Русские осенние обряды и праздники: Традиционные осенние праздники русского народа

Содержание

НИЦ «Социосфера»

Е. А. Петрушина  Научный сотрудник

Музей «Археология Симбирского края»,

г. Ульяновск, Россия

 

 

На протяжении длительного исторического периода сельскохозяйственная деятельность крестьянского населения России находилась практически в полной зависимости от природных условий. Такое положение обусловило пристальное наблюдение за ходом сезонных изменений и  попытки установить связи и зависимости природных и метеорологических явлений. Зная «сигналы» природы, земледельцу было легче определять оптимальные сроки проведения работ (пахоты, сева, уборки урожая). Представления крестьянского населения о сезонах года, связанных с ними циклах сельскохозяйственных работ, агрономические знания, разнообразные приметы, череда праздников аграрного характера и связанных с определенными датами обрядов сосредоточились в народном календаре.

Календарем называют систему счисления промежутков времени, по продолжительности превышающих сутки. Календарь – это способ деления года на удобные периодические интервалы времени [7, с. 152]. В основе лежит периодическое движение небесных светил, проявляющееся в периодических явлениях природы. Основные функции календаря – это измерение интервалов времени, фиксация дат периодических и непериодических природных явлений, регистрация в хронологической последовательности исторических и общественных событий, определение дат религиозных праздников.

«Календарное время – это всегда время какого-нибудь события из жизни природы (циклически проходящей через все этапы – от пробуждения до замирания) или связанной с нею хозяйственной деятельности человека» [1, с. 20]. Первоначально народный календарь носил ярко выраженный аграрный характер. Определенное воздействие на народный календарь оказало христианство, и в результате соединения церковного и народного календарей возник народный месяцеслов, в котором, тем не менее, «сохранилось главное – дохристианское мировоззрение крестьянства, придавшее образам святых функцию божеств плодородия» [4, с. 4]. Святые стали восприниматься как покровители того или иного рода деятельности крестьянина, в связи с чем получили прозвища, связывающие их образы с крестьянскими полевыми и домашними работами, погодными условиями или явлениями природы того или иного дня. В частности, святые Косма и Дамиан (14 ноября) [здесь и далее даты приводятся по новому стилю, кроме специально оговоренных случаев] назывались в народе рукомесленниками, выступали покровителями женских рукоделий, так как с этого дня женщины принимались за пряжу, и покровителями кузнечного дела. День памяти Космы и Дамиана, в народном календаре – Кузьминки, считался первым зимним праздником. «Кузьма-Демьян – с гвоздем, мосты гвоздит», т.е. с этого дня зима заковывает землю и воду.

Основой народного времясчисления была смена времен года.  Ключевыми моментами, делящими год на части, являются весеннее и осеннее равноденствия и летнее и зимнее солнцестояния. На время весеннего равноденствия приходился праздник Благовещения, на осеннее равноденствие – праздник Воздвижения. Две другие праздничные даты – Рождество Христово и Рождество св. Иоанна Предтечи, более известное как Иван Купала (24.VI ст. ст., 7.VII нов. ст.), почти совпадали с днями зимнего и летнего солнцестояний.

Сезоны года выделялись по характерным явлениям в природе, таким как прилет и отлет птиц, появление листьев на деревьях, цветение растений, заморозки, листопад, установление снегового покрова и т. д. Начало и окончание каждого сезона в народном календаре было связано с определенными датами, которые могли различаться в разных областях в зависимости от климатических условий. Например, началом весны считали Егорьев (Юрьев) день 6 мая – «Пришел Егорий – и весне не уйти», «Юрий на порог – весну приволок». Выделялись и переходные периоды, в течение которых фиксировались перемены в природе. «Алексей – человек Божий – с гор воду сгонит (17 марта [здесь ст. ст. – авт.] пройдет), Федул (5 апреля) тепла надует, Василий Парийский землю запарит, святой Пуд (15 апреля) вынет пчелу из-под спуда, а мужик все весне не верит – пускай, говорит, земля преет, а и погожу полушубок снимать: придет Егорий – сам, батюшка, с плеч сымет» [3, с. 206].

В восприятии крестьянина-земледельца сезоны по длительности отличались от календарных. Весна представлялась как период пробуждения природы и связывалась с характерными для этого времени сельскохозяйственными работами, такими как пахота, сев. Лето – период созревания хлебов, осень – время уборки урожая. Зима была самым длинным сезоном в году для многих регионов страны. В народном календаре особо выделялись даты, связанные с фенологическими или метеорологическими явлениями. Отметим, что фенология – это наука о сезонных явлениях в живой природе, изучающая изменения в растительном и животном мире, обусловленные сменой времен года и погодными условиями [8]. Развитие этой науки было обусловлено практическими потребностями человека.

Начало и окончание фенологического сезона определяется наблюдениями за природой, а не календарными датами. В частности, начало фенологической весны относят к прилету грачей, окончание – ко времени отцветания яблонь и сирени [2, с. 15]. Начало лета соответственно относят ко времени отцветания яблонь и сирени, конец связывают с появлением первых заморозков на почве [2, с. 31]. Осень начинается с первых заморозков и листопада, заканчивается с установлением прочного снегового покрова [2, с. 49]. Наступление зимы считают с замерзания водоемов и установления прочного снегового покрова, конец зимы относится к появлению проталин и прилету грачей [2, с. 67].

В народном аграрном календаре содержались сведения о циклических, сезонных изменениях в природе и времени наступления таких изменений, а также сведения об отмечаемых в связи с ними особых датах, праздниках, проведении обрядов. М. Забылин указывал, что «чествовать предметы своего благоговения праздниками сродно человеку, для которого верование заключает в себе протекшее и будущее, божество и мир духовный, природу и его самого» [6, с. 69].

Перемены в природе, переход к теплому времени года отмечали с Евдокии-плющихи (14 марта) – снег подтаивал, оседал, как бы сплющивался. В некоторых деревнях  женщины пекли обрядовое печенье – «жаворонков» и дети начинали «кликать весну», влезали на крышу или пригорок и пели веснянки [5, с. 127]. 17 марта – день Герасима-грачевника, день прилета грачей. «Увидал грача – весну встречай» — говорили в народе. Дети следили за грачиными гнездами. Наблюдая за поведением грачей, делали прогноз на весну (если грачи шумно граят и летят к своим гнездам, весна будет дружная). 22 марта отмечали день сорока севастийских мучеников (в народе – «Сороки» – вторая встреча весны). Зима кончается, весна начинается, день с ночью меряется-равняется (равноденствие). Пекли «жаворонков» и раздавали детям. С этого дня считали сорок утренних морозов и спустя сорок утренников сеяли гречу.

Благовещенье (7 апреля) завершало предвесенние праздники и начинало череду весенних. В этот день не работали. В канун праздника сжигали старые соломенные постели, окуривали дымом домашний скарб, жгли белье больных. В южных губерниях молодые переходили в холодную клеть-горницу, в теплой избе оставались только старики и дети. Запасались «благовещенскими просфорами», крошили их и смешивали с посевными семенами, а при первом севе освященные просфоры прикрепляли к сеялке, в надежде обеспечить хороший урожай. Праздновали приход весеннего тепла, выпускали на волю птиц [3, с. 160–163].

30 апреля с особой молитвой обращались к святым Зосиме и Савватию, считавшимся покровителями пчел и заступниками пчеловодов, служили молебны на пчельниках, кропили освященной водой пасеки, в церковь приносили мед.

Большим праздником воспринимался первый выгон скота в поле, приуроченный к Егорьеву дню (6 мая). Выгоняли на пастбище коров, коней оставляли без выпаса до Николы. Но в этот день в корм коням подмешивали кусочки крестов из ржаного теста, испеченных на Крестопоклонной неделе Великого поста. Георгий Победоносец (в народном календаре Егорий, Юрий) считался покровителем домашнего скота, хозяином лесных зверей, покровителем земледелия. На Егорьев день заказывали молебны, испрашивая у святого благословения нивам и огородам. Запахивали пашню, высаживали рассаду, сажали морковь и свеклу. Примечали, что погода на Егорьев день в разных регионах различается.

В зависимости от климатических условий сев начинали 10 мая на Семена-ранопашца, в течение недели после праздника Георгия Победоносца и недели после дня Еремея-запрягальника (14 мая), в день Бориса и Глеба-сеятелей (15 мая). На Иоанна Богослова (Ивана-пшеничника) готовили пашню под пшеницу. Сев пшеницы народный календарь рекомендовал осуществлять, когда зацветет черемуха. Ячмень, поздний овес и пшеницу сеяли на Пахома-бокогрея 28 мая. Поздний посев яровых приходился на Иванов день (7 июня). 13 июня – Еремей-распрягальник. «Пришел севу край – коня распрягай». 18 мая на Арину-рассадницу женщины с особым заговором сажали капусту.  На Николу-вешнего 22 мая нужно было сажать картофель. Николин день считался мужским праздником, в этот день первый раз парни и ребята-подростки ехали в ночное пасти лошадей. Привозили угощение, после заката с девушками водили хороводы, пели. 23 мая на Симона Зилота почитали именинницей землю. В этот день крестьяне не работали на земле, опасаясь нарушить ее покой. 27 мая, в день Сидора-огуречника, приходился первый посев льна. Заканчивали сев хлебов, сеяли лен, гречиху, сажали огурцы в день святых равноапостольных Константина и Елены (в народе день называли Олены-Ленничи, Олена-льносейка).

22 июня церковь отмечает день преподобного Кирилла, чудотворца Белозерского. Астрономически это день летнего солнцестояния, и по народному календарю отмечался весне конец, почин лету.

Главным летним праздником в народе считался Иванов день или Иван Купала, канун праздника Рождества Иоанна Крестителя, 7 июля. День летнего солнцеворота был древнейшим праздником благодарения солнца. На Купалу открывался большой сенокос.

14 июля, на летние Кузьминки, женский праздник, пропалывали огород, снимали первые овощи. С 21 июля (летняя Казанская) готовились к жатве, начинали уборку ржи. С самой сильной жарой начинались зажинки – один из важнейших земледельческих праздников. Первый сжатый сноп называли именинником, его вносили в избу и ставили в красный угол перед божницей, где он находился до времени дожинок, когда его обмолачивали отдельно. Умолот освящали в храме и затем подмешивали к семенам при засеве озимого поля. Соломой от этого снопа подкармливали больной скот [3, с. 270].

2 августа – Ильин день – считался днем перелома лета, первым осенним праздником. «На Илью до обеда лето, после обеда – осень». В народном представлении Илья-пророк подобен Перуну-громовержцу, и, опасаясь его гнева, в этот день не работали в поле, не косили, не убирали сена, какая бы погода не стояла на дворе. Пророк Илия почитался крестьянами как благодетель, дарующий земле изобилие плодов, считалось, без его воли не будет урожая. 

Август был периодом начала ежегодных осенних работ. Отмечались три праздника, которые не были для крестьян днями отдыха – три Спаса. В народном календаре указан Медовый Спас (14 августа), когда производили откачку меда, Яблочный Спас (19 августа) – начало сбора яблок и Ореховый Спас (29 августа), названный так потому, что в центральных регионах России поспевает лесной орех. Этот Спас назывался также Спасом на полотне, хлебным или ржаным. К 19 августа, празднику Преображения  Господня, приурочивалось окончание жатвы. Начинались осенины – встреча осени. Праздник Успения Пресвятой Богородицы 28 августа называли дожинками или оспожинками. Заканчивали уборку и посев озимого хлеба. Повсеместно в полосе оставляли несжатые колосья, завязывали их узлом, обвязывали лентами, пригибали к земле. Оспожинки считали большим праздником и справляли его, как правило, несколько дней.

11 сентября – день Усекновения главы Иоанна Предтечи – в народе стал днем Ивана постного, Ивана полетовщика. В этот день соблюдался строжайший  пост (отсюда название «постный»). С Ивана постного осень считалась на деревенской Руси вступившей во все свои неотъемлемые права. «Иван постный – осени отец крестный», «Иван-поститель пришел, лето красное увел» [3, с. 310]. Окончание летнего периода отмечал и день Симеона Столпника 14 сентября, (в народе – Семен-летопроводец). Начинались бабьи супрядки, посиделки. К 21 сентября относили вторую встречу осени, праздник урожая. Чем урожайнее было лето, тем продолжительнее сам праздник [5, с. 227]. Третья и последняя встреча осени приходилась на праздник Воздвижения 27 сентября. Крестьяне верили, что в этот день нельзя начинать никакого важного дела. С Воздвижения начинали рубить капусту. Молотьбу начинали на Феклу-заревницу, 7 октября. По обычаю молотильщикам подносили угощение.

К церковному празднику Покрова пресвятой Богородицы заканчивались все полевые работы. Крестьяне начинали утеплять свои избы, топили печи. Скармливали скоту последний сноп с последней полосы – пожинальник, связанный из колосьев, оставленных ранее «Илье на бороду», чтобы умилостивить пророка. Таким образом надеялись предохранить скот от зимней бескормицы.

Зиму отсчитывали с 4 ноября – на праздник Зимней Казанской Богоматери приходились первые заморозки. «До Казанской не зима, с Казанской не осень». 14 ноября отмечали первый зимний праздник, день памяти святых Космы и Дамиана. Михайлов день 21 ноября был первым зимним днем: «Зима стоит, земля мерзнет». Пробные выезды на санях делали на праздник Введения. Тогда же ожидали перемены погоды. Гонки на санях по обычаю устраивали в день Екатерины-санницы 7 декабря. Характер зимы определяли по приметам на Егория холодного. Первыми серьезными морозами считались никольские. День Николы Чудотворца 19 декабря особо почитался крестьянами, празднество «Никольщина – братчина» справлялось в складчину с пивом и брагой из зерна нового урожая. На Николу зима – за морозы, а мужик – за праздники.

25 декабря, в день Спиридона-солнцеворота  солнце поворачивает на лето, зима – на мороз, прибывает день. В этот день определяли, каков будет урожай. После Спиридона-солнцеворота следовал длительный праздничный период, включающий Рождество, Васильев день, Крещенский сочельник, Крещение.

4 февраля – Тимофей-полузимник, прошла половина зимы. По погоде судили о весне. 15 февраля отмечали Сретение Господне, понимаемое крестьянским населением как день встречи зимы с летом. По приметам этого дня судили о том, какая будет весна, об урожае хлебов и трав. Начинался переходный период к весеннему сезону. День Симеона и Анны (16 февраля) называли починками, начинали чинить летнюю сбрую [5, с. 113]. Завершали зиму Власьевские морозы. День великомученика Власия в народном календаре назывался «бокогреем», так как солнце начинало сильно пригревать. Власий ассоциировался с языческим Велесом – «скотьим богом». В этот день старались не работать, чтобы охранить скот от падежа. Крестьяне устраивали специальные молебны, обходили с иконой святого Власия больных животных. Границу между зимним и весенним периодами обозначал праздник Масленицы, обряды которого были посвящены плодородию. Так завершался один и начинался следующий годовой цикл.

Таким образом, народный календарь представлял собой свод результатов наблюдений, примет, сведений об особо отмечаемых днях в году, множество поверий и обрядов русских крестьян-земледельцев. Сведения из народного календаря помогают воссоздать целостную картину восприятия человеком природы и климата, его трудовой и духовной жизни.

 

Библиографический список

 

  1. 1. Агапкина Т. А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл. – М.: «Индрик», 2002. – 816 с.
  2. Грошев В.Д. Календарь российского земледельца (народные обычаи и приметы). – М.: Изд-во МСХА, 1991. – 96 с.
  3. Коринфский А. Народная Русь. – М.: Белый город, 2006. – 592 с.
  4. Народный месяцеслов: Пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде / Сост. и авт. вводн. текстов Г. Д. Рыженков; Вступ. ст. и словарь А. Н. Розова. – М.: Современник, 1991. – 127 с.
  5. Русские обычаи и обряды / Автор-сост. Н.А. Юдина. – М.: Вече, 2005. – 320 с.
  6. Русский народ. Книга 1. Праздники, обычаи и обряды на Руси / Сост. М. Забылин. – М.: Белый город, 2004. – 176 с.
  7. Сурдин В.Г. Большая энциклопедия астрономии. – М.: Эксмо, 2012. – 480 с.
  8. http://feb-web.ru/feb/mas/MAS-abc/default.asp. (дата обращения 12.11.2019).

Русские народные осенние праздники и обряды.

Народный календарь

пирамиде Кукулькана. Объект устроен так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают на пирамиде треугольники света и тени. Чем ниже солнце, тем отчетливее контуры тени, по форме напоминают они змею. Такая иллюзия длится чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Названия у него были разные: Таусень, Овсень, Радогощь. Обряды и ритуалы тоже совершали в разных местностях.

Овсень — название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Справляли день осеннего равноденствия (с обрядами и ритуалами) в течение двух недель. Основным праздничным напитком был медовый, сделанный из свежего хмеля. Пирожки с мясом, капустой, брусникой — вот основное лакомство на столе.

Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу — небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Славяне в день равноденствия почитали еще и богиню Ладу. Она была покровительницей свадеб. А свадьбы чаще всего справляли после окончания полевых работ.

В день осеннего равноденствия проводили специальные осенние народные обряды. Для привлечения удачи и счастья пекли пироги с капустой и яблоками круглой формы. Если тесто быстро поднималось, значит, в будущем году должно было улучшиться финансовое положение.

Все старые вещи в этот день выносили во двор и сжигали.

Специальные обряды на осеннее равноденствие совершали с водой. Считалось, что она обладает особой силой. Умывались утром и вечером с верой в то, что детям водица сохранит здоровье, а женщинам — привлекательность.

Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Так, дом и себя защищали ветками рябины. Считалось, что рябина, сорванная в этот день, имеет огромную энергию и не пустит дурного в дом. Девушки использовали ветки ореха. Клали вторую подушку на кровать, чтобы скорее выйти замуж, сжигали ветви ореха, а пепел развеивали на улице. По гроздьям рябин судили о зиме. Чем больше ягод, тем суровей зима.

Особым осенним обрядом на Руси было жертвоприношение. В благодарность за хороший урожай в языческие времена славяне приносили в жертву Велесу самое крупное животное. Делали это перед сбором урожая. После жертвоприношения связывали снопы и ставили «бабки». После уборки урожая накрывали богатый стол.

Православные осенние праздники, традиции, обряды

Самый большой праздник — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Праздник совпадал со вторыми осенинами.

27 сентября — Воздвижение Креста Господня. В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. С этого дня начинали заготовку капусты на зиму. А молодые парни и девушки собирались на капустницы. Накрывали стол, парни присматривали невест.

14 октября — Покров Богородицы. Праздник установил Андрей Боголюбский. На Руси верили, что Богородица взяла под защиту Русь, поэтому всегда уповали на ее защиту и милосердие. В это время заканчивали работы в поле, собирали последние плоды. В Покров женщины изготавливали кукол-десятиручек, которые, как верилось, должны были помогать по дому, так как женщина все не успевала.

В третий день ноября праздновали «Казанскую». Это День иконы Казанской Божьей Матери.

Осенние приметы на Руси

11 сентября — Иван Полетний, Полетовщик. Через день приступали к выдергиванию корнеплодов, копали картошку.

24 сентября — Федора-Обдирала. Две Федоры в гору — одна осенняя, одна — зимняя, одна с грязью, другая — со стужей.

1 октября — журавлиный лет. Считалось, если в этот день журавли полетят, то на Покров будет первый мороз. Если нет, морозов не стоит ждать раньше 1 ноября.

14 ноября — Кузьминки. На Кузьминки отмечали петушиные именины. Девицы устраивали пир-беседу, приглашали парней.

В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна». Девушки изготавливали из соломы чучело, наряжали его в парня и проводили шуточное венчание. Усаживали это чучело посередине избы и «женили» на какой-нибудь девушке, затем уносили в лес, сжигали и плясали на нем. Делали кукол Кузьму и Демьяна. Их считали хранителями семейного очага, покровителями женского рукоделия.

Елена Антипова

Презентация «Осенние праздники в русских традициях»

Славянские праздники
на Руси испокон веков подчинялись природной системе, и каждый из них был не только обоснован с точки зрения языческой мифологии, но и напрямую связан с погодой и сменой времен года. Весь славянский календарь подчинялся этой системе, к примеру, зимние праздники – были святки
, весенние и летние – масленица, Ивана Купала, а осенние славянские праздники
занимали особое место в жизни каждого славянина. И одним из таких праздников было 9 сентября – праздник Осенины
. Вообще осенний
период у древних славян считается одним из самых важных с точки зрения поклонению богам, так как он сопровождается большим количеством разнообразных обрядово-ритуальных действий. Это было связано с окончанием сбора урожая и завершением подготовки к зимнему периоду, люди радовались результатам своей тяжелой работы и благодарили богов за свою милость. Наши предки, особенно земледельцы, считали началом нового года не привычный для современного человека январь, а сентябрь месяц, когда происходил сбор урожая. В течение этого осеннего
месяца древние славяне отмечали сразу восемь очень важных праздников
. Каждый из них имеет свой скрытый сакральный смысл, но в то же время связан между собой. С первой недели осени начиналось празднование
и чествование богини Макоши, далее 8 -9 сентября посвящались молениям наиболее почитаемых богов Рода и Рожаницы, а 9 сентября становилось народным празднованием Осенин – праздником урожая
. В эти дни наши предки не просто прославляли своих богов, но и подносили дары, дабы задобрить их на весь будущий год. Так же по некоторым данным Осенины отмечались
(14, 21 и 27)

Публикации по теме:

«Формирование представлений у дошкольников о русских традициях посредством народной культуры» (из опыта работы воспитателя Муниципального.

Презентация «Православные праздники как средство духовно-нравственного воспитания детей»

Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда идет поиск возрождения России особенно актуально, так как общество и.

Презентация «Интерактивная викторина на знание русских сказок»

ВИКТОРИНА ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ПО АНАЛОГУ ТЕЛЕ-ИГРЫ «СВОЯ ИГРА». ЦЕЛЬ: Воспитание у детей любви к русским народным сказкам. ЗАДАЧИ: Образовательные:.

Конспект НОД «Образы русских богатырей в творчестве русских композиторов — классиков и художников»

Конспект непосредственно-образовательной деятельности «Образы русских богатырей в творчестве русских композиторов – классиков и художников».

Народные посиделки с родителями и детьми «Чаепитие в русских традициях»

Муниципальное образование Ханты – Мансийского автономного округа – Югры городской округ город Ханты-Мансийск муниципальное бюджетное дошкольное.

Новые патриотические праздники. Презентация «День народного единства»

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад №89 «Ладушки» города Чебоксары Чувашской республики Праздник.

Педагогический совет «Деловая игра «О русских обычаях, традициях и народном творчестве»

Педагогический совет Деловая игра: «О русских обычаях, традициях и народном творчестве» старший воспитатель БДОУ г. Омска «Детский сад №312.

Жизнь крестьянина на Руси издревле была подчинена повторяемой смене времен времени. Это зимнее и летнее солнцестояние, осенние и весенние равноденствие, естественная смена времен года. Эта календарная обрядовость открывалась большими календарными праздниками: зима — святками, весна и лето — масленицей, семицко — троицкой неделей, Ивано — Купальским праздником, осень — праздником во имя Спаса и Богородицы и т.д.
Одни календарные обряды, в силу значимости отмечаемого праздника, особенностей природной ситуации и меняющихся социально — экономических условиях сохранили свои языческие корни, а другие — подверглись значимым изменениям.

Осень на Руси сопровождалась большим количеством различных обрядовых действий, начиная от уборки урожая, сохранения урожайности земли, благодарение высших сил за урожай до стремления восстановить силы крестьянина.

Славяне-земледельцы началом года считали сентябрь — месяц, когда собирали урожай. В языческом календаре сентябрь назывался вересень или рюень, а в народе его звали «хмурень» и «листопад». В течение месяца отмечались несколько важных народных праздников.

Первая неделя сентября с 1 по 7 была посвящена богини Макоши, 8 и 9 сентября чествовали самых главных языческих богов, Рода и Рожаниц. В эти дни отмечали народные праздники оспожинки и осенины. Крестьяне проводили обряд прославления Рода и Рожаниц, приносили жертвы предкам и прославляли семейное благополучие.

Осенины

— праздник урожая
. Вся семья собиралась вместе за столом, устраивался пир. На столе обязательно должны были быть овсяная каша, яйца, творог, мед, вино из ягод, оленина или говядина. Чашу с вином пускали по кругу, славили богов. Затем водили игры и хороводы, пели песни про хмель (с этих дней начинался сбор хмеля). В каждой семье освящали хлеб из овсяной муки, который впоследствии использовали для лечения больных людей и животных.

Праздник Осенины на Руси отмечали несколько раз: кроме 9 — еще 14, 21 и 27 сентября. Осенины 14 сентября в языческом календаре называли Змейником осенним — пора змеиных свадеб. Этот день посвящался богу Велесу. В этот день нельзя было ходить в лес, потому что считалось, что все лесные духи бегают по лесу, проверяя, как он готов к зиме. Ночью леший ложился спать до весны, духи успокаивались, а людям можно было начинать заготовки грибов. А в деревнях проводились капустные вечера (капустки), когда женщины собирались по очереди друг у друга, вместе солили капусту, шутили, пели соответствующие песни.

Сам праздничный день был наполнен ритуалами. Например, надо было при помощи двух сухих дощечек высечь огонь. Этим огнём окуривали землю. Также полагалось возносить благодарение земле за урожай. А из муки нового урожая пекли праздничный пирог. Женихи же в этот день выходили на улицу приглядывать себе невест.

Свои обязательные ритуалы существовали и у детворы. Одним из них был торжественный обряд похорон летних вредителей — мух и тараканов — в специально сооружённых миниатюрных гробиках из щепок и репы. А мальчиков полагалось сажать в этот день на коня.

