Правила поведения в обществе этикет: Правила поведения в общественных местах — урок. Окружающий мир, 2 класс.

Правила поведения в общественных местах.

           Культура поведения в общественных местах, соблюдение всех правил этикета общения свидетельствует о высоком культурном развитии человека, о его воспитании и манерах. Общение с воспитанным интеллигентным человеком приносит много положительных эмоций, с ним всегда приятно проводить время и вести дела. Культура складывалась и формировалась много столетий по-разному в различных цивилизациях. Но сегодня мы пришли к тому, что уровень культуры населения значительно упал, по сравнению с прошлым веком. Многие люди в нескольких поколениях понятия не имеют о том, как надо вести себя в обществе, в транспорте, в театре или ресторане.

Хочу рассказать вам некоторые правила поведения в общественных местах.

Начнем с элементарных норм поведения на улице.

            Когда вы идете по улице, то нужно с уважением относится к прохожим, нельзя застегивать ширинку на ходу, заправлять рубашку, подтягивать колготки и т.д. Идти нужно ровно, не размахивая руками и вещами, которые вы несете. Необходимо строго соблюдать направление движения пешеходов, так, чтобы не столкнуться лоб в лоб со встречным потоком.

Не надо толкать рядом идущего человека, и уж ни в коем случае не разглядывать красивых женщин, проходящих мимо, беременных, инвалидов и людей с внешними уродствами, это свидетельствует об очень низкой культуре.

На улице также нельзя плевать, сорить, жевать во рту зубочистку, ходить шеренгой по трое и более, так как вы перекроете путь встречным прохожим.

            Если вы встретили на улице своего знакомого, то не стоит подбегать к нему с криками и объятиями, особенно, если он идет в сопровождении незнакомых вам лиц. Правила поведения в общественных местах обязывает вежливо поздороваться с ним, и, если, он не показал своего желания с вами говорить, идти дальше. Если же он все-таки остановился, то не стоит его задерживать надолго, так как партнер по общению не должен его ждать долго. И наоборот, если вы идете с девушкой или другим мужчиной, то вам не стоит заводить разговор со знакомым на улице, так как некультурно заставлять ждать вашего спутника, особенно, если это женщина.

           Если же вам необходимо обсудить что-то важное, то обязательно включите вашего спутника в разговор, мужчин нужно обязательно представить друг другу, женщина имеет право не представляться. Но и в этом случае разговор не должен занимать много времени.

Теперь поведение в общественных местах, общественный транспорт.

           Если вы пользуетесь общественным транспортом, то нужно помнить несколько правил: на входе обязательно пропускать вперед беременных, женщин с детьми, пожилых и инвалидов. Если вы видите, что кто-то из вышеперечисленных нуждается в помощи, будет тактичным предложить свою помощь, но не в коем случае не хватать за руки без его разрешения. Находясь в автобусе, метро или маршрутном такси не вступайте в конфликты с пассажирами, уступайте место льготным категориям людей. Если вам наступили на ногу, не кричите на весь автобус как вам больно, это нетактично. А если вы наступили на ногу другому, стоит извиниться внятно и спокойно.

В театре.  Если вы решили сходить в театр, вам нужно запомнить следующие правила  поведения в общественных местах: на спектакль в театр нужно приходить заблаговременно, чтобы успеть сдать верхнюю одежду в гардероб и привести себя в порядок. Нужно соблюсти правила внешнего вида в театре. Ни в коем случае нельзя одеваться фривольно, особенно джинсы и футболки. Соблюдая правила поведения в общественных местах, в театр принято одевать либо классический костюм, либо просто брюки и рубашку   (для мужчин). Женщине будет правильнее надеть вечернее платье и туфельки или классическую юбку с блузой. В зал нужно зайти, как только подадут первый звонок к началу представления, и занять строго свои места. Если на вашем ряду уже сидят люди, то проходить мимо них нужно лицом к ним.  

Классный час «Этикет и поведение в общественных местах». (8 класс)

План-конспект

проведения классного занятия

Тема: «Этикет и поведение в общественных местах».

Форма проведения: час общения.

Цель: прививать этические нормы поведения в обществе, поведения в общественных местах; прививать правила хорошего тона.

Задачи:

помочь воспитанникам задуматься о себе и своем поведении, побудить их к самовоспитанию, желанию исправить свои недостатки;

учить уважительно относиться к позиции другого человека;

формировать умение оценивать свои действия в соответствии с поставленной задачей, воспитывать культуру речи;

— показать проявление интеллигентности и воспитанности не только в знаниях, но и в способности к пониманию друг друга, в умении уважительно вести беседу и спорить, вести себя скромно, уметь оказать помощь.

Использование современных образовательных технологий:

Этапы воспитательного мероприятия,

на которых применяются образовательные технологии

Элементы информационно-коммуникационных технологий

Основной этап. Презентация, видеоряд.

Элементы личностно-ориентированных технологий

Подготовительный, заключительный этап.

Элементы технологии развития критического мышления

Заключительный этап. Рефлексия.

Оборудование:

1.План-конспект.

2.Видеоролики «Уроки хороших манер: правило поведения в школе», «Этикет кадета».

План классного часа:

  1. Мобилизующее начало. Вступительное слово.

  2. Основная часть:

        1. Правила поведения в общественных местах.

        2. Правила поведения в училище.

        3. Работа в группах.

        4. Проблема сквернословия.

  1. Рефлексивный анализ. Подведение итогов.

Ход мероприятия:

  1. Мобилизующее начало. Вступительное слово.

Классный руководитель: Здравствуйте. Наш сегодняшний разговор хочу начать с эпиграфа:

Слайд 1.

Вежливость и хорошие манеры совершенно необходимы

для того, чтобы украсить любые другие достоинства и

таланты. Без них никакие знания, никакое совершенство

не предстаёт в надлежащем виде.

Ф. Честерфилд

Проблема культуры поведения в общественных местах достаточно актуальна. Мы часто не задумываемся, что та или иная ситуация требует определенного поступка, движения, фразы или жеста. Проблема состоит в том, что многие не знают этих правил. Это и понятно – трудно запомнить все нормы этикета. Поэтому сегодня мы вспомним хотя бы некоторые из них. Приоритетная цель этикета состоит в том, чтобы сделать нашу жизнь максимально приятной и безопасной при общении друг с другом, сгладить все возможные острые углы и нечаянные обиды, предостеречь нас от случайных претензий и бед.

  1. Основная часть.

Классный руководитель: Живя среди людей, мы постоянно общаемся с ними в различных ситуациях – в училище, на улице, в гостях, театре, транспорте… Как вести себя?

Ответить на этот вопрос мы и постараемся сегодня на нашем занятии, который называется «Правила этикета. Этикет и поведение в общественных местах». Этикет (от французского «ярлык», «этикетка») — это сложившийся в обществе порядок общения, принятые ритуалы и манеры поведения. Владеть ими особенно важно сегодня, когда мы остро ощущаем дефицит добросердечности, милосердия и бескорыстия. Современный этикет наследует обычаи и традиции всех времен и народов. Ведь стремление вести себя по определенным правилам уходит вглубь тысячелетий. Слово «этикет» французского происхождения. На одном из пышных и изысканных приемов у короля Людовика XIV, имевшего громкое прозвище Король-солнце, и необычайно любившего пышность, гостям вручили карточки с перечислением некоторых обязательных правил поведения.

От французского названия карточек — «этикет» и произошло слово «этикет». Этикет состоит из правил, которые охватывают поведение в общественных местах, формы общения, приветствий, манеры, стиль одежды.

Этикет требует от человека вести себя соответственно ситуации, в согласии с нормами, принятыми в данном обществе. Понятие этикета менялось в разные эпохи, как менялись исторические ситуации, в которых оказывались люди. Многие, наверное, слышали о русской открытости, немецком педантизме, восточном гостеприимстве, японской вежливости или английской сдержанности. А ведь это веками отработанные правила этикета, ставшие нормами поведения. Каждая нация, обладающая собственной неповторимостью, вносила свой вклад в сокровищницу общечеловеческих ценностей.

Слайд 2.

              1. Правила поведения в общественных местах.

Классный руководитель: Я прошу Чехонина Станислава продолжить подготовленным сообщением.

1 ведущий: Сегодня редко можно наблюдать картину, когда, стоя возле открытой двери, двое уговаривают друг друга: «Пожалуйста, проходите» — «Нет, пожалуйста, проходите вы». Обычно, когда нас пропускают вперед, мы проходим без излишних церемоний. И, в принципе, это правильно.

Традиционно мужчина пропускает вперед женщину; младший уступает дорогу старшему; подчиненный начальнику. Из двух людей равного возраста, занимающих одинаковое положение, первым проходит тот, кто ближе к двери.

Если вы привели в дом гостя. Первой входит хозяйка, за нею гость. Если хозяин мужчина — первым входит гость.

Лестница. Раньше было принято, чтобы мужчина, поднимаясь по лестнице с женщиной, непременно шел впереди нее. В настоящее время определился несколько иной порядок: целесообразно и потому оправданно, чтобы мужчина стремился опередить даму только в тех случаях, когда лестница темная, крутая или шаткая. Если обстоятельства складываются иначе, впереди идет женщина. При спуске первым идет мужчина, за ним женщина. Если кто-то учтиво уступает вам дорогу, проходя мимо, либо слегка поклонитесь, либо скажите: «Благодарю Вас». Если вы на узкой лестнице и навстречу идет пожилой человек, начальник или дама, нужно приостановиться и сделать небольшой шаг в сторону, пропуская идущего.

Когда на лестнице сталкиваются мужчина и женщина, идущие в разных направлениях, женщина не обязана отходить от перил, даже если это противоречит правилу «правостороннего движения», стороны лестницы с перилами — привилегия слабого пола, пожилых и детей.

Магазин. В дверях магазина или учреждения прежде пропустите выходящих, а уж затем входим сами, таким образом, вы не станете причиной образования «пробки» внутри помещения. В больших магазинах или других учреждениях массового сервиса мужчина может не снимать головной убор. Делая покупку в магазине, нелишне помнить о том, чтобы не утомлять продавца мелкими капризами или затянувшейся нерешительностью.

Подходя к кассе, нужно иметь наготове приблизительную сумму денег, необходимых для покупки, а не искать их в кошельке или карманах в последний момент.

Кафе и рестораны.

В ресторан мужчина входит первым. Тому есть несколько причин. Во-первых, так он оберегает свою спутницу от неожиданных столкновений и предупреждает ее о ступеньках или пороге, не забывая при этом придержать дверь и подать даме руку. Во-вторых, по этому признаку метрдотель вправе сделать вывод о том, кто является инициатором прихода в ресторан, т. е. будет делать заказ и оплачивать счет.

