Фольклорный праздник покров: Фольклорный праздник «На Покрова богаты закрома»

Приглашаем педагогов дошкольного образования Тюменской области, ЯНАО и ХМАО-Югры опубликовать свой методический материал:
— Педагогический опыт, авторские программы, методические пособия, презентации к занятиям, электронные игры;
— Лично разработанные конспекты и сценарии образовательной деятельности, проекты, мастер – классы (в т. ч. видео), формы работы с семьёй и педагогами.

Почему выгодно публиковаться у нас?

1. «Детские сады Тюменской области» официально зарегистрированное профильное СМИ федерального уровня. ЭЛ № ФС 77 — 43321
2. Деятельность редакции поддерживается Департаментом образования и науки Тюменской области
3. Мы оформляем «Свидетельство о публикации» в СМИ.
4. Документ имеет уникальный номер, вписан в реестр, имеет оригинальную печать редакции интернет-издания и подпись.
5. «Свидетельство о публикации» в СМИ отправляется автору как в бумажном, так и в электронном варианте.

Подробно >>>

Образец «Свидетельства о публикации авторского методического материала в СМИ».pdf

АФИША мероприятий учреждений культуры города Новочеркасска — Анонсы — Пресс-центр

Жители и гости Твери отметили «Покров в Парке Победы»

В Твери 11 октября прошел молодежный фольклорный праздник «Покров в Парке Победы», на котором собрались люди всех возрастов, в том числе учащиеся учебных заведений города.

Хочется отметить, что студенты машиностроительного, химико-технологического колледжа, тверского государственного университета, представители тверской городской общественной организации «Тверские витязи» не только приняли участие во всеобщем веселье, но и по мере сил и возможностей помогли в качестве волонтеров в проведении фестиваля.

Рассказом о празднике Покрова и поздравлениями от лица Комитета по делам молодежи Тверской области и отдела по делам молодежи тверской епархии мероприятие открыл руководитель тверского православного молодежного клуба «Сеятель» Алексей Андреев.

Затем участники ансамбля «Цветень» (школьники 2, 4 и 6 классов вместе с педагогами Анной Губановой и Полиной Мартыновой), исполнили русские народные песни и вовлекли гостей праздника в народные игры и головокружительные хороводы.

Помимо русских танцев и игр проводились мастер-классы по ремеслам. Каждый мог вырезать игрушку, сделать из сена игрушку и сплести что-нибудь из бересты.

Площадка «Богатырская застава», которую организовали реконструкторы, пользовалась популярностью у детей и молодежи. Можно было выстрелить из лука, примерить доспехи русского средневекового воина и побиться на мешках.

В завершение праздника группа «Шарашкина контора» исполнила русские народные песни.

Алексей Андреев, руководитель Тверского православного молодежного клуба «Сеятель»:

— Мы проводим фольклорные праздники и фестивали для того, чтобы приобщить людей, прежде всего молодежь, к русской традиционной культуре. Сегодня мы рассказали об истории праздника Покрова Божьей Матери, о традициях его празднования в народе. На Покров – по традиции последний в году хоровод. Во время таких гуляний молодые люди присматривали себе пару, чтобы впоследствии сыграть свадьбу и создать семью. Мы хотим, чтобы люди помнили, что они русские. А на Руси умели и любили отдыхать. С весны до осени в народе отмечали много праздников, с песнями, играми и плясками, и, конечно же, хороводами.

В этом году праздник проводится в рамках проекта «Тверь — дом святого Спаса» на средства субсидии Комитета по делам молодежи Тверской области.

Организаторами фестиваля выступили: Православный историко-этнографический центр «Спас», Тверской православный молодежный клуб «Сеятель», Дружина православных следопытов Михаила Тверского, общественная организация «Патриоты Твери»  при поддержке отдела по делам молодежи Тверской епархии.

Фольклорный праздник «Покрова на Дону» | Материал (подготовительная группа) на тему:

Покрова на Дону

Сценарий фольклорного праздника для подготовительных групп.

Цель: Формирование духовно-нравственной культуры дошкольника на основе отечественных и православных традиций.

Задачи:

Обучающие:

— приобщение детей к традиционным для православной России духовно-нравственным ценностям,

— формировать внутренний мир ребенка на основе эмоционального и смыслового отклика.

Развивающие:

-познакомить с праздником Покрова Пресвятой Богородицы,

-разучить песни, игры, хороводы

Воспитательные:

— воспитывать познавательный интерес к истории возникновения одного из главных православных праздников в году.

— воспитывать отзывчивость, доброту, милосердие, уважение к старшим.

Под музыку  дети заходят в зал их встречает Казачка.

Казачка: Здорово дневали, казаки и казачки! Все ли вы пожаловали на наш

праздник? Веселья вам и радости! Давно вас поджидаем, праздник не начинаем! Все уселись, всем удобно? Тогда и гулянье можно начинать! Пришел к нам октябрь-батюшка принес с собой наш любимый праздник — Покров Богородицы.

Ребенок: По осенним седым облакам

Вошла Богородица в храм.
На колени Она опустилась,

Перед образом Сына молилась.

Ребенок: И над всеми, кто верить готов,

Распростерла святой Свой покров.
Он из света небесного свит,

Невесом и прозрачен на вид,
Он от скорбей и бед защити.

Исполняется танец «Покров»

Казачка: А что это за праздник Покров Пресвятой Богородицы? Давайте откроем старинную книгу и узнаем.

Видео.

Казачка: Казаки всегда почитали этот праздник, как один из самых великих.

В этот день на Дону устраивались ярмарки, да веселые гуляния с песнями и плясками.

Ребенок: Вот так чудо-чудеса

Пожелтели все леса

Время сказочных даров

Будем праздновать Покров

Ребенок: Осень землю покрывает

Пестрым праздничным ковром,

Так природа поздравляет

Нас с великим Покровом.

Ребенок: Слякоть пусть и бездорожье,

Не грусти потупив взор.

Празднуют казаки

На Дону Покров

Песня «Казачья строевая»

Садятся

Казачка: Праздник Покрова Божьей Матери отмечается на Дону, у донских

казаков с давних пор. К этому дню они старались починить избу, собрать урожай на полях, в садах, огородах. А когда был собран весь урожай, люди веселились, танцевали, пели, устраивали ярмарки.

Звучит веселая народная музыка. Входят скоморохи.  

1 скоморох: Внимание! Внимание! Внимание!

                      Открывается народное гуляние!

                     Торопись, честной народ, тебя ярмарка зовет!

2 скоморох: Батюшка Покров, расстелись ковром,
                    Открывай, не жалей, сундуки с добром.

1 скоморох: Расшумись по площадям, переулкам, улицам,
                    Пусть ярмаркой покровской весь народ любуется.

2 скоморох: Эй, не стойте у дверей, заходите к нам скорей!

                     Народ собирается –

Скоморохи вместе:

                    Покровская ярмарка открывается!

Хоровод – игра  «Золотые ворота»

Скоморохи лицом друг к другу, берутся за руки и поднимают их, как бы образуя ворота. Остальные берутся за руки и хоровод начинает двигаться, проходя под «воротами». Хоровод нельзя разрывать! Все хором произносят такие слова (сначала, пока ребята не разучили присказку, взрослый может говорить ее один) :

Золотые ворота

Пропускают не всегда.

Первый раз прощается,

Второй — запрещается.

А на третий раз

Не пропустим вас!

«Ворота» закрываются при последнем слове и «ловят» того, кто оказался в них.

Задержанный встает за спину к одному из Скоморохов. Чтобы не быть пойманными, идущие невольно ускоряют шаг, иногда переходят на бег, а ловящие, в свою очередь, меняют скорость речитатива. Игра становится более подвижной и веселой. Игра продолжается до тех пор, пока не останется двое не пойманных играющих. Когда все игроки распределены, группы устраивают каната.

Звучит музыка. Входят коробейники с товарами, проходят по кругу, становятся полукругом.

1 коробейник: Здравствуйте, почтенные господа!

2 коробейник: Мы приехали на ярмарку сюда!

3 коробейник: Свой товар продать,

Все вместе:     Себя показать! 

1 коробейник: Покупайте гребешки, чтоб любили женишки

2 коробейник: А еще платки, да шали, чтоб сватов к вам присылали!

3 коробейник: Выбирайте, покупайте праздник Осени встречайте.

Танец с платками.

1 коробейник: Тары – бары – растабары,

                           Есть хорошие товары!

2 коробейник: Не товар, а сущий клад.

                          Подходите нарасхват!

3 коробейник: Яблоки продаем

Много денег не возьмем.

