Праздник осени в старину: Осенины это древний праздник прощания с летом и встречи осени. Что такое Осенины это встреча осени на Руси

Содержание

Осенины это древний праздник прощания с летом и встречи осени. Что такое Осенины это встреча осени на Руси

В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день воздавалось Благодарение Матери—Земле. В начале сентября завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины устраивались угощение, на которое собиралась вся семья. Для праздника варили пиво и закалывали овцу (барана). Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы.

Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие игровые песни:

Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,

Что маковки литые!

Вторые Осенины отмечали 21 сентября, они совпадали с праздником Рождества Пресвятой Богородицы. Третьи Осенины приходились на 27 сентября.

Осенины — это древний праздник прощания с летом и встречи осени. Что такое Осенины — это встреча осени на Руси.

Её праздновали трижды: 14, 21 и 27 сентября.

14 сентября — день Семена-летопроводца. С Семена начинались засидки, т.е. работа в избах при огне.

21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая. Считалось, что с этого дня лето закончилось и осень вступает в свои права.

27 сентября — Воздвиженье. Все приметы, характеристики и рекомендации этого дня так или иначе были связаны у крестьян со словом «двигаться». Воздвиженье осень зиме навстречу двигает, «хлеб с поля на гумно движется», «птица в отлет двинулась», и даже «кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась».

В старину на Руси наши предки справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. Праздник отмечают хождением в гости, широким хлебосольством. Непременно навещают родителей и поминают предков.

Осенины — вторая встреча осени. Пасекин день. Убирают пчёл, собирают лук. День луковой слезинки. Земля стремится к белым утренникам. «Всякому лету аминь (конец)». «Если погода хорошая — осень будет хорошая». «Бабье лето тишь вспугнуло».

Осенины встречают у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После чего разламывают хлеб на куски по числу народа и кормят им домашний скот.

У ацтеков в этот день отмечался день мужского плодородия т.е. праздник эрекции. 21/09 принято было считать благоприятным днём для зачатия сильных и здоровых мальчиков. Интересно заметить, что день богини-матери у ацтеков, Атлатонин, был совсем не этот день, а 18/06, что примерно через 9 месяцев после этого праздника.

В старые годы существовал обычай угощения новобрачными своей родни, почему 8 сентября называлось ещё «Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые. Таких гостей позыватый приглашал: «Навестить молодых, посмотреть на их житьё-бытье и поучить их уму-разуму». После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все своё хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка.

27 сентября — третьи Осенины, «Змеиный праздник»

По народному поверью в этот день змеи и прочие гады вместе с птицами переселялись в неведомую блаженную страну, называемую ирием (христианское слово это приняло звучание «рая»). Посему устраивались проводы их с просьбами передать послания ушедшим в мир иной.

«Воздвиженье — праздник змей. Сдвигаются в одно место змеи. Они уходят в землю, сдвигаются туда». 27 сентября стараются не ходить в лес, полностью предоставляемый в распоряжение змей. Пошедшего 27 в лес змеи могут затащить под землю. Спасаясь от змей, можно прочитать стишок. Правой ногой шагни и остановись, когда в лес идешь. Сделай три земных поклона и скажи: «Спаси меня, Господи, от зверя бегущего, от гада ползущего». И плюнуть три раза через левое плечо.
В Пермской губернии считали, что от змеи предохраняет ношение растения Марьин корень на нательном кресте.
«Увидишь змею — за хвост ее встряхнуть, тогда не укусит и не уползет никуда.» (Власова М. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. — СПб., 2001. — С. 202.)

Змея изображена на медицинских эмблемах: над чашей, посох бога врачевания Асклепия (у римлян — Эскулапа), обвитый змеями. Змея в руках волшебницы Медеи, которая могла возвращать молодость.
Ежегодно из природы изымают тысячи змей для получения яда. Редкими стали гюрза и кобра.

ОСЕНИНЫ

Фольклорный праздник

Сценарий для детского праздника.

ВЕДУЩИЙ. Здравствуйте, ребята! Сегодня у нас с вами праздник под названием Осенины. Что такое Осенины — это встреча осени. В старину на Руси наши предки справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. А какой урожай могли собирать крестьяне? Давайте-ка вспомним, что растет на огороде?

ДЕТИ: Морковь, свекла, капуста, картошка…

ВЕДУЩИЙ: Правильно! И вот, убрав урожай, крестьяне устраивали праздник, иногда в течение целой недели, ходили друг другу в гости, выставляли на стол все самое вкусное, внуки на несколько дней оставались у бабушки с дедушкой. И мы тоже с вами позовем сегодня в гости Осень. Только мы с вами привыкли представлять Осень в виде красавицы в разноцветном наряде, с охапкой желтых листьев, а вот на Руси Осень изображали в виде маленького сухонького мужичка. Лицо у него суровое, три глаза и косматые волосы. После уборки урожая он ходил по полям — проверял, все ли убрано, как следует. А у нас сегодня Осень предстанет в виде девочки. Итак, давайте вместе произнесем закличку: Осень, Осень, милости просим!

Входит Осень и 3 осенних месяца.

ОСЕНЬ: Добрый день, мои друзья!

Заждались, поди, меня?

Лето красное стояло,

Долго власть не уступало.

Но всему приходит срок —

Я явилась на порог.

Пришла я, ребята, не одна, а со своими братьями. А как их зовут, вы сейчас отгадаете.

СЕНТЯБРЬ: Опустел наш школьный сад,

Паутинки вдаль летят,

И на южный край земли

Потянулись журавли.

Распахнулись двери школ.

Что за месяц к нам пришел?

ОКТЯБРЬ: Все мрачней лицо природы —

Почернели огороды, оголяются леса,

Мишка в спячку завалился.

Что за месяц к нам явился?

НОЯБРЬ: Чёрно поле — бело стало,

Падает то дождь, то снег.

А еще похолодало,

Льдом сковало воды рек.

Мерзнет в поле озимь ржи.

Что за месяц, подскажи?

ОСЕНЬ: А вы знаете, ребята, что в народе эти месяцы называли по-другому?

СЕНТЯБРЬ: Меня называли хмурень, ревун, заревник.

ОСЕНЬ: Сентябрь — ревун, от рева осенних ветров и зверей, особенно оленей.

ОКТЯБРЬ: Меня называли позимник, листопад, грязник.

ОСЕНЬ: Сентябрь пахнет яблоками, а октябрь — капустой.

НОЯБРЬ: Меня называли полузимник, грудень.

ОСЕНЬ: Ноябрь — сентябрёв внук, октябрёв сын, зиме родной батюшка. А вы, ребята, знаете какие-нибудь народные приметы, пословицы, поговорки?

А теперь отгадайте-ка русские народные загадки:

Сидит девица в темнице, а коса на улице (Морковь)

СЕНТЯБРЬ: Скинули с Егорушки золотые перышки, заставил Егорушка плакать без горюшка. (лук)

ОКТЯБРЬ: Нарядилась Алёна в сарафанчик свой зеленый, завила оборки густо. Узнаешь ее? (капуста)

НОЯБРЬ: Стоит лепёшка на одной ножке. Кто мимо пройдет, всяк поклонится. (гриб)

СЕНТЯБРЬ: Сидит — зеленеет, падает — желтеет, лежит — чернеет. (лист)

ОКТЯБРЬ: Под землей птица гнездо свила, яиц нанесла. (картошка)

НОЯБРЬ: Круглое, как месяц, листья, как ель, а хвост, как у мыши. (репа)

ВЕДУЩИЙ: А знаете, ребята, репа была очень важным овощем (помните сказку про Репку?). Дело в том, что наша любимая картошка появилась на Руси только в 18 веке, а до нее главным овощем была репа. Репу ели свежую, пареную, вяленую. Пекли с репой пироги, делали репной квас, варили кашу.

ОСЕНЬ: И последняя загадка: В сенокос горька, а в мороз сладка. Что за ягодка? (рябина)

ВЕДУЩИЙ: Рябина, ребята, очень славилась на Руси. Все ягоды уже давно убраны, еще летом, а рябина краснеет только к осени, ярко горят ее ягоды. Из рябины готовили рябинный квас, слабительный и прохладительный. Был даже специальный день, 23 сентября, когда ягоды рябины срывали и кистями вешали под крышу. Но часть ягод обязательно оставляли на дереве — дроздам-рябинникам, снегирям-краснозобам..

Вот как встречали на Руси Осень.

Ну а мы с вами встречаем Осень нашей традиционной выставкой даров природы, необыкновенными овощами, выросшими у вас на даче, осенними поделками.

Осень, приглашаем тебя посмотреть выставки ребят и помочь отобрать самые лучшие экспонаты для общешкольной выставки.

ОСЕНЬ: С удовольствием! Ждите меня, ребята, по классам. Ко всем зайду, никого не пропущу, да еще принесу угощение!

Когда в классе Осень прощается

ОСЕНЬ: Молодцы, ребята, славно потрудились! А теперь отведайте моего угощения — осенних яблочек! Осень раздает из корзинки яблоки. До свидания!

21 сентября — вторые Осенины

21 сентября — вторые Осенины, день Рождества Пресвятой Богородицы. Рано утром женщины и девушки выходили к берегам рек, озер и прудов встретить матушку Осенину овсяным хлебом и киселем. В сознании русского человека ее образ сливался с образом Богородицы, посему обращались к ней: «Богородица Пречистая, избави от маеты, надсады, от других отведи, мое житие-бытие освети!» По обычаю в этот день все родные и знакомые ходили в гости к новобрачным, чтобы «поучить их уму-разуму». Молодая хозяйка готовила особый круглый пирог: «К нашей хлеб — соли милости просим!» После сытного обеда молодая хозяйка показывает дом, а молодой хозяин двор, амбар, сарай, сад.

Гостей угощали пивом своего производства. Все вместе собором чествовали Солнце.

С 21 сентября считалось, что всякому лету — Аминь. Осень вступила в свои права. По сути это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия.

Вторые Осенины соединяют как бы два праздника: земной и духовный. По своей земной сути — это праздник урожая, сопровождающийся играми и песнями, а по своей духовной, небесной природе — день рождения Девы Марии, Матери Иисуса Христа.

9 сентября

В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день воздавалось Благодарение Матери—Земле.

В начале сентября завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины (в православии — день Рождества пресвятой Богородицы) устраивались угощение, на которое собиралась вся семья. Для праздника варили пиво и закалывали овцу (барана). Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы.

Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие игровые песни:

Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,
Как на нашей на сторонке приволье большое!
А приволье — то большое, мужики богаты!
Что мужики — то богаты, каменны палаты!
Что каменны палаты, двери золотые,
Что маковки литые!

27 сентября — Третьи Осенины

Третьи Осенины приурочены к церковному празднику Воздвижение Честного Животворящего Креста Господня, это третья встреча осени. «Воздвиженье — осень навстречу зиме двигает».

По народной традиции начинались капустницы, девичьи вечеринки, когда молодежь ходила из дома в дом рубить капусту. Длились эти вечеринки две недели. Это своего рода священнодействие: капуста считалась священной пищей Богов. В этот день осуществлялся очень древний обряд — крестовый. Знак креста с доисторических времен являлся символом солнца. Считалось, что на Воздвижение он излучает охранительную силу. Крестьяне вырезали кресты из дерева, составляли крест-накрест ветки рябины, рисовали кресты в местах, которые хотели уберечь от нечистой силы: в закромах, хлевах.

На третьи Осенины, по народному поверью, змеи и прочие гады вместе с птицами переселялись в неведомую блаженную страну, называемую ирием (в христианстве слово это приняло звучание «рая»). Посему устраивались проводы их с просьбой передать послание ушедшим в мир иной.

В деревнях крестьяне варили пиво. Осуществляли обрядовую опашку села, изгоняя из него Кухому (лихорадку, трясуницу), потом разделяли пиво по домам и отдыхали после трудов праведных. Вечером топили баньки и парились, изгоняя нечисть из себя. В лесах леший перед долгой зимой последний раз шутил над людьми, устраивая смотр зверям и птицам — готовы ли они к суровой зиме.

Осенины первая встреча осени. В этот день полагалось “вытереть” с помощью двух дощечек “новый” огонь и с этим чистым огнем начинать засидки, или посиделки. С этого дня на Руси начинали праздновать осенние свадьбы (до 15 ноября), переселялись в новые дома, осуществляли обряд “пострига” (посвящение) мальчиков, достигших семи лет, в отроки, отмечая их новую роль в общине.

К праздничному дню первых Осенин был приурочен древний забавный обряд похорон мух и тараканов, надоедливых обитателей русского лета. 14 сентября — начало Бабьего лета, которое длится в некоторых областях до трех недель. Подметили: если Семен — день ясен, то все Бабье лето будет теплым, да и зиму надо ждать теплую.

14 сентября — день Семена Летопроводца. Симеон Столпник (V век) прославился как человек самоотверженного образа жизни. В истории человечества он открыл новый вид подвижничества. Желая испытать свою духовную силу, веру в Бога, он соорудил на горе столб высотой 4 метра с площадкой на верху, окружил его стеною и с этого “горного” места читал проповеди многочисленным паломникам. Затем Симеон поселился на столбе в маленькой келье, предавшись усиленной молитве и посту. Постепенно он увеличивал высоту столба, на котором стоял. Последний его столб был высотой 40 локтей (16 метров). В усиленных иноческих подвигах провел 80 лет, из которых 47 простоял на столбе. Житие его было хорошо известно на Руси, у него учились претерпевать во имя святого дела многочисленные трудности человеческого бытия. По стародавней традиции считалось, что в этот день необходимо совершать благотворительные дела, быть милосердным. В Московской Руси ни один нищий в этот день не оставался без обильной милостыни, даже заключенных в темницах одаривали подарками.

Жизнь крестьянина на Руси издревле была подчинена повторяемой смене времен времени. Это зимнее и летнее солнцестояние, осенние и весенние равноденствие, естественная смена времен года. Эта календарная обрядовость открывалась большими календарными праздниками: зима — святками, весна и лето — масленицей, семицко — троицкой неделей, Ивано — Купальским праздником, осень — праздником во имя Спаса и Богородицы и т.д.
Одни календарные обряды, в силу значимости отмечаемого праздника, особенностей природной ситуации и меняющихся социально — экономических условиях сохранили свои языческие корни, а другие — подверглись значимым изменениям.

Осень на Руси сопровождалась большим количеством различных обрядовых действий, начиная от уборки урожая, сохранения урожайности земли, благодарение высших сил за урожай до стремления восстановить силы крестьянина.

Славяне-земледельцы началом года считали сентябрь — месяц, когда собирали урожай. В языческом календаре сентябрь назывался вересень или рюень, а в народе его звали «хмурень» и «листопад». В течение месяца отмечались несколько важных народных праздников.

Первая неделя сентября с 1 по 7 была посвящена богини Макоши, 8 и 9 сентября чествовали самых главных языческих богов, Рода и Рожаниц. В эти дни отмечали народные праздники оспожинки и осенины. Крестьяне проводили обряд прославления Рода и Рожаниц, приносили жертвы предкам и прославляли семейное благополучие.

Осенины — праздник урожая . Вся семья собиралась вместе за столом, устраивался пир. На столе обязательно должны были быть овсяная каша, яйца, творог, мед, вино из ягод, оленина или говядина. Чашу с вином пускали по кругу, славили богов. Затем водили игры и хороводы, пели песни про хмель (с этих дней начинался сбор хмеля). В каждой семье освящали хлеб из овсяной муки, который впоследствии использовали для лечения больных людей и животных.

Праздник Осенины на Руси отмечали несколько раз: кроме 9 — еще 14, 21 и 27 сентября. Осенины 14 сентября в языческом календаре называли Змейником осенним — пора змеиных свадеб. Этот день посвящался богу Велесу. В этот день нельзя было ходить в лес, потому что считалось, что все лесные духи бегают по лесу, проверяя, как он готов к зиме. Ночью леший ложился спать до весны, духи успокаивались, а людям можно было начинать заготовки грибов. А в деревнях проводились капустные вечера (капустки), когда женщины собирались по очереди друг у друга, вместе солили капусту, шутили, пели соответствующие песни.

Сам праздничный день был наполнен ритуалами. Например, надо было при помощи двух сухих дощечек высечь огонь. Этим огнём окуривали землю. Также полагалось возносить благодарение земле за урожай. А из муки нового урожая пекли праздничный пирог. Женихи же в этот день выходили на улицу приглядывать себе невест.

Свои обязательные ритуалы существовали и у детворы. Одним из них был торжественный обряд похорон летних вредителей — мух и тараканов — в специально сооружённых миниатюрных гробиках из щепок и репы. А мальчиков полагалось сажать в этот день на коня.

Существовали и свои приметы — если погода в этот праздничный день ясная, то и «бабье лето», и грядущая зима будут тёплыми. Ну, а если погода была плохая, считалось, что осень будет дождливой.

__________________________

Осенины — это древний народный праздник прощания с летом и встречи осени. Осенины — это встреча осени на Руси. В календаре славян этот день назывался «осенинами» или «оспожинками» и отмечался как праздник урожая. В этот день благодарили Землю Мать. В начале сентября завершалась жатва хлеба, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Также, встреча осени имела свой особый смысл — в этот день проходили обряды по обновлению огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины делали большой и красивый стол, за которым собиралась вся семья. Для праздника варили морсы и квасы из ягод и пекли караваи из муки нового урожая. Этими яствами славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие продукты.

В сентябре Осенины празднуются три раза: 14, 21 и 27 сентября.

14 сентября — день Семена-летопроводца. С Семена начинались засидки, т.е. работа в избах при огне.
21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая. Считалось, что с этого дня осень прочно вступает в свои права.
27 сентября — Воздвиженье. Все приметы и обряды этого дня были связаны со словом «двигаться».

Воздвиженье осень зиме навстречу двигает, «хлеб с поля на гумно движется», «птица в отлет двинулась», и даже «кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась».

В старину на Руси также важны были вторые Осенины на 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. Праздник отмечали с большим гостеприимством, широким хлебосольством. Непременно навещали родителей и поминали предков. В церковном христианском календаре вторые

Осенины приходились на 21 сентября — Рождество Богородицы.
Также, назывался Пасекин день. В этот день убирали пчёл, собирали лук. День луковой слезинки. Приметы говорили, что «Всякому лету конец». «Если погода хорошая — осень будет хорошая». «Бабье лето тишь вспугнуло».

Осенины принято встречать у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После чего разламывают хлеб на куски всем собравшимся, а также кормят этим хлебом домашний скот для приплода.

Интересно, что у индейцев ацтеков в этот день отмечался день мужского плодородия. И 21 сентября считался благоприятным днём для зачатия сильных и здоровых мальчиков.

В России в Осенины существовал обычай угощения новобрачными, которые недавно сыграли свадьбу, все своей родни. К молодоженам приходили родные и знакомые. После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все своё хозяйство. Гости должны были хвалить Хозяйку и учить уму-разуму. А Хозяин показывал гостям двор, инструменты для жатвы, летнюю и зимнюю упряжь лошадей.

Статья — о народной обрядности. О церковном праздновании см. статью Рождество Пресвятой Богородицы



Угощение хлебом
Тип	народно-православный
иначе	Осенние оспожинки, Праздник урожая, Богач, Малая Пречистая
также	Рождество Богородицы (христ.)
Значение	Окончаниние полевых работ, встреча осени
Установлен	Вероятно имеет древние дохристианские корни
Отмечается	в большинстве европейских стран
Дата	8 (21) сентября
Традиции	Чествование Богородицы, возжигание огоня, братчина
Связан с	осенним равноденствием

Осени́ны (вар. Вторые осенины, христ. Рождество Богородицы) — день народного календаря восточных славян, выпадающий на 8 (21) сентября . Праздник посвящён собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию. К этому времени завершаются полевые работы : жатва, вывоз хлеба в овины, уборка льна. Заложена основа благосостояния семьи на будущий год. В этот день чествовали и благодарили Богородицу (Мать — Сыру-Землю) за собранный урожай. Считается, что она даёт благополучие, покровительствует земледелию, семье и особенно матерям. В некоторых местах отправляются поминки по мёртвым, как в Дмитриевскую субботу .

Другие названия праздника

Осенние оспожинки, Вторая встреча осени, Богородицкая, Поднесеньев день, Спожа, Богáч, Праздник урожая, День благословения хлебов, Матушка-осенина, Огородичен день, Малая Пречистая, «Друга Пречиста» (укр.), «Мати Пречиста» (укр.), «Засiдкi» (белорус.), Луков день (Яросл., Вологод.), Пасиков день (Пенз., Сарат.), Пасеков день, Аспосов день, Спосов день (Рязан. ), Праздник Рожаниц , Рождество Богородицы.

В церковном календаре

Возжигание огня

Считалось, что с 21 сентября наступает конец лету и осень вступает в свои права. Про этот день говорили: «Всякому лету аминь».

