Летние обрядовые праздники: 70. Летние праздники, обряды и обычаи

Содержание

70. Летние праздники, обряды и обычаи

70. Летние праздники, обряды и обычаи

Летний праздник наших предков в старину назывался Семиком.

Семицкая или русалочья неделя бывает на седьмой неделе после пасхи, от чего она и получила свое название. В старину Семик отправлялся в четверг, в рощах, лесах, на берегах рек и озер. Старики ходили встречать Семик на могилы родителей, где они после поминовения родителей со своим семейством ели яичницу и драчены.

 

                         Неизвестный художник. Семик

 

Семик праздновался в четверг седьмой недели после Пасхи. Неделя, на которую он приходился, называлась Семицкой (Семиковой). Семик считается древним языческим праздником, одним из тех, что играли важную роль в весеннем периоде жизни людей. Ритуалы Семика и Семицкой недели включали в себя действия, связанные с культом растительности, поминовением умерших, и празднества девушек.

С течением времени часть этих обрядов была перенесена на Троицу – один из важнейших православных праздников, введенных в обрядовую практику Православной Церкви в начале XV века Сергием Радонежским.

И. Шангина. Русские девушки, 2007

http://www.booksite.ru/fulltext/girls/rus/san/4.htm

 

На гулянье. фото начала XXвека. Центральная Россия

 

В народе праздник называли именинами матушки-земли. Дворы, дома и церкви украшались снаружи и внутри зеленью, цветами. В церковь шли с цветами и пахучими травами в руках. С этим днем связан обряд плакания на цветы. По вечерам девушки водили хороводы, а парни высматривали себе невест.

В народе Троица почиталась за большой праздник, к нему тщательно готовились: мыли и убирали дом и двор, ставили тесто для приготовления блюд для праздничного стола, заготавливали зелень.

В этот день пекли пироги и караваи, завивали венки из берёзы (на юге из клёна) и цветов, приглашали гостей, молодёжь устраивала гулянье в лесах и на лугах.

Википедия

Отсюда молодежь гурьбою направлялась в рощи и леса завивать венки из берез. Одну из срубленных берез украшали цветами, разноцветными лентами и несли ее на облюбованное место для общественного гуляния с пением следующей песни:

Береза моя, березонька

Белая моя, белая

Береза моя, кудреватая!

Стоишь ты, березонька,

Листочки бумажные,

Под тобою, березонька

Трава шелковая,

Близ тебя, березонька,

Красны девушки в Семик поют

Под тобой, березонька

Красны девушки

Венок плетут.

Что же бела березонька

К земле клонишься.

Не шелкова травонька

По ней расстилается

Не бумажны листочки

От ветру раздуваются,

Под этой березонькой

С красной девицей

Молодец разговаривает.

 

 

 

Под украшенной березой устраивалось общее угощение. Остатки не съеденной пищи разбрасывались по полю, как бы символизируя этим приношение даров полевым растительным духам.

Игры, пляски, хороводы и пение семицких песен продолжалось до поздней ночи.

***

В период христианства церковь слила этот дохристианский Семик с праздником Троицы и духовым днем. Церковь не признавала древнего праздника Семика, но в народном быту он очень долго сохранялся, дав большинство обычаев и обрядов православному празднику Троицы и духову дню.

Петр Суходольский. Троицын день, 1884

 

Святая Троица — один из самых необычных православных праздников. Он выделяется из других двунадесятых церковных праздников хотя бы тем, что не вспоминает какой-то определенный евангельской истории.

Праздник Троицы необычен еще и тем, что на Руси он установлен не во времена ее Крещения, а спустя три века, в самый расцвет русского Православия — при преподобном Сергии Радонежском.

В течение длительного времени древние обряды семицкой недели постепенно переносились на Троицу. В многих местах этот процесс к XIX в. полностью завершился. В других местах часть обрядовых действий осталась за Семиком, в иных случаях сам Семик сместился на воскресенье. В некоторых случаях на Троицу перемещались первомайские и вознесенские обряды («майское дерево», «встреча русалок»). «До принятия христианства этот праздник отмечался на протяжении шести дней — три дня перед седьмым после Пасхи воскресеньем и столько же на следующей неделе».

Хотя почитание Святой Троицы на Русской земле началось со святой равноапостольной Ольги, воздвигшей первый на Руси Троицкий храм в Пскове. Позднее храмы в честь святой Живоначальной Троицы были возведены в Новгороде Великом и других русских городах

Проводы весны. «Троицкий обрядовый комплекс в большинстве случаев осознаётся как пограничный между весной и летом, так как он приходится на пик расцвета природы». Основными составляюшими празднеств Семика-Троицы были ритуалы, связанные с культом растительности, девичьи гулянья, девические инициации, поминание утопленников или всех умерших. На Украине верили, что на Зелёные святки покойники вторично (после Пасхи) выходят на свет из земли.

Википедия

 

 Борис Кустодиев. Троицын день, 1920

Все девичьи развлечения на Семицкой неделе и в Троицу были связаны с «троицкой березой», цветами и травами. Береза издавна почиталась русскими людьми. В поверьях русского народа она выступала как счастливое дерево, оберегающее от зла, изгоняющее болезни, приносящее добро. В Семик–Троицу деревенские и городские улицы, дома снаружи и внутри украшали срубленными березками или ветками березы. Главным эпизодом девичьих празднеств в большинстве губерний России было так называемое завивание березки, то есть ее украшение и чествование.

И. Шангина. Русские девушки, 2007

http://www.booksite.ru/fulltext/girls/rus/san/4.htm

 

 

 Троица

Гудящий благовест к молитве призывает,
На солнечных лучах над нивами звенит;
Даль заливных лугов в лазури утопает,
И речка на лугах сверкает и горит.

А на селе с утра идет обедня в храме:
Зеленою травой усыпан весь амвон,
Алтарь, сияющий и убранный цветами,
Янтарным блеском свеч и солнца озарен.

И звонко хор поет, веселый и нестройный,
И в окна ветерок приносит аромат…
Твой нынче день настал, усталый, кроткий брат,
Весенний праздник твой, и светлый и спокойный!

Ты нынче с трудовых засеянных полей
Принес сюда в дары простые приношенья:
Гирлянды молодых березовых ветвей,
Печали тихий вздох, молитву — и смиренье.

Иван Бунин 1893 г.

В Троице Живоначальной Преподобным Сергием было указано не только святое совершенство вечной жизни, но и образец для жизни человеческой, духовный идеал, к которому должно стремиться человечество, потому что в Троице как Нераздельной осуждаются усобицы и благословляется соборность, а в Троице как Неслиянной осуждается иго и благословляется свобода. Весь духовный опыт и духовное устремление Русской Церкви воплотились в литургическом творчестве праздника Святой Троицы, троицких церковных обрядов, икон Святой Троицы, храмов и обителей ее имени.

Претворением богословского ведения Преподобного Сергия стала чудотворная икона Живоначальной Троицы преподобного Андрея Радонежского (известного более как Рублева), инока-иконописца Троицкой Сергиевой обители, написанная по благословению преподобного Никона в похвалу святому старцу.

http://www.liveinternet.ru/users/5023615/post280932974/

http://www.

zavet.ru/troitsasv.htm

 

Андрей Рублев. Троица, 1411 год или 1425-27 годы

Формой, наиболее наглядно выражающей представление о единосущии трех ипостасей Св. Троицы, в иконе Рублева становится круг — именно он положен в основу композиции. При этом ангелы не вписаны в круг — они сами образуют его, так что взгляд наш не может остановиться ни на одной из трех фигур и пребывает, скорее, внутри того пространства, которое они собой ограничивают. Смысловым центром композиции является чаша с головой тельца — прообраз крестной жертвы и напоминание об Евхаристии (силуэт, напоминающий чашу, образуют также фигуры левого и правого ангелов). Вокруг чаши, стоящей на столе, разворачивается безмолвный диалог жестов.

Википедия

По-прежнему к этому дню рубили или, как называлось «заламывали березки», расставляли их и другие зеленые деревья по улицам, дворам и домам, расстилали по полу свежий пахучий аир, завивали венки, которые бросали в реку с гаданием потонет венок или нет.

По-прежнему при завивании венков на Троицу девушки пели, уже другую песню, а именно:

Благослови Троица! Богородица!

Нам в лес пойти,

Нам венки завивать.

Ой Дид! Ой Ладо! (припев)

Нам венки завивать

И цветы сорывать

Ой Дид! Ой Ладо! (припев)

А мы в лес пойдем

И цветов нарвем

И цветов нарвем

И венок совьем

Ой Дид! Ой Ладо! (припев)

Свекору батюшке

Свекрови матушке

Свекору-батюшке малиновый

Свекрови-матушке калиновый.

Ой Дид! Ой Ладо! (припев)

Пойду ли я тишком,

Лужком, бережком

Сломлю ль я сыра дуба веточку,

Брошу в бустру реченьку

Ой Дид! Ой Ладо! (припев)

Не тонет, не плвыет

С сыра дуба веточка,

Не тужит по мне свекор-батюшка,

Свекор-батуюка, свекровь матушка!

Ой Дид! Ой Ладо! (припев)

Чей венок брошенный в воду реки, поплывет впереди других, та девушка раньше других выйдет замуж. Нередко случалось, что влюбленные, как будто нечаянно бросают свои венки вместе. О сближении таких венков догадливые люди нередко угадывали о близкой свадьбе.

Но бывали примеры, когда суеверные матушки не отдавали своих дочек за суженных, венки которых на виду у всех тонули в воде.

По приметам старушек такие суженные либо скоро умирали, либо становились пьяницами.

Ленты, которыми наши прабабушки перевивали венки, сохранялись всю жизнь. А когда они в тот год выходили замуж, то ими связывались венчальные свечи.

Все эти древние обычаи и праздничные обряды с течением времени отживали или претерпевали большие изменения.

В предреволюционные годы в городе Мглине и его районе сохранился лишь обычай под день Троицы украшать свои двери и дома зелеными ветками деревьев и цветами, а полы в домах покрывать листьями речного аира, издающего специфический приятный запах.

***

Дохристианский праздник «летнего солнцеворота» 24 июня (ст. стиля), то есть праздник Ивана Купалы, прибрав к своим рукам, православные церковники слили с религиозным праздником Иоанна Предтечи. Для прежних земледельцев и скотоводов это был важный момент — в их хозяйственной жизни наступало время созревания хлебов, сенокос, время перегона скота на новые пастбища. Этот период времени был наиболее опасным периодом: частые засухи или ливневые дожди наносили хозяйству большой ущерб.

Чтобы избежать этих несчастий, наши предки стремились всячески задобрить злых духов специальными колдовскими обрядами.

По поверьям наших предков, для обезвреживания нечистой силы и их служителей, самым надежным очистительным средством в древности считался огонь. Поэтому в ночь под Ивана Купалу взрослые и молодежь собирались в лесу, на берегах рек и озер, на холмах и разводили костры, проводили скот между кострами, устраивали вокруг них хороводы, игрища и пляски.

 

Всеволод Иванов. Ночь накануне праздника Ивана Купалы, 2005

 

Купала — с древнейших времен известен у славян как праздник Солнца, зрелости лета и зеленого покоса. Люди опоясывались перевязями из цветов, на голову надевали венки из трав. Водили хороводы, пели песни.

В Ночь на Ивана Купала разжигают огромный костёр, огонь для которого добывают только древним способом — трением дерева о дерево. Как только его пламя разгорается юноши и девушки, взявшись за руки, начинают через него прыгать. После весёлых хороводов и танцев разгорячённая молодёжь отправляется купаться обнажённой.

По поверью, только в купальскую ночь раз в году, зацветает папоротник, поэтому традиционное действо в ночь на Ивана Купалу — поиск цветущего папоротника. Папоротник считался одним из самых загадочных, колдовских растений. Чтобы найти цветущий папоротник, храбрецы должны были пойти в лес, зачураться, очертить себя кругом и ждать пока появится вожделенный цветок. Смельчак должен сорвать его, зажать в ладони и бежать со всех ног домой, ни на что не обращая внимания.

Считается, что цветущий папоротник не только исполняет сокровенные желания, но и помогает отыскивать клады. Владелец цветка может превратиться в чрезвычайно богатого человека, поскольку ему становятся явными все тайны и клады, где бы они ни были спрятаны.

Ещё один экзотический персонаж ночи Ивана Купалы — русалки. Они заманивают путников прекрасными песнями, а потом утаскивают к себе в омут. Считается, что в Купальскую ночь русалки обладают особой силой и могут утащить на дно реки кого угодно. Поэтому самые красивые девушки, чтобы задобрить речных дев, плетут из полевых цветов венки и пускают их по воде. По преданию, русалки, приняв человеческий облик, выходят на берег полюбоваться издали купальными огнями и, встретив в лесу пригожего парня, могут заворожить его. Чары перестают действовать, когда проходит Иванов день.

http://mixik.ru/2012/06/07/noch-na-ivana-kupala.html

 

 

Борис Ольшанский. Русалия, 1998

 

 

Наши суеверные предки считали, что в период своего цветения некоторые растения приобретают магическую силу. Поэтому, травы, сорванные в ночь на Ивана Купалу считались чудодейственными.

Было распространено поверье в чудодейственную силу цветка папоротника, который цвел якобы только в ночь под Ивана Купалу, и что цветок папоротника может указать человеку зарытый в земле клад.

Был обычай под Ивана Купалу мыться в бане с новым Ивановским березовым веником, а также гадание девушек на реке бросанием цветочных венков в воду.

 

Всеволод Иванов. Приношение духам реки, 2005

 

 

***

Из осенних праздников особенными обрядами праздновались два спаса: первый или «медовый спас» — 1 августа и второй спас, так называемый «яблочный» — 6 августа (по ст. стилю), то есть в день Преображения.

По времени эти праздники приходились на конец лета, когда почти оканчивался медосбор, поспевали садовые и огородные культуры и начинался сев озимой ржи. В природе уже чувствовалось приближение осени, что нашло свое отражение в народных приметах и поговорках: «Со спаса-преображения погода преображается»; после второго спаса – дождь – хлебочной; «Пришел второй спас — бери рукавицы про запас» и так далее.

 

Федот Сычков. Колхозный базар, 1936

По учению православной церкви до первого спаса запрещалось употреблять в пищу свежий мед, а до второго спаса – яблок.

Все эти церковные запреты преследовали определенный хозяйственный смысл.

Например, запрет употреблять в пищу до спаса яблок – обеспечивал их лучшее созревание и предохранял людей от возможных заболеваний, связанных с употреблением в пищу незрелых плодов.

Все эти церковные запреты свидетельствуют о стремлении церкви подчинить своему влиянию, регламентировать все стороны жизни и деятельности человека.

 

Яблочный Спас во Мглине, 2008. Фото Ломако Владимира

Я́блочный Спа́с — народное название праздника Преображения Господня у восточных славян, к которому были приурочены многочисленные народные обряды. Преображение Господне является одним из наиболее чтимых православных праздников, который отмечается 19 августа. Этот праздник посвящён воспоминаниям о Преображении Иисуса Христа перед учениками на горе Фавор, незадолго до его распятия.

Согласно евангелиям, в конце пути земной жизни Иисус Христос открыл своим ученикам, что ему надлежит пострадать за людей, умереть на Кресте и воскреснуть. После этого Он возвел трех апостолов — Петра, Иакова и Иоанна — на гору Фавор и преобразился пред ними: лицо Его просияло, а одежды сделались ослепительно белыми. Два пророка Ветхого Завета — Моисей и Илия — явились Господу на горе и беседовали с ним. И раздался голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте». То был голос Бога Отца из светлого облака, осенившего гору.

Праздник Преображения Господня несёт в себе смысл духовного преображения человека, по образу Иисуса Христа. Молитва, покаяние и духовное совершенствование должны являться основными мыслями в этот день для каждого человека. Путём искреннего раскаяния, исповеди и таинства Причащения, человек очищается от грехов и духовно преображается. Всеми своими чувствами, устремляясь к Богу, истинный православно верующий должен пересмотреть свою жизнь, вспомнить все неугодные Богу дела, которые он совершал, и вынести из этого определённые заключения, которые в дальнейшем повлияют на его мысли и поступки. В свою же очередь, Господь, наблюдая искреннее раскаяние и веру, преобразит жизнь верующего в лучшую сторону, облегчит насущные скорби, и непременно исполнит желания, исходящие от чистого сердца.