В гардеробе мужчина раздевается, а затем помогает раздеться даме. Выбрав столик, мужчина, слегка выдвинув стул, помогает даме сесть. Никогда не вступайте в пререкания с официантом. Правила этикета не позволяют официанту приносить вам счет до тех пор, пока вы его об этом не попросите. Но ни в коем случае не требуйте счет в момент, когда ваши гости или дама еще едят — это невежливо по отношению к ним. Деньги, кредитную или бонусную карточку нужно положить в папку или на поднос вместе со счетом и оставить на краю стола. Традицией ресторанов практически во всем мире являются чаевые. Минимальный размер чаевых составляет 10 % от счета.

Транспорт. Прежде чем войти в транспорт, дайте возможность выйти из него. Стойте при этом так, чтобы не мешать выходящим пассажирам. При поездке в общественном транспорте с дамой мужчина входит после нее, но выходит первым и подает своей спутнице руку. За проезд обычно каждый платит сам, но мужчина по своей инициативе может оплатить проезд своей хорошей знакомой. Приличия обязывают его уступить место матери с ребенком, беременной женщине, старику или инвалиду, женщине с тяжелой сумкой или знакомой. По отношению к молодым, здоровым посторонним женщинам такой жест — добровольная вежливость. Не следует громко разговаривать в транспорте, смеяться, включать музыку. Совершенно недопустимо находиться в транспорте с мороженым или открытой бутылкой.

Нельзя стоять в дверях, мешая входу и выходу других пассажиров. Если вы не можете сами передать деньги за проезд, попросите это сделать других. Неприлично через плечо заглядывать в книгу, газету или журнал, читаемый другим пассажиром. Неприлично пристально разглядывать своих попутчиков. В транспорте нужно стараться не наступать людям на ноги, не опираться на человека, стоящего рядом, не подталкивать его в спину. Если один из пассажиров случайно задел другого, надо извиниться.

Классный руководитель: Благодарю. Прошу продолжить Черемисина Владимира.

Слайд 3.

2 ведущий:

Беседа. К юношам или девушкам после 18 лет, следует обращаться на «вы». Важно также управлять своим голосом, потому как он вполне может выдать ваше самочувствие, настроение, мысли, которые вам хотелось бы скрыть. Речь должна быть не слишком громка, иначе вы можете поставить себя в неловкое положение.

Хороший тон требует, чтоб мы избегали таких разговоров, которые неприятны собеседнику или которые приводят его в уныние. Чтобы стать разговорным ассом, прежде всего, необходимо усвоить несколько правил: в разговоре нужно избегать крикливого «Я»; учитывать заинтересованность других и скрывать собственную личность. Говорить с кем-либо на незнакомом остальному обществу языке весьма неприлично. Следует проявить любезность и деликатность в том случае, если в ваш разговор вмешался третий оппонент, а тема разговора сугубо интимна.

Важно также управлять своим голосом (можно прибегнуть к помощи специалиста), потому как он вполне может выдать ваше самочувствие, настроение, мысли, которые вам хотелось бы скрыть. В состоянии стресса говорить еще тяжелее, мешает учащенное прерывистое дыхание, дрожь в голосе, поэтому также важно управлять своим дыханием.

Задумайтесь, быстро ли вы говорите? Если да, то насколько четко? Четко? Хорошо, а умеете ли вы правильно расставлять паузы в разговоре? Зачем нужны паузы? Все очень просто — паузы — это знак воспитанности. Паузы должны быть достаточно продолжительными, чтобы ваши собеседники могли вдуматься в сказанное. Если ваша речь медленна, и вы не делаете пауз в разговоре, вы рискуете утомить своего собеседника. Каждое слово в разговоре должно быть отчетливо и понятно собеседнику.

В обществе говорят обо всем, но не углубляются в вопросы, не разбирают какой-нибудь предмет всесторонне, а рассуждают кратко, но не поверхностно. Не следует показывать вида, что разговор вам скучен или утомляет вас, или что вы бы хотели беседовать с другими, не нужно смотреть в другую сторону во время разговора или смотреть на часы, руки должны быть в спокойном состоянии, не допустимо вертеть предметы.

Помните, что в любом обществе ваше поведение должно быть естественным. Притворство — враг всякой увлекательной беседы. Чтобы, общаясь с незнакомыми людьми, чувствовать себя легко и непринужденно, чтобы без усилия завязать беседу и свободно вести ее (а не просто поддакивать), необходима определенная подготовка.

О чем разговаривать с человеком малознакомым, когда взаимное молчание становится неудобным? Правильно — о погоде! Это тема, интересует в той или иной степени каждого, она безопасна и бесконфликтна. Неинтересная? Это верно. Но совсем не обязательно сразу заговаривать о чем-то серьезном. Это может показаться претенциозным.

В беседе лучше не касаться проблем личного характера, не склонять к этому партнера, не рассказывать доверительно о себе. Когда тема погоды будет исчерпана, можно поговорить, например, о телевидении, газетных новостях, спорте. В конце концов, обязательно найдется вопрос, способный увлечь обоих собеседников. Следует осторожно употреблять различные вариации слов из молодежного сленга.

Умейте слушать! Умеете? А как? Молчите, смотря на собеседника «пустыми глазами», в которых отражаются собственные заботы. Это совсем не то! Следует смотреть на собеседника заинтересованно и время от времени вставлять какие-либо замечания, которые будут свидетельством того, что вы понимаете, о чем идет речь. В то время, когда кто-нибудь говорит с вами, некрасиво рыться в сумке, обшаривать собственные карманы, поглядывать на телевизор, ловить свой небесной красоты образ в зеркале напротив. Если рассказ вы уже один раз слышали, лучше сразу заметить: «Знаю, слышал», чем потом в нетерпении прерывать на полуслове. Вежливый человек редко прерывает чужой рассказ, даже если слышал его добрую сотню раз.

В дружеской дискуссии нет места, например, таким выражениям: «Неправда!», «Что?!», «Тебя не поймешь!» Ведь можно то же самое сказать по-другому: «А мне кажется, что…», «Прости, я не расслышал…»,

Не перебивайте, когда кто-нибудь говорит, особенно если это человек преклонного возраста. Не исправляйте чье-либо неправильно произнесенное иностранное слово. Не следует подсказывать слова рассказчику, заканчивать за него фразу и, тем более, вслух исправлять стилистические ошибки.

Вообще взрослым людям постарайтесь не делать никаких замечаний. Молодежь между собой иногда может себе это позволить, но только в дружеской форме.

Классный руководитель: Спасибо, …. Прошу продолжить …

Слайд 4.

3 ведущий: Обращение и приветствие.

По этикету, приветствовать человека нужно словами: «Здравствуйте!» «Доброе утро!», «Добрый день!», «Добрый вечер!» Во время приветствия не следует опускать глаза, нужно встретиться взглядом с тем, кого вы приветствуете. А вот неотрывный чужой взгляд ощущается человеком даже в том случае, если он сидит к вам боком или спиной. Поэтому не стоит никого «гипнотизировать». Считается неприличным пристально смотреть на человека, когда он ест, подолгу останавливать взгляд на незнакомых женщинах, разглядывать человека, которого вам представляют. Очень важна интонация. Приветствие, высказанное грубым или сухим тоном, может обидеть человека, с которым вы здороваетесь. Приветствовать людей нужно тепло и дружелюбно. А «добавленная» к приветствию улыбка улучшит общее настроение. И не забудьте про поклон, кивок головы, рукопожатие, объятия, поцелуй руки — выбирайте любое исходя из обстоятельств. На «ты» обращаются только к самым близким друзьям.

Ко всем остальным (к старшим по возрасту, к незнакомым ровесникам) обращаются на «вы». Не принято здороваться через порог, через стол, через какую-либо перегородку. Рукопожатие — традиционный, символический жест-приветствие. Подавайте руку жестом свободным, уверенным. Пожатие должно быть коротким.

Но не следует также изо всех сил жать руку партнера, потрясая ею в воздухе несколько раз. Если вы заметили знакомого вдалеке и если заметили и вас, то нужно поприветствовать знакомого кивком головы, взмахом руки, поклоном, улыбкой. Кричать во весь голос не следует! Если вы увидели знакомого, который приближается к вам, не нужно кричать «здравствуйте!» издалека.

Дождитесь, когда расстояние между вами сократится до нескольких шагов. Обязательно нужно приветствовать тех людей, с которыми часто встречаетесь, даже если вы с ними и не знакомы, например, с продавцом ближайшего магазина, с почтальоном, соседями из подъезда.

  1. Правила поведения в училище.

Слайд 5.

Классный руководитель: Да, человек с самого своего рождения живет среди людей. Среди них делает свои первые шаги и говорит первые слова, развивается и раскрывает свои способности. Только человеческий социум может стать основой для развития личности, для развития “я” каждого человека. И таким социумом может стать не только крупное объединение людей, но и малая группа – такая, как наш класс.

Что такое класс? (ответы воспитанников)

Класс — объединение людей, где “я” каждого превращается в общее “мы”. И нужно чтобы каждое отдельное “я” чувствовало себя в этом большом “мы” комфортно. И чтобы “я” каждого не подавляло “я” своего соседа. Для этого необходимо существование определенных правил поведения, которые дали бы возможность каждому “я” полноценно развиваться.

Давайте задумаемся, со сколькими людьми мы встречаемся ежедневно. Трудно сосчитать, сколько людей за один день увидишь; с одними только поздороваешься, с другими поговоришь, третьим ответишь на вопрос, к кому-то сам обратишься с просьбой. Каждый человек находится в постоянном общении со знакомыми и незнакомыми людьми дома, в училище, на улице, в магазине, в кино, в библиотеке и т.д. Все мы знаем, что поведение другого человека, приветливо или грубо сказанное слово нередко оставляют в душе след на целый день. Часто, хорошее настроение у человека зависит от того, оказали ли ему внимание, были ли с ним приветливы, доброжелательны при общении, и как обидно бывает от невнимания, грубости, злого слова.

Видеоролик «Этикет кадета».

Свое основное время мы с вами проводим в училище, поэтому предлагаю поговорить о правилах поведения в нем, а также о моментах неуважительного отношения, то есть такого, после которого возникают обиды. Как правило, обиды взаимны.

К сожалению, не во всех ученических коллективах утверждаются правила вежливости, приветливости, деликатности. Надо задуматься над своими ошибками в поведении. Ровный дружный тон, внимание друг к другу, взаимная поддержка укрепляют отношения. И наоборот, бесцеремонность или грубое обращение, бестактность, обидные прозвища, клички больно ранят, резко ухудшают ваше самочувствие. Некоторые считают, что все это мелочи, пустяки. Однако грубые слова не безобидны. Недаром народ сложил мудрые поговорки о роли слова в человеческих взаимоотношениях: “От одного слова да навек ссора”, “Бритва скребет, а слово ранит”, “Ласковое слово – это вешний день”.

Как вы думаете, что обозначает слово “вежливый” (соблюдающий правила приличия).

Я прошу вас назвать признаки воспитанного человека.

(ответы воспитанников). Обсуждаются качества личности воспитанного человека. Вырабатываются правила поведения.

Подводя итог вашим высказываниям, предлагаю составить Правила поведения в кадетском коллективе.