Встреча осени в некоторых местностях отмечается обновлением в избе огня: старый огонь гасят и зажигают новый, который добывают ударами кремня или трением дерева.

Белорусское название праздника «Засiдкi» говорит о том, что с этого дня позволяется сидеть в доме с огнём.

Почитание женщин

Рано утром женщины и девушки выходили к берегам рек, озёр и прудов встретить матушку Осенину овсяным хлебом и киселём . Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг её поют песни. После сего разламывают хлеб на куски по числу народа и кормят им домашний скот . В южно-русских губерниях девушки и женщины шли к реке, озеру, ручью «встречать осень»; устраивали трапезу, главными блюдами которой были овсяный кисель и хлеб, пели песни, плясали, играли.

В сознании русского человека её образ сливался с образом Богородицы , посему обращались к ней: «Богородица Пречистая, избави от маеты, надсады, от других отведи, моё житие-бытие освети!» По обычаю в этот день все родные и знакомые ходили в гости к новобрачным, чтобы «поучить их уму-разуму».

Это традиционно женский праздник: женщину почитают как продолжательницу рода. В этот день обращают свои молитвы к Богородице бездетные матери, чтобы святая заступница послала ребёнка. Женщины, у которых нет детей, накрывают стол и приглашают всех нищих в селе «чтобы молились за её детей». Эти женщины заказывают службу в церкви, а после богослужения приглашают всех к себе на обед.

В Аспосов день заканчивается бабье лето, хотя в некоторых местах оно продолжается до Воздвиженья или Покрова .

Во многих местах Белоруссии на Богача женщины выполняли охранительный обряд — вокруг двора пóсолонь (по часовой стрелке) плугом очерчивали круг-оберег на время зимнего содержания домашнего скота.

Посещение новобрачных

В старые годы в этот день сходилась к новобрачным родня богоданная и кровная, созывающаяся «навестить молодых, посмотреть на их житье-бытье». После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все свое хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка приговаривая: «Аспосов день — поднесеньев день. Лей, лей, кубышка! Поливай, кубышка! Пейте, гости, пейте — хозяйского добришка не жалейте!» .

Братчина

В этот день организуется большая трапеза. К праздничному столу готовят кутью из разных круп нового урожая с мёдом, зерновой хлеб, кулебяку с рыбой, творог (сыр), студень, варят пиво и закалывают овцу (барана). В старину на этот день в селе закалывали оленя или быка. На пиру обносится чаша и над нею славят Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы. Кутью также ставят на подоконник — угощение духов предков рода. Культ рожаниц отличается от остальных славянских обрядов торжественными пирами — «празднествами богородицы». «Желя Роду и роженицам по рождестве — муку варити святей богородици, а Роду примолвливающе».

«Празднество это, в зависимости от урожая, отличается большим разгулом. При видимо благополучном результате жатвы „оспожинки“ справляются иногда в течение целой недели: чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник. Это деревенское „пировство“ развертывается по всем правилам хлебосольства и со всеми приёмами гостеприимства по преданию и заветам седой старины и по возможности широко и разгульно».

Также в Осенины устраивалось угощение, на которое собиралась вся большая семья. В этот день новобрачные угощают свою родню, почему и называется «Поднесеньев день» (в иных местах «Поднесеньев день» отмечается на следующий день). В Тульской губернии к новобрачным сходились все родные и знакомые. Таких гостей позыватый приглашал: навестить молодых, посмотреть на их житьё-бытьё и поучить их уму-разуму. После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме всё своё хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка. В других местностях в этот день молодых приглашали к тестю и тёще, вместе со свекром и свекровью.

Похороны мух

В этот день в некоторых местах проводится обряд «похороны мух». Пойманную муху (таракана, комара, осу) кладут в домовину из моркови, торжественно относят на пустырь и зарывают в могилу, чем обозначают оцепенение насекомых и Земли на время наступающей зимы.

Начало осени

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего, заготавливали лук).

Поговорки и приметы

Осенины — вторая встреча осени. Бабье лето по Аспосов день (рязан.). «Да Багача баба рабача, па Багачы — хоць за плот валачы» (белорус.). «Будзь багаты, як восень!» (белорус. ). «Другі святок — восень, браток» (белорус.). С этого дня можно было засылать сватов: «Прийшла Пречиста — принесла старостів нечиста» (укр.). «Пречиста — картопля чиста» (укр.). «Як прийде Спас , то комарам урветься бас, а як прийде Пречиста — забере їх нечиста» (укр.). «Перша Пречиста жито засіває, а друга — дощем поливає» (укр.). «Прийшла перша Пречиста — одягла природа намисто, прийшла друга Пречиста — взяла комара нечиста, а прийшла третя Пречиста — стала діброва безлиста» (укр.). На вторую Пречистую заготавливают калину (укр.). Луков день — с этого дня собирают лук с гряд (Яросл., Вологод.). Пасиков день — убирают пчёл с пасек или пчёльников (Пенз., Сарат.). Если в этот день хорошая погода — осень хорошая. «Пречиста так сказала: „Не празнуйте мене, празнуйте маво Чуду“» (полес. — Чуды , 6 сентября по ст. стилю) . «Между Прачыстае и Зюжэннем [Здвижаньем] жыта не сеюць» (полес.).

Злую муху закопать осенью в землю — прочие кусать не будут.

См. также

Примечания

Литература

Грушевський М. С. Історія української літератури, В 6 т. 9 кн / Упоряд. В. В. Яременко. — К. : Либідь, 1993. — Т. 1. (укр.)
Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн. : Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. —

Описание: Народный календарь составлен с использованием дат и народных праздников. На Руси всегда с почитанием относились ко всему, что происходит в природе — к ее явлениям -будь то дожди или заморозки, зной или холода.
Назначение: Данная работа будет полезна педагогам дополнительного образования, воспитателям в работе по экологическому образованию, всем, кого интересуют народные приметы, обряды и праздники.
Цель: Знакомство с народным календарем (осень).
Задачи:
— воспитывать интерес к народным традициям;
— прививать любовь к фольклору;
— развивать желание интересоваться происходящим в природе осенью.

1. Осенние хлопоты: встреча осени. Осенины
Осенины — это древний праздник прощания с летом и встречи осени. Что такое Осенины — это встреча осени на Руси.

Её праздновали трижды: 14, 21 и 27 сентября.
14 сентября — день Семена-летопроводца. С Семена начинались засидки, т.е. работа в избах при огне.
21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая. Считалось, что с этого дня лето закончилось и осень вступает в свои права.

• 8/21 сентября — Рождество Богородицы. В народе — Малая Пречистая (Большая Пречистая — Успение, 15/28 августа).
• Осенины — вторая встреча осени. Пасекин день. Убирают пчёл, собирают лук. День луковой слезинки. Земля стремится к белым утренникам. «Всякому лету аминь (конец)». «Если погода хорошая — осень будет хорошая». «Бабье лето тишь вспугнуло».

• Осенины встречают у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После чего разламывают хлеб на куски по числу народа и кормят им домашний скот.

• У ацтеков в этот день отмечался день мужского плодородия т.е. праздник эрекции. 21/09 принято было считать благоприятным днём для зачатия сильных и здоровых мальчиков. Интересно заметить, что день богини-матери у ацтеков, Атлатонин, был совсем не этот день, а 18/06, что примерно через 9 месяцев после этого праздника.

• В старые годы существовал обычай угощения новобрачными своей родни, почему 8 сентября называлось ещё «Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые. Таких гостей позыватый приглашал: «Навестить молодых, посмотреть на их житьё-бытье и поучить их уму-разуму». После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все своё хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка.
27 сентября – третьи Осенины, «Змеиный праздник».

«Воздвиженье – праздник змей. Сдвигаются в одно место змеи. Они уходят в землю, сдвигаются туда». 27 сентября стараются не ходить в лес, полностью предоставляемый в распоряжение змей. Пошедшего 27 в лес змеи могут затащить под землю. Спасаясь от змей, можно прочитать стишок. Правой ногой шагни и остановись, когда в лес идешь. Сделай три земных поклона и скажи: «Спаси меня, Господи, от зверя бегущего, от гада ползущего». И плюнуть три раза через левое плечо.

В Пермской губернии считали, что от змеи предохраняет ношение растения Марьин корень на нательном кресте.
«Увидишь змею – за хвост ее встряхнуть, тогда не укусит и не уползет никуда.» (Власова М. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. — СПб., 2001. — С. 202.)

Змея изображена на медицинских эмблемах: над чашей, посох бога врачевания Асклепия (у римлян – Эскулапа), обвитый змеями. Змея в руках волшебницы Медеи, которая могла возвращать молодость.
Ежегодно из природы изымают тысячи змей для получения яда. Редкими стали гюрза и кобра.

ОСЕНИНЫ. Фольклорный праздник

ВЕДУЩИЙ. Здравствуйте, ребята! Сегодня у нас с вами праздник под названием Осенины. Что такое Осенины – это встреча осени. В старину на Руси наши предки справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. А какой урожай могли собирать крестьяне? Давайте-ка вспомним, что растет на огороде?
ДЕТИ: Морковь, свекла, капуста, картошка…

ВЕДУЩИЙ: Правильно! И вот, убрав урожай, крестьяне устраивали праздник, иногда в течение целой недели, ходили друг другу в гости, выставляли на стол все самое вкусное, внуки на несколько дней оставались у бабушки с дедушкой. И мы тоже с вами позовем сегодня в гости Осень. Только мы с вами привыкли представлять Осень в виде красавицы в разноцветном наряде, с охапкой желтых листьев, а вот на Руси Осень изображали в виде маленького сухонького мужичка. Лицо у него суровое, три глаза и косматые волосы. После уборки урожая он ходил по полям – проверял, все ли убрано, как следует. А у нас сегодня Осень предстанет в виде девочки. Итак, давайте вместе произнесем закличку: Осень, Осень, милости просим!

Входит Осень и 3 осенних месяца.
ОСЕНЬ: Добрый день, мои друзья!
Заждались, поди, меня?
Лето красное стояло,
Долго власть не уступало.
Но всему приходит срок –
Я явилась на порог.
Пришла я, ребята, не одна, а со своими братьями. А как их зовут, вы сейчас отгадаете.

СЕНТЯБРЬ: Опустел наш школьный сад,
Паутинки вдаль летят,
И на южный край земли
Потянулись журавли.
Распахнулись двери школ.
Что за месяц к нам пришел?

ОКТЯБРЬ: Все мрачней лицо природы –
Почернели огороды, оголяются леса,
Молкнут птичьи голоса,
Мишка в спячку завалился.
Что за месяц к нам явился?

НОЯБРЬ: Чёрно поле – бело стало,
Падает то дождь, то снег.
А еще похолодало,
Льдом сковало воды рек.
Мерзнет в поле озимь ржи.
Что за месяц, подскажи?

ОСЕНЬ: А вы знаете, ребята, что в народе эти месяцы называли по-другому?
СЕНТЯБРЬ: Меня называли хмурень, ревун, заревник.
ОСЕНЬ: Сентябрь – ревун, от рева осенних ветров и зверей, особенно оленей.
ОКТЯБРЬ: Меня называли позимник, листопад, грязник.
ОСЕНЬ: Сентябрь пахнет яблоками, а октябрь – капустой.
НОЯБРЬ: Меня называли полузимник, грудень.
ОСЕНЬ: Ноябрь – сентябрёв внук, октябрёв сын, зиме родной батюшка. А вы, ребята, знаете какие-нибудь народные приметы, пословицы, поговорки?

А теперь отгадайте-ка русские народные загадки:
Сидит девица в темнице, а коса на улице (Морковь)

СЕНТЯБРЬ: Скинули с Егорушки золотые перышки, заставил Егорушка плакать без горюшка. (лук)

ОКТЯБРЬ: Нарядилась Алёна в сарафанчик свой зеленый, завила оборки густо. Узнаешь ее? (капуста)

НОЯБРЬ: Стоит лепёшка на одной ножке. Кто мимо пройдет, всяк поклонится. (гриб)

СЕНТЯБРЬ: Сидит – зеленеет, падает – желтеет, лежит – чернеет. (лист)

ОКТЯБРЬ: Под землей птица гнездо свила, яиц нанесла. (картошка)

НОЯБРЬ: Круглое, как месяц, листья, как ель, а хвост, как у мыши. (репа)

ВЕДУЩИЙ: А знаете, ребята, репа была очень важным овощем (помните сказку про Репку?).

Дело в том, что наша любимая картошка появилась на Руси только в 18 веке, а до нее главным овощем была репа. Репу ели свежую, пареную, вяленую. Пекли с репой пироги, делали репной квас, варили кашу.

ОСЕНЬ: И последняя загадка: В сенокос горька, а в мороз сладка. Что за ягодка? (рябина)

ВЕДУЩИЙ: Рябина, ребята, очень славилась на Руси. Все ягоды уже давно убраны, еще летом, а рябина краснеет только к осени, ярко горят ее ягоды. Из рябины готовили рябинный квас, слабительный и прохладительный. Был даже специальный день, 23 сентября, когда ягоды рябины срывали и кистями вешали под крышу. Но часть ягод обязательно оставляли на дереве – дроздам-рябинникам, снегирям-краснозобам.

Вот как встречали на Руси Осень.
Ну а мы с вами встречаем Осень нашей традиционной выставкой даров природы, необыкновенными овощами, выросшими у вас на даче, осенними поделками.

Когда в классе Осень прощается
ОСЕНЬ: Молодцы, ребята, славно потрудились! А теперь отведайте моего угощения – осенних яблочек! Осень раздает из корзинки яблоки. До свидания!

21 сентября — вторые Осенины

9 сентября
В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день воздавалось Благодарение Матери-Земле.

Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие игровые песни:

27 сентября — Третьи Осенины
Третьи Осенины приурочены к церковному празднику Воздвижение Честного Животворящего Креста Господня, это третья встреча осени. «Воздвиженье — осень навстречу зиме двигает».

По старинному календарю начало осени приходилось на 14 сентября. Первый Вселенский собор (325 г.) установил этот день началом года. По православному преданию, в сентябре был сотворен мир.
Осенины первая встреча осени. В этот день полагалось “вытереть” с помощью двух дощечек “новый” огонь и с этим чистым огнем начинать засидки, или посиделки. С этого дня на Руси начинали праздновать осенние свадьбы (до 15 ноября), переселялись в новые дома, осуществляли обряд “пострига” (посвящение) мальчиков, достигших семи лет, в отроки, отмечая их новую роль в общине.

14 сентября — день Семена Летопроводца. Симеон Столпник (V век) прославился как человек самоотверженного образа жизни. В истории человечества он открыл новый вид подвижничества. Желая испытать свою духовную силу, веру в Бога, он соорудил на горе столб высотой 4 метра с площадкой на верху, окружил его стеною и с этого “горного” места читал проповеди многочисленным паломникам. Затем Симеон поселился на столбе в маленькой келье, предавшись усиленной молитве и посту. Постепенно он увеличивал высоту столба, на котором стоял. Последний его столб был высотой 40 локтей (16 метров). В усиленных иноческих подвигах провел 80 лет, из которых 47 простоял на столбе.

Житие его было хорошо известно на Руси, у него учились претерпевать во имя святого дела многочисленные трудности человеческого бытия. По стародавней традиции считалось, что в этот день необходимо совершать благотворительные дела, быть милосердным. В Московской Руси ни один нищий в этот день не оставался без обильной милостыни, даже заключенных в темницах одаривали подарками.

2. Равноденствие
Осеннее Равноденствие
День становится короче ночи, начинается «тёмная», зимняя часть года, настоящая осень. Завершается сбор урожая и начинаются активные осенние заготовки. Отсюда же начинается череда осенних праздников и привязанных к ним ярмарок и свадеб. Происходит активное убывание энергии, которое предопределяет ритм хозяйственных работ, личной жизни и ритуальной практики. ..

С точки зрения астрономии и астрологии, Осеннее Равноденствие это момент когда Солнце пересекает Небесный Экватор и вступает в знак Весов. Соответственно, день когда это происходит (а день, сутки, в индоевропейской традиции считается от восхода до восхода Солнца) и считается Днём Осеннего Равноденствия. Ночь теперь длиннее чем светлое время суток, наступает тёмная, зимняя половина года. Погода ещё может порадовать людей теплом «бабьего лета», но деревья уже почти все окрасились в осенние цвета, цветы почти все отцвели, остаются только те немногие что цветут до самого первого снега, как альпийские астры, например. И хотя в солнечные дни ещё бывает тепло, ночи уже холодные, вскоре начнутся (если ещё не начались) первые заморозки.

На Осеннее Равноденствие выпадает самая сытая часть года. К этому времени урожай большей частью уже собран хозяйки активно делают заготовки на зиму. Свежих овощей и фруктов уже не будет до следующего лета, лишь немногие осенние ягоды и грибы всё ещё доступны в свежем виде. Полученный урожай должен быть исчислен и распределён на весь следующий год, вплоть до следующего урожая. Именно поэтому с Осеннем Равноденствием связан знак Весы.

Урожай мало собрать (сбор урожая – большей частью забота предыдущего периода годового цикла), урожай надо ещё и сохранить. Именно этому – исчислению, сохранению и распределению посвящён период между Равноденствием и Самхейном. В это время хозяйки активно квасят капусту, готовят соления, в это же время начинают подавать соленья и варенья к столу. С этого дня начинали варить пиво. Крестьяне заканчивали работать в поле, вся активность перемещалась в дом и на хозяйственный двор, начиналась подготовка хозяйства к зиме. И, естественно, осенние ярмарки. Продать урожай, купить что-то что сами вырастить не могли. Соответственно и ремесленники к этому времени готовили побольше собственного товара на продажу. Где ярмарки, там всегда и гулянья, где гулянья – там сватовство и свадьбы.

Сам день Осеннего Равноденствия – день когда происходит переход от Света к Тьме, как и другие переломные дни почитался не рабочим, праздным, праздничным, как и все праздничные дни он имел своё имя. Кельты называли его Мабон, Альбан-Эльвед, у славян этот день звался Осенины. День Осеннего Равноденствия посвящён богине-матери (которая по совместительству дарует и материальное богатство), астрологическим знаком Весы управляет Венера.

Христиане переняли эту обрядность: 21 сентября христианские церкви празднуют Рождество Богородицы. Что интересно, в искажённом юлианском календаре праздник ближе к исходной, правильной дате чем в григорианском (католики празднуют Рождество Богородицы 8 сентября, все даты даны в григорианском, новом, стиле), это говорит о том что христиане переняли этот праздник достаточно поздно.

Праздник был традиционно женским. В этот день пекли ритуальный хлеб (впрочем, земледельческие народы пекли ритуальный хлеб к любому празднику), с этим хлебом женщины выходили к реке, встречать очень. Также женщины посолонь опахивали плугом вокруг двора, защищая дом и хозяйство от набирающих силу тёмных сил.

Одним из важнейших ритуалов было возжигание огня. В домах гасили весь огонь, а потом разжигали его заново. Разжигать огонь полагалось ритуально чистым способом – ударами камня о камень или трением деревяшки о деревяшку. Кстати, интересный казус – огонь добытый пьезоэлектрической зажигалкой оказывается самым чистым. Зороастрийцы – главные огнепоклонники наших дней – считают что самый чистый огонь это когда выходящий из земли природный газ загорается от удара молнии. В пьезоэлектрической зажигалке электрическая искра – маленькая молния – порождённая ударом о камень – пьезоэлектрический кристалл – поджигает газ, добытый из недр Земли.

Устраивались, также, пиры и гулянья, особенно молодёжные. Молодые люди делали себе короны из опавших листьев, девушки делали бусы, нанизывая на нить красные ягоды рябины. Эти бусы символизировали Бринсингамен – ожерелье Фрейи. Во время гуляний девушка набрасывала это ожерелье на шею приглянувшегося ей парня и он должен был провести с ней весь день.

Таков исторический и культурный фон праздника, предопределённый энергетикой годового цикла. Как и что делать сегодня нам, городским жителям?
Как отпраздновать Осеннее Равноденствие современному горожанину?

Собственно, точно также. Испечь пирог, которым угостить друзей. Женщины могут и должны выйти к реке с этим пирогом, поприветствовать осень, оставить часть пирога на берегу (остальное съесть, так что берите с собой в меру, чтобы не уносить требу обратно домой).

Что делать и что не делать вблизи Осеннего Равноденствия?

Надо помнить что вблизи Осеннего Равноденствия убывание солнечной и жизненной энергии идёт очень быстро, поэтому следует максимально снизить нагрузку на свой организм, больше внимания уделять здоровью, избегать перегрузок. Период вблизи и после Осеннего Равноденствия крайне неблагоприятен для новых начинаний, новых проектов и дел, он наоборот очень хорош для подведения итогов, завершения, получения результатов и возобновления старых контактов и связей. В некотором смысле это время аналогично периоду убывания Луны, но действует большей частью на дела длительные, с циклом развития в год и дольше.