Потому в строгом соответствии с этим текстом Преображение Господне еще называлось в народе Спасом на горе. И все же чаще его именовали Яблочным Спасом, потому что к этому времени поспевают яблоки. По традиции, на Преображение Господне в конце Божественной литургии совершается освящение яблок и других плодов.

http://orthcalendar.ru/event/18

В дни спасов верующие несли в церковь мед, яблоки и другие фрукты и овощи, а священники после обедни по выходе из церкви освящали разложенные на паперти на столах плоды и разрешали употребление их в пищу, за что верующие отсыпали им в специально поставленные для этого корзины и сосуды так называемые «начатки», то есть часть принесенного меда и яблок. И здесь служители церкви использовали цели личной наживы под всякими благовидными предлогами, вводя в быт народа религиозные обычаи.

***

Праздник усекновения главы Иоанна Крестителя (11 сентября ст. стиля) в старину получил широкое распространение и носил название «Ивана – постного».

Праздник «Ивана – постного» нашел свое отражение в крестьянском народном календаре. Народные приметы порождали народные пословицы, которые гласили: «Иван – постный пришел – лето красное увел», «Иван – постный – осени отец крестный».

Этот день был однодневным постом, соблюдение которого церковью требовалось особенно строго. В старину верующим запрещалось не только есть, но даже касаться чего-либо круглого, как например, картофеля, капусты, лука, яблок и прочего, а также употреблять в пищу красное: помидоры, арбузы и другое, запрещалось пищу подавать на блюде, брать в руки ножи, топоры и другие режущие инструменты, так как по толкованию церковников, все это напоминало кровь и отсеченную голову Иоанна Крестителя, поданную на блюде царю Ироду дочерью его брата Антипы его жена Ирадиады.

 

Владимир Боровиковский. Усекновение главы Иоана Предтечи. Икона из церкви Покрова Пресвятой Богородицы с. Новая Романовка, 1814-1815

О мученической кончине святого Иоанна Крестителя в 32 году по Рождестве Христовом повествуют Евангелисты Матфей (Мф. 14, 1-12) и Марк (Мк. 6, 14-29).

После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа (Лк. 3, 19, 20).

В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам и тысяченачальникам. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность девице он поклялся дать все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства. Скверная танцовщица по совету своей злобной матери Иродиады просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя. Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство пророка, которого сам раньше слушался. Боялся он и народа, который любил святого Предтечу. Но из-за гостей и неосторожной клятвы он повелел отрубить голову святому Иоанну и отдать Саломии.

По преданию, уста мертвой главы проповедника покаяния еще раз открылись и произнесли: «Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего». Саломия взяла блюдо с главой святого Иоанна и отнесла своей матери.

Православный календарь, http://days.pravoslavie.ru/Life/life4542.htm

Нарушение этих требований, по толкованию церковников, сурово каралось самим Иоаном Крестителем неурожаем и болезнями.

Нужно сказать, что эти обычаи, несмотря на требования их строгого выполнения, в народном быту выполнялись далеко не всеми религиозными людьми, а в большинстве только религиозными фанатиками, и, как явно изуверские, скоро вовсе отмерли.

Добавить комментарий

Летние обряды — славянские обряды


Летний цикл праздников начинался с Купалья. Главными элементами этого праздника были: зажигание костров по берегам рек, хороводы, прыжки через огонь, поиски цветка папоротника (цветка счастья), обрядовые уго­щения, плели и пускали на воду венки. Завершался праздник рано утром, когда все шли встречать рассвет и купаться в реке или озере.
К летним обрядам относились также обряды жнива (зажинки, дожинки), которым придавалось большое значение, поскольку от их исполнения зависел урожай, а значит жизнь крестьянского народа. Символическое значение придавалось первому и последнему сжатым снопам, вокруг которых осуществлялся целый ряд обрядовых действий, проводились театрализованные представления с песнями, играми, обрядовой трапезой. Последний сноп несли с дожинок домой и помещали в «красный угол» под иконами.

Летний цикл также был посвящен подготовке уро­жая. Важное место в нем занимали обряды и ритуалы вызывания дождя, способст­вовавшие предотвращению засухи и обеспечению плодородия и урожая. В случае же затяжных дождей ритуал был направлен на достижение хорошей погоды. В ритуале участвовала девочка, как правило, сирота, которую называли Додола или Пеперуда. Как считают учёные, её имя и сам образ, видимо, связан с Громовержцем — Перуном (возможно, Додола представляла жену Громовержца). Её водили по деревне, украшали цветами и поливали водой, при этом пелись песни с просьбами о ниспослании дождя[3].

Самым ярким и поэтичным был праздник летнего солнцестояния, который все славяне отмечали в ночь на Ивана Купала (с 23 на 24 нюня). В эту ночь устраивались общенародные гуляния — песни и пляски. Из купальских обрядов следует отметить разжигание и прыжки через костры, купание в реках и катание со склонов горящих колёс. Нередко праздник принимал разгульный характер. Кроме того, в эту ночь собирали лечебные и магические растения.

Этот праздник, так же как и другие, соединяет в себе черты двоеверия. Имя «Купало», известное всем славянам, ученые тол­куют по-разному. Его считают родственным словам купа «куча» (имея в виду купальские костры из куч хворо­ста), копать (связывая его с поисками кореньев и кла­дов), купаться в реке. Купало считают божеством пло­дородия, языческим олицетворением солнца. Позже, полагают ученые, это наименование слилось с именем христианского святого Ивана Крестителя. Ночью молодежь «караулила» и славила Солнце, чтобы расположить его к людям и обеспечить хороший урожай. О связи этого обряда с солнцем говорит и название чудесного цветка папорот­ника «перунов цвет», который, по поверьям всех славян, расцветает в эту ночь. В купаль­скую ночь собирали целебные травы и цветы, веря в их чудодейственную силу. Важное место в купальских об­рядах занимало ритуальное зажигание огней. Через костры, символизировавшие солнце, прыгали, чтобы очиститься от болезней и злых духов, с этой целью через них проводили и скот. Все эти обряды сопровождались песнями и хороводами.

Летом ряд магических действий совершался с кук­лами или чучелами, обычно символизировавшими смерть. Их разрывали и разбрасывали по полям и огородам, топили в воде, чтобы отвести беды и несчастья от лю­дей. У украинцев и белорусов эти чучела называли «Кострубонька», «Марена», у чехов — «Марена», у сер­бов — «Мурена», у русских — «Кострома». У болгар близкий-обычай назывался «Еньова буля».

Радуничная символика в первой книге С. А. Есенина

РАДУНИЧНАЯ СИМВОЛИКА В ПЕРВОЙ КНИГЕ С. А. ЕСЕНИНА

M. V. SKOROXODOV

Расшифровка символики названия отдельных стихотворений и авторских изданий Есенина (Радуница, Голубень, Трерядница и др.) помогает глубже понять авторский замысел. Наибольший интерес, на наш взгляд, представляет лексическая группа слов, обозначающих весенне-летние обрядовые праздники (Радуница, Троица, Семик, Купальница). Эти слова не только входят в есенинские тексты и активно в них функционируют, но и становятся названиями стихотворений (Троица), разделов и книг (Радуница).

Слово Радуница возникло как название есенинской книги не спонтанно. Еще живя в Москве и вынашивая замысел первой авторской книги, Есенин намеревался назвать ее Радуница. Издать же книгу удалось лишь спустя несколько лет, уже не в Москве, а в Петрограде, в издательстве М. В. Аверьянова в начале 1916 года. Однако название осталось. Сохранил его автор и потом, существенно переработав книгу для второго и третьего изданий, вышедших соответственно в 1918 и 1921 годах. Раздел «Радуница» входил в книги Есенина Собрание стихотворений, том 1 (1922), Избранное (1922) и Березовый ситец (1925). Предполагался этот раздел и в неизданной книге Руссеянь (1920).

Вопросы так или иначе связанные с символикой названия книги Есенина, затрагивались в исследованиях ряда ученых. Так, В. А. Вдовин отмечает связь заглавия с военной проблематикой: «Самим названием сборника подчеркивалась живая преемственная связь с теми, кто отдал свою жизнь во имя спасения Родины»1. В. И. Харчевников, раскрывая «смысл

1. В. А. Вдовин, «Об отношении С. Есенина к первой мировой войне», Вестник Московского университета, Серия 10: Филология, 1966, №4, стр. 85. К этому можно добавить еще одно интересное суждение, связанное с открывающим книгу Миколой. Известно, что св. Николай был избран «в покровителя в делах воинских, в грозного помощника против врагов отечества и Церкви православных» (Житие и чудеса Св. Николая чудотворца, архиепископа Мирликийского и слава его в России, СПб., 1899/1994, стр. 204). Таким образом, с военной тематикой можно связать всю маленькую поэму Микола, а не только четверостишие «Защити там в черных бедах…», как делает В. А. Вдовин (ук. соч., стр. 86). Ср. также: Б. А. Успенский, Филологи-

Rev. Étud. slaves, Paris, LXVIM, 1995, p. 11-21.

Сочинение на тему: Летние песни

Устное народное творчество, иными словами, фольклор, всегда присутствовал в жизни и быту нашего народа. Не проходило ранее ни одного праздника, ни одного события без обрядовых песен. Будь это покос или сбор урожая, сватовство или рождение ребенка. Не важно, какое событие предстояло впереди, к нему готовились, и оно всегда сопровождалось определенными действиям — обрядами, где их неотделимой составляющей были летние песни.

Обрядовые летние песни

Люди верили, что если не соблюсти все обряды, которые не будут сопровождаться песнями, в том числе и летними обрядовыми песнями, тогда не наступит желаемый результат. Обычно песни и обряды были тесно связаны с календарем и сельскохозяйственными работами, которые соответствовали временам года. Они же тесно были связаны со всеми праздниками. Так вот, летние песни — это те обрядовые песни, которые сопровождали такие праздники, как Покров и праздник Ивана Купала.

Если говорить о Троице, то этот праздник связывают с березой. Раньше люди обязательно на праздник украшали дома березовыми ветвями, а девушки из них плели себе венки, устраивая гадания. Они собирались в березовых рощах, водили хороводы вокруг украшенных лентами берез и пели летние песни. Среди них известная Во поле береза стояла, а также Йо, йо березонька и Ой девушки, ой красавицы.

После шли к речке, где и пускали на воду свои березовые венки. Если венок плыл вперед, то счастье вскоре наступит, а если завертится, то свадьба расстроится.

С приходом Ивана Купалы, люди вновь устраивали гулянья. Одним из важных обрядов было массовое купание, ведь народ верил, что именно в этот день из воды уходить нечисть, поэтому можно купаться, не опасаясь русалок и водяных вплоть до Ильина дня. Люди собирались на берегах рек, купались, пели песни и считали, что в этот день вода и огонь дружны. По этим причинам на берегах рек всегда можно было увидеть костры, которые палили люди. Они были символами данного праздника и наделялись особой силой. В купальскую ночь, разжигая очищающие костры и припевая песни Ой, рано на Ивана, девушки и парни прыгали через него, веря в огромную силу костра в этот день.

Наш народ и по сей день палит костры в деревнях и прыгает через них. Правда, сегодня это устраивается больше ради забавы, но раньше люди считали, что в этот вечер костер имеет очищающую силу и если прыгать через пламя, то здоровье человека улучшиться, он станет крепким и счастливым. По этим причинам, матери сжигали старую детскую одежду, считая, что таким образом они защищают детей от болезней. Верили люди и в то, что в купальскую ночь у растений увеличивается их целительная сила, поэтому именно в этот вечер старались собрать травы и окурить ими больных.

В сообщении по теме летних обрядовых песен хочется сделать вывод о том, что жизнь нашего народа была разнообразна и очень интересна, об чем и свидетельствуют их обряды и летние песни.

Время летних праздников — «Регион». Журнал о Республике Коми

Где в Коми можно отдохнуть и приобщиться к традициям?

В летний период в Коми проходит множество традиционных праздников и фестивалей. На них приезжают туристы не только из разных уголков России, но и из-за рубежа. На этих праздниках гости республики могут не только познакомиться с прекрасной природой Республики Коми и отдохнуть так, как больше нигде в России, но и узнать много интересного о культуре, традициях и обычаях нашего региона.

«Черинянь гаж»

Деревня Бызовая, 24 июня

Одно из самых любимых блюд у коми населения, исстари жившего охотой и рыбалкой, – черинянь, или рыбник («чери» по-коми рыба, «нянь» – хлеб). Рыбный пирог, по словам фольклориста Павла Лимерова, был для местных жителей не просто едой, а неким сакральным символом. Его пекли редко, в основном во время поминальных и похоронных ритуалов, в день свадьбы и венчания. Поэтому рано или поздно должен был появиться праздник, посвященный этому «хлебу насущному» коми народа. И он появился на берегу самой большой реки в Коми и одной из самых крупных в Европе – Печоры, где испокон веков ловится много рыбы, в том числе ценной семги.

В августе 2010 года в деревне Усть-Кожва Печорского района по старинному рецепту испекли гигантский черинянь со свежевыловленной печорской семгой, размером 0,25х10,55 м и весом в центнер. Рыбник-гигант был занесен в Книгу рекордов России, а его создание вылилось в ежегодный гастрономический фестиваль «Черинянь гаж» – праздник рыбного пирога («гаж» по-коми праздник, веселье).

Проводить «Черинянь гаж» решили в Бызовой – деревушке в 18 км от города, известной тем, что именно тут находится уникальная стоянка древнего человека. Постепенно «день рыбника» превратился в визитную карточку Печорского района. Цель организаторов праздника – сделать его общероссийским и даже международным.

24 июня этого года пройдет уже VII «Черинянь гаж». В этот день Бызовая по традиции выступит центром культурных традиций, ценностей, обычаев и обрядов, открыв интереснейшие вехи древней истории коми народа.

В 2015 году были презентованы логотип и концепция символики. На логотипе (автор Юрий Лисовский) – необычная щука с рогами в виде дерева, на ней – семья из трех мамонтов.
На фестивале стала традицией работа 10 тематических полян: «Экологической», «Семейной», «Мастеровой», «Обрядовой», «Исторической», «Рыбной», «Народной», «Ярмарочной», поляны «Журчащий ручей» и «Поляны мастериц». Для гостей праздника на полянах-площадках, расположенных по всей деревне, работает обширная культурно-развлекательная программа. Проводятся тематические викторины, соревнования, катания на лошадях, состязания в ловле рыбы, концерт коллективов художественной самодеятельности района. Многообразие коми кухни представляют торговые ряды: тут найдется выпечка с рыбной и ягодной начинками, уха и запеченная рыба, морс и многое другое. В этом году организаторы обещают гостям праздника кулинарные мастер-классы, фотоконкурсы, концерты и квесты, а также соревнования рыбаков.

«Живой воздух»

Село Ыб, 23-24 июня

Первый межрегиональный фестиваль воздухоплавания «Живой воздух» состоялся в прошлом году в Финно-угорском этнопарке, в старинном селе Ыб Сыктывдинского района. Его участниками стали 8 экипажей из Сыктывкара, Екатеринбурга, Москвы, Елабуги, Кунгура, Тамбова, Кирова и Переславля-Залесского.

В программу входили полеты на воздушных шарах, показательные выступления авиамоделистов и световое шоу, гонки на радиоуправляемых моделях, спортивно-развлекательные игры и показательные выступления, этнодефиле, самые разноплановые экскурсии, выступления творческих коллективов, диджеев и даже симфонического оркестра и солистов Государственного театра оперы и балета Коми.

По подсчетам организаторов, воздушное шоу за два дня посетило около 5 тысяч зрителей, многим посчастливилось полетать на воздушных шарах. Среди почетных гостей были Глава Коми Сергей Гапликов и архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский Питирим, оба они тоже совершили полет на воздушных шарах над живописными окрестностями Ыба.
23-24 июня этого года в Ыбе пройдет уже Всероссийский фестиваль воздухоплавания «Живой воздух». Его организаторы обещают гостям не менее интересную программу, чем в прошлом году.

«Корт Айка»

Село Корткерос, 30 июня – 1 июля

Само появление села Корткерос, по легенде, связано с персонажем коми-зырянской мифологии – колдуном, разбойником, сверхъестественным силачом по имени Корт Айка (Железный свекор). Он был первым зырянским кузнецом и сам якобы состоял из железа (корт). Место, где жил и похоронен Корт Айка, стало называться «Корт-Керос» (по-коми «железная гора»).

Фестиваль кузнечного мастерства «Корт Айка» стал, по сути, международным. На праздник с очень насыщенной программой съезжаются кузнецы не только из Коми и разных уголков России, но и стран Западной Европы: показать свое искусство, набраться опыта у коллег, дать мастер-классы. Ежегодно им дают задание выковать какой-либо арт-объект. К примеру, в 2015году им стала фигура самого Железного свекра. Изготовленного в Санкт-Петербурге «железного человека» кузнецы доработали на фестивале и презентовали гостям праздника, теперь с надписью «Корткерос» он установлен на въезде в село.

Рядом с кузнечным состязанием традиционно проводятся гулянья с концертами творческих коллективов, праздничной торговлей и угощением национальными блюдами, силовыми шоу, розыгрышами призов и многими другими элементами праздника.

