Обрядовые осенние праздники: Осенние народные праздники. Русские календарно-обрядовые праздники осеннего цикла и их художественные элементы. Осеннее равноденствие у славян

Осенние праздники славян. Русские календарно-обрядовые праздники осеннего цикла и их художественные элементы Сообщение про осенние русские народные праздники

Для наших читателей: осенние народные праздники в россии с подробным описанием из различных источников.

Осень – это золотая пора. В этот период дети идут в школу, а взрослые люди на работу. С приходом похолодания россияне ждут, когда наступят выходные дни, и они смогут провести это время с семьей или друзьями. Именно поэтому многих людей интересует вопрос о том, какие праздники осенью в России будут в этом году. Ведь многие люди хотят подготовиться к ним заранее.

Где можно найти важные даты?

Если приобрести календарь, то можно быть уверенным в том, что человек не пропустит ни одно важное для него событие. Его можно купить как в ближайшем ларьке, так и бесплатно скачать в интернете. Второй вариант является наиболее предпочтительным для большинства людей.

На самом деле, осенью есть много важных дней, все их запомнить практически невозможно. Но с основными из них стоит ознакомиться каждому человеку.

Праздники осени в России являются долгожданными для многих жителей страны. Они делятся на официальные, церковные и профессиональные. Только во время официального праздника людям предоставляется выходной день. В большее количество дней люди продолжают ходить на работу.

Праздники сентября

В сентябре будет много интересных событий, поэтому у людей не должно остаться времени на скуку.

Начинается первый месяц осени со Дня знаний. Именно в этот день все дети и подростки идут в учебное заведение. Начало учебного года для многих россиян становится первой ступенью для подготовки к взрослой жизни.

В первые выходные месяца жители России отмечают День Москвы. Эта дата меняется. Она может быть как 2, так и 3 числа.

9 числа отмечается Международный день красоты. В это время все красивые люди страны могут принять участие в конкурсах красоты.

10 сентября – праздник танкистов. Эта дата будет памятной для всех ветеранов, которые защищали страну в советские времена.

А вот 13 числа будет профессиональный праздник – День программиста. Это профессия востребована, поэтому многие люди смогут отпраздновать такое событие.

Через несколько дней, 16 сентября, состоится важное экологическое событие. В этот день следует вспомнить, что озоновый слой защищает нашу Землю от излучения. Каждый человек должен вносить свою долю в защиту окружающей среды и экологии, чтобы жить в чистой и безопасной стране.

21 сентября проходит важный церковный праздник – День Рождества Богородицы. Все христиане в это время могут посетить церковь.

А вот 30 числа жители России могут отпраздновать современный праздник – День интернета. Без всемирной сети сложно себе представить жизнь любого человека.

Важные события октября

Октябрь будет не менее насыщенным, чем предыдущий месяц. В это время можно будет отметить День музыки и День сухопутных войск России.

1 числа можно отметить сразу два важных праздника: День пожилых людей, а также День сухопутных войск в Российской Федерации.

6 числа каждый ученик должен не забыть поздравить своих любимых учителей с их праздником. В этот день принято покупать цветы или другие подарки и дарить их людям, которые всю свою жизнь посвятили обучению детей.

13 число – это важный День для работников сельскохозяйственной сферы. Именно благодаря этим людям каждый человек может полноценно питаться.

14 число проходит еще один церковный праздник. Это Покрова Пресвятой Богородицы.

Праздники ноября

Последний осенний месяц запомнится студентам и работникам милиции.

Ноябрь начинается со Дня Всех Святых. В России этот праздник не очень популярен, но молодежь часто отмечает его, так как хочет заимствовать традиции Запада.

4 числа отмечается день Иконы Казанской Божьей Матери. Также в это время россияне встречают и другой важный для них праздник – День народного единства. Этот день является не рабочим, поэтому все россияне могут остаться дома.

А вот 7 число больше не есть выходным. Ситуация изменилась недавно. Теперь в День согласия и применения люди ходят на работу. Вокруг этого события есть разные мнения. Одни люди поддерживают этот день, другие не видят в нем смысла.

Двойные праздники не являются редкостью. 10 ноября празднует свой день молодежь и сотрудники милиции.

21 и 22 числа будет два профессиональных праздника. Первый из них это День бухгалтера, а второй – психолога в России.

Праздники осени в России могут быть веселыми и запоминающимися, если проводить их вместе с дорогими людьми.

Народные праздники осени в России

Многие россияне помнят о своих традициях. Часто праздники осени в России сопровождаются веселыми гуляниями, танцами и интересными обрядами.

14 сентября проходит праздник восточных славян. Его называют в честь Семена Летопроводца. В этот день люди встречают приход осени. В этот день можно проводить разные обряды. Например, новоселье или зажигание огня. Существует большое количество примет, связанных с этим днем.

27 числа – Воздвижение. Это очень важный праздник для православных людей. Христиане в этот день придерживаются поста. Также они могут посетить церковь.

Праздники народов россии осенью позволяют отдохнуть от внешней суеты. Нужно следить за ними, чтобы не забыть поздравить близких людей.

Выводы

Праздники осени в России разнообразные. Их любят как взрослые люди, так и дети. Если дата является официальной, то этот день можно провести дома и отдохнуть. Это чудесная возможность провести свое время с любимыми людьми и насладиться их компанией. Каждый человек должен находить время как для труда, так и для отдыха.

Праздники осенью и зимой в России являются наиболее яркими, красочными и разнообразными. Их ждет большое количество людей. Чтобы быть в курсе всех событий, стоит заглядывать в календарь, тогда можно быть уверенным, что ничего не пропустишь.

Первые Осенины – это праздник, который отмечается 14 сентября. К этому дню крестьяне уже собрали урожай с полей. Наступило время, когда нужно поблагодарить Мать-Землю за её щедрые дары. Во всех домах пекли пироги, замешанные на муке из недавно собранного урожая. С этого дня на Руси начинали праздновать осенние свадьбы. Этот праздник соединяет два праздника: духовный и земной. По своей духовной природе – это праздник «Рождество Пресвятой Богородицы», а по земной сути — праздник урожая, сопровождающийся играми и песнями. По народному календарю в этот день начинается золотая осень, которая продлится до 14 октября.

Осенины встречают у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. В старые годы существовал обычай угощения новобрачными своей родни, почему 8 сентября называлось ещё «Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые. Сегодня у нас с вами праздник под названием Осенины. С 21 сентября считалось, что всякому лету — Аминь. Осень вступила в свои права. По сути это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия. В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. По народной традиции начинались капустницы, девичьи вечеринки, когда молодежь ходила из дома в дом рубить капусту. Осенины первая встреча осени. В этот день полагалось “вытереть” с помощью двух дощечек “новый” огонь и с этим чистым огнем начинать засидки, или посиделки. Подметили: если Семен — день ясен, то все Бабье лето будет теплым, да и зиму надо ждать теплую.

Народное название дней памяти святых Параскев, которых в православной традиции насчитывается четыре. У восточных славян особо почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. В народном сказании, приуроченном ко дню Воздвижения, по-своему раскрывается смысл праздника. Церковному богослужению присвоено в этот день особое «величание»: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный». В народном осмыслении церковный праздник Покрова Богородицы предстает далеко оторванным от христианской легенды. Кузьминки (Кузьмодемьянки) — девичий праздник, отмечаемый по всей России девушками в осенний день памяти Кузьмы и Демьяна — 1/14 ноября.

Корейские осенние традиции

После Рождества наступали так называемые святые дни, длившиеся до Крещения, во время которых было принято ходить по домам и славить Иисуса Христа молитвами и песнопениями. Одним из самых значительных праздников лета был Иван Купала или Иванов День, названный в честь Иона Крестителя и отмечавшийся в день с 6 на 7 июля, в летнее солнцестояние. Только с его наступлением древние славяне могли есть яблоки с нового урожая, обязательно освященные в церкви. Одни из самых почитаемых праздников осени, пришедшим к древним славянам из Византии, был Покров день, отмечаемый 14 (1) октября. В этот день накрывались столы с угощениями, приносились дары убогим и сиротам, обязательно было посещение церковной службы, начиналась пора свадебных торжеств.

Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда 23. День и ночь в это время становятся равны. Испокон веков этому дню придавали мистическое значение многие народы. Проводят древний обряд буддийского праздника Хиган. Японцы в этот день готовят еду только из растительных компонентов: бобов, овощей.

Православный мир празднует Святки — две недели зимних каникул

Полные закрома и свободное время давали людям возможность и отдохнуть.

Рождество Богородицы (8.09 ст.ст/21.09 нов.ст.). В этот день вспоминают Симеона Столпника – основателя столпничества. Это день связан с окончанием работ в полях и началом зимы. Считается в народе девичьим праздником и покровом свадеб.

Праздник отмечают хождением в гости, широким хлебосольством. 18/06, что примерно через 9 месяцев после этого праздника. Спасаясь от змей, можно прочитать стишок. Руси Осень изображали в виде маленького сухонького мужичка. ОСЕНЬ: А вы знаете, ребята, что в народе эти месяцы называли по-другому? Бабьего лета, которое длится в некоторых областях до трех недель.

Так, в Израиле 19 сентября проходит Суккот. Евреи в этот день совершают обряд вознесения лулава.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Овсень – название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу – небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках.

Яркие и оптимистичные народные праздники — прекрасная база не только для морального и физического расслабления, но и источник самовыражения, возможность духовного единения, рождения сплоченности. Но насколько лучше провести народное гулянье с красиво одетыми людьми, хороводами и песнями, с традиционными игрищами или тайными гаданиями.

В Юрьев день отмечали полное успокоение от осенних трудов. Коляда имеет исконно языческое происхождение и связана с зимним солнцестоянием. С 6 января и до самой Масленицы в старину продолжались Свадебные недели.

При видимо благополучном результате жатвы „оспожинки“ справляются иногда в течение целой недели: чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник. У поляков в этот день было принято делать первый посев озимых: высевают несколько горстей ржи из колосьев, освящённых в венке на Обжинки. Чехи, моравы и словаки освящали в костёле пшеницу для посева или освящали букетики первых колосьев; и то и другое украшали цветами. По словацким поверьям, в этот день змеи уходят в землю — до Юрия. Верили, что какая погода будет на Рождество Богородицы, такая потом продержится ещё четыре недели.

21 января отмечается Просинец — Середина Зимы — считается, что холод начинает спадать и возвращается по велению Богов в Земли славян Солнечное тепло. Славят Небесную Сваргу. Название праздника «Просинец» происходит от «про-сиять», что означает возрождение солнца. 16 февраля. отмечаются Именины Кикиморы — день, когда люди творят обереги дому. У христиан на эту дату приходился день Маремьяны Праведной, прозванной в народе Меремьяной-Кикиморой. 22 марта проводят вторые Заклички Весны (Богини Живы), творимые с вершин холмов, с которых уже начал сходить снег, называемых в народе «ярилиным плешами». Главным яством великого праздника Масленицы является блин — в славянской языческой традиции символизирующий Солнце. 16 — 22 апреля Русалии — с наступление тепла по высокой воде начинают свои игрища русалки. Поэтому в русской народной традиции день Ярилы Вешнего также известен как Юрьев день – день «волчьего пастыря».

22 октября Осенние Деды, 27-й День от Овсеня. 26 октября Мокоша Смещается на 8-ю пятницу от Рожаниц. 1 ноября. День Сварога. 4 декабря праздник Зари (Ушас и Весты). 23 декабря — Святой Вечер. Сочельник. Праздники лета — это праздники культа рождения, урожая и защиты этого урожая от различных напастей.

Празднуются в России и религиозные праздники. Они также являются народными, потому что православную веру невозможно отделить от ценностей, которыми богата культура страны.

В декабре людям уже можно было отдохнуть от тяжелых работ и стоило подумать о более приятной весенней подготовке к новым делам. Любили наши предки 25 декабря (Спиридон-солнцеворот). В ночь на него по их верованиям сходили к людям их предки в образе духов- святок. Желавшие хозяевам всех земных благ. Если же те были скуповаты и не благодарили певунов, то могли получить на праздник и злое пожелание. Все дни недели Масленицы со своим именем и обрядами. Во многих деревнях традиция все еще существует, фигурки зовутся жаворонками, из-за желания увидеть именно эту птаху. Да, и праздник часто носит название Жаворонки. Прося снисходительности и мягкой зимы. Радовались и благодарили природу, если в этот день поля были заснежены.

1. Систематизировать и обогатить знания детей о праздниках и традициях русского народа. Вечером на Рождество все отправлялись в церковь, народ во главе со священником совершал крестный ход. Его обязательным атрибутом был рождественский фонарь. Крещение считалось в народе особым днем, который может принести счастье. На Руси их всегда любили, они способствовали сближению людей, укреплению родственных связей.

Сохранились праздники, которые мы продолжаем соблюдать, привыкнув к ним, даже не раздумывая об их происхождении. А ведь существуют праздники, которые вновь применимы и в нашей современной жизни. Возрождаются древние славянские традиции с их неповторимым этническим багажом. По окончании хоровода, женщины приносили кувшины браги и угощали девушек. На Руси в Семенов день (1 сентября) бывали постриги и сажание на коня. Этот древний обряд совершали в одних семьях с каждым сыном, в других – только первенца. Там, в Толмачевском переулке, за Москвой-рекой, женщины собирались вокруг церкви Козьмы и Дамиана с курами и после обедни служили молебны. В селах женщины приходили с курами на боярский двор и с челобитьем подносили их своей боярыне «на красное житьё». В ответ боярыня отдаривала крестьянок лентами на убрусник (головной убор). Таких «челобитных кур» содержали особо: их кормили в основном овсом и ячменём и никогда не убивали.

Наши предки верили, что веселье и сытость рождают особую энергетику. Они, пройдя сквозь временные пласты, органично влились в правила христианских празднеств. Православная Церковь в особые дни запрещает прихожанам работать, ругаться и скорбеть.

Обряды и обычаи – часть культуры каждого народа, будь то огромная нация или малочисленное сообщество. Предлагаем вам познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Существуют еще праздничные дни, когда народ не просто отдыхает, но веселится, танцует и поет, совершает ритуальные действа, связанные с тематической составляющей. В чем их отличие и единство, когда они зародились и как празднуются сегодня?

Русские народные праздники не только красивы и веселы, они наполнены смыслом и духовностью, тематическое содержание каждого несет идейную нагрузку, что особенно важно для молодежи. Атмосфера общности, единого корня и приобщение к народным сакральным ценностям способствуют формированию национальной гордости и патриотизма.

Сбор винного урожая

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. В дожинки проводили один из главных осенних обрядов. Аналогично Осенинам в Беларуси отмечали праздник сбора урожая – богач. Символом праздника считался лубок с зерном и свечой внутри. Дзяды означает «деды», «предки».

В Европе традиционными считаются праздники сбора виноградного урожая.

Считалось, что в этот день надо провести первый покос, тогда и сена будет вдоволь. Если шел дождь, то ждали богатого сбора меда. Афиноген знаменовал собой начало жатвы. Первый сноп хранили в избе как оберег. В этот день проводили магические обряды для хорошего приплода и от падежа скота. Лошадей купали, расчесывали им гриву, угощали отборным сеном и овсом, освобождали от любой работы.

Овсяный каравай разламывали на такое количество частей, которое было равно количеству присутствующих на ритуале. Этим хлебом по возвращению домой кормили скот — это должно было привлечь в дом материальный достаток. На Осенины обязательно устраивалась большая трапеза, в которой принимали участие все жители села. Обязательными атрибутами праздничного стола была кутья из крупы и меда, хлеб, блюда из молока.

Этому дню относятся следующие приметы: «Иван постный пришел, лето красное увел», «Иван постный — осени отец крестный», «С постного Ивана не выходит мужик без кафтана». Успенский пост, он же — споженки; по созвучию и совпадению времени смешивается со спожин­ками — осенины, именинный сноп, окончание и празднование конца жатвы). 21 сентября — осенины, вторая встреча осени. Продолжали уборку лука, начатую днем раньше. В деревнях Воздвижение связано с окончанием уборки урожая, это третья встреча осени, первые зазимки. Эти дни называли рас­путица, кисельница, октябрь — грязник. В быту Покров связывают с окончанием полевых работ, сбором последних плодов, с первыми заморозками и снежным покровом земли. Покров традиционно является временем привлечения женихов и свадеб. Среди других примет о погоде выделялись еще и такие: «Дмитров день перевоза не ждет», «Дмитрий на снегу — весна поздняя».

Велесень — седьмой месяц ведославного года, первый месяц осени, посвящённый богу Велесу. Девять домов Майи. Прежде чем родить Коляду, Майя прошла девять знаков Зодиака, побывала в девяти небесных домах: дом Майи (Девы), дом Велеса (Весы), в день Велеса — рябинкина собирали рябину. Память о Златогоре и Бусе. В этот же день поминают бога ветров Стрибога и его птицу Стратим (страуса). Старинный рецепт был такой: «Для излечения порчи у детей надо сходить на заре на три озера или на три ключа, молча, не оглядываясь. Праздник подведения итогов сельскохозяйственного года. С Покрова начинают играть свадьбы.

