Хасты и мудры: 10 важнейших Хаста-мудр: жесты для здоровья и медитации :: Блог о йоге :: Портал о йоге Хануман.ру

хаста мудры

Согласно йоговским источникам, вся проявленная Вселенная состоит из пяти основных элементов – земля, вода, огонь, воздух, эфир. Утверждается, что каждое физическое тело, в том числе и тело человека, состоит из разнообразной комбинации этих элементов. И что, уравновесив и приведя в гармонию эти пять элементов, можно достичь совершенного физического здоровья, бодрости духа и ясности ума. Кроме того, практики по гармонизации пяти элементов создают условия для быстрых успехов в самопознании и подготавливают разум к состоянию медитации. Принятием различных хаста-мудр – различных положений пальцев рук, и используя медленное глубокое дыхание, йогин с легкостью уравновешивает элементы своего тела.

Почему это работает?

Даже с физической точки зрения, кончики пальцев рук – это одна из самых чувствительных зон нашего тела. Здесь собрано множество нервных окончаний, отвечающих за тактильные ощущения.

Соединяя кончики пальцев, человек даже на уровне физических ощущений приобретает определенный тактильный опыт.

То же отражается и в сети энергетического тела. Принятие пальцевых мудр перенаправляет потоки энергии и оказывает определенное воздействие на весь конгломерат проявлений человека – физические, энергетические и ментальные.

Глубокое дыхание – основа упражнения

В йоговских текстах указывается, что дыхание – это прежде всего поток нервного импульса к мышцам, которые расширяются и затягивают воздух в грудную клетку. Или выталкивают его в процессе сжатия. На физическом уровне – это сигнал в нервной сети. На энергетическом – поток энергии.

Чем глубже вдох-выдох, тем больший импульс создается в нервной системе и энергетическом теле. Это тонизирует физическое тело, потоки энергии и ментальные процессы. Глубокое дыхание – залог здоровья и основа очень многих йоговских упражнений.

Если йогин принимает ту или иную хаста-мудру, он сознательно делает свое дыхание очень медленным и глубоким. Таким образом эффект от мудры многократно увеличивается.

Это можно сравнить с электрической схемой и генератором. Пальцевая мудра направляет энергетические потоки, как в электрической схеме. А глубокое дыхание просто вырабатывает эту энергию, так же, как и хороший генератор.

Упражнение по гармонизации пяти элементов

Для выполнения этого упражнения нужно сеть в одну из йоговских медитативных поз – Сиддхасану, Ваджрасану или Падмасану.

Но можно сидеть и в кресле, хотя энергетическое воздействие в этом случае несколько снижается.

Глаза закрываются. Расслабленные руки кладутся на колени, ладонями вниз.

Делается три полных йоговских вдоха-выдоха, во время которых сознание направляется на расслабление тела. Каждая мышца, кроме тех, которые поддерживают спину в прямом состоянии, должна быть расслабленной.

Затем поочередно руки складываются в пять хаста-мудр – мудры земли, воды, огня, воздуха, эфира. В каждом положении рук делается по три  полных йоговских дыхания.

В конце руки складываются в Чин-мудру (мудра сознания) и буквально 2-3 минуты следует находиться в медитативном состоянии, созерцая естественные потоки дыхания.

Бхутаттва – элемент земля

Мудра земли – кончик большого пальца соединяется с кончиком безымянного пальца. Кисти рук кладутся на колени, ладонями вверх. Рука максимально расслаблена – не нужно напрягаться при выполнении мудры. Она должна быть естественной.

Джалататтва – элемент вода

Мудра воды – соединяются кончики мизинца и большого пальцев.

Агнитаттва – элемент огонь

Мудра огня – большой палец кладется на вторую фалангу безымянного и слегка прижимает ее по направлению к ладони. Кончик безымянного прижимается к основанию большого пальца.

Вайютаттва – элемент воздух

Мудра воздуха – большой палец кладется на вторую фалангу указательного пальца. Кончик указательного пальца стремится к основанию большого. Как и во всех остальных мудрах, руки лежат на коленях ладонями вверх.

Акашататтва – элемент эфира

Мудра эфира – соединяются кончики среднего и большого пальцев. К концу упражнения может проявиться тенденция напрягать пальцы. Этого не стоит допускать, сознательно сохраняя расслабленность мышц.

Чин Мудра – мудра сознания

Универсальная мудра, которой заканчивается упражнение по гармонизации пяти элементов. Соединяются кончики большого и указательного пальцев. Руки кладутся на колени, ладонями вверх.
Это очень простое, но очень мощное упражнение, которое может выполнять абсолютно каждый. И  положительный эффект от него проявится очень скоро.

Регулярность занятий – очень важно. Только регулярность может гарантировать результативность практики.

Лучшее время для занятий – это вечер, перед сном. Гармонизация пяти элементов может стать как самостоятельной техникой, так и подготавливать йогина к вечерней медитации.  Но значительную пользу эта техника также принесет, если станет частью утренней йоговской практики.

Описанные упражнения могут также использовать как общее средство для укрепления и тонизации организма. В этом случае, цикл занятий должен составлять не менее 7 дней. Оптимальная же продолжительность практики – 3 недели.

Источник: balaram.net

В избранное

Мудры или хасты в индийском классическом танце

 
В индийских танцах используются разные виды жестов для рук — хаст. Жесты для одной руки называются асамьюта хаста, для двух рук — самьюта хаста. Некоторые жесты используют, чтобы показать значение слов или понятий, то есть, для передачи смысла, есть ряд жестов, используемых просто для украшения танца, есть жесты, обозначающие богов и богинь, планеты. ..

Стоит заметить, что занятия гимнастикой для кистей рук и пальцев, разнообразные движения пальцами крайне полезны, как утверждают психологи, для развития некоторых отделов головного мозга. Но важно правильно исполнять хасты. Неточность, небрежность в жестах подобна невнятной, малограмотной речи. Вы можете попробовать повторить несколько простых хает.

Патака — просто выпрямите все пальцы и прижмите их друг к другу. Патака означает «флаг». Этот жест используется как для украшения танца, так и для передачи смысла. С помощью простой ладони, в зависимости от местоположения руки в пространстве, от того, что делает другая рука, и от контекста в танце, можно передать огромное количество значений. Облака, лес, ночь, свет солнца и луны, волны, река, океан; как скакать на коне, резать и рубить мечом, открывать двери, приглашать гостя; обет, равенство, тишина — вот лишь некоторые из них.

Майура — выпрямите все пальцы и затем соедините безымянный и большой. Майура означает «павлин». Этот жест используется как со значениями, так и просто для украшения танца. С помощью этого жеста можно показать, например, павлина, лианы, тилаки и бинди (разные знаки, которые индийцы наносят на лоб), кудри, омовение в святой реке, славу и другие понятия. В некоторых руководствах также говорится, что эта хаста помогает при ухудшении психофизического состояния организма и при стрессе.

Симхамукха — переводится как «голова (морда) льва». По-нашему это всем знакомая «коза». Большой палец касается кончиков среднего и безымянного, а указательный и мизинец выпрямлены и смотрят вверх. В основном с помощью этого жеста показывают разных животных, но также можно изобразить лотос, и даже изготовление лекарств и снадобий. Часто этот жест используют для обеспечения противоболевого эффекта, а также выведения из организма различных ядов и шлаков, которые отравляют наш организм.

Хамсасйа — лебедь. Большой и указательный пальцы касаются, остальные выпрямлены вверх и друг друга не касаются — как «гребешок». Эта хаста имеет и терапевтическое значение: она помогает, если нужно быстро успокоиться и прийти в себя, также она способствует внутреннему сосредоточению. Она также может помочь, если у вас бессонница, или чрезмерная сонливость, высокое кровяное давление. В танце хамсасйа используется, чтобы показать совет, уверенность, ожерелье, жемчуг, пламя лампады, цветы, мост, рисование и другое.

Маленький совет: практикуя эти простые жесты, расслабьтесь и думайте о красоте и возвышенности индийского танца, и он тоже откроет вам свои тайны и принесет пользу вашему телу и душе.

Автор: Татьяна Рузова (Сатьябхама даси)
Подробнее о хастах здесь.

Хасты индийского танца | Аюрведа-Тур

Поделиться с друзьями: Хасты (или мудры) являются важнейшим элементом индийского танца. Hastha переводится как «кисть руки», Mudra — как «жест». Под хастами (мудрами) подразумевают определенное положение кистей и пальцев рук. Считается, что хасты связаны с высшими энергетическими центрами организма, так как именно на руках находится большое количество нервных окончаний, а пальцы и ладони соответствуют выходам энергетических каналов. Поэтому предполагается, что хасты являются одним из сильнейших средств взаимодейстивия с энергоинформационным полем, активно влияя на состояние энергетической системы самого человека.

Так это или нет, но в танце хасты используются для передачи смысла, сюжета, идеи. Особенно это важно в драматическом танце (нриттья), когда танцовщица с помощью жестов рассказывает целые истории.

Всего существует 28 разнообразных положений для одной руки (Асамьюта хаста) и 34 позиции для двух рук (Самьюта хаста). Чтобы пользоваться ими в танце, важно представлять себе смысл и значение каждого жеста.

Список мудр (танец) — List of mudras (dance)

Жесты рук в индийском классическом танце

Одна из самых ярких черт индийского классического танца — это использование жестов рук. Говорить в танце с помощью жестов для визуальной передачи внешних событий или вещей — вот что делают мудры . Чтобы передать внутренние чувства, в индийском классическом танце используются две классификации мудр (жест рукой / пальцем), и они действительно являются важной частью словарного запаса танцора.

Задний план

Абхинайя Darpa (описательный праймер для танцоров) упоминает , что танцор должен петь песню горла, выразить смысл песни через жесты рук, показывает состояние чувств в песне глаз, и выразить ритм с его или ее ноги.

Эту красивую цитату и перевод из Натья Шастры, текста об искусстве, часто цитируют индийские преподаватели классического танца:

«Ято хастастато дриштихи» … «Где рука, глаза следуют»

«Ято дриштистато манаха» … «Куда идут глаза, туда следует ум»

«Ято манастато бхаваха» … «Где ум, там и чувство»

«Ято бхавастато расаха» .

.. «Там, где есть чувство, там есть настроение / аромат, сладость (т.е. оценка искусства; эстетическое блаженство)»

Тонкости, выраженные в жестах рук хасты, настолько обширны, что безбрежность того, что влечет за собой человеческое существо, и, возможно, даже то, что содержит вся вселенная, может быть выражена танцором.

Следовательно, как « хаста » образуют особый закодированный язык, который привносит уникальный поэтический элемент во время выступления, так и когда абхиная (традиционные выражения лица), поза (отношение) и ритм завершают язык, танцор может выразить практически все и вся, внимательная публика.

Жесты

Бхаратанатьям

В Бхаратанатьям , Классическом танце Индии, исполняемом Господом Натараджей , приблизительно пятьдесят пять корневых мудр (жесты рук / пальцев) используются для четкой передачи конкретных идей, событий, действий или существ, в которых тридцать два требуют только одной руки, и классифицируются как «Асамьюкта-хаста», наряду с двадцатью тремя другими основными мудрами, требующими обеих рук, и классифицируются как «самьюкта-хаста».

[NB эти пятьдесят пять — корни; ветви позволяют использовать гораздо больше мудр, некоторые из которых используются в основном в качестве эстетических или декоративных улучшений.]

Асамьюкта хастас (жесты одной рукой)

Самьюкта мудры (жесты двумя руками)

Имя на санскрите; ‘	Перевод (ы) на английский язык	Прочие значения	Иллюстрация
Анджали	Предложение
Капотам	Голубь
Каркатам	Краб
Свастикам	Благоприятный знак
Дола-Хастам	Руки барабанщика
Пушпапутам	мешок цветов
Утсангам	обнимать
Шивалингам	знак Господа Шивы
Катака-вардханам	цепь
Картари-свастикам
Шакатам	перевозки
Шанкха	Раковина
Чакрам	Вращающийся диск
Паша	Веревки
Килака	болт
Сампута	шкатулка круглой формы
Матся	Рыбы
Курма	Черепаха
Вараха	Кабан
Гаруда	Полу-орел, получеловеческое животное Господа Вишну, птица / летающие птицы
Нагабандхам	змеи переплетены
Хаттва	детская кроватка
Бхерунда	Пара птиц

Смотрите также

Рекомендации

Викискладе есть медиафайлы по теме мудр .

<img src=»https://en.wikipedia.org//en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1×1″ alt=»» title=»»>

Мудра — в индуизме и буддизме

                                     

1. Абхая-мудра

Мудра Абхая мудра символизирует бесстрашие, уверенность, отсутствие опасений, дарование защиты и, одновременно, доброжелательность.

Абхая мудра выполняется следующим образом:

• Рука согнута в локте и поднята, ладонь повернута вперед, от лица, пальцы вытянуты вертикально вверх.
• Этот жест выполняется поднятой рукой с ладонью, развёрнутой наружу, пальцы вытянуты вверх. Жест иногда делается обеими руками.
• Ладонь руки поднята на уровне груди и обращена наружу, кисть развёрнута ладонью от себя, пальцы направлены кверху, большой палец отстоит от других четырёх пальцев.

На примере этой мудры видно, как ритуальные жесты происходят от естественных движений руки — с незапамятных времен открытая в приветствии ладонь символизирует отсутствие в руке оружия и, как следствие, доброжелательность, а ладонь, выставленная перед собой — останавливающий знак, «стоп».

Это жест утверждения силы в индуистской иконографии, означающий, помимо всего прочего, покровительство, одобрение и гарантию безопасности.

Из индуизма Абхая мудра «перекочевала» в буддизм. Она присутствует в старейшей сохранившейся школе буддизма, Тхераваде. В традиции тхеравады абхая-мудра обычно строится следующим образом: кисть правой руки поднята на высоту плеч, рука наклонена, ладонь развернута наружу, пальцами вместе и вверх, левая рука покоится вдоль тела вниз в положении стоя.

Божества с Абхая мудрой, сопровождаемой другой мудрой, часто встречаются на изображениях северных школ Махаяны. В царстве Гандхара, во времена легендарного правителя и популяризатора буддизма, царя Ашоки, эта мудра употреблялась в качестве символа проповедования. Абхая мудра часто присутствует на статуях «идущего Будды» в Лаосе и Таиланде. Также Абхая мудра является атрибутом японского направления буддизма Ваджраяны — Сингон, где выполняется с чуть выдвинутым вперед средним пальцем. Это мудра Авалокитешвары, Будды Амогхасиддхи, Будды Дипанкары, Бодхисаттвы Кшитигарбхи, Зелёной Тары и некоторых других божеств и святых.

Теория индийского классического танца. Хасты и Абхиная

Стиль Кучипуди имеет довольно обширную и хорошо разработанную теоретическую базу.

Каждый аспект Абхинаи, или выразительного средства, доступного человеку, подробно описывается в таком компетентном трактате, как Натьяшастра, написанном великим Бхаратамуни. Кучипуди следует Натьяшастре больше чем любая другая танцевальная форма Индии.

 

Существует четыре вида абхинаи (способа выражения):

1. Ангика Абхиная — выражение через различные части тела.