Слайд 6.

Правила:

• Вежливость, доброжелательность, дружелюбие в отношениях — это взаимно. Вырабатывайте в себе такие качества.

• Не допускай ссор, драк, брани, крика, угроз. Это унижает человека.

• Дорожи своей честью, честью семьи, училища, удерживай своих товарищей от плохих поступков.

• Помогай младшим, незащищенным, будь справедливым.

• Поступай по отношению к другим так, как бы ты хотел, чтобы поступили по отношению к тебе.

Слайд 7.

  1. Работа в группах.

Классный руководитель: Хочу предложить вам выполнить в группах задания по правилам поведения. Каждому отделению дана тема о правилах поведения, и подсказки, которые должны помочь ее раскрытию.

Темы:

  • Училищный этикет (внешний вид, речь в стенах КПКУ, вежливость).

  • Правила поведения в училище.

  • Обязанности дежурного класса.

Подсказки:

Форма.

Прическа, сменная или вторая обувь.

Приветствие кадет и воспитателей, педагогов.

Обращение к друг другу.

Мусор.

Бережливость.

Вежливость.

Опоздания.

Плееры и сотовые телефоны.

Повседневная речь в училище.

Манера общения.

Чужие вещи.

Поведение в столовой.

Поведение во время построений и мероприятий.

Училищное имущество.

Соблюдение правил безопасности.

Решение спорных вопросов.

Курение и употребление алкоголя как в училище, так и за его пределами.

Поведение на уроках.

Поведение на переменах.

Употребление непристойных выражений.

Обязанности дежурного класса.

Поведение на училищных дискотеках.

Выступления представителей групп. Подведение итогов.

Видеоролик «Уроки хороших манер: правило поведения в школе».

  1. Проблема сквернословия.

Классный руководитель: Мы не можем не затронуть еще одну важную проблему, распространённую среди людей пагубную привычку – сквернословие. Что же такое сквернословие?

(ответы воспитанников)

Слайд 8.

Считаете ли Вы, что в нашем обществе остро стоит проблема культуры речи?

Ваше отношение к сквернословию?

Каковы причины, побуждающие человека сквернословить?

Опасно ли сквернословие? Если да, то чем?

Нужно ли бороться со сквернословием и как?

(ответы воспитанников)

Я прошу … озвучить подготовленное им сообщение.

4 ведущий: Сквернословие — это речь, наполненная неприличными выражениями, непристойными словами, бранью. Само слово “сквернословие” происходит от слова “скверна”.

Согласно словарю В. Даля “скверна — мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно; нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина, извержения, кал; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растление; все богопротивное”.

Что же такое сквернословие – порок или болезнь? Позор, или национальная гордость? “Велик и могуч русский язык” — читаем мы в книгах. А какую «литературную» речь мы слышим вокруг?

Явление сквернословия как никакое другое характеризует вопиющую нравственную деградацию нашего общества. Если раньше матерщина была, главным образом, специфическим языком преступников, пьяниц, проституток и других опустившихся лиц, то теперь все в корне изменилось. Сквернословие охватило почти все возрасты.

История возникновения мата уходит в глубину тысячелетий, в далекую языческую древность. Во времена язычества произносить эти слова-заклинания имел право только жрец. И ни одному человеку не могло прийти в голову, чтобы произнести эти слова мысленно или вслух. Тогда люди знали, какой мощной энергией были наделены эти слова, какую опасность несли, если употреблялись без надобности.

Наши предки произносили эти слова, призывая себе на помощь демонов зла. Ведьмы и колдуньи использовали сквернословие в своих наговорах, насылая проклятие. Именно с этим связан механизм влияния сквернословия на человека. Мат пробуждает в его подсознании доставшиеся ему вместе с генной памятью “психовирусы”. Употребляя мат в разговоре с друзьями, родными, современные люди, сами того не подозревая, совершают сокровенный ритуал, призывая зло изо дня в день, из года в год на свою голову и на голову свои близких.

Мы несем ответственность за каждое праздное слово, особенно за скверное. Ничто не проходит бесследно, и, оскорбляя мать другого человека, посылая проклятия ему самому, мы тем самым навлекаем беду на себя.

Заблуждением является общепринятое мнение насчет того, что мат — это славянская традиция. Сквернословие на Руси примерно до середины XIX века не только не было распространено даже в деревне, но и являлось уголовно наказуемым. Позднее, сквернословящего человека подвергали публичной порке.

Во времена царя Алексея Михайловича Романова услышать на улице мат было просто невозможно. И это объясняется не только скромностью и деликатностью наших предков, но и политикой, проводимой государством. По Соборному уложению за использование непотребных слов налагалось жестокое наказание – вплоть до смертной казни.

При Петре I была выпущена книга «Юности Честное Зеркало», где писалось, что приличное поведение людей может быть признано лишь с полным воздержанием от бранной ругани. Нелишне будет вспомнить, что за нецензурную брань в общественном месте даже по Уголовному кодексу СССР полагалось 15 суток ареста.

Слайд 9. Классный руководитель:

Ст. 130 “Оскорбление” УК РФ гласит:

“1. Оскорбление, то есть унижение чести и достоинства другого лица, выраженное в неприличной форме, — наказывается штрафом в размере до ста минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до одного месяца, либо обязательными работами на срок до ста двадцати часов, либо исправительными работами на срок до шести месяцев.

2. Оскорбление, содержащееся в публичном выступлении, публично демонстрирующемся произведении или средствах массовой информации, — наказывается штрафом в размере до двухсот минимальных размеров оплаты труда или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до двух месяцев, либо обязательными работами на срок до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года”.

Ст. 20, ч.1 “Кодекса РФ об административных правонарушениях” предусматривает следующее наказание за нецензурную брань в общественных местах: штраф в размере от пяти до пятнадцати минимальных размеров оплаты труда или административный арест на срок до пятнадцати суток.

В скверном слове таится огромная разрушительная сила. Вероятно, если бы человек мог видеть, какой мощный отрицательный заряд, распространяется во все стороны от скверного слова, он никогда не произнес бы его.

Л.Н. Толстой писал: “Слово – дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно и разъединить их. Словом можно служить любви, словом же можно служить вражде и ненависти. Берегись от такого слова, которое разъединяет людей”. Ни одна из религий не поощряет привычку сквернословить.

  1. Подведение итогов. Рефлексия.

1. Что нового вы узнали сегодня?

2. Полезен ли был сегодняшний разговор?

3. Какие выводы вы сделали?

Слайд 10.

Классный руководитель: Залог воспитанности — это честность и порядочность, искренность и уважение. Самое главное — это вовремя понять, что ты был не прав, перебороть себя, извиниться и попробовать изменить именно себя. Нужно понимать, слышать и уважать друг друга, тогда у нас будет возникать меньше конфликтных ситуаций. Я надеюсь, что из того, о чем сегодня шла речь, вы сделаете выводы. Ведь человек сам может влиять на свой культурный уровень, на уровень своей воспитанности. А на прощание давайте улыбнемся, друг другу, подарим хорошее настроение себе и окружающим нас людям!

Спасибо за внимание, будьте вежливыми и помните о правилах этикета.

Светский этикет. Правила поведения в обществе |/, Бизнес-консультант, имиджмейкер, коуч Игнатьева Елена Сергеевна

Семинар адресован:

  • Всем кто хочет повысить свою культуру поведения в обществе
  • Всем кто хочет получить ответы на вопросы по этикету
  • Все кто повысить свой имидж в глазах других людей

 Продолжительность семинара: 16-24 часа

1. Основы этикета. Что такое этикет
2. Хороший тон в доме и в семье
a. Отношения в кругу семьи
b. Домашний дресс-код
c. Семейные торжества
d. Отношения с соседями по дому
3. Ваш внешний вид. Мимика, жесты, походка
4. Знакомства и представления

a. Правила представления в обществе
b. Представления на работе
c. Если вы представляетесь сами
5. Приветствия
a. Порядок представления
b. Формы представлений
6. Визитная карточка
a. Виды визитных карточек
b. Внешний вид
c Правила вручения карточек
7. Извинения
a. Умение приносить извинения
b. Как не следует извиняться
8.Комплементы
a. Умение делать комплементы
b.Различия комплементов женщинам и мужчинам
c. Умение принимать комплементы
9. Речевой этикет
a. Правила ведения светской беседы
b. Возможные проблемы во время светской беседы
10. Этикет в общении по телефону
11. Этикет в Интернете (Сетикет)
12. Поведение в общественных местах, на улице, в транспорте
13. О курении

a. Правила взаимной вежливости между курящими и некурящими
14. Поведение в ресторане и кафе
a. Как выбрать место в ресторане
b. Как правильно сделать заказ
c. Чаевые
15. Как вести себя в театре, на вернисаже
16. Гостевой этикет

a. Виды приемов
b. Дресс-код для различных видов приема
c. Приглашение на прием
d. Рассаживание гостей
e. Правила поведения за столом
f.  Как правильно есть различные блюда
g. Правила приема и провожание гостей
17. Столовый и ресторанный этикет
a. Столовое белье
b. Столовая посуда
c. Столовое стекло
d. Сервировка стола
18. Как подносить и принимать подарки. Правила выбора подарков
a. Подарки в светской жизни
b. Стоимость подарка
c. Основные правила при дарении подарка
19. Культура денежных отношений

 

Дизайн семинара-тренинга:
  • Активный диалог ведущего с участниками тренинга, ответы на вопросы участников.
  • Разбор типичных ситуаций (case study).
  • Деловые и ролевые игры.
  • Отработка навыков через упражнения в малых группах.
  • Мини-лекции, анализ видеоматериалов

При численности группы менее 3-х человек, семинар будет идти в режиме индивидуальной работы с проблемными зонами каждого участника (в рамках заявленной тематики семинара).

Регламент работы (сколько времени уделяется групповым занятиям, сколько — индивидуальному коучингу) согласовывается отдельно.

Программа может быть изменена под требования Заказчика.

 

<< Вернуться в раздел Тренинги                                                                  

 

правил и этикета для ответственного корпоративного взаимодействия на наших веб-платформах — Общество исследовательской разработки программного обеспечения

Интернет-сообщество UKRSE — это, прежде всего, открытое и инклюзивное сообщество для RSE, где они могут вести открытый диалог в соответствии с нашими благотворительными целями.

Сообщество открыто для всех, однако, если вы присоединяетесь не из предварительно одобренной организации, вы должны заполнить нашу форму запроса на доступ.

Интернет-сообщество не является подходящим местом для рекрутеров, специалистов по маркетингу или менеджеров по продажам.Наши члены выразили это предпочтение, и мы просим вас уважать это. Пожалуйста, не обижайтесь, если ваш запрос на доступ направляет вас в этот раздел CoC, чтобы подтвердить, что вы поняли, как взаимодействовать с сообществом.

Если вы присоединяетесь в качестве промышленного члена, мы просим вас соблюдать следующие правила и этикет.