«Завалинка»

Село Выльгорт, 6-8 июля

Первый фестиваль исполнителей народной песни «Завалинка» скромно прошел в Выльгорте, в районном ДК в конце 2004 года. Но уже на следующий год его было решено проводить в первые выходные июля, а сам праздник сразу полюбился народу и стал набирать обороты: из республиканского стал межрегиональным, а потом и всероссийским.

Ныне «Завалинка» – один из брендов не только Сыктывдинского района, но и всей Коми. Праздник, по сути, вышел на международный уровень, потому что на нем гостили исполнители из Финляндии, Польши… Ведь задумывался фестиваль как интернациональный праздник дружбы разных народностей. Длится он обычно три дня: в пятницу – конкурсные прослушивания творческих коллективов из Коми и других регионов России, суббота – театрализованное представление и гала-концерт участников с награждением победителей, а в воскресенье проходят малые «Завалинки» в разных селах района. В субботу же проходят и народные гулянья на главной улице села: с «Городом мастеров», где представлены изделия народно-художественных промыслов, силовыми многоборьями и поединками реконструкторов, детскими забавами, прочими интерактивными площадками и праздничной торговлей. Гуляют тут и стар, и млад: это воистину народный праздник!

Жюри конкурса – обычно кто-то из известных российских исполнителей фолк-направления, они же становятся и хедлайнерами гала-концерта. В 2011 году «Завалинка» стала победителем всероссийской профессиональной премии «Грани Театра масс» в номинации «Лучший региональный праздник».
В этом году «Завалинка» пройдет в 15-й раз и представит цикл народных праздников разных сезонов.

«Луд»

Село Ижма, 7-8 июля

Ижемский район можно назвать местом, «где живут оленеводы и рыбачат рыбаки». Его бренд – народный праздник «Луд» (по-коми «луг»), главная особенность которого – никто не является простым зрителем, каждый из оказавшихся «на лугу» становится участником. Праздник от начала и до конца проводится на коми языке и объединяет всех ижемцев, проживающих в разных регионах страны.

Гулянья проводились еще в давние времена, но в середине 1930-х гг. традиция прервалась. Восстановить ее, а потом сделать праздник официальным удалось в 1997 году. Ныне праздник проходит в первые выходные июля – в канун сенокоса на заливных лугах левого берега реки Ижмы. В 2005 году празднику был присвоен статус республиканского, а ныне он уже межрегиональный.

В 2015 году «Луд» стал лауреатом всероссийской премии «Грани театра масс» в номинации «Лучший национальный праздник», а еще он признан одним из 11 чудес Республики Коми.

Он принимает гостей из разных уголков России, помогая укрепить культурные связи регионов, и создает условия для посещения исторической родины.

В этом году, при традиционной поддержке Министерства национальной политики Коми, пройдет уже XIII-й «Луд». В программу праздника обычно входят творческие площадки и подворья, «Улица мастеров», выступления творческих коллективов района, народные гулянья, хороводы, игры, катания на лошадях, состязания в прыжках через нарты, метании аркана на хорей и гири на дальность… В прошлом году в Ижме впервые прошел турнир по скоростному поеданию коми шанег.

«Горка» и «Петровщина» 

Усть-Цильма, 7-12 июля

Одно из самых древних сел европейского Севера – Усть-Цильма, на месте слияния Цильмы с величавой Печорой, свято чтит традиции предков-старообрядцев. Более 400 лет ее главное событие года – уникальная Горка, ради которой сюда теперь съезжаются гости со всей России. Это летний обрядовый праздник, корни которого – в языческом поклонении людей Яриле-Cолнцу. Люди собирались за деревней на возвышенности и привечали Cолнце с песнями и хороводами. В христианское время Горку стали отмечать в Иванов день (7 июля), а в канун дня апостолов Петра и Павла (12 июля) – праздник Петровщину.

Название Горки многозначно: не только от его проведения, по традиции, на видном возвышенном месте. Горка – это и вершина лета, года, когда человек и природа полны жизненных сил. В исконном значении это праздник силы жизни, который длится несколько дней. Горка – это, прежде всего, обрядовые песни и хороводы устьцилемов, которые наряжаются в старинные наряды, бережно передающиеся из поколения в поколение. Горочники в точности воспроизводят все мизансцены праздничного обряда, как было принято у пращуров-новгородцев, 17 песенных сюжетов на старорусском языке начинают учить с детства.

А в ночь на 12 июля проходит Петровщина, когда устьцилемы собираются на берегу Печоры, жгут костры, варят кашу, как символ будущего урожая, и поминают своих предков. Петровщина – это и Петровская ярмарка, на которую приезжают ремесленные мастера, фермеры из Усть-Цилемского и ближайших районов, и народные гулянья, куда входят соревнования по ловле рыбы на удочку, водомоторному спорту и силовые состязания, концерты. Народные гулянья проходят и в ряде сел Усть-Цилемского района.

Усть-Цильма – удивительный историко-культурный заповедный уголок русской старины, где сохраняются традиционные обряды и устои быта, звучат старинные песни. В праздничные дни гости села могут насладиться красотой Севера, познакомиться с культурой и обычаями староверов. В прошлом году село отметило свое 475-летие, тогда Горку и Петровщину совместили с празднованием юбилея, мероприятия длились неделю. Одним из почетных гостей праздника стал замминистра культуры России Александр Журавский. В 2004 году «Усть-Цилемская Горка» удостоена статуса республиканского праздника, а в 2011-м включена в Федеральный реестр объектов нематериального культурного наследия.

Также этим летом в Республике Коми вы можете посетить следующие праздники:

12 июня – Прилузский р-н, с. Объячево, III Республиканский праздник народного творчества «Луза дорса гаж». В программе: народные и современные национальные песни и танцы, этнографические обряды, коми игры, национальные состязания, выставки прикладного творчества.

12 июня – г. Вуктыл, праздник «Многонациональный Вуктыл» и с. Айкино, Усть-Вымский р-н, фестиваль национальных культур «Мы живем семьей единой». Землячества и национально-культурные автономии на подворьях представят культуру и быт своих народов.

23 июня – Удорский р-н, с. Чернутьево, традиционный праздник «Коми книга» с участием писателей и поэтов Республики Коми.

30 июня – 1 июля – г. Сосногорск, XXV Республиканский фестиваль исполнителей джаз, рок, фолк и популярной музыки «Сосногорск-2018».

1 июля – Вуктыльский р-н, с. Подчерье, этнофестиваль «Обряды народов Республики Коми». О национальных традициях ярко расскажут украинское, татаро-башкирское, усть-цилемское, коми, казацкое и русское землячества.

11 августа – Койгородский р-н, с. Грива, межрайонный фестиваль «Зымгыштам» (Пошумим, попляшем). Фестиваль проводится после сенокоса до сбора урожая. Тут выступают коллективы не только из Сыктывкара, Сыктывдинского и Усть-Куломского районов Коми, но и из пермского села Юсьва.

18-19 августа – Усть-Вымский р-н, с. Айкино, республиканский этнофестиваль «Пелысь гаж» («Именины у рябины»). В программе: молодежный праздник с этнодискотекой, мастер-классами и квестами, фестиваль национальных культур и Герасимовская ярмарка, имеющая 300-летнюю историю, с яркой культурной программой.

7-8 сентября – Троицко-Печор-ский р-н, д. Еремеево, праздник охотника «В\ралысьясл\н гаж». Жители Еремеево по-прежнему охотятся, ловят рыбу, сохранив традиционный уклад жизни, с которым знакомят гостей праздника.

(По материалам СМИ и «Событийного календаря Республики Коми»)

Русские календарные весенние и летние обряды и праздники контрольная по географии