Существовали и свои приметы — если погода в этот праздничный день ясная, то и «бабье лето», и грядущая зима будут тёплыми. Ну, а если погода была плохая, считалось, что осень будет дождливой.

__________________________

10.09.2018Мираслава Крылова5709

Данная статья составляет золотой фонд нашего сайта. Она пользуется неизменно высокой популярностью у посетителей из всех когда-либо опубликованных у нас статей.

Москва,
«Бит Жизни!», — Мираслава Крылова.

Осенние обряды и обычаи

Обряды и обычаи – часть культуры каждого народа, будь то огромная нация или малочисленное сообщество. Они сопровождают нас на протяжении всей жизни. Некоторые из них уходят в века, и мы их забываем либо совсем о них не знаем. Другие продолжают существовать. Предлагаем вам познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Осень – время праздников

С древности временем для различных празднований была осень. Разнообразны и многочисленны, например, обряды и ритуалы в день осеннего равноденствия. Почему так сложилось? Дело в том, что заканчивалась пора земледелия, все собирали урожай, готовились к зиме. Большую часть населения составляли в те времена крестьяне, так что сезонность оказывала на их уклад жизни значительное влияние. Полные закрома и свободное время давали людям возможность и отдохнуть.

Осенние праздники у славян

Осенние праздники у славян часто имеют языческие и православные корни. Самыми известными были Обжинки или Дожинки (у белорусов). В девятнадцатом веке этот праздник отмечался повсеместно у славян, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Так, у восточных славян упомянутый праздник совпадал с Успением Богородицы, а в Сибири – с праздником Воздвижения Креста Господня. В этот день люди проводили несколько осенних обрядов. Например, последний сноп жали молча, а потом женщины катались по жниве с определенными словами-песнями. На поле оставляли несколько колосьев, свитых в бороду. Этот обряд называли «завиванием бороды».

Традиции и обряды осени на Руси

Первое сентября на Руси называли бабьим летом, в некоторых областях отсчет вели от 8 сентября. Уже где-то с Ильина дня, а где-то с Успеньева во многих поселениях начинали водить осенние хороводы. Стоит отметить, что хоровод – самый древний из танцев русского народа, корнями уходит в обряды поклонения богу Солнца. Хоровод на Руси имел огромное значение. Танец этот отражал три эпохи в году: весну, лето, осень.

В Семенов день – первого сентября – совершали сажание на коня. В каждой семье первенца усаживали на коня. Кроме того, в этот же день в течение 400 лет праздновали Новый год. Отменили его только в 1700 году по указу Петра 1. А 14 сентября на Руси начинали отмечать Осенины. Люди благодарили матушку-землю за богатый урожай. Обновляли огонь, тушили старый, добывали новый. С этого же времени вся деятельность на поле заканчивалась и начинались работы в доме и во доре, на огороде. В домах на Первые Осенины накрывали праздничный стол, варили пиво и закалывали барана. Из новой муки пекли пирог.

21 сентября – Вторые Осенины. В этот же день праздновали Рождение Пресвятой Богородицы. 23 сентября – Петр и Павел Рябинники. В этот день собирали рябину для компота, кваса. Окна украшали рябиновыми гроздьями, считалось, что они уберегут дом от всякой нечисти.

Третьи Осенины – 27 сентября. По-другому этот день называли змеиным праздником. По поверьям, все птицы и змеи в этот день переселялись в другую страну. С ними передавали просьбы усопшим. В этот день не ходили в лес, потому что считалось, что змея может утащить.

Осенние традиции у белорусов

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. Издавна в Беларуси справляли окончание жатвы. Назывался этот праздник дожинками. В дожинки проводили один из главных осенних обрядов. Последний сноп перевивали цветами и наряжали в женское платье, после чего относили в деревню и оставляли до следующей жатвы. Сейчас дожинки – праздник государственного значения. Аналогично Осенинам в Беларуси отмечали праздник сбора урожая – богач. Символом праздника считался лубок с зерном и свечой внутри. “Богач” находился в одном из домов деревни, куда приглашали священника для проведения молебна. После лубок с зажженной свечой проносили через всю деревню.

Не менее известный ритуальный праздник поздней осени в Беларуси – Дзяды. Этот праздник поминовения предков приходится на 1-2 ноября. Дзяды означает “деды”, “предки”. Перед Дзядами мылись в бане, прибирали дома. В бане оставляли ведро с чистой водой и веник для душ предков. Вся семья в этот день собиралась за ужином. Готовили различные блюда, перед ужином в доме открывали двери, чтобы души умерших могли войти.

За ужином не говорили лишних слов, вели себя смиренно, вспоминали только хорошее о предках, поминали умерших. На Дзядов подавали нищим, которые ходили по деревням.

Осеннее равноденствие.

Обряды и ритуалы в разных странах мира Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда 23. День и ночь в это время становятся равны. Испокон веков этому дню придавали мистическое значение многие народы. Традиции, празднования и обряды в День осеннего равноденствия – обычное дело. В некоторых странах это государственный праздник, например, в Японии. Здесь по традиции вспоминают в этот день предков. Проводят древний обряд буддийского праздника Хиган. Японцы в этот день готовят еду только из растительных компонентов: бобов, овощей. Совершают паломничество к могилам своих предков и поклоняются им. В Мексике в день осеннего равноденствия люди отправляются к пирамиде Кукулькана. Объект устроен так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают на пирамиде треугольники света и тени. Чем ниже солнце, тем отчетливее контуры тени, по форме напоминают они змею. Такая иллюзия длится чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Названия у него были разные: Таусень, Овсень, Радогощь. Обряды и ритуалы тоже совершали в разных местностях. Овсень – название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Справляли день осеннего равноденствия (с обрядами и ритуалами) в течение двух недель. Основным праздничным напитком был медовый, сделанный из свежего хмеля. Пирожки с мясом, капустой, брусникой – вот основное лакомство на столе. Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу – небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Славяне в день равноденствия почитали еще и богиню Ладу. Она была покровительницей свадеб. А свадьбы чаще всего справляли после окончания полевых работ.

В день осеннего равноденствия проводили специальные осенние народные обряды. Для привлечения удачи и счастья пекли пироги с капустой и яблоками круглой формы. Если тесто быстро поднималось, значит, в будущем году должно было улучшиться финансовое положение.

Все старые вещи в этот день выносили во двор и сжигали. Специальные обряды на осеннее равноденствие совершали с водой. Считалось, что она обладает особой силой. Умывались утром и вечером с верой в то, что детям водица сохранит здоровье, а женщинам – привлекательность. Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Так, дом и себя защищали ветками рябины. Считалось, что рябина, сорванная в этот день, имеет огромную энергию и не пустит дурного в дом. Девушки использовали ветки ореха. Клали вторую подушку на кровать, чтобы скорее выйти замуж, сжигали ветви ореха, а пепел развеивали на улице. По гроздьям рябин судили о зиме. Чем больше ягод, тем суровей зима.

Особым осенним обрядом на Руси было жертвоприношение. В благодарность за хороший урожай в языческие времена славяне приносили в жертву Велесу самое крупное животное. Делали это перед сбором урожая. После жертвоприношения связывали снопы и ставили “бабки”. После уборки урожая накрывали богатый стол.

Православные осенние праздники, традиции, обряды

Самый большой праздник – Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Праздник совпадал со вторыми осенинами. 27 сентября – Воздвижение Креста Господня. В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. С этого дня начинали заготовку капусты на зиму. А молодые парни и девушки собирались на капустницы. Накрывали стол, парни присматривали невест. 14 октября – Покров Богородицы. Праздник установил Андрей Боголюбский. На Руси верили, что Богородица взяла под защиту Русь, поэтому всегда уповали на ее защиту и милосердие. В это время заканчивали работы в поле, собирали последние плоды. В Покров женщины изготавливали кукол-десятиручек, которые, как верилось, должны были помогать по дому, так как женщина все не успевала.

В третий день ноября праздновали “Казанскую”. Это День иконы Казанской Божьей Матери.

Осенние приметы на Руси

11 сентября – Иван Полетний, Полетовщик. Через день приступали к выдергиванию корнеплодов, копали картошку. 24 сентября – Федора-Обдирала. Две Федоры в гору – одна осенняя, одна – зимняя, одна с грязью, другая – со стужей. 16 сентября – Корнилья. Корень не растет в земле, а зябнет. 28 сентября – гусепролет. В этот день стригли овец. 1 октября – журавлиный лет. Считалось, если в этот день журавли полетят, то на Покров будет первый мороз. Если нет, морозов не стоит ждать раньше 1 ноября. 2 октября – Зосима. Ульи убирали в омшаник. 8 ноября – Дмитриев день. В этот день поминали усопших. 14 ноября – Кузьминки. На Кузьминки отмечали петушиные именины. Девицы устраивали пир-беседу, приглашали парней. В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна». Девушки изготавливали из соломы чучело, наряжали его в парня и проводили шуточное венчание. Усаживали это чучело посередине избы и «женили» на какой-нибудь девушке, затем уносили в лес, сжигали и плясали на нем. Делали кукол Кузьму и Демьяна. Их считали хранителями семейного очага, покровителями женского рукоделия.

Фотографии и текст: Мираслава Крылова

Метки

Август- зарев,
жнивень, разносол, густоед, малоруссы,
поляки, чехи и словаки: серпень Народное
название: зорничник
(созревание
нив, зорничник от зорнить=зреть)
.


Работы: дожинать хлеб, косить, пахать,
сеять озимь, заламывать в ульях соты,
отделывать овины, очищать гумны.

Ильин день
20 июля /
2
августа

Пророк
Илья в народном представлении
ассоциировался с Перуном – громовержцем,
разъезжающим по небу на огненной
колеснице. В его воле дожди, грозы и
засухи. Перунов день в язычестве –
праздник воинов и земледельцев. Тогда
для праздника, который включал в себя
две составляющие части – воинскую и
земледельческую, пекли огромный пирог
на всю деревню, приготовляли большой
кусок творога, варили обрядное пиво. В
начале празднества добывали трением
«живой огонь», и от него зажигали костёр
из дубовых поленьев.

Илья – зачинатель
жатвы. Должен быть окончен сенокос и
начата жатва. После Ильи вода не годна
для купания. Солнце поворачивает на
осень. (рубеж: лето-осень) Жертвоприношение
в виде всеобщей трапезы с закланием
быка или барана.. В народе говорили: «До
Ильи облака ходят по ветру, а с Ильи
начинают ходить против ветру», «На
Илью до обеда — лето, а после обеда —
осень», «Илья Пророк — косьбе срок»
Ильин День – «сердитый день». В
этот день не работали.»На Ильин День
снопов не мечут: грозой спалит».
Различали Илью Мокрого и Илью Сухого:
Мокрым его величали во время молений о
ниспослании дождей на ниву, а Сухим — во
время молений о прекращении затяжных
дождей. Если на Перунов (Ильин) День
вовсе не было дождя, опасались скорых
лесных пожаров.

Осенины


отмечали в разные сроки, в зависимости
от климата – от первого спаса до Семёнова
дня (14 сентября). Песни «проводы солнца»
на вечерней заре. (их же пели на на Успение
Богородицы). Устраивался пир. Угощение
– магия благополучия.

праздник связан
с крещением Руси в 988г. Церковь совершала
обряд малого водосвятия, св. водой
освящались все колодцы, водоёмы, люди
смывали грехи в Иордани. Этот же Спас
медовый – «подрезались» первые соты с
мёдом. И маковый Спас – дохристианская
обрядовая пища была с маком, созревающим
к этому времени. Мак и мёд освящались в
церкви. Посев озимых.

Сбор урожая овощей
и плодов. Праздник благословения плодов
земли, в т.ч. яблок. До этого дня их не
полагалось есть. Этот день – первая
встреча осени

.
Пожертвования для нищих (трапеза)

Успение 15
/
28 августа

.

Дожинки,
обжинки, оспожинки.
Успенщина.
Праздник окончания лета, жатвы и начала
осени. Пиршества, братское пиво, складчины
по поводу окончания жатвенной страды,
прославление тяжёлого крестьянского
труда. Обжинки

– последний день жатвы хлеба. Начинается
соление огурцов и грибов. Поминовение
усопших. начинались осенние хороводы.
Начало молодого бабьего лета (до Ивана
Постного)

Третий Спас 16 /
29 августа



ореховый,

хлебный
(освящают
хлеб нового урожая, пекут хлеб из муки
нового урожая), холщёвый

или Спас на
полотне
. С
этого дня разрешалось собирать и есть
лесные орехи нового урожая. Благоприятный
день для торговли полотнами и холстами,
в этот день устраивались текстильные
ярмарки
.

Осенние обряды и обычаи. Осень в разных странах мира (фото) Осенние праздники народов мира

Багряные краски осени…. И серая, пасмурная погода, понижение температуры, холодный ветер, а то и дождь. Что же тут праздновать, спросите вы? Оказывается, есть что праздновать, осень не только багряными красками богата, но и праздниками тоже. И осенние праздники мира бывают такими же яркими
, экстравагантными, эмоционально насыщенными, как и сама осень. Взять, к примеру, японский праздник Момидзи – любование красными листьями.

Японский праздник Момидзи, или Любуемся красными листьями

Традиция японцев любоваться цветущей сакурой известна в мире давно, это каждый год происходит весной. Но находчивый человек всегда найдёт, чем полюбоваться, чтобы получить заряд положительных эмоций. Японцы – нация находчивых, и осенью многие начинают «охоту на момидзи», как это там называется. Охота означает наблюдение за красными листьями местного клёна – момидзи, растущего по всей стране. А поскольку страна очень сильно вытянута, то осень, а с ней и красный цвет листьев клёна, продвигается от северных районов очень постепенно.

Так «охотиться за красными листьями» можно несколько осенних месяцев, обычно октябрь-ноябрь. Это называется «момидзи-гари» и выглядит, с нашей точки зрения, как пикник, никакой помпы. Просто отдыхают себе люди на природе, возможно, с угощениями или даже с небольшими возлияниями.

Праздник, символизирующий победу добра, отмечают не в самой лишь Индии, но везде, где есть индийские общины. То есть не имеет значения не только то, какую религию исповедует человек, но даже национальность не играет роли. Раз выходец из Индии, принадлежишь к индийской общине, значит, это твой праздник. Впрочем, идея праздника – победа над злом – важна для всех, поэтому Дивали, или праздник света и огня, с удовольствием отмечают все. Первые пять дней ноября глиняные светильники-катори, фонарики-дипа и свечи становятся повсеместными украшениями, потому что огонь является символом победы добра.

В эти праздничные дни принято дарить подарки и получать их. Понятно, что для этого необходимо их сначала приобрести. Поэтому подготовка к празднику Дивали напоминает слегка наш Новый год: суетливое наведение порядка и давка в магазинах. В разных регионах Индии можно встретить различные, немного отличающиеся традиции празднования. Хотя празднование в целом посвящено подвигам индийских богов, оно вызывает ассоциации с праздниками урожая, такими характерными для индоевропейских народов.

Значит, перемещаемся из Азии в Европу, точнее, в Великобританию, и наблюдаем там Праздник яблока, совсем уж близкий по смыслу празднику урожая. Посвящён он не одним только яблокам, но и всем фруктам, фруктовым садам и вообще местным достопримечательностям. Этот «вкусный» праздник совсем не древний, впервые его отметили всего лишь в 1990 году. С тех пор

21 октября не только коренные жители, но посетившие туманный Альбион гости могут попробовать самые оригинальные сорта яблок. В обычные дни их невозможно найти ни в одном магазине, а тут они свободно продаются на ярмарке.

«Яблочный» праздник изначально ставил целью поддержать все продукты отечественного садоводства. В этот день принято продавать и покупать редкие сорта яблоневых саженцев, давать бесплатные консультации по их выращиванию, и даже готовить разнообразнейшие блюда из яблок. Британские СМИ поспешили назвать День яблока «Международным праздником», но на самом деле таковым он вовсе не является, он даже пока что и не официальный. Только в США прижилось похожее празднество, но отмечают его там совсем не осенью, а 21 февраля. Кто знает, может, это только начало и скоро яблочный день начнёт шагать по всей планете?

Нужно отметить ещё раз, что британский Праздник яблока действительно очень напоминает те Дни урожаев, которые каждый год проводятся в славянских странах.

Когда осень наряжает леса в золотые и багряные одежды, наступает самый хлебосольный и важный праздник — люди отмечают окончание летней страды и сбора урожая. Даты и традиции у всех народов разные, но объединяет их одно — благодарность богам и матушке-земле за обильные дары. И везде, во всех странах мира, праздники сопровождаются увеселениями и религиозными обрядами.


Истоки праздника урожая на Руси

Праздник урожая у славян называется Осенины. Первым Вселенским собором в 325 году 14 сентября было установлено началом нового года. В этот день праздновались первые Осенины.

14 сентября называли днём Семёна Летопроводца в честь схимника и подвижника Симеона Столпника, жившего в V веке. Праздничный день принято было отмечать благотворительностью и щедрой милостыней.

Имея языческие истоки, праздник урожая органично соединился с христианским культом. Вторые Осенины приходились на 21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы. В православной Руси её благодарили за урожай и просили заступничества. С этой даты начинались и осенние свадьбы, которые с нетерпением ждали девушки и холостые мужчины.

После сбора урожая на Руси гуляли свадьбы

В день вторых Осенин Было принято прощаться со старым — прошлогодним — огнём и высекать новый. Гасились все печк, свечи и лампады и вновь зажигались уже от нового — чистого — огня. С ним обходили весь дом и от него зажигали поленья в печи. Дымом окуривали домашнюю скотину. Высекание нового огня было мужским делом.

Женщины встречали Осенины хлебом и киселём у реки в большом хороводе. Самая старшая стояла в центре с овсяным караваем в руках и возносила молитву Богородице. Затем каравай делился на куски по числу участниц обряда. Ломти каравая скармливались скотине, чтобы привлечь в дом богатство. Традиционные блюда праздничного стола — крупяная кутья с мёдом и молочные блюда.

Старшая женщина в центре хоровода просила милости и заступничества у Богородицы

В современной России праздник урожая отмечается именно 21 сентября. В традиционном виде он возрождается в сёлах, а в крупных городах вторая половина сентября отмечается выставками и ярмарками, сопровождающимися гуляньями, выступлениями артистов и концертами.

Беларусь

В Беларуси праздник урожая называется «Багач» и отмечается в день астрономического осеннего равноденствия. В 2019 году эта дата приходится на 23 сентября. Традиционное пожелание в этот день — быть богатым как осень. Когда заканчивается сбор урожая, зажигается «домашний очаг». Каждая семья вносит в него свою лепту — горсть ржаного зерна с первого обмолоченного снопа. Зерно ссыпается в лубок — деревянный короб.

В доме, где находился “Багач”, служил молебен за новый и урожай и божью щедрость специально приглашённый священник

Проводится молебен и в короб устанавливается зажжённая свеча. Затем его с песнями проносят по всему селу и выставляют в хату, где он будет находиться весь следующий год. Считается, что этот очаг – «Багач» — приносит достаток всей деревне, но особенно тому дому, где хранится.

Современный праздник урожая сопровождается выступлениями этнических ансамблей, проводятся мастер-классы по традиционным ремёслам, на праздничные столы выставляются плоды нового урожая.

Израиль

У еврейского народа праздник урожая имеет корни, уходящие в библейские времена, когда Моисей 40 лет водил свой многострадальный народ по Синайской пустыне. Праздник продолжается 7 дней и называется Суккот или Праздник кущей. Начинается он на 15-й день нового года по еврейскому календарю. В 2019 году он приходится на 24 сентября.

Название праздника происходит от слова сукка (другое название — кущи) – разборное переносное жилище, которое укрывало евреев во время странствия из Египта в Землю обетованную.

Устанавливая около дома сукку, евреи присоединяются к тем, кто сорок лет скитался по пустыне и, придя затем в Землю обетованную, обрабатывал её и радовался плодам, которые она дарила

У евреев всего мира принято широко отмечать Суккот, это один из трёх самых значимых праздников. Израильтяне совершают паломничество в Иерусалим, где проходит празднование, посвящённое окончанию сбора урожая.

Традиционно еврейские семьи строят во дворе, на террасах и даже балконах шалаш (кущи), где они должны провести за семь дней как можно больше времени. Радость от богатого урожая больше похожа на благоговение перед Богом за его великую милость — выращенный и благополучно убранный урожай.

Особый ритуал Суккота — вознесение лулава. Поднимаются и благословляются собранные в букет ветви четырёх растений — цитрона, финиковой пальмы, мирта и ивы. Они символизируют многообразие и единство еврейского народа.

Растения выступают своеобразным символом многообразия еврейского народа, собранного Богом в единый букет

Празднование начинается накануне вечером, когда накрывается обильная трапеза, и проводится благословение на хлеб. К столу обязательно подаются блюда из плодов нового урожая.

Ирландия, Шотландия, Уэльс

Традиция празднования сбора урожая в Ирландии и на севере Британии зародилась во времена кельтов. У праздника два названия — Ламмас и Лугнасад. На Изумрудном острове праздничные дни приходятся на первую неделю августа. Лугнасад — один из главных праздников кельтского Колеса Года, и отмечается он пышнее других. В эти дни принято печь круглый хлеб из зерна с последнего убранного снопа. Этот каравай вместе с букетами, венками и гирляндами из полевых цветов считается символом праздника. Гирлянды и венки должны носить все присутствующие на празднике.

После окончания праздника эти «живые» украшения закапывают в землю, что означает конец лета и цветения и наступление осени

В Лугнасад молодые люди заключали временные браки. Их родители договаривались меж собой. Парень и девушка, становились друг к другу лицом, брались за руки и обещали быть вместе один день или весь год. Если впоследствии они решали расстаться, нужно было прийти на то же место, встать друг к другу спиной и просто разойтись. При этом парень должен был стоять лицом к северу, а девушка — к югу.

Ритуал заключения временных браков происходил на ярмарке, которая открывалась в день праздника сбора урожая на рыночной площади

Праздник включает прогулки на холмах, прыжки через костёр, подношения земле и богам плодородия за обильный урожай.

Корейский Чхусок и китайский Чжунцюцзе

Название дня урожая или праздника Середины Осени в Юго-Восточной Азии звучит по-разному. Но проводится он в одни и те же даты во всех странах региона — на 15-й день восьмого месяца по лунному календарю. Происхождение Чхусока и Чжунцюцзе имеет несколько версий. Наиболее достоверная, по мнению исследователей, связана с поклонением полной Луне. Дата праздника — плавающая, в 2019 году она приходится на 13 сентября. Полная луна в сентябре ассоциируется у азиатов с удачей и плодородием.

У жителей Азии до сих пор силён культ предков и с ним связаны многие обряды. В первый день выставляется обильное угощение духам предков.

Праздничное подношение духам предков в Корее должно быть затем съедено членами семьи и гостями

Чхусок и Чжунцюцзе — это семейные праздники и официальные выходные. В эти дни семьи собираются в полном составе, даже если ехать приходится с другого конца страны.

В Северной Корее Чхусок не столько весёлый, сколько торжественный праздник. Предпочтение отдаётся почитанию ушедших предков. На могилы принято приносить деньги — 50 или 555 вон. Считается, что цифра 5 приносит в семью благосостояние.

Праздничный стол накрывается блюдами из риса нового урожая. Главное из них — варёные рисовые пирожки сонпён. В этот день в корейских домах витает хвойный аромат, так как сонпёны варятся на подложке из сосновых иголок. Традиционные развлечения Чхусока — мужская рукопашная борьба и женские хороводы.

По старинной традиции замужние жительницы Кореи и девушки собираются все вместе и водят хороводы

Одна из традиций праздника урожая в Корее — посещение могил предков. Она исполняется на второй (основной) день праздника. На захоронениях наводится порядок и обязательно возлагается еда. Ритуал сопровождается низкими поклонами.

В Китае пекут сладкие «лунные пряники» из семян лотоса и дроблёного кунжута, и круглые лепёшки.

В современной городской традиции праздник Чжунцюцзе — это любование полной луной, сопровождаемое угощением «лунными пряниками»

Здесь запах праздника — пряно-древесный, чуть сладковатый аромат цветущей кассии. С наступлением темноты повсюду зажигаются фонарики, а влюблённые молят богов соединить их вместе навсегда.

Видео: традиции Чжунцюцзе

Германия

Каждая земля в Германии имеет свои традиции в праздновании Дня урожая. Однако символом всеобщего праздника стала соломенная кукла Кирмес. Изначально это было название народного гулянья, посвящённого открытию церкви. Кирмес — KircheMesse — переводится как церковная служба. Позже в северной и центральной Германии Кирмес превратился народный праздник осеннего урожая. В 2019 году его будут праздновать 20 октября.

Куклу Кирмес изготавливают за 14 дней до праздника, а накануне закапывают в землю. Праздничный обряд начинается с выкапывания Кирмеса. Его торжественно провозят по главной улице и водружают на почётное место — украшенное плодовое дерево. И только после этого начинаются весёлые состязания, танцы и обильная трапеза. Завершаются гулянья закапыванием Кирмеса вместе с остатками угощений и битой посуды. Таким необычным подношением выражается благодарность богам за щедрый урожай. Точку в празднике ставит грандиозный фейерверк.

Франция

В третий четверг ноября во Франции начинается фестиваль молодого вина Божоле Нуво. В этот день выпускают первое вино из винорада нового урожая. На главной площади небольшого городка Божо выставляют бочки с вином.

В полночь местные виноделы с факелами в руках открывают бочки и подставляют бокалы под струи молодого вина

По традиции в праздничный день французы должны посетить несколько баров и выпить там по бокалу божоле. За несколько дней до праздника бутылки с молодым вином рассылаются в разные страны.

