Правила и нормы поведения в обществе: понятие и виды социальных норм и правил

Нормы общественного поведения — это… Что такое Нормы общественного поведения?

Нормы общественного поведения

Способы мышления и поведения, принятые в данном обществе и разделяемые болыиинством его членов. Согласие с нормами общественного поведения подразумевает, что человек считает себя частью общества и подчиняется его правилам; несогласие может привести к враждебности и отчуждению.

Психология. А-Я. Словарь-справочник / Пер. с англ. К. С. Ткаченко. — М.: ФАИР-ПРЕСС. Майк Кордуэлл. 2000.

• Нормы
• Нормы развития

Смотреть что такое «Нормы общественного поведения» в других словарях:

• Нормы культуры — это определенные образцы, правила поведения или действия. Они складываются, утверждаются уже в обыденном сознании общества. На этом уровне в возникновении культурных норм играют большую роль традиционные и даже подсознательные моменты. Обычаи и… …   Человек и общество: Культурология. Словарь-справочник

• НОРМЫ СОЦИАЛЬНЫЕ — исторически сложившиеся или установленные к. л. образом стандарты деятельности, соблюдение к рых выступает для индивида и группы необходимым условием их подчинения определ. социальному целому; в системе Н. с. фиксируются определ. критерии… …   Философская энциклопедия

• Общественного мнения психология в уголовном процессе — Состояние массового сознания, заключающее в себе отношение (скрытое или явное) к событиям судебного процесса, деятельности отдельных участников судебного разбирательства; выражает позицию одобрения или осуждения по тем или иным юридически… …   Энциклопедия современной юридической психологии

• Норма социальная (социальные нормы) — официально установленные или сложившаяся под воздействием социальной практики норма и правила общественного поведения и проявления человека в конкретно исторических условиях жизни общества.

  Они определяют сложившиеся или установленные… …   Словарь терминов по общей и социальной педагогике

• Юридические нормы — правила, определяющие порядок поведения людей, живущих в обществе; во всей своей совокупности, имеющей применение в данном обществе, они называются объективным правом данного общества, в отличие от субъективного права. Различают две группы норм:… …   Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

• КОДЕКС ПОВЕДЕНИЯ БУХГАЛТЕРОВ — CODE OF CONDUCT OF ACCOUNTANTSКодекс профессионального поведения бухгалтеров, принятый Амер. обществом дипломированных бухгалтеров (АОДБ) в 1988 г., состоит из двух частей: 1) принципы, обеспечивающие основу профессионального поведения;2) правила …   Энциклопедия банковского дела и финансов

• Императив поведения — (лат. – повелительный) – поведенческая модель, включающая нормы поведения, безусловно соблюдаемые как внутренний самоприказ, людьми одной общности (этноса, общественной организации, учреждения, страны в целом). Это своего рода норма… …   Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

• Психология коллектива службы обеспечения охраны общественного порядка и безопасности ПОО — В юридической психологии одной из основных задач считается развитие психологического потенциала коллектива работников подразделений и служб. Психологический потенциал коллектива – это совокупность социально психологических явлений, определяющих… …   Энциклопедия современной юридической психологии

• Моральные нормы — правила поведения, которые устанавливаются в обществе в соответствии с моральными представлениями людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, долге, чести, достоинстве и охраняются силой общественного мнения или внутренним убеждением; …   Теория государства и права в схемах и определениях

• Право —         совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия. С помощью П. класс или классы, держащие в руках государственную …   Большая советская энциклопедия

Книги

• Избранные труды. Теория и история культуры, Георгий Кнабе. Книга посвящена проблемам истории и теории культуры. Статьи, вошедшие в сборник, писались в разное время с 1966-2001 гг. Для настоящего издания прежде опубликованные статьи перерабатывались,… Подробнее  Купить за 1092 руб
• Занимательное обществоведение. Социология. Манга, Курита Нобуёси. Простой, последовательный, наглядный и необременительный путь изучения социологии! В этой манге рассказывается о социологии — науке, изучающей общество с точки зрения суммы всех отношений.… Подробнее  Купить за 841 грн (только Украина)
• Занимательное обществоведение. Социология. Манга, Курита Нобуёси. Простой, последовательный, наглядный и необременительный путь изучения социологии! В этой манге рассказывается о социологии — науке, изучающей общество с точки зрения суммы всех отношений. … Подробнее  Купить за 793 руб

Что такое этические социальные нормы. Этические нормы и правила поведения в обществе

Нормативность – свойство морали и права, позволяющее регулировать поведение людей, и в то же время результат действия традиций и норм взаимоотношений людей и социальной среды. Для правильного понимания следует различать традиции и нормы, не отождествлять их социальные функции.

Традиции –специфический, творческий способ функционирования норм и стереотипов поведения. Стереотипы помогают снять неопределенность, устранить неясность и тем самым облегчить человеку процесс организации собственного поведения.

Все социально-правовые нормы (от лат.– правило, образец) определены для воздействия на волевое поведение людей, а предмет этого регулирования отношения между личностью и обществом.

Нормы поведения –общепринятые шаблоны поведения. В зависимости от типа социального контроля нормы поведения представляют собой привычные культурные образцы деятельности и обычаи, принятые в обществе или социальной группе и не действующие за ее пределами.

Этическая норма поведения — одна из простых форм нравственного требования к личности. С одной стороны это элемент моральных отношений (обычай), постоянно воспроизводимый силой массовой привычки, примера, поддерживаемый общественным мнением, а с другой –форма морального сознания, оформляясь в виде повеления самому себе, требующего обязательного выполнения исходя из собственных представлений о добре и зле, долге, совести, справедливости.

Формирование этических норм поведения идет в ходе эволюционного развития человечества, принимая формы универсальных моральных ценностей, вырабатываются каждым обществом в его конкретно-историческом своеобразии, а также отдельными социальными группами и каждой личностью в отдельности. По принадлежности к носителям ценности можно выделить всеобщие, общие, групповые и личностные этические нормы.

Всеобщие этические нормы — выражают общечеловеческие нравственные требования общежития. Они сформулированы в «золотом» правиле этики: поступай по отношению к другим так, как ты хочешь, чтобы поступали по отношению к тебе.

Общие этические нормы господствующей в обществе морали распространяют свои требования на всех членов данного общества , выступая средством регулирования и оценивания отношений и взаимодействия людей.

В ходе расширения социального опыта человек включается в различные социальные группы, являясь, как правило, одновременно членом нескольких групп. Так, поступая, на службу, он входит в коллектив, представляющий собой сложную систему формальных и неформальных групп, группировок, каждая из которых устанавливает собственную систему ценностей и вырабатывает на их основе свои этические правила. Между этими правилами всегда существует некая степень несоответствия, а подчас и противоречия.

Групповые этические нормы обеспечивают включение личности в группу, в процессы и механизмы группового взаимодействия, влияют на все виды поведения, в том числе и тогда, когда он становится членом другой группы. Занимая определенную позицию в коллективе, человек усваивает заданные и вырабатывает личностные нормы, предписывает собственную позицию и формы поведения, в которых реализуется процесс его существования как личности.

Личностные этические нормы — характеристика субъективного «внутреннего» мира человека. Они соотносятся с его представлением о самом себе и по этой причине не нуждаются в «усвоении» и «принятии». Следование личностным этическим нормам связано прежде всего с чувством самоуважения, высокой самооценкой, уверенностью в своих действиях. Отступление от этих норм всегда сопряжено с чувством вины (совесть), самоосуждением и даже нарушением целостности личности.

Итак, поведение человека, исполняющего профессиональную служебную деятельность сложно детерминировано. Оно управляется посредством внешних этических регуляторов (общечеловеческие ценности, господствующая в обществе мораль, групповые нормы) и внутренних механизмов саморегуляции (самосознание, самооценка, мотивационная сфера, установки, на основе которых формируются личностные нормы). Эти регуляторы между собой в сложном динамическом противоречивом взаимодействии. В каждый момент они предоставляют человеку право морального выбора на основе предъявляемых к нему внешних требований.

Этика — это свод правил, определяющих норму поведения при общении и взаимодействии с другими людьми. А этические нормы — это, собственно, сами правила, соблюдение которых делает контакты с окружающими приятными для всех. Несоблюдение этикета не влечет за собой уголовной или административной ответственности (в большинстве случаев), но порицается окружающими, что также является наказанием для нарушителя.

На работе, в школе или университете, дома с родными, в магазине, в общественном транспорте — везде происходит взаимодействие друг с другом как минимум двух людей. Это взаимодействие включает в себя мимику, действия и разговор, причем все эти составляющие оцениваются окружающими. Разумеется, никому неприятно получить пинок в метро, услышать грубость от продавца, увидеть скорченную рожицу сослуживца или одноклассника, почувствовать пренебрежение своих близких. Воспитанный человек никогда не будет нарочно совершать действия, причиняющие дискомфорт и, тем более, боль другим людям.

Он будет соблюдать особые правила —

Не толкаться, не грубить собеседнику, не разговаривать с набитым ртом — все это правила этикета, позволяющие сделать общение с окружающими легким и приятным. Соблюдать этические нормы очень важно, ведь в противном случае велик риск прослыть грубияном и хамом, а с такими людьми предпочитают не иметь дела. А человеку, от которого отворачиваются все, приходится очень тяжело.

Очень важно соблюдать поведения, ведь именно действия характеризуют человека. К сожалению, правила хорошего тона давно перестали изучаться в обязательном порядке. Именно этим объясняется грубость и бестактность нынешней молодежи, ее вызывающее поведение. Соблюдения этикета можно добиться, лишь подавая хороший пример, но редкий подросток берет пример со своих родителей и учителей. Служить могут «крутые» сверстники и друзья, кумиры, но не родители. Таким образом, в современном обществе этические нормы постепенно уходят в прошлое, что приводит к бескультурности, хамоватости и необразованности растущего поколения.

Однако даже человек, не получивший должного воспитания в детстве, может исправиться, для того и существует самосовершенствование. Библиотеки, театры, специальные школы — все это существует специально для тех, кто хочет стать с большой буквы.

Не менее важны и этические нормы общения, ведь потребность в контакте, диалоге с окружающими испытывает каждый человек. Даже тот, кто сам себя называет нелюдимым и необщительным испытывает потребность в контакте, просто подбирает себе собеседников более тщательно.

Общение с всегда приносит удовольствие, с ним хочется говорить еще и еще. Диалог же с грубияном оставляет неприятный осадок и нежелание продолжать разговор.

Этика общения включает в себя не так уж много правил. Так, в диалоге недопустимо повышать тон и грубить собеседнику, запрет распространяется и на завуалированные оскорбления. Необходимо внимательно прислушиваться к говорящему, а вот перебивать его или повторять по нескольку раз одно и то же.

Запомнить эти правила не так уж и сложно, а соблюдая их можно легко стать душой любой компании.

Этические нормы служебных отношений базируются на общечеловеческих ценностях, нормах и правилах поведения, но имеют некоторые особенности.
Деловая этика в широком смысле — это совокупность этических принципов и норм, которыми должна руководствоваться деятельность организации, в сфере управления и предпринимательства.

Она включает элементы разного порядка: этическую оценку как внутренней, так и внешней политики организации в целом; моральные принципы членов организации: профессиональную мораль; моральный климата коллективе; нормы деловой этики — ритуальные внешние нормы поведения.
Уровень морального развития как отдельной личности, так и организации в целом в настоящее время определяется ориентацией на сформировавшиеся в XX веке универсальные принципы справедливости, равенства прав человека и уважение достоинства человека; принцип благо силу жизни.
Исходя из этого, от организации требуется решение таких социальных проблем: улучшение качества жизни наемных работников, защита окружающей среды; благотворительность.

Общей основой профессиональной этики является понимание труда как нравственной ценности в отличие от древнего представления о труде как о мере наказания, проклятия.

Труд становится моральной ценностью, если она воспринимается не как источник существования, а как способ формирования человеческого достоинства. Индивидуальная мораль в профессиональной сфере предполагает также осознание профессионального долга. Достижения успеха в любой профессии связано с определением самоограничения, без чего невозможна профессиональная реализация личности и выражается в желании сформировать в себе такие качества, как дисциплинированность, организованность, деловитость, аккуратность, настойчивость. Руководители организации отвечают за реализацию профессиональных возможностей работников, их карьеру, а значит — за социальный статус и этические нормы поведения.

Моральные и деловые качества людей для менеджера по управлению персоналом являются объектом профессиональной деятельности. Они должны способствовать формированию у своих работников таких качеств:
профессиональных — профессиональный уровень знаний, навыков, умений, знание иностранных языков;
морально-психологических как профессиональных — целеустремленность, выдержка, честность, принципиальность, требовательность;
нравственных- доброта, гуманность, достоинство, уважение других, порядочность, мужество, честность, справедливость.

Администрации необходимо знать, какие этические нормы складываются в коллективе. От их качества зависит работа организации. Главная задача состоит в том, чтобы работников воспринимали не как рабочую силу, а как личность, одинаковыми правами и достоинством, как руководителей, а трудовые отношения формировались как партнерство. Трудовые отношения требуют от человека напряжения ума, физических и духовных сил. Многие руководители не учитывают душевного состояния своих работников. В таких случаях работать долго и эффективно работник не может. Все транснациональные корпорации мира большое внимание уделяют вопросам деловой этики, и это не случайно, поскольку корпоративная мораль позволяет усилить самоорганизацию и самодисциплину работников.

Моральные нормы позиционируют все доброе как важную личную и общественную составляющую. Соотносят светлые проявления с желанием людей поддерживать единство в межличностных отношениях. Во всем этом нужно подробно разобраться, чтобы достичь совершенства в нравственном плане.

Фундамент для построения гармоничного общества

Моральные нормы и принципы обеспечивают достижение гармонии и целостности, когда люди заводят между собой отношения. Кроме этого, появляется больший простор для создания благоприятной среды в собственной душе. Если добру отведена созидательная роль, то злу — разрушительная. Злонамеренные замыслы вредят межличностным связям, они занимаются разложением внутреннего мира индивида.

Моральные нормы человека еще и потому важны, что целью их является целостность доброты в человеке и ограничение его негативных проявлений. Нужно осознать тот факт, что душе необходимо поддержание доброго внутреннего климата, поставить себе задачу стать благонравным.