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ Санкт-Петербургский государственный университет сервиса и экономики Сыктывкарский филиал КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА ПО ДИСЦИПЛИНЕ ПРАЗДНИЧНО-ОБРЯДОВАЯ КУЛЬТУРА В СКС и Т На тему Русские календарные весенние и летние обряды и праздники Работа выполнена студентом 5 курса специальности 100103 Бересневой Светланой Анатольевной Работу проверил________________ Сыктывкар 2009 Оглавление Введение 1. Масленица 2. Герасим-грачевник (4 марта/17 марта) 3. Красная горка 4. Радоница 5. Юрьев день 6. Троица — Зеленые Святки 7. Иван Купала 8. День Перуна (Илья-пророк) 9. Медовый Спас 10. Яблочный Спас 11. Ореховый Спас Заключение Библиографический список Масленица Самым веселым и разгульным весенним праздником слыла в народе Масленица. Некогда она справлялась в период весеннего равноденствия (24-25 марта). Языческая Масленица после крещения Руси была принята православной. Церковью как религиозный праздник, но христианского переосмысления не получила. Масленица ежегодно сдвигается со своего исконного места церковным календарем: она предшествует Великому предпасхальному посту и справляется за семь недель до Пасхи. Дохристианская Масленица по времени совпадала с древнейшими комоедицами — праздником пробуждения медведя, во время которого исполнялись ритуальные танцы в шубах с вывернутым наружу мехом. Этот праздник олицетворял пробуждение природы от зимней спячки, вселял надежду на обильный урожай своими веселыми песнями, солнечными блинами, обилием угощений, карнавальной обрядностью. В начале праздника Масленицу зазывали, поднимаясь на возвышенные места, нарекали ее шуточными именами: Авдотья Изотьевна, Акулина Саввишна и другими. Дорогая наша гостья, Масленица, Авдотьюшка Изотьевна! Дуня белая, Дуня румяная, Коса длинная, триаршинная, Лента алая, двуполтинная, Платок беленький, новомодненький, Брови черные, наведенные, Шуба синяя, ластки красные, Лапти частые, головастые, Портянки белые, набеленные. «Встреча» Масленицы происходила в понедельник, Вторник звался заигрыши. В этот день начинались масленичные игрища. Для девушек повсюду устанавливались качели. Воздвигались снежные городки. Они символизировали убежище злой зимы и в субботу на Масленой неделе разбивались. Играющие делились на две команды: одни осаждали городок, другие обороняли его. Борьба заканчивалась полным разгромом городка. Вместо упомянутой осады городка иногда устраивались кулачные бои, которые составляли любимую потеху русского народа. Шли «стенка на стенку», доставляя этим немало удовольствия зрителям, а себе причиняя часто и вовсе невеселые последствия: сломанные ребра и выбитые зубы. В Масленую среду начинали лакомиться масленичными яствами, потому и называли ее «лакомкою». В четверг шел самый широкий разгул; оттого-то и звали его «разгуляй-четверток», или «широкий четверг». Пятницу величали «тещиным вечерком». В этот день зятьям полагалось навещать тещ. Суббота звалась «золовкиными посиделками». Невестки должны были приглашать к себе золовок. Воскресенье, последний день Масленицы, имел несколько названий: проводы, прощанье, целовник и Прощеный день. Люди как бы вступали в новую жизнь, и потому в воскресенье просили друг у друга прощения за старое со словами: «Прости меня, пожалуй, буде в чем виноват перед тобой». Прощение заканчивалось поцелуями и низким поклоном. Ходили на кладбище просить прощения у родителей. Туда и обратно полагалось идти, соблюдая молчание. Верили, что если на третий день на могилах не останется принесенных блинов, значит, родители довольны угощением и не держат ни на кого обиду. Обычай прощения в семейном кругу проводили после ужина. По ритуалу, начинали с самого младшего, и далее по старшинству кланялись всем и просили прощения. Только младшему не кланялись и прощения у него не просили. Но основным эпизодом последнего дня были, конечно, проводы Масленицы, которые сопровождались возжиганием костров. В России к этому дню делали чучело Масленицы из соломы или тряпок, наряжали его в женскую одежду, в руки ему давали блин или сковороду и несли через всю деревню. Карнавальная процессия сопровождалась ряжеными в колоритных масках, изображающих различных невиданных животных. По дороге пелись специальные песни, посвященные Масленице и призывающие весну. Иногда чучело сажали на колесо, воткнутое сверху на шест, и выносили за село. Там куклу либо топили в проруби, либо сжигали на костре или просто разрывали на части и раскидывали солому по полю. В других краях Масленицу провожали иначе. Вместо чучела по селу возили живую Масленицу: нарядно одетую девушку или женщину, старуху или даже старика-пьяницу в рванье. Затем под крик и улюлюканье их вывозили за село и там высаживали или вываливали в снег. Часто в большие сани с Масленицей впрягали до десяти лошадей и ехали через все село в соседнее. В этом своеобразном карнавальном поезде было много ряженых: девушки рядились в мужскую одежду, мужчины — в женскую. В соседнем селе катались с Масленицей до вечера, потом водворяли куклу в сарай, чтобы продолжить катание на следующий день. А затем прощались с Масленицей: Ты прощай, прощай, Наша Масленица. Ты прощай, прощай, Наша широкая… Ты пришла с добром, С хмельным пивом и вином. Со блинами, пирогами Да с оладьями… А сегодня, в воскресенье, Наше кончилось веселье. Прощай, прощай, Наша Масленица! В воскресенье с утра ребятишки собирали дрова для костра, в котором будут сжигать Масленицу. Подъезжали сани, Масленицу ссаживали на снег и раздевали чучело. Потом его сжигали, или разрывали, или разбрасывали под всеобщий смех и шутки. Там же, где не делали чучело Масленицы, обряд состоял в возжигании общесельских костров на возвышенности за селом или у реки. В костры, помимо дров, бросали всякое старье, предварительно собранное детьми по всей деревне. Иногда сжигали в костре колесо — символ солнца, как бы оповещая этим о приближении весны. Сочетавшая в себе смертоносные и живительные начала Масленица связана с поминовением родителей. Первый испеченный масленичный блин клали на слуховое оконце — «для родителей». С приготовлением блинов на Масленице связано много поверий. Начиная ставить опару для блинов, хозяйка с вечера должна была говорить следующее причитание: «Месяц ты, месяц, золотые рожки твои рожки! Выглянь в окошко, подуй на опару!» Если не забыть сказать это, то блины выйдут на объеденье: рыхлые да белые. Приготовление первой опары производилось хозяйкой втайне от домашних, иначе всю неделю будет мучить ее тоска-кручина. Так в этом последнем зимнем празднике, провожающем зиму, переплелись языческие и христианские обычаи. Например, олицетворение Масленицы соломенным чучелом, сожжение его, бросание в воду, игрища, парень или совсем не найдет себе невесту, или женится на рябой уродине; а девушка или весь свой век в девках просидит, или выйдет за последнего замухрышку. 4. Радоница Два чувства дивно близки нам — В них обретает сердце пищу — Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам. А. С. Пушкин На следующий за Красной горкой день праздновалась Радоница. С древнейших времен славяне отмечали этот праздник в честь Рода — творца Вселенной, бога воды небесной (дождя) и земной (родников), первейшего славянского бога, вдохнувшего жизнь в людей. Перед праздником женщины окуривают углы дома вереском или можжевельником, зажигая его на сковородке. Затем все домашние скачут через этот огонь, чтобы избавиться от грехов и болезней. За вереском и можжевельником полагалось ходить до восхода солнца, с такими словами: «Царь лесной и царица лесная, дайте мне на доброе здоровье, на плод и род». Хвойными ветками украшают дом. Чтобы в праздник умыться с серебра и с золота, накануне складывают в чаши с водой золотые и серебряные кольца. С вечера пекут квадратные печенья, разделенные крестом — символом плодородия, которые потом смешивают с посевными семенами. На Радоницу обращались к умершим предкам с просьбами о покровительстве семье и дому. Молодые испрашивали у предков благословение на союз да любовь. В этот «родительский понедельник» (в иных краях — во вторник) ходили поливать могилы медом да вином, оставляли там пироги и чищеные яйца — угощали «родительские душеньки». На погосте жгли поминальные костры. Почти неизменным дошел до наших дней праздник Радоница. В эту пору люди идут на кладбище к могилам своих близких — приводят их в порядок, затем устраивают поминальный обед. На могилке или на столике радом с нею расстилают скатерть и раскладывают принесенную еду и напитки. Традиционное поминальное кушанье — кутья. Отведав кутью, пьют водку или вино, не чокаясь, вспоминал теплыми словами умершего. Уходя, оставляют на могилах пироги, пасхальные яйца, блины. Поминальную стопку водки выливают на могилу или оставляют на ней. Поминовение родителей продолжается и в следующие дни недели, называемой в православном календаре Фоминой неделей. Поминовение свершается не только на кладбищах, но и дома. Добрые хозяйки всю Фомину неделю оставляют на ночь на столе кушанья, веря, что «покойнички, наголодавшиеся за зиму», заглядывают в эту пору в свои прежние жилища — повидаться с родственниками, памятующими о них. «Не угости честь- честью покойного родителя о Радонице — самого на том свете никто не помянет, не угостит, не порадует!» — говорят в деревне. Во вторник на Фоминой неделе деревенская детвора «окликает» первый весенний дождь. С самого утра следят все: не покажется ли на небе туча? При первом же облачке ребятишки принимаются выкрикивать окличку: Дождик, дождик! Снаряжайся на показ. Дождик, припусти, мы поедем во кусты, во Казань побывать, в Астрахань погулять… Если и впрямь начинался дождик, то все окликающие наперебой кидаются умываться струями «небесной водицы»: это непременно приносило счастье. В некоторых местностях в субботу на Фоминой неделе происходило изгнание смерти. Для проведения этого древнего обряда в полночь со всего села сходились старые и молодые женщины и, вооружившись метлами, кочергами, ухватами и всякою домашней утварью, гонялись по огородам за невидимым призраком древнеязыческой славяногер манской богини Мораны, выкликая ей проклятия. Считалось, чем дольше и ревностнее устрашать гонимый призрак, тем надежнее избавлялось село от всяких повальных болезней на предстоящее лето. 5. Юрьев день В земледельческом календаре 23 апреля/6 мая известно как Юрьев день — Егорий вешний, который является важной вехой в деревенской жизни: первый раз отгоняют на летний выпас наголодавшуюся за зиму скотину. Выгон происходит непременно на утренней алой зорьке, рано-ранехонько, когда еще дымятся луга росою. Эта роса, говорили знающие люди, дает коровам богатый удой и делает их на диво тучными и здоровыми. По- видимому, это живучее поверье идет еще из языческой старины, когда почитали оплодотворителя земли, громовержца Перуна, выгонявшего свои стада дожденосных коров (туч) на небесные луга. Роса представлялась нашим пращурам пролитым за ночь молоком этих коров; потому-то и приписываются ей столь чудесные свойства. В некоторых местах существует обычай привязывать к хвосту первой коровы зеленую ветку. Сметая с травы ночную росу, она как бы обеспечивает изобильный удой всем другим идущим вслед за нею коровам. Выгоняя скот на пастбища, полагалось стегать его вербой. Верба — растение, которое первым оживает по весне, и ее прикосновение должно было увеличить плодовитость скота. Вокруг животных проводили топором по земле круг, чтобы» оградить их от бед, — топор служил символом небесного оружия (молнии), являлся магическим предметом. Во многих южнорусских местах старинный обычай заставлял окачивать водою пастуха перед первым его выходом на весеннее пастбище. На первом привале «всем миром» готовили угощение для пастуха с подпасками. Едят, пьют пастухи да не забывают заклинать святого Юрия — Ёгория, чтобы оберегал он от всякого лиха, от всякой напасти. Егорий ты наш Храбрый! Ты спаси нашу скотинку, В поле и за полем, В лесу и за лесом, От волка хищного, От медведя лютого, От зверя лукавого. Верили, что святой Егорий — пастух лесных зверей—дает волкам такой наказ: «Вы, волки, волки рыскучие! Разойдитеся, разбредитеся августа/28 августа) прекращались хороводные игры. Семицкие хороводы сопровождались особыми обрядами, посвященными «березке-березоньке», которой воздавались почести как живому олицетворению древней богини весны. «Вейся ты, вейся, березка, Завивайся, белая»—»Что же мне, березке, не виться? Что же мне с милым не водиться ?» Вечор на березку, вечор на белую Сильный дождик поливает, Белую, зеленую ломает. В некоторых местностях на Семик обвивали лентами какую-нибудь кудрявую березку, растущую на берегу речки и пели ей старинные песни. Кое-где березу украшали полотенцами-убрусами, иногда рядили в платье или делали куклу, которую называли «березка», и водили вокруг нее хороводы, ходили, распевая, с ней по саду, а потом «топили». Ох, кукуется кукушке во лесу! Заплетите мне тяжелую косу; Свейте, девушки, веночек невелик — Ожила береза-древо на Семик. Ох, Семик, Семик, ты выгнал из бучил, Водяниц с водою чистой разлучил, И укрыл их во березовый венец. Мы навесим много серег и колец; Водяницы, молодицы, Белые птицы, Погадайте по венку, Что бросаем на реку. По воде венок плывет, Парень сокола зовет, Принести велит венок В златоверхий теремок. Ой, родненьки! Ой, красные! Ой, страшно мне, Молоденькой. (А. К. Толстой) В языческом прошлом славян Семик являлся прообразом союза неба с землей. Схожие весенние празднества, посвященные цветам и деревьям, существовали еще у древних греков и римлян. У германцев был так называемый «праздник венков», который имел много общего с Семиком. Зелень и цветы до сих пор составляют отличительные признаки празднования Троицына дня. Церкви и дома повсюду украшаются в этот день ветками березы. «Русальною» эта неделя звалась потому, что бытовало поверье о русалках, выходящих в это время из своих водных обиталищ. Помимо уже описанных проводов и «похорон» русалок, Зеленые Святки включали в себя крещение и похороны «кукушки» как ритуальное преодоление возможного одиночества и незамужней жизни девушки. Кукушка — вещая птица, олицетворявшая богиню жизни Живу. В старину девушки и молодицы под руководством старухи-позыватки собирались втайне от мужчин и шили наряд для Живы. Поутру они шли в лес искать траву — кукушкины слезки, иначе — любку двулистную. Они вырывали стебельки с корнем и обряжали Живу в припасенные наряды. Получалась куколка — «кукушечка». Девушки набрасывали платок на свитые ветки стоящих рядом березок и клали на него «кукушечку». Они поочередно целовались с избранницей через венок над колыбелькой до трех раз, каждый раз меняясь местами, напевая общую хороводную песню: Кумушка, голубушка, серая кукушечка; Давай с тобой, девица, давай покумуемся! Ты мне кумушка — я тебе голубушка. После этого девушки менялись платками, кольцами, чтобы передать с ними частичку своей души. По окончании праздника девушки забирают кукушечку домой — на счастье. А молодухи по корням кукушечки пытаются угадать, кто народится: длинный корень предвещает мальчика, короткий — девочку. Известны и похороны Костромы. Кострому делали из соломы и наряжали в женскую одежду. Кукла-чучело, называемое Костробунька, наряжалось по-мужски. Мужское и женское начала во время летнего расцвета природы оказывались одинаково значимыми. Название этих персонажей связывают с русскими словами костерь, костра и другими обозначениями коры растений. При проведении ритуальных похорон Костромы участвующие разделялись на две группы: одна охраняла чучело, а другая пыталась внезапно напасть и похитить его. Борьба заканчивалась разрыванием чучела на части и под ритуальный плач разбрасыванием его по полям. Кострома моя, Костромушка, Моя белая лебедушка! У моей ли Костромы Много золота, казны. Костромушка расплясалась, Костромушка разыгралась, Вдруг Косргромка повалилась: Костромушка умерла. Костромушка, Кострома! К Костроме стали сходиться, Костромушку убирать, И во гроб полагать. Как родные-то стали тужить, По Костромушке выплакивати: «Была Кострома весела, Была Кострома хороша! Костромушка, Кострома, Наша белая лебедушка!» Иногда в роли Костромы выступала девушка. Собирались со всей деревни девушки и в простых, непраздничных одеждах становились в кружок на лугу. Одной девушке доставался жребий изображать Кострому. Становилась она с поникшей головой, подходили к ней остальные девушки с поклонами, клали ее на широкую доску дубовую и несли купать-хоронить к реке. Там принимались будить притворявшуюся спящею Кострому, поднимали ее за руки. После этого начинали купаться, обливая водой друг друга. Одна из девушек оставалась на берегу и, держа лубяное лукошко, била в него кулаком, как в барабан. Затем все переодевались в праздничные одежды и водили хороводы до глубокой ночи. Вечерние хороводы и песни, игры в горелки и обрядовые караваи, украшение березок и любовные гадания — все это имело в своей основе мифологическое понимание окончания весны и прихода и утверждения красного лета. Празднование Костромы отошло в прошлое, дольше удержался обычай чествования Ярилы. Мифический Ярило олицетворял мужскую оплодотворяющую силу и чувственные наслаждения. Празднования Ярилы, согласно «поучениям» против язычества, носили «разнузданный» характер, сопровождались пьянством, фривольными играми и кулачными боями. Устраивались они в разные сроки, но всякий раз ближе к вершине лета. Наиболее древние из сроков: конец мая — начало июня или на неделе перед Купалой. В Нижегородской губернии за неделю до Купалы устраивались торги и гулянья, называемые молодой Ярила, а в день перед самим Купалой — вновь базары и веселье, известные под названием старый Ярила. Так продолжалось разгорание лета до его «макушки» — недели от Ивана Купали. решившего отыскать заветный цветок, нечистая сила наводит беспробудный сон или необоримый страх. Около папоротника в эту пору полным-полно змей. Стоит сорвать цветок — земля под ногами начинает колебаться, раздаются удары грома, блистает молния, воют ветры, слышатся неистовые крики, стрельба, дьявольский хохот и звуки хлыстов, которыми нечистые хлопают по земле. Пока не добудешь цветок, Боже упаси выступать из круговой черты или оглядываться по сторонам. Впрочем, сказывали в народе, что заполучить цветок папоротника можно было и случайно, не ведая того. В одной быличке рассказывалось, как человек отправился в ночь на Ивана Купалу в лес, разыскивать пропавших волов. В полночь ему в лапоть упал цветок папоротника. В тот же момент человек сразу узнал, где находятся его волы, стал понимать язык птиц и зверей, увидел спрятанные в земле сокровища. Однако по дороге домой жар- цвет стал жечь ему ногу, и человек, вытряхнув лапоть, потерял цветок, а с ним — и свои чудесные знания. Много ходило в народе окрашенных мифологическим суеверием рассказов про ночь на Ивана Купалу. Главная роль в праздновании Ивана Купалы отводилась двум традиционным обрядам — купанию в воде и возжиганию ритуальных костров, которые, по старинным представлениям, предохраняли человека и его богатство от всяческого зла. Костры настолько были связаны с сущностью праздника летнего солнцестояния, что их тоже называли «купалой». В Купалу также изготовляли соломенное чучело, иногда — пару кукол: мужчину и женщину. Сжигаемая в купальском костре соломенная кукла у многих славянских народов называлась Купалой. Для изготовления куклы втыкали в землю кол, который обвивали соломой, а на верхушке закрепляли пук из нее, называемый купалой; может быть, от него и получил название сам мифический персонаж. Подругой версии, слово купала поисходит от купавый, то есть белый (кып значит кипеть, пениться). Вечером чучело сжигали, топили или разрывали на части. Так к всеобщему веселью примешивались и погребальные мотивы. В некоторых местностях хоронили купальскую березку: на рассвете, по окончании гулянья, ее топили в реке, сжигали или разламывали на части и разбрасывали по огородам. Сжигали также и стоящие с Троицы у домов березки. Купальное дерево называлось Морана, или Мара. Оно олицетворяло смерть, зиму, и его топили вместе с Купалой, как бы прощаясь с летом и солнцем. Веточки с купального дерева бросали в огород, чтобы созревали овощи, вносили в избы и оставляли до следующего года. Другое толкование печальным погребальным обрядам дает легенда о Купале и Костроме. БРАТ КУПАЛА И СЕСТРА КОСТРОМА В день летнего солнцестояния Огненный бог, бог Луны и огня, огненных Жертвоприношений и домашнего очага Семаргл встретил на берегу Pa-реки (Волги) богиню ночи — Купальницу. У них родились дети — Купала и Кострома. Судьба разлучила брата и сестру, младенца Купалу унесли за тридевять земель гуси-лебеди, но через много лет судьба вновь свела их. Как- то гуляла красавица Кострома по берегу реки, плела венок и хвалилась, что никто и никогда венок этот не сорвет (стало быть, вовек не выйдет она за- муж). Разгневались боги на самонадеянную девицу и решили покарать ее. Внезапно налетел редкий порывистый ветер и, сорвав венок с головы девушки, бросил его в воду. В это время по реке на лодке проплывал Купала, он-то и подобрал венок Костромы. Разлученные в младенчестве брат и сестра не узнали друг друга, а обычай повелел им жениться. Лишь после свадьбы несчастные Кострома и Купала узнали, что они — родные брат и сестра, и решили покончить с собой — утопиться Кострома стала русалкой или, по- русски, — Мавкой. Жестокие боги смилостивились и превратили Купалу и Кострому в цветок Купала-да-Мавка (современное название-Иван-да-Марья). С купальной ночью связан романтический обряд опускания в речные воды венков с зажженными свечами или лучиной. Венки сплетали из Ивана- да-Марьи или купального цветка. Если венок потонет сразу — суженый разлюбит. У кого венок заплывет дальше всех — будет счастливее всех, а у кого лучина или свеча дольше всего горит — проживет самую долгую жизнь. К числу любовных гаданий относился и обычай девушкам собирать двенадцать трав и класть их под подушку с наговором: «Суженый, ряженый, приходи в мой сад гулять!» Для всех народов Европы, в том числе и для славян, купальская обрядность обязательно включает в себя скатывание горящих колес, обернутых соломой и обмазанных дегтем, с горы в реку. Этот обычай существовал у русских, украинцев, белорусов, поляков, сербов, словаков, чехов, итальянцев, немцев, австрийцев, англичан, венгров. Колесо, особенно горящее и движущееся, символизировало образ огненного солнца. Однако солнцу предстоит поворачивать на зиму, и как в зимние Святки, повсеместно растет тревога, вызванная оживлением нечистой силы. Девушки, чтобы охранить поспевающий урожай, совершали шествие вокруг полей, втыкали среди хлебов ветки осины, крапиву, лопухи, горькую полынь. Также защищали коровники, и хлева. Высшее значение этого праздника в годовом круге проявлялось в обычае гасить и не зажигать за два дня до Купалы огонь. После добывания «живого огня», которое обычно поручалось пожилой женщине, по всем домам разносили новый огонь. На исходе недели после Купалы люди устраивали «карауление солнца». Этот обычай основывался на вере, что под утро короткой ночи солнце будет «играть». Потому всей деревней шумели, хохотали, кричали, крали все забытое и брошенное, и украденное сваливали в кучу за околицей, в шутку забивали хламом двери односельчан для того, чтобы убедить: ночью действительно разгуливала нечистая сила, исчезнувшая с первыми лучами солнца. А впереди были большие хозяйственные работы. Теперь отсчет времени зависел от поспевания урожая его уборки, заготовки продуктов на зиму. 8. День Перуна (Илья-пророк) 9. Медовый Спас Медовым Спасом называют 1 августа/14 августа, потому что в этот день пчеловоды второй раз подрезывают ульи с медом. Отцветают медоносы, и пчелы перестают носить душистый взяток. Срок стараются соблюдать точно, ибо, по поверьям, если пчельник не заломает сота, то соседние пчелы вытаскают весь мед. В этот день первый раз едят мед, варят из него квас и угощают всех гостей. Пекут пироги с пшенной кашей и медом, маковники. Для этого запаривают мак кипятком, дают постоять 3-4 часа, растирают, добавляют мед или сахар и снова растирают. Добавляют воду, чтобы получить маковое молоко густоты жидкой сметаны, в него бросают коржи. (Сейчас мак используется как добавка к мучным и кондитерским изделиям, а раньше, до появления подсолнечного масла, постное масло получали из макового зерна). Существует легенда, что Лада повелела Квасуре вылить бочонок меду в котел с водой, добавить хмель и выдержать на солнце три дня, изредка помешивая. И Солнце сотворило чудо: питие взыгралось, забродило, запенилось. Процедил его Квасура сквозь шерсть и получил напиток о девяти силищах, истинный напиток богов, который наши праотцы выпивали в знак благости и общности с богами. По поверьям, пчелы собирают мед, который падает с неба на цветы в виде росы, поэтому ее называют медвяной. Отсюда такая сила у меда и у получающегося из него напитка. Чарку медвяного пития дали калики перехожие Илье Муромцу, который тридцать лет просидел на печи не вставая. Выпил ее Илья, богатырское сердце его разгорелось, и почуял он в себе силушку великую. В некоторых местностях в старину, после особого крестного хода на воду, в этот день погружались в освященные воды реки и мужчины, и женщины, и старые, и малые — одновременно, в одном и том же месте. В других же местностях купают в этот день только лошадей. С этими праздниками было связано великое множество примет. Если 2 августа дует ветер с южной стороны и кружатся по дороге пыльные вихри, то люди ожидали будущей зимой больших снегов. В старину в этот день выходили на перекрестки «допрашивать вихорь о зиме». Это был чисто языческий обряд. Допрашивающий должен был захватить с собой нож и петуха. Лишь только начинала виться на перекрестке пыльная воронка, гадатель вонзал нож в ее середину, держа в это же время кричавшего петуха за голову. Затем производился допрос «летучего духа полуденного». По преданию, вихрь отвечал на задаваемые ему вопросы. Все предсказанное им сбывалось в точности. 10. Яблочный Спас Яблочный Спас справляют 6 августа/19 августа и считают большим праздником земных плодов и встречи осени. Другое его название — Спас-на- горе. В этот день Церковь освящает плоды нового урожая. Из трех Спасов Яблочный Спас — самый главный. До его наступления не полагалось есть никаких плодов, кроме огурцов. Верили, что если тот, у кого были умершие дети (а смерть в те годы вовсю косила детей), ест до Спаса яблоки и груши, то на том свете в этот день ребенку не дадут из райского сада ни яблочка — в наказание за родительскую невоздержанность. После освящения часть плодов отдавали нищим, также яблоки раздавались всем прихожанам и посылались на дом к больным. Те, кто не исполняли этот обычай, вызывали всеобщее презрение. Накануне Яблочного Спаса в некоторых местностях происходило в деревнях заклинание сжатых полей, «заклинание жнивы». Это делалось для того, чтобы нечистая сила не поселилась на жниве и не выжила с пажитей скот, осенним пастбищем которого будут пустеющие после сенокоса поля. Рано поутру, вместе с зорькой, выходили на поля старые люди и приговаривали, обратясь лицом к востоку: «Мать-Сыра-Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела!». После этих слов заклинатели поливали землю принесенным конопляным маслом из стеклянной посуды, что являлось несомненным пережитком старинной языческой умилостивительной жертвы. Затем, обратясь на запад, произносили следующие слова: «Мать-Сыра-Земля! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучие, в смолу горючую!» Вновь возливалось масло на землю, и заклинатель поворачивался лицом на юг. » Мать-Сыра-Земля! Утоли ты все ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью!» Эти слова сопровождались новыми возлияниями, после чего — обратившись к северу — изрекалась заключительная часть полуязыческой молитвы: «Мать- Сыра-Земля! Уйми ты ветры полуночные со тучами, содержи морозы метелями!» Склянка с маслом, вслед за этими словами, бросалась со всего размаха наземь и разбивалась. Существовало поверье, что сила этого заклинания действительна всего только год, и необходимо повторять его каждое лето накануне Второго Спаса. Жители Русского Севера особо справляли Горохов день. Они выходили в поле и угощали друг друга зелеными стручками, распевая гороховые песни. В эту же пору в некоторых местностях устраивали общие столования — ставили на улице столы со всевозможным угощением. Со второго Спаса начинается самое изобильное урожайное время. 11. Ореховый Спас К третьему Спасу — 10 августа/29 августа — обычно созревают орехи, поэтому он и называется ореховым. Другое его название — Спожинки. К этому дню, по народной традиции, полагалось успеть дожать последний сноп в озимом поле. Потому, наверное, и называется он еще Спожинками- дожинками (Спожинать — кончать жатву, дожинать хлеб). Другой вариант — Госпожинки (от слова Госпожи, то есть Владычицы). 27 августа праздновали овсяницу — по случаю окончания уборки овса. Косари подносили хозяину овсяный сноп в виде чучела и получали подарки и угощение. урожай. В Купалов день разжигались высокие костры. Традиционное прыгание через них, причем не только молодёжи, символизировало прошение у природных сил высоких хлебов. Ходило поверье, что в ночь на Ивана Купала зацветает папоротник в месте, где зарыт клад. Находилось много смельчаков, отправлявшихся на поиски чудесного цветка. Сохранение своих корней, своей национальной культуры, её развитие — это важнейшие задачи, которые требуют внимательного отношения к уцелевшим памятникам истории и культуры, к богатому народному художественному творчеству. Национальная культура – это всеобъемлющая память народа, то, что отличает данный народ от остальных, то, что хранит человека от обезличивания, соединяет его между прошедшим и будущим поколением, позволяет получить духовную поддержку и жизненно важную опору. Взаимоотношение с прошлым формирует современный национальный облик. Каждый человек — носитель прошлого и носитель национального настоящего, он связующее звено в истории развития общества. И если не сохранить в себе память о прошлом, то тогда губится часть его личности. А вырывая из себя национальные, семейные корни, он осуждает себя на скорейшее увядание. Культурное развитие – это путь основного развития каждой личности и целого общества. Библиографический список 1) Бакланова Т.И. Народная художественная культура. – М., 2000. 2) Русский народ: Его обычаи, обряды, предания, суеверия, поэзия. /Под ред. М. Забылина. – М.: Просвещение, 1991. 3) Степанов Н. Народные праздники на Святой Руси. — М., 1990. 4) http://www.rusvolya.ru/prazdniki