2. Вачика Абхиная — выражение через голос, речь, песню.

3. Саттвика Абхиная — выражение через бхавас, т.е. чувства, эмоции.

4. Ахарья Абхиная — выражение через грим, костюм, украшения.

 

Жизнь каждого человека проявляется посредством трех аспектов:

1. Манас — ум.

2. Вак — речь.

3. Карна — действие.

Вместе эти три аспекта называются каранас. В танце они нашли воплощение соответственно как саттвика, вачика и ангика абхиная.

Саттвика Абхиная доминирует преимущественно в Натаке (драме), Ангика Абхиная выражается в Нритта (чистый танец, техника) и обе равносильны в Нритье (сольный танец).

В Ангика Абхинае различают три группы:

 

1. Ангас: — ширас (голова) — хастас (жесты) — вакша (грудь)      — паршва (сторона) — кати (бедра) — падас (стопы)

2. Пратьянгас: — скадхэ (плечи) — баху (руки) — прштам (спина) — ударам (живот) — уру (внешняя часть бедра) — джангха (верхняя часть ноги)

3. Упангас: — дршти (глаза) — бхру (брови) — путта (веки) — капола (щеки) — насака (нос) — хану (челюсть) — адхара (нижняя губа) — дасана (зубы) — джихва (язык) — вадана (лицо) — гульбха (щиколотка) — ангулья (пальцы)

 

Движения Пратьянгас и Упангас всегда зависят от Ангас.

Хасты (жесты рук) являются частью Ангика Абхинаи и включают в себя способы выражения через физическое тело (голова, глаза, нос, руки и т.д.). Несмотря на то, что выражение через жесты занимает лишь небольшую часть в Ангика Абхинае, их роль очень важна. Они имеют не только декоративное значение, но и показывают специфику общения и действия по отношению к предметам.

При этом следует различать понятия хаста и мудра. Хотя и те и другие являются жестами рук, мы будем называть их хастами, когда говорим о техническом аспекте танца, и мудрами, когда необходимо выделить в танце какой-либо жест, имеющий определенное значение.

 

Существует три вида хаст:

1. Асамьюта Хастас — жесты одной руки, несущие определенную смысловую нагрузку.

2. Самьюта Хастас — жесты двумя руками, также имеющие определенное значение.

3. Нритта Хастас — декоративные жесты не имеющие определенного значения, являются чистым танцем (техникой).

Среди текстов по теории танца выделяют два наиболее компетентных источника — Натьяшастру и Абхиная Дарпану. В них существуют некоторые различия либо по количеству хаст, либо по числу их значений.

Так Натьяшастра указывает следующее количество хаст: Асамьюта Хастас — 24, Самьюта Хастас — 13 и Нритта Хастас — 27. Абхиная Дарпана отмечает соответственно 28, 23 и 13.

Нритта Хасты согласно Натьяшастре имеют независимое происхождение, а в Абхиная Дарпане они происходят от Асамьюта и Самьюта Хаст.

Вот чем объясняются некоторые отличия в использовании хаст, к примеру, между стилями Кучипуди и Бхаратнатьям, просто эти стили базируются на разных источниках.

То же относится и к винийогас, т.е. значениям хаст. Так например в Натьяшастре для хасты Патака указывают порядка 35 различных значений, а в Абхиная Дарпане их более 40.

Кроме того, значения хаст подразделяются на три группы:

1. Натуральные (естественные) — это жесты, выражающие простые действия — идти, остановиться, есть, спать и т.д.

2. Интерпретируемые — это жесты, имитирующие наиболее характерные черты объекта: набирать воду из колодца, ехать на колеснице, действия животных и т. п.

3. Символические — такие жесты предназначены для изображения таких понятий, как красота, сила, мнение, женский или мужской пол и т. д.

С помощью Хаст в классическом танце можно выразить практически все, но их употребление не должно быть изолировано от действий тела и смысл обязательно должен быть подкреплен выражением лица и глаз.

 

Комплекс упражнений «астрального воина» — КиберПедия

ОБЕРЕГИ Мир жестов

Лег

ИЗДАТЕЛЬСТВО

Москва

«Астрель-СПб»

Санкт-Петербург 2005

Глава 2 Хасты и мудры Востока

Человеческий организм есть в выс­шей степени саморегулирующаяся си­стема, сама себя направляющая, под­держивающая, восстанавливающая и даже совершенствующая.

И. П. Павлов

Для философской традиции Востока ха­рактерна пронизанность понятиями энергии в целом. Система древнеиндийской медици­ны Аюрведа («чистое знание», в переводе с санскрита) предусматривает комплекс оздо-равливающих мероприятий, в состав которых входит лечение водой, минералами, растения­ми, цветом, словом, физическими упражнени­ями, продуктами питания, ритуалом приема пищи, рефлексотерапией, различными вида­ми массажа и мудрами. Со времен Вед (1500— 500 гг. до н. э.) мудра означала проявление ДУ»1

ховного сознания посвященного, выраженное через жесты и мантры.

Само понятие энергий находится в нераз­рывной связи с главными вопросами индий­ской философии: поиск истины, природы бо­жественного, идея перевоплощений, идея бессмертия души и т. д. В отличие от западной философии восточная предполагает не столь­ко логическое, сколько интуитивное прозре­ние, при котором особую роль приобретают чувства и эмоции человека, т. е. иррациональ­ное. Восточная философия в большей степени повернута к человеку в сравнении с западной, и при этом она не абстрагируется от него. Сам человек, его сознание, восприятие мира, взаимодействие с окружающей средой пронизаны понятиями и идеями энергий (в традициях Индии — праны). Для индийской традиции философия — это образ мышления. Метафизи­ка является составной частью ментальности человека Востока, корни которого — в интуитивном познании мира и себя.

Такой метафизикой является йога, которая входит в 6 даршан (от слова «дри» — видеть), систем, содержащих методы интуитивного познания мира. При этом в йоге рассматриваются методы развития человеческой личности. Внутри йоги, как системы интуитивного познания мира, непосредственно связанной с работой физического тела, особое место принадлежит тантра-йоге. Тантра — противопо- ставление. Метафизика тантры близка йоги-ческой традиции — постижение абсолюта и освобождение. Основная мысль всех учений Востока, в том числе и Индии,— «познай самого себя». В тантре идея трансформируется в познание абсолюта в самом себе, когда мужчина и женщина выступают как одна монада, как единое целое. Изначально тантризм являлся древним эзотерическим учением, передаваемым секретно только посвященным и наиболее достойным. Это метод, ведущий к отождествлению себя с высшей реальностью. Составляющими тантра-йоги являются хатха-йога, кундалини-йога, мантра-йога, а также йогический храмовый танец. Истоки тантризма лежат в древнейших индийских текстах — Упанишадах. Из трех великих богов, представляющих проявление великого абсолюта, Шиве отдается явный приоритет. Его образ постепенно трансформируется из разрушителя в созидателя Вселенной. Пропо­ведники йоги считали, что нельзя постигнуть божество (Ишвару) без сосредоточения на его атрибутах. По отношению к Вселенной Иш-вара имеет три функции: творение, сохране­ние, разрушение. Существует понятие вели­кой троичности (тримурти), воплощенной в трех богах: Брахма — созидатель, Вишну ■— хранитель, Шива — разрушитель. Действует тот же закон триединства, что и в западной оккультной традиции.

Брахма — в индусской мифологии являет­ся высшим божеством, основой, создателем Вселенной. Согласно легенде, Брахма родил­ся в яйце, плавающем в первобытных водах в виде золотого зародыша. Через год Брахма разделился на две половины — Небо и Землю. Затем появляются пять элементов (вода, зем­ля, огонь, воздух и эфир), мысль и боги. За­тем — жертвоприношения, три Веды, звезды, время, горы, равнины, моря, реки и, наконец, люди. Затем Брахма разделился на мужчину и женщину, появляются растения, животные, птицы, насекомые и демоны. Так происходил процесс творения.

Шива — один из могучих Богов, которому присущи два аспекта, внешне несовместимые. Рудра — разрушитель и Шива — созидатель, преобразователь Вселенной. В скандинавской традиции Северной Европы мы встречаемся с тем же явлением бинарности: Один — Вели­кий и Локки — Хитрый. С точки зрения ана­литической психологии архетипы Шивы и Одина представлены в образах Персоны и Те­ни. Шива (с др.-инд.— «благой») — принося­щий счастье. Истоки культа Шивы уходят в глубокую древность. Однако в пантеон индус­ских богов он включен около 200 лет до н. э. В Шиве синтезированы различные черты арийских и неарийских божеств. В шиваист­ской философии, которая была разработана в систему к концу I тысячелетия н. э., Шива

рассматривается как высшая реальность, как господин живых существ. В аспекте Шива — ] Рудра он разрушает и безжалостно уничто­жает все, что мешает духовному прогрессу. Символическим изображением Шивы явля­ется фаллос, отображающий активное муж­ское начало. Символический танец Шивы представляет собой регулирование мирового порядка.

Вишну представляется в индийской мета­физике как Бог-искупитель, напоминая этим образ Иисуса в христианстве. Вишну ведет человека на пути страданий и скорби. Вишну, «проникающий во все», хранитель, сама энер­гия, абсолют. В одной из своих четырех рук он держит золотистый диск — Чакру, символ энергии. Лакшми является супругой Вишну. В философской традиции Индии мы встреча­емся с такими аватарами Вишну, как Кришна (черный, темно-синий) и Рама (прекрасный, как месяц).

Кришна — воитель, политик, мужествен­ный и вероломный. Рама — воплощение творческого начала абсолюта, высшая объек­тивная реальность. Каждый аспект Бога име­ет две стороны, подчиняясь закону бинарно-сти (полярности),— мужскую и женскую. Женская характеризует творческую энергию или силу — шакти соответствующего бога. Отсюда происхождение божественных пар: Брахма—Сарасвати, Вишну—Лакшми, Ши-

ва—Парвати. Метафизика европейского об­разца предпочитает отдавать предпочтение творческого начала мужскому, активному ас­пекту Отсюда идет предпочтение рацио­нального восприятия мира и вера в единого Бога-Отца (монотеизм). Метафизика Индии отдает предпочтение женской творческой силе, избирая своим божеством какой-либо аспект Великой Матери. Это направление называется шактизмом и связано больше с иррациональным восприятием мира. Шакти (иметь силу) и означает силу Шивы, его энергию, которая имеет множество аспектов: мудрость, блаженство, воля, знание, творчес­кая активность. Шакти рассматривается как энергия первозданных сил природы.

Идеалом духовного развития в метафизике Индии является Будда — просветленный, пробужденный, несущий дхарму (учение, проповедь) о нирване.

Тантрический ритуал указывает на шесть сил: сила тепла и света, сила разума и мудро­го знания, сила воли, сила мысли; жизненный принцип всей природы. Дающий силу Камы (Эроса) — принцип Кундалини; сила речи, музыки, знаков и букв. Согласно восточному Мировоззрению, энергия пронизывает всю Вселенную, для поддержания ее гармонии не-обходимо поддерживать равновесие энергии, заряженной положительно и отрицательно. Человек является частью Вселенной. В его

организме происходит постоянная циркуля­ция энергии (праны).

Согласно тантрам Кундалини-Шакти в

качестве жизненной силы обитает в человече­ском теле в самом нижнем энергетическом центре — Муладхаре, который находится у основания позвоночника. Согласно йогиче-ским тестам, помимо физического тела чело­века, существует астральное тело, связанное с чувствами и эмоциями, и ментальное тело — тело духа. Эти два тела объединены названи­ем — тонкие тела. В отличие от плотного -физического тела. Тонкие тела имеют свои энергетические центры, которые проецируют­ся на физическое тело человека и называются чакрами (рис. 5). Кроме чакр, энергия (прана) циркулирует по специальным каналам — ме­ридианам (рис. 3). Чакры и каналы составля­ют энергетическую систему человека. С точки зрения физиологии, чакры представляют со­бой центры наиболее крупных лимфатиче­ских узлов в крупных вегетативных ганглиях нервной системы. Каналы проецируются на нервные пути.

В кундалини-йоге для активизации энер­гии используется работа с мыслеформами в виде представлений и мантр. Мантра (от «манана» — созерцание) — звукосочетание, вызывающее энергетическую вибрацию. Наи­более известная мантра, используемая в тант­ре, это «АУМ» — звук Вселенной. Стабилиза-

ция психического состояния входит в хатха-йогу и осуществляется посредством медита-ционных упражнений, которые связаны с тех­никами дыхания. Представление — это создание различных мыслеформ и мыслеоб-разов: визуализация образа, цвета, объема, объекта и т. д. Медитацию можно рассматри­вать как состояние повышенной концентра­ции на каком-то предмете или идее. Концен­трация внимания, основанная на мышечном расслаблении, является краеугольным кам­нем йоги. Расслабления добиваются с по­мощью релаксации — работы, требующей оп­ределенных навыков, в которую входит, например, расслабление с помощью визуали­зации образа или самовнушения.

Мудра означала присутствие духовного со­знания посвященного, выраженное через ман­тры или магические формулы. Наши же со­временники обычно говорят, что знают самую короткую молитву «АУМ» (мантра ОМ). А мудра накладывает печать на сам ри­туал посвящения. Позже, с появлением тант-ристских групп, как в буддизме, так и в шива­изме, мудра становится составной частью Ритуала, его мистическим символом. В хра­мах ив многочисленных браминских ритуа­лах мудра стала играть важнейшую обяза­тельную функцию. Появились специальные «священные» позы, очищающие дух, укреп­ляющие здоровье, связывающие с божества-

ми и гуру. Многочисленные мудры в Индии содержат в себе откровенные знания, извест­ные лишь посвященным. Язык мудр может защищать, миловать, одаривать, угрожать, сообщать о чем-либо. Легенды говорят, что многие из мудр и хаст проистекают из знаме­нательных действий богов индийского панте­она, т. е. имеют архетипическое значение. Будда — покровитель врачевания, изобража­ется держащим одну раскрытую руку над дру­гой.

Хаста Патока — флаг — происходящий от приветствия Брахмы Пабрахману, с криком «Победа!», протягивающего руку, как флаг (рис. 4). Патока — приветствие, когда энер­гия через ладонь направляется на объект. Му-сти (рис. 4) — символ мужественности, воли и силы духа, был использован Вишну для по­беды над демоном Мадху. Анджали — прось­ба, приветствие, преклонение (рис. 6). Карка-та — множественность проявления (рис. 6). Мукула — бутон (рис. 4). Мрига-Сирша — бык, олень, символ рода и силы (рис. 4). Ард-ха-Чандра — Луна, атрибут Шивы (рис. 4). Пушпа-Пута — подношение дара, обладаю­щего магическим действием (рис. 6). Арала — сосредоточение (рис. 4). Сикхара — прекло­нение перед богом любви и красоты (рис. 4). Брамара — шмель, пчела (рис. 4). Лакшми — богиня красоты, дающая благоденствие, жена Вишну (рис. 4). Алападма — цветок лотоса

(рис. 4). Капиттха — один, маленький, цып­ленок (рис. 4). Корона Кришны — символ бо­га Кришны, дает силу концентрации через Анахата чакру (рис. 4). Гаруда — символ орла, царя (рис. 4). Матсья — царь-рыба, одно из воплощений Шивы (рис. 4). Шивалинга — светильник, символ мужской силы Шивы, да­ет знание, идущее из Анахаты чакры (рис. 4).