Моральные нормы подчеркивают долг каждого человека отказаться от греховного поведения как в отношении себя, так и окружающих людей. Следует принять на себя обязательство перед обществом, которое, однако, не усложнит нашу жизнь, а, наоборот, улучшит ее. То, насколько человек чтит морально-этические нормы, контролируется внешним миром. Идет корректировка с помощью общественного мнения. Изнутри проявляется совесть, которая тоже заставляет нас действовать верным образом. Поддаваясь ей, каждый человек осознает свой долг.

Свободный характер принятия решений

Моральные нормы не приносят за собой материальных наказаний. Человек сам решает, следовать им или нет. Ведь и осознание долга — это тоже дело индивидуальное. Чтобы придерживаться верного пути с открытой душой, нужно обеспечить отсутствие довлеющих факторов.

Люди должны осознавать, что поступают правильно не из-за возможного наказания, а из-за награды, что появится в результате в виде гармонии и всеобщего достатка.

Речь идет о наличии личного выбора. Если в обществе уже выработаны некоторые правовые и моральные нормы, часто именно ими диктуется подобное решение. В одиночку его принять непросто, ведь вещи и явления имеют ровно ту ценность, которой мы их наделяем. Не всякий готов пожертвовать личными интересами ради того, что считают правильным в общем смысле.

Обезопасить себя и окружающих

Иногда в душе личности царствует эгоизм, который потом ее же и пожирает. В том забавная особенность этого неприятного явления, что человек ждет слишком многого от окружающих и, не получая этого, считает себя никому не нужным, никчемным. То есть не так далека дорога от самолюбования к самобичеванию и страданию на этой почве.

А ведь все весьма легко — научиться дарить радость другим, и они начнут делиться благами с тобой. Вырабатывая морально-этические нормы, общество может обезопасить себя от ловушек, в которые само же и угодит.

У разных групп людей может и свод негласных правил отличаться. Иногда индивид может оказаться зажатым между двух позиций, из которых нужно выбирать. Например, молодой человек получил просьбу о помощи одновременно от матери и жены. Чтобы всем угодить, ему придется разорваться, в итоге кто-то по-любому скажет, что он поступил не по-человечески и что слово «нравственность» ему, видимо, неизвестно.

Так что моральные нормы — это весьма тонкая материя, в которой нужно хорошенько разобраться, чтобы не запутаться. Имея кое-какие шаблоны поведения, проще строить на их основе собственные поступки. Ведь за действия нужно нести ответственность.

Для чего нужны данные нормы?

Моральные нормы поведения имеют такие функции:

• оценка того или иного параметра в сравнении с представлениями о добре и зле;
• регулировка поведения в обществе, установка того или иного принципа, законы, правила, по которым будут действовать люди;
• ведение контроля над тем, как выполняются нормы. Этот процесс основан на общественном осуждении, или базисом его является совесть индивида;
• интеграция, целью которой является поддержать единство людей и целостность нематериального пространства в человеческой душе;
• воспитание, в ходе которого должны быть сформированы добродетели и способность верно и обоснованно делать личностный выбор.

Определение, которое получает мораль и ее функции, говорит о том, что этика разительно отличается от других областей научного знания, которые нацелены на реальный мир. В разрезе этой отрасли познания говорится о том, что должно быть создано, вылеплено из «глины» человеческих душ. Многими научными рассуждениями большая часть внимания оказана описанию фактов. Этикой же предписываются нормы и оцениваются поступки.

Какую специфику носят моральные нормы

Есть определенные их отличия на фоне таких явлений, как обычай или правовая норма. Нередки случаи, когда мораль не идет вразрез с законом, а, напротив, поддерживает и укрепляет его.

Кража не только наказуема, но еще и осуждается обществом. Порой заплатить штраф даже не так сложно, как навеки лишиться доверия окружающих. Бывают и такие случаи, когда право с моралью расстаются на их общем пути. Например, то же воровство человек может совершить, если на кону жизнь родных людей, тогда индивид считает, что цель оправдывает средства.

Мораль и религия: что общего?

Когда был силен институт религии, она тоже играла важную роль в формировании моральных устоев. Тогда они подавались под видом высшей воли, ниспосланной на землю. Те, кто не выполнит божье веление, творили грех и не только осуждались, но и считались обреченными на вечные муки в аду.

Религия преподносит мораль в виде заповедей и притч. Все верующие должны исполнять их, если претендуют на чистоту души и жизнь в раю после смерти. Как правило, в разных религиозных концепциях заповеди схожи. Осуждается убийство, кражи, ложь. Грешниками считаются прелюбодеи.

Какую роль играет мораль в жизни общества и индивида

Люди подвергают свои действия и поступки окружающих оценке с точки зрения морали. Это применимо к экономике, политике и, разумеется, духовенству. Подбирают моральный подтекст для обоснования тех или иных решений, принимаемых в каждой из этих сфер.

Нужно придерживаться норм и правил поведения, служить общему благу людей. Присутствует объективная нужда в коллективном ведении жизни общества. Поскольку люди нуждаются друг в друге, именно моральные нормы обеспечивают их гармоничное сосуществование. Ведь человек не может существовать в одиночестве, и вполне объяснимо его стремление к созданию честного, доброго и правдивого мира как вокруг себя, так и в собственной душе.

• демократизм общения руководителя с подчиненными, коллегами по работе;
• его доступность, внимательность;
• умение создать товарищескую атмосферу доверия;
• вежливость и корректность в обращении;
• точность и ответственное отношение к данному слову.

Этика деловых отношений является профессиональной этикой, регулирующей систему отношений между людьми в сфере бизнеса. Этика деловых отношений занимается анализом взаимоотношений деловых партнёров с позиции толкования нравственных оценок причин успехов или неудач в какой-либо деятельности, в частности, в коммерческой и управленческой. В переводе с греческого языка этика означает обычай, нрав. Этика основывается на принципах, которые определяют правильное поведение. Впервые термин «этика» употребил Аристотель, живший в античную эпоху и поднимавший вопрос о том, что люди должны делать, чтобы совершать правильные, нравственные поступки. Этика — учение о морали и нравственности. Важнейшие категории этики: добро, зло, справедливость, долг, совесть, ответственность и др. В зависимости от того, как человек понимает моральные нормы, какое содержание в них вкладывает и в какой степени учитывает в общении, он может или облегчить деловое общение, сделать его эффективным, достичь поставленных целей, или очень сильно затруднить это общение. Поскольку в деловом общении люди стремятся достигать не только общих, но и значимых личных целей, то в деловых отношениях особую актуальность имеет так называемое золотое правило этики: «Чего не пожелаешь себе, того не делай другим» (Конфуций). Это правило есть нравственный регулятор деловых отношений, который препятствует беспредельному эгоизму в партнерских отношениях. Цивилизованные общества, в которых существует развитый рынок, убедились в том, что бизнес на нравственной основе в конечном счете более выгоден, чем безнравственный, разрушающий деловые партнерские отношения. Этика деловых отношений основывается на таких правилах и нормах поведения, которые в конечном счете развивают сотрудничество, укрепляют деловые отношения, координируют или даже гармонизируют интересы. Конкретным выражением этого является укрепление взаимного доверия, открытость намерений и действий. Однако воплотить на практике этические принципы совсем не просто. В рыночной экономике, которая представляет свободу действия ее участникам, перед деловыми людьми в процессе их деятельности и общения часто возникают моральные дилеммы. Они возникают из противоречий самой жизни: с одной стороны, человек стремится вести себя нравственно, должным образом, ориентируясь на нравственный идеал, а с другой — ему необходимо удовлетворить свои потребности, что часто связано с нарушением нравственных норм. Таким образом, идеальные нормы вступают в конфликт с фактическими нормами поведения людей, возвышенный идеал может не совпадать с практическим расчетом. Эффективность делового общения можно значительно повысить, если следовать положениям, выработанным практикой самого общения. Следует знать, что:

В морали нет абсолютной истины и высшего судьи среди людей;

Когда речь идет об этических промахах других, не следует делать из «моральных мух» «моральных слонов»;

В морали следует хвалить других, а предъявлять претензии к себе;
— нравственное отношение окружающих к нам зависит в конечном счете только от нас самих;

Когда речь идет о практическом утверждении норм морали, основной императив поведения — «Начни с себя». Без соблюдения этики делового общения между руководителем и подчиненным многие люди испытывают дискомфорт, чувствуют себя нравственно незащищенными.

2.2.Система « Начальник-подчиненный»

Соблюдение принципов деловой этики весьма важно в процессе общения с партнерами, так как служит для партнера наиболее достоверным подтверждением истинного имиджа компании. Первое впечатление от общения с сотрудниками компании весьма сложно (и дорого) исправить. Отсюда — особый подход к найму персонала, непосредственно общающемуся с клиентом. В свою очередь, этика деловых отношений может рассматриваться в более широком контексте – в контексте профессиональной этики и нравственной культуры человека вообще. Профессиональная этика — это кодекс поведения, предписываемый тип отношений, которые представляются наилучшими с точки зрения выполнения работниками своих служебных обязанностей в той или иной профессиональной сфере (в производстве продукции, в сфере предоставления услуг и пр.). Одним из основных элементов культуры общения является нравственное поведение людей. Это поведение базируется на общечеловеческих моральных принципах и нормах — уважении человеческого достоинства, чести, благородстве, порядочности, корректности, чувстве долга, точности и др. Собственно, они составляют нравственную основу деловых отношений . Принципы — это абстрагированные, обобщенные представления, которые дают возможность тем, кто на них опирается, верно формировать свое поведение, свои действия, свое отношение к чему-либо. Применительно к принципам этики деловых отношений вышесказанное формулируется следующим образом: принципы этики деловых отношений, т.е. профессиональной этики, дают конкретному сотруднику нашей, да и в любой организации концептуальную этическую платформу для решений, поступков, действий, взаимодействий и т.п. . Среди теоретиков и практиков бизнеса в масштабе мировой экономики нет разногласий по поводу того, каким принципом должен открываться перечень этических принципов и норм, как для субъектов этики — отдельных сотрудников, так и для коллективных носителей этических начал — организаций. Общепринятым является центральное положение так называемого золотого стандарта: «В рамках служебного положения никогда не допускать по отношению к своим подчиненным, к руководству, к коллегам своего служебного уровня, к клиентам и т.п. таких поступков, каких бы не желал видеть по отношению к себе». Порядок рассматриваемых далее принципов этики деловых отношений не обусловливается их значимостью . Второй принцип: необходима справедливость при наделении сотрудников необходимыми для их служебной деятельности ресурсами (денежными, сырьевыми, материальными и пр.). Третий принцип требует обязательного исправления этического нарушения независимо от того, когда и кем оно было допущено. Согласно четвертому принципу, называемому принципом максимума прогресса, служебное поведение и действия сотрудника, признаются этичными, если они способствуют развитию организации (или ее подразделений) с моральной точки зрения. Логическим продолжением четвертого принципа является пятый — принцип минимума прогресса, в соответствии с которым действия сотрудника или организации в целом этичны, если они хотя бы не нарушают этических норм. Сущность шестого принципа в следующем: этичным является терпимое отношение сотрудников организации к моральным устоям, традициям и пр., имеющим место в других организациях, регионах, странах. Седьмой принцип рекомендует разумное сочетание индивидуального релятивизма и этического релятивизма с требованиями общечеловеческой этики. Согласно восьмому принципу индивидуальное и коллективное начало равно признаваемо за основу при разработке и принятии решений в деловых отношениях.

Социальные нормы

Социальная норма – правило поведения человека в обществе; граница (мера) возможного и должного, выражающая в концентрированном виде объективную потребность общества в упорядочении действий и взаимоотношений людей.

Социальные нормы направляют поведение людей, позволяют его контролировать, регулировать и оценивать, т.е. с помощью этих норм функционирование людей, социальных групп и всего общества в целом приобретает упорядоченный характер. Социальные нормы вырабатываются самим обществом и различными социальными группами, с помощью них человек включается в систему общественных отношений, получает возможность взаимодействовать с обществом и государством. Воздействие социальных норм на поведение личности предполагает наличие трех условий: знание социальной нормы и ее осознание; мотив и само действие, поведение.

Виды социальных норм

К основным видам социальных норм относятся: обычаи, традиции, мораль, право.

Обычай – одобренный обществом образ массовых действий, которые рекомендуется выполнять (например, празднование Дня города и др.).

Традиция – ценности, нормы, образцы поведения, общественные установки, унаследованные от предшественников (встреча Нового года в ночь с 31 декабря на 1 января и др.).

Нормы морали – правила поведения, в которых выражаются представления людей о хорошем и плохом, о добре и зле и т.п.

Правовые нормы – формально закрепленные правила поведения, установленные и поддерживаемые институтами государства (законы, указы президента). Существуют также религиозные, политические, эстетические нормы.

Социальные ценности и нормы – это основополагающий фактор социального поведения. Социальные нормы – предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно одобряемого) поведения. Нормы суть некие идеальные образцы (шаблоны), предписывающие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях.

Норма – это исторически сложившаяся в конкретном обществе мера допустимого поведения отдельной личности, группы. Это своего рода границы. Под нормой также подразумевается нечто среднестатистическое, или правило больших чисел («как все»). Например, протяженность активного возраста может изменяться в зависимости от конкретного времени, общества.      Помимо названных видов норм следует также назвать такие, как:

Привычки – устоявшиеся схемы (стереотипы) поведения в определенных ситуациях;

Манеры – внешние формы поведения человека, получающие положительную или отрицательную оценку окружающих. Манеры отличают воспитанных от невоспитанных, светских людей от простолюдинов. Если привычки приобретаются стихийно, то хорошие манеры надо воспитывать;

Этикет – принятая в особых социальных кругах система правил поведения, составляющих единое целое. Включает особые манеры, нормы, церемонии и ритуалы. Он характеризует высшие слои общества и относится к области элитарной культуры;

Обряд – разновидность традиции. Он характеризует не избирательные, а массовые действия. Это совокупность действий, установленных обычаем или ритуалом. В них выражаются какие-то религиозные представления или бытовые традиции. Обряды не ограничиваются одной социальной группой, а относятся ко всем слоям населения. Обряды сопровождают важные моменты человеческой жизни;

Церемония – последовательность действий, имеющих символическое значение и посвященных отмечанию каких-то событий или дат. Функция этих действий – подчеркнуть особую ценность отмечаемых событий для общества или группы.

Ритуал – сильно стилизованный и тщательно распланированный набор жестов или слов, исполняемых лицами, особо избранными и подготовленными для этого. Ритуал наделен символическим значением.