Сразу после Равноденствия очень хорошо заниматься торговлей, В этот период хорошо как продавать, так и покупать. Именно сейчас имеет смысл привести свои проекты к фазе получения результатов и продать их. В период сразу после Равноденствия это можно сделать с максимальной выгодой. И, кстати, хорошее время чтобы провести ревизию запасов и резервов, решить что надо оставить, а от чего избавиться. Период наиболее благоприятен чтобы реализовать уже ненужные Вам припасы с максимальной выгодой для себя. Если не сделать этого вовремя, эти запасы будут лежать у Вас мёртвым грузом, мешая развитию, реализовать их позже будет намного сложнее, они вообще могут «протухнуть», стать никому не нужными. И они могут мешать дальнейшему развитию, как лишний жир у тучного человека. В то же время именно сейчас следует запасать нужное и необходимое, создавая материальную базу для дальнейшего роста.

Поскольку именно в период сразу после Равноденствия жизненная сила убывает быстрее всего, следует выделять время для отдыха и вообще ограничивать нагрузки. Очень хорошо и полезно сочетать отдых и деловое общение, как это делалось обычно на ярмарках. Время, пока Солнце находится в Весах очень благоприятно для заключения любых союзов, от брачных до деловых и политических. Обязательно воспользуйтесь этой возможностью! Также это время крайне благоприятно для того чтобы возобновить старые связи, найти старых друзей, возобновить потерянные знакомства.
Магия

Тёмное время года подходит для тёмного колдовства. Это не только наведение порчи, привороты и проклятия. Это также любая магия направленная на общение с миром мёртвых, с предками, хранителями рода, с «тёмными» богами, олицетворяющими стихийные силы природы. Сюда же относятся и все гадания. Не зря летом почти не гадают, а самый пик гаданий приходится на ночь перед Рождеством (Зимним Солнцестоянием), самую длинную ночь в году, момент торжества и наибольшей силы Тьмы.

В период между Мабоном и Самхейном совершаются последние требы лешим и водяным, которые, по народным поверьям, после этого уходят в зимнюю спячку.

К тёмной стороне магии относится и современное увлечение – спиритизм. Длинными зимними ночами общаться с миром мёртвых гораздо проще. Но и опаснее!

3. Возжигание нового огня
Дома можно и нужно зажечь хотя бы несколько свечей. В идеале – пять: четыре по сторонам света и одну в центре комнаты. Можно символически возжечь новый огонь – выключить на минуту всё электрическое оборудование в доме, что будет символизировать погашенный старый огонь, а после того как будут зажжены свечи – снова включить.

И, что очень важно, постарайтесь максимально освободить этот день от всех дел. Энергетика в дни перелома на самом деле очень нестабильна, любые дела, которыми Вы занимаетесь в этот день будут идти особенно тяжело и могут привести к совершенно непредсказуемым последствиям. Не зря наши предки объявляли эти дни праздными.

4. Рябинник
23 сентября – Пётр и Павел Рябинники. Массовый сбор рябины. В этот день заготовляли рябину впрок, для компотов и приготовления кваса. Настой рябины считался хорошим противовоспалительным средством от зимних простуд. Украшают окна на зиму рябиновыми гроздьями от всякой нечести.

Рябина верный помощник против хворобы да нечистой силы. Настой рябины считался хорошим противовоспалительным средством от зимних простуд. В народе верили, что коли мучает тебя дух какой зловредный, сна не дает, к груди приступает да душит, надо взять ветку рябины, очертить ее вокруг себя пространство — и сгинет нечисть, как ее и не было. И потому окна на зиму украшали рябиновыми гроздьями от всякой нечести.

На Руси два Петра — Павла — большой да малый, летний и осенний. Осенний Петр — Павел — рябинник. В эту пору, после первых заморозков, рябина становится более сладкою и начинают собирать ее для еды. Собирая рябину, оставляют на каждом дереве часть ягод для птиц. Мало рябины – сухая осень, а много – суровая зима.

РЯБИННИК ИЛИ СОРБАРИЯ — красивоцветущий Декоративный Кустарник с листьями сильно похожими на Рябину. Высота куста достигает 2 м. Многочисленные белые или кремовые мелкие цветочки собраны в крупные пушистые метельчатые соцветия, которые украшают растение в течение довольно длительного времени в середине лета. Растение очень устойчивое, неприхотливое и даже довольно агрессивное — размножается корневой порослью при хорошем уходе в огромном количестве и может угнетать другие растения.

Корневые отпрыски большинства видов образуют густые заросли. Могут расти как на солнце, но там ниже ростом и быстрее отцветают, так и в полутени — растения более высокие и дольше цветут.

Ряби́нник (лат. Turdus pilaris) — распространённый вид европейских дроздов.
Гнездится повсеместно в Европе, начиная от северной границы лесной растительности до северной границы степной полосы, а также в Сибири — до водораздела между Енисеем и Леной. В Южной Европе, Северной Африке, на Кавказе, в Средней Азии и Кашмире встречается как залётная, зимующая птица, хотя при значительном урожае лесных ягод зимует также в средней Европе.

Рябинник отличается от остальных дроздов прежде всего образом жизни. Хотя некоторые пары и гнездятся изолированно, большинство их собирается в средние по численности колонии, насчитывающие 30-40 пар. Они любят селиться в парковых насаждениях и в перелесках, по опушкам лесов, поближе к влажным лугам. В глухих лесах рябинник не встречается. Главные места его обитания находятся на севере и в средней части Европы и Азии. Часть птиц ведут оседлый образ жизни, часть кочевой. Скандинавские рябинники, как и некоторое количество среднеевропейских, на зиму отлетают на юг, прежде всего на юг и запад Европы. Гнездовой период длится с апреля по июль. Рябинник питается как животной, так и растительной пищей. Зимой стаи рябинников слетаются полакомиться зрелой рябиной и другими ягодами (н.п. облепихой). Дрозд-рябинник не является особо ценным промысловым видом, его отстрел разрешён круглый год без лицензии. Главной целью отстрела является защита садов, также мясо дроздов употребляется в пищу.

Дата прихода осени на руси

«Унылая пора, очей очарованье…», — так писал Александр Пушкин об осени. Когда же наступала эта пора у разных народов? Даты прихода осени по старинным календарям указываются различные. Все дело в том, что «осенины» — так называли приход осени — отмечали несколько раз.

Осенины

Первые осенины отмечали после сбора урожая, 14 сентября: проводили празднества, посвященные матери-земле, благодарили её за хороший урожай, который обеспечивал семью пищей на весь год. Так же на осенины было принято обновлять огонь: старый гасили и при помощи кремня добывали новый. Даты прихода осени по старинным календарям совпадают с праздниками солнечного календаря у славян.

Вторые осенины отмечались на 21 сентября, позже они стали совпадать с Рождеством Пресвятой Богородицы. Наступало осеннее равноденствие.

Осенины было принято встречать на берегу реки или озера. По утрам женщины выходили на берег с овсяным хлебом, чтобы угостить Осенину. В ее честь пели песни, танцевали, водили хороводы, после празднования хлеб ломали на куски и отдавали домашнему скоту.

27 сентября отмечали третьи осенины, позднее этот день совпадал с Воздвижением. Его называли еще змеиным днем. Считалось, что в этот день все звери и птицы отправлялись на зимовку в Ирий. По верованиям славян, эта страна находится на седьмом небе, после смерти туда отправляются души зверей и людей.

Даты прихода осени по старинным календарям народов Урала

В Пермском крае верили, что от укуса змеи в этот день может уберечь растение Марьин корень, его было принято носить на шее, а позднее стали надевать вместе с нательным крестиком. В словаре М. Власовой «Русские суеверия» есть такое упоминание: если встретишь змею, встряхни ее за хвост, тогда она тебя не тронет и никуда не уползет. Даты прихода осени по старинным календарям народов Урала также приурочены к празднествам сбора урожая и зависят от земледельческого календаря.

В 325 году нашей эры Первым Вселенским собором 14 сентября было установлено началом года. По некоторым преданиям, именно в сентябре произошло сотворение мира.

Даты прихода осени по старинным календарям в России и значимые осенние праздники

21 сентября отмечалось Рождество Пресвятой Богородицы. И в старые времена, и сегодня люди верят, что Пресвятая Дева избавляет от боли, несчастий и скорби. Также ее считают покровительницей детей, помощницей рожениц.

Семенов день принято отмечать 14 сентября, по народному календарю это день Симеона Столпника. До 17 века в этот день отмечали начало нового года.

Воздвижение Креста Животворящего праздновали 27 сентября. В это время было принято устанавливать кресты на строящихся церквях и храмах, также было принято устанавливать придорожные кресты.

Покров Пресвятой Богородицы приходился на 14 октября. Этот день по церковному календарю связан с явлением Богородицы верующим. Случилось это в 10 веке в одном из храмов Константинополя. А по народным традициям этот день связывали с завершением работ в полях и приходом зимы, появлением первого снежного покрова. Есть и другое толкование относительно появления этого праздника. Считали, что в одной деревне не пустили на ночлег странствующую Богородицу. Тогда разгневанный Илья-пророк послал на них гром, ливень, град и огненные стрелы, но Богородица сжалилась над людьми и своим покровом спасла деревню от гибели.

14 ноября отмечали Кузьминки — день Демьяна и Кузьмы. Его считали девичьим днем. Именно на эту дату назначали смотрины невест, девушки устраивали вечерние посиделки, готовили праздничные блюда. В этот день девушка считалась полноправной хозяйкой в доме.

Церковные и народные календари

Из всего вышеизложенного видно, что даты прихода осени по старинным календарям совпадают с церковными праздниками. Рождество Богородицы, которое празднуют в течение шести дней, приходится на славянский праздник осенин, которые отмечают целую неделю.

Календарь у славян был скорее земледельческим, это отражается и в названии месяцев, обычаев, приметах. Последние часто связывали со временами года, особенностями местности и климата. Так возникло некоторое разногласие относительно даты прихода осени. По старинным календарям одни и те же месяцы у разных народов назывались по-разному: так, например, и ноябрь, и октябрь называли листопаднем.

Осенние праздники в Татарстане

Даты прихода осени по старинным календарям народов Татарстана не имеют четких границ, так как не привязаны к народному земледельческому календарю. Но все же можно выделить несколько праздников, связанных с приходом осени.

Сэмбеле — праздник труда у татар, уходящий корнями в древность. В этот день праздновали сбор урожая с полей, люди отдыхали после тяжелых работ. Юноши и девушки присматривались друг к другу — считалось, что Сэмбеле предшествует свадебной поре. В этот день накрывали столы, устраивали танцы и пели песни.

Весьма похож на него праздник Саламат, его также приурочивали к сбору урожая. В отличие от Сэмбеле, в этот день не устраивали народных гуляний, а отмечали в кругу семьи. Главным блюдом считается выпечка из пшеничной муки, обжаренной на молоке – саламат, возможно, отсюда и название праздника.

Исконный народ моего края – славяне. Они, а позднее и русские крестьяне, отмечали приход осени трижды, это называлось «осенины».

Первые осенины – проходили 14 сентября (по старому стилю 1 сентября). Завершился сбор урожая, крестьяне благодарили землю-матушку за ее дары. Совершали обряд обновления огня: во всех очагах его гасили, а после, высекая искру, зажигали новый
Вторые осенины – 21 сентября, в день осеннего равноденствия. С этого дня три недели длилась теплая, светлая пора – бабье лето.
Третьи осенины – приходились на 27 сентября. По преданиям, все птицы и змеи отправлялись на зиму в дивную небесную страну Ирий.

Православная церковь примкнула к народной традиции и приурочила к старинным праздникам новые, христианские, так, что они получились «смешанными»:

14 сентября – в день Симеона Столпника, или же, как его называли крестьяне, Симеона Летопроводца. Теплый Семенов день сулил хорошую погоду на всю осень. В конце XV века Иван III повелел начинать с этой даты новый год.

Осенины — старинный славянский праздник. Как уже понятно из названия, относится к осени, однако что он означает?

Сегодня праздник Осенины отмечают немногие, разве только те, кто ещё чтит старинные традиции и обычаи. Многим он известен под другим названием, христианским — Рождество Богородицы. Также у него есть такие названия, как «Праздник урожая», «Пасекин день», «Луков день», «Оспожинки», «Госпожинки» и др.

Дата празднования Осенин — 21 сентября. Праздник приурочен к дню осеннего равноденствия, когда день равен ночи. Кроме того, приурочен к окончанию сбора урожая. Наступает осень, сбор урожая, который продолжался с августа, закончился, это событие можно отпраздновать, проводить лето и встретить осень.

Традиции и приметы

Одной из самых интересных традиций на Осенины является «возжигание огня» или «обновление огня». Заключается данный обычай в том, что в домах гасят огонь и зажигают новый. Это символизирует некое обновление, начало новой жизни.

Осенины считаются не только праздником урожая, но и женским праздником. В этот день женщины собирались, шли к водоёмам, где проводили специальные обряды и молились Пресвятой Богородице. Ещё одной традицией было посещение новобрачных.

Интересная примета связана с погодой: какой будет погода на Осенины, такая погода и простоит всю осень.

Ну и, конечно же, в этот праздник устраивалась большая трапеза. На стол подавались блюда, приготовленные из собранного урожая. Чем урожайнее оказалось лето, тем дольше и тем хлебосольнее устраивались праздничные застолья, пиры.

С этого дня на Руси начинались свадьбы. По давно установившимся традициям, осень — лучшее время для того, чтобы справить свадебку. Работы в поле и на огороде закончены, потому можно немного расслабиться, уделить время праздникам.

Праздник Осени для 2-ой младшей и средней групп. МИШКА ПРИГЛАШАЕТ НА ПРОГУЛКУ

Праздник Осени в детском саду подготовила Шалугина Елена Брониславовна, музыкальный руководитель ГБДОУ детский сад № 108 г. Санкт-Петербурга. Сценарий рассчитан на детей 2-ой младшей и средней групп.

Сценарий МИШКА ПРИГЛАШАЕТ НА ПРОГУЛКУ

Звучит музыка, дети вместе с ведущим входят в зал.

Ведущий: — Здравствуйте, дорогие наши гости! Мы очень рады, что вы пришли сегодня к нам на праздник Осени. И надеемся, что вам будет интересно провести это время с нами. Ребята, а ведь осень — самое красивое, золотое время года! Она всегда приходит вслед за летом!

— Пролетело лето,
Как большая птица,
Вот уже и осень
В двери к нам стучится.

Дождик поливает
Мокрые дорожки.
Бегают по лужам
Маленькие ножки.

Мы раскроем зонтик,
Дождик нам не страшен,
Весело смеемся
И по лужам пляшем!

Песня «Топ, сапожки, шлеп, сапожки».

Выходит медведь.

Медведь: — Ох, как весело у вас! Здравствуйте, ребятишки, вы не ждали в гости Мишку?

Ведущий: — Здравствуй, Мишка, вот так сюрприз! Присоединяйся к нам на наш осенний праздник.

Мишка: — Спасибо за приглашения, только я пришел вас пригласить в лес осенний погулять.

Ведущий: — Ну, что ребята, пойдем с вами в лес?

Дети: — Да!

Медведь: — Тогда в путь-дорогу!

Дети идут в лес, преодолевают препятствия по кочкам, оврагам. Можно провести эстафеты: перепрыгнуть через лужи, пробежать змейкой между кеглями или «Кто быстрее обежит нарисованные лужи в одной колонне».

— Вот пришли в осенний лес,
Много он таит чудес!
Знают все, что осень – сказка:
Все кругом как в ярких красках!

Солнце светит, небо ясно,
День не летний,
Но прекрасный.
И не будем мы скучать,
Лучше будем танцевать!

Танец «Танцуют, мальчики, танцуют, девочки!».

Мишка:

— Вот так танец — просто диво!
Как танцуете красиво!
Это кто озорничает?
Кто в нас шишками бросает?

Появляется Белка.

Белка:

— Это я, зверек пушистый
В своей шубке золотистой.
Меня знают все вокруг,
Белочкой меня зовут.
Я вот шишки собираю,
В дупло грибочки запасаю.
А что вы делаете?

Мишка: — А мы с ребятами играем. Хочешь с нами поиграть?

Белка:

— Не могу с вами играть – грибочки надо собирать,
Должен каждый зверь сейчас делать на зиму запас!

Мишка: — Ребята, смотрите, сколько грибочков на нашей полянке. Поможем белочке их собрать!

— Грибочки шоколадные,
Красивые, нарядные,
Соберем в корзинку вас –
Белке на зиму запас!

Проводятся эстафеты:

Собери грибы с завязанными глазами.
Кто больше соберет грибов.

Игра «Грибник».

У водящего («грибника») завязаны глаза. Дети, «грибы», бегают по залу. Если попадется «мухомор», дети кричат: «Не бери!». Побеждает тот, кто за определенное время соберет больше грибов.

Игра «Собери грибы».

Дети (4-5 человек) с завязанными глазами собирают грибы в корзинки, пока звучит музыка. Как только музыка стихнет, сбор грибов прекращается. Побеждает игрок, больше всех набравший грибов, в корзинке которого не окажется ни одного мухомора или количество их будет наименьшим.

Белка: — Спасибо вам, ребята!

На полянку выходит Ежик.

— Ежик в гости к нам пришел.
Это очень хорошо.
С нами Ежик поиграй,
Поскорее в круг вставай!

Игра с Ежиком.

Дети идут по кругу и поют, ежик стоит в центре.

— Ежик, Ежик, покажи
Нам свои иголки.
Говорят, что вы, ежи,
Очень, очень колки.
Покажи, покажи
Нам свои иголки.
Говорят, что вы, ежи,
Очень, очень колки!

Ежик:

— Я клубочком свернусь,
По дорожке покачусь.
Кто дорожку перейдет,
На иголки попадет.

Дети разбегаются.

Мишка: — Спасибо, Ежик, за чудесную игру, ребятам очень понравилось с тобой играть!

Ежик:

— Я пришел к вам на полянку
Петь и веселиться.
Я хочу со всеми здесь
Крепко подружиться!

Мишка: — Конечно, Ежик, мы все очень рады подружиться с тобой. У нас все очень дружные ребята.

— Наша дружба для нас
Всех чудес чудеснее!
Не дают нам скучать
Наши игры, песни!

И песня осенняя
Звонкая льется.
Пусть Осень услышит
И улыбнется!

«Осенняя песенка».

Мишка: -Ребята, слышите, к нам кто-то спешит…

Выходит Баба-Яга с кистью, красит избушку и поет на мелодию песни «Зима».

Баба-Яга:

— У леса на опушке жила Яга в избушке,
Совсем перекосилась от древности домушка.
И очень кстати даже я кисточку нашла,
Избушку перекрашу, чтобы теремом была.
Потолок золотой и оконышко,
Даже дверь за стеной, словно солнышко,
Перед домом покрашу дорожку,
Не забуду и вас, курьи ножки.

— Ну, постой недотепа, непонятливая! (Стоит спиной к детям, никого не видит.)

Мишка: — Так это же Баба-Яга к нам на полянку пожаловала!

Баба-Яга: — Ой, чую, чую, что в лесу человеческим духом запахло! (Поворачивается и удивляется.) Кто такие? Какого роду-племени?

Мишка: — Это я пригласил ребят в лес на прогулку.

Баба-Яга: — А я-то думаю, что за шум весь день в лесу! А это они тут резвятся! Галдят! Птиц всех перепугали! Вот травку помяли! Ай-яй-яй! Мухоморчики потоптали! Ой, нет, один нашла, пирожок испеку, а вот еще один — зелье сварю колдовское.

Мишка: — Ничего мы не потоптали и никого не напугали! Это дети из детского сада, пришли в лес поиграть, вот и со зверюшками подружились!

Баба-Яга: — Это из какого такого детского сада? Это что, изба такая аль терем?

Воспитатель: — А наши дети сейчас расскажут бабушке Яге про детский сад!

Дети:

— Нас в садике учат
Писать и читать.
Нас в садике учат
Лепить, рисовать.

И день начинать
Непременно с зарядки.
Нас учат дружить,
Приучают к порядку.

Мы в садике нашем
Танцуем, поем.
Мы в садике нашем
Чудесно живем!

Песня «Детский сад!».

Баба-Яга: — Вот вы только петь и умеете, а мне некогда с вами разговаривать! Вон изба стоит не докрашена. (Берет кисть и поворачивается к избе.) Избушка, встань ко мне передом, а к лесу задом.

Избушка со скрипом поворачивается и встает неправильно.

— Недотепа ты непонятливая! К лесу, к лесу задом, а ко мне передом!

Мишка: — Бабушка-Яга, ты б повежливее со своей избушкой, смазать тебе её пора.

Баба-Яга: — А ты мне не указ! Да и моей избе тоже! Вон она — что хочет, то и делает!

Мишка: — Так надо с ней помягче. Давай мы с ребятами тебе поможем!

Баба-Яга: — Ну, вот еще, работнички! И что же это вы, скажите, делать умеете?