  1. Не используйте каналы сообщества для рекламы продуктов или услуг, связанных с вашей организацией. т.е. Пожалуйста, не используйте каналы для продаж.
  2. Не обращайтесь непосредственно к участникам с информацией о продуктах или услугах, если они не приглашены для их обсуждения.
  3. Обмен информацией о мероприятиях и возможностях обучения приветствуется, однако любые мероприятия должны рекламироваться на канале #events и представлять особый интерес для сообщества RSE (в идеале организованы с участием RSE).
  4. Не рекламируйте корпоративные сообщества и схемы сертификации. Вместо этого свяжитесь с нашей командой по членству, чтобы найти лучший канал для продвижения e.грамм. включение через нашу программу льгот для участников.

Считается хорошей практикой представиться на канале #introductions. Таким образом, наше сообщество будет знать, что нужно отмечать вас в беседах, где вы можете помочь сообществу взаимовыгодным образом.

Если у вас есть какие-либо сомнения относительно поведения или поведения, свяжитесь с нами по адресу [email protected] , и мы будем рады предоставить вам любые необходимые рекомендации.

Если вы хотите продвигать определенные продукты или услуги, свяжитесь с [email protected].Мы будем рады продвигать взаимовыгодные товары через нашу программу преимуществ для участников. У нас также есть возможности для продвижения на таких мероприятиях, как наша ежегодная конференция, которую можно обсудить с Клэр Вятт, менеджером сообщества RSE.

Этикет на улице, домашних вечеринках и в столовой

Как мы указывали, когда мы начинали эту серию , этикет периода Регентства/Федеральной эпохи является чрезвычайно широкой темой, и мы не можем охватить все аспекты правил и ожиданий. Приличное общество имело отношение к поведению дам и джентльменов в этот период.Кроме того, при обсуждении этикета конца 18/начала 19 века мы должны помнить, что нельзя рассматривать правила и ожидания общества начала 19 века через призму сегодняшних социальных стандартов равенства и политической корректности. Многие правила этикета из прошлого отражают отношение к женщинам, гендерным ролям и отношениям между полами, которые преобладали в то время, но некоторые люди сегодня могут счесть их смешными или даже оскорбительными. Однако нельзя по-настоящему размышлять о том, каково было жить в тот исторический период, не принимая во внимание и не понимая тех рамок, в которых они существовали.Итак, после этих предостережений мы можем продолжить наше исследование этикета в ранней Америке.

В этой статье мы собираемся изучить правила этикета, связанные с несколькими видами деятельности. Это во время обеда, на домашних вечеринках и на улице в общественных местах. Однако перед этим мы поговорим о том, что было столь же важно, если не более важно, как правила для конкретных ситуаций. Этот предмет — манера поведения или осанка — поза, манера поведения, поведение и то, как человек держится.

Что такое этикет?

Что такое цивилизованное общество? Принимая во внимание сложную смесь конкурирующих интересов и мнений, как общества удерживают себя от разрыва? Ответ прост — этикет и манеры, также известные как Вежливость.

Этикет, часто определяемый как «кодекс поведения, который устанавливает ожидания в отношении социального поведения в обществе, социальном классе или группе в соответствии с современными общепринятыми нормами», является необходимой частью основы любого успешного цивилизованного общества.Этикет смазывает колеса общества, облегчая всем жизнь в гармонии друг с другом. В прошлом это часто использовалось для исключения тех, кто не был частью социальной элиты, в большинстве социально развитых обществ кодексы этикета требовали, чтобы это поведение распространялось не только на тех, кто входит в группу сверстников, но и на всех членов. общества, независимо от их положения в жизни.

В федеральный период манеры означали больше, чем просто «пожалуйста и спасибо».Они ссылались как на манеры, так и на вежливость. Они касались поведения людей, их характера, вида и искренности обращения. Это представление о характере и самопрезентации лежало в основе социальных взаимодействий и было ключом к успеху в обществе.

Манеры федеральной эры были основаны на поведении высшего общества Италии эпохи Возрождения, а также Франции 17-го века. И то, и другое повлияло на моду и кодексы поведения, но Федеральная эра создала свой особый стиль.Социальный ранг был более очевиден в федеральную эпоху. В то время как здесь, в Соединенных Штатах, восходящая социальная мобильность была легкодоступна, в то время как человек продвигался вверх, важно знать свое место и действовать соответственно. Социальный статус определял многие повседневные взаимодействия.

Поведение

В прошлые века аристократических детей с раннего возраста обучали правилам общества и вежливому поведению. Зная, когда проявлять эмоции, как элегантно одеваться и двигаться, правила, когда и как вести изящную беседу и вести себя учтиво, провозгласили их членами высшего общества.Неспособность вести себя должным образом выдавала отсутствие «хорошего воспитания». Молодые учились у родителей, наставников и гувернанток, а также у мастеров танцев.

Рассматривая федеральный период, имеет смысл признать, что те, кто в то время преподавал манеры поведения, научились социальной грации в конце 18 века под влиянием идей Просвещения. Один автор писал:

«Вежливость» можно определить как ловкое обращение со своими словами и действиями, благодаря которому мы заставляем других людей лучше думать о нас и о себе.

Получение доступа в этот мир особых социальных правил было амбицией многих претендентов из среднего класса, поскольку они получали богатство, но не статус.

Концепция хорошего воспитания и ожидания общества в отношении мужчин и женщин. Это пришло, во-первых, из обучения на коленях матери и отца, а во-вторых, из способности и готовности принять и усвоить тот опыт и знания, которые давало общение с хорошо воспитанными людьми и соблюдение надлежащего этикета.

Мужчин из элитарных семей того периода учили, как быть «джентльменом» с самого раннего возраста. Ожидалось, что джентльмен будет говорить и действовать уверенно; использовать правильный английский язык и избегать вульгарности в речи (Примечание: в 19 веке слово вульгарный имело коннотацию низкого, подлого, конечно, громкого, плебейского, неподходящего для приличного общества) ; быть исключительно одетым; ходить уверенно и с правильной осанкой; хорошо танцевать; вести себя прилично; проявлять внимание к тем, кому повезло меньше, чем им самим; и иметь всестороннее образование, включающее естественные науки, математику, искусство, литературу и т. д.На самом деле, гуманитарное образование считалось настолько важным, что в одной книге по этикету того времени говорилось:

«Джентльмену не следует рассчитывать на то, что он будет блистать в обществе, даже самом легкомысленном, без значительного запаса знаний. Он должен быть знаком с фактами, а не с принципами. Ему не нужны очень возвышенные науки; но знание биографии и истории литературы, изящных искусств, таких как живопись, гравюра, музыка и т. д., будет ему очень полезно».

Напротив, в эпоху федерации женщины должны были быть кроткими, послушными, послушными, хрупкими и зависимыми от мужчин в своей жизни.От нее ожидали, как и от мужчины, правильного английского и избегания вульгарности в речи. Внешний вид женщины был ее венцом; поэтому ожидалось, что женщины будут заботиться о своей одежде и волосах. Считалось, что хорошо воспитанные женщины обладают «естественным» чувством деликатности и изящества. Считалось, что вкус и самообладание должны быть естественными для леди. Это было формальным обвинением против их размножения, когда они публично беспокоились о своей внешности.

Значимость этих дел нельзя недооценивать, от ее репутации зависело общественное положение девушки и ее перспективы на будущее, ибо однажды репутация молодой женщины была запятнана, ничто уже не могло ее вернуть. Для нее требовалось предельное внимание ко всем аспектам этикета, поскольку, хотя эти образцы этикета могли показаться неуклюжими и ограничивающими, они защищали от непонимания и смущения.

Можно отличить джентльмена от слуги по тому, как он себя ведет

Вот несколько общих правил поведения или этикета:

  • Благородный человек ходил прямо, стоял и двигался грациозно и легко.

  • Воспитанный человек сохранил элегантность манер и осанки.

  • Воспитанный человек никогда не был неуклюжим ни в манерах, ни в поведении и мог реагировать на любую социальную ситуацию со спокойной уверенностью.

  • Благородный человек никогда не был пафосным или показным.

  • Воспитанный человек вел себя с учтивым достоинством как со знакомым, так и с незнакомцем, но держал на расстоянии вытянутой руки любого, кто полагал, что он слишком фамильярен.

  • Воспитанный человек контролировал свои черты лица, свое физическое тело и свою речь в компании.

  • Открытое проявление эмоций считалось невоспитанным.

  • Вульгарность была неприемлема в любой форме, и от нее нужно было постоянно защищаться. Неосмотрительность, связи и возмутительное поведение были простительны, но вульгарность — никогда.

  • Ледяная вежливость была лучшим оружием хорошо воспитанного мужчины или женщины, чтобы поставить на место вульгарных личностей.

  • Дама всегда говорила, сидела и двигалась элегантно и пристойно.

  • Для дамы, которую считали «быстрой» или демонстрировавшей неадекватное поведение, было наихудшим социальным позором.

  • Дама не занималась деятельностью, которая могла бы вызвать сплетни.

  • Дама никогда не навязывает мужчине внимание.

  • Ожидалось, что женщины не будут знать о любой предлагаемой дуэли.

Участие в вежливой беседе
  • Подходящие темы для вежливой беседы включают текущие события, описание романа или пьесы, рассказ о недавнем опыте, обсуждение поэзии или музыки, любви или дружбы.

  • Следует избегать в вежливой беседе таких интимных тем, как роды, а также каламбуров, долгих споров, сплетен, а также тем, связанных с религией и политикой. (Хотя сомнительно, чтобы между близкими людьми действительно избегали сплетен)

  • Смех в вежливой компании, особенно среди женщин, должен был быть умеренным.

  • Мужчины могут предаться безудержному смеху, если они находятся только в компании других мужчин или женщин с низкой репутацией.

  • Джентльмен должен был немедленно оплатить свои игровые долги, а также любой долг чести.

  • Было неприемлемо платить деньги незнакомому человеку.

  • Долг торговцу был приемлемым.

  • Считалось дурным тоном занимать деньги у женщины.

  • Женщина не занималась финансами или торговлей, если у нее был мужчина, такой как муж, отец или брат, который делал это за нее.

  • Дама не посещала ростовщика или ростовщика.

  • Джентльмен никогда не курит в присутствии дам.

Уличный этикет (общественные места)

Большинство правил поведения на улице были написаны для мужчин, поскольку считалось маловероятным, что молодая женщина (в возрасте, этикета) будет ходить по улицам без мужского сопровождения. Женское поведение, однако, может быть выведено из инструкций, ориентированных на мужчин, если иметь в виду «ожидания» в отношении поведения женщин и использовать их для «модификации», где это необходимо, инструкций для мужчин.

Некоторые правила:

  • Не ходите слишком быстро, не ступайте тяжело, не с притворной легкостью и не спотыкаясь, но устойчиво и размеренно. Идти торопливо прилично только слуге: тяжелая походка выглядит ленивой; выученная походка имеет вид жеманства, что всегда не к лицу: все, что не видится естественным, не доставляет удовольствия.