Нравы – особые оберегаемые, высоко чтимые обществом массовые образцы действий. Нравы отражают моральные ценности общества, их нарушение наказывается более сурово, нежели нарушение традиций. Это обычаи, имеющие моральное значение. Особой формой нравов являются табу (абсолютный запрет, накладываемый на какое-либо действие, слово, предмет). Особенно оно было распространено в традиционном обществе. В современном обществе табу накладывается на кровосмешение, каннибализм, осквернение могил или оскорбление и др.

Мода и увлечения. Увлечение – кратковременное эмоциональное пристрастие. Смена увлечений, овладевших большими группами, называется модой.

Ценности – социально одобряемые и разделяемые большинством людей представления о том, что такое добро. Справедливость, патриотизм, дружба и т.д. Ценности не подвергаются сомнению, они служат эталоном, идеалом для всех людей. Для описания того, на какие ценности ориентируются люди, социологи используют термин «ценностные ориентации». Ценности принадлежат группе или обществу, ценностные ориентации – индивиду. Ценности представляют собой разделяемые многими людьми убеждения относительно целей, к которым следует стремиться.

Верования – убежденность, эмоциональная приверженность какой-либо идее, реальной или иллюзорной.

Кодекс чести. Среди правил, регулирующих поведение людей, есть особые, которые основаны на понятии чести. Они обладают этическим содержанием и означают то, как человек должен вести себя, чтобы не запятнать свою репутацию, достоинство и доброе имя.

Социальные нормы в зависимости от критериев бывают:

по субъекту: групповые, коллективные;

по объекту: политические, экономические, эстетические, религиозные и т.д.;

по способу обеспечения: опирающиеся на внутреннее убеждение, общественное мнение или на принуждение, на силу государственного аппарата;

по функциям: нормы оценки, ориентирующие, контролирующие, регламентирующие, карающие, поощряющие;

по форме образования и фиксации: жестко фиксированные и гибкие, или нормы-ожидания и нормы-правила.

С помощью социальных норм обеспечивается упорядоченность, регулярность социального взаимодействия индивидов и групп. Социальные нормы могут быть универсальными, относящимися в равной мере к каждому индивиду в данном обществе, и частными, относящимися, например, к определенной сфере деятельности и т.п. Масштаб действия  социальной нормы определяется рамками признающей их группы или организации или способом институционализации.

Норма как способ социального контроля

Социальные нормы наряду с другими составляющими представляют один из элементов социального контроля, который регулирует отношения общества и отдельного индивида.

Вступая во взаимодействие с социальной средой, человек совершает множество действий, поступков, которые постоянно оцениваются окружающими, и пока эти поступки соответствуют социальным нормам, подобный контроль незаметен. Но при нарушении социальных норм может последовать соответственно негативная реакция со стороны окружающих, которая отражает установки общественного сознания. Наравне с социальными нормами также являются элементами социального контроля санкции (негативные – позитивные, формальные – неформальные), общественное мнение, индивидуальное сознание, самоконтроль.

Самоконтроль играет важную роль в социальном регулировании и формировании устойчивой личности. Прежде всего, самоконтроль – это осознание и оценка субъектом собственных действий, психических процессов и состояний. Появление и развитие самоконтроля определяется требованиями общества к поведению человека. Формирование произвольной саморегуляции предполагает возможность человека осознавать и контролировать ситуацию, процесс самоконтроля предполагает наличие эталона и возможности получения сведений о контролируемых действиях и состояниях. На самоконтроле основана волевая регуляция человека, но в то же время самоконтроль  может быть объектом волевой регуляции, например, в стрессовых ситуациях.

Автор:  Е. Г. Пономарева

Источник:  ЦПМИ\РАПН

Традиционный устоявшийся порядок поведения. Правила поведения в обществе

Просыпаясь, мы начинаем следовать определенному принципу поведения. Выходя из дома, гуляя по улицам, на работе, в школе человек много раз варьирует свой стиль. От чего это зависит и что значит традиционный устоявшийся порядок поведения? Это и разберем в статье о социальной норме и правилах хорошего тона.

Общие принципы поведения

Непосредственно с самого рождения человек попадает в среду, которая питает его морально и определяет дальнейший стиль поведения, формирует мировоззрение, опираясь на взгляды окружающих и писаные законы нормы.

А что такое норма? Ее определяют как правило, действующее в конкретной среде ограниченный период времени или неограниченно.

Правила — это самой собой разумеющиеся ограничения, которые регулируют отношения в обществе и направлены на избежание неприятных ситуаций.

Следуя общественным устоям, человек чувствует себя частью социума, что благотворно влияет на его мироощущение и определяет дальнейшие возможности, так называемые перспективы.

Традиционный устоявшийся порядок поведения — это перечень стереотипного реагирования на внешние раздражители, которые подвигают на те или иные действия в определенном месте, зависимо от темперамента человека, воспитания и категорических ограничений в поведении.

С рождения поведенческий стиль индивидуума может меняться, но предписанные нормы в обществе остаются всегда с незначительной корректировкой и усовершенствованием.

Правила выживания в обществе

Под обществом мы понимает определенное количество людей в конкретной ситуации. А что для нас означает такое определение, как правила общественного поведения? Каждый отдельный человек своим стилем и поведением определяет общий показатель культуры и соответствие правилам этикета.

Нормы поведения зависят от национальности, жизненных позиций, восприятия себя, менталитета и множества других факторов.

Правила этикета сводятся к нескольким общим принципам:

• Вежливость: нельзя покушаться на свободу мироощущения другого человека, затрагивая его интересы. Потому вежливый тип поведения помогает избегать излишней концентрации на негативе, когда дело касается какого-то правила поведения.
• Толерантность: быть терпеливым к людям, которые оказываются на вашем жизненном пути и чем-то отличаются от ваших представлений, — важнейший аспект. Таким образом, мы будем вежливы не только со всеми, но и с собой. А еще этот аспект определяет традиционное поведение. Это составляющая гармонии большинства и отдельно взятого индивидуума.
• Безопасность: вести себя в обществе необходимо так, чтобы это не навредило окружающим морально и физически.

Стереотипный стиль

Стереотип поведения — это устоявшееся и передающееся из поколения в поколение правило или система правил, которые определяют нормы в обществе.

Часто такое определение приводит в ступор свободолюбивых граждан и заставляет сопротивляться некоторым нормам. Все, что происходит с такими индивидуумами, можно определить как внутреннюю борьбу, и при сильном желании человек может сломать выработанный стереотип, изменить общественное представление. Такие события можно назвать прогрессом.

Традиционный устоявшийся порядок поведения — это не совсем то, что большинство хотят совершать и правилам которого следовать. Именно потому так благоприятно влияет на поведение Уголовный кодекс. Последний — это те же предписанные правила, но в более грубой формулировке, и нарушать их решаются единицы.

Как ведут себя дети?

Правила поведения для детей наиболее точны и богаты своим разнообразием. Детское поведение требует особенной регулировки и отточенной дисциплины.

Формируются они под влиянием родителей, оттачиваются в кругу домочадцев и зависят от просматриваемых телепередач, прослушанной музыки и разговоров окружающих людей. Ребенок в маленьком возрасте неспособен отличить добро от зла, правильное поведение от асоциального. Потому родители должны потратить немало времени на воспитание своего малыша и средств на хорошие учебники.

Четко определить, что можно делать, а чего никак нельзя, для ребенка тоже довольно сложное занятие, потому следует личными примерами показывать, к чему приводит то или иное поведение.

Правила для детей в школе

В учебных заведениях особенно строго действует традиционный устоявшийся порядок поведения. Это связано с непосредственным воспитанием детей в таких заведениях, определением дальнейшей судьбы каждого, кто проходит через двери школы.

Большую часть времени ребенок с 6-7 лет проводит в стенах учебного заведения. Там он впервые ощущает на себе все ситуационные задачи, с которыми столкнется во взрослой жизни, что закаляет и определяет дальнейший стиль поведения.

Потому в школах действуют строгие правила поведения в классе, начиная со школьной формы, заканчивая тем, что желать доброго утра и говорить «до свидания» следует обязательно каждому учителю. Это касается и общения со своими одноклассниками и незнакомыми людьми.

Соблюдая все правила поведения в классе, ребенок формирует себя как часть социума, понимает, что хорошо, а чего не следует делать, как поступать в той или иной ситуации.

Асоциальный тип

Что значит отклонение от нормы и как расстройства психики могут сказываться на поведении человека? Каким образом стиль одного индивидуума может провоцировать неадекватные выходки многих людей?

Тех, кто не соответствует общим принципам определения воспитанного человека, и того, кто совсем не способен соответствовать правилам поведения, принято называть асоциальными типами. Такое поведение обусловлено неправильным воспитанием или психическими отклонениями. Своим поведением вышеупомянутые особы могут сбивать с толку и провоцировать на подражание себе подобных, но пока еще не асоциальных людей.

Что зависит от темперамента?

Кто более склонен соблюдать традиционные правила поведения? Это люди уравновешенные, спокойные, высокоразвитые и осознающие свою человеческую суть. Этому описанию отвечает сангвинический тип темперамента.

Полная ему противоположность — меланхолик — также способен держать себя и соблюдать порядок поведения, и даже больше, чем оставшиеся типы — холерик и флегматик.

Отклонения от нормы

Отклонение от стереотипного поведения свидетельствует о патологии развития еще в раннем возрасте или выступает символом протеста обществу.

Правила поведения созданы, чтобы делать взаимопонимание людей более глубоким и лишенным проблем.

В психологии людей, которые неспособны соблюдать правила и отвечать за себя, называют социопатами. Более легким проявлением такой патологии является социофобия, которая также свойственна людям, получившим неправильное воспитание, долгое время отделенным от общества культурных людей, или же с восприятием, искаженным наркотиками, алкоголем.

Формы поведения

В зависимости от преследуемой цели поведение человека в обществе делится на типы:

• Естественный тип поведения: используется человеком в том случае, когда необходимо достижение личных целей. Такой способ действия заключается в реагировании, которое предусмотрено от природы, – оно естественно и не наигранно.
• Ритуальное поведение: это как раз тот случай, когда стиль реагирования направлен на соблюдение общих правил общества. К нему относится и этикет, и прочие установленные нормы. Данный тип помогает соблюдать правила поведения и гармонично дополнять социум.
• Кооперативное поведение: определенные нормы, соблюдение которых необходимо в конкретной среде. Это может быть рабочий коллектив, собрания и другие мероприятия. В таком случае составные нормы включают определенную форму одежды, манеру разговора и умение держать себя.
• Родительское поведение: заключается в правильном позиционировании себя как родителей по отношению к ребенку. Правильно сформированное мировоззрение и нормы родителей влияют на становление ребенка и приспособленность его к жизни в полноценном социуме.

Необходимость в социальной норме

Сложно себе вообразить, что случилось бы, если бы исчезли все устоявшиеся моральные и социальные принципы культурного поведения и преподнесения себя как личности в обществе. Социальные нормы на основе опыта сотен веков доказывают свою значимость каждую минуту, когда какое-либо нарушение дает знать о себе не совсем хорошими последствиями.

С преимуществами стандартных моделей социального поведения в обществе в общем все понятно. Этот вопрос рассмотрен и доказан неоднократно. Следует подумать о негативных последствиях отсутствия этих норм, установленных естественных и корпоративных принципов реагирования на ситуацию.

Можно сказать точно, что не будь общих моральных и социальных принципов, то и о «человеке разумном» говорить не пришлось бы. Человечество потому и стоит на вершине развития, что способно отличать негативное влияние своих поступков от положительных.

Причинно-следственная связь напрямую толкает людей поступать так, как того желает общество. Ибо непонятый станет брошенным, а изгой никогда не сможет стать частью социально развитой группы.

Несмотря на множество противоречий, можно сказать, что нормы поведения регулируют каждую сферу жизнедеятельности человека, от малого к большему, и несоответствие заканчивается для кого-то незначительным казусом, а для кого-то — годами заключения в тюрьме или психиатрической клинике.

Человек разумный соблюдает правила, стремится дополнить перечень разрешенных и запрещенных поступков среди людей. Задачей современного человека является прямое влияние на устоявшиеся социальные нормы, их усовершенствование и дополнение новыми, более конкретными требованиями к жизни в обществе.

Любая установленная норма и правило не должны противоречить природе человека и ограничивать его свободу, потому общественные правила, которые сохраняются еще с древних времен, наиболее естественно подходят для их соблюдения.

Умение держать себя на высоте и при этом не противоречить своей сути — искусство, которое делает из человека высшее существо.

Norms — Sociology — Oxford Bibliographies

В то время как во многих работах упоминаются нормы и делаются общие утверждения о них, относительно немногие из них содержат подробные обсуждения. В этом разделе описаны некоторые из этих более подробных частей. Эльстер 1989 исследует социальные нормы в контексте более широкой проблемы социального порядка. В более поздней работе, Elster 2009, нормы отделяются от правил других типов и обсуждается важность эмоций для обеспечения соблюдения норм. Hechter and Opp 2001 включает вводные главы, в которых обсуждаются нормы в целом, а также основные главы, посвященные конкретным нормам.Bicchieri 2006 определяет и объясняет нормы. Наконец, Mollborn 2017 обсуждает наборы норм в контексте сексуального поведения подростков.

Биккьери, Кристина. 2006. Грамматика общества: природа и динамика социальных норм . Кембридж, Великобритания: Cambridge Univ. Нажмите.

Рассматривает нормы как ожидания в отношении поведения других и внутреннюю мотивацию соответствовать тому, что один ожидает от других. Для объяснения норм полагается на теорию игр и экспериментальные данные.

Эльстер, Джон.1989. Цемент общества: исследование социального порядка . Кембридж, Великобритания: Cambridge Univ. Нажмите.

DOI: 10.1017 / CBO9780511624995

Книга посвящена социальному порядку; в одной главе (стр. 97–151) конкретно обсуждаются нормы. Эльстер утверждает, что нормы разделяются и поддерживаются с помощью социальных санкций. Он отличает социальные нормы от морали, законов, условностей, личных правил, привычек, традиций и психологической значимости и приводит эмпирические примеры норм.

Эльстер, Джон. 2009. Нормы. В Оксфордский справочник по аналитической социологии . Под редакцией Питера Хедстрема и Питера Бирмана, 195–217. Оксфорд: Oxford Univ. Нажмите.