Славяне-земледельцы началом года считали сентябрь – месяц, когда собирали урожай. Крестьяне проводили обряд прославления Рода и Рожаниц, приносили жертвы предкам и прославляли семейное благополучие. Осенины 14 сентября в языческом календаре называли Змейником осенним – пора змеиных свадеб. Например, надо было при помощи двух сухих дощечек высечь огонь. Этим огнём окуривали землю. Также полагалось возносить благодарение земле за урожай.

Есть еще несколько названий праздника — Аспожок, Спасов или Аспосов день — троякое производное от слов Спас, Госпожа и пожни — после жатвы. Аспосовой зовется и вся эта неделя. 9 декабря – Юрьев день. Юрий холодный. Вот тебе, бабушка и Юрьев день!» — стали говорить в народе после его отмены царём Борисом Годуновым.

Люди поклонялись небу и просили его напоить землю для хорошего урожая. Языческим богам приносились богатые жертвы, возносились молитвы и благодарения, ритуальными танцами люди старались привлечь их благосклонность. Боясь прогневить их суетой и недостаточным вниманием, древние славяне готовились к ритуалам заранее и отводили для этого не только целые дни, но иногда целые недели, если вопрос был уж очень важным.

Дмитровскую субботу всегда проводили торже­ственно: ходили на могилы и служили там панихиды, устраивали богатые угощения. На 27 ноября — день Николая Угодника, Николы зимнего, холодного. Раньше во многих местах России с Николина дня справляли так называемую никольщину.

Оглянуться в прошлое и вернуть в настоящее

Первый перелом произошел в 988 году, когда князь Владимир окрестил Русь. Это эпохальное по значимости деяние изменило календарь и характер языческих обрядов. Когда ремесленничество и мануфактура стали основой благополучия горожан, еще дальше в тень отступили народные праздники и обряды, тесно связанные с земледельческим календарем. В этот сложный период смены эпох язычество отодвинулось в самые отдаленные части России.

Сегодня народные праздники России в их естественном виде — экзотика. Только в сельских глубинках, которые еще не поглощены массовой урбанизацией, можно отыскать живой фольклор. Люди с удовольствием берут участие в красочном действе, которое имеет под собой исключительно исторически подлинную основу.

Уже где-то с Ильина дня, а где-то с Успеньева во многих поселениях начинали водить осенние хороводы. Стоит отметить, что хоровод – самый древний из танцев русского народа, корнями уходит в обряды поклонения богу Солнца. Обновляли огонь, тушили старый, добывали новый. С этого же времени вся деятельность на поле заканчивалась и начинались работы в доме и во доре, на огороде. В этот день не ходили в лес, потому что считалось, что змея может утащить.

Календарная обрядность, возникнув в глубокой древности, отражала мировоззрения народа, она изменялась в соответствии с развитием общества. Славяне не создали собственных гадательных систем, но «свято место пусто не бывает»: у них был свой способ предвидения будущего. Формирование и утверждение в быту новых праздников и обрядов у народов нашей страны рассмотрела Л. А. Тульцева. В настоящее время практические потребности выдвинули задачу развития современных календарных праздников русских с учетом тех особенностей, которые появились в новом регионе. В настоящее время большинство обычаев и традиционных действий, связанных с осенней обрядностью, ушло в прошлое. В некоторой мере прежние обрядовые действия удерживаются в играх детей тех семей, где старшее поколение рассказывает об этом молодым.

В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. В третий день ноября праздновали «Казанскую».

Воздвижение тепло сдвигает, а холод надвигает. Воздвижение осень зиме навстречу двигает. На Воздвижение птица в отлет двинулась.

Еще Гоголь писал: «Какой русский не любит быстрой езды?» И сегодня в гулянья очень популярна разудалая езда на санях, запряженных русской тройкой!

Слово «мать» свято для каждого человека, но именование Божией Матери — еще святее… Божию Матерь открылась всем нам и даруется Жизнь вечная — Христос.

Конец февраля — начало марта — Масленица. Дата начала праздника «плавает», она связана с лунным календарем, начинается за 8 недель до первого весеннего полнолуния.

Традиционные осенние праздники русского народа

24 сентября – Федора-Обдирала. Две Федоры в гору – одна осенняя, одна – зимняя, одна с грязью, другая – со стужей. В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна».

Проделанная работа завершена составлением программы «Праздники и обряды русского народа, как часть факультативного курса Народное творчество», и подборкой дидактического материала. Троица Троицкие игры и песни. Репродукция картины Рублева «Троица».

В девятнадцатом веке этот праздник отмечался повсеместно у славян, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Например, последний сноп жали молча, а потом женщины катались по жниве с определенными словами-песнями. Этот обряд называли «завиванием бороды».

Осенины – это древний народный праздник прощания с летом и встречи осени. Осенины – это встреча осени на Руси. В календаре славян этот день назывался «осенинами» или «оспожинками» и отмечался как праздник урожая. В этот день благодарили Землю Мать. В начале сентября завершалась жатва хлеба, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Также, встреча осени имела свой особый смысл – в этот день проходили обряды по обновлению огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины делали большой и красивый стол, за которым собиралась вся семья. Для праздника варили морсы и квасы из ягод и пекли караваи из муки нового урожая. Этими яствами славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие продукты.

14 сентября – день Семена-летопроводца. С Семена начинались засидки, т.е. работа в избах при огне.
21 сентября – праздновали Оспожинки – праздник урожая. Считалось, что с этого дня осень прочно вступает в свои права.
27 сентября – Воздвиженье. Все приметы и обряды этого дня были связаны со словом “двигаться”.

Воздвиженье осень зиме навстречу двигает, “хлеб с поля на гумно движется”, “птица в отлет двинулась”, и даже “кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась”.

В старину на Руси также важны были вторые Осенины на 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. Праздник отмечали с большим гостеприимством, широким хлебосольством. Непременно навещали родителей и поминали предков. В церковном христианском календаре вторые

Осенины приходились на 21 сентября — Рождество Богородицы.
Также, назывался Пасекин день. В этот день убирали пчёл, собирали лук. День луковой слезинки. Приметы говорили, что «Всякому лету конец». «Если погода хорошая — осень будет хорошая». «Бабье лето тишь вспугнуло».

Осенины принято встречать у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После чего разламывают хлеб на куски всем собравшимся, а также кормят этим хлебом домашний скот для приплода.

Интересно, что у индейцев ацтеков в этот день отмечался день мужского плодородия. И 21 сентября считался благоприятным днём для зачатия сильных и здоровых мальчиков.

В России в Осенины существовал обычай угощения новобрачными, которые недавно сыграли свадьбу, все своей родни. К молодоженам приходили родные и знакомые. После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все своё хозяйство. Гости должны были хвалить Хозяйку и учить уму-разуму. А Хозяин показывал гостям двор, инструменты для жатвы, летнюю и зимнюю упряжь лошадей.

Вторые Осенины отмечали 21 сентября, они совпадали с праздником Рождества Пресвятой Богородицы. Третьи Осенины приходились на 27 сентября.

Август- зарев, жнивень, разносол, густоед, малоруссы, поляки, чехи и словаки: серпень Народное название: зорничник (созревание нив, зорничник от зорнить=зреть) . Работы: дожинать хлеб, косить, пахать, сеять озимь, заламывать в ульях соты, отделывать овины, очищать гумны.

Ильин день 20 июля / 2 августа Пророк Илья в народном представлении ассоциировался с Перуном – громовержцем, разъезжающим по небу на огненной колеснице. В его воле дожди, грозы и засухи. Перунов день в язычестве – праздник воинов и земледельцев. Тогда для праздника, который включал в себя две составляющие части – воинскую и земледельческую, пекли огромный пирог на всю деревню, приготовляли большой кусок творога, варили обрядное пиво. В начале празднества добывали трением «живой огонь», и от него зажигали костёр из дубовых поленьев.

Илья – зачинатель жатвы. Должен быть окончен сенокос и начата жатва. После Ильи вода не годна для купания. Солнце поворачивает на осень. (рубеж: лето-осень) Жертвоприношение в виде всеобщей трапезы с закланием быка или барана.. В народе говорили: «До Ильи облака ходят по ветру, а с Ильи начинают ходить против ветру», «На Илью до обеда — лето, а после обеда — осень», «Илья Пророк — косьбе срок» Ильин День – «сердитый день». В этот день не работали.»На Ильин День снопов не мечут: грозой спалит». Различали Илью Мокрого и Илью Сухого: Мокрым его величали во время молений о ниспослании дождей на ниву, а Сухим — во время молений о прекращении затяжных дождей. Если на Перунов (Ильин) День вовсе не было дождя, опасались скорых лесных пожаров.

Осенины – отмечали в разные сроки, в зависимости от климата – от первого спаса до Семёнова дня (14 сентября). Песни «проводы солнца» на вечерней заре. (их же пели на на Успение Богородицы). Устраивался пир. Угощение – магия благополучия.

праздник связан с крещением Руси в 988г. Церковь совершала обряд малого водосвятия, св. водой освящались все колодцы, водоёмы, люди смывали грехи в Иордани. Этот же Спас медовый – «подрезались» первые соты с мёдом. И маковый Спас – дохристианская обрядовая пища была с маком, созревающим к этому времени. Мак и мёд освящались в церкви. Посев озимых.

Сбор урожая овощей и плодов. Праздник благословения плодов земли, в т.ч. яблок. До этого дня их не полагалось есть. Этот день – первая встреча осени . Пожертвования для нищих (трапеза)

Успение 15 / 28 августа . Дожинки, обжинки, оспожинки. Успенщина. Праздник окончания лета, жатвы и начала осени. Пиршества, братское пиво, складчины по поводу окончания жатвенной страды, прославление тяжёлого крестьянского труда. Обжинки – последний день жатвы хлеба. Начинается соление огурцов и грибов. Поминовение усопших. начинались осенние хороводы. Начало молодого бабьего лета (до Ивана Постного)

Третий Спас 16 / 29 августа – ореховый, хлебный (освящают хлеб нового урожая, пекут хлеб из муки нового урожая), холщёвый или Спас на полотне . С этого дня разрешалось собирать и есть лесные орехи нового урожая. Благоприятный день для торговли полотнами и холстами, в этот день устраивались текстильные ярмарки .

Осенины — это древний народный праздник прощания с летом и встречи осени. Осенины — это встреча осени на Руси. В календаре славян этот день назывался «осенинами» или «оспожинками» и отмечался как праздник урожая. В этот день благодарили Землю Мать. В начале сентября завершалась жатва хлеба, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Также, встреча осени имела свой особый смысл — в этот день проходили обряды по обновлению огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины делали большой и красивый стол, за которым собиралась вся семья. Для праздника варили морсы и квасы из ягод и пекли караваи из муки нового урожая. Этими яствами славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие продукты.

14 сентября — день Семена-летопроводца. С Семена начинались засидки, т.е. работа в избах при огне.
21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая. Считалось, что с этого дня осень прочно вступает в свои права.
27 сентября — Воздвиженье. Все приметы и обряды этого дня были связаны со словом «двигаться».

Воздвиженье осень зиме навстречу двигает, «хлеб с поля на гумно движется», «птица в отлет двинулась», и даже «кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась».

В старину на Руси также важны были вторые Осенины на 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. Праздник отмечали с большим гостеприимством, широким хлебосольством. Непременно навещали родителей и поминали предков. В церковном христианском календаре вторые

Осенины приходились на 21 сентября — Рождество Богородицы.
Также, назывался Пасекин день. В этот день убирали пчёл, собирали лук. День луковой слезинки. Приметы говорили, что «Всякому лету конец». «Если погода хорошая — осень будет хорошая». «Бабье лето тишь вспугнуло».

Осенины принято встречать у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После чего разламывают хлеб на куски всем собравшимся, а также кормят этим хлебом домашний скот для приплода.

Интересно, что у индейцев ацтеков в этот день отмечался день мужского плодородия. И 21 сентября считался благоприятным днём для зачатия сильных и здоровых мальчиков.

В России в Осенины существовал обычай угощения новобрачными, которые недавно сыграли свадьбу, все своей родни. К молодоженам приходили родные и знакомые. После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все своё хозяйство. Гости должны были хвалить Хозяйку и учить уму-разуму. А Хозяин показывал гостям двор, инструменты для жатвы, летнюю и зимнюю упряжь лошадей.

Вторые Осенины отмечали 21 сентября, они совпадали с праздником Рождества Пресвятой Богородицы. Третьи Осенины приходились на 27 сентября.

ОСЕННИЕ ПРАЗДНИКИ СЛАВЯН

Приближается осень или Матушка Осень , как ласково величали ее наши предки.

В сентябре начинается новый природный цикл, новый жизненный виток, который отмечался особыми празднествами и обрядами. Они помогали человеку перестроиться на новый ритм, войти в новое состояние, соответствующее осенней природе.

Много дел у славянина-русича по осени.

У сельского жителя одних только бытовых дел не впроворот. Урожай собрать, землю к озимым подготовить, зерно просушить, смолотить, на зиму скотине корм заготовить, дом к холодам утеплить…да много еще чего.

А еще надо обязательно отметить роженичной братчиной праздник урожая, почествовать богов плодородия, поклониться Матери Земле за земные плоды, встретить Матушку Осенину, проводить солнышко на зимний покой, а самому набраться от земли на зиму силушки.

Обережную защиту сделать от осенних простуд-лихоманок, да и прочих оберегов дома и семьи наделать перед наступлением навьего темного времени.

29 августа еще в начале XX века в некоторых деревнях проводили обряд захоронения «красного летечка» : собиралась молодежь у околицы, туда же приносили накануне приготовленную старыми людьми куклу из глины. Она была слеплена в человеческий рост и одета в холщовый саван. Две девушки в благоговейном молчании поднимали куклу на руки и несли к реке. За ними следовали остальные люди. На самом крутом берегу все останавливались и клали ношу на землю. Затем присутствующие начинали причитать над куклой. Оплакав ее как покойника, поднимали на руки и со всего размаху бросали в воду. Эта кукла и была олицетворением «красного летечка», которое провожали-хоронили по древним обрядам.

В православной традиции этот день посвящался Иоанну Предтече, в народе его называли Иваном-полетком . В этом Иване нельзя не узнать лика летнего Ивана-Купалы. Если на Купалу летнего собирали целебные травы, то на Ивана осеннего собирали целебные коренья. «На Ивана Постного собирай коренья рослые ». С этого дня перелетные птицы начинают собираться в отлет на юг. А Купалу по преданию уносят в Навь — потусторонний мир гуси-лебеди.

30 августа на полях завивали оставленные несжатые стебли и заговаривали будущий урожай.

Первые Осенины — первые заклички осени проводили первого сентября . В XIX веке в этот день с утра выходили женщины, и девушки в праздничных одеждах на берег реки. Приносили с собой на расшитом рушнике требный овсяной хлеб-коровай и овсяной кисель, с поклонами протяжно звали Матушку Осень, Мать урожая Макошь и просили принять угощение.

Осень, осень,
В гости просим!
С обильными хлебами,
С высокими снопами,
Осень, осень,
В гости просим!
С листопадом и дождём,
С перелётным журавлём!

Осень, осень,
Гости недель восемь:
Со громами сильными,
Со дождями, с ливнями.
Осень, осень,
Гости недель восемь:
С обмолоченным снопом
И румяным пирогом.

Приносили угощение-требу Осени-Макоши, осторожно с почтением опуская на воду, оставляя на берегу реки. Птиц перелетных провожали песней:

Осеница-царица,
По злату мастерица:
С пряльцем, с донцем,
С гребнем, с веретёнцем,
С высоким колосочком,
С широким снопочком;
Журавли-то — за моря!
Осеница — на поля!

Затем делили благословленный Матушкой Осениной хлеб на равные части по числу собравшихся женщин, угощались им, славили Ладу, Макошь и Рожаниц и пели песни.

С этого же дня начиналось бабье лето , которое длилось две недели. «С Ивана Постника мужик осень встречает, баба свое лето начинает . Бабье лето — это праздники, посвященные женским божествам, которые покровительствовали также женским осенним работам. Чествовались в эти дни лики Богини-Матери: Мать сыра земля, Мокошь, Лада, Мара, Рожаницы .

Возможно, рудиментом чествования Мары — темного лика Богини Осени, было проводимое девушками в XIX веке игрище. Девушки устраивали «похороны» мух и тараканов . А вместе с ними ритуально-символически «хоронили» все то, отчего хотели избавиться в себе: дурное, надоевшее, отжившее.