Северная Америка

День Благодарения — праздник обильного урожая, зародившийся в начале XVII века в одном из первых поселений английских религиозных паломников — Плимутской колонии. Её обитателям удалось выжить и получить хороший урожай благодаря местному коренному народу. Долгое время этот праздник отмечался отдельно каждым штатом и в разное время. И только по указу Авраама Линкольна в 1863 году он стал национальным.

Главные блюда на столе — запечённая индейка и сладкий тыквенный пирог

В США День Благодарения празднуется в четвёртый четверг ноября, в Канаде — во второй вторник октября.

На протяжении столетий праздник урожая сопровождался весёлыми народными гуляньями и церковными службами, ведь в первую очередь блаодарность возносилась Богу. Сегодня это традиционный семейный праздник, когда собираются вместе близкие люди и друзья.

Праздник урожая, пожалуй, одна из самых древних традиций нашей цивилизации. Сегодня он трансформировался, но продолжает отмечаться всеми народами.

Публикации раздела Традиции

О
тпраздновать окончание сева и заручиться поддержкой духов при сборе урожая, правильно заготовить полезные травы и обеспечить благополучие своему стаду — наши предки знали сезонные обряды на все случаи жизни. Портал «Культура.РФ» собрал самые интересные летние праздники народов России, дошедшие до наших дней.

Иван Купала

Юханнус у финнов, Лиго (или Янов день) у латышей и эстонцев, Йонинес у литовцев, Купалье у белорусов, Иван Купала у украинцев и русских. Главный летний праздник этих народов имеет общие языческие корни. В прибалтийских странах он, как и в древности, приходится на день летнего солнцестояния, но обычно отмечают Иванов день не строго 22 июня. Например, в Латвии официальные выходные в честь летнего праздника — 23 и 24 июня. У православных Иван Купала сместился на 7 июля и стал совпадать с Рождеством Иоанна Крестителя.

Традиция празднования Иванова дня практически не изменилась. В самую короткую ночь года принято одеваться в национальную одежду , готовить блюда традиционной кухни и устраивать игрища, связанные с огнем, водой и травами. Считается, что в праздничную ночь до захода солнца нужно обязательно искупаться в реке или озере. Ближе к закату разжигают костры и устраивают через них прыжки. В купальскую ночь также собирают цветы, из которых потом плетут венки. После праздника эти венки высушивают и хранят дома: считается, что они имеют особые целебные и защитные силы. Также с помощью купальских венков можно гадать: нужно опустить венок в реку и посмотреть, как далеко он уплывет, — если отдалится от берега, это обещает скорое замужество , долгую жизнь и счастье.

Ысыах

Главный праздников лета у якутов — Ысыах. Обычно он приходится на день летнего солнцестояния — в 2018 году Ысыах отметят 21 июня. Праздник знаменует начало Нового года в традиционном скотоводческом календаре. Предки якутов в этот день устраивали торжественную встречу божествам айыы — покровителям коневодства и скотоводства.

Ыысах получил свое название от слова «ыс» — кропить, брызгать. Отсюда и обряд, во время которого кобыльим молоком — кумысом — окропляют землю. Кумысом также угощают гостей и обрызгивают огонь. По традиции Ысыах устраивается внутри круга из молодых берез — священного дерева якутов.

Во время праздника проходят конные скачки, соревнования по прыжкам, борьбе. Это отголосок древних ритуальных игр — они символизировали переход от старого года к новому. Центральное место в празднике занимает хоровод — осуохай. Во время массового танца люди движутся «по солнцу», то есть по часовой стрелке. Каждый гость Ысыаха должен пройти хотя бы один круг хоровода.

Сабантуй

Сабантуй отмечали еще в раннее Средневековье. Название этого праздника образовалось от слов «сабан» — «плуг» и «туй» — «свадьба, торжество». Изначально Сабантуй приходился на середину весны, когда тюркские народы праздновали начало полевых работ. В советское же время стали отмечать окончание посевной.

Сегодня Сабантуй проходит летом — его празднует практически весь Татарстан и Башкортостан . Гулянья проходят также в крупных городах России и зарубежья, где живут татары. В 2018 году праздник в Казани и Набережных Челнах пройдет 23 июня, а главный, федеральный Сабантуй состоится в Чебоксарах 6 и 7 июля.

Самые старые из сохранившихся традиций праздника — скачки, состязания в беге и борьба. В XIX веке на Сабантуе появились и шуточные соревнования: бег в мешках, лазание по гладкому столбу, бои мешками с соломой, перетягивание каната.

Семык

Главный праздник марийцев знаменует собой наступление лета. Он родственен старинному славянскому празднику — Зеленым святкам, главным днем которых был Семик. Его отмечали незадолго до Троицы, на седьмой четверг после Пасхи . У русских, правда, этот праздник вытеснила православная Троица , у крещеных же марийцев Семык существует как самостоятельный праздник и сегодня. Они празднуют его на Троицкой неделе — со среды до воскресенья. В эти дни марийцы поминают умерших родственников.

Первый день Семыка всегда считался особенно опасным — люди старались не выходить из дома и не выгонять со двора скотину, чтобы очнувшиеся от зимней спячки души умерших не навредили хозяйству. Чтобы задобрить покойных, каждая марийская семья проводила поминальный обед: для усопших угощение клали на отдельное блюдо. Ночью жгли костры, собирали целебные травы, молодежь до утра играла и развлекалась. Сегодня этот праздник больше похож на фольклорный фестиваль.

Гербер

Гербер — национальный удмуртский праздник. Он стал общереспубликанским в 1992 году, до этого его отмечали в разных деревнях и под разными названиями. Раньше день празднования зависел от погоды и сроков полевых работ — Гербером завершалась посевная. Ритуальный покос, бросание яиц в первую борозду, трапеза в поле, приготовление особой каши, обряд «свадьба поля» с участием девушки и юноши, изображавших жениха и невесту, — все это должно было обеспечить плодородие почвы и хороший урожай.

Современный Гербер — это скорее возможность окунуться в удмуртскую культуру: услышать народную музыку, приобрести поделки местных мастеров, попробовать перепечи — ватрушки с мясной, яичной, грибной или овощной начинкой, которые запивают традиционными напитками — кумышкой и суром. В 2018 году республиканский Гербер будет проходить 16 июня в деревне Пекшур Увинского района Удмуртии.

Хэбденек

Эвены — северный народ — в древности жили по лунному календарю. Отсчет нового календарного цикла начинали летом — 22 июня. Эвенский Новый год называется Хэбденек, что значит «веселье», его отмечают в день летнего солнцестояния. Эвены верили, что в это время приоткрываются врата между мирами и духи слышат всё, о чем просят люди.

C 1997 года Хэбденек стали праздновать в Магадане, в районе устья реки Дукча. В 2018 году праздник придется на 23 июня. Как и в старину, желающие соберутся в пять часов утра — увидеть первые лучи нового солнца. Старейшины проведут обряд кормления огня и благодарения Земли. На разных площадках можно будет увидеть выставку ремесел коренных народов Севера, побывать на настоящем эвенском стойбище, отведать магаданской ухи с чаем из таежных трав и поучаствовать в хороводе хэде под звуки бубнов. Одна из любимых традиций Хэбденека, которой следуют и в наше время, — загадывание желаний. Чтобы они исполнились, нужно завязать ленточку на специальную веревку — «дэлбургэ».

Тун-пайрам

Праздник первого айрана, или Тун-пайрам, — одно из главных событий в культурном календаре Хакасии . Тюркские кочевники-скотоводы отмечали день айрана еще 2000 лет назад. Праздник приходился на конец мая — начало июня, когда скот перегоняли с зимних пастбищ на летние. Животные начинали питаться свежей травой, и появлялось много молока. Для праздника из первого молока готовили айран, а из айрана перегоняли молочную водку араку. Люди преподносили духам священную пищу, прося об изобилии. Хранителем скота считался специально отобранный конь — ызых, которого во время обряда омывали молоком, окуривали благовониями и отпускали на волю.

Новейшая история Тун-пайрама ведет отсчет с 1980 года. Главный праздник проходит на Сагайской поляне около села Аскиз и приурочен ко Дню Республики Хакасия, который отмечают 3 июля. По-прежнему проводится обряд подношения духам, гости соревнуются в конных скачках, стрельбе из лука, прыжках и борьбе. В одном из традиционных состязаний нужно взять камень весом около 80 кг, присесть с ним, подняться в полный рост и перекинуть его через плечо.

Испокон веков осень была насыщена всякого рода праздниками и фестивалями. Это связано прежде всего со сбором урожая и приготовлениями к зиме. Люди благодарили богов за дары и имели возможность отдохнуть после тяжёлых месяцев работы. На сегодняшний день почти во всех странах мира проводится не только огромное количество религиозных, но и развлекательных осенних мероприятий. Лучшие из них представлены ниже.

(Всего 10 фото)

Спонсор поста:
Фотокамера : Огромный выбор на любой бюджет

10 место. Фестиваль воздушных шаров в Альбукерке — крупнейший фестиваль воздухоплавания в мире. В текущем году даты проведения запланированы на 4-12 октября. (a4gpa)

9 место. Фестиваль Ла Мерсе. В текущем году мероприятие проходит с 19 по 24 сентября. Действо устраивается с 1902 года в честь покровительницы Барселоны Святой Мерсе. По традиции проводится парад и соревнования кастель — башен и людей. (Stasiu Tomczak)

8 место. День Мёртвых. Отмечается ежегодно 1 и 2 ноября в Гватемале, Гондурасе, Мексике и Сальвадоре. Праздник посвящён памяти умерших. По традиции устраивается красочный карнавал в костюмах мертвецов. (Alex Torres)

7. Фестиваль шоколада в Турине — праздник для любителей сладкого. В текущем году дата проведения запланирована на 21 ноября. В рамках мероприятия устраиваются мастер-классы, дегустации шоколада, концерты и розыгрыши призов. (Marcella Tambuscio)

6 место. Международный Фестиваль Фейерверков в Сеуле. В текущем году проведения действия запланировано на 9 октября. После захода солнца команды пиротехников из разных стран демонстрируют своё мастерство. Фестиваль проводится с 2000 года. (Gihoon Jung)

5 место. Фестиваль света в Берлине — современный фестиваль, который проводится ежегодно в октябре с 2005 года. В течение двух недель около 70 исторических и архитектурных памятников Берлина становятся световыми инсталляциями. (Gertrud K.)

4 место. Дивали — индуистский праздник, символизирующий победу добра над злом. Фестиваль приходится на начало месяца Картик и отмечается пять дней. По традиции принято украшать дома гирляндами и фонариками, пускать фейерверки. (Trey Ratcliff)

3 место. Лойкратхонг — таиландский праздник, который отмечается во время ноябрьского полнолуния. В этот день верующие очищаются от грехов, обид и плохих мыслей путём пускания кратхонги из листьев бананового дерева в воду и небесных фонариков в небо. (Mark Fischer)

2 место. Октоберфест — баварский праздник пива, который проводится ежегодно во второй половине сентября и длится 16 дней. Впервые Октоберфест состоялся 1810 году в рамках празднования бракосочетания Людвига I и принцессы Терезы Саксонской-Хильдбургхаузской. На сегодняшний день фестиваль является одним из самых популярных в мире, привлекая около 6 млн посетителей каждый год. (46137)

1 место. Хэллоуин — древний кельтский праздник, отмечаемый ежегодно 31 октября в канун Дня всех святых. На сегодняшний день традиция празднования Хэллоуина распространилась по всему миру и носит в основном развлекательных характер, нежели религиозный. (Eyesplash — let’s feel the heat)

Обряды и обычаи — часть культуры каждого народа, будь то огромная нация или малочисленное сообщество. Они сопровождают нас на протяжении всей жизни. Некоторые из них уходят в века, и мы их забываем либо совсем о них не знаем. Другие продолжают существовать. Предлагаем вам познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Осень — время праздников

С древности временем для различных празднований была осень. Разнообразны и многочисленны, например, обряды и ритуалы в день осеннего равноденствия. Почему так сложилось? Дело в том, что заканчивалась пора земледелия, все собирали урожай, готовились к зиме. Большую часть населения составляли в те времена крестьяне, так что сезонность оказывала на их уклад жизни значительное влияние. Полные закрома и свободное время давали людям возможность и отдохнуть.

Праздник урожая в Израиле

В основном люди отмечали праздник Урожая. Так, в Израиле 19 сентября проходит Суккот. Евреи в этот день совершают обряд вознесения лулава. Лулава состоит из четырех растений — мирта, ивы, листа финиковой пальмы, этрога. Каждое из этих растений символизирует человека. Так, этрог символизирует людей, совершающих добрые дела, а ива — людей, не умеющих творить добро. Соединение этих растений говорит о том, что каждый должен помогать другому, учить его правильной жизни. Праздник длится семь дней. На восьмой читают молитву о даровании урожая на следующий год.

Корейские осенние традиции

Урожая называется Чхусок. Длится он три дня. Интересный момент: все люди на эти три дня стараются отправиться в родные места. В Чхусок в каждой семье поклоняются предкам, после этого ритуала угощаются праздничными блюдами с жертвенного стола. Потом все отправляются на могилы родственников, чтобы почтить их память.

Сбор винного урожая

В Европе традиционными считаются праздники сбора виноградного урожая. Так, в Швейцарии в середине сентября проходит фестиваль молодого вина. Около ста пятидесяти сортов вин отправляют сюда со всей страны. Различные шоу, танцы, концерты проходят в эти дни.

Осенние праздники у славян

Осенние праздники у славян часто имеют языческие и православные корни. Самыми известными были Обжинки или Дожинки (у белорусов). В девятнадцатом веке этот праздник отмечался повсеместно у славян, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Так, у восточных славян упомянутый праздник совпадал с Успением Богородицы, а в Сибири — с праздником Воздвижения Креста Господня.

В этот день люди проводили несколько осенних обрядов. Например, последний сноп жали молча, а потом женщины катались по жниве с определенными словами-песнями. На поле оставляли несколько колосьев, свитых в бороду. Этот обряд называли «завиванием бороды».

Традиции и обряды осени на Руси

Первое сентября на Руси называли бабьим летом, в некоторых областях отсчет вели от 8 сентября. Уже где-то с Ильина дня, а где-то с Успеньева во многих поселениях начинали водить осенние хороводы. Стоит отметить, что хоровод — самый древний из танцев русского народа, корнями уходит в обряды поклонения богу Солнца. Хоровод на Руси имел огромное значение. Танец этот отражал три эпохи в году: весну, лето, осень.

Один из русских осенних обрядов — это хоровод с названием «варить пиво». Молодые женщины выходили на улицу и всех угощали брагой, затем вставали в хоровод и изображали пьяных. По окончании всех девушек угощали брагой.

В Семенов день — первого сентября — совершали сажание на коня. В каждой семье первенца усаживали на коня. Кроме того, в этот же день в течение 400 лет праздновали Новый год. Отменили его только в 1700 году по указу Петра 1.

А 14 сентября на Руси начинали отмечать Осенины. Люди благодарили матушку-землю за богатый урожай. Обновляли огонь, тушили старый, добывали новый. С этого же времени вся деятельность на поле заканчивалась и начинались работы в доме и во доре, на огороде. В домах на Первые Осенины накрывали праздничный стол, варили пиво и закалывали барана. Из новой муки пекли пирог.

21 сентября — Вторые Осенины. В этот же день праздновали Рождение Пресвятой Богородицы. 23 сентября — Петр и Павел Рябинники. В этот день собирали рябину для компота, кваса. Окна украшали рябиновыми гроздьями, считалось, что они уберегут дом от всякой нечисти.

Третьи Осенины — 27 сентября. По-другому этот день называли змеиным праздником. По поверьям, все птицы и змеи в этот день переселялись в другую страну. С ними передавали просьбы усопшим. В этот день не ходили в лес, потому что считалось, что змея может утащить.

Осенние традиции у белорусов

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. Издавна в Беларуси справляли окончание жатвы. Назывался этот праздник дожинками. В дожинки проводили один из главных осенних обрядов. Последний сноп перевивали цветами и наряжали в женское платье, после чего относили в деревню и оставляли до следующей жатвы. Сейчас дожинки — праздник государственного значения.

Аналогично Осенинам в Беларуси отмечали праздник сбора урожая — богач. Символом праздника считался лубок с зерном и свечой внутри. «Богач» находился в одном из домов деревни, куда приглашали священника для проведения молебна. После лубок с зажженной свечой проносили через всю деревню.

Не менее известный ритуальный праздник поздней осени в Беларуси — Дзяды. Этот праздник поминовения предков приходится на 1-2 ноября. Дзяды означает «деды», «предки». Перед Дзядами мылись в бане, прибирали дома. В бане оставляли ведро с чистой водой и веник для душ предков. Вся семья в этот день собиралась за ужином. Готовили различные блюда, перед ужином в доме открывали двери, чтобы души умерших могли войти.

За ужином не говорили лишних слов, вели себя смиренно, вспоминали только хорошее о предках, поминали умерших. На Дзядов подавали нищим, которые ходили по деревням.

Осеннее равноденствие. Обряды и ритуалы в разных странах мира

Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда 23. День и ночь в это время становятся равны. этому дню придавали мистическое значение многие народы. Традиции, празднования и обряды в День осеннего равноденствия — обычное дело.

В некоторых странах это государственный праздник, например, в Японии. Здесь по традиции вспоминают в этот день предков. Проводят древний обряд буддийского праздника Хиган. Японцы в этот день готовят еду только из растительных компонентов: бобов, овощей. Совершают паломничество к могилам своих предков и поклоняются им.

В Мексике в день осеннего равноденствия люди отправляются к Объект устроен так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают на пирамиде треугольники света и тени. Чем ниже солнце, тем отчетливее контуры тени, по форме напоминают они змею. Такая иллюзия длится чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Названия у него были разные: Таусень, Овсень, Радогощь. Обряды и ритуалы тоже совершали в разных местностях.

Овсень — название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Справляли день осеннего равноденствия (с обрядами и ритуалами) в течение двух недель. Основным праздничным напитком был медовый, сделанный из свежего хмеля. Пирожки с мясом, капустой, брусникой — вот основное лакомство на столе.

Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу — небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Славяне в день равноденствия почитали еще и богиню Ладу. Она была покровительницей свадеб. А свадьбы чаще всего справляли после окончания полевых работ.

В день осеннего равноденствия проводили специальные осенние народные обряды. Для привлечения удачи и счастья пекли пироги с капустой и яблоками круглой формы. Если тесто быстро поднималось, значит, в будущем году должно было улучшиться финансовое положение.

Все старые вещи в этот день выносили во двор и сжигали.

Специальные обряды на осеннее равноденствие совершали с водой. Считалось, что она обладает особой силой. Умывались утром и вечером с верой в то, что детям водица сохранит здоровье, а женщинам — привлекательность.

Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Так, дом и себя защищали ветками рябины. Считалось, что рябина, сорванная в этот день, имеет огромную энергию и не пустит дурного в дом. Девушки использовали ветки ореха. Клали вторую подушку на кровать, чтобы скорее выйти замуж, сжигали ветви ореха, а пепел развеивали на улице. По гроздьям рябин судили о зиме. Чем больше ягод, тем суровей зима.

Особым осенним обрядом на Руси было жертвоприношение. В благодарность за хороший урожай в языческие времена славяне приносили в жертву Велесу самое крупное животное. Делали это перед сбором урожая. После жертвоприношения связывали снопы и ставили «бабки». После накрывали богатый стол.

Православные осенние праздники, традиции, обряды

Самый большой праздник — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Праздник совпадал со вторыми осенинами.

27 сентября — Воздвижение Креста Господня. В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. С этого дня начинали заготовку капусты на зиму. А молодые парни и девушки собирались на капустницы. Накрывали стол, парни присматривали невест.

14 октября — Покров Богородицы. Праздник установил Андрей Боголюбский. На Руси верили, что Богородица взяла под защиту Русь, поэтому всегда уповали на ее защиту и милосердие. В это время заканчивали работы в поле, собирали последние плоды. В Покров женщины изготавливали кукол-десятиручек, которые, как верилось, должны были помогать по дому, так как женщина все не успевала.

В третий день ноября праздновали «Казанскую». Это Божьей Матери.

Осенние приметы на Руси

11 сентября — Иван Полетний, Полетовщик. Через день приступали к выдергиванию корнеплодов, копали картошку.

24 сентября — Федора-Обдирала. Две Федоры в гору — одна осенняя, одна — зимняя, одна с грязью, другая — со стужей.

1 октября — журавлиный лет. Считалось, если в этот день журавли полетят, то на Покров будет первый мороз. Если нет, морозов не стоит ждать раньше 1 ноября.

14 ноября — Кузьминки. На Кузьминки отмечали петушиные именины. Девицы устраивали пир-беседу, приглашали парней.

В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна». Девушки изготавливали из соломы чучело, наряжали его в парня и проводили шуточное венчание. Усаживали это чучело посередине избы и «женили» на какой-нибудь девушке, затем уносили в лес, сжигали и плясали на нем. Делали кукол Кузьму и Демьяна. Их считали хранителями семейного очага, покровителями женского рукоделия.

В основе широкого гобелена зимних традиций

В рамках серии эпизодических сериалов о том, как празднуют конец года в нашем регионе вещания, мы поговорили с Ириной Лагуниной из Русской службы Радио Свобода и о сезонных традициях в ее стране.

западных посетителя России в это время года могут быть удивлены, обнаружив, что местные жители обычно называют сезонно украшенные хвойные деревья, которые вы видите повсюду, «новогодними елями» или «новогодними елями».«

Так почему они назвали их так, если во многих других местах они широко известны как рождественские елки?

По словам Ирины Лагуниной из Русской службы Радио Свобода, это в значительной степени причудливое наследие советского прошлого страны.

«Это было действительно странно, потому что после социалистической революции большевики фактически запретили не только рождественские праздники — это прекрасное время года — но и рождественскую елку, которая считалась религиозным символом. » она сказала.

«Они решили, что, поскольку основная идеология — атеизм, рождественская елка должна быть запрещена. И так оставалось до середины 1930-х годов, когда Новый год и рождественская елка были как бы реабилитированы».

Когда рождественская елка была «реабилитирована» на фоне большой помпы в 1935 году, официальный атеистический дух того времени гарантировал, что она будет в первую очередь связана с празднованием Нового года, а ее христианские коннотации были отброшены.

Новогодняя ель в Кремле в 1978 году

Это то, что сохранилось и по сей день, и ежегодное открытие «новогодней ели» в Кремле по-прежнему является большим событием для тысяч детей, хотя оно больше не украшено большой советской звездой.

В некотором смысле, возможно, уместно, что елка все еще прочно ассоциируется с Новым годом, а не с Рождеством, поскольку «Новый год» (Новый год) уже давно является центром праздничного сезона в России.

В конце ноября московские муниципальные служащие с помощью кранов соорудили традиционную новогоднюю ель на Красной площади.

Как и многие другие православные верующие, большинство россиян обычно празднуют Рождество 7 января. Но для многих этот день довольно сдержанный по сравнению с другими праздниками, которые отмечаются в стране в это время года.

«Для тех, кто празднует его в России прямо сейчас, Рождество — чисто религиозное событие», — говорит Лагунина. «Верующие ходят в церкви — в наши дни церкви действительно полны — но до сих пор нет никаких представлений и традиций семейных собраний в этот день или проведения чего-то особенного».

Люди зажигают свечи во время рождественской полуночной мессы в храме Христа Спасителя в Москве 6 января.

По словам Лагуниной, главный день празднования «на самом деле не Рождество, а Новый год.«

«Все дело в Новом году», — говорит она. «Это первое в православном календаре, поэтому Рождество — это в основном следующие семь дней, [но] главным праздником является новогодняя ночь, и именно тогда русские готовят ужин года, главный праздник семьи, единства, и так далее.»

Хотя Лагунина говорит, что Новый год в России «как и везде в мире, с большим количеством шампанского и большим количеством фейерверков», он также является центральным элементом более широкого набора формальных и неформальных торжеств, которые отмечаются в это время год.

Фотогалерея:

Украшенная Россия загорается с приближением праздников

К празднику россияне готовятся с украшенными сезонными деревьями, праздничными украшениями и световыми представлениями.

«Ну, в России сейчас, конечно, есть повод все отмечать», — говорит она. «Русские начинают праздновать западное Рождество, затем Новый год, православное Рождество…. По сути, это три недели праздников. В это время нельзя протрезветь!»

Одна из самых известных традиций того периода не для слабонервных.

«Ледяное плавание — это большое дело в России», — говорит Лагунина, имея в виду множество выносливых душ, которые выдержали ледяные воды местных озер и рек, чтобы освежиться 19 января в честь Крещения.

Русский православный священник принимает крещенское купание в ледяных водах Финского залива под Санкт-Петербургом.

Однако среди всех праздников Новый год всегда рассматривается как большое событие, когда люди собираются вместе с близкими друзьями и родственниками.

Обмен подарками и частое употребление большого количества еды и напитков.

Многие семьи также находят время, чтобы посмотреть музыкальную комедию «Ирония судьбы» в жанре «Обмен местами», которая транслируется по государственному телевидению каждый новогодний день с 1976 года и теперь является прочно установившейся традицией.

Но зачастую именно еда оказывается в центре новогодних праздников.

Лагунина говорит, что в ее сезонный стол обычно входят типичные русские блюда, такие как пирожки с различными начинками и холодец — холодное тушеное мясо в заливном.Фаршированная утка также является очень распространенным блюдом в этот день, и «обычная семья среднего класса» может даже иметь «немного красной икры, иногда соленого лосося», основная идея заключается в том, что выбор предлагаемой еды — это « лучшее из того, что вы можете себе представить ».

