойдут зерна первого колоса — значит, лучший урожай даст в будущем году ранний сев; если зерна второго — средний, третьего — поздний.

В эту пору земля бывает именинницей. Нельзя ни копать, ни рыть ямы, ни пахать. Делается это для того, чтобы не обидеть кормилицу-землю, чтобы не осерчала она, и без того своенравная, тугая на подъем, скупая на милости. Люди задабривают ласковым словом и подношениями землю и те силы, которые ей служат: полевиков, полудницу.


Взаимоотношение с прошлым формирует современный национальный облик. Каждый человек — носитель прошлого и носитель национального настоящего, он связующее звено в истории развития общества. И если не сохранить в себе память о прошлом, то тогда губится часть его личности. А вырывая из себя национальные, семейные корни, он осуждает себя на скорейшее увядание. Культурное развитие – это путь основного развития каждой личности и целого общества.

Весенняя череда празднований начинается с проводов уходящей зимы, с празднованием Масленицы. Праздничные весенние песни и обряды связаны с радостью от уходящих холодных дней, призывами тепла и света, а также плодородия земле. Все население деревни с народными ансамблями выходило, чтобы церемониально сжечь или порвать чучело Масленицы. Традиционными угощениями в эти дни являлись масленые блины, оладьи, пироги. Из напитков подавался не только чай, но вино и пиво.

После долгого поста люди с радостью воспринимали церковный праздник Святой Пасхи. Он связан с возрождением и омоложением природы. Комнаты в доме украшались молодыми побегами деревьев. В течение недели ходили, друг другу в гости, христосовались, обменивались крашеными яйцами. Парни и девушки водили хороводы, катались на качелях. Окончанием праздника был вторник второй недели, названый родительским днём. Это было время вспоминания умерших родственников, хождения к их могилам на кладбище. Завершалась череда весенних праздников Семиком или Троицей. В Семик незамужние девушки ходили в лес, плели венки и бросали их в реку: пристанет венок к берегу – значит не миновать ей в этом году замужества. Традиционные блюда в эти дни готовились преимущественно из яиц. Вечерами опять молодёжь собиралась возле костров, пели песни, водили хороводы.

Яркие праздники лета – это Ярилин день и День Ивана Купалы. Яриле возносились хвалебные песни, так именно от Его света и тепла зависел урожай. В Купалов день разжигались высокие костры. Традиционное прыгание через них, причем не только молодёжи, символизировало прошение у природных сил высоких хлебов. Ходило поверье, что в ночь на Ивана Купала зацветает папоротник в месте, где зарыт клад. Находилось много смельчаков, отправлявшихся на поиски чудесного цветка. Сохранение своих корней, своей национальной культуры, её развитие — это важнейшие задачи, которые требуют внимательного отношения к уцелевшим памятникам истории и культуры, к богатому народному художественному творчеству.

Национальная культура – это всеобъемлющая память народа, то, что отличает данный народ от остальных, то, что хранит человека от обезличивания, соединяет его между прошедшим и будущим поколением, позволяет получить духовную поддержку и жизненно важную опору.

Взаимоотношение с прошлым формирует современный национальный облик. Каждый человек — носитель прошлого и носитель национального настоящего, он связующее звено в истории развития общества. И если не сохранить в себе память о прошлом, то тогда губится часть его личности. А вырывая из себя национальные, семейные корни, он осуждает себя на скорейшее увядание. Культурное развитие – это путь основного развития каждой личности и целого общества.


1)   Бакланова Т.И. Народная художественная культура. – М., 2000.

2)   Русский народ: Его обычаи, обряды, предания, суеверия, поэзия. /Под ред. М. Забылина. – М.: Просвещение, 1991.

3)   Степанов Н. Народные праздники на Святой Руси. — М., 1990.

4)   http://www.rusvolya.ru/prazdniki


Повлияет ли вторжение на Украину на летние путешествия? Мы спросили у экспертов

Учитывая, что весь мир смотрит на Украину, неудивительно, что турфирмы впервые в этом году столкнулись с замедлением продаж.

Туристические агентства сообщают о «нервозности» клиентов, сообщает Travel Weekly. Путешественники колеблются в отношении того, куда и когда они решат отправиться в путешествие. Но степень ущерба, нанесенного туристическому бизнесу, станет ясной только к Пасхе, когда традиционно пик бронирований на летние каникулы.

«Конфликт может усилить и без того непростую экономическую ситуацию и повлиять на спрос на поездки в 2022 году», — сообщили Euronews Travel во Всемирной туристской организации ООН (ЮНВТО). Недавний всплеск цен на нефть и его негативное влияние на экономику «могут привести к повышению цен на транспорт и жилье, дефициту предложения и поставить под угрозу потребительский спрос и инвестиционные планы».

Пропущенный отпуск вряд ли является худшим из последствий кризиса, но для таких стран, как Кипр, и Сейшельские острова, где туризм является одним из ключевых экономических столпов, влияние на средства к существованию людей вызывает реальную озабоченность, особенно в течение третьего лета пандемии.