К этому дню старались переехать в новый дом. Устроить новоселье в первый день начала нового кологодного периода — к счастливому богатому житью! Ведь в этот день сама богиня Макошь, покровительница плодородия, изобилия и достатка сходила на землю.

Огненная седмица знаменовала начало осени. «В сентябре огонь и в поле и в доме » — гласит русская поговорка. В день первой встречи осени в домах обязательно тушили старый огонь и возжигали огонь новый живой древним способом, с помощью трения. Целую неделю чествовали люди царя-батюшку — Огонь. Приносили ему требы, старались задобрить, чтоб не жег домов, не палил овинов. Например, разводя огонь-Сварожич под овином, для просушки снопов, в него клали необмолоченный сноп ржи как жертву, чтобы огонь покушал, был сыт и не спалил бы овин.

Недолго оставалось ждать прихода зимы, с холодами, метелями. Не выжить людям в эту суровую пору без Огня-батюшки, потому загодя кланялись ему Сварожичу , благодарили за свет, тепло. Особо чествовали огонь ремесленники: кузнецы, гончары…

Множество обрядов было связано с печью, с овином и со светцом .

С сентября начинались вечерние работы-посиделки в избах, освещаемых огнем. На границе Украины и Белорусии бытовал 1 сентября интересный обряд, связанный с первым зажиганием света , он назывался «женитьбой комина «. «Комин» белили, увивали спелым хмелем, цветами. Когда зажигали лучины, то сыпали на них орехи, дынные семена, куски солонины и комья масла. В Киеве устраивали «свадьбу свечи «: ставили срубленное деревце, обвешанное фруктами, дынями и украшенное восковыми свечками.

В народном месяцеслове XIX века этот день назывался как Осенины, Щанины , так и в православных святцах днем некоего святого Семена, которого в народе называли Семеном-летопроводцем. И если, по сути, этот день посвящался Макоши-Осенине , то 2 сентября соответственно некогда посвящался Велесу . После крещения Руси его заменили на некоего святого Мамонтия, в народе прозванного Мамонтием-овчарником. Святой Мамонтий взял на себя обязанности Велеса — покровительствовал домашнему скоту, овцам и козам. В этот день, почитая Велеса Осеннего , не выгоняли скотину со двора, верили: выгонишь — беду нагонишь!

3 сентября в православных святцах посвящался деве Домне, искусственно перекрывавший день почитания славянской богини, покровительницы дома и домашнего очага. В этот день еще в начале XX века в деревнях женщины выносили из дома всякую рухлядь, веря, что это действо обеспечивало благополучие на осень. Это позабытый рудимент обряда оберега дома . В эти дни сама Макошь-Осенина помогала каждой бабе очистить и защитить свой дом. Выбрасывая и сжигая старые вещи в дни начала нового года, нового времени (год, година — время на старославянск .) освобождали место для прихода нового в свою жизнь. Иную рухлядь в виде изношенных лаптей и разбитых горшков развешивали на изгороди вокруг дома. Это древний проверенный оберег для отвода дурного завистливого глаза . Засмотрится злой человек на рухлядь, да и рассеет свое внимание, а вместе с ним и свою колдовскую силу.

4 сентября в православных святцах посвящался некоему Вавиле и… неопалимой купине. «На Вавилу вилы празднуют — впусте лежат! ». Сено в стогах, хлеб в скирдах — мужицким вилам роздых. И вновь проявляется лик Велеса . Отдыая от полевых работ, кого как ни его славить-величать песнями да игрой музыкальной. Да к тому же вспомним Вавилу былинного скомороха-волховника.

Ну, а уж о купине неопалимой и говорить нечего. Напомним: «купина» — это куст, горящий и несгораемый из ветхого завета, в коем явился Моисею его Господь. Шла неделя почитания огня — огненная седьмица . Язычники огонь славили, угощали и заклинали, а православные в этот день проводили молебны от пожаров.

5 сентября в православных святцах посвящался ветхозаветным Захарии и Елизавете. Каких только праздников не придумывали церковники, лишь бы перекрыть народную память почитания родных богов. И вновь обращаемся к ведовской родной традиции и узнаем, что этот день был счастливым для предсказаний и гаданий. А следовательно кому он был посвящен? Волховской ипостаси Велеса Осеннего и его супруги Макоши Осенине.

5 сентября ведуны и знахари гнали из деревень нечистую, темную силу, воплощенную в осенних хворях, болезнях-лихорадках. В народе ее называли Кумохой. Чтобы от нее дом и семью оберечь, поутру в этот женщины день читали заговор:

Волчьим лыком опояшу,
Пером ворона омашу,
Ступай задворьем
Без огляда — коровьем загоньем!
Петров батог на тебя держу,
Огненный шум!
Уж как в твоих следочках-то
Огонь займется,
Да бросится неясытью,
Тебе не уйти, кумоха, за лощину,
Не стать кочкой,
Болотной трясиной,
Ступай восвояси, кумоха,
Не гнети осин верха,
Не опихивай мое нутро, лихорадка,
Не обшастывай моей бытии, ломиха!

Женщины же в этот день делали оберег называемый «зимние лихоманки ». Это обережные куклы от нечисти в доме, которая является причиной болезней и разлада в доме. Зимних лихоманок-лихорадок или Трясовиц двенадцать, каждая имела свое имя и была связана с определенной болезнью (злым духом). Представляли их в облике женщин-сестер злых, безобразных, чахлых, заморенных, чувствующих постоянный голод, иногда даже слепыми и безрукими. Повелевает сестрами-лихорадками старшая сестра по имени Кумоха.

Согласно славянской мифологии, создал Лихорадок Чернобог из грязи, болотной жижи и колючек репейника. Летом богатырь Перун загоняет злых лихорадок в подземные глубины огненные, потому в это время людям они не опасны. А с началом зимы, когда Перун вместе с другими светлыми божичами уходит в небесный Ирий, Чернобог насылает их вновь на род людской. Как начинает день быть короче ночи, нужно начинать беречься их. По преданиям демоны-лихорадки залетают в дом через трубу ночью и вселяются в людей, начинают их трясти, расслаблять их суставы и ломать кости. Измучив одного, лихорадка переходит в другого.

Вот и делали, защитных обережных кукол. Сворачивали их женщины из щепок мертвого дерева и лоскутков из обязательно сношенной одежды, которую как раз собирали в день Домны. Куколок ставили на припечек или связывали шнурком и вешали около печной трубы. Считалось, что лихорадка, влетев ночью в дом через трубу, начнет осматриваться в поисках жертвы, увидит куклу, узнает в ней себя, в нее и вселится вместо кого-то из домочадцев. Отработавших свой срок куколок сжигали по весне, освобождая дом от негатива.

Изготавливая лихорадок, читали заговор, называя каждую по именам. Мастерство состояло в том, чтобы вязались куклы в ритме наговора, последний завязанный узел, совпадал с последним словом. Одевали лихорадок покрасившее, поярче, чтобы кукла точно понравилась болезни-демонице.

На следующий день 6 сентября ожидали первый утренний заморозок. День в православном месяцеслове посвящался святому Михаилу. «Заморозком Михаил землю прихватил ». Но как мы знаем праздники святого Михаила перекрывали дни почитания Перуна . Напоследок, перед уходом в светлую небесную Сваргу, Перун ударял заморозком, гнал нечисть.

8 сентября — вторая встреча осени, вторые Осенины. А также древнее празднество в честь Рода и Рожаниц . Почитание этих древнейшим богов, зародившееся еще во времена матриархата дожило в народной среде до 17 века! Род и Рожаницы были самыми ненавидимыми, самыми проклинаемыми церковниками «языческими идолами». Простые же люди чтили их так, как не чтили никаких других своих богов, ни земных, ни небесных. Их изображения вышивали на женских одеждах, рушниках, на постельном убранстве, вырезали на домашней утвари, ставнях и т.д.

Род и Рожаницы — великая животворная сила, благодаря которой земля дает урожай, рождаются дети, продолжается жизнь людского рода-племени.

Рожаницы — праматери всего живого на земле. Они царили на небе в образах двух звездных олених, порождающих всё живое на земле. Покровительствовали они и человеческому роду-племени.

Рожаницами почитали и Ладу с ее дочерью Лелей — богинь плодородия, вегетативных природных сил, покровительниц любви и брака.

Род — это Отец-Прародитель , та уравновешивающая составляющая, без которой нет гармонии в мироздании. Если Рожаницы — это женское, материнское, рождающее начало, то Род — это начало мужское, отцовское, оплодотворяющее.

К 8 сентября урожай уже был собран. В этот день всем миром устраивали пир-братчину, из муки нового урожая пекли пирог, закалывали откормленного всем миром быка, пели, плясали, устраивали потешные бои, добрые мужи мерялись силушкой, славили древних богов и предков.

По уходящему вглубь тысячелетий преданию, когда-то, в этот день, из леса к людям прибегала волшебная олениха с олененком. Ее посылали людям сами боги для торжественного пира. Она оставляла для людей своего детеныша, который и становился ритуальным угощением, а сама возвращалась в лес. Мясо олененка обладало волшебными свойствами, оно укрепляло людей, помогало пережить суровую зиму, делало их сильнее и здоровее. Но со временем размножилось племя людское, все меньше оставалось неосвоенных лесных угодий, запасов еды и воды. Ожесточились люди, все жаднее и жаднее становились. И однажды показалось им, что не хватит им мяса олененка маленького и убили не только дитя, но и мать. С те пор больше боги не посылали к людям волшебную олениху. Но в память о былом люди стали в этот день закалывать быка из собственного стада.

Этот миф восходит к временам смены эпох, перехода с охотничьего уклада жизни на скотоводческий. Люди утратили связь с дикой природой, и перешли к собственному натуральному хозяйству.

Но жертвенное мясо в этот день все равно по поверью освящалось и благословлялось богами плодородия. И съевший его приобретал силу и здоровье жертвенного животного. Лучшая часть жертвенного быка даровалась богам. А то, что искренне жертвуется богам, всегда возвращается сторицей. Поэтому магическим образом душа жертвенного быка обязательно «вернется» в следующем году, разумеется, в виде новорожденного теленка.

В тот же день женщины творили свои древние тайные обряды . Обращаясь к Рожаницам и их силе, молодки молили их о зачатии здоровых детей, о благополучных родах, матери просили наделить своих детей счастливой судьбой. Рожаницы почитались и как Доля и Недоля , наделяющих жизненными благами.

В праздник Рода и Рожаниц особенные обряды при помощи ведуний-знахарок справляли женщины, которые из-за какой-либо болезни не могли иметь детей, они просили Рожаниц об исцелении и о скором зачатии детей.

Например, заговаривали воду:

«Матушка Богородица, заступница матерей, выйди из небесных дверей, укрепи дочь Божью (имя), плод чрева и чрев плода ».

Позднее, когда праздник рожаниц был замещен церковью на праздник Рождества Пресвятой Богородицы женщины в этот день стали обращаться к Пресвятой Богородице:

«…Богорадованная…, Препрославленная Мати щедрот и человеколюбия, Всемилостивая о всем мире Ходатаица, прилежно к Твоему Божественному и пречудному образу Твоему со умилением припадающе молимся… О Пресвятая Владычице моя Богородице, надежда моя несокрушимая, прими молитвы сии с великой надеждой и верой на Твое безмерное милосердие … и даруй мне исцеление от неплодства моего и возможность зачать ребенка от мужа моего ».

Обращались женщины и к Роду небесному :

«… Как Ты дал людям Солнце и Луну, часты звезды и легкие облака, так бы, чтобы и я, дочь (имя), понесла и родила дитя. Как ты, месяц, на небе сегодня народился, так бы и чрев мой дитем зародился …».

Молили Рожаниц в этот день люди не только о прибавлении потомства, но и об умножении своих стад и об обильном урожае в будущем году. Для чего приносили им требы в дар бескровные: молоко, творог, яйца, разные плоды.

В дни празднества Рода и рожаниц в деревнях устраивали обрядовое угощение кашей из зерен первого урожая для всей округи. Кашу варили в котлах — прямо на улице. А из небольшой части зерна нового урожая женщины делали обрядовую куколку Зерновушку. Шили маленький мешочек, наполняли отборным зерном нового урожая и наряжали в куклу. Эта кукла имела и другие названия: Зернушка, Крупеничка, Горошинка. И могла выглядеть по-разному, в зависимости от местности, где её делают. Но основа у неё общая — внутри куклы зерно. Создавая куклу-оберег женщины всегда пели песню или читали заговор, молитву. К туловищу-мешочку повязывался фартучек с магическим заклинающим орнаментом: вода, земля, зерно, солнце. Такую Зерновушку делали и дарили с пожеланием хорошего урожая в будущем году. Крупы насыпали обычно со значением:

Гречиха — сытость и богатство.
Рис — самое дорогое зерно, на праздник.
Перловка — на достаток
Овес — на силу.

Зерновушку бережно хранили на видном месте в красном углу избы. Она — хранила силу зерна до нового урожая. Чтобы увеличить его силу урожая, куколку зимой давали играться детям. Дети переполнены юной жизненной силой, и играя они наполняли ею зерно. Также общинную куколку, сделанную из зерна вскладчину, передавали по очереди в течении зимы из избы в избу, чтобы она каждой семье из общины принесла счастье и достаток, а каждая семья бы передала бы ей частичку своего тепла и любви. Ведь по весне первой горстью из нее будет засеваться земля.

Также в день Рожаниц такую обрядовую куколку из нового зерна делала женщина с особым заговором, если хотела детей.

Отрывок Из книги Рады (Юлии Гульц) «Славянский кологод: обряды на каждый день».

Обряды и обычаи — часть культуры каждого народа, будь то огромная нация или малочисленное сообщество. Они сопровождают нас на протяжении всей жизни. Некоторые из них уходят в века, и мы их забываем либо совсем о них не знаем. Другие продолжают существовать. Предлагаем вам познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Осень — время праздников

С древности временем для различных празднований была осень. Разнообразны и многочисленны, например, обряды и ритуалы в день осеннего равноденствия. Почему так сложилось? Дело в том, что заканчивалась пора земледелия, все собирали урожай, готовились к зиме. Большую часть населения составляли в те времена крестьяне, так что сезонность оказывала на их уклад жизни значительное влияние. Полные закрома и свободное время давали людям возможность и отдохнуть.

Праздник урожая в Израиле

В основном люди отмечали праздник Урожая. Так, в Израиле 19 сентября проходит Суккот. Евреи в этот день совершают обряд вознесения лулава. Лулава состоит из четырех растений — мирта, ивы, листа финиковой пальмы, этрога. Каждое из этих растений символизирует человека. Так, этрог символизирует людей, совершающих добрые дела, а ива — людей, не умеющих творить добро. Соединение этих растений говорит о том, что каждый должен помогать другому, учить его правильной жизни. Праздник длится семь дней. На восьмой читают молитву о даровании урожая на следующий год.

Корейские осенние традиции

Урожая называется Чхусок. Длится он три дня. Интересный момент: все люди на эти три дня стараются отправиться в родные места. В Чхусок в каждой семье поклоняются предкам, после этого ритуала угощаются праздничными блюдами с жертвенного стола. Потом все отправляются на могилы родственников, чтобы почтить их память.

Сбор винного урожая

В Европе традиционными считаются праздники сбора виноградного урожая. Так, в Швейцарии в середине сентября проходит фестиваль молодого вина. Около ста пятидесяти сортов вин отправляют сюда со всей страны. Различные шоу, танцы, концерты проходят в эти дни.

Осенние праздники у славян

Осенние праздники у славян часто имеют языческие и православные корни. Самыми известными были Обжинки или Дожинки (у белорусов). В девятнадцатом веке этот праздник отмечался повсеместно у славян, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Так, у восточных славян упомянутый праздник совпадал с Успением Богородицы, а в Сибири — с праздником Воздвижения Креста Господня.

В этот день люди проводили несколько осенних обрядов. Например, последний сноп жали молча, а потом женщины катались по жниве с определенными словами-песнями. На поле оставляли несколько колосьев, свитых в бороду. Этот обряд называли «завиванием бороды».

Традиции и обряды осени на Руси

Первое сентября на Руси называли бабьим летом, в некоторых областях отсчет вели от 8 сентября. Уже где-то с Ильина дня, а где-то с Успеньева во многих поселениях начинали водить осенние хороводы. Стоит отметить, что хоровод — самый древний из танцев русского народа, корнями уходит в обряды поклонения богу Солнца. Хоровод на Руси имел огромное значение. Танец этот отражал три эпохи в году: весну, лето, осень.

Один из русских осенних обрядов — это хоровод с названием «варить пиво». Молодые женщины выходили на улицу и всех угощали брагой, затем вставали в хоровод и изображали пьяных. По окончании всех девушек угощали брагой.

В Семенов день — первого сентября — совершали сажание на коня. В каждой семье первенца усаживали на коня. Кроме того, в этот же день в течение 400 лет праздновали Новый год. Отменили его только в 1700 году по указу Петра 1.