  • Некоторые люди, отдавая честь, просто касаются своей шляпы; другие кивают головой, третьи снимают шляпу, не сопровождая это действие никаким движением головы или тела. Все эти способы приветствия неверны. Благородный человек, напротив, прежде чем сделать какое-либо движение головой или телом, снимает шляпу. Это достигается тем, что правой рукой он снимает шляпу и, вытянув руку, опускает шляпу до колена, а затем делает поклон, глубина которого соответствует социальному положению человека, которого он приветствия

Встреча на улице
  • Джентльмен не заговорит ни с одной дамой, пока она не заговорит с ним первой.

  • Встретив на улице даму, которую вы плохо знаете, вы ждете ее поклона в знак признательности — тогда и только тогда вы можете наклонить перед ней шляпу, что делается с помощью дальней от нее руки, чтобы поднять шляпу.

  • Если джентльмен встречает на улице даму, которая является его хорошим другом, и она выражает желание поговорить с ним, он должен повернуться и пройти с ней, если он хочет поговорить. Не принято заставлять даму стоять и говорить на улице.

  • Если человек даже самого низкого социального положения снимет перед вами шляпу, вы должны сделать то же самое в ответ. Если вы признаете это, вы должны заплатить полную сумму.

  • Если есть кто-то из ваших знакомых, с которым у вас есть разногласия, не избегайте смотреть на него, разве что по природе вещей ссора обязательно на всю жизнь. Всегда лучше поклониться с холодной учтивостью, хотя и без слов.

  • Когда вас представляют джентльмену, не протягивайте руку, а просто вежливо поклонитесь.

Прогулка с девушкой. Примечание Сопровождающий после
  • Когда джентльмен идет с дамой, даже если дама молодая и незамужняя, он должен предложить ей руку.

  • При езде верхом или прогулке по улице у дамы всегда есть стена.

  • Хотя по обычаю мужчины должны идти ближе всего к улице, если джентльмен, идущий с женщиной, которая держит его за руку, переходит улицу, лучше не высвобождать руку и идти по улице.

  • Когда два джентльмена идут с дамой по улице, они не должны находиться с одной и той же стороны от нее, но один из них должен идти снаружи, а другой — внутри.

  • Женщина никогда не должна брать под руки двух мужчин, по одному с каждой стороны; и мужчина не должен нести женщину на каждой руке. Правда, бывают случаи, когда для защиты женщин необходимо, чтобы они обе брали его под руку, например, возвращаясь домой с концерта или проходя в любом случае через толпу.

Неправильная посадка в вагоне. Примечание Женщина лицом назад
  • В вагоне джентльмен садится лицом назад.Если он один в карете с дамой, он не садится рядом с ней, если только он не является ее мужем, братом, отцом или сыном. Он выходит из кареты первым, чтобы передать ее. Он старается не наступить на ее платье.

  • На публичной выставке или концерте, если его сопровождает дама, он входит первым, чтобы найти ей место. Если он входит на такую ​​выставку один и там присутствуют дамы или пожилые джентльмены, он снимает шляпу.

  • Если женщина не замужем и моложе тридцати лет, ее нельзя видеть в компании мужчины без сопровождения. За исключением прогулки в церковь или в парк ранним утром, она не может ходить одна, но всегда должна быть в сопровождении другой женщины, мужчины или слуги.

  • Если едете с дамой, держитесь с той стороны от нее, с которой ее лицо будет обращено к вам; некоторые дамы перекладывают седла и едут, иногда ставя ноги на ближний бок лошади, иногда на бок. Ваша ситуация при ее сопровождении должна быть соответствующей.

Этикет за ужином и домашними вечеринками

Считалось, что джентльмен или леди могут показать себя хорошо воспитанными в обществе немногими способами, кроме как устроив обед или домашнюю вечеринку. .

Однако, за исключением Вашингтона или столиц штатов, в Соединенных Штатах мы не соблюдаем «официальный» ранг на званых обедах, кроме как в случае с президентом. (Однако в Вашингтоне должно быть некоторое уважение к дипломатическому корпусу.)

Некоторые правила для званых ужинов и дома:

  • Приглашения должны быть отправлены как можно раньше, даже за 2 недели до напряженный сезон.

  • На приглашения на ужин следует отвечать быстро и положительно.Всегда отвечайте либо да, либо нет. Никогда не оставляйте чувство непредвиденных обстоятельств.

  • Гостей не приглашайте бездумно, а думайте о близости гостей друг к другу.

  • Нехорошо держать гостей за обеденным столом более двух часов.

  • Слуги и низшие по социальному положению всегда держат на должном расстоянии, но без высокомерия, гордыни или отчужденности.

  • Со слугами разговаривают с должной степенью вежливости и никогда с небрежной неформальностью, с которой человек разговаривает с равным.

  • Ни леди, ни джентльмен не обсуждают личные дела в присутствии слуг.

  • Слуги обычно игнорируются во время еды.

  • Очень важно одеться к ужину.

Сопровождение дам на ужин
  • Входя в столовую, хозяин дома всегда сопровождает самую влиятельную даму из присутствующих. Остальные гости ужина также объединяются в пары и входят в столовую в порядке социальной известности.

  • В Соединенных Штатах, за исключением отмеченного ранее, гости за ужином рассаживаются не в соответствии с рангом, а в соответствии с пожеланиями хозяина или хозяйки, в случае почетных гостей дама сидит справа- со стороны хозяина, который всегда сидел во главе стола, а мужчина сидит справа от хозяйки, которая всегда сидит у подножия стола.

  • По возможности рассадка вокруг стола должна чередоваться мужчина-женщина-мужчина-женщина.

  • Джентльмены должны стоять, пока все дамы не сядут. Если дама (или дамы) встает, чтобы выйти из-за стола, джентльмены должны встать и стоять, пока дама не выйдет из комнаты.

Плохие манеры — Разговоры за столом
  • На официальном обеде не разговаривают между сидящими за обеденным столом, а ограничиваются теми, кто сидит слева и справа от него.

  • Во время неофициального ужина допустимо разговаривать через стол или вокруг него.

  • Прежде всего джентльмен должен быть внимателен к дамам по обе стороны от него. Он должен поощрять робких, затягивать молчаливых и делать все возможное, чтобы дамы развлекались беседой.

  • После обеда женщины должны удалиться в комнату для отдыха, оставив мужчин в порту и их «мужских» разговорах. Поднявшись, джентльмены иногда идут с дамами в комнату для отдыха и затем возвращаются к своим напиткам, а иногда идут только к двери, всегда оставаясь стоять до тех пор, пока дамы не исчезнут.

  • Хозяйка никогда не должна подавать сигнал подняться из-за стола, пока все за столом не закончили.

  • Поднимаясь по лестнице, джентльмен идет впереди дамы; спускаясь, он следует за ним.

  • Когда ваш гость предлагает уйти, не должно быть никаких предложений остаться, кроме как на всю ночь, и это не более чем для того, чтобы дать ему моральную уверенность в том, что он будет рад сделать это.

В этой серии мы рассмотрели только самые очевидные части этикета федеральной эпохи, однако, если бы кто-то только усвоил и практиковал эти правила, они могли бы преуспеть в ранних Соединенных Штатах, а также в современном мире, хотя некоторые могут подумать ты странный. Когда мы, люди, признаем нашу сущностную человечность и принимаем других как неотъемлемую часть человеческого вида, когда мы относимся друг к другу с уважением не из-за нашего предполагаемого положения в жизни, а потому, что мы люди, общество становится лучшим местом, в котором жить.

В конце концов, суть хороших манер в том, чтобы сделать общество приятным и гармоничным местом для жизни. То, как мы относимся друг к другу, многое говорит о нас как о людях. Когда мы вежливы и вежливы, люди с большей готовностью принимают друг друга, чем считают себя достойными вежливости.Сегодня некоторые люди утверждают, что этикет больше не имеет значения, что правила хорошего поведения устарели и устарели. Проблема с этим аргументом заключается в том, что без этикета члены общества проявляют слишком много нетерпения и неуважения друг к другу, что приводит к оскорблениям, нечестности, мошенничеству, дорожной ярости, кулачным боям, стрельбе и целому ряду других неприятных инцидентов. Когда мы тратим непропорционально много времени на то, чтобы злиться друг на друга или враждебно относиться друг к другу, вместо того, чтобы быть добрыми, общество начинает раскалываться и разрушаться.

Мы надеемся, что сегодняшняя статья о столовой, вечеринках и общем этикете в ранних Соединенных Штатах была для вас интересной и информативной. Надеюсь, вы узнали что-то, чего раньше не знали об этикете Америки конца 18-го и начала 19-го веков. Пожалуйста, присоединяйтесь к нам снова через две недели, когда мы будем изучать дуэли и концепцию личной чести в ранней Америке.

Пока вы находитесь здесь, на нашем веб-сайте, пожалуйста, найдите минутку, чтобы присоединиться к беседе и сообщить нам, что вы думаете по этому вопросу, оставив свои комментарии в поле внизу этой страницы.Мы также рекомендуем вам присоединиться к нашему сообществу блогов (ищите кнопку в правом верхнем углу этого сообщения). Это позволит нам информировать вас, когда мы публикуем новые статьи. Мы также предлагаем вам вернуться на домашнюю страницу нашего блога и ознакомиться с некоторыми из наших более ранних статей на самые разные темы конца 18-го и начала 19-го века; как военных, так и гражданских.

Наконец, если вы живете в Вирджинии или Северной Каролине, мы приглашаем вас посетить домашнюю страницу Ассамблеи Норфолк-Таун, чтобы узнать больше о нас, о том, что мы делаем, и о том, как вы можете принять участие в нашем историческом танце, общественном образовании и жизни. исторические усилия.

Ссылки

Аноним. Законы этикета; или «Краткие правила и размышления о поведении в обществе». Филадельфия: Кэри, Леа и Бланшар, 1836 г.

Крейг, В.М. Женщина-инструктор; или, Товарищ молодой женщины. Ливерпуль: Наттолл, Фишер и Диксон, 1811 г.

Отличие, леди. Зеркало граций; или Костюм английской дамы. Лондон: Б. Кросби и сын, 1811.

Данбар, Полный справочник М.К. Данбара по этикету.Нью-Йорк: Издательство Excelsior, 1834.

Гисборн, Томас. Исследование обязанностей женского пола. Лондон: А. Страхан, 1801.

Джонс, Уильям Фостер, Эллис, Джордж Б., Фэган, Дж. Руководство вежливости: включающее принципы этикета и правила … Филадельфия: Marshall & Co., 1837 г.

Стэнхоуп, Филип. Почести за столом, или Правила поведения во время еды. Бат, Англия: Гай и сын, 1807 г.

Троллоп, миссис Домашние манеры американцев.Нью-Йорк: Whittaker, Treacher, & Co., 1832.

Z., A. «Об элегантности в разговоре». Ежемесячный журнал Белфаста, 30 апреля 1812 г.: 260–262.