Те, кто отложил дальние поездки во время пандемии, несомненно, хотят вернуться на самолете, поезде или лодке. Но какое влияние может оказать конфликт на эти планы поездок?

Этим летом в Европе может быть меньше туристов из США

Опасаясь начала войны, некоторые американские туристы могут решить вообще избегать Европы.

«Рынки США и Азии, которые сейчас начинают открываться и, как правило, менее склонны к риску, могут быть особенно затронуты в отношении поездок в целом и в Европу в частности», — говорится в сообщении ЮНВТО.

На перелеты между Европа и Азия также повлияет то, что большинство европейских авиакомпаний должны будут изменить маршрут вокруг российского воздушного пространства , особенно Finnair как перевозчик, соединяющий континенты.

Восточная Европа по-прежнему безопасна для путешествий, заявляет EASA

EASA — это агентство ЕС, которому поручено следить за безопасностью неба для пассажиров. 24 февраля, сразу после вторжения, он выпустил «Информационный бюллетень о зоне конфликта» (CZIB), предупредив авиакомпании не летать над Украиной, а также над некоторыми районами Молдовы, Беларуси и России.

По прошествии нескольких недель эта зона риска не была расширена, что означает отсутствие опасности для пассажиров, вылетающих в соседние страны Польшу, Словакию, Румынию, Эстонию, Латвию, Литву и Турцию .

Министерство иностранных дел Великобритании также не изменило своих рекомендаций гражданам, желающим, например, провести отпуск в Польше, хотя и отмечает, что российские военные удары наносились по Украине в пределах 20 км от польской границы.

Несмотря на это, есть сообщения о падении продаж туристических услуг в странах Восточной Европы.Advantage Travel Partnership (крупнейшая в Великобритании независимая туристическая группа) сообщила, что количество бронирований в Турцию сократилось на 23% по сравнению с предыдущей неделей, сообщает Travel Weekly.

Защита ООН для туристов

В недавнем интервью управляющий директор Holiday Village Паула Наттолл задала вопрос: «Если война продолжится, готовы ли некоторые люди потерять 60 фунтов стерлингов во время отпуска?

Опасения по поводу потери денег — еще одна причина, по которой некоторые откладывают или откладывают свои планы на поездку прямо сейчас.

Но структура, возникшая в результате пандемии, должна обеспечить подстраховку в эти смутные времена. В декабре 2021 года орган ООН по туризму утвердил Международный кодекс защиты туристов , устанавливающий минимальные стандарты их защиты и прав во время чрезвычайных ситуаций.

Туристы имеют право на полное возмещение за отмененных поездок в соответствии с новым руководством, поддержанным более чем 100 государствами-членами.

Замедлит ли российско-украинский конфликт летнее путешествие в Европу?

Весна и лето выглядели прекрасно для путешествий по Европе, поскольку вновь открылись границы, сняты международные ограничения, а миллионы путешественников забронировали зарубежные рейсы, круизы и туры.

Потом Россия вторглась в Украину.

Теперь миллионы людей могут переосмыслить эти планы. И потрепанная туристическая индустрия, которая предвкушала бурный летний сезон, столкнулась с очередным витком неопределенности.

В четверг Федеральное авиационное управление расширило бесполетную зону в Восточной Европе для американских перевозчиков, включив в нее всю Украину и Беларусь, а также часть западной части России. Авиаперевозки по всему миру тоже становятся все более запутанными. После того, как Великобритания запретила полеты российского «Аэрофлота» в США.К., Россия запретила все британские полеты из своего воздушного пространства.

По данным Международной ассоциации воздушного транспорта, многие из этих рейсов перенаправляются через близлежащие страны. Но группа предупредила в четверг, что «закрытие дополнительного воздушного пространства может повлиять на этот сценарий».

Консультанты по путешествиям говорят, что они слышали от некоторых путешественников, которые задаются вопросом, следует ли им сохранить существующие планы или перебронировать в другом месте. Но пока, говорят, отмены не большая проблема.

«Учитывая быстро меняющуюся ситуацию, еще слишком рано говорить об этом», — сказала Эрика Рихтер, пресс-секретарь Американского общества консультантов по путешествиям.

Однако некоторые крупные туристические операторы не ждут принятия решений. Они уже скорректировали некоторые европейские маршруты и вообще отключили другие экскурсии.

 В четверг Norwegian Cruise Line, один из крупнейших в мире круизных операторов, заявила, что меняет маршруты рейсов по Балтийскому региону, чтобы избежать портов России и Украины. Viking Cruises опубликовала заявление, в котором говорится: «Мы приняли трудное решение отменить все рейсы в 2022 году по нашему маршруту из Киева, Черного моря и Бухареста.А писатель-путешественник и туроператор Рик Стивс сообщил в своем блоге, что его компания отменяет туры по России до конца года, но Европа пока останется в календаре. «Важно помнить о географических реалиях и помнить, что война в Украине так же далека от наших мечтаний об отпуске в Европе, как война в Гватемале от Техаса или Флориды», — сказал он, добавив: «Мы не видим причин менять остальные наши планы на путешествия и гастроли».