Ведущая: — А что угодно. Хоть избу перекрасить, что-нибудь по хозяйству сделать, а если хочешь — все твое имущество пересчитаем: чашки-плошки, поварешки, ступы реактивные, ноги куриные!

Баба-Яга: — Считари! Я свое добро триста лет и три года наживала, а вы захотели по миру меня пустить! Сейчас избушка от смеха развалится! А ну уходите по добру, по здорову, а не то заколдую!

Мишка: — Вот ты только и умеешь пугать детей! Совсем одичала, а все потому, что у тебя нет друзей! А ребята у нас веселые, любят играть, ты сейчас нам все настроение испортишь! Небось, сама играть разучилась, вот и злишься на нас!

Баба-Яга: — Это я-то разучилась? Неправда! А во что играть-то будем?

Игра «Бабка-Ежка».

Баба-Яга шумно разгоняет детей, размахивая метлой, стараясь коснуться детских ножек, а дети разбегаются в разные стороны.

Баба-Яга: — Какие дети шустрые, ловкие, веселые! А сейчас веселей становитесь в круг скорей!

Танец «Бабка-Ежка».

Мишка: — Молодец, Яга! Вижу, что ты с ребятами подружилась.

Баба-Яга: — Я и забыла, что так весело бывает, мне очень интересно с ребятками из детского сада!

Мишка: — Пока вы танцевали, я за подарками ходил. Вот тебе, Яга, бочонки с медом.

Баба-Яга: — Мед очень сильно я люблю. В ступе целый день ведь летаю, горло часто простужаю! Спасибо, Мишенька.

Мишка: — Ребята тебе помогут мед в избу перенести!

Игра «Бочки с медом».

Баба-Яга: — Ох, спасибо, мои касатики!

Мишка: — Молодцы, ребята! Вот и вам бочонок меда! Вы подарок принимайте! И меня не забывайте!

Баба-Яга: — Жалко расставаться. Но пора прощаться! Не забывайте меня старую. И от меня примите угощенье, отведайте лесных даров.

Ведущая: — Ну, вот и закончилось наше путешествие. Спасибо, Мишка, за чудесную прогулку и за подарок. И тебе, Яга, спасибо!

__________________

Костюмы и шапочки для проведения праздника можно приобрести в магазине развивающих игрушек «Детский сад» — detsad-shop.ru

Осенины на Руси | Материал (подготовительная группа) по теме:

«Осенины на Руси»

Подготовительная группа

В зал входят 2 детей.

1 ребенок: Осенняя страна чудес!..

Как много позолоты.

И в эту желтую страну

Нам всем войти охота.

2 ребенок: В осеннюю сказку мы вас приглашаем.

И праздник осенний, друзья начинаем.

Пусть добрым и радостным праздник запомнится

И пусть этот зал добротою наполнится.

Под музыку дети входят в зал, в руках осенние ветки. Встают свободно по всему залу.

Ведущий: Волшебницею осень к нам приходит

И радует своею красотой.

И, словно фея, добрая, природе

Дарит наряд багряно-золотой.

Березы, будто пламенем объяты,

Поблескивают белою корой…

Природа тоже к празднику, ребята,

Готовилась осеннею порой.

1 ребенок: Осень, осень, осень, осень!

Ты шумишь сухой листвой!

Осень, осень, осень, осень!

Наступает праздник твой.

2 ребенок: Это праздник увяданья

Рощ, полей, лугов, садов.

Это с летом расставанье,

Ожиданье холодов.

3 ребенок: В платье пестро-золотом

Осень к нам явилась в зал,

Как прекрасная царица,

Открывающая бал.

Песня «Осень, милая шурши» — муз. М.Еремеевой

Ведущий: Мы любим родную природу , а любить родную природу – это значит любить Родину, свою Россию!

Дети перестраиваются в 4 колонны.

4 ребенок: Если скажут слово « Родина»,

Сразу в памяти встает

Старый дом, в саду смородина,

Толстый тополь у ворот.

5 ребенок: У реки березка- скромница

И ромашковый бугор…

А другим, наверно, вспомнится

Свой родной московский двор.

6 ребенок: Или степь от маков красная,

Золотая целина…

Родина бывает разная,

Но у всех она одна.

Упражнение с осенними ветками. Затем дети садятся на приготовленные места.

Ведущий: Ребята, сегодня мы с вами собрались на Осенины – был в старину такой праздник. Осенины – это встреча осени. Его отмечали три раза. Первый раз в сентябре, ведь сентябрь – первый осенний месяц. В народе его называли «хмурень», «листопад».

Осенины встречали у воды. Рано утром 14 сентября женщины выходили к берегам рек, озер, прудов встретить Матушку Осенину с овсяным хлебом. Одна из женщин стояла с хлебом, а другие с песней шли вокруг. Затем хлеб делили по числу народа и скармливали скотин. (Стук в дверь).

Вы слышали? А что, если это сама Матушка Осенина к нам пожаловала?

Звучит мелодия песни «Красный сарафан», в зал входит Матушка Осенина, останавливается с русским поклоном (в костюме преобладает желтый цвет).

Осенина: Здравствуйте, люди добрые!

Ведущий: Здравствуйте, Матушка Осенина. Дети, давайте встретим Матушку Осенину , как и положено на Руси , с хлебом-солью.

Под мелодию песни «Красный сарафан», девочка выносит хлеб –соль. К ней подходит еще двое детей.

Девочка: Каждый ломтик хлебушка

Пахнет теплым Небушком.

И земля всю силу

В хлебе затаила.

1 ребенок: Хлеб уложен горочкой,

И к румяным корочкам

Потянуло солнце

Сто лучей в оконце.

2 ребенок: И в обычной булочной

Хлеб совсем не будничный-

Он все время праздничный,

Песенный и красочный.

Затем дети угощают Осенину хлебом –солью.

Осенина: Спасибо, вкусный хлеб у вас пекут.

Осенина отдает хлеб ведущей, она угощает всех детей.

Ведущий: А с чем вы к нам пожаловали, Матушка Осенина?

Осенина: А вы вставайте в хоровод , вот и узнаете.

Хоровод – игра: «Здравствуй, Осень» — муз. Витлина

Осенена: А еще вам сказку принесла . Хотите послушать? Тогда садитесь поудобней и слушайте.

( Осенина присаживается на скамеечку).

Жили-были дед да баба.

Была у них курочка Ряба.

(Открывается занавес. Виден дом, перед домом стоит стол, лавка, плетень и т.д. Появляется Баба). Сказка «Курочка Ряба» на новый лад.

Осенина: Та-ра-ра, та-ра-ра.

Идут гости со двора.

Песни петь и плясать

Всех вокруг забавлять.

Оркестр «Песня старого извозчика» — исполняет все группа дети.

Ведущий : Спасибо , Матушка Осенина за сказку. А еще с чем пришла?

Осенина: А еще пришла а к вам с осенними хороводами да посиделками.

А ну, девицы-красавицы да добры-молодцы,

Выходите в хоровод, весели честной народ!

Хоровод: «А я по лугу» — рус. нар. песня

Осенина танцует вместе с детьми, в конце обмахивается платочком.

Осенина: Ну, загостилась я у вас . Пора уходить со двора. До свидания, люди добрые! (с поклоном уходит).

Ведущий: Как же так? Только веселье началось, как тут же Матушка Осенина нас и покинула…

Ну что же, будем веселиться сами.

В старину русские крестьяне умели не только славно потрудиться, но и славно повеселиться. Да и почему бы не повеселиться, когда полевые работы закончены, а урожай собран. Вспомним стихи и песни про осень.

Стихи: 2 ребенка.

Песня «Постучалась осень» — муз. М.Еремеевой

Ведущий: А теперь пришло время в игры играть,

Свою удаль да ловкость показать.

Игра «Плетень» — рус. нар. мелодия (Стук в дверь.)

Ведущий: А это что за гостья?

В зал входит Осенина (в одежде преобладает зеленый цвет).

Осенина: А вот и я!

Ведущий: Матушка Осенина, да вас и не узнать- один наряд краше другого!

Осенина: Вы, наверное, уже и не ждали меня ? Да только неспроста я у вас во второй раз появилась. Дело в том, что в старину на Руси Матушку Осенину встречали не один, ни два, а целых три раза.

Ведущий: Матушка Осенина, а можно узнать , что это у вас под платком?

Осенина: А вы попробуйте угадать.

Стоит матрешка

На одной ножке

Закутана, запутана

Не книжка, а с листочками. (капуста)

В октябре, когда урожай был собран, для крестьян начиналась другая работа- заготовка овощей и фруктов на зиму, т. е. их засолка и маринование. Одной из самых важных работ была рубка и засолка капусты. (Осенена беседует с детьми о том, как надо солить капусту).

Давайте-ка мы сейчас в игру поиграем. Она так и называется «Капуста». Это будет огород (кладет капусту в центр зала). А в огороде капуста растет. (Стук в дверь).

Ведущий : Интересно , а это что за гость?

(Появляется Пугало, робко идет, осматривается).

Вот так гость! Так ведь это же самое настоящее огородное пугало!

Пугало: Оно самое… Вы уж простите меня за мой внешний вид. Мне так положено, чтобы ворон пугать. (Осматривается).

Ведущий : По-моему , вы что-то потеряли.

Пугало: Да вот, капуста с моего огорода сбежала.

Осенина: Уж не эта ли капуста?

Пугало: Она самая…

Осенина: Ну что ж, с одного огорода сбежала, да на наш огород прибежала. Вот только сторожа нет на нашем огороде.

Пугало: Так ведь я могу за сторожа. (Встает посреди «огорода»).

Осенина: Ну вот, сторож есть, теперь хозяина выбрать осталось, и можно нашу игру начинать ( выбирает мальчика- хозяина).

Игра «Капуста» — рус. нар. песня

Ведущий: Уважаемое Пугало , а какие еще овощи , кроме капусты, растут на вашем огороде?

Пугало: А вы угадайте.

Пугало загадывает загадки об овощах.

Пугало: Да что это я с вами заболтался, мне же на свой огород пора возвращаться, пока остальные овощи не разбежались . А вам я дарю корзину овощей, будите борщи и винегреты готовить.

Осенина: И мне опять пора со двора. До встречи!

(Под руку с Пугалом уходят).

Ведущий : Ну , что же, будем ожидать последнего третьего прихода Матушки Осенины. А пока честной народ

Становитесь в хоровод.

Инсценировка песни: «Комара женить мы будем» — рус. нар. песня

Ведущий : А сейчас еще игра.

Веселись детвора!

Игра «Репка» — музыка народная. (Стук в дверь.)

Ведущий : А вот и Матушка Осенина!

(в костюме преобладает красный цвет).

Осенинна: Здравствуйте , люди добрые!

Ведущий : Здравствуйте, Матушка Осенина, с чем на этот раз к нам пришла?

Осенина: Пришла я к вам с калиной, красной рябиной. Посмотрите на гроздья калины. Они горят, как маленькие огоньки. Не зря калину калиной назвали. Она на солнце «каленая», жар и тепло солнечное в себя вобрала. Приглашаю вас, девицы-красавицы, в хоровод.

Хоровод «Около калинушки» — сл. и муз. Ю.Михайленко

Ведущий: Трижды мы сегодня встречали Матушку Осенину , и трижды она являлась к нам в разных нарядах-то в желтом, то в зеленом, то в красном. Как вы думаете, почему?

(Дети отвечают).

А давайте об этом саму Матушку Осенину спросим.

Осенина: Наряды мои краски осени в себя вобрали. Такое разноцветье в природе бывает только осенью. Войдите в осенний лес – будто художник брызнул разноцветными красками повсюду.

Ведущий : Не только нарядами нас сегодня порадовала Матушка Осенина, были сказки, и игры, и хороводы – словом получился замечательный праздник осени.

Осенина: Но и это еще не все. Я приглашаю всех ребят к праздничному столу: капустных пирогов отведать, чай с малиновым вареньем попить.

Ведущий: Праздник осени кончается

Сказка наша завершается.

Осенина: Здоровья вам, ребятишки!

Пусть будет все в порядке. До свидания!

До новых встреч!

Осенина уходит.

Ведущий: А мы с вами пойдем чай с пирогами пить.

Все дети покидают зал.

Старинный осенний праздник в деревне Капустник

Тема: Старинный осенний праздник в деревне «Капустник»

Цели: раскрыть смысл нравственной нормы в народной жизни – гармонического отношения сезонного труда и развлечений;

развивать интерес к старинным обрядам, творческие способности; воспитывать любовь к русскому фольклору.

Оборудование: макет русской печи, кухонная утварь ,продукты : капуста, морковь, соль

выставка разных сортов капусты ,блюда из капусты, сундук с бубнами, ложками, трещотками и т.д.

(Зал оформлен в виде крестьянской избы – русская печь, чугунки, ухват, самотканые половики , рушники и т.д. Ведущая и дети одеты в русские национальные костюмы

Ход мероприятия.

Ведущая: Здравствуйте дорогие ребята, уважаемые гости приглашаем всех вас в нашу горницу, на деревенские посиделки, садитесь поудобнее. Как гласит народная пословица: «В тесноте, да не в обиде».

— Ребята, отгадайте загадку:

Несу я урожай,

Поля вновь засеваю,

Птиц к югу отправляю,

деревья раздеваю.

Но не касаюсь сосен

и ёлочек. Я ……..(осень)

— Посмотрите за окно. На дворе грустная пора осень. Что именно вызывает у вас грусть? (Хмурое небо, мелкий дождь, ненастная погода, холодно и т.д.)

Но у осени есть и свои радости .Какие?

1 ученик А теперь представим себе, что мы живём много-много лет назад. Наступила осень. Работы в поле и огороде закончены. Можно было и отдохнуть. Люди выполняли по дому мелкую работу, пели песни и шутили. С обрядом одного такого праздника мы сегодня и познакомимся. Чему он был посвящён вы узнаете ,отгадав загадку: (появляется капуста)

Был ребёнок-

Не знал пелёнок.

Стал стариком-

Сто пелёнок на нём.

( капуста.)

Уродилась я на славу,

Голова бела, кудрява.

Кто любит щи,

Меня там ищи.

Внимание! Внимание! Внимание!

Открывается весёлое гуляние!

Торопись, честной народ,

Тебя “Капустница” зовёт

2)…Всем известно ,без капусты

У тебя в кастрюле пусто

Коль капусту позабудешь

Есть борща и щи не будешь

3) Да и праздник назывался «Капустки» или «Капустник».

( На столе выставка разных сортов капусты)

— Посмотрите на этом столе собраны разные сорта капусты. А как они называются вы знаете? (Белокочанная, краснокочанная, цветная, кольраби, брюссельская, савойская, пекинская)

4) Чему посвящён наш праздник?

-Капустник – это осенний праздник, и собирались на него в октябре, когда была убрана вся капуста. По старинному народному обычаю её срезали только после православного праздника Покрова Святой Богородицы, который отмечается 14 октября. До этого дня всегда выпадал первый снег, бывали морозы, которые убивали горечь в капусте и тогда её можно было солить.

5)В русской деревне было принято на Капустник собираться в одной избе, потом

в другой, потом в третьей. Сообща с шутками и прибаутками солили капусту. И вот сегодня мы сходим в гости в одну деревенскую избу.

6)Посмотрите на кочан капусты. На что он похож? На голову. По латыни «голова

«называется капут. Отсюда и произошло название капусты. С давних пор-

народная любимица .В старину русская деревня почти год кормилась капустой,

которую можно засолить ,заквасить ,запасти в прок. Отсюда и поговорки:»Щи

да каша-пища наша»,»Где щи ,там и нас ищи».А ведь родина капусты-берега

Средиземного моря. Почему же иностранка прижилась на чужой ей земле?

На юге ,где жарко и сухо, капусте не уродиться ,зато привольно ей на русской

равнине ,где осенью и летом частые дожди, ведь сутки капуста испаряет

полведра воды. Насчитывается более ста видов капусты.

7)В меню россиян капуста всегда стояла на одном из первых мест среди других овощей. Её широко использовали и используют для приготовления разнообразных закусок, супов, вторых блюд. Очень полезен и капустный

сок. В качестве самостоятельного блюда капусту тушат, жарят, запекают, фаршируют различными начинками.

Вот здесь на столе представлены различные блюда из капусты, которые приготовили ваши мамы и бабушки. Спасибо вам всем большое!

В основном национальная русская кухня включает блюда из белокочанной капусты, хотя не чужды ей рецепты и из других видов капусты: цветной, кольраби, красной, брюссельской и др.

Выставка сортов капусты “Вот какая я бываю!”

Выставка книг о капусте “Если хочешь обо мне побольше знать, надо эти книжки прочитать!”

Хозяин. Пожалуй, ни один овощ не привлекал столь пристального внимания исследователей всех времён и народов, как капуста. Философы и историки, медики и повара оставили нам многочисленные наставления о её магических, целебных и кулинарных свойствах.

Ещё древние греки и римляне приписывали капусте способность успокаивать головную боль, вылечивать глухоту, избавлять от бессонницы и различных внутренних заболеваний.

Наши предки тоже знали толк в целебных свойствах капусты. Так, в старинных русских лечебниках читаем: “ капуста толчёная, смешана с белком яичным и то прикладываемо ко всякому ожогу и та’ко язвы их заживают”.

Капуста. В народной медицине меня применяют при различных заболеваниях. Свежие листья прикладывают к гнойным нарывам, ранам, используют при ожогах. Свежий сок рекомендуют при туберкулёзе (вместе с мёдом), при заболеваниях печени, желудка, при зубной боли. Мой сок нужно выпивать немедленно, т.к. содержащиеся в нём витамины быстро разрушаются. Для укрепления волос втирают смесь соков свежей капусты, шпината и лимона.

Хозяйка. Более четырёх тысяч лет назад человек стал выращивать капусту. Родоначальником культурных сортов капусты является дикая капуста, которая росла и до сих пор растёт по берегам Средиземного моря. Много веков возделывал человек дикую капусту, ухаживал за ней и отбирал на семена растения с крупными листьями; так была получена ценная овощная культура.

Капуста. “Капустником” в старые времена на Руси называли огород, где меня выращивали. Это был самый любимый овощ на Руси, недаром меня величали “первой барыней на деревне”. Огороды с капустою повсеместно окружали русские поселения. Изобилие капусты на Руси удивляло даже видавших виды иностранцев.

8 ученик. Заготовка капусты на зиму в России шла поздней осенью, когда при первых слабых морозах капустные вилки “свёртываются круче” и становятся более твёрдыми. Имелись общие правила, обычаи и приметы. Например, капуста, собранная в октябре, сахаристее той, что убрана в сентябре, а рубить капусту лучше на “молодой месяц”, она тогда будет крепче и вкуснее.

С Воздвиженья (27 сентября) в деревнях начинали рубить капусту. Поселяне говорили: “Смекай, баба, капусту на Воздвиженьев день”, или “У доброго мужика на Воздвиженьев день и пирог с капустой”.

9 ученик. Зимние запасы считались не фунтами и килограммами, а вёдрами и бочками. Такие большие запасы трудно сделать в одиночку. А потому рубили и солили капусту женщины сообща для всей деревни, переходя из одного дома в другой. Приглашение на капустные вечорки были знаком расположения.

10 ученик. Во все времена на Руси было принято осенью заготавливать капусту впрок, чтобы хватило до лета. Капусту, сочную, белокочанную приносили в дома прямо с грядок. Затем рубили и складывали в бочки, мяли, добавляли приправу и, выждав положенный срок, ставили на стол – полакомиться этим чудным даром матери-земли. Картошка да квашеная капуста – первое блюдо, что у сельчан, что у горожан. Не случайно так торжественно и весело совершался в разных краях России народный праздник “Капустки”.

Хозяйка. Наши предки славяне выращивали капусту с IX века и первыми изобрели способ её заквашивания. Капусту квасили целыми кочанами, шинковали, рубили. Различали белую и серую квашеную капусту. Первую готовили из белокочанной по рецептам, практически не изменившимся и до нашего времени.

Вторую же – серую – получали из того же сырья, но слой капусты

пересыпали вместе с солью ржаной мукой. В этом случае, если сока под гнетом было мало, в бочку для улучшения брожения доливали ржаной квас.

Возможно, именно такой способ был самым старым, изначальным, давшим капусте название “квашеная”, т.е. “заправленная квасом”.

11 ученик. Именно с Воздвиженья в деревнях начинались девичьи вечеринки-капустницы. Они продолжались две недели. Молодёжь с нетерпением ожидала капустниц. Весело они проводились, с разговорами, шутками-прибаутками. Девушки ходили с песнями из дома в дом рубить капусту. Кадки во всех семьях доверху наполнялись капустой. В каждом доме накрывались столы с закусками. Входя в дом, гости поздравляли хозяев с хорошим урожаем. Девушки наряжались на капустницы и старались показать своё трудолюбие, а хозяйки присматривались, которая невеста удалая.