Индийская традиция характерна очень тщательным подбором «языка рук». Мудры входили в 64 искусства, которым покрови­тельствовала великая богиня Сарасвати — супруга Брахмы. А у самого изображения Будды есть 12 основных мудр и хает.

Хасты и мудры — фиксированные поло­жения пальцев кистей, туловища и т. д., каж­дая из которых имеет определенное значение. Вышли они из жестов, являющихся средства­ми помощи в самовыражении, и используют­ся во всем мире. Жесты дополняют слова, и, наверное, каждый человек хоть изредка для «убедительности» своих слов пользовался ру­ками, укрепляя или «объясняя» смысл ска­занного. Нас больше будут интересовать именно хасты, как йога пальцев. Это фик­сированное положение кистей и пальцев рук без учета остальных частей тела. Более древ­нее значение этого термина — «тайная пе­чать». Каждая хаста насчитывает до 30 значе­ний (рис. 5). Мудра — понятие более Широкое. Сюда входит положение ног, рук,

туловища и головы. В йоге мудра означает «печать, запирание». Она представляет собой позу, в состав которой входит определенная хаста в соединении с асаной, что создает на­правленное движение энергии в организме. Ряд интересных хает и мудр, имеющих эзоте­рический смысл, входят в технику восточных видов боевых искусств и в индийские танцы -знаки. Хасты очень просты в действии, легко запоминаются, не требуют специальных зна­ний и техник, одновременно имеют прекрас­ный оздоравливающий и энергетический эф­фект.

Мне приходилось пользоваться хастами на своих занятиях для релаксации и набора энергий совместно с дыхательными техника­ми и кристалломассажем. Эффект просто по­разителен. Многие специальные мудры име­ют и чисто лечебный эффект. Недаром во всем мире известны такие мудры, как -«Спа­сающая жизнь»- (рис. 13), действующая как нитроглицерин, и «Знание* (рис. 11), норма­лизующая артериальное давление. Мне неод­нократно приходилось слышать слова благо­дарности от бывших пациентов за то, что в экстремальных ситуациях мудры, хасты, ко­торым они обучились в свое время, спасали жизнь человеку до приезда «скорой помощи». Врачи на заявление больного о том, что по­могло ему продержаться в течение часа, а то и больше, только улыбались. Знания мудр по-

могут не только предупредить заболевание, вывести из депрессии, восстановить энерго­обмен, но и окажут неоценимую помощь, ког­да под рукой нет никаких других средств реа­нимации в случае «физической катастрофы», кроме как собственных рук.

На наших руках расположены энергетиче­ские каналы, связанные с целой функцио­нальной системой органов, проекцией чакр и БАТ (рис. 5). Система энергоканалов подроб­но разработана в Китае и в настоящее время широко используется в акупунктуре (дослов­но — укол в точку). Первоначально под аку­пунктурой в Европе понималась процедура иглоукалывания (XIIIв.). На Востоке метод лечения иглой к этому времени уже имел свою многовековую историю (более 2000 лет). В настоящее время под акупунктурой подразумевается не только укол в точку (БАТ), но и другие способы воздействия на нее: прижигание, иглоукалывание, точечный, вибрационный, волновой, бесконтактный и Другие виды массажа. В нашем случае под акупунктурой подразумевается воздействие не столько на отдельную точку, сколько на весь энергетический канал в целом с помо­щью жеста (хасты). Лечение методом аку­пунктуры является рефлекторным процес­сом, в основе которого лежит сложная нейрогуморальная реакция, возникающая в ответ на дозированное раздражение опреде-

ленных участков кожного покрова. Этот про­цесс оказывает стимулирующее, регули­рующее и нормализующее влияние на общую и системную реактивность, повышает за­щитные силы организма, активизирует ги-пофизарно-надпочечную систему, устраняет вегетативные и вегетативно-сосудистые нару­шения. Каким бы ни был способ воздействия при акупунктуре, суть его одна — влияние на биологически активную («китайскую», аку-пунктурную, «жизненную») точку организма в целях восстановления функции жизненных процессов.

Несмотря на широкое распространение акупунктуры, особенно, для снятия боли, на Западе, механизм действия этого метода лече­ния во многом остается не ясным. В основе древневосточной медицины лежит стихийно-диалектический подход к проблемам здоро­вья и болезни: концепции ян-инь; у-син, чжан-фу (концепция меридианов). Физио­логические и патологические процессы рас­сматриваются как определенный цикл при­чинно-следственной зависимости одного явления на другое (например, стихий или первоэлементов — концепция у-син, рис. 1)-Четко обозначены» определенные биоритмо­логические подходы в физиологии и патоло­гии человека в связи с природными ритмами, учитывая время года и час суток (учение об энергиях). В нашей стране в 30-е годы про-

шлого столетия была выдвинута вегетативно-рефлекторная теория действия физиотерапев­тических методов лечения . (Сеченов И. М., Павлов И. П., Введенский Н. Е.). В настоящее время большой интерес представляет нейрогу-моральная теория, установившая физиологиче­ские закономерности влияния акупунктурного лечения на органы, ткани, на весь организм в целом (Гальперин М. Д., Кассиль Г. Н., Русец-кий И. И. и др.). Вопрос реального существо­вания активных точек на коже человека и жи­вотных в настоящее время не вызывает никаких сомнений, но вопрос о существовании каналов, путей связи этих точек с органами ос­тается практически не изученным. В одних ра­ботах каналы рассматриваются как символы древней натурфилософии, в других — как ре­ально существующие интраспинальные пути в форме цепочки нейронов и даже как линии электромагнитных волн.

На практике было замечено, что некоторые группы точек более эффективно действуют на определенные органы. Позднее эти группы соединили линиями (каналами, меридиана­ми) и каждую из них стали называть по име­ни органа, к которому они имели наибольшее отношение. Каждый канал насчитывает раз­ное количество точек (от 9 до 67). Принято выделять 8 точек, обладающих наиболее важ­ным действием: источник, точка успеха, успо­каивающая точка, тонизирующая точка, точка

тревоги, стабилизирующая точка, точка при­тока энергии и точка оттока энергии. Различ­ные источники говорят о разном количестве акупунктурных точек, имеющихся на теле че­ловека,— от 693 до 695, но нас будут интересо­вать не сами точки, а энергетические пути их взаимодействия, т. е. каналы или меридианы (рис. 3). Каждый канал (12 — парных, 2 — центральных и 8 — чудесных) работают в оп­ределенное время суток: Древние индийские мудрецы, предлагая ту или иную комбинацию пальцев, замыкают энергетические каналы, вызывая необходимый лечебный эффект.

Так, например, при исполнении той же му­дры «Спасающая жизнь» эффект связан на замыкании энергополевой структуры орга­низма и высвобождении дополнительной энергии для меридиана сердца, проходящего по мизинцу и дальше по внутренней стороне руки к груди. Таким образом, высвобождается резервная сила энергии собственного эфирно­го тела. Мудра «Знание» (рис. 5, 11), а мои слушатели и пациенты зовут ее запросто «Что-то с памятью моей стало», не только снимает состояние тревоги, разгоняет тоску и усталость, но и способствует профилактике заболевания века — атеросклероза. Выполне­ние этой мудры не требует сложных манипу ляций — всего лишь соединим подушечками большой и указательный пальцы, или палей Венеры с пальцем Юпитера. Условие: выпол-

нение мудр требует парности, так как у нас парные меридианы. Время выполнения инди­видуальное, для профилактических целей до­статочно 2—3 минут на каждое упражнение. Для работы с энергетикой важна очередность выполнения хает, мудр. Так, при состоянии страха, после перенесенного стресса хорошо входить в комплекс упражнений как раз через мудру «Знание» или Джнани мудра (само­углубление). Лучше в позе Лотоса (рис. 5, 6), но можно просто сидя или стоя.

Хасты, в которых соединены большой и указательный пальцы, способствуют заряже­нию энергией, направленной вовнутрь,— хас­ты Лакшми (рис. 4), Джнани, Вайю (рис. 7).Соединение большого и безымянного пальца дает сосредоточение энергии, направленной вовне хасты Майура, Картари-Мукха (рис. 4) и Приттхви (рис. 6). Руки, согнутые перед грудью с открытыми ладонями, дают накопление энергии в солнечном сплетении (область анипуры чакры), хасты — Карката, Грантхитам, Лингам, Муети (рис. 4, 6), Щшпа-Пута (рис. 7). А положение рук, со­гнутых в локтях обеими ладонями вверх,— дает прием энергии сверху, что способствует активизации нисходящего потока,— хаста Ви-стритам (рис. 6). Если при выполнении хаст ноги слегка согнуты и расставлены — это дает скопление энергии сверху и снизу, ощуще­ние устойчивости и внутренней силы, что

 

 

обеспечивается активизацией восходящего по­тока (рис. 2). Такая поза применяется не только в йоге, но и в других практиках (Дао, Файербол и др. ). Подобное положение тела обеспечивает надежное заземление и рекомендуется в ком­плексе упражнений, связанных с накоплением и перераспределением энергии, например, в уп­ражнениях «астрального воина» (глава 3).

Метафизика йоги описывает три канала праны: Ида, Пингала и Сушумна. Сушумна — канал, проходящий вдоль позвоночника. Кана­лы Ида и Пингала проходят вдоль левой и пра­вой сторон позвоночника. Таким образом, поза «астрального воина» обеспечивает активиза­цию прохождения праны через эти каналы.

Индийская традиция выделяет семь основ­ных чакр первого круга, чакры второго и тре­тьего круга. Общее их количество равно 49. Они связаны с 72 тысячами каналов (нади), три основных мы уже указали. С точки зре­ния физиологии чакры представляют собой центры наиболее крупных лимфатических уз­лов, связанных непосредственно с эндокрин­ной и вегетативной нервной системой (ВНС)-Каналы, по которым циркулирует биоэнер­гия, проецируются на нервные пути ВНС Энергетические центры (чакры) проецируют­ся на определенные участки тела и соответст­вующие им органы. Они связаны с соматиче­ской системой человека на физиологическом, биохимическом и эндокринном уровнях-

Пять из семи чакр первого круга проецируют­ся непосредственно на позвоночный столб. Две верхние чакры связаны с деятельностью головного мозга. Начиная снизу вверх, чакры идут в следующей последовательности.

Муладхара — основание позвоночника; Свадхистана — область пояснично-крестцо-

 

 

вого отдела; Манипура — область солнечного сплетения; Анахата — сердечно-аортальное сплетение; Вишудха — сплетение сонных арте­рий, область щитовидной железы; Аджна — со­ответствует узлам 3-го и 5-го черепно-мозго­вых нервов; Сахасрара — верхняя часть головы, связана с головным мозгом (гипофиз, гипоталамус, эпифиз). В индийской традиции часто работают с активизацией энергии в чак­рах второго круга: Трикутта, Хора и Христа. При работе с энергетическими каналами су­ществуют определенные правила дыхания. Вдох выполняется по восходящему каналу или по переднему срединному меридиану. Вы­дох — по нисходящему каналу, по Сушумне или по так называемым чудесным меридиа­нам. В практике выполнения мудр и хаст идет постоянная работа с каналом позвоночника — Сушумна, передним срединным и задним сре­динным каналом (рис. 3), восходящими кана­лами рук и ног, нисходящими каналами рук и ног и чудесными меридианами.

 

 

Глава 3 Хасты и энергия

Когда нет здоровья, молчит муд- | рость, не может расцвести искусство, | не играют силы, бесполезно богатство и бессилен разум.

Геродот

Комплекс хаст для чакр

Для гармонизации энергии непосредствен­но в чакрах можно применять классические жесты — хасты по следующей схеме.

В классическом варианте Хаста Мусти (рис. 4) используется для регуляции энергии в Муладхаре (кисть сжата в кулак).

Значение хасты — мужественность, сила.

Для Свадхистаны используем Хасту Карката (руки сцеплены в замок и выпрям­лены, большие пальцы свободны).

Значение — множественность проявления абсолюта (рис. 6).

Для Манипуры можно использовать Трантхитам (руки в замке) или Лингам (рис. 6) — руки в замке с максимально отто­пыренным большим пальцем одной руки.

Значение Лингам Мудра — набор и кон­денсация энергии. Положительное действие на эндокринную и защитную (иммунную) си­стемы организма. Используется в оздоравли-вающем комплексе мероприятий для норма­лизации жирового баланса.

Для Анахоты можно применять ряд мудр от Анджали (рис. 6)до хаст для одной руки (рис. 4), символизирующих раскрытие бутона,— Мукула (бутон), кончики пальцев соединены и приближаются к центру; Алападма (цветок) — руки скрещиваются, соединяются основанием ладони, пальцы максимально раскрыты (рис. 4).

На Вишудхе целесообразно использовать Хасту Шанкх (четыре пальца одной руки об­нимают большой палец другой, большой па­лец правой руки прикасается к подушечке среднего пальца левой руки). Эта хаста боль­ше известна под мудрой «Раковина», а мы на­зываем ее «Ухо, горло, нос» (рис. 6).

Значение — профилактика и лечение про­студных заболеваний верхних дыхательных путей, охриплость голоса, отиты, заболевания глаз. Можно воспользоваться на горловой ча­кре и Хастой Сикхара (максимально согнуть пальцы каждой руки и разогнуть большой па­лец) — поклонение богу Красоты и силы Люб­ви (рис. 4).

Для регуляции энергий в Аджне (на месте проекции в точке Трикутта) можно исполь­зовать Анджали (рис. 4).

Значение — покой, умиротворение, благо­дарение, приветствие Высшего, мир в себе, принятие себя и других.

Для Сахасрары — Вистрам (рис. 4) — ру­ки направлены ладонями друг к другу и под­няты вверх.

Переход из хаеты в хасту может происходить непосредственно, но можно и через разведение рук Патока — Анджали.Не забывайте, что жест Анджали означает и приветствие. Если во время работы с хастами, мудрами иметь в руках небольшие шарики из минералов или браслеты на руках, то действие по гармонизации энергий

значительно усиливается. Можно воспользо­ваться приемами визуализации — звуками, со­ответствующими чакрам от «до» до «си» пер­вой октавы, и цветовой характеристикой чакр (приложения 1,4).

Меридиан почек

Средний палец слегка накрывает безы­мянный палец. Большой палец первой фа­лангой прикрывает указательный палец (рис. 9). Хаста способствует повышению

 

жизненного тонуса, ускорению функции выделения и очищения, нормализует вод­ный баланс.

Меридиан мочевого пузыря

Соединяются первыми фалангами средний и большой пальцы. Применяется при воспа­лительных заболеваниях женских и мужских репродуктивных органов, при заболеваниях почек, мочевого пузыря, простаты, уретры. Активизирует энергию Свадхистаны чакры (рис. 9).

Меридиан перикарда

Средний палец слегка накрывает безымян­ный палец. Большой палец первой фалангой прикрывает первую фалангу указательного пальца. Выполнение хасты активизирует ка­нал перикарда, улучшает сердечную деятель­ность и систему кровообращения, гармонизи­рует психическое состояние (рис. 10).