Отличает социальные нормы от моральных норм, квазиморальных норм (срабатывающих при наблюдении за поведением других), правовых норм и условностей. Обсуждается роль презрения и негодования со стороны третьих лиц, а также стыда и вины девианта. Анализирует распространенные нормы, в том числе регулирующие превышение тарифов на рабочем месте, чаевые и стояние в очередях.

Хехтер, Майкл и Карл-Дитер Опп, ред. 2001. Социальные нормы . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.

Помимо вводной главы, написанной редакторами, в четырех главах излагаются точки зрения на нормы социологии, юридической академии, экономики и теории игр. Последующие эмпирические главы содержат иллюстрации и анализ ряда основных норм, включая нормы в журналистике, социальных движениях, сексе и браке и национальном самоопределении.

Моллборн, Стефани. 2017. Смешанные сообщения: Нормы и социальный контроль подросткового секса и беременности . Нью-Йорк: Oxford Univ. Нажмите.

DOI: 10.1093 / acprof: oso / 97801

271.001.0001

Разрабатывает концепцию наборов норм и обсуждает обоснование норм и конфликт норм, а также стратегии, используемые органами по обеспечению соблюдения норм и целевыми нормами. Описывает, как нормы передаются и используются в семьях, школах, сообществах и группах сверстников.Сосредоточен на эмпирическом контексте подросткового сексуального поведения и беременности.

Изменение социальных норм: важность «организованного распространения» для расширения масштабов мероприятий по укреплению здоровья населения и расширению прав и возможностей женщин

Абрамски, Т., Деврис, К., Кисс, Л., Накути, Дж., Кьегомбе, Н. ., Starmann, E., et al. (2014). Выводы SASA! Исследование: кластерное рандомизированное контролируемое испытание для оценки воздействия вмешательства по мобилизации сообщества для предотвращения насилия в отношении женщин и снижения риска заражения ВИЧ в Кампале, Уганда. BMC Medicine, 12 (122), 1–17.

Баджадж, М., Сислаги, Б., и Маки, Г. (2016). Продвижение трансформирующего образования в области прав человека. В Г. Браун (ред.), Всеобщая декларация прав человека в 21 веке . Кембридж: OPB.

Google ученый

Белл, Д. К., и Кокс, М. Л. (2015). Социальные нормы: не слишком ли мы любим нормы? Journal of Family Theory & Review, 7 (1), 28–46.

Артикул Google ученый

Берковиц, А. (2010). Формирование здоровых норм для предотвращения насилия и жестокого обращения: подход, основанный на социальных нормах. В К. Л. Кауфман (ред.), Предупреждение сексуального насилия: Справочник практикующего (стр. 147–172). Фитчбург, Массачусетс: NEARI Press.

Google ученый

Кристиансен, Дж. (2009). Четыре этапа социальных движений. EBSCO Research Starters, 1248 .

Чанг, А., и Римал, Р. Н. (2016). Социальные нормы: обзор. Обзор коммуникационных исследований, 2016 г. (4), 1–28. https://doi.org/10.12840/issn.2255-4165.2016.04.01.008.

Артикул Google ученый

Цислаги Б. (2017). Права человека и развитие под руководством сообщества . Оксфорд: EUP.

Google ученый

Цислаги, Б.(2018). История «теперь женщин»: изменение гендерных норм в сельских районах Западной Африки. Разработка на практике, 28 (2), 257–268 d .

Артикул Google ученый

Cislaghi, B., & Heise, L. (2017). Измерение социальных норм, связанных с гендером: отчет о встрече, Балтимор, Мэриленд, 14–15 июня 2016 г. . Лондон: ЛШТМ.

Google ученый

Цислаги, Б., Гиллеспи, Д., & Маки, Г. (2015). Ценит обсуждение и коллективные действия в сельских районах Сенегала (ред. ЮНИСЕФ). . Нью-Йорк: ЮНИСЕФ.

Google ученый

Cislaghi, B., Gillespie, D., & Mackie, G. (2016). Ценности обсуждения и коллективных действий: расширение прав и возможностей сообществ в сельских районах Сенегала . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан.

Книга Google ученый

Цислаги, Б., Гиллеспи, Д., & Маки, Г. (2017). Расширение желанной карты. В М. Баджадж и Н. Флауэрс (ред.), Образование в области прав человека: теория, исследования, практика (стр. Ix, 353 страницы) . Филадельфия: Пенсильванский университет Press.

Google ученый

Cisse, M., Gueye, P., & Manel, V. (2018). Подход сообщества к расширению прав и возможностей сообществ в Мали, Мавритании, Гвинее и Гвинее-Бисау. Заключительный отчет об оценке .Дакар: Тостан.

Google ученый

Кларк, К., Спенсер, Р. А., Шреста, Б., Фергюсон, Г., Оукс, Дж. М., и Гупта, Дж. (2017). Оценка многокомпонентной коммуникативной стратегии изменения социального поведения для снижения насилия со стороны интимного партнера среди супружеских пар: протокол исследования для кластерного рандомизированного исследования в Непале. BMC Public Health, 17 (1), 75.

Статья Google ученый

Костенбадер, Э., Лензи, Р., Хершоу, Р. Б., Эшберн, К., и Маккаррахер, Д. Р. (2017). Измерение социальных норм, влияющих на использование современных противозачаточных средств: обзор литературы. Исследования в области планирования семьи, 48 (4), 377–389.

Артикул Google ученый

Денни, Э., и Хьюз, К. (2017a). Исследование отношения, практики и социальных норм Конечный отчет . Голоса за перемены. Доступно по адресу: https://itad.com/wp-content/uploads/2018/11/V4C-ASPN-Endline-Report-Print-Ready-ID-179962.pdf. Доступ к 6 февраля 2019 г.

Денни, Э., и Хьюз, К. (2017b). Измерение изменений социальных норм: учиться на голосах ради изменений . Голоса за перемены. Доступно по адресу: http://www.v4c-nigeria.com/wp-content/uploads/2014/09/1624-V4C-LPMeasuring-Change-WEB.pdf. Доступ к 6 февраля 2019 г.

Денни, Э., и Нванкво, Э. (2015). Количественные и качественные результаты исследования «Голос за изменения» 2015 г. . Голоса за перемены. Доступно по адресу: http: // www.v4c-nigeria.com/wpcontent/uploads/2014/09/Attitude-Practices-and-Social-Norms-Survey-Report-FINAL-September-2015.pdf. Доступ 6 февраля 2019 г.

Гельфанд, М. Дж., И Джексон, Дж. К. (2016). От одного ума ко многим: зарождающаяся наука о культурных нормах. Текущее мнение в психологии, 8 , 175–181.

Артикул Google ученый

Гидыч, К. А., Орховски, Л. М., и Берковиц, А. (2011). Предотвращение сексуальной агрессии среди студентов колледжа: оценка социальных норм и программы вмешательства свидетелей. Насилие в отношении женщин, 17 (6), 720–742.

Артикул Google ученый

Гиллеспи Д. и Мелчинг М. (2010). Преобразующая сила демократии и прав человека в неформальном образовании: случай Тостан. Adult Education Quarterly, 60 (5), 477–498.

Артикул Google ученый

Гудрик Д. (2014). Сравнительные тематические исследования, методологические записки: оценка воздействия 9 .Нью-Йорк: ЮНИСЕФ.

Гринхал, Т., Роберт, Г., Бейт, П., Макфарлейн, Ф., и Кириакиду, О. (2005). Распространение инноваций в организациях здравоохранения — систематический обзор литературы . Оксфорд, Великобритания: Блэквелл.

Книга Google ученый

Heise, L. (2011). Что работает для предотвращения насилия со стороны партнера: обзор доказательств.

Google ученый

Джевкс, Р., Флад М. и Ланг Дж. (2015). От работы с мужчинами и мальчиками до изменения социальных норм и уменьшения неравенства в гендерных отношениях: концептуальный сдвиг в предотвращении насилия в отношении женщин и девочек. The Lancet, 385 (9977), 1580–1589.

Артикул Google ученый

Кашима Ю. (2009). Сравнение культур и праймирование культур: критический анализ. В R. S. J. Wyer, C. y. Чиу и Ю.-у. Hong (Eds.), Понимание культуры: теория, исследования и практика (стр.53–77). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.

Google ученый

Кашима Ю. (2014). Смысл, обоснование и построение социальной реальности. Азиатский журнал социальной психологии, 17 , 81–95.

Артикул Google ученый

Кац, Э., Левин, М. Л., и Гамильтон, Х. (1963). Традиции исследования распространения инноваций. Американский социологический обзор, 28 (2), 237–252.

Артикул Google ученый

Куэнзи, М. (2005). Роль неформального образования в продвижении демократических взглядов: выводы из Сенегала. Демократизация, 12 (2), 223–243.

Артикул Google ученый

Кумар, В., Кумар, А., Гош, А. К., Сампел, Р., Ядав, Р., Йунг, Д., и Дармштадт, Г. Л. (2015). Поощряющая наука: ориентированный на сообщества дизайн взаимодействий при изменении поведения для ускорения воздействия на здоровье. Семинары по перинатологии, 39 , 393–415.

Артикул Google ученый

Лау, И. Я.-М., Чиу, С.-й., и Хонг, Ю.-й. (2001). Я знаю то, что знаете вы: предположения о знаниях других и их влиянии на построение сообщений. Социальное познание, 19 (6), 587–600.

Артикул Google ученый

Ли-Райф, С., Малхотра, А., Уорнер, А., & МакГонагл Глински, А. (2012). Что работает для предотвращения детских браков: обзор доказательств. Исследования в области планирования семьи, 43 (4), 287.

Статья Google ученый

Линос, Н., Слопен, Н., Субраманиан, С. В., Беркман, Л., и Кавачи, И. (2013). Влияние социальных норм сообщества на супружеское насилие: популяционное многоуровневое исследование нигерийских женщин. Американский журнал общественного здравоохранения, 103 (1), 148–155.

Маки, Г., и ЛеДжун, Дж. (2009). Социальная динамика отказа от вредных практик: новый взгляд на теорию . Флоренция: ЮНИСЕФ.

Google ученый

Маки, Г., Монети, Ф., Шакья, Х., и Денни, Э. (2015). Что такое социальные нормы? Как они измеряются? Нью-Йорк: ЮНИСЕФ и UCSD.

Google ученый

Michau, L., Хорн, Дж., Банк, А., Датт, М., и Циммерман, К. (2015). Предупреждение насилия в отношении женщин и девочек: уроки из практики. The Lancet, 385 , 1672–1684.

Артикул Google ученый

Миллер Д. Т. и Прентис Д. А. (2016). Изменение норм для изменения поведения. Ежегодный обзор психологии, 67 , 339–361.

Артикул Google ученый

Минтром, М.(1997). Политика предпринимателей и распространение инноваций. Американский журнал политических наук, 41 (3), 738–770.

Артикул Google ученый

Нонака И. и Такеучи Х. (1995). Компания по созданию знаний: как японские компании создают динамику инноваций . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

Робертсон Т.С. (1967). Процесс инноваций и распространение инноваций. Маркетинговый журнал, 13 (1), 14–19.

Артикул Google ученый

Роджерс, Э. М. (1962). Распространение инноваций . Лондон: Свободная пресса.

Google ученый

Саксена, Д. П. (1971). Понятие «референтная группа». Социальные науки, 46 (3), 155–164.

Google ученый

Шакья, Х., Флеминг, П., Саггурти, Н., Донта, Б., Сильверман, Дж., И Радж, А. (2017). Продольные ассоциации отношения к насилию со стороны интимного партнера и его совершения: данные диадических пар из рандомизированного контролируемого исследования в сельских районах Индии. Социальные науки и медицина, 179 , 97–105.

Артикул Google ученый

Старманн, Э., Heise, L., Kyegombe, N., Devries, K., Abramsky, T., Michau, L., et al. (2018). Изучение распространения, чтобы понять, как SASA !, насилие в отношении женщин и профилактика ВИЧ в Уганде. BMC Public Health, 18 (1), 616.

Статья Google ученый

Стерн, Э., Хейз, Л., и Маклин, Л. (2017). Преодоление и уничтожение мужских полномочий в отношении принятия решений в домашних хозяйствах и экономического авторитета в Руанде и их последствия для программ по гендерным преобразованиям. Культура, здоровье и сексуальность, 20 (9), 1–16.

Stock, C., Mcalaney, J., Pischke, C., Vriesacker, B., Van Hal, G., Akvardar, Y., et al. (2014). Оценка студентами потребления алкоголя сверстниками: Связь между подходом социальных норм и концепцией университета, содействующего укреплению здоровья. Скандинавский журнал общественного здравоохранения, 42 (15), 52–59.

Tankard, M. E., & Paluck, E. L. (2016). Восприятие нормы как средство социальных изменений. Социальные вопросы и обзор политики, 10 (1), 181–211.

Артикул Google ученый

ЮНИСЕФ. (2008). Долгосрочная оценка программы Тостан в Сенегале: регионы Колда, Тиес и Фатик . Нью-Йорк: ЮНИСЕФ.

Google ученый

Вайтла, Б., Тейлор, А., Хорн, Дж. В., и Сислаги, Б. (2017). Социальные нормы и благополучие девочек .Нью-Йорк: Фонд Организации Объединенных Наций.

Google ученый

Уорбертон, Дж. (2014). Привлечение мужчин и мальчиков к участию в предотвращении сексуального насилия и эксплуатации детей . Женева: Oak Foundation Доступно по адресу: http://www.oakfnd.org/assets/engaging-men-andboys.pdf. Доступ к 6 февраля 2019 г.

Вебер А., Ферналд А. и Диоп Ю. (2017). Когда культурные нормы мешают разговаривать с младенцами: эффективность родительской программы в сельских районах Сенегала. Развитие ребенка, 88 (5), 1513–1526.

Артикул Google ученый

Уэлш, П., Абба, У., Бишоп, К., и Энь, К. (2017). «Наша сила не в том, чтобы причинять боль»: привлечение мужчин к достижению гендерного равенства . Голоса за перемены. Доступно по адресу: https://genderjustice.org.za/publication/our-strength-is-not-forhurting/. Доступ к 6 февраля 2019 г.