Ведущая: Ребята, а вы знаете как капусту надо солить?

-Что нужно взять из продуктов? (капусту, морковь, соль)

-Какие инструменты и посуда нам понадобятся? ( Разделочные доски, ножи, шинковка, сечка, тёрки, кадушка, толкушка).

-Капусту можно нашинковать ножом или шинковкой, или нарубить сечкой. Эта работа трудная мы её поручим мама. Девочки у нас почистят морковку, а мальчики её натрут.

Хозяин. Сначала – дело, затем – пироги да веселье. Ну-ка, девчата, надевайте фартуки, чтобы наряды свои не испачкать, и за работу принимайтесь.

Три взрослых человека – мамы и бабушки и “девушки” – ученицы встают возле стола и начинают рубить и солить капусту: мамы рубят, а ученицы демонстрируют утварь и рассказывают по ходу работы, зрители – остальные дети и родители – наблюдают за процессом соления капусты. Звучит тихая музыка, на фоне которой ведётся рассказ девушек и хозяйки.

Девушка 1. Вот это корыто, а это сечка. Для рубки капусты в каждом доме имелось особое корыто, которое ни для чего иного не употреблялось. Вот другое приспособление – шинковка – специальный станок для шинкования, т.е. нарезки капусты в виде стружки, а вот это — деревянный пест.

Взрослые и девушки начинают рубить капусту.

Хозяйка. Рубка капусты была истинным праздником для деревенских мальчишек. Ведь известно, что дети очень любят грызть кочерыжки. Во время рубки капусты ребята по целым дням не отходили от матерей.

Сначала кочаны необходимо обмыть и зачистить от испорченных и вялых листьев. Вырезав кочерыжку, кочаны нужно изрубить сечкой или нашинковать на специальной шинковке.

Нашинкованную капусту тщательно перемешать с солью и шинкованной морковью в деревянной или эмалированной ёмкости.

Девушка 2. Подготовленную капусту уложить в кадку, бочонок или стеклянную банку, трамбуя каждую новую порцию деревянным пестом или другим тупым предметом до тех пор, пока не выступит обильный сок.

Девушка 3. Капуста квасилась с тмином, сельдереем, укропом, можжевеловыми ягодами. При желании в капусту можно было добавить приправы, душистый перец, лавровый лист, клюкву. Вместе с рубленой капустой заквашивали целые белые кочаны, а также огурцы последнего сбора и яблоки.

Девушка 4. На дно бочки и поверх капусты хорошо постелить зелёные капустные листья. Накрыть капусту белой хлопчатобумажной тканью, а на неё положить деревянный кружок с гнётом, под пресс. Для гнёта лучше подобрать большие округлые камни, какие встречаются по берегам рек.

Девушка 1. Через некоторое время под тяжестью гнёта капуста осядет и покроется рассолом. Если рассол не выступил, груз следует увеличить. Процесс брожения длится примерно неделю при температуре 18–20°.

Девушка 5. Как только на поверхности начнут показываться пенящиеся пузырьки, капусту необходимо проткнуть в нескольких местах острой длинной палкой – острым берёзовым колом (до дна). Через эти проколы будут выходить газы, образующиеся при брожении. Через пару дней нужно сделать новые проколы. Когда капуста приобретёт белый цвет (а это бывает обычно через неделю после засолки), её следует из тёплого помещения перенести в погреб, а стеклянные банки – в холодильник. На этом процесс приготовления капусты можно считать законченным.

Давайте-ка вспомним, какие пословицы народ сложил о капусте.

Хозяин

Гости:

Хлеб да капуста лихого не допустят (здоровая пища).

Без картошки, хлеба да капусты – какая еда.

Не суйся к капусте, пока не припустят.

Капусту садить – спине досадить.

Для чего и огород городить, коль капусту не садить.

Ни один рот без капусты не живёт.

Капуста не пуста’ – сама летит в уста’.

Сентябрь яблоками пропах, а октябрь – капустой.

Ешь щи – будет шея бела, голова кудревата.

Щи капустою пригожи, а солью вкусны.

Капуста любит воду, да хорошую погоду.

Капуста кочаны копит.

Хорошая капуста в кочан завьётся, а плохая – в листьях сгниёт.

Хозяин. Молодцы! А загадки о капусте знаете?

Гости:

Стоит Матрёшка на одной ножке, закутана, запутана.

Стоит Ермошка на одной ножке, на нём сто одёжек не шиты, не кроены, а все в рубцах.

Был ребёнок – не знал пелёнок, стал стариком – сто пелёнок на нём.

Заплата на заплате, а иглы не бывало.

Не книжка, а с листьями.

Толстовата, форсиста, сорочек надела триста, а нога одна.

Лоскуток на лоскутке – зелёные заплатки,

Стоя на одной ноге, нежится на грядке.

Хозяин. Ой, хватит, хватит! Вижу, что вы действительно знаете загадки о капусте.

Хозяин. О том, как правильно квасить капусту, деревенские жители с малолетства знают.

Малыш.

Чищу, режу я капусту, а потом морковку тру.

Посолю её немножко и в бочонок уложу.

Мама палочки положит, папа будет прессовать.

А когда она забродит, станем палкой протыкать.

Пару дней она бродила – надо в погреб выносить,

А не то её придётся козам всю потом скормить.

Хозяйка. Пока беседа велась, и работа сделалась. Спасибо за помощь, гости дорогие.

Хозяин. Недаром говорится: дело мастера боится. Полная кадка квашенины – значит, пришло время для веселья.

12 ученик. Появлялись юноши с подарками для хозяев и их помощниц. Хозяйка пекла пирог с капустой и угощала гостей.

Хозяйка подносит пирог девушкам-помощницам.

13 ученик. После дружной совместной работы, рубки кочанов, красные девицы выходили на улицу и заводили хороводы и пляски до самой зорьки. Нередко сёла расцветали от их нарядов, оглашаясь звуками песен и народных инструментов: гармошек, балалаек, дудок, трещоток… К девицам присоединялись парни, молодки, а также пожилые люди, и труд увенчивался всеобщим праздником.

-Бабушка – загадушка. Здравствуй честной народ! Я бабушка -загадушка иду мимо, слышу шум, песни. Думаю, дай-ка загляну, посмотрю, что там делается.

Ведущая: У нас сегодня праздник «Капустник» , проходи будешь дорогим гостем.

Бабушка – загадушка: Я к вам пришла не с пустыми руками, целую корзину загадок принесла.

1.Зимой нет теплей,

Летом нет холодней. (печь)

2.Жар-птица летает,

Золотые перья теряет (огонь)

3.Рогат, да не бык,

Хватает, да не сыт,

Людям отдаёт,

А сам на отдых идёт. ( ухват)

4.Ни хвоста, ни головы,

А четыре ноги. (Стол)

5. Есть спина, а не лежит,

Четыре ноги, а не ходит,

Но всегда стоит

И всем сидеть велит. (стул)

6.Кто ходит ночь и ходит день,

Не зная. что такое лень? (часы)

7. Пляшет– скачет крошка,

А всего одна ножка.

Как устанет –

В угол встанет. (веник)

8.Четыре ноги, два уха,

Один нос да брюхо. (самовар)

9. Чудо чудом сошлось кругом:

Дыр много, а выскочить некуда. (решето).

10. Таять может, а не мёд,

Не фонарь, а свет даёт.(свеча)

Хозяйка: Вот у нас всё готово к засолке. Сейчас мы будем капусту в кадушку складывать, морковкой перекладывать, солью посыпать, да толкушкой толочь, чтоб капуста сок дала.

(Мамы выполняют работу и поют) «Я на камушке сижу»Русская народная песня.

Ведущая: Вот мы и закончили солить капусту, но из неё можно приготовить и многое другое. Что есть в печи, всё на стол мечи.

(На стол выставляются блюда из капусты: пироги, вареники, капуста тушенная, капустные котлеты и т.д.)

Капуста не пуста, сама летит во уста.

Хлеб да капуста лихого не попустят.

Хозяйка: Кончил дело, гуляй смело. После работы начинается настоящее веселье.

Ведущая: Ну-ка, сядем рядком

Да поговорим ладком.

(Учащиеся рассказывают потешки)

-Федул, чего губы надул?

-Кафтан прожёг.

-Зашить можно?

-Да иглы нет.

-А велика ли дыра?

-Один ворот остался.

-Фома, что из леса нейдёшь?

-Медведя поймал.

-Так веди его сюда.

-Да он нейдёт.

-Так сам иди.

-Да он не пускает.

-Иван у тебя в избе тепло?

-Тепло. В шубе на печи согреться можно.

-Что везёшь?

-Сено.

-Какое сено? Ведь это дрова!

-А коли видишь, так чего же спрашиваешь.

-Сынок, сходи на речку за водицей.

-Брюхо болит.

-Сынок, иди кашу есть.

-Ну, раз мать велит, надо идти.

Ведущая: Эх, хороши потешки складом

Ну, а песни наши ладом.

(Дети исполняют русскую народную песню)

Гармонист: Ой, ребята, что за диво

У печи сундук стоит.

А давайте-ка заглянем

И посмотрим, что внутри.

(из сундука достают бубны, ложки. трещотки и т.д.)

Девочка: Станем, девицы рядком

Да частушки пропоём.

Ставьте ушки на макушке, слушайте внимательно,

Мы капустные частушки споём замечательно.

Ходит Катя между гряд, выдирает всё подряд:

Где капуста, где сорняк – не поймёт она никак.

Лето целое старалась, одевалась, одевалась,

А как осень подошла, все наряды отдала.

Я могу капусту квасить, от безделья не грущу.

Приходите ко мне в гости – всех капустой угощу.

Уродилась я на славу – голова бела, кудрява,

А кто очень любит щи – там меня всегда ищи.

Нарядилася Алена в сарафанчик свой зелёный,

Завила оборки густо. Узнаёшь её? Капуста!

Чтобы печка разгоралась, надо жару поддавать,

Чтоб частушка легче пелась, надо пляской помогать.

Мальчик: Да и мы, пожалуй встанем

От подружек не отстанем.

(исполняют частушки

ИГРЫ

Игра “Колышки”

Пары играющих встают в круг. Один человек в каждой паре присаживается – это “колышек”. Другой стоит за ним. Водящий ходит в центре круга, подходит к любой паре.

– Кума, кума, продай колышек.

– Купи.

– А что сто’ит?

– Кочан капусты да веник, да рубль денег.

– Ну, по рукам, да в баню.

Ударяют по рукам и бегут вокруг колышков в разные стороны. Кто первым прибежит, тот встаёт у “колышка”. Проигравший становится водящим.

Игра “Схвати угощение”

– Представьте, что вы зайчата. А зайчата любят…

На полу разложены кочерыжки. Их на одну меньше, чем зайчат. Под музыку все начинают бегать. Как только остановится музыка, нужно схватить кочерыжку. Кому не достанется, тот выбывает из игры. Последний зайчонок с кочерыжкой – победитель. Ему достается сочный приз.

Капуста. Подошла моя очередь дать вам испытания:

-Какой бабочки я боюсь больше всего?

-Какое домашнее животное залезает в огород, чтобы полакомиться мною?

-А дикое животное?

-Какие блюда можно приготовить из капусты?

Хозяин и хозяйка. Играми да плясками сыт не будешь.

Хозяева приглашают гостей к чаю с пирогами капустными. На прощанье все друг другу здоровья желают, кому помощь нужна – “на капустки” в свой дом односельчан приглашают. В заключение – ученики по желанию рассказывают найденные и выученные стихотворения о капусте.

Ведущая: Наши посиделки заканчиваются.

-С каким праздником мы познакомились? (С Капустником)

-Когда он проходил? (В конце октября)

-В чём его особенность? ( Веселье и труд совмещались, люди испытывали радость от труда)

-Что мы сегодня научились делать? (Солить, квасить капусту).

-Квасить капусту на Руси стали очень давно, ещё в IX веке. В других странах не умели этого делать. Спустя столетия русский народ научил другие народы квасить капусту. И сегодня мы на память о нашем «Капустнике» нашим дорогим гостям хотим подарить рецепты заготовки капусты.

Литература:

Капустная вечеринка./Педсовет – 2000, № 8.

М.Ю.Новицкая, Г.М. Науменко “Раз, два, три, четыре, пять, мы идем с тобой играть. Русский детский игровой фольклор”. М.: Просвещение, 1995.

А.С.Куприна, Т.А. Бударина. Знакомство детей с русским народным творчеством., “Детство-Пресс”, 2003.

Аверкин А. Русские частушки. М., 1990

Аникин В.П., Гусев В.Е., Толстой Н.И. Мудрость народная: Жизнь человека в русском фольклоре. М., 1991.

Бармин З.И. Русский дом. Н.Новгород, 1994.

Бахтин В. От былины до считалки. Л., 1998.

Брудная Л.И. Энциклопедия обычаев и обрядов. СПб., 1996.

Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. СПб., 1998.

Коринфский А.А. Народная Русь. М., 1995.

Рыженков Г.Д. Народный месяцелов. М., 1991.