Краткое содержание: Летние песни

Летние песни

В числе обрядовых песен были и так называе­мые летние песни. Они сопровождали летние праздники. Например, один из них — праздник Троицы. Весной природа, получая силы для но­вого года, только расцветает и оживает. Летом же она набирается сил и предстает во всей своей красе и великолепии. Праздник Троицы связан с таким чисто русским символом, как дерево бе­реза. Как раз на этот праздник березками укра­шали дома. Из березовых веток плели венки. С помощью таких венков гадали. И естественно, что гадания и водимые в ту пору хороводы со­провождались обрядовыми песнями.

«Во поле березонька стояла»

Всем известна такая песенка, как «Во поле бе­резонька стояла…». Так вот, она и относится к обрядовым летним песням. В ней рассказыва­ется о том, что во поле стояла молодая березка. Она была не только молода, но и очень красива. Она словно оживала в этот летний праздник. По­этому поющие наделяли ее человеческими чер­тами. Так березку называют кудрявой. О куд­ряшках напоминали ее небольшие молодые зеленые листочки.

Во поле березонька стояла,

Во поле кудрявая стояла…

В русских народных песнях встречается еще один такой непременный атрибут, как неболь­шие запевочки «люли, люли». Появляются они и в этой песне, повторяясь несколько раз.

Ах, люли, люли, стояла,

Ах, люли, люли, стояла…

И чтобы показать всю прелесть новой бере­зоньки, поющие «украшают» ее алыми цветами и говорят о том, что это именно на березке мог­ла расцвести подобная красота.

Алыми цветами расцветала,

Ах, люли, люли, расцветала.

Краткое содержание: Летние песни

4.8 (96.77%) 167 votes
На этой странице искали :
  • летние обрядовые песни
  • обрядовые летние песни
  • что такое летние песни
  • летние песни обрядовые
  • летние песни определение

Сохрани к себе на стену!

праздников и торжеств в США | Посольство США в Аргентине

Фейерверк освещает небо над зданием Капитолия США и памятником Вашингтону во время празднования Четвертого июля 4 июля 2014 года в Вашингтоне. (AP Photo)

В Соединенных Штатах, как и в других странах, ежегодно выделяется определенное количество дней для празднования событий, людей или общественных мероприятий. Эти праздники обычно отмечаются общим прекращением работы и деловой активности, а также публичными и / или религиозными церемониями.

Технически США не празднуют национальные праздники, но Конгресс определил 10 «официальных государственных праздников», во время которых большинство федеральных учреждений закрыто, а большинство федеральных служащих освобождаются от работы. Хотя отдельные штаты и частные предприятия не обязаны их соблюдать, на практике все штаты и почти все работодатели соблюдают большинство из них.

С 1971 года некоторые из них были назначены на понедельник, а не на конкретную календарную дату, чтобы предоставить работникам длинные праздничные выходные.

Новый год (1 января)

Американцы празднуют начало нового года дома, с друзьями и на собраниях, начиная с Парада роз в Калифорнии и заканчивая гигантским собранием на Таймс-сквер в Нью-Йорке. Полный текст (pdf)

День рождения Мартина Лютера Кинга (третий понедельник января)

2 ноября 1983 года президент Рональд Рейган подписал закон об установлении официального праздника в честь Мартина Лютера Кинга-младшего.(родился 15 января), лауреат Нобелевской премии мира 1964 года и человек, наиболее связанный с победами движения за гражданские права в 1950-х и 1960-х годах. К 1999 году праздник отмечали во всех 50 штатах… Full Text

Месяц истории афроамериканцев

Ежегодно в феврале Национальный месяц истории афроамериканцев отмечает борьбу и победы миллионов американских граждан над самыми разрушительными препятствиями — рабство, предрассудки, бедность — а также их вклад в культурную и политическую жизнь страны. жизнь… Полный текст

День рождения Вашингтона (третий понедельник февраля)

День рождения Джорджа Вашингтона, военного лидера американской революции и первого президента США, 22 февраля является официальным праздником с 1885 года.Поскольку в ряде штатов 12 февраля также отмечался день рождения 16-го президента Авраама Линкольна, некоторые законодатели выступали за объединение этих двух мероприятий в единый праздник. В окончательном законодательстве был сохранен день рождения Вашингтона, но многие американцы теперь называют этот праздник «Днем президентов». Полный текст (pdf)

Национальный месяц истории женщин

Месяц истории женщин — Еще в 1970-х годах история женщин была практически неизвестной темой в учебной программе K-12 или в общественном сознании.Для решения этой проблемы Целевая группа по образованию Комиссии по положению женщин округа Сонома (Калифорния) инициировала празднование «Недели женской истории» на 1978 год… Полный текст

Праздник памяти (последний понедельник мая)

Начиная с гражданской войны 1861–1865 годов, многие штаты отмечали праздник 30 мая (известный как «День украшения») в честь погибших в этом конфликте, часто украшая их могилы с цветами. После Первой мировой войны эти церемонии были расширены, и теперь в каждом конфликте участвуют погибшие на войне.Все 50 штатов отмечают праздник в честь тех, кто погиб, защищая свой народ… Full Text

День независимости (4 июля)

Праздник Дня независимости знаменует принятие Декларации независимости Вторым Континентальным Конгрессом 4 июля 1776 года. Этот праздник уже широко отмечался по всей стране, когда Конгресс объявил его федеральным законом. праздник 1870 года. Полный текст (pdf)

День труда (первый понедельник сентября)

День труда, впервые отмечаемый в Нью-Йорке в сентябре 1882 года, отмечает вклад работающих мужчин и женщин.В 1894 году президент Гровер Кливленд подписал закон об установлении федерального праздника. Участие профсоюзов в ежегодных парадах остается обычным явлением, в то время как для многих американцев праздник означает неофициальное окончание лета и начало учебного года… Full Text

Месяц латиноамериканского наследия (15 сентября — 15 октября)

Месяц латиноамериканского наследия чествует самых разных людей испаноязычного происхождения в Соединенных Штатах. С 15 сентября по 15 октября множество специальных программ, мероприятий, выставок и веб-сайтов прославляют наследие, культуру, дух и выдающийся вклад испаноязычных американцев… Full Text

День Колумба (второй понедельник октября)

Этот праздник знаменует первую высадку Христофора Колумба в Америке 12 октября 1492 года.Начиная с конца 19 века, американцы итальянского происхождения начали отмечать этот день как праздник своего наследия, поскольку многие считают, что Колумб имеет итальянское происхождение. В 1937 году президент Франклин Д. Рузвельт объявил федеральным праздником… Full Text

Национальный месяц наследия коренных американцев

То, что началось на рубеже веков как попытка добиться признания значительного вклада первых американцев в создание и рост Соединенного Королевства.С., для этого выделен целый месяц… Полный текст

День ветеранов (11 ноября)

Праздник Дня ветеранов происходит от Дня перемирия, ознаменовавшего окончание Первой мировой войны 11 ноября 1918 года. Конгресс объявил федеральным праздником в 1938 году, а в 1954 году изменил название праздника. ко Дню ветеранов в знак признания тех, кто служил во время Второй мировой войны и корейского конфликта. Сегодня он признает всех военнослужащих, живых и мертвых, которые служили в мирное или военное время.(День памяти, напротив, чествует тех, кто отдал свою жизнь.) В то время как День ветеранов был среди праздников, перенесенных на понедельник, начиная с 1971 года, Конгресс в 1978 году восстановил его первоначальную дату — 11 ноября. Среди ежегодных церемоний — церемония у Могилы неизвестных на Арлингтонском национальном кладбище недалеко от Вашингтона… Full Text

День Благодарения (четвертый четверг ноября)

Вариант праздников урожая, отмечаемых во многих частях мира, День Благодарения восходит к празднику 1621 года, которым наслаждались английские паломники, которые основали колонию Плимут (расположенную на территории современного штата Массачусетс). ) и представители индейского племени вампаноаг.В 1863 году, во время долгой и кровопролитной гражданской войны, президент Авраам Линкольн объявил последний четверг ноября «Днем благодарения и хвалы». Конгресс объявил День Благодарения официальным федеральным праздником в 1941 году и перенес этот праздник с последнего четверга ноября на четвертый четверг в надежде стимулировать экономику за счет удлинения (в некоторые годы) сезона рождественских покупок. Праздник — это повод для большой и праздничной трапезы и для выражения благодарности за эту щедрость. Полный текст

Всемирный день борьбы со СПИДом (1 декабря)

Всемирный день борьбы со СПИДом, отмечаемый ежегодно 1 декабря, посвящен повышению осведомленности о пандемии СПИДа, вызванной распространением ВИЧ-инфекции.СПИД унес жизни более 25 миллионов человек, из которых, по оценкам, 38,6 миллиона человек живут с ВИЧ, что делает его одной из самых разрушительных эпидемий в истории человечества… Full Text

Рождество (25 декабря)

Большинство христиан празднуют рождение Иисуса из Назарета 25 декабря. До XIX века многие американцы работали на Рождество, но в индустриальную эпоху этот праздник также стал уважать универсальные ценности, такие как дома, детей и семейной жизни, а также включать светские обычаи, такие как обмен подарками и открытками, а также украшение вечнозеленых деревьев.Конгресс объявил Рождество федеральным праздником в 1870 году. В 1999 году федеральный суд признал светские аспекты Рождества, отклонив иск о том, что праздник является недопустимым, что подтверждало и продвигало конкретное религиозное убеждение… Full Text

Летнее солнцестояние 2022 года — первый день лета, забавные факты, история, празднования

ГЛАВНАЯ каникулы И праздники Лето Солнцестояние 2022 г.

В Северной Америке первый день лета отмечен летним солнцестоянием, которое в этом году происходит во вторник, 21 июня 2022 года, ровно в 4:13 утра по восточному поясному времени.

Добро пожаловать в лето 2022 года!


Все о летнем солнцестоянии

Sol + stice происходит от сочетания латинских слов, означающих «солнце» + «стоять на месте».

По мере того как дни удлиняются, восходит солнце все выше и выше, пока кажется, что он не остановился в небе, что является поворотным моментом в сезонном календаре.

Как майор небесное событие, летнее солнцестояние приводит к самому длинному дню и самая короткая ночь в году.

Поскольку Земля вращается вокруг Солнца, слегка наклоненного, на планете с севера на юг происходит разный нагрев. Пока Северное полушарие празднует В июне жители Австралии, Южной Америки и других народов Южного полушария отмечают самый длинный летний день в декабре.

см. Также в Летнем -> 2021 Летнем расписании концертов | 2021 Милуоки Саммерфест


Ранние торжества

Цивилизации, испытывающие трепет перед великой силой солнца, веками праздновали первый день лета, также известный как летнее солнцестояние, Середина лета (см. Шекспира), Санкт-Петербург День Иоанна, или Викканская литха.

Кельты И славяне отметили первый день лета танцами и костры, чтобы увеличить солнечную энергию. Китайцы отметили день чествования Ли, китайской богини света.



Летнее солнцестояние празднуется каждый год на рассвете, когда толпы людей собираются в Стоунхендже в Великобритании.


Возможно Самая прочная современная связь с летним солнцестоянием — это современная вера в «счастливую» свадьбу. в июне, который напоминает о праздновании летнего солнцестояния древними друидами как «свадьбу Неба и Земли».


Как сегодня отмечают летнее солнцестояние

Сегодня День по-прежнему отмечается во всем мире, особенно в Англии. в Стоунхендже, где тысячи людей собираются, чтобы встретить восход солнца в день летнего солнцестояния.

По всей Европе другой языческий дух собрания или фестивали все еще обычны в июне, когда группы собираются чтобы зажечь священный огонь и не спать всю ночь, чтобы приветствовать рассвет.В Париже этот день отмечен бесплатными концертами во время ежегодного музыкального фестиваля.

В США в городе Санта-Барбара в Калифорнии проходят самые обсуждаемые в стране летние солнечные праздники — с парадом, выступлениями артистов и другими развлечениями во время фестиваля, который длится целых три дня.

На Восточном побережье Нью-Йорк традиционно отмечает солнцестояние музыкальным концертом в соборе Святого Иоанна Богослова, поскольку более рискованное празднование происходит в Бруклине во время ежегодного Парада русалок на Кони-Айленде.