Разница между правилами и нормами

26 сентября 2013 г. Автор: Admin

Правила и нормы

Люди любят оставаться ограниченными правилами, чтобы иметь руководящих указаний о том, чего не следует делать в определенных ситуациях.Правила — это письменные инструкции, которых должны придерживаться люди в конкретной среде, в противном случае существуют положения, касающиеся нарушений этих правил. Если есть правила, которыми руководствуются в действиях и поведении отдельных лиц в организации, в обществе есть нормы, которые представляют собой неписаные законы, которым должны следовать люди. Есть много общего между правилами и нормами, чтобы сбивать с толку людей. Однако, несмотря на совпадение, есть различия, которые будут освещены в этой статье.

Правила

Если вы работаете на фабрике и существует правило, требующее от сотрудников не курить внутри фабрики, вы знаете, что курение внутри фабрики запрещено, и вы будете наказаны за нарушение этого положения.Точно так же есть письменные законы, регулирующие поведение учеников в школе, чтобы поддерживать дисциплину и порядок. Есть правила дорожного движения, которые обеспечивают плавное движение транспорта, иначе будет полный хаос. Таким образом, становится ясно, что правила — это директивы, исходящие от органа , которые требуют соблюдения членами организации. Правила предназначены для обеспечения бесперебойной работы организации, а также для предотвращения хаоса и неудач. Существуют положения, касающиеся нарушений этих правил, например, наказание нарушителей.

Нормы

Нормы — это неписаные законы в обществе, которые регулируют действия и поведение его членов. Люди знают, какое поведение от них ожидается, а также действия и поведения, которых они должны избегать при любых обстоятельствах. Например, поднять руку, чтобы пожать ей кого-то, с кем мы встречаемся, — это социальная норма, которая является еще одним способом поприветствовать человека. Мы знаем, что должны слушаться старших и уважать родителей. Это социальные нормы, которым мы учимся, живя в обществе.Нет никаких законов, чтобы наказать человека, нарушающего социальные нормы, хотя он, безусловно, смотрится свысока со стороны общества и подвергается остракизму за свои действия. Незаконные отношения противоречат социальным нормам, и поэтому люди считают их табу.

В чем разница между Правилами и Нормами?

• И правила, и нормы регулируют действия и поведение людей, но нарушение правил наказуемо, а за несоблюдение нормы наказания нет.

• Правила часто имеют письменную форму, тогда как нормы — это неписаные законы.

• Правила устанавливаются властями в организации для обеспечения бесперебойной работы организации; например, правила дорожного движения.

• Правила позволяют людям знать, что делать и чего не делать в конкретной ситуации.

• Нормы — это поведение, ожидаемое от людей при взаимодействии с другими членами общества.

Вас также может заинтересовать:

1. Разница между нормами и ценностями

Что такое социальные нормы? Ты следишь за ними каждый день, даже не замечая

Dreams — Таинственный, сбивающий с толку, открывающий глаза, а иногда и кошмарный ад.Мечты — это все это и многое другое.

Вот 20 удивительных фактов о снах, о которых вы, возможно, никогда не слышали:

Факт №1: вы не можете читать во сне или определить время

Если вы не уверены, спите вы или нет, попробуйте прочитать что-то. Подавляющее большинство людей не умеют читать во сне.

То же самое и с часами: каждый раз, когда вы смотрите на часы, они показывают другое время, и кажется, что стрелки на часах не двигаются, как сообщают осознанные сновидцы.

Факт № 2: Осознанные сновидения

Существует целая субкультура людей, практикующих то, что называется осознанными или осознанными сновидениями. Используя различные методы, эти люди якобы научились контролировать свои сны и делать удивительные вещи, такие как летать, проходить сквозь стены, путешествовать в разные измерения или даже назад во времени.

Хотите научиться управлять своими мечтами? Вы можете попробовать эти советы:

Осознанные сновидения: вот как вы можете контролировать свои мечты

Факт № 3: Изобретения, вдохновленные снами

Сны стали причиной многих величайших изобретений человечества.Вот несколько примеров:

• Идея для Google — Ларри Страница
• Генератор переменного тока -Tesla
• Форма двойной спирали ДНК — Джеймс Уотсон
• Швейная машина -Elias Howe
• Таблица Менделеева — Дмитрий Менделеев

… и многое, многое другое.

Факт №4: Предчувствие снов

Есть несколько поразительных случаев, когда людям действительно снились вещи, которые происходили с ними позже, точно так же, как они мечтали.

Можно сказать, что они заглянули в будущее, или это могло быть просто совпадением. Факт остается фактом: это очень интересные и причудливые явления. Некоторые из самых известных снов-предчувствий включают:

• Авраам Линкольн видел во сне Его убийство
• Многим жертвам 11 сентября снились сны, предупреждающие их о катастрофе
• Мечта Марка Твена о кончине брата
• 19 проверенных предсказательных снов о катастрофе Титаника

Факт № 5: Сонный паралич

Ад реален, и это называется сонным параличом.Это настоящие кошмары. В детстве я страдал от сонного паралича и могу подтвердить, насколько это ужасно.

Две характеристики сонного паралича — это неспособность двигаться (отсюда и паралич) и ощущение крайне злого присутствия в комнате с вами. Это не похоже на сон, а на 100% реальность. Исследования показывают, что во время приступа у людей, страдающих сонным параличом, наблюдается подавляющая активность миндалины. Миндалевидное тело отвечает за инстинкт «бей или беги» и эмоции страха, ужаса и беспокойства.Достаточно сказано!

Факт № 6: Расстройство быстрого сна

В состоянии быстрого сна (быстрое движение глаз) ваше тело обычно парализовано. Однако в редких случаях люди воплощают в жизнь свои мечты. В результате были сломаны руки, ноги, сломана мебель и, по крайней мере, в одном зарегистрированном случае сгорел дом.

Факт № 7: Сексуальные сны

Научно названное «ночное опухание полового члена» — явление очень хорошо задокументированное. Говоря неспециалистами, это просто означает, что вы чувствуете одышку во время сна.Собственно, исследования показывают, что у мужчин за один сон бывает до 20 эрекций.

Факт № 8: Невероятные лунатики

Лунатизм — очень редкое и потенциально опасное нарушение сна. Это крайняя форма расстройства быстрого сна, и эти люди не просто разыгрывают свои мечты, но отправляются в настоящие приключения по ночам.

Ли Хэдвин по профессии медсестра, но в своих мечтах он художник. Буквально. Он «рисует» великолепные портреты, о которых потом не вспоминает.Странные «приключения» лунатизма включают:

• Женщина, занимающаяся сексом с незнакомцами во время лунатизма
• Мужчина, проехавший 22 мили и убивший своего двоюродного брата во время лунатизма
• Лунатик, который вышел из окна с третьего этажа и едва выжил

Факт № 9: Сонный наркотик

На самом деле есть люди, которым так нравятся сны и сны, что они никогда не хотят просыпаться. Они хотят продолжать мечтать даже днем, поэтому они принимают запрещенный и чрезвычайно мощный галлюциногенный препарат под названием диметилтриптамин.На самом деле это всего лишь изолированная и синтетическая форма химического вещества, которое наш мозг вырабатывает естественным образом во время сна.

Факт № 10 Ловец снов

Ловец снов — один из самых известных символов американских индейцев. Это свободная паутина, оплетенная вокруг обруча и украшенная священными предметами, предназначенными для защиты от кошмаров.

Факт №11: Повышенная активность мозга

Вы могли бы связать сон с тишиной и покоем, но на самом деле наш мозг более активен во время сна, чем днем.

Факт №12: Творчество и мечты

Как мы упоминали ранее, сны ответственны за изобретения, великие произведения искусства и, как правило, просто невероятно интересны. Они также «заряжают» нашу креативность.

Ученые также говорят, что ведение дневника сновидений помогает развитию творческих способностей.

В редких случаях REM-расстройства люди вообще не видят сны. Эти люди страдают от значительного снижения творческих способностей и плохо справляются с задачами, требующими творческого решения проблем.

Факт № 13: Домашние животные тоже мечтают

Наши животные-компаньоны тоже мечтают. Посмотрите, как спят собака или кошка, и вы увидите, что они двигают лапами и издают звуки, как будто они за чем-то гонятся. Давай, приятель!

Факт № 14: Вы всегда мечтаете — вы просто не помните об этом

Многие люди утверждают, что они вообще не мечтают, но это неправда: все мы мечтаем, но до 60% людей не помнят их мечты на всех.

Факт №15: Слепые тоже мечтают

Слепые люди, которые не родились слепыми, видят образы во сне, а люди, рожденные слепыми, вообще ничего не видят.Они по-прежнему мечтают, и их сны столь же интенсивны и интересны, но они затрагивают и другие чувства, помимо зрения.

Факт №16: Во сне вы видите только те лица, которые вам уже знакомы.

Доказано, что во сне мы можем видеть только те лица, которые мы видели раньше в реальной жизни. Так что будьте осторожны: эта пугающая старушка рядом с вами в автобусе может оказаться в вашем следующем кошмаре.

Факт № 17: Сны имеют тенденцию быть отрицательными

Удивительно, но сны чаще бывают отрицательными, чем положительными.Три наиболее часто описываемых эмоции, испытываемых во сне, — это гнев, печаль и страх.

Факт № 18: Несколько снов за ночь

В зависимости от того, сколько у вас циклов REM, вы можете видеть до семи разных снов за ночь. Мы видим сны только во время фазы быстрого сна, и в среднем человек видит сны от одного до двух часов каждую ночь.

Факт №19: Гендерные различия

Интересно, что 70% всех персонажей мужского сна — это другие мужчины, но женский сон содержит равное количество мужчин и женщин.Также мужские сны содержат намного больше агрессии. И женщины, и мужчины одинаково часто мечтают о сексуальных темах.

Факт №20: Не все мечтают в цвете

До 12% людей мечтают только в черно-белых тонах.

Рекомендуемое фото: Unsplash через unsplash.com

Что такое соблюдение норм или общих правил поведения, которые говорят людям, как вы поступаете в конкретных ситуациях? — Цвета-NewYork.com

Что такое соблюдение норм или общих правил поведения, которые говорят людям, как вы поступаете в конкретных ситуациях?

Социальный контроль — это обеспечение соблюдения норм или общих правил поведения, которые говорят людям, как действовать в определенных ситуациях.Другими словами, социальный контроль — это множество способов, с помощью которых наше поведение, внешний вид и мысли контролируются или регулируются законами, правилами, нормами и структурой в конкретном обществе.

Какой термин относится к вознаграждениям или наказаниям, используемым для принуждения к соблюдению норм?

Санкции. Награды или наказания, используемые для принуждения к соблюдению норм.

Как называются награды и наказания, которые даются людям за их поведение в отношении социальных норм?

Санкции — это либо вознаграждение, либо наказание, используемое для поощрения людей к соблюдению норм.Позитивные санкции — это действия, которые поощряют определенный тип поведения. Некоторые примеры положительных санкций — похвала, высокие пятерки, хорошие оценки, ленты, медали и дипломы.

Каковы три основных типа норм?

Три основных типа норм — это народные обычаи, нравы и законы.

Что такое девиантное поведение в обществе?

Девианс — это социологическое понятие, относящееся к поведению, которое нарушает социальные правила и нормы. Поведение, которое воспринимается как социально отклоняющееся, подвергается сильной стигматизации, что часто вызывает столько же или больше проблем для человека, участвующего в этом поведении, чем сама зависимость — если даже есть зависимость.

Какое поведение в обществе считается приемлемым?

Социальные нормы или нравы — это неписаные правила поведения, которые считаются приемлемыми в группе или обществе. Нормы могут меняться в зависимости от окружающей среды, ситуации и культуры, в которых они находятся, и поведение людей также изменится соответствующим образом. Социальные нормы также могут меняться или видоизменяться с течением времени.

Какое поведение является допустимым?

Приемлемое поведение Сотрудничайте с другими для достижения целей.Управляйте производительностью надлежащим и справедливым образом. Давать и получать конструктивные отзывы в рамках обычной повседневной работы. Такая обратная связь должна быть основана на фактических данных и предоставлена ​​надлежащим образом.

Что подразумевается под социальными нормами?

Социальные нормы — это неписаные правила убеждений, отношений и поведения, которые считаются приемлемыми в определенной социальной группе или культуре. Нормы дают нам ожидаемое представление о том, как вести себя и действовать, чтобы обеспечивать порядок и предсказуемость в обществе.

Какой была бы жизнь без социальных норм?

Таким образом, мы можем предположить, что ЕСЛИ состояние могло существовать без социальных норм, И если бы не было других управляющих факторов в индивидуальном развитии, общество было бы анархическим с последствиями гораздо более медленного интеллектуального развития и развития сообщества. Это было бы гораздо более примитивное и животное существование.

Что будет, если в нашем обществе нет правил?

Если бы они этого не сделали, наше общество не могло бы функционировать должным образом.Не было бы никаких законов, правил или постановлений, касающихся окружающей среды, устройств безопасности движения или ремонта улиц и дорог. Тротуары не будут расчищены лопатой и открыты для публики. Были бы совершены преступления, а не было бы наказания или реабилитации.

Зачем нужен социальный контроль?

Социальный контроль необходим для защиты социальных интересов и удовлетворения общих потребностей. Если социальный контроль будет устранен и каждому человеку будет предоставлено право вести себя свободно, общество будет сведено к состоянию беззакония.

Сколько существует типов социального контроля?

два

Какие 5 типов отклонений?

Типология — это схема классификации, разработанная для облегчения понимания. Согласно Мертону, существует пять типов отклонений, основанных на этих критериях: конформизм, новаторство, ритуализм, отступничество и бунт.

Социальные нормы — Нормативное и ненормативное поведение

Ханская академия

Реакция физиологического стресса на ругательства

Официальная подготовка MCAT (AAMC)

Онлайн-карточки Социология Вопрос 8

Секция Bank P / S Секция Переход 6 Вопрос 46

Секция Bank P / S Секция Переход 12 Вопрос 94

Образец теста P / S Раздел Вопрос 16

Ключевые точки

• Нормы можно определить как общие способы мышления, чувств, желаний, решений и действий, которые наблюдаются в регулярно повторяемых формах поведения и принимаются, поскольку предполагается, что они решают проблемы.

• Социальные нормы не статичны или универсальны; они меняются во времени и различаются в зависимости от культуры, социальных классов и социальных групп.

• Социальные нормы могут применяться формально (например, с помощью санкций) или неформально (например, с помощью языка тела и невербальных коммуникативных сигналов).