Этикет, адаб и кодекс поведения

Этикет — это кодекс социального поведения, который люди должны соблюдать при общении в любом обществе. Это набор письменных и неписаных правил, которые регулируют манеры и поведение человека. Этикет варьируется от одного общества к другому в соответствии с культурными нормами. Речь идет о правильности поведения, которое должно отражать культурные нормы и социальные стандарты внутри общества, социального класса или группы.Любое отклонение от общепринятых норм осуждается общественным порицанием.

В Европе этикет произошел от королевской семьи, буржуазии, рыцарства и знати, где термины «джентльмены», «леди», «барон» используются для обозначения членов определенного социального класса, воспитанных с надлежащими манерами. Европейский этикет обычно был сосредоточен на манерах за столом, дресс-коде, ухаживании, рыцарстве и галантности. В исламе этикет применяется ко всем аспектам жизни и затрагивает всех, от верховных правителей до простых граждан.Более конкретно его называют adab , что означает надлежащее поведение и культурные манеры поведения в обществе. Он охватывает широкий спектр действий, таких как уважение к старшим, приветствие соседей, самогигиена, вежливость по отношению к людям, манеры речи, внимание к нуждам бедных, сирот и вдов, удаление препятствий и мусора с дорог, вывоз мусора. забота об окружающей среде, поза во время сидения в туалете, привычки в еде, порядочность в одежде и искусство приема гостей среди прочего.Это постоянное стремление к максимальному совершенствованию человеческих отношений при следовании некоторым протоколам и сохранению границ, которые не следует нарушать. Пророк Мухаммад (с.а.с) сказал: «Лучшие среди вас те, у кого самый превосходный характер и манеры».

Приветствия

Первое правило мусульманского этикета – приветствовать друг друга саламами (приветствиями). Сунной является произнесение салям вслух при входе и выходе из дома или общественного места.Приветствия должны быть искренними, от сердца, а не просто искусственным ритуалом. Пророк (мир ему и благословение) всегда первым приветствовал кого-то с улыбкой, и он никогда первым не отпускал руку при рукопожатии и не отворачивался от других, пока они этого не делали. Акт приветственных саламов порождает дружбу и сближает людей.

Этикет общественных мероприятий

Мусульманин всегда должен быть опрятным, опрятным и чистым, даже если он скромно одет.Исламский этикет заключается в том, чтобы быть чистым и удалять неприятный запах изо рта и тела при посещении собраний. Нужно покинуть собрание, если запах пота или неприятный запах от тела причиняет дискомфорт окружающим. По этой причине мусульманам всегда рекомендуется использовать духи.

При присоединении к собранию в мечети, кто-то может сесть на первое доступное место. В мечети каждый является приглашенным Аллахом, и поэтому нет протокола для рассадки с точки зрения социального статуса.Однако на закрытом собрании нельзя заставлять себя сидеть в первом ряду или между двумя другими людьми без разрешения. Если кто-то не уверен в протоколе относительно того, где ему следует сесть, он должен сесть где-нибудь в конце собрания, пока ведущий не даст соответствующих указаний. Сподвижники Пророка (мир ему и благословение) обычно садились в конце собрания всякий раз, когда приходили на собрание. В хадисе сообщается, что Аллах проклинает того, кто насильно сидит посреди собрания.

Мусульманин также должен соблюдать этикет разговора при посещении собрания. Он должен слушать человека, который говорит, и должен дать ему достаточно времени, чтобы закончить свое заявление, не прерывая его речи. Тайно беседовать вдвоем в присутствии третьего человека считается упреком.

Адаб посещения и приема гостей

В суре Ан-Нур (стих 27) есть четкое указание, что мусульманин не должен входить в чужой дом без разрешения.Пророк (мир ему и благословение) советовал просить разрешения не более трех раз. Имам Бухари и Имам Муслим передали, что Пророк (с.а.с) сказал: «Разрешение следует спрашивать не более трех раз; если вам дали разрешение, то войдите. В противном случае возвращайтесь».

Если нет срочности, рекомендуется не назначать время визита слишком рано днем ​​или слишком поздно ночью. После обычных салямов и приветствий гости должны снять обувь и войти в дом правой ногой.Гости должны дождаться, пока хозяева укажут, где сесть. Гости должны соблюдать некоторые основные правила, находясь в чьем-либо доме: нельзя громко разговаривать; они не должны вторгаться в личные дела хозяина; они не должны обсуждать темы, которые могут унизить или смутить хозяина; они должны спрашивать разрешения у хозяина, прежде чем пользоваться его туалетом, и они должны помнить о времени и не должны задерживаться в доме хозяина.

Пищевой этикет

Хозяин должен сделать все возможное, чтобы посетителям было комфортно у него дома.Если у него есть средства, он должен щедро подавать их с едой и питьем, но не чрезмерно. Если его средства ограничены, стакана воды или кусочка финика более чем достаточно. Для гостей является хорошим адабом есть и пить, насколько это возможно, все, что подает хозяин, и не спрашивать ничего, чего нет в его запасах или в пределах его средств. В равной степени хороший адаб для хозяина не навязывать еду или питье, которые могут не понравиться гостям.

Когда подается еда, гости должны подождать, пока все не будут поданы, прежде чем начать есть.В случае большого собрания допустимо начать есть, пока подается остальное, при условии, что хозяин дает зеленый свет. У мусульманина принято есть пищу пальцами правой руки. В случае, если по той или иной причине нельзя использовать пальцы, правая рука все равно должна использоваться для манипулирования ложкой или вилкой. В западном этикете нож держат в правой руке, а вилку в левой. Прием пищи обычно происходит в тишине, так как разговор с едой во рту может распространить частицы на других.

Мусульманин после произнесения «Бисмиллях» должен начинать есть, кусочек за кусочком, в упорядоченном порядке с одного угла своей тарелки, а не беспорядочно из центра тарелки. Причина такой практики в том, что в случае, если он не сможет доесть свою тарелку, еда не будет потрачена впустую и может быть отдана факиру. Также рекомендуется покрывать голову во время еды. Это предотвратит попадание волос в пластину.

Этикет посещения больных

Пророк Мухаммад (с.a.w) всегда посещал больных, будь то мусульмане или немусульмане. В одном из хадисов он повелел своим последователям «Посещать больных, следовать за похоронными процессиями, произносить соответствующие мольбы при чихании, исполнять свои клятвы, поддерживать угнетенных, принимать приглашения (на пищу) и распространять приветствие салам». Рекомендуется посетить больного через три дня болезни, если только болезнь не слишком серьезна или опасна, что требует немедленного посещения.Продолжительность визита должна быть как можно короче, чтобы не беспокоить его. Также рекомендуется, чтобы посетитель садился возле головы больного и делал ободряющие замечания, вселяя в него надежду на скорое выздоровление и продление жизни.

Этикет является неотъемлемой частью исламской культуры. Он отображает, как человек должен вести себя как личность в своих взаимодействиях с другими. Мусульмане призваны производить о себе наилучшее впечатление, во-первых, чтобы угодить Аллаху, а во-вторых, чтобы произвести хорошее впечатление на общество.

Этикет и манеры – исследование QS

Этикет и манеры

С самого детства мы усваиваем урок хороших манер и хорошего поведения. Это качество приходит к нам через традиции и культуру. Никто не рождается с хорошими манерами. Каждый либо учится, либо приобретает их. Мы извлекаем урок о том, как вести себя перед посторонним. Мы также получаем урок о том, как обращаться к старшим, молчать, когда наши старшие говорят, и проявлять к ним должное уважение.Еще одно важное учение, которое мы получаем, заключается в том, что мы всегда должны следовать правилам поведения, где бы мы ни находились. Двумя наиболее важными терминами социального поведения являются этикет и манеры. Правила этикета — это руководящие принципы, которые позволяют нам следовать манерам. Манера измеряется уважением в требовательном обществе или культуре. Характер и происхождение человека определяются его этикетом и манерами.

Слово «этикет» происходит от французского слова, означающего правила правильного поведения в обществе.Принимая во внимание, что слово «манеры» означает поведение, которое считается вежливым в определенном обществе или культуре. Манеры могут быть как плохими, так и хорошими. Невоспитанных людей презирают все. Этикет и моряки варьируются от культуры к культуре и от общества к обществу. Дом, в котором ребенок проводит большую часть своего времени, лучше всего подходит для обучения манерам и этикету. В школе учитель играет императивную функцию в развитии хороших манер и этикета. Можно преуспеть даже в противнике, если он демонстрирует хорошие манеры.Следуя хорошим манерам, вы можете стать ролевой формой для окружающих вас людей.

Мы учимся этикету и манерам у наших родителей, в семьях и в различных учреждениях. Существуют правила поведения для всех видов общественных мероприятий. Несколько вежливых слов, таких как «простите», «извините», «можно», сделают наш день мягким и приятным. Поэтому постоянно старайтесь проявлять небольшие любезности, если хотите завоевать сострадание других. Мы должны изучать и практиковать эти правила на регулярной основе. И самое главное, мы должны соблюдать правила поведения в нашей повседневной жизни.Хорошие манеры и этикет являются средствами достижения цели.

МАНЕРЫ ИМЕЮТ ЗНАЧЕНИЕ!: СОВРЕМЕННОМУ МИРУ НЕОБХОДИМО НЕСКОЛЬКО ХОРОШИХ ПРАВИЛ ЭТИКЕТА, ЧТОБЫ ЗАЩИТИТЬ НАС ОТ САМИХ САМИХ.

Краткая история этикета

(приношу извинения за неразглашение имен)

Общество не может существовать без этикета, мисс Мэннерс должна преодолеть свою скромность, чтобы это признать. Такого никогда не было, и до нашего века все это знали.

Свидетельства доисторической практики нравов (в археологических находках, свидетельствующих о совместном приеме пищи и церемониальном погребении мертвых) служат для определения человеческого социального существования в его самых ранних проявлениях.Еще не одаренные книгами по этикету, охотники-собиратели, тем не менее, придерживались идеи, которая составляет философскую основу общества и, что не случайно, основу нравов: люди должны соглашаться сдерживать свои импульсы и следовать общему языку поведения, чтобы избегайте делать общественную жизнь раздражительной, неприятной и взрывоопасной. У этого, конечно, есть свои личные недостатки, но считается, что это стоит того, чтобы жить среди людей, которые не постоянно в ярости.

В небольших сообществах, где все знают всех, кто живет в пещере, правила и обычаи социального поведения легко передаются без помощи мисс Мэннерс.Но когда около 10 000 лет назад в результате таких хороших идей, как земледелие и животноводство, стали появляться блага специализированного труда, торговли, путешествий и мечтаний о любви к незнакомцу, ситуация с нравами стала более сложной. Чтобы обеспечить предсказуемость, согласованность, культурную самобытность и бескровный отдых в этом более интересном мире, необходим кодифицированный этикет.