Казачка подходит к коробейникам.

Казачка: Дайте-ка мне яблочко наливное, солнцем Донским налитое? (берет

яблоко) Ай-да яблочко у нас, поиграем с ним сейчас.

Игра «Яблочко золотое»

Дети стоят по кругу, водящий в кругу с яблочком в руках.

Дети идут по кругу и поют.

Яблочко золотое, яблочко наливное.

По рукам катилось и остановилось.

Водящей с яблочком встает между двух детей.

Все дети говорят:

Быстро с яблочком беги, и дружка себе найди.

Раз, два, три – беги.

Пара выбранных детей, бегут в разные стороны по кругу. Кто первый добежит до, яблочка тот и водящий

 Казачка: Когда урожай с полей был убран, корма на зиму были  

заготовлены, вечерами молодые девушки собирались на посиделки, пели песни, шутили, начиналась свадебная пора.

Скоморох 1: Расступись честной народ, не пыли дорожка

 Казаки плясать идут, запевай гармошка.

Танец с шашками.

Скоморох 2: Ярмарка продолжается соревнования начинаются.

Казачка.        Казачата, выходите, свою ловкость в игре покажите.

Игра «Джигитовка».

(Дети становятся друг за другом, в руках колечко от пирамидки, между ног зажат мяч «конь». Нужно добежать до пирамидки, одеть на нее кружочек, проскакать обратно и отдать мяч следующему участнику. Побеждает та команда, чей игрок заканчивает первым).

Казачка: А еще в народе говорят, что казак без коня – не казак.

Казак коня и на ходу остановить может.

Кто хочет сегодня побывать в роли «наездника».

Игра «Наездник»

(Участвуют 2 детей, им нужны 2 лошадки на палочке. Участники должны сесть на коня, взять саблю, пробежать по кругу, сбить цель и вернуться обратно).

Скоморох выносит карусель

Скоморох 2: Бубны, румбы, трещотки, ложки

                    Кто хочет покататься немножко

                    Красиво, приятно и для всех занятно.

Игра «Карусель».

Казачка: Осенний праздник – Покрова, мы на Дону встречаем.

Ведь символ Божьего добра от бед нас защищает.

Любо песни поют на Дону

Прославляя свой край и богатство

Любо, дорого жить на Дону

Дорожить своей Родиной, счастьем!

Исполняется песня «Как за доном за рекой казаки гуляют»

Казачка: Заканчивается наша ярмарка,

     Но нескончаем казачий род

Скоморох 1: Через год на это место приходи, честной народ.

Скоморох 2: Снова будут в этом зале песни вольные звучать

Вместе все участники праздника:             

                 Вместе будем край казачий, степь родную прославлять!!!

Во саду дерево цветёт,

А казак у поход идёт.

Раз,два,горе не беда,

А казак у поход идёт.

А казак у поход идёт,

А за ним девка слёзы льёт,эх,

Раз,два,горе не беда,

А за ним девка слёзы льёт.

Да не плачь,девка, не рыдай,

Да кари очи не стирай.

Раз,два,горе не беда,

Да кари очи не стирай.

Да тогда,девка,заплачиши,

Когда у строю побачиши.

Раз,два,горе не беда,

Когда у строю побачиши.

Да как у строю,у строю,

Да на вороненьком коню,эх,

Раз,два,горе не беда,

Да на вороненьком коню.

Да на вороненьком коне,

Да на казачьем на седле,

Раз,два,горе не беда,

Да на казачьем на седле,эх!

Как за Доном, за рекой казаки гуляют

Е-ей живо не робей казаки гуляют

Е-ей живо не робей казаки гуляют

Казаки не простаки вольные ребята

Е-ей живо не робей вольные ребята

Е-ей живо не робей вольные ребята

У них шапки тумаком, но живут богато

Е-ей живо не робей но живут богато

Они сядут, посидят про горя забудут

Е-ей живо не робей про горя забудут

Е-ей живо не робей про горя забудут

И калёную стрелу всё за Дон пущают

Е-ей живо не робей всё за Дон пущают

Е-ей живо не робей всё за Дон пущают

Этикетка фольклорного фестиваля Ньюпорта | Релизы

Народный фестиваль Ньюпорта 1963 — Вечерние концерты: Vol. 1 (CD, альбом, RE)

	Кат. №		Художник	Название (формат)	Этикетка	Кат. №	Страна	Год
	3VCD 193 / 95-2		Разное	Фольклорный фестиваль в Ньюпорте (Best Of The Blues 1959-68) (3xCD, Comp, RM)			Продать эту версию
	97-C-021		Блюз-оркестр Пола Баттерфилда	credits a):not(.artist_in_title a)»> Падение с (2xCD, Неофициальный)			Продать эту версию
	6965		Боб Дилан	Народный разбойник (CD, неофициальный)			Продать эту версию
	13049		Разное	credits a):not(.artist_in_title a)»> Devil Got My Woman / Блюз в Ньюпорте 1966 (VHS, NTSC, B и)			Продать эту версию
	193 / 95-2		Разное	Фольклорный фестиваль в Ньюпорте: лучшее из блюза 1959 — 68 (3xCD, комп)			Продать эту версию
		Продать эту версию	2 версии
	77014-2		Разное	credits a):not(.artist_in_title a)»> Евангелие в Ньюпорте (CD, Comp)			Продать эту версию
	77017-2		Фил Охс	Жить в Ньюпорте (CD, альбом)			Продать эту версию
	77017-4		Фил Охс	credits a):not(.artist_in_title a)»> Жить в Ньюпорте (Касс)			Продать эту версию
	77018-2		Братья Стэнли	Клинч горный мятлик (CD, Comp)			Продать эту версию
	79588-2		Преподобный Гэри Дэвис *	credits a):not(.artist_in_title a)»> Жить в Ньюпорте (CD, Альбом, RE, RM)			Продать эту версию
	79702-2		Миссисипи Джон Хёрт	Жить (CD, альбом, RE)			Продать эту версию
		Продать эту версию
	79715-2		Лайтнин ‘Хопкинс	Жить в Ньюпорте (CD)			Продать эту версию
	119016		Хосе Фелисиано	credits a):not(.artist_in_title a)»> Ла Бамба (7 дюймов, одинарный)			Продать эту версию
	662248		Разное	Блюз в Ньюпорте (запись вживую на фольклорном фестивале в Ньюпорте, 1963) (CD)			Продать эту версию
	77018 — 2		Братья Стэнли	credits a):not(.artist_in_title a)»> Клинч горный мятлик (CD, альбом)			Продать эту версию
	1963, 64 и 65		Пит Сигер	Лучшее из Пита Сигера (Касс, Альбом, Комп)			Продать эту версию
	314 559 809-2		Элла Фицджеральд, Билли Холидей и Кармен Макрей	credits a):not(.artist_in_title a)»> Элла Фицджеральд, Билли Холидей и Кармен Макрей — В Ньюпорте (CD, Альбом, RE, RM, Dig)			Продать эту версию
		Продать эту версию	5 версии
		Продать эту версию
	88697 28883 9		Боб Дилан	The Other Side Of The Mirror (Концерт на фольклорном фестивале в Ньюпорте, 1963-1965) (DVD-V, Sup)			Продать эту версию
		Продать эту версию	2 версии
	060255713668		Нора Джонс	credits a):not(.artist_in_title a)»> Дневные перерывы (CD, альбом, Dlx)			Продать эту версию
		Продать эту версию	2 версии
		Продать эту версию
		Продать эту версию	2 версии
	ATO0417		Дальнобойщики	credits a):not(.artist_in_title a)»> Что это значит (Концерт на фольклорном фестивале в Ньюпорте) / The Perilous Night (7 дюймов, одинарный)			Продать эту версию
		Продать эту версию	2 версии
	АВРС 18101		Разное	credits a):not(.artist_in_title a)»> Les Rois Du Folk Song (LP, альбом, моно)			Продать эту версию
		Продать эту версию
	BD 11 21		Боб Дилан	credits a):not(.artist_in_title a)»> The Other Side Of The Mirror (Концерт на фольклорном фестивале в Ньюпорте 1963-1965) (DVD-V, NTSC, Dig)			Продать эту версию
		Продать эту версию	3 версии
	Blue Cafe-356A / B		Роджер Уотерс	credits a):not(.artist_in_title a)»> Фольклорный фестиваль в Ньюпорте 2015 (CDr, неофициальный + DVDr, DVD-V, неофициальный, NTSC)			Продать эту версию
	BR 1084		Боб Дилан	Другая сторона зеркала — концерт на фольклорном фестивале в Ньюпорте 1963-1965 (Blu-ray-R, неофициальный)			Продать эту версию
	CBS204		Джонни Кэш	credits a):not(.artist_in_title a)»> 22 июня 1963 г. • Лос-Анджелес (Калифорния) • США / 25 июля 1964 г. • Ньюпорт (Род-Айленд) • США (CD, неофициальный)			Продать эту версию
		Продать эту версию
	CV 77002		Разное	credits a):not(.artist_in_title a)»> Народный фестиваль Ньюпорта 1963 — Вечерние концерты: Vol.1 (Касс, Альбом, RE)			Продать эту версию
	CV 77004		Полковники Кентукки	Долгое путешествие домой (Касс)			Продать эту версию
		Продать эту версию
	CVSD 121/22		Разное	Блюграсс в Ньюпорте (Касс)			Продать эту версию
	DIYE 70/71		Боб Дилан	credits a):not(.artist_in_title a)»> В квадрате круга (2xCD, Ltd, Num, Неофициальный)			Продать эту версию
	DL 061/62		Боб Дилан	От Ньюпорта до древней пустой улицы в Лос-Анджелесе (2xCD, Comp, Неофициальный)			Продать эту версию
	DR 004 CD		Боб Дилан	credits a):not(.artist_in_title a)»> Жить в Ньюпорте, 1965 (CD, неофициальный)			Продать эту версию
	ERBRD5063		пикси	Живая акустика и электричество (Blu-ray, комп)			Продать эту версию
		Продать эту версию	2 версии
	KAL2570		пикси	credits a):not(.artist_in_title a)»> Живая акустика и электричество (Blu-ray, комп)			Продать эту версию
	KICP102		Док Уотсон	Поет песни для сборщиков (Live!) (CD, Промо)			Продать эту версию
	KICP 2110/1		Разное	credits a):not(.artist_in_title a)»> Народный фестиваль Ньюпорта 1963 — Вечерние концерты: Vol.1 и 2 (2xCD, Альбом)			Продать эту версию
	KICP 2116/7		Разное	Народный фестиваль Ньюпорта 1964 Вечерние концерты Vol. 1, 2 и 3 (2xCD)			Продать эту версию
	LE 500203		Боб Дилан	От Сердца Том.3 (CD, неофициальный)			Продать эту версию
		Продать эту версию	2 версии
	МАСТ-91		Боб Дилан и Джоан Биз *	credits a):not(.artist_in_title a)»> Боб Дилан и Джоан Биз * — Баэз Годы 1963 ~ 1964 (CD, Comp, Неофициальный)			Продать эту версию
	MCLP 6175		Разное	Народный фестиваль Ньюпорта 1963 Вечерний концерт Vol. 1 (LP, альбом)			Продать эту версию
	MCLP 6176		Разное	Народный фестиваль Ньюпорта 1963 — Вечерние концерты: Vol.2 (LP, альбом, моно)			Продать эту версию
	MH 116		Разное	credits a):not(.artist_in_title a)»> Народный фестиваль в Ньюпорте Том 1 (1959, 1960) (LP, Comp, Моно)			Продать эту версию
	нет		Дальнобойщики	Что это значит (вживую на фольклорном фестивале в Ньюпорте) (2xФайл, FLAC, Один)
	нет		пикси	credits a):not(.artist_in_title a)»> 6 августа: Ньюпорт, Род-Айленд (CD, Ltd, Num)			Продать эту версию
		Продать эту версию
	нет		Боб Дилан	credits a):not(.artist_in_title a)»> Боб Дилан: В прямом эфире на фольклорном фестивале в Ньюпорте (документальный фильм на радио) (CDr, промо, транскрипция)			Продать эту версию
	нет		Боб Дилан	Есть ли у кого-нибудь «ми-гармоника»? (2xCD, Неофициальный)			Продать эту версию
		Продать эту версию
	ORL 8197		Разное	Фольклорный фестиваль Ньюпорта — Вечерние концерты: Vol. 1 (LP, альбом)			Продать эту версию
	SH 113		Разное	Народный фестиваль Ньюпорта 1963 Vol.1 (LP, альбом)			Продать эту версию
	сигма 135		Роджер Уотерс	credits a):not(.artist_in_title a)»> Фольклорный фестиваль в Ньюпорте 2015 (CD, Ltd, Num, Неофициальный)			Продать эту версию
	SR 1033		Джон Ли Хукер	Народные предания Джона Ли Хукера (LP, альбом)			Продать эту версию
	TFL 6000		Разное	credits a):not(.artist_in_title a)»> Народный фестиваль в Ньюпорте Том 1 (LP, альбом, моно)			Продать эту версию
	TFL 6041		Разное	Народный фестиваль Ньюпорта 1963 Вечерний концерт Vol. 1 (LP, альбом)			Продать эту версию
	TFL 6042		Разное	Народный фестиваль Ньюпорта 1963 — Вечерние концерты: Vol.2 (LP, альбом, моно)			Продать эту версию
	TFL 6049		Разное	credits a):not(.artist_in_title a)»> Традиционная музыка в Ньюпорте, 1964, часть 1 (LP)			Продать эту версию
	TRW 1924		Боб Дилан	Левое поле (2xLP, Неофициальный)			Продать эту версию
	TSB2001CD		Эммилу Харрис	credits a):not(.artist_in_title a)»> Callin ‘Me Home (4xCD, Comp, Неофициальный)			Продать эту версию
		Продать эту версию
	УФ 067		Лайтнин ‘Хопкинс	credits a):not(.artist_in_title a)»> Жить в Ньюпорте (LP, Альбом, 180)			Продать эту версию
	VCD 77/78		Разное	mr_toggler»> Великие блюзмены Ньюпорт 3 версии			Продать эту версию	3 версии
	VCD 115/16		Разное	mr_toggler»> Блюз в Ньюпорте (запись вживую на фольклорном фестивале в Ньюпорте, 1959-1964) (Comp) 3 версии			Продать эту версию	3 версии
	VCD 121/22		Разное	mr_toggler»> Блюграсс в Ньюпорте (Comp) 2 версии			Продать эту версию	2 версии
	VCD 77001-2		Док Уотсон и семья *	credits a):not(.artist_in_title a)»> Нерассказанные сокровища (CD, альбом)			Продать эту версию
		Продать эту версию
	VCD 77002-2		Разное	Фольклорный фестиваль Ньюпорта — 1963 (Вечерние концерты: Vol.1) (CD, альбом, RE)			Продать эту версию
	VCD 77004		Полковники Кентукки	credits a):not(.artist_in_title a)»> Долгое путешествие домой (CD, альбом)			Продать эту версию
	VCD 77004-2		Полковники Кентукки	Долгое путешествие домой (CD, альбом)			Продать эту версию
	VCD 77014		Разное	credits a):not(.artist_in_title a)»> Евангелие в Ньюпорте (CD, Comp, RE)			Продать эту версию
	VCD 77017-2		Фил Охс	Жить в Ньюпорте (CD, альбом)			Продать эту версию
	VCD 77018-2		Братья Стэнли	credits a):not(.artist_in_title a)»> Клинч горный мятлик (CD, альбом)			Продать эту версию
	VCD 79588-2		Преподобный Гэри Дэвис *	Жить в Ньюпорте (CD, Альбом, RE, RM)			Продать эту версию
		Продать эту версию
	VCD 79715-2		Лайтнин ‘Хопкинс	Жить в Ньюпорте (CD)			Продать эту версию
		Продать эту версию
		Продать эту версию
	ВРС 9062		Разное	mr_toggler»> Народный фестиваль в Ньюпорте Том 1 2 версии			Продать эту версию	2 версии
	ВРС-9063		Разное	credits a):not(.artist_in_title a)»> Народный фестиваль в Ньюпорте Vol.2 (LP, моно)			Продать эту версию
		Продать эту версию
	ВРС 9144		Разное	mr_toggler»> Newport Broadside (Альбом) 3 версии			Продать эту версию	3 версии
	ВРС-9145		Разное	credits a):not(.artist_in_title a)»> Блюз в Ньюпорте (запись вживую на фольклорном фестивале в Ньюпорте, 1963) (LP, альбом, моно)			Продать эту версию
	ВРС-9148		Разное	mr_toggler»> Народный фестиваль Ньюпорта 1963 — Вечерние концерты: Vol.1 2 версии			Продать эту версию	2 версии
	ВРС-9180		Разное	credits a):not(.artist_in_title a)»> Блюз в Ньюпорте / 1964 / Часть 1 (LP, альбом, моно)			Продать эту версию
	ВРС-9181		Разное	Блюз в Ньюпорте / 1964 / Часть 2 (LP, моно)			Продать эту версию
	ВРС-9182		Разное	credits a):not(.artist_in_title a)»> Традиционная музыка в Ньюпорте, 1964, часть 1 (LP, альбом, моно)			Продать эту версию
		Продать эту версию