Меридиан сердца

Средний палец слегка накрывает мизинец. Большой палец накладывается первой фалан­гой на указательный (рис. 10). Хаста активи­зирует энергию Анахаты и Свадхистаны чакр. Улучшает деятельность сердечно-сосудистой и мочевыделительной систем. Для укрепле­ния миокарда следует воспользоваться хастой «Спасающая жизнь» (рис. 13).

 

Глава 4 Мудры Аюрведы

Помни, сын Земли, что ничто не в силах противостоять твердой воле, имеющей рычагом науку об истине.

Книга Гермеса (22 старших Аркана Таро)

Мудра Раковина

Техника выполнения

Две руки изображают раковину. Четыре пальца правой руки обнимают большой палец . левой руки. Большой палец правой руки прикасается подушечкой к среднему пальцу левой руки (рис. 6,11).

Показания

Энергетическое: восстановление ‘чакры Вишудха.

Физическое: заболевания уха, горла, носа (ларингит, ринит, фронтит, фарингит, гайморит, тонзиллит, отит).

Цвет: при медитации визуализация синего цвета.

Мантра: хам-хам-хам-хам.

Нота: соль.

Архетипическое и символическое значение: хаста Шанкх, атрибут бога Шивы, руки Шанкра. Разрушение болезни. Символ змея, живущего в подземном царстве. Архе-

типический символ Вишну, космическая вибрация.

Мудра Корова

Техника выполнения

Мизинец левой руки прикасается к безымянному пальцу правой руки. Мизинец правой руки касается безымянного (четвертого) пальца левой руки. Средний (третий) палец правой руки соединен с указательным (вторым) пальцем левой руки. Средний палец левой руки — с указательным пальцем правой руки. Большие пальцы расставлены (рис. 11).

Показания

Энергетическое: восстановление элементов землии огня, гармонизация эфирного, ментального и физического тел.

Физическое:заболевание суставов, ревматизм, радикулит, ишиас, люмбаго, артрит, нарушение солевого баланса в организме.

Цвет: красный.

Мантра: вам-вам-вам-вам.

Нота: ре.

Архетипическое и символическое значение: корова — священное животное Индии. Символ первоосновы, великой матери. Шак-ти первозданных сил природы. Энергия бога Шивы. Хаста Сурабхи — символ милосердия.»

Мудра Знание

Техника выполнения

Указательный палец соединен с большим пальцем. Выполняется одновременно двумя руками (рис. 6, 11).

Показания

Энергетическое: защита от энергетических вампиров. Гармонизация астрального тела. Активизация Аджны.

Физическое:заболевания сосудов, гипертония, атеросклероз, тревога, паника, Депрессия, страх, невралгия.

Цвет: синий, индиго.

Мантра: ом-ом-ом-ом-ом.

 

Нота: ля.

Архетипическое и символическое значение:

Джнани Мудра — символ самоуглубления. По­гружение в собственный репрезентативный (внутренний) мир. Открытие Самости: «Я есмь». Мудра пробуждения, связана с Буддой, с архети­пом солнечных богов. Открытие внутреннего зрения. Символ энергии, направленной во­внутрь.

Мудра Небо

Техника выполнения

Средний палец прикасается к основанию большого пальца, большой палец слегка при-

жимает согну-

тый средний. Выполняется двумя руками (рис. 12).

Показания

Энергетическое: обеспечение эталонного состояния сознания. Соединенное с высшим Я. Познание истинной самости. Состояние полной гармонии.

Физическое: заболевания головы, ушей, глаз, носа, тугоухость, атеросклероз, ларингит, ринит, тонзиллит, фарингит, фронтит.

Цвет: индиго, голубой.

Мантра: аум-аум-аум-аум.

Нота:си.

Архетипическое и символическое значение:

архетип Неба. Макрокосмос, Вселенная, высшее божество индуистского пантеона — бог Брахма

Мудра Ветер

Техника выполнения

Указательный палец подушечкой достает основание большого пальца, который слегка придерживает указательный палец. Выполняется на обеих руках (рис. 6, 12).

Показания

Энергетическое: активизация ментально­го тела, гармонизация элемента «воздух» в эфирном теле.

Физическое: ревматизм, тремор, дрожательный паралич (болезнь Паркинсона), мигрень, невралгия, энурез, заикание.

Цвет: синий, белый.

Мантра: хам-хам-хам-хам.

Нота: соль.

Архетипическое и символическое зна­чение: Хаста Вайю. Архетип первоэлемента стихии Воздух, символ Брахмы. Символиче­ское проявление жизни, движения, духа, слова.

Мудра Поднимающая

Техника выполнения

Обе ладони соединены вместе, пальцы скрещены между собой, большой палец одной руки отставлен и окружен указательным и большим пальцами другой руки (рис-6, 7, 12).

Показания

Энергетическое: мобилизация сил защиты, ускорение течения всех видов энергии. Гармонизация эфирного тела и чакры Манипура. Набор и конденсация энергии.

Физическое: заболевания эндокринной и иммунной систем, ожирение, диабет, панкреа- . тит, подагра, пневмония, инфекции, гайморит, бронхит, ОРВИ, ОРЗ, депрессия, СХУ, СПИД.

Цвет: желтый, красный.

Мантра: рам-рам-рам-рам.

Нота: ми.

Архетипическое и символическое значе­ние: Лингам Хаста, символ энергии и жизни, Долголетие. Физическая и психическая вы­носливость. Символическое проявление вы­носливости и силы. Символ первоэлемента стихии Огонь и бога Шивы.

Мудра Спасающая жизнь

*

Техника выполнения

Указательный палец касается основания боль­шого пальца. Подушечки большого, среднего и

 

безымянного пальцев соединены, мизинец вы­прямлен. Выполняется на обеих руках (рис. 13).

Показания

Энергетическое: восстановление астраль­ного тела и Анахаты чакры. Поддержание и урегулирование энергии на меридиане сердца (рис. 3). Укрепление эфирного тела.

Физическое: тревога, тоска, сердцебиение, миокардит, инфаркт миокарда, стенокардия, ишемическая болезнь сердца, кардионевроз, сердечно-сосудистая недостаточность.

Цвет: зеленый.

Мантра: йам-йам-йам-йам. Нота: фа.

Архетипическое и символическое значе~ ние: символ жизни, гармонии, равновесия, здоровья.

Мудра Жизнь

Техника выполнения

Подушечки мизинца, безымянного и боль­шого пальцев соединены вместе, остальные выпрямлены. Выполняется на обеих руках одновременно (рис. 6,13).

Показания

Энергетическое: выравнивание энергетики всего организма. Воздействие на Манипуру чакру и эфирное тело.

Физическое: заболевание глаз, утомляе­мость, бессилие, СХУ, депрессия, заболевания печени и желчного пузыря.

Цвет: желтый.

Мантра: рам-рам-рам-рам.

путей, холецистит, при метеоризме, дисбакте-рио

Мудр 101: Изучите жесты рук йоги

Содержание

1. ПРЕДЛОЖЕНИЕ ЦВЕТОВ ЛОТОСА
2. САРАСВАТИ БИДЖАСАНА (СТОЯ) С КАПИТХА И ТАЧИ-МУДРАМИ
3. САРАСВАТИ БИДЖАСАНА (СИДЯЩИЙ) С СИМХАМУХА И СУКАЧАНЧУ МУДРАМИ
4. УТТХИТА ХАСТА ПАДАСАНА С БХРАМАРА МУДРОЙ
5. АРДХА ПАРИГАСАНА С АРДХА ПАТАКА МУДРОЙ
6. АНДЖАНЕЯСАНА С ПУШПАПУТА МУДРОЙ
7. ЦВЕТОЧНЫЕ МУДРЫ

Мы часто видим статуи древних йогов, богов и богинь, сидящих в медитации и держащих руки в определенных положениях. Или мы можем пойти в класс йоги, в котором учитель побуждает нас сидеть в тишине, положив руки на колени, касаясь указательными пальцами больших пальцев, и задаться вопросом: Какое отношение эти жесты рук имеют к медитации? Оказывается, совсем немного.

Хаста-мудры — буквально означающие печати, штампы или жесты — это священные движения рук, которые использовались на протяжении тысячелетий во многих различных традициях как способ углубления своей практики и пробуждения силы Божественного.Сегодня Хаста-мудры продолжают оставаться важными инструментами для высвобождения энергии ( прана, ) и направления ее в те области тела, которые нуждаются в исцелении. Каждая мудра имеет определенную цель и перемещает энергию определенным образом по всему телу, создавая тонкие физические, умственные и эмоциональные изменения. Например, если вы приступаете к практике медитации с возбуждением или тревогой, положите ладони лицом вниз на бедра, чтобы успокоить и заземлить вашу энергию. Если вы чувствуете себя вялым или сонным, мудра ладонями вверх может оживить вас.

См. Также 4 мудры, чтобы сделать вашу практику более осмысленной

Нубия Тейшейра, основатель школы йоги и танца Бхакти Нова, говорит, что наши руки являются продолжением наших сердец и связывают наши сокровенные мысли и молитвы с внешним миром: «Это то, как мы протягиваем руку, касаемся, выражаем, исцеляем , работать, совершенствоваться, готовить, рисовать, писать, играть музыку и поддерживать друг друга », — пишет она в своей книге « Йога и искусство мудр ». Поэтому логично, что Хаста-мудры могут помочь вам позитивно направить ваши мысли и действия, чтобы привнести красоту в вашу жизнь и мир вокруг вас.Мудры могут помочь вам «вызвать присутствие великой богини внутри вас, чтобы она могла дать вам физическую силу, позволяя вам почувствовать ее силу и повторить ее голос». Когда этот личный опыт запечатлен в вашем сердце, вы сможете стать сильным и истинным «я» », — пишет Тейшейра.

Йога, а также буддизм и другие духовные традиции учит, что вся реальность состоит из пяти элементов, известных под общим названием таттв — земли, воздуха, огня, воды и пространства (или эфира), и что взаимосвязь между ними сообщает, как разворачивается вся космическая жизнь.Это божественная композиция, играющая — или, в случае дисбаланса, война — внутри каждого из нас. Мудры — ценный инструмент для создания гармонии между внутренними таттвами и помогают вам сосредоточиться на том аспекте вашей жизни, который кажется вам сложным.

См. Также Жесты пробуждения: 5 мудр для летнего солнцестояния

Согласно Аюрведе, родственной науке йоги, каждый палец на любой руке соединяется с другой таттвой и уравновешивает ее. Итак, когда вы принимаете мудру, кончики ваших пальцев создают энергетический контур, который одновременно соединяет и стимулирует элементы, связанные с теми таттвами, которые вы хотите активировать.Большой палец, соответствующий огню, предлагает тепло дыхания. Когда указательный палец (связанный с элементом воздуха) касается большого пальца, это усиливает движение дыхания по всему телу; средний палец (пространство или эфир) и большой палец вместе увеличивают объем; соединение безымянного пальца (земли) и большого пальца (также называемое мудрой Матери-Земли) приносит чувство стабильности; и, наконец, соединение мизинца (воды) с большим пальцем может улучшить кровообращение.

Затем Тейшейра предлагает практику, которая предлагает вам изучить, как эти жесты рук могут изменить ваше восприятие асан йоги, заставить течь прану и, возможно, пробудить более глубокое чувство самосознания.Тейшейра начинается с простого ритуала, Подношения Цветка Лотоса, который является приветствием акаша (эфир), наиболее тонкому из элементов. Вызов эфира с помощью этой мудры и чтение сопутствующей молитвы, сидя в Half Lotus, позволяет вам открыть пространство для творческого расширения других элементов.

См. Также Расширьте свою практику с помощью мудр от руки к сердцу

АНДРЕА БОСТОН

ЦВЕТОЧНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ ЛОТОСА

Сядьте в Ардха Падмасану (позу полу лотоса) либо на полу, либо на одеяле, приподняв бедра. Скрестите правую ногу перед бедром, положив верхнюю часть левой стопы на верхнее правое бедро. Поставьте правую ногу под левое колено, меняя стороны в разные дни — иногда с правой ногой сверху, а иногда с левой.

Эта мудра, алападма, представляет подношение полностью распустившегося цветка лотоса, или пула . Широко откройте руки, а затем осторожно согните пальцы, чтобы получилась круглая форма, похожая на лепестки цветка лотоса.

АНДРЕА БОСТОН

Беззвучно произнесите следующую молитву: «С благодарностью в моем сердце за благословение становления и за уверенность в возвращении, я укрываюсь на твоих небесных коленях, о Мать, и я прошу тебя прошептать мне свои послания. и позвольте мне предвидеть то, что вы хотите, чтобы я проявил.”

См. Также Lotus Seal

АНДРЕА БОСТОН

САРАСВАТИ БИДЖАСАНА (СТОЯЩИЙ) С КАПИТХА И СУЧИ-МУДРАМИ

Настроение для этой позы сладкое. Он представляет Сарасвати Деви, речную богиню знания, музыки и искусства, приносящую свои воды вдохновения, чтобы остудить боль разлуки.

Мудры

Начните, сжав обе руки в кулаки. Левой рукой сформируйте капитта-мудру, мягко положив большой палец на кончик указательного пальца.Эта поза представляет Сарасвати Деви, держащую верхнюю часть своего небесного инструмента, вину . Правой рукой образовайте Сучи Мудру, указательный палец направлен прямо, а большой палец расслабляет поверх среднего пальца, предлагая Сарасвати Деви перебирать струны вины.

Асана

Встаньте прямо, слегка развернув ступни. Сгибая колени, перенесите вес на левую ногу и скрестите правое колено за левой. Посмотрите влево, направив правую ногу в небо, при этом сядьте чуть глубже в бедра.Спрячьте правое колено за левым, сдвинув бедра на несколько дюймов влево. Теперь добавьте положение рук и кистей рук: ваша левая рука должна быть на одной линии со лбом, а кончик указательного пальца должен указывать на вас. Ваша правая рука будет парить в воздухе на уровне правого бедра. Укажите указательным пальцем в сторону центра тела.

АНДРЕА БОСТОН

Молитва

«Да буду я течь по твоим речным потокам вдохновения, удерживаемый твоими руками мудрости, и стану способным ценить твое искусство.”

См. Также Печать бесстрашного сердца

АНДРЕА БОСТОН

САРАСВАТИ БИДЖАСАНА (СИДЕНЬЯ) С СИМХАМУХА И СУКАЧАНЧУ МУДРАМИ

Мудры

В этой позе богиня держит свою вину немного разными положениями рук. Левая рука образует Симхамукха Мудру, жест львиной морды, при этом большой и мизинец направлены вверх. Между тем указательный, средний и безымянный пальцы указывают в сторону лица. Правая рука находится в Сукачанчу мудре, все пальцы обведены, как колесо, — большой и средний пальцы соприкасаются.

Асана

Стоя, придерживая мудры, скрестите правую ногу перед левой, оставив 12 дюймов между ступнями. Согните ноги в коленях и сядьте на левую пятку или стопу, опуская левое колено на пол. Правую ногу скрестите поверх левой. Повторите с другой стороны.