Мисс Мэннерс не знает точно, когда ее первый аватар величественно появился на сцене, но правила этикета существовали, когда Хаммурапи был простым мальчишкой, и дела пошли быстрее.Светский закон вскоре разделил приверженность Маннерса регулированию человеческого поведения и опирался на его предписания по этикету. Все основные религии, особенно конфуцианство и буддизм, рассматривают регулирование социального поведения как неотъемлемую часть добродетельной жизни. Библия и Коран изобилуют предписаниями по этикету, имеющими теологический авторитет — даже выше, чем у мисс Маннерс.

Опустившись на ее уровень, Сократ бегал вокруг, заставляя других чувствовать себя неловко своим неприятным вопросом о том, как нужно жить.Эразм написал популярную книгу по этикету, предполагая, что эпоха Возрождения была бы более привлекательной, если бы люди не рыгали и не ковыряли в носу на публике. (Современные ученые, насмехающиеся над этикетом, могут заметить, что заявленная Эразмом цель состояла в том, чтобы научить этикету молодых интеллектуалов, чтобы они пользовались влиянием во влиятельных кругах и, таким образом, могли претворять свои теории в политические действия.)

В конце концов, высшие классы мира начали страдать от серьезного нарушения этикета.Мисс Мэннерс иногда посещает странная мысль, что, если бы она жила в Версале, когда слово «этикет» вошло в обиход — для обозначения «билета» быстро меняющихся правил ради правил, требуемых при дворе, — она бы питали революционные фантазии.

Основатели Соединенных Штатов Америки, особенно г-н Джефферсон, д-р Франклин и генерал Вашингтон, не пытались, как обычно делают более горячие революционеры, ниспровергнуть правило нравов. Приняв его принципы, они приступили к работе — не только как политические теоретики, но и как практические арбитры правил, ту же самую работу, которую мисс Мэннерс призвана делать в наши дни, — переделали придворный этикет, чтобы он соответствовал республиканскому обществу.Они проделали мастерскую работу, и с тех пор Америка оказывает главное влияние на международный этикет. Только директива г-на Джефферсона Конгрессу под названием «Этикет», которая отменяла признание дипломатических, а также личных званий, зашла слишком далеко, и ее пришлось выбросить за борт, но мисс Мэннерс любит его за попытку.

Создатели Конституции считали само собой разумеющимся, что постоянно существовала система этикета, которая заставляла людей добровольно ограничивать осуществление своих конституционных прав, чтобы они не тратили все свое время и энергию на судебные иски друг против друга.Так же поступили и выдающиеся американцы, продолжавшие совершенствовать эгалитарный этикет: Ральф Уолдо Эмерсон написал эссе «О манерах», а Гарриет Бичер-Стоу, Элеонора Рузвельт и Миллисент Фенвик написали книги по этикету. Регулирование и интерпретация социального поведения — это предмет, который всегда привлекал интерес очень серьезных людей, даже если мисс Мэннерс иногда забывает о себе и у нее кружится голова.

Старомодные возражения против этикета

С ностальгией (как ни странно, не запятнанной привязанностью) мисс Мэннерс вспоминает, как люди относились к этикету в старые добрые времена.Они хотели, чтобы это исчезло. Почему, — очаровательно спрашивали они, — мы не можем просто быть свободными и естественными, поступая так, как движет нами дух, не стесненный душными ограничениями прошлого? Вместо того, чтобы следовать искусственным и подавляющим требованиям, почему люди не могли просто действовать в соответствии со своими чувствами и говорить то, что они действительно имели в виду? Викторианцы были особенно бесстыдны в такого рода тоске и хандре. Они всегда болтали о том, как важно быть искренним.

Роскошь сохранять такое милое отношение с его завораживающим оптимизмом в отношении человеческого духа доступна только тогда, когда действительно преобладает этикет.Тогда можно восхитительно свободно представить, как прекрасно вели бы себя люди, если бы им было предоставлено право импровизировать свое поведение по своему усмотрению. Это та невинность, по которой мисс Мэннерс ностальгирует.

Что приводит ее в женственное безумие, так это то, что люди все еще питают такие фантазии. Обратите внимание на мир вокруг вас, Внимательные Читатели: теперь мы выяснили, как люди считают нужным вести себя, когда они не осквернены этикетом.

Мы переживаем это каждый день с толчками, криками и пальцами тех, кто не стесняется говорить и вести себя так, как подсказывают их раскованные импульсы.Мы слышим это в назойливости и властности тех, кто высказывает свое любопытство, мнения и советы без таких лицемерных ограничений, как те древние правила о том, чтобы заниматься своими делами, не оскорблять людей в лицо и делать вид, что вы меньше знаете о том, как управлять другими. жизни людей, чем они. Мы наблюдаем это, когда пытаемся следовать таким базовым социальным практикам, как гостеприимство и дарение подарков, только для того, чтобы обнаружить, что отзывчивая половина — отвечать на приглашения, появляться, когда обещано, выражать благодарность, отвечать взаимностью — в конце концов, не является естественной реакцией на щедрость. .

Что кажется естественным, так это разнузданное эгоизм, превращающий рождения, свадьбы и даже смерти в сбор средств, а религиозные праздники в поводы для жалости к себе из-за одиночества или качества и количества полученных подарков. Оказывается, милое старое лицемерие, заторможенность и искусственность, изящно завернутые в обертку под названием этикет, защищали нас от форм естественного поведения, которые даже самые ярые противники этикета находят невыносимыми.

Если бы все были довольны жизнью без правил этикета, мисс Мэннерс радостно признала бы свое поражение и удалилась бы на свои качели на крыльце.Как ни странно, именно люди, которые больше всего гордятся тем, что свободны от этих утомительных правил, громче всех осуждают грубость, направленную против них самих. То, что отказаться от этикета означает стать жертвой, а также виновником грубости, похоже, им не приходило в голову. Быть грубым весело только тогда, когда ты единственный, кто это делает.

Пойманные, эти люди пытались дать отпор, не используя отвергнутую концепцию этикета. В конце концов, отказавшись от идеи, что все, что нам нужно сделать для улучшения качества жизни, — это выявить действительно несоциализированную человеческую природу (теория, которая предполагает, что мы все бесконечно приятны и терпимы), они обнаруживают, что у них есть три оружия: встречная грубость, насилие и (для привередливых и богатых) иски.

Уже должно быть очевидно, что эти методы не помогли сделать жизнь мирной и приятной. Грубость в отместку запускает цепь дальнейших грубостей. Насилие часто заставляет первоначального преступника навсегда замолчать, но редко прекращает конфликт. Закон улаживает конфликт, но продлевает вражду.

Мисс Мэннерс, таким образом, склонна быть очень краткой (реакция едва ли по эту сторону вежливости) с теми, кто все еще питает представление о том, что мы можем обойтись без этикета, как бы отважно ни пытались многие.Эта идея повинна в том, в чем часто обвиняют и сам этикет, — в безнадежной старомодности.

Самые последние возражения

Любопытный плач возник в связи с таким поистине отвратительным поведением, как хватание дам без их разрешения, пускание дыма людям в лицо и массовые оскорбления слоев населения: «Откуда я мог знать, что они будут возражать? Когда меня воспитывали, это было совершенно нормально. Они постоянно меняют правила».

Мисс Мэннерс бежит за слуховой трубкой; она не могла правильно расслышать.Раньше общественное достояние считалось подходящим местом для того, чтобы все выбрасывали хлам и мусор? Раньше некурящие были совершенно счастливы, оказавшись в прокуренных помещениях? Раньше считалось добродушным развлечением, когда высмеивали инвалидность, расу или сексуальную ориентацию? Раньше считалось джентльменом протянуть руку, когда мимо проходила дама?

Конечно, люди делали такие вещи. Люди все еще делают грубые вещи, если вы можете в это поверить, даже после того, как мисс Мэннерс велела им прекратить это сию же минуту.Грубость, которая в прошлом практиковалась свободно, потому что ее жертвы протестовали менее громко и успешно, чем сейчас, тем не менее была неуместной.

То, что сейчас называется языком ненависти, всегда считалось ненавистным цивилизованным людям. Фанатизм по отношению к группам и неприязнь к отдельным лицам были и остаются высшими (или низшими) грехами этикета.

Детям, которые не убирали за собой, никогда не читали лекций о том, как они портят экологию, а ругали за невнимательность к окружающим.Сказать им уважать окружающую среду — это словесный способ наложить старый запрет на такую ​​общественную неряшливость, как мусор.

Концепция уважения к образу жизни других людей — это еще более модный способ установить правило, что никого не касается то, как другие ведут свою частную жизнь, пока они не ведут самые интимные части на публике.

Текущий плач также предлагает ревизионистский отчет о недавней истории этикета. Согласно этой версии, в один мрачный день собрались несколько человек без чувства юмора и сумели добиться изменения всех правил, не утруждая себя получением всеобщего одобрения или предоставлением внятных указаний.С тех пор простые, благонамеренные люди всегда попадались на мелких промахах, которые необъяснимым образом приводили к большим неприятностям. Долгое время эти добрые люди старались вести себя прилично, но у них закружилась голова, пытаясь уследить за стремительными и причудливыми изменениями общества, которое никак не могло определиться со своим глупым умом. В конце концов, доведенные до раздражения (и понимая, что чрезмерно привередливая группа, создающая всю эту суету, сама является причиной наших нынешних проблем), люди честные, разумные и остроумные торжествующе претендуют на привилегию быть настолько грубыми, насколько им заблагорассудится.

Мисс Мэннерс хочет, чтобы эти люди перестали заниматься этикетом. Они так же мало знают о том, что было приемлемо в прошлом, как и о том, как вести себя в настоящем.

На самом деле они, конечно, имеют в виду, что раньше было легче избежать наказания за определенные формы плохого поведения. Не то чтобы они не знали, что это плохое поведение. Их матери учили их, что они должны уважать женщин. Их отцы познакомили их с общественными подсобными помещениями и частными кабинетами, где они могли курить.Целевые группы их шуток сердито смотрели на них, вместо того, чтобы сиять от общего веселья.

Что они на самом деле имеют в виду под «в полном порядке», так это то, что им сошло с рук плохое поведение. Они никогда не судились. Эти вещи не противоречили закону. Они были только против каждого догмата. . . этикет. Ой. Только бедный старый беззащитный этикет. Ну, тогда не нужно беспокоиться.

Их смехотворные заявления «Кто меня заставит?» наконец-то действует всем на нервы. Теперь на него ответили с помощью чего-то более сильного, чем этикет, а именно закона.Когда результатом оскорбительного поведения было не то, что они хорошо посмеялись над чужим счетом, а то, что они потеряли деньги или работу, они начали обращать внимание. Тогда же и началось все это нытье об изменениях. Мисс Мэннерс это не трогает. Этикет меняется, и он оставляет достаточно времени для изучения новых правил. Но кто бы что ни помнил, в истории не было времени, когда этикет одобрял хамство и черствость.