Интересные факты о летнем солнцестоянии

  • Язычники называли луну в середине лета «Медом». Луна »для медовухи из ферментированного меда, которая использовалась в свадебных церемониях. в день летнего солнцестояния.

  • Древние язычники праздновали Середину лета с костры, когда пары прыгают через пламя на удачу (веря, что чем выше прыжок, тем выше будут расти ваши яровые культуры.)

  • Иванов день считалось временем волшебства, когда злые духи говорили появляться. Чтобы помешать им, язычники часто носили защитные гирлянды. трав и цветов. Одним из самых мощных из них был растение под названием «погоня-дьявол», известное сегодня как св. Зверобой используется современными травниками как настроение стабилизатор.


Подробнее о летнем солнцестоянии в Интернете:

В Интернете, узнать больше о теме, где и как Летнее солнцестояние отмечается во всем мире вместе с историей, фольклором и ритуалы, знаменующие долгожданные долгие и яркие летние дни ….

Лето Солнцестояние — Хороший обзор его истории, обычаев и праздников, иллюстраций, даты и временные диаграммы и связанные ресурсы из Википедии.

Лето Празднование солнцестояния — Древние и современные — Ознакомьтесь с подробным описанием обсуждение того, как этот день отмечался на протяжении веков и во многих культурах, с предложил прочитать.

BBC Религия — Летнее солнцестояние — Краткий обзор языческих ритуалов и церемоний с соответствующими ресурсами для получения дополнительных фактов и информации.

религиозных торжеств во всем мире

Абокьер

Народ эффуту в Гане каждую весну делает особое предложение богу Панче Оту во время этого праздника охоты на оленей. Две команды мужчин и мальчиков, одетых в яркие костюмы, соревнуются, чтобы первыми принести живого оленя и подарить вождю. Затем все танцуют вместе. Оружие запрещено

В Гане во время фестиваля Абоакьер охотники выходят ловить антилопу.Но они должны вернуть его живым, и они не могут использовать никакого оружия.

Арапахо танец солнца

Религиозный фестиваль, посвященный танцу солнца, проходит летом в Вайоминге. Шайенны, арапахо, шошоны и представители других племен равнинных индейцев танцуют вокруг шеста, увенчанного головой буйвола. Буйвол — символ изобилия, и танцоры желают удачи в грядущем году.

Рождество

Люди отмечают этот христианский праздник, ходя в церковь, даря подарки и деля день со своими семьями.В некоторых частях Европы «звездные певцы» колядуют, распевая особые рождественские песни, идя за огромной звездой на шесте.

Санта-Клаус получил свое имя от Святого Николая, епископа города Мира, который был известен своей особой добротой к детям. Сегодня Майра является частью Турции.

Французские дети знают Санта-Клауса как Pre Noà «l. Обычно он носит длинную красную мантию с капюшоном и белым мехом по краю. Он носит подарки в корзине на спине, а не в мешке.Он живет в Лапландии. Французские дети обычно не одевают чулок, а оставляют обувь.

Чтобы узнать больше об истории и традициях Рождества, откройте Рождественский альбом для вырезок.

День мертвых

1 ноября — под названием DÃa de Los Muertos — мексиканцы вспоминают своих умерших близких, навещая их и обедая прямо на кладбище. В магазинах продаются леденцы, лепешки, украшенные косточкой, игрушечные скелеты.

В моем хлебе скелет! В День мертвых мексиканские семьи имеют особую трапезу, во время которой подают Хлеб мертвых. Считается удачей быть тому, кто откусит пластиковый игрушечный каркас, который пекарь прячет в каждой буханке этого особенного хлеба.

Дивали

Миллионы крошечных огоньков зажигают Индию во время этого фестиваля огней. Фестиваль чествует Лакшми, богиню процветания Индии. Маленькие глиняные блюдца, наполненные маслом, и ватный фитиль ставят ночью возле домов и вдоль дорог.Женщины даже плавают эти блюдца в священной реке Ганг, надеясь, что блюдца дойдут до другой стороны, все еще освещенной.

В честь индуистского праздника Дивали фермеры украшают своих коров украшениями и относятся к ним с уважением. Фермеры выражают свою благодарность коровам за помощь фермерам в заработке на жизнь. Посмотрите, как один индийский город готовится к Дивали.

Пасха

На Пасху христиане празднуют воскресение Иисуса Христа. Люди ходят в церковь и наслаждаются различными пасхальными обычаями.В Германии делают «яичные елки», которые украшают, как новогодние елки. В Венгрии мальчики поливают девочек ароматной водой, а девочки взамен готовят для них праздничный ужин.

Кроличье яйцо? Когда-то Пасхального кролика называли «Пасхальный заяц». Охота за пасхальными яйцами началась потому, что дети считали, что кролики откладывают яйца в траве.

Ханука

В течение восьми дней каждого ноября или декабря евреи зажигают свечи в специальном подсвечнике, который называется менора.Они делают это, чтобы вспомнить древнее чудо, когда в их храме восемь дней горело масло на один день. В Хануку многие евреи также едят специальные картофельные оладьи, называемые латкес, поют песни и вращают волчок, называемый дрейдел, чтобы выиграть шоколадные монеты, орехи или изюм.

Чтобы узнать больше об истории и традициях Хануки, изучите Ханукальный альбом.

Ла Посада

В Мексике и во многих частях Центральной Америки люди празднуют Ла Посаду за девять дней до Рождества.Это реконструкция путешествия Иосифа и Марии в поисках убежища до рождения их ребенка, Иисуса

.

Обон

японцев хранят память о своих предках благодаря летнему фестивалю Обон. Люди ставят зажженные свечи в фонари и плавают ими по рекам и морям. Они также посещают могилы умерших и убирают их. В древнем городе Киото люди зажигают гигантские костры.

Танцевальное воссоединение: В японской буддийской традиции проводится особый танец, называемый танцем Бон, чтобы направить души умерших членов семьи домой.

Песах

Изюминкой этого главного еврейского праздника является пасхальный седер. Во время этих двух особых обедов семьи читают из книги под названием Аггада об исходе или бегстве древних израильтян из Египта более 3000 лет назад. Почитая своих предков, евреи подтверждают важность свободы. См. Виртуальную тарелку для седера.

Это еще хлеб? Евреи едят мацу, плоский пресный хлеб из муки и воды, во время праздника Пасхи.Они делают это, чтобы вспомнить своих предков, которые, чтобы спастись из египетского рабства, уехали в такой спешке, что у них не было времени подняться.

ул. Люсия Дэй

13 декабря в честь этого святого третьего века многие девушки в Швеции одеваются как «невесты Лючии» в длинные белые платья с красными поясами и венком из горящих свечей на головах. Они будят свои семьи, поют песни и приносят им кофе и скрученные булочки с шафраном, которые называются «коты Лючии».«

Рамадан

В это священное время, девятый месяц исламского календарного года, мусульмане не едят, не пьют и не курят от восхода до заката в течение всего месяца. Вместо этого они проводят свои дни в богослужении, молятся в мечетях. В конце Рамадана люди отмечают праздник, известный как Ид-аль-Фитр.

Готовы к большему отдыху по всему миру? Узнайте о фестивалях урожая, национальных праздниках и новогодних праздниках.

Летнее солнцестояние 2021: Чувственные традиции в самый длинный день года

(CNN) — Назовите это романтикой. Назовите это чувственностью. Черт возьми, назовите это старомодной похотью, если хотите.

Но как бы вы это ни называли, приближается летнее солнцестояние 2021 года — и это история волнует наши сердца и наше либидо. Самый длинный день в году в Северном полушарии дает начало официальному календарному началу лета, а вместе с ним и щедрости урожая. Поэтому неудивительно, что солнцестояние связано с плодородием — как растений, так и людей — в разных уголках мира.CNN Travel исследует некоторые из этих чувственных, давних летних традиций. Но сначала мы взглянем на некоторые науки.

Летнее солнцестояние: Q&A

Вопрос: Мне нравится точность. Ровно когда в 2021 году будет летнее солнцестояние?

Ответ: Извините за усложнение для вас, но дата, которую вы отмечаете в этом году, зависит от того, на какой стороне планеты вы живете.

Это произойдет ровно в 03:32 UTC (всемирное координированное время) в понедельник, 21 июня.Ваш часовой пояс по отношению к всемирному координированному времени определяет дату солнцестояния. Вот как 03:32 UTC совпадает с местным временем в некоторых местах по всему миру:

Длинный день летнего солнцестояния дает много света для изучения вокруг Стамбула, включая территорию собора Святой Софии. В крупнейшем городе Турции будет около 15 часов 8 минут дневного времени.

— Токио: 12:32 Понедельник
— Бангкок, Таиланд: 10:32 Понедельник
— Калькутта, Индия: 9:02.м. Понедельник
— Дубай: 7:32 понедельник
— Стамбул: 6:32 понедельник
— Краков, Польша: 5:32 понедельник
— Лиссабон, Португалия: 4:32 понедельник
— Дакар, Сенегал: 3:32, понедельник
— Рио-де-Жанейро: 0:32, понедельник
— Филадельфия: 23:32 Воскресенье,
— Мехико: 22:32. Воскресенье,
— Калгари, Канада: 21:32 Воскресенье,
— Сан-Франциско: 20:32. Воскресенье,
— Гонолулу: 17:32. Воскресенье

Люди смотрят, как солнце встает на скалистом гребне, заполненном астрономическими отметками, в мегалитической обсерватории Кокино в Северной Македонии в день летнего солнцестояния 2020 года.

Роберт Атанасовски / AFP / Getty Images

Вопрос: Это самый длинный день в году — и такое бывает во всем мире?

Ответ: Нет. Это самый длинный день только в Северном полушарии. Это самый короткий день в году к югу от экватора. Жители Южного полушария — в таких местах, как Аргентина, Южная Африка и Новая Зеландия — вот-вот встретят три месяца зимы.

И разница в дневном свете становится очень заметной по мере приближения к полюсам и удаления от экватора.Например, жители северного Санкт-Петербурга, Россия, получат восход солнца в 3:35 утра и почти 19 часов света. Даже ночь не становится такой темной.

В Сингапуре, городе-государстве в Северном полушарии, который находится чуть выше экватора, люди почти не замечают разницы. Они получают ничтожные дополнительные 11 минут дневного света.

Что касается тех бедных пингвинов в Антарктиде, охраняющих свои яйца — если бы они могли поговорить, они бы много рассказали вам о жизни в 24-часовой темноте.

На этой фотографии НАСА показано летнее солнцестояние 2018 года.Обратите внимание на угол терминатора (линия между днем ​​и ночью). Этот наклон подвергает северное полушарие большему количеству прямых солнечных лучей, чем южное полушарие.

NOAA

Вопрос: Почему бы нам просто не получить 12 часов светового дня круглый год?

Ответ: Люди на всей планете действительно получали почти равные дозы днем ​​и ночью во время весеннего равноденствия. Но количество солнечного света, которое мы получаем в Северном полушарии, с тех пор увеличивается с каждым днем.Почему?

«Когда Земля вращается вокруг Солнца [один раз в год], ее наклонная ось всегда указывает в одном направлении. Таким образом, в течение года разные части Земли получают прямые солнечные лучи», — согласно НАСА.

Когда солнце достигает своей вершины в северном полушарии, наступает время летнего солнцестояния.

В то время, по данным Национальной метеорологической службы, «Солнце находится прямо над тропиком Рака, который расположен на 23,5 ° северной широты и проходит через Мексику, Багамы, Египет, Саудовскую Аравию, Индию и юг Китая». .

Чувственные традиции: Середина лета в Швеции

Неудивительно, что после долгих темных зим шведы любят отмечать самый длинный день в году.

Каролина Ромаре / imagebank.sweden.se

Теперь давайте обратим наше внимание на то, что на самом деле у нас в голове: романтическая и сексуальная сторона солнцестояния. Начнем в Швеции.

В их традициях есть танцы вокруг майского шеста — символа, который некоторые считают фаллическим. Они также лакомятся селедкой и обильным количеством водки (романтично это или нет, вероятно, дело личных предпочтений).

«Многие дети рождаются через девять месяцев после летнего солнцестояния в Швеции», — сказал CNN перед своей смертью в 2016 году Ян-Ойвинд Сван, шведский этнолог и автор нескольких книг по этой теме.

типичная традиция летнего солнцестояния. Есть исторические фотографии людей, пьющих до такой степени, что они не могут больше продолжать », — сказал Сван.

Хотя возлияния повлияли на последующий бэби-бум, Сван отметил, что даже без выпивки Иванов день — это время, богатое романтическими ритуалами.

«Раньше среди незамужних девушек была традиция: если они ели что-нибудь очень соленое в середине лета или собирали несколько разных цветов и клали их себе под подушку, когда спали, им снились их будущие мужья», он сказал.

Языческие обряды в Греции

В Греции летнее солнцестояние отмечается в День Св. Иоанна. В некоторых частях севера местные жители отмечают праздник по обычаю под названием клидонас. Часть дневных ритуалов включает разведение костров.

MediaCo

Есть похожая мифология о мечтах о будущем супруге в некоторых частях Греции. Здесь, как и во многих европейских странах, языческое солнцестояние было принято христианством и переименовано в День Святого Иоанна. Тем не менее, во многих деревнях на севере страны все еще соблюдаются древние обряды.

Один из старейших ритуалов называется Клидонас, и он вовлекает местных девственниц, собирающих воду из моря.

Деревенские незамужние женщины все кладут личные вещи в горшок и оставляют их на ночь под фиговым деревом, где, как гласит фольклор, магия дня наполняет предметы пророческими силами, а девушки, о которых идет речь, мечтают о их будущие мужья.

На следующий день все женщины в деревне собираются и по очереди вытаскивают предметы и читают рифмующиеся куплеты, предназначенные для предсказания романтической судьбы владельца предмета. Однако в наши дни фестиваль — это скорее повод для женского сообщества обменяться непристойными шутками.

«В моей деревне пожилые женщины, кажется, всегда придумывают самые грязные рифмы», — говорит Элени Фанариоту, снимавшая обычай. Позже в тот же день представители полов смешиваются и по очереди прыгают через костер.

Любой, кому удастся трижды перепрыгнуть через пламя, должен иметь желание исполниться. Фанариоту сказал, что фестиваль часто заканчивается спариванием.

«Это хорошее время для встречи с кем-нибудь, потому что все молодые люди в деревне уходят, и это хорошая возможность пообщаться. Кроме того, все мужчины любят выпендриваться и разводить самый большой костер, через который они могут прыгнуть. »

Славянский Амур

В Польше популярны празднования Купальской ночи.

Артур Видак / NurPhoto / AP

В Восточной Европе летнее солнцестояние связано с Днем Ивана Купалы — праздником, имеющим романтический оттенок для многих славян («купала» происходит от того же слова, что и «купидон»).Еще ее называют Купальской ночью (любовь, видимо, не придерживается строгого расписания).

«Когда-то считалось, что ночь на Купале — это время, когда люди влюбляются, и что празднующие ее будут счастливы и преуспевают в течение всего года», — вспоминает Агнешка Бигай из Польского туристического совета.

Раньше молодые незамужние женщины плыли цветочные венки в реке, где нетерпеливые холостяки на другом берегу пытались поймать цветы. она добавляет.

Согласно польскому фольклору, указанные мужчина и женщина станут парой.Костры также являются важной особенностью праздника, и для пар является традицией прыгать через пламя вместе, держась за руки — говорят, что их любовь будет длиться долго, если они не отпускают их.

Мальчик переплывает Днепр во время празднования Купалы на юго-востоке Украины.

Дмитрий Смольенко / Укринформ / Barcroft Media / Getty Images

Соседняя Украина отмечает ночь Купалы 7 июля, сообщает Timeanddate.com. Если вы думаете, что это немного далеко по времени от солнцестояния 21 июня, то это из-за несоответствий между современным григорианским календарем, который сейчас используется большей частью мира, и древним юлианским календарем.Во время праздника люди могут петь о любви и романтике. Некоторые женщины могут носить традиционную одежду с вышивкой и венком из цветов на голове.

Традиции в Китае

Летнее солнцестояние на протяжении веков отмечали не только европейские культуры.

Записи династии Сун (с 960 по 1279) указывают на то, что официальные лица могли иметь три выходных дня во время летнего солнцестояния, согласно ChinaCulture.org.

Это называлось «чаоцзе», и «женщины раздавали друг другу цветные вееры и саше.Поклонники могли помочь им не чувствовать себя такими горячими, а саше были предназначены для того, чтобы отгонять комаров и придавать им приятный запах ».

Жители Мохэ — самого северного города Китая в провинции Хэйлунцзян — могут наслаждаться почти 17 часами дневного света с восход солнца в 3:23

Стоунхендж

Таинственный Стоунхендж интригует людей на протяжении многих веков.