АНДРЕА БОСТОН

Молитва

«Я медитирую на тебя, Сарасвати Деви; твой свет пробуждает мой интеллект, твоя красота пробуждает мое сердце; твой голос переносит меня в божественную реальность.”

Эта поза представляет Сарасвати Деви, успокаивающую наши души своей музыкой. Это колыбельные воспоминания и воссоединение.

См. Также Life Force Seal

АНДРЕА БОСТОН

УТТХИТА ХАСТА ПАДАСАНА С БХРАМАРА МУДРОЙ

Бхрамари Деви — богиня пчел. Эта поза требует ее силы и мощи.

Мудра

Приведите ноготь указательного пальца к основанию большого пальца. Соедините кончик среднего пальца с кончиком большого пальца, вытягивая безымянный и мизинец для Бхрамара, пчелиной мудры.Высокая вибрация пчелы, ее звуки и ее влияние на окружающую среду означают, что этот жест рукой связан с коронной чакрой и высшими сферами.

Асана

Встаньте, равномерно распределив вес между обеими ногами, и задействуйте Бхрамара Мудру левой рукой, держа руку расслабленной. Поднимите правую ногу (можно использовать пояс для поддержки), затем вытяните правую ногу в сторону. Держите бедра ровно и опущенными, когда поднимаете ногу и находите равновесие.Затем поднимите жест руки пчелы над головой и переведите взгляд на руку.

АНДРЕА БОСТОН

Молитва

«Бхрамари Деви, позволь мне услышать твои сладкие тонкие звуки, которые отражаются в моей коронной чакре и очистят мой разум. Могу ли я открыть свою коронную чакру и соединиться с высшим, где я могу вспомнить творчество и направить творчество ».

См. Также Мудры для рук: важность + сила ваших пальцев

АНДРЕА БОСТОН

АРДХА ПАРИГАСАНА С АРДХА ПАТАКА МУДРА

Эта поза символизирует вашу способность преодолевать различия и расстояния и связывает духовное с материальным.

Мудра

Держите ладони ровно, затем согните безымянный и мизинец внутрь, одновременно разводя указательный и указательный пальцы. Эта мудра — Ардха Патака (половина флага) — представляет собой берега текущей реки, на которой мы построим наш мост.

Асана

Встаньте на колени, прижав ступни к земле. Согните правое колено под углом 90 градусов, затем откройте его в правую сторону, поставив ступню на землю пальцами ног вправо.Опустите обе руки в Ардха Патаку, затем положите правый локоть на правое бедро и поднимите правую руку до уровня сердца. Поднимите левую руку над головой ладонью вниз, сгибаясь глубже вправо. Вы можете смотреть вперед или сделать небольшой поворот, устремив взгляд к небу. Для более сложного варианта выпрямите правое колено, поместив правую пятку по центру земли, а пальцы ног направьте вверх.

АНДРЕА БОСТОН

Молитва

«Да буду я мостом для тех, кто чувствует себя отделенным от тебя, Божественная Мать.Могу ли я успокоить других своими словами и утешить других своими действиями ».

См. Также Печать сознания

АНДРЕА БОСТОН

АНДЖАНЕЯСАНА С ПУШПАПУТА МУДРА

Эта поза собирает воды очищения из духовного царства, чтобы очистить ваши глаза и разум.

Мудра

Сведите ладони вместе, затем слегка согните пальцы, чтобы получилась форма чаши. Принесите внешние края обеих рук к контакту.

Это мудра отдачи и получения; это означает «горсть
цветов». Держа его, представьте, что вы вдыхаете и принимаете свет в свое сердце руками. На выдохе предложите миру свет своего сердца.

Асана

Эта поза названа в честь
Ханумана как Анджанея,
сына Анджани, прекрасной
Апсары (небесной танцовщицы).
Это выражение придает более женственное украшение асане Ханумана и подчеркивает красоту Анджани.
Встаньте на колени, затем шагните левой ногой вперед, выровняв левое колено над пяткой. Опустите бедра в низкий выпад, одновременно доводя руки до Пушпапута-мудры. Слегка согните спину, чтобы открыть сердце небу.

Встаньте на колени, затем сделайте шаг левой ногой вперед, выровняв левое колено над пяткой. Опустите бедра в низкий выпад, одновременно доводя руки до Пушпапута-мудры. Слегка согните спину, чтобы открыть сердце небу.

АНДРЕА БОСТОН

Молитва

«Вдыхая, я получаю изобилие.На выдохе я проявляю щедрость ».

Часы 5-минутная практика мудры для облегчения боли в запястье

ЦВЕТОЧНЫЕ МУДРЫ

Хастас (жесты рук), изображающие цветы, могут помочь вам завершить практику и задуматься о красоте природы.

Цветок — воплощение творения. Он предлагает себя полностью и открыто, что учит нас делиться своими дарами без ограничений. В непостоянстве жизни мы все можем предложить уникальное и полное подлинное выражение нашей души на благо мира.

АНДРЕА БОСТОН

Тамбула Мудра символизирует прорастание семян весной. Вытяните указательный палец вперед и положите большой палец на бок, согнув три других пальца к центру ладони.

АНДРЕА БОСТОН

Пушпа Мудра представляет собой распускание цветка. Сведите вместе большой, указательный и средний пальцы, согнув безымянный и мизинец к ладони. Затем расцвести, раскрывая большой, указательный и средний пальцы.

АНДРЕА БОСТОН

Хамсасья Мудра имитирует срыв цветка, чтобы понюхать, поднести или поместить в волосы.Соедините указательный палец с большим, затем откройте три других пальца.

АНДРЕА БОСТОН

Падма Мудра символизирует полностью распустившийся цветок лотоса. Начните с молитвенной мудры руками. Соедините пятки ладоней и боковые стороны больших пальцев и мизинцев, открывая безымянный, средний и указательный пальцы в форме цветка лотоса.

Часы 5 Мудр и Мантр Самопробуждения и расширения возможностей

Об авторе

Нубия Тейшейра — писательница, йогини, тренер учителей и танцор Одисси.Она посвятила себя обучению различным аспектам йоги более 30 лет. Эта статья была адаптирована из ее книги Yoga and the Art of Mudras , © 2019, с разрешения Mandala Publishing. Все права защищены. Узнайте больше на nubiateixeira. com.

Самьюкта хаста мудры: Духовность жестов: The Tribune India

Д-р Сатиш К. Капур

Мудра обозначает символ, печать или жест, при особом использовании вини-йоги.В то время как некоторые мудры охватывают все тело, другие требуют только рук и пальцев. Самьюкта хаста мудры, в которых задействованы обе руки одновременно, так же часто используются в классическом танце, драме и иконографии, как и в йоге, тантре и духовных практиках. Количество таких мудр в древних текстах варьируется от 13 (Бхарата Муни) до 24 (Ачарья Нандикешвара) и более. Вот несколько жестов двуручных рук, имеющих духовный смысл.

Анджали мудра

Анджали — божественное подношение. Анджали мудра, также называемая атманджали или хридьянджали, используется как форма приветствия путем соединения ладоней перед сердцем, лицом или макушкой головы.Пальцы указывают в небо. Приветствуя божество или его форму. Анджали мудра предлагает низшее «я» высшему «я» во время медитации. Эта мудра активирует чакру Анахата или сердечный центр в тонком теле.

Капота мудра

Капота или голубь — символ мира. Капота мудра такая же, как Анджали мудра, за исключением того, что руки соединены в форме чашечек — ладони соприкасаются кончиками пальцев и у основания. Он указывает на принятие, послушание или подчинение; а также хрупкость или тонкость.Он сопровождается традиционным индуистским приветствием, Намасте, что означает: «Я кланяюсь божественному внутри вас».

Карката мудра

Карката означает краб или журавль. Каркат мудра образуется путем переплетения пальцев обеих рук, при этом большие пальцы рук вытянуты. В натйашастре это означает многое — вытягивание конечностей, обнажение живота, сгибание сучья, прибытие людей или дуть в раковину. Во время медитации Каркат мудра символизирует координацию между пятью джнянендриями, органами чувств, и пятью кармендриями, двигательными органами.

Шанкха мудра

Шанкха (раковина раковины) мудра может быть выполнена двумя способами: удерживая большой палец левой руки в правом кулаке, одновременно соприкасаясь с большим пальцем правой руки; или, переплетая пальцы обеих рук и прижимая ладони друг к другу, положив большие пальцы на пальцы. Эта мудра усиливает Вишуддху и Манипур чакры — горловой и пупочный центры, соответственно, в тонком теле.

Свастика мудра

Свастика — древний символ благополучия и удачи.Свастика мудра образуется, когда обе руки держатся прямыми (как патака или флаг) и соединяются крест-накрест на запястьях. Это указывает на конфликт. Это также намекает на хаос перед установлением нового порядка.

Шивалинга мудра

Шивалинга — знак Господа Шивы. Он формируется двумя способами: во-первых, переплетением пальцев обеих рук и удержанием большого пальца в вертикальном положении; во-вторых, поместив правый кулак поверх левой руки (или левый кулак поверх правой), сделав ее похожей на чашу и вытягивая большой палец вверх. Эта мудра восстанавливает веру в себя.

Другие известные двуручные жесты — Ганеша, Гаруда, Дола, Пушпапут, Утсанг, Каткавардхана, Шаката и Паша-хаста. Они увеличивают шраддху, бхакти и дхьяну — веру, преданность и концентрацию, а также задействуют внутреннюю мудрость.

(д-р Сатиш К. Капур — известный писатель, историк и спиритуалист)

Йога-мудр с изображениями — Хаста-мудры, жесты рук

Жесты, помогающие направлять поток энергии

Ваше тело похоже на мини-мир, который состоит из пяти элементов или компонентов: Ваю (Воздух), Агни (Огонь), Джала (Вода), Бхуми (Земля) и Акаша (Эфир).Когда какой-либо из этих элементов нарушается, вы можете испытывать некоторый дисбаланс в своем уме, а также вызывать болезни. Хотя вы можете восстановить свое тело, используя физические позы, различные позы йоги могут помочь вам сбалансировать все элементы вашего тела. Вот тут-то и проявляются мудры.

Хаста-мудры — это жесты рук, которые помогают направлять поток энергии в определенные части вашего мозга. Мудры бывают разных типов, и каждый из них имеет разные преимущества, но это зависит от того, что вам особенно нужно.Мудры сочетаются с дыханием, чтобы увеличить поток праны в вашем теле.

Выполнение различных мудр во время практики йоги развивает связь с паттернами мозга, которые влияют на бессознательные рефлексы в различных частях вашего тела. Кроме того, мудра уравновешивает и перенаправляет вашу внутреннюю энергию, а это влияет на ваши сухожилия, вены желез и органы чувств.

Йога-мудры отлично подходят для личностного роста, и их можно выполнять на ретрите по йоге, в медитациях или даже дома.Йога-мудры хороши тем, что для них требуется только жест рукой, а это означает, что не требуется много физической активности.

Ниже приведены 8 основных хаста-мудр и причины, по которым вы должны их выполнять.

Гьян Мудра

Гьян Мудра помогает раскрыть корневую чакру, что снижает депрессию и напряжение. Одна примечательная черта Гьян Мудры заключается в том, что она очень успокаивает и пробуждает духовно.Мудра воспламеняет воздушную стихию вашего тела, что, в свою очередь, приводит к улучшению нервной системы, силы памяти и выработки гипофиза.
Кроме того, эта йога-мудра помогает повысить уровень концентрации, развивает умственные способности, а также обостряет ваш мозг. Регулярное выполнение этой мудры может помочь улучшить психологические и психические расстройства, такие как стресс, депрессия, гнев, бессонница и даже тревога.

Как выполнять Гьян Мудра
Чтобы выполнить эту позу йоги, вам нужно согнуть указательный палец большим пальцем и следить за тем, чтобы оставшиеся три пальца оставались вытянутыми и прямыми.Эту позу лучше выполнять рано утром в течение 35-40 минут.

Ваю Мудра

Ваю-мудра помогает уменьшить количество воздуха в вашем теле, что помогает контролировать нервозность и беспокойство и помогает успокоить тревожный ум. Мудра отвечает за контроль Вата-доши, и она полезна для людей с такими заболеваниями, как подагра, газовые проблемы, боль в коленях, артрит, радикулит и выпуклый живот. Кроме того, он успокаивает мышцы, снимает напряжение голоса и другие проблемы.Мудра гармонизирует естественные жизненные силы вашего тела, такие как зевота, чихание и моргание.

Как выполнять Вайю Мудру
Большим пальцем прижмите указательный палец, пока вы его сгибаете, и следите за тем, чтобы оставшиеся пальцы оставались прямыми. Чтобы эта мудра была эффективной, вам нужно делать ее в среднем 45 минут каждый день. Вы можете выполнять мудру трижды по 15 минут каждый день, и вы можете делать это где угодно и когда угодно.

Прана Мудра

Эта мудра символизирует дух жизни или энергии, дает здоровье и энергию.Пран-мудра улучшает зрение, снимает усталость, снижает витаминный дефицит и помогает нашему организму противостоять болезням. Кроме того, прана-мудра помогает уменьшить чувство голода у людей, которые постятся, и помогает вам хорошо спать ночью. Эта мудра также может стимулировать все ваше тело, заряжать его энергией и вызывать движения во внутренних органах.

Как выполнять прана мудра
Коснитесь кончика большого пальца мизинцем и безымянным пальцем, а два других пальца держите вытянутыми или прямыми.Делайте регулярные вдохи, вдыхая и выдыхая каждые несколько секунд. Практика этой мудры от 30 до 40 минут каждый день может помочь вам достичь отличных результатов.

Шунья Мудра

Также известная как мудра пустоты, она помогает уменьшить элемент пространства тела. Регулярная практика Шунья Мудры в течение одного часа может помочь уменьшить слезотечение в глазах, а также боль в ушах. Шунья мудра укрепляет кости, улучшает слух, уменьшает проблемы с горлом и сердечные заболевания.Кроме того, он укрепляет десны и лечит инфекции щитовидной железы. Наконец, это помогает в раскрытии сердечной чакры и помогает в медитации.

Как выполнять шунья мудру
Удобно сидя, согните средний палец так, чтобы он оставался у основания большого пальца. Затем кончиком большого пальца нажмите на первую фалангу среднего пальца и убедитесь, что оставшиеся три пальца остаются вытянутыми и прямыми. Чтобы достичь отличных результатов, обязательно выполняйте Шунья Мудру три раза в день по 15 минут.

Апан Мудра

Также известная как мудра пищеварения, она снимает запоры, диабет, геморрой, проблемы с зубами и почек. Эта мудра подходит для лечения болезней сердца и желудка. Токсины вредны для вашего тела. Каждый раз, когда вы едите пищу, ваше тело не переваривает всю пищу, которую вы едите, и это заставляет токсины образовываться в вашем теле. По этой причине детоксикация организма — это всегда хорошо, а Апан-мудра подходит для детоксикации вашего тела.

Как выполнять Апан Мудру
Вам нужно согнуть средний и безымянный пальцы, а затем коснуться кончика большого пальца, пока два других пальца остаются прямыми.