Новогодний стол Ирины Лагуниной: Верхний ряд (слева направо): селедка под шубой (салат из маринованной сельди «в шубе»), пирожки (часто с начинкой из мяса, грибов, капусты и даже варенья), маринованные. капуста. В центре: винегрет (русский салат из свеклы) и салат Оливье (русский салат).В нижнем ряду: холодец, селедка, соленые грибы.

Ни одно новогоднее застолье не обходится без типичного русского салата или «Салата Оливье», который, по легенде, впервые изобрел французский повар с таким именем, когда он работал в царской России.

Лагунина говорит, что салат «Оливье» — одно из «обязательных блюд на столе» на Новый год. Популярность блюда она объясняет универсальностью, которая позволяет легко адаптировать его для всех, кто соблюдает строгий предрождественский пост.

«Оливье готовится из гороха, картофеля, моркови, солений, ветчины и майонеза, но ветчину можно заменить», — говорит она. «В зависимости от того, насколько вы сильны в своей вере, его можно заменить курицей, крабовым мясом, рыбой, практически всем … Так что это такое мультикультурное, мультирелигиозное блюдо, подходящее для всех, и вы даже можете приготовить его для вегетарианцев без любое мясо или курицу «.

Как приготовить салат Оливье

Состав

1 маленькая банка горошка (100 грамм)

1 большой или два маленьких картофеля, очищенных и отварных

1 большая вареная морковь

4 яйца вкрутую

10 соленых огурцов (Ирина делает дома, но их можно купить в магазине)

2 мелко нарезанных сладкого лука

200 граммов (около 1/2 фунта) ветчины (распространенная альтернатива — колбаса типа Mortadella, крабовое мясо, отварной говяжий язык или рыба.Ирина выбрала «Докторскую колбасу» или «Докторскую колбасу», мясной обед, популярный в России с советских времен.)

Метод

«Как и во всех русских салатах, все продукты должны быть размером с мельчайший ингредиент, который нельзя разделить», — говорит Лагунина. «Горох — это самый маленький неразделимый элемент, поэтому все, что вы режете, должно быть размером с горошину [максимум]. Это основа всех русских салатов».

Так как все нужно нарезать кубиками размером с горошину, Лагунина использует для этого картофелерезку.

«Этот инструмент очень популярен не только в России, но и в Чехии, Австрии и всех других местах, где делают картофельный салат», — говорит она.

Лагунина выступает за нарушение традиций и терку моркови еще меньше, поскольку нарезка ее кубиками придает салату «потрясающий вкус».

Как и морковь, Лагунина также предпочитает нарезать яйца мельче, чем горошек, так как они «цементируют салат».

После того, как все ингредиенты были брошены в миску, добавьте немного майонеза (по вкусу) и посыпьте черным перцем в качестве «последнего штриха».«

Лагунина подчеркивает, что майонез следует добавлять «только перед подачей салата на стол», так как это обеспечит более «свежий» вкус.

Написано Койлин О’Коннор на основе интервью с Ириной Лагуниной из Русской службы Радио Свобода

Праздничных традиций — Россия

В России Рождество празднуется 7 января, потому что Русская Православная Церковь использует юлианский календарь для религиозных праздников.Из-за этого россияне нередко отмечают два Рождества и два Нового года: первое Рождество — 25 декабря, а второе — Новый год — 14 января. Православные христиане также празднуют Адвент, сорокадневный период перед Рождеством, который знаменует приход Иисуса в мир (Адвент происходит от латинского «адвентус», или приход). Некоторые будут отмечать Адвент, придерживаясь строгого веганского «поста», а другие вообще воздерживаются от еды.

Официальный сезон рождественских / новогодних праздников в России длится с 31 декабря по 10 января.Рождество было запрещено как религиозный праздник во время правления Советского Союза в 1929 году, и в результате Новый год превратился в более крупное празднование; если люди хотели отпраздновать Рождество, они должны были делать это тайно. После распада Советского Союза в 1991 году люди смогли снова отпраздновать Рождество, но по сей день он остается меньшим и более спокойным праздником после большого новогоднего праздника.

Русский Дед Мороз — Дед Мороз, по-русски известный как Дед Мороз, который приносит детям подарки в сопровождении своей внучки Снегурочки, снегурочки.Дед Мороз несет посох, носит валенки или валенки и едет по России на тройке — повозке, ведомой тремя лошадьми.

В канун Рождества некоторые люди постятся, пока не видят первую звезду на небе. Затем они прерывают пост обедом без мяса. Одно из традиционных русских блюд в канун Рождества — сочиво или кутья, каша из пшеницы или риса, которую подают с медом, маком, фруктами и измельченными грецкими орехами. Это блюдо иногда едят из одной общей миски, чтобы символизировать единство.Русское название сочельника «сочельник» происходит от слова «сочиво». Другие популярные продукты для этого обеда — свекольный суп или борщ, солянка, соленое рагу, подаваемое с отдельными овощными пирогами с капустой, картофелем или грибами, квашеная капуста, блюда из каши, такие как гречка с жареным луком и жареными грибами, салаты, картофель, сушеные фрукты, бобы и другие фрукты и овощи. Еда часто состоит из 12 блюд, представляющих 12 учеников Иисуса. В конце трапезы подают взвар — сладкий напиток из сухофруктов и меда, сваренных в воде.

После трапезы православные христиане посещают полуночную церковную службу, которая длится до рассвета. Еда на Рождество прерывает веганский пост такими блюдами, как жареная свинина и гусь, пироги, пельмени или пельмени, заливное и пироги с начинкой. На десерт россияне любят фруктовые пироги, имбирные пряники и пряники, пряники, а также свежие и сушеные фрукты и орехи. Не забудьте про русское рождественское печенье козуля, сделанное в виде овцы, козы или оленя.

Рождественская ночь — начало двухнедельного периода, известного как Святочный праздник, или Святки; время гадания и колядования. Дети ходят колядовать по окрестностям, желают своим соседям счастливого Нового года, а те награждают их печеньем, сладостями и деньгами. Многие колядники носят маски и костюмы, чтобы замаскироваться, чтобы разыграть тех, кто не щедр на их награды. Молодые девушки пытаются гадать на чайных листьях, зеркалах, воске свечей и шуме сарая, чтобы назвать некоторые из них. Большая часть гаданий связана с выяснением того, кто «мистер Мистер».Правильно »будет.

Видео Анны Фитц

Осенние традиции русского народа Консультации по теме. Народный календарь

Первая осень — это праздник, который отмечают 14 сентября. Крестьяне по сей день уже собрали урожай с полей. Пришло время, когда нужно отблагодарить Мать-Землю за ее щедрые дары. Во всех домах пекут лепешки на муке из только что собранного урожая. С этого дня в России стали отмечать осенние свадьбы.Этот праздник соединяет два праздника: духовный и земной. По своей духовной природе это праздник «Рождество Пресвятой Богородицы», а по земной сути — праздник урожая, сопровождаемый играми и песнями. По народному календарю в этот день начинается Золотая осень, которая продлится до 14 октября.

Путники празднуют водой. В этот день рано утром женщины выходят на берега рек, озер и прудов, чтобы встретить маму Оссенину с овсяным хлебом.В старину существовал обычай угощать молодоженов родственниками, поэтому 8 сентября его еще называли «Днем леди». К молодоженам сошлись всей семьей и знакомыми. Сегодня у нас праздник под названием Outnaire. С 21 сентября считалось, что все летят — аминь. Осень вступила в свои права. По сути, это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия. В земледельческом календаре славян этот день назывался «Outnaires» или «Комбинезон» и отмечался как праздник урожая.По народной традиции капуэтрианцы начинали девичьи вечеринки, когда молодежь ходила из дома в дом нарезанной капустой. Опередить первую осеннюю встречу. В этот день предполагалось «протереть» с помощью двух доильных «Новых» костров и этим чистым огнем запустить сакэ, или сбор. Замечено: если сперма прозрачная, то все бабье лето будет теплым, а зимой следует ждать теплых.

Национальное название дней памяти святой Параскевы, которых в православной традиции насчитывается четыре.У восточных славян особенно почиталась Параскева Пятница, покровительница дня недели. В народной сказке, посвященной Дню оценки, значение праздника раскрывается по-своему. Особенной «Музыкальной» награжден церковная служба в этот день: «Майор, Пресвятой Богородицы, чести честную». В народном понимании церковный праздник Покровской Богородицы кажется далеким от христианской легенды. Кузьминки (Кузьмодемьянка) — девичий праздник, который отмечают на всей территории России девушки в осенний день памяти Кузьмы и Демьяна — 1/14 ноября.

Корейские осенние традиции

После Рождества начались так называемые святые дни, начинающиеся перед крещением, во время которых было принято ходить по домам и возлагать Иисуса Христа с молитвами и песнопениями. Одним из самых значимых праздников лета был Иван Купала или Иванов день, названный в честь Иона Крестителя и отмечаемый 6 июля, 7 июля, в день летнего солнцестояния. Только с его наступлением древние славяне могли получить яблоки нового урожая, обязательно освященные в церкви.Одним из самых почитаемых праздников осени, пришедших к древним славянам из Византии, был дневной прикрытие, отмечавшееся 14 (1) октября. В этот день столы накрывали угощениями, разносили подарки бедным и сиротам, нужно было посетить церковную службу, начиналось время свадебных торжеств.

Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда на 23. День и ночь в это время равны. На протяжении веков многие народы привязаны к этому дню. Провести старинный обряд буддийского праздника Хиган.Японцы в этот день готовят пищу только из растительных компонентов: фасоли, овощей.

Православный мир празднует шок — две недели зимних праздников

Полное покрытие и свободное время дали людям возможность расслабиться.

Рождество Богородицы (8.09 ст. Ст. / 21.09 ноя.). В этот день вспоминают Симеона Стэттейла — основоположника колонизма. Этот день ассоциируется с окончанием работы в поле и началом зимы. Считается народом девичьего праздника и прикрытием свадеб.

Праздник отмечается прогулками по гостям, широким гостеприимством. 18.06, то есть примерно через 9 месяцев после этого праздника. Можно убежать от змей, можно стихотворение прочитать. Русь Осенняя изображается в образе маленького неожиданного мужичка. Осень: Вы знаете, ребята, как людей в эти месяцы называли по-другому? Бабье лето, которое длится в некоторых районах до трех недель.

Итак, Суккот проходит в Израиле 19 сентября. Евреи в этот день совершают обряд Вознесения Лулавы.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из главных праздников.Овсове — имя божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью благодарило его за плоды и урожай. В обряде осеннего равноденствия виновата богиня, живущая в Вирге — Царстве Небесном, которое зимой закрывалось. Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках.

Яркие и оптимистичные народные праздники — отличная база не только для морального и физического расслабления, но и источник самовыражения, возможности духовного единения, рождения сплоченности.Но насколько лучше провести народную прогулку с красиво одетыми людьми, хороводы и песни, с традиционной игрой или тайными гаданиями.

В Юрьеве днем ​​отмечалось полное затишье от осеннего труда. Карета имеет языческое происхождение анонья и связана с зимним солнцестоянием. С 6 января и свадебные недели продолжились карнавал в былые времена.

С, видимо, вполне благополучным результатом уборки «Операция» справляется иногда по целой неделе: ярмо было летом, тем дольше отпуск.У поляков в этот день было принято делать первый посев озимых культур: замедлять несколько рожков ржи из несрезов, освященных венком на возгорании. Чехи, Моравы и словаки были освящены в церкви пшеницы для посева или освящали букеты первых секций; Оба украшены цветами. По словацким поверьям, в этот день змеи уходят на землю — к Юрию. Они считали, что какая погода будет на Рождество Богородицы, это продлится еще четыре недели.

21 января появляется просьба — середина зимы — считается, что холод начинает подпитываться и возвращается в место встречи богов в стране славян солнечным теплом. Скунни-сварщики известны. Название фестиваля «Просинец» происходит от слова «про-сияние», что означает возрождение Солнца. 16 февраля. Отмечаются имена кимор — день, когда люди строят домики с волнами. У христиан на эту дату был день меререя-кикимора Меремерия-Кикимора.22 марта проводятся вторые Весенние каналы (богини живы), творящие с вершин холмов, которые уже начали уходить в снег под названием «Ярилин шлес». Главный розыгрыш великого праздника Карнавала — это блин — в славянской языческой традиции символизирующий солнце. 16-22 апреля, Русаля — с наступлением жары по паводку начинают игру русалок. Поэтому в русской народной традиции Ярилы воскресенье также известно как Юрьев день — День волчьего пастуха.

22 октября, осень дедов, 27 день волов. 26 октября «Мокоша» переезжает в 8-ю пятницу из Рожаницы. 1 ноября. Женский день 4 декабря Праздник зари (Ушас и Веста). 23 декабря — Святой вечер. Рождественский сочельник. Летние каникулы — это праздники культа рождения, урожая и защиты этого урожая от различных напастей.

Отмечается на Руси и религиозные праздники. Они тоже народные, потому что православную веру нельзя отделить от ценностей, которыми богата культура страны.

В декабре люди уже могли отдохнуть от тяжелой работы и стоило подумать о более приятной весенней подготовке к новым делам. Любили наших предков 25 декабря (Спиридон-Подсолнух). В ночь на него они пошли к народу своих предков в образе Духа. Победив владельцев всех земных благ. Если бы они были несчастны и не поблагодарили певунов, их могли получить на праздник и на злое желание. Все дни Масленичной недели со своим названием и обрядами.Во многих деревнях до сих пор существует традиция, фигурки называют жаворонками, из-за желания увидеть именно этого Птаха. Да и праздник часто носит имя жаворонка. Прося снисхождения и мягкой зимы. Они были счастливы и благодарили природу, если в этот день на полях шел снег.

1. Систематизировать и обогатить знания детей о праздниках и традициях русского народа. Вечером все пошли в церковь на Рождество, люди во главе со священником устроили затор.Его обязательным атрибутом был рождественский фонарь. Крещение считалось особым днем, который может принести счастье. В России их всегда любили, они способствовали сближению людей, укреплению родственных связей.

Сохраняются праздники, которые мы продолжаем соблюдать, привыкая к ним, даже не задумываясь об их происхождении. Но есть праздники, которые повторно применимы в нашей современной жизни. Древние славянские традиции возрождаются с их уникальным этническим багажом.В конце задуманного женщины принесли кувшины браги и угостили девушек. В России в Семенове день (1 сентября) прошел испытания и посадку на коня. Этот древний обряд совершается в одних семьях с каждым сыном, в других — только с первенцем. Там, в переулке Толмачева, за Москвой-рекой, женщины собирались вокруг церкви Козы, Дамиана и Дамиана и после обеда совершали молитвы. В деревнях женщины приходили с цыплятами на Боярский двор, а с Челобыфамом привозили к своему боярину «на красный труд».В ответ бойфренд подарил мужику ленточки ублюдку (головной убор). Эти «куры петрозы» содержали особенно: их кормили в основном овсом и ячменем и никогда не убивали.

Наши предки считали, что веселье и сытость рождают особую энергию. Они, пройдя временные слои, органично присоединились к правилам христианских праздников. Православная Церковь в особые дни запрещает прихожанам работать, ругаться и горевать.

Обряды и обычаи являются частью культуры каждого народа, будь то огромная нация или небольшая община.Приглашаем познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Есть еще праздники, когда люди не просто отдыхают, а веселятся, танцуют и поют, совершают ритуальные действия, связанные с тематической составляющей. В чем разница между их различием и единством, когда они возникли, и как они отмечаются сегодня?

Русские народные праздники не только красивы и веселы, они наполнены смыслом и духовностью, тематическое наполнение каждого несет идейную нагрузку, что особенно важно для молодежи.Атмосфера общности, единого корня и приобщение к народным сакральным ценностям способствуют формированию национальной гордости и патриотизма.

Урожай вина

Осенние праздники белорусов похожи на осенние обряды и праздники других славянских народов. У собак проводится один из основных осенних обрядов. Подобно осени в Беларуси отмечали сбор урожая — богатый. Символом праздника считался сундук с зерном и свеча внутри. Дзиад означает «деды», «предки».

В Европе считаются традиционными праздниками сбора винограда.

Считалось, что в этот день нужно держать первый компьютер, тогда сена будет много. Если шел дождь, их ждали богатый медосбор. Афиноген положил начало уборке урожая. Первый сноп хранился в хижине как оберег. В этот день совершались магические ритуалы для хорошего отбора и от стоимости скота. Лошадей купали, причесывали им гриву, лечили отборным сеном и овсом, освобождали от всякой работы.

Овсянка смотрела на такое количество частей, которое было равно количеству людей, присутствующих в ритуале. Этим хлебом по возвращении домой скармливали скот — он должен был привлечь в дом материальные блага. Осенью в городе была устроена большая трапеза, в которой приняли участие все жители села. Обязательными атрибутами праздничного стола были Каска из Крупа и Мед, Хлеб, Молочные блюда.

К этому дню относятся следующие приметы: «Пришел Иван Лачий, лето красный повел», «Иван Лахион — падение отца крестного», «мужчина без кафтана с худым Иваном не выйдет.«Успенский столб, он же баллончик; по созвучию и совпадению времени он перемешан с марками — Outnaires, родина снопа, окончание и празднование конца урожая). 21 сентября — Открытия, вторая встреча осени.Продолжается чистка лука, начатая накануне. В деревнях Возвышение ассоциируется с окончанием уборки урожая, это третья встреча осени, первые засимки. В эти дни называются Распутье, Чисельница, Октябрь — Сушилка В быту покров ассоциируется с окончанием полевых работ, сбором последних плодов, с первыми заморозками и снежным покровом Земли.Покров традиционно — время женихов и свадеб. Помимо прочего, будет выпущена информация о погоде. И такие: «Дмитровский день переходного не ожидает», «Дмитрий в снегу — поздняя весна».

Велезен — Седьмой месяц года Департамента, первый месяц осени, посвященный Богу Велесу. Девять домов Майи. Перед тем как родить завал, Майя прошла девять знаков зодиака, посетила девять небесных домов: Дом Майи (Богородицы), Дом Велеса (Весы), в день Велеса — Рябинкина собрала Рябина.Воспоминания о Златогорье и Автобусе. В этот же день стоит бог ветров Стрибоги и его птица (страус). Старый рецепт был такой: «Чтобы вылечить порку у детей, нужно идти на рассвете за три озера или за три ключа, молча, не оглядываясь назад. Праздник подведения итогов сельскохозяйственного года. С обложки начинаются игры свадьбы.

У славян-земледельцев стал сентябрь — месяц сбора урожая. Крестьяне проводили обряд родового блеска и катания, приносили предкам жертвы и прославляли семейное благополучие.Открытое 14 сентября в языческом календаре называлось Смейник Осень — время змеиных свадеб. Например, нужно было разделать огонь двумя сухими валками. Этот огонь разгорелся на земле. Также предполагалось платить благодарностью за урожай земли.

Есть еще несколько названий праздника — азарт, спас или день аспоса — трохи, производные от слов Спаситель, госпожа и я боимся после урожая. Аспосова звонят всю эту неделю. 9 декабря — Юрьев день.Юрий Холодный. Вот тебе, бабушка и Юрьев день! «- Он начал говорить в народе после свержения царя Бориса Годунова.

Люди поклонялись небу и просили его напоить Землю за хороший урожай. Языческих богов приносили обильные жертвоприношения, молитвы и благодарения, ритуальные танцы люди пытались привлечь их расположение. Кормя, чтобы произвести на них впечатление суетой и недостаточным вниманием, древние славяне готовились к ритуалам заранее и занимали не только целые дни, но иногда и целые недели, если вопрос был очень важным.

Дмитровск Суббота всегда была торжественной: мы ходили на могилы и отслужили там памятник, устроили сочные угощения. 27 ноября — день Николая, Николы Зимнего, Холодного. Раньше во многих уголках России с Николином справлялся так называемый Никольский край.

Оглянуться назад и вернуться в настоящее

Первый перелом произошел в 988 году, когда князь Владимир Окрестил Русь. Это эпохальный акт, изменивший календарь и характер языческих ритуалов.Когда ремесло и мануфактура стали основой благополучия горожан, народные праздники и обряды, тесно связанные с земледельческим календарем, отошли в тень. В этот непростой период смена язычества переместилась в самые отдаленные уголки России.

Сегодня народные праздники России в их естественном виде — это экзотика. Только в сельской глубине, еще не поглощенной массовой урбанизацией, можно найти живой фольклор. Люди с удовольствием принимают участие в красочном действе, имеющем исключительно исторически достоверную основу.

Уже где-то с Ильиным днем, а где-то с успехом во многих населенных пунктах зашла осенняя пляска. Стоит отметить, что танец — самый древний из танцев русского народа, уходящий корнями в обряды поклонения Богу Солнца. Обновил огонь, старый вырезал, новый добыл. С того же времени вся деятельность на поле закончилась, и начались работы в доме и в Доре, в саду. В этот день в лес не ходили, потому что считалось, что змея умеет тащить.

Календарный ритуал, возникший в глубокой древности, отражал мировоззрение людей, оно менялось по мере развития общества. Славяне не создавали своих систем богатства и денег, но «свято место не пусто»: у них был свой способ предвидения будущего. Формированием и утверждением домов новых праздников и обрядов у народов нашей страны занималась Л. А. Тулацева. В настоящее время практические потребности выдвигают задачу освоения современных календарных праздников россиян с учетом тех особенностей, которые появились в Новом Регионе.В настоящее время большинство обычаев и традиционных действий, связанных с осенним ритуалом, ушли в прошлое. В какой-то мере прежние ритуальные действия проходят в играх детей тех семей, где старшее поколение рассказывает об этом молодом.

В 4 веке мать императора Константина Великого нашла крест и гроб Господа. Многие тогда хотели увидеть это чудо. Вот и был праздник экзальтации. Третий день ноября в Казани отметили.

Возвышение смещается зной, и наступает холод.Свидетельства осени переходят к осени. На ликвидацию перешла птица в отлет.

Еще Гоголь писал: «Какой русский не любит быстрой езды?» А сегодня в ходьбе очень популярна тупая прогулка на санях, собранных Русской Тройкой!

Слово «мать» свято для каждого человека, но имя Богородицы по-прежнему свято … Богородица открылась всем нам и дана вечная жизнь — Христос.

Конец февраля — начало марта — Масленица.Дата начала праздника «плывет», он связан с лунным календарем, начинается за 8 недель до первого весеннего полнолуния.

Традиционные осенние праздники русского народа

24 сентября — Fedora-разорвана. Два Федора в горе — один осенний, один — зимний, один с грязью, другой — с лодкой. В этот день совершили обряд под названием «Свадьба и поминки Кузьма-Демьяна».

Работа завершена подготовкой программы «Праздники и обряды русского народа в рамках Факультативного суда народного творчества» и подборкой дидактического материала.Игры и песни Троицкая троица. Репродукция картины Рублева «Троица».

В девятнадцатом веке этот праздник отмечался у славян повсеместно, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Например, последняя связка была молча, а потом женщины жестко катаются с определенными песнями. Этот обряд получил название «завивка бороды».

Отсчет осенних дней начался в августе, ведь главная забота фермера — уборка хлеба. Чтобы на уборке была скорая помощь, а на работу — без усталости, Жотину поручили самой уважаемой в деревне женщине, хорошей труженице.Накануне сбора урожая, поздно вечером, помучившись, чтобы никто не увидел и не двинул сонную, она пробралась к своей полосе, связала три привязи и уложила их крестом. А утром все доски пошли в поле. Закончив его защиту, они пошли на помощь одиноким, немощным, многодетным семьям.

В деревнях собрали Братчин. Это был обычный праздник урожая. Готовим пиво «Мирское», т.е. Все «Мир» (Село). Все, что было в поле, теперь на столах, и самый главный день рождения — это хлеб.

Наши предки трижды отмечали осень. Первый день сентября — первый праздник встречи осени — первая осень. В восьмой день — вторая осень, а в третий — до восторга, когда хлеб с полями сдвинулся, а птица пошла на вылет (двинулась).

В первый день сентября Семенов отмечал день, прозванный в народе «Семеноме — Леттеринг». Этот праздник появился с первых лет христианства на Руси и был посвящен памяти Симеона Студника (христианского святого, прославившегося проведением на столпе 37 лет в посте и молитве).Под семенами днем ​​во всех мотках погасли лампы и из печи достался новый огонь, от которого вечером впервые с лета зажгли лампы, свечи, лучи и начались вечерние дела ». с огнем ». В Семенове сегодня отметили новоселье. Если день Симеона не наступил в воскресенье, то утром женщину в каждый дом выводили на основательную уборку.

Особенно весело и озорно отметила сельская молодежь. Интересен обряд «похороны мухи».«Они верили в народ, что если« злоба летит сгорать осенью в землю — другой грохот кусать не будет ». Вместе с похоронами летит и лето ушло. Деревенские девчонки, разбитые в лучших нарядах, Собравшись вместе, раздавали роли в спектакле «Траурные цветы». В нем участвовали только девушки, а парней приглашали в качестве зрителей. Девочек ловили мух и комаров и помещали в «Мускики» — углубления в морковь, репекс, свеклу. Пародийные похороны. Были выполнены все каноны этого обряда: дрались, организовывали похоронную процессию, выносили на «кладбище», положили «могилы», хоронили, ранили падубы и ставили кресты.В этом спектакле девушки постарались показать все свои достоинства: веселый характер, фантастичность, находчивость, юмор.

Играя веселую церемонию, девушки устроили добычу. Ведь приближалась обложка — время свадеб, стен.

Потом была устроена веселая «поминальная вечеринка», к которой присоединились ребята. Во время церемонии игры, танца, пары, которые навещали друг друга, могли сблизиться. И поскольку после того, как начались собрания, у них появилась возможность укрепить свои симпатии.