Шангина И.И. Русские традиционные праздники. СПб., 1997

Автор: Михайлова Вера Евгеньевна

Поделиться с друзьями Сценарий праздника «Урожай осени» для 1-2 классовСценарий праздника «Спасибо вам, учителя!»
Успение Пресвятой Богородицы 2021: что можно и нельзя делать в этот день » tvtomsk.ru
Успение Пресвятой Богородицы празднуется всегда 28 августа (15 августа по старому стилю). Праздник называется Успением («засыпанием»), потому, что Божия Матерь умерла тихо, как бы уснула, а через три дня была воскрешена господом и вознесена на небо.
К этому празднику положено готовиться двухнедельным постом. Строгостью правил Успенский пост превосходит и Петровский, и Филипповский.
«У праздника Успения есть один день «предпразднства» и 9 дней «попразднства». Предпразднство – один или несколько дней перед большим праздником, в богослужения которого уже входят молитвословия, посвященные наступающему празднуемому событию. Соответственно, попразднство — такие же дни после праздника»,
– пишет православный журнал «Фома».
Народные традиции празднования Успения
Православный праздник Успения совпадал по времени с жатвой. В эту пору года русские крестьяне были заняты на уборке урожая. Именно поэтому в народном сознании на церковные традиции Успения наложились земледельческие обычаи.
«В старину земледельцы, чтобы отметить завершение полевых работ, организовывали большой пир. Из каждого дома выносили напитки и угощения, благословленные в храме. Вечером же садились за общий стол. До этого спешили собрать урожай и помогали в этом тем, кто не успевал по разным причинам уложиться в сроки»,
– пишет kp.ua.
На Успение было принято заниматься рукоделием и солить разные овощи, фрукты и обязательно огурцы: «На Успение — огурцы солить, на Сергея — капусту рубить». Богородице молятся в этот день об удачном замужестве для дочерей.
Что можно делать, а что нельзя делать в день Успения
Нежелательно ругаться, ссориться с окружающими.
Не стоит злоупотреблять алкоголем (как и в другой православный праздник).
Считается в народе, что на Успение нельзя ходить босиком по росе. Она символизирует слезы Богородицы. Если намочить ноги росой в этот день, то ждут беды и неудачи.
Незамужней девушке, которая мечтает поскорее найти суженого, утром на Успение нельзя ни с кем разговаривать.
«Прежде чем сказать первое слово, будущая невеста должна умыться студеной водой, трижды приговаривая про себя: «Пресвятая Богородица, ты всех венчаешь, семьи соединяешь — и мне жениха помоги найти»,
– пишет riafan.ru.
На Успение не принято обувать неудобную или старую обувь.
Некоторые следуют народным традициям и не стригут волосы.
При этом в православном журнале «Фома» пишут, что никаких особенных ограничений в Успение нет:
«И в праздничные, и в будние дни христианину нужно помнить о Боге, следить за собой, стараться не грешить и, по слову апостола Павла, также провожавшего около двух тысяч лет назад в эти дни Богоматерь в Небесные Обители, «всегда радоваться».
Приметы на Успение
Гроза на Успение — осень будет ранней и дождливой.
Если на Успение появится радуга, то осень будет теплой и затяжной.
Полевые цветы пахнут сильнее обычного – к ненастью.
Хорошая погода на Успение — бабье лето будет прохладным.
Туман на Успение: запасай большую корзину — грибов будет много.
Иней на Успение — будет короткая осень и долгая морозная зима.
На Успение не успела суженого присмотреть: год замуж не выйдешь.
Подготовлено по материалам из открытых источников.
© При полном или частичном использовании материалов в интернете и печатных СМИ ссылка на tvtomsk.ru обязательна. Отсутствие ссылки, либо ссылка на иной источник (Вести-Томск, ГТРК «Томск» и др.) является нарушением прав на интеллектуальную собственность.
Нашли в тексте ошибку? Выделите её, нажмите Ctrl + Enter
Русский праздник осенины. Фольклорный праздник «осенины». Важные события октября
Многие народные праздники посвящались сезонным явлениям и событиям. И даже начало осени и прощание с летом удостоились отдельного торжества.
Осенины — серия праздников, которые отмечаются в начале осени. Осенняя пора издревле считалась праздничной. Сбор урожая и работа в поле были закончены, а погода позволяла проводить народные гулянья. В это время было принято веселиться, собирать гостей, накрывать стол и готовить все блюда из того, что преподнесла Земля в этом году. Именно в начале осени наступала пора свадеб и праздников.
Как и многие осенние праздники, Осенины отмечались в течение длительного времени. И, как многие народные праздники, кроме традиционной истории имеют еще и религиозную, православную составляющую.
История праздника
Праздник урожая начали отмечать еще в древней Руси. Осенины начинались 14 сентября, в Семин день, или в день Симеона Летопроводца . В этот день начинались проводы лета и встреча осени.
Вторые Осенины отмечались 21 сентября. В православии этот день тесно связан с Рождеством Богородицы. Таким образом, в этом празднике переплелись народные приметы и церковные традиции. Например, Пресвятой Богородице молились в этот день те, кто хотел завести ребенка, но не мог.
Последний, третий праздник Осенин отмечался 27 сентября и был связан с православным праздником Воздвижения Креста Господня . В этот день проводились крестные ходы, и существовал народный ритуал, когда для изгнания нечистой силы люди обходили дом с самодельными крестами, вырезанными или сложенными из веток рябины.
Традиции праздника
Осенины имеют старые народные и церковные традиции и обряды.
Одна из главных традиций в начале осени — это обновление огня. Весь старый огонь в доме гасили и зажигали новый. Традиция была связана с поверьем, что зажженный в Осенины огонь способен наполнить все вокруг новой энергией, а людям и животным — дать прилив новых сил.
В народе Осенины 21 сентября также называли «Пасекин день» или «День Луковой слезы». В эту дату было принято убирать пчел, а также с огорода собирали лук. Этот день считался окончательным, завершающим летние работы в текущем году. Было необходимо собрать урожай и подготовиться к зиме.
С Осенинами были связаны погодные приметы. Считалось, что если в этот день будет хорошая погода, значит, и остальная осень будет теплая.
По другой традиции, 21 сентября женщины просыпались рано утром и шли к реке, где они встречали Осенины. Самая старшая женщина стояла с хлебом, а девушки водили вокруг нее хороводы и пели песни. После этого хлеб скармливали домашнему скоту, чтобы у животных был приплод.
Молодые семьи, прожившие год вместе, приглашали на Осенины в гости всю родню. По традиции, гости проводили смотрины, проверяли, как молодая пара справляется с хозяйством. Невеста накрывала для гостей богатый стол. Девушка показывала, как она ведет хозяйство в доме, а юноша — во дворе.
С Рождеством Богородицы , православным праздником 21 сентября, также были связаны некоторые церковные традиции. В этот день верующие могли попросить Богородицу о здоровье, семейном благополучии, удаче и хорошем урожае на будущий год. Молодожены молились о рождении ребенка. Девушка, желающая зачать ребенка в этом году, накрывала богатый стол и созывала всех бедных, чтобы они помолились за здоровье ее будущих детей.
В старину чтили этот праздник и каждый год отмечали его весело, проявляли щедрость к своим гостям, благодарили Землю за полученный урожай, а самое главное — надеялись, что и в следующем году их будет ожидать достаток и благополучие . Удачи и успехов вам, и не забывайте нажимать на кнопки и
17.09.2017 06:56
Масленица — один из самых любимых праздников года. Народные приметы о символах праздника помогут лучше…
В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день воздавалось Благодарение Матери—Земле. В начале сентября завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.
С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины устраивались угощение, на которое собиралась вся семья. Для праздника варили пиво и закалывали овцу (барана). Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы.
Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие игровые песни:
Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,
Что маковки литые!
Вторые Осенины отмечали 21 сентября, они совпадали с праздником Рождества Пресвятой Богородицы. Третьи Осенины приходились на 27 сентября.
Осенины — это древний праздник прощания с летом и встречи осени. Что такое Осенины — это встреча осени на Руси.
14 сентября — день Семена-летопроводца. С Семена начинались засидки, т.е. работа в избах при огне.
21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая. Считалось, что с этого дня лето закончилось и осень вступает в свои права.
27 сентября — Воздвиженье. Все приметы, характеристики и рекомендации этого дня так или иначе были связаны у крестьян со словом «двигаться». Воздвиженье осень зиме навстречу двигает, «хлеб с поля на гумно движется», «птица в отлет двинулась», и даже «кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась».
В старину на Руси наши предки справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. Праздник отмечают хождением в гости, широким хлебосольством. Непременно навещают родителей и поминают предков.
Осенины — вторая встреча осени. Пасекин день. Убирают пчёл, собирают лук. День луковой слезинки. Земля стремится к белым утренникам. «Всякому лету аминь (конец)». «Если погода хорошая — осень будет хорошая». «Бабье лето тишь вспугнуло».
Осенины встречают у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После чего разламывают хлеб на куски по числу народа и кормят им домашний скот.
У ацтеков в этот день отмечался день мужского плодородия т.е. праздник эрекции. 21/09 принято было считать благоприятным днём для зачатия сильных и здоровых мальчиков. Интересно заметить, что день богини-матери у ацтеков, Атлатонин, был совсем не этот день, а 18/06, что примерно через 9 месяцев после этого праздника.
В старые годы существовал обычай угощения новобрачными своей родни, почему 8 сентября называлось ещё «Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые. Таких гостей позыватый приглашал: «Навестить молодых, посмотреть на их житьё-бытье и поучить их уму-разуму». После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все своё хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка.
По народному поверью в этот день змеи и прочие гады вместе с птицами переселялись в неведомую блаженную страну, называемую ирием (христианское слово это приняло звучание «рая»). Посему устраивались проводы их с просьбами передать послания ушедшим в мир иной.
«Воздвиженье — праздник змей. Сдвигаются в одно место змеи. Они уходят в землю, сдвигаются туда». 27 сентября стараются не ходить в лес, полностью предоставляемый в распоряжение змей. Пошедшего 27 в лес змеи могут затащить под землю. Спасаясь от змей, можно прочитать стишок. Правой ногой шагни и остановись, когда в лес идешь. Сделай три земных поклона и скажи: «Спаси меня, Господи, от зверя бегущего, от гада ползущего». И плюнуть три раза через левое плечо.
В Пермской губернии считали, что от змеи предохраняет ношение растения Марьин корень на нательном кресте.
«Увидишь змею — за хвост ее встряхнуть, тогда не укусит и не уползет никуда.» (Власова М. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. — СПб., 2001. — С. 202.)
Змея изображена на медицинских эмблемах: над чашей, посох бога врачевания Асклепия (у римлян — Эскулапа), обвитый змеями. Змея в руках волшебницы Медеи, которая могла возвращать молодость.
Ежегодно из природы изымают тысячи змей для получения яда. Редкими стали гюрза и кобра.
ОСЕНИНЫ
Фольклорный праздник
Сценарий для детского праздника.
ВЕДУЩИЙ. Здравствуйте, ребята! Сегодня у нас с вами праздник под названием Осенины. Что такое Осенины — это встреча осени. В старину на Руси наши предки справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. А какой урожай могли собирать крестьяне? Давайте-ка вспомним, что растет на огороде?
ДЕТИ: Морковь, свекла, капуста, картошка…
ВЕДУЩИЙ: Правильно! И вот, убрав урожай, крестьяне устраивали праздник, иногда в течение целой недели, ходили друг другу в гости, выставляли на стол все самое вкусное, внуки на несколько дней оставались у бабушки с дедушкой. И мы тоже с вами позовем сегодня в гости Осень. Только мы с вами привыкли представлять Осень в виде красавицы в разноцветном наряде, с охапкой желтых листьев, а вот на Руси Осень изображали в виде маленького сухонького мужичка. Лицо у него суровое, три глаза и косматые волосы. После уборки урожая он ходил по полям — проверял, все ли убрано, как следует. А у нас сегодня Осень предстанет в виде девочки. Итак, давайте вместе произнесем закличку: Осень, Осень, милости просим!
Входит Осень и 3 осенних месяца.
ОСЕНЬ: Добрый день, мои друзья!
Заждались, поди, меня?
Лето красное стояло,
Долго власть не уступало.
Но всему приходит срок —
Я явилась на порог.
Пришла я, ребята, не одна, а со своими братьями. А как их зовут, вы сейчас отгадаете.
СЕНТЯБРЬ: Опустел наш школьный сад,
Паутинки вдаль летят,
И на южный край земли
Потянулись журавли.
Распахнулись двери школ.
Что за месяц к нам пришел?
ОКТЯБРЬ: Все мрачней лицо природы —
Почернели огороды, оголяются леса,
Мишка в спячку завалился.
Что за месяц к нам явился?
НОЯБРЬ: Чёрно поле — бело стало,
Падает то дождь, то снег.
А еще похолодало,
Льдом сковало воды рек.
Мерзнет в поле озимь ржи.
Что за месяц, подскажи?
ОСЕНЬ: А вы знаете, ребята, что в народе эти месяцы называли по-другому?
СЕНТЯБРЬ: Меня называли хмурень, ревун, заревник.
ОСЕНЬ: Сентябрь — ревун, от рева осенних ветров и зверей, особенно оленей.
ОКТЯБРЬ: Меня называли позимник, листопад, грязник.
ОСЕНЬ: Сентябрь пахнет яблоками, а октябрь — капустой.
НОЯБРЬ: Меня называли полузимник, грудень.
ОСЕНЬ: Ноябрь — сентябрёв внук, октябрёв сын, зиме родной батюшка. А вы, ребята, знаете какие-нибудь народные приметы, пословицы, поговорки?
А теперь отгадайте-ка русские народные загадки:
Сидит девица в темнице, а коса на улице (Морковь)
СЕНТЯБРЬ: Скинули с Егорушки золотые перышки, заставил Егорушка плакать без горюшка. (лук)
ОКТЯБРЬ: Нарядилась Алёна в сарафанчик свой зеленый, завила оборки густо. Узнаешь ее? (капуста)
НОЯБРЬ: Стоит лепёшка на одной ножке. Кто мимо пройдет, всяк поклонится. (гриб)
СЕНТЯБРЬ: Сидит — зеленеет, падает — желтеет, лежит — чернеет. (лист)
ОКТЯБРЬ: Под землей птица гнездо свила, яиц нанесла. (картошка)
НОЯБРЬ: Круглое, как месяц, листья, как ель, а хвост, как у мыши. (репа)
ВЕДУЩИЙ: А знаете, ребята, репа была очень важным овощем (помните сказку про Репку?). Дело в том, что наша любимая картошка появилась на Руси только в 18 веке, а до нее главным овощем была репа. Репу ели свежую, пареную, вяленую. Пекли с репой пироги, делали репной квас, варили кашу.
ОСЕНЬ: И последняя загадка: В сенокос горька, а в мороз сладка. Что за ягодка? (рябина)
ВЕДУЩИЙ: Рябина, ребята, очень славилась на Руси. Все ягоды уже давно убраны, еще летом, а рябина краснеет только к осени, ярко горят ее ягоды. Из рябины готовили рябинный квас, слабительный и прохладительный. Был даже специальный день, 23 сентября, когда ягоды рябины срывали и кистями вешали под крышу. Но часть ягод обязательно оставляли на дереве — дроздам-рябинникам, снегирям-краснозобам..
Вот как встречали на Руси Осень.
Ну а мы с вами встречаем Осень нашей традиционной выставкой даров природы, необыкновенными овощами, выросшими у вас на даче, осенними поделками.
Осень, приглашаем тебя посмотреть выставки ребят и помочь отобрать самые лучшие экспонаты для общешкольной выставки.
ОСЕНЬ: С удовольствием! Ждите меня, ребята, по классам. Ко всем зайду, никого не пропущу, да еще принесу угощение!
Когда в классе Осень прощается
ОСЕНЬ: Молодцы, ребята, славно потрудились! А теперь отведайте моего угощения — осенних яблочек! Осень раздает из корзинки яблоки. До свидания!
21 сентября — вторые Осенины, день Рождества Пресвятой Богородицы. Рано утром женщины и девушки выходили к берегам рек, озер и прудов встретить матушку Осенину овсяным хлебом и киселем. В сознании русского человека ее образ сливался с образом Богородицы, посему обращались к ней: «Богородица Пречистая, избави от маеты, надсады, от других отведи, мое житие-бытие освети!» По обычаю в этот день все родные и знакомые ходили в гости к новобрачным, чтобы «поучить их уму-разуму». Молодая хозяйка готовила особый круглый пирог: «К нашей хлеб — соли милости просим!» После сытного обеда молодая хозяйка показывает дом, а молодой хозяин двор, амбар, сарай, сад. Гостей угощали пивом своего производства. Все вместе собором чествовали Солнце.
С 21 сентября считалось, что всякому лету — Аминь. Осень вступила в свои права. По сути это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия.
Вторые Осенины соединяют как бы два праздника: земной и духовный. По своей земной сути — это праздник урожая, сопровождающийся играми и песнями, а по своей духовной, небесной природе — день рождения Девы Марии, Матери Иисуса Христа.
В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день воздавалось Благодарение Матери—Земле.
В начале сентября завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.
С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины (в православии — день Рождества пресвятой Богородицы) устраивались угощение, на которое собиралась вся семья. Для праздника варили пиво и закалывали овцу (барана). Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы.
Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие игровые песни:
Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,
Как на нашей на сторонке приволье большое!
А приволье — то большое, мужики богаты!
Что мужики — то богаты, каменны палаты!
Что каменны палаты, двери золотые,
Что маковки литые!
Третьи Осенины приурочены к церковному празднику Воздвижение Честного Животворящего Креста Господня, это третья встреча осени. «Воздвиженье — осень навстречу зиме двигает».
По народной традиции начинались капустницы, девичьи вечеринки, когда молодежь ходила из дома в дом рубить капусту. Длились эти вечеринки две недели. Это своего рода священнодействие: капуста считалась священной пищей Богов. В этот день осуществлялся очень древний обряд — крестовый. Знак креста с доисторических времен являлся символом солнца. Считалось, что на Воздвижение он излучает охранительную силу. Крестьяне вырезали кресты из дерева, составляли крест-накрест ветки рябины, рисовали кресты в местах, которые хотели уберечь от нечистой силы: в закромах, хлевах.
На третьи Осенины, по народному поверью, змеи и прочие гады вместе с птицами переселялись в неведомую блаженную страну, называемую ирием (в христианстве слово это приняло звучание «рая»). Посему устраивались проводы их с просьбой передать послание ушедшим в мир иной.
В деревнях крестьяне варили пиво. Осуществляли обрядовую опашку села, изгоняя из него Кухому (лихорадку, трясуницу), потом разделяли пиво по домам и отдыхали после трудов праведных. Вечером топили баньки и парились, изгоняя нечисть из себя. В лесах леший перед долгой зимой последний раз шутил над людьми, устраивая смотр зверям и птицам — готовы ли они к суровой зиме.
По старинному календарю начало осени приходилось на 14 сентября. Первый Вселенский собор (325 г.) установил этот день началом года. По православному преданию, в сентябре был сотворен мир.
Осенины первая встреча осени. В этот день полагалось “вытереть” с помощью двух дощечек “новый” огонь и с этим чистым огнем начинать засидки, или посиделки. С этого дня на Руси начинали праздновать осенние свадьбы (до 15 ноября), переселялись в новые дома, осуществляли обряд “пострига” (посвящение) мальчиков, достигших семи лет, в отроки, отмечая их новую роль в общине.
К праздничному дню первых Осенин был приурочен древний забавный обряд похорон мух и тараканов, надоедливых обитателей русского лета. 14 сентября — начало Бабьего лета, которое длится в некоторых областях до трех недель. Подметили: если Семен — день ясен, то все Бабье лето будет теплым, да и зиму надо ждать теплую.
14 сентября — день Семена Летопроводца. Симеон Столпник (V век) прославился как человек самоотверженного образа жизни. В истории человечества он открыл новый вид подвижничества. Желая испытать свою духовную силу, веру в Бога, он соорудил на горе столб высотой 4 метра с площадкой на верху, окружил его стеною и с этого “горного” места читал проповеди многочисленным паломникам. Затем Симеон поселился на столбе в маленькой келье, предавшись усиленной молитве и посту. Постепенно он увеличивал высоту столба, на котором стоял. Последний его столб был высотой 40 локтей (16 метров). В усиленных иноческих подвигах провел 80 лет, из которых 47 простоял на столбе. Житие его было хорошо известно на Руси, у него учились претерпевать во имя святого дела многочисленные трудности человеческого бытия. По стародавней традиции считалось, что в этот день необходимо совершать благотворительные дела, быть милосердным. В Московской Руси ни один нищий в этот день не оставался без обильной милостыни, даже заключенных в темницах одаривали подарками.
Славянские праздники на Руси испокон веков подчинялись природной системе, и каждый из них был не только обоснован с точки зрения языческой мифологии, но и напрямую связан с погодой и сменой времен года. Весь славянский календарь подчинялся этой системе, к примеру, зимние праздники – были святки, весенние и летние – масленица, Ивана Купала, а осенние славянские праздники занимали особое место в жизни каждого славянина. И одним из таких праздников было 9 сентября – праздник Осенины.
Вообще осенний период у древних славян считается одним из самых важных с точки зрения поклонению богам, так как он сопровождается большим количеством разнообразных обрядово-ритуальных действий. Это было связано с окончанием сбора урожая и завершением подготовки к зимнему периоду, люди радовались результатам своей тяжелой работы и благодарили богов за свою милость.
Наши предки, особенно земледельцы, считали началом нового года не привычный для современного человека январь, а сентябрь месяц, когда происходил сбор урожая. В течение этого осеннего месяца древние славяне отмечали сразу восемь очень важных праздников. Каждый из них имеет свой скрытый сакральный смысл, но в то же время связан между собой. С первой недели осени начиналось празднование и чествование богини Макоши, далее 8 -9 сентября посвящались молениям наиболее почитаемых богов Рода и Рожаницы, а 9 сентября становилось народным празднованием Осенин – праздником урожая. В эти дни наши предки не просто прославляли своих богов, но и подносили дары, дабы задобрить их на весь будущий год. Так же по некоторым данным Осенины отмечались (14, 21 и 27)
Как отмечался славянский праздник Осенины?