Сурья Мудра

Выполнение этой мудры поможет вам похудеть и контролировать ожирение. Эта мудра усиливает элемент огня в вашем теле, что помогает поддерживать температуру тела, а также улучшает зрение. Более того, эта мудра помогает в лечении других проблем, таких как несварение желудка, плохой аппетит, холод, дрожь и холод ваших рук, ног и конечностей.

Как выполнять Сурья Мудра

Кончиками безымянного пальца коснитесь основания большого пальца, а затем слегка надавите на него.Следите за тем, чтобы другие пальцы оставались расслабленными или прямыми. Чтобы достичь отличных результатов, обязательно выполняйте Сурья-мудру по 30 минут каждый день утром.

Варун мудра

Также известная как мудра воды, она полезна для ухода за кожей, поскольку помогает уменьшить ее сухость и улучшает ее мягкость и блеск. Кроме того, Варун Мудра помогает вылечить несколько кожных заболеваний. В основном эта мудра создает ясность ума, вдохновляет на плавное общение и открытость.Наконец, он помогает сбалансировать водный элемент в вашем теле.

Как выполнять Варун Мудра
Слегка коснитесь кончика большого пальца мизинцем, а затем слегка надавите и проверьте, есть ли разница. У этой мудры нет ограничений по времени, и вы можете делать ее где угодно и когда угодно. Чтобы добиться лучших результатов, попробуйте сесть со скрещенными ногами.

Линга Мудра

Эта тепловая мудра помогает накапливать тепло в теле и заставляет потеть даже зимой.Линга-мудра может помочь вам справиться с астмой, простудой, носовыми пазухами, высушенной мокротой и простудой.

Как выполнять Линга Мудра
Сожмите руки вместе, затем сцепите пальцы вместе и убедитесь, что большой палец правой руки остается в вертикальном положении. Сядьте расслабленно, а затем слегка надавите. Линга-мудру можно выполнять до 30 минут каждый день.

Другие йога-мудры в видео ниже

Учебное пособие по Брахма-мудре с учителем йоги Гаем Повики

Мана — Головные мудры

Шамбхави Мудра: Глядя на центр бровей с полуоткрытыми глазами

Насикагра Дришти: Взгляд кончика носа

Кхечари Мудра: Замок языка

Каки мудра: Вороний клюв

Бхуджангини Мудра: Дыхание кобры

Бхучари Мудра: Взгляд в ничто

Акаши мудра: Осознание внутреннего пространства

Шанмукхи мудра: Закрытие семи врат

Унмани мудра: Отношение к безмозглости

Учебник по Симха Мудре с учителем Йогатекет Пранаямы Гаем Повецки

Жестовой язык индийского театра и танца — Global Theater

Обзор :

мудр использовались в индийском театре и танцевальном представлении на протяжении веков и со временем стали частью более широкой культуры жестов. Процесс мудры использует тело для объяснения и воплощения концепций в простой для понимания форме, доступной для всех в аудитории.

Рисунок 1: Мудры в исполнении

История мудры

Есть много разных типов мудр и их использования в индийской культуре. Мудры можно классифицировать как мудру для одной руки, мудру для рук с суставом или мудру для танца, которая использует все тело. Есть также много различных применений мудр, таких как религиозное использование, использование для здоровья, а также использование танцев и представлений (Nair, n.г.).

Натьяшастра

О происхождении индийского театра рассказывается в «Натьяшастре», что переводится как «Учебник драмы». Согласно руководству, искусство театра было создано Богом Брахмой. В то время существовало четыре Веды, старые библейские тексты Индии. Брахма создал пятую Веду, чтобы все могли ее понять. Это превратилось в Натья Веда . Затем это использовалось в танцах. Натьяшастра также создала идею Раса, и Бхава. Bhava относится к эмоциям, которые танцор или актер изображает в своем выступлении, тогда как Rasa относится к тому, как Bhava вызывает чувства аудитории. Rasa — это эмоция, которую аудитория получает как отражение Bhava . Они стали основой исполнения в индийской культуре и позволили мудрам стать частью представления (Бхарата и его Натьяшастра, 2018).

Мудра на санскрите означает «печать» или «знак».На самом деле этот процесс берет свое начало в буддийских и индуистских религиозных практиках, а также в Натьяшастре. Мудры обычно используются в медитации, религиозных практиках и йоге. Считается, что выполнение мудр имеет большую связь. Они позволяют контактировать с разными областями своего здоровья и духовного бытия. Теория того, как мудры вошли в религиозный контекст, на самом деле состоит в том, что они использовались в качестве точки сосредоточения во время пения Вед (текстов священных писаний), таких как Веды, на которые указывалось в отсылке к Натьяшастре. В конце концов, мудры стали использовать в ритуальных танцах и представлениях как способ изобразить богов и объяснить чувства или события. Также считалось, что они соединяют людей и исполнителей с большей правдой. Они смогли раскрыть духовное знание и чувства, которых другие формы молитвы и поклонения еще не сделали. (Мудра, 2019).

Бхаратанатьям

Это один из семи классических стилей индийского танца и один из наиболее распространенных сегодня способов исполнения мудр.Это самая старая из танцевальных форм и наиболее широко исполняемая. Он также имеет свои корни в религии, так как был сформирован в храмах Тамил Наду для поклонения. Однако за последнее столетие его обновили для использования на сцене. Чаще всего исполнение Мудры используется в танцевальных номерах, как в Видео 1 ниже. Эти танцевальные номера часто называются Бхаратанатьям. Он сочетает в себе мимику с быстрыми движениями и жестами, чтобы добавить к тому, что видно в представлении. Конечно, есть много представлений о Бхаратанатьям за пределами театра, но когда они объединяются, это используется как своего рода перерыв, чтобы заново объяснить историю публике (About Bharatanatyam, n.г.).

Видео 1: Это пример Бхаратанатьям. Использование мудр можно наблюдать на протяжении всего танца.

Йога

Как упоминалось ранее, сегодня мудры обычно используются в йоге, ритуалах и уходе за собой. Большинство мудр, используемых в йоге, — это хаста-мудры, или ручные мудры. Говорят, что их использование «направляет поток энергии в тело и помогает стимулировать мозг» (Madani, 1970). В йоге все пять пальцев имеют определенную связь.Большой палец — огонь; указательный палец воздушный; средний палец — пространство; безымянный палец — земля; мизинец — вода. Они используются для обоснования некоторых мудр. Пример общей мудры, используемой в йоге, — это Притхви-мудра . Это делается путем соединения кончика безымянного пальца с большим пальцем и часто наблюдается во время медитации. Считается, что эта мудра снимает усталость, уравновешивает элементы тела, повышает уверенность в себе и открывает ум. На рисунке ниже также показаны и описаны другие мудры, которые часто используются в практиках ухода за собой и йоги (Мадани, 1970).

Рисунок 2. На этом рисунке показаны и поясняются три мудры, которые обычно используются в ритуалах и йоге для соединения с собой.

Мудры как язык жестов

Мудры

в конечном итоге стали использоваться не только в ритуалах или для связи с телом, но и для рассказов. Когда санскрит использовался как преобладающий письменный язык в культуре, было много людей, которые фактически не могли его читать. Чтобы обойти проблему неграмотности в санскрите, был сформирован язык жестов. Многие мудры имеют несколько значений, которые зависят от контекста рассказа и предназначены для декодирования зрителем. В любом случае, жесты облегчили рассказывание историй и были добавлены в выступления индийского театра, а также в индийские танцы, такие как Бхаратанатьям. В некоторых танцевальных представлениях мудры используются как для выражения эмоций, так и для рассказа историй. В видео ниже объясняются и показаны многие распространенные жестовые мудры, которые часто встречаются в рассказах (The Secret Language of Hands, n.г.).

Видео 2: Это видео объясняет и исполняет множество мудр, которые часто выполняются в контексте рассказа истории.

Интересно отметить, что мудры в видео могут быть очень конкретными. Например, в видео с 0:30 до 1:15 все мудры относятся к флагам. Патаака — это флаг. Трипатаака — трехцветный флаг. Ардха патаака — половина флага.Изменения в этих трех элементах начинаются с малого, но затем к тому времени, когда образуется Ardha pataaka , жест будет сильно отличаться от того, с которого он начался, но все еще связан (Kalavenue, 2013).

Это видео также про Асамюта Хастас, в частности, . Это означает жесты одной рукой или мудры вместо двуручных мудр или мудр всего тела. Повествовательная природа более заметно присутствует в хастах для одной руки, а не в хастах, использующих больше тела.Чаще всего тело используется для демонстрации эмоций аудитории, а не просто для описания чего-либо с помощью простого жеста, такого как Asamyuta Hastas (Kalavenue, 2013).

Мудры в театре

Почему в театре важно использовать мудру? Мудра теперь стала частью индийского исполнения. Фактически, многие культуры разработали форму жестов, аналогичную мудре, в их собственных выступлениях. Использование жестов, будь то все тело, две руки или одна рука Hastas , рассказывает часть истории и вызывает определенные эмоции у аудитории.В индийском театре, особенно в индийском театре, основание Натьяшастры и религиозных практик отводит мудрам неприкасаемое место в представлении. Это такая же часть происходящего на сцене, как и любой танцевальный номер, песня, костюм или номер.

Что это значит?

Если кто-то не заметил, читая это, кажется, существует много вариантов того, откуда на самом деле мудры пришли и что их составляет. На протяжении своего исследования я сталкивался с источниками, которые пытались определить, сколько существует мудр, что они означают и как их применять.Например, источник сообщил, что Натьяшастра выложила на своих страницах определенные 66 мудр. Однако, глядя на йогу или ритуальные мудры, они кажутся совершенно иного рода. С одной стороны, эти мудры используются для выражения эмоций; с другой — изображают определенные предметы; где-то посередине их можно использовать для исцеления. Это не только оставляет вопрос, конечно, в чем правда несколько запутанного происхождения мудр, но и что именно эти телодвижения могут означать для нас.

Для того, чтобы могло быть так много вариаций одной и той же идеи, где-то в процессе, должно быть, было согласовано, что мудры являются важным фактором в повседневной жизни и исполнении. Скорее всего, люди осознали способность человеческого тела отображать множество концепций. Есть так много того, что можно добавить к выступлению, если вы полностью вовлечены не только интеллектуально, но и физически. Повторное введение и создание множества видов мудр в индийской культуре показывает это.

Назначение тела в исполнении постоянно растет и кажется бесконечным. С какой целью или какое именно происхождение может быть предсказуемо под вопросом. Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что жестовые практики, такие как использование мудр, будут постоянно иметь место в театре и в практике жизни сами по себе.

Цитирование работ:

Рисунок 1:

Лалли, Брендан. Ситара Тобани Одисси мудра классического танца Индия. 10 февраля 2011 г. Wikimedia Commons. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sitara_Thobani_Odissi_classical_dance_mudra_India_(19).jpg. По состоянию на 25 марта 2019 г. Лицензия CC BY 2.0

Рисунок 2:

Дан, Мирахориан. Мудра 456. 8 января 2008 г. Flickr. https://flic.kr/p/4jrC91. По состоянию на 25 марта 2019 г. Лицензия CC BY-ND 2.0

Видео 1:

IndianRaga. «Шива Шамбхо: самый популярный танец Бхаратанатьям | Лучшие индийские классические танцы.» YouTube , 15 сентября 2017 г., http://youtu.be/JWhA3ldZcyY.

Видео 2:

Kalavenue. «Бхаратанатьям — Изучите Асамьюта Хасту [HD] (видеоурок для начинающих)». YouTube , 7 июля 2013 г., youtu.be/Y_vUCoufnws.

«О Бхаратанатьям». Театр танца Садхана , www.sadhanadancetheater.com/about-bharata-natyam. По состоянию на 5 апреля 2019 г.

«Бхарата и его Натьяшастра |.» Традиционный азиатский театр и танец , 22 фев.2018 г., disco.teak.fi/asia/bharata-and-his-natyashastra/.

Герулд, Даниэль. Театр, Теория, Театр . Аплодисменты, 2003.

Мадани, Линда. «23 сентября. Значение хаста (рук) мудр». Intuitive Flow , 23 сентября 1970 г., www.intuitiveflow.com/the-magic-of-the-hand-mudras/.

«Мудра». Мудра — Энциклопедия Нового Света , www.newworldencyclopedia.org/entry/Mudra. По состоянию на 5 апреля 2019 г.

Наир, Шринат. «Мудра: Хореография в руках.”:: Журнал Body, Space & Technology :: http://people.brunel.ac.uk/bst/vol1102/sreenathnair/home.html.

«Тайный язык рук». Esplanade.com , www.esplanade.com/discover-and-learn/insight/secret-language-of-hands.

Хаста Мудр — Что это такое и зачем это практиковать?

Хаста мудры — что это такое и зачем их практиковать?

Если вы когда-либо посещали класс йоги (или любой из моих классов), вы можете вспомнить, как учитель просил вас держаться за руки определенным образом, а учитель говорил о преимуществах той или иной мудры. В хатха-йоге существует 25 мудр: мудры тела, глаз и рук. Мудры также используются для иллюстрации значения ритуала, придания значения скульптурному изображению, танцевальному движению или медитативной позе, усиливая их силу. В своей высшей форме это магическое искусство символических жестов. Считается, что сама последовательность таких ритуальных поз рук могла способствовать развитию мудр индийского классического танца.

Хаста-мудры или жесты рук, ручные замки — это энергетические замки или печати.На санскрите хаста означает «рука», а «мудра» означает «жест», «печать», «печать». Итак, хаста мудры — это жесты рук, которые определенным образом ограничивают поток энергии в нашем теле и направляют его в нужном направлении, таким образом, положительно влияя на наше настроение или вызывая тонкие умственные и физические изменения в нашем энергетическом теле. И энергия связана с пятью элементами, известными под общим названием таттва : земля, воздух, огонь, вода, пространство, эфир. Йога и буддизм, а также некоторые другие традиции учат, что вся реальность состоит из этих пяти элементов и что отношения между ними определяют, как разворачивается вся космическая жизнь.

Например, Апана мудра направляет энергию пространства и воды вниз. Или, как более простой пример, ладони на руках, положенные на бедра в сидячем положении, оказывают успокаивающее, заземляющее действие, тогда как ладони вверх дают больше энергии.

Мудры в сочетании с дыхательными упражнениями, визуализацией и утверждением могут оказать чудесное гармоничное влияние на вашу жизнь. Все они являются ценными инструментами и могут помочь вам сосредоточиться на любом аспекте вашей жизни, который кажется вам сложным.

Есть много мудр, некоторые из них более узнаваемы, некоторые менее, но все же ценные и заслуживающие внимания. Вы найдете подробные описания и инструкции для некоторых из них, которые я выделил здесь, а некоторые будут связаны с более подробным объяснением и преимуществами.

Апана Мудра

Каждой рукой: приложите большой палец к среднему и безымянному пальцам и вытяните указательный и мизинец. Чтобы узнать больше о преимуществах, щелкните ссылку.

Анджали Мудра

Ладони обеих рук помещены перед грудью в молитвенном положении.Его часто используют в начале и в конце занятий йогой в качестве приветствия.

Сложите руки перед грудью, чтобы поддержать внутренний сбор и создать гармонию, баланс, тишину и покой. Эта мудра гармонизирует левое и правое полушарие мозга. Это показывает уважение к людям.