История на обложке LSM: Фольклорный фестиваль в Керрвилле

Основатель Kerrville Folk Festvial
Род Кеннеди и продюсер фестиваля
Далис Аллен.
Фото Мелиссы Уэбб

Ричард Сканс

(LSM июнь / июль 2010 г. / том 3 — выпуск 4)

LSM Июнь / июль 2010 г.
Фото и дизайн Мелиссы Уэбб

До и после Ранчо Тихой Долины может быть слишком тихо. Приходите поздно утром, или в середине дня, или ранним вечером, или в любое другое время суток, в понедельник, 14 июня, когда будет разбит последний лагерь и, наконец, будут обменены последние из многих, многих объятий, 39-й ежегодный фольклорный фестиваль в Керрвилле завершится. и ранчо снова будет чувствовать себя таким же пустым и заброшенным, как в этот дождливый апрельский полдень в среду.В ожидании, пока фотограф установит свое оборудование для фотосессии, основатель фестиваля Род Кеннеди сидит в одиночестве посреди главной сцены и смотрит на пустой театр под открытым небом, который носит его имя, нахмурившись от раздражения.

Это не имеет ничего общего с надвигающимся потопом, хотя бог знает, что Кеннеди за эти годы видел больше, чем свою изрядную долю. Не похоже, что бывший морской пехотинец, которому в январе исполнилось 80, не слишком обеспокоен каким-либо физическим дискомфортом, хотя прошло всего пять недель с тех пор, как ему сделали операцию по замене коленного сустава.Он не занимается спринтами под дождем, но через 24 часа он будет прыгать в самолете со своей девушкой, медсестрой на пенсии Кэролайн Пиллоу, на две недели отпуска во Флориде и на Каймановых островах, а затем еще одну неделю веселья и солнца. в Мауи в начале мая. («Я работал по 16 часов в день, семь дней в неделю, около 30 лет», — объясняет он, пожимая плечами, «так что…») Кеннеди, кажется, даже не возражает, что за день до поездки он сделает фото. снимать и проводить длинное интервью; он терпелив и любезен, быстро улыбается в камеру и опытный профессионал, рассказывающий свою богатую событиями историю жизни и историю всего, что было в Керрвилле, в энциклопедических деталях.

О, но эта полоса огней, беспорядочно лежащая у подножия сцены — оставленная там, думает он с неодобрительным вздохом, с прошлого года? Вы можете сказать , что сводит с ума Кеннеди. То же самое со всеми кучами свернутого старого ковра и прочим неприглядным мусором на сцене, не говоря уже о груде ветвей деревьев, лежащих прямо в поле справа от театральных скамеек, или о количестве скамеек, на которые можно было бы одеть свежее пальто. цвета морской пены Керрвилля, или утечки за кулисами, или того или другого, и еще 100 вещей, которые он, вероятно, не может не заметить как часть упражнения «Что не так с этой картинкой», проходящего в его мозгу .Более половины его жизни «Кеннеди» было лишь его вторым именем — как в «Род Кеннеди представляет » — и восемь лет пенсии не полностью подавили его продюсерские инстинкты. И поэтому он волнуется, вздыхает и ценит все, что еще предстоит сделать перед открытием уик-энда в конце мая — хотя он прекрасно знает, что его сверхкомпетентный преемник Далис Аллен, а также остальные сотрудники и волонтеры фестиваля Будет все в порядке как раз вовремя, чтобы поприветствовать первую волну возвращения «Керрвертов» обратно «домой».”

Род Кеннеди и Далис Аллен (фото Мелиссы Уэбб)

«Мы готовы для тебя, Род», — говорит Аллен, стоя за кулисами с Подушкой рядом с капитанским креслом Кеннеди, с которого он наблюдал за бесчисленными выступлениями на протяжении многих лет. Он встает и ковыляет к ним с тростью, улыбаясь в камеру, а Аллен целует его в щеку. «Кто-то всегда тебя целует», — поддразнивает Подушка. «Я не помню, на каком мероприятии мы были на днях, но все целовали его в губы.Где были мы?» Кеннеди, с мальчишеской улыбкой ярче вспышки камеры, отвечает: «Какая разница?»

Все смеются, и вот так — если не считать хаотичной внешности — все в точности так, как должно быть на ранчо Тихой долины. Потому что, хотя до музыки, толпы и ночных песенных кружков у костра осталось еще полтора месяца, первый волшебный момент 29-го ежегодного фольклорного фестиваля в Керрвилле уже записан. И приходите в 19:00. 27 мая, когда Аллен выйдет на ту же самую сцену, чтобы поприветствовать толпу и представить первый акт года (певица и автор песен Ана Эгге), Город Песни снова будет в полном расцвете.

***

ВО ИМЯ ПЕСН

В следующем году мы будем отмечать 40-летие Керрвильского фольклорного фестиваля — достопримечательности, которая наверняка (и заслуженно) будет признана с большой помпой не только артистами, фанатами и персоналом самого фестиваля, но и средствами массовой информации по всему Техасу и, возможно, далеко за пределами. Несмотря на то, что многие артисты имели такую ​​долгую или более продолжительную карьеру, лишь горстка других музыкальных фестивалей в мире когда-либо достигала или превышала 4-0.Несомненно, небольшая детективная работа Google обнаружит такие вещи, как 62-летний фольклорный фестиваль Озарк в Юрика-Спрингс, штат Арканзас, не говоря уже о 53-летнем Джазовом фестивале в Монтеррее и, возможно, даже в Библиотеке Конгресса. сертифицированный «старейший музыкальный фестиваль в стране», 152-летний Вустерский музыкальный фестиваль в Массачусетсе, хотя последний из них на самом деле больше похож на сезонную серию изящных искусств, чем на настоящий фестиваль. Но если сузить поиск до постоянно многодневных музыкальных фестивалей, посвященных демонстрации оригинальной музыки, ближайшего предшественника Керрвилла на U.С. почва — это Филадельфийский фольклорный фестиваль, основанный в 1962 году. (Знаменитый Ньюпортский фольклорный фестиваль, который помог начать карьеру Джоан Баэз и Боба Дилана, восходит к ’59, но бездействовал с 1971 по 1985 год).

Конечно, до большого юбилея еще год. Но учитывая, что у Кеннеди, без которого не было бы даже фольклорного фестиваля в Керрвилле, в начале этого года был свой знаменательный день рождения, мы подумали, что разделим разницу и пораньше начнем празднование. Аллен, который продюсировал фестиваль с тех пор, как Кеннеди вышел на пенсию в 2002 году, может рассказать о нем.

«Я уже составляю график людей на 2011 год», — говорит она в начале апреля, все еще буквально по уши в работе по подготовке к в этом фестивале года, что, честно говоря, может быть трудно превзойти. Только в первые выходные будут представлены не только оплоты Керрвилля, такие как Джимми Лафэйв, Терри Хендрикс, Эрик Тейлор, Brave Combo и Сара Хикман, но и звезда кантри-лейбла из Техаса Рэнди Роджерс и девушки с обложек брошюры фестиваля 2010 года — Indigo Girls — возможно, самый крупный фестиваль в стране. хедлайнер в годах.

В совокупности трехнедельный Фольклорный фестиваль в Керрвилле и его младшая сестра на выходных, Фестиваль вина и музыки в Керрвилле (проводится осенью), составляют 21 день программирования, но собрать все части вместе — это полный рабочий день, круглогодичная работа. Доказательства этого буквально повсюду в офисе Аллена. Ее собственный маленький уголок крошечного фестивального офисного здания на ранчо выглядит как фотография «до» в исследовании до и после перестройки рабочего пространства, настолько набитым бумагами, папками, блокнотами, плакатами и музыкой, что вы подозреваете, что добавлены еще одна визитная карточка или компакт-диск в стопку были бы опасны для всех в непосредственной близости.В дополнение к бронированию фестиваля, которое среди множества других логистических деталей включает в себя организацию поездок и проживания в отеле для каждого автора песен, группы и члена команды, Аллен также отвечает за управление всеми подачей заявок на участие в Kerrville New Folk Competition for Emerging Songwriters.

«В этом году у нас было около 700 заявок — это 700 артистов, каждый по две песни», — говорит она. «Я слушаю их всех, а затем у нас есть онлайн-система, где от 30 до 40 человек имеют около месяца, чтобы их послушать.В конце крайнего срока я беру все их оценки и свои оценки, и оттуда мы получаем окончательные 32. Я провел весь день вчера и весь день пятницы, слушая заявки, и у меня еще есть пара сотен. . »

авторов песен, попавших в «32 финала», получат шанс выступить на знаменитых New Folk Concerts Керрвилля, которые пройдут в первые выходные фестиваля на второй сцене Тихой долины, в театре Кеннета Тредгилла. После этого судьи этого года, авторы песен Сьюзан Гибсон, Том Прасада-Рао и Ронни Кокс, будут выбирать «победителей»: шесть новых имен, которые пополнят ряды таких прошлых чемпионов New Folk, как Том Рассел, Винс Белл. , Эрик Тейлор, Тиш Инохоса, Роберт Эрл Кин, Джеймс МакМертри, Слейд Кливз, Рэй Бонневиль и БеттиСу.Между тем, оставшиеся 26 участников, «занявшие второе место», могут всегда сочувствовать другим финалистам New Folk, таким как Люсинда Уильямс, Стив Эрл, Нанси Гриффит, Лайл Ловетт и Джимми Лафэйв.

Добавьте к этому выдающемуся списку выпускников New Folk даже небольшую часть из сотен других знаменитостей, которые играли на фестивале за последние четыре десятилетия, включая Мэнса Липскомба, Вилли Нельсона, The Flatlanders, Гая Кларка, Таунса Ван Зандта, Родни Кроуэлла. , Рэй Уайли Хаббард, Кевин Уэлч, Ирис Демент, Терри Аллен, Дженис Йен, Джимми Дрифтвуд, Элиза Гилкисон, Мэри Чапин Карпентер, Джерри Джефф Уокер, Стивен Фромхольц, Билли Джо Шейвер и даже Питер, Пол и Мэри — и вы все еще это лишь малая часть того, что такое Керрвильский фольклорный фестиваль.Потому что, какими бы известными и признанными ни были многие из артистов в составе «основной сцены», люди год за годом приезжают в Керрвилл в первую очередь, чтобы послушать и поделиться песнями , а не для того, чтобы увидеть самые громкие имена в музыке («фолк» » или иным образом). В Керрвилле можно только наблюдать за звездами на обширных палаточных лагерях после наступления темноты, когда любой, у кого есть гитара, может обмениваться песнями с … ну, на самом деле не имеет значения, это Бутч Хэнкок, Гэри П. Нанн или какой-то чувак, который работает на телефонная компания вернулась в «реальный мир».«Потому что здесь, на ранчо Neverland of Quiet Valley, в течение трех явно неспокойных недель каждый май и июнь они все равны — если не практически семья. Некоторые могут быть лучшими сборщиками, певцами и гораздо лучшими писателями, чем другие, но любой, у кого есть оригинальная песня, которой можно поделиться, и немного терпения, получит свою очередь и внимательную аудиторию.

Театр Кеннета Тредгилла, ранчо Тихой долины
(Фото Мелиссы Уэбб)

А с наступлением дня еще больше возможностей.Хотя выступления на главной сцене не начинаются до раннего захода солнца, на протяжении всех 18 дней фестиваля авторы песен по профессии и хобби собираются вокруг «Дерева баллад» и у Стива Джиллета (прославившегося «Дарси Фэрроу») «Техас и Теннесси». Ежедневный песенный кружок / критические сессии. Есть также концерты персонала, детские концерты и даже различные музыкальные семинары, мастер-классы и трехдневная школа авторов песен, требующая регистрации.

«Я думаю, с самого начала Род хотел создать атмосферу, в которой люди могли бы обмениваться идеями и работать над качеством написания своих песен», — говорит Джилетт.«И это то, что делает фестиваль таким привлекательным для меня. Потому что каждый год, пока мне не исполнится 90 лет, я все еще могу жить и расти как писатель, а поехать в Керрвилл — все равно что пойти к колодцу ».

Гай Форсайт, один из многих исполнителей в составе этого года, который почти наверняка найдет путь в кемпинг хотя бы раз во время фестиваля, соглашается. «Я думаю, вы не можете никуда поехать, чтобы на душу населения на квадратную милю было больше авторов песен, чем на Керрвильском фольклорном фестивале», — удивляется он.«Если вы заинтересованы в том, чтобы научиться писать песни, вы могли бы поехать и разбить лагерь в Керрвилле на две недели, и даже если вы никогда не видели ни одного выступления на главной сцене, а просто бродили ушами от лагеря к лагерю. и гитаре, вы, вероятно, узнаете больше о написании песен, чем если бы получили в этом колледже степень ».

Но даже несмотря на то, что ранчо Тихой долины может быть заполнено авторами песен (профессиональными или нет) во время фестиваля, как дороги Хилл-Кантри — олени после наступления темноты, вступительных экзаменов или прослушиваний для участия нет. Потому что, наряду с барабанами и стереосистемами в кемпинге, здесь строго осуждаются исключение и элитарность, а это означает, что знак «Добро пожаловать домой» на главном входе относится как к опытным Керрвертам, так и к новичкам «Керрвиргинс», а вы, конечно же, не делаете этого. Не нужно быть автором песен, чтобы чувствовать себя здесь как дома и наслаждаться фестивалем в полной мере. И какие бы стереотипные заблуждения вы ни питали о народных фестивалях, народной музыке и о людях, которые ее создают и / или любят, вам не обязательно быть носителем Биркенстокса, спортивным галстуком, гибридным вождением, протестом. марширующий, хиппи-диппи, левый вегетарианец, любящий дерево.Черт возьми, пока у тебя в сердце музыка, ты даже можешь быть республиканцем.

Просто спросите парня, который все это начал.

***

SIMPER FIDELIS

Что касается наследия, можно сделать намного хуже, чем «просто» оставить после себя учреждение, которое так много значило для многих людей, как Керрвильский фольклорный фестиваль. И хотя он пока не выказывает никаких признаков того, что он торопится уезжать, когда Роду Кеннеди придет время перейти к тому большому кругу песен у костра в небе, его имя навсегда будет связано, в первую очередь, с тем, что несомненно, его величайшее произведение.Но Кеннеди, организовавший самый первый фольклорный фестиваль в Керрвилле в 1972 году, не был вундеркиндом, только что окончившим колледж. Ему был 41 год, и вы легко могли бы заполнить книгу, просто описав очень насыщенные событиями первые четыре десятилетия его жизни … или, по крайней мере, первые семь глав его 379-страничных мемуаров, Музыка от сердца , опубликованного в 1998 году.

«Вы можете пропустить все это», — предлагает Кеннеди, листая фолиант за обеденным столом в доме, который он делит с Пиллоу из района Керрвилля.«Вы должны начать с клетчатого флага, поэтому я стал проводить фестивали».

Но нет, оказывается, что Кеннеди уже организовал несколько успешных фестивалей еще до того, как он открыл первый (и последний) в Остине клуб народной музыки на тему гоночных автомобилей (слоган «Народные песни и быстрые машины!») В 1965 году. В 1964 году он дебютировал на своем летнем музыкальном фестивале KHFI-FM с шестью бесплатными концертами в театре Zilker Hillside в Остине. Возможно, он был крошечным по сравнению с сегодняшним масштабным музыкальным фестивалем Austin City Limits, проводимым в том же парке, но 15 518 фанатов, блестящие отзывы и эклектичный состав, включающий все, от Мэнса Липскомба и Лайтнина Хопкинса до джазового оркестра Чака Рейли из Аламо Сити и классической музыки. (струнный квартет и полный оркестр) было не к чему сутулиться.Ясно, что Кеннеди был естественным человеком, когда дело доходило до организации и проведения музыкальных мероприятий большого масштаба. Он также кое-что знал о владении и управлении радио- и телестанциями, гонках (и коллекционировании) «карликовых» итальянских гоночных автомобилей и даже о хранении мелодий; будучи подростком в 40-х годах в своем родном Буффало, он играл в котильонах и на частных вечеринках как «мальчик-певец» для оркестра Билла Крейтона.

Кеннеди позже воспользуется всем этим опытом (за исключением, возможно, гоночного материала) во время своей эры Керрвилля. Но больше, чем любая другая глава из первой половины его жизни, именно три года его боевой службы в качестве морского пехотинца во время Корейской войны оказали на него самое глубокое и изменившее жизнь влияние. «Война была самым громким и дезориентирующим опытом, который я когда-либо знал», — написал он в своей книге. «Шум, смерть и разрушения, боль и трагедия были почти невероятными. И когда все было кончено, не было ни земли, ни земли. … По дороге домой, по прошествии года, мы услышали, что из первоначального батальона численностью 1050 человек вернулись домой только 200… »

«Я не знал, почему меня не убили вместе с более чем половиной моего батальона», — говорит он сегодня.«Но я знал, что мне так или иначе придется расплачиваться».

Под названием «Род Кеннеди представляет» он начал продюсировать всевозможные театральные представления, концерты и фестивали под открытым небом в районе Остина и его окрестностях. Его первой любовью была классическая музыка, биг-бэнд и джаз, но он также сильно увлекся блюзом, блюграссом, традиционной и современной фолк-музыкой. Где-то в процессе он подружился с техасскими фолк-певицами Кэролайн Хестер и Алленом Дамроном (который также был одним из его деловых партнеров в «Клетчатом флаге»), а также с Герогом Вейном, основателем Ньюпортского фольклорного фестиваля.Именно Вейн впервые связал Кеннеди с Питером Ярроу из Peter, Paul and Mary, когда фолк-икону понадобился роуд-менеджер на несколько концертов в Техасе в его первом сольном туре. Их сразу связала общая любовь к музыке и авторам песен, хотя с политической точки зрения они стали такой же странной парой, как Мэри Маталин и Джеймс Карвилл.

«Я думал, что он был левым бомбардировщиком в то время, когда он делал все то же самое, что и Питер Пол и Мэри», — признается Кеннеди. И хотя, возможно, это был один из его друзей-исполнителей фолк-певцов, Том Пакстон, который назвал Кеннеди «проклятым республиканцем», эта мысль, вероятно, приходила в голову Ярроу раз или два.

«Я нашел его лично очень противоречивым, — говорит Ярроу о своем первоначальном взгляде на Кеннеди. «С одной стороны, он был очень открытым, теплым и искренним. А затем он впадал в свою пост-морскую перспективу и был действительно предвзятым типом парня, который был очень жестким в своей оценке определенных вещей. Он был яростно осужден в военной манере, которую он рассматривал в поведении или действиях, которые он считал « неамериканскими ». Но это было перекрыто его порядочностью как человека, потому что его сердце и его человечность всегда были очень важны и очень особенные. , и его уважение к музыкантам было феноменальным.”

Кеннеди недавно попросила Техасская комиссия по искусству и гуманитарным наукам организовать мероприятие «своего рода техасскую музыку», чтобы неофициально совпасть с новой ярмаркой искусств и ремесел штата Техас, которая состоится в Керрвилле. Концерт должен был быть произведен частным сектором, чтобы не конфликтовать с финансируемым государством Техасским фестивалем фольклора в Сан-Антонио. Кеннеди был игрой, и первый Керрвильский фольклорный фестиваль был назначен на 1-3 июня 1972 года в муниципальной аудитории Керрвилля. Среди исполнителей — Дамрон, Хестер, Липскомб, Стив Фромхольц, Майкл (Мартин) Мерфи, Кеннет Тредгилл и группа под названием Texas Fever с неким Рэем Уайли Хаббардом.

Ярроу хотел повеселиться с самого начала. Помимо того, что он сам предложил сыграть на фестивале, он также продал Кеннеди идею добавить витрину для новых авторов песен по образцу New Folks Concerts, за которые он руководил на Фолк-фестивале в Ньюпорте в 60-х годах. Буква «s» была отброшена, и родился New Folk.Хотя победителей на «конкурсе» того первого года официально не объявляли, который, в отличие от остальной части фестиваля, проводился на открытом воздухе в течение дня, Ярроу и Кеннеди вручную выбрали одного участника, чтобы войти внутрь для демонстрации на главной сцене: неряшливый оркестр Ребята из Лаббока (Джимми Дейл Гилмор, Бутч Хэнкок и Джо Эли), которые называли себя флатландцами.

«Все это было ошеломляющим», — вспоминает Гилмор. «Я помню, как подошла свита парней из секретной службы, и оказалось, что там был Линдон Джонсон. ”

«Я помню, как смотрел на него сверху вниз в первом ряду, и у него были волосы до плеч», — добавляет Эли. «Он был похож на старого хиппи. Я все думал, что это мой старый дядя Дж.Б. из Петербурга ».

Первое плавание фестиваля было сочтено достаточно успешным, чтобы гарантировать продолжение, поэтому Кеннеди снова забронировал зал на следующий май. Дамрон, Хестер, Ярроу, Фромхольц, Мерфи и Тредгилл вернулись на бис вместе с Б.В. Стивенсон, Таунс Ван Зандт, Джерри Джефф Уокер и Уилли Нельсон.Даже с учетом того, что музыка теперь распространяется на пять дней, было ясно, что фестивалю нужно будет найти дом побольше, чтобы он продолжился. К концу года Кеннеди и его жена Нэнсили продали свой дом в Остине и переехали на недавно приобретенный участок площадью 63 акра в девяти милях к югу от города. Им приходилось работать круглосуточно в течение нескольких месяцев, чтобы подготовить ранчо Тихой долины к третьему ежегодному фольклорному фестивалю в Керрвилле (23-27 мая 1974 года). Им это удалось, хотя палаточные лагеря не были открыты для публики до следующего крупного спектакля Кеннеди, фестиваля Kerrville Bluegrass и кантри-музыки этой осенью (традиция выходных дней труда в течение 19 лет, прежде чем Кеннеди стал знатоком вина, и он превратился в вино & Музыкальный фестиваль, он же «Маленький народец»).

Хотя пройдет несколько лет, прежде чем он перерастет в мероприятие, рассчитанное на три уик-энда, дух Керрвильского фольклорного фестиваля, как его называют и любят сегодня, уже к середине 70-х гг. Культура костра была в самом разгаре, составы основных выступлений были стабильными, а конкурс New Folk быстро становился эталоном успеха в области музыки, в которой заслужить уважение взыскательных фанатов и сверстников считалось более важным, чем массовая трансляция. или рекордные продажи.Однако за кулисами Кеннеди часто цеплялся за кожу зубов, так как год за годом проливные дожди держали фестиваль в минусе. Как он прямо выразился в своей книге: «На самом деле мы летали на необоснованном оптимизме».

Фольклорный фестиваль в Керрвилле в настоящее время проводится под эгидой Texas Folk Music Foundation, некоммерческой организации 501c. Ярроу откровенно полагает, что фестиваль должен был состояться 501с лет назад, но Кеннеди был полон решимости сохранить все это в частном порядке.Однако к концу 70-х он начал продавать акции и кредитные пакеты, чтобы помочь с потоком наличности. 80-е были такими же прикосновениями; в 1987 году, в первый год, когда фестиваль был растянут до трех выходных, дождь шел 14 из 18 дней. Но, как и герой старого сериала о субботних утренниках, Кеннеди всегда удавалось прийти в норму для еще одной захватывающей поездки в следующем году. Конечно, он делал это не один: многочисленные благотворительные концерты Ярроу и других друзей Керрвилля «Народная помощь», безусловно, помогли фестивалю выбраться из затруднительного положения или двух, как и введение в середине 80-х нескольких ключевые корпоративные спонсоры (включая Texas Monthly и Southwest Airlines). Но, в конце концов, это было непоколебимое обязательство Кеннеди — Semper Fi! — под музыку, которая его поддерживала.

«Я видел его в отчаянном состоянии, но никогда не думал, что он собирается бросить это полотенце», — говорит Ярроу. «Это просто не было в его силах. Может быть, это была дисциплина его подготовки в армии — он был очень предан делу и обладал необычайной решительностью. Но в основном, факт в том, что он любил это ».

Но это была не только его любовь к фестивалю.Это была его искренняя вера в важность песен и их потребность быть услышанными. Кеннеди может утверждать, что всю свою жизнь был гордым республиканцем, пока два года назад, «когда на сцене не появился Обама», он всегда был настроен на явно хиппи-идеал музыки как жизнеспособного агента перемен к лучшему обществу.

«Я никогда не заказывал артистов, потому что они были популярны», — настаивает Кеннеди. «Я заказал их, потому что думал, что то, что они делают, соответствует моим стандартам мастерства: это была музыка от всего сердца, которая говорила с людьми, заставляла людей осознать, что они не единственные, кто страдает от определенной проблемы — это могло быть одиночество. , это может быть неуверенность в себе, это может быть бедность, или это может быть то, как другие люди обращаются с ними из-за того, что они толстые или короткие, или что-то еще.И я чувствовал, что наша музыка может положить конец такому обращению с людьми. Я был непреклонен в этом. И я по сей день ».

***

Кеннеди и Аллен на главной сцене Театра под открытым небом Рода Кеннеди
(Фото Мелиссы Уэбб)

ВСЕ В СЕМЬЕ

Верные духу праздника, преданные Керрверты, как правило, открыты и разделяют жребий. Заставить их подробно рассказать о фестивале обезоруживающе — а иногда и тревожно — легко.Но что удивительно сложно, так это заставить их выбрать одно любимое воспоминание — тот идеальный момент на Керрвильском фольклорном фестивале, который выделяется из толпы тысяч. Обычно вы получаете ответ типа: «Вау… черт возьми… я думаю, это будет… ну, если честно? Слишком много , много … Я бы не знал, с чего начать… »Время от времени они могли, наконец, зажечь особенно волшебную песню, которую они слышали у костра в 3 часа ночи, но чаще всего они просто начинали искренняя рапсодия о «вибрации» или «людях». ”

Но иногда везет. Например, когда вы найдете одного из самых удачливых из всех Керрвертов, которому было , там в ночь на 25 мая 1980 года, когда группа Джо Эли сыграла курицу с, возможно, самой ужасной грозой, когда-либо обрушиваемой на ранчо Тихой долины. Это была классическая схватка непреодолимой силы и неподвижного объекта, разыгранная до технической ничьей, но с упорным выступлением группы, навсегда закрепленным в фестивальной легенде.

Лайл Ловетт был в толпе в ту ночь 30 лет назад, и он помнит это так, как будто это было вчера.«В ту ночь все было упаковано, — говорит Ловетт. «Джо Эли и его великая группа — вы знаете, та , великая группа , которая играла на его ранних записях, например, Honky Tonk Masquerade — пришли откуда-то с дороги, и они как раз успели выйти на сцену. . И как только Джо подошел к микрофону, тут же вспыхнула молния, и этот большой шторм, казалось, внезапно поднялся — и они просто продолжали играть. Я никогда не забуду то, как Джо просто стоял у микрофона . .. это было действительно потрясающее зрелище.”

Даже Ллойд Мейнс, чья безудержная стальная игра на педалях была таким же смертоносным оружием в арсенале группы, как динамичные блюзовые фразы Джесси «Гитара» Тейлора и одобренное Ely Clash рок-н-ролльное чванство, вспоминает всю сцену с трепетом, поскольку хотя он был скорее просто свидетелем, чем активным участником. «Это было эпично», — восторгается он. «Я думаю, что мы на самом деле сыграли, может быть, две песни, а потом налетел шторм, как сумасшедший. Я имею в виду, ветер дул как ад.

Кеннеди вышел на сцену, чтобы извиниться за то, что пришлось закрыть шоу.Помимо опасности для толпы и группы, исходящей от молнии, был ветер, раскачивающий динамики так сильно, что их пришлось снимать. «Но у нас все еще была сила», — говорит Мейнс. «И у Джо был усилитель Fender Super Reverb, и у него просто случайно оказался высокоомный микрофон на задней панели с вилкой, которую он мог подключить прямо к усилителю, так что мы закончили шоу, и Джо просто пел через него. усилитель Там была огромная толпа, и примерно половина из них осталась и просто собралась у сцены.Группа была сухой, потому что сцена была покрыта, но толпа просто промокла. Но висели все время. Это была просто волшебная ночь — один из тех ярких моментов, связанных с матерью-природой ».

Сам Эли добавляет, что Кеннеди, который, несомненно, беспокоился о каких-либо проблемах с ответственностью, был менее чем взволнован тем, что группа отказалась поддаться шторму после того, как он попытался остановить выступление. «Но мы только что проехали без остановок 2000 миль от Дулута, штат Миннесота, и не собирались отказываться от этого концерта, проехав так далеко», — говорит он.«После этого меня не пригласили обратно — но мы вышли стильно!»

Эли был не единственным исполнителем Керрвилля — или Флэтлендера, если на то пошло — кто так или иначе был на стороне Кеннеди в течение первых 30 лет фестиваля. «Однажды Род забанил меня на всю жизнь», — смеется Джимми Дейл Гилмор. «Когда я заключил контракт с крупным лейблом и начал все время гастролировать, у меня был еще один концерт, от которого я просто не мог отказаться, и мне пришлось отменить свое участие в Керрвилле. И я сделал это немного раньше времени, но Роду это совсем не понравилось.На следующий день это было даже в Statesman : «Гилмор пожизненно исключен из Керрвилля». Но затем я вернулся в следующем году ».

Тем временем Бутч Хэнкок все еще получает удовольствие от рассказа о том, как Кеннеди отправил его обратно на сцену для «еще одной песни», и он сделал это 30-минутным опусом. «Есть что-то вроде 14 куплетов, и каждый куплет примерно такой же длины, как и обычная песня, поэтому он просто продолжался, продолжался и продолжался», — говорит Хэнкок. «Краем глаза я видел Рода, который пытался подать мне знак« отрезать шею ».А потом, в какой-то момент, я думаю, он, наконец, просто покинул весь лагерь. По крайней мере, из того, что я слышал. Во всяком случае, в течение как минимум нескольких лет он ни разу не просил меня выступить на бис ».

Даже Элиза Гилкисон сумела добиться запрета на участие в фестивале на несколько лет. Кеннеди, который гордился тем, что ведет дисциплинированное и ориентированное на семью шоу, не был удивлен, когда она произнесла «ф-слово» на сцене — поступок, который Гилкисон признает, был «совершенно неуместным» с ее стороны.

«У меня есть несколько последних мыслей о том, когда я это сделал, и о других, у которых были свои собственные битвы с Родом», — прокомментировала она по электронной почте.«Оглядываясь назад, я пришел к выводу, что бедный Род был несчастным получателем наших последних остатков родительского отыгрывания. Поскольку все мы, по крайней мере, к тому времени ушли из дома, он стал нашим суррогатным отцом, и нам всем приходилось в тот или иной момент идти против его правил, просто чтобы столкнуться с чем-то неопределенно авторитарным! Как это для анализа психоанализа? В любом случае, все прощено, по крайней мере, с моей стороны ».

Ясно, что Кеннеди тоже долго прощается, поскольку Гилкисона пригласили выступить на его 80-летнем юбилее в этом году в Paramount Theater в Остине.Как и все три флатландца, а также целый список звездных фаворитов Керрвилля с самого начала и до наших дней: Рэй Бенсон, Марсия Болл, Роберт Эрл Кин, Джимми Лафэйв, Терри Хендрикс, Рути Фостер и Рэнди Роджерс. Естественно, в тот вечер на сцене немного добродушно поджаривали именинника, но, как и в музыке, все это было исполнено с искренней любовью. Кеннеди говорит, что он мог видеть, слышать и чувствовать любовь, «поднимающуюся над этой сценой, как Ниагрский водопад.”

Это воспоминание, которое сейчас, вероятно, занимает одно из первых мест среди любимых Керрвилльских моментов Кеннеди. Но он, возможно, не дожил бы до этого, если бы не вышел на пенсию восемь лет назад. Ему удавалось вести корабль сквозь все трудности (буквально до банкротства) в течение трех долгих десятилетий, но последние пять лет или около того, возможно, были самыми трудными. Его книга описывает весь путь с кропотливой тщательностью вплоть до конца 1996 года, который он резюмирует как «самый захватывающий и успешный год для Керрвилля.Но вместо того, чтобы заканчиваться словами «долго и счастливо», последние шесть графиков читаются так, как будто он разбил их сразу после столкновения корабля с айсбергом. Три крупных корпоративных спонсора выручили сразу, его бывшая жена (но все еще друг) попала в серьезную автомобильную аварию, а насос всей системы водоснабжения на ранчо перестал работать, и все это в течение нескольких недель.

«Я знал, что мне следует закончить свою книгу здесь», — закончил он свои мемуары словами «э-э, пора идти» принуждением, «и, возможно, переименовать ее в Hit или Myth , историю, которая начинается с хныканья и заканчивается хлопнуть!» Краткий эпилог, сделанный прямо перед тем, как книга поступил в печать годом позже, предлагает небольшое облегчение: появление нового спонсора в Elixir Guitar Strings, обнадеживающая информация о выздоровлении Нэнсили и даже небольшая шутка о том, что эпилог действительно существует. Глава 12, потому что «мы не хотели заканчивать эту книгу главой 11.”

Однако это лучше, чем неписаная глава 13, которая могла начаться с сердечного приступа Кеннеди в 1998 году и закончиться тем, что он продал свою контрольную долю на фестивале — вежливо короче говоря, — парню с большим количеством проблем. ”

«Мне просто нужно было уйти оттуда, иначе я не смогу сделать это», — говорит он сегодня. «Слишком много стресса.» Фактически, так много стресса, что Кеннеди теперь говорит, что в течение первого или двух лет после выхода на пенсию: «Я никогда не хотел слышать другого фолк-певца или иметь дело с другим артистом, менеджером или агентом. Я все ненавидел.

«Я никогда никому об этом не говорил, поэтому не пишите об этом в заголовке», — добавляет он с обеспокоенной улыбкой. «Но в любом случае, через некоторое время я снова начал выходить за кулисы, и я видел, как люди возвращаются каждый год, люди, которых я знал в течение 34 лет в этом бизнесе. И повторное прослушивание их песен оказало на меня такое же влияние, как и исходные песни, которое должно было открыть мое сердце и мой разум и заставить меня немного отступить. И теперь я скучаю по нему каждый день и каждый момент, когда меня нет.Не столько работаешь, сколько наслаждение музыкой. И за исключением прошлого года, я был там практически каждую ночь. И я собираюсь вернуться туда снова в этом году ».

Затем он смотрит и тепло улыбается Аллену. «Потому что это продолжается, — уверенно говорит он, — с этим».

Когда Аллен приступила к работе в качестве второго продюсера за все время существования Kerrville Folk Festival, она не была новичком в этом концерте. В течение многих лет она управляла собственным агентством по бронированию билетов в Хьюстоне, и, плюс-минус несколько фестивалей, которые она пропустила в 80-е, она была частью семьи Керрвиллов, начиная с 1972 года.В то время она управляла кофейней в Университете Хьюстона и была лично приглашена бывшим партнером Кеннеди Дамроном, чтобы посмотреть, «что происходит в стране холмов». Несколько лет она работала волонтером на фестивале, прежде чем наконец устроилась на полную ставку и стала руководителем офиса. Ее первой постановкой стал фестиваль вина и музыки 2002 года.

Ее работа по-разному и легче, и труднее, чем для ее наставника. В то время как Кеннеди руководил всей операцией — от резервирования талантов до обслуживания ранчо и сбора средств — как «доброжелательный диктатор», Аллен занимается только творческой стороной (резервирование, планирование, MC) и некоторыми повседневными делами во время фестиваль, а все остальное курируют отдельные комитеты.Вышеупомянутый парень, у которого были проблемы, в конечном итоге был вытеснен акционерами из Совета фестиваля, который позже стал Операционным комитетом фестиваля, когда акционеры передали полную собственность фестиваля некоммерческой организации Texas Folk Music Foundation. Однако ранчо Тихой долины по-прежнему принадлежит Правлению ранчо, которое сдает его в аренду круглый год. Ох, и кто первый.

«Это немного сложно», — со смехом признает Аллен. «И я должен ответить на них на каком-то уровне.Но что касается поиска и бронирования артистов, я по-прежнему в значительной степени автономен. Все довольно быстро поняли, что именно так произошло и ».

Кеннеди тянется через стол и сжимает ее руку. «Это бизнес, но большинство людей не знают, что это за бизнес», — говорит он. «Этот бизнес — о людях, разбитых и одиноких сердцах, и людях, которые хотят исцелиться от того, что предлагает этот фестиваль. Это не просто серия концертов.Это семья, корни которой тесно связаны друг с другом. И я благодарю Бога, что этот ребенок поддерживал это так же, как и я ».

Действительно, чем больше что-то меняется, тем больше остается неизменным. И Керрвертс не согласился бы. Потому что, несмотря на все, что происходило за кулисами, в конце концов, все, что имеет значение, — это то, что Керрвильский фольклорный фестиваль продолжает предлагать все то, что заставляет людей возвращаться (почти!) 40 лет назад. И между приверженностью Аллена к совершенству, привитой Кеннеди, и защитным руководством Техасского фонда народной музыки, почти наверняка будет фестиваль, на который эти люди будут возвращаться на долгие годы.

«Это невероятное зрелище, когда за неделю до фестиваля мы начинаем спешить в поисках кемпингов, и ежегодно сюда приезжают тысячи людей», — говорит Аллен. «Длина линии на шоссе составляет полторы мили», — добавляет Кеннеди. «Все, от кадиллаков до автомобилей, которые еле двигаться, от бампера до бампера, с детьми, свисающими с них, размахивающими флагами, когда они приходят в офис».

Желанное зрелище для Керрвертов со всего мира. (Фото Мелиссы Уэбб)

Джимми Лафэйв, финалист New Folk 1987 года, совершает паломничество на ранчо Тихой долины вот уже 25 лет.И он до сих пор каждый раз испытывает покалывание. «Когда я подъезжаю к Керрвиллю и прохожу через эти ворота, это как будто чувствуется какой-то особый запах, понимаете? И я не про туалеты! Это просто определенное ощущение, например, то, как пыль попадает на вашу обувь, и когда вы впервые видите этот маленький знак «Добро пожаловать домой» . .. это просто потрясающая атмосфера. И даже несмотря на то, что он сильно изменился, эта атмосфера все еще присутствует «.

Рути Фостер приезжает в Керрвилл только последнее десятилетие или около того, но это говорит о том, что она почти так же описывает острые ощущения от съезда с шоссе 16 на подъезд к фестивалю.Как будто они поют одну и ту же песню. Нет места лучше Керрвилля, нет места лучше дома.

Они приезжают со всего Техаса, Северной Америки и, возможно, даже со всего мира, не только для того, чтобы слушать и играть музыку, но и для того, чтобы восстановить связь с людьми, которых они могут видеть только раз в год, но которых они обнимают с первого взгляда как ближайшие родственники. Многие также воссоединяются со своими «другими», более истинными я, с радостью обменивая свои галстуки, пуговицы и флорсхеймы на красители для галстуков и биркенштоки и все заботы своей «обычной» жизни на долгую, но почему-то никогда не достаточно долго. отдых в улучшенном и духовно бодрящем мире. Тот, где иногда идет дождь, как сволочь, и все может не всегда идти точно по плану, за исключением, конечно, трех наиболее важных заверений: песни будут разделены, будут созданы воспоминания на всю жизнь, и, прежде чем все это будет Более того, все Керрверты, оставшиеся стоять после 18 дней и ночей безостановочной музыки, соберутся вместе, чтобы спеть официальный гимн Керрвильского фольклорного фестиваля Бобби Бриджера «Heal in the Wisdom».

«Это потрясающая вещь, — говорит Хэнкок. «Я думаю, что за все эти годы Керрвилля, где-то там в прошлом, я начал видеть его как маленький городок… Вы помните Бригадун?»

Он имеет в виду вымышленный шотландский городок, представленный в бродвейском мюзикле 1940-х годов Brigadoon , который позже был адаптирован для фильма Джина Келли 1954 года, а десять лет спустя — телефильма с Робертом Гуле и Коломбо Питером Фальком до года.По сюжету Бригадун — вместе со всеми его обитателями — появляется на один день раз в 100 лет, а затем таинственным образом исчезает в тумане Хайленда.

«Это вроде того, за исключением того, что этот появляется каждый год», — говорит Хэнкок. «Это действительно отличное исследование города, внезапно появляющегося посреди поля, а затем исчезающего, в данном случае, через три недели. И замечательно, что он выходит на музыкальную тему. Кажется, что все, кто идет туда, уходят со словами «Вау! Я бы хотел, чтобы так было круглый год.’

«Какое прекрасное желание», — продолжает он. «Люди ладят друг с другом, поют песни и живут вместе. Это такая позитивная энергия, которая делает все, что нужно, чтобы сохранить — и стать частью этого ».

Спасибо Клэр Деверс за ее помощь в опросе Гая Форсайта, Уолта Уилкинса и Рэнди Роджерса для этой истории.

СВЯЗАННЫЕ

Camping Kerrville: после того, как основная сцена темнеет, вечеринка только начинается

Воспоминания Керрвилля: Зал славы Керрверта Лайл Ловетт, Рэй Уайли Хаббард, Роберт Эрл Кин делятся своими любимыми фестивальными сказками

«Going Home»: эссе победителя конкурса Kerrville New Folk 2008 года BettySoo

Девушка у костра: История Мишель Шокед. Texas Campfire Takes

Поймайте рыбу: это был бы фольклорный фестиваль в Керрвилле без ловли форели в Америке

Роджер Уотерс и Люциус записывают «Hello In There» Джона Прайна для фольклорного фестиваля в Ньюпорте Прямая трансляция

Аарон Греч 3 августа 2020 г. — 21:54