Сентябрь — месяц заготовок разных лесных даров: грибов, ягод, орехов, целебных кореньев. Рябина — одна из последних ягод. 23 сентября — день пертского Райанника, к этому времени ягоды липнут на морозе, теряя терпкость. В этот день девушка, взяв корзины, вышла в лес. Сбор осенних ягод превратился в настоящий праздник. Девочки водили в Рябину танцевать, доверяли ее секретам. Собирая ягоду, обязательно оставьте на дереве часть плодов, не забывая о птичках, ведь зима долгая.

Были в сентябре и другие праздники: в день Ивана Лены (11 сентября) камуфляж стояли, работали весело, с шутками и песнями. В день Святого Луки — День поклонов (20 сентября) — устраивается луковая ярмарка.

Весь сентябрь прошли праздники во славе нового урожая, собранного в поле, в лесу, в саду.

В октябре праздников тоже было немало, но праздник Покров был более значимым (14 октября). История этого праздника уходит в глубь веков.В 910 году в Константинополе происходило видение: во время бдения была Богородица с покрывалом в руках и объявила, что это спасительное прикрытие. Она покрывала своих белых накидками людей и возносила молитву о спасении мира от невзгод и страданий. Это покрытие Девы Марии защищает верующих и несет любовь и радость.

День Покрова в народном представлении Мегелесса между осенью и зимой. К этому времени тяжелые страдания закончились, и люди могли пройти, сходить на базар размяться, купить обновления.С Покрова начали баловаться свадебные села. До полового акта — день девочки Ткут «обыкновенный риль». Собравшись вместе, они угостили Лена особыми песнями, прямыми и льняными тканями, стараясь закончить всю работу за один день. Затем это покрывало отнесли к иконе Покрова Пресвятой Богородицы и попросили жениха.

Начало ноября дает «Зимний Кузьма и Демьян» (14 ноября). Этот день установлен Православной Церковью в честь памяти святых Космы и Дамиана.Кузьма-Демьян считался покровителем ремесел.

Кузьминки (так в народе называют этот день) Девочки начали череду девичьих праздников. Отмечали несколько дней. За эти дни девушки осмотрели самый просторный дом в деревне, принесли угощение, накрыли стол. Пришли ребята на вечеринку, потом было веселое мероприятие. Из соломы и колоса сделали чучело, выбегали в мужской одежде, не обращали внимания на Кузьму. Кузьма был участником игр и танцев, невесту выбирали общими усилиями.Устроили веселую свадьбу, где девушки пели, как и положено свадебному обряду, исполнялись великие песни. Неожиданно по неизвестным причинам «Кузьма» заболел и скончался. Все тоже устраивали похороны по всем правилам настоящих. Чучело сложили в деревянное корыто и пронесли через всю деревню для окколиков, там сжигали (иногда лечили в реке). При этом громко кричали, свистели, били по-тайски. Эти действия, согласно древним источникам, изгоняют нечистую силу, злых духов со всей деревни, чтобы они не мешали уйти из долгой холодной зимы.Потом все вернулись в деревню и продолжали веселиться до утра.

Осень — пора молодежных площадок, свадеб, народных игр, театральных задумок, это пора прощания с прошедшим летом и встречи с наступающей зимой.

Ошенина — старинный народный праздник проводов лета и встречи осени. Outnaire — встреча осени в России. В календаре славян этот день назывался «Открытия» или «Операции» и отмечался как праздник урожая.В этот день поблагодарили Мать Землю. В начале сентября был завершен сбор урожая хлеба, который должен был обеспечить благополучие семьи на следующий год. Также встреча осени имела свое особое значение — в этот день проводились обряды по возобновлению огня: тушили старый огонь и зажигали новый, добытый кремнем.

С «ОСНИН» основная хозяйственная деятельность была перенесена с поля на огород или в дом: начали собирать овощи (в первую очередь собирали лук).Обычно осенью делали большой и красивый стол, потому что собиралась вся семья. К празднику отварные оборки и квас из ягод и запеченный каравай из муки нового урожая. Эти существования даны матери-земле для рождения хлеба и других продуктов.

14 сентября — день всходов. Семена стали присутствовать, т.е. работать вне огня.
21 сентября — Праздничные операции — праздничный день. Считалось, что с этого дня осень прочно вступает в их права.
27 сентября — Воздвижение. Все начинания и обряды этого дня были связаны со словом «двигаться».

Оценка осени смещается в сторону осени, «хлеб с поля движется на прицел», «птица на вылете шевельнулась» и даже «кафтан с шубой сдвинулся, а шляпа задрожала. »

В России вторая осень 21 сентября была важна и в России, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени уже был убран весь урожай.Праздник был отмечен большим радушием, широким гостеприимством. Мы обязательно посетили родителей и вспомнили о предках. В церковном христианском календаре второй

г.

Outnaires произошло 21 сентября — Рождество Богородицы.
Также называется пасечный день. В этот день чистили пчел, собирали лук. День низких слез. Приметы гласили, что «каждое лето заканчивается». «Если будет хорошая погода — будет хорошая осень». «Индия Саммер тихо напугана».

Аутнер взят на встречу в воде.В этот день рано утром женщины выходят на берега рек, озер и прудов, чтобы встретить маму Оссенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодежь поет вокруг нее песни. После этого хлеб разламывают на куски всем собравшимся, а также кормят свой домашний скот для рейтинга.

Интересно, что индейцы ацтеков в этот день отмечали день мужского плодородия. А 21 сентября считалось благоприятным днем ​​для зачатия сильных и здоровых мальчиков.

В России в городе Осенина существовал обычай лечить молодоженов, на которых недавно сыграли свадьбу, всех их родственников. К молодоженам пришли родные и знакомые. После сытного обеда молодая хозяйка показала все свое хозяйство в доме. Гости должны были хвалить хозяйку и учить уму. А хозяин показал гостям двор, орудия для уборки урожая, летнюю и зимнюю упряжку лошадей.

Вторые Outnaires отмечались 21 сентября, они совпадали с праздником Рождества Пресвятой Богородицы.Третья свиноматка найдена 27 сентября.

Описание: Народный календарь составлен с использованием дат и народных праздников. В России всегда с почитанием относятся ко всему, что происходит в природе — к ее явлениям, будь то дождь или мороз, жара или холод.
Цель: Работа будет полезна педагогам дополнительного образования, педагогам по экологическому просвещению, всем, кто интересуется народными приметами, обрядами и праздниками.
Цель: Знакомство с народным календарем (осень).
Задачи:
— воспитывать интерес к народным традициям;
— прививание любви к фольклору;
— Развивайте желание интересоваться тем, что происходит осенью на природе.

1. Осенние беды: осенняя встреча. Outnaire
Outnaire — старинный праздник проводов лета и встречи осени. Что такое осень — это встреча осени в России.

Ее праздновали трижды: 14, 21 и 27 сентября.
14 сентября — день всходов.Семена стали присутствовать, т.е. работать вне огня.
21 сентября — Праздничные операции — праздничный день. Считалось, что с этого дня закончилось лето и в их права вступила осень.

27 сентября — Воздвижение. Все вызовы, характеристики и рекомендации этого дня так или иначе были связаны с крестьянами словом «переехать». Оценка осени смещается в сторону осени, «хлеб с поля движется на прицел», «птица на вылете шевельнулась» и даже «кафтан с шубой сдвинулся, а шляпа задрожала.»

В старину наши предки копировали осень 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени уже убран весь урожай. Праздник отмечают ходьбой. на гостей, широкое гостеприимство. Обязательно навещали родителей и поминали предков.

8/21 сентября — Рождество Богородицы. В народе — малый пречиле (большой пречил — Успение, 15/28 августа).
Outnaire — вторая осенняя встреча.Пастекин день. Очистите пчел, соберите лук. День низких слез. Земля стремится к белым утренникам. «Каждое лето аминь (конец)». «Если будет хорошая погода — будет хорошая осень». «Индия Саммер тихо напугана».

Пурпурные праздники отмечаются водой. В этот день рано утром женщины выходят на берега рек, озер и прудов, чтобы встретить маму Оссенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодежь поет вокруг нее песни. После этого они ломают хлеб на куски по количеству людей и кормят им скот.

Ацтеки в этот день отмечали день мужского плодородия. Праздничная эрекция. 21 сентября было принято считать благоприятным днем ​​для зачатия сильных и здоровых мальчиков. Интересно отметить, что день матери матери ацтеков Аттона был совсем в этот день, а 18.06, то есть примерно через 9 месяцев после этого праздника.

В старину существовал обычай угощать молодоженов своими родственниками, поэтому 8 сентября его еще называли «Днем леди». К молодоженам сошлись всей семьей и знакомыми.Были приглашены такие гости, которые назывались: «В гости к молодым, посмотреть на их жизнь — быть и научить их разум-разум». После сытного обеда молодая хозяйка показала все свое хозяйство в доме. Гостей, как обычно, надо было хвалить и учить уму. Хозяин проводил гостей во двор, показывал им в сараях живую, в сараях летнюю и зимнюю сбрую, а в саду угощал пивом из бочки.
27 сентября — Третий Outnaires, Змеиный праздник.

Согласно распространенному поверью, в этот день змеи и другие рептилии вместе с птицами переселились в неизвестную блаженную страну под названием Ириум (христианское слово означало «рай»).Поэтому были организованы телеграммы с просьбами передать сообщения миру, который отправился в этот мир.

«Экзальтация — это праздник змей. Змеи переместились на одном месте. Они уходят на землю, переключаются туда». 27 сентября старается не уходить в лес, полностью обеспеченный Змеей. Выделенные 27 змей в лесу могут затащить под землю. Можно убежать от змей, можно стихотворение прочитать. Формируйте правую ногу и останавливайтесь, когда идете в лес. Сделайте три земных поклона и скажите: «Спаси меня, Господи, от зверя бегущего, от ливня ползания».»И трижды плюнуть в левое плечо.

В Пермской губернии считалось, что от змеи мешает ношение корня растения Марина на родной крест».
«Увидишь змею — за хвост ее трясти,» тогда не укусит и не уползет ». (Власова М. Русское суеверие. Энциклопедический словарь. — СПб., 2001. — С. 202.)

Змея изображена на медицинских эмблемах: над чашей Посох бога исцеления Асклепия (римляне — Эскулап), обвиненного змеями.Змея в руках волшебников Медель, которая могла вернуть молодость.
Ежегодно тысячи змей уводятся из природы за ядом. Редкими стали Гурза и Кобра.

Outnaire. Фольклорный праздник

ВЕДУЩИЙ. Привет ребята! Сегодня у нас праздник под названием Outnaire. Что такое осень — это встреча осени. В старину наши предки копировали осень 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени уже был убран весь урожай.А какой урожай могли собирать крестьяне? Вспомним, что растет в саду?
Дети: морковь, свекла, капуста, картофель …

Хозяин: Верно! И вот, убирая урожай, крестьяне устраивали праздник, иногда на целую неделю, ходили друг к другу в гости, клали все самое вкусное, внуки с дедушкой уходили от внуков на несколько дней. И мы также звоним вам сегодня осенью. Только мы привыкли изображать осень в образе красавиц в разноцветном платье, с огой желтых листьев, а в России осень изображалась в виде маленькой внезапной горошины.У него суровое лицо, три глаза и грубые волосы. После уборки ходил по полям — проверял, все ли убрано, как надо. И сегодня осень предстанет в образе девушки. Итак, скажем вместе Шалли: осень, осень, радость, пожалуйста!

Включает осень и 3 осенних месяца.
Осень: Добрый день, друзья!
Подожди, смотри, я?
Лето красный стоял
Долго по мощности не уступал.
Но все сходится —
Я оказался на пороге.
Я пришел, ребята, не один, а с вашими братьями. А как их зовут, теперь вы догадываетесь.

сентябрь: наш школьный огород пустой
Когти вдали летают
А на южном краю земли
журавли рылись.
Открытые двери школы.
Что к нам пришло за месяц?

Октябрь: все мрачные перья природы —
Чернокожие обработаны, леса сломаны,
Птичий голос
Медведь в спячке упал.
Какой месяц к нам пришел?

Ноябрь: Черное поле — стало Белу
Идет дождь, потом снег.
А еще холодно
Лед выдавил воду реки.
Хмурится в поле ржаного варенья.
Что за месяц, подскажите?

Осень: Вы знаете, ребята, как называли людей в эти месяцы по-другому?
сентябрь: Меня назвали Гмурин, Жыонг, детский сад.
Осень: сентябрь — Руонг, от блуждания осенних ветров и зверей, особенно оленей.
Октябрь: Меня вызвали поправить, листопад, грязный.
Осень: сентябрь пахнет яблоками, а октябрь — капустой.
ноябрь: Меня назвали полуста, грудка.
Осень: ноябрь — сентябрь Внук, Сын Октября, Зима Родной Батюшка. А вы знаете какие-нибудь народные приметы, пословицы, поговорки?

А теперь отгадай русские народные загадки:
Девушка сидит в темнице, а на улице плюется (морковь)

Сентябрь: Умелые златоцветы у соседей, заставили плоды плакать без горючего. (лук)

Октябрь: Алена одела свой зеленый сарафанчик, завила оборки. Вы ее знаете? (капуста)

Ноябрь: На одной ножке торт.Кто пройдет мимо, все поклонятся. (гриб)

сентябрь: Сидит — зеленый, падает — желтеет, лежит — черный. (лист)

Октябрь: под землей птичье гнездо, яйца нанесены. (картофель)

Ноябрь: Круглые, как месяц, листья, как у ели, и хвост, как у мыши. (репа)

Ведущий: Ребята, а репка была очень важным овощем (помните сказку про репках?).

Дело в том, что наш любимый картофель появился в России только в 18 веке, а до него основным овощем была репа.Репа обжиговая свежая, стеная, сушеная. Запекали пироги с репокой, варили квас репове, варили кашу.

Осень: И последняя тайна: в Хенокосе Горьком и в мороз сладкий. Какая ягода? (Рябина)

Ведущий: Рябина, ребята, была очень известна в России. Все ягоды давно убрали, летом, а рябина краснеет только к осени, ягоды у нее яркие. Рябина приготовила квас из рябины, слабительное и освежающее. Был даже особенный день, 23 сентября, когда ягоды Рябиной пропали, а щетки повесили под крышу.Но часть ягод обязательно оставлена ​​на дереве — рябины, костры-краснозобе.

Вот так в России встретили осень.
Что ж, встречаем осень нашей традиционной выставкой даров природы, необычных овощей, которые выросли на своей даче, осенних поделок.

Осень, приглашаем посмотреть выставки ребят и поможем забрать лучшие экспонаты на общую-классную выставку.

Осень: С удовольствием! Подождите меня, ребята, по классам. Чтобы все пришли, я никого не скучаю, а еще угощу принесу!

Когда в классе прощается осень
Осень: Молодцы, ребята, замучили здорово! А теперь попробуйте мое угощение — осенние яблоки! Осень дарит яблоки из корзины.До свидания!

21 сентября — вторая осень, День Рождества Пресвятой Богородицы. Рано утром женщины и девушки вышли на берега рек, озер и прудов, чтобы встретить Матушку Овснейр с овсяным хлебом и киселем. В сознании русского человека ее образ слился с образом Богородицы, поэтому к ней обратились: «Богоматерь самая, избавляющая от Маеты, Надсады, от другого назначения, моя жизнь-зажженная!» По обычаю, в этот день все родственники и знакомые ходили в гости к молодоженам, чтобы «научить их разуму».«Юная хозяйка готовила особый круглый пирог:« К нашему хлебу — Соли милосердия проси! »После сытного обеда молодая хозяйка показывает дом, а юному хозяину двор, сарай, сарай, огород. Гостей угощают пиво их производства.Все вместе кот чтил солнце.

С 21 сентября считалось, что все летают — аминь. Осень вступила в свои права.По сути, это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия.

Вторую осень связывают два праздника: земной и духовный.По его земной сущности это праздник урожая, сопровождаемый играми и песнями, а по его духовной, небесной природе — день рождения Девы Марии, Матери Иисуса Христа.

9 сентября
В земледельческом календаре славян этот день назывался «Outnaires» или «Комбинезон» и отмечался как праздник урожая. В этот день полагалось спасибо Матери-Земле.

В начале сентября был завершен сбор урожая, который должен был обеспечить благополучие семьи на следующий год.Кроме того, на осеннем митинге наблюдалась пожарная реконструкция: старый огонь потушили и зажгли новый, заминированный кремнем.

С «ОСНИН» основная хозяйственная деятельность была перенесена с поля на огород или в дом: начали собирать овощи (в первую очередь собирали лук). Обычно в Outnaire (в Православии — День Рождества Пресвятой Богородицы) устраивалось угощение, на которое собиралась вся семья. К празднику сварили пиво и приковали баранов (баран).Из муки нового урожая испечь пирог. Мать Сыревого-Земли хвалили за рождение хлеба и других припасов.

Так как день стал собирать хмель, с этого дня на праздничной прогулке пели соответствующие игровые песни:

Мы, прыгаем, обращаемся,
С нашей стороны
А с нашей стороны болельщик отличный!
А атрибут большой, мужчины богаты!
Какие люди богаты, каменные покои!
Что покои камеры, двери золотые,
Какие маски отлиты!

27 сентября — Третье обозрение
Третье собрание приурочено к церковному празднику Воздвижения честного животворящего креста Господня, это третья встреча осени.«Экзальтация — осень навстречу зиме движется».

По народным традициям началась капбагедица, девичья вечеринка, когда молодые люди отправлялись нарезать капуст в дом. Эти вечеринки длились две недели. Это своего рода святое: капуста считалась священной пищей богов. В этот день был проведен очень древний обряд — крестовый поход. Знак креста с доисторических времен был символом солнца. Считалось, что он излучает расширяющую силу. Крестьяне вырезали из дерева кресты, делали крест-накрест ветки рябины, расписывали кресты в тех местах, которые хотели уберечь от нечистой силы: в чехлах, бобышках.

Третьей осенью, по поверьям, змеи и другие рептилии вместе с птицами перебрались в неведомую блаженную страну Ириум (в христианстве это звучало как «рай»). Поэтому они были удовлетворены своими просьбами передать послание миру, который вошел в мир.

В деревнях крестьяне варили пиво. Село было проведено селом, выгнали из него кухню (жар, трясти), потом делили пиво дома и отдыхали после работы праведников.Вечером ванны обрабатывали и парили, изгоняя нечисть. В лесах Лешель перед долгой зимой последний раз шутил над людьми, устраивая свидания и птиц — готовы ли они к суровой зиме.

По старому календарю начало осени приходилось на 14 сентября. Первый вселенский собор (325 г.) был основан в этот день к началу года. Согласно православной легенде, мир был создан в сентябре.
Опередить первую осеннюю встречу.В этот день предполагалось «протереть» с помощью двух доильных «Новых» костров и этим чистым огнем запустить сакэ, или сбор. С этого дня в России стали отмечаться осенние свадьбы (до 15 ноября), они переезжали в новые дома, проводили обряд «Проведение» (посвящение) мальчиков, достигших семи лет, в случайном порядке, отмечая их новые роль в сообществе.

К празднику Оссенина приурочен старинный забавный обряд похоронных мух и тараканов, надоедливых обитателей русского лета.14 сентября — начало бабьего лета, которое длится в некоторых районах до трех недель. Замечено: если сперма прозрачная, то все бабье лето будет теплым, а зимой следует ждать теплых.

14 сентября — День семени анолитона. Симеон Стальве (V век) прославился как человек самоотверженного образа жизни. В истории человечества он открыл новый тип мобильности. Желая испытать свою духовную силу, веру в Бога, он построил на горе 4-метровый столб с площадкой наверху, окружил его спутником и с этой «горы» читал проповеди многочисленным паломникам.Тогда Симеон поселился на шесте в маленькой келье, предаваясь усиленной молитве и столбу. Постепенно он увеличивал высоту столба, на котором стоял. Его последний столб был высотой 40 локтей (16 метров). В усиленных инокетических подвигах провел 80 лет, из которых 47 простояли на посту.

Жизнь его была хорошо известна на Руси, он учился преодолевать во имя Священного дела многочисленные трудности человеческого существования. По старинной традиции считалось, что в этот день нужно заниматься благотворительностью, быть милосердным.В Московской Руси ни один в этот день не остался без обильной милостыни, даже узники Дуннова одарили дарами.

2. Равноденствие
Осеннее равноденствие

День становится короче, ночь, начинается «Темная», зимняя часть года, настоящая осень. Сбор урожая завершен и начинаются активные осенние заготовки. Отсюда начинается череда осенних праздников и связанных с ними ярмарок и свадеб. Происходит активное снижение энергии, что предопределяет ритм хозяйственной работы, личной жизни и ритуальной практики…

С точки зрения астрономии и астрологии осеннее равноденствие — это момент, когда солнце пересекает небесный экватор и входит в весы. Соответственно, день, когда это происходит (а день, день в индоевропейской традиции считается восходом солнца) и считается днем ​​осеннего равноденствия. Ночь теперь длиннее дневного дня, наступает темная, зимняя половина года. Погода еще может радовать людей теплым «Детским летом», но деревья почти все выкрашены в осенние краски, цветы почти все отбились, только те немногие, которые распускаются до самого первого снега, например, альпийские астры.И хотя в солнечные дни еще тепло, ночи уже холодные, скоро начнутся (если еще не начались) первые заморозки.

На осеннее равноденствие приходится самая быстрая часть года. К этому времени урожай в основном собирается, хозяйки активно делают заготовки на зиму. Свежих овощей и фруктов больше не будет до следующего лета, только несколько осенних ягод и грибов все еще доступны в свежем виде. Полученный урожай необходимо рассчитать и распределить на следующий год, до следующего урожая.Именно поэтому шкала весов ассоциируется с осенним равноденствием.

Урожай собирать мало (урожай — в основном касается предыдущего периода годового цикла), урожай тоже нужно сохранять. Именно этому — расчету, сохранению и распределению посвящен период между равноденствием и самчайном. В это время хозяйка активно квасится капустой, собирает соли, заодно начинают подавать соленья и варенье. С этого дня начали варить пиво. Крестьяне перестали работать в поле, вся деятельность переместилась в дом и на хозяйственный двор, стали готовиться дрессировки колхоза.И, конечно же, осенние ярмарки. Продайте урожай, купите то, что не смогли вырастить. Соответственно, ремесленники в это время готовили для продажи больше из собственных товаров. Где ярмарки, там всегда прогулка, где прогулка — там ограждение и свадьба.

Сам день осеннего равноденствия — это день, когда происходит переход от света к тьме, как и другие поворотные дни, он не отработан рабочими, праздный, праздничный, как и все праздники, носившие его имя.Кельты называли его Мабон, Албан Алвед, у славян этот день назывался Овнаина. День Осеннего Равноденствия посвящен Богине-Матери (которая дает и материальные богатства), астрологический знак шкалы управляет Венерой как астрологическим знаком.

Христиане приняли этот ритуал: 21 сентября христианские церкви отмечают Рождество Богородицы. Что интересно, в искаженном юлианском календаре праздник ближе к исходной, правильной дате, чем в григорианском (католики празднуют Рождество Богородицы 8 сентября, все даты указаны по григорианскому, новому стилю), это говорит о том, что христиане усвоили этот праздник позже.

Праздник традиционно был женственным. В этот день выпекали ритуальный хлеб (правда, земледельческие народы пекли ритуальный хлеб к любому празднику), с этим хлебом женщины шли к реке, навстречу очень многим. Также женщин смущает плуг по двору, защищающий дом и ферму от расходящейся силы.

Одним из важнейших ритуалов было зажигание огня. В домах потушили весь огонь, а затем снова его сожгли. Поиск огня полагался на ритуально чистый способ — удары камня по камню или трение леса о дерево.Кстати, интересный инцидент — самым чистым оказался огонь от пьезоэлектрической зажигалки. Зороастрийцы — главные фейерверки наших дней — считают, что самый чистый огонь — это когда природный газ, выходящий из Земли, загорается от удара молнии. В пьезоэлектрической зажигалке электрическая искра — это небольшая молния — ударный камень — пьезоэлектрический кристалл — воспламеняет газ, добытый из недр земли.

Устроились и сверстники, и прогулка, особенно молодежь.Молодые люди делали венцы из опавших листьев, девушки — бусинки, гребя на нитке красные ягоды. Эти бусы символизировали Brincingamemen — Ожерелье Фрея. Во время парней девушка набросилась этим ожерельем на шею посетившего ее парня и ему пришлось провести с ней целый день.

Таков исторический и культурный фон праздника, предопределенный энергией энергетического цикла. Как и что делать сегодня нам, горожанам?
Как отметить осеннее равноденствие современному горожанину?

Вообще-то, тоже.Испеките торт, чтобы угостить друзей. Женщины могут и должны пойти с этим тортом к реке, встретить осень, кусок торта оставить на берегу (остальное поесть, так что берите с собой на меру, чтобы не уносить просьбу домой).

Что делать и чего нельзя делать в период осеннего равноденствия?

Необходимо помнить, что в период осеннего равноденствия уменьшение солнечной и жизненной энергии происходит очень быстро, поэтому ее следует максимально снизить на теле, уделять больше внимания здоровью, избегать перегрузок.Период перед и после осеннего равноденствия крайне неблагоприятен для новых начинаний, новых проектов и дел, наоборот, очень хорошо для подведения итогов, завершения, получения результатов и возобновления старых контактов и связей. В некотором смысле это время похоже на убывание Луны, но оно действует в основном на бизнес долго, с циклом разработки в год и более.

