Календарные осенние обряды: Осенние обряды

Осенние обряды

Осенний цикл обрядов длился недолго. Все силы, все заботы осенью были направлены на уборку урожая. Для гулянья, веселья не оставалось времени — все отдавалось напряженному труду в поле. Естественно, песням и забавам, подобным тем, какие бытовали в другие времена года, не было места.

Уборочный обряд у русских почти исключает фольклор, всецело принадлежа этнографии. Основным содержанием осенних обрядов является стремление вернуть работающим на поле потраченную силу (например, обряда катанья жней по полю с приговором: «Жнивка, жнивка, отдай мою силку») и сохранить у земли, породившей урожай, ее плодоносную силу (например, на поле оставляли кучку колосьев, перевязывали их, клали тут же хлеб, поливали водой и приговаривали заклятье; этот обряд носил название «завить бороду козлу»-варианты: Егорыо, Илье, Христу). Урожай, символизируемый «пожинальным» («жнивным») снопом, окружался почетом: «пожинальный» сноп украшали и торжественно несли в дом, где ставили в передний угол, под иконы. Эти и подобные им обряды у русских редко сопровождались исполнением специальных произведений словесного искусства. Песни, исполнявшиеся осенью в связи с полевыми работами, отражали жнивную тематику только в некоторых местах бывшей Архангельской губернии, на Псковщине и преимущественно в Смоленщине — областях, граничащих с Белоруссией, где жнивный фольклор был богат и разнообразен х. Их называют доншночными песнями, т. е. песнями, сопровождающими конец жатвы. Для дожиночных песен характерно изображение процессов работы в поле, начинавшейся еще до восхода солнца. Так, в песне пели:

Жнеи молодые, Серпы золотые, Нива долговая, Постать широкая, По месяцу жали… 2.

В жнивных песнях отражена работа на поле большой семьей, когда «старшая» — «Петрочкова женка» — вела за собой жать «дочек-лебедок», «невесток-перепелок». Наряду с этим во многих песнях идет речь о работе по найму и о барщине, отбываемой крестьянами. Среди последних характерна песнь:

Вы зазвбньте, звоны, Во всем чистом иоле,

1 Образы таких жнивных песен из Смоленской области напечатаны в хрестоматии Н. П. Андреева «Русский фольклор».

2 Постать — пашня; по месяцу — до восхода солнца. См. П. В. Ш е й н. Великорусе, № 1269.

Взвеселите господыню! Мы обжали ей ниву, Уж мы жали, жали, Уж мы ей радели… г.

Реалистичность жнивных песен, отражение в них действительности отличают их в известной мере от осенней обрядности, сохранившей пережитки магических действий, и роднит их с песнями других циклов сельскохозяйственного календаря.

Календарная поэзия русского народа выявляется как искусство, отражающее трудовой опыт крестьянства, его житейские нужды и заботы и порождаемое трудом понимание красот родной земли, любовь к природе, воспевание ее. Аграрная магия, сохраняющая черты древних верований славян, как и христианская религия, не играет определяющей роли в календарной поэзии, не может рассматриваться как начало, формирующее песни сельскохозяйственного цикла. «Здравый смысл» в отношении к действительности, который В. Г. Белинский признавал как основную черту, характеризующую русский народ, обусловил также и национальные черты календарной поэзии как поэзии реалистической по своему основному содержанию, отразившей стихийно-материалистическое восприятие мира трудовым народом.

⇐Весенние обряды и песни || Оглавление || Заговоры, заклинания⇒

Осенние календарные обряды русского народа. Трудовые песни. |

Интегрированный урок музыки и технологии

Гомыжева Светлана Александровна,
учитель музыки высшей квалификационной категории
МБОУ «Средняя общеобразовательная школа №20»
Московского района г. Казани

Цель: ознакомление с обрядами «зажинок»и «дожинок», этническим фольклорным материалом.
Задачи:
1. ознакомление и освоение фольклорного материала
2. развитие творческих и исполнительских вокальных способностей учащихся, фантазий и мелкой моторики.
3. воспитание уважения и заинтересованности в изучении культуры русского народа.

Материал к уроку:
• плакат «Мы гордимся стариною, стала нам она родною»
• иллюстрации: И.Шишкин «Рожь», соха, борона, коса
• словарные слова: жатва, обряд, зажинок, дожинок, закром, пашня, страда, серп, межа, жнея
• устаревшие слова: чиё ж, лубяной, радение
• большой венок (зажинок, дожинок), сноп, рушник
• схемы выполнения работ: 1. венок, 2. игрушка
• стол (аппликация): лист А3, корзина с сухими листьям, клей
• стол (плетение венка): солома, ленты, тесьма
• стол (игрушка): солома, тесьма

Ход урока
Исполняя русскую народную песню «В тёмном лесе», дети заходят в класс.
Учитель музыки:
Здравствуйте, гости дорогие! Здравствуйте, ребята! Собрались мы здесь сегодня с вами, чтобы и потрудиться, и песнями насладиться. А рассказать я вам хочу об обряде, которым наши предки начинали самую страдную пору своей жизни в трудовом календарном году – жатву. Этот обряд называется «Зажинок». Вы все знаете, что наши предки занимались земледелием, выращивали хлеб. И вот когда приходила пора уборки урожая, то перед началом жатвы вся деревня – от мала до велика — рано на заре выходила в поле. Все одевались как на праздник. Девушки, убранные разноцветными лентами, заводили песню – «зажиночную», сжимали первую полоску, связывали колосья в сноп, украшали алыми лентами и с этим снопом обходили всю деревню, заходили в каждый двор, ссыпали по горсти зерна в закром. Наши предки верили, что эта горсть зерна поможет собрать большой урожай. Вот послушайте эту песню.

Ознакомление с календарной песней «Чиё ж это поле?» (исполнение песни учителем). Вопросы:
• к какой группе русских народных песен вы бы отнесли эту песню? (трудовые)
• в чём особенность трудовых песен? (подражание движениям человека в музыкальном ритме)
• какие незнакомые слова вы услышали? (чиё ж, жнеи, серпы, радели, межой)
• разучивание песни
Учитель технологии:
Тяжело было работать в поле. Современной техники тогда ещё не было (изображение на картинах). Были только соха, борона, коса да серп (иллюстрации). Работать выходили и взрослые, и маленькие ребятишки. Брали в поле и совсем маленьких детей. Особенно тяжело приходилось женщинам. Надо было и на поле успевать, и за детьми приглядывать. Вот как пишет об этом русский писатель Николай Андреевич Некрасов:
«В полном разгаре страда деревенская…
Доля ты русская, долюшка женская!
Вряд ли труднее сыскать.
Зной нестерпимый: равнина безлесная,
Нивы, покосы да ширь поднебесная –
Солнце нещадно палит.
Бедная баба из сил выбивается,
столб насекомых над ней колыхается,
Жалит, щекочет, жужжит.
Приподнимая косулю тяжёлую,
Баб порезала ноженьку голую –
Некогда кровь унимать!
Слышится крик у соседней полосоньки,
Баба туда – растрепалися косыньки,
Надо ребёнка качать!»
Терпели, работали, пели, но и повеселить себя не забывали. Придумывали пословицы, поговорки, заклички, потешки.
Вопрос:

— Какие вы знаете старинные русские пословицы и поговорки о труде? (ответы детей)
Проходила страда, хлеб был убран и наступал последний день жатвы, в который проводили обряд «дожинок». Иначе он назывался в народе «Завивание бороды козлу». На пашне оставляли одну несжатую полоску.
На рассвете, так же как и в «зажинок», вся деревня — от мала до велика- выходила в поле. Празднично украшенные девицы заплетали несжатые колосья в косу на корню, украшали лентами, затем сжинали, сворачивали в венок и клали в середину угощение: пироги, яйца, сладости, чтобы отблагодарить матушку – землю за урожай.
Затем молодые парни несли этот венок по деревне, опять заходили в каждый двор и ссыпали по горсти зерна в закрома — чтобы сохранить собранный урожай.
Сегодня мы с вами попробуем изготовить символы зажинка и дожинка – завитой венок. А также аппликацию хлебного поля из сухих листьев; игрушку из соломы, которую плели дети, развлекая себя, пока родители работали.
Практическая работа.
Разделитесь, пожалуйста, по интересам и приступайте к работе. Посмотрите на доску – там представлены схемы изготовления поделок.
Изготовление поделок
1 группа – завитой венок
2 группа – аппликация хлебного поля из сухих листьев
3 группа – игрушка из соломы
Учитель музыки: а пока вы работаете, давайте поступим как наши предки – работая, будем песни – трудовые, календарные.
Исполнение осенних календарных песен («Осень, осень», «Нива золотая» и т.д.)
Итог. Выставочный показ изготовленных работ.
Учитель технологии:
Спасибо тебе, земелюшка,
Что уродила хлебушек!
Спасибо тебе, земелюшка,
Не будут голодными детушки!

Дети: не будут голодными – будут здоровыми,
Будут здоровыми – будут счастливыми!

Осенние обрядовые песни

 Календарно — обрядовые песни осени связаны со сбором урожая. В начале жатвы обряды были направлены на почитание первого снопа, снопа «именинника» или снопа — «деда». Сноп, нередко украшенный, торжественно приносился в деревню и хранился весь год. Из первых и последних колосьев на пашне завивали венки. 

 Во время сбора урожая пели житные песни — так раньше народный фольклор называл календарно — обрядовые осенние песни .

Во время жатвы жнецы стараются найти на одном стебле самое большое число колосьев. Если таковых найдется 12, то он называется житной маткой, или спорыньей. Нашедшие эти колосья хранят их как зеницу ока в продолжении всего года, приберегая их к посеву, во время которого их рассеивают первыми с твердой надеждой на получение от них обильного урожая.

Восстановить плодородие почвы помогал обряд «завивание бороды». Последняя ещё не сжатая рожь тщательно пропалывалась и завязывалась на корню в сноп, а в середину этой завязанной «бороды» клалось угощение — краюшка хлеба с солью. После этого катались по жатве, чтобы восстановить силы, потерянные в дни страды.

Потом с последним снопом, распевая торжественно песни, торжественно шли домой. Особенно радостно отмечалось само окончание жатвы как долгожданный результат годового труда.

Приведем тексты осенних календарно — обрядовых песен русского народа. 

Жали мы, жали,
Жали, пожинали:
Жней молодые,
Серпы золотые…
Ой и чьё это поле
Зажелтело, стоя?
Иваново поле
Зажелтело, стоя:
Жницы молодые,
Серпы золотые!

Во время жатвы как жнецы, так и жницы стараются найти на одном стебле самое большое число колосьев. 

Яровая спорынья!
Иди с нивушки домой,
Со поставушки домой
К нам во Кощено село.
Во Петровково гумно!
А с гумна спорынья
Во амбар перешла,
Она гнездышко свила,
Малых деток вывела,
Пшеной выкормила,
Сытой выпоила!

***

Обрядовая песня, которая заклинала хорошую уборку урожая.

И говорило аржаное жито,
В чистом поле стоя,
В чистом поле стоя:
Не хочу я, аржаное жито,
Да в поле стояти,
Да в поле стояти,
Не хочу я, аржаное жито,

Да в пола стояти 
Колосом махати!
А хочу я, аржаное жито,
Во пучок завязаться,
В засенку ложиться,
А чтоб меня, аржаное жито,
Во пучок взвязали,
Из меня рожь выбирали!

***

Жали мы, жали,
Жали-пожинали,  
Жнеи молодые,
Серпы золотые,
Нива долговая,
Постать широкая;
По месяцу жали,
Серпы поломали,
В краю не бывали,
Людей не видали

***

Обрядова песня пелась тогда, когда жницы по окончании жатвы приносили хозяину поля венок из колосьев, намекая на необходимость угощения.

Петрушечка-господырёк,
Отгреби-тко свой роёк
Отсыти ты нам сыты.
Жней за стол усади.
Жней за стол усади 
Пива, меду поднеси!
 Ты напой меня, жнею,
Я те песенку спою!

***

Осенняя календарно — обрядовая песня, оповещающая о конце трудового дня.

Ой, пора до двора:
Да на дворе не рано.
На дворе не рано —
Да сильная роса пала!
А еще попозднее —
Да роса посильнее!
Ай, пора до двора —
Да поела нас комара.
Ой, не так комара,
Да как дробные мушки!

***

Песня рассказывает о совершении обряда «завивания бороды» — специально для несжатых для этой цели колосьев

Уж мы вьем-вьем бороду
У Василья на поле,
Завиваем бороду
У Ивановича нашего,
На ниве великой,
На полосе широкой!

***

Эта песня пелась, когда жницы связывали последний сноп и катались по нему спиной

Жнивка, жнивка,
Отдай мою силку,
Чтобы не болела спинка!

***

Нивка, нивка,
Отдай мою силку,
Я тебя жала,
Силу свою теряла

***

Календарно — обрядовая песня осени, которая  оповещала об окончании жатвы

У нас сегодня война была,
Эй, эй, эй, война была!
Мы сегодня воевали,
Эй, эй, эй, воевали!
Все жито пожали,
Эй, эй, эй, пожали!
Снопы повязали,
Эй, эй, эй, повязали!
И копны посчитали,
Эй, эй, эй, посчитали!
Несите горелочку,
Эй, эй, эй, горелочку!
И сыр на тарелочку,
Эй, эй, эй, на тарелочку!

Тексты осенних календарно — обрядовых песен русского народа подобрали ученики 6 класса к уроку литература.

Используемая литература: Круглов Ю.Г «Обряды русского народа»

Смотрите также:

Тема 12. Традиционные куклы в осенних обрядах русской деревни

Со Спасами уходит лето и наступает богатая и золотистая осень. Осень для крестьянина – это проводы лета, проводы птиц в теплые края, проводы солнца животворящего.

Левитан И.И. золотая осень , 1895 г.

Но, все же, грусть от расставания с летним временем года светлая. Ибо осень в русской деревне – это еще и пора бабьего лета, время свадеб, начало посиделок, желанных встреч, незатейливых игр.

Первый осенний календарный праздник–  Семенов день Семенов День это народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, основателя подвижничества, именуемого столпничеством (IV-V века). На Руси его называли "летопроводцем" и на протяжении 400 лет в этот день праздновали начало нового лета (года), так как в России до 1700 года новый год начинался с 1 сентября.    (1/14 сентября). Семенов день у крестьян занимал особое место. С ним связывался конец лета и начало осени – «Семен лето провожает,  бабье лето наводит». Начиналось настоящее или  старое" бабье лето Старое «бабье лето». На Руси существовало два бабьих лета: молодое – с 28 августа до 14 сентября и старое с 14 – 21 сентября.   , которое продолжалось до 8/21 сентября — дня Рождества Богородицы.

 
Мялькин А. Деревня. Бабье лето, 1988 г.

Название «бабье лето» было связано с жизнью крестьянских женщин. «Бабье лето» — это время окончания всех полевых работ, время,  когда женщины ещё могут погреться на осеннем солнце.

Где бодрый серп гулял и падал колос, 
Теперь уж пусто всё — простор везде, — 
Лишь паутины тонкий волос 
Блестит на праздной борозде.

(Федор Тютчев)

 
Хельмонский Ю. Бабье лето, 1875 г.

Недаром в народе говорили: «Сентябрь бабу красит».  Бабье лето считалось и бабьим праздником и временем, когда начинались осенние женские работы: мяли и трепали пеньку, мочили коноплю, мыли в воде и расстилали по лугам лен. В Семенов день начинали прясть и затыкать   кросна Кросно- в данном значении нитяная основа, натянутая на ткацкий станок   , то есть подготавливали основу на ткацких станах, чтобы ткать холст.

В Семенов день совершался обряд Осенин — первой встречи осени. Отмечалось это  обновлением огня: старый огонь в печи гасили с вечера, вычищая всю золу, а наутро Семенова дня зажигали новый, который добывали трением. Причем делали это старики, собравшись в овине или на чьем – то дворе. Терпеливо ждали заветной искры, от которой и зажигали первую лучину, а уж от нее зажигали лучины для каждого дома. И разносили по домам огонь в горшках.

Вторые Осенины приходились на  Рождество Богородицы  (8/21 сентября).

 
Икона «Рождество Богородицы»

Осень на этот раз встречали у воды.Женщины собирались рано утром и выходили на берег рек, озер и прудоввстречать Матушку Осенину. Для этой встречи специально выпекался овсяный хлеб, который держала старшая из женщин, а молодые пели песни, стоя вокруг нее. Затем хлеб разламывался на куски по числу собравшихся и им кормили домашний скот.

 Есть ли у вас какие-то свои традиции встречи осени? Может быть, вы придумали что-то свое?

1/ 14 октября отмечался Покров Богородицы. Покров для наших предков был одним из важных праздников. В народной традиции праздник связан с окончательным завершением полевых работ и началом зимы, с первым снежным покровом земли. Говорили «На Покров с утра – Осень, а к вечеру – Зима».

Покров Богородицы

Этот переход был важен тем, что заканчивались работы и гуляния на улице. Говорили: «Покров – конец хороводам, начало посиделкам». С этого дня молодежные гулянья переносили с улицы в избу, скот ставили на двор, охотники уходили на зимние промыслы. 
Начиналось время ткачества, прядения,  которые совмещались с песнями,плясками в домах. Покров открывал время свадеб, женских вечерок, посиделок.

Чтобы успеть крестьянке сделать всю работу по дому, двух рук бывало недостаточно. Вот и придумали женщины себе в помощницы кукол многоручек(десятиручек). Делали их в день Покрова,когда после полевых работ садились за рукоделие. Ставили такую куклу в женский кут, рядом с прялкой или ткацким станком.

1/14 ноября справлялись Кузьминки —  день памяти Кузьмы и Демьяна День памяти Кузьмы и Демьяна. Отмечался три раза в году в соответствии с житиями святых. По народным представлениям святые братья считались покровителями кузнечного дела и многих женских полевых и домашних работ, а также - брака, семьи и домашнего очага.   . Этот праздник считался девичьим и  справлялся по всей России. В этот день девушка-невеста становилась хозяйкой дома. Она готовила еду для семьи и угощала всех; основным блюдом, подаваемым на стол, была куриная лапша. А вечером девушки устраивали «кузьминскую вечеринку».Готовили обрядовую еду, среди обязательных блюд была каша, варили пиво. После угощения начинались игры молодежи, песни и пляски. Кузьминская вечеринка могла продолжаться всю ночь.

Кузьминки.

По традиции в этот день исполнялся обряд «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна»: девушки изготавливали чучело – набивали соломой мужскую рубаху и штаны, приделывали к ним голову, обували в старые лапти. Затем происходило «потешное венчание» — чучело усаживали посреди избы и «женили Кузьку» на одной из девушек; затем укладывали его на носилки, уносили в лес, за территорию деревни, где его раздевали, разрывали на части, плясали на соломе, оставшейся от чучела, а потом сжигали ее. Солома, из которой изготовлялось антропоморфное существо, олицетворяя зрелый злак будущего урожая, использовалась для обеспечения плодородия на будущий год.Также в этот день делали тряпичных кукол Кузьму и Демьяна.

Кузьма и Демьян

Их считают покровителями семейного очага, святости и нерушимости брака, устроителями супружеской жизни. Они же и покровители женского рукоделия, ремесел, особенно мастеров кузнечных дел (поэтому тряпичные куклы одеты в фартуки). Эти куклы были обрядовыми, ими не играли, а традиционно помещали над рабочим местом и оставляли на год до следующего праздника. 

Девичий праздник, отмечаемый в день Кузьмы-Демьяна, логично вписывался восенний свадебный период, когда происходят знакомства молодежи, совместные игры и ухаживания, свадьбы. В процессе Кузьминок разыгрывались «свадьбы», даже угощения в этот день –свадебные обрядовые блюда: куриная лапша и каша. Вся красота свадебных обрядов, само действо инсценировалось и как бы репетировалось холостой молодёжью в ожидании настоящей свадьбы.

Вспомните, были ли в вашем детстве/юности игры, в которых вы проигрывали определенные праздники или обряды? 

В русской деревне браки в основном заключались осенью – с конца сентября до Рождественского поста и зимой, в Рождественский мясоед, то есть со дня Крещения и до мясопустной субботы перед Масленицей. Большая часть остального времени года для свадеб исключалась, так как на него приходились четыре многодневных поста: Великий, Петровский, Успенский, Рождественский, а также Святки, Масленичная и Пасхальная недели, когда венчания не проводились. Кроме того, с марта до середины или до конца сентября продолжался цикл сельскохозяйственных работ, не оставлявших людям времени на свадебное веселье.

Русская свадьба была удивительно красивым и музыкальным зрелищем. Онапредставляла собой комплекс обрядов, совершавшихся в определенной последовательности по установленному традицией сценарию. Обычно выделяют три этапа свадьбы.

Досвадебный (сватовство, погляды, смотрины, рукобитье) – период переговоров двух семей о возможном заключении брака между парнем и девушкой. К досвадебному периоду относился и   девичник Девичник. Психологически девушка готовилась к замужеству с помощью обрядов, которые назывались «прощание с девичеством» или «прощание с красотой». Слово «красота» означало всю девичью жизнь, со всеми ее радостями и тревогами. Обряды прощания проходили обычно в течение последней недели предсвадебного периода и достигали кульминации накануне венчания – на девичнике, который устраивала невеста. Прощание с девичеством воспринималось как событие трагическое – как умирание «красоты» и даже как смерть девушки. В большинстве русских деревень невеста в это время носила «печальную» одежду (то есть одежду белых и темных тонов), распущенные волосы, покрытые надвинутым на лицо платком. Она мало выходила из дому и при посторонних демонстрировала печаль. Обряд «прощания с красотой» был кульминационным в цикле прощальных обрядов предсвадебного периода. После того как в избе собирались все участники обряда, к ним выходила невеста в «печальной» одежде, с платком на голове, садилась на лавочку и начинала причитать. Девушки также старались успокоить невесту: брали ее под руки, жалели, гладили. Прощание с девичеством предполагало также и расставание девушки с косой. Косу – главный символ девичества – сначала заплетали таким образом, чтобы ее было трудно расплести: в нее вплетали шнуры, тесьму, вкалывали булавки и даже зашивали нитками. Все это сопровождалось причитаниями невесты. Невесте надевали праздничный девичий головной убор, характерный для этой местности, или венок из искусственных цветов. Затем брат или подруги невесты начинали торг за ее косу с дружкой или тысяцким – крестным отцом жениха. Некоторое время продавец и дружка торговались, затем дружка передавал сумму, которая была заранее определена на сговоре. После этого девушки приступали к расплетанию косы: медленно снимали головной убор, все украшения, расчесывали волосы, распуская их по плечам. Распущенные волосы невесты символизировали ее готовность к браку, были знаком того, что первый шаг к замужней жизни сделан. После этого подруги приглашали ее пойти в баню. Мытье в бане сопровождалось пением песен эротического содержания. Вечером накануне венчания у невесты собирались девушки на «плаканье». Невеста, закрытая платком, сидела под божницей за столом, плакала, причитала. В причитаниях невеста прощалась с родным домом, корила отца и мать за то, что они отдают ее «чужому чуженину на чужудальню сторону», прощалась с подругами.    – обряд прощания невесты с девичеством. Это был необходимый этап перехода девушки в социально-возрастную группу замужних женщин.

Собственно свадьба (свадебный поезд, венчание, свадебный стол, брачная ночь).  Венчание Венчание - было кульминацией свадьбы, проводилось на следующий день после девичника. Церковное венчание придавало браку юридическую силу. В церковь жених и невеста отправлялись в разных санях: впереди ехал дружка, за ним жених с тысяцким, потом невеста с крестной матерью, далее остальные поезжане. Обряд венчания сопровождался обменом колец, чтением молитв, благословениями и возложением венцов на головы брачующихся, которое осмыслялось как наложение славы Божьей.    являлось религиозным и юридическим оформлением брака; свадебный  пир Свадебный пир - новобрачных, называвшихся во время свадебного пира «князем и княгиней», сажали за стол на почетное место под иконы. Гости рассаживались, соблюдая мужские и женские места, в строгой последовательности родства: чем ближе родственник, тем ближе он садился к жениху или невесте. Свадебные столы обязательно накрывали белыми скатертями. По обычаю, в первую очередь на столы ставили хлеб и пироги. После того как гости занимали свои места, начинали подавать напитки и еду. Блюда приносили попеременно, то есть сначала подавали одно блюдо, потом второе, третье и т. д., чередуя с напитками. Количество блюд должно было быть четным, так как с четными числами связывались обычно представления о счастье и удаче. Жених и невеста, сидевшие за свадебным столом вместе с другими женатыми мужчинами и замужними женщинами, не имели права прикасаться к еде и питью. Этот запрет объяснялся древними мифологическими представлениями о том, что жених и невеста не могут принимать участие в общей трапезе с женатыми родственниками, так как пока еще не относятся к ним. Свадебный стол заканчивался уходом молодых в особое помещение, где им подавали ужин. В некоторых деревнях молодую сразу после ужина «окручивали» («повивали»), то есть делали ей женскую прическу и покрывали голову женским головным убором – кокошником, сорокой, повойником. Второй частью свадебного пира был горний стол. На нем присутствовали «князь молодой» и «княгиня молодая» в новом женском головном уборе и нарядной одежде. К этому столу приезжали родители и родственники новобрачной, которые первый раз садились за общий стол со своей новой родней. Горний стол предполагал одаривание невестой родственников жениха. Во время горнего стола молодые получали право участвовать в общей трапезе. Однако молодым подавали определенный набор блюд: кашу, яйца, мед, масло, хлеб, пироги, молоко. Кроме того, молодые должны были пить молоко из одного стакана, есть хлеб или пирог от одного куска, пользоваться одной миской и одной ложкой. Это было необходимо для того, чтобы подтвердить единство молодых, их неразрывную связь. Свадебное пиршество сопровождалось всевозможными развлечениями: песнями, танцами, играми.    означал коллективное одобрение брака;   брачная ночь Брачная ночь - Брачная ночь осмыслялась русскими крестьянами как один из основных свадебных обрядов, во время которого из «девицы рождалась молодица, из молодца – молодой». Местом проведения брачной ночи всегда служило холодное помещение: чулан, сенник, баня, амбар, иногда даже хлев или овчарня. Высокое брачное ложе сооружали на деревянном настиле. На доски укладывали мешки с мукой, ржаные снопы, несколько матрасов, набитых сеном, иногда перину. Все это покрывали белой простыней с вышитым подзором, спускавшимся до самого пола, красивым одеялом, укладывали подушки в нарядных наволочках. Для постели использовали вещи из приданого невесты. Постель для новобрачных застилали постельницы – свашки со стороны жениха и невесты, а также мать или сестра жениха. После того как устройство брачного ложа было закончено, постельницы укладывали под него кочергу, сковородник, несколько поленьев и обходили постель с веткой рябины или можжевельника, которую потом втыкали в стену. Считалось, что кочерга, можжевельник, рябина, сковородник могут обеспечить новобрачным защиту от злых сил, мешки с мукой и ржаные снопы – благополучие в совместной жизни. Поленья же символизировали будущих детей: чем больше положить поленьев под ложе новобрачных, тем больше будет у них детей. Уход молодоженов на брачную постель обставлялся довольно торжественно. Во главе процессии шел дружка, а в старину колдун или знахарь. Дружка нес в руках икону, за ним шли две свашки с венчальными свечами в руках, за свашками шли новобрачные, а за ними почетные и уважаемые люди    – была его физическим и правовым скреплением.

Послесвадебный период ( гостьба Гостьба проходила на второй день после свадьбы. В этот день молодую подвергали различным испытаниям, проверяя ее характер и хозяйственные способности. Это была своего рода презентация молодой женщины новым родственникам. Молодуха старалась также показать всем присутствующим, что в дом пришла умелая хозяйка. Она демонстрировала перед собравшимися свое умение прясть, ткать, вышивать – показывала полотенца, вытканные и вышитые ею в девичестве, покрывала столы привезенными с собой скатертями, иногда при всех садилась за прялку или ткацкий стан, чтобы оценили ее мастерство, дарила свое рукоделье родне мужа и гостям. Во многих русских деревнях невестка должна была показать также свое умение печь блины, шаньги, оладушки. Затем начинался княжой обед. Появление молодоженов перед собравшимися гостями приветствовалось радостными возгласами, пожеланиями счастливой, дружной жизни. За стол с ними садились только состоявшие в браке женщины и мужчины. Для парней и девушек угощение подавали в другом помещении. По распространенному обычаю, гости приносили с собой разные яства – пироги, кулебяки, оладьи, мясо, дичь, которые передавали тысяцкому, а тысяцкий в свою очередь передавал их сватке, чтобы она поставила на стол. Гости дарили новобрачным подарки. После княжого обеда: молодые вместе с гостями вечером отправлялись в дом на хлибины к родителям новобрачной. К родителям молодухи ехали в определенном порядке: впереди новобрачные, за ними свекор со свекровью, а за ними уже вся остальная родня: золовки с мужьями, дядья, тетки, двоюродные братья с женами, двоюродные сестры с мужьями. Холостым людям ехать не полагалось. Родители благословляли новобрачных иконой, а гостей встречали хлебом и солью, угощали пивом. На хлибины молодая привозила рыбный пирог, хворост, пряники, каравай, которыми угощала в своем бывшем доме родителей, свекра и свекровь, всех находившихся в доме, каждому кланяясь в ноги. Родители новобрачной приглашали всех за стол, стараясь угостить получше. Обязательными блюдами на этом пиру были блины и яичница. Хлибины у родителей молодухи в большинстве сел были последним свадебным обрядом..   , хлибины — совместное посещение молодыми родителей и взаимное угощение)– знаменовал собой включение молодых в новую социальную структуру.

Браки, заключавшиеся на «свадебных неделях», длившихся от Семенова до Гурьева дня (14 сентября/ 28 ноября), по народному поверью, считались самыми счастливыми, крепкими. В этот период времени от дома к дому поспешали свахии сваты. Для девушек на выданье это было волнительное время, ибо каждая надеялась не остаться в девках до следующего свадебного сезона. Сватами становились крестные родители парня или кто-нибудь из его родственников. Если родители парня сомневались в положительном исходе сватовства, то на роль свата приглашался человек, пользовавшийся доверием и уважением односельчан.

Сватать обычно ездили вечеромсубботы, воскресенья, вторника или четверга, лошадей украшали лентами, к дуге привязывали колокольчики. После сватовства поведение невесты резко менялось: она редко выходила из помещения, старалась тихо и незаметно передвигаться по дому, общалась с помощью причитаний, жестов, тщательно соблюдала пищевые запреты.

Аудиозапись Причет невесты к родителям «Тебе спасибо-то, да родной батьюшко..»  (Лешуконский народный хор Архангельской области).

Изменения касались и внешнего облика невесты: она надевала невзрачную одежду, рубаху с длинными рукавами и закрывала лицо платком, что свидетельствовало о её символической смерти.

Нестеров М. «Фленушка», 1920- ые гг.

По логике предсвадебного обряда «прощание с девичеством» девушке следовало, как бы умереть ради новой жизни уже в качестве женщины с новым именем, новой прической, новой одеждой, новой семьей, в новом доме и новом окружении. Этот мотив во многом задавал особый драматизм русской свадьбе. Для жениха подобные изменения в поведении после свадьбы были не столь актуальны.

Видео Расплетание косы у невесты. Из фильма «Русская народная песня».

Русская свадьба – из семейных торжеств самое богатое, самое значительное событие. Она открывала жизнь новой супружеской пары, и с нее начиналась новая семья, что являлось залогом продолжения рода. Поэтому для неё делали много обережных тряпичных кукол. Так приданое невесты «охраняла» особая кукла на еловых веточках. Когда будущая невеста перебирала в сундуке свое добро, она разговаривала, советовалась со своей куколкой. Кукла выполняла и чисто утилитарную функцию: аромат еловых веток отпугивал насекомых, тем самым сохраняя вещи.

Невеста перед сундуком с приданым (экспозиция музея деревянного зодчества и крестьянского быта в Суздале)

На свадьбу дарили комплект свадебных кукол. В таком наборе было порой до ста  кукол: жених, невеста, вся родня. С этими куклами можно было разыгрывать весь многодневный свадебный обряд. А так как девушки тогда могли выйти замуж  в 13-15 лет, то игры в куклы для них были еще актуальны. И родители жениха не препятствовали этим играм, а наоборот поощряли их.

Куклы для игры в свадьбу. Вторая половина XIX века,  Архангельская губ.

Накануне венчания выпекали каравай. Это происходило в доме жениха или в доме невесты, а в некоторых деревнях и у жениха, и у невесты. Приготовление теста и сама выпечка каравая представляли собой обряд, который символизировал рождение новой жизни и, таким образом, был направлена на обеспечение плодовитости молодой брачной пары.

Для изготовления каравая приглашали женщин — «каравайниц», счастливых в семейной жизни, имевших здоровых детей, и девушек из богатых, счастливых семей – свах. За процессом наблюдали зрители: родственники невесты, ее крестные родители, подружки, соседи. Сначала каравайницы обращались к Богу и святым угодникам за благословением: «Благослови нас, Господи, спаси нас, милостливый Козьмы-Демьян, на Филатушкину свадьбу спечь каравай высокий, веселый!». И только потом начинали приготовление.

Свадебный каравай

Готовый каравай украшали выпеченными из теста небольшими украшениями, которые представляли собой разные фигурки – солнце, звезды, месяц, цветы, плоды, коровок, лошадок, птичек, то есть знаки, считавшиеся у русских олицетворением мира, добра, счастья, довольства, плодородия. Весь процесс изготовления каравая сопровождался пением каравайных песен. Каравай на свадебном столе воспринимался как символ достатка, благополучия, счастливой доли, которая ждет будущих молодоженов.

Каравай испекли. Фото. Начало XX в. 

Подружки невесты делали куклу «Мировое дерево» на березовой рогатинке, которая возвышалась в центре каравая на свадебном застолье. Эта кукла имела глубокое символическое значение. В старинных поверьях славян мир уподоблялся дереву, где корни – подземное царство, ствол – мир живых людей, а крона – небеса. В легендах и сказаниях его называли Мировым деревом.

Видео Символика Мирового древа.

Рождение новой семьи уподоблялось рождению Мирового древа жизни.Изготавливалась эта кукла без сшивания, чтобы счастье не зашить. После свадьбы «Мировое дерево» занимало почетное место в избе рядом с другими хранимыми в крестьянских семьях куклами.

Подружки невесты делали и «Свадебную парочку» или как их еще называют «Неразлучников». Неразлучников подвешивали под дужкой упряжи, чтобы они отводили недобрые взгляды на себя. Эта кукла символизировала слияние женского и мужского начала в неразрывное целое. Основой для куклы служила лучина или тонкая плоская щепка длиной 25-30 см, шириной до 1,5 см из  ясеня или березы. У кукол получается одна общая рука, чтобы муж и жена шли по жизни рука об руку, были вместе в радости и в беде.

После свадьбы «Неразлучников» вешали в красном углу избы, а с появлением в доме ребенка мать изготавливала нитяную куколку и подвешивала к ним. Так на одной щепке «Неразлучников» могло висеть много нитяных куколок, по числу детей в доме.

Символом духа предков, обращенных к потомкам, была зольная кукла. Голова такой куклы набивалась золой из печи семейного очага, а значит, кукла была частицей дома, рода, родного очага. Как знак рода, она несла в себе идею его сохранения и умножения потомства.Делала зольную куклу мать невесты, вместе  с нею мать передавала силу родного огня. И невеста в дом к жениху уносила этот огонь и благословение своего рода, своих предков. Таким образом, на огненном уровне соединялись два рода.

Также на свадьбу новобрачным дарили и подбрасывали в постель куклу «пеленашку» или просто полено, завернутое в тряпки, как пожелание новой семье потомства. Вот как показана врусской сказке «Терешечка» молитва родителей о потомстве, о продолжении рода: у старика со старухой не было детей. Век прожили, а детей не нажили. Вот сделали они колодочку, завернули ее в пеленочку, стали качать да прибаюкивать. Качали так, качали да прибаюкивали, и вместо колодочки стал расти сыночек Терёшечка — настоящая ягодка.

Делали в качестве свадебного подарка икуклу «Кормилку», символизирующую плодородие и достаток. Главной чертой такой куклы являлась большая грудь. Будет у матери молоко при вскармливании младенца, значит, будет дитя крепким и здоровым. Крутили такую куколку, не выпуская из рук до самого последнего узелка.

Если бы вы захотели подарить брачующимся что-то, символизирующее род, продолжение потомства  и слияние женского и мужского начала в неразрывное целое. Что это были бы за предметы?

Вот и отгремели свадьбы в деревнях. Затихли бубенцы свадебных поездов. Наступал декабрь. В народе говорили:«Декабрь и замостит, и загвоздит, и саням путь даст». На Введение во Храм Пресвятой Богородицы (4 декабря) обычно устанавливался санный путь и начинались традиционные зимние катания на санях. Во время этого праздника существовал обычай «казать молодую». Одетые в свои лучшие наряды молодые (новобрачные) катались на разукрашенных санях, чтобы себя показать и на людей посмотреть.

Грузинский П.Н. Тройка, 1889 г.

Декабрь приходил с холодами и снегом, начинался Рождественский пост.Посиделки молодёжи уже носили строгий характер, ни веселых песен, ни плясок. 

Видео Посиделки в Рождественский пост. Фрагмент фильма- концерта «Северные зори»(5 часть, 1970г.).

А с Рождества начинался новый год, с его радостями, огорчениями, трудами. А люди как всегда ждали праздника, чтобы почувствовать себя в стороне от суеты.Праздники давали отдых от тяжелой работы, эмоциональную и физическую разрядку. Они также имели магическое значение, их задачей было защитить здоровье и жизнь людей, принести в дом благополучие. И как мы видим, разнообразные обрядовые куклы в сознании наших предков активно этому помогали.

Задание для самостоятельной работы  Куклы осенних празднеств

Предлагаю вам сделать неразлучников — непременный атрибут русской свадьбы, который изготавливали подруги невесты как оберег на свадьбу. Существует несколько вариантов этой куклы. Мы сделаем с вами тот вариант, который является самым архаичным.

Приготовьте три квадратных лоскута красного цвета 20х20 см, небольшую палочку длиною в 17 см, диаметром 3-4 мм, контрастные нитки – белые или желтые.

1. Первая деталь, на которой будет держаться вся кукла, называется «рука». Для ее изготовления нам нужен квадратный лоскут и палочка. Закручиваем палочку в тряпицу и по бокам стягиваем нитью. Края тряпицы можно загнуть изначально вовнутрь, чтобы было аккуратнее.

2. Далее изготавливаем две фигурки – мужскую и женскую. Их первооснова делается одинаково.

3. Узкую полосу-заготовку перекидываем через «руку» и с помощью ниток закрепляем в области шеи и пояса, а также на груди делаем крест.

4. Фигурке справа  оформляем ножки – это будет мужичок.

5. А фигурке слева повязываем нитку/тесьму  на голове, как обозначение головного убора. Это женская фигурка.

 

Неразлучники – символ соединения в неразрывное целое мужского и женского начал – готовы!

Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Тома 3-4.: vas_s_al — LiveJournal

Институт этнографии им. Миклухо-Маклая в советское время выпустил четырёхтомник по обычаям и обрядам Европы.
Неутомимый Саша Скарамуш отсканировал все 4 тома, но обработчики сдались на первых двух.
Я доделал оставшиеся.

Первые два тома на Рутрекере:
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Том 1. Зимние праздники. XIX — начало XX в. 1973
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5181776

Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Том 2. Весенние праздники. XIX — начало XX в. 1977
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5447507

АКАДЕМИЯ НАУК СССР

Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Том 3. Летне-осенние праздники

Издательство «Наука»

Москва 1978

Редакционная коллегия:

С. А. ТОКАРЕВ (ответственный редактор),

И. Н. ГРОЗДОВА, Ю. В. ИВАНОВА,

В. К. СОКОЛОВА

Монографическое исследование посвящено описанию и разбору традиционных народных обрядов, праздников, которые проводились и в настоящее время проводятся в странах зарубежной. Европы, В книге показывается история возникновения и формирования обрядности, ее социальная сущность, выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп.

https://yadi.sk/d/wISngnJTxKJ_dg

АКАДЕМИЯ НАУК СССР

Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Том 4. Исторические корни и развитие обычаев

Издательство «Наука»

Москва 1983

Редакционная коллегия:

С. А. ТОКАРЕВ (ответственный редактор),

И. Н. ГРОЗДОВА, Ю. В. ИВАНОВА,

С. Я. СЕРОВ
Монография — четвертый, последний, выпуск серии «Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы». В нем освещается история происхождения и развития обычаев и обрядов в странах Западной Европы, показываются исторические корни основных календарных праздников, описываются ритуалы этих народных празднеств — развлекательные, игровые моменты и т. д.

https://yadi.sk/d/LtimLT-RsxPpkg

Ильин день, жатвенные обряды, или как на Вологодчине встречали осень » СеверИнфо

С древних времен главным источником жизни, самым ценным продуктом был и остается хлеб. От урожая во многом зависело благополучие семьи в течение года, поэтому крестьяне усердно работали на полях и с любовью выращивали зерно. Уборка урожая имела огромное значение для каждого человека. Существовало большое количество жатвенных обрядов, в которых выражалась благодарность крестьян за хороший урожай.

Давным-давно у крестьян осень начиналась с Ильина дня, а приход холодного времени года фиксировался запретом на купание. Несмотря на большое количество работы в поле, в течение праздника и нескольких последующих дней никто не работал: люди ходили друг к другу в гости и на гулянья в соседние деревни. Отпраздновав Ильин день, можно было убирать ранние озимые хлеба, но настоящий сбор урожая начинался после Спасова дня.

Крестьяне соблюдали строгую очередность уборки урожая: сперва рожь, затем ячмень, а овес в последнюю очередь. Перед жатвой женщины и девушки молились Богу, чтобы были силы собрать все зерно, ведь такая работа требовала огромной выносливости и трудолюбия. Крестьяне осторожно и тщательно собирали урожай, не роняя ни одного колоска. Во время жатвы не обходилось и без специальных приговоров, а частушки в исполнении женщин и девушек настраивали на хороший лад. Далее зерно сушили в печках и мололи на гумне.

У крестьян-земледельцев был особый обряд – почитание последнего снопа. К моменту окончания жатвы последний сноп приносили домой и ставили в угол, а некоторые крестьяне из оставшихся колосков делали антропоморфное существо. Во время приноса пожинальницы совершался символический обряд: из жилого помещения снопом выгоняли тараканов, мух и других насекомых. Сноп хранили до Покрова дня, а после скармливали его скотине, разделив на всех поровну. Крестьяне Белозерского района верили, что через последние колоски можно получить силу. Девушки и женщины вплетали их в косы и кувыркались по земле через голову.

В некоторых районах нашей области, например, в Череповецком, существовал еще один интересный обряд. В конце дня жатвы крестьяне делали из колосьев крест, ставили его на поле и произносили «аминь».  Утром этот крест убирали в сноп и работали дальше.  После уборки урожая земледельцы оставляли себе соломинки с несколькими колосками – их называли спорыньей – и прятали их под полицу. Люди верили, что так они не будут испытывать недостатка в хлебе.

При уборке льна тоже совершались обряды. Например, лен расстилали в форме круга или солнышка. Считалось, что так он будет белее. Заканчивали сбор и обработку урожая к престольным праздникам, а затем гуляли, накрывали столы и веселились. К примеру, в Белозерском районе крестьяне старались убрать весь хлеб к 21 сентября – к Рождеству Пресвятой Богородицы.

В Вологодской области с 1979 года существует Архитектурно-этнографический музей в Семенково – удивительное место, в котором время будто замерло, замедлило свой стремительный бег. Традиции наших предков здесь чтят и поныне, а прикоснуться к ним, к культуре и менталитету народа может любой желающий.

Праздник урожая, настоящая осенняя жатва состоялась на территории музея 15 сентября. Гости мероприятия окунулись в атмосферу минувших веков: присоединились к сбору урожая, помолу зерна, узнали о механизме и работе ветряных мельниц, соблюли жатвенные обряды крестьян Вологодской области.  Традиционные молодежные игры, беседы, забавы, песни и пляски ждали посетителей после «работы в поле».

 «От праздника жатвы в Семенково у меня остались двойственные ощущения. С одной стороны, весело и увлекательно: забавный говор, такой мягкий и отдающий чем-то родным, будто залез в тёплый дедушкин тулуп; яркие костюмы, необычные обряды — всё воспринимается, будто сказка. С другой стороны, какое-то чувство волнения: надо же, в этих самых домах жили точно такие же люди, и они ровно также помогали друг другу в делах, верили, что ячмень помогает от боли в спине, наполняли к зиме доверху амбары. Для них всё это — не сказка, а самая обыкновенная, обыденная жизнь — как для нас проверить социальные сети, сходить в магазин за покупками или поехать на машине. И от этого чувство причастности к этому миру. За это я и люблю такие интерактивы, спектакли, «зарисовки». Они позволяют увидеть жизнь, несмотря на время», — подытожила одна из гостей праздника в Семенково Екатерина Сипливая. Сообщает ИА «СеверИнфо».

Проект «От малого к большому» реализуется при поддержке Управления информационной политики Правительства Вологодской области.

 

ОБРЯДЫ И ПРАЗДНИКИ ЧУВАШЕЙ — ЧГИГН

Познакомимся с праздниками и обрядами одного из российских народов, а именно чувашей.Свадебный и семейные обряды

Жениха в дом невесты сопровождал большой свадебный поезд. Тем временем невеста прощалась с родней. Ее одевали в девичью одежду, накрывали покрывалом. Невеста начинала плач с причитаниями (хёр йёрри). Поезд жениха встречали у ворот с хлебом-солью и пивом. После продолжительного и весьма образного поэтического монолога старшего из дружек (ман кёру) гостей приглашали пройти во двор за накрытые столы. Начиналось угощение, звучали приветствия, пляски и песни гостей. На другой день поезд жениха отъезжал. Невесту усаживали верхом на лошадь, или она ехала стоя в кибитке. Жених три раза ударял ее нагайкой, чтобы «отогнать» от невесты духов рода жены (тюркская кочевническая традиция). Веселье в доме жениха продолжалось с участием родственников невесты. Первую брачную ночь молодые проводили в клети или в другом нежилом помещении. По обычаю, молодая разувала мужа. Утром молодую одевали в женский наряд с женским головным убором «хуш-пу». Первым делом она ходила на поклон и приносила жертву роднику, потом начинала работать по дому, готовить пищу.

Чувашская свадьба

Первого ребенка молодая жена рожала у своих родителей. Пуповину резали: у мальчиков — на топорище, у девочек — на ручке серпа, чтобы дети были трудолюбивыми. В чувашской семье главенствовал мужчина, но и женщина имела авторитет. Разводы случались крайне редко. Бытовал обычай минората — младший сын всегда оставался с родителями, наследовал отцу. Традиционный характер имеет у чувашей обычай устройства помочей (ни-ме) при строительстве домов, хозяйственных построек, уборке урожая. В формировании и регулировании морально-этических норм чувашей всегда большую роль играло общественное мнение селения (ял мен капать — «что скажут односельчане»). Резко осуждалось нескромное поведение, сквернословие, а тем более редко встречавшееся среди чувашей до начала XX в. пьянство. За воровство устраивали самосуд. Из поколения в поколение чуваши учили друг друга: «Чаваш ятне ан сёрт» (не срами имени чуваша). Календарные праздники приурочены к основным переломным периодам астрономического года — зимнему и летнему солнцевороту, осеннему и весеннему солнцестоянию. В древности у чувашей началом года считалось ближайшее к весеннему солнцестоянию (21—22 марта) новолуние. В эти дни чуваши-язычники проводили обрядовые действия, посвященные проводам старого года (çаварни, калăм, сĕрен, вирĕм) и встрече года наступающего (манкун). В мае отмечался посвященный земледелию и весенне-полевым работам праздник акатуй. А на начало лета приходился день поминовения усопших, аналогичный русской троице, симĕк. Следующей важной вехой в древнем календаре был период летнего солнцеворота (21 — 22 июня). В это время крестьяне испрашивали у бога хорошего урожая, тучного скота, здравия себе. Молодежь тогда начинала водить хороводы, устраивала по вечерам игрища.В дни осеннего солнцестояния (21—22 сентября), завершая годовой цикл хозяйственной деятельности, проводили семейно-родовые торжества чÿклеме. По языческим представлениям, весной и летом на земле торжествуют силы добра и плодородия, поэтому все обряды направлялись на их поддержание. В осенне-зимний период, наоборот, якобы властвовали разрушительные силы зла. Соответственно все ритуально-обрядовые действия направлялись на избавление от козней злых духов и прочей нечисти. Считалось, что наибольший разгул их приходится на дни зимнего солнцеворота (21 — 22 декабря). В это время чуваши отмечали сурхури: совершали ритуальные действия с целью изгнания злых духов и обеспечения благополучия общества. До периода весеннего солнцестояния продолжалась эта борьба между разрушительными и созидательными силами. Наконец годовой цикл обрядов завершался, силы добра окончательно побеждали зло.

Житейские обряды

Помимо праздников чуваши проводят целый ряд различных обрядов связанных с повседневным бытием. Выделим те из них, что конкретно посвящены пиву.Кĕр сăри (кĕрхи сăра «осеннее пиво», кĕр çурти «осенняя свеча», автан сăри «петушиное пиво») – обряд осеннего поминовения предков во время которого проводился ритуал хывни. Проводился во время праздника Çимĕк и Мăнкун.Салтак сăри – солдатское пиво, подаваемое на проводы солдата. Сăра чÿкĕ – обряд жертвы пива в праздник чÿклеме в честь уборки нового урожая. Приглашаются родственники. У двери ставится стол, на который кладутся хлеб и сыр. Затем руководитель обряда приглашает всех встать и после молитвы из огромного ковша (алтар) отпивает пиво. Ковш с пивом передается следующему и обряд повторяется девять раз. Сăра парне – угощение пивом – ритуал, проводившийся в течение всех основных праздников чувашей. Туй мунчи. За три дня до свадьбы варится пиво. К жениху собирается родня и моется в бане, после которой бывает застолье. Молодые просят стариков благословления начать свадьбу. Улах – около 1 октября до полуночи проводят девичьи посиделки с безалкогольным застольем, танцами и играми с парнями улах. Родители молодежи в это время дома угощаются пивом. Хĕр сăри – девичье пиво. Девичьи посиделки, проводившиеся глубокой осенью. Халăх сăри – (народное пиво) проводилось во время Мăнкун. Женщины к этому обряду не допускались. Хмель покупают на собранные у народа деньги или средства, вырученные на сдачу в аренду неудобных клочков земли. Люди совместно приносят продукты от этого и название обряда. В пивоварне ставилось несколько чанов: маленький чан для киреметя, то есть для поминания предков, большой для Турă. Затем все сельчане собирались вместе и пили пиво, после чего несколько стариков шли на киреметь. После моления на киремети кашу и пиво приносили в жертву предкам.

Распитие пива 

День зимнего солнцестояния

Сурхури — начало солярного цикла празднеств (22 декабря). Сур хури (плевать на черное) отрицание печали. Другое понимание сурхури — сурах ури (овечья нога – чув.). Местное название праздника нартукан. Во время этого праздника принято было гадать. За три дня до праздника две девушки обходят дома, где есть дочь невеста (продолжательница рода) деревню и собирают солод и крупу для пива и каши. В каком либо пустующем доме все это варится. Вечером в этом доме празднует молодежь. На следующее утро приходят родители молодежи, в основном – отцы. Их сажают на почетное место и по очереди угощают пивом, поют шуточные песни и кланяются им. Девушки в этот праздник с наступлением темноты заходили в овин и дергали овец за задние ноги, для того чтобы обеспечить их плодородие и с целью погадать о будущем. Основным смыслом праздника являлось окончание солнечного года (самый короткий день в году) и рождение нового солярного года.Видимо, смысл названия праздника сурхури имеет сакральное значение и связан с жертвой богам в виде окорока, позднее — ковша пива. С ковшом чуваши ассоциировали созвездие Большой Медведицы (алтăр — çăлтăр чув. ковш — созвездие). Алтăр – по-чувашски буквально «рукодержец», считалось, что именно это созвездие указывает на полярную звезду.

За праздничным столом на Сурхури 

Кăшарни (23 декабря – 1 января)

По сути, кăшарни или шерни это не самостоятельный праздник, а часть праздника, неделя после сурхури. Зимняя неделя. Во время чувашского кăшарнихĕр сăри девичье пиво. По домам ходили ряженые и имитировали битье кнутом всех чужих. Гадали и родители молодых, засылали сватов. проводился обряд. Ритуально приготовленное пиво выступает непременным атрибутом любой чувашской церемонии. И данный праздник не исключение. Обычное пиво от ритуального отличается соблюдением определенного обряда и чтением молитв при его приготовлении. Кăшарни — это неделя после 21 декабря, даты зимнего солнцестояния.

Çăварни

Так как год делился только на два сезона, то çăварни — праздник встречи летнего периода года. «Состоит из двух частей аслă «старшей» и кĕçĕн «младшей» çăварни. В старшую масленицу проводили сакральную часть, в младшую – катание на санях. В масленицу катались с масляничной горы и катание на санях впряженными лошадьми. Накануне аслă çăварни «старшей масляницы» проводили обряд поминовения предков. В описаниях В.К. Магницкого в Ядринском районе накануне воскресения масленицы ставили соломенную бабу на всгорочке (символ урожая?) и по утру смотрели, не наследила ли вокруг нее собака или не погрызли ли ее мыши, что являлось дурным предзнаменованием (предвестник будущего плохого урожая?). Проходили обряды сжигания зимы – соломенной бабы и разведением костров. Чÿклеме, благодарения бога, проходит на масленицу, поэтому называется çăварни чÿклеме. Последовательность угощения пивом здесь выглядит следующим образом. Сначала пьют чÿклеме курки (ковш чуклеме), потом – сурăм курки (ковш в честь духа Сурам), третьим — савăш курки (любовный ковш).

На çăварни

Калăм

– проводы старого года (14 марта – 20 марта). Перед празднованием Нового года Мăнкун чуваш, проходил праздник поминовения предков и проводов старого года – Калăм. Если подходить строго, Калăм это не самостоятельный праздник, а часть нового года Мăнкуна. Празднование длилось несколько дней. Первый день Калăма называется «çурта кун» «День свечи». В этот день поминают предков. За день до Мăнкун (20 марта) на месте керемет проводился обряд жертвоприношения духам далеких предков (хывни). Проводился обряд Калăм сăри «пиво калама». Перед поминками в ближайшую после смерти субботу и перед Великим Днем приглашали духов предков попариться в бане после того как все помоются.

На Калăм

Мăнкун

– Новый год (с 21 марта по 1 апреля). С восходом солнца люди поднимались на вершины священных гор и возносили молитвы о благополучии и урожае.Мăнкун — один из самых главных праздников древнего мира. Длился он 11 дней. На пятый день Мăнкун проводились моления, починалась бочка нового пива пичке пуçлани. Во время молений преподносятся «именные» ковши пива: савăш курки, сÿре курки.На Мăн кун вывешивали по всей избе полотенца – сурпаны, также как и на другие праздники ходили со своим бочонком пивом и сырниками из творога и ячменными хлебцами по всем родственникам.Во время домашних молений выливали немножко пива из ковша и бросали кусочки лепешек в огонь печи. В период этого праздника проводился обряд çураçма (сватовство). Сваты приходили в гости со своим бочонком пива.

Верховые чуваши провожают уяв в промежутке между мăнкун и Çимĕк

Хěрлě çыр (половодье)

Существовал в древности еще один любопытный праздник, связанный с природным циклом – Красная горка, у чувашей Хěрлě çыр (красный берег). Праздник проводится в период половодья на красивой возвышенности над рекой, называемой хěрлě çыр. Еще одним изотерическим смыслом чувашского понятия выражения хěрлě çыр является красная черта. Черта переход от мира абсолюта в мир материальный, черта материализации духовной энергии.

Курак (время появления первой травы)

В начале апреля существовал обряд сбора первых съедобных трав, из которых готовили разные яства, в том числе национальное блюдо суп салму.В старину это происходило следующим образом. Ранним утром девушки и юноши шли в поля и лес первыми весенними травами и цветами. Восход солнца принято было встречать уже на месте сбора цветов. Затем юноши начинали состязания в силе и ловкости. Девушки состязались в танцах и пении. Затем, расстелив на траве скатерти, обедали принесенными из дома кушаньями. Вечером с музыкой, пением травами с букетами цветов возвращались домой.

Акатуй 

— начало земледельческий цикл празднеств чувашей.(день проведения первой ритуальной борозды)Один из древнейших земледельческих праздников.К выходу на акатуй готовились заранее, мылись в бане, надевали чистую праздничную одежду. Светлые одежды являлись признаком сакральной чистоты.В древности женщины сопровождали торжественную процессию и угощали всех хлебом и пивом. Проводившего борозду люди осыпали комьями земли. Во время «свадьбы поля» украшали рога быка проводившего вспашку хлебом, красными лоскутками, и красным жгутом от рога к шее.

Уяв (12 июня -19 июня)

Çинçе является смысловым аналогом уяв, как время бездействия. Çинçе (тонкий, изнеженный – чув. (время отдыха)) это не праздник, а ритуализированный период после завершения полевых работ (время когда начинает колоситься рожь посеянная осенью) и до 19 июня, когда запрещалось чем-либо беспокоить землю и окружающую природу.В çинçе люди ходили только в светлых праздничных одеждах, и по возможности бездействовали, так как боялись навредить молодым росткам, вылупляющимся птенцам и детенышам животного мира. Если и проводились какие-либо гуляния, то характер танца был как можно мягче, не допускались крики и топот.Таким образом, уяв несет в себе смысл, равнозначный çинçе, времени бездействия, но в то же время его смысл гораздо шире – это время празднования и свадеб.Начинается уяв с обряда жертвоприношения на ичук. Ичук – это не обряд и не божество, это место проведения обряда посвященного богу. На берегу реки находилась чистая красивая лужайка. Здесь были расположены 5 мест для котлов, в которых варили пять жертвенных животных. Эта жертва предназначалась богу Турă и главным принципам мироздания. Здесь разрешалось собираться всем шуметь и веселиться, но только по-доброму.Перед проведением обряда на ичук, спустившись к реке, моют лицо (обряд очищения). Затем проходит обряд калам хывса (жертвоприношение) с возлиянием жертвенного пива. После проведения обряда возвращаются домой не оглядываясь.В старину «во время весеннего праздника Уяв чувашский царь (патша), по преданию, объезжал свои владения, встречался со своими подданными. На высоком шесте развевалось знамя, а чувашские общины вывешивали сурпан (белую женскую головную повязку с вышивками). Царь принимал от общинников дары. Во время встречи с царем проводились моления, игры с песнями и плясками.В последние годы из-за утери понимания значения Уяв его стали смешивать с праздником первой борозды – акатуем.

Çимěк (21 июня – 28 июня)

Çимěк — это один из древнейших праздников человечества, а начинался он через три дня после завершения çинçе. Этот день еще называют виле тухнă кун «день выхода усопших (из могил)». Çимěк начинался в пятницу вечером — связано это с тем, что у чувашей отсчет нового дня начинался с вечера. На следующий день после мытья в бане надевали светлые праздничные одежды и после обеда проводили обряд жертвоприношения духам предков (çураçма хывни), сопровождаемый жертвенным возлиянием и употреблением специально сваренного в культовых целях пива. Дома украшали зеленью.Проводился обряд поминовения предков на киремети. Киреметь место, где обычно растет священное дерево «древо жизни», где обитают духи предков людей этой местности. По-персидски карамат – добро или от греческого керам мат «священная земля». На киремете поминают духов предков и никогда не поминают имя бога. Киреметь — олицетворяет первотвердь с древом жизни на нем, по которой спускаются души новорожденных детей и возле которой концентрируются духи предков. Душам предков чуваши поклонялись на кладбище, а духов предков поминали только старики на киремете. Потому не может быть понятия злой или добрый киреметь. Воздействие этого места на человека зависит от отношения к данному человеку его духов предков.На киремети в качестве жертвоприношений духам предков йыхăраççě использовались мучные и молочные продукты хăймалу. После поклонений на киремети люди идут на ичук и там проводят калам хывса (жертвоприношение), вызывая внимание важнейших сил природы и единственного бога чувашей – Тура. Помолившись, люди пьют пиво. Во время поминания производят жертвенные возлияния пивом.Пиво для жертвенных возлияний готовят при соблюдении некоторых обрядов и молитв. После жертвенных возлияний, оставшееся пиво пьют, а ковш, которым производилось поминание разбивают, оставляя на месте.Праздник относится к солярному циклу, которому соподчинен лунный. Это день летнего солнцестояния (22 июня). В древнем мире символом çимěк была свастика, вращающаяся против движения солнца (как у германских фашистов. День знаменует собой начало угасания солнца – укорачивания дневного времени.После çимěка чувашские женщины выходили на хороводы. К этому дню подготавливались хоры на спевках сăвă калани (исполнение песен). Так вплоть до середины 50-х годов, между деревнями Чăвăш Çепрель (Чувашское Дрожжаное) и Хаймалу собирался в это время хор, состоявший из жителей окрестных деревень. В хоре участвовало около 300 жителей из окрестностей. Пели каноном, и в сумерки звучание хора можно было услышать за десятки километров вокруг.В селе Орбаши Аликовского района в этот день проводилась ярмарка. На площади раскидывались цветы и к вечеру здесь начинались танцы. У чувашей существует мнение, что если потанцуешь на çимěк – весь год болеть не будешь.Çимěк справляется от одного до семи дней. Возможно, именно это качество праздника послужило основанием для подмены смысла празднества христианскими миссионерами. Подмененная версия названия праздника трактуется, как седьмая неделя после православной Пасхи и çимěк справляют в последний четверг перед троицей.Так как çимěк символизирует начало периода угасания светлых сил природы, во время поминовения усопших зажигали три свечи на краю блюда с яствами в честь демона подземного мира хаямат, для его помощника хаямат чавуш и для душ умерших родственников.В день летнего солнцестояния принято было подниматься на вершины гор и возносить молитвы о сохранении полей от засухи и градобития. Там же проводили обряд очищение — çěр хапхи (земляные ворота).

Мăн чÿк

или пысăк чÿк (чук çуртри) справляют через 2 недели после çимěк в период созревания хлебов. Мăн чÿк (учук) — Великое жертвоприношение, а не праздник, здесь нет народных гуляний. Его проводили на священном месте ичук раз в 9 лет. Обряд назывался Турă тăракан чÿклес. В жертву приносился белый бык и сопутствующие животные лошади, гуси, и т.д. Участники обряда благодарили за девятилетний урожай Турă. Молодежь к обряду не допускалась.В источниках мы часто встречаем дату проведения Великого жертвоприношения 12 июля (у христиан на этот день был назначен Петров день) у марийцев этот обряд называется Сÿрем или Кÿсő.Перед обрядом три дня соблюдали пост, не пили и не курили. На следующий день после обряда очищения сĕрен в деревнях собирался большой отряд всадников и изгонял из деревень нечистое и чужое, издавая шум криками и колотушками. В это время «устраивались собрания служителей культа, на которых обсуждались вопросы проведения традиционных молений.

Илен (среда около 2 августа)

Илен — наслаждение. Обрядовое жертвоприношение, которым отмечают конец летнего периода и начало зимнего.В августе – сентябре пчеловоды после снятия меда устраивали свои пирушки с молениями в знак благодарности богу.

Чÿклеме (21-22 сентября)

Праздник-освящение нового урожая — Чÿклеме проводился в день осеннего солнцестояния как завершение годового цикл хозяйственной деятельности земледельцев.Подготавливаясь к празднику, пекли хлеба, варили пиво из нового солода. Жители деревни собирались в доме пригласившего. Перед началом молитвы пели стоя, обратившись на восток древний чувашский гимн земледельцев.Пригласив родственников, проводят короткое моление и угощают их пивом. Особенно строго следят при подношении «любовного» ковша савăш курки. Его нужно допивать до дна, не разговаривая и не останавливаясь. В противном случае гостю грозит штраф в виде еще трех ковшей пива. Вторым ковшом подносят «бороновальный» — сÿре курки.

Кěпе (выпадение первого снега)

Очевидно, что празднование Кĕпе приурочивалось к выпадению первого снега. Считалось, что с этого времени начинаются зимние холода. В этот день вся родня собиралась у кого-либо из родственников, проводили обряды, связанные с подготовкой к зиме.

Юпа (ноябрь)

Месяц ноябрь посвящен предкам. В Древней Месопотамии он так и назывался — «месяц отцов». В этот месяц устанавливают каменные или деревянные столбы на могилах умерших.После установления столбов дети в повозке объезжают деревню, приглашая на поминки.Обряд завершался угощением пива.

Сетне кун (19-20 декабря)

День Сета – разрушающего начала. Самый короткий день в году. Этот день считался временем разгула темных сил. В этот день происходят моления домашним духам. В жертву приносится гусь.

http://slavyanskaya-kultura.ru/prazdniki/chuvashskie-prazdniki-i-obrjady.html

 

Кельтский календарь

: что такое межквартальные и четвертичные дни?

Узнайте, как начался День сурка, почему свадьбы традиционно проводились в июне и почему мы проводим выборы осенью! Все это уходит корнями в древний кельтский календарь. Солнцестояния и равноденствия назывались «четвертьфинальными днями», а средние точки назывались «межквартальными днями», отмечая начало сезона. Узнайте, почему мы отмечаем современные праздники именно так!

Время проведения современных ритуалов, традиций и праздников находилось под влиянием древних кельтов с Британских островов.Их календарный год был разделен на четыре основных раздела, каждый из которых начинался с четверти дня.

• Затем каждую секцию разделили пополам, получив четыре межквартальных дня. Для древних кельтов дни пересечения четверти означали , начало года! Например, то, что сейчас называется Днем сурка (Сретение), можно считать началом весны!
• Вместе четверть-дни и межквартальные дни составили год из восьми частей, отражающий естественную смену времен года.

Четверть дней

Дни, которые отмечали четыре основных деления года, назывались Днями Четверти; Изначально они отмечали солнцестояния и равноденствия, легко вписываясь в ритм хозяйствования людей. Поскольку 12-месячный римский календарь был принят как для гражданских, так и для религиозных целей, все кельтские дни стали больше соответствовать литургическому году христианской церкви и стали отождествляться с основными религиозными праздниками.

[Примечание редактора: историки расходятся во мнениях относительно того, соблюдали ли древние кельты солнцестояние и равноденствия (то, что мы называем четвертными днями).Некоторые считают, что кельты делили год всего на четыре основных части: Самайн, Имболк, Белтейн и Лугнасад (то, что мы называем межквартальными днями). В этой статье мы предположим, что древние кельты наблюдали все восемь делений года.]

День леди, 25 марта

Примерно во время весеннего равноденствия День леди стал традиционным днем ​​найма сельскохозяйственных рабочих на предстоящие сезоны посадки и сбора урожая. (В церковном календаре этот день стал праздником благовестия Ангела Гавриила Деве Марии, что она будет матерью Христа.)

24 июня, Иванов день

Примерно во время летнего солнцестояния, этот день был серединой вегетационного периода, на полпути между посадкой и сбором урожая. (Позднее английская церковь отметила этот день как день рождения Иоанна Крестителя, который предсказал рождение Иисуса ровно шесть месяцев спустя.) Узнайте больше о Дне Иванова дня.

29 сентября, Михайлович

Примерно во время осеннего равноденствия в этот день начинался сбор урожая, проводились большие ярмарки и фестивали.Это положило начало обычаю ранних осенних выборов, потому что это было удобное время для сбора людей. Выборы были перенесены на ноябрь в условиях американского климата, когда сезон сбора урожая был более растянутым.

25 декабря, Рождество

Этот обряд зародился как праздник зимнего солнцестояния и отмечал время отдыха и сбора плодородия для нового раунда сева и жатвы. Кельтские ритуалы легко слились с христианским празднованием рождения Иисуса.Рабочим на ферме обычно платили за годовой труд на Рождество, что давало им повод для празднования и трехмесячного отдыха перед следующим сезоном.

Межквартальные дни

В эти дни отмечена середина между солнцестоянием и равноденствием. Для древних кельтов они означали начало (не середину) сезона, с двумя главными делениями: зимой (Самайн), начинающейся темной половиной года, и летом (Белтейн), начинающейся светлой половиной года. год

2 февраля, Сретение света

Сретение приобрело свое английское название из-за свечей, зажженных в тот день в церквях в честь представления Младенца Христа в Иерусалимском храме.

Первоначально этот день назывался Имболк (молоко ягненка), потому что начался сезон ягнят. Его также называли Brigantia в честь кельтского женского божества света, обращая внимание на то, что Солнце находится на полпути от зимнего солнцестояния до весеннего равноденствия.

Большая часть этого дня связана с временами года — оценкой того, как скоро наступит весенняя погода и когда сажать урожай.

• Это не считалось хорошим предзнаменованием, если сам день был ясным и солнечным, поскольку снег и мороз, которые предвещали появление снега и мороза, продолжали нанимать рабочих через шесть недель в День леди.
• Если бы было пасмурно и темно, тепло и дождь растопили бы поля и подготовили бы их для посадки.

Наш День сурка отдаленно пережил это убеждение. Хотя мы признаем, что поведение животных не всегда помогает судить о сроках посадки, традиция продолжается, часто с подмигиванием и улыбкой.

1 мая, 1 мая

Первомай, или Белтейн, был на полпути между весенним равноденствием и летним солнцестоянием и ознаменовал начало лета для древних кельтов.Это был день для танцев и песен, чтобы приветствовать засеянные поля, начинающие прорастать.

Первомай или Белтейн (1 мая) был временем для спаривания молодых пар, хотя еще не для их свадьбы, которая наступила только в День четверти, который назывался Днем летнего солнцестояния (24 июня). Середина лета в основном совпадает с летним солнцестоянием, поэтому между 1 мая и летним солнцем у пары было примерно 6 недель, чтобы познакомиться друг с другом.

Сегодняшние июньские свадьбы возникли по этой традиции!

1 августа, Лугнасад («День Ламмаса»)

Ламмас (также называемый «массой хлеба») был серединой между летним солнцестоянием и осенним равноденствием.

Традиционно праздник, связанный с уборкой урожая зерна, он отмечал начало сбора урожая пшеницы и особенно отмечал первый урожай пшеницы или кукурузы. Зерновые, собранные во время Ламмаса, также включают ячмень, овес и подсолнечник. Фермеры-арендаторы подарили бы своему домовладельцу первый урожай.

• Лугнасад — свадьба бога Солнца Луга и богини Земли, что привело к созреванию урожая.
• Церковь превратила его в «праздник первых плодов».Деревни приносили первые буханки хлеба к мессе буханки, которая искажалась в произношении на «Ламмас». Слово «ламмас» происходит от древнеанглийского hlaf, «хлеб», и maesse, «месса» или «пир».
• После освящения хлеба фермеры разломили его на четыре части и поместили каждую часть по углам своего сарая, чтобы защитить только что собранное зерно. Хлеб Ламмас часто изготавливали в форме пшеницы, совы и кукурузных кукол.

С этим днем ​​связано много преданий, в том числе такая пословица: «После Дня Ламмаса кукуруза созревает как днем, так и ночью.”

Это было ночью Ламмаса,
Когда кукурузные почвообрабатывающие станки хороши,
Под безоблачным светом луны,
Я держался за Энни;
Время пролетело незаметно,
Пока, между поздним и ранним,
Wi ‘sma’ уговоры она согласилась
Увидеть меня через ячмень .
–Роберт Бернс

Эта дата по-прежнему отмечается в Англии, Шотландии, Уэльсе, Северной Ирландии и других странах Северного полушария: выпекают хлеб Ламмас, делают кукурузные тележки, связывают вместе веточки и устраивают большие застолья с друзьями и семьей.

31 октября, Самайн

Самайн («конец лета») сегодня отмечается как Хэллоуин. Многие историки считают, что он служил началом нового года по кельтскому календарю — их «Нового года».

Это был день, когда привозили скот с пастбища; те, кто был нужен для зимнего запаса мяса, будут зарезаны. Поскольку Самайн был смертельной ночью старого года, он стал ассоциироваться с привидениями и кладбищами.Считалось, что в это темное время года духи мертвых бродят от заката до полуночи. Говорят, что после полуночи призраки возвращаются на покой. (Этот день, 1 ноября, позже стал Днем всех святых.) У Самхейма есть и более счастливые ассоциации, такие как покачивание яблок, которое было формой гадания на новый год.

Надеемся, вам понравилась эта история! Нам интересно, как наши современные праздники отражают богатую ткань нашего прошлого.

Торжеств, фестивалей и святых дней

Следующее было подарено Сети Друидов Зином Уокером из Министерства Обороны.Это выдержка из DWP (Департамент труда и пенсий) Великобритании по делу Religion and Belief (2003). Вы можете не согласиться с некоторыми из них или разочароваться в формулировках, точности или обобщениях; это во многом обзорная статья, написанная для светской или не языческой аудитории. Он публикуется здесь как ресурс для язычников и для тех, кто менее знаком с язычеством, и в частности, возможно, тех, кто занимается вопросами языческой практики в рабочей среде.

Большинство языческих религий проводят празднования по Колесу года (названия и точные даты могут отличаться).

Почти все язычники отмечают цикл из восьми праздников, которые проходят каждые шесть или семь недель в году и делят колесо на восемь сегментов.