Осинины – это настоящее торжество в честь собранного урожая и окончания тяжелого периода в жизни каждого земледельца. В этот день наши предки собирали всю свою семью за одним столом и устраивали пир. Обязательными блюдами на столе были всевозможные каши, мед, молочные продукты, мясо и, конечно же, ягодное вино, которое подавали только на большие и важные славянские праздники. Распивали вино из одной чаши, передавая ее из рук в руки, от старшего в семье к более молодому поколению. Каждый член семьи отпивал по глотку со словами благодарности богам за столь богатый урожай, а также произносили молитвы, прося о милости для своей семьи на весь будущий год.
После чего начиналось веселье, водились хороводы, пелись обрядовые песни посвященные сбору урожая и началу сбора хмеля, также еще одним из обязательных ритуалов этого дня было освящение овсяного хлеба. Наши предки верили, что после такого обряда он наделялся лечебной силой, и его использовали для исцеления от различных заболеваний.
Стоит отметить, что некоторые обряды были и самых младших членов семьи, они вместе со взрослыми проводили «похороны мух», таким образом символизируя наступление холодов. А маленьких мальчиков их отцы в этот день впервые сажали на коня, обучали азам езды и немного практиковались. Естественно, что для всех мальчиков это был важный день в жизни, его приравнивали к посвящению в воины.
Также предки обращали особое внимание и приметам в этот день, если погода на Осенины стояла ясная и безоблачная, то и наступающая зима и «бабье лето» будут очень теплыми. Но если же погода не радовала и была пасмурная погода или же пошёл дождь, то осень и зима будут очень холодными, а весна придет очень поздно.
1. Наиболее значимые народные праздники осеннего цикла
Народное название двунадесятого праздника Рождества Богородицы и Приснодевы Марии в память рождения Пресвятой Девы Марии. В народной традиции Богородица избавляла от скорбей и несчастий, облегчала боль, покровительствовала роженицам, была заступницей детей и девушек на выданье.
Народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, основателя подвижничества, именуемого столпничеством (IV-V века). На Руси его называли «летопроводцем» и на протяжении 400 лет в этот день праздновали начало нового лета (года), так как в России до 1700 года новый год начинался с 1 сентября. У крестьян в Семенов день совершали обряд осенин — первой встречи осени и наступления бабьего лета.
Народное название великого двунадесятого праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, установленного в честь обретения святой равноапостольной Еленой Честного Креста Христова. В этот день поднимали кресты на строящихся храмах и ставили кресты придорожные.
Народное название церковного праздника Покрова Пресвятой Богородицы в память явления Богородицы в храме в Константинополе в середине X века. В народной традиции праздник связан с завершением полевых работ и началом зимы, с первым снежным покровом земли. Считался девичьим праздником и покровителем свадеб. С этого дня молодежные гулянья переносили с улицы в избу, скот ставили на двор, охотники уходили на зимние промыслы.
Параскева (20 марта/ 2 апреля (Римская Великомученица Параскева, пострадавшая при Нейроне), 26 июля / 8 августа (Преподобномученица Параскева, родившаяся близ Рима в 138 году), 14/27 октября (Преподобная Параскева Сербская, прославившаяся в середине XI века), 28 октября/10 ноября (Великомученица Параскева Пятница).
Народное название дней памяти святых Параскев, которых в православной традиции насчитывается четыре. У восточных славян особо почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. Девушки и женщины считали ее своей заступницей: она помогала при родах, покровительствовала браку, дому, женским занятиям, прежде всего прядению. Параскева исцеляла от душевных и телесных недугов, покровительствовала земле, скоту и воде, была заступницей торговли.
Девичий праздник, отмечаемый в день памяти Космы и Дамиана (Кузьмы и Демьяна). В этот день девушки — невесты становились полными хозяйками дома. Устраивались девичьи «кузьминские вечеринки», готовились специальные ритуальные блюда, проводились смотрины невест.
2. Краткая характеристика событийности праздников (языческий и православный смысл праздников)
Рождество Богородицы (Богородичин день, Вторая Пречистая, Малая Пречистая, Госпожа Вторая, Госпожка богатая, Спожа, Спожка, Большая Спожка, Аспосов /Аспасов/ день, Спосов день, Пасиков день, Осенины, Вторые Осенины, Луков день, Поднесеньев день) — народное название великого двунадесятого богородичного праздника православной церкви — Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который отмечается 8 (21) сентября. Установлен в память рождения Пресвятой Девы Марии, Матери Господа Бога Иисуса Христа.
Сведения о празднике Рождества Богородицы восходят к IV — V вв. Первое указание на этот праздник, согласно палестинским преданиям, заключается в факте сооружения св. Еленой храма в честь Рождества Богородицы. Об этом празднике упоминает св. Иоанн Златоуст, св. Прокл и блаж. Августин. В VI — IX вв. событие Рождества Богородицы было описано св. Стефаном Святоградцем, в VII в. свв. Андреем Критским и Сергием, патриархом Константинопольским, в VIII в. свв. Иоанном Дамаскином и Германом Константинопольским.
День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном; пением величания на утрени: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей и всеславное славим рождество Твое». Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы носят название «Богородичны», они входят в состав всех ежедневных служб. В богослужебных книгах особо выделяются Богородичны праздников в честь Божьей Матери. К каждому богородицкому празднику приурочены свои Богородичны.
В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее, доступнее и ближе народному сознанию, чем образ Иисуса Христа. С одной стороны, «вознесенная в мир божественный», с другой — она осталась связанной с обычными людьми, по-матерински переживающей и заступающейся за них.
Богородица считалась покровительницей рожениц, что вытекает из материнского начала в ее образе, что подтверждается иконографией Божьей Матери, а также этимологической близостью слов «Богородица» и «роды». Поэтому к Богородице были направлены просьбы о помощи при трудных родах. Богородица виделась не только Божьей Матерью, но Матерью вообще, родной матерью каждого человека. В этом смысле Богородицу часто называют Матерью, Матушкой. Отсюда и взгляд народа на матерщину: она оскорбляет трех матерей человека — Богородицу, Мать-сыру землю и родную мать.
В русской народной традиции образ Богородицы сблизился с образом Матери-земли, что привело к образованию культа Богородицы-земли. Богородица приравнивалась, а иногда и отождествлялась с рождающей и плодоносящей землей-кормилицей.
В особой чести была Богородица и у девушек на выданье. Они обращались к ней с просьбами о женихах.
В фольклорной традиции Богородица — любимый персонаж духовных стихов — эпических песен на религиозные сюжеты, которые исполнялись бродячими певцами на ярмарках, базарных площадях или у ворот монастырских церквей.
По севернорусским легендам, Богородица на Пасху «ходит по земле». С Богородицей связываются и легенды о птицах и животных. Народная легенда русского населения Сургутского края сообщает о Божьей Матери, которую испугал в лесу рябчик, рассердившись, она превратила его в «малую птицу с большим шорохом», чтобы любой охотник мог скорее найти его, а нежное белое мясо («рябчиково наследство») поделила между всеми птицами и животными.
К Рождеству Богородицы или к Аспосову дню приурочивались Осенины — вторая встреча осени — Осены (первая происходила в Преображение Господне или в Семенов день). Женщины собирались рано утром и выходили на берег рек, озер и прудов встречать Матушку Осенину. Для этой встречи специально выпекался овсяный хлеб, который держала старшая из женщин, а молодые пели песни, стоя вокруг нее. Затем хлеб разламывался на куски по числу собравшихся и им кормили домашний скот.
Осенины справлялись в течение целой недели (в церковной традиции на празднование Рождества Богородицы отводилось 6 дней, так как этот праздник имел день предпразднества — 7 (20) сентября и четыре дня попразднества).
Воздвижение (Сдвижение, Здвиженье, Вздвиженьев день, Ставров день, Капустки /Капустницы/) — народное название великого двунадесятого праздника православной церкви Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, который отмечается 14/27 сентября. Установлен в первой половине IV в. в честь обретения святою равноапостольною царицею Еленою Честного Креста Христова.
Особенностью службы этого праздника являлось перенесение креста с жертвенника на престол во время вечерни и затем вынос его на утрени, после великого славословия, на середину храма для поклонения. В церкви празднование продолжается семь дней; отдание праздника совершается 21 сентября / 4 октября.
В народном сказании, приуроченном ко дню Воздвижения, по-своему раскрывается смысл праздника. В сказании говорится о нападении Константина на «еврейскую землю» и о взятии в плен «царя Евреина», который отказался сказать, где находятся «кресты честны» и был убит. О нахождении крестов сообщила еврейская царица, не выдержав пыток своего ребенка, положенного между двумя «живыми огнями». Она послала царя Константина на Одюбар-гору, где и были обнаружены «кресты честны», о которых говорили апостолы.
Так как крест представляет собой символ страданий, то день Воздвижения Креста Господня считался в народе постным: «Хоть на воскресный день придись Воздвиженье, а все на него — пятница-середа, постная еда»; «Кто не постит Воздвиженью — Кресту Христову, — на того семь грехов воздвигнутся»; «У кого на столе о Воздвиженье убоина — тот все свои молитвы убивает».
В летописях этот день именовался «Ставровым днем» (греч. крест). С давних пор на Воздвиженье совершались крестные ходы вокруг селений, чтобы защитить их на год от бед. Служились молебны, подымались иконы и происходил обход полей с молитвою о будущем урожае. Молились и о больных: «С верою помолиться на Воздвиженьев день, так Животворящий крест и со смертного ложа подымет». Принято было поднимать кресты на строящихся храмах; устанавливать придорожные кресты; строить обетные часовни (обыденки) и небольшие церкви — по обещанию, в честь праздника.
В народных представлениях Воздвижение связано с созвучным ему словом «движение», с помощью которого многие крестьяне и объясняли значение праздника. На этом основаны приметы и поговорки, приуроченные к этому дню. Говорили об окончании уборки урожая: «На Воздвиженье последняя копна с поля движется, последний воз на гумно торопится»; «Вздвиженье — хлеб с поля двинулся».
К Воздвижению завершалось бабье лето, происходила третья встреча осени: «Вздвиженье лето замыкает, ключи сизая галочка с собой за море уносит» (смоленск.). Отмечалось приближение зимы: «Воздвиженье осень зиме навстречу двигает»; «На Воздвиженье зазимки — мужику не беда»; «На Воздвиженье зима с бела — гнезда снимается, к русскому мужику в гости собирается, — сем-ка (говорит) я, зима-зимская, на Святой Руси погощу, серого мужика навещу». К наступлению зимних холодов готовились заранее, поэтому говорили: «Воздвиженье кафтан с плес сдвинет, тулуп надвинет»; «Воздвиженье задвинет зипун, подвинет шубу».
Обряды и обычаи — часть культуры каждого народа, будь то огромная нация или малочисленное сообщество. Они сопровождают нас на протяжении всей жизни. Некоторые из них уходят в века, и мы их забываем либо совсем о них не знаем. Другие продолжают существовать. Предлагаем вам познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.
Осень — время праздников
С древности временем для различных празднований была осень. Разнообразны и многочисленны, например, обряды и ритуалы в день осеннего равноденствия. Почему так сложилось? Дело в том, что заканчивалась пора земледелия, все собирали урожай, готовились к зиме. Большую часть населения составляли в те времена крестьяне, так что сезонность оказывала на их уклад жизни значительное влияние. Полные закрома и свободное время давали людям возможность и отдохнуть.
Праздник урожая в Израиле
В основном люди отмечали праздник Урожая. Так, в Израиле 19 сентября проходит Суккот. Евреи в этот день совершают обряд вознесения лулава. Лулава состоит из четырех растений — мирта, ивы, листа финиковой пальмы, этрога. Каждое из этих растений символизирует человека. Так, этрог символизирует людей, совершающих добрые дела, а ива — людей, не умеющих творить добро. Соединение этих растений говорит о том, что каждый должен помогать другому, учить его правильной жизни. Праздник длится семь дней. На восьмой читают молитву о даровании урожая на следующий год.
Корейские осенние традиции
Урожая называется Чхусок. Длится он три дня. Интересный момент: все люди на эти три дня стараются отправиться в родные места. В Чхусок в каждой семье поклоняются предкам, после этого ритуала угощаются праздничными блюдами с жертвенного стола. Потом все отправляются на могилы родственников, чтобы почтить их память.
Сбор винного урожая
В Европе традиционными считаются праздники сбора виноградного урожая. Так, в Швейцарии в середине сентября проходит фестиваль молодого вина. Около ста пятидесяти сортов вин отправляют сюда со всей страны. Различные шоу, танцы, концерты проходят в эти дни.
Осенние праздники у славян
Осенние праздники у славян часто имеют языческие и православные корни. Самыми известными были Обжинки или Дожинки (у белорусов). В девятнадцатом веке этот праздник отмечался повсеместно у славян, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Так, у восточных славян упомянутый праздник совпадал с Успением Богородицы, а в Сибири — с праздником Воздвижения Креста Господня.
В этот день люди проводили несколько осенних обрядов. Например, последний сноп жали молча, а потом женщины катались по жниве с определенными словами-песнями. На поле оставляли несколько колосьев, свитых в бороду. Этот обряд называли «завиванием бороды».
Традиции и обряды осени на Руси
Первое сентября на Руси называли бабьим летом, в некоторых областях отсчет вели от 8 сентября. Уже где-то с Ильина дня, а где-то с Успеньева во многих поселениях начинали водить осенние хороводы. Стоит отметить, что хоровод — самый древний из танцев русского народа, корнями уходит в обряды поклонения богу Солнца. Хоровод на Руси имел огромное значение. Танец этот отражал три эпохи в году: весну, лето, осень.
Один из русских осенних обрядов — это хоровод с названием «варить пиво». Молодые женщины выходили на улицу и всех угощали брагой, затем вставали в хоровод и изображали пьяных. По окончании всех девушек угощали брагой.
В Семенов день — первого сентября — совершали сажание на коня. В каждой семье первенца усаживали на коня. Кроме того, в этот же день в течение 400 лет праздновали Новый год. Отменили его только в 1700 году по указу Петра 1.
А 14 сентября на Руси начинали отмечать Осенины. Люди благодарили матушку-землю за богатый урожай. Обновляли огонь, тушили старый, добывали новый. С этого же времени вся деятельность на поле заканчивалась и начинались работы в доме и во доре, на огороде. В домах на Первые Осенины накрывали праздничный стол, варили пиво и закалывали барана. Из новой муки пекли пирог.
21 сентября — Вторые Осенины. В этот же день праздновали Рождение Пресвятой Богородицы. 23 сентября — Петр и Павел Рябинники. В этот день собирали рябину для компота, кваса. Окна украшали рябиновыми гроздьями, считалось, что они уберегут дом от всякой нечисти.
Третьи Осенины — 27 сентября. По-другому этот день называли змеиным праздником. По поверьям, все птицы и змеи в этот день переселялись в другую страну. С ними передавали просьбы усопшим. В этот день не ходили в лес, потому что считалось, что змея может утащить.
Осенние традиции у белорусов
Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. Издавна в Беларуси справляли окончание жатвы. Назывался этот праздник дожинками. В дожинки проводили один из главных осенних обрядов. Последний сноп перевивали цветами и наряжали в женское платье, после чего относили в деревню и оставляли до следующей жатвы. Сейчас дожинки — праздник государственного значения.
Аналогично Осенинам в Беларуси отмечали праздник сбора урожая — богач. Символом праздника считался лубок с зерном и свечой внутри. «Богач» находился в одном из домов деревни, куда приглашали священника для проведения молебна. После лубок с зажженной свечой проносили через всю деревню.
Не менее известный ритуальный праздник поздней осени в Беларуси — Дзяды. Этот праздник поминовения предков приходится на 1-2 ноября. Дзяды означает «деды», «предки». Перед Дзядами мылись в бане, прибирали дома. В бане оставляли ведро с чистой водой и веник для душ предков. Вся семья в этот день собиралась за ужином. Готовили различные блюда, перед ужином в доме открывали двери, чтобы души умерших могли войти.
За ужином не говорили лишних слов, вели себя смиренно, вспоминали только хорошее о предках, поминали умерших. На Дзядов подавали нищим, которые ходили по деревням.
Осеннее равноденствие. Обряды и ритуалы в разных странах мира
Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда 23. День и ночь в это время становятся равны. этому дню придавали мистическое значение многие народы. Традиции, празднования и обряды в День осеннего равноденствия — обычное дело.
В некоторых странах это государственный праздник, например, в Японии. Здесь по традиции вспоминают в этот день предков. Проводят древний обряд буддийского праздника Хиган. Японцы в этот день готовят еду только из растительных компонентов: бобов, овощей. Совершают паломничество к могилам своих предков и поклоняются им.
В Мексике в день осеннего равноденствия люди отправляются к Объект устроен так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают на пирамиде треугольники света и тени. Чем ниже солнце, тем отчетливее контуры тени, по форме напоминают они змею. Такая иллюзия длится чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.
Осеннее равноденствие у славян
День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Названия у него были разные: Таусень, Овсень, Радогощь. Обряды и ритуалы тоже совершали в разных местностях.
Овсень — название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Справляли день осеннего равноденствия (с обрядами и ритуалами) в течение двух недель. Основным праздничным напитком был медовый, сделанный из свежего хмеля. Пирожки с мясом, капустой, брусникой — вот основное лакомство на столе.
Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу — небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Славяне в день равноденствия почитали еще и богиню Ладу. Она была покровительницей свадеб. А свадьбы чаще всего справляли после окончания полевых работ.
В день осеннего равноденствия проводили специальные осенние народные обряды. Для привлечения удачи и счастья пекли пироги с капустой и яблоками круглой формы. Если тесто быстро поднималось, значит, в будущем году должно было улучшиться финансовое положение.
Все старые вещи в этот день выносили во двор и сжигали.
Специальные обряды на осеннее равноденствие совершали с водой. Считалось, что она обладает особой силой. Умывались утром и вечером с верой в то, что детям водица сохранит здоровье, а женщинам — привлекательность.
Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Так, дом и себя защищали ветками рябины. Считалось, что рябина, сорванная в этот день, имеет огромную энергию и не пустит дурного в дом. Девушки использовали ветки ореха. Клали вторую подушку на кровать, чтобы скорее выйти замуж, сжигали ветви ореха, а пепел развеивали на улице. По гроздьям рябин судили о зиме. Чем больше ягод, тем суровей зима.
Особым осенним обрядом на Руси было жертвоприношение. В благодарность за хороший урожай в языческие времена славяне приносили в жертву Велесу самое крупное животное. Делали это перед сбором урожая. После жертвоприношения связывали снопы и ставили «бабки». После накрывали богатый стол.
Православные осенние праздники, традиции, обряды
Самый большой праздник — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Праздник совпадал со вторыми осенинами.
27 сентября — Воздвижение Креста Господня. В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. С этого дня начинали заготовку капусты на зиму. А молодые парни и девушки собирались на капустницы. Накрывали стол, парни присматривали невест.
14 октября — Покров Богородицы. Праздник установил Андрей Боголюбский. На Руси верили, что Богородица взяла под защиту Русь, поэтому всегда уповали на ее защиту и милосердие. В это время заканчивали работы в поле, собирали последние плоды. В Покров женщины изготавливали кукол-десятиручек, которые, как верилось, должны были помогать по дому, так как женщина все не успевала.
В третий день ноября праздновали «Казанскую». Это Божьей Матери.
Осенние приметы на Руси
11 сентября — Иван Полетний, Полетовщик. Через день приступали к выдергиванию корнеплодов, копали картошку.
24 сентября — Федора-Обдирала. Две Федоры в гору — одна осенняя, одна — зимняя, одна с грязью, другая — со стужей.
1 октября — журавлиный лет. Считалось, если в этот день журавли полетят, то на Покров будет первый мороз. Если нет, морозов не стоит ждать раньше 1 ноября.
14 ноября — Кузьминки. На Кузьминки отмечали петушиные именины. Девицы устраивали пир-беседу, приглашали парней.
В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна». Девушки изготавливали из соломы чучело, наряжали его в парня и проводили шуточное венчание. Усаживали это чучело посередине избы и «женили» на какой-нибудь девушке, затем уносили в лес, сжигали и плясали на нем. Делали кукол Кузьму и Демьяна. Их считали хранителями семейного очага, покровителями женского рукоделия.
Происхождение и история китайского фестиваля середины осени (3000 лет развития)
Ранняя форма фестиваля середины осени произошла от обычая поклонения луне во времена династии Чжоу более 3000 лет назад.
В древнем Китае большинство императоров ежегодно поклонялись луне. Затем обычай был принят массами и со временем становился все более популярным.
Происходит из династии Чжоу (1045 — 221 до н.э.)
Некоторые китайцы до сих пор делают подношения богине луны.
Древние китайские императоры поклонялись полнолунию осенью, так как они считали, что эта практика принесет им обильный урожай в следующем году.
Обычай приносить жертвы Луне произошел от поклонения богине Луны, и было записано, что короли приносили жертвы Луне осенью во время династии Западная Чжоу (1045 — 770 до н.э.).
Термин «Середина осени» впервые появился в книге «Обряды Чжоу» (周礼), написанной в период Сражающихся царств (475 — 221 гг. До н.э.).Но в то время термин относился только к времени и сезону; фестиваля тогда еще не было.
стал популярным во времена династии Тан (618 — 907)
Ценить луну с семьей во время фестиваля середины осени было популярно в Китае на протяжении сотен лет.
Во времена династии Тан (618–907 гг. Н.э.) любование луной стало популярным среди высшего класса.
После императоров богатые купцы и чиновники устраивали при своих дворах большие вечеринки. Пили и ценили яркую луну.Незаменимы также были музыка и танцы. Простые жители просто молились луне о хорошем урожае.
Позднее, во времена династии Тан, не только богатые купцы и чиновники, но и простые граждане начали вместе ценить Луну.
Стало фестивалем в династии Сун (960 — 1279)
Во времена династии Северная Сун (960–1279 гг. Нашей эры) 15-й день 8-го лунного месяца был установлен как «Праздник середины осени». С тех пор жертвоприношение Луне стало очень популярным и с тех пор стало обычным делом.
Лунные лепешки времен династии Юань (1279 — 1368)
Традиция есть лунные лепешки во время праздника началась во времена династии Юань (1279–1368), правившей монголами. Призывы к восстанию против монголов разносились в лунных лепешках.
Пик популярности во времена династий Мин и Цин (1368-1912)
Во времена династии Мин (1368–1644 гг.) И династии Цин (1644–1912 гг.) Праздник середины осени был так же популярен, как китайский Новый год.
В честь этого праздника люди организовали множество различных мероприятий, таких как сжигание пагод и исполнение танца огненного дракона.
стал государственным праздником с 2008 г.
В настоящее время многие традиционные занятия исчезают из праздников Середины осени, но появились новые тенденции.
Большинство рабочих и студентов считают уход от работы и учебы просто государственным праздником. Люди отправляются в путешествие с семьями или друзьями или смотрят по телевизору вечерний гала-концерт фестиваля середины осени.
История фестиваля середины осени: происхождение и развитие
Праздник середины осени начался в первые годы правления династии Тан (618-907), но слово «середина осени» действительно появилось в древней книге более 3000 лет назад.
Давайте отправимся в путешествие во времени и познакомимся с многовековой историей Фестиваля середины осени.
Линия истории середины осени
Династия Чжоу (1066–221 до н.э.): Церемония встречи зимы и принесения в жертву богине Луны
Первое появление: Слово «середина осени» впервые появилось в известной древней книге Чжоу Ли (Ритуалы Чжоу, книга, описывающая ритуалы династии Чжоу).
Церемония высших классов: Церемонии жертвоприношения Луне чаще посещались высокопоставленными чиновниками и богатыми семьями в день осеннего равноденствия.
Торжественное мероприятие: Настроение фестиваля в то время было не таким, как сегодня, мероприятие тогда было гораздо более торжественным.
Династия Тан (618–907 гг. Н.э.): все более популярный фестиваль
Церемония для всех: Практика поклонения луне стала обычным явлением для обычных людей.
Начало признания Луны: Наряду с более серьезным делом принесения жертв Луне, люди начали ценить Луну, постоянно глядя в ночное небо.
Дата изменения: Дата праздника изменилась с осеннего равноденствия на день, ближайший к полнолунию, а именно 15-й день 8-го месяца лунного календаря.
Лунные лепешки начали есть: Люди начали есть лунные лепешки. (Некоторые историки считают, что это началось только во времена династии Юань, 1271–1368 гг. Нашей эры.)
Люди Тан путешествуют в наше время, чтобы отпраздновать Праздник середины осени
Династия Сун (960–1279 гг. Нашей эры): установленный фестиваль
Фиксированная дата: 15-й день 8-го лунного месяца был установлен как дата Праздника середины осени.
Таможня: Все оделись и зажгли благовония, молясь о благословении луны.
Лунные лепешки как подарки: Люди обменивались подарками лунными пирожными, символизирующими воссоединение.
Изобразительное искусство приготовления лунного пирога: Производство лунного пирога стало настоящим искусством; начали производить нежные и экзотические лунные лепешки.
Династии Мин (1368–1644 гг.) И Цин (1644–1911 гг.): Один из главных фестивалей в Китае
Новая таможня: Выпуск небесных фонарей и наблюдение за танцами огненных драконов.
Большой фестиваль: Праздник середины осени стал почти таким же известным, как Праздник весны (китайский Новый год).
Вы могли бы почитать
Фестиваль середины осени и как его отпраздновать
(CNN) — Пора повесить фонарь, разорвать лунный пирог и почистить помело — Фестиваль середины осени уже здесь.
Падение на 15-й день восьмого лунного месяца, Праздник середины осени или Праздник Луны, — это когда семьи собираются, чтобы попробовать осенний урожай, зажечь фонари и полюбоваться тем, что считается самой полной луной в году.
В 2019 году это событие, которое отмечается в основном в Восточной и Юго-Восточной Азии, приходится на 13 сентября. Вот небольшая предыстория и несколько советов, как присоединиться к этой грандиозной вечеринке в полнолуние.
Каковы истоки Фестиваля середины осени?
Фестиваль середины осени широко отмечается в Азии.
Lam Yik Fei / Getty Images AsiaPac / Getty Images
Праздник середины осени стал официальным праздником в Китае во времена династии Тан (618-907 гг. Н. Э.), Но нет единого ответа на вопрос, когда и как Праздник середины осени начался.
Многие считают, что праздник впервые упоминается в «Книге обрядов», классике Конфуция о бюрократии и ритуалах, написанном более 2400 лет назад.
Это был день, когда императоры отмечали годовой урожай, принося приношения Луне и устраивая большой праздник.
Сегодня Фестиваль Середины осени — это невероятно важное семейное мероприятие — это когда, как говорится в старой поговорке, «люди и луна соединяются, образуя полный круг».
Чанъэ: богиня фестиваля луны
Как и многие другие культурные праздники, праздник середины осени окутан мифами. Одно из самых любимых и трагических произведений фольклора рассказывает историю о том, как Чанъэ стала богиней луны.
Согласно легенде, после того, как мифологический китайский лучник Хоу И отважно сбил девять лишних солнц — оставив только одно, фактически защищая мир от полного ожога, — ему был дан эликсир с небес.
Жена Хоу И Чанъэ выпила эликсир, защищая его от жадного ученика, но стала настолько легкой, что полетела на Луну.
Скуча по жене, Хоу И каждый год готовил пир в день, когда луна самая полная, надеясь хоть мельком увидеть тень своей жены.
Юту (Нефритовый кролик) — китайский луноход — был назван в честь легендарного кролика, который был отправлен сопровождать Чанъэ на Луну.
Как праздновать?
Танец огненного дракона Тай Хан исполняется в Гонконге.
Предоставлено Управлением по туризму Гонконга
Когда дело доходит до фестиваля, обычаи в Азии различаются.
Фестиваль середины осени считается во Вьетнаме «днем детей», и его праздники включают ярмарки бумажных фонарей и парады танцев львов. Между тем, на юге Китая большинство людей зажигают фонарь и едят осенние фрукты, такие как помело и карамболи.
В некоторых деревнях Гонконга до сих пор сохраняются традиции танца огненного дракона по узкой аллее.
В Южной Корее Фестиваль середины осени — трехдневный праздник, время подметать могилы предков и носить традиционную одежду.
Японцы тем временем будут есть жареные на гриле липкие рисовые шарики, называемые цукими данго («наблюдение за луной»), любуясь астрономическим телом.
Все о лунных пирожных
Лунные пирожные бывают самых разных форм и вкусов.
CNN
Одна из самых больших звезд Фестиваля середины осени — лунный пирог — он так же важен для праздников, как индейка для Дня Благодарения и латкес для Хануки.
Пирожное с высоким содержанием калорий нарезается и делится, как торт, между семьями и друзьями.
Самый распространенный вид лунного пирога состоит из пасты из семян лотоса, соленого яичного желтка и сала. Это объясняет, почему пирог размером с ладонь может содержать около 1000 калорий.
Орехи, красная фасоль и заварной крем — некоторые другие популярные ингредиенты.
В последние годы крупные бренды начали создавать лунные пирожные по особому дизайну. Например, Дворцовый музей в Пекине предлагает несколько особенно потрясающих.
Хлебобулочные бренды также придумали современные варианты — например, мороженое в шоколаде, — которые предлагают альтернативу тем, кто не любит традиционные лунные пирожные.
Фестиваль середины осени
Легендарная история любви
Фестиваль середины осени — это праздник, который отмечают в основном китайские семьи. Это также связано с Чусоком (в Корее) и Цукими (в Японии).
Традиционно он приходится на 15-й день восьмого месяца по китайскому лунному календарю, то есть на сентябрь или начало октября по григорианскому календарю. Фестиваль середины осени — второй по значимости фестиваль в Китае после китайского Нового года.Китайцы празднуют его, собираясь на обеды и зажигая бумажные фонарики.
Праздник середины осени также называют Праздником Луны. В прошлом Праздник Луны отмечался во время сбора урожая. Это был день, когда императоры отмечали годовой урожай, принося приношения Луне и устраивая большой праздник. Простые люди восприняли Фестиваль середины осени как праздник своего тяжелого труда и урожая. В настоящее время люди в основном отмечают Фестиваль Луны как время семейных праздников.
Существует также легендарная история любви об истории лунного фестиваля. Давным-давно на небе было десять солнц, опаливших до смерти многие посевы и людей. Император Небес призвал Хоу И сбить девять солнц. Он преуспел. Погода вскоре поправилась, и жизнь была спасена. Хоу И была награждена эликсиром бессмертия. Однако Хоу И хотел остаться со своей любимой женой, Чанг Э.
Примерно в это время, когда Хоу И был всемирно известен (по крайней мере, в древнем Китае) за то, что убил девять из их бывших солнц, тонну колодцев. -значительно подхалимы разыскивали Хоуи для ученичества.Среди этих учеников был хитрый и не очень благонамеренный Пэн Мэн.
На 15-й день, перед тем как Хоу И вернулся домой с охоты, Пэн Мэн пошел в дом Хоу И и заставил Чан Э дать ему эликсир. Она знала, что не сможет победить Пэн Мэн, поэтому, не имея другого выбора, она выпила эликсир сама. Когда Хоу И вернулся, он обнаружил, что его жена была вознесена на Небеса.
Чанг Э решил жить на Луне, потому что она ближе всего к Земле. Хоу И посмотрела на луну и принесла в жертву продукты, которые Чан Е любил в саду.Таким образом, в этот день люди начали любоваться луной.
(Традиционные фонари фестиваля середины осени)
Традиции праздника середины осени
Ужин воссоединения семьи
Люди в основном отмечают Фестиваль Луны как время для воссоединения семей. Поэтому совместный большой совместный ужин — одна из важнейших традиций Фестиваля середины осени.
Лунный пирог
Лунный пирог — это блюдо середины осени в Китае, которое обязательно нужно съесть.Это плотная сладкая традиционная китайская выпечка. Большинство из них наполнено пастой лотоса и соленым яичным желтком, в то время как другие содержат пасту из красной фасоли или фиников, а также фрукты, орехи и семена. Люди также будут подавать лунные лепешки членам семьи и коллегам. Китайцы видят в округлости лунных лепешек символ воссоединения и счастья.
Ценить Луну / Наблюдать за Полнолунием
После семейного ужина китайцы любят выходить на крышу или балкон, чтобы полюбоваться луной.В китайских верованиях полная луна является символом воссоединения семьи, и многие считают, что луна самая круглая во время Фестиваля середины осени. Луна часто является символом Родины. Многие известные древние поэты писали стихи о Луне и выражали тоску по дому. Когда люди смотрят на Луну, она напоминает им об их семьях и родине.
Освещение фонарей
Традиционно многие общины отмечают Праздник середины осени, изготавливая красочные бумажные фонарики и зажигая их до неба, что является символом добрых пожеланий.Свеча горит внутри фонаря, и жар заставляет ее подниматься в небо. Но в настоящее время члены семьи заменили традиционный бумажный фонарь электрическими фонарями из соображений безопасности.
Традиционные лунные пирожные
Лунный пирог в кантонском стиле
Вкус: сладкий или соленый с тонкой корочкой
Лунные пирожные в кантонском стиле имеют тонкую корочку и большую начинку. Начинка состоит в основном из пасты из семян лотоса, кокосовой пасты, желтков, бобовой пасты, пасты из мармелада или различного мяса.Лунные лепешки по-кантонски нежные на вкус, их лучше есть вместе с чаем.
Лунный пирог в стиле Хаошань
Вкус: мягкий с хрустящей корочкой, маслянистый, но не жирный, сладкий или соленый, но не жирный
Лунный пирог в стиле Хаошань, или лунный пирог теочу, является знаменитым традиционным слоеным слоем. лунный пирог в районе Чаошань провинции Гуандун. В зависимости от типа начинки его можно разделить на лунный пирог из маша, лунный пирог из черной фасоли, лунный пирог из морепродуктов, лунный пирог из желтков и т. Д.Ядро внутри фарша обычно представляет собой желтки или морепродукты.
Лунный пирог по-пекински
Вкус: сладкий
Самая отличительная черта лунного пирога по-пекински — метод приготовления, унаследованный от древнего королевского дворца; Процесс выбора материалов и изготовления лунного пирога довольно сложен. Начинки обычно изготавливаются из орехов, душистого османтуса, каменного сахара и т. Д. Он имеет изысканный вид, а корочка тонкая и хрустящая, что привлекает многих гурманов.
Авторы Лина Чжу и Лицзинь Чжао
Проведение праздника середины осени без моей семьи
Сара Та
Моя семья не из праздничных, поэтому большинство праздников в конечном итоге проходят без особой благодарности. Однако Фестиваль середины осени мы всегда отмечаем. Праздник середины осени — традиционный китайский праздник, который приходится на 15-й день 8-го лунного месяца. В древнем Китае это был день для празднования осеннего урожая и поклонения луне, но с годами он стал больше проводить время с семьей.Сегодняшние традиции включают еду лунного пирога с семьей, совместный отдых под звездами и любование полной луной. Многие люди считают, что именно в эту ночь луна самая яркая, поэтому любование луной остается важной традицией.
Последние восемнадцать лет своей жизни я всегда отмечал Праздник середины осени со своей семьей. Наш способ празднования — просто сидеть вместе после обеда и есть лунный пирог. Каким бы простым он ни был, он дает нам возможность расслабиться и насладиться присутствием друг друга.Однако это будет первый год, когда я буду проводить его вдали от них. Поскольку в этом году фестиваль середины осени состоится в среду, 4 октября, я не смогу вернуться домой. Я считал само собой разумеющимся проводить время с семьей, но теперь я наконец понимаю, что должен был ценить это больше.
Чтобы облегчить тоску по дому, мы с друзьями планируем отправиться 7 октября в китайский квартал, чтобы отпраздновать это событие. Несмотря на то, что фестиваль проходит через несколько дней после Праздника середины осени, я уверен, что он все равно будет очень веселым.Меня очень тронуло то, что мои друзья предложили это, поскольку никто из них не выходец из Азии. Не могу дождаться, чтобы показать им, насколько веселыми могут быть китайские фестивали.
Я буду очень скучать по семье 4 октября, но это часть взросления. Будут времена, когда я не смогу пойти домой, даже если очень хочу. Я знаю, что моя семья тоже будет скучать по мне, но мы оба должны привыкнуть к тому, что не можем видеться, когда захотим. Однако я с нетерпением жду возможности провести Фестиваль середины осени с друзьями.Несмотря на то, что мы знакомы всего чуть больше месяца, я уже люблю их как семью.
Если вы тоже скучаете по дому во время Праздника середины осени, я предлагаю провести время с парой близких друзей. Что вы, ребята, делаете, зависит от вашей группы друзей, но было бы неплохо сделать что-нибудь действительно простое, например, посмотреть фильм или поиграть в настольные игры. Легко увлечься студенческой жизнью, поэтому небольшая вечеринка будет хорошим способом расслабиться от всего, снова пообщаться с друзьями и, возможно, полюбоваться луной.
Изображение из Викисклада
Сара — первокурсница из долины Сан-Габриэль, изучающая GeoDesign. В свободное время она любит читать, изучать Лос-Анджелес, пробовать новые блюда и, конечно же, знакомиться с новыми людьми. Она говорит на разговорном кантонском диалекте и в настоящее время изучает мандаринский диалект. Несмотря на то, что ее китайский ограниченный, это не мешает ей завязать разговор с другими иностранными студентами.
Фестиваль луны 2021 года, китайские традиции, интересные факты и информация
ГЛАВНАЯ Домашняя жизнь Праздники Праздник середины осени 2021 год
Это традиция, которой тысячи лет, и, как луна, освещающая праздник, она все еще сильна!
В Китай и во многих странах Азии празднуют Урожайная Луна.В этом году фестиваль Середины осени выпадает на вторник, 21 сентября 2021 года.
Также известный как Праздник Луны, ночь полнолуния знаменует собой время полноты и изобилия. Поэтому неудивительно, что Фестиваль середины осени ( Чжун Цю Цзе ) — это день семейных воссоединений, очень похожий на западный День благодарения.
Во время Праздника середины осени дети с удовольствием не ложитесь спать за полночь, выставляя напоказ разноцветные фонари в предрассветные часы, пока семьи выходят на улицы, чтобы полюбоваться луной.Это также романтическая ночь для влюбленных, которые сидят, держась за руки, на вершинах холмов, берегов рек и парковых скамеек, очарованные самой яркой луной в году.
Фестиваль восходит к династии Тан в 618 году нашей эры, и, как и многие другие праздники в Китае, существуют древние легенды тесно с ним связаны.
В Гонконге Конг, Малайзия и Сингапур, его иногда называют Фестиваль фонарей (не путать с аналогичным праздником во время китайского Фестиваль фонарей), но как бы он ни был назван, вековой фестиваль остается любимым ежегодным ритуалом празднования изобилия еды и семьи.

Луна Фестиваль еды и праздников
Лунные лепешки (фото слева) остаются одним из древнейших традиционных способов празднования праздника. Другие традиционные продукты для китайского праздника середины осени красные — навсегда удача. Лобстер и лосось — особые фавориты наряду с яблоки, гранаты и жареные каштаны.
Конечно, это праздник урожая, и на рынках есть много свежих овощей, таких как тыква, кабачки и виноград.
Похожий праздники урожая со своими уникальными традициями происходят в одно и то же время — в Корее в течение трехдневного Фестиваль Чусок; во Вьетнаме в течение тет. Trung Thu ; и в Японии на фестивале Цукими.

ВЫ ЗНАЛИ? Луна забавные факты о фестивале

Праздник Луны — пора романтики!

• Выходные в рамках современного лунного фестиваля — это время для семейных встреч и одно из самых загруженных периодов в году, уступающее только китайскому Новому году, когда автомобилисты забивают дороги в эпических пробках.
• Полная луна и более прохладная погода требуют прижатия к груди и созерцания луны. В некоторых частях Китая родители все еще планируют устроить свидание вслепую для своих взрослых, не состоящих в браке, во время фестиваля.
• В Пекине вечерние прогулки на лодке, чтобы полюбоваться луной, очень популярны во время фестиваля, и их нужно заказывать заранее, за несколько месяцев.
• Сладкая фасоль и лунные пирожные с фруктовым вкусом являются самыми популярными и дешевыми для покупки в Китае, но цены могут вырасти до тысяч юаней (около 400 долларов США) за модную подарочную коробку лунных пирожных «для гурманов».
• Здесь речь идет о лунных лепешках, ответственных за свержение вторгшихся монголов? Как гласит история, секретные послания были распространены внутри тысяч лунных лепешек во время праздника Середины осени 1368 года, чтобы предупредить революционеров, когда им следует действовать. Изгнание монголов в конечном итоге привело к созданию династии Мин. До сих пор нет реальных доказательств того, что лунные пироги имеют к этому какое-то отношение, но это отличная история!
Подробнее о китайском фестивале луны в Интернете
На Интернет, узнайте больше о Луне фестивальные торжества в У.С. и по всему миру и откройте для себя богатый источник еды и рецепты сезона, праздничные поздравления по электронной почте, вместе с красочным фольклором, рассказами, музыкой, стихами и легендами …
123 Поздравления Китайский фестиваль луны Поздравительные открытки — A хорошая коллекция бесплатных электронных открыток, Flash и анимированных праздников электронные открытки.
В Азии время фестиваля середины осени | Human World
Небесные фонарики на фестивале середины осени во Вьетнаме, где фестиваль называется Tet Trung Thu.Изображение предоставлено OhMyAsian! на Tumblr.
Многие азиатские друзья будут желать друг другу счастливого Праздника середины осени 24 сентября 2018 года. Для нас в США и других странах Северного полушария осеннее равноденствие в эти выходные и луна урожая на предстоящей неделе являются знаками того, что осень наступила. здесь. Между тем, в Китае, Тайване, Вьетнаме и других частях Азии основное внимание уделяется ежегодному фестивалю середины осени, который по традиции также тесно связан с полнолунием.
Иногда его называют Праздником Луны в честь приближающегося полнолуния.Его также называют фестивалем торта Moon , который представляет собой традиционную выпечку, которой обменивают семья и друзья.
Китайский лунный пирог — традиционное блюдо праздника середины осени. Этот лунный пирог наполнен пастой из семян лотоса. Изображение взято с Wikimedia Commons.
День середины осени приходится на 15-й день восьмого месяца по китайскому календарю. В это время фестиваль каждый год приходится на сентябрь или начало октября по григорианскому календарю, близко к осеннему равноденствию.
Фестиваль середины осени или Фестиваль Луны демонстрирует прекрасную идею о том, что все мы видим одну и ту же фазу луны в один день или около того. Есть некоторые небольшие различия из-за часовых поясов, но по большей части Луна выглядит для всех нас одинаково, когда на земном шаре наступает ночь. На сайте ChineseFortuneCalendar.com написано:
Праздник Луны — праздник в Китае. Это повод для воссоединения семьи. Китайские семьи любят собираться вместе, чтобы съесть лунные лепешки и полюбоваться луной в ночь на Лунный фестиваль.Поскольку люди уезжают из города или китайцы из Китая остаются в США, они скучают по своей семье или возлюбленному дома и разделяют одну и ту же луну в ночь на Фестиваль Луны до того, как Интернет станет популярным.
Еще одна традиция Фестиваля Середины осени — это фонари, как в небе, так и на земле. Говорят, что после семейного ужина азиатские дети несут фонарики и гуляют по паркам или садам. В рамках фестиваля также запускают в небо фонарики.
Легенды, связанные с Праздником середины осени
И, по традиции, сватовство было частью Фестиваля середины осени.Говорят, что в некоторых частях Китая проводятся танцы, чтобы помочь молодым мужчинам и женщинам найти партнеров, хотя я не знаю, насколько широко эта традиция практикуется в современном мире. Согласно Википедии:
Молодым женщинам предлагается бросать в толпу носовые платки. У молодого человека, который ловит и возвращает платок, есть шанс на романтику.
В ночь на Праздник Середины осени люди смотрят на луну и думают о своих близких вдали, которые также могут смотреть на ту же луну.Изображение предоставлено Ли Кэппсом, другом EarthSky в Facebook.
Итог: Счастливой луны урожая на этой неделе друзьям в Западном полушарии и нашим друзьям в Азии… счастливого Праздника середины осени!
Дебора Берд
Просмотр статей
Об авторе:
Дебора Берд создала серию радиостанций EarthSky в 1991 году и основала EarthSky.org в 1994 году. Сегодня она является главным редактором этого сайта. Она выиграла целую плеяду наград от радиовещательного и научного сообществ, в том числе за создание астероида 3505 Берд в ее честь. Бэрд, научный коммуникатор и педагог с 1976 года, верит в науку как в силу добра в мире и жизненно важный инструмент в 21 веке. «Работать редактором EarthSky — все равно что устраивать большую глобальную вечеринку для крутых любителей природы», — говорит она.
.
Навигация по записям
Previous post:
Рецепт с содой для похудения: эффективные рецепты. Худейте правильно – после консультации с доктором
Next post:
Маски хорошие для лица отзывы: Ухаживающая косметика | Отзывы покупателей
Добавить комментарий Отменить ответ
Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *
Комментарий *
Имя *
Email *
Сайт

Праздник осени в старину: Осенины это древний праздник прощания с летом и встречи осени. Что такое Осенины это встреча осени на Руси

Осенины это древний праздник прощания с летом и встречи осени. Что такое Осенины это встреча осени на Руси

Другие названия праздника

В церковном календаре

Возжигание огня

Почитание женщин

Посещение новобрачных

Братчина

Похороны мух

Начало осени

Поговорки и приметы

См. также

Примечания

Литература

Дата прихода осени на руси

Осенины

Даты прихода осени по старинным календарям народов Урала

Даты прихода осени по старинным календарям в России и значимые осенние праздники

Церковные и народные календари

Осенние праздники в Татарстане

Традиции и приметы

Праздник Осени для 2-ой младшей и средней групп. МИШКА ПРИГЛАШАЕТ НА ПРОГУЛКУ

Сценарий МИШКА ПРИГЛАШАЕТ НА ПРОГУЛКУ

Осенины на Руси | Материал (подготовительная группа) по теме:

Старинный осенний праздник в деревне Капустник

Успение Пресвятой Богородицы 2021: что можно и нельзя делать в этот день » tvtomsk.ru

Русский праздник осенины. Фольклорный праздник «осенины». Важные события октября

История праздника

Традиции праздника

Как отмечался славянский праздник Осенины?

Осень — время праздников

Праздник урожая в Израиле

Корейские осенние традиции

Сбор винного урожая

Осенние праздники у славян

Традиции и обряды осени на Руси

Осенние традиции у белорусов

Осеннее равноденствие. Обряды и ритуалы в разных странах мира

Осеннее равноденствие у славян

Православные осенние праздники, традиции, обряды

Осенние приметы на Руси

Происхождение и история китайского фестиваля середины осени (3000 лет развития)

Происходит из династии Чжоу (1045 — 221 до н.э.)

стал популярным во времена династии Тан (618 — 907)

Стало фестивалем в династии Сун (960 — 1279)

Лунные лепешки времен династии Юань (1279 — 1368)

Пик популярности во времена династий Мин и Цин (1368-1912)

стал государственным праздником с 2008 г.

История фестиваля середины осени: происхождение и развитие

Династия Чжоу (1066–221 до н.э.): Церемония встречи зимы и принесения в жертву богине Луны

Династия Тан (618–907 гг. Н.э.): все более популярный фестиваль

Династия Сун (960–1279 гг. Нашей эры): установленный фестиваль

Династии Мин (1368–1644 гг.) И Цин (1644–1911 гг.): Один из главных фестивалей в Китае

Вы могли бы почитать

Фестиваль середины осени и как его отпраздновать

Каковы истоки Фестиваля середины осени?

Чанъэ: богиня фестиваля луны

Как праздновать?

Все о лунных пирожных

Фестиваль середины осени

Проведение праздника середины осени без моей семьи

Фестиваль луны 2021 года, китайские традиции, интересные факты и информация

В Азии время фестиваля середины осени | Human World

Дебора Берд

Об авторе:

Добавить комментарий Отменить ответ

Рубрики