любезно предоставлено English Heritage

Одно из самых заметных празднований солнцестояния в мире традиционно проходит в Стоунхендже в Англии, где тысячи обычно собираются каждый год.Как и многие другие события 2020 года, им пришлось изменить традиции из-за пандемии.

Надежды были высоки 2021 год будет другим. Но 21 июня ограничения по Covid-19 будут действовать по-прежнему. Итак, English Heritage Society снова ведет прямые трансляции. На месте этих точно расположенных гигантских камней вы сможете наблюдать закат 20 июня и восход солнца 21 июня, а также поговорить о короткой ночи. Закат 20 июня в 21:26. по местному времени, а восход солнца начнется очень рано в 4:52 а.м. по местному времени, поэтому обязательно используйте онлайн-конвертер часовых поясов, если хотите посмотреть один из них или оба сразу.

Стоунхендж, восходящий к временам друидов и язычников, имеет таинственное очарование.

«Все ритуалы друидов содержат элемент плодородия, и солнцестояние не исключение», — сказал CNN король Артур Пендрагон, старший верховный друид. «Мы празднуем союз мужского и женского божеств — Солнца и Земли — в самый длинный день в году».

Религиозные праздники буддизма — Государственный сельскохозяйственный колледж Пенсильвании

25.01.20 — Китайский Новый год
Китайский Новый год — трехдневный праздник в Китае и Гонконге, важный китайский праздник, который отмечается во многих районах с китайским населением.Хотя региональные обычаи и традиции различаются в зависимости от региона, китайцы традиционно дарили подарки, убирали и украшали свои дома, чтобы сметать несчастья и приветствовать прибывающую удачу.

02.02.20 — День нирваны
Отмечается некоторыми буддистами 28 февраля. День нирваны — это празднование смерти Будды, когда он достиг полной нирваны в возрасте 80 лет.

24.02.20 — Лосар
Новый год тибетского буддизма (2139 год: Водяной Дракон).

13.04.2020 — Фестиваль Сонгкран

Отмечается в Таиланде, Камбодже, Мьянме, Шри-Ланке как традиционный Новый год

07.05.20 — Весак
Весак, который считается одним из самых важных буддийских праздников, празднует рождение, просветление и смерть Будды.

07/5/20 — Вассана
Признанный первым учением Будды, Вассана также знаменует начало трехмесячного «ретрита под дождем» для монахинь и монахов.

13.07 — 15.20 — Обон

Летний сезон Обон увековечивает буддийскую традицию почитания семейных предков, которые, как говорят, возвращаются в мир смертных, чтобы посетить их.

19.07.20 — День Дхаммы

В этот день отмечается проповедь Дхаммачаккаппаваттана сутты, что в буквальном переводе означает «Когда Колесо Дхармы приводится в движение». Считается, что это день, когда Будда передал свое первое учение.

28.09.2020 — День рождения Конфуция

1.10.20 — Паварана
Эта дата знаменует конец интенсивной практики Будды.

10/2/20 — Катина
Пожертвования, особенно одежды, передаются монахам в знак благодарности.

08.12.20 — День Бодхи
Согласно традициям, Бодхи отмечает день, когда Сиддхартха Гаутама стал историческим Буддой, благодаря которому он испытал свое первое просветление.

20 празднований в этом праздничном сезоне помимо Рождества

20 праздников помимо Рождества

Когда вы думаете о зимних праздниках, Рождество, скорее всего, первое, что приходит на ум. Рождество отмечается во всем мире как религиозный праздник, посвященный рождению Иисуса, так и культурный, с историей и традициями, сочетающими христианские верования с древним фольклором и языческими ритуалами.

Традиционная рождественская история повествует об Иосифе и Марии, которые направляются в Вифлеем, пытаясь найти комнату на ночь, а затем останавливаются в сарае, где Мария родила Иисуса.Однако дата рождения Иисуса на самом деле неизвестна, и обычаи, традиционно соблюдаемые во время рождественских праздников, начались задолго до его рождения. Зимнее солнцестояние отмечалось за столетия до христианства, когда на праздники сжигали поленья, украшали дома елями и дарили подарки и еду членам семьи. По мере распространения христианства 25 декабря было выбрано днем ​​в честь Рождества Христова, поскольку предполагалось, что христианское празднование одновременно с языческими ритуалами поможет продвинуть религию и привлечь больше последователей.

В 1870 году Рождество было объявлено федеральным праздником и сейчас является одним из самых популярных праздников в Соединенных Штатах, а также широко отмечается в других странах.

Но Рождество — не единственный праздник, отмечаемый зимой. Есть множество других праздников, которые имеют культурное значение для стран их происхождения, некоторые из которых имеют торжества, которые намного превосходят даже самое показное празднование Рождества.

От религиозных фестивалей до церемоний в честь смены сезонов, а также светских мероприятий, которые происходят во многих разных странах, Stacker собрал информацию из различных источников, чтобы составить список осенних и зимних праздников, отмечаемых во всем мире.К ним относятся праздники, отмечаемые на национальном и местном уровнях, религиозные дни и давние культурные традиции.

Взгляните на эти 20 различных праздников, которые отмечаются с октября по февраль.

Вам также может понравиться: Дивали исследовали в 20 потрясающих изображениях

Межконфессиональный календарь | Государственный университет Сент-Клауда

Религиозные обряды позволяют университету отражать и практиковать ценности, которые мы, как сообщество университетского городка, открыто поддерживаем, включая чуткость и уважение ко всем культурам и религиям.Мы — сообщество, которое принимает наше разнообразие и поощряет соблюдение мультикультурных традиций.

Этот ресурс включает даты, описания и информацию о некоторых из многих религиозных праздников, отмечаемых преподавателями, сотрудниками и студентами в штате Сент-Клауд. Во многие из них также включены рекомендованные помещения для помощи в планировании занятий в классе и других академических и внеклассных мероприятий.

2022 г.

август — сентябрь — октябрь — ноябрь — декабрь — январь — февраль — март — апрель — май — июнь — июль

Ламмас / Лугнасад (языческий, викканский, друид) — август.1, 2021

Описание: Праздник начала сбора урожая. Один из восьми основных ежегодных шабашей или фестивалей.

Общая практика: Приготовление и употребление блюд из первых плодов урожая.

Будущие даты:
1 августа (ежегодно)

Ракша Бандхан (индуизм) — 22 августа 2021 года

Описание: Древний индуистский праздник, посвященный любви и долгу между братьями и их сестрами.

Общая практика: Фестиваль отмечен несколькими ритуалами, которые варьируются в зависимости от региона.

Будущие даты:

11 августа 2022 г.

30 августа 2023 г.

19 августа 2024 г.

8 августа 2025 г.

Рош ха-Шана (по еврейски)

6-8 сентября 2021 г.

Описание: Начало еврейского Нового года.Начинается с заходом солнца (первый день) и заканчивается с наступлением темноты (последний день). По еврейскому календарю Новый год отмечается в седьмой месяц (тишрей) как день отдыха и празднования за десять дней до Йом Киппура.

Общие врачебные практики: Молитва в синагоге и праздничные трапезы

Рекомендуемое размещение: Избегайте планирования важных академических сроков, мероприятий или мероприятий на эту дату. Если вы планируете мероприятие, обеспечьте питание по запросу (применяются кошерные ограничения).

Будущие даты:

25-27 сентября 2022 г.

15-17 сентября 2023 г.

2-4 октября 2024 г.

22-24 сентября 2025 г.

Мабон / Альбан Эльфед / Осеннее равноденствие (Язычник, Виккан, Друид)

21-29 сентября 2021 г.

Описание: Также упоминается как «Дом урожая», «Праздник сбора урожая» и «Meán Fómhair».Мабон — это второй праздник урожая, ритуал благодарения за плоды земли. Один из восьми основных ежегодных шабашей или фестивалей.

Общая врачебная практика: В Мабоне день и ночь находятся в равном соотношении. Пришло время выразить благодарность за благословения урожая, а также начать готовиться к обращению внутрь себя. Принято делать блюда из яблок, кабачков и тыкв в рамках ритуального празднования.

Будущие даты:

21-29 сентября (ежегодно)

Йом Кипур (еврейский)

15-16 сентября 2021 г.

Описание: Йом Кипур часто считается самым священным днем ​​в году для евреев, и этот день посвящен искуплению и воздержанию.Начинается с заходом солнца (первый день) и заканчивается с наступлением темноты (последний день).

Общая практика: Во время Йом Киппур евреи постятся от заката до заката и зажигают поминальную свечу Ярцайт на закате в ночь Йом Киппур.

Рекомендуемое размещение: Избегайте планирования важных академических сроков, мероприятий или мероприятий на этот день и после дня поста.

Будущие даты:

4-5 октября 2022 г.

24-25 сентября 2023 г.

11-12 октября 2024 г.

1-2 октября 2025 г.

Наваратри (индуизм) — 6-14 октября 2021 г.

Описание: Индуистский праздник, посвященный торжеству добра над злом.В это время индуисты поклоняются Дурге, Лакшми и Сарасвати.

Общие Практики: Дурга — богиня-мать, поэтому индуисты в это время стараются навестить своих матерей и других родственников. Некоторые индусы молятся и постятся, часто бывают пиршества и танцы.

Будущие даты:

26 сентября — 4 октября 2022 г.

15-23 октября 2023 г.

3-11 октября 2024 г.

22 сентября — 1 октября 2025 г.

Суккот (еврейский) — 20-27 сентября 2021 г.

Описание: Недельный праздник, который начинается с постройки сукки для сна и еды; Суккот назван в честь хижин, в которых жили Моисей и израильтяне, когда они блуждали по пустыне, прежде чем достигли земли обетованной.

Общие Практики: Суккот, который начинается с заходом солнца, семьи в Соединенных Штатах обычно украшают сукку продуктами и произведениями искусства.

Рекомендуемое размещение: Избегайте планирования важных академических сроков, мероприятий или мероприятий на первые два дня.

Будущие даты:

9-16 октября 2022 г.

29 сентября — 6 октября 2023 г.

16 октября — 23 октября 2024 г.

6 октября — 13 октября 2025 г.

Шемини Ацерет (Ацерет) (еврейский) — 27-28 сентября 2021 г.

Описание: Осенний фестиваль, который включает поминальную службу по умершим и молитвы о дожде в Израиле.

Общие Практики: Начиная с заката, евреи зажигают поминальную свечу Яхрцайт на закате Шмини Ацерет (восьмая ночь праздника Суккот).

Рекомендуемое размещение: Избегайте планирования важных академических сроков, мероприятий или мероприятий на первые два дня.

Будущие даты:

16-17 октября 2022 г.

6-7 октября 2023 г.

23-24 октября 2024 г.

13-14 октября 2025 г.

Симхат Тора (еврейская) — 28-29 сентября 2021 г.

Описание: Симхат Тора знаменует завершение годового цикла чтения Торы в синагоге и начало нового цикла.

Общие Практики: Практикующие танцуют в синагогах, когда все свитки Торы носятся по семи кругам.

Рекомендуемое размещение: Избегайте планирования важных академических сроков, мероприятий или мероприятий на первые два дня.

Будущие даты:

17-18 октября 2022 г.

7-8 октября 2023 г.

24-25 октября 2024 г.

14-15 октября 2025 г.

Рождение Бахауллы (Бахаи) — 6-7 ноября 2021 г.

Описание: В этот праздник отмечается день рождения Бахауллы, одного из самых важных деятелей веры бахаи.Для бахаи Рождение Бахауллы — это Святой день, отмечающий возрождение мира через любовь к Богу, точно так же, как Рождество для христиан.

Рекомендуемое размещение: Избегайте планирования важных академических сроков, мероприятий или мероприятий на эту дату. (Сотрудники бахаи, вероятно, попросят сделать этот выходной день.)

Будущие даты:

26-27 октября 2022 г.

16-17 октября 2023 г.

2-3 ноября 2024 г.

22-23 октября 2025 г.

Самайн (язычник, виккан, друид) — окт.31-ноя. 1, 2021

Описание: Один из четырех «великих саббатов», который некоторые считают викканским Новым годом. Время отпраздновать жизни тех, кто ушел из жизни, поприветствовать тех, кто родился в прошлом году, в сообществе и поразмышлять о прошлых отношениях, событиях и других значительных изменениях в жизни.

Общая практика: Выражение уважения к предкам, членам семьи, старейшинам веры, друзьям, домашним животным и другим близким, которые умерли.

Будущие даты:
31 октября — 1 ноября (ежегодно)

День всех святых (христиан / католиков) — 1 ноября 2021 г.

Описание: День Всех Святых, также известный как День Всех Святых, Hallowmas, Праздник Всех Святых или Торжество Всех Святых, — это христианский праздник, отмечаемый в честь известных и неизвестных святых.

Общая практика: День всех святых — это священный день в католическом религиозном календаре, когда практикующие католики обязаны присутствовать на мессе и иметь день отдыха.

Сведения о дате: День всех святых — это день в Общем римском календаре, подтвержденном Литургическим календарем епархий Соединенных Штатов Америки, который регулирует церемониальный цикл римско-католических церквей в Соединенных Штатах.

Рекомендуемое размещение: Может потребоваться академическое размещение.Практикующие католики студенты и сотрудники могут запросить выходной.

Будущие даты:
1 ноября (ежегодно)

Дивали (индуистский, буддийский, сикхский, джайнский) — 4 ноября 2021 г.

Описание: Дивали — индуистский «фестиваль огней» — чрезвычайно популярный праздник для многих религий по всей Южной Азии.Дивали длится пять дней и празднует победу добра над злом.

Фейерверки, масляные лампы и сладости — обычное дело. Лампы зажигаются, чтобы помочь богине Лакшми найти дорогу в дома людей.

Общие Практики: Зажигание масляных ламп и свечей, запуск фейерверков и молитвы.

Рекомендуемое размещение: Избегайте планирования важных академических сроков, мероприятий и мероприятий на эту дату. Индуистские сотрудники, скорее всего, попросят отпуск в этот день.

Будущие даты:

24 октября 2022 г.

12 ноября 2023 г.

1 ноября 2024 г.

21 октября 2025 г.

Ханука / Ханука — (еврейское) — 28 ноября — 5 декабря 2021 г.

Описание: Ханука — еврейский праздник огней, который длится восемь дней.Ханука знаменует борьбу евреев за свободу вероисповедания. Празднование праздника, которое начинается с заходом солнца в первый день, знаменует чудо, когда священное храмовое пламя горит восемь дней на масле всего на один день.

Общие Практики: Каждую из восьми ночей Хануки еврейские семьи зажигают дополнительную свечу канделябра меноры, пока не зажгутся все восемь свечей. Евреи празднуют едой и песнями, а также обмениваются подарками в течение восьми дней.

Рекомендуемое размещение: Учеба и работа разрешены, а не выходной.

Будущие даты:

18-25 декабря 2022 г.

7-14 декабря 2023 г.

25 декабря — 1 января 2024 г.

14-21 декабря 2025 г.

Йоль / Середина зимы / Албан-Артан / Зимнее солнцестояние (языческий, викканский, друид) — 22 декабря

Описание: В большинстве традиций Йоль празднуется как возрождение Великого Бога, которого считают новорожденным солнцем солнцестояния.Некоторые язычники считают Йоль началом нового года. Один из восьми основных ежегодных шабашей или фестивалей.

Общие Практики: Сжигание полена йуле — это акт веры и обновления, что, действительно, свет и тепло вернутся.

Будущие даты:
22 декабря (ежегодно)

Рождество — (христиане / католики и протестанты) — декабрь.24-25

Описание: Рождество — это ежегодный праздник, посвященный рождению Иисуса из Назарета, Мессии, чье послание и самопожертвование положили начало христианской религии.

Общая врачебная практика: Многие отмечают этот праздник, даря подарки, посещая церковные службы, украшая елки и навещая семью.

Подробная информация о дате: Начинается ежегодно на закате 24 декабря и продолжается в течение всего дня 1 декабря.25.

Рекомендуемое размещение: Это национальный праздник в Соединенных Штатах, поэтому особые условия проживания, скорее всего, не потребуются.

Будущие даты:
24-25 декабря (ежегодно)

Гантан-сай (синтоизм) — 1 января

Описание: Гантан-сай — ежегодный новогодний фестиваль синтоистской религии.

Общая практика: Практикующие молятся о внутреннем обновлении, процветании и здоровье, а также посещают святыни и навещают друзей и семью.

Рекомендуемое размещение: Избегайте планирования важных академических сроков, мероприятий и мероприятий на эту дату (рабочий отпуск).

Будущие даты:
1 января (ежегодно)

Богоявление / Двенадцатая ночь / День трех королей (христианин / католик и протестант) — 6 января

Описание: Эта дата также известна как День Бефаны; ознаменовывает откровение Бога через Иисуса Христа и отмечает время, когда три мудреца прибыли в Вифлеем и преподнесли дары младенцу Иисусу.

Общая врачебная практика: Молитва, праздничные обеды, приношения, подарки.

Будущие даты:
6 января (ежегодно)

Рождество (православный христианин) — 7 января 2022 г.

Описание: Рождество — это ежегодный праздник, посвященный рождению Иисуса из Назарета, Мессии, чье послание и самопожертвование положили начало христианской религии.

Общая врачебная практика: Многие отмечают этот праздник, посещая церковные службы, устраивая праздничные обеды и навещая семью.

Подробности даты: Православное Рождество определяется по юлианскому календарю, который регулирует церемониальный цикл восточно-православных христианских церквей.

Рекомендуемое размещение: Поскольку этот праздник обычно выпадает на зимние каникулы, академическое жилье может не требоваться.Однако многие православные сотрудники, вероятно, попросят этот выходной.

Будущие даты:
По юлианскому календарю — 7 января (ежегодно)

Китайский Новый год (конфуцианский, даосский, буддийский) — 31 января — 6 февраля 2022 г.

Описание: Это самый важный из традиционных китайских праздников.

Общая врачебная практика: Семьи собираются вместе, чтобы провести вечер за приготовлением вареных пельменей и праздничных обедов, а также за раздачей денег детям в красных конвертах.

Сведения о дате: Соответствует новолунию в Водолее, которое может приходиться на конец января — середину февраля.

Рекомендуемое размещение: Избегайте планирования важных академических сроков, мероприятий и мероприятий на эту дату. Многие китайские сотрудники, вероятно, попросят этот выходной.

Будущие даты:

21-27 января 2023 г.

9-15 февраля 2024 г.

28 января — 3 февраля 2025 г.

Имболк / Сретение (Язычник, Виккан, Друид) — 1-2 февраля

Описание: Также называемый Праздником Пана, Праздником Факелов, Праздником Растущих Светов и Оймеле, празднует приход весны и выздоровление Богини Земли после рождения Бога Солнца на Йоле.Для многих традиций время посвящений, повторного посвящения и обещаний в наступающем году. Один из четырех «великих шабашей».

Общая практика: Занятия могут включать изготовление свечей, чтение стихов и рассказывание историй.

Будущие даты:
1-2 февраля (ежегодно)

Сэцубум-сай (синтоизм) — 3 февраля

Описание: Сэцубум-сай знаменует начало весны и известен как «праздник метания фасоли».Верные разбрасывают жареные бобы, чтобы принести удачу в новом сезоне.

Будущие даты:
3 февраля (ежегодно)

Пепельная среда (христиане / католики и протестанты) — 2 марта 2022 г.

Описание: Это первый день Великого поста, период за сорок дней до Пасхи, когда многие христиане жертвуют обычными удовольствиями, чтобы задуматься о жертве Христа.

Общая врачебная практика: В этот день проводятся особые церковные службы, и верующие носят на лбу пепельный крест. Большинство христиан воздерживаются от мяса в этот день.

Будущие даты:

22 февраля 2023 г.

14 февраля 2024 г.

5 марта 2025 г.

День Магха Пуджи (буддийский) — 16 февраля 2022 г.

Описание: День Магха Пуджи знаменует важное событие в жизни Будды, когда четыре ученика путешествовали, чтобы присоединиться к Будде.

Будущие даты:

6 марта 2023 г.

24 февраля (Таиланд) / 26 февраля 2024 г.

13 февраля 2025 г.

Остара / Альбан Эйлир / Весеннее равноденствие (языческий, викканский, друид) — 20 марта

Описание: Также известен как Eostre. Считается временем плодородия и зачатия.В некоторых викканских традициях он отмечен как время, когда Богиня зачала ребенка Бога, который родится в день зимнего солнцестояния. Один из восьми крупных ежегодных саббатов или фестивалей.

Общая практика: Зажигание костров в ознаменование возвращения света весной и в честь Бога и Богини. Также практикуется окрашивание яиц как способ почтить плодородие.

Будущие даты:
20 марта (ежегодно)

Навруз — (бахаи) — 20–21 марта

Описание: Это Новый год бахаи, традиционный праздник в Иране, который считается священным днем, связанным с бахаи.Это праздник весны и новой жизни.

Общая врачебная практика: Праздничные музыкальные танцы, молитвы, встречи и обеды

Будущие даты:
20-21 марта (ежегодно)

Пурим — (еврейский) — 16-18 марта 2022 г.

Описание: Пурим отмечает время, когда евреи жили в Персии и были спасены мужеством молодой еврейской женщины по имени Эстер.

Общая практика: Многие евреи устраивают карнавальные празднования в Пурим, одеваются в костюмы и читают Книгу Эстер. Треугольные пирожные с фруктовой начинкой едят в противовес злодею Аману, который носил треугольную шляпу.

Рекомендуемое размещение: На Пурим не распространяются ограничения на работу, связанные с некоторыми другими праздниками; однако некоторые источники указывают, что евреи не должны заниматься своими обычными делами в Пурим из уважения к фестивалю.

Будущие даты:

6-8 марта 2023 г.

23-25 ​​марта 2024 г.

13-15 марта 2025 г.

Холи (индуизм) — 17-18 марта 2022 г.

Описание: Этот праздник, также известный как «Праздник красок», можно проследить благодаря индуистским писаниям, в которых добро превалирует над злом.Эта дата также является праздником яркой весны и прощанием с унылой зимой.

Общая практика: Индусы часто брызгают цветной водой и порошком на других и празднуют костры и огни, что означает победу добра над злом.

Сведения о дате: Отмечается в конце зимнего сезона в последний день полнолуния лунной луны в конце февраля или начале марта.

Будущие даты:

6-7 марта 2023 г.

25-26 марта 2024 г.

13-14 марта 2025 г.

Вербное воскресенье (христианское / римско-католическое и протестантское) — 10 апреля 2022 г.

Описание: Празднование входа Иисуса в Иерусалим, когда толпы людей выстраивались вдоль его пути с пальмовыми листьями.

Общая практика: Молитва, раздача пальмовых листьев в память о входе Иисуса в Иерусалим перед распятием.

Будущие даты:

2 апреля 2023 г.

24 марта 2024 г.

13 апреля 2025 г.

Вайсакхи (сикх) — 13 апреля 2022 г.

Описание: Вайсакхи — сикхский новогодний фестиваль, посвященный 1699 году, году рождения сикхизма.Вайсакхи также является давним праздником урожая.

Общая врачебная практика: В течение дня часто проходят парады, танцы и песни. Эти празднования включают музыку, пение и пение Священных Писаний и гимнов.

Будущие даты:
13 апреля или 14 апреля (ежегодно)

14 апреля 2023 г.

13 апреля 2024 г.

13 апреля 2025 г.

Великий четверг (христиане / католики и протестанты) — 14 апреля 2022 г.

Описание: В четверг перед Пасхой отмечается Тайная вечеря Иисуса с апостолами.

Общая практика: Молитва, причастие (евхаристия), трапеза и церемонии омовения ног в некоторых христианских конфессиях.

Сведения о дате: Всегда выпадает на четверг перед пасхальным воскресеньем.

Будущие даты:

6 апреля 2023 г.

28 марта 2024 г.

17 апреля 2025 г.

Страстная пятница (христианская / римско-католическая и протестантская) — 15 апреля 2022 г.

Описание: Пятница перед Пасхой, в память распятия Иисуса Христа; среди некоторых христианских сект и во многих странах отмечается день поста.

Общая практика: Молитва, пост и полуденные или дневные службы в некоторых христианских конфессиях.

Сведения о дате: Всегда выпадает на пятницу перед пасхальным воскресеньем.

Будущие даты:

7 апреля 2023 г.

29 марта 2024 г.

18 апреля 2025 г.

Песах (еврейская) — 15-23 апреля 2022 г.

Описание: Песах — это недельный праздник, посвященный свободе и исходу израильтян (еврейских рабов) из Египта во время правления фараона Рамзеса II (один из трех фестивалей паломничества).

Общая практика: Семейные собрания, ритуальные трапезы, называемые седерами, чтение Агады, зажигание поминальной свечи Яхрзейт на закате в последнюю ночь Пасхи.

Рекомендуемое размещение: Избегайте планирования важных академических сроков, мероприятий и мероприятий на первые два и последние два дня каникул.

Будущие даты:

5-13 апреля 2023 г.

22-30 апреля 2024 г.

12-20 апреля 2025 г.

Вербное воскресенье (восточное православие) — 17 апреля 2022 г.

Описание: Празднование входа Иисуса в Иерусалим, когда толпы людей выстраивались вдоль его пути с пальмовыми листьями.

Общая практика: Молитва, раздача пальмовых листьев в память о входе Иисуса в Иерусалим перед распятием.

Будущие даты:

9 апреля 2023 г.

28 апреля 2024 г.

13 апреля 2025 г.

Пасха (христианская / римско-католическая и протестантская) — 17 апреля 2022 г.

Описание: Ежегодное празднование воскресения Иисуса Христа.

Общая практика: Праздничные обеды, семейные собрания, раздача крашеных яиц, корзин и шоколадных кроликов. Это праздник обновления.

Дата Подробности: Пасхальное воскресенье определяется по григорианскому календарю (григорианский календарь регулирует церемониальный цикл Римско-католической и протестантской церквей).

Будущие даты:

9 апреля 2023 г.

31 марта 2024 г.

20 апреля 2025 г.

Страстная пятница / Страстная пятница (православные христиане) — 22 апреля 2022 г.

Описание: Пятница перед Пасхой, в память распятия Иисуса Христа; среди некоторых христианских сект и во многих странах отмечается день поста.

Общая практика: Молитва, пост, исповедь и церковные службы, а также обертывание или закрашивание яиц в преддверии пасхального воскресенья.

Дата Подробности: Православная Страстная пятница определяется по юлианскому календарю, который регулирует церемониальный цикл восточно-православных христианских церквей.

Рекомендуемое размещение: Избегайте планирования важных академических сроков, мероприятий и мероприятий на дату.

Будущие даты:

14 апреля 2023 г.

3 мая 2024 г.

18 апреля 2025 г.

Пасха / Пасха (православный христианин) — 24 апреля 2022 г.

Описание: Ежегодное празднование воскресения Иисуса Христа

Общая практика: Праздничные обеды, семейные собрания, раздача крашеных яиц и корзин с хлебом, мясом, яйцами, сырами и другими продуктами.Это праздник обновления.

Дата Подробности: Пасхальное воскресенье определяется по юлианскому календарю, который регулирует церемониальный цикл восточно-православных христианских церквей.

Будущие даты:

16 апреля 2023 г.

5 мая 2024 г.

20 апреля 2025 г.

Йом ха-Шоа — (еврейский) — 27-28 апреля 2022 г.

Описание: День памяти жертв Холокоста; день, чтобы вспомнить жизни и имена еврейских жертв и активистов Холокоста.

Общая практика: Церемонии или мероприятия в память жертв Холокоста, погибших во время Второй мировой войны; мероприятия могут включать зажигание поминальных свечей и чтение каддиша, который является молитвой за усопших.

Будущие даты:

17-18 апреля 2023 г.

5-6 мая 2024 г.

23-24 апреля 2025 г.

Рамадан (мусульманский) — 2 апреля — 1 мая 2022 г.

Описание: Рамадан — это возможность сосредоточиться на вере посредством поста и молитвы, и это один из самых важных мусульманских праздников.Рамадан примечателен тем, что Коран был впервые ниспослан в этом месяце, и мусульмане рассматривают Коран как высшую форму руководства для человечества.

Общая практика: Пост требуется в течение всего месяца Рамадан. Мусульмане воздерживаются от еды и напитков в светлое время суток, а курение и сексуальные отношения запрещены. Прихожане прерывают пост каждый вечер молитвой, чтением Корана и трапезой, называемой ифтаром.

Сведения о дате: Даты определяются по лунному календарю.Лунные календари могут отличаться в зависимости от региона и практики. Наблюдаемая дата знаменует начало 30-дневного наблюдения.

Рекомендуемое размещение: По возможности избегайте расписания основных академических сроков в это время. Обращайте внимание на то, что студенты и сотрудники, празднующие Рамадан, будут поститься в течение дня (непрерывно в течение 30 дней), и в результате у них будет меньше выносливости.

Будущие даты:

22 марта — 20 апреля 2023 г.

10 марта — 8 апреля 2024 г.

28 февраля — 29 марта 2025 г.

Белтейн (Язычник, Виккан, Друид) — 1 мая

Описание: Праздник огня, отмечающий приход лета и плодородие наступающего года.Один из восьми основных ежегодных шабашей или фестивалей.

Общая врачебная практика: Прыгать через костер и танцевать MayPole.

Будущие даты:
1 мая (ежегодно)

День Будды / Вишакха Пуджа (буддийская) — 15-16 мая 2022 г.

Описание: Этот праздник традиционно называют днем ​​рождения Будды.Это главный буддийский фестиваль, посвященный рождению, просветлению и смерти Будды.

Общая практика: Буддисты часто украшают свои дома и посещают местные храмы. Наблюдателям рекомендуется воздерживаться от забоя и не есть мясо в этот день.

Будущие даты:

5 мая 2023 г.

22 мая 2024 г.

Ид аль-Фитр — (Муслим) — 2-3 мая 2022 г.

Описание: Ид аль-Фитр означает «нарушить пост» и является последним днем ​​Рамадана, знаменующим конец месяца поста.

Общая практика: Мусульмане часто молятся, обмениваются подарками, дарят деньги детям, пируют и празднуют с друзьями и семьей.

Сведения о дате: Даты определяются по лунному календарю. Лунные календари могут отличаться в зависимости от региона и практики. Курбан-байрам — это трехдневный праздник, который начинается с заходом солнца.

Рекомендуемое размещение: Избегайте планирования важных академических сроков, мероприятий или мероприятий на эту дату.Сотрудники, скорее всего, попросят взять отпуск в этот день, и эту просьбу следует удовлетворить, если это вообще возможно.

Будущие даты:

21-22 апреля 2023 г.

9-10 апреля 2024 г.

30-31 марта 2025 г.

Вознесение Бахауллы (Бахаи) — 29 мая

Описание: В память о смерти основателя веры бахаи; Бахаулла умер 29 мая 1892 года.

Общие практики: Преданные программы и чтение Священных Писаний

Будущие даты:
29 мая (ежегодно)

Шавуот — (еврейский) — 4-6 июня 2022 г.

Описание: В память о получении Торы на горе Синай (два из трех праздников паломничества)

Общая практика: Вечер религиозных программ и изучения Торы, зажигание поминальной свечи Яхрзейт на закате второй ночи Шавуота.

Будущие даты:

25-27 мая 2023 г.

11-13 июня 2024 г.

1-3 июня 2025 г.

Litha / Midsomer / Alban Hefin / Summer Solstice / (Pagan, Wiccan, Druid) — 21 июня 2022 г.

Описание: Празднование самого длинного дня в году и начала лета.Празднование проявления Богини как Матери-Земли и Бога как Короля-Солнца. Для некоторых язычников летнее солнцестояние знаменует брак бога и богини и рассматривает их союз как силу, создающую плоды урожая.

Общая практика: Зажигание костров и наблюдение за восходом солнца.

Будущие даты:
20 или 21 июня (ежегодно)

21 июня 2023 г.

20 июня 2024 г.

20 июня 2025 г.

Тиша бе-Ав — (евреи) — 17-18 июля 2021 г.

Описание: В память о серии еврейских трагедий, включая разрушение первого и второго храмов в Иерусалиме.

Общая практика: Пост и траур.

Сведения о дате: Начинается с заходом солнца в первый день, пост отложен из-за субботы.

Рекомендуемое размещение: Планируйте ограниченные мероприятия после голодания.

Будущие даты:

6-7 августа 2022 г.

26-27 июля 2023 г.

12-13 августа 2024 г.

2-3 августа 2025 г.

Курбан-байрам (мусульманский) — 19-20 июля 2021 г.

Описание: Ид аль-Адха — крупный праздник, отмечающий готовность приносить жертвы во имя своей веры.Этот праздник отмечает полную веру пророка Ибрагима в Бога, и мусульмане рассматривают этот праздник как важное ежегодное напоминание. Ибрагиму было приказано принести в жертву своего сына во имя Бога. Когда Ибрагим был готов убить своего сына, Бог вмешался и вместо этого дал ему в жертву овцу. Начинается с заходом солнца. Из-за различных интерпретаций лунного календаря мусульмане могут по-разному относиться к тому, когда именно они празднуют Ид аль-Адха.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

ICVL.RU Портал городского округа Власиха / 2011 — 2021 © www.icvl.ru
При цитировании материалов активная ссылка на www.icvl.ru обязательна