Сразу после равноденствия очень хорошо заниматься торговлей, в этот период хорошо продавать, поэтому покупайте.Именно сейчас имеет смысл довести свои проекты до фазы получения результата и продать их. В период сразу после равноденствия это можно делать с максимальной пользой. И, кстати, хорошее время пересмотреть резервы и резервы, решить, что оставить, а от чего избавиться. Период наиболее благоприятен для того, чтобы реализовать вам уже ненужные вам припасы с максимальной пользой для себя. Если вы не сделаете это вовремя, эти резервы будут лежать с вашим мертвым грузом, препятствуя развитию, реализовать их позже будет намного сложнее, они могут вообще «сгнить», стать никому не нужными.И они могут мешать дальнейшему развитию, как лишний жир у толстого человека. При этом теперь необходимо запасать желаемое и необходимое, создавая материальную базу для дальнейшего роста.

Так как это в период сразу после равноденствия, жизненная сила уменьшается быстрее всего, следует выделить время для отдыха и вообще ограничить нагрузку. Очень хорошо и полезно совмещать отдых и деловое общение, как это обычно делается на ярмарках. Время до восхода солнца очень благоприятно для заключения любых союзов, от брачных до деловых и политических.Обязательно воспользуйтесь этой возможностью! Также чрезвычайно полезно возобновить старые связи, найти старых друзей, возобновить утерянные знакомства.
Magic

Темное время года подходит для темного колдовства. Это не только укоренение, привороты и проклятия. Это также любая магия, направленная на общение с миром мертвых, с предками, хранителями рода, с «темными» богами, олицетворяющими природные силы природы. Сюда также входят все гадания. Не зря летом почти не догадываются, и самый пик удачи приходится на ночь перед Рождеством (зимнее солнцестояние), самую длинную ночь в году, момент празднования и величайшей силы Тьмы.

В период между Мабоном и Самчейном, последние потребности в воде и воде, которые, по народным поверьям, затем уходят в зимнюю спячку.

К темной стороне Магия применяется и современная страсть — спиритизм. Долгими зимними ночами общаться с миром мертвых намного проще. Но еще опаснее!

3. Зажигание нового костра
В домашних условиях можно и нужно зажечь хотя бы несколько свечей. В идеале — пять: четыре по сторонам света и один в центре комнаты.Можно символически, возник новый огонь — выключить на минуту все электрооборудование в доме, что будет символизировать заложенный старый огонь, а после того, как зажгутся свечи — снова включить.

И, что очень важно, постарайтесь в этот день максимизировать от всего. Энергия в дни перелома на самом деле очень нестабильна, любые дела, которые вы сделаете в этот день, будут особенно тяжелыми и могут привести к совершенно непредсказуемым последствиям. Недаром наши предки объявили эти дни праздными.

4. Руббинник
23 сентября — Петр и Павел Рябинники. Массовый сбор рябины. В этот день Рябина приготовила рябину для компотов и приготовления кваса. Набина Рябина считалась хорошим противовоспалительным средством от зимних простуд. Украшайте окна на зиму горными бордюрами от всякой нечисти.

Рябина — верный помощник против долготерпения и нечистой силы. Набина Рябина считалась хорошим противовоспалительным средством от зимних простуд.В народе верили, что Коля мучил тебя духом какой злой, спать не дает, на грудь завел, надо взять ветку рябины, очертил ей пространство — а нечисть как то не было. А потому окна на зиму украшали горными гроздьями от всяких нечестных.

В России два Петра — Павел — большой да маленький, летний и осенний. Осенний Питер — Павел — Руббинник. В это время после первых заморозков рябина становится более сладкой и начинают собирать ее в пищу.Собирая рябину, оставьте на каждом дереве часть птичьих ягод. Рябина — сухая осень, а много — суровая зима.

Рябинник или Сорбария — красиво смешивающийся декоративный кустарник с листьями, очень похожими на рябину. Высота куста достигает 2 м. Многочисленные белые или кремовые мелкие цветочки собраны в крупные пушистые расплывчатые соцветия, которые довольно долго украшают растение в середине лета. Растение очень устойчивое, неприхотливое и даже довольно агрессивное — хорошо воспроизводит корневую свинью В огромном количестве другие растения могут уголь.

Корневые братья и сестры большинства видов образуют густые заросли. Они могут расти как на солнышке, но там рост ниже и быстрее и четвертый, а в полудереве — растения выше и дольше цветут.

Рябинник (лат. Turdus Pilaris) — распространенный вид европейских горсов.
Гнездится повсеместно в Европе, от северной границы лесной растительности до северной границы степной полосы, а также в Сибири — до водораздела между Енисеем и Леной.В Южной Европе, Северной Африке, на Кавказе, в Средней Азии и Кашмире встречается как лысая зимняя птица, хотя со значительным урожаем лесных ягод и в Центральной Европе.

Руббинник отличается от остальных дроссов в первую очередь жизнью. Хотя некоторые пары и гнездятся изолированно, большинство из них собирается в середине колонии, насчитывая 30-40 пар. Любят селиться в парках и в доспехах, у опушек леса, поближе к влажным лугам. В глухих лесах руббинник не встречается.Основные места его обитания находятся на севере и в средней части Европы и Азии. Часть птиц ведет оседлый образ жизни, часть — кочевой. Скандинавские гребцы, а также некоторое количество ближневосточных гребцов будут летать на зиму на юг, в основном на юг и запад Европы. Гнездовой период длится с апреля по июль. Питается рябина как животной, так и растительной пищей. Зимой стаи рябинниковых мух уничтожаются зрелой рябиной и другими ягодами (Н.П.облепиха). Дрозд-Руббинник не представляет особой ценности для рыбалки, его отстрел разрешен круглый год без лицензии. Основная цель стрельбы — охрана садов, также используется мясо окуня.

09.10.2018Мослав Крылова5810

Эта статья — золотой фонд нашего сайта. Он пользуется стабильно высокой популярностью среди посетителей из всех когда-либо опубликованных статей.

Москва, «Bit Life!», — Мислав Крылов.

Осенние обряды и обычаи

Обряды и обычаи являются частью культуры каждого народа, будь то огромный народ или небольшое сообщество.Они сопровождают нас на протяжении всей жизни. Некоторые из них уходят в столетие, и мы их забываем либо не знаем о них всех. Остальные продолжают существовать. Приглашаем познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Осень — пора праздников

Издавна временем различных торжеств была осень. Разнообразные и многочисленные, например, обряды и ритуалы в день осеннего равноденствия.Почему так? Дело в том, что на время закончилось земледелие, все собирали урожай, готовили к зиме. Большинство населения в те времена составляли крестьяне, поэтому сезонность оказывала значительное влияние на их образ жизни. Полное покрытие и свободное время дали людям возможность расслабиться.

Осенние праздники у славян

Осенние праздники у славян часто имеют языческие и православные корни. Самыми известными были каламины или собаки (у белорусов). В девятнадцатом веке этот праздник отмечался у славян повсеместно, только в разное время, в основном в зависимости от климата.Так, у восточных славян упомянутый праздник совпал с ревизией Богородицы, а в Сибири — с праздником Воздвижения Креста Господня. В этот день люди провели несколько осенних ритуалов. Например, последняя связка была молча, а потом женщины жестко катаются с определенными песнями. На поле осталось несколько наездов, свиньи в бороде. Этот обряд получил название «завивка бороды».

Традиции и обряды осени в России

Первое сентября в России называлось Бабьим летом, в некоторых районах отсчет времени велся с 8 сентября.Уже где-то с Ильиным днем, а где-то с удачливыми во многих населенных пунктах зашла осенняя пляска. Стоит отметить, что танец — самый древний из танцев русского народа, уходящий корнями в обряды поклонения Богу Солнца. Садоводство в России имело большое значение. В этом танце отразились три эпохи года: весна, лето, осень.

В Семенове день — первое сентября — сделали завод на коне. В каждой семье первенец садился на коня.Кроме того, в этот же день уже 400 лет отмечают Новый год. Отменили его только в 1700 году указом Петра 1. А 14 сентября Opennaire начали праздновать в России. Люди благодарили Мать-Землю за богатый урожай. Обновил огонь, старый вырезал, новый добыл. С того же времени вся деятельность на поле закончилась, и начались работы в доме и в Доре, в саду. В домиках в первую осень накрыли праздничный стол, варили пиво и приковывали барана. Из новой муки испекли лепешку.

21 сентября — вторая осень. В этот же день отмечается рождение Пресвятой Богородицы. 23 сентября — Петропавловские Рябинники. В этот день собирали рябину на компот, квас. Окна украшали горные груди, считалось, что они уберут дом от всякой нечистоты.

Третий сон — 27 сентября. Этот день называли праздником змеи. По поверьям, все птицы и змеи в этот день перебрались в другую страну. С них передавали запросы ушедшим.В этот день в лес не ходили, потому что считалось, что змея умеет тащить.

Осенние традиции у белорусов

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками других славянских народов. Конец урожая в Беларуси пережили. Этот праздник назвали собаки. У собак проводится один из основных осенних обрядов. Последний сноп обвязали цветами и одели в женское платье, после чего привлекли в деревню и оставили до следующего урожая.Теперь переезжаем — праздник государственного значения. Подобно осени в Беларуси отмечали сбор урожая — богатый. Символом праздника считался сундук с зерном и свеча внутри. «Богач» находился в одном из сельских домов, куда священник был приглашен на молебен. После взбалтывания с зажженной свечой они объединились через деревню.

Не менее известный в Беларуси ритуальный праздник поздней осени — Диада. Этот праздник памяти предков приходится на 1-2 ноября.Деда означает «деды», «предки». На глазах у Диади умывается в бане, закрывается дома. В бане оставили ведро с чистой водой и веник для душ предков. В этот день на ужин шла вся семья. Готовили разные блюда, перед ужином двери открывали двери в души умерших.

За ужином не говорили лишних слов, вели себя смиренно, вспоминали о предках только хорошее, вспоминали мертвых. На Заядова подал нищий, который ходил по селам.

Осеннее равноденствие.

Обряды и ритуалы в разных странах мира Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда на 23. День и ночь в это время равны. На протяжении веков многие народы привязаны к этому дню. Традиции, торжества и ритуалы в день осеннего равноденствия — дело обычное. В некоторых странах это государственный праздник, например, в Японии. Здесь в этот день вспоминают традиции предков. Провести старинный обряд буддийского праздника Хиган.Японцы в этот день готовят пищу только из растительных компонентов: фасоли, овощей. Совершите паломничество к могилам их предков и поклонитесь им. В Мексике в день осеннего равноденствия люди идут к пирамиде Кукулькана. Объект работает так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают на пирамиде треугольники света и тени. Чем ниже солнце, тем отчетливее очертания тени, по форме они напоминают змею. Длится такая иллюзия чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из главных праздников. У него были разные имена: Таусен, Овам, Радож. Риталы и ритуалы также проводятся в разных местах. Овсове — имя божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью благодарило его за плоды и урожай. Покрыл день осеннего равноденствия (обрядами и ритуалами) за две недели. Главным праздничным напитком был мед, приготовленный из свежего хмеля.Пирожки с мясом, капустой, брусникой — вот главное лакомство на столе. В обряде осеннего равноденствия богиня жила в Вирге — небесном царстве, которое было закрыто в зимний период. Славяне в день равноденствия также читали богиню Ладу. Она была покровительницей свадеб. А со свадьбой чаще всего справлялись после окончания полевых работ.

В день осеннего равноденствия проводилась особая осень. народные обряды. Для привлечения удачи и счастья испеките пирожки с капустой и мармеладными яблоками.Если бабло быстро поднимется, то в следующем году финансовое положение должно было улучшиться.

Все старые вещи в этот день вынесли во двор и сожгли. В осеннее равноденствие совершались особые обряды с водой. Считалось, что она обладала особой силой. Умывается утром и вечером с верой в то, что дети сохранят свое здоровье, а женщины — привлекательности. Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Итак, дом и они отгородились ветками рябины.Считалось, что разорванная в этот день рябина обладает огромной энергией и не допускает плохого дома. Девочки использовали ветки грецкого ореха. Положите вторую подушку на кровать, дабы поскорее пожениться, сожгли ветки ореха, а пепел развеяли на улице. Сквозь пучки Рябин пытался перезимовать. Чем больше ягод, тем суровее зима.

Особым осенним ритуалом на Руси было жертвоприношение. В благодарность за хороший урожай в языческие времена самое большое животное приносили в жертву Велесу. Делали это до сбора урожая.После жертвоприношения снопы связывались и складывались «бабки». После сбора урожая накрыли богатый стол.

Осенние православные праздники, традиции, ритуалы

Самый большой праздник — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Праздник совпал со вторым Outnaires. 27 сентября — Воздвижение Креста Господня. В 4 веке мать императора Константина Великого нашла крест и гроб Господа. Многие тогда хотели увидеть это чудо. Вот и был праздник экзальтации.С этого дня началась заготовка капусты на зиму. И молодые парни и девушки собирались на капусте. Накрывали стол, парни ухаживали за невестами. 14 октября — Покров Девы Марии. Праздничный набор Андрей Боголюбский. На Руси считали, что Дева Мария взяла на себя защиту Руси, поэтому всегда полагались на ее защиту и милосердие. В это время работы в поле были завершены, собраны последние плоды. В обложке женщины сделаны куклы из десяти человек, которые, как полагают, должны были помогать по дому, так как женщина не успевала.

Третий день ноября в Казани отмечают. Это день иконы Казанской Божьей Матери.

Осенние приметы в России

11 сентября — Иван Маунтинговый, Летчик. Через день начали вытаскивать корнеплод, копать картошку. 24 сентября — Fedora-рваная. Два Федора в горе — один осенний, один — зимний, один с грязью, другой — с лодкой. 16 сентября — Корнилл. Корень в земле не растет, а задыхается. 28 сентября — Гуспролет. В этот день Streigley Sheep.1 октября — Журавлиные годы. Считалось, что если журавли в этот день прилетели, то на крышке будут первые морозы. В противном случае заморозков ждать не раньше 1 ноября. 2 октября — Зосима. В Омчанике убрали ульи. 8 ноября — Дмитриевский день. В этот день я вспомнил о погибших. 14 ноября — Кузьминки. На Кузьминках отмечены петушиные именины. Девочки устроили застолье беседы, пригласили парней. В этот день совершили обряд под названием «Свадьба и поминки Кузьма-Демьяна». Девочки сделали из соломенного чучела, одели его в парня и провели шуточную свадьбу.Они посадили эту чучелу посреди хижины и «женились» на какой-то девушке, затем понесли в лес, сожгли и танцевали на ней. Дулп Кузьма и Демьян. Их считали хранителями семейного очага, покровителями женского рукоделия.

Фото и текст: Мислав Крылова

Теги

: Нравы, обычаи и традиции :: Культура и искусство :: Россия-Инфоцентр

Долгая, длинная праздничная неделя
У россиян были выходные дни 1-2 января (Новый год) и 7 января (Рождество), хотя между этими двумя праздниками было довольно сложно находиться в настроении для работы.Несколько лет назад российские чиновники решили совместить несколько не столь важных праздников в одну длинную праздничную неделю с 31 декабря по январь. Более того, если один из этих выходных приходится на выходные, он переносится на другой, поэтому обычно праздничная неделя может длиться до 10 января. Многие говорят, что он слишком длинный, и такие праздники наносят стране финансовые убытки. Также людям очень тяжело выйти на рабочий режим после такого длительного отдыха. Но чиновники пока ничего не меняют, поэтому очень важно подготовиться к праздничной неделе в России и сделать ее максимально интересной и активной.

Богатый праздничный стол
Несмотря на то, что в России существует множество различных способов встретить Новый год, большинство людей все же предпочитают собираться за богатым праздничным столом в сопровождении родственников и близких друзей. Никаких традиционных новогодних и рождественских блюд на русских столах (кроме тех, о которых мы расскажем позже) нет, поэтому закуски, салаты, мясо и десерты в каждой семье готовят в соответствии со своими домашними традициями. Но общая традиция — сделать праздничный стол богатым и обильным, используя интересные рецепты и деликатесы.Так что вы не разочаруетесь, если вас пригласят встретить Новый год в чей-то русский дом.

ruslink100053

Мандарины
В советское время мандарины были редкостью, поэтому фрукты подавали на столы советских людей только один раз в год — во время новогодних праздников. Не зря несколько поколений связывали вкус и аромат мандаринов с новогодними праздниками. Сейчас россияне не знают слова «дефицит», а мандарины можно купить везде.Но их аромат до сих пор напоминает о веселых зимних праздниках, поэтому фрукты — обязательный атрибут застолий в России.

Русский салат (Salade Olivier)
Классический салат Olivier был изобретен в 1860-х годах Люсьеном Оливье, шеф-поваром ресторана «Эрмитаж», одного из самых знаменитых ресторанов Москвы. Позже рецепт упростили, некоторые редкие ингредиенты заменили на что-то более доступное в Советском Союзе. Современная версия популярного салата под названием «Русский салат» включает в себя мясо (коровий язык или красную говядину, или колбасу из болонской говядины, или не острую ветчину или белое куриное мясо), яйца, морковь, картофель, яблоко, соленые огурцы, огурцы, зеленый горошек. , лук и майонез со сметаной в виде соуса.Этот салат — главное и необходимое блюдо на всех праздниках и особенно в новогоднюю ночь. Его довольно легко приготовить, к тому же он очень вкусный и сытный.
Полный рецепт русского салата и другие традиционные рецепты русского новогоднего стола вы можете найти здесь (на английском языке)

ruslink100165

Кремлевские куранты
Кремлевские часы — исторические часы на Спасской башне Московского Кремля. Обычно в течение десятилетий куранты звонили в четверть часа, а колокола звонили в каждый полный час.Каждую новогоднюю ночь на Красной площади собираются сотни людей, чтобы отметить наступление нового года. Обычно они слушают традиционную речь президента и ждут первого удара Кремлевских часов, знаменующего начало нового года. Это скорее торжественный момент, поэтому каждый год многие люди идут на Красную площадь, просто чтобы пройти через это снова и снова. Но большинство россиян переживают этот момент, просто сидя перед телевизором, поскольку куранты Кремлевских часов — необходимая часть специального новогоднего перевода.Так что в стране нет человека, который не думает о Новом году, когда слышит куранты Кремлевских часов.
Кремлевские куранты и гимн России


Речь Президента
Ежегодно 31 декабря без пяти двенадцать действующий Президент Российской Федерации выступает с заявлением для телевидения. Президент выступает против Кремля и коротко рассказывает о жизни страны в уходящем году.Затем он передает привет всем россиянам. После окончания речи президента обычно следует первый удар Кремлевских часов. Хотя текст этого выступления не очень оригинален, во время выступления могут быть некоторые интересные моменты. Например, в 1999 году первый президент Российской Федерации (1991–1999) Борис Ельцин в своей традиционной новогодней речи неожиданно объявил о своей отставке.
Новогоднее выступление Президента: как оно выглядит

Дед Мороз и Снегурочка.
Дед Мороз (Дед Мороз Красный Нос) и его внучка Снегурочка (Снегурочка) — два легендарных персонажа, которые дарят российским детям подарки. Дед Мороз приходит в первую ночь нового года и оставляет под новогодней елкой подарков. Он одет в красный костюм, у него огромная белая борода, большая сумка с подарками внутри и посох. Снегурочка одета в голубое пальто и обычно имеет длинную косу. Официальная резиденция Деда Мороза — Великий Устюг Вологодской области.Дед Мороз и Снегуроча — обязательные гости на всех рождественских и новогодних шоу и вечеринках. Также можно пригласить к ребенку Деда Мороза и Снегурочку, такие услуги стали очень популярными в последние годы.

Новогодняя елка
Конечно, рождественская елка — это не только русский символ Рождества и Нового года. Но для россиян елка и ее украшение очень важны. Их особая любовь — маленькие и гибкие русские ёлочки, которые так свежо и чудесно пахнут.Считается, что такая живая елка должна быть в каждой семье с детьми. И, конечно же, елочные игрушки и украшения — они должны быть разнообразными, оригинальными и оригинальными. Русские не любят заезженных поделок, часто сами делают елочные игрушки.

Елочные представления для детей
Елочные представления — традиционные праздничные мероприятия для детей, которые обычно проводятся в российских базах отдыха, клубах, театрах и даже в Ратуше, Кремле, Храме Христа Спасителя. Спасителя, спорткомплекс «Лужники», Колонный зал Дома Союзов и другие известные места.Обычно это театрализованные маскарадные представления с участием Деда Мороза, Снегурочки и персонажей русских сказок, мультфильмов и фильмов. Дети не просто зрители, а активные участники представлений. Они поют и танцуют в кольце вокруг большой елки, участвуют в играх и конкурсах, помогают актерам в их театральных приключениях. В завершение Дед Мороз преподносит всем детям подарки. Елочные представления создавались еще в советское время, и до сих пор это лучший подарок, который родители могут подарить своим детям в России.
Репортаж с «Рождественской елки в Кремле»

Китайская астрология
Русским нравятся свои традиции, но они также очень хорошо переносят некоторые элементы иностранной культуры. Многие символы европейских и американских рождественских праздников уже вошли в русскую культуру и не выглядят чем-то чужеродным. Поистине удивительная вещь — это китайская астрология, которая в последнее время стала для россиян настоящим безумием. Практически каждый человек может сказать вам, что является символом наступающего года (кстати, в 2012 году это Дракон).В виде этих символов стало очень популярно преподносить сувениры. Некоторые даже пытаются приготовить блюда, которые нравятся животному-астрологу, или одеться в цвета этого животного. Как и все модные тенденции, это увлечение китайской астрологией является шумным и отчасти глупым, но многим оно кажется очень забавным, поэтому китайские драконы, змеи и обезьяны обязательно приедут к нам в гости в следующие несколько лет.

русссылка100058

руслинк100069

ruslink100076

ruslink100049

ruslink100050

ruslink100029


Автор: Алиева Юлия


История, значение, традиции празднования в России

Привет, ребята! Сегодня у нас праздник Осенины.Что такое Осенины — это встреча осени. В старину на Руси наши предки праздновали Осениных 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени уже был собран весь урожай. И вот, собрав урожай, крестьяне устраивали праздник, иногда на целую неделю, ходили друг к другу в гости, клали на стол все самое вкусное, внуки на несколько дней гостили у бабушек и дедушек. И мы тоже пригласим Осень в гости сегодня.Только мы с вами привыкли изображать Осень красавицей в разноцветном наряде, с охапкой желтых листьев, а в России Осень изображали в виде маленького сухого мужика. У него строгое лицо, три глаза и лохматые волосы. После сбора урожая он ходил по полям — проверяя, все ли собрано правильно. И вот сегодня Осень явится в образе девушки.

Встречаем осень с песней «Осень в России». ( Приложение 1 )

Итак, давайте вместе произнесем звонок: «Осень, Осень, добро пожаловать!»

Включает осень и 3 осенних месяца.

ОСЕНЬ:

Добрый день, друзья!
Вы устали меня ждать?
Лето было красным
Давно не уступала мощность.
Но всему приходит время —
Я подошел к порогу.

Пришел, ребята, не один, а с братьями. А как их зовут, теперь вы можете догадаться.

СЕНТЯБРЬ :

У нас школьный огород пуст
Паутина летит вдаль
И до южного края земли
Журавли тянулись.
Двери школы распахнулись.
В каком месяце вы к нам приехали?

ОКТЯБРЬ :

Лик природы все мрачнее —
Сады почернели, леса голые,
Птичьи голоса умолкнут
Медведь впал в спячку.
В каком месяце он приходил к нам?

НОЯБРЬ:

Черное поле — стало белым,
Идет дождь и снег.
И похолодало,
Воды рек замерзли льдом.
Озимая рожь замерзает в поле.
В каком месяце подскажите?

ОСЕНЬ: Ребята, вы знаете, как люди называли эти месяцы по-разному?

СЕНТЯБРЬ : Меня называли хмурым, вой, заревником.

ОСЕНЬ : сентябрь — ревун, от реву осенних ветров и зверей, особенно оленей.

ОКТЯБРЬ: Меня называли зимой, листопадом, мутным.

ОСЕНЬ: Сентябрь пахнет яблоками, а октябрь пахнет капустой.

НОЯБРЬ: Меня звали полузима, комод.

ОСЕНЬ: ноябрь — сентябрь внук, сын Октябрь, дорогой отец зимой. Ребята, знаете какие-нибудь народные приметы, пословицы, поговорки?

Хост: « Я начну, а вы продолжите».

Пословицы об осенних месяцах.

  • Сентябрь холодный, но сыто.
  • В сентябре и лист на дереве не держится.
  • Сентябрь покажет: посеешь скот поспешно, посмеется родит.
  • Октябрь — пародии, капустой пахло.
  • Октябрь — ложка воды, ведро грязи.
  • В октябре на улице семь погодных условий: сеет, дует, повороты, мутит, рычит, льет сверху и метет снизу.
  • Ноябрь — ворота в зиму.
  • ноябрь — сентябрьский внук, октябрьский сын, зима — дорогой отец.
  • В ноябре мужчина с телегой прощается и садится в сани

Пословицы и поговорки про осень.

  • Весна красна с цветами, а осень снопами.
  • Осенью у воробья праздник.
  • Приближается осень и идет дождь.
  • Осень наградила всех, все испортила.

Осень: А теперь отгадайте русские народные загадки: [2]

Девушка сидит в темнице,
и коса на улице (морковь)

СЕНТЯБРЬ: Золотые перья с Егорушки скинули, Егорушку заставили плакать без остатка.(лук)

ОКТЯБРЬ: Алена надела свой зеленый сарафан, густо завив оборки. Вы ее узнаете? (капуста)

НОЯБРЬ : На одной ножке торт. Кто проходит мимо, все поклонятся. (гриб)

СЕНТЯБРЬ : Сидит — становится зеленым, падает — желтеет, лежит — становится черным. (лист)

ОКТЯБРЬ : Под землей птица свила гнездо, откладывала яйца. (картофель)

НОЯБРЬ : Круглый, как месяц, листья как ель, а хвост как мышь.(репа)

ВЕДУЩИЙ: Ребята, вы знаете, репа была очень важным овощем. Дело в том, что наш любимый картофель появился в России только в 18 веке, а до него основным овощем была репа. Ели репу свежую, тушеную, сушеную. Пекли пироги с репой, варили квас из репы, варили кашу.