Чин Мудра / Джнана Мудра

Самая известная ручная мудра йоги — Чин Мудра. Слегка коснитесь большим пальцем указательного пальца, расслабляя остальные пальцы.Большой палец символизирует вселенную (космическое божество), а указательный палец — индивидуальное человеческое сознание. С помощью этой мудры можно выразить желание единства, йоги. Три пальца символизируют 3 гуны или черты тамаса (летаргии), раджаса (активности) и саттвы (равновесия и гармонии).

В китайской медицине оба этих пальца принадлежат металлическому элементу и, как таковые, проводят энергию, связывая нас с интуицией, вдохновением и космической энергией.

Когда ваши пальцы указывают вверх, это называется Джняна Мудра, а когда они указывают вниз на Землю, это называется Чин Мудра.Другой способ выполнения этой мудры — это (а) приложить большой палец к ногтю указательного пальца (активное принятие позиции) или (б) кончик указательного пальца касается первого сустава большого пальца (пассивное принимающее положение).

Эта мудра используется для снятия умственного напряжения перед практикой или после нее.

Прана Мудра

Часто называют Жизненной Мудрой. Соедините кончиком большого пальца мизинец и безымянный пальцы вместе и вытяните два других пальца.

Эта мудра активирует корневую чакру / Муладхара, это ваше право стихии быть.Повышает жизненный тонус, снимает усталость и улучшает зрение. В сочетании с нежной пранаямой он оказывает стабилизирующее, успокаивающее и укрепляющее действие на ваше тело, как якорь.

Прана находится внутри всего живого. Эта мудра поможет пробудить вашу личную прану, настроит вас в большей гармонии с праной вокруг вас.

Ваю Мудра

Нажмите на указательный палец до комфортного для вас уровня (поэтому вы часто будете видеть изображения большого пальца, расположенного по-другому, чтобы было удобно дотянуться до сустава указательного пальца); этот жест предназначен для расслабления, а не для напряжения сустава.Чтобы узнать больше об этой мудре, перейдите по ссылке.

Сурья Мудра

Согните безымянный палец к основанию большого пальца, а большой палец — к безымянному пальцу так, чтобы он касался сустава безымянного пальца. Вытяните три других пальца прямо, не напрягая руку.

Огненная мудра. Эта мудра увеличивает солнечный / огненный элемент в теле; улучшает пищеварение и обмен веществ. Он поддерживает элементы воды и пространства и помогает уменьшить тяжесть в теле.Известно, что его практикуют, чтобы предотвратить простуду, поскольку он повышает внутреннюю температуру тела.

Ганеша Мудра

Эта мудра стимулирует сердце, укрепляет сердечные мышцы, открывает бронхи, снимает напряжение. И физическое, и психологическое. Это придает нам смелости, уверенности и открытости по отношению к другим. Чтобы узнать, как еще и как практиковать эту мудру, перейдите по ссылке.

Бронхиальная мудра

Обе руки: Поместите мизинец у основания большого пальца, безымянный палец на верхний сустав большого пальца, а средний палец на кончик большого пальца.Вытяните указательный палец.

Бронхиальная мудра используется при астме, бронхите, аллергии и респираторных симптомах, вызванных загрязнением окружающей среды. Люди с респираторными проблемами или поверхностным дыханием, как правило, также страдают от печали, одиночества или изоляции, и эта мудра также может помочь изменить эти эмоции.

В йоге каждая дыхательная техника или пранаяма развивает внутреннюю силу, как и мудра — она ​​повышает уровень нашей энергии. В следующий раз, когда вы будете заниматься пранаямой, положите руки в бронхиальную мудру и обратите внимание на разницу.

Я регулярно практикую мудры в рамках обычной практики йоги или медитации. Чтобы узнать больше, присоединяйтесь к одному из наших групповых онлайн-занятий, частных онлайн-уроков или очных занятий.

Асамюта Хастас

Асамюта Хастас (жест одной рукой)

На этой странице описаны различные жесты рук, используемые в Бхаратханатьям. Хастас / Мудры (жесты руками) в основном классифицируются как 28 Асамьюта Хастас (жест одной рукой) и 24 Самьюта Хастас (жесты двумя руками).

Каждая из хаст может использоваться для обозначения различных мыслей, идей и объектов. Существуют различные шлоки (стихи) из древних текстов, в которых перечисляется использование хаст . Они называются шлоками вина-йоги . Помимо предлагаемых вин-йог , танцор может вводить новшества, если сочтет это необходимым, чтобы передать соответствующее сообщение аудитории.

[1] Pataakam [флаг]

Винийоги Шлка
Natyarambhae vaarivahae vanai Васту nishedhanae
Kuchasthalae nishayam ча nadyam amaramandalae
Turangae khandanae Вайо shayanae gamanodyamae
Pratapae ч prasadae ч chandrikayam Гана Tapae
Kavaadapaatanae saptavibhaktyarthae tharangae
Veedi praveshabhavepi samatvae ч angaragakae
Aatmarthae shapathae chapae thooshnim бхав nidharshanae
Thaalapatrae ч kheitae ч dravyadi sparshanae thatha
Aashirvadaekriyayam ч nrupa sreshtasya
Thatra Thatreti vachanae sindhyo ч sukruthikramae
Sambhodhanae purogaepae khadgarupasya dharanae
Masae samvathsarae варша dinae sammarjanae thatha
Yevamardhyeshu yujanthae pataaka хаста bhavanaha

Sloka Перевод:

Natyarambhae	Начало танца
Vaarivahae	Дождевые облака
Ванаи	Лес
Васту нишедханае	Отрицать, возражать, избегать
Kuchasthalae	Босс
Ниша	Ночь
Надям	Река
Amaramandalae	Небеса
Туранге	Лошадь
Кханданаи	Раскрой
Вайо	Ветер
Шаяна	Спящий
Гаманодхьямае	Ходьба
Prataapae	Показать мощность
Прасада	Благослови
Чандрика	Лунный свет
Ганские тапэ	Яркий солнечный свет
Каваадапаатана	Открытие и закрытие двери
Sapthavibhakthiyarthaae	Упоминание о семи случаях
Tharangae	Волны
Веди правеша	Въезд на улицу
Саматвае	Равенство
Anga ragakae	Массаж или нанесение сандаловой пасты
Aathmarthae	Сам
Шапатхэ	Принять присягу
Тоошним бхава нидхаршанам	Тишина, Тайный акт
Thaala patrae	Пальмовый лист, написать письмо
Kheitae	Щит
Dravyadis sparshanae	Прикосновение к предметам
Ashirvadae	Благословение
Нрупа срещтася	Мощный король
Thathra Tatreti vachanae	Чтобы сказать «это» или «то»
Синдхё	Океан
Sukrithikramae	Чтобы быть хорошим
Самбходханам	Обращайтесь к кому-нибудь
Purogaipae	Движение вперед
Хадга	Меч
Руопася	Форма
Дхарана	носить
Масаэ	Месяц
Самватсараэ	Год
Varsha dinae	Дождливый день
Sammarjanae	Подметать

[2] Трипатаакам [Три (части) флага]

Viniyoga Sloka
Makutae vrikshabhaavecha Vajrae Thaddharavasavae
Ketakae kusumae Deepae Vanhijwalavigrumbhanae
Kapoothae patralekhayaam Baanaarthae parivarthanae
Ketakae parivarthanae
Yuyatzyatham

Sloka Перевод:

Макуты	Корона
Врикша	Дерево
Ваджра	Thunderbolt
Thaddharavasavae	Господь Индра
Ketakae kusumae	Разновидность цветка
Vanhijwalavi grumbhanae	Чтобы показать пламя
Капота	Голубь
Патралехаям	Нанесение узоров на лицо или грудь
Baanaarthae	Стрела стрелковая
Parivarthanae	По кругу

[3] Ардхапатаакам [Половина флага]

Viniyoga Sloka
Pallavae phalakae theerae Ubhayorithivachakae
Krakachae Churikayam cha dhwajae gopura shringayoho
Yujyathae ardhapataakoyam Thathatkarmaprayogakae

Sloka Перевод:

Паллавае	Листья
Фалаки	Блокнот
Theerae	Берег реки
Ubhayorithi vachakae	Сказать Оба
Кракача	Пила
Чурикаям	Нож
Дхваджа	Флаг
Гопура	Гопурам храма
Shringayoho	Рога

[4] Картари Мухам [Лицо ножниц]

Вини-йога шлока
Shtripum-sayoosthu-vishlasya
Viparyaa-sapaday-pivaaLuntana
Nayana-amtham Marana Bheda-bhavana
Vidhyu-dartha Api-yekashiyaa Latayatha 9023 Yekashiyaa-viraha

Sloka Перевод:

Штрипум сайоостху вишлася	Разлучение мужчин и женщин
Випарьяа сападай пиваа	Оппозиция или опрокидывание
Лунтана	Воровство или кража
Наяна-амтам	Уголок глаза
Марана	Смерть
Бхеда-бхавана	Несогласие
Видхью-дарта	Молния
Апи-йекашия-вираха	Супружеская пара ссорится и расстается / В разлуке с любимым
Патана	упасть
Латаян	Ползун

[5] Маюра [Павлин]

Вини-йога Слока
Маюрасьям Латаянча Шакуна Вамана
Алакашьяпа Наяна Лалаата-Тилакам-Шуча
Надью-Ддакасья-Никшейпам Шастра-Ваада-Праси-Дха-9022

Sloka Перевод:

Маюрасям	Павлин
Латаянча	Вьющаяся лиана
Шакуна	Птица предзнаменования
Вамана	Рвота
Алакашяпа	Перемещение волос / Украшение лба
Наяна	Глаз, поставив Kajal
Лалаата-Тилакам-Шуча	Нанесение знака Тилак на лоб
Надю-Ддакасья-Никшейпам	Обрызгивание головы водой; святое купание
Шастра-Ваада	Обсуждение шастр
Праси-Дакка	Очень известный

[6] Ардха Чандра [Полумесяц]

Вини-йога шлока
Чандрай Кришна Аштами Бааджи Гала Хастарта Кепича
Бхала Юдха Деватханам Абишечана Кармани
Букпатра Чудбава Катяам Чинтаям Атма-Вачакам
Дхьянханам Пратхана

Дхьянама Пратхана

Sloka Перевод:

Чандрей	Луна
Кришна Аштами Бааджи	8-дневный отъем Луны
Гала Хастарта Кепича	Захват за горло
Бхала Юдха	Копье
Дэватанам Абишечана Кармани	Приношение Богу
Букпатра	Пластина
Чудбава	Происхождение или рождение
Катяам	Талия
Чинтаям	Мышление / Беспокойство
Athma Vachakam	Созерцание
Дхьяна	Медитация
Пратана	Молитвы
Анганам Спарша	Касание конечностей
Prakruthanam Namaskaram	Приветствие простых людей

Другое использование:

• браслет
• запястье
• зеркало
• удивление
• усилие
• невоздержанность
• целиком
• время биения
• завязать волосы
• поддерживая щеку в горе
• ухо слона
• изгнание зла
• вытирание пота с бровей
• подростковый возраст
• способность
• освящение
• брови
• ткань
• лук
• превосходство
• сковорода
• изготовление судна
• кузов
• движение стоп
• с ребенком на руках
• зад
• белый цвет
• Каста вайшьев

[7] Араала [Бент]

Винийога Шлока
Вишадхьям Амритам Панай Пранчанда Павана

Sloka Перевод:

Вишадхьям Амритам Панай	Пить яд, нектар и т. Д.
Пранчанда Павана	Сильный ветер (шторм, шторм и т. Д.)

[8] Шука Тандам [пик попугая]

Винийога Шлока
Бхана Прайуга Кунтхартха Аалаясьяс смридикарма
Мармоуктхьям Муграбхава

Sloka Перевод:

Bhaana Prayooga	Стрельба из стрелы
Кунтартха	Копье
Aalayasyas smridikarma	Вспоминая прошлое
Marmookthyam	Мистическое чувство
Муграбхава	злое настроение

[9] Мушти [сжатый кулак]

Винийога Шлока
Штирам Качаграха Даартья Вастхвадинаамча Дхарана
Малианам Юдхабава Мушти Хаста Я Мишьяте

Sloka Перевод:

Штирам	Устойчивость
Качаграха	Хвататься за волосы
Даартия	Мужество
Vasthvadeenaamcha Dharana	Вещи в руках
Малиаанам Юдхабава	Боевое настроение борцов

Другое использование:

• захват
• талия
• фрукты
• договор
• говорит: «Очень хорошо»
• жертвоприношение
• приветствие простых людей
• унося
• удержание струны
• держит книгу
• работает
• легкость
• борьба
• держит щит
• держит за волосы
• схватив копье

[10] Шихарам [пик]

Вини-йога Шлока
Мадхана Камука Стхамба
Нишчайа Питрукармани
Оштра Правиштарупа
Радхана Прашнабхавана
Линга Наастхитивачана
Самарана Катибвандхакрамабхана
Самарана Катибвандхакрамабхана
Шарана Катибхандхакрамабхана
Шайбхандхакрамабхана
Шарана Катибхандхакрамабхана
Шайбхандхакрамаба

Sloka Перевод:

Мадхана	Манматха или Кама, Бог любви
Kaamuka	Лук
Sthamba	Столб
Нищая	Уверенность
Питрукармани	Приношение предкам
Оштра	Губы
Pravishtaroopa	Налить жидкость
Радхана	Зубы
Прашнабхавана	Опрос
Линга	Шива Лингам или фаллический символ
Naastheetivachana	Говоря «Я не знаю»
Самарана	Recollection Abhinayaanthikam — Интимное внушение
Катибхандхакаршана	Для облегчения пояса
Парирамбхавидикрама	Обнимая
Гантанинадха	Звонок

[11] Kapitham [слон-яблоко]

Viniyoga Sloka
Lakshmyamchiva Saraswatyam Veshtane Taladharane
Godohanechanjanecha Leelattasumadharane
Chelanchaladigrahane Patasyivavakuntane
Dhoopadeepaarchanechapi Kapithasamprayujyate

Sloka Перевод:

Лакшмямчива	Богиня Лакшми
Сарасватям	Богиня Сарасвати
Вештане	На подходе
Taladharane	Держа тарелки (Тала)
Годоханеч	Доение коров
Анджанеча	Нанесение подводок для глаз
Leelattasumadharane	Цветы в руках
Chelanchaladigrahane	Держит сари (паллу)
Patasyivavakuntane	Драпировка тканью на лице
Dhoopadeepaarchanechapi	Держать лампу и благовония

[12] Katakaa Mukha [отверстие в браслете]

Viniyoga шлока
Kusumaapachayae muktasrakdamnam dharanam
Sharamadhyaakarshanam Nagavallipradhanam
Kasturikaadivastunam peshana Gandhavasana
Vachana Drushti yathae karakhae

Sloka Перевод:

Kusumaapachayae	Срывание цветов
Мукташракдамнам дхаранам	Ожерелье из жемчуга или цветов
Шарамадхьяакаршанам	Рисование стрелы в центре лука
Нагаваллипрадханам	Предлагает листья бетеля
Кастурикаадивастунам пешана	Приготовление пасты из мускуса
Гандхавасана	Понюхать
Vachana	Говорите
Друшти	Взгляд

[13] Сучи [игла]

Винийоги Шлока
Ekarthepi arabrahmabhavanayam Shatapicha
Раву Nagaryam Lokarthe Tathepivachanepicha
Yachabdepichatatchabdhe Vyajanarthepitarjane
Karshye Shalakavapushe Ashcharye Venibhavane
Chatre Samarthe Konecha Romalyam Bheribhedhane
Kulalachakrabhramane Rathange Mandaletatha
Vivechane Dinantecha Suchi Аста Prakeertithaha

Sloka Перевод:

Экартепи	показывает номер один
арабрахмабхаванаям	Отображение Пара Брахмы
Шатапича	Показать 100
Раву	Вс
Нагарям	Город, Вселенная
Lokarthe Tathepivachanepicha	Говоря «Вот как это»
Yachabdepichatatchabdhe	Спрашивать, когда, почему, кто, как
Vyajanarthepitarjane	Запугивание
Каршы Шалакавапуше	Тонкий или тонкий
Ашчарье	Чудо
Венибхаване	Показ волос
Chatre	Зонт
Самарта	Способный
Конеча	Зал
Romalyam	Волнение
Берибхедхан	избиение инструмента под названием Bheri
Кулалачакрабхраман	Изображение гончарного круга
Rathange	Колесо колесницы
Мандалетата	Группа людей
Vivechane Dinantecha	мышление
Сучи Хаста Пракертихаха	Вечер все это показано с использованием Сучи Хаста

[14] Чандракала [полумесяц]

Винийога Шлока
Йеша Чандракала чандракаллайаме Вьюджьяте

Sloka Перевод:

Йеша Чандракала чандракаллайаме Вьюджьяте

Луна

[15] Падмакоша [бутон лотоса]

Viniyoga Sloka
Phalae bilwa kapitha
Sthrinam cha kutch kumbhayoh
Avartakae kandukae sthalyam
Bhojanae pushpa koraka
Shakaraphala pushpavarsha
Manjarikumaadishu japan

Sloka Перевод:

Phalae bilwa kapitha	Фрукты разные
стринам ча куча кумбхайох	Круглая грудь женщины
Avartakae	Круговой механизм
Кандукае	Мяч
Sthalyam	Чаша
Бходжана	Еда
Пушпа корака	Цветочная гирлянда
Шакарапхала	Манго
Пушпаварша	Душевые цветы
Манджарикадишу	Букет цветов
Japakusuma	Цветок гибискуса
Джапакусума – Гантарупа видханака	Приготовление большой миски с едой для слона или в форме колокольчика
Валмика	Муравейник
Камала	Lotus
Anda	Яйцо

[16] Сарпаширша [Змеиный капюшон]

Винийога Шлока
Чандане Бхуджаге Манде Прокшане Пошанадишу
Деваршудакадаанешу Хьяспале Гаджакумбхайохо
Бхуджаасфалету Малланаам Юджьяте Сарпаширшакаха

Sloka Перевод:

Чандан	Сандаловая паста
Бхуджаге	Змея
Манде	Медленная
Прокшане	Дождевание
Пошанадишу	Забота
Devarshudakadaaneshu Hyaspale	Святая вода
Gajakumbhayoho	Лоб слона
Bhujaasphaletu Mallanaam	Показать мускулы борцов
Yujyate Sarpasheershakaha	Sarpasheersha hasta б / у

[17] Мругаширша [Голова оленя]

Viniyoga Sloka
Streenamarthe Kapolecha Krama Maryadayorapi
Bheete Vivade Nepathye Aavasecha Tripundrake
Mukhamukhe Rangavalyom Paadasamvahanepicha
Sarvasammelanekaarechavraye Padhiacharayah
Sarvasammelanekaarechavraya

Sloka Перевод:

Streenamarthe	Показать Женщины
Каполеча	щеки
Крама	Порядок действий
Марьядайерапи	Выразить уважение
Бхите	Напугать
Vivade	Аргумент,
Непати	Back Stage
Aavasecha	Место проживания
Трипундрейк	Лоб
Мухамухе	Встреча людей
Рангавалём	Сакральный дизайн на полу
Паадасамваханепича	Массаж стоп
Сарвасаммеланекаарье	Объединение людей
Mandire	Дом
Chatradharane	Держит зонтик
Сопане	Лестница
Падавиньясе	Походка
Прияхване Татхивача	Позвонить любимому человеку
Санчареча Праюджйета Бхаратагамаковидхихи	Для демонстрации Движения используется эта хаста

[18] Simhamukha [Львиное лицо]

Viniyoga Sloka
Vidrume Mouktikechiva Sugandhe Alakasparshane
Aakarnanecha Prushati Moksharthe Hrudisamstitaha
Home Shashe Gaje Darbhachalane Padmadamini
Simhanane Vaidhaneyaphavakasho

Sloka Перевод:

Vidrume	Показать Коралл
Mouktikechiva	жемчуг
Sugandhe	Аромат
Алакаспаршане	Кудри
Аакарнанеча	Слух
Прушати	Путевая точка
Мокшарт	Спасение
Hrudisamstitaha	Сердце
Дом	Священный огонь
Шаше	Кролик
Gaje	Слон
Darbhachalane	Священная трава
Падмадамини	Цветок
Симханане	Львиное лицо
Вайдьяпакашодхане	Исследование лекарственных препаратов
Simhavakrakaha	Simhamukha Hasta б / у

[19] Кангула [Хвост]

Viniyoga Sloka
Lakuchasya Phale Balakuche Kalharake tatha
Chakore Kramuke Baalakinkinyam Ghutikadike
Chaatake Yujyatechayam Kangoolakaranaamakaha

Sloka Перевод:

Лакучася Фале	Показать Лимон
Балакуче	Грудь подростка
Kalharake tatha	Цветок под названием Калхара
Чакоре	Птица по имени Чакора
Крамуке	Жук
Баалакинкиням	Джинглы
Гутикадик	Таблетки
Чаатаке	Птица по имени Чатака
Yujyatechayam Kangoolakaranaamakaha	Kangoola Hasta используется

[20] Alapadma [Лотос в полном цвету]

Винийоги Sloka
Vikachaabjae Kapitthadiphalae ча
Aavarthakae Kuchae Virahae Mukurae
Пурна-chandrae Sowndarya-bhavanae
Dhamillae Chandrashalayam Gramae Uddhata kopayoho
Tatakae Shakatae Chakravakae Kalakalaravae Shlaganae
Так alapadmashcha Keertito Bharatagamae

Sloka Перевод:

Викача-абья	Полностью распустившийся лотос
Капита-дифала	Древесное яблоко
Авартака	Круговой механизм
Куча	Грудь
Вираха	Тоска по любимой
Мукура	Зеркало
Пурна-чандра	Полная луна
Соундарья бхавана	Красивая форма
Дамилла	Узел для волос
Чандра-шала	Лунный павильон
Грама	Деревня
Уддхатхакопа	Сильный гнев
Татака	Пруд или озеро
Шаката	Тележка
Чакравака	Вид птицы
Кала-каларава	Бормочущий звук
Шлагана	Похвала

[21] Chatura [Квадрат]

Viniyoga Sloka
Kastooryam kinchidapyarthae
Swarnataamraadi lohakae
Aardrae khede rasaaswasae lochanae varnabhedakae
Pramanae sarasae mandhagamanae shakaleekrutanae tail
Aardrae shakaleekrutanae

Sloka Перевод:

Kastooryaam	Аромат от kastoori
Кинчидапьярте	Показать небольшое количество
Swarnataamraadilohake	Золото и другие металлы
Аардре	Влажность
Хеде	Печаль
Rasaaswade	Вкус
Лохан	Глаз
Варнабхедаке	Дифференциальный цвет
Прамане	Обещание
Сарас	Романтика
Мандагамане	Медленное движение
Shakaleekrute	Нарушение
Аасане	Сидят
Ghruta	Топленое масло
Тайладоу	Нефть

[22] Бхрамара [Пчела, Жук]

Вини-йога шлока
Бхрамареча шукаэ йога
Сарасае Кокиладишу бхрамаракхьяша
Хастоям Кеэртхито Бхаратагамаэ

Sloka Перевод:

Бхрамареча	Показать медоносную пчелу
Шукаэ	Попугай
Yogae	Медитация
Сарасаэ Кокиладишу	Шоу птиц, похожих на кокила сараса

[23] Хамсасья [Лебедь — клюв]

Винийоги Шлока

Mangalyasutra bandhechapyupadesha Vinishchayae Romanchae mouktikadoucha
Chitrasamlekhanae thatha
Damshathua jalabindoucha

Deepavartiprasaranae Nikashae shodhanae mallikadou ча
Rekhavalekhanae malayaamvahanae
Sohambhavanayancha Roopakae
Naasteetivachanechapi Nikashanamchabhavane
Krutakrutyepi Hamsasyaha Eerito Bharatagame

Sloka Перевод:

Mangalyasootrabandhe	Связывание священной брачной нити
Упадеш	Совет
Винное	Решение
Romanche	Волнение
Mouktikadoucha	Жемчуг и другие драгоценные камни
Читрасамлехане тата	Рисунок
Дамшету	Fly
Джалабиндуха	Капля воды
Дипавартеэпрасаран	Фитиль лампы
Никаше	Полировка
Shodhane	Ищем
Малликаду	Жасмин и другие цветы
Рекхавалехане	Рисование линии
Малаяамвахане	Держатель гирлянды
Сохамбхаванаянча Рупаке	Сказать «Я Брахма»
Naasteetivachanechapi	Сказать «Нет»
Никашанамчабхаване	Глядя на полированное изделие

[24] Хамсапакша [Лебединое крыло]

Винийога Шлока
Шацанкхьяям Сетубандхе
Накхараканханетатха Видхане
Хамсапакшоям Кеертито Бхаратагаме

Sloka Перевод:

Shatsankhyayaam	Показать номер 6
Сетубандхе	Мост
Nakharakankhanetatha	Впечатление от ногтей
Видхан	Способ действия

[25] Самдамша [Клещи]

Viniyoga Sloka
Udaare Balidanecha
Vranae Keetae Manobhaye
Archane Panchavakravye
Samdamshakyobhidheeyate

Sloka Перевод:

Удааре	Чтобы проявить щедрость
Балиданеча	Жертвоприношение
Вранае	Рана
Keetae	Насекомые
Manobhaye	Страх
Archane	Предложение
Панчавакравье	Число 5

[26] Мукула [Бутон]

Viniyoga Sloka
Kumudae bhojanae
Panchabanae mudradi dharanae
Nabhao cha kadalipushpae
Yujyathae mukula karaha

Sloka Перевод:

Кумудэ	Показать цветок Лилия
Бходжана	Есть
Панчабане	Амур, ангел
Мудрадидхаран	Нанесение священных знаков на тело
Наабхауча	Пупок
Кадалеэпушпе	Цветок банана

[27] Tamrachooda [Петух]

Viniyoga Sloka
Kukkutadou bakae kaakae
Ushtrae vatsae cha lekhanae
TaamrachoodaKarakhyasou
Keertitou Bharatagame

Sloka Перевод:

Куккутаду	Показать Петух
Bakae	Птица по имени Бака
Kaake	Ворона
Уштре	Верблюд
Вацеча	теленок
Lekhane	для отображения букв

[28] Trishoola [Trident]

Viniyoga Sloka
Bilwa patrae tritwayuktae
Trishoola karaeritaha

Sloka Перевод:

Bilwapatre	Показать лист под названием Bilwa
Tritwayukte	Показать номер 3

Фото предоставлено Дмитрием Рухленко

Нет тегов для этого сообщения.

Список Асамьюта Хаста (жесты одной рукой) и Самьюта Хаста (жесты двумя руками), используемых в Бхаратанатьям — Танец Пушпанджали

Хастас или Хаста-мудры являются неотъемлемой частью Бхаратанатьям, где истории оживают с помощью замысловатых жестов рук в сочетании с красивой мимикой и динамичными движениями.

Существует 52 хаста-мудры, которые разделены на 28 жестов одной рукой, или асамьюта-хастас, и 24 жеста для двух рук, или самьюта-хастас.Эти хасты используются для изображения индийских историй, где есть боги и богини, а также различные персонажи, существа, элементы природы, животные, эмоции и отношения в рамках истории. Каждое движение, используемое в Бхаратантьяме, имеет санскритское название, и использование этих движений объясняется стихами из Натья Шастры, которая представляет собой подробный трактат об исполнительских искусствах, включая танец, драму, музыку и литературу.

Асамуйта Хаста — Жесты одной рукой

Pathakas thripathaako ardhapathaakaha karthareemukhaha
Mayooraakhyo ardhachandrashcha araalaha shukhatundakaha
Mushtishcha shikharaakhyashcha kapithaha katakaamukhaha
Soochee chandrakalaa padmakoshaha sarpashirasthathaa
Mrigasheershaha simhamukha kaangulashcha alapadmakaha
Chathuro bhramarashchaiva hamsaasyo hamsapakshakaha
Samdamsho mukulashchaiva thaamrachoodas thrishoolakaha
Ithyasamyutha hasthaanaam ashtaa vimshathi reeritaa

Патака — флаг

Трипатака — флаг с тремя

Ардхапатака — полуфлаг Картаримукха — ножницы

Маюра — павлин

Ардхачандра — полумесяц

Арала — гнутый

Шукатунда — голова попугая

Мушти — кулак

Шихара — пик

Kapittha — яблоко-слон

Катакамуха — открытие в браслете

Сучи — игла

Чандракала — цифра луны

Padmakosha — бутон лотоса

Сарпаширша — змейка

Мригаширша — голова оленя

Симхамукха — львиное лицо

Кангула — бутон

Алападма — цветущий лотос

Чатура — площадь

Бхрамара — пчела

Хамсасья — лебединый клюв

Хамсапакша — крыло лебедя

Samdamsha — клещи

Мукула — цветение

Тамрачуда — петух

Тришула — Трезубец

Самута Хаста — Двуручные жесты

Анджалища капоташа карката свастикастатха Долахаста пушпапута утсанга шивалингакаха 23 катакавардханашчайва картарисвастикастатха шакатам шанха чакреча сампута паша килакау Матсья курмо варахашча гарудахатхара самхатаха кагатхатха кахатхатха бахатаха чахатаха бахатаха самахатха кахатхатха

Анджали — приветствие

Капота — голубь

Карката — краб

Свастика — перекрещенная

Долахастха — висячие руки

Пушпапута — горсть цветов

Утсанга — объятия

Шивалинга — Господь Шива

Катакаавардхана — браслеты / браслеты

Картаисвастика — ножницы перекрещенные

Шаката — тележка

Шанкха — раковина

Чакра — диск

Samputa — закрытый ящик

Паша — веревка / шнур

килака — залог

Маця — рыба

Курма — пытка

Вараха — кабан

Гаруда — орел

Нагабанда — две змеи

Хатва — детская кроватка

Бхерунда — мифическая птица с двумя головами

Avahitta — грудь

.

Добавить комментарий Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Комментарий *

Имя *

Email *

Сайт