А 14 сентября на Руси начинали отмечать Осенины. Люди благодарили матушку-землю за богатый урожай. Обновляли огонь, тушили старый, добывали новый. С этого же времени вся деятельность на поле заканчивалась и начинались работы в доме и во доре, на огороде. В домах на Первые Осенины накрывали праздничный стол, варили пиво и закалывали барана. Из новой муки пекли пирог.

21 сентября — Вторые Осенины. В этот же день праздновали Рождение Пресвятой Богородицы. 23 сентября — Петр и Павел Рябинники. В этот день собирали рябину для компота, кваса. Окна украшали рябиновыми гроздьями, считалось, что они уберегут дом от всякой нечисти.

Третьи Осенины — 27 сентября. По-другому этот день называли змеиным праздником. По поверьям, все птицы и змеи в этот день переселялись в другую страну. С ними передавали просьбы усопшим. В этот день не ходили в лес, потому что считалось, что змея может утащить.

Осенние традиции у белорусов

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. Издавна в Беларуси справляли окончание жатвы. Назывался этот праздник дожинками. В дожинки проводили один из главных осенних обрядов. Последний сноп перевивали цветами и наряжали в женское платье, после чего относили в деревню и оставляли до следующей жатвы. Сейчас дожинки — праздник государственного значения.

Аналогично Осенинам в Беларуси отмечали праздник сбора урожая — богач. Символом праздника считался лубок с зерном и свечой внутри. «Богач» находился в одном из домов деревни, куда приглашали священника для проведения молебна. После лубок с зажженной свечой проносили через всю деревню.

Не менее известный ритуальный праздник поздней осени в Беларуси — Дзяды. Этот праздник поминовения предков приходится на 1-2 ноября. Дзяды означает «деды», «предки». Перед Дзядами мылись в бане, прибирали дома. В бане оставляли ведро с чистой водой и веник для душ предков. Вся семья в этот день собиралась за ужином. Готовили различные блюда, перед ужином в доме открывали двери, чтобы души умерших могли войти.

За ужином не говорили лишних слов, вели себя смиренно, вспоминали только хорошее о предках, поминали умерших. На Дзядов подавали нищим, которые ходили по деревням.

Осеннее равноденствие. Обряды и ритуалы в разных странах мира

Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда 23. День и ночь в это время становятся равны. этому дню придавали мистическое значение многие народы. Традиции, празднования и обряды в День осеннего равноденствия — обычное дело.

В некоторых странах это государственный праздник, например, в Японии. Здесь по традиции вспоминают в этот день предков. Проводят древний обряд буддийского праздника Хиган. Японцы в этот день готовят еду только из растительных компонентов: бобов, овощей. Совершают паломничество к могилам своих предков и поклоняются им.

В Мексике в день осеннего равноденствия люди отправляются к Объект устроен так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают на пирамиде треугольники света и тени. Чем ниже солнце, тем отчетливее контуры тени, по форме напоминают они змею. Такая иллюзия длится чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Названия у него были разные: Таусень, Овсень, Радогощь. Обряды и ритуалы тоже совершали в разных местностях.

Овсень — название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Справляли день осеннего равноденствия (с обрядами и ритуалами) в течение двух недель. Основным праздничным напитком был медовый, сделанный из свежего хмеля. Пирожки с мясом, капустой, брусникой — вот основное лакомство на столе.

Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу — небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Славяне в день равноденствия почитали еще и богиню Ладу. Она была покровительницей свадеб. А свадьбы чаще всего справляли после окончания полевых работ.

В день осеннего равноденствия проводили специальные осенние народные обряды. Для привлечения удачи и счастья пекли пироги с капустой и яблоками круглой формы. Если тесто быстро поднималось, значит, в будущем году должно было улучшиться финансовое положение.

Все старые вещи в этот день выносили во двор и сжигали.

Специальные обряды на осеннее равноденствие совершали с водой. Считалось, что она обладает особой силой. Умывались утром и вечером с верой в то, что детям водица сохранит здоровье, а женщинам — привлекательность.

Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Так, дом и себя защищали ветками рябины. Считалось, что рябина, сорванная в этот день, имеет огромную энергию и не пустит дурного в дом. Девушки использовали ветки ореха. Клали вторую подушку на кровать, чтобы скорее выйти замуж, сжигали ветви ореха, а пепел развеивали на улице. По гроздьям рябин судили о зиме. Чем больше ягод, тем суровей зима.

Особым осенним обрядом на Руси было жертвоприношение. В благодарность за хороший урожай в языческие времена славяне приносили в жертву Велесу самое крупное животное. Делали это перед сбором урожая. После жертвоприношения связывали снопы и ставили «бабки». После накрывали богатый стол.

Православные осенние праздники, традиции, обряды

Самый большой праздник — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Праздник совпадал со вторыми осенинами.

27 сентября — Воздвижение Креста Господня. В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. С этого дня начинали заготовку капусты на зиму. А молодые парни и девушки собирались на капустницы. Накрывали стол, парни присматривали невест.

14 октября — Покров Богородицы. Праздник установил Андрей Боголюбский. На Руси верили, что Богородица взяла под защиту Русь, поэтому всегда уповали на ее защиту и милосердие. В это время заканчивали работы в поле, собирали последние плоды. В Покров женщины изготавливали кукол-десятиручек, которые, как верилось, должны были помогать по дому, так как женщина все не успевала.

В третий день ноября праздновали «Казанскую». Это Божьей Матери.

Осенние приметы на Руси

11 сентября — Иван Полетний, Полетовщик. Через день приступали к выдергиванию корнеплодов, копали картошку.

24 сентября — Федора-Обдирала. Две Федоры в гору — одна осенняя, одна — зимняя, одна с грязью, другая — со стужей.

1 октября — журавлиный лет. Считалось, если в этот день журавли полетят, то на Покров будет первый мороз. Если нет, морозов не стоит ждать раньше 1 ноября.

14 ноября — Кузьминки. На Кузьминки отмечали петушиные именины. Девицы устраивали пир-беседу, приглашали парней.

В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна». Девушки изготавливали из соломы чучело, наряжали его в парня и проводили шуточное венчание. Усаживали это чучело посередине избы и «женили» на какой-нибудь девушке, затем уносили в лес, сжигали и плясали на нем. Делали кукол Кузьму и Демьяна. Их считали хранителями семейного очага, покровителями женского рукоделия.

МИСТЕРИЯ, ОБРАЗ, ОБРЯДЫ. Языческий календарь. Миф, обряд, образ

МИСТЕРИЯ, ОБРАЗ, ОБРЯДЫ

Славянская обрядность

Прежде всего, необходимо отметить, что период времени с Летнего Солнцестояния по День Духов является наиболее сложным для трактовок, потому что наименьшим образом сохранился в истинно магической традиции, и существенно худшим образом по сравнению с другими праздниками — в традиции народно–аграрной.

Естественно, не нужно упускать из виду тот факт, что данное празднество связанно со вторым, и, по сути, основным, урожаем. В силу этого целый ряд обрядовых действий связан собственно именно с ним. Например, действа в честь последнего снопа, о которых мы упоминали при знакомстве с обрядами Лугнасы, в иных местах справляются ближе к Осенине, в течение сентября. Это те места, где жатва, в силу природных особенностей, заканчивается позже.

Осенина, как и другие сильные точки, предстоит перед нами не однодневной точкой на календаре, а сердцевиной осеннего обрядового цикла, открывающегося началом жатвы и заканчивающегося с окончанием сбора и переработки уже огородных плодов — поздней осенью, когда уже на пороге стоит Зима.

Выдающийся этнограф В. Н. Чичеров полагает, что в народном календаре узлы сосредоточения обрядов группировались ближе к последним и особенно — к первым дням каждого месяца, чтобы обеспечить благоприятное течение предстоящего периода. Исключение, по его мнению, составляет именно жатвенный цикл (конец июля — сентябрь), внутри которого выработалась своя последовательность обрядов, связанная с циклами работ [34].

Для славян, как западных, так и восточных, Осеннее Равноденствие праздновалось в первую очередь как серия пиров из плодов нового урожая. Как мы уже видели, на Руси традиция подобных трапез сохранялась и в христианское время, причем языческий их смысл совершенно не утратился, а был лишь не особо тщательно замаскирован. Слишком важно для жизни — не «духовной», но обычной, земной — было совершившееся событие окончания страды, и даже самые строгие клирики не могли противопоставить ему серьезных возражений. Ибо и клир, и мир, и власти предержащие кормились хлебом, взращенным на тех самых полях и теми самыми людьми, что шли кланяться полям в благодарность за посланный достаток. Рожаничные трапезы, на которых место молитв заступают вольные присказки (для стороннего наблюдателя более напоминающие проклятия), сохранили память о временах становления и расцвета Северной Традиции, когда не было еще намека на разделение «земной» и «духовной» жизни: Жизнь — одна, и она свята. Только день и ночь блюдут разные боги, к каждому из которых надо обращаться на его языке.

К одному из осенних праздников — 1 сентября старого стиля — приурочено начало сентябрьского (церковного) года. Для нас он интересен своим именем в народном месяцеслове — день Симеона Летопроводца. Название, по всей очевидности, связано с тем, что этот день провожает как лето — время года, так и лето — круглый год. В праздник Летопроводца или вскоре после него было принято проводить обряды выведения из младенчества — пострига и сажания на коня по наступлении четвертого года жизни. До этого дня заключались договоры. Праздник также назывался «Засидки» — с ним связывалось начало «сидячих» работ по домам при свете. Для обрядового начала таких работ добывался «живой огонь» от кремня или от вращающегося бревна.

Из славянских обрядов мы можем выделить обязательные трапезы Роду (первая) и Рожаницам (вторая). На славянском Севере, а именно на древнем Белоозере, к первой трапезе выходила из лесу лань с олененком. Вторая трапеза ставится бескровными яствами — хлебом, «сиром», медом, кашами. Для подобных трапез к церквам пристраивали трапезные с характерными столбами, фото которых можно найти в книге Б. А. Рыбакова «Язычество Древней Руси» на рис. 146 [35].

Широкую известность получило описание обрядов в честь Свентовита, которыми знаменовали праздник Урожая в великом храме Арконы. Из них отметим два важнейших: гадание по рогу и обряд c пирогом.

Первое действо заключалось в том, что в первый день праздника рог в руке Свентовита, составляющий часть изваяния божества, наполнялся священным напитком (вином или медом) доверху. На другой день жрецы осматривали рог, и по тому, насколько уменьшился уровень напитка в роге, судили об удаче на будущий год.

Цитируя из «Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия» (Собр. М. Забылиным, 1880):

«Между славянскими племенами в древности еще появилось искусство земледелия и у Балтийских славян главным праздником был Святовидов, который совершался у них после жатвы. Этому божеству приносился в жертву пряник, и по количеству мёда в роге у кумира, заключали о сборе жатвы, урожае или неурожае».

Второе важнейшее действо заключалось в выпекании обрядового пирога из плодов нового урожая. Этот пирог, достигающий выше человеческого роста, вносили в храм, и жрец, скрываясь за ним, спрашивал у собравшихся в храме, видят ли они самого жреца. Если громада отвечала, что не видит, то это означало, что урожай, определенная доля которого пошла на пирог, в этом году велик и обилен. Завершалось действо торжественным пожеланием, чтобы в будущем году жрец обязательно был не виден из?за пирога — то есть, чтобы урожая хватило и богам, и людям.

Примечательно, что в более поздние времена подобное действо отмечено на Украине на Коляду. Там за пирогом прятался глава семьи или священник. Нам остается предположить, что Новый год, перейдя в Западной Европе с сентября на январь, перенес с собой и этот обычай, заключающий в себе красочное и сильное заклинание изобилия в будущем году. Современные родноверы, прекрасно осведомленные об истории этого обычая, применяют его исходя из собственных правил и настроений в общине: в одних общинах старейшины «прячутся за пирог» на праздник Урожая, в других — на Коляду.

Важной частью праздника является поминание воды, как стихии поминовения и трансформации. Песни, посвященные встрече Осенины у воды, являются значимой обрядовой частью праздника. В молитве–заклинании, произносимой у воды, говорится:

Матушка Осенина,

Приди на нашу ниву,

Избави от маеты,

Всякую беду и лихо отведи,

Наше житье–бытье освети!

Графический объект41

Также одним из обрядов почитания урожая было воспроизведение всей судьбы хлеба—от пахоты и сева до жатвы и молотьбы. Известны песни как восточных, так и южных славян о хлебе, льне и т. п., который был посеян, выращен и собран за один день. По сходному принципу построены и народные игры, одна из которых, «Сеять мак», играется и весной, с первыми хороводами, и осенью. Весной игра даст «загад», заклинание–проекцию на урожай, выращивание которого только начинается, осенью — позволяет пережить все этапы добывания урожая и сделать новый загад, уже на будущий цикл.

Кельтская обрядность

Осснина в кельтских землях не представлена яркими и запоминающимися обрядами. Пик урожайного торжества в этом регионе приходится на Лугнасу, а особых обрядов, предназначенных для почтения Осеннего Солнца или отмечающих ожидаемое вскорости торжество Ночи над Днем, из прошедших времен до нас не дошло.

Для иллюстрации понимания в наши дни праздника Осеннего Равноденствия в рамках кельтской культуры мы приводим материал о празднике Мабон, обнаруженный при поиске в сети Интернет. Этот материал собран и подготовлен одной из современных групп кельтского возрождения, точнее указать авторов и адрес ссылки мы, к сожалению, затрудняемся. Наше внимание привлекло сочетание в этом материале «урожайной» и «солнечной» составляющих: видимо, даже представители течения Викка, влияние которого заметно в материале, иногда вспоминают, чей хлеб они едят.

«В кельтской магической традиции данная точка, в отличие от Самайна и Бельтана, стала праздноваться позже, что частично связано с интервенцией германской традиции. Колдуньи не отмечали этот шабаш, как и Остару, до скандинавского вторжения в Англию. В день Мабона многие колдуньи делают себе новые посохи и вырезают руны из древесины вяза — обычай, пришедший от друидов.

День осеннего равноденствия является вторым праздником урожая в традиции земной культуры.

Осеннее Равноденствие, или время сбора урожая, традиционно связываюсь с заготовлением дикорастущих или зеленых плодов, даров Матери–Земли. Это Равноденствие — второй из двух дней в году, когда день равен ночи в Колесе года.

Окончание сбора овощей, фруктов и оставшихся зерновых начал праздноваться еще до христианства. День равноденствия напоминает о приходе зимы, в этот период проводятся ритуалы симпатической магии, гарантирующие, что зимой хватит пищи: обряд состоит в том, что на празднике сначала демонстрировались, а потом съедались лучшие дары лета. Друиды по традиции забираются на вершину горы, чтобы провести побольше времени с летним солнцем, так как ночи становятся все длиннее.

Обычно в Мабон идут на природу, в лес, собирают семена и опавшие листья. Некоторые из них используют для украшения дома, другие сохраняют на будущее для травяной магии.

Пища на Мабон состоит из плодов второго урожая, таких как зерновые, фрукты, овощи и особенно кукуруза. Кукурузный хлеб — традиционная пища в это время, так же как и фасоль, сушеные кабачки.

Травы, традиционно используемые для украшения алтаря, пространства вокруг магического круга и всего дома: желуди, астры, бензоин, папоротник, жимолость, ноготки, мирр, пассифлора (страстоцвет), сосна, роза, шалфей, чертополох, орешник, тополь, желуди, ростки и листья дуба, осенние листья, солома пшеницы, шишки кипариса и сосны, спелые колосья, кукуруза».

Мистериальное наполнение Осенины — задача непростая. Действовать приходится при минимальном руководстве со стороны традиционных образцов, полагаясь на собственное видение праздника. Наиболее доступным кажется воспроизведение прославленных действ Арконы, описание которых можно найти в хрониках Гельмольда и Саксона Грамматика: гадание по рогу с медом, прятание за пирогом, гадание с помощью священного коня, переступающего через копья.

Графический объект42

Ищущим более сложного погружения в мистерию стоит попробовать воспроизвести сюжет упомянутого валлийского сказания «Килух и Олуэн», в котором присутствуют многие из упомянутых нами образов и обрядовых элементов: постриг, правда, не младенческий, а молодого воина, затем урожай, выросший на зачарованном поле, соединение молодой пары и жертвенная гибель великана–отца.

Наконец, вполне возможно и достойно будет представить в виде мистерии встречу Ночи и Дня. Если подобная встреча на Комоедицу представляется через большое шумство, масленичную драку–агон, то на Осенину более сообразно с духом праздника отобразить мирную передачу первенства, при присмотре Великой Матери — хранящего, сберегающего начала, примиряющего противоположные стороны бытия. Встреча Ночи и Дня и уход богов в Неведомое стали основой для осенинной мистерии–обряда, которая была проведена на празднике 5–летия Дома Ясеня в 2006 г. Подробнее об этом действе рассказывается в Приложениях.

Удмуртский обрядовый праздник «Пэртмаськон» (Осеннее ряженье) — Информио

Народная культура – это многовековой концентрированный опыт народа, материализованный в предметах искусства, труда и быта: это традиции, обряды, обычаи, верования, это мировоззренческие, нравственные и эстетические ценности, определяющие лицо нации, ее самобытность и уникальность, ее социальную и духовную особенность. Однако в силу многих причин большая часть духовного наследия и предметов материальной народной культуры оказались утрачены. Создается критическая ситуация, при которой мы можем через некоторое время лишить современное и последующее поколение ценнейшего достояния народной художественной культуры и тем самым окончательно разрушить духовную связь современников с культурными традициями и творческим опытом прошлых поколений [1, с.43].

Несмотря на то, что понятие «традиции» известно всем, далеко не полностью осознается их роль в жизнедеятельности общества. Традиционность – это передача определенных ценностей и опыта от поколения к поколению. Система обычаев традиций любого народа – это результат его воспитательных усилий в течение многих веков. Через эту систему каждый народ воспроизводит себя, духовную культуру, свой характер и психологию, в ряду сменяющих друг друга поколений. Культура традиционная составляет основу народной культуры [5, с.16].

Именно поэтому так актуален, сегодня воспитательный потенциал народных обрядовых традиций и фольклора. Они позволяют избавить празднично-обрядовое действие от пассивной зрелищности, превратить театрализованные формы художественно-массовой работы в социально-культурную самодеятельность людей, органично связанную с их трудом, бытом, всей жизнедеятельностью [3, с.15].

Традиционная празднично-обрядовая культура – неотъемлемый элемент народной культуры, имеющей, как правило, региональный оттенок. Праздники существовали всегда, во все времена, изменяясь по содержанию и форме, сообразуясь с духовным и эстетическим развитием общества. Они несут большую эмоциональную и воспитательную нагрузку, обеспечивая передачу традиций из поколения в поколение [4, с.8].

Важное место в жизни удмуртской деревни играли календарно-обрядовые праздники. Они связаны с важнейшими этапами сельскохозяйственных работ. Также они приурочивались к поворотным периодам природного календаря: к дням зимнего и летнего солнцестояний весеннего и осеннего равноденствий. Праздники представляли собой сложные явления, включавшие обрядовые действия, молитвенные и песенные заклинания, гадания, благопожелания, а также различные виды развлечений [6].

Народные праздники раскрывали устно-поэтическое, музыкальное, хореографическое, декоративно-прикладное и другое творчество. Помимо развлекательной они выполняли и воспитательную функцию, приобщая подрастающее поколение к установившемуся укладу жизни, эстетическим взглядам народа, морально-этическим нормам поведения и т.д. [2, с.46].

Обряды и праздники имели особое значение в жизни удмуртского народа. Они тщательно соблюдались, по ним воспитывалось не одно поколение, сформировывалось мировоззрение людей. Удмуртские деревни бассейна реки Кильмезь, носят родовое имя «калмезь». Удмуртов «калмезов» объединяет очень давняя традиция проведения осенью праздника «Пэртмаськон», (от удмуртского «Пэртмаськыны» наряжаться). У всех остальных групп удмуртов так называли проводимые во время святок с 7 по 19 января празднества. Осенний «Пэртмаськон» «калмезов» – праздник иного рода.

Обряд проводился после Покрова, в конце октября – начале ноября, знаменующий конец сезона сельско-хозяйственных работ, связанных с обработкой земли, проводимый в преддверии зимы.

Накануне праздника девушки изготавливали для вечера, специальные головные уборы «пэртмаськон ызьы» – шляпа для ряженья. Шляпы изготавливали из бересты или соломы, в последнее время используют бумажные и фетровые шляпы. Головной убор украшали бумажными цветами, перьями из петушиных хвостов, разноцветными шелковыми, а позднее – капроновыми или атласными лентами. Шляпы делали не все участницы обряда, а одну на группу в 3-4 человека. Празднично одетая группа должна была с песнями и плясками обойти всю деревню, войти в каждый дом. Хозяева каждого дома готовились к встрече праздничной процессии: накрывали на стол, ставили кумышку. Не пускать участников обряда в дом было не приличным, да и верили в то, что угощение гостей принесет удачу, довольствие, успех в хозяйственных делах [6].

Пэртмаськон жителей бассейна р. Кильмезь, обладает ярким своеобразием и обнаруживает устойчивое единство черт на всей огромной территории от низовий до самых верховий реки.

Данная традиция празднования обрядового праздника «Пэртмаськон» не сохранилась до наших дней. Поэтому современному поколению будет не лишне узнать о том, как и когда, проводился праздник. Поэтому с целью сохранения обычаев и культуры наших предков был подготовлен сценарий удмуртского обрядового праздника «Пэртмаськон» (Осеннее ряженье).

Данная работа может быть полезна для популяризации народного праздника работникам сферы образования, культуры и искусства, которые стремится возрождать и сохранять народные традиции и обычаи нашей страны.

Список использованных источников

1. Абрамов Я. Народные развлечения [Текст]/ Я.Абрамов//Русь.-1898.-26 июля.
2. Генкин Д.М, Массовые праздники [Текст] / Д.М. Генкин. — М., Просвещение, 1975. – 69с.
3. Ищенко Т.А. Массовые формы культурно-досуговой деятельности: учебное пособие [Текст] / Т.А. Ищенко. – Киров: Изд-во ООО «Радуга-ПРЕСС», 2013.- 88с.
4. Лемер С. Искусство организации мероприятий [Текст] / С. Лемер. — М.: Феникс, 2014 – 98 с.
5. Панкев И.А. Колядки. Обычаи и традиции русского народа / И.А.Панкеев. – Москва.: Просвещение, 1999 –с. 51 – 53.
6. Калмезь этнографическая группа удмуртов. Особенности традиционной культуры и локализация удмуртов: [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://cyberleninka.ru/, свободный (17.03.2017).

 

Приложение к работе

 

Оригинал работы:

Удмуртский обрядовый праздник «Пэртмаськон» (Осеннее ряженье)

Хлебный Спас. Обрядовый осенний праздник провели сотрудники филиала «Дом ремёсел и фольклора» и ККОР «Ковчег» | Новости Иркутска

Хлебный Спас. Обрядовый осенний праздник провели сотрудники филиала  МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова  

«Дом ремёсел и фольклора» и ККОР «Ковчег»  

     В Сибири эти праздники отмечались православными людьми в соответствии с традициями тех мест, откуда люди переселились в Иркутскую губернию. По традиции на Руси и работа, и праздники сопровождались соответствующими  песнями. 29 августа   на Спасе хлебно-ореховом обрядовые песни исполнялись сотрудниками «Дома ремёсел и фольклора» и участниками фольклорного коллектива «Ковчег» под руководством  Е.Б. Карпухиной. В Иркутске  этот праздник отмечается  после Успения Богородицы,  и называется он  Обжинки, или Дожинки, когда собирали весь урожай хлеба. Последний сноп жали, молча, с почестями, переплетали его лентами, наряжали в бусы и  даже в сарафан. По завершению работ жнецы топтали  ниву со словами: «Жнивка, жнивка, отдай мою силку: на пест, на колотило, на молотило, на кривое веретено!» На нашем празднике обряд встречи жниц сопровождался  особыми песнями и театрализованной инсценировкой. «Последний» сноп поставили в «переднем углу» рядом  с хлебом. Принесённые на праздник хлебобулочные изделия и орехи освящались Отцом Павлом и служителем  Спасской церкви (Храма во имя Спаса нерукотворного образа). Затем «хозяйка» пригласила  гостей в хоровод, который заканчивался пляской  и наконец переходил в  обрядовую трапезу. Главное место в угощении  —  разного рода хлеб, другая сладкая  выпечка, орехи и  семечки.                                  

    Мы бережно храним традиции празднования Осенних Спасов  и всегда проводим их под открытым небом. Собираем парней и девушек, женщин и мужчин, детей, устраиваем забавы, поём песни,  пляшем,  а пожилые люди приходят к нам  «полюбоваться юной резвости» угощаются освещёнными плодами нового урожая 2021 года: медом и маком, яблоками овощами,  хлебом и орехами.        

    Три осенних  Спаса празднуются в России на протяжении многих десятков лет. История и большинство народных  традиций берут своё начало из глубины веков, но многие обряды этого светлого праздника сохранились и глубоко почитаются  до сих пор. Филиал МБУК МИГИ им. А.М.Сибирякова «Дом ремёсел и фольклора» старается не забывать эти  старинные традиции и в наше неспокойное время. 

    В празднике, в течение 2 с половиной часов,  поучаствовало более 250 человек: православные верующие, прихожане и просто зрители —  жители Иркутска.   

 

8 традиций осеннего равноденствия, о которых вы, вероятно, не слышали

Эти необычные традиции осеннего равноденствия наполнят вас духом осени

Осеннее равноденствие знаменует переход от светлого к темному, когда дни становятся короче ночи. Хотя школа уже началась, и большинство из нас уже сняло свои белые штаны после Дня труда, настоящее начало осени наступает 22 сентября или около этого в северном полушарии.

Известное многим как Мабон (произносится как Май-Бун), осеннее равноденствие широко не отмечается в США.С., так как отмечает меланхолический конец теплой погоды. Однако во многих культурах по всему миру есть традиционные праздники, посвященные приходу более коротких дней и более холодной погоды. Если вы ищете необычный способ празднования Мабона, ознакомьтесь с этими 8 традициями осеннего равноденствия, о которых вы, вероятно, никогда не слышали.

1) Отметьте Михайловский день и День гуся

Михайловский день, или праздник Святого Михаила, широко отмечается католиками и жителями Великобритании. Этот день был впервые объявлен праздником Папой Геласием в 487 году нашей эры.В Великобритании многие люди отмечают Михайловский день, угощая гуся 29 сентября 11 сентября года. В средние века жители задолжали арендодателям арендную плату четыре раза в год, и Михайловский день был одним из таких дней. Согласно газете Center Daily , жители подарили своему домовладельцу гуся, чтобы гарантировать, что они смогут продлить договор аренды.

Хотя праздник широко не отмечается в США, в Пенсильвании есть одно место, которое поддерживает эту традицию. В ресторанах округа Миффлин, штат Пенсильвания, весь день подают гуся; Также проводятся конкурсы по вызову гуся и забег на 5 км гуся в честь древнего праздника.

2) Примите участие в праздновании урожая коренных американцев

коренных американцев в США празднуют осеннее равноденствие по-разному, в зависимости от традиций своего племени. В Седоне, штат Аризона, коренные американцы и другие общины отмечают осеннее равноденствие с осенним урожаем. Коренные племена Аризоны, в том числе индейцы хопи и навахо, отмечают равноденствие с помощью квестов осеннего видения.

Церемонии полнолуния проводятся в честь перехода от легкости к темноте.В конце церемонии, которая может длиться несколько дней, участники угощаются голубыми кукурузными оладьями.

3) Посетите китайский фестиваль лунных пирожных

Одна древняя легенда о Луне лежит в основе празднования в Китае осеннего равноденствия. Во времена династии Чжоу, более 3000 лет назад, люди поклонялись осенней полнолунии в надежде, что она принесет обильный урожай в будущем году. Лунные лепешки ели во время празднеств во время церемоний полнолуния.

Китайский фестиваль середины осени в Нью-Йорке — одно из крупнейших праздников китайской культуры в США. Многие китайские культурные центры в Нью-Йорке, в том числе Институт Китая, вместе проводят бесплатное мероприятие в честь осеннего равноденствия. Лунные пирожные подают вместе с другими китайскими закусками, а дети могут участвовать в традиционных китайских играх и художественных проектах.

4) Наслаждайтесь гранатами!

В Древней Греции осеннее равноденствие ассоциируется с Персефоной, дочерью Зевса, и ее возвращением в подземный мир, чтобы быть со своим мужем Аидом в течение более темной половины года.Согласно Greeka.com, гранаты были известны как плод подземного мира, и Персефона ела семена, когда была там.

Хотя в США не так много особых фестивалей, посвященных греческой традиции осеннего равноденствия, вы можете отпраздновать это самостоятельно, разрезав спелый гранат или выпив вкусный гранатовый сок 22 сентября.

5) Почитай своих предков

Люди японского происхождения обычно используют день осеннего равноденствия, чтобы почтить память своих предков и умерших родственников.Многие японцы участвуют в подметании или украшении могил своих предков. Вы можете принять участие в этой традиции где угодно, неся осенние цветы или свечи к могилам своих близких.

В Сан-Франциско вы можете приобщиться к японской традиции почитания своих предков, посетив церемонию осеннего равноденствия в Дзен-центре Сан-Франциско 22 сентября.

6) Вечеринка как друид

Праздник осеннего равноденствия для Друидов называется Альбан Эльфед, что согласно Друидизму.com, означает «свет воды». Альбан Эльфед празднует баланс дня и ночи, прежде чем баланс колеблется, а ночь сменяет день.

В Европе нео-друиды собираются в Стоунхендже, чтобы отпраздновать обильный урожай и встретить темную половину года. Вы можете отпраздновать это дома, используя ингредиенты, собранные в вашем саду, чтобы приготовить праздник для себя и своих близких.

7) Совершите паломничество к древней обсерватории в каньоне Чако

Солнечный кинжал каньона Чако — историческое место, где наблюдатели за небом Анасази использовали большие каменные плиты и систему резных спиралей, чтобы показать, как солнце меняет свое положение на небе.Согласно Smithsonian Magazine , во время равноденствий вы можете наблюдать, как свет проходит по спирали, создавая сложные наскальные изображения.

В прошлом в соседнем городе Фармингтон, штат Нью-Мексико, праздновали равноденствие. В Национальном историческом парке Каньон Чако также проводились наблюдения за ночным небом во время равноденствия.

8) Верни его на Землю

На протяжении всей истории и во всем мире люди отмечали осеннее равноденствие, почитая изменения в природе.В это осеннее равноденствие вы можете сделать то же самое, выйдя на улицу, чтобы полюбоваться меняющимися листьями, собирать яблоки или тыквы, или отправиться на местный фермерский рынок, чтобы запастись щедрым урожаем этого года.

Алекс — гуру домашней постановки, подрабатывающий писателем.Она любит все в дизайне интерьера и любит работать в этой отрасли. Алекс — эксперт в поиске того, что заставляет людей загораться, когда они входят в комнату, и зарабатывает на жизнь созданием уникальных, теплых и уютных интерьеров. Когда она не расставляет цветы и не пытается найти подходящее место для любви для потенциальных покупателей, она пишет о своей страсти — дизайне дома.

фестивалей, праздников и событий в Великобритании — гид для иностранных студентов

Фестивали, праздники и события в Великобритании — путеводитель для иностранных студентов

В Великобритании есть много фестивалей, праздников и мероприятий, в которых вы можете принять участие.Некоторые из них выпадают на определенные даты, а другие — в определенный момент определенного месяца. Некоторые из них — государственные праздники, но не все. Посетите www.gov.uk/bank-holidays, чтобы ознакомиться со списком всех государственных праздников Великобритании.

Помимо событий, перечисленных ниже, в городе, в котором вы остановились, будет проходить множество местных мероприятий. Следите за местными новостями и проверяйте местные или национальные веб-сайты, чтобы узнать, что происходит. Такие веб-сайты, как www.timeout.com/london и www.yorkshire.com (и аналогичные для других городов и округов) являются отличной отправной точкой.

25 января — Ночь ожогов (Шотландия)

Burn’s night — это праздник Робби Бернса, известного шотландского поэта. В Шотландии в ночь ожогов устраивают особый ужин. Мужчины носят килты, и люди слушают традиционную музыку на волынке, они танцуют, читают стихи Бёрна и разделяют трапезу хаггис (традиционное шотландское блюдо из овечьих сердец, печени и легких) с племянниками и татти (репой и картофелем). Узнайте больше здесь.

14

^-е Февраль — День всех влюбленных

День святого Валентина (также известный как День святого Валентина) отмечается во многих странах мира, хотя, как и в Англии, в большинстве из них он не является государственным праздником.Этот день впервые ассоциировался с романтической любовью в кругу Джеффри Чосера в Средневековье, когда процветала традиция куртуазной любви. В Англии 18-го века он превратился в событие, когда влюбленные выражали свою любовь друг к другу, дарив цветы, предлагая кондитерские изделия и отправляя поздравительные открытки (известные как «валентинки»). Символы Дня святого Валентина, которые используются сегодня, включают контур в форме сердца, голубей и фигуру крылатого Купидона. С XIX века рукописные валентинки уступили место массовым поздравительным открыткам.Узнайте больше об истории Дня святого Валентина здесь.

Фото Робби Вагнера

Февраль — Масленичный вторник или «Масленица»

Масленичный вторник, более известный как Масленичный день, приходится на день перед началом Великого поста. Великий пост — это традиционный христианский период поста, который начинается за 40 дней до Пасхи и заканчивается в пасхальное воскресенье. В настоящее время не многие христиане постятся, вместо этого они предпочитают отказаться от чего-то на Великий пост, например, от шоколада. Поскольку голодание означало, что в этот период испортится много еды, традиционно люди использовали яйца, молоко и сахар, делая блины.В наши дни, даже если люди не соблюдают пост, многие люди по-прежнему готовят и едят блины в этот день. Некоторым людям нравится сладкая начинка, такая как сахар с лимоном или Nutella. Другие предпочитают пикантные блины. Вот несколько вдохновляющих рецептов.

Февраль — Китайский Новый год

Многие города Великобритании с большим азиатским населением отмечают китайский Новый год.

В Лондоне проходит парад по китайскому кварталу в Вест-Энде с фейерверками, музыкой, танцами и акробатикой, который является крупнейшим в мире за пределами Азии.Узнайте больше о параде здесь.

Февраль — Неделя моды в Лондоне

Каждый год проводится две Лондонские недели моды: первая неделя моды в Лондоне проходит в феврале, а вторая — в сентябре. Сентябрьская неделя моды — самая большая из двух. Мероприятия Лондонской недели моды обычно предназначены только для представителей отрасли, но обычно проводятся и другие мероприятия для широкой публики (например, выставки), совпадающие с событием. Узнайте больше здесь.

1

^st марта — День Святого Давида

Жители Уэльса и выходцы из Уэльса ежегодно празднуют жизнь своего святого покровителя, Святого Давида, и валлийскую культуру 1 марта ^года года.Многие люди прикалывают нарцисс или лук-порей к своей одежде, а некоторые, особенно дети, носят традиционные костюмы. Узнайте больше здесь.

Фото Национального собрания Уэльса

Март — День матери (Материнское воскресенье)

День матери — это день, чтобы отпраздновать ваших мам и бабушек и все, что они для вас делают. Люди дарят матери подарки и открытки и угощают их едой вне дома или делают всю работу по дому в течение дня. Обычно матери завтракают в постели! Узнайте об истоках Материнского воскресенья здесь.

17

^г. марта — День Святого Патрика

День Святого Патрика или праздник Святого Патрика — культурный и религиозный праздник, который ежегодно отмечается 17 марта, в день смерти покровителя Ирландии Святого Патрика. Согласно легенде, Святой Патрик использовал трехлистный трилистник, чтобы объяснить Святую Троицу ирландским язычникам. Узнайте больше здесь.

1 апреля — День дурака

В День дурака это приемлемо — даже поощряется! — подшучивать и подшучивать над людьми.Даже газеты, теле- и радиопередачи часто публикуют фальшивые истории, чтобы обмануть людей. Вы можете прочитать больше о некоторых из самых известных розыгрышей первого апреля здесь. Любые розыгрыши нужно разыграть до полудня, а если вы кого-то поймаете, вы должны крикнуть «Первоапрельские шутки»! После полудня «шутка за тебя».

С марта по апрель — Пасха

Пасха празднуется в христианских странах в честь воскресения Иисуса Христа (считается, что он воскрес из мертвых).Мы празднуем, ходим в церковь, дарим пасхальные яйца и отправляемся на охоту за пасхальными яйцами. Яйца символизируют новую жизнь, связанную с воскресением Иисуса из мертвых. В период Пасхи христиане отмечают несколько разных дней. К ним относятся Вербное воскресенье, Чистый четверг, Страстная пятница и Пасхальное воскресенье. Вы можете узнать больше о каждом из них здесь.

Страстная пятница — государственный праздник в Великобритании, и даже для тех, кто не религиозен, шоколадное пасхальное яйцо обычно является традиционным подарком для друзей и семьи.

Фото Дэйва Хейгарта

23

^rd Апрель — Георгиевский день

Святой Георгий — покровитель Англии. Существует легенда, что он храбро убил дракона! Крест Святого Георгия красный на белом фоне и является национальным флагом Англии. Это не национальный праздник в Англии (к большому разочарованию многих англичан). Вы можете узнать больше здесь.

21 июня — День отца

День отца — это день, чтобы отпраздновать ваших пап и дедушек и все, что они для вас делают.Люди дарят отцам подарки и открытки, угощают их едой или однодневными поездками. Здесь вы можете узнать о происхождении Дня отца.

Июнь — Официальный день рождения королевы

Настоящий день рождения королевы приходится на 21 апреля, однако с 1748 года в штате существует традиция отмечать день рождения короля или королевы в июне. Это связано с тем, что в июне погода, скорее всего, будет лучше, и королева сможет отпраздновать свой день рождения с мирными жителями в более комфортном климате.Военный парад, известный как Trooping the Color, проводится в Лондоне, в нем принимает участие королевская семья. Вы можете узнать больше здесь.

Июнь — Летнее солнцестояние

Летнее солнцестояние — самый длинный день и самая короткая ночь в году. Основанный на языческих традициях, многие люди собираются у древнего памятника Стоунхендж в Уилтшире. Люди стоят внутри памятника лицом на северо-восток, к камню за пределами круга, называемому Пяточным камнем, и наблюдают за восходом солнца. Вы можете узнать больше о Стоунхендже здесь.

Фото MonoharD

июнь / июль — Уимблдон

Уимблдон на юго-западе Лондона является местом проведения одного из четырех ежегодных теннисных турниров Большого шлема, проводимых по всему миру. Уимблдон — это синоним непредсказуемой погоды, клубники со сливками. В то время как немногие британцы интересуются теннисом большую часть года, во время сезона Уимблдона Великобритания сходит с ума по теннису. Узнайте больше здесь.

июль — Курбан-байрам

Ид аль-Фитр знаменует окончание месячного поста Рамадана и широко отмечается мусульманами в Великобритании.Мусульманские семьи и общины обычно проводят свои собственные праздники, а также некоторые крупномасштабные праздники в таких городах, как Лондон и Бирмингем. Вы можете узнать больше о празднике Курбан-байрам на Трафальгарской площади здесь.

Август — Eisteddfod

Национальный айстедвод — крупнейший фестиваль искусства и культуры Уэльса. Вы можете послушать валлийскую музыку, посмотреть танцевальные и театральные представления, послушать валлийский язык, попробовать валлийскую кухню и поделки. Узнайте больше здесь.

Август — Эдинбургский фестиваль Fringe

Эдинбургский фестиваль Fringe — крупнейший фестиваль искусств в мире.В нем представлено более 40 000 выступлений и более 2 500. Хотя в фестивале могут участвовать любые представления (например, театр, музыка и танцы), фестиваль наиболее известен благодаря комедии. Узнайте больше здесь.

Фото Михаэлы Бодлович

Август — Карнавал в Ноттинг-Хилле

Карнавал в Ноттинг-Хилле проводится на улицах Ноттинг-Хилла в западном Лондоне в последние выходные летних государственных праздников. Это крупнейший уличный фестиваль в Европе, и он абсолютно бесплатный. Около 1 миллиона человек собираются, чтобы посмотреть красочное шествие, потанцевать под музыку от сальсы до регги и отведать карибские блюда в уличных киосках.Узнайте больше здесь.

Сентябрь — Неделя моды в Лондоне

Вторая и самая крупная из двух Лондонских недель моды каждый год. Узнайте больше здесь.

31

^st Октябрь — Хэллоуин

Хэллоуин, также известный как Канун Всех Святых или Канун Всех Святых, — это ежегодный праздник, отмечаемый в ряде стран 31 ^{октября} года, в канун западно-христианского праздника Дня всех святых. Он инициирует тридуум Hallowtide, время литургического года, посвященное поминанию умерших, включая святых (мощей), мучеников и всех умерших верующих.Чтобы узнать больше об истории и традициях Хэллоуина в Великобритании, прочтите эту статью.

В отличие от США, это относительно спокойное событие. Дети будут наряжаться в костюмы и гулять по окрестностям. Кошелек или жизнь — это стучать в дверь соседей и говорить «Кошелек или жизнь». Затем сосед либо подшутил над ребенком, либо угостил его угощением (обычно сладостями). Соседи очень редко подшучивают над детьми, поэтому детям нравится праздник, потому что они идут домой с мешком сладостей!

Октябрь / ноябрь — Дивали

Дивали (или Дипавали) — пятидневный фестиваль света для индуистских, сикхских и джайнских общин.В городах, включая Манчестер, Лондон и Лестер, проходят великолепные уличные вечеринки с отображением огней, фонарей, свечей и фейерверков, а также с музыкой, едой и танцами. Узнайте больше о праздновании Дивали в Великобритании здесь.

Фото Брайана Ледгарда

Ноябрь — Ноябрь

В течение ноября вы можете заметить, что у многих мужчин отрастают усы. Это связано с тем, что в течение ноября благотворительная кампания Movember поощряет мужчин отращивать усы, чтобы собрать средства в поддержку мужского здоровья.Ноябрь нежно переименован в «Movember», что представляет собой комбинацию слов «ноябрь» и «усы». Узнайте больше здесь.

5

^чт ноябрь — Ночь костра

В Великобритании Ночь костра связана с традицией празднования неудавшейся попытки Гая Фокса взорвать здание парламента 5 ноября 1605 года. Это ежегодное мероприятие, посвященное кострам, фейерверкам и празднованиям. В разных традициях Ночь костров отмечают в разные дни. Среди наиболее популярных примеров — ночь Гая Фокса в Великобритании, которая также отмечается в некоторых странах Содружества.По всей Великобритании есть различные костры и фейерверки. В этой статье перечислены десять лучших.

11 ноября — День памяти

Ежегодно в Великобритании 11 ^{ноября 9000 года мы чествуем военнослужащих, погибших в боях. За несколько недель до 11 -го ноября года благотворительная организация Королевского британского легиона продает бумажные цветы мака, чтобы собрать средства для ветеранов и их семей (мак является символом Дня памяти). В 11 утра принято соблюдать двухминутное молчание.Узнайте больше здесь.}

Фото С. Пахрина

30

^-е ноябрь — День Святого Андрея (Шотландия)

День Святого Андрея — официальный национальный день Шотландии. В 2006 году парламент Шотландии объявил День Святого Андрея официальным выходным днем. Это также национальный праздник в Румынии. В Шотландии и многих странах, связанных с Шотландией, День Святого Андрея отмечается празднованием шотландской культуры с традиционной шотландской кухней, музыкой и танцами.Узнайте больше здесь.

Ноябрь / декабрь — Ханука

еврейских общин по всей Великобритании празднуют Хануку (Хануку), Фестиваль огней. В Лондоне гигантская менора зажигается свечами во время церемонии зажжения меноры на Трафальгарской площади. Это крупнейшее мероприятие подобного рода в Европе. Узнайте больше здесь.

25

^-е декабрь — Рождество

Рождество — это ежегодное празднование рождения Иисуса Христа и широко отмечаемый культурный праздник, который обычно отмечается 25 декабря почти миллиардом людей во всем мире.Рождество отмечается как главный праздник и государственный праздник во многих странах мира, в том числе во многих странах, население которых в основном нехристианское. В некоторых нехристианских странах празднование проводилось в периоды бывшего колониального правления (например, в Гонконге), в то время как в других христианские меньшинства или иностранные культурные влияния заставили все население отмечать праздник.

рождественских ярмарок прибыли в Великобританию из европейских стран, таких как Бельгия и Германия, и теперь проводятся во многих городах Великобритании.Это популярное место, которое можно посетить с друзьями и семьей в преддверии Рождества. Посетите одни из лучших рождественских рынков Великобритании.

Фото Рэйчел Дочерти

26 декабря — День подарков

День подарков — это день после Рождества. В Великобритании государственный праздник. Есть несколько теорий относительно того, почему он называется «День подарков», но никто не уверен полностью. Аргументы включают:

• В Британии «Рождественская шкатулка» — это название рождественского подарка.День подарков был выходным днем ​​для слуг, когда они получали от хозяина «рождественскую шкатулку». «День подарков» мог быть назван в честь «рождественской коробки» с деньгами или подарками, которые работодатели дарили слугам и торговцам.
• В день Рождества в церквях поставили ящик для сбора денег для бедных. Деньги будут распределены на следующий день. «День подарков» мог быть назван в честь этого обычая.

Сегодня нет традиционных обычаев Дня подарков. Большинство людей проводят день, съедая рождественские остатки, и, возможно, отправляются на прогулку или в гости к друзьям и семье.Узнайте больше здесь.

31

^ул Декабрь — Новый год

Как и многие страны мира, Великобритания празднует Новый год, мы делаем это, устраивая вечеринки с друзьями и семьями в ожидании обратного отсчета до Нового года. В Шотландии его называют Хогманай. Мы празднуем, устраивая вечеринку с друзьями и устраивая фейерверк! Во многих городах проходят бесплатные торжества. Взгляните на выставку в Лондоне 2015 года здесь.

Фотография Анхеля Ганева с карнавала в Ноттинг-Хилле

Отпразднуйте первый день осени

Первый день осени , или осеннее равноденствие , в Северном полушарии приходится на среду, 22 сентября.В этот день солнце парит над экватором, и большая часть мира наслаждается почти равным количеством света и тьмы.

В традиционных сельскохозяйственных обществах сезон сбора урожая подходил к концу, и люди работали сверхурочно, чтобы подготовить запасы для зимних месяцев. Равноденствие было временем, чтобы расслабиться, отпраздновать и насладиться изобилием урожая, в то время как люди ожидали большего дефицита или однообразия в своем зимнем рационе. В наше время осень — это время для новых начинаний: нового учебного года, новой одежды, новых друзей или нового мировоззрения.

Культуры всего мира празднуют первый день осени.

Азиатские лунные фестивали

Азиаты уже 3000 лет отмечают равноденствие с помощью лунных фестивалей или праздников середины осени. В Китае семьи и друзья собираются, чтобы полюбоваться полнолунием середины осени, зажженными фонарями, воскурением благовоний и посадкой деревьев. Они готовят лунные лепешки — похожее на лапшу тесто с начинкой из бобовых или семян лотоса и желтками утиных яиц или другими начинками, которые готовят на пару, запекают или жарят.

День осеннего равноденствия в Японии

В Японии осеннее равноденствие является национальным праздником. Семь дней, начиная с трех дней до равноденствия и заканчивая тремя днями после него, называют хиганом. Во время Хигана семьи проводят встречи и посещают могилы, предлагают цветы, чистят надгробия, сжигают благовония и молятся. Охаги, клейкий рис, покрытый пастой из бобов адзуки или соевой мукой, является популярным подношением умершим.

Еврейский Новый год — Рош ха-Шана

Рош ха-Шана — двухдневный праздник, который приходится на первый и второй день месяца тишри по еврейскому календарю — обычно с 5 сентября по 5 октября по нашему календарю.Рош ха-Шана — это «судный день» в Торе. Наблюдатели воздерживаются от работы и проводят день в синагоге. Много раз трубят в шофар (бараний рог), чтобы пробудить слушателей к грядущему суду. Люди размышляют над ошибками, сделанными в прошлом году, и планируют изменения на новый год. Многие наблюдатели также практикуют ташлих, или «отбрасывание» во второй половине первого дня Рош ха-Шана. Они набивают карманы кусками хлеба, идут к естественному водоему и опускают хлеб в воду, символически отбрасывая грехи прошлого года.Яблоки или хлеб, обмакнутый в мед, — обычное блюдо Рош ха-Шана.

Церемонии сбора урожая коренных американцев

Многие племена когда-то праздновали окончание сбора урожая церемониями равноденствия. Чероки поблагодарили всех живых существ на фестивале в Нувати-Эгва, а чумаши из южной Калифорнии провели солнечную церемонию в конце сентября. Мивок из Северной Калифорнии по-прежнему празднует сбор урожая желудей Большим фестивалем в последние выходные сентября. Традиционно мивок употреблял в пищу желудь.Осенью они собирали плоды, измельчали ​​их, измельчали ​​мясо в муку, промывали муку, чтобы удалить горькие танины, и делали желудочную кашицу, хлеб или мыло. На современных фестивалях Big Time мивок и другие калифорнийские племена исполняют традиционные танцы, играют в ручные игры и рассказывают истории.

Уже почти наступил первый день осени. Попробуйте эти 9 простых (и бесплатных) способов отпраздновать смену времен года. Нажмите, чтобы твитнуть

Создайте несколько осенних традиций

Сезонные праздники могут быть веселыми и простыми.Почему бы не выбрать занятия, которые вам нравятся, чтобы отпраздновать первый день осени? Вот несколько идей:

Включите листья, декоративную кукурузу, тыквы, фонарики, желуди, сосновые шишки или все, что символизирует падение в вашей семье.

Соберите в библиотеке книги о сезоне. Осенние иллюстрированные книги включают: Leaves Дэвида Эзры Штейна; Fall Leaves Fall Зои Холл; Флетчер и опадающие листья Джулии Роулинсон; Too Many Pumpkins Линды Уайт; Leaf Man Лоис Элерт; Падать нелегко Марти Келли; и Падение! от Линды Глейзер. «Осеннее равноденствие» Эллен Джексон — забавная книга для чтения вслух в это время года. Взрослые могут отметить более прохладную осеннюю погоду, купив ожидаемый осенний напиток.

Повесьте их в доме или на веранде. Щелкните здесь, чтобы получить инструкции.

Соберите яблоки и сделайте яблочный сидр, соус или пирог.

Пригласите друзей и сделайте продукты из своего сада или фермерского рынка. Традиционные осенние продукты включают: груши, кабачки, тыкву, яблоки, рагу и глинтвейн.Тыквенный хлеб — восхитительное осеннее лакомство, и если вы воспользуетесь этим рецептом настоящей еды, он тоже будет полезен.

Принесите стопку одеял на веранду, во двор или в парк и поделитесь историями о своих лучших или худших воспоминаниях о школьной жизни.

Что может быть лучше, чтобы насладиться свежим воздухом и разноцветными листьями?

День и ночь равны, поэтому сейчас самое время, чтобы поговорить с семьей о важности баланса и о том, как добиться от него большего в нашей жизни.

После захода солнца возьмите бинокль, прижимайтесь к одеялам и ищите созвездия. Телец, Кассиопея, Пегас и Малая Медведица снова появляются в ночном небе во время равноденствия.

Как бы вы ни праздновали, я надеюсь, что у вас будет счастливый первый день осени.

Если вам понравился этот пост, вы можете получить удовольствие от следующих постов по теме:

(Примечание редактора: это обновленная версия поста, первоначально опубликованного 15 сентября 2010 г.)

Планируете ли вы отметить первый день осень в этом году? Я хотел бы услышать об этом в комментариях!

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

000 Tribal

000 Дни, фестивали и события — Туризм в Нью-Мексико

Обратите внимание, что даты и время могут быть изменены.Мероприятия могут быть закрыты для лиц, не являющихся членами племени, без предварительного уведомления. Пожалуйста, позвоните заранее, чтобы получить самую свежую информацию.

Январь

Новый год

Мост Пуэбло : Различные танцы, передача трости власти новым офицерам племени

Taos Pueblo : Танец черепахи, знаменующий начало нового года

Most pueblos : Празднование Дня короля в честь новых офицеров племени, антилоп, буйволов и танцев с оленями

Сан-Ильдефонсо : Вечерние танцы у костра

Сан-Ильдефонсо : День Пуэбло, танцы команчей, буйволов и оленей в течение дня

Picuris Pueblo, Ohkay Owingeh / San Juan Pueblo: Праздник Святого Павла

Февраль

Picuris Pueblo , San Felipe Pueblo : Празднование Дня Канделарии

Первые выходные февраля Старая Акома Пуэбло : День губернатора, различные танцы

2-я неделя февраля Сан-Хуан Пуэбло : Танцы оленей

Март

Laguna Pueblo : Праздник Святого Иосифа, сбор урожая и различные другие танцы

Апрель

Пасхальные танцы выходного дня в большинстве пуэбло.Пожалуйста, позвоните заранее.

Май

Сан-Фелипе Пуэбло Праздник, танец кукурузы

Taos Pueblo : Праздник Санта-Крус, танец кукурузы, благословение полей, традиционные пешие скачки

Пуэбло из Акомы : Праздник Санта-Мария

Jemez Pueblo : (Выходные в День памяти) Выставка искусств и ремесел Jemez Red Rocks

Июнь

Tesuque Pueblo : (Первая суббота июня) Благословение полей

Пикурис, Сандиа, Сан-Идлефонсо, Окай Овингех / Сан-Хуан, Санта-Клара и Таос-Пуэблос : Праздник Святого Антония / Праздник Сан-Антонио, танец команчей или кукурузы

Picuris Pueblo : (выходные в День отца) Фестиваль искусств и ремесел High Country

Сан-Хуан-Пуэбло : вечерня, скачки и танец буйволов

Окай Овингех / Сан-Хуан-Пуэбло : Праздник Сан-Хуана, танец кукурузы.Команчи / танец буйвола. Таос Пуэбло: Танец кукурузы

Санто-Доминго-Пуэбло / Санта-Ана-Пуэбло : Кукурузные танцы. Сан-Педро / ул. Петровский праздник

Июль

Намбе Пуэбло : Праздник водопада.

Мескалеро Апач : Обряды девичьего полового созревания и танец горных духов

Taos Pueblo : (вторые выходные июля) Ежегодный межплеменной паувау

Кочити Пуэбло : Санкт-Петербург.Праздник Бонавентуры, Кукурузные танцы

Восемь северных индейских пуэбло: (третьи выходные июля) Ежегодная выставка искусств и ремесел

Jicarilla Apache : (Третьи выходные июля) Праздник и танцы маленького бобра. Включает проиндийское / открытое родео, паувау, танцы и многое другое

Сан-Ильдефонсо, Таос, Лагуна, Санта-Ана Пуэблос : Праздничные танцы Сантьяго и Санта-Ана

Zuni Pueblo : (Последние выходные июля) Zuni Arts and Cultural Expo

Август

Межплеменной индейский церемониал Гэллапа .Ежегодно проводится в августе, даты можно узнать на их веб-сайте, в парке штата Ред-Рок возле Гэллапа. Парады, родео, декоративно-прикладное искусство, танцы, еда, турниры по гольфу, аукционы, многое другое. Парковка и входные билеты в Государственный парк Ред Рок. Для получения информации посетите http://gallupceremonial.com/ или позвоните по телефону 505.863.3896.

Санто-Доминго Пуэбло Ежегодный праздник Святого Доминика и танец кукурузы. Для справок: (505) 465-2214.

Zuni Cultural Arts Expo, Zuni NM, Для получения информации посетите www.zunitourism.com или позвоните в центр для посетителей по телефону 505-782-7238

Picuris Pueblo Ежегодный праздник Сан-Лоренцо

Picuris Pueblo Выставка и гонки. Для получения дополнительной информации свяжитесь с Picuris pueblo. (575) 587-2519.

Acoma Pueblo Праздник Сан-Лоренцо. Бросьте День и танцы. Для справок: (505) 252-1139 или (800) 747-0181.

Кочити Пуэбло Праздник Сан-Лоренцо. Для справок: (505) 465-2244.

Лагуна Пуэбло Праздник Сан-Лоренцо. Throw Day и танцы, когда люди по имени Лоуренс или Лоренцо бросают посетителям предметы с крыш. Для справок: (505) 552-6654.

Санта-Клара Пуэбло Праздник. Буйвол и другие танцы. Для справок: (505) 753-7326.

Деревня Месита, Лагуна Пуэбло Успение Пресвятой Богородицы. Сбор урожая и другие танцы. Для справок: (505) 552-6654.

В конце августа

Picuris Pueblo: Picuris Tri-Cultural Arts & Crafts Show.Для уточнения даты и времени звоните: (575) 587-2519.

Август TBA Ярмарка Рамаха . Парад, пау-вау, декоративно-прикладное искусство, санкционированные и открытые шоу-родео, конкурс королевы, барбекю, конкурс детей, бег на 5 км и многое другое. В Pinehill Chapter House, Рамах, Нью-Мексико, резервация навахо.

Isleta Pueblo Праздник Святого Августина — утренняя месса с последующей процессией. Днем танцы на острове Пуэбло. Для справок: (505) 869-3111.

Фестиваль Тота.Ярмарка ремесел и пау-вау в Городском центре Фармингтона, Фармингтон. Торговая площадка, аукцион ковров, конкурс пау-вау, многое другое. Для информации: (800) 448-1240 или www.farmingtonnm.org .

Сентябрь

Ярмарка навахо . Традиционные песни и танцы, парад, театрализованное представление мисс навахо, на полпути, родео, пау-вау, еда и многое другое в торгово-выставочном центре навахо, Window Rock, Аризона, резервация навахо. Для информации: Офис национальной ярмарки навахо: (928) 871-6478 или www.Астрахань — .

Старая Акома Пуэбло — Небесный город, Акома Пуэбло Праздник Сан-Эстеван — Танцы урожая. Для информации: www.skycity.com или 1-888-Sky-City

Сентябрь Выходные в День труда Ежегодный рынок декоративно-прикладного искусства. В Санто-Доминго-Пуэбло. Для справок: (505) 465-2214.

Остров Пуэбло Праздник Сан-Августина. Для справок: (505) 869-3111.

Laguna Pueblo Праздник Рождества Пресвятой Богородицы.Сбор урожая и светские танцы в деревне Энсиналь. Для справок: (505) 552-6654.

San Ildefonso Pueblo Праздник Рождества Пресвятой Богородицы — кукурузные танцы Для справок: (505) 455-3549.

Jicarilla Apache Reservation Сентябрь, обычно 2-е или 3-е выходные, Праздник Годжи-Яа на Каменном озере. Для точных дат и информации о мероприятии: (575) 843-7270 или (575) 759-3242.

Laguna Pueblo Ежегодный праздник Святого Иосифа.- Деревня Старая Лагуна. Буйвол, орел и общественные танцы для информации: (505) 552-6654.

Laguna Pueblo Праздник Святой Елизаветы. Сбор урожая и социальные танцы в деревне Пагуате для информации: (505) 552-6654.

Taos Pueblo отмечает ежегодный праздник урожая в Сан-Джеронимо 30 сентября ^года года. День начинается с традиционных пеших гонок, традиционные клоуны во второй половине дня поднимаются на шест; в течение дня работает рынок под открытым небом и продуктовые лавки.Пожалуйста, помните, что посетители не могут находиться поблизости от фотографов и / или записывающих устройств. Вечерня в церкви Сан-Джеронимо проходит накануне во второй половине дня. Плата за въезд на транспортное средство. Между парковкой и Пуэбло курсирует бесплатный автобус для тех, кто не хочет ходить пешком. Для информации: www.taospueblo.com или (575) 758-1028.

Октябрь

Намбе Пуэбло Святой Франциск Ассизский Праздник День Пуэбло Танцы. Для справок: (505) 455-2036.

Laguna Pueblo Праздник Святой Маргариты Марии — деревня Параджи, сбор урожая и светские танцы в. Для справок: (505) 552-6654.

Ноябрь

Tesuque Pueblo Праздничный день в Сан-Диего. Флаг, буйвол, кукуруза, танцы команчей и оленей. Для справок: (505) 983-2667.

Zuni Pueblo Рождественский световой парад. Для получения информации посетите www.zunitourism.com или позвоните в центр для посетителей по телефону 505-782-7238

.

Декабрь

Jemez Pueblo Walatowa Winter Arts and Crafts Fair.Для справок: (505) 834-7235.

12 декабря Праздник в Нуэстра-Сеньора-де-Гваделупе

Поджоак Пуэбло . Танцы пуэбло. Для справок: (505) 455-3460.

Tesuque Pueblo Лук и стрела, танцы команчей и буйволов. Для справок: (505) 983-2667.

Санта-Клара Пуэбло Для информации: (505) 753-7326.

Рождественские праздники в Пуэбло

Пожалуйста, свяжитесь напрямую с офисами племен пуэбло, чтобы подтвердить, открыто ли сообщество для широкой публики.

Старая Акома Пуэбло — Небесный город . Танцы, люминарии. Рождественские фестивали в Миссии Сан-Эстеван-дель-Рей, Скай-Сити, Акома. Для информации: www.skycity.com или позвоните по телефону 1-888-Sky-City

Старая Лагуна Пуэбло . 25 декабря 22:00. Сочельник, месса. Олени, урожай, стрела и другие танцы после мессы. Танцы урожая продолжаются еще три дня. Для справок: (505) 552-6654.

Намбе Пуэбло — месса в канун Рождества, после которой проходят танцы буйволов, оленей и антилоп.

Пикурис Пуэбло . Рождественские праздники и «Лос-Маташинес».

Сан-Фелипе Пуэбло — Танцы после полуночной мессы. Танцы 25 декабря.

Ohkay Owingeh (Официально Сан-Хуан Пуэбло) Испанская танцевальная драма «Los Matachines» и Шествие с сосновым факелом.

Сан-Ильдефонсо . Рождественские праздники и различные танцы.

Санта-Клара . Рождественские праздники и различные танцы.

Taos Pueblo — Закатная процессия с кострами.

Tesuque Pueblo — Танцы после полуночной мессы.

Зия . Танцы пуэбло.

ЭТИКЕТ

индейских ритуалов и церемоний — Легенды Америки

Церемония танца солнца Джорджа Кэтлина

Церемонии и ритуалы издавна играли жизненно важную роль в культуре коренных американцев. Духовность — неотъемлемая часть самого их существа.

Часто называемые «религией», большинство коренных американцев не считали свою духовность, церемонии и ритуалы «религией», как это делают христиане.Скорее, их верования и практики составляют неотъемлемую и целостную часть самого их существа. Как и у других коренных народов мира, на их верования сильно повлияли их методы добычи пищи — от охоты до сельского хозяйства. Они также включали церемонии и ритуалы, которые давали силу преодолевать жизненные трудности, а также события и вехи, такие как половое созревание, брак и смерть. С годами обычаи и обряды менялись в соответствии с потребностями племен.

Индеец Таос с трубкой мира

Прибытие европейских поселенцев ознаменовало собой серьезное изменение в культуре коренных американцев.Некоторые из первых европейцев, которых встречали индейцы, часто были миссионерами, считавшими духовные практики коренных американцев бесполезными суевериями, вдохновленными христианским дьяволом. Затем эти первые миссионеры решили обратить коренных американцев в христианство.

По мере того, как все больше и больше европейцев наводняли Северную Америку, правительства США и Канады ввели политику, направленную на принуждение коренных жителей к резервациям и поощрение их к ассимилированию с культурой большинства.

Это также изменило их духовные традиции, и когда в 1882 году федеральное правительство США начало работать над запретом религиозных прав коренных американцев, что повлияло на их церемонии. В то время министр внутренних дел США Генри М. Теллер приказал положить конец всем «языческим танцам и церемониям» в резервациях из-за их «большого препятствия для цивилизации». Это было дополнительно поддержано в следующем году Хирамом Прайсом, комиссаром по делам индейцев, когда в его отчете за 1883 год было сказано:

«… нет веской причины, по которой индейцу разрешается заниматься практиками, которые в равной степени противны обычным порядкам и морали; а поддержание порядка в резервациях требует принятия некоторых активных мер, чтобы воспрепятствовать и, если возможно, положить конец деморализующему влиянию языческих обрядов.”

Эти попытки подавить традиции коренных американцев в конечном итоге привели к резне в Вундед-Ни 29 декабря 1890 года, когда правительство попыталось остановить практику «Танца призраков», далеко идущего движения, которое предсказывало мирный конец экспансия белых американцев и проповедуемые коренными американцами цели чистой жизни, честной жизни и межкультурного сотрудничества.

Когда Седьмая кавалерия США была отправлена ​​в резервации Лакота Сиу Пайн Ридж и Роузбад, чтобы остановить танец и арестовать участников, было убито около 150 коренных американцев, мужчин, женщин и детей.

Хотя некоторые традиции были утеряны по пути, многие другие сохранились, несмотря на запрет, и различные племена продолжают следовать многим духовным традициям. Некоторые коренные американцы были набожными христианами на протяжении поколений, и их обычаи сегодня сочетают в себе традиционные обычаи с христианскими элементами. Другие племена, особенно на Юго-Западе, сохранили свои коренные традиции, в основном нетронутые.

Ритуалы и церемонии :

Дань мертвым

Церемонии смерти — Коренные американцы праздновали смерть, зная, что это конец жизни на Земле, но веря, что это начало жизни в Духовном мире.Большинство племен также верили, что путешествие может быть долгим, поэтому проводились ритуалы загробной жизни, чтобы духи не продолжали бродить по земле. Различные племена по-разному чествовали мертвых, давая им еду, травы и подарки, чтобы обеспечить безопасное путешествие в загробную жизнь.

Индейцы хопи верят, что душа движется по Небесному пути на запад и что те, кто жил праведной жизнью, будут путешествовать с легкостью. Однако те, кто этого не сделал, столкнутся со страданиями на своем пути.

Чтобы обеспечить безопасное путешествие, они моют своих мертвецов натуральной пеной юкки и одевают их в традиционную одежду.

Молитвенные перья часто повязывают вокруг лба умершего, и их закапывают вместе с любимыми вещами и пернатыми молитвенными палками. Традиционные блюда и специальные травы подаются и кладутся на могилу.

Навахо считали, что дожить до старости — это признак хорошо прожитой жизни, гарантируя, что душа родится заново. С другой стороны, они считали, что если член племени умирает от внезапной болезни, самоубийства или насилия, «чинди» или разрушительный призрак может вызвать проблемы для семьи умершего.Ритуалы загробной жизни могли длиться несколько дней с тщательным обдумыванием продуктов и трав, выбранных для празднования, размышлением о том, как умершие жили своей жизнью. Обычные травы, используемые навахо, включали в себя сорняк из змеиной метлы, мыльный сорняк и можжевельник Юты.

Многие племена, обращенные в католицизм, также ежегодно 1 ноября отмечали День поминовения усопших. Многие считают, что в этот день духи возвращаются в гости к родным и близким. В ходе подготовки различные племена готовили еду и украшали свои дома початками кукурузы в качестве благословения для умерших.

Танец с зеленой кукурузой

Фестивали зеленой кукурузы — Также называемые церемониями зеленой кукурузы, это одновременно празднование и религиозная церемония, в основном практикуемая народами Восточных лесов и юго-восточными племенами, включая крик, чероки, семинолы, ючи, ирокезы и другие. Церемония обычно совпадает с поздним летом и связана с созреванием кукурузы. Обряд, отмеченный танцами, пиршествами, постом и религиозными наблюдениями, обычно длится три дня.Действия варьировались от племени к племени, но общей нитью было то, что кукурузу нельзя было есть до тех пор, пока Великий Дух не получил должной благодарности. Во время мероприятия члены племени благодарят за кукурузу, дождь, солнце и хороший урожай. Некоторые племена даже считают, что они были сделаны из кукурузы Великими Духами. Фестиваль зеленой кукурузы — это также религиозное возрождение с различными религиозными церемониями. В это время некоторые племена проводят собрания советов, на которых прощаются многие мелкие проблемы или преступления прошлого года.Другие также обозначают это событие как время года, когда молодые люди достигают совершеннолетия и младенцам дают свои имена. Некоторые племена включают в это мероприятие игры с мячом и турниры. Часто проводятся очищающие и очищающие действия, в том числе мытье домов, сжигание мусора и питье рвотных средств для очищения организма. В конце каждого дня праздника устраиваются праздники, чтобы отметить хороший урожай. Фестивали зеленой кукурузы по-прежнему практикуются многими коренными народами юго-восточной лесной культуры.

Благовония над набором лекарств, Эдвард С. Кертис, 1908 г.

Ритуалы исцеления — Символические ритуалы и церемонии исцеления часто проводились, чтобы привести участников в гармонию с самими собой, своим племенем и окружающей средой. Церемонии использовались, чтобы помочь группам людей вернуться к гармонии; но большие церемонии обычно не использовались для индивидуального исцеления. Широко варьируясь от племени к племени, некоторые племена, такие как сиу и навахо, использовали колесо медицины, священный обруч и пели и танцевали в церемониях, которые могли длиться несколько дней.

Исторические индийские традиции также использовали многие растения и травы в качестве лечебных средств или в духовных праздниках, создавая связь с духами и загробной жизнью. Некоторые из этих растений и трав, используемых в духовных ритуалах, включают шалфей, медвежью ягоду, красный кедр, сладкую траву, табак и многие другие.

Процесс исцеления в медицине коренных американцев сильно отличается от того, как большинство из нас видит его сегодня. Исцеление коренных американцев включает в себя верования и практики, сочетающие религию, духовность, фитотерапию и ритуалы, которые используются как для лечения медицинских, так и для эмоциональных состояний.С точки зрения коренных американцев, медицина — это скорее исцеление человека, чем лечение болезни. Традиционные целители работали, чтобы сделать человека «целостным», веря, что большинство болезней проистекает из духовных проблем.

Помимо лечебных трав, очищение и очищение тела также важно, и многие племена использовали для этой цели потовые домики. В этих затемненных и отапливаемых помещениях больному можно дать лекарство из трав, покурить или натереть себя священными растениями, а целитель может использовать целительные практики, чтобы изгнать злых духов и призвать исцеляющие силы других.

Иногда в ритуалах исцеления могут участвовать целые сообщества, участники которых пели, танцевали, раскрашивали свои тела, иногда использовали изменяющие сознание вещества, чтобы убедить духов исцелить больного.

Поклонение пейоту — Некоторые юго-западные племена исторически практиковали церемонии пейота, которые были связаны с поеданием или употреблением чая, сделанного из пейот-пуговиц, сушеных плодов небольшого кактуса, официально называемого ангалониумом или лафофора. Родом из низовьев Рио-Гранде и Мексики, многие белые наблюдатели ошибочно использовали название «мескаль» для этого фрукта.Церемонии проводились по определенным причинам, включая исцеление, крещение, похороны и другие особые случаи. Хотя у многих сложилось впечатление, что пейот курили, это не так, поскольку кнопка пейота не горит. Вместо этого пуговицы, свежие или сушеные, съедали или измельчали ​​в порошок и запивали чаем.

Лидер шайеннского пейота, Эдвард С. Кертис

Обряды для этих церемоний обычно начинались вечером и продолжались до следующего рассвета и были ограничены некоторыми племенами только для мужчин.Как и в других индийских обрядах, огонь и благовония также использовались для очищения ума и тела. В церемонии также использовались перья птиц, которые олицетворяли силу птиц, предпочтительно перья хищных птиц, которые были сильными и, как считалось, защищали прихожанина.

Церемонии проводились под руководством целителей, также известных как дорожники, поскольку считалось, что они направляют человека на его жизненном пути. Чаще всего использовались также небольшие барабаны и погремушки. Опыт почти идентичен приему диэтиламида лизергиновой кислоты, более известного как ЛСД.

Обряды пейота, называемые «священным лекарством», до сих пор практикуются различными племенами, которые верят, что он борется с тягой к алкоголю, лечит и учит праведности, а также полезен в борьбе с духовными, физическими и другими социальными недугами. Обеспокоенные психоактивным действием препарата, в период с 1880-х по 1930-е годы власти США пытались запретить индейские религиозные ритуалы с использованием пейота, включая танец призраков. Сегодня Церковь американских индейцев — одна из нескольких религиозных организаций, использующих пейот в своей религиозной практике.

Pow-Wows — относительно современное слово, термин происходит от наррагансетского слова «паувау», что означает «духовный лидер». До того, как термин «пау-вау» стал популярным, для описания этих собраний использовались другие слова, такие как празднование, празднество, ярмарка, пир, фестиваль и т. Д. Ближайший английский перевод — «встреча». Сегодня он является примером всех этих событий, и современная пау-вау может быть любым мероприятием, на котором как индейцы, так и не индейцы встречаются, чтобы танцевать, петь, общаться и чтить культуру американских индейцев.Эти события могут быть специфическими для определенного племени или межплеменного происхождения.

PowWow коренных американцев

Планирование пау-вау обычно начинается за несколько месяцев до мероприятия группой людей, обычно называемой комитетом пау-вау, и может спонсироваться племенной организацией, племенем или любой другой организацией, которая желает продвигать коренных американцев. культура. Эти мероприятия почти всегда включают танцевальные мероприятия, некоторые из которых являются соревновательными и могут длиться от часов до нескольких дней.

The Gathering of Nations — один из крупнейших пау-вау в Соединенных Штатах. Он проводится ежегодно в четвертые выходные апреля в Альбукерке, штат Нью-Мексико. Участвуют более 500 племен из США и Канады. В этом мероприятии участвуют 32 танцевальные категории, а также другие соревнования певцов и барабанщиков, а также конкурс «Мисс Индийский мир». На мероприятии также есть Торговый рынок, где коренные американцы демонстрируют свое искусство и ремесла.

Мандан предлагает череп буйвола

Квесты видения — Многие коренные американцы практиковали обряд квестов видения, который часто выполняли старшие дети до полового созревания, чтобы «найти себя» и направление своей жизни.Как проводился обряд, его продолжительность и интенсивность, а также в каком возрасте сильно различались от племени к племени. В большинстве случаев квест видения был «сверхъестественным» опытом, в котором человек пытается взаимодействовать с духом-хранителем, обычно животным, чтобы получить совет или защиту.

Перед поиском видения часто требовалась большая подготовка, чтобы определить искренность и приверженность человека. Иногда поиски требовали, чтобы человек один отправился в пустыню на несколько дней, чтобы настроиться на мир духов.

Другие племена требовали от человека длительной прогулки или были ограничены небольшой комнатой. Часто человеку требовалось поститься перед поиском и не давали спать. В течение этого периода сенсорной депривации человек должен был искать присутствие духа-хранителя или знак, который будет ему дан. Как только присутствие или знак «видели» и человек осознавал свое направление в жизни, он возвращался в племя, чтобы продолжить свой жизненный путь.

© Кэти Вайзер / Легенды Америки, обновлено в феврале 2020 г.

Смотрите нашу фотогалерею обрядов, церемоний и танцев ЗДЕСЬ

См. Также:

Коренные американцы — первые владельцы Америки

Индейские фотогалереи

Символы, пиктограммы и петроглифы

Тотемы и их значение

Венков по всей Америке

Спонсорство венков

Венки по всей Америке, водопад Колумбия, штат Мэн, 04623 (NAGVRW) | 19520 |

Что значит спонсировать венок? Это означает, что в этом году в День венков по всей Америке вы чествуете американского героя в одном из более чем 1200 мест по всей стране.Это день, отведенный для возложения венков к местам, где мы помним, почитаем и учим наших ветеранов: кладбища, памятники, парки… В любом месте мы можем отдать дань уважения их жертвам.

Однако мы не сможем сделать это без вашей поддержки. Ваше спонсорство гарантирует, что венок вручную изготовлен из всеамериканского бальзама и перевязан красным бархатным бантом здесь, в Колумбийском водопаде, штат Мэн. Затем он будет отправлен в одно из мест, где мы участвуем, где доброволец поместит его на маркер павшего героя.Затем этот доброволец «назовет свое имя», чтобы гарантировать, что наследие долга, службы и самопожертвования этого ветерана никогда не будет забыто.

Итак, что значит спонсировать венок? Это означает, что у вас есть возможность присоединиться к благодарному народу и сказать «спасибо» нашим ветеранам.

* Обратите внимание: определенные места, обозначенные как «только церемониальные», принимают ограниченное количество спонсорских средств. Любые дополнительные спонсорские средства, полученные помимо тех, которые использовались для церемонии, будут распространены в других местах.

Спонсорство венков

Венки по всей Америке, водопад Колумбия, штат Мэн, 04623 (NAGVRW) | 19520 |

Что значит спонсировать венок? Это означает, что в этом году в День венков по всей Америке вы чествуете американского героя в одном из более чем 1200 мест по всей стране.Это день, отведенный для возложения венков к местам, где мы помним, почитаем и учим наших ветеранов: кладбища, памятники, парки… В любом месте мы можем отдать дань уважения их жертвам.

Однако мы не сможем сделать это без вашей поддержки. Ваше спонсорство гарантирует, что венок вручную изготовлен из всеамериканского бальзама и перевязан красным бархатным бантом здесь, в Колумбийском водопаде, штат Мэн. Затем он будет отправлен в одно из мест, где мы участвуем, где доброволец поместит его на маркер павшего героя.Затем этот доброволец «назовет свое имя», чтобы гарантировать, что наследие долга, службы и самопожертвования этого ветерана никогда не будет забыто.

Итак, что значит спонсировать венок? Это означает, что у вас есть возможность присоединиться к благодарному народу и сказать «спасибо» нашим ветеранам.

* Обратите внимание: определенные места, обозначенные как «только церемониальные», принимают ограниченное количество спонсорских средств. Любые дополнительные спонсорские средства, полученные помимо тех, которые использовались для церемонии, будут распространены в других местах.

Спонсорство венков

Выберите свою местную спонсорскую группу

Что значит спонсировать венок? Это означает, что в этом году в День венков по всей Америке вы чествуете американского героя в одном из более чем 1200 мест по всей стране.Это день, отведенный для возложения венков к местам, где мы помним, почитаем и учим наших ветеранов: кладбища, памятники, парки… В любом месте мы можем отдать дань уважения их жертвам.

Однако мы не сможем сделать это без вашей поддержки. Ваше спонсорство гарантирует, что венок вручную изготовлен из всеамериканского бальзама и перевязан красным бархатным бантом здесь, в Колумбийском водопаде, штат Мэн. Затем он будет отправлен в одно из мест, где мы участвуем, где доброволец поместит его на маркер павшего героя.Затем этот доброволец «назовет свое имя», чтобы гарантировать, что наследие долга, службы и самопожертвования этого ветерана никогда не будет забыто.

Итак, что значит спонсировать венок? Это означает, что у вас есть возможность присоединиться к благодарному народу и сказать «спасибо» нашим ветеранам.

* Обратите внимание: определенные места, обозначенные как «только церемониальные», принимают ограниченное количество спонсорских средств. Любые дополнительные спонсорские средства, полученные помимо тех, которые использовались для церемонии, будут распространены в других местах.

Академический календарь | Школа остеопатической медицины Западной Вирджинии

14-25 июня 2022 г.	КЛАСС 2023 НАЧИНАЕТ ОРИЕНТАЦИЮ НА ВРАЩЕНИЯ
28 июня 2021 г.	НАЧИНАЕТ ЧЕТВЕРТЫЙ ГОД — КЛАСС 2022 ГОДА
28 июня 2021 г.	КЛАСС 2023 НАЧИНАЕТ ВРАЩЕНИЕ
5 июля 2021 г.	ДЕНЬ НЕЗАВИСИМОСТИ ПРАЗДНИК
19-23 июля 2021 г.	ПАРУС
26-28 июля 2021 г.	ORIENTATION — Класс 2025 года
29 июля 2021 г.	ПЕРВЫЙ ДЕНЬ КЛАССОВ — КЛАСС 2025 ГОДА
30 июля 2021 г.	ПЕРВЫЙ ДЕНЬ КЛАССОВ — 2024 класс
28 августа 2021 г.	ЦЕРЕМОНИЯ БЕЛОГО ПАЛЬТО
6 сентября 2021 г.	ТРУДОВЫЙ ПРАЗДНИК — Без занятий
24-26 ноября 2021 г.	РАЗРАБОТКА ПРАЗДНИКА: Студенты
29 ноября — 10 декабря 2021 г.	ОБСЕ — Класс 2023 года
20 декабря 2021 г.	НАЧИНАЕТСЯ ПЕРИОД ОТДЫХА — Класс 2024 года и класс 2025 года
20-31 декабря 2021 г.	ЗИМНИЙ ПЕРЕРЫВ: Студенческие классы 1 и 2
24-31 декабря 2021 г.	ЗИМНИЙ ОТДЫХ: Преподаватели и сотрудники
3 января 2022 г.	RETEST EXAM — выпуск 2024 года и выпуск 2025 года
10-11 января 2022 г.	ПЕРЕОБРАЗОВАНИЕ ОБСЕ — Выпуск 2023 года
17 января 2022 г.	ДЕНЬ МАРТИНА ЛЮТЕРА КИНГА — Без классов
24-25 января 2022 года	СТУДЕНТЫ ОБСЕ, НЕ ВЕЛОСИПЕДУЩИЕ — Класс 2023 года
14-15 февраля 2022 года	ОБСЕ ПЕРЕРАБОТКА ВНЕ ЦИКЛА — Класс 2023 года
21-25 марта 2022 года	ВЕСЕННИЙ ПЕРЕРЫВ — Классы 2024 и 2025 годов
15 апреля 2022 г.	ХОРОШАЯ ПЯТНИЦА ПРАЗДНИК — Без уроков
4-8 апреля 2022 г.	ОБСЕ — Класс 2024 года
18 апреля 2022 г.	НАЧИНАЕТСЯ ПЕРИОД ОТДЫХА — 2024 год
25 апреля 2022 г.	RETEST EXAM — выпуск 2024 года
18 апреля — 9 мая 2022 г.	ПОДГОТОВКА К ПРОФИЛЬНЫМ ЭКЗАМЕНАМ — 2024 год
27 апреля 2022 г.	COMSAE — Класс 2024 года
28-29 апреля 2022 г.	ПЕРЕОБРАЗОВАНИЕ ОБСЕ — Выпуск 2024 года
10 мая 2022 г.	ПРОФИЛЬНЫЙ ЭКЗАМЕН — 2024 класс
18-19 мая 2022 года	ПЕРЕОБРАЗОВАНИЕ ОБСЕ ДЛЯ ПЕРЕОБРАЗОВАТЕЛЕЙ СТУДЕНТОВ — выпуск 2024 года
20 мая 2022 г.	COMSAE ДЛЯ ПЕРЕРАБОТКИ УЧАЩИХСЯ — Класс 2024 года
23 мая 2022 г.	НАЧИНАЕТСЯ ПЕРИОД ОТДЫХА — Класс 2025 года
23 мая — 10 июня 2022 г. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт Рубрики Для лица Домашних условиях Красота Маска Разное Советы