ОСЕНЬ: И последняя загадка: Горько на сенокосе, но сладко на морозе. Какая ягода? (Рябина)

ВЕДУЩИЙ : Рябина, ребята, была очень известна в России.Все ягоды давно собраны, даже летом, а рябина краснеет только к осени, ее ягоды ярко горят. Рябиновый квас, слабительное и освежающее, готовили из рябины. Был даже особенный день, 23 сентября, когда собирали ягоды рябины и развешивали кистями под крышей. Но часть ягод обязательно оставалась на дереве — для полевых птиц, краснозобых снегири. Осенью нет ничего лишнего, даже осенний листок из нашей сказки.( Приложение 2 )

Так мы встретили Осень в России. Что ж, встречаем Осень с нашей традиционной выставкой рисунков. Осенью приглашаем вас посмотреть выставку детских рисунков.

ОСЕНЬ: С удовольствием!

Ведущая: Ну а теперь месяцы Осень и Братья смотрят на наши развлечения и принимают в них участие.

  1. Игра «Пахари и жнецы».
  2. Самые ловкие и самые быстрые будущие хозяйки.
  3. А ​​пока эти будущие хозяйки делают свое дело, мы проведем еще один конкурс!
  4. Конкурс для мам «Носите ведра с водой на коромысле».

ОСЕНЬ : Молодцы, ребята, молодцы! А теперь попробуйте мое угощение — осенние яблоки! Осень раздает яблоки из корзины. Прощай!

Библиография :

  1. Журнал «Книги, заметки, игрушки для Катюшки и Андрюшки», 2008.
  2. Сборник загадок.Составлено М. Карпенко. М., «Просвещение», 1998.
  3. .

  4. «Праздник осени» М.Н. Кононов, М.Л. Иванова (Интернет-ресурсы)
  5. Текст песни «Осенины в России», караоке (Интернет-ресурсы)
  6. «Чудная шкатулка» (русские народные песни, сказки, игры, загадки) Москва. «Детская литература» 1989.

Цели: привить интерес и любовь к фольклору; оказывать эмоциональное воздействие на детей; формировать у детей знания об осенних явлениях природы.Развивайте любознательность, желание узнавать что-то новое.

Сценарий Осеннего фестиваля

Звучит русская народная мелодия. Иван Захарович и Пелагея Петровна, одетые в праздничные крестьянские одежды, выходят встречать гостей.

Пелагея Петровна … Здравствуйте дорогие гости! Заходите, ребята, не сомневайтесь! Чувствуйте себя как дома, но … (показывает указательным пальцем) помните, что вы в гостях.

Детский. Привет!

Ребята садятся на заранее подготовленные места.

Ведущий… Они пришли к вам и узнать о вашем здоровье …

Дед Иван. Спасибо за внимание и уважение. У нас с бабушкой доброго здоровья, и вам этого желаем.

Ведущие … Иван Захарович, Пелагея Петровна! Расскажите ребятам, как жили люди в старину, какие песни пели, как отмечали праздники …

Бабушка Пелагея. О-хо-хо, сколько лет прошло … (Вздыхает.) Время летит: без ног и без крыльев это невозможно увидеть и не услышать.Да, и летит быстро, и его не поймаешь …

Дед Иван. Что ж, давайте скажем, почему бы и не рассказать.

Дед прочищает горло и начинает свой рассказ.

Дед Иван … Жить в старину было весело, хотя и тяжело …

Дед Иван … Так я родился в крестьянской семье. Жить крестьянам было нелегко. Они упорно трудились, чтобы прокормить себя: вставали задолго до рассвета, вспахивали землю, сеяли ее, собирали урожай, ухаживали за скотом, заготовляли для него сено на зиму.У крестьянина много дел, он не может сделать это за день. А еще успеешь запастись дровами на зиму, всего не скажешь. В те времена русский народ полностью зависел от своего труда. Была даже такая поговорка, может быть, вы слышали: «как утонешь, так и лопнешь», вот и ты!

Но зато после всех забот, а это обычно случалось осенью, когда собирали весь урожай, устраивались и праздники. Собрались вместе в чьей-то избе и гуляли, отдохнув от тяжелой работы.Веселье идет полным ходом — приколы, приколы, как горошины, сыплются со всех сторон. И танцевали под балалайку так, что земля дрожала под ногами …

Танец идет. Участники фольклорного ансамбля изображают гулянье: девушки втягивают балалаечника в круг, дарят ему балалайку, он играет, пары танцуют кадриль. В записи звучит музыка.

Дед Иван. Да … было. И без загадок не обошлось, один мудрее другого (относится к детям).Что, ребята, вы любите разгадывать загадки? (Дети отвечают.) Я посмотрю, как вы с ними справитесь (хитро подмигивает). Ведь мои загадки непростые …

Все мои загадки выросли в саду.

Я взял корзину в руки

И он собрал те загадки.

Кто из вас их угадает,

Он будет играть со мной!

Из-за печки достает корзину с овощами. Ставит на стол. Загадывает загадки. Если ребята затрудняются с ответом, дедушка Иван подсказывает детям правильный ответ.

Загадки из огорода

Круглые, не месяц,

Желтые, не сливочные,

С хвостиком, а не мышкой. (Репа.)

Только в огороде опять растет
Веселись и пой.
Яркий цвет, отличный вкус,
Даже если эта загрузка легкая.
Борщ, салаты, винегрет,
Весь секрет в этом и во вкусе.
Даже если она маленькая,
Ответим, это … (Свекла.)

Без учета одежды

И все без застежек.(Кочан.)

Без окон, без дверей —

В комнате полно людей. (Огурец.)

Жарим этот овощ,

И, конечно же, готовим.

Добавь в суп и щи,

Мы любим пироги.

А еще, как я слышал, от него хорош

Крахмал. (Картофель.)

Но этот овощ богат витаминами.

Улучшает здоровье стократно! (Поклон.)

Иван Захарович (указывая на корзину). Да, сегодня собран славный урожай! Вот сколько даров принесла осень людям за труды: фруктов, овощей и, конечно же, хлеба.

Всего много, теперь и зимовать можно, не заблудишься! (Детям.) А вы молодцы! Все мои загадки были разгаданы. Делать нечего, раз уж я обещал, поиграем.

Я знаю старую игру, играл в нее с друзьями, когда был еще ребенком. Эта игра называется «Не ходи, заяц, в сад!».

Игра на осеннем празднике «Не ходи, заяц, в огород!»

Иван Захарович объясняет правила игры. Обводит вокруг себя большой круг.В центр круга ставит стул, по кругу кладет «овощи» из корзины.

Иван Захарович … Так вот мой огород. Вот столько у меня: и свекла, и репа — все есть! Одна беда — замучили зайцев. Мы приспособились таскать овощи с моего огорода, я боюсь потерять весь урожай. Поэтому я сижу здесь (показывает на стул, стоящий в центре круга) днем ​​и ночью и охраняю свой сад от воров, хитрых зайцев (сидит на стуле, «охраняет» мой «сад»).Как зайцы видят, что я засыпаю, начинают тянуть мои овощи и даже говорят:

Как дела, дедушка, не заботься,

Не сторожи огород

Мы сейчас к тебе приедем —

Попробуй нас!

А теперь поиграем. Я ухаживаю за своим садом. Вы зайчики, хитрые воры. Посмотри на обоих, не попадайся на меня, а то у меня ничего не получится, всех догоню и сажу в клетку для исправления. Ясно?

Дети отвечают.

Иван Захарович закрывает глаза, «засыпает». Ребята-зайцы ходят по кругу, мол. В конце концов, они пытаются «вытащить» какой-нибудь «овощ» из «огорода». Однако они не должны пересекать линию круга. Дед Иван просыпается и пытается поймать воров, тоже не переходя черту. Кого успевает прикоснуться, тот идет в круг и помогает деду «охранять сад». Игра продолжается до тех пор, пока не будут пойманы все зайцы.

Через некоторое время дед Иван со стоном держится за поясницу.Бабушка осторожно усаживает его.

Пелагея Петровна. Что ты, Иван Захарович, держишься за спину? Али снова разбудил ишиас?

Дед Иван (смущенно машет рукой). Я проснулась, мама. Он пошел танцевать с парнями и разбудил радикулит (морщится от боли, растирает поясницу).

Пелагея Петровна (укоризненно качая головой). В наши годы некогда танцевать …

Дед Иван … Ладно, Пелагея Петровна, не ворчи.Лучше скажи мне, ты когда-нибудь был таким крошечным? (Кивает на детей.)

Пелагея Петровна (недоуменно). Ну было … А кого не было …

Дед Иван (лукаво улыбается). Когда-то вы были, так что сообщите, в какие игры вы играли? Ребятам очень интересно.

Пелагея Петровна. Ну, если так, тогда слушай. Любила водить хороводы с подругами, плести венки … Ты умеешь водить хороводы?

Танец с венками

Пелагея Петровна: Молодец, ты умеешь танцевать.

Ребята! Вы помогаете взрослым по хозяйству? (детский ответ). Отличная работа!

Дети всегда были хорошими помощниками для взрослых. Взрослые с любовью говорили о них: «маленькие, но далекие». Русский народ смеялся над теми, кто не хотел работать. Посмотрим, какие вы помощники.

Проводятся командные соревнования. У каждой команды одинаковое количество дров, которые нужно переместить в определенное место и быстро аккуратно сложить.

Пелагея Петровна.Но мне редко удавалось потанцевать с подругами. Дома я все больше и больше помогала маме. Ведь я был старшим в семье, помогал родителям как мог. Я ухаживал за своими сестрами и младшими братьями, когда мои родители работали в поле, я делал все, что мог, по дому. Долгими зимними вечерами мы с мамой сидели вокруг занозы и занимались рукоделием. С тех пор я полюбила рукоделие. Как только у меня появляется свободная минутка, я тут же за иглой. Втыкаю в него нитку — и вышиваю чудесные узоры.Я до сих пор храню свои работы.

Пелагея Петровна показывает вышитые полотенца, скатерти, салфетки и др.

Пелагея Петровна … В русском народе много пословиц и поговорок о трудолюбии и умении. Некоторые из них мы уже знаем, давайте вспомним.

Дети встают и говорят пословицы и поговорки:

Рыбку из пруда без труда не вытащишь.

Долгий день до вечера, если нечем заняться

О человеке судят не по словам, а по делам.

Терпение и немного усилий.

Если бы была охота, была бы работа.

Умелые руки не знают скуки.

Солнце рисует землю, а труд рисует человека.

Законченное дело — смело гуляйте.

Умелые руки не останутся голодными.

Любишь кататься. Люблю и санки возить.

Деревня стоит с иглой и бороной.

Посмотрите на деревья в плодах и посмотрите на людей в делах.

Пелагея Петровна… Русский народ славится не только пословицами и поговорками, но и частушками. Давайте попросим наших мам спеть их.

Эй, девчонки смеются

Не пора ли частушки спеть.

Мамы выстраиваются в обе стороны

Исполняют частушки

*****

Мы — осенние частушки

Давайте споем сейчас для вас!

Хлопайте громче

Встречайте веселее!

*****

Всегда ловим на себе

Восхищение взглядами!

Красота и здоровье для нас

Дают помидоры.

*****

Нам достался секрет румян

От прабабушки Феклы.

Лучшие из заморских румян

Сок из нашей свеклы.

*****

Нет более вкусных спелых яблок,

Дети это знают!

Как яблоки увидим

Сразу кричим: «Ура-а-а!»

*****

Женителей уже сто

Под нашим окном.

Все хотят получить пирожки с картошкой.

*****

У нас больше нет гриппа

Мы не боимся сквозняков

Заменяет все таблетки

Нам головка чеснока

*****

У нас праздник урожая

Овощи принесли

После праздника наш повар

На год он нам щи приготовит!

Хорошо пели частушки,

Хорошо и хорошо,

Нам всем очень хотелось бы

Чтобы вы нас погладили.

Бабушка Пелагея: Отлично! Какие смешные частушки!

На наших посиделках хорошо, весело.

А теперь поспешите сюда —

У нас будет интересная игра.

Игра «Собери сорняки в ведра» (дети собирают одни васильки, другие одуванчики, третьи — вьюнок).

Иван Захарович: Вот как мы играли. Еще они любили рассказывать стихи. А кто из вас понравится мне старым?

Дитя:

Ласточки исчезли, А вчера рассвет Все грачи полетели Да, как сеть, они перелетели над той горой.Вечером все спит, Во дворе темно. Сухой лист опадает, Ночью злой ветер, Да в окно стучит. Лучше бы был снег и метель. Рад познакомиться со своей грудью! Словно крича от испуга, Журавли летят на юг.

Ребенок:

Пришла осень
Цветы засохли
И выглядят печально
Голые кусты.
Желтеет и сохнет
Трава на лугах
Только зеленеет
Зима в полях.
Облако накрыло небо
Солнце не светит
Ветер воет в поле
Моросит дождь ..

Шуршала вода
Быстрый ручей
Птицы улетели
В теплые края.

Ребёнок

Осенью уже дышало небо,
Реже светило солнце
День становился короче
Загадочный полог леса
С грустным шумом она обнажилась,
На поля упал туман,
Шумные караванные гуси
Тянутся на юг: приближается
Время довольно скучное;
На дворе уже был ноябрь.

Ребенок

Поля сдавлены, рощи голые,
Вода влажная и туманная.
Колесо за синими горами
Зашло тихое солнышко.

Прорванная дорога дремлет.
Приснилась сегодня
Что очень и очень мало
Осталось дождаться серой зимы.

А, а я сам в часто звенящем
видел вчера в тумане:
Красный месячный жеребенок
Запряженный в наши сани.

Дитя

Брусника созревает,
Дни похолодали
И от птичьего крика
На сердце стало грустнее.

Стаи птиц улетают
Далеко, за синее море.
Все деревья сияют
В разноцветном головном уборе.

Солнышко реже смеется
В цветах нет ладана.
Осень скоро проснется
И она будет плакать сонно.

Дитя:

Вот и пришла к нам осень. Листья на тропинках падают, шелестят. Осины тонкие смотрят в лужи. На ветвях капельки висят бусами. В пруду лениво плещутся лебеди. Осенью тихо и красиво. в саду.

Ребенок

Золотые листья падают, они летят

Сад покрыт золотыми листьями.

Золотых листьев на дорожках много,

Сделаем из них хороший букет,

Букет поставим посреди стола,

Золотая осень приехала к нам в гости.

Дитя

Кто-то закрасил леса желтой краской, Почему-то они стали Под небесами, Кисть рябины засветилась ярче.Все цветы засохли, Только свежая полынь.

Спрашиваю у папы: — Что вдруг случилось? И папа ответил: — Это осень, дружище.

Ребенок:

Пришла осень,

Наш сад пожелтел.

Листья на березе

Горят золотом.

Не слышу смешного

Песни соловья.

Птицы улетели

В дальние страны.

Ребенок:

Осень гостеприимна.

Накройте праздники!

Полюшко раздольное

Привезли подарки.

Ребенок:

Хлеба много,

Хлеб высокий

Поклонюсь к шесту,

Колосок гнется.

Дитя:

Как созревает солнце

Колоски — лучи

Жернов сметает зерна —

Они кладут хлеб в духовку.

Детский:

Румяна с корочкой

Пышный хлеб.

Осень славится хлебом

Вкус урожая!

Пелагея Петровна… О, дорогие мои гости! Сели, заговорили, а ведь пирожки уже давно остывают, ждут тебя.

Русский народ все свои силы вкладывает в чай ​​и в искренние разговоры … Добро пожаловать к нам за стол. Как говорится, чем они богаты, тем они счастливы. Заходи и угощайся!

Ребята прощаются с гостеприимными хозяевами и уходят под звуки русской народной мелодии.

Москва, «Бит жизни!» — Мираслава Крылова.

Осенние обряды и обычаи

Ритуалы и обычаи являются частью культуры каждого народа, будь то огромный народ или небольшое сообщество. Они сопровождают нас на протяжении всей нашей жизни. Некоторые из них уходят в прошлое, и мы их забываем или не знаем вообще. Остальные продолжают существовать. Приглашаем вас познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сущностью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Осень — пора праздников

Еще с древних времен временем для различных торжеств была осень. Различные и многочисленные, например, обряды и ритуалы в день осеннего равноденствия. Почему так случилось? Дело в том, что время земледелия подходило к концу, все собирали урожай, готовились к зиме. Большинство населения в то время составляли крестьяне, поэтому сезонность существенно повлияла на их образ жизни. Полные закрома и свободное время давали людям возможность расслабиться.

Осенние праздники у славян

Осенние праздники у славян часто имеют языческие и православные корни. Самыми известными были Обжинки или Дожинки (у белорусов). В девятнадцатом веке этот праздник отмечался у славян повсеместно, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Так, у восточных славян упомянутый праздник совпал с Успением Пресвятой Богородицы, а в Сибири — с праздником Воздвижения Креста Господня.В этот день люди совершили несколько осенних обрядов. Например, молча собирали последний сноп, а затем женщины перекатывали щетину с определенными песенными словами. В поле осталось несколько колосьев, скрученных в бороду. Этот обряд назывался «завивка бороды».

Традиции и обряды осени в России

Первое сентября в России называлось бабьим летом, в некоторых регионах отсчет времени шел с 8 сентября. Уже где-то со дня Ильина, а где-то с Успенева стали звучать осенние хороводы. привел во многие населенные пункты.Стоит отметить, что хоровод — самый древний из танцев русского народа, уходящий корнями в обряды поклонения богу солнца. Хоровод в России имел большое значение. В этом танце отразились три эпохи года: весна, лето, осень.

В Семеновский день — 1 сентября — сели на коня. В каждой семье первенца садили на лошадь. К тому же Новый год праздновали в один день на протяжении 400 лет. Его отменили только в 1700 году по указу Петра 1.А 14 сентября в России начали праздновать Осениных. Люди благодарили Мать Землю за богатый урожай. Возобновили огонь, тушили старый, зажгли новый. С этого времени вся деятельность в поле закончилась, и начались работы в доме и в доме, в саду. В домах на Первой Осенинах накрыли праздничный стол, заварили пиво и забили барана. Пирог испекся из новой муки.

21 сентября — Вторая осень. В этот же день праздновали Рождение Пресвятой Богородицы.23 сентября — Петр и Павел Рябинники. В этот день заготавливали рябину на компот, квас. Окна украшали гроздьями рябины, считалось, что они защитят дом от всякой нечисти.

Третий Осенин — 27 сентября. По-другому этот день называли праздником змеи. Согласно легендам, в этот день все птицы и змеи перебрались в другую страну. С ними к усопшим передавались просьбы. В этот день в лес не ходили, потому что считалось, что змея может ускользнуть.

Осенние традиции у белорусов

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. Окончание сбора урожая в Беларуси уже давно отмечают. Этот праздник получил название дожинки. На дожинках совершалась одна из главных осенних церемоний. Последний сноп был обвит цветами и одет в женское платье, после чего его увезли в деревню и оставили до следующего урожая. Сейчас дожинки — праздник государственного значения.Как и Осенины, Беларусь отмечала праздник урожая — богатого человека. Символом праздника считался популярный принт с зерном и свечой внутри. «Богач» находился в одном из домов села, куда священник был приглашен для проведения молебна. Ведь повязку с зажженной свечой пронесли через всю деревню.

Не менее известный в Беларуси ритуальный праздник поздней осени — Дзяды. Этот праздник памяти предков приходится на 1-2 ноября.Дзяды означает «деды», «предки». Перед Дзядой мылись в бане, убирались в домах. В бане оставили ведро с чистой водой и веник для душ предков. В тот день на ужин собралась вся семья. Готовили разные блюда, перед обедом открывали двери в доме, чтобы души умерших могли войти.

За обедом они не говорили лишних слов, вели себя скромно, вспоминали о своих предках только хорошее, вспоминали мертвых. Дзядов был подан нищим, уходившим в деревни.

Осеннее равноденствие.

Церемонии и ритуалы в разных странах мира Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда на 23. День и ночь в это время становятся равными. Испокон веков многие народы придавали этому дню мистический смысл. Традиции, торжества и церемонии в День осеннего равноденствия — обычное дело. В некоторых странах это государственный праздник, например, в Японии. Здесь по традиции в этот день вспоминают своих предков.Проводится древний обряд буддийского праздника Хиган. В этот день японцы готовят еду только из растительных компонентов: фасоли, овощей. Они совершают паломничество к могилам своих предков и поклоняются им. В Мексике в день осеннего равноденствия люди идут к пирамиде Кукулькана. Объект спроектирован так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают на пирамиде треугольники света и тени. Чем ниже солнце, тем отчетливее очертания тени, по форме они напоминают змею.Длится такая иллюзия чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия был одним из главных праздников у славян. У него были разные имена: Таузен, Овсен, Радогош. Обряды и ритуалы также совершались в разных местах. Овес — это имя божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай.Отмечали день осеннего равноденствия (с обрядами и ритуалами) две недели. Главным праздничным напитком был медовый напиток из свежего хмеля. Пироги с мясом, капустой, брусникой — это главное лакомство на столе. Обряд осеннего равноденствия — проводы богини Живы в Сваргу — царство небесное, которое зимой было закрыто. В день равноденствия славяне также поклонялись богине Ладе. Она была покровительницей свадеб. А свадьбы чаще всего праздновали после окончания полевых работ.

В день осеннего равноденствия проводились особые осенние народные обряды. Для привлечения удачи и счастья пекли пироги с капустой и круглыми яблоками. Если бы тесто росло быстро, то в следующем году финансовое положение должно было улучшиться.

Все старое в тот день вынесли во двор и сожгли. Специальные церемонии осеннего равноденствия совершались с водой. Считалось, что она обладала особыми способностями. Мы мылись утром и вечером, веря, что вода сохранит здоровье детей, а женщин — привлекательных.Наши предки часто использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Так, дом и самих себя защищали ветки рябины. Считалось, что сорванная в этот день рябина обладает огромной энергией и не пропустит зло в дом. Девочки использовали веточки грецкого ореха. Положили на кровать вторую подушку, чтобы поскорее пожениться, сожгли ветви грецкого ореха, а пепел развеяли на улице. По гроздьям рябины судили о зиме. Чем больше ягод, тем суровее зима.

Жертвоприношение было особым осенним обрядом на Руси. В благодарность за хороший урожай в языческие времена славяне приносили в жертву Велесу самое большое животное. Делали это перед сбором урожая. После жертвоприношения связывали снопы и клали «бабушек». После сбора урожая был накрыт богатый стол.

Православные осенние праздники, традиции, обряды

Самый большой праздник — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Праздник совпал со второй осенью. 27 сентября — Воздвижение Креста Господня.В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда хотели увидеть это чудо. Так был установлен Праздник Воздвижения. С этого дня началась уборка капусты на зиму. И молодые парни и девушки собирались за капустой. Был накрыт стол, ребята присмотрели за невестами. 14 октября — Покров Богородицы. Праздник учредил Андрей Боголюбский. На Руси верили, что Богородица берет Россию под покровительство, поэтому всегда надеялись на ее защиту и милосердие.В это время они заканчивали работу в поле, собирая последние плоды. В Покрове женщины лепили десятиручных кукол, которые, как считалось, должны были помогать по дому, так как у женщины не было времени на все.

В третий день ноября праздновали Казанскую. Это День Казанской иконы Божией Матери.

Осенние приметы в России

11 сентября — Полетный Иван, летчик. Через день начали вырывать корнеплоды, копать картошку.24 сентября — Fedora-Ripped. Два Федора в гору — один осенью, один зимой, один по грязи, другой с холода. 16 сентября — Корнилья. Корень в земле не растет, но холодит. 28 сентября — гусепролет. В тот день стригли овец. 1 октября — журавлиные годы. Считалось, что если в этот день летят журавли, то на Покрове будут первые заморозки. В противном случае заморозков не стоит ждать раньше 1 ноября. 2 октября — Зосима. Ульи перевезли в Омшаник. 8 ноября — Дмитриевский день.В этот день поминали погибших. 14 ноября — Кузьминки. День рождения Петуха отметили на Кузьминках. Девочки устроили застолье-беседу, пригласили парней. В этот день была проведена церемония под названием «Свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна». Девочки сделали из соломы чучело, нарядили его парнем и устроили шуточную свадьбу. Они посадили это чучело посреди хижины и «женились» на какой-то девушке, затем отнесли его в лес, сожгли и танцевали на нем. Сделали куклы Кузьма и Демьяна.Их считали хранителями семейного очага, покровителями женских промыслов.

Фото и текст: Мираслава Крылова

Ритуалы и обычаи являются частью культуры каждого народа, будь то огромная нация или небольшое сообщество. Они сопровождают нас на протяжении всей нашей жизни. Некоторые из них уходят в прошлое, и мы их забываем или не знаем вообще. Остальные продолжают существовать. Приглашаем вас познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сущностью.Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Осень — пора праздников

Еще с древних времен временем для различных торжеств была осень. Различные и многочисленные, например, обряды и ритуалы в день осеннего равноденствия. Почему так случилось? Дело в том, что время земледелия подходило к концу, все собирали урожай, готовились к зиме. Большинство населения в то время составляли крестьяне, поэтому сезонность существенно повлияла на их образ жизни.Полные закрома и свободное время давали людям возможность расслабиться.

Праздник урожая в Израиле

В основном люди отмечали Праздник урожая. Итак, в Израиле 19 сентября состоится Суккот. Евреи в этот день совершают обряд восхождения на лулав. Люлава состоит из четырех растений — мирта, ивы, листа финиковой пальмы, этрога. Каждое из этих растений символизирует человека. Итак, этрог символизирует людей, делающих добрые дела, а ива — людей, не умеющих делать добро. Сочетание этих растений говорит о том, что каждый должен помогать другому, учить его правильной жизни.Праздник длится семь дней. Восьмого числа читается молитва о даче урожая на будущий год.