Четыре фестиваля имеют кельтское происхождение и известны под своими кельтскими названиями. Обряды, практикуемые на этих фестивалях, помогают последователям настроиться на естественный ритм жизненных сил, отмеченный фазами луны и сезонными четвертями.

Остальные четыре праздника являются точками солнечного календаря.Это весеннее равноденствие, осеннее равноденствие, летнее и зимнее солнцестояние. Некоторые языческие традиции отмечают только солнцестояния и равноденствия. Места неолита, такие как Стоунхендж, действуют как гигантские солнечные календари, которые отмечают солнцестояния и равноденствия и показывают, что солнечные фестивали были знаменательными датами на протяжении сотен тысяч лет.

· Самайн или Зимняя ночь 31 октября / 1 ноября

Самайн (произносится как «сов’инн») — самая важная дата в языческом календаре, поскольку она знаменует смерть одного года и рождение другого для большинства язычников (хотя некоторые язычники используют имболк для своего нового года).

Это время года отмечалось в Британии на протяжении веков и было самым важным праздником года для кельтов железного века Ирландии, которые считали это временем, когда боги потустороннего мира смешивались с людьми. Они праздновали пир и хвастались своими победами в битвах, доказывая свои истории, показывая языки своих противников на палках.

Когда римляне вторглись в Британию, они добавили элементы празднования урожая, в котором они чествовали богиню плодов деревьев Помону.Позже, когда христиане пытались вытеснить языческие праздники, они скрыли Самайн под видом Дня всех святых (или кануна всех святых), когда поминали всех христианских святых (вместо языческих богов).

Современные Hallowe’en — это, пожалуй, все, что осталось от фестиваля для большинства людей. Однако язычники сохранили элементы всех этих исторических праздников. Хотя смерть по-прежнему является центральной темой фестиваля, это не значит, что это болезненное событие. Для язычников смерти не следует бояться.Старость ценится за мудрость, и смерть воспринимается как часть жизни, такая же необходимая и желанная, как и рождение. В Самайне вспоминают умерших близких и часто приглашают их духов присоединиться к живым на пиршества.

Смерть также символизирует конец, так что отражаются отношения, работа и периоды жизни. Теперь это можно освятить, и жизнь может двигаться дальше. Самайн возвещает во времена тьмы и беспорядка. Как и кельты, современные язычники видят в нем время, когда граница между духовным миром и земным миром является наиболее тонкой.

Практикующие язычники используют личные ритуалы для установления контакта с умершими людьми и установления контакта с божественным. Пиршество является частью большинства торжеств. В то время как некоторые язычники вспоминают развратные кельтские праздники и предаются чрезмерному употреблению алкоголя и еды, другие предпочитают праздновать умеренно, без использования каких-либо интоксикантов. Многие из них являются вегетарианцами, в то время как другие поддерживают органическое земледелие / выращивание на свободном выгуле как выражение языческого уважения к природе.

· Белтейн или канун мая 30 апреля / 1 мая

Белтейн — кельтское слово, означающее «огни Бэла» (Бел был кельтским божеством).Это праздник огня, который празднует приход лета и плодородие наступающего года. Кельтские фестивали часто связаны с потребностями общества. Весной, в начале сельскохозяйственного календаря, все будут надеяться на плодотворный год для своих семей и полей.

Празднества обычно включали огонь, который, как считалось, очищал, очищал и увеличивал плодородие. Скот часто перемещали между двумя кострами, и свойства пламени и дыма обеспечивали плодородие стада.Огонь по-прежнему является самым важным элементом большинства празднований Белтейна, и с ним связано множество традиций. Считается, что он обладает очищающими свойствами, которые очищают и оживляют. Люди, перепрыгивайте через огонь Бельтана, чтобы принести удачу, плодородие (разум, тело и дух) и счастье в наступающем году. Крупнейшие празднования Белтейна в Великобритании проходят в Эдинбурге. Ночью зажигают костры, а дикие гуляния продолжаются до рассвета. Но повсюду в Великобритании зажигаются костры, и среди шабашей и рощ (групп язычников) проводятся частные торжества в ознаменование начала лета.

Ритуалы Бельтана часто включают ухаживания, например, за молодыми мужчинами и женщинами, собирающими цветы в лесу и разжигающими костры по вечерам. Эти ритуалы часто приводили к бракам и свадьбам либо сразу же наступающим летом или осенью. Сегодняшние язычники верят, что в Белтейне бог Бел достигает силы и зрелости, чтобы ухаживать за ней и становиться любовником Богини.

Хотя сегодня то, что происходит на полях, потеряло свое значение для большинства язычников, создание плодородия по-прежнему остается важным вопросом.Из-за своей сексуальной образности традиция танцев вокруг майского шеста до сих пор очень популярна среди современных язычников. Другие считают, что плодородие означает потребность в активной и творческой жизни. Нам нужны плодородные умы для нашей работы, наших семей и наших интересов.

· Лугнасад, или Фрейсфест, Ламмас 2-4 августа

Лугнасад (произносится как ло’нас’а) приходится на начало августа. Примерно в это же время кельты проводили фестиваль ирландского бога Луга. Фестиваль известен как Фрейсфест или Ламмас по некоторым языческим традициям, вспоминая англосаксонский фестиваль hlaefmass (масса хлеба), который также проводился в это время.

Для сельскохозяйственных общин это был первый день сбора урожая, когда поля залились кукурузой и началась жатва. Период сбора урожая будет продолжаться до Самайна, когда будут убраны последние запасы на зимние месяцы.

Хотя сельское хозяйство не является важной частью современной жизни, язычники все еще считают Лугнасад праздником урожая, и символы, связанные со сбором кукурузы, преобладают в его обрядах.

· Имболк, или Оймелк, Дисфест, Сретение 1/2 февраля

Связанный с приходом света и жизни, Имболк (произносится как «им’олк») был важен для кельтов.Для них большое значение имел успех нового сельскохозяйственного сезона. По мере того, как запасы пищи в зимний период становились все на исходе, Имболк проводил ритуалы, чтобы использовать божественную энергию, которая обеспечила бы постоянный запас пищи до урожая шесть месяцев спустя.

Как и многие кельтские фестивали, празднования Имболка были сосредоточены вокруг зажигания костров, чтобы отметить возрастающую силу Солнца в ближайшие месяцы. Первоначально костры затем использовались для сжигания рождественских украшений и других выброшенных предметов (отсюда мы и получили нашу традицию генеральной уборки).Сейчас мы убираем наши рождественские украшения через двенадцать дней, но раньше празднование длилось от Йоля до Сретения. Факелы и свечи были зажжены от Святочного журнала и пронесли процессией по общине. Это был также священный день Бригитты (также известной как Бригитта, Невеста, Брид), богини огня, исцеления и плодородия. Христианство изменило это на День Святой Бриджит, и Сретение стало Очищением Девы Марии, когда прихожане предлагают зажженные свечи в ее честь, благословляют и окропляют святой водой и несут процессию.

Имболк — все еще особое время для язычников. Как люди, глубоко осведомленные о том, что происходит в мире природы, они признают, что сила в холоде, а также в жаре, смерти и жизни. Многие считают, что человеческие действия лучше всего отражают действия природы, поэтому, по мере того, как мир постепенно возвращается к действию, пора выполнять небольшие задачи, которыми пренебрегают в напряженное время года. Ритуалы и мероприятия могут включать изготовление свечей, посадку весенних цветов, чтение стихов и рассказывание историй.

· Весеннее или весеннее равноденствие 20/21 марта

Весеннее равноденствие празднует возрождение жизни на Земле, которое приходит с Весной. Это солнечный праздник, отмечаемый, когда продолжительность дня и ночи равны (это происходит дважды в год, в период весеннего и осеннего равноденствия). Кельты отмечали смену времен года различными празднествами. Некоторые язычники называют фестиваль Остара в честь тевтонской богини Эостре или Остры. Слово Пасха также происходит от имени этой богини, христианского празднования жизни Иисуса Христа.

Сегодня язычники продолжают праздновать приход весны. Они связывают происходящие в мире изменения с увеличением сил их Бога и Богини (олицетворения великой силы, действующей в мире). Во время весеннего равноденствия Бог и Богиня часто изображаются как Зеленый Человек и Мать Земля. Считается, что Зеленый Человек родился от Матери-Земли в разгар зимы и проживет остаток года, пока не умрет в Самайне.

В честь весеннего равноденствия некоторые язычники проводят особые ритуалы. Например, женщина и мужчина выбираются, чтобы разыграть роли Бога и Богини Весны, разыгрывая ухаживания и символически сажая семена. Гонки за яйцами, охота за яйцами, поедание яиц и раскрашивание яиц также являются традиционными занятиями в это время года. Подобные мероприятия существовали задолго до того, как стали ассоциироваться с христианской Пасхой.

· Летнее солнцестояние, или Иванов день, 21 июня (иногда 24)

Солнцестояние означает остановку или остановку солнца.Это самый длинный день в году и время, когда солнце находится на максимальной высоте. Кельты отмечали праздник с помощью костров, которые добавляли энергии солнца, христиане отмечали праздник Святого Иоанна Крестителя ближе к концу июня, и это также праздник Ли, китайской богини света.

Как и другие религиозные группы, язычники трепещут перед невероятной силой солнца и божественными силами, создающими жизнь. Для язычников эта спица в Колесе года — важный момент.Богиня захватила землю в начале весны, и сейчас она находится на пике своей силы и плодородия. Для некоторых язычников летнее солнцестояние знаменует брак бога и богини и рассматривает их союз как силу, создающую плоды урожая. Это время праздновать рост и жизнь, но для язычников, которые видят баланс в мире и глубоко осознают продолжающуюся смену времен года. При праздновании середины лета язычники опираются на разнообразные традиции. В Англии тысячи язычников и не язычников отправляются в места древних религиозных памятников, такие как Стоунхендж и Эйвбери, чтобы увидеть восход солнца в первое утро лета.

· Осеннее равноденствие, или Mabon, Fallfest, Harvest Home 20/21 сентября

Осеннее равноденствие празднуется, когда день и ночь равны перед погружением во сгущающуюся тьму. В природе активность летних месяцев замедляется, переходя в спячку на зиму. Это было время сбора урожая фруктов. Для многих язычников настало время поразмышлять о прошедшем сезоне. Также пора признать, что баланс года изменился, колесо повернулось и лето закончилось.Астрологи узнают в этом дату, когда солнце входит в знак Весов — Весов равновесия. Это один из наименее знаменитых языческих праздников, хотя праздник урожая может быть проведен, чтобы поблагодарить Богиню за то, что она дала достаточно еды, чтобы продержаться на зиму.

· Зимнее солнцестояние, или Йоль, или середина зимы, 20/21 декабря

Празднует неизбежное возвращение света, то есть точку, в которой солнце начинает набирать силу. Поворот от тьмы к свету был поводом для радости, а победа света над тьмой дала уверенность в том, что весна, тепло и рост придут снова.Зимнее солнцестояние было временем года, когда Царица Небес, Великая Мать, родила Сына Света. Еще один повод для зажигания костра, чтобы ободрить силу солнца и отметить победу лета над зимой и света над тьмой.

NB: Не все используют именно эти фестивали / названия — мы, как Pagans, очень разнообразная группа!

, как отмечается первый день осени, и языческие ритуалы, стоящие за ним.

Лето официально закончилось.

Сегодня (23 сентября) наступает осеннее равноденствие 2019 года, момент, когда северное полушарие планеты меняется на южное и становится наиболее удаленным от Солнца.

Таким образом, приближаются более холодные температуры и неустойчивая погода, а также конкеры, латте с тыквенными специями и падающие листья.

The i newsletter Последние новости и аналитика

Вот все, что вам нужно знать об этом:

Что такое осеннее равноденствие?

Осеннее равноденствие — также часто называемое сентябрьским равноденствием — происходит, когда кажется, что Солнце пересекает небесный экватор.

Это означает, что если бы вы смотрели на солнце с экватора в день равноденствия, оно взошло бы точно на востоке и зашло бы точно на запад.

Перед равноденствием Солнце восходит и заходит севернее, а затем восходит и заходит южнее.

Для многих сентябрьское равноденствие знаменует конец лета и начало осени в северном полушарии.

Подробнее:

Что такое мартовское равноденствие, и когда, черт возьми, действительно наступит весна?

Равноденствия получили свое название от латинского «равная ночь» и отмечают единственные две точки в году, когда экватор является самой близкой к Солнцу частью Земли.

Теоретически это означает, что повсюду на планете в эти дни должно быть 12 часов дневного света и темноты, хотя это немного усложняется тем, что атмосфера Земли влияет на то, как мы видим солнечный свет.

В течение шести месяцев в году северное или южное полушарие слегка направлено к солнцу, что приводит к более теплым температурам весны и лета.

Осеннее и весеннее равноденствия отмечают, когда два полушария меняются местами, в то время как летнее и зимнее солнцестояния означают, что солнце достигает своих самых северных и южных точек.

Согласно астрономической системе, осень сменяется зимой в день зимнего солнцестояния, которое в этом году приходится на 22 декабря.

Когда было осеннее равноденствие?

Осеннее равноденствие не является твердой и быстрой датой, и оно может произойти в любое время с 21 по 24 сентября.

В 2019 году он выпадает на 23 сентября, а технически это происходит в 8:50.

(Фото: Shutterstock)

Первый день осени может приходиться на две разные даты в зависимости от того, используете ли вы метеорологический сезон или астрономический сезон.

Использование равноденствия — это астрономическое определение, но метеорологическое определение проще из двух.

Он разбивает год на четыре сезона по три полных месяца каждый на основе григорианского календаря, что упрощает сравнение сезонной и месячной статистики.

Это означает, что ежегодно осень длится с 1 сентября по 30 ноября, а зима начинается в начале декабря.

Почему люди его празднуют?

Во всем мире равноденствия в году отмечают люди из всех слоев общества.

В Великобритании осеннее равноденствие связано с ежегодным урожаем, а традиционный праздник урожая отмечается в воскресенье полнолуния, ближайшее к сентябрьскому равноденствию.

В более новых слоях общества неоязычники отмечают сентябрьское равноденствие как важный момент в Колесе года, ежегодном цикле сезонных фестивалей, сосредоточенных вокруг солнечных событий, таких как солнцестояния и равноденствия.

Многие адаптируют традиции «Мабон» в течение всего сезона, ритуал благодарения за плоды Земли и признание необходимости делиться ими в предстоящие зимние месяцы.

Календарь культурных праздников на 2020 год | Блог SIMON & SIMON

Наш календарь на 2021 год можно найти здесь.

Когда вы заранее планируете новый год, полезно подумать о культурных, религиозных и общественных мероприятиях, которые могут повлиять на ваше расписание. Это может быть особенно полезным упражнением, когда вы ведете дела с зарубежными сообществами, которые, возможно, заняты наблюдением за недельным фестивалем, когда вы намеревались назначить встречу или визит в офис (например, китайский Новый год, который определенно не связан с наш Новый год!).

Здесь мы суммируем некоторые ключевые глобальные события календаря 2020 года, которые вы, возможно, захотите отметить в своих дневниках. И каждый месяц в 2020 году мы будем делиться подробным путеводителем по событиям месяца в качестве полезного напоминания о том, что нас ждет впереди.

Культурные мероприятия и праздники на январь 2020 года

1 — Новый год.

День, когда люди определяют свои намерения на год — или, возможно, просто восстанавливаются после прошлой ночи — это также день, когда вы можете гарантировать, что всех не будет в офисе в Великобритании (и во многих местах по всему миру). ).

6 — Богоявление. Христианство.

День трех королей (известный в Мексике как «Диа де Рейес»), или праздник Богоявления, отмечается через 12 дней после Рождества, когда три короля прибыли в Вифлеем, чтобы признать Иисуса Сыном Божьим.

7 — Коптское / Восточное православное Рождество. Коптское христианство.

Коптские и восточно-православные христиане отмечают Рождество немного позже, потому что обе религии основывают свои праздничные даты на немного другом календаре.

25 — Ночь ожогов. Шотландия.

Праздник шотландского поэта Роберта Бернса. Ночь Бернса — это ежегодный вечер хаггиса и поэзии, которым наслаждаются шотландцы во всем мире.

25 — Китайский Новый год. Китай.

Этот «весенний» фестиваль обновления в Китае может включать дни празднования, при этом офисы часто закрываются на неделю. 2020 год — год Крысы в ​​Китае.

25-тет (Вьетнамский Новый год). Вьетнам.

25-е число — начало вьетнамского нового года, что совпадает с канун Нового года во Вьетнаме 24 января. Обычно вьетнамские офисные работники проводят время вне офиса на несколько дней.

Культурные события и праздники на февраль 2020 года

Месяц черной истории.

Первый официальный месяц афроамериканской истории прошел в США в 1970-х годах. Это также было неотъемлемой частью календаря Великобритании с 1987 года, и теперь его отмечают во всем мире.Посетите веб-сайт Месяца черной истории, чтобы узнать больше о событиях в Великобритании в феврале этого года.

9 — День матери. Норвегия .

Для тех, кто работает с клиентами в Норвегии, День матери отмечается во второе воскресенье февраля, а в этом году — 9 февраля.

14 — День святого Валентина

Февраль неразрывно связан с Днем святого Валентина, всемирным праздником любви и привязанности (который вряд ли вторгнется в офисную жизнь, кроме случайного букета цветов — хотя, возможно, некоторые тайные поклонники могут вызвать переполох !).

15 — День Паринирваны (или День Нирваны). Буддизм.

Буддисты наблюдают смерть Будды в этот день, когда он достиг нирваны (освобождения его от физических страданий).

21 — Международный день родного языка.

Ваше новогоднее решение выучить язык отходит на второй план, когда вы начинаете год? Если это так, то этот международный праздник всего прекрасного, связанного с глобальным языковым разнообразием, может помочь вам возродить ваш энтузиазм.Международный день родного языка, который отмечается 21 февраля, отмечается ежегодно с 2000 года в целях поощрения родных языков, поощрения языкового разнообразия и повышения осведомленности о языковых и культурных традициях во всем мире. Поскольку язык исчезает каждые две недели — часто вместе с множеством культурных традиций — никогда не было более важного времени, чтобы попытаться понять другие языки и культуры.

21 — Маха Шиваратри (ночь Шивы). Индуизм.

Государственный праздник в Индии, этот праздник чествует одно из самых важных индуистских божеств, Господа Шиву.

21 — Карнавал в Рио, Бразилия. Христианство.

Это может быть связано с Великим постом (заканчивающимся ежегодно в Пепельную среду ), но это столь же грандиозная вечеринка, как и религиозный обряд. Если вы пытаетесь связаться со своими бразильскими коллегами в это время, возможно, вам не повезло — так почему бы не пойти и не присоединиться к вечеринке!

26 — Пепельная среда. Христианство.

Первый день Великого поста, торжественный христианский период жертвоприношения и поста перед Пасхой. Накануне день известен как Масленичный вторник, когда в христианских странах традиционно едят блины как способ использовать ингредиенты, которые не потребляются во время Великого поста (например, яйца и сахар).

Культурные мероприятия и торжества на март 2020 года

Месяц истории женщин.

Праздник женщин и их влияние на культуру и историю.Месяц женской истории начался в США как Неделя женской истории, но теперь это мероприятие, продолжающееся целый месяц, признано во всем мире. ( Международный женский день также проходит 8 марта.)

1 — День Святого Давида. Уэльс.

День памяти святого Давида, покровителя Уэльса. Возможно, это не государственный праздник в Уэльсе (пока), но он отмечается с энтузиазмом, с традиционными праздниками, включая поедание валлийского раритета (пикантного и часто пряного сырного блюда) и ношение нарциссов.Попробуйте приготовить свой собственный валлийский раритет, если вы чувствуете себя празднично — вкусно!

8 — Международный женский день.

Глобальный день, который отстаивает мир гендерного равенства для всех и отмечает достижения женщин. Некоторые страны даже отмечают День матери в этот день, в том числе Казахстан, Молдова и Сербия.

9–10 — Холи. Индуизм.

Этот фестиваль, отмечаемый в Индии и Непале, теперь признан во всем мире и известен как «фестиваль красок», «праздник весны» или «фестиваль любви».Удивительные и яркие цвета, которые используются вокруг, добавляют мероприятию дух веселья и общности.

17 — День Святого Патрика. Ирландия.

Праздник Святого Патрика, покровителя Ирландии. День Святого Патрика — это культурный и религиозный праздник, который также отмечается в Ирландии как государственный праздник. Причина, по которой избыток еды и напитков соотносится с праздниками, по-видимому, проистекает из христианской традиции ослабления ограничений Великого поста в этот день.

19 — День отца. Хорватия, Италия и часть Бельгии, среди прочих.

Хотя в большинстве стран мира День отца приходится на июнь, есть немало мест, где папы отмечают в марте. Хорватия, Боливия, Италия, Португалия и Испания чествуют своих отцов в этот день (четверг в 2020 году). Основная причина такого разделения дат между мартом и июнем заключается в том, что католические страны обычно выбирают 19 марта, потому что именно в этот день они отмечают День святого Иосифа (муж Девы Марии и земной отец Иисуса Христа).Что касается Бельгии? В то время как остальная часть Бельгии празднует отцов в июне (хотя и в другое воскресенье, чем в большинстве стран мира!), Антверпен также отмечает День отца 19 марта.

22 — День матери. Великобритания и Нигерия.

Хотя в Великобритании папам приходится ждать до июня, чтобы отпраздновать День отца, мамы могут наслаждаться праздниками в Великобритании в марте. В Нигерии также отмечается День матери (однако подавляющее большинство остального мира предпочитает отмечать в мае, включая США).Традиция зародилась в Штатах, но Анна Джарвис, которая успешно провела кампанию за признание Дня матери, позже возмутилась коммерциализацией празднования, сказав: «Печатная открытка ничего не значит, кроме того, что вам лень писать. женщина, которая сделала для вас больше, чем кто-либо в мире »

Культурные события и праздники на апрель 2020 года

Месяц Земли.

День Земли проходит 22 апреля каждого года, но некоторые также начали называть апрель месяцем Земли — и с учетом того, что изменение климата все чаще становится предметом как политических, так и личных разговоров, кажется целесообразным выделить защиту нашего природного мира во всем мире. курс этого месяца.

6 — Махавир Джаянти. Джайнизм.

Самый важный государственный праздник в джайнизме, в этот день отмечается рождение джайнского пророка Махавира. Его дата меняется каждый год в зависимости от лунного цикла (это 13-й день растущей луны в месяце «Чайтра», который является первым месяцем года в индуистском календаре). Махавир Джаянти отмечается молитвами и постом.

7 — День материнства и красоты. Армения.

В то время как матери из Великобритании и Нигерии празднуют День матери в марте, армянским матерям приходится ждать пару недель, чтобы отпраздновать свое материнство. Частично это связано с тем, что он соответствует празднику Благовещения Девы Марии, который отмечается в тот же день.

8 — рождение Будды. Буддизм.

Дата может меняться от года к году и даже от страны к стране, но в 2020 году день рождения Будды широко отмечается в апреле.Будда учил четырем благородным истинам — тому, что мы теперь знаем как буддизм — с 35 лет до своей смерти в возрасте 80 лет.

8–16 — Пасха. Иудаизм.

Еврейский праздник, посвященный освобождению Богом израильтян из египетского рабства. Традиционные пасхальные ритуалы включают традиционную пасхальную трапезу («седер») и удаление квасного хлеба из дома и замену его мацой (традиционной лепешкой). Тарелка для седера на столе во время традиционной пасхальной трапезы обычно содержит продукты, которые имеют особое значение, в том числе смесь орехов, фруктов и вина, называемую «харосет», которая представляет собой раствор, который евреи использовали для склеивания кирпичей, будучи связанными в рабстве.

10 и 12 — Страстная пятница и пасхальное воскресенье (или воскресенье Воскресения). Христианство.

Пасхальное воскресенье — это празднование воскресения Иисуса из мертвых (после его распятия Страстная пятница , государственный праздник 10 апреля). Пасхальный понедельник (день после пасхального воскресенья, которое отмечается 13 апреля этого года) является государственным праздником во многих странах, как и Страстная пятница, что означает четырехдневный перерыв в работе во многих культурах. Помимо религиозных служб, с Пасхой связано много других традиций, таких как пасхальные яйца и пасхальные кролики, и некоторые из них происходят от языческих праздников весны и плодородия.

13–15 — Сонгкран. Таиланд.

Сонгкран — национальный праздник и празднование Нового года в Таиланде. Это двух- или трехдневное мероприятие. Сонгкран отмечается огромными водными «боями», а также поливанием воды на парады или поплавки Будд, чтобы очистить их. Это и новый год, и религиозный праздник, поэтому, если вы приехали за город на празднование, не забудьте одеться соответствующим образом (без пляжной одежды!).

13–16 — Фестиваль Тингьян. Мьянма .

Тингьян также известен как «Праздник воды» или «Бирманский Новый год» в Мьянме (Бирма). Бросание воды — большая часть праздников, кульминацией которых является начало нового года. Это государственный праздник в Мьянме и самый важный национальный праздник в году для бирманцев. Он отмечается одновременно с Сонгкран в Таиланде и другими празднованиями Нового года в Южной Азии.

19 — Коптское / православное пасхальное воскресенье. Христианство.

Восточные православные церкви празднуют Пасху немного позже, чем большинство из нас на Западе, поэтому ожидайте, что некоторые из ваших знакомых обратят свое внимание на Пасху в конце апреля (Примечание: Коптская / православная Страстная пятница сейчас 17 апреля соответственно).

22 — День Земли.

День Земли — всемирный день поддержки защиты и сохранения окружающей среды, и, что неудивительно, темой этого года является борьба с изменением климата.День Земли набирает обороты с 1970 года, после публикации в 1962 году « Тихая весна » — разрушительного отчета Рэйчел Карсон о воздействии загрязнения на живые организмы и его последствиях для здоровья населения. Если устойчивость является ключевой в повестке дня вашего бизнеса или ваших клиентов и заказчиков, подумайте о том, чтобы твердо отметить эту дату в дневнике.

23 — День Святого Георгия. Англия .

День святого Георгия, покровителя Англии, отмечается в годовщину его смерти в 303 году нашей эры.Между прочим, 23 апреля также считается датой смерти Уильяма Шекспира (в 1616 году) — в его 52-й день рождения! Узнайте больше о Святом Георгии здесь.

23 — Рамадан. Ислам.

Вечер 23 апреля знаменует начало Рамадана, месяца поста, молитв и размышлений, когда от восхода до захода солнца не употребляется вода или еда в каждый день месяца вперед (до Ид аль-Фитр ). 23 мая). Помимо воздержания от еды и напитков в светлое время суток, мусульмане также сосредотачивают свою энергию на совершении добрых дел и посвящении себя учению ислама.

Культурные мероприятия и праздники на май 2020 года

Месяц Марии.

Многое происходит в мае, но одна вещь, которая проходит в течение месяца, — это посвящение Пресвятой Девы Марии. Поэтому, особенно в католических странах, вы можете заметить, что Мария почитается на ритуалах, фестивалях и традициях во всем мире в течение мая, таких как Флорес де Майо («Майские цветы») на Филиппинах.

1 — Первомай. Европа / США.

В то время как сам Первомай официально отмечается 1-го числа месяца, государственный праздник обычно отмечается в первый понедельник мая в Великобритании (который иногда может приходиться на 1-е число, но не всегда). Тем не менее, традиции Первомая во всем мире различаются, и в некоторых странах этот день считается праздником весны или Пресвятой Девы Марии.

Первомай — популярный праздник в Европе, связанный со многими языческими ассоциациями. Например, в Болгарии Первомай ассоциируется с защитой людей от змей и ящериц (которые, как говорят, выходят из своей земли на Первомай, готовые к лету), в то время как в Финляндии отмечается карнавальная атмосфера. начиная накануне вечером (Вальпургиева ночь) и далее до самого Первомайского дня.Вальпургиева ночь в той или иной форме отмечается во многих частях Северной и Центральной Европы, включая Германию и Швецию.

В Великобритании традиционные праздники включают в себя танцы на майском шесте (когда люди танцуют с лентами до тех пор, пока майское дерево не будет полностью покрыто) и танцы Морриса (стиль народных танцев, в котором участвуют группы танцоров в колокольчиках и с палками).

5 — Синко де Майо. Мексика / США.

В Мексике Синко де Майо (что означает «5 мая») отмечает поражение Мексики вторгшейся французской армии 5 мая 1862 года.Он отмечается как государственный праздник только в некоторых частях Мексики, но все государственные школы закрыты (что означает, что вы можете почувствовать себя государственным праздником, если пытаетесь связаться со своими мексиканскими коллегами). События включают в себя исторические реконструкции событий битвы, обычно в костюмах, а также уличные парады и фестивали по всей стране.

Cinco de Mayo также стало культурным праздником мексикано-американской культуры в США — на самом деле, оно более популярно в США, чем в Мексике, о чем свидетельствуют 600 миллионов долларов США, потраченные на пиво для Cinco de Mayo в 2013 году ( больше, чем было потрачено на пиво в том году перед Суперкубком!).

7 — Весак (или День Будды). Буддизм.

Весак — один из самых важных праздников, отмечаемых в буддизме. Весак празднует рождение и просветление Будды и вспоминает его смерть. Он широко почитается во многих азиатских странах, включая Таиланд и Индию. Хотя это праздник, это также время для размышлений и медитации, и многие люди предпочитают провести день в размышлениях или размышлениях в буддийском храме.

10 — День матери. по всему миру.

В то время как Великобритания и некоторые другие страны празднуют День матери в марте или в другое время года, подавляющее большинство мира отмечает День матери во второе воскресенье мая, то есть в этом году 10 мая. В этот день День матери отмечают почти 100 стран, в том числе США, Гана, Австралия, Хорватия, Германия, Малайзия и Уругвай.

23 — Ид аль-Фитр. Ислам.

Начинающийся при первом появлении полумесяца, Ид аль-Фитр — это праздник, знаменующий конец рамадана (который начинается накануне 23 апреля 2020 года).Рамадан — это месяц поста, молитв и размышлений, поэтому Курбан-байрам также известен как «Праздник нарушения поста». Хотя Курбан-байрам должен начаться 23 мая этого года, он может немного отличаться, потому что он зависит от того, когда в конце Рамадана виден первый вид полумесяца.

21 — День Вознесения. Христианство.

День Вознесения — всегда четверг (иногда его называют «Праздником Вознесения Христова» или «Четвергом Вознесения»).Он отмечается во всем христианстве, и его дата определяется датой Пасхи (это сороковой день после пасхального воскресенья). День Вознесения знаменует день, когда Иисус Христос вознесся на небо. Западные церкви празднуют немного раньше, чем восточные православные / коптские церкви (которые отмечают 28 мая в 2020 году), после дат Западной и Восточной православной / коптской Пасхи (обе в апреле этого года).

Культурные события и торжества на июнь 2020 года

Культурные события и торжества на июнь 2020 года

Месяц гордости ЛГБТ +

Июнь — популярный месяц для празднования гордости ЛГБТ +, особенно в Северном полушарии.Июнь часто называют «месяцем гордости» после беспорядков в Стоунволл в июне 1969 года, когда полиция совершила налет на Stonewall Inn в Гринвич-Виллидж, Нью-Йорк. Жестокие протесты против таких рейдов на популярные гей-заведения дали толчок движению за права геев. Неравенство и предрассудки все еще существуют сегодня, но со времен Стоунволлских беспорядков для ЛГБТ +-сообщества многое улучшилось, включая более широкое признание и легализацию однополых браков в странах по всему миру. В 2019 году Нью-Йорк праздновал крупнейшее в истории международное мероприятие Pride, ознаменовавшее 50-летие беспорядков в Стоунволл.

1 — Белый понедельник. Христианство.

Белый понедельник — государственный праздник во многих европейских странах, включая Францию, Германию и Норвегию. Это следует за Пятидесятницей или Святым воскресеньем. Согласно Книге Деяний Нового Завета, Пятидесятница — это праздник, отмечающий сошествие Святого Духа на учеников Иисуса Христа. Пятидесятница происходит через 50 дней после Пасхи (и поэтому православные страны отмечают Пятидесятницу на неделю позже, чем западные христиане).

Понедельник «Троцких выходных» раньше был государственным праздником в Великобритании, но в 60-х годах этот праздник стал более общим «весенним банковским праздником» (который стал официальным в 1971 году). С тех пор весенний банковский выходной всегда выпадает на последний понедельник мая (за некоторыми заметными исключениями, например, в годы празднования Золотого и Бриллиантового юбилея королевы). Некоторые традиции Троицы в Великобритании (например, танцы Морриса) перешли из уик-энда Троицы на уик-энд весенних государственных праздников.

1 — День защиты детей. по всему миру.

Трудно определить правильную дату Дня защиты детей, потому что, хотя он зародился в США (где он отмечается во второе воскресенье июня — в этом году 14-го числа), он более широко признан 1 июня. . Однако дата в Великобритании — май, а другая большая группа стран выбирает 20 ноября (чтобы отразить, когда Организация Объединенных Наций приняла Декларацию прав ребенка в 1959 году, а затем Конвенцию о правах ребенка в 1989 году. ).

День защиты детей может быть менее широко признан во всем мире, чем дни празднования материнства и отцов, поэтому признание прав детей, возможно, является наиболее важным элементом Дня защиты детей. Более беззаботный и причудливый взгляд на День защиты детей состоит в том, что «каждый день — это детский день», как весело иллюстрировал Чарльз М. Шульц в комиксе «Арахис» 1965 года.

19–25 — Иванов день / летнее солнцестояние. Христианство / культура.

Летнее солнцестояние знаменует собой самый длинный день в Северном полушарии (и самый короткий день в Южном полушарии: , срединное зимнее солнцестояние ). Празднование летнего солнцестояния обычно проходит в период с 19 по 25 июня, и зачастую это скорее культурные фестивали, чем религиозные мероприятия. Середина лета («Середина лета» по-шведски) — чрезвычайно популярное культурное событие в Швеции и остальной части Северной Европы, где празднования по значимости уступают только Рождеству. Летним солнцестоянием обычно считается 21 июня, но на самом деле оно может меняться на день в обе стороны.

21 — День отца. по всему миру.

Примерно в половине стран мира День отца отмечается в третье воскресенье июня, а в 2020 году это 21-е число. Дату празднования отмечают страны всего мира, от Великобритании и США до Эквадора, Южной Африки и Филиппин. Некоторые другие празднуют День отца в разные дни в июне: Бельгия (кроме Антверпена) и Австрия отмечают неделю раньше, 14 июня, а Литва, Швейцария и Дания празднуют пап в первую неделю июня.Затем у вас есть Австралия и Новая Зеландия, которые ждут до сентября, чтобы сосредоточиться на отцовстве. В целом, однако, если бы вам нужно было выбрать месяц в году для празднования Дня отца, июнь был бы для большинства из нас именно таким месяцем.

Культурные мероприятия и праздники на июль 2020 года

14 — День взятия Бастилии. Франция. Национальный день Франции, как его еще называют, знаменует годовщину единства Франции и знаменует ключевой поворотный момент во Французской революции. Ожидайте парады, фейерверки и развлекательные программы — и это тоже государственный праздник.

28 — Ежегодное паломничество в Мекку, Саудовская Аравия. Ислам. Паломничество, которое взрослые мусульмане должны совершить хотя бы один раз в своей жизни (если это возможно).

30 — 3 августа — Курбан-байрам. Ислам. Этот «праздник жертвоприношения» отмечается после паломничества хаджа в Мекку . Начиная с вечера 30 июля, это четырехдневный фестиваль, который обычно является государственным праздником в мусульманских странах, поэтому ожидайте электронного письма об отсутствии на работе в это время.

Культурные события и праздники на август 2020 года

Если июль — это месяц, с которого начинается лето в Северном полушарии, то август — это месяц, который полностью его охватывает

1 — День Пачамамы. Анд, Южная Америка.

Осведомленность об окружающей среде и изменение климата, возможно, сейчас не самые актуальные темы, но они по-прежнему являются неотложными проблемами, о которых следует помнить, где бы вы ни находились. На севере Аргентины и в Андском регионе Южной Америки (где сейчас зима, а не лето) первое число месяца знаменует празднование «Матери-Земли» (в День Пачамамы) — время для выражения благодарности нашей планете за его щедрость и красота.

9 — Международный день коренных народов мира. по всему миру.

Это ежегодное мероприятие под эгидой ООН дает возможность повысить осведомленность и защитить права коренных народов во всем мире — что кажется более важным, чем когда-либо, во время глобальной пандемии, когда общины коренных народов особенно уязвимы. Чтобы узнать больше о потенциальном воздействии пандемий, таких как COVID-19, на коренные народы и их окружающую среду, посетите веб-сайт ООН.

15 — Успение Богородицы. Христианство.

Если это религиозный праздник для вас незнаком, возможно, это связано с тем, что он характерен для определенных ветвей христианской веры, особенно католической и восточно-православной церквей. «Успение» относится к физическому вознесению на небеса Марии, матери Иисуса, в конце ее земной жизни.

Антверпен (в Бельгии) и Коста-Рика также отмечают День матери в этот день, а День Успения Пресвятой Богородицы является государственным праздником в обеих странах, а также во многих других католических и восточно-православных странах, таких как Италия, Испания, Греция, Грузия. , Парагвай и Колумбия.

16–23 — Парюшана. Джайнизм.

Самый важный джайнский обряд, Парюшана, также известен как «праздник прощения», потому что он завершается днем ​​исповеди и просьбы о прощении. Фестиваль проводится во время сезона дождей в Индии, когда многие наблюдатели пребывают в одном месте или собираются вместе, чтобы учиться и размышлять («Парюшана» означает пребывать или собираться вместе).

19–20 — Новый год по хиджре. Ислам.

Исламский Новый год (также известный как арабский Новый год) означает начало нового года по исламскому лунному календарю. Дата меняется каждый год, поскольку год по исламскому календарю короче, чем год по григорианскому календарю. День в исламском календаре начинается на закате, а не с полуночи (как в григорианском календаре).

Исламский Новый год — государственный праздник в нескольких странах со значительными мусульманскими общинами, таких как Индия, Малайзия, Индонезия и Объединенные Арабские Эмираты.

22 — Ганеш Чатурти. Индуизм.

Ганеш Чатуртхи — фестиваль, посвященный рождению Господа Ганеша, сына индуистского лорда Шивы и богини Парвати. Фестиваль длится десять дней, а даты меняются каждый год в зависимости от индуистского календаря.

Фестиваль отмечается индуистскими общинами по всему миру, особенно в западной Индии.

Культурные события и праздники на сентябрь 2020 года

Месяц празднования языка

Сентябрь кажется особым месяцем для профессионалов в области языков, а языки и грамотность получают в этом месяце звезду.У нас есть Международный день грамотности 8-го числа, Международный день жестовых языков 23-го и Международный день переводчиков 30-го… не говоря уже о дивах хинди 14-го числа (день, когда хинди стал официальным языком в Индии).

Откройте для себя множество способов отпраздновать свой любимый язык в этом месяце, а также некоторые даты и события, не связанные с языком.

6 — День отца. Австралия, Новая Зеландия, Папуа-Новая Гвинея и Фиджи .

Хотя во многих странах мира День отца отмечается в июне, в остальное время года также отмечаются празднования Дня отца — только январь и апрель, похоже, свободны от таких отцовских праздников. В сентябре страны-антиподы, Австралия и Новая Зеландия, а также близлежащие Фиджи и Папуа-Новая Гвинея пора чествовать пап.

7 — День труда («День труда» в Канаде). США и Канада .

В Северной Америке сентябрь начинается с длинных выходных, кульминацией которых является государственный праздник Дня труда (в Канаде используется написание «труда»).Он отмечается в знак признания вклада трудящихся в развитие, процветание и достижения этих стран. Большая часть остального мира отмечает в мае своего рода Международный день трудящихся (с акцентом на восьмичасовом рабочем дне), хотя Великобритания чаще называет банковский выходной день в начале мая «Первомайским днем».

День труда знаменует собой неофициальный «конец лета» в Северной Америке, и школы обычно перезапускаются непосредственно перед или после долгих выходных.

8 — Международный день грамотности. по всему миру.

Каждый год, начиная с 1966 года, Организация Объединенных Наций отмечает грамотность в сентябре, признавая важность грамотности для отдельных лиц, сообществ и обществ. Грамотность является ключевым компонентом Целей устойчивого развития ООН, в частности цели 4: Качественное образование.

13 — День отца. Латвия.

«Антиподы» — не единственный центр празднования пап в сентябре. Европа тоже участвует в этом мероприятии: в Латвии в этом месяце отмечают День отца.

14 — День хинди (Hindi Divas). Индуизм / Индия.

Хинди Divas знаменует принятие хинди в качестве официального языка Индии в 1949 году. Хинди Divas играет важную роль в школах и колледжах, и правительство устраивает в этот день награды в знак признания их вклада в язык хинди.

18–20 — Рош ха-Шана. Иудаизм.

Рош ха-Шана — это празднование еврейского Нового года, которое начинается в первый день тишрея, седьмого месяца еврейского календаря.Это двухдневный фестиваль, с которого начинаются Дни трепета, десятидневный период размышлений, кульминацией которого является Йом Киппур. Считается, что во время Дней благоговения Бог судит всех созданий и определяет, будут ли они жить или умрут в будущем году. Таким образом, Рош ха-Шана и Дни благоговения — это время покаяния и молитвы.

23 — Международный день жестовых языков. по всему миру.

Язык жестов играет центральную роль в предоставлении глухим людям во всем мире доступа к услугам, сообществам и полному объему их прав человека, поэтому ООН провозгласила 14 сентября ежегодным днем ​​признания жестовых языков, что также способствует их использованию. в разных контекстах.Как сторонники универсальной связи, которую обеспечивают языки, мы полностью приветствуем приверженность ООН продвижению использования жестовых языков во всем мире. Узнайте больше об этом относительно новом дне празднования на веб-сайте ООН.

27–28 — Йом Кипур. Иудаизм.

Йом Кипур — самый святой день еврейского года, также известный как День искупления. Вслед за Днями благоговения (которые начинаются с Рош ха-Шана) Бог решает судьбу каждого человека в течение года в Йом Кипур, поэтому искупление так важно — Йом Кипур побуждает евреев искупить свои грехи и попросить прощения перед их судьба решена.В Йом Кипур запрещено работать, и евреи (которые здоровы и могут это делать) постятся целый день, с вечера до вечера.

30 — Международный день переводчика. по всему миру.

Еще один недавний международный день признания языков. Международный день переводчиков — это дань уважения профессиональным лингвистам во всем мире, которые помогают наладить четкое общение между странами и культурами с помощью служб переводов. Резолюция ООН, принятая в 2017 году, признала роль языковых профессионалов в соединении народов и укреплении мира, взаимопонимания и развития.

Культурные события и праздники на октябрь 2020 года

Октябрь: Фестивали урожая и жуткие праздники

В октябре Северное полушарие переходит в глубокую осень, поэтому осенние события и праздники урожая начинают заполнять дневник. Однако также проводится несколько религиозных мероприятий, в том числе даты, посвященные дате рождения Пророка Мухаммеда и сошествия Будды с небес.

Конечно, октябрь — тоже жуткое время года, так что берегитесь омерзительных уловок и сладких угощений ближе к концу месяца, когда наступит Хэллоуин.Но если вы предпочитаете спрятаться от страшных монстров, вы можете вместо этого найти способы праздновать и защищать животных во всем мире во Всемирный день животных.

1 — Праздник середины осени или луны. Китай.

Это ежегодное празднование является важным событием в Китае и других частях Восточной Азии и является второй по значимости культурной датой в китайском календаре (после китайского Нового года). Это праздник полнолуния в надежде на обильный урожай в следующем году.Традиционные лунные пирожные делятся в качестве подарков с семьей и друзьями, а Праздник середины осени является государственным праздником каждый год (дата меняется каждый год в соответствии с китайским лунным календарем).

4 — Всемирный день животных. по всему миру.

Вот очаровательная и универсальная дата для дневника: Всемирный день животных, день, когда отмечают и проводят кампанию за права и благополучие животных, где бы вы ни находились. Если вы ищете способ объединить свою команду вокруг общего дела, это может быть отличным выбором!

17–26 — фестиваль Шарад Наваратри. Индуизм.

Осенний праздник Шарад Наваратри отмечается по всей Индии в течение девяти дней и чествует богиню Дургу. Каждый день имеет особое значение, и фестиваль отмечается по-разному в Индии.

26 — День труда. Новая Зеландия .

В то время как в Северной Америке сентябрь (и осень) начинается с Дня труда, Новая Зеландия отмечает День труда в октябре, когда весна начинает цвести.Это государственный праздник с 1900 года.

Если вы живете в соседнем с Новой Зеландией Австралии, День труда отмечается в разные дни в зависимости от того, где вы живете, например, это первый понедельник октября в Новом Южном Уэльсе, Южная Австралия. и Австралийской столичной территории, но это первый понедельник марта для Западной Австралии.

28–29 — Мавлид. Ислам.

Празднование дня рождения Пророка Мухаммеда, термин «мавлид» может также относиться к рождению других исламских святых фигур.Существуют разногласия относительно фактической даты рождения Пророка, поэтому некоторые мусульмане не считают ее правильной.

30 — 1 ноября — Фестиваль Тадингют. Буддизм (Мьянма).

Фестиваль Тадингют — это красочный фестиваль огней в конце буддийского поста в Мьянме. Это государственный праздник, отмеченный фейерверками и освещенными улицами, которые должны напоминать путь Будды, ведущий обратно на Землю.Это трехдневное мероприятие, включая дни до, во время и после полнолуния, поэтому даты меняются каждый год.

31 — Хэллоуин. Христианство.

У Хэллоуина богатая история. Он начался как языческий кельтский фестиваль Самайн, когда надевали костюмы, чтобы отогнать призраков. Со временем этот день соединился с Днем всех святых (1 ноября), и поэтому он стал известен как Канун Всех Святых, затем Канун Всех Святых и, в конечном итоге, более привычный Хэллоуин.В настоящее время костюмы по-прежнему являются важной частью Хэллоуина, но празднования стали более озорными благодаря трюкам или угощениям и резьбе по тыкве, хотя многие мероприятия подходят для семейного отдыха.

Культурные события и праздники на ноябрь 2020 года

Ноябрь: Где свет сияет в темноте

По мере того, как в ноябре этого года приближаются ночи, впереди мрачные размышления в День памяти, ежегодное чествование погибших солдат из вооруженных сил с тех пор. первая мировая война.Мертвые также по-разному почитаются в День всех святых и День поминовения усопших после Хэллоуина.

Свет можно встретить в ноябре, когда проходят индуистские и буддийские фестивали света, Дивали и Тазаунгдаинг. А чтобы немного ослепить ночное небо, обратите внимание на фейерверки в начале месяца, чтобы узнать ночь Гая Фокса.

1 — День всех святых. Христианство.

Октябрьский Хэллоуин переходит прямо в День всех святых, также известный как День всех святых или Праздник всех святых, который отмечается христианскими церквями по всему миру.Хотя религиозный праздник в честь святых может показаться не таким уж близким к Хэллоуину в современных терминах, весь трехдневный период (включая День поминовения усопших) также известен как Allhallowtide.

2 — День поминовения усопших / День мертвых. Христианство / мексиканская культура.

День поминовения усопших — это день молитвы и поминовения умерших, посвященный умершим душам, которые, как считается, находились в чистилище. В Мексике День мертвых («Día de Muertos») поддерживает духовное путешествие мертвых, помня и молясь за жизни умерших родственников и друзей.Это скорее прославление мертвых, чем мрачный обряд.

5 — Ночь Гая Фокса. Великобритания.

Празднуемый в Великобритании (и некоторых странах Содружества, таких как Австралия, Новая Зеландия и Канада) фейерверком, Ночь Гая Фокса помнит, когда был сорван заговор с целью уничтожения Палаты лордов. Также известен как «Ночь костра» или «Ночь фейерверков».

8 — День отца. Скандинавия.

В странах Северной Европы, Норвегии, Швеции, Финляндии, Эстонии и Исландии, День отца отмечается во второе воскресенье ноября.

11 — День памяти. По всему миру .

День памяти погибших во время Первой мировой войны и других последующих войн при исполнении служебных обязанностей. В США он известен как День ветеранов.

14 — Дивали. Индуизм.

Дивали, пятидневный индуистский фестиваль света, является одним из самых важных индуистских фестивалей (14-й — главный и центральный день фестиваля). Улицы и храмы украшены огнями, чтобы отпраздновать победу света над тьмой.Фестиваль также отмечают сикхи, джайны и некоторые буддисты. Это государственный праздник в Индии, Мьянме, Непале и Пакистане, а также в других странах.

20 — День защиты детей. Многие страны По всему миру.

Хотя большая часть мира отмечает День детей в июне, а Великобритания — в мае, значительное количество стран (включая арабский мир, Канаду, Швецию, Ирландию и Францию) отмечают День детей в этот день в ноябре (когда Организация Объединенных Наций приняла Декларацию прав ребенка в 1959 г.).

26 — День Благодарения. США .

Укоренившись в традиции благодарить и приносить жертвы за благословение урожая, День Благодарения стал федеральным праздником. Он отмечается в четвертый четверг месяца (в результате праздника также образовался один из самых больших торговых дней в году — Черная пятница).

27–30 — Tazaungdaing. Буддизм .

Tazaungdaing — фестиваль огней, знаменующий окончание сезона дождей в Мьянме.В период фестиваля буддийским монахам предлагаются новые тканые одежды. Это государственный праздник в Мьянме.

30 — День святого Андрея. Шотландия .

День памяти святого Андрея, покровителя Шотландии. Крест Святого Андрея (белый на синем фоне) украшает шотландский флаг и интегрирован в Юнион Джек.

30 — Гуру Нанак Гурпураб. Сикхизм.

Один из самых священных праздников в сикхизме, Гуру Нанак Гурпураб празднует рождение первого из десяти сикхских гуру, Гуру Нанака.

Культурные события и праздники на декабрь 2020 года

Декабрь: начинается праздничный сезон!

К настоящему времени холода по-настоящему установились, быстро приближается самый короткий день, так что пора держаться подальше от холода и окунуться в тепло. К счастью, в декабре есть что отметить!

Декабрь — месяц праздников, в том числе подготовки к рождественским праздникам; Ханука, восьмидневный еврейский праздник огней; и Кванза, недельное празднование афроамериканской культуры, ведущее к новому году.

Многим в Великобритании сезон отпусков может показаться немного другим в этом году, но мы надеемся, что вы и ваши семьи найдете способы сохранить праздничное волшебство и при этом защитить себя от пандемии. Вот напоминание о некоторых ключевых датах вашего дневника в декабре этого года.

6 — День Святого Николая. Христианство.

Это европейское празднование раннего начала Рождества — действительно, для людей во многих европейских странах (например, в Польше) Рождество начинается здесь и заканчивается в канун Рождества 24-го числа! Вы также можете заметить, что «Святой Николай» и «Санта-Клаус» звучат примерно одинаково — узнайте больше о происхождении Санта-Клауса здесь.Восточно-христианские церкви, также известные как праздник Святого Николая, отмечают этот день на две недели позже, 19 декабря.

8 — День Бодхи. Буддизм.

Созерцательное празднование просветления Будды — когда Будда открыл корень всех страданий и как освободиться от этого страдания. Будда также известен как «Пробужденный» или «Просветленный».

8 — Праздник Непорочного зачатия. Христианство.

Праздник Непорочного зачатия чествует Деву Марию и является одной из самых значительных дат в календаре католиков. Это государственный праздник в ряде стран, включая Аргентину, Чили, Филиппины и Италию (где он знаменует начало празднования Рождества в Италии).

10 — День прав человека .

Глобальный праздник, посвященный дате принятия Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций Всеобщей декларации прав человека.В то время, когда во многих частях мира права человека все еще находятся под угрозой, это хорошая дата для дневника для любого глобального бизнеса.

10–18 — Ханука (или Ханука). Иудаизм.

Знакомый символ этого восьмидневного еврейского праздника света — менора, канделябр с девятью свечами. Основная свеча называется «шамаш», и она используется для зажигания одной новой свечи каждый день. К концу фестиваля горят все девять свечей.

21 — Середина зимы / Зимнее солнцестояние. Весь мир / культура.

Этот день отмечает как самый короткий день в Северном полушарии, так и самый длинный день в Южном полушарии. В некоторых культурах культурные праздники и мероприятия проводятся в районе середины зимы (или летнего солнцестояния ) в это время года. Стоунхендж — популярное место сбора на закате в день зимнего солнцестояния, потому что его камни выстраиваются в линию с закатом, питая множество историй о происхождении Стоунхенджа.

25 — Рождество. Христианство.

Рождественские праздники различаются, но 25-е число — наш знакомый праздник в Великобритании. Вы также можете узнать больше о праздновании Рождества во всем мире здесь.

26 — Кванза. США.

Недельный праздник афроамериканской культуры, зародившийся в США в 1960-х годах. Многие люди празднуют Рождество так же, как и Кванза, и подарки, которые делятся в последний день Кванзы, часто бывают домашними или образовательными (чтобы избежать чрезмерной коммерциализации праздников).

31 — Новый год. по всему миру.

Ночь перед новым годом (по крайней мере, по григорианскому календарю), которая широко отмечается во всем мире, — это ночь для вечеринок, сложных обратных отсчетов и фейерверков, чтобы осветить ночное небо, поскольку люди возвещают о начале новый год. Конечно, многие культуры используют разные календари и празднуют Новый год в разное время — например, китайский Новый год выпадает на разное время в начале нашего календарного года в зависимости от лунного календаря.

---

Мы постарались включить сюда как можно больше ключевых дат и событий, но, пожалуйста, добавьте комментарий, если мы пропустили ту, о которой вы хотели бы узнать больше, чтобы мы могли включить ее в наш ежемесячный путеводитель по мероприятиям. .

Мы считаем, что изучение языков — это исключительный способ познания мира и объединение культур и сообществ, а также важный инструмент для развития вашей глобальной деловой сети.

Если вы хотите узнать больше о наших программах изучения языков или межкультурного обучения, свяжитесь с нами сегодня.

Резюме

Название статьи

Мультикультурный календарь на 2020 и последующий период

Описание

Почти полный список культурных и религиозных дат и праздников со всего мира

Автор

SIMON & SIMON Team

Имя издателя

SIMON & SIMON International

Логотип издателя

Академический календарь | Университет Западного Кентукки

Начало занятий (полный семестр, 1-е двухгодичное и 5-недельное занятие 1)	Понедельник, 24 августа
День труда (Университет открыт, занятия в течение сессии)	Понедельник, 7 сентября
Завершение 5-недельного сеанса 1	пятница, 25 сентября
Начало 5-недельного сеанса 2	Понедельник, 28 сентября
Окончание 1-го двухместного срока	пятница, 9 октября
1-й двухматчевый финал	Понедельник-вторник, 12-13 октября
Начало 2-го двухместного семестра	Среда, 14 октября
Пятинедельная сессия 2, окончание	Понедельник, 2 ноября
День выборов (Университет закрыт)	, вторник, 3 ноября
Начало 5-недельного сеанса 3	среда, 4 ноября
Праздник благодарения (университет закрыт) (отмечаются День труда, осенние каникулы и праздник Благодарения)	Понедельник-пятница, 23-27 ноября
Резюме занятий, исключительно онлайн	Понедельник, 30 ноября
Заключительные экзамены (полные семестровые классы)	Понедельник-пятница, 7-11 декабря
2-й двухлетний срок	Среда, 9 декабря
Выпускные экзамены (2-е двухгодичные классы)	, четверг — пятница, 10-11 декабря
Завершение 5-недельного сеанса 3	Пятница, 11 декабря
Начало работы	пятница, 30 апреля 2021 г.
Церемонии признания колледжа	суббота, 1 мая 2021 г.
Окончательные оценки	, вторник, 15 декабря (полдень)
ЗИМНИЙ СРОК 2021 г.
Начало занятий на 3 и 5 недель	Понедельник, 14 декабря
Каникулы (университет закрыт / занятия на зимней сессии)	21 декабря — 1 января
Без классов	, четверг-пятница, 24-25 декабря
Окончание трехнедельных занятий	Четверг, 31 декабря
Без классов	Пятница, 1 января
Начало двухнедельных занятий	Понедельник, 4 января
Окончание 5-недельных и 2-недельных занятий	Суббота, 16 января
Мартин Лютер Кинг-младшийДень (Университет закрыт)	Понедельник, 18 января
Окончательные оценки	, вторник, 19 января (полдень)
ВЕСЕННИЙ СЕМЕСТР 2021 г.
Начало занятий (полный семестр, 1-й двух семестр, 5-недельная сессия 1)	Вторник, 19 января
Завершение 5-недельного сеанса 1	пятница, 19 февраля
Начало 5-недельного сеанса 2	Понедельник, 22 февраля
Окончание 1-го двухместного срока	3 марта, среда
1-й двухматчевый финал	Четверг-пятница, 4-5 марта
Начало 2-го двухместного семестра	Понедельник, 8 марта
Пятинедельная сессия 2, окончание	Пятница, 26 марта
Начало 5-недельного сеанса 3	Понедельник, 29 марта
Заключительные экзамены (полные семестровые классы)	Понедельник-пятница, 26-30 апреля
2-й двухлетний срок	Среда, 28 апреля
2-й двухматчевый финал	Четверг-пятница, 29-30 апреля
Завершение 5-недельного сеанса 3	Пятница, 30 апреля
Начало работы на осень 2020 г. и весну 2021 г.	Пятница, 30 апреля
Церемонии признания колледжа осенью 2020 г. и весной 2021 г.	суббота, 1 мая
Окончательные оценки	, вторник, 4 мая (полдень)
Признание выпускников и празднование весны 2020 года	Пятница-суббота, 7-8 мая
ЛЕТО 2021 (10 мая — 5 августа)
Майские сессии
Начало занятий	Понедельник, 10 мая
День памяти (университет закрыт)	Понедельник, 31 мая
Сессии I июня
Начало занятий	, вторник, 1 июня
Сессии II июня
Начало занятий	Понедельник, 7 июня
Сеансы I июля
День независимости (университет закрыт)	Понедельник, 5 июля
Начало занятий	, вторник, 6 июля
Сессии II июля
Начало занятий	Понедельник, 12 июля
Окончание летнего семестра	Четверг, 5 августа

Празднование времен года — Святилище Круга

Легенды и ритуалы Селены Фокс

Солнцестояния, Равноденствия и середины между ними — также известные как Крестовые Четверти — отмечались различными природными народами по всему миру и на протяжении веков.Сегодня виккане и другие язычники часто сочетают как древние, так и современные подходы к празднованию этих сезонных фестивалей. Для каждого из этих праздников я делаю краткий обзор и рассказываю о некоторых связанных с ним обычаях. У меня был непосредственный опыт работы со всем этим. Цикл Шабаша, который я описываю здесь, отражает климатическую зону в Северном полушарии, где я живу, а также мой собственный многокультурный, духовный подход с акцентом на Виккане. Не стесняйтесь адаптировать эти обычаи, чтобы они отражали ваше собственное окружение и духовный путь.

---

Имболк

• Также называется: Candlemas, Oimelc, Brigid’s Day; слился с Lupercalia / День Святого Валентина
• даты: 2 февраля, начало февраля
• цветов: белый, красный
• инструментов: свечей, семечек, Колесо Бригид, молоко
• энергия: зачатие, инициация, вдохновение
• богинь: Бригид, Дева
• богов: Сурок, другие существа, выходящие из спячки; молодое солнце
• ритуалов: творческое вдохновение, очищение, посвящение, работа при свечах, благословение для дома и храма
• таможня: зажигание свечей, поиск предзнаменований весны, уборка дома, встреча Бригид

---

Весеннее равноденствие

• Также называется: Ostara, Vernal Equinox
• дат: около 21 марта (северное полушарие)
• связанные праздники: Пасха
• цветов: зеленый, желтый
• инструментов: яиц, корзина, зеленая одежда
• энергия: рождение, прорастание, озеленение
• богинь: Остара, Коре, Дева
• богов: Заяц, Зеленый Человек, Дионис
• ритуалов: прорыва, новый рост, новые проекты, благословение семян
• таможня: в зеленом, игры с яйцами, новая одежда, корзины для яиц

---

Белтэйн

• Также называется: Канун Мая, Первомай, Ночь Вальспургиса
• даты: 30 апреля, начало мая
• цветов: спектр радуги, синий, зеленый, пастель, все цвета
• инструменты: Майское дерево и ленты, цветочные короны, костры, беседки, поля
• энергия: юношеская игра, изобилие, чувственность, удовольствие
• богинь: Царица Мая, Флора
• богов: Майский король, валет в зеленом
• ритуалов: любовь, романтика, плодородие, благословение урожая, творческие усилия
• таможня: танцующий майский шест, прыгающий огонь, вязка, цветочные корзины

---

Летнее солнцестояние

• Также называется: Midsummer, Litha, St.День Святого Иоанна
• дат: около 21 июня
• цветов: желтый, золотой, радужный
• инструментов: костров, Солнечное колесо, Земные круги энергии камня: партнерство
• богинь: Мать-Земля, Мать-природа
• богов: Отец Солнце / Небо, Дуб Король
• ритуалов: сообщество, карьера, отношения, общение с духом природы, планетарное благополучие
• обычаи: костры, шествия, всенощное бдение, пение, пир, празднование с другими

---

Ламмас

• Также называется: Lughnassad
• даты: 2 августа, начало августа
• цветов: оранжевый, желтый, коричневый, зеленый
• инструментов: буханка священного хлеба, собранные травы, костры
• энергия: плодородия, пожиная процветание
• богинь: Деметра, Церера, Кукурузная мать
• богов: Бог зерна, Луг, Джон Ячменное зерно
• ритуалов: процветание, щедрость, постоянный успех
• таможня: подношение первых фруктов / зерна, игры, сельские ярмарки

---

Осеннее равноденствие

• Также называется: Mabon, Michaelmas
• дат: примерно 21 сентября
• цветов: оранжевый, красный, коричневый, фиолетовый, синий
• орудий: рог изобилия, кукуруза, убранные урожаи
• энергия: оценка и урожай
• богинь: Бона Деа, Мать Земли
• богов: Мабон, Небесный Отец
• ритуалов: благодарение, урожай, самоанализ
• таможня: подношения на землю, подготовка к холоду, сбор урожая

---

Самайн

• Также называется: Хэллоуин, Канун всех святых, Всех святых и всех душ, День мертвых
• даты: 31 октября, начало ноября
• цветов: черный, оранжевый, индиго
• инструментов: вотивных свечей, волшебное зеркало, котел, тыквы, инструменты для гадания
• энергия: смерть и преобразование; Викканский новый год
• богинь: Крона, Геката
• богов: Рогатый охотник, Чернунос, Анубис
• ритуалов: почитание предков, освобождение от старого, предвидение будущего, понимание смерти и возрождения
• обычаи: джек о’лантерн, духовная тарелка, алтарь предков, гадание, костюмы

---

Зимнее солнцестояние

• Также называется: Йоль, июль, Сатурналии, Рождество, солнечный / светский Новый год
• даты: около 21 декабря цвета: красный, зеленый, белый
• инструменты: омела, вечнозеленый венок, огни, подарки, падуб, Святочное бревно, Святочное дерево
• энергия: регенерация и обновление
• богинь: Великая Мать, Исида, Мария, Тоназин, Люцина, Бона Деа
• богов: Дитя Солнца, Гор, Иисус, Митра, Санта / Один, Сатурн, Король Холли
• ритуалов: личного обновления, мира во всем мире, почитания семьи и друзей
• таможня: венки, огни, дарение, пение, пиршества, постановления

Академический календарь — Flagler College

Календари

2020-2021 Академический календарь

2021-2022 Академический календарь

Осень 2020

августа 2020
17	Пн	8:30	Начало ориентации на новый факультет дневной формы обучения
20	Пн.	18:00	Ориентация на новый адъюнкт-факультет
20	Чт.	15:30	Очное собрание преподавателей
21	Пт.	10:00	Заседание департамента и мероприятие CTL
21	Пт.	20:00	Регистрация для студентов-заочников в ЗАГС
21	Пт.	17:00	Приемная
22	Сб.	8:00	Прибытие новых студентов, начало ориентации
22-25	Сб.-Вт.	8:00	Ориентация для новых студентов
23-25 ​​	Вс.-Вт.	8:00 — 16:00	Общежития, открытые для возвращения студентов
25	Вт.	16:00	Созыв
26	Ср.	8:00	Начало занятий осенью 2020
28	пт.	17:00	Преподаватели представляют учебные планы кафедрам, директорам и координаторам
Сентябрь 2020
1	Вт.	9:00	Деканы школ получают материалы для Создание предлагаемых курсов на Весна 2021 г. и лето 2021 г.
4	Пт.	17:00	Председатели, директора и координаторы Отправьте Syllabi на Syllabi Drive
4	Пт.	12:00	Последний день для добавления / исключения курсов без a Оценка
7	Пн.		День труда (колледж закрыт)
8	Вт.	15:30	Совещание руководства школы
9	Ср.	15:30	Заседание Сената факультета
23	Ср.	16:00	Заседание преподавателей
24	Чт.	17:00	Крайний срок для неполных оценок на весенний семестр 2020 года и лето семестр 2020 года
25	пт.	16:30	Предлагаемые курсы на весенний семестр 2021 года и летние семестр 2021 года, предоставленные Регистрационной службой
Октябрь 2020
1	чт.		Регистрационные материалы на весенний семестр 2021 года распространены среди консультантов
2-4	Пт.- Солнце.		Saint’s Weekend (ранее — семейные выходные)
12-13	Пн-Тес.		Осенний перерыв (занятия отменены)
14-23	ср.-пт.		Доступные даты академического консультирования в весеннем семестре 2021 года
14	Ср.	15:30	Заседание Сената факультета
23	Пт.	17:00	Крайний срок для неполных оценок за весенний семестр 2020 года и летний семестр 2020 года
23	Пт.		Весна и лето 2021 Прием заявок на выпускной
28	Ср.	16:00	Заседание преподавателей
Ноябрь 2020
1-10			Онлайн-регистрация на весенний семестр 2021 года
1	Вс.	17:00	Онлайн-регистрация на весенний семестр 2021 года: только для онлайн-студентов
3	Вт.	17:00	Онлайн-регистрация на весенний семестр 2021 года: студенты с ожидаемым количеством часов 90 и более, которые: получают пособия по делам ветеранов Образовательные пособия Иждивенцы, утвержденные преподавателями / сотрудниками Консультанты общежития Студенты, утвержденные Ресурсным центром по вопросам инвалидности студентов кто являются: отличников студентов-спортсменов
3	вт.	19:00	Онлайн-регистрация на весенний семестр 2021 года: студенты с ожидаемым количеством часов 90+ в конце осени 2020 года
4	ср.	17:00	Онлайн-регистрация на весенний семестр 2021 года: студенты с ожидаемым количеством часов 60-89, которые: получают пособия по делам ветеранов Образовательные пособия Иждивенцы, утвержденные преподавателями / сотрудниками Консультанты общежития Студенты, утвержденные Ресурсным центром по вопросам инвалидности
4	Ср.	19:00	Онлайн-регистрация на весенний семестр 2021 года: студенты с ожидаемыми часами 60-89 в конце осени 2020 года
5	Чт.		Купюры доступны для просмотра онлайн
9	Пн.	17:00	Онлайн-регистрация на весенний семестр 2021 года: Студенты с ожидаемым количеством часов 30-59, которые: получают пособия по делам ветеранов Образовательные пособия Иждивенцы, утвержденные преподавателями / сотрудниками Консультанты общежития Студенты, утвержденные Ресурсным центром для инвалидов
9	Пн.	19:00	Онлайн-регистрация на весенний семестр 2021 года: студенты с ожидаемыми часами 30-59 в конце осени 2020 года
10	Вт.	17:00	Онлайн-регистрация на весенний семестр 2021 года: Студенты с ожидаемым количеством часов менее 30, которые: получают пособия по делам ветеранов Образовательные пособия Иждивенцы, утвержденные преподавателями / сотрудниками Консультанты общежития Студенты, утвержденные Ресурсным центром по вопросам инвалидности
10	Вт.	19:00	Онлайн-регистрация на весенний семестр 2021 года: студенты, у которых запланировано менее 30 часов в конце осени 2020 года
11	Ср.	полдень	Последний день, чтобы бросить курс с W
11	Ср.	15:30	Заседание Сената факультета
11	Ср.		Подпишитесь на тарифный план, доступный в CashNet на весну 2021 года
18	Ср.	16:00	Заседание преподавателей
25-27	ср.-пт.		Праздник благодарения (колледж закрыт)
Декабрь 2020
4	пт.		День чтения (занятия не проводятся)
7-10	Пн-Чт.	Весь день	Выпускные экзамены
9	Ср.	15:30	Заседание Сената факультета
10	Чт.	17:00	Окончание осеннего семестра
11	Пт.	10:00	Итоговые оценки для выпускников пенсионного возраста, подлежащие сдаче в ЗАГС
11	Пт.	11:00	Общежития закрыты
12	Сб.	TBA	Церемония открытия осени
15	Вт.		Пружинные противовесы, подлежащие оплате
16	Ср.	10:00	Сдача оценок за осенний семестр
21-янв. 1		8:00 — 17:00	Колледж закрыт на каникулы

Весна 2021 года

Январь 2021 г.
4	Пн.	8:00	Открытие колледжа
8	Пт.		Прибыли новые студенты
8	Пт.	8:00 — 16:00	Регистрация студентов-заочников в ЗАГСе
8	Пт.	15:30	Заседание преподавателей (Зал Флаглера)
8-10	Пт.-Вс.		Ориентация для новых студентов
9-10	Сб.-Солнце.	8:00 — 16:00	Общежития, открытые для возвращающихся студентов
11	Пн.	8:00	Начало занятий весеннего семестра
15	Пт.	17:00	Преподаватели представляют учебные планы кафедрам, директорам и координаторам
18	Пн.		День Мартина Лютера Кинга — колледж закрыт
19	Вт.	17:00	Последний день для добавления и / или исключения курсов без оценки
20	Ср.	15:30	Заседание Сената факультета
22	Пт.	12:00	Председатели, директора и координаторы представляют Syllabi на Syllabi Drive
29	Пт.		Преподаватели предоставляют результаты самооценки деканам школ
Февраль 2021 г.
1	Пн.		Последний день для подачи заявки на раннее начало работы весной
9	Вт.		День чтения
13	Сб.		Суббота Святых (для зачисленных студентов)
17	Ср.	15:30	Заседание Сената факультета
27	Сб.	21:30	Суббота Святых (для зачисленных студентов)
Март 2021 г.
1	Пн.	12:00	Заведующие кафедры представляют оценки факультета декану по учебной работе
10	ср.	15:30	Заседание Сената факультета
12	Пт.	17:00	Крайний срок для неполных оценок с осени 2020 года
13	Сб.		Суббота Святых (для зачисленных студентов)
18 и 19	Чт.И пт.		Весенние каникулы (занятия отменены)
22	Пн.		Предварительная регистрация на летний семестр 2021 года открывается
30-16 апреля	Вт.-Пт.		Доступные даты академического консультирования на осенний семестр 2021 года
24	Ср.	16:00	Заседание преподавателей
25	Чт.	17:00	Последний день, чтобы бросить курс с W
27	Сб.		Суббота Святых (для зачисленных студентов)
Апрель 2021 г.
1	Чт		Срок подачи заявок на обучение за рубежом летом 2022 года
5-9	Пн-Пт.		Онлайн-администрирование опросов IDEA
5-11	Пн.-Вс.		Предварительная онлайн-регистрация на осенний семестр 2021 года
7	Ср.		День с отличием (занятия отменены)
9	Пт.		Подача заявок на выпускной экзамен на осень 2021 года
10	Сб.		Суббота Святых (для зачисленных студентов)
11	Вс.	23:59	Онлайн-регистрация закрывается на осенний семестр 2021 года
13	Вт.		Онлайн-регистрация на осенний семестр 2021 года Студенты с 90 или более ожидаемыми завершенными кредитами в конце весеннего семестра будут предварительно регистрироваться онлайн
14	ср.		Онлайн-регистрация на осенний семестр 2021 года: Студенты с ожидаемыми завершенными кредитами от 60 до 89 в конце весеннего семестра предварительно зарегистрируются онлайн
14	Ср.	15:30	Заседание Сената факультета
16	Пн-Вс.		Последний день подачи заявки на выпускной осенью 2021 года
17	Сб.		Суббота Святых (для зачисленных студентов)
19	Пн.		Онлайн-регистрация на осенний семестр 2021 года: Студенты с ожидаемыми завершенными кредитами от 30 до 59 в конце весеннего семестра будут предварительно регистрироваться онлайн
20	Вт.		Онлайн-регистрация на осенний семестр 2021 года: Студенты с ожидаемыми завершенными кредитами от 0 до 29 в конце весеннего семестра будут предварительно зарегистрироваться онлайн
21	ср.	16:00	Заседание факультета
23	Пт.		День чтения (занятия не проводятся)
26-29	пн-чт.		Выпускные экзамены
29	Чт.		Окончание весеннего семестра
30	Пт.	10:00	Начальная репетиция (выпускники пенсионного возраста)
30	Пт.	16:00	Общежития закрыты
30	пт.	10:00	Итоговые оценки для выпускников пенсионного возраста, подлежащие сдаче в ЗАГС
Май 2021 г.
3	Пн.	10:00	Церемония открытия весны (Амфитеатр)
12	Ср.	10:00	Сдача оценок за весенний семестр

Примечание : Даты в календаре могут быть изменены. .