• Санкции могут быть положительными (вознаграждение) или отрицательными (наказание).

• Санкции могут возникать в результате формального или неформального контроля.

• И «нравы», и «народные обычаи» — это термины, введенные американским социологом Уильямом Грэмом Самнером.

• Нравы проводят различие между добром и злом, в то время как народные обычаи проводят черту между добром и грубостью. В то время как народные обычаи могут вызывать недоумение, если их нарушать, нравы диктуют мораль и имеют серьезные последствия.

• Отчуждение в основном описывалось двумя способами: экономическое отчуждение, как это сформулировал Карл Макс, или социальное отчуждение, как описано Эмилем Дюркгеймом с его концепцией аномии.

• Аномия описывает отсутствие социальных норм или разрыв социальных связей между человеком и его общественными связями, что приводит к фрагментации социальной идентичности.

Ключевые термины

социальная группа : совокупность людей или животных, которые обладают определенными характеристиками, взаимодействуют друг с другом, принимают ожидания и обязательства в качестве членов группы и разделяют коллективную идентичность.

социальные нормы : социологи описывают социальные нормы как законы, регулирующие поведение общества.

социальный контроль : любой контроль, формальный или неформальный, который осуществляется группой, особенно своими сверстниками

санкция : штраф или мера принуждения, направленная на обеспечение соблюдения; особенно принятый несколькими странами или международным органом

неформальные санкции : это реакции отдельных лиц и групп, которые приводят к соблюдению норм и законов.Они могут включать в себя давление со стороны сверстников и сообщества, вмешательство сторонних наблюдателей в преступление и коллективные меры реагирования, такие как группы гражданского патрулирования.

народный образ : обычай или вера, общие для членов общества или культуры.

подробнее : способ обозначить нормы, которые широко соблюдаются и имеют высокое моральное значение. Нравы включают отвращение к социальным табу, таким как инцест или педерастия.

табу : крайний конец неодобрения; считается не только аморальным, но и отталкивающим.

отчуждение : эмоциональная изоляция или диссоциация.

аномия : отчуждение или социальная нестабильность, вызванная эрозией стандартов и ценностей.

Ценности и нормы общества

Ценности и нормы общества: соответствие, противоречие и отклонение в нормах!

Общество временами кажется хаотичным, например, когда бунтит толпа или когда наступает истерический рывок из надвигающегося кризиса: но вскоре порядок восстанавливается, и общество начинает действовать.

Действительно, порядок, а не беспорядок — это правило мира. Социальный порядок, как его называют, достигается путем регулирования человеческого поведения в соответствии с определенными стандартами.

Все общества предусматривают эти стандарты, определяющие надлежащее и ненадлежащее поведение. Стандарты, регулирующие поведение, получили название социальных норм. Концепция норм является центральной в социологии.

Значение значений :

В социологии нас интересуют социальные ценности.Социальные ценности — это культурные стандарты, указывающие на общее благо, которое считается желательным для организованной общественной жизни. Это предположения о том, что правильно и важно для общества. Они обеспечивают высший смысл и законность социальных механизмов и социального поведения. Это абстрактные чувства или идеалы. Пример важной социальной ценности — «равенство возможностей». Это само по себе считается желанной целью.

Значение такой ценности в общественной жизни трудно переоценить.Социальная ценность отличается от индивидуальной ценности. Индивид, которого ищет для себя человек, пользуется или ищет индивидуальную ценность. Несмотря на то, что эти ценности являются общими, они не становятся социальными ценностями. В отличие от индивидуальных ценностей, социальная ценность содержит заботу о благополучии других. Социальные ценности организованы в личности людей. Они регулируют его мышление и поведение.

Процесс социализации направлен на включение этих ценностей в его личность, этос или фундаментальные характеристики любой культуры являются отражением ее основных ценностей.Таким образом, если в американской культуре преобладает вера в материальный прогресс, то индийская культура отмечена спиритизмом, забвением себя, отказом от личных желаний и устранением амбиций. «Индийский путь» отличается от «американского пути».

Различия в социальных ценностях приводят к разным социальным структурам и моделям ожидаемого поведения.

Значение норм :

Нормы — стандарты группового поведения:

Важной характеристикой групповой жизни является то, что она обладает набором ценностей, регулирующих поведение отдельных членов.Как мы уже видели, группы не выпадают из ниоткуда со стабильными отношениями между членами. Группы — это продукты взаимодействия между людьми.

Когда несколько человек взаимодействуют, вырабатывается набор стандартов, регулирующих их отношения и способы поведения. Эти стандарты группового поведения называются социальными нормами. Что братья и сестры не должны вступать в половые отношения; ребенок должен подчиняться своим родителям, а дядя не должен шутить со своими племянниками, а племянницы — это примеры норм, регулирующих отношения между родственниками.

Нормы включают оценочные суждения:

Секорд и Бакман говорят: «Норма — это стандарт поведенческих ожиданий, разделяемых членами группы, по которому оценивается достоверность восприятий и оценивается уместность чувств и поведения». Члены группы демонстрируют определенные закономерности в своем поведении.

Группа считает такое поведение желательным. Такие закономерности в поведении объясняются с точки зрения социальных норм.Норма в народном употреблении означает стандарт. В социологии нас интересуют социальные нормы, то есть нормы, принятые в группе. Они представляют собой «стандартизированные обобщения» ожидаемых моделей поведения.

В качестве стандартизированных обобщений они представляют собой концепции, которые были оценены группой и включают оценочные суждения. Таким образом, можно сказать, что нормы основаны на социальных ценностях, которые оправдываются моральными стандартами или эстетическим суждением. Норма — это шаблон, устанавливающий ограничения на индивидуальное поведение.По определению Брума и Селзника: «Нормы — это схемы поведения, устанавливающие пределы, в пределах которых люди могут искать альтернативные способы достижения своих целей». Нормы не относятся к средней или центральной тенденции людей.

Они обозначают ожидаемое поведение или даже идеальное поведение. К ним привязаны моральные ценности. Это образцовые практики. Они установили нормативный порядок работы группы.

Нормы связаны с реальным миром:

Однако нельзя предполагать, что нормы являются абстрактными и представляют собой воображаемую конструкцию.Социологов интересуют в основном «оперативные» нормы, то есть нормы, которые санкционированы таким образом, что нарушители несут наказание в группе. Например, большинство норм Нагорной проповеди, хотя их часто называют нормами, не санкционированы; никто не наказывается социальностью за отказ «подставить другую щеку».

Нормы, чтобы быть эффективными, должны правильно отражать отношения между реальными событиями. Они должны учитывать фактическую ситуацию. Правило, требующее, чтобы все мужчины имели двух жен, было бы бесполезным, если бы соотношение полов не позволяло.Следовательно, нормативная система, поскольку она предназначена для достижения результатов в реальном мире, должна быть связана с событиями в реальном мире.

Важность норм :

Общество без норм невозможно:

Нормы имеют большое значение для общества. Невозможно представить общество без норм, потому что без норм поведение было бы непредсказуемым. Стандарты поведения, содержащиеся в нормах, упорядочивают социальные отношения, взаимодействие проходит гладко, если индивиды следуют групповым нормам.Нормативный порядок делает возможным фактический порядок человеческого общества.

Если бы не было нормативного порядка, не могло бы быть человеческого общества. Человеку необходим нормативный порядок, чтобы жить в обществе, потому что человеческий организм не является достаточно всеобъемлющим или интегрированным, чтобы давать автоматические реакции, функционально адекватные обществу.

Человек не может существовать один. Его зависимость от общества проистекает не из фиксированных врожденных реакций на механические социальные стимулы, а, скорее, из усвоенных реакций на значимые стимулы.Следовательно, его зависимость от общества — это, в конечном счете, зависимость от нормативного порядка.

Нормы сплоченности общества:

Мы вряд ли можем мыслить человеческую группу отдельно от норм. Группа без норм могла бы использовать слова Гоббса: «Одинокая, бедная, мерзкая, грубая и невысокая». Человеческий организм, чтобы поддерживать себя, должен жить в нормативно регулируемой социальной системе. Нормативная система дает обществу сплоченность, без которой социальная жизнь невозможна.Те группы, которые не могут развить нормативный порядок и поддерживать нормативный контроль над своими членами, не могут выжить из-за отсутствия внутреннего сотрудничества.

Нормы влияют на отношение человека:

Нормы влияют на отношение человека и его мотивы. Они напрямую влияют на самооценку человека. Это конкретные требования к действию, выдвинутые его группой. Они намного стабильнее. У них есть сила заставить замолчать любое ранее принятое абстрактное мнение, которому они могут противостоять.Они преобладают над абстрактными сантиментами. Стать членом группы подразумевает формирование отношения к нормам группы. Человек становится хорошим членом в той мере, в какой он соблюдает нормы.

Нормы определяют и направляют его интуитивные суждения о других и его интуитивные суждения о себе. Они приводят к явлениям совести, чувств руководства, восторга и депрессии. Они глубже сознания. Стать членом вины означает усвоить нормы группы.Благодаря интернализации они становятся частью его самого, автоматически выражаясь в его поведении.

Соответствие нормам :

Нормы формируются не всеми группами в отношении каждого типа поведения и каждой возможной ситуации. Они формируются по вопросам, имеющим значение для определенной группы. То, что имеет значение для группы, зависит от основных целей и задач группы, отношения этой группы к другим группам и других условий, в которых она действует.

Аналогичным образом, объем поведения, регулируемого нормами, значительно различается в разных группах. Например, нормы одних групп могут касаться в основном этических вопросов, тогда как нормы других групп могут охватывать более широкую сферу жизни, включая одежду, формы развлечений, образование и так далее.

Кроме того, социальная норма, действующая в одной социальной системе, может не действовать в другой. Таким образом, мусульманские общества допускают полигинию, а христианские — нет. Точно так же нормы не применимы одинаково ко всем членам общества или ко всем ситуациям.

Они приспособлены к положению, которое люди занимают в обществе, и к профессиям, которые они практикуют. Таким образом, то, что подходит женщине, не всегда подходит мужчине, или то, что подходит врачу, может не подходить учителю. Таким образом, соответствие нормам всегда определяется с учетом социально определенных ситуаций, в которых они применяются.

Норма по определению подразумевает чувство долга. Он устанавливает стандарт поведения, которому нужно следовать. Многие проблемы личности, а также общества — это в основном проблемы несоответствия нормам.Соответствие нормам — это нормально.

Человек, усвоивший нормы, чувствует что-то вроде потребности соответствовать. Его совесть беспокоила бы его, если бы он этого не сделал. Другие люди не одобрили бы его поступок, если бы он нарушил норму. Таким образом, как внутренняя потребность, так и внешние санкции играют эффективную роль в обеспечении соответствия нормам.

К нарушителям норм применяются следующие виды санкций:

(i) Нарушители норм теряют престиж:

(ii) Нарушители подвергаются высмеиванию, штрафам, тюремному заключению.

Напротив, те, кто соответствует нормам, получают ожидаемое сотрудничество от других, поддерживают высокий престиж в группе и получают положительные награды, такие как похвалы, бонусы и продвижение по службе.

Было задано три вопроса относительно соответствия норм:

(i) Почему одни виды поведения и отношения подвергаются нормативному контролю, а другие — нет?

(ii) Почему одни группы больше соблюдают нормы, чем другие?

(iii) Почему некоторые члены группы больше соответствуют нормам, чем другие?

Эти три вопроса касаются, соответственно, направленности, степени и распределения соответствия нормам.

Почему одни виды поведения и отношения подлежат нормативному контролю, а другие — нет? Как мы уже видели, люди объединяются в группы, чтобы удовлетворить самые разные потребности. Нормативный контроль возникает в тех областях поведения, где члены стали более зависимыми от удовлетворения своих потребностей. Эти нормы поощряют поведение, которое обеспечивает максимальное удовлетворение этих потребностей, и препятствуют поведению, которое может помешать их удовлетворению.

Как отмечалось ранее, нормы формируются только в отношении важных вопросов.Последствиями обычно являются те, которые способствуют достижению групповых целей. Таким образом, нормы развиваются в отношении тех вопросов, которые имеют отношение к групповым целям. Необходимость успешного достижения групповых целей ведет к формированию норм.

Во-вторых, потребности, удовлетворение которых необходимо для социально-эмоционального удовлетворения, также приводят к формированию норм. Этими потребностями являются, например, потребности в дружбе и любви, в возможности поделиться своими победами и поражениями, а также в принадлежности, принятии и поддержке.В семье возникают нормы, обеспечивающие справедливое обращение и запрещающие конкуренцию и агрессию. Таким образом, существуют нормы, касающиеся поведения детей по отношению к своим родителям, отношений братьев и сестер, жены и мужа, отца и сына.

Также можно упомянуть, что публичное поведение в большей степени обусловлено нормами, чем личное поведение или убеждения, потому что, хотя публичные действия открыты для наблюдения, частное поведение — нет. Там, где санкции не могут быть применены, нормы обычно не возникают.

Почему одни группы больше соблюдают нормы, чем другие? Согласно Festinager, Schachter и Back, степень, в которой группа может обеспечить соответствие своим нормам, зависит от сплоченности группы — сил, которые удерживают члена, чтобы он оставался в группе.

Участников привлекает к группе, потому что:

(i) Результаты с высокой стоимостью вознаграждения напрямую связаны с взаимодействием между участниками,

(ii) Групповая деятельность вознаграждается ради нее,

(iii) Членство в группе служит средством достижения других целей.

Сплоченность группы также зависит от альтернатив, доступных за пределами группы. Некоторые группы могут налагать суровые санкции на своих членов, потому что у них нет альтернативы или потому что они не могут вызывать особого уважения в альтернативах. Таким образом они вынуждены оставаться членами группы и соответствовать ее нормам. Члены касты, поскольку их часто не принимают в других кастах, имеют несколько альтернативных источников удовлетворения.

Следовательно, каста может очень эффективно контролировать своих членов с помощью таких методов, как остракизм, если они отклоняются от кастовых норм.Точно так же в примитивных и сельских общинах соответствие нормам более распространено, чем в городских. Таким образом, чем более сплоченной является группа, тем более единообразными будут отношения и поведение ее членов и тем больше они будут соответствовать нормам.

Кроме того, в группах, где преобладает удовлетворение социально-эмоциональных потребностей или где сами задачи приносят удовольствие, соответствие, вероятно, будет высоким. Таким образом, когда задачи, которые должны быть выполнены во время выполнения, утомительные или опасные, соответствие будет низким, если только затраты на несоответствие не будут соответственно высокими.В ситуациях, когда санкции за несоответствие являются слабыми, уровень соответствия также может быть низким.

Соответствие нормам также зависит от надзора и санкций. Если поведение не будет отслеживаться и не будут наложены санкции за несоблюдение требований, желаемое поведение вряд ли произойдет. Надзор за экзаменом и дисквалификация экзаменуемого необходимы для проверки читерства на экзамене. В условиях низкого надзора больше мошенничества. На заводе бригадир следит за рабочими, чтобы гарантировать минимальные перерывы в работе.

В группе, члены которой чувствуют, что они были умеренно приняты другими членами группы и что у них есть возможность стать полностью принятыми, должна иметь место высокая степень соответствия нормам. Точно так же члены, которые чувствуют, что они имеют низкую степень принятия и, вероятно, будут отвергнуты группой, будут явно меньше соответствовать нормам.

Почему некоторые члены группы больше соответствуют нормам, чем другие? Видно, что члены одной группы в разной степени соответствуют нормам.Это явление объясняется многими факторами. Во-первых, те члены, у которых есть важное удовлетворение вне группы, будут чаще отклоняться от норм, чем те, кто не испытывает такого удовлетворения.

Точно так же члены, которые не находят особого удовлетворения в группе, также будут отклоняться от норм. Во-вторых, соответствие нормам будет отличаться в зависимости от различного давления, оказываемого на разных людей в группе. Давление оказывается потому, что девиантное поведение уменьшило вознаграждение и увеличило расходы других членов.

В-третьих, соответствие нормам различается в зависимости от восприимчивости члена к давлению. Было замечено, что в группе, члены которой более покорны, неуверены в себе, менее склонны к нервному напряжению, более авторитарны, менее умны, менее оригинальны, мало нуждаются в достижениях, высоко нуждаются в социальном одобрении и придерживаются традиционных ценностей. , существует большее соответствие нормам, чем в группе, члены которой заметно различаются по этим характеристикам. В-четвертых, чем выше статус человека, тем больше у него шансов соответствовать нормам.

Лидеры подчиняются нормам лучше, чем другие, из-за их центральной роли в группе. Предполагается, что как лидеры они представляют групповые нормы, а не свои собственные желания. Но также роль лидера — вносить изменения в нормы.

Хотя это может включать отклонение от норм группы, со стороны лидера, это такое же лаймовое соответствие ожиданиям группы в отношении его роли. Лидер часто бывает одновременно конформистом и уклонистом. В-пятых, некоторые члены соответствуют нормам не только потому, что это ведет к достижению групповых целей, но также потому, что это удовлетворяет определенные их потребности, например, потребности в дружбе и признании.

Наконец, степень соответствия нормам по определению человека определяется степенью, в которой он выставляет себя на всеобщее обозрение. Лица, занимающие высокие статусные должности, больше подвержены влиянию общественного мнения и, следовательно, испытывают сильное давление, чтобы соответствовать нормам. Страх понижения престижа для большинства людей является более сильным мотивом, чем стремление к более высокому престижу.

Относительно соответствия нормам можно увидеть еще три пункта. Во-первых, не обязательно соблюдать букву нормы, чтобы повлиять на поведение.Ошибочно полагать, что для общества необходима абсолютная верность нормам. Полное соблюдение многих норм было бы не только невозможным, но и невыгодным для общества.

Конечно, человек должен соответствовать нормам, но в некоторых конкретных ситуациях умеренный, а не максимальный уровень производительности может обеспечить то, что нужно обществу. Во-вторых, некоторые нормы могут устанавливать такой высокий уровень желаемого поведения, что среднее поведение членов может приближаться к нему только на исключительных уровнях.Многие нормы не усваиваются. Многие из них даже не становятся привычными, а некоторым даже не подчиняются.

В-третьих, в современных дифференцированных группах степень соответствия Lo нормам зависит от того факта, что члены часто принадлежат к нескольким группам. У этих различных групп могут быть противоречивые нормы. Следовательно, степень соответствия нормам может частично зависеть от того, в какой степени нормы других групп им соответствуют.

Конфликт норм :

Соответствие нормам во многом зависит от согласия относительно того, что требует нормы.Без этого соглашения был бы широкий диапазон поведения. Как уже было сказано, нормы — это согласованные стандарты поведения. Без такого согласия нормы имеют более слабую силу.

Далее мы увидели, что нормы различаются от общества к обществу и от группы к группе в одном и том же обществе. Очевидно, что нормы не применяются одинаково ко всем членам всех обществ или ко всем членам общества. Они приспособлены к потребностям общества и должностям, которые люди занимают в определенных социальных порядках, или к занятиям, которые они практикуют, и т. Д.Поскольку для разных групп действуют разные нормы, конфликт между ними неизбежен.

В то время как нормы устанавливают ограничения на индивидуальное поведение, вариации в соответствии часто разрешены, а также предусмотрены исключения. Некоторые нормы сформулированы более конкретно, чем другие; некоторые имеют более широкий спектр применения, чем другие; некоторые допускают индивидуальную интерпретацию в большей степени, чем другие.

Есть причины, по которым нормы не соблюдаются без отклонений:

(i) Некоторые нормы воспринимаются менее важными, чем другие, и поэтому менее важные из них нарушаются, когда приходится делать выбор между двумя нормами.В этом случае можно сказать, что, строго говоря, существует конфликт, потому что относительная важность норм очевидна.

(ii) Нормы могут настолько противоречить друг другу, что человек должен не подчиняться одному, если он хочет соответствовать другому. Учащийся, который на экзамене видит, что друг обманывает, должен выбирать между противоречащими друг другу нормами. Одна норма предписывает ему быть верным своему другу, а другая — следить за тем, чтобы честность сохранялась.

(iii) Человек может отклониться от нормы, потому что он знает, что она не соблюдается.Использование канцелярских принадлежностей колледжа в личных целях за написание писем редко карается.

(iv) Некоторые нормы не усваиваются всеми людьми даже в одном обществе. Например, существуют большие различия в стилях жизни, пищевых привычках и этикетах. „

Таким образом, хотя нормативному элементу в обществе миллионы лет, он не настолько стар, чтобы сделать человеческий организм полностью пассивным в своем соответствии. Организм по-прежнему устойчив к нормативному контролю. Студенты сопротивляются такому контролю со стороны властей.Дети сопротивляются контролю родителей. Конфликт между органическим сопротивлением и социальным контролем — одна из нерешенных проблем человеческой жизни.

Однако нельзя предположить, что индивидуальное сопротивление нормам обязательно угрожает им или подрывает солидарность группы. Но когда большое количество людей сопротивляется нормам и уклоняется от них в течение длительных периодов времени, они ослабляются, а группа расшатывается. Однако некоторые нормы могут быть настолько важными, что сохраняются, несмотря на отклонения.

Мы знаем, что нормы сексуального поведения часто уклоняются, но маловероятно, что эти отклонения изменят половые нормы. Несмотря на то, что существуют конфликты между нормами и отклонения от норм, они, тем не менее, эволюционировали как часть человеческого общества, поскольку помогали удовлетворять фундаментальные социальные и индивидуальные потребности, тем самым давая возможность обществам и человеческому виду выживать.

Отклонение :

1.Значение отклонения :

Важной чертой социальной жизни является то, что она обладает набором норм, регулирующих поведение отдельных членов. Во всех обществах существуют определенные стандарты человеческого поведения. Эти стандарты поведения, как мы видели ранее, называются нормами. Но ни одному обществу полностью не удается заставить всех своих членов вести себя в соответствии с социальными нормами.

Некоторые из них не соответствуют этим нормам. Несоблюдение общепринятых норм общества является девиантным поведением или девиантностью.Таким образом, девиантное поведение — это любое поведение, которое не соответствует определенному стандарту. Парсонс определяет отклонение двумя способами. Во-первых, он определяет это как «мотивированную тенденцию субъекта действовать в нарушение одного или нескольких институциональных нормативных паттернов». Во-вторых, он определяет это как «тенденцию со стороны одного или нескольких составляющих субъектов вести себя таким образом, чтобы нарушить равновесие интерактивного процесса». Девиантное поведение нарушает социальное равновесие.

Это нарушение социальных норм.Это отход от обычного поведения. Он состоит из отклоненных действий. Обман, несправедливость, симуляция, проступок, безнравственность, нечестность, предательство, коррупция, безнравственность и грех — вот примеры девиантного поведения. Преступник, святой, аскет, хиппи, лидер, скупец — все они отклонились от общепринятых социальных норм.

Отклонение относительное, а не абсолютное. Отклонение связано с предписаниями и ожиданиями, которые определяют определенные модели поведения в определенное время и в определенных местах.Общества постоянно меняются. Наряду с социальными изменениями меняются и социальные нормы. То, что в одно время считается невыносимым, в другое время становится нормой.

Таким образом, отношение к женщине резко изменилось за последние десятилетия. Раньше женщинам не разрешалось выходить из дома. Но сегодня они работают в офисах и отдыхают в клубах. Таким образом, то, что когда-то считалось девиантным поведением; теперь стало общепринятым стандартом поведения.

Кроме того, нормы различаются от общества к обществу.Таким образом, то, что считается девиантным поведением в одном обществе, может считаться одобренным поведением в другом обществе. Индуистское общество считает многоженство девиантным поведением, но мусульманское общество это допускает.

Запад допускает свободное смешение полов, но Восток этого не одобряет. Объем регулируемого нормами поведения значительно различается в разных группах. Нормы одних групп касаются главным образом этических вопросов, тогда как нормы других групп могут охватывать более широкую сферу жизни.Таким образом, несоблюдение норм всегда относится к обществу.

Для определения отклоняющихся от нормы были разработаны две стратегии. Согласно первой стратегии, разработанной Робертом К. Мертоном и Талкоттом Парсонсом, девиантное поведение — это поведение, которое объективно кажется нарушающим нормы. Согласно второй стратегии, разработанной Эдвином М. Лемертом и Ховардом С. Беккером, девиантное поведение — это поведение, которое воспринимается другими как противоречащее нормам. В более поздней концепции абстрактным стандартам уделяется меньше внимания, а больше внимания уделяется фактическим социальным определениям поведения членов социальных групп.Поведение считается девиантным, потому что оно вредно и дисфункционально.

Также можно отметить, что девиантное поведение обычно связано с конкретными ситуациями. Человек может быть девиантным в некоторых отношениях, но может быть конформистом в других. Сексуальные девианты могут быть довольно обычными в одежде, пищевых привычках и многих других занятиях. Он может быть честным и трудолюбивым. Точно так же нонконформист, которого когда-то считали дураком, в другое время может считаться гением.

Гении всех возрастов страдали от враждебного отношения членов их общин.Пострадали Сократ, Христос и Галилей, которые теперь признаны выдающимися интеллектуалами своего времени. Было сказано, что люди не являются полностью конформистами или полностью девиантными. Совершенно девиантному человеку будет трудно оставаться в обществе. И почти все нормальные люди иногда бывают извращенцами.

Большинство людей были виноваты в девиантном поведении в тот или иной момент в том или ином отношении. Почти все в нашем обществе в той или иной степени отклоняются. Признание того или иного отклоняющегося зависит от конкретных обстоятельств, взглядов, интересов и пределов толерантности в конкретном обществе.

Также можно отметить, что отклонение осуждается, но в некоторых случаях приветствуется. Гений, герой, вождь и святой относятся к числу культурно признанных извращенцев. Однако ценности культуры будут определять, будет ли хвалить или осуждать конкретного девианта. Каждая культура поощряет одни отклонения и препятствует другим.

2. Девиантные субкультуры :

Когда человек отклоняется от норм своей субкультуры, он является индивидуальным отклоняющимся.Но в сложном обществе может существовать ряд девиантных субкультур. Под девиантной субкультурой мы подразумеваем нормы девиантных людей. Это «относится» к набору общих представлений, ценностей и способов делать вещи, которые расходятся с обычным обществом, но при этом акцентируются совместно членами определенного сообщества. . »

В такой субкультуре участвующие члены получают некоторые удовольствия и награды, хотя это может происходить за счет отказа со стороны традиционного мира.Такая субкультура обычно развивается всякий раз, когда относительно большое количество людей разделяет общую проблему приспособления к традиционному обществу и сталкивается с трудностями в решении этой проблемы в рамках традиционных рамок.

Таким образом, в районе мы можем найти субкультуру правонарушителей, в которой участвует много молодежи. В таких сферах делинквентное поведение так же нормально, как и законопослушное поведение. От общепринятых норм общества отклоняется группа, а не индивид. У преступной группировки есть ненормальная субкультура.Члены такой банды живы в рамках девиантной подгруппы, но в то же время отчуждены от основной институциональной структуры.

Девиантные люди обычно склонны объединяться с другими подобными людьми в девиантные группы или заставляют других следовать своей линии. Плохие парни в колледже, как правило, образуют клику. Отдельные хиппи, наркоманы или гомосексуалисты одалживают возможность объединяться в группы извращенцев.

Эти группы усиливают и санкционируют отклонение и дают мне эмоциональную проекцию против критиков.Эти группы девиантов вырабатывают собственный набор жестких поведенческих норм. Эти нормы называются девиантной субкультурой. Культуру хиппи можно назвать девиантной субкультурой.

3. Причины девиантного поведения :

Девиантное поведение может быть вызвано неспособностью или несоблюдением. Неспособность подчиняться может быть результатом умственного или физического недостатка. Из-за умственного дефекта человек имеет ограниченные способности к обучению.

Из-за психического заболевания человек не может воспринимать реалии и реагировать на них упорядоченным и рациональным образом.Следовательно, он становится социальным извращенцем. Причины психического заболевания могут быть как физическими, так и социальными. Напряжения и напряжения современной общественной жизни порождают черную болезнь. Введение культуры в социологию. Конфликты также являются причиной психических заболеваний.

Но некоторым людям не удается соответствовать, даже если они физически и умственно способны научиться обычному поведению.

Для объяснения таких случаев отклонения было выдвинуто несколько теорий. Это:

(i) Теории физического типа:

Эти теории стремятся связать девиантное поведение с типом телосложения.Ломбресо считал, что одни типы телосложения более склонны к девиантному поведению, чем другие. Девианты были разделены на физические типы, чтобы объяснить их поведение. Однако теории физического типа больше не принимаются. Отмечен ряд серьезных ошибок в методике их классификации.

(ii) Психоаналитические теории:

Эти теории приписывают девиантное поведение конфликтам в человеческой личности. Фрейд был ведущим психоаналитиком.Он дал концепции ид, эго и суперэго. Девиантное поведение является результатом конфликтов между ид и эго или между ид и супер-эго. Психоаналитическая теория все еще не подтверждена эмпирическими исследованиями.

Иногда культура расстраивает биологические побуждения и импульсы, ведущие к девиантному поведению. Таким образом, в нашей культуре нет утвержденных положений об удовлетворении сексуальных влечений не состоящих в браке, овдовевших или разлученных. Если человек удовлетворяет такие импульсы вопреки социальным табу, он проявляет девиантное поведение.

(iii) Неудачи в социализации:

Оба вышеперечисленных типа теорий не могут адекватно объяснить девиантное поведение. Каждый человек, страдающий физическим или психическим заболеванием, не становится девиантным. Точно так же каждый член общества разочарован столкновением его биологических влечений с табу его культуры, но не все становятся девиантами.

Социологи придерживаются мнения, что некоторые люди являются отклоняющимися от нормы, потому что в процессе социализации каким-то образом не удалось интегрировать культурные нормы в личность человека.Когда процесс социализации успешен, человек усваивает социальные нормы и ведет себя ожидаемым образом.

Его промахи редки. Семья, как мы уже выяснили ранее, является наиболее важным фактором социализации. Нормы поведения в основном усваиваются в семье. Хотя трудно доказать прямую связь между девиантным поведением и семейной атмосферой, тем не менее, множество поведенческих трудностей было связано с некоторым нарушением в отношениях родитель-ребенок.

(iv) Культурные конфликты:

Общество — крайне неоднородное общество. Существует множество наборов норм и ценностей, которые конкурируют друг с другом. Семейные нормы могут вступать в противоречие с нормами профсоюза. Одна религия учит одному, другая — другому. Школа учит уважению и послушанию, партия учит сопротивлению и бунту. Семья учит поклонению Богу, государство учит секуляризму.

Религиозная система учит, что нужно быть щедрым и самоотверженным, но наша экономическая система вознаграждает безжалостных и эгоистичных людей.Наши формальные нравы требуют целомудрия до брака, но в наших фильмах слишком много секса. Молодежь знакомится с непристойной литературой.

Таким образом, культурные конфликты являются уникальной чертой современного сложного и меняющегося общества. Они встречаются практически во всех обществах. И где бы они ни существовали, культурные конфликты поощряют девиантное поведение. Можно сказать, что высокая степень отклонения — это цена, которую мы платим за сложное, быстро меняющееся общество.

(v) Аномия:

Аномия — это состояние безнормальности.Под безнормальностью мы не подразумеваем, что в современных обществах нет норм; вместо этого это означает, что у них есть множество наборов норм, ни один из которых не является обязательным для всех.

Как мы видели, в современном обществе с его сложным разделением труда и сложными институциональными моделями сложность координации всех частей и социализации всех людей для плавного согласования их поведения огромна.

Человек не знает, какой норме следовать, следовать ли нормам семьи или школы.Таким образом, аномия возникает из-за смешения и противоречия норм. Люди в современном обществе движутся слишком быстро, чтобы быть привязанными к нормам какой-либо конкретной группы. В традиционных обществах люди руководствовались последовательным набором традиций, которым они следовали с небольшими отклонениями.

Но современному обществу не хватает последовательных традиций, разных группировок с разными нормами. Общество не дает ему проводника. Следовательно, его поведению недостает последовательности и не соответствует никаким надежным нормам.Согласно Дюркгейму: «Когда происходит внезапное изменение, нормативная структура регулирующих норм общества ослабляется, следовательно, человек не знает, что неправильно или что правильно, его импульсы чрезмерны; чтобы удовлетворить их, он ищет аномию ».

По словам Мертона, «аномию можно представить как разрушение культурной структуры, происходящее особенно тогда, когда существует резкое различие между культурными нормами и целями и социально структурированными способностями членов группы действовать в соответствии с ними.По его словам, в нашей социальной структуре существует «напряжение в сторону аномии». Степень аномии может варьироваться от небольшого противоречия и путаницы до серьезного ухудшения и распада.

(vi) Личные факторы:

Иногда в генезис отклонения могут быть вовлечены личные факторы. В результате своего особого опыта многие люди приобретают девиантные взгляды и привычки. Уродливое лицо может лишить некоторых людей возможности участвовать в делах общества.Некоторые люди настолько серьезно затронуты опытом, что изолируют себя от определенных групп или ситуаций.

Таким образом, некоторые люди могут отказаться ездить на поездах или автомобилях из-за какой-либо аварии, в которую они попали. Вид мертвого человека побудил Владыку Будду отказаться от короны. Мышь, поедающая пищу, предложенную идолу, сделала Свами Даянанда критиком идолопоклонства. В некоторых случаях девиантное поведение подтверждается мифами и легендами.

(vii) Социальный адрес:

Расположение людей в социальной структуре также вызывает девиантное поведение.Положение, которое человек занимает в системе стратификации, его положение в возрастной и половой структуре общества и его положение в особых условиях общества влияют на его поведение. Жизненные шансы людей зависят от того, какое положение они занимают в обществе. Люди, которые живут в трущобах и находятся в нижней части социальной иерархии, более склонны к определенным формам отклонений, чем люди, которые составляют верхние слои общества.

4. Значение девиантного поведения :

Институциональное уклонение:

Когда нравы запрещают то, что многие люди очень хотят делать, скорее всего появятся нормы уклонения.! В таких случаях нарушается конкретная норма. Когда такое нарушение признается и санкционируется группой, это становится нормой уклонения. Попадая под групповую санкцию, уклонение теряет свое моральное осуждение.

Среди некоторых групп соблазнение женщины может вызвать восхищение его последователей. Функции коктейля облегчают незаметные сексуальные преступления между высокопоставленными людьми и молодыми женщинами. Таким образом, нормы уклонения институционализируются, и мы можем назвать это институционализированным уклонением.

Девиантное поведение в целом угрожает социальной стабильности:

Культура может эффективно функционировать только при наличии порядка и предсказуемости в общественной жизни.Мы должны знать, какого поведения ожидать от других, чего они ждут от нас и в каком обществе должны быть готовы жить наши дети. Девиантное поведение угрожает этому порядку и предсказуемости.

Когда слишком много людей не ведут себя должным образом, культура дезорганизуется и социальный порядок рушится. Экономическая деятельность может быть нарушена. Нравы теряют силу. Люди чувствуют себя неуверенно и растерянно. Общество не может эффективно функционировать.

Но девиантное поведение иногда социально полезно:

Это один из способов адаптации культуры к социальным изменениям.Поскольку мы знаем, что ни одно общество не является статичным, социальные изменения — универсальное явление. Даже традиционные общества претерпевают изменения. Технологические изменения потребуют новых норм поведения. Но новые нормы не создаются сознательными собраниями людей. Новые нормы возникают из повседневного поведения людей.

Девиантное поведение некоторых людей может быть началом новой нормы. По мере того, как все больше и больше людей присоединяются к девиантному поведению, в конечном итоге устанавливается новая норма.Возникновение новых норм в результате девиантного поведения легко прослеживается в семейных отношениях. В девятнадцатом веке женщина, выходящая из дома, чтобы работать в офисе и зарабатывать на жизнь самостоятельно, была извращенцем, но сегодня она обычное дело.

Таким образом, девиантное поведение одного поколения может стать нормой для следующего. Изменяющееся общество «нуждается в девиантном поведении для появления новых норм, которые оно должно выработать, чтобы функционировать эффективно.

Однако можно отметить, что не все формы отклонений являются общественно полезными.Поведение преступника, сексуального девианта или пьяницы редко способствует созданию общественно полезной нормы. Лишь несколько форм девиантного поведения могут стать нормой в будущем.

Санкции :

1. Значение санкций :

Общество, как мы видели ранее, представляет собой гармоничную организацию человеческих отношений. Если люди не будут соответствовать ожидаемым нормам поведения, социальная организация может не поддерживаться эффективно.Но люди часто не соответствуют ожидаемым нормам поведения и часто их нарушают.

Причин нарушения норм морали может быть несколько. Нарушения могут возникнуть из-за противоречия двух норм. Обязательства мужчины перед семьей могут противоречить его обязательствам перед государством. Как и во время забастовки, промышленный рабочий не может быть верным и работодателю, и профсоюзным лидерам.

Иногда желание человека может оказаться сильнее его уважения к норме, которая его запрещает.Не всегда удобно регулярно посещать занятия в школе, быть верным другу и платить долги. Часто человек удовлетворяет свое желание способами, не одобряемыми обществом. Таким образом, существует черный маркетинг, фальсификация, воровство, взяточничество и прелюбодеяние.

Таким образом, общество сталкивается с постоянным несоблюдением его норм членами, что может угрожать его солидарности. Поэтому для обеспечения соблюдения норм общество прибегает к санкциям. Таким образом, санкции являются средством контроля над человеческим поведением.

Они могут принимать форму как награды, так и наказания. Вообще говоря, под санкциями понимаются наказания или лишения, но правильно понимаемые санкции относятся как к наградам, так и к вознаграждениям и наказаниям или лишениям. Они используются, чтобы убедить или заставить человека или группу соответствовать социальным ожиданиям.

Цели санкций:

Основные цели санкций заключаются в обеспечении соответствия, солидарности и преемственности определенной группы, сообщества или большей группы, в первичных группах и малых обществах санкции не так необходимы, как во вторичных группах и больших обществах.По мере того, как общества становятся неоднородными, не только возрастает сложность взаимодействия, но и обнаруживаются перекрестные течения враждующих группировок.

У работодателей возникают разногласия с профсоюзами из-за рабочего времени и заработной платы. Кастовые группы конфликтуют друг с другом из-за работы. Коммунальные группы спорят о богословских различиях. Профессиональные классы находятся в конкуренции и конфликте. Всегда существует опасность того, что сильные группы заинтересованных сторон могут нарушить жизнедеятельность общества и поставить под угрозу его существование. Санкции контролируют отдельных лиц или группы, которые угрожают солидарности.Они предотвращают социальную дезорганизацию и обеспечивают соответствие ожидаемым нормам социального поведения.

Санкции позволяют предсказывать поведение. Нет необходимости подчеркивать, что для обеспечения установленного и мирного порядка люди должны знать, чего ожидать от других и что они будут делать. Посредством регулирования поведения можно предвидеть, что будет делать человек или каково будет его наказание, если он бездействует.

Санкции также делают возможной преемственность. Они составляют часть культуры, которая передается из поколения в поколение.Таким образом, каждое поколение получает образец контроля, который поддерживает бесперебойную работу социального порядка. Каждому поколению не требуется разрабатывать собственный код.

Однако, поскольку общество претерпевает быстрые изменения, преемственность нарушается, и при появлении новых ситуаций и проблем необходимо разрабатывать новые кодексы. Иногда новые коды вступают в противоречие со старыми, что создает трудности в регулировании поведения и его контроле. Нынешнее чувство незащищенности, безличности и разобщенности в массовом обществе угрожает преемственности традиционного индийского общества.

2. Виды санкций :

Санкции классифицируются по-разному. Санкции могут быть положительными или отрицательными. Положительные санкции, по сути, являются приятными или вознаграждающими, такими как похвала, лесть, повышение по службе, почести, медали и т. Д.

Негативные санкции по сути неприятны. Они причиняют боль или угрожают сделать это. Такие санкции могут варьироваться от легкого выражения неодобрения до штрафов, тюремного заключения или смерти.

Санкции могут быть формальными и неформальными.Неформальные санкции иллюстрируются обычаями, нравами и общественным мнением. Формальные санкции разрабатываются законно учрежденным органом.

Санкции могут быть символическими или иметь форму открытой силы. Символические санкции — это похвала и лесть, обещания, убеждения, пропаганда, награды, сатира, приказы, порицание и угрозы. Форма явного применения силы включает штрафы, наказание, тюремное заключение, пытки и смерть.

Может быть желательно краткое описание санкций, применяемых во всех человеческих обществах:

(i) Совесть:

Совесть — это добровольная санкция.Это внутреннее принятие определенных моральных норм как правильных и необходимых, с чувством вины, если кто-то нарушает их или даже испытывает искушение сделать это. Совесть — это автоматический предупреждающий сигнал, который срабатывает, когда человек отклоняется от правильного пути.

Совесть сдерживает себя от совершения поступков, которые могут вызвать насмешки или наказание. Хотя все моральные нормы никогда не воспринимаются как совесть, все же достаточно, если большинство проявляет уважение к таким социальным идеалам, которые необходимы для сохранения порядка.

(ii) Символические санкции:

Символические санкции выражаются в словах и жестах. Похвала — это награда на словах, особенно от высших слоев к низшим. Лесть — это неуместная, преувеличенная и несколько ложная похвала. Он обращается непосредственно к эго. Мотивационная реклама и пропаганда побуждают людей действовать в соответствии с тем, что им нравится или которые им нравятся.

Убеждение — это форма внушения. Слоганы помогают определить ситуацию и направить поведение в желаемом направлении.Сплетни имеют решающее значение по тону. Сатира использует остроумие и презрение, как прямую критику действий, которые считаются социально вредными. Он высмеивает опасность поведения. Смех над другими — одна из самых старых санкций. Он изолирует свой объект от своих собратьев. Имя — обзвон — старое средство контроля.

Он наносит урон тем, против кого он брошен. Команды — это прямая словесная форма заказа и проведения торгов. Их выдают те, кто наделен властью. Угрозы — самая суровая форма словесных санкций.Если угроза оказывается неэффективной для контроля поведения, то лицо, которому угрожают, подвергается физическому наказанию. Угроза ставит перед лицом, которому угрожают, совершить или не совершить действие, две альтернативы, в противном случае ему грозит наказание.

(iii) Перевернутая сила:

Когда вышеуказанные санкции не действуют, применяется последняя силовая санкция. Это означает, что если человек не будет делать то, что ему говорят, ему могут быть причинены боль, страдания и даже смерть.Эта санкция включает штрафы, тюремное заключение, порку, нанесение увечий, пытки, изгнание и смерть. Следует иметь в виду, что открытая сила применяется законным авторитетом от имени группы или всего общества.