Неопределенность, вызванная конфликтом в Украине, возникает из-за того, что быстрое снижение показателей Covid и ослабление международных ограничений подпитывают сильный и устойчивый рост спроса на путешествия по всему миру.

Крупные авиалинии США, в том числе American, Delta и United, более чем удвоили количество мест для трансатлантических путешественников в августе, сообщает CNBC. JetBlue увеличила количество рейсов между Нью-Йорком, Бостоном и Лондоном. Международные авиалинии возобновляют и расширяют обслуживание в США. На рынок вышли новые перевозчики, такие как малобюджетная авиакомпания Исландии Play.

Цены на билеты также выросли вместе с вместимостью.

Два месяца назад билет туда и обратно до Парижа стоил около 600 долларов, сообщил NBC в пятницу Скотт Киз, основатель компании Scott’s Cheap Flights.Но теперь, «если вы не летите из Нью-Йорка, вам повезет найти его менее чем за 750 долларов», — сказал он. «Через месяц более 900 долларов станут нормой». А с ростом цен на нефть, сказал Киз, рейсы могут стать еще дороже , поскольку авиакомпании перекладывают более высокие расходы на топливо на потребителей.

Но все может быстро измениться. Через несколько часов после того, как Россия вторглась в Украину, «спрос на международные поездки резко упал», — сказал Киз. Он отметил, что данные о поиске рейсов Kayak показывают, что количество поисковых запросов о международных путешествиях упало на 8 процентных пунктов в одночасье с началом войны, что является самым резким падением за несколько месяцев.Если этот спрос останется низким, «ожидайте увидеть более дешевые билеты в Европу, сокращение количества трансатлантических рейсов или и то, и другое», — сказал он.

Независимо от того, насколько сильно подскочили цены, большинство экспертов по путешествиям считают, что после двух лет пандемии отложенный спрос победит.

 «У меня много клиентов, которые едут в Италию, Францию, Грецию, Хорватию, Испанию, Португалию и другие страны, — говорит Стефани Голдберг-Глейзер из туристической компании Live Well, Travel Часто. «Цены высокие, но людей это устраивает, потому что они хотят путешествовать», — сказала она.

Тиффани Скотт из Анкориджа, Аляска, думает так же. Она ждала два года, чтобы совершить поездку в Марокко, которую она забронировала и частично оплатила в 2019 году. Она направляется туда на следующей неделе и говорит, что остановится во Франции по дороге домой. «Вероятно, единственное, что меня остановило бы в этот момент, это если бы Россия тогда нападала на другие страны в Европе».

 

Гарриет Баскас, корреспондент NBC News, пишет о путешествиях и искусстве.

Отдых в России: 10 популярных направлений летнего отдыха

Отдых в России: 10 популярных направлений летнего отдыха
Тем читателям, чьи планы на отдых связаны с отдыхом на отечественных курортах, мы расскажем о 10 самых популярных направлениях летнего отдыха в России
1.Большой Сочи
Сочи и его курорты-спутники (Хоста, Мацеста, Адлер, Дагомыс и др.) на протяжении многих лет являются самым популярным туристическим направлением в России. Мягкий субтропический климат, великолепная природа и 145 километров солнечного черноморского пляжа Большого Сочи давно привлекают летом сотни тысяч россиян, хотя в последние годы многим мешает дороговизна поездок. В этом сезоне, по данным Ассоциации туроператоров России (АТОР), стоимость недельного отдыха (включая перелет) на двоих здесь выросла примерно на 5000 рублей, но самым доступным пляжным курортом остается Большой Сочи, по данным АТОР. Для россиян.
2. Крым
Вторым по популярности летним туристическим направлением традиционно остается Крымский полуостров, точнее, Южный берег Крыма, зона субтропиков. По данным АТОР, в текущем сезоне отдых в Крыму подешевел в среднем на 8 тысяч рублей, но отдых на сопоставимом по сервису полуострове все равно обойдется туристу на тысячу рублей дороже, чем в Сочи. Ввод в эксплуатацию автомобильной части Крымского моста существенно не повлиял на общую стоимость отдыха на полуострове.
3. Кавказские Минеральные Воды
В группу курортов федерального значения Кавказские Минеральные Воды Ставропольского края входят Кисловодск, Пятигорск, Ессентуки, Железноводск, Минеральные Воды и другие не менее известные в России здравницы на северных склонах Большого Кавказа Спектр. Лето – самое благоприятное время для отдыха и оздоровления на местных курортах. Температура воздуха и воды в горных реках и озерах достигает оптимальных значений для комфортного отдыха, дожди бывают крайне редко.Цены на жилье и питание на курортах Кавказских Минеральных Вод летом значительно выше, чем в другое время года, но все же не достигают уровня «сочинских рекордов».
4. Балтийское побережье (Калининград)
Летний отдых в Калининградской области для тех, кто любит мягкий прохладный балтийский климат, своеобразную «дикую» природу, обилие рыбных деликатесов и сувениров из янтаря. Купальный сезон в российской Балтике начинается в конце июля и длится обычно до 20 августа.За этот короткий промежуток времени наблюдается самый большой поток туристов и, соответственно, рост цен на жилье. Самые популярные туристические места – Куршская коса, Балтийская коса, Светлогорск, Зеленоградск.
5. Байкал
Самое чистое и глубокое озеро в мире, Байкал с каждым годом становится все более популярным среди россиян туристическим направлением. Байкал прекрасен везде и в любое время года, но летом его фантастическая красота раскрывается наиболее ярко и живописно.Именно первозданная красота летней природы привлекает туристов, которых не останавливает ни холодная (всегда!) вода в озере, ни капризная природа с частыми пронизывающими ветрами. Сопутствуют естественные преграды и материальные: расстояние от Москвы до Иркутска более 5000 километров соответственно, а стоимость авиабилета в обе стороны начинается от 23 тысяч рублей. Дешевле можно добраться на поезде, в купейном вагоне примерно за 15 тысяч рублей в обе стороны, но перспектива провести в этом вагоне более трех дней устраивает не всех.И все же Байкал стоит увидеть хотя бы раз!
6. Горный Алтай
Алтай с живописными горными ландшафтами, стремительными стремительными реками, жемчужными озерами, памятниками древней культуры – один из интереснейших регионов нашей страны. Летний сезон в Горном Алтае отлично подойдет любителям активного и тематически разнообразного туризма. За последние годы на Алтае создана и активно функционирует разветвленная современная туристическая инфраструктура. Построено много гостиниц и туристических баз, обустроено много мест для оздоровительного и спортивного туризма.Горный Алтай традиционно привлекает любителей экстремального туризма, для них построены канатные подъемники на горные вершины, организован сплав по рекам Катунь, Чуя и Бия. Цены на жилье, по сравнению с курортами европейской части России, невысокие. За 600 рублей в сутки можно снять дачу, а за 4000 рублей можно снять благоустроенный коттедж. Цены в отелях начинаются от 400 рублей в сутки за номер.7. Санкт-Петербург
Сезон «белых ночей» в Санкт-Петербурге, как и чемпионат мира по футболу FIFA 2018, подходит к концу, но туристический поток в нашу «культурную столицу», один из красивейших городов Европы , не высыхает.По подсчетам АТОР, Санкт-Петербург в 2018 году должны посетить около четырех миллионов россиян, значительная часть этого потока приходится на летний сезон. Российские туристы, как правило, посещают город с культурно-просветительскими целями. Город на Неве буквально «напичкан» различными достопримечательностями, памятниками и историческими объектами, летний тур в Санкт-Петербург – отличный шанс получить самые незабываемые впечатления от морских прогулок по рекам и каналам, посещения всемирно известных пригороды Северной столицы (Павловск, Гатчина, Царское село, Петродворец).Как ожидается, цены на жилье, экскурсии и питание в Санкт-Петербурге по итогам ЧМ-2018 должны вернуться к тем же «дофутбольным» значениям, хотя и будут несколько выше, чем прошлым летом.
8. Карелия
Карелия для летнего отдыха привлекательна своей удивительной северной природой; это один из самых красивых регионов России. Здесь чистый воздух и чистая вода повсюду в сотнях больших и малых озер. Один из старейших в России островных монастырей Валаам, построенный в XV веке, также находится на территории Карелии, туристы обычно посещают его во время увлекательного круиза по Ладожскому озеру.На другом знаменитом озере, Онежском, находится памятник русского деревянного зодчества, отнесенный ЮНЕСКО к культурному наследию человечества – Кижский храмовый комплекс.
9. Азовское побережье
Курорты на побережье Азовского моря давно пользуются популярностью у россиян, прежде всего, как детские курорты. Станицы Голубицкая, Должанская, Кучугуры, Ейск, Приморско-Ахтарск имеют всю необходимую инфраструктуру для полноценного летнего детского отдыха. Пляжи Азовского побережья в основном песчаные, чистые, а количество солнечных дней в году больше, чем где-либо в России.Стоимость туристического обслуживания на Азовском побережье по всем параметрам – проживание, питание, экскурсии, развлечения – значительно ниже, чем на соседних черноморских курортах.
10. Подмосковье
Летний отдых в Подмосковье – это не только массовый выезд москвичей за город. Жителей других регионов России также привлекает уютная тишина подмосковных рощ, возможность поправить здоровье в одной из многочисленных подмосковных здравниц, порыбачить или совершить увлекательное водное путешествие по Оке, Истре, Пахра, Москва-река и другие подмосковные реки и озера.Инфраструктура здесь обширная и рассчитана «на любой вкус и кошелек» — от дешевых хостелов и съемных сельских домиков до дорогих загородных отелей.

Летние знакомства с Россией 6 дней

Маршрут

День 01
Добро пожаловать в Москву

Добро пожаловать в Москву — столицу и крупнейший город России. По прибытии заселитесь в отель самостоятельно в любом раз после 15:00. Вечер свободен в свободное время.
Ночь в Москве.
(Д)
Примечание. Стандартное время регистрации — 15:00. Упакованный ужин будет предоставлен в случае позднего прибытия перелет или длинная очередь на иммиграционную службу.

День 02
Обзорная экскурсия по Москве с гидом — Посещение территории Кремля и соборов – Профессиональная фотосессия – Метро Тур. Посещение Русского цирка (по желанию)

Сегодня продолжаем обзорную экскурсию по Москве: посетим Красную площадь, увидим Собор Святого Петра.Собор Василия Блаженного, Белый Дом и Храм Христа Спасителя. Далее мы продолжим осмотр Кремля изнутри: увидим Кремлевскую стену и Кремлевская территория. Более того! Наслаждайтесь профессиональной фотосессией во время посещения этих красивых мест Москва. Затем мы посетим станцию ​​московского метро, ​​которую часто называют «Народными дворцами» из-за их элегантного дизайна. щедрое и обильное использование мрамора, мозаики, скульптуры и люстр. Позже у вас есть возможность посетить русский Цирк (по желанию).
Ночь в Москве.
(Б, Г)

День 03
В Санкт-Петербург:

Сегодня мы отправимся на железнодорожный вокзал, чтобы сесть на скоростной поезд САПСАН до Санкт-Петербурга. исторический и культурный центр, а также второй по величине город России. По прибытии отправляйтесь в отель и зарегистрируйтесь. Ночь в Санкт-Петербурге.
(Б, Г)

День 04
Обзорная экскурсия по Св.Санкт-Петербург – Посетить Казанский собор — Посетить Музей водки – Посетить Эрмитаж:

Сегодня продолжаем обзорную экскурсию по Санкт-Петербургу: Посетим Казанский собор, увидим Петропавловскую крепость, знаменитого купола Исаакиевского собора и проехать мимо Дворцовой площади с доминирующей Александровской колонной, Медный всадник – посвящен основателю Санкт-Петербурга Петру Великому. Позже мы посещаем Музей водки — музей, представляющий многовековую историю русского национального напитка.Далее посетим знаменитый Эрмитаж который имеет гигантскую коллекцию из почти трех миллионов предметов Музея наследия, который считается одним из крупнейшие музеи мира.
Ночь в Санкт-Петербурге.
(Б, Г)

День 05
Свободный день ИЛИ Екатерининский и Петергофский дворцы (по желанию)

Сегодня день свободен для отдыха или вы можете посетить Петергофский дворец и Екатерининский дворец. Петергофский дворец – это ряд дворцов и садов, расположенных в Петергофе.Эти дворцы и сады иногда называют «Русский Версаль». Позже посетите Екатерининский дворец, летнюю резиденцию русских царей.
Ночь в Санкт-Петербурге.
(Б, Г)

День 06
Вернуться домой с приятными воспоминаниями

Самостоятельно доберитесь до аэропорта, чтобы вылететь домой. Уделите несколько минут, чтобы поделиться своим мнением с вашим тур-менеджером. Ваши ценные предложения будут высоко оценены.Вернуться домой с приятными воспоминаниями вашего европейского турне, которым, мы уверены, вы будете дорожить всю жизнь.
(B)
Примечание: — В столицах, таких как Москва и Санкт-Петербург, существуют ограничения на парковку автобусов, и это не во время экскурсии по городу можно останавливаться во всех местах. Тур-менеджер сделает все возможное, чтобы остановить автобус, где бы он ни находился. возможна фото-остановка.
основные моменты
Москва:
• Обзорная экскурсия по Москве
• Поездка на метро Tour
• Посещение Кремля
• Русский цирк (по желанию)

ул.Санкт-Петербург:
• Экскурсия по городу с гидом
• Посетить Казанский собор
• Посетите Эрмитаж
• Посетите Музей водки
• Круиз по Неве
• Посещение Екатерининского дворца и Петергофского дворца (по желанию)

ПИТАНИЕ
Ежедневный континентальный завтрак. (Завтрак включает хлеб с маслом, джем, хлопья, сок, молоко, чай и кофе)
5 индийских джайнских/вегетарианских/невегетарианских ужинов.
Примечание: Упакованные ланчи, если применимо, будут джайнскими/вегетарианскими.

включения
    02 ночи в Москве
    03 ночи в Санкт-Петербурге
  • Размещение в гостиницах, указанных выше или аналогичных.
  • Питание, трансферы, входы, осмотр достопримечательностей и наземный транспорт, как указано в маршруте
  • Услуги профессионального и многоязычного тур-менеджера SOTC/местного представителя (при наличии минимум 15 клиентов)
исключения
  • Паспорт, визовые сборы, аэропортовые и портовые сборы.
  • Стоимость авиабилетов, необходимых для участия в этом туре.
  • Чаевые ожидаются от всех, кто оказывает вам услуги, например Водитель автобуса, местные гиды и т. д. Обязательны чаевые в размере долларов США 3 на человека в день. На протяжении всего тура, который составляет 6 дней, общая сумма чаевых составляет 18 долларов США на человека. должны быть выплачены тур-менеджеру в 1-й день тура.
  • Услуги носильщиков, чаевые, страховка, услуги прачечной, телефонные расходы, трансферы в аэропорт, все предметы личного характера, а также еда и напитки, не входящие в групповое меню.
  • Стоимость предлагаемых экскурсий. (Предлагаемые экскурсии будут проводиться при наличии минимум 20 пассажиров).
  • Любое повышение обменного курса, ведущее к увеличению всех земельных соглашений, которые могут вступить в силу до отъезда.
  • ПЦР прилета или вылета – тест на COVID, если это требуется авиакомпанией или государственными органами
  • Все, что не указано конкретно в графе «Что включает стоимость тура»..
Экскурсии
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ СТОИМОСТЬ ТУРА
• Русский Цирк Цена для взрослых 70 долларов США | Детский 70
долларов США • Посещение Екатерининского дворца и Петергофского дворца Цена: Взрослый 130 долларов США | Детский 130 долларов США.

Примечание. Факультативный будет работать при минимальной численности пассажиров 20.

отелей
02 ночи в Москве
03 ночи в Ст.Санкт-Петербург

Примечание:
Все отели будут располагаться либо в районе аэропорта, либо на окраинах. В большинстве отелей Европы есть только близнецы. кровати. Двуспальная кровать будет размера «queen-size», а не размера «king-size».
Гостиничные номера не могут быть оборудованы кондиционерами/вентиляторами. Кондиционирование/охлаждение воздуха в отели устанавливаются в соответствии с европейскими погодными условиями.

имп Примечания
• *В качестве третьего в трехместном номере может быть предоставлена ​​раскладная кроватка.
• ** В качестве третьего в двухместном номере ребенку не предоставляется ни кровать, ни детская кроватка. Лицо младше 12 лет будет считаться ребенком.

Доплаты: Земля
Дата отъезда: с 1 июня по 11 июля 90 099 гг. Двухместный/трехместный номер: 85
долларов США. Одноместный номер : 85
долларов США. Ребенок: 50 долларов США

ВИЗОВЫЕ ТРЕБОВАНИЯ
У вас должна быть однократная российская виза. Стоимость этой визы не включена в ваш пакетный тур цена. Лучше всего проконсультироваться с вашим турагентом и ближайшими к вам консульствами для получения совета и информации.Пожалуйста, убедитесь, что ваши проездные документы готовы к отъезду.

Требования к билетам:
Для этого тура вам потребуются подтвержденные авиабилеты для прибытия в Москву и отправления из Петербурга. Это было бы рекомендуется проконсультироваться с вашим сотрудником по продажам SOTC или местным турагентом для продажи билетов.

Должны ли вы изменить свои планы на поездку в Европу в свете вторжения России в Украину?

«Поскольку Европа поставляет оружие Украине, мы думали, что [президент России Владимир] Путин может возмездие», — говорит Раабе, специалист по планированию долгосрочного ухода из Грин-Бей, штат Висконсин.

Поскольку вторжение продолжается, многие американские путешественники испытывают аналогичные опасения.

«По мере того, как дела шли на поправку после смягчения правил ковида, конфликт в Украине добавил много неопределенности», — говорит Махмуд Хан, профессор кафедры гостиничного бизнеса и туризма Технологического института Вирджинии. «Многие путешественники уже забронировали авиабилеты и круизы, так как чувствовали себя комфортно после длительного пребывания в условиях ограничений».

История продолжается под рекламой

Грег Пирсон, исполнительный директор FocusPoint International, компании по управлению рисками, говорит, что вам следует пересмотреть свои планы на летний отпуск, если вы посещаете Украину, Россию или любую страну, граничащую с Украиной.

«Если вы планируете двигаться дальше, я бы посоветовал делать это с большой осторожностью», — говорит Пирсон. «Будьте в курсе любых изменений в динамике угроз, которые могут повлиять на личную безопасность и возможность свободно передвигаться».

История продолжается под объявлением

«Многие страховые планы не предоставляют помощь в эвакуации во время терроризма или политических беспорядков, если до вашего отъезда в пункте назначения есть предупреждение уровня 3 или 4», — говорит Кронин.

Некоторые туроператоры уже изменили свои маршруты, чтобы избежать конфликта. Компания Ride and Seek, занимающаяся велотуризмом, обычно предлагает два велотура по восточноевропейским направлениям: «Наполеон» из Парижа в Санкт-Петербург и «Железный занавес» из Берлина в Будапешт.

История продолжается под рекламным номером

«В связи с ростом напряженности в Украине накануне Рождества мы изменили конечную точку [«Наполеон»] на Таллинн, Эстония, — говорит основатель Дилан Рейнольдс.«Мы по-прежнему едем до границы с Россией, а затем пересаживаемся в Таллинн на последний вечер».

Путешественники избегают воюющих стран, по крайней мере пока. Грег Теппер, основатель туроператора класса люкс Exeter International, говорит, что бизнес в России «упал до нуля». Но в то же время бойко раскупаются туры в остальную Европу.

«Бизнес в Чешскую Республику, Австрию, Германию и Швейцарию процветает из-за неудовлетворенного спроса», — говорит Теппер. «Путешественники начинают беспокоиться о потенциальном кризисе с беженцами в Польше, но мы не предполагаем, что беженцы будут мешать туристическим поездкам — даже в Польшу — этим летом.”

История продолжается ниже объявления

Эман Абдур-Рахман планирует посетить Албанию этим летом, несмотря на неопределенность.

«Я не думаю, что конфликт дойдет до Албании, — говорит Абдур-Рахман, управляющий удаленной бухгалтерской фирмой в Гейтерсбурге, штат Мэриленд. Они, как правило, путешествуют через Албанию, поскольку там есть порт, который исторически использовался для того, чтобы добраться до этой части континента».

Когда следует подумать об отмене летних каникул? Если это приблизит вас к вторжению, говорит Майкл Эмбрич, автор книги «Марш вперед: путеводитель для ветеранов.«В конфликт могут быстро втянуться Беларусь, Молдова и восточная Польша, — говорит он.

История продолжается под рекламой

Но он не думает, что это распространится настолько далеко, что повлияет на его планы путешествия по Европе. «Этим летом я собираюсь в Рим и не планирую вносить какие-либо изменения в свой маршрут», — добавляет он.

Алан Файалл, заместитель декана по академическим вопросам Розенского колледжа гостиничного менеджмента Университета Центральной Флориды, прогнозирует туристическую миграцию в Западную Европу этим летом.«Это принесет пользу традиционным направлениям крупных городов, таких как Барселона, Париж, Лондон и Амстердам», — говорит он. «В таких городах, как Прага, Будапешт и города в Польше, будет тише, чем обычно».

Как вы гарантируете, что ваше путешествие не будет сорвано военным конфликтом? Во-первых, получить правильную туристическую страховку. Стандартный полис с названными рисками не покроет страх перед поездкой, говорит Нарендра Хатри, директор Insubuy, компании по страхованию путешествий. «Туристическая страховка с отменой по любой причине будет более разумной идеей для поездок в Восточную и Центральную Европу в этом году», — говорит он.Он возместит от 50 до 75 процентов ваших предоплаченных невозмещаемых расходов, если вы решите отменить подписку.

История продолжается под рекламой

Еще один совет: постарайтесь отменить свой отпуск в Европе с минимальными штрафами. Это то, что сделала Сюзанна Спадафора, дерматолог из Ричмонда, прежде чем отправиться в летний отпуск в Румынию. Она оплатила свои авиабилеты на Turkish Airlines, используя мили для часто летающих пассажиров, и позаботилась о том, чтобы на оставшуюся часть ее пребывания были гибкие условия отмены.

«Мои бронирования отелей и наземные туры также можно отменить», — говорит Спадафора.

Ищите гибкие правила бронирования, позволяющие переносить расписание. Например, JayWay Travel, туроператор-бутик, придерживается «вечно гибкой» политики бронирования, которая позволяет вам отложить поездку или запросить другой маршрут. Таким образом, вы можете выбрать место, где вы чувствуете себя в большей безопасности.

История продолжается под рекламой

Раабе, планировщик из Грин-Бей, говорит, что этим летом он будет жить ближе к дому.Он подумывает о поездке с дочерью по Среднему Западу. Этот шаг имел для него смысл. Он получил полный возврат депозита за круиз и воспользуется кредитом своего туроператора для планирования речного круиза в 2023 году.

Я тоже скоро еду в Европу. И, как и многие путешественники, я чувствую себя немного неловко по этому поводу. Мой предварительный маршрут приведет меня в Грецию и Турцию в следующем месяце. Это далеко от конфликта, но достаточно близко, чтобы внезапная смена геополитических ветров могла унести меня в неизведанные воды.

Потенциальные путешественники должны учитывать местные и национальные директивы общественного здравоохранения в отношении пандемии, прежде чем планировать какие-либо поездки. Информацию о состоянии здоровья в поездках можно найти на интерактивной карте Центров по контролю и профилактике заболеваний, на которой показаны рекомендации по поездкам по пунктам назначения, а также на веб-странице предупреждений о состоянии здоровья в поездках CDC.

россиян на майские праздники предпочитают внутренние направления зарубежным

Выездной туризм в предстоящие майские праздники, традиционно популярное время отдыха россиян за границей, сократился на 25 процентов по сравнению с прошлым годом, а туризм внутри страны вырос на 15 процентов, сообщила во вторник газета «Коммерсантъ» со ссылкой на Российскую ассоциацию Тур операторы.

«Многие клиенты сейчас не могут позволить себе летний отдых и поездки на майские праздники», — цитирует газету исполнительного директора ассоциации Майю Ломидзе.

Период с 30 апреля по 11 мая — популярное время для поездок россиян за границу, поскольку в этот период есть несколько государственных праздников, которые отмечают День труда и окончание Второй мировой войны.

Падение на 25 процентов было значительно меньше, чем предсказывали аналитики, сообщил Коммерсантъ, заявив, что международный туризм среди россиян, как ожидается, упадет примерно на 50 процентов в результате падения цен на нефть и девальвации рубля.

Теперь меньше россиян могут позволить себе поездки в Европу и Юго-Восточную Азию, вместо этого выбирая более дешевые комплексные предложения в Египет и Турцию.

Среди направлений внутреннего отдыха лидирует Краснодарский край на юге России, на который приходится 60 процентов всех продаж, сказал Ломидзе, за которым следуют поездки по Золотому кольцу — набору древних городов к северо-востоку от Москвы — и в спа-салоны. курорты в кавказском городе Минеральные Воды.

Продажи билетов на самолеты за границу в период майских праздников упали на 20% по сравнению с прошлым годом, тогда как продажи билетов на внутренние рейсы выросли на 15%, сообщил «Коммерсантъ» руководитель агентства бронирования «ВИП Сервис» Дмитрий Горин.

Средний бюджет на майские праздники колеблется от 12 000 рублей (212 долларов США) до 22 000 рублей (390 долларов США), что на 15 процентов больше, чем в предыдущем году, сообщает «КоммерсантЪ» со ссылкой на главу турагентства «Дельфин» Сергея Ромашкина.

Каникулы России — Праздники России

Отдых в России с каждым годом становится все популярнее. В то время как в прошлом поездка в Россию была осложнена визовыми требованиями, теперь специальные визовые агентства позволяют людям легко преодолеть бюрократическую волокиту при получении туристической визы.Как только это конкретное препятствие будет преодолено, возможности исследовать огромную страну безграничны. Большинство посетителей начинают свой путь в столице Москве, где находятся одни из лучших достопримечательностей России. Красная площадь — незабываемое зрелище, а культовый Собор Василия Блаженного в реальности так же захватывает дух, как и его красочные луковичные купола на фотографиях.

Праздники

России неизбежно будут наполнены историей. На Красной площади в Москве находится множество выставок, имеющих историческое значение, но одним из очевидных примеров является могила Ленина.Эта популярная достопримечательность, бесплатная для всех посетителей, имеет очереди, заполняющие Красную площадь. Музеи — еще один вариант активного отдыха в помещении, а в галереях, в том числе в Третьяковской галерее, можно увидеть как российских, так и зарубежных художников. Большой театр является великой культурной достопримечательностью, предлагая оперу и балет мирового уровня на своей исторической сцене. Ваш отпуск в России будет иметь бесконечные возможности для прикосновения к культуре.

Путешественникам тоже не помешает отдых в России.Санкт-Петербург предлагает возможность увидеть, как жили королевские особы, и посетители стекаются в Александровский и Екатерининский дворцы в Царском Селе, а также в Зимний дворец. Российская императорская семья жила в впечатляющих зданиях архитектурного и художественного совершенства. Хотя многие из этих зданий были повреждены во время русской революции 1917 года и Второй мировой войны, многие из них были восстановлены до их былой славы или находятся на реконструкции и теперь открыты для экскурсий. Во время праздников в России важно выезжать и за пределы городов, а дворцы будут привлекать посетителей за пределы центра города.

Поездка в Россию должна включать в себя и посещение Сталинградского мемориала, особенно для тех, кто интересуется историей страны. Этот поразительный монумент на берегу Волги в городе Волгограде (бывшем Сталинграде), посвященный одному из самых страшных сражений Второй мировой войны, является изюминкой посещения России. Есть много возможностей для туров во время вашей поездки. Отдых в России может включать тур по Золотому кольцу, путешествие по древним городам за пределами Москвы. Если вас интересует архитектура, в этом туре вы увидите прекрасные образцы русской архитектуры разных веков.Если вас привлекают дикая природа и экологические туры в Россию, здесь есть множество пейзажей, которые поразят даже искушенного путешественника.

Отпуск в России может включать в себя и приключения на свежем воздухе. В Сибири находится гора Эльбрус, любимая гора альпинистов и лыжников и самая высокая вершина Европы. Многие реки страны предлагают большие возможности для рафтинга и рыбалки. Поездка в Россию была бы неполной без поездки по Транссибирской магистрали, которая соединяет западную часть страны с Владивостоком и Дальним Востоком России.Переход по мосту через озеро Байкал недалеко от Иркутска, несомненно, станет незабываемым моментом вашего приключения в России. Пейзажи, богатая история и уникальная культура России обязательно заманят вас снова на отдых.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.