Свобода благодаря этикету

Все ли, кроме мисс Мэннерс, считают, что мы должны выбирать между свободным обществом и обществом, пригодным для жизни? Что единственный способ защитить права человека — это отказаться от гуманного поведения? Мисс Мэннерс с сожалением считает, что это равносильно признанию того, что для достижения свободы мы должны отказаться от цивилизации.

Тем не менее, мисс Мэннерс слышит, как люди, придерживающиеся обеих сторон текущих проблем поведения, спорят об этом предположении. Всякий раз, когда речь идет о выставлении напоказ непристойности, фанатизма и личного или символического неуважения (например, сжигание флага), это исходит из того, что не должно быть ничего, что могло бы сдерживать импульсивные действия любого человека, какими бы разрушительными или возмутительными они ни были. быть, кроме полной силы закона. Никто, кажется, не подвергает сомнению это; вопрос только в том, должны ли мы пытаться объявить вне закона все поведение, которое нам не нравится, или терпеть ежедневную дозу отвращения.

«Запри их», — говорит одна сторона.

«Пусть судятся», говорит другой.

Неправильный выбор. Кажется, у нас национальный кризис, который требует — Мисс Маннерс!

Мисс Мэннерс исходит из предположения, что каждый хочет прожить день без серьезных оскорблений. Когда она говорит «все», она включает в себя тех, чья главная цель в жизни — оскорбить других, потому что невозможно быть возмутительным, если нет минимального ожидания вежливости, чтобы нарушить.Нельзя шокировать того, у кого нет стандартов. Тем не менее, она также предполагает, что каждый американец испытывает отвращение к идее компрометации свободы слова и других свобод. Даже люди, доведенные до безумия, когда другие пользуются своими правами, не хотят отказываться от своих. Они просто хотят, чтобы их собственные стандарты, которые они выбирают на свободе, были общеобязательными.

Разница между мисс Мэннерс и всеми этими людьми, которые хотят и того, и другого, заключается в том, что она знает систему сдерживания оскорбительного поведения, которая не нарушает наши конституционные права, поскольку не является частью нашей правовой системы.Что должно останавливать людей от выкрикивания эпитетов, бахвальства непристойностями, осквернения национальных символов и иного огорчения своих сограждан, так это этикет.

Правда, не всегда получается. Это заметила даже мисс Мэннерс, особенно мисс Мэннерс. Будучи добровольной системой, этикет по определению не может быть навязан другим, поэтому вместо этого мисс Мэннерс взывает к разуму. Она была бы признательна за помощь согражданам, хотя и не теми методами, которыми они обычно пользуются.

Одобренные методы соблюдения этикета:

Самоограничение. Вы не обязаны делать все неприятное, на что имеете право. Вы также не должны доводить до всеобщего сведения все, что вы делаете. Контролировать себя, чтобы не вызывать ненужных потрясений у других, — это компромисс, на который мы идем, чтобы жить в обществе.

Воспитание детей. Вопреки теории, лежащей в основе великого эксперимента последних нескольких десятилетий, предоставление детям возможности полностью полагаться на свои собственные суждения или суждения своих сверстников не привело к тому, что дети стали счастливыми и/или артистичными.Добрая дисциплина кажется столь же необходимой для счастья, как и для творчества.

Правила внутреннего распорядка. Легкая атлетика кажется единственной оставшейся областью, в которой считается само собой разумеющимся, что любой, кто хочет играть в эту игру, должен соблюдать правила — хотя спортивные новости начинают вызывать у мисс Маннерс беспокойство, что и здесь что-то может пойти не так. Дело в том, что вы не можете ничем руководить — классом, званым обедом, городским собранием, клубом, домашним хозяйством, церемонией, сватовством, — если все участники не согласятся соблюдать определенные нормы поведения, а те, кто не принимает условия запрещены.

Социальные последствия. Хотя мисс Мэннерс восхищается терпимостью, попытки показать людям, которые возмущают общество, что общество непоколебимо и безошибочно, зашли слишком далеко. На общественной арене злодеи не должны быть защищены от разумного общественного неодобрения.

Преподавание манер в школе

В очередной раз кто-то попытался рассказать Мисс Маннерс известную страшилку о дошкольном учреждении «Сказка о зародыше-зрачке».

«Кто-то, кого я знаю, знает эту женщину, которой сделали амниоцентез, потому что ей нужно было узнать пол своего ребенка, чтобы она могла подать заявление в хорошую частную школу раньше, чем кто-либо в его возрасте», — сказали ей.

«Правда?» — спросила мисс Мэннерс вежливым тоном, если не намерением. — Как называлась школа?

Если кто-то и может назвать реальную школу, которая принимает зародыши из листа ожидания, то мисс Мэннерс еще не слышала об этом. Она также скептически относится, когда слышит жалкие истории о детях-слишком привилегированных, которым отказали в детстве родители, обучающие их поступать в место под названием «Правильная школа», по-видимому, ясли, которые напрямую связаны с колледжами Лиги плюща.

В этих рассказах детей учат читать с помощью карточек до того, как они смогут говорить, и заниматься математикой до того, как они найдут свои большие пальцы.Директора приемной комиссии, которые видят их, когда этим вундеркиндам исполнилось 3 года (предполагая, что дошкольные учреждения еще не заполнены самодовольными детьми, предусмотрительно подавшими заявку при зачатии), явно взволнованы.

«Замечательно!» они говорят. «Этот уже знает все, что мы планировали преподавать до шестого класса. Давайте возьмем его, чтобы он мог скучать, пока мы учим менее продвинутых детей. Он может дуться или создавать проблемы, пока мы присматриваем за ними». Это кажется мисс Мэннерс маловероятным сценарием.Всякий раз, когда она разговаривала с воспитателями очень маленьких детей, идеальный кандидат, которого они описывали, был невежественным, но вежливым.

Манерно! Мисс Мэннерс понимает, что само упоминание об этикете в отношении детей возбуждает и комиков, и снобов мыслью о том, что малыши со знанием дела разгуливают среди коммерческой роскоши. Сама идея обучения манерам трех- или четырехлетних детей еще более шокирует добрых взрослых, чем идея обучения академическим предметам людей, чье развлечение состоит в том, чтобы смотреть, как вращаются их мобильные телефоны.

Мисс Маннерс также находит отвратительной идею обучения маленьких детей неуместным ритуалам ради снобизма. Но малыши могут научиться манерам малыша. Когда воспитатели определяют фатальную проблему школьной системы как отсутствие дисциплины, они говорят о невозможности научить целую комнату детей, которых раньше не учили молчать и слушать хотя бы две минуты, не говоря уже об уважении к авторитету и уважение к своим сверстникам; которые не согласны с тем, что общие цели могут иногда перевешивать индивидуальные желания; у которых нет опыта методов ненасильственного разрешения споров; и которые действительно не знают, что такое приемлемое поведение в классе, а что нет.Вот несколько правил этикета для малышей:

Удары не являются формой приветствия.

Пища не используется должным образом для украшения себя или своей среды обитания.

Нападение не является формой переговоров.

Физически возможно некоторое время сидеть неподвижно.

Мысленно можно получать указания от взрослого.

Если вы прислушаетесь, вы можете услышать кое-что интересное.

Таким манерам учат небольшими напоминаниями и ограничениями, а также регулярными и приятными разговорами и чтением взрослыми с детьми.Они делают возможным все последующее образование. Ребенок, который не может сосредоточиться или мешает классу, является обескураживающей перспективой для обучения. Школы, которые могут выбирать своих учеников, предпочитают тех, кого они могут начать учить, а не тех, кто должен сначала пройти исправительное воспитание.

Помимо любых амбиций, которые дети могут питать к формальному образованию, эти манеры также являются основой для любого обучения или общения. Никто не хочет играть с хулиганом, а отсутствие концентрации внимания делает невозможным удовольствие от развлечений, которые может предложить мир.Колледжи, которые якобы набирают детей из этих дошкольных учреждений, будут благодарны. У них есть своя доля студентов, которые приходят к ним почти без правил этикета, и они жаждут вежливости кампуса.

Реформа деликта посредством этикета

В отчетах о судебных процессах, связанных с ужасными преступлениями, а также теми, которые могут показаться (непострадавшим сторонам) мелкими, мисс Мэннерс постоянно встречает одно и то же любопытное слово: извинения. «Если бы они только извинились». «И я даже не получил извинений.»

«Конечно, пришлось подать на них в суд — извиняться отказались.»

«Мне все равно, сколько ему лет; Я все еще чувствую, что он должен передо мной извиниться.»

Извинения состоят только из слов. Никогда нельзя быть уверенным, что они искренни. Когда оскорбительное действие также является нарушением закона, жертва и общество имеют гораздо более ощутимое возмездие. … В некоторых из этих случаев речь идет о крупных суммах денег, в других предусмотрены солидные сроки тюремного заключения Извинения являются простой формой этикета.Почему разгневанные граждане и их настырные адвокаты так стремятся их заполучить?

Доверьте мисс Мэннерс понять это странное явление. Функция извинения — признания правонарушителем того, что жертва имеет право на оскорбление, — состоит в том, чтобы убедить как пострадавшего человека, так и само общество в том, что нравственный мир существует. Общество, бурлящее злом, достаточно плохо, но такое, в котором преступники страдают только от социальных последствий (и даже мисс Маннерс не утверждает, что извинения должны заменить штрафы или тюрьму), но не от моральных последствий, невыносимо.В таком мире быть пойманным государством было бы единственным сдерживающим фактором для преступности. Собственное чувство жертвы правильного и неправильного, дико присутствующее из-за перенесенной несправедливости, не будет иметь никакого значения.

Поскольку в юридических кругах ходят разговоры о возможности санкционирования конфронтации (предположительно извиняющейся) между нарушителем и жертвой, если последняя того желает, мисс Мэннерс следовало бы дать инструкции для серьезных извинений, в отличие от обычных «Упс-извините». разнообразие.

Требуется констатация моральных страданий, соразмерных преступлению, и отсутствие оправданий. То, что преступник осознал чудовищность преступления, страдает от мучительных угрызений совести и будет жить с чувством вины вечно, — это правильно.

Извинения за преднамеренные нарушения могут быть признаны, но не приняты, хотя вежливость требует, чтобы извинения за несчастные случаи были приняты («Мне ужасно жаль, что я наступил вам на ногу» требует, чтобы жертва сделала самое близкое, что может сделать на пути улыбка и заведомо ложное заявление «Все в порядке»).Тем не менее извинения даже за непростительные обиды следует приносить любым приемлемым способом — если не лицом к лицу, то в письменной форме.

Человек, который вспыхивает от извинений, брызгая слюной: «Что? Она сделала это и думает, что извинения все исправят?» тем не менее, в конце концов, он может утешиться, увидев то, что кажется раскаянием. Если не умилостивить, жертве помогают поверить в то, что преступник, вынужденный существовать в том же нравственном плане, что и он сам, тоже желает, чтобы преступление было уничтожено — не только потому, что его поймали, но и потому, что оно принесло ему внутренние, вечные нравственные страдания. .

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.