Осенние корейские традиции

Урожай называется Чусок. Длится три дня. Интересный момент: все люди за эти три дня стараются уехать в родные места. В Чусоке в каждой семье поклоняются предкам, после этого ритуала угощают праздничными блюдами с жертвенного стола. Затем все идут к могилам родственников, чтобы почтить их память.

Сбор винограда

Праздник сбора винограда в Европе считается традиционным. Например, в середине сентября в Швейцарии проводят фестиваль молодого вина. Сюда привозят около ста пятидесяти сортов вин со всей страны. В эти дни проходят различные шоу, танцы, концерты.

Осенние праздники у славян

Осенние праздники у славян часто имеют языческие и православные корни. Самыми известными были Обжинки или Дожинки (у белорусов).В девятнадцатом веке этот праздник отмечался у славян повсеместно, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Так, у восточных славян упомянутый праздник совпал с Успением Богородицы, а в Сибири — с праздником Воздвижения Креста Господня.

В этот день люди совершили несколько осенних обрядов. Например, молча собирали последний сноп, а затем женщины перекатывали щетину с определенными песенными словами. В поле осталось несколько колосьев, скрученных в бороду.Этот обряд назывался «завивка бороды».

Традиции и обряды осени в России

Первое сентября в России называлось бабьим летом, в некоторых регионах отсчет времени шел с 8 сентября. Уже где-то со дня Ильина, а где-то с Успенева стали звучать осенние хороводы. привел во многие населенные пункты. Стоит отметить, что хоровод — древнейший из танцев русского народа, уходящий корнями в обряды поклонения богу солнца. Хоровод в России имел большое значение.В этом танце отразились три эпохи года: весна, лето, осень.

Один из русских осенних обрядов — хоровод под названием «пивоварение». Молодые женщины вышли на улицу и угостили всех домашним пивом, затем встали в хороводе и притворились пьяными. В конце всех девушек угостили домашним самогонами.

В Семеновский день — 1 сентября — сели на коня. В каждой семье первенца садили на лошадь. К тому же Новый год праздновали в один день на протяжении 400 лет.Отменили его только в 1700 году указом Петра 1.

А 14 сентября в России начали чествовать Осениных. Люди благодарили Мать Землю за богатый урожай. Возобновили огонь, тушили старый, зажгли новый. С этого времени вся деятельность в поле закончилась, и начались работы в доме и в доме, в саду. В домах на Первой Осенинах накрыли праздничный стол, заварили пиво и забили барана. Пирог испекся из новой муки.

21 сентября — Вторая осень. В этот же день праздновали Рождение Пресвятой Богородицы. 23 сентября — Петр и Павел Рябинники. В этот день заготавливали рябину на компот, квас. Окна украшали гроздьями рябины, считалось, что они защитят дом от всякой нечисти.

Третий Осенин — 27 сентября. По-другому этот день называли праздником змеи. Согласно легендам, в этот день все птицы и змеи перебрались в другую страну.С ними к усопшим передавались просьбы. В этот день в лес не ходили, потому что считалось, что змея может ускользнуть.

Осенние традиции у белорусов

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. Окончание сбора урожая в Беларуси уже давно отмечают. Этот праздник получил название дожинки. На дожинках совершалась одна из главных осенних церемоний. Последний сноп был обвит цветами и одет в женское платье, после чего его увезли в деревню и оставили до следующего урожая.Теперь дожинки — национальный праздник.

Подобно Осениным, Беларусь отметила праздник урожая — богатого человека. Символом праздника считался популярный принт с зерном и свечой внутри. «Богач» находился в одном из домов села, куда священник был приглашен для проведения молебна. Ведь повязку с зажженной свечой пронесли через всю деревню.

Не менее известный ритуальный праздник поздней осени в Беларуси — Дзяды.Этот праздник памяти предков приходится на 1-2 ноября. Дзяды означает «деды», «предки». Перед Дзядой мылись в бане, убирались в домах. В бане оставили ведро с чистой водой и веник для душ предков. В тот день на ужин собралась вся семья. Готовили разные блюда, перед обедом открывали двери в доме, чтобы души умерших могли войти.

За обедом они не говорили лишних слов, вели себя скромно, вспоминали о своих предках только хорошее, вспоминали мертвых.Дзядов был подан нищим, уходившим в деревни.

Осеннее равноденствие. Церемонии и ритуалы по всему миру

Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда на 23. День и ночь в это время становятся равными. Многие народы придавали этому дню мистическое значение. Традиции, торжества и церемонии в День осеннего равноденствия — обычное дело.

В некоторых странах это государственный праздник, например в Японии. Здесь по традиции в этот день вспоминают своих предков.Проводится древний обряд буддийского праздника Хиган. В этот день японцы готовят еду только из растительных компонентов: фасоли, овощей. Они совершают паломничество к могилам своих предков и поклоняются им.

В Мексике в день осеннего равноденствия люди идут к объекту. Объект устроен так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают на пирамиде треугольники света и тени. Чем ниже солнце, тем отчетливее очертания тени, по форме они напоминают змею.Длится такая иллюзия чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия был одним из главных праздников у славян. Названия у него были разные: Таузен, Овсен, Радогош. Обряды и ритуалы также совершались в разных местах.

Овес — это имя божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай.Отмечали день осеннего равноденствия (с обрядами и ритуалами) две недели. Главным праздничным напитком был медовый напиток из свежего хмеля. Пироги с мясом, капустой, брусникой — это главное лакомство на столе.

Церемония осеннего равноденствия — проводы богини Живы в Сваргу — небесное царство, которое зимой было закрыто. В день равноденствия славяне также поклонялись богине Ладе. Она была покровительницей свадеб. А свадьбы чаще всего праздновали после окончания полевых работ.

В день осеннего равноденствия проводились особые осенние народные обряды. Для привлечения удачи и счастья пекли пироги с капустой и круглыми яблоками. Если бы тесто росло быстро, то в следующем году финансовое положение должно было улучшиться.

Все старое в тот день вынесли во двор и сожгли.

Специальные церемонии осеннего равноденствия совершались с водой. Считалось, что она обладала особыми способностями. Мы мылись утром и вечером, веря, что вода сохранит здоровье детей, а женщин — привлекательных.

Наши предки часто использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Так, дом и самих себя защищали ветки рябины. Считалось, что сорванная в этот день рябина обладает огромной энергией и не пропустит зло в дом. Девочки использовали веточки грецкого ореха. Положили на кровать вторую подушку, чтобы поскорее пожениться, сожгли ветви грецкого ореха, а пепел развеяли на улице. По гроздьям рябины судили о зиме. Чем больше ягод, тем суровее зима.

Жертвоприношение было особым осенним обрядом на Руси. В благодарность за хороший урожай в языческие времена славяне приносили в жертву Велесу самое большое животное. Делали это перед сбором урожая. После жертвоприношения связывали снопы и клали «бабушек». После этого был накрыт богатый стол.

Осенние православные праздники, традиции, обряды

Самый большой праздник — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Праздник совпал со второй осенью.

27 сентября — Воздвижение Креста Господня. В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда хотели увидеть это чудо. Так был установлен Праздник Воздвижения. С этого дня начали собирать капусту на зиму. И молодые парни и девушки собирались за капустой. Был накрыт стол, ребята присмотрели за невестами.

14 октября — Покров Богородицы. Праздник учредил Андрей Боголюбский.На Руси верили, что Богородица берет Россию под покровительство, поэтому всегда надеялись на ее защиту и милосердие. В это время они заканчивали работу в поле, собирая последние плоды. В Покрове женщины лепили десятиручных кукол, которые, как считалось, должны были помогать по дому, так как у женщины не было времени на все.

В третий день ноября праздновали Казанскую. Это Богородица.

Осенние приметы в России

11 сентября — Полетный Иван, летчик.Через день начали вырывать корнеплоды, копать картошку.

24 сентября — Fedora-Ripped off. Два Федора в гору — один осенью, один зимой, один по грязи, другой с холода.

1 октября — крановые годы. Считалось, что если в этот день летят журавли, то на Покрове будут первые заморозки. В противном случае заморозков ожидать не раньше 1 ноября.

14 ноября — Кузьминки. День рождения Петуха отметили на Кузьминках. Девочки устроили застолье-беседу, пригласили парней.

В этот день состоялся обряд под названием «Венчание и похороны Кузьмы-Демьяна». Девочки сделали из соломы чучело, нарядили его парнем и устроили шуточную свадьбу. Они посадили это чучело посреди хижины и «женились» на какой-то девушке, затем отнесли его в лес, сожгли и танцевали на нем. Сделали куклы Кузьма и Демьяна. Их считали хранителями семейного очага, покровителями женских промыслов.

Плахтеева Наталья

Осенины — народный праздник проводов лета и встречи осени.Этот праздник отмечался трижды — 14, 21 и 27 сентября.

К этому дню крестьяне уже убрали с полей урожай. Пришло время поблагодарить Мать-Землю за ее щедрые дары. В каждом доме пекут пироги, смешанные со свежесобранной мукой. Столы ломились от еды, надо обязательно угостить всех родственников и соседей. Тогда и на следующий год Мать-Земля не обидит своими подарками. Первые Осенины еще называли День Лука, поэтому на этом этапе было очень важно собрать и заготовить лук на зиму.

По старому календарю начало осени приходилось на 14 сентября. С этого дня в России стали отмечать осенние свадьбы.

Этот праздник соединяет два праздника: духовный и земной. По своей духовной природе это праздник «Рождество Пресвятой Богородицы», а по своей земной природе — праздник урожая, сопровождаемый играми и песнями. По национальному календарю в этот день начинается золотая осень, которая продлится до 14 октября.

В день осеннего равноденствия, 21 сентября, начинается вторая половина «бабьего лета», и, по распространенному мнению, какая погода будет в этот день, так будет и осень. В России день осеннего равноденствия считался праздником и всегда отмечался пирогами с капустой, брусникой и мясом, а также народными гуляниями.

Они приурочены к церковному празднику «Воздвижение Святого Животворящего Креста Господня», это третья встреча осени.

Все приметы, пословицы, поговорки были связаны со словом «переехать» у крестьян:

«Возвышение движется с осени к зиме»,

«Хлеб движется с поля на гумно»,

«Птица улетела»,

«Кафтан с шубой сдвинулся»,

«Шляпа сдвинулась».

Так в старину на Руси встречали осень

Ко дню осеннего равноденствия, 21 сентября, приглашаю вас сделать вместе со мной куклу «День — Ночь».

Кукла «День-Ночь» — кукла-оберег жилища. Это две одинаковые куклы, но одна из белой ткани (дневная, а другая — черная или синяя (ночь). Куклы связаны одной веревкой и составляют единую композицию. Люди считали, что кукла защищает изменение дня и ночи порядок в мире …

Кто бы в семье ни проснулся первым, тот повернул куклу с яркой стороны. Кукла Day следила за тем, чтобы солнце светило весь день, и помогала хозяйству.

И перед сном тот, кто ложился спать последним, перевернул его темной стороной, чтобы кукла «Ночная» защищала сон и утром все просыпались отдохнувшими и здоровыми.

Куклы разные не только по цвету, но и по характеру. Кукла Day — молодая, живая, подвижная, трудолюбивая и жизнерадостная. Куколка «Ночная» — мудрая, тихая, задумчивая, спокойная.

Для изготовления куклы нам понадобится:

Кусок белой ткани

Кусок синей (черной) ткани

Нитки для вязания — синие (черные, белые.

Мы сделаем эту куклу так, как когда-то делали куклу Кувадку.

Возьмите прямоугольный кусок белой ткани и соберите его к центру.

Сейчас несколько раз скручиваем

Из скрученной части формируем голову куколки и фиксируем белой нитью

Сложите небольшой кусок белой ткани и сформируйте ручки куклы

Крепим руки куклы белой ниткой

Получилась кукла «День»

.

Таким же образом делаем куклу «Ночь» из темной ткани.Готовых кукол соединяем с помощью бело-голубого шнурка. Теперь это единая композиция, одна кукла «День — Ночь».

А я эту куклу «День — Ночь» сделала по старинке, которую русские женщины делали «твист куклу».

Уважаемые коллеги, надеюсь, вам понравились эти куклы. Соблюдая несложные приемы, вы легко сможете сделать таких кукол на память своим близким.

россиян возрождают церковные венчания Венчание: русская пара сделала необычный поступок для детей советских времен.Они поженились в церкви.

ЮДИНО, Россия. Неулыбчивые жених и невеста казались немного сбитыми с толку, стоя на ступенях 230-летней деревенской церкви.

Таня Климова и Валерий Носов очень хотели провести традиционное русское православное венчание. Но, типичные дети советской эпохи официального атеизма, они никогда раньше не видели церковного венчания, кроме как в кино.

«Пойдем?» — спросил 19-летний Климов у кучки родных и близких, стоя холодным осенним утром.

Никто не был уверен, даже обычно всеведущие русские матери. Традиционное венчание в церкви — это не современная традиция в России.

Итак, Климов, нервничающий в атласном платье, и Носов, 23-летний жених, застывший в своем черном костюме, обняли друг друга и нерешительно вошли в церковь.

Там, в густом аромате ладана и среди мистических средневековых песнопений хора, они носили короны и несли зажженные свечи, пока они спотыкались о тысячелетнем русском православном ритуале, который за 70 лет коммунизма так и не удалось полностью подавить.

Их свадьба две пятницы назад является частью национального возрождения церковных свадеб.

Никто в Главном управлении Русской Православной Церкви не отслеживает, но Патриарх Алексей II сказал, что количество церковных венчаний увеличилось «в двадцать раз» с конца 1980-х годов, когда советское общество начало ослабевать при президенте Михаиле Горбачеве.

Здесь, в сельской местности, в 50 милях к северу от Москвы, тенденция к возрождению только начинается. Венчание в храме Носова-Климова по-прежнему большая редкость.Они первыми в своем кругу друзей это делают.

Внезапная популярность церковной свадьбы — как и большая часть религиозного возрождения после падения коммунизма пять лет назад — в равной степени связана с социальной модой и христианской верой, — говорит преподобный Владимир Янгичер, который отремонтировал и вновь открыл церковь Юдино. Рождество 1990 года, через 55 лет после того, как сталинские репрессии закрыли его.

«Они действительно начинают с нуля в религиозном знании», — говорит Янгичер.

Его пятиминутная добрачная консультация с парами посвящена необходимости признаться и причаститься перед свадебной церемонией.Обсуждение ведется в прохладном церковном притворе. Янгычер завершает его резким предупреждением: «Даже не думайте об аборте! Если врач говорит, что это необходимо, просто бегите из его кабинета».

Молодые люди, приходящие жениться, знают, что им не положено лгать, воровать или убивать, говорит он, «но печально то, что они не знают Первую заповедь, свои отношения с Богом».

Носовы — типичные молодые пары, венчающиеся в наши дни в его церкви, — говорит он.

Они крестились младенцами. Они не ходят в церковь регулярно. Они знают несколько из Десяти заповедей. Они мало знают Библию или православные обычаи, но исповедуют твердую религиозную веру.

Их очень набожные бабушки, обе умершие, были их главными религиозными наставниками. И их родители, «которые компенсируют то, что они не сделали сами», — говорит он, — были главным стимулом для молодой пары, чтобы провести церковную свадьбу.

Священник к этому относится прагматично.

«Если бы не их брак, они бы, наверное, вообще не ходили в церковь. Я не ожидаю, что все семена, которые я сажаю в души, прорастут немедленно», — говорит он. «Крестьяне знают, как нужно ждать, пока прорастут семена».

Молодая пара признается, что не ходит в церковь. Но они никогда не снимали кресты со своих ожерелий, и пять лет назад они добровольно предложили свою работу по восстановлению обветшавшей кирпичной церкви, которая изначально была построена крестьянами здесь в 1765 году.

Они узнали о своей церкви за короткие две недели между их просьбой о церковной свадьбе и самой свадьбой, чем они когда-либо знали.

Во-первых, выбрать день свадьбы непросто. Они обнаружили, что церковные праздники и посты исключают из числа возможных свадебных дней более полугода и все субботы. Когда священник сказал им, что церемония состоится в пятницу утром, когда большинству людей придется взять отпуск с работы, они были немного разочарованы.

Они также были разочарованы, обнаружив, что изрядная свадебная плата в размере 20 долларов дала им услугу, которую провел не Янгичер, а молодой монах, которого они не знали.

Они не были уверены, что надеть на церковную свадьбу. Они с облегчением узнали, что Носов может носить черный костюм, а его невеста — в изысканном атласном платье и длинных перчатках, которые она купила для гражданской церемонии и приема.

Гражданская церемония до сих пор является неотъемлемой частью заключения брака в России.В то время как паре достаточно подписать документ и поставить штамп в паспорте, чтобы вступить в законный брак, по советской традиции гражданская церемония проводилась в официальном, похожем на Лас-Вегас «дворце бракосочетания».

Даже несмотря на рост церковных свадеб, большинство пар все еще устраивают «настоящую» государственную службу. Эта советская практика до сих пор остается в большей степени традицией, чем венчание в церкви. Он включает в себя такие ритуалы, как похищение невесты друзьями жениха и пьяные выкрики «Горько!». (горько!), призыв к жениху и невесте подсластить вино поцелуем.

«Мы решили провести церковное венчание, потому что родители посоветовали нам это сделать. И потому, что это более серьезно, чем просто получение печати. ​​Церковные браки длятся дольше», — сказала г-жа Носова, помня о печально известном высоком уровне разводов в России.

Их родители приехали в этот некогда секретный заводской поселок в 1960-х годах, когда он производил военно-морские ракеты во время наращивания вооружений в период холодной войны. Их родители — исключение из российской статистики. Они все еще женаты.

Ее родители — Саша и Надежда Климовы — говорят, что в советское время они слишком боялись венчаться в церкви.Он крестился в середине 1980-х, и его начальник получил официальное письмо об этом. Его не наказали, но начальник «странно на меня посмотрел».

Хотя конец коммунизма освободил таких людей, как Климовы, для исповедания своей религии, большинство из них нечасто ходят в церковь. С другой стороны, они могут попросить своих детей обвенчаться в церкви и не беспокоиться о том, что это повлияет на их будущее, как в советские времена.

Г-жа Носова, студентка медсестры, и г-н Носов, водитель местной фабрики, встретились на первомайском барбекю шесть месяцев назад.Они ухаживали за ними все лето, делая то, что все молодые люди в сельской местности делают для развлечения — теперь, когда спонсируемые государством танцы и фильмы пережили тяжелые времена. Они вместе гуляли по лесу и улицам своей деревни.

За исключением того, что они время от времени перешептывались друг с другом, они не проявляли особого энтузиазма сентиментальных молодых любовников. Но их венчание в церкви подало обоим тяжелое состояние нервов — во время службы невеста во время часовой службы упала в обморок и упала на колени в груду атласа, а он мог только неподвижно стоять рядом с ней, глядя прямо перед собой.

Не зная, чего ожидать, когда маленькая русская машина подъедет, чтобы положить их в церковь с двумя шпилями, они никогда не улыбались, когда видели семью и друзей, которые шли через поля из дома и своих близлежащих заводских рабочих мест, чтобы встретиться их в 11 утра.

Никто, казалось, не знал, какие чувства проявлять. Радостные улыбки быстро заглушились руками в перчатках, а слезы быстро смылись. Сама церковная церемония — по сути, вступление в любую службу Русской православной церкви — была словно перенесена в далекое прошлое.

Это был богатый, но часто утомительный одночасовой ритуал. Свет вокруг молодоженов сиял небесным светом, золотые оттенки и насыщенные красные оттенки отражались от икон.

Хор двух бабушек эхом отдавался от сводчатых потолков. Прихожане стояли, потому что скамей нет. У монаха, отца Силуана, была традиционная не подстриженная борода, длинные волосы и великолепное облачение, отороченное золотом. Вся служба была отмечена его непрекращающимся заклинанием древнеславянских библейских стихов, которые русскоговорящие стараются понять.

Кульминацией церемонии стало то, что отец Силуан начал с того, что надел золотые обручальные кольца на пальцы правой руки пары, после чего спросил каждого из них, могут ли они вступить в брак.

Затем Он привел их к алтарю, где возложил им на головы венцы. Во время церемонии они стояли на белом льняном полотне, что означало, что они стоят на одном основании.

Каждая группа родителей подарила священнику икону для благословения нового дома пары.

Церемония закончилась, когда пара выпила вина из одной чаши, и священник трижды провел их за руки вокруг алтаря.

Только когда пара достигла свежего октябрьского воздуха на улице, в их серьезном поведении появилась ощутимая трещина — они улыбнулись. «Я чувствую себя хорошо», — выдохнул он с облегчением, когда все это закончилось.

Она извинилась за то, что упала на колени во время службы, обмахнулась веером и сказала: «Я так нервничала».

Паб Дата: 03.11.96

Храмовый праздник Прокопия в селе Большелуг Республики Коми с течением времени (по записям начала XXI века)

ЧерныхА.В. (2006) Русский народный календарь в Прикамье. Праздники и обряды конца XIX — середины XX в. Гл. И. Весна, лето, осень. Парти. Весна, Лето, Осень. Пермь: Пушка. На русском.

Черных А. В. (2008) Русский народный календарь в Прикамье. Праздники и обряды конца XIX — середины XX в. Гл. II. Зима [Русский народный календарь в Прикамье: праздники и обряды конца XIX — середины века.Часть II. Зима]. Пермь: Пушка. На русском.

Черных А. В. (2014) Русский народный календарь в Прикамье. Праздники и обряды конца XIX — середины XX в. Гл. IV. Русский народный календарь в Прикамье: Праздники и обряды в конце 19-го — 20-го. Санкт-Петербург: Маматов. На русском.

Чичеров В. И. (1957) Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI – XIX веков. народных верований).Vol. 40. Москва: Издательство АН СССР. На русском.

Филиппова В. В., Канева Т. С. (сост.) (2000) Коми фольклор. Календарные обряды и поэзия: Хрестоматия. Часть 1. Сыктывкар: Издательство СыктГУ. На коми и русском.

Филиппова В. В., Канева Т. С. (сост.) (2002) Традиционный народный календарь коми: Материалы. Сыктывкар: Издательство СыктГУ. На коми и русском.

Игушева М. Э., Таскаева А. А. (2017) Из истории церкви во имя Св. Николая Мирликийского Чудотворца села Большелуг Корткеросского района. Известия Общества изучения Коми края. 2017. Т. 2 (17). Стр. 95–101. На русском.

Ильина И. В., Уляшев О. И. (2012) Престольные праздники верхневычегодских коми.В кн .: Европейский Север: локальные группы и этнические границы. Сыктывкар: Издательство ИЯЛИ Коми НЦ УрО РАН. Вып. 71. Стр. 133–161. На русском.

Конаков Н. Д. (1993) От Святок до сочельника: Коми традиционные календарные обряды. Сыктывкар: Коми книжное издание. На русском.

Котов П. П. (2004) Развитие сельского хозяйства.В кн .: История Коми с древнеиших времен до конца ХХ века. Vol. 1. Сыктывкар: Коми книжное издание. Стр. 304–320. На русском.

Кудряшова В. М. (сост.) (1993) Коми народные приметы. Сыктывкар: Коми книжное издание. На русском.

Листова Т. А. (2011) Православие в общественно-религиозных праздниках советского и постсоветского времени. По материалам полевых исследований в российско-украинско-белорусской приграничной зоне).В кн .: Церковные праздники русского народа: от прошлого к настоящему. Москва: ИЭА РАН. Стр. 161–230. На русском.

Лобанова Л. С., Рассыхаев А. Н. (2013) Народный календарь в с. Богородск Республики Коми. Живая старина. 2013. № 3. Стр. 45–48. На русском.

Напольских В. В. (ред.) (1999) Мифология коми: энциклопедия.Москва: ДИК. На русском.

Панюков А. В. (2012) Праздничные обходы территорий в местных традициях коми. Этнографическое обозрение. 2012. № 1. Стр. 72а – 85. На русском.

Панюков А. В., Савельева Г. С. (2006) Храмовые заветные праздники в Коми крае (по полевым архивным материалам). Палеославица.2006. Vol. XIV / 1. Рп. 262–286. На русском.

Панюков А. В., Савельева Г. С. (2007) Традиционный календарь в Коми крае (по полевым архивным материалам). Палеославица. 2007. Vol. XV / 2. Стр. 261–294. На русском.

Панюков И. М. (1999) Viser vozh da setchӧs olys’yas iylys ’pasiӧd’yas. Kӧrtkerӧs. В Коми.

Павлюшин С. Э., КрутиковА.В. (2000) Корткеросский район [Корткеросский район]. В кн .: Атлас Республики Коми [Атлас Республики Коми]. Москва: ДИК. Стр. 516–517. На русском.

Рассыхаев А. Н., Лобанова Л. С. (2018) Престольные праздники вишерских коми и Дни села (проблема актуализации фольклорного наследия). )]. Традиционная культура. 2018. Т. 19. No. 5. Стр. 266–279. На русском.

Шарапов В. Е. Богородичные праздники у современных коми. Сыктывкар: Издательство Коми НЦ УрО РАН. Вып. 359. На русском языке.

Уляшев О. И. (2012) Ильин день в селении Волдино: традиции в потоке времени. Этнографическое обозрение. 2012. № 1. Стр. 61а – 72. На русском.

Власова В. В., Шарапов В. Е. (2012) Региональное / локальное в традициях почты св.Параскевы у коми-зырян. В кн .: Европейский Север: локальные группы и этнические границы.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *