Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому что есть: Сиддхартха Гаутама (Будда) цитата: Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть.

Содержание

Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть

Известное изречение Будды гласит: «Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть». Подумайте об этом в течение минуты…

Иногда в жизни каждого из нас возникают трудные ситуации, с которыми бывает очень трудно справиться. Одни пытаются преодолеть проблемы, другие приспосабливаются, а третьи замыкаются в себе и впадают в депрессию.

Думаю вам будет интересно узнать, что любые перемены — это взаимодействие позитивных и негативных периодов жизни, которые закаляют наш характер и сознание, очищая наши желания.

Поэтому важно принять ситуацию и пройти через неё достойно и благородно. Ведь достижение цели — это готовность к переменам в жизни.

1. Что есть, то есть

Известное изречение Будды гласит: «Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть».

Подумайте об этом в течение минуты.

Это означает, что страдания возможны только тогда, когда мы отказываемся принимать происходящее. Если вы можете что-то изменить, примите меры. Но если изменения невозможны, то у вас есть два варианта: принять ситуацию и отпустить негатив или долго, увлеченно и страстно страдать.

 2. Проблема становится проблемой только тогда, когда вы ее так называете

 Мы часто становимся злейшими врагами самим себе. Счастье действительно зависит от точки зрения. Если вы считаете что-то проблемой, то ваши эмоции и мысли будут наполнены негативом. Подумайте о том, какие уроки вы можете извлечь из ситуации, и она внезапно перестанет быть проблемой.

Все зависит от того, что вы выбираете увидеть

 3. Если вы хотите изменить вещи, начните с изменения себя

Ваш внешний мир является отражением мира внутреннего. Вы наверняка знаете людей, чьи жизни полны хаоса и стрессов. И разве это происходит не потому, что сами они находятся в совершенно случайном порядке? Нам нравится думать, что изменяющиеся обстоятельства меняют нас. На самом же деле это работает в обратном направлении: мы должны изменить себя, чтобы изменить обстоятельства.

4. Нет понятия «неудача» — только возможность научиться чему-то

Вы должны просто исключить слово «провал» из своего лексикона. Все великие люди терпели неудачу снова и снова, прежде чем добились успеха. Кажется, Томас Эдисон говорил так: «Я не потерпел неудачу в изобретении лампочки. Я просто нашел 99 способов, как она не работает». Научитесь чему-нибудь у ваших так называемых провалов. Узнайте, как сделать это лучше в следующий раз.

5. Если вы не получаете желаемого, значит, что-то лучшее уже в пути

Я знаю, иногда в это трудно верить. Но это правда. Обычно, когда вы оглядываетесь на свою жизнь, то понимаете, что хорошие вещи происходили после того, как что-то не получалось. Возможно, работа, на которую вас не взяли, отдалила бы вас от семьи в отличие от той, которую вы получили в итоге. Просто верьте, что все происходит именно так, как и должно быть.

6. Цените настоящий момент

Он никогда не наступит снова. В каждом мгновении жизни есть что-то ценное, не позволяйте ему пройти мимо вас. Вскоре все станет воспоминанием. Возможно, однажды вы будете скучать даже по тем моментам, которые сейчас не кажутся счастливыми.

7. Отпустите желания

Большинство людей живет со «связанным умом». Это означает, что они придают большое значение своим желаниям, и если не получают задуманного, то их эмоции впадают в негатив. Вместо этого попробуйте практиковать «обособленный ум»: если вы что-то хотите, то все равно будете счастливы вне зависимости от того, получите вы желаемое или нет. Ваши эмоции в этом состоянии остаются нейтральными или положительными.

8. Поймите свои страхи и будьте благодарны им

Страх может быть отличным учителем. И преодоление страха часто заставляет вас приближаться к победе. Например, когда я училась в колледже, я боялась публичных выступлений. Поэтому сейчас мне кажется забавным, что я не только говорю перед группой людей ежедневно, будучи преподавателем, но еще и обучаю искусству публичного выступления. Для преодоления страха нужна только практика. Страх — это всего лишь иллюзия.

9. Позвольте себе испытывать радость

Верите или нет, я знаю слишком много людей, которые не позволяют себе повеселиться. Они даже не знают, как быть счастливыми. Некоторые настолько зависимы от своих проблем и внутреннего хаоса, что понятия не имеют, кто они без всего этого. Поэтому постарайтесь позволить себе быть счастливыми. Пусть это будет небольшой момент, но важно сосредоточить внимание на радостях, а не на трудностях.

10. Не сравнивайте себя с другими

Но если сравниваете, то только с теми, кому хуже, чем вам. Безработный? Будьте благодарны хотя бы за то, что получаете пособие по безработице. Большинство людей мира живет в состоянии крайней нищеты. Не похожи на Анжелину Джоли? Думаю, очень мало кто похож на нее. И вы, вероятно, намного привлекательнее большинства. Сосредоточьтесь на этом.

Страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть

Автор Магия достижения целиВремя чтения 3 мин.Просмотры 128Опубликовано

Известное изречение Будды гласит: «Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть». Подумайте об этом в течение минуты.

Иногда в жизни каждого из нас возникают трудные ситуации, с которыми бывает очень трудно справиться. Одни пытаются преодолеть проблемы, другие приспосабливаются, а третьи замыкаются в себе и впадают в депрессию.

Думаю, вам будет интересно узнать, что любые перемены — это взаимодействие позитивных и негативных периодов жизни, которые закаляют наш характер и сознание, очищая наши желания. Поэтому важно принять ситуацию и пройти через неё достойно и благородно. Ведь достижение цели — это готовность к переменам в жизни.

1. Что есть, то есть

Известное изречение Будды гласит: «Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть». Подумайте об этом в течение минуты. Это означает, что страдания возможны только тогда, когда мы отказываемся принимать происходящее. Если вы можете что-то изменить, примите меры. Но если изменения невозможны, то у вас есть два варианта: принять ситуацию и отпустить негатив или долго, увлеченно и страстно страдать.

2. Проблема становится проблемой только тогда, когда вы ее так называете

Мы часто становимся злейшими врагами самим себе. Счастье действительно зависит от точки зрения. Если вы считаете что-то проблемой, то ваши эмоции и мысли будут наполнены негативом. Подумайте о том, какие уроки вы можете извлечь из ситуации, и она внезапно перестанет быть проблемой.

3. Если вы хотите изменить вещи, начните с изменения себя

Ваш внешний мир является отражением мира внутреннего. Вы наверняка знаете людей, чьи жизни полны хаоса и стрессов. И разве это происходит не потому, что сами они находятся в совершенно случайном порядке? Нам нравится думать, что изменяющиеся обстоятельства меняют нас. На самом же деле это работает в обратном направлении: мы должны изменить себя, чтобы изменить обстоятельства.

4. Нет понятия «неудача» — только возможность научиться чему-то

Вы должны просто исключить слово «провал» из своего лексикона. Все великие люди терпели неудачу снова и снова, прежде чем добились успеха. Кажется, Томас Эдисон говорил так: «Я не потерпел неудачу в изобретении лампочки. Я просто нашел 99 способов, как она не работает». Научитесь чему-нибудь у ваших так называемых провалов. Узнайте, как сделать это лучше в следующий раз.

5. Если вы не получаете желаемого, значит, что-то лучшее уже в пути

Я знаю, иногда в это трудно верить. Но это правда. Обычно, когда вы оглядываетесь на свою жизнь, то понимаете, что хорошие вещи происходили после того, как что-то не получалось. Возможно, работа, на которую вас не взяли, отдалила бы вас от семьи в отличие от той, которую вы получили в итоге. Просто верьте, что все происходит именно так, как и должно быть.

1 2 Читать дальше →

Самые лучшие и мудрые цитаты Будды (200 цитат)

Буддизм является неисчерпаемым источником мудрости, любви и спокойствия. Давайте и мы попробуем зачерпнуть из этого источника. Буддизм является одной из самых древних и распространённых мировых религий. Хотя многие её приверженцы определяют буддизм не как религию, а видят в этом учении просто «науку о сознании». В основу этой науки легли прежде всего наблюдения и выводы легендарного мудреца Сиддхартха Гаутама, известного также как Будда. Будда Шакьямуни — духовный учитель, легендарный основатель буддизма. Получив при рождении имя Сиддхаттха Готама / Сиддхартха Гаутама, он позже стал именоваться Буддой и даже Верховным буддой. Его также называют: Татхагата, Бхагаван, Сугата, Джина, Локаджьештха. Его философия оказала огромное влияние на все мировые религии и достойна того, чтобы о ней знал любой человек, независимо от своих убеждений. В данной подборке мы предлагаем самые лучшие и мудрые цитаты Будды.

То, что мы есть сегодня,— это следствие наших вчерашних мыслей, а сегодняшние мысли создают завтрашнюю жизнь. Жизнь — это порождение нашего разума. 

Думать, что кто-то другой может сделать тебя счастливым или несчастным, — просто смешно.

Самая большая печаль в жизни человека – это зависть.

«Он ругал меня, он бил меня, он победил меня, он ограбил меня» — в тех, кто вмещает подобные мысли, ненависть не усмирена. 

Сколько бы мудрых слов ты ни прочел, сколько бы ни произнес, какой тебе от них толк, коль ты не применяешь их на деле?

Самая большая ошибка в жизни человека – потерять самого себя.

Благие сияют издалека, как Гималайские горы. Злых же и вблизи не видно, как не видно стрел, пущенных ночью. 

Ненавистью не одолеть ненависть. Лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон.

Лучше ошибиться тысячи раз, приняв негодяя за святого, чем один раз, приняв святого за негодяя.

Будьте мягки с юными, сострадательны с пожилыми, терпимы к слабым и заблуждающимся. Когда-то в своей жизни вы будете или были каждым из них. 

Легко жить тому, кто нахален, как ворона, дерзок, навязчив, безрассуден, испорчен. Но трудно жить тому, кто скромен, кто всегда ищет чистое, кто беспристрастен, хладнокровен, прозорлив, чья жизнь чиста…

Когда ум ясен, радость следует за вами, словно тень, и никогда не покидает вас.

В мире существует множество учений, но тому, кто сам заковал себя в кандалы, уже не помогут никакие учения. 

Тысячи свечей можно зажечь от единственной свечи, и жизнь ее не станет короче. Счастья не становится меньше, когда им делишься.

Вы не будете наказаны за свой гнев, вы будете наказаны вашим гневом.

Ваш ум – всё. Вы становитесь тем, что думаете.

Тот может, кто думает, что может.

Не бойся того, что с тобой будет, твое будущее от этого не изменится, зато настоящее станет спокойным.

Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть.

Всякая усиленная привязанность ко всему земному — страдание.

Боль неизбежна. Но страдание — личный выбор каждого.

Ведь некоторые не знают, что нам суждено здесь погибнуть. У тех же, кто знает это, сразу прекращаются ссоры. 

Всё, что мы есть – это результат наших мыслей.

Победи себя, и выиграешь тысячи битв.

Весь секрет существования заключается в избавлении от страхов. Не бойся того, что с тобой будет, твоё будущее от этого не изменится, зато настоящее станет спокойным. 

Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и преданности.

На свете не существует пожара более сильного, чем страсть, акулы более свирепой, чем ненависть, и урагана более опустошительного, чем жадность.

Взгляни на сей изукрашенный образ, на тело, полное изъянов, составленное из частей, болезненное, исполненное многих мыслей, в которых нет ни определённости, ни постоянства. 

Что толку в красноречии человека, если он не следует своим словам?

Самый большой враг в жизни человека – это он сам.

Взгляни на сей изукрашенный образ, на тело, полное изъянов, составленное из частей, болезненное, исполненное многих мыслей, в которых нет ни определённости, ни постоянства.  

Если отвечать злом на зло, злу не будет конца.

Ваше предназначение в жизни — найти свое предназначение и посвятить ему все свое сердце и душу.

Во имя идеалов добра и чистоты Бодхисаттве надлежит воздерживаться от употребления в пищу плоти умерщвленных животных, рождённых от семени, крови и тому подобного. Во избежание устрашения животных и освобождения их от оков ужаса, Бодхисаттва, стремящийся к обретению сострадания, да не вкушает плоти живых существ… 

Победитель вызывает ненависть, побежденный повержен в скорбь. Отринувший и победу, и поражение живет в мире.

Понять все — значит простить все.

Мы сформированы из наших мыслей. Мы становимся тем, о чем думаем.

Все вы идёте к истине различными путями, а я стою на перекрестке и ожидаю вас… 

Три вещи нельзя скрыть: солнце, луну и истину.

Злиться — это все равно что держать раскаленный уголь в своих ладонях, намереваясь бросить его в кого-то. Обжигает он в первую очередь вас.

Всё живое боится мучений, всё живое боится смерти; познай самого себя не только в человеке, но во всяком живом существе, не убивай и не причиняй страдания и смерти. Всё живое хочет того же, чего и ты; пойми же самого себя во всяком живом существе. 

Пусть никто не ищет того, что приятно и что неприятно. Не видеть того, что приятно, — есть страдание, и видеть то, что, неприятно, — есть страдание. Пусть, поэтому, никто ничего не любит. Кто ничего не любит и ничего не ненавидит, не имеет оков.

Каждое утро мы рождаемся вновь. Только то, что вы делаете сейчас, имеет настоящее значение.

Всё, что мы есть – это результат наших мыслей.

Следует бояться не возникновения мыслей, а промедления в их осознании.

Счастье не зависит от того, кто вы есть или что у вас есть. Оно зависит исключительно от того, что вы думаете.

Всякая усиленная привязанность ко всему земному — страдание.

Наилучшая молитва — терпение.

Ненавистью не одолеть ненависть; лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон.

Вы сами себе учитель.

Спокойствие находится внутри вас. Не ищите его вовне.

Не верьте ничему, независимо от того, где вы это прочитали, или кто это сказал, даже если это сказал я, если это не согласуется с вашим собственным рассудком и вашим собственным здравым смыслом.

Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и преданности. 

Посвятивший себя суете и не посвятивший себя размышлению, забывший цель, цепляющийся за удовольствие завидует самоуглубленному.

Не делайте приятного, ибо расставание с приятным — болезненно. Нет уз для тех, у которых нет приятного или неприятного.

Горе не ведающему и слабому творению, разум которого опьянен гордостью молодости и не видит старости! 

Что толку в том, что человек пытается показать нам свою величественную внешность, когда внутри у него пустота?

Всякая усиленная привязанность ко всему земному – страдание.

Даже ливень из золотых монет не принесет удовлетворения страстям. Мудр тот, кто знает: страсти болезненны и мало от них радости. 

Все дрожат перед наказанием, все боятся смерти — поставьте себя на место другого. Нельзя ни убивать, ни понуждать к убийству.

Умному человеку достаточно несколько мгновений, связанных с мудрым человеком, чтобы постичь истинный закон жизни.

Даже разумный человек будет глупеть, если он не будет самосовершенствоваться. 

Счастье — это не удачное сочетание внешних обстоятельств. Это просто состояние вашего ума.

Умному человеку достаточно несколько мгновений, связанных с мудрым человеком, чтобы постичь истинный закон жизни.

Даже разумный человек будет глупеть, если он не будет самосовершенствоваться. 

Чувства у него спокойны, как кони, обузданные возницей. Он отказался от гордости и лишен желаний. Такому даже боги завидуют.

Победа порождает ненависть; побежденный живет в печали. В счастье живет спокойный, отказавшийся от победы и поражения.

Даже разумный человек будет глупеть, если он не будет самосовершенствоваться. 

Доброжелательность ко всем существам — вот истинная религиозность.

Тот может, кто думает, что может. 

Диких зверей можно не бояться, нужно бояться плохого друга. Ибо дикий зверь ранит только тело, а плохой друг ранит душу. 

Кто не понял своего прошлого, вынужден пережить его снова.

Истинная вера – не показная вера в храмах, проявляющаяся в обрядах, обычаях, а скрытая в сердцах, созревшая в поступках.

Доброжелательность ко всем существам — вот истинная религиозность.

Даже разумный человек будет глупеть, если он не будет самосовершенствоваться.

Если не ранена рука человека, он может коснуться змеиного яда – не опасен яд здоровой руке; только для того безвредно зло, кто сам не творит злого.

Думать, что кто-то другой может сделать тебя счастливым или несчастным, — просто смешно. 

Отвечайте всегда только добром, только так можно сделать этот мир лучше. Отвечайте добром или не отвечайте никак. Если вы отвечаете злом на зло, то зла становится больше.

Даже ливень из золотых монет не принесет удовлетворения страстям. Мудр тот, кто знает: страсти болезненны и мало от них радости.

Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой — величайший победитель в битве. 

Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой — величайший победитель в битве.

Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя. 

Если вы хотите знать, что делали в прошлой жизни, — посмотрите на свое нынешнее состояние. Если вы хотите узнать свое будущее, посмотрите на свои сегодняшние действия.

Ты будешь наказан не за свой гнев; ты будешь наказан своим гневом.

Все для всего всегда.

Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы.  

Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу.

Что толку в красноречии человека, если он не следует своим словам?

Живите в гармонии. Не ищите ее снаружи. Не ищите снаружи то, что может быть только в вашем сердце. Часто мы можем искать снаружи, только чтобы отвлечь себя от правдивой реальности. Правда в том, что гармонию можно найти только внутри себя. Гармония — это не новая работа или новый брак; гармония — это мир в душе, и он начинается с вас. 

Если вы хотите знать, что делали в прошлой жизни, — посмотрите на свое нынешнее состояние. Если вы хотите узнать свое будущее, посмотрите на свои сегодняшние действия.

Прежде чем выпрямлять горбатого, сделай нечто более трудное — расправь свои плечи.

Жизнь есть страдание. У страдания есть причина. Страдание можно остановить. Есть способ остановить страдания. 

Каждое утро мы рождаемся вновь. И то, что мы сделаем сегодня, и будет иметь наибольшую важность.

Не верьте всему, что вам говорят.

Жизнь с ее явлениями можно уподобить сновидению, фантому, пузырю, тени, блеску росы или вспышке молнии и представлять ее следует именно такой. 

Подвергайте все сомнению. Найдите свой собственный свет.

Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть.

И не было, и не будет, и теперь нет человека, который достоин только порицаний или только похвалы. 

Диких зверей можно не бояться, нужно бояться плохого друга. Ибо дикий зверь ранит только тело, а плохой друг ранит душу.

Счастье — это не удачное сочетание внешних обстоятельств. Это просто состояние вашего ума.

Идите, смотрите на сей мир, подобный пёстрой царской колеснице! Там, где барахтаются глупцы, у мудрого нет привязанности. 

Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы.

Спокойствие находится внутри вас. Не ищите его вовне.

Каждое утро мы рождаемся вновь. И то, что мы сделаем сегодня, и будет иметь наибольшую важность.

И не было, и не будет, и теперь нет человека, который достоин только порицаний или только похвалы.

Не завидовать чужим хорошим качествам, а через восхищение прививать их себе.

Как в дом с худой крышей просачивается дождь, так и в плохо развитый ум просачивается вожделение. 

Не верьте ничему, независимо от того, где вы это прочитали, или кто это сказал, даже если это сказал я, если это не согласуется с вашим собственным рассудком и вашим собственным здравым смыслом.

Весь секрет существования заключается в избавлении от страхов. Не бойся того, что с тобой будет, твоё будущее от этого не изменится, зато настоящее станет спокойным.

Как дерево, хотя и вырванное, продолжает расти, если корень его не повреждён и крепок, так и страдание рождается снова и снова, если не искоренена склонность к желанию. 

Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти.

Будьте мягки с юными, сострадательны с пожилыми, терпимы к слабым и заблуждающимся. Когда-то в своей жизни вы будете или были каждым из них.

Кто в этом мире побеждает это несчастное, трудно победимое желание, у того исчезают печали, как капля воды с листа лотоса. 

Боль неизбежна. Но страдание — личный выбор каждого.

Слова имеют силу и могут как уничтожать, так и исцелять. Правильные и добрые слова могут изменить наш мир.

Кто не понял своего прошлого, вынужден пережить его снова.

Будьте мягки с юными, сострадательны с пожилыми, терпимы к слабым и заблуждающимся. Когда-то в своей жизни вы будете или были каждым из них

Не задерживаться в прошлом, не мечтать о будущем, сосредоточить ум полностью на настоящем моменте.

Кто сдерживает пробудившийся гнев, как сошедшую с пути колесницу, того я называю колесничим; остальные — просто держат вожжи. 

Ваше предназначение в жизни — найти свое предназначение и посвятить ему все свое сердце и душу.

Кто не понял своего прошлого, вынужден пережить его снова.

Кто смотрит на мир, как смотрят на пузырь, как смотрят на мираж, того не видит царь смерти. 

Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть.

Подвергайте все сомнению. Найдите свой собственный свет.

Кто, прежде будучи легкомысленным, потом стал серьёзным, тот освещает этот мир, как луна, освобождённая от облаков. 

Весь секрет существования заключается в избавлении от страхов. Не бойся того, что с тобой будет, твое будущее от этого не изменится, зато настоящее станет спокойным.

Ваш ум – всё. Вы становитесь тем, что думаете.

Легко жить тому, кто нахален, как ворона, дерзок, навязчив, безрассуден, испорчен. Но трудно жить тому, кто скромен, кто всегда ищет чистое, кто беспристрастен, хладнокровен, прозорлив, чья жизнь чиста… 

Всякая усиленная привязанность ко всему земному – страдание.

Не причиняй другому того, что могло бы явиться причиной твоего страдания. 

Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть трудно. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напротив, скрывают, как искусный шулер несчастливую кость. 

Гармония приходит изнутри. Не ищите снаружи то, что может быть только в вашем сердце. Правда в том, что гармонию можно найти только внутри себя.

Любовь, освободительница ума, вмещает в себе всё, сияя, сверкая и излучая.

Лучше будет, если взамен тысячи слов Ты отыщешь одно, но такое, что вселяет Мир. Лучше будет, если взамен тысячи стихов Ты найдешь один, но такой, что покажет Красоту. Лучше будет, если взамен тысячи песен Ты найдешь одну, но такую, что дарует Радость. 

Глупец, который знает свою глупость, тем самым уже мудр, а глупец, мнящий себя мудрым, воистину глупец.

Диких зверей можно не бояться, нужно бояться плохого друга. Ибо дикий зверь ранит только тело, а плохой друг ранит душу.

Лучше жить одному. Нет дружбы с дураком. Ты, имеющий мало желаний, иди один и не делай зла, как слон в слоновом лесу.  

Давай, даже если у тебя мало.

Нет счастья, равного спокойствию. 

Любовь, освободительница ума, вмещает в себе всё, сияя, сверкая и излучая. 

Даже разумный человек будет глупеть, если он не будет самосовершенствоваться.

Сколько бы мудрых слов ты ни прочел, сколько бы ни произнес, какой тебе от них толк, коль ты не применяешь их на деле?

Многие люди порочны, и я буду терпеть оскорбления, как слон в битве – стрелу, выпущенную из лука. 

Если вы найдете мудрого критика, который укажет на ваши недостатки, следуйте за ним, как если бы вы нашли скрытое сокровище.

Никто нас не спасает, кроме нас самих, никто не вправе и никому не по силам сделать это. Мы сами должны пройти по пути, но слова Будды явственно укажут его. 

Не верьте всему, что вам говорят.

Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит.

Чувства у него спокойны, как кони, обузданные возницей. Он отказался от гордости и лишен желаний. Такому даже боги завидуют.

Не верьте ничему, независимо от того, где вы это прочитали, или кто это сказал, даже если это сказал я, если это не согласуется с вашим собственным рассудком и вашим собственным здравым смыслом. 

Если что-то стоит делать, делайте это всем своим сердцем.

Кто смотрит на мир, как смотрят на пузырь, как смотрят на мираж, того не видит царь смерти. 

Не делайте приятного, ибо расставание с приятным — болезненно. Нет уз для тех, у которых нет приятного или неприятного. 

Есть три вещи, которые невозможно спрятать: солнце, луна и правда.

Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти.

Не доверяйте тому, что вы слышали; не доверяйте традициям, так как их передавали из поколения в поколение; не доверяйте ничему, если это является слухом или мнением большинства; не доверяйте, если это является лишь записью высказывания какого-то старого мудреца; не доверяйте догадкам; не доверяйте тому, что вы считаете правдой, к чему вы привыкли; не доверяйте одному голому авторитету ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте это и живите согласно ему. 

Каждое утро мы рождаемся вновь. Только то, что вы делаете сейчас, имеет настоящее значение

Пусть смотрит он не на ошибки других, на сделанное и несделанное другими, но на сделанное и несделанное им самим.

Не жизнь, и не богатство, и не власть делают из человека раба, но лишь его привязанность к жизни, богатству и власти. 

Когда вы живете во тьме, почему вы не ищете свет?

Немногие среди людей достигают противоположного берега. Остальные же люди только суетятся на здешнем берегу.

Не завидовать чужим хорошим качествам, а через восхищение прививать их себе. 

Корень страдания – это привязанность.

Многие люди порочны, и я буду терпеть оскорбления, как слон в битве – стрелу, выпущенную из лука.

Не задерживаться в прошлом, не мечтать о будущем, сосредоточить ум полностью на настоящем моменте.

Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть трудно. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напротив, скрывают, как искусный шулер несчастливую кость.

Пусть мудрец усилием, серьёзностью, самоограничением и воздержанием сотворит остров, который нельзя сокрушить потоком.

Не отвечайте злом на зло, иначе злу не будет конца. В ответ на обиду поцелуй врага своего, и ему станет намного больнее. 

Медитация приносит мудрость; отсутствие медитации оставляет невежество. Хорошо знай, что ведет тебя вперед, а что задерживает тебя, и выбирай путь, ведущий к мудрости.

Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть трудно. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напротив, скрывают, как искусный шулер несчастливую кость.

Не потому он старший, что его голова седа. Он в преклонном возрасте, но называют его «состарившимся напрасно». 

На свете не существует пожара более сильного, чем страсть, акулы более свирепой, чем ненависть, и урагана более опустошительного, чем жадность.

Пусть он откажется от гнева, пусть он оставит самодовольство, пусть он превозможет все привязанности. Никакие несчастья не случаются с тем, кто не привязан к имени и форме.

Не потому человек выше других существ, что бессердечно мучает их, но потому, что он сострадателен ко всему живому. 

Наблюдая за собой, вы наблюдаете за другими. Наблюдая за другими, вы наблюдаете за собой.

Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу. 

Не принимайте ничего на веру лишь в силу традиций, хотя бы это и высоко чтилось многими поколениями и в различных местах. Не верьте ничему на том основании, что многие говорят об этом. Не поклоняйтесь слепо вере мудрецов прошлого. Не верьте тому, что вы создали в своем воображении, убедив себя, что это есть божественное откровение. Не верьте ничему лишь на основании авторитета ваших наставников или духовников. После исследования верьте только тому, что вы сами проверили и нашли обоснованным, и только тогда согласуйте с этим свое поведение.

Наша жизнь формируется нашими мыслями; мы становимся тем, о чем думаем.

Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу.

Не причиняй другому того, что могло бы явиться причиной твоего страдания. 

Не обращайте внимания на то, что делают другие или не делают; обращайте внимание на то, что делаете или не делаете вы.

Все вы идёте к истине различными путями, а я стою на перекрестке и ожидаю вас…

Немногие среди людей достигают противоположного берега. Остальные же люди только суетятся на здешнем берегу. 

Не отвечайте злом на зло, иначе злу не будет конца. В ответ на обиду поцелуй врага своего, и ему станет намного больнее.

Тот, кто сидит в одиночестве, спит в одиночестве, бродит в одиночестве, тот, кто деятелен и сдерживает себя сам, пусть радуется в лесной чаще.

Ненавистью не одолеть ненависть. Лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон. 

Не пытайтесь строить свое счастье на несчастье других. Иначе вы утонете в ненависти.

Одно полезное слово, услышав которое, становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов.

Нет заблуждения большего, чем ненависть, И нет ничего величественней терпения. Поэтому я стремлюсь всегда и везде Учиться терпению. 

Ненавистью не одолеть ненависть. Лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон.

Одно полезное слово, услышав которое, становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов.

Нет счастья, равного спокойствию.

Нет страха для человека, чей ум не исполнен желаний.

Одно полезное слово, услышав которое, становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов.

Ни на земле, ни на небе, ни в океане, ни в горах не отыскать места, где бы человека не смогла победить смерть. 

Один из самых полезных жизненных навыков — это умение быстро забывать все плохое: не зацикливаться на неприятностях, не жить обидами, не упиваться раздражением, не таить злобу… Не стоит тащить разный хлам в свою душу.

Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы.

Никто нас не спасает, кроме нас самих, никто не вправе и никому не по силам сделать это. Мы сами должны пройти по пути, но слова Будды явственно укажут его. 

Откажитесь от гнева, откажитесь от гордости и освободите себя от мирского рабства. Никакая печаль не может постичь тех, кто никогда не пытается обладать людьми и вещами как своими собственными.

Ты будешь наказан не за свой гнев; ты будешь наказан своим гневом.

Один день мудрого и медитирующего человека воистину лучше ста лет человека не имеющего ни мудрости, ни самоконтроля. 

Секрет здоровья для ума и тела заключается в том, чтобы не сокрушаться по прошлому, не слишком беспокоиться о будущем, но жить настоящим моментом мудро и искренне.

 

Ваши страдания вызваны сопротивлением | Красота во всем

Проблемы и страдания в жизни неизбежны. Однако есть вещи, которые вам следует помнить, когда вас втянуло в круговорот проблем. Ваши страдания вызваны сопротивлением. Мы получаем то, чего желаем. Как этого избежать?

Сконцентрируйте свое внимание на нескольких наших советах, и вы станете хозяином своей жизни. 

1. Все временно

Иногда нам кажется, что наши трудности будут длиться вечно. Возникают ли сложности с работой, с семьей или другие стрессовые ситуации — никакие проблемы не длятся всю жизнь. В жизни все временно. Если все идет плохо на данный момент — не переживайте, это не продлится вечно. За тьмой всегда появляется свет.

На самом деле все меняется каждую минуту в нашей жизни. Любая ситуация изменится. То, что вам трудно в данную минуту, не означает, что у вас нет повода улыбнуться. И помните, что под лежачий камень вода не течет. Если вы хотите, чтобы ситуация изменилась, приложите усилия, даже если это больно. Со временем любая рана заживает.

2. В жизни все происходит правильно

Когда все идет не так, трудно понять, что происходит. Вы начинаете сосредотачивать все свое внимание только на плохих вещах, не замечая хорошее. Но так не бывает, чтоб все было только плохо. На самом деле в этой жизни все происходит правильно и справедливо. Просто правильно не всегда означает легко или так, как вы хотите. В некоторый момент вы должны отпустить и позволить тому, что предназначается, случиться. Пусть происходит то, что происходит, а вы ищите пусть и маленький, но положительный момент, а эти моменты есть всегда.

3. Страдания вызваны сопротивлением. Большинство ситуаций вы можете контролировать

Одна из самых важных вещей, которую нужно помнить, это то, что вы можете контролировать большинство ситуаций. Даже если вам кажется, что вы не можете изменить ситуацию, вы всегда можете контролировать свое отношение и эмоции. Эмоции, если не брать над ними контроль, берут управление над Вами, что чревато всякими необдуманными поступками, о которых вы потом можете пожалеть.   Сосредоточьтесь на управлении тем, что находится под вашим контролем.

4. Вы всегда можете обратиться за помощью

Иногда просить о помощи может быть сложно, тем не менее, это один из лучших способов решения сложных ситуаций. Просьба о помощи — это не признак слабости, а признак разумности и силы характера. Поверьте, на свете есть множество людей, которые с радостью бы вам помогли — просто они не всегда догадываются, что вы нуждаетесь в помощи.

Позвоните, сообщите им об этом. Человек, который все обдумал и просит о помощи, не рассчитывает на то, что за него все решат и сделают, он ищет совет человека, прошедшего подобное в своей жизни. Если вам нужна финансовая и эмоциональная поддержка или практическая помощь — не стесняйтесь обращаться. Вот увидите — помощь обязательно придет, порой оттуда, откуда и не ждали.

5. Немногое будет важно через несколько лет

Большинство проблем, по которым мы волнуемся сегодня, через несколько лет не будут иметь значение вообще. Напомните себе, что то, что происходит сейчас — это лишь небольшой отрывок из вашей жизни. Спросите себя — будет ли это важно через пять лет?

Даже если близкий вам человек болен, за год может случиться много хорошего, и он излечится. Единственное, что мы не можем изменить — это уход из жизни дорогого вам человека. Но со временем вам придется просто принять это. Человеческая психика очень пластична, и эта боль затихнет.

6. Вы сможете справиться с этим. Вы сильнее, чем вы думаете

Отсутствие уверенности в себе в трудные времена может только добавить стресс. Одна из лучших вещей, которую нужно помнить, — это то, что вы можете справиться с трудными ситуациями. Не позволяйте негативным мыслям ослабить вас. Вы можете позволить себе сердиться, грустить — это вас не убьет. Только не зацикливайтесь, вы можете пройти через это. Не позволяйте вашим временным трудностям превращать вас в того, кем вы не являетесь. Сильный не тот, кто не падает, а тот, кто падает и встает.

7.

Тяжелые времена в прошлом. Страдания вызваны сопротивлением

Одна из вещей, которые следует помнить, когда вы сталкиваетесь с проблемами, заключается в том, что в будущем, усвоенный урок в преодолении сложных ситуаций очень вам поможет. Не забывайте прошлые трудности, напоминайте себе, что у вас уже бывали сложные времена, и вы с честью и достоинством выдержали все испытания. Это придаст вам уверенности, что больше ничто вас не сломит.

 8. Просто примите

В жизни много вещей, которые вы не можете контролировать. Вы не можете изменить прошлое, другого человека или болезнь и уход близкого. Не тратьте время на то чтобы изменить кого-то или ситуацию, не подвластную вам. Инвестирование времени и энергии в попытку изменения вещей, не подлежащих изменениям, может только заставить вас чувствовать себе загнанным в угол и измученным. Принятие —  является одним из лучших способов стабильности.

9. Ищите позитив

Независимо от того, насколько плоха ситуация, почти наверняка в ней есть что-то хорошее. По крайней мере, вы можете усвоить из сложившейся ситуации урок. А это немаловажно. Возможно, в дальнейшем вы не будете совершать такие ошибки, и это позволит вам избегать похожих ситуаций. Ведь это уже хорошо? Не бывает, чтоб каждый день был хороший, но в каждом дне есть что-то хорошее.

10. Заботьтесь о себе

Даже когда вам очень трудно, вы должны заботиться о себе. Иначе вы добавите только проблем. Постарайтесь позволить себе быть счастливым. Не отказывайте себе в маленьких радостях, отдыхайте, наладьте режим дня, заботьтесь о здоровье, встречайтесь с друзьями, совершайте ежедневные прогулки, разнообразьте досуг. Если вы позаботитесь о себе, то и решение проблем будете находить с относительной легкостью. Будьте добры к себе и к окружающим.

Известное изречение гласит: » Ваши страдания вызваны сопротивлением тому, что есть».  Это означает, что страдания возможны тогда, когда мы отказываемся принимать происходящее и сопротивляемся ему. Подумайте над этим, ведь многие вопросы можно решить сообща, все продумав и расставив на свои места. Мы получаем то, чего желаем. 

Все временно, все пройдет!

Всегда с Вами, Любовь.

link

О чём не говорил Будда (авторское исследование) ~ Theravāda. Buddhayāna

В интернете можно встретить огромное количество цитат великих людей, и часто у нас нет возможности проверить, действительно ли они это говорили. Некоторые цитаты самодостаточны и даже не важно, действительно ли их говорил тот или иной деятель, но иногда эти псевдоцитаты искажают действительность и запутывают людей.

Именно так обстоит дело со словом Будды, которое переиначивают в цитатах на любой лад, не оставляя от его учения никакого следа. Давайте рассмотрим некоторые распространённые в интернете псевдоцитаты Будды и выясним, насколько иначе говорил Будда на самом деле. Для этого нам нужно пройтись по сайтам, где есть страницы с названиями типа «Десять лучших цитат Будды», «Все цитаты Будды», «Неизвестные цитаты Будды» и так далее.

Он этого не говорил или за него сказали другие

Мы сформированы из наших мыслей. Мы становимся тем, о чем думаем.

Я думаю о вкусной-вкусной варёной кукурузе… Ой, помогите! Я становлюсь кукурузой! Можно привести несколько вариантов этой цитаты:

Ваш ум – всё. Вы становитесь тем, что думаете. 

Мы — то, что мы думаем. Все, что мы есть, возникает с нашими мыслями. Своими мыслями мы создаем мир.

Конечно же, Будда этого не говорил. Почему мы можем быть в этом уверены? Например, потому, что мы не то, что мы думаем, а мы состоим из трёх групп дхамм: рупы — материи, читты — сознания и читасик — психических состояний. Или в другой классификации из двух групп: рупы — формы и намы — концепций (подробнее тут). То есть мы состоим не только из мыслей. Кроме того часть материи возникает не под действием сознания, а по другим причинам, например, каммическим или природным (см. тут). Нельзя сказать, что всё в мире формируется мыслями — это некорректное упрощение. Наши мысли, желания, стремления, наша жажда создают камму, то что будет влиять на нас в этой и следующих жизнях, но не только камма ответственна за то, что будет у нас впереди, если ещё целый ряд причин.

При встрече с такими максималистскими цитатами всегда нужно вспоминать, что у всего есть больше одной причины.

То, что мы есть сегодня,— это следствие наших вчерашних мыслей, а сегодняшние мысли создают завтрашнюю жизнь. Жизнь — это порождение нашего разума.

Первая часть очень приблизительно правильная, если не учитывать того, что каммические плоды могут проявляться через очень значительное время, и, следовательно, ваша завтрашняя жизнь зависит и от ваших прошлых жизней. Если вы в прошлой жизни убивали и совершали прочие неблагие поступки, то это может сказываться ещё не одну жизнь в будущем. Кроме того, не всё в жизни объясняется каммой — есть и другие причины. Если вы подскользнулись и сломали руку — это не обязательно камма такая, это просто погода (уту-нияма — тут) в Петербурге отвратная.

Вторая часть ещё менее правильная, чем первая, что уже должно быть понятно из объяснения предыдущей псевдоцитаты. Есть дживит-индрия — дхамма относящаяся к материи и определяющая есть ли жизнь в материальном теле. Она не порождается нашим разумом. У всего есть больше одной причины — эта максима работает и тут.

Каждое утро мы рождаемся вновь. Только то, что вы делаете сейчас, имеет настоящее значение.

Эта псевдоцитата несколько противоречит предыдущей. Если бы мы рождались каждое утро, то не помнили бы, что делали вчера. С другой стороны: какая разница проснулись или родились — закон каммы всё равно работает и вчерашние поступки вовсю аукаются сегодня. Это особенно знакомо тем, кто любит выпивать перед сном.

В свете закона каммы не важно, когда вы делаете тот или иной поступок — вчера, сегодня, завтра — важно какой он, благой или нет, то есть какие каммические плоды принесёт.

А если посмотреть на псевдоцитату с логической стороны: попробуйте что-то сделать не сейчас, а в любое другое время. Вряд ли у вас что-то получится.

Не задерживаться в прошлом, не мечтать о будущем, сосредоточить ум полностью на настоящем моменте.

Ещё одна цитата о том же. С одной стороны всё верно, с другой стороны, нужно анализировать свои поступки и планировать будущее, следовательно, находиться в прошлом. Анализ прошлых поступков позволяет понять, что было сделано неправильно, и какие следствия получились у того или иного поступка. Памятование о смерти, то есть в какой-то мере о будущем, является важной составляющей буддийской практики.

 Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть.

Дуккха или страдание является центральным положением всего учения Будды. И Будда много раз и однозначно говорил, что страдания вызываются жаждой, привязанностью. Дуккха обусловлена самим существованием человека (см. Четыре Благородные Истины). Можно натягивать сову на глобус и говорить, что привязанность — это сопротивление уходу в Ниббану или ещё как-то толковать эту фразу, но это не будет иметь никакого отношения к словам Будды.

Боль — несомненна. Страдание — необязательно.

Как уже сказано выше — дуккха, страдание является обязательным компонентом нашей жизни, именно на избавление от дуккхи направлено учение Будды. Правда здесь, скорее всего, ошибка перевода и имеется в виду другое, про физическую и психическую дуккху. Если тебе отдавили ногу у тебя обязательно будет физическая боль, физическая дуккха, но ты ещё можешь злиться, обижаться, испытывать отвращение — создавать дополнительную дуккху. Видимо, это неправильно истолкованная или переведённая сутта «Дротик».

Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и преданности.

Буддизм говорит о равенстве, так что не понятно, чем конкретно вы лучше, чем кто-либо другой. Такая формулировка способствует развитию эго, поддержанию иллюзии «я», с которой буддизм борется. Будда никак не мог такое сказать.

Любовь, освободительница ума, вмещает в себе всё, сияя, сверкая и излучая.

Эта фраза является весьма неоднозначной. Скорее всего здесь речь идёт о метте (см. Вики), но без контекста об этом невозможно догадаться, особенно в таком переводе, при этом она отлично подходит всяким эзотерикам и тантрикам, где под любовью понимается что-нибудь совсем другое. Практика метты — сильная и полезная практика, но из приведённого высказывания это не понять. Именно такие неоднозначные фразы больше всего вводят в заблуждение, ведь, с одной стороны, Будда говорил что-то подобное, а с другой стороны, этой псевдоцитатой можно обосновать свободное сексуальное поведение как практику дхаммы.

Насколько сильно ты любишь? Насколько наполнено ты живешь? Это самое главное.

Эти слова можно немного переиначить: «насколько ты поглащён страстями, насколько ты наполнен страстями? Это самое главное.» Чувствуете смысловой оттенок уже несколько поменялся и ответ хочется дать уже другой. А ведь суть та же самая: речь идёт о страстях, о танхе — жажде, о том, с чем Будда призывал бороться, искоренять. То есть важно не то, на что указывают эти вопросы, а обратное. Произошла подмена понятий до полного искажения смысла буддизма.

Мне нравится, когда можно рядышком найти цитаты, которые противоречат друг другу — для меня это явный признак того, что Будда не мог этого говорить. Вот сравните:

Счастье — это, когда мы живем и ничем не владеем.

Счастье никогда не приходит к тем, кто не в состоянии ценить то, что у них уже есть.

Можно быть счастливым, если ценить то, чем владеем, но счастье может быть только в том случае, когда мы ничем не владеем. Именно так можно понять эти цитаты. Можно и иначе понимать, можно строить длинные софистические объяснение того, как это нужно понимать, но проблема таких коротких цитат, что каждый их понимает в силу своего разумения и неразумения. Они запутывают и уводят с Пути.

Ваше предназначение в жизни — найти свое предназначение и посвятить ему все свое сердце и душу.

Ещё одна цитата, которая напрямую противоречит буддизму, так как говорит про душу, про которую Будда прямо говорил, что её нет. Анатта — безличность, нет ничего, что было бы постоянным и неизменным как душа. Это один из трёх базовых принципов буддизма.

Вы сами себе учитель.

Это очень типичное высказывание, которое приписывают Будде, встречается огромное количество вариаций:

Подвергайте все сомнению. Найдите свой собственный свет.

Будьте сами себе светильником.

Человек должен учиться тайнам жизни у самого себя, а не слепо верить в другие учения.

Не верьте ничему, независимо от того, где вы это прочитали, или кто это сказал, даже если это сказал я, если это не согласуется с вашим собственным рассудком и вашим собственным здравым смыслом.

И так далее, список практически бесконечный. Бесконечный и весьма приятный людям с развитым эго, так как позволяет не слушать других, а понимать учение Будды так, как хочется, так как удобно и приятно. Соблазн очень велик и многие ему поддаются — а зря.

С этими цитатами есть одна тонкость: Будда действительно говорил похожее, но в очень специфической ситуации для определённой узкой группы людей. Про этот случай можно прочитать в Калама сутте. Однако это не годится для буддистов по ряду причин, самая важная из которых заключается в том, что буддизм религия и требует веру в Три Драгоценности.

Самма-диттхи, правильное воззрение, нельзя построить на пустом месте только практикой, в начале требуется просто поверить в истинность слов Будды. И уж тем более нельзя доверять собственному рассудку или здравому смыслу, так как мы все находимся в заблуждении, не видим мир таким, какой он есть на самом деле. И совершаем огромное количество логических ошибок.

Можно выделить целый блок псевдоцитат Будды, которые были заимствованы, скорее всего, из различных китайских традиций и не имеют никакого отношения к слову Будды.

Победи себя и выиграешь тысячи битв.

Путь не в небе. Путь в сердце.

Твоя работа — раскрыть свой талант, а затем без остатка отдать себя ему.

Тот может, кто думает, что может.

Все дороги ведут на одну вершину.

Лучше путешествовать хорошо, чем до конца.

Когда внутри вас нет гнева, вы нигде не найдете врагов.

Когда ты поймешь, как все совершенно, ты откинешь голову назад и посмеешься над небом.

Хорошо зная буддизм тхеравады, истинные слова Будды и их смысл, можно найти схожие смыслы в этих цитатах, но лишь осколки, если брать все фразы целиком, то они оказываются противоречащими буддизму. Например, не все дороги ведут на одну вершину, есть благие и неблагие поступки, которые приводят к совершенно разному результату, то есть дорога монаха и дорога вора не приводят в какое-то одно место. Если не заниматься софистикой.

Так что фраза, которую любят использовать в конце списка псевдоцитат —

И это очевидно, что все высказывания Будды навсегда останутся в истории человечества.

— противоречит истине: не все высказывания дошли до нас, а те, что дошли, часто искажаются до неузнаваемости. Будьте внимательны. Будьте осторожны. Потому что:

Автор текста:  Константин Бенкен
Специально для сайта theravada.world
….

Наиболее известные цитаты Будды о жизни и мудрости

Сиддхартха Гаутама родился в Непале в богатой семье приблизительно в 500 году до н.э. С детства он проявлял большой интерес к поиску решения страданий человечества. После того как он понял, что и он не застрахован от старости, болезни или смерти, он решил отправиться медитировать, пока не найдет лекарство от несчастий и страданий.

Он сел под фикусовым деревом (которое позже будут называть «Деревом Бодхи») и поклялся, что не встанет, пока не найдет Истины. Ему потребовалось 49 дней и ночей безостановочной медитации, чтобы найти «просветление» или «сатори». Это произошло в день 35-й годовщины его жизни. С этого дня его начали называть Будда (буквально «просветленный») или Будда Шакьямуни (духовный учитель).

Достигнув просветления, Будда начал учить других этому пути. И его учение послужило основой буддизма. В этом учении нет ничего, что не согласовывалось бы с основами достижения внутренней гармонии в любом другом течении, религиозном или философском. Буддизм можно считать неисчерпаемым источником мудрости, любви и внутреннего равновесия.

Представляем вашему вниманию подборку наиболее известных цитат Будды. Надеемся, что эти цитаты помогут вам на пути достижения просветления, мудрости и внутренней гармонии.

 

 

  • Боль неизбежна. Но страдание — личный выбор каждого
  • Будьте мягки с юными, сострадательны с пожилыми, терпимы к слабым и заблуждающимся. Когда-то в своей жизни вы будете или были каждым из них
  • Ваше предназначение в жизни — найти свое предназначение и посвятить ему все свое сердце и душу
  • Ваши страдания вызваны вашим сопротивлением тому, что есть
  • Весь секрет существования заключается в избавлении от страхов. Не бойся того, что с тобой будет, твое будущее от этого не изменится, зато настоящее станет спокойным
  • Всякая усиленная привязанность ко всему земному – страдание
  • Гармония приходит изнутри. Не ищите снаружи то, что может быть только в вашем сердце. Правда в том, что гармонию можно найти только внутри себя
  • Глупец, который знает свою глупость, тем самым уже мудр, а глупец, мнящий себя мудрым, воистину глупец
  • Давай, даже если у тебя мало
  • Даже разумный человек будет глупеть, если он не будет самосовершенствоваться
  • Если вы найдете мудрого критика, который укажет на ваши недостатки, следуйте за ним, как если бы вы нашли скрытое сокровище
  • Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит не имеющего ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу
  • Если что-то стоит делать, делайте это всем своим сердцем
  • Есть три вещи, которые невозможно спрятать: солнце, луна и правда
  • Каждое утро мы рождаемся вновь. Только то, что вы делаете сейчас, имеет настоящее значение
  • Когда вы живете во тьме, почему вы не ищете свет?
  • Корень страдания – это привязанность
  • Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть трудно. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напротив, скрывают, как искусный шулер несчастливую кость
  • Медитация приносит мудрость; отсутствие медитации оставляет невежество. Хорошо знай, что ведет тебя вперед, а что задерживает тебя, и выбирай путь, ведущий к мудрости
  • На свете не существует пожара более сильного, чем страсть, акулы более свирепой, чем ненависть, и урагана более опустошительного, чем жадность
  • Наблюдая за собой, вы наблюдаете за другими. Наблюдая за другими, вы наблюдаете за собой
  • Наша жизнь формируется нашими мыслями; мы становимся тем, о чем думаем
  • Не обращайте внимания на то, что делают другие или не делают; обращайте внимание на то, что делаете или не делаете вы
  • Не отвечайте злом на зло, иначе злу не будет конца. В ответ на обиду поцелуй врага своего, и ему станет намного больнее
  • Не пытайтесь строить свое счастье на несчастье других. Иначе вы утонете в ненависти
  • Ненавистью не одолеть ненависть. Лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон
  • Нет страха для человека, чей ум не исполнен желаний
  • Один из самых полезных жизненных навыков — это умение быстро забывать все плохое: не зацикливаться на неприятностях, не жить обидами, не упиваться раздражением, не таить злобу… Не стоит тащить разный хлам в свою душу
  • Откажитесь от гнева, откажитесь от гордости и освободите себя от мирского рабства. Никакая печаль не может постичь тех, кто никогда не пытается обладать людьми и вещами как своими собственными
  • Секрет здоровья для ума и тела заключается в том, чтобы не сокрушаться по прошлому, не слишком беспокоиться о будущем, но жить настоящим моментом мудро и искренне
  • Сколько бы мудрых слов ты ни прочел, сколько бы ни произнес, какой тебе от них толк, коль ты не применяешь их на деле?
  • Счастье — это не удачное сочетание внешних обстоятельств. Это просто состояние вашего ума
  • Счастье никогда не придет к тому, кто не ценит того, что уже имеет
  • Тот, кто побеждает себя, сильнее того, кто побеждает тысячу раз тысячу человек на поле битвы
  • Ты будешь наказан не за свой гнев; ты будешь наказан своим гневом
  • Ты теряешь только то, за что держишься
  • Человек должен учиться тайнам жизни у самого себя, а не слепо верить в другие учения
  • Что толку в красноречии человека, если он не следует своим словам?

 

 

 



 

ВЫЖИВШИЕ. Записки из карантина (часть 5)

 

Бойцовский клуб

Напомним, что первые попытки собрать два одинаковых цифровых пульта подряд были предприняты ещё в 70-е годы. Увы, пользователи в то время не сочли творчество инженеров более, чем забавным экспериментом за деньги работодателей. Но в конце 80-х годов ещё большее количество производителей углубились в волшебный мир цифровизации, что в результате привело к полнейшей оцифровке человечества и созданию матрицы в середине XXI века.

По версии YAMAHA, одним из первых крупносерийных цифровых микшерных пультов был произведён именно компанией YAMAHA. Это была модель DMP7, которая создавалась как микшер сигналов клавишных инструментов (прежде всего DX7) и процессоров эффектов YAMAHA. Несмотря на то, что в конструкции микшера были предусмотрены всего пара микрофонных предусилителей, DPM7 долго оставался востребованным сценическим прибором. Кроме того, этот микшер стал первым профессиональным прибором, который могли позволить себе купить музыканты, а не только крупные студии звукозаписи, как, например, появившийся в то же время цифровой пульт Innovason.

 

 

Конфигурации дальнейших модификаций DPM7 также отличались от привычных нам конструктивных решений. Появляющиеся новые модели цифровых приборов по-прежнему имели узкоспециализированные «наклонности» — это мог быть мощный встроенный рекордер, система автоматизации для клавишных инструментов или контроллер управления внешними приборами SONY и Mitsubishi.

Всё изменилось в 1994 году с появлением на рынке микшерного пульта YAMAHA ProMix 01. Это был первый в индустрии прибор, который не требовал многодневного изучения инструкции пользователя. Архитектура этого цифрового пульта очень походила на привычную аналоговую, хоть и была скрыта в главном процессоре. Несмотря на четвертьвековую давность изобретения, многие технологические решения ProMix 01 до сих пор с успехом применяются в отрасли. Интересный факт – Headroom этого пульта составлял 15 дБ, что очень неплохо выглядит и сегодня.

После успеха ProMix 01 на рынке профессионального аудио начался настоящий бум премьер цифровых микшерных пультов всех известных и неизвестных производителей. Микронизация и удешевление процессорных решений позволили микшерам обрести ряд параметров и функций невозможных в аналоговой технике. Развитие компьютерной и пользовательской мобильной техники способствовало очередному шагу эволюции цифровых микшеров.

 

 

И самое главное – ни один производитель цифровых микшерных пультов не согласен с «ямаховским» историческим вариантом событий. (Предположение о сотворении мироустройства Котовским, предложенное Пелевиным, также ошибочно, так как лишь продиктовано матрицей).

Никогда не говори никогда

Кто-нибудь из вас обращал внимание на детей с гаджетами? Моя дочка освоила первичные принципы управления мобильными устройствами в два года. Вчера ей исполнилось три года, и она переустановила Android на старом планшете. А моему папе, который редко заходит на компьютере дальше стартовой страницы браузера, любые онлайн манипуляции кажутся пустой тратой времени и вызывающими недоверие. Я балансирую где-то между ними.

 

 

Когда я впервые увидел настоящую полноформатную аналоговую студийную консоль, то не сильно поразился, так как примерно представлял её общую архитектуру и общие принципы управления. По крайней мере, я без труда смог за несколько минут набросать какой-то микс. Но это не врождённый талант, а многолетний путь от самодельного 4-канального устройства и ужасного муромского творения «Эстрада» до бесконечных Mackie и других «динакордов». Но первое знакомство с цифровым микшером завело меня в тупик – где мои любимые «крутилки»? Почему органов управления в 3 раза меньше количества входных каналов? Это микшер или телевикторина? А главное – ЗАЧЕМ? Да, впоследствии я разобрался с логикой прибора, оценил целый ряд неоспоримых достоинств «цифровиков», но осадочек остался. Самое большое раздражение вызывало отсутствие возможности визуального контроля общей картины, отражённой в положении каждого отдельного регулятора. Если гитарист на сцене показывает знаком слабую слышимость его инструмента в конкретной мониторной линии, я через полсекунды исполню его просьбу, а также оценю на глаз уровни всех отправленных туда же сигналов. Для аналогичных действий на цифровом микшере мне придётся безошибочно выполнить несколько действий по заданному алгоритму.

С появлением на цифровых микшерах больших дисплеев контроль параметров упростился, а если учесть отсутствие необходимости использования ряда внешних приборов, эргономичность управления пультами перестала раздражать. Но, как оказалось, далеко не всех.

Лет 8 назад в линейке микшеров VOLTA появился первый цифровой пульт – D-MIX 24. Даже в первый день своего присутствия на рынке он не был носителем (чуть было не сказал коронавируса) технологических изысков и изобретений. Но обладал неоспоримым преимуществом – обучение работе с ним не требовалось. Основным потребителем D-MIX 24 изначально представлялся сотрудник звукоцеха с присутствующими навыками работы с аналоговыми приборами, но с отсутствием стимулов к изучению новых типов оборудования.

VOLTA позиционировала микшер D-MIX 24 как пульт для работы на «живых» мероприятиях, будь то концерт рок-банды или собрание говорящих дядек. Пользователю, неискушённому в тонкостях цифровых хитросплетений и привыкшему крутить только то, что выступает над поверхностью, предоставлены все условия для несложной самореализации перед сценой. Все основные параметры регулировки сигнала выведены на физические регуляторы, горячо любимые нашим героем. Для визуализации содеянного в помощь звукорежиссёру предложен цветной дисплей, который вкупе с «крутилками» и кнопками завершает картину понимания всего процесса работы с D-MIX 24.

 

 

Можно сказать, что микшер VOLTA рассчитан в основном на работу в реальном времени без большого подготовительного этапа. Так, например, фейдеры микшера не моторизованы. Но все параметры сцен, включая виртуальное положение фейдеров, можно сохранить в памяти прибора и вызвать одним касанием. Это делает возможным использование пульта на сборных концертах и театральных подмостках.

Не являясь чисто студийным микшером, D-MIX 24 может использоваться как 32-канальный аудиоинтерфейс, что встречается не так уж и часто. К тому же физические коммутационные способности пульта заставят некоторых сотрудников студий звукозаписи не согласиться со мной. Инсталляторам пригодится следующее — при помощи опциональных модулей можно получить доступ к сетевому и беспроводному управлению прибором. Синезубое устройство присутствует в микшере по умолчанию.

Но повторюсь, стихия D-MIX — это оперативная живая работа в реальном времени. Все параметры можно регулировать без поиска значений многофункциональных кнопок или энкодеров. Если на кнопке написано EQ или LINK, а на энкодере AUX 4, то, несмотря ни на какие перипетии мероприятия, эти значения не изменятся. Причём, как и через неделю, и через год.

И ещё. В отличие от большинства современных цифровых микшеров, VOLTA D-MIX 24 не является «вещью в себе». Если пользователю захочется использовать внешние приборы или сконструировать необычайную маршрутизацию сигнала, непредусмотренную руководством пользователя, то ему в помощь — самые настоящие выходы, посылы, возвраты, директ-ауты и инсерты, причём в количествах, к которым он привык в работе с аналоговыми микшерами. Попробуйте-ка найти такое богатство на ходовых моделях Behringer!

 

 

Интересный факт – с технологической стороны, если рассматривать микропроцессорную часть, D-MIX 24 отнюдь не является устаревшим прибором. Наоборот, многие популярные производители только приступили к внедрению ряда процессорных решений в свои товары! Хотя некоторые идеи, например, применение множественного числа вычислительных процессоров, в данном ценовом сегменте вообще не повторяются. ЧИПы Analog Devices имеют разрядность 32bit с плавающей запятой. Частота сэмплирования ЦАП\АЦП – 96 кГц. Такие же характеристики присущи большинству моделей, востребованных на рынке.

VOLTA PRO D-MIX 24 является настоящим честным бойцом звукового фронта. Он, конечно, не может похвастаться орденами и медалями, полученными на полях сражений тура Metallica или Slayer. Не уверен также, что D-MIX находится в домашней студии Укупника (что радует). Но D-MIX обладает уникальной чертой – честностью. Не нужно рекламных проспектов с аршинными буквами «НЕПРЕВЗОЙДЁННАЯ ДИНАМИКА» — она и так в нашем микшере 114 дБ (гораздо выше средней температуры по рынку). Нет нужды в громогласной «малошумности» — сравните реальные характеристики, а лучше попробуйте «вживую». Нет финансовой повинности по оплате фотографий эндорсеров – «нам грубиянов не надо, мы и сами грубияны» (с). За невостребованные функции тоже платить не нужно. Отдайте нам свой трудовой рубль только за то, что вам нужно.

Петля времени

Сиюминутность бытия из смысла скоротечности в карантине медленно переваливается из вчера в сегодня. То, что казалось будет навсегда забыто, вновь и вновь догоняет тебя и пристраивается в твоём ежедневнике. Сначала ты удивляешься этому присутствию, потом лишь слегка отмечаешь его, а завтра, не задумываясь, запишешь его вторым пунктом, сразу после кофе…

День ото дня приходит понимание неизбежности превращения собственных привычек в тусклые эпизоды воспоминаний. Куда-то уходят лица друзей, превращаясь в аватарки мессенджеров. Гитары в углу комнаты давно, кроме гамм, ничего не слышали, а два чужих «лес пола» уже месяц лишь собирают вопросы владельцу аккаунта на Авито – «Как дела?». Шумное когда-то шоссе печально провожает трещинами на асфальте немногочисленные автомобили. Показавшаяся на газонах за окном первая зелень воспринимается результатом проделок ребёнка с фломастерами и навивает мысль об укропе. Гастарбайтеры надели маски и утратили былую удаль, угрюмо глядя на проплывающие в сторону родины облака. D-MIX 24 (VOLTA PRO) удобно развалился в кресле ассортиментной позиции и решил не торопиться с расставанием.

 

 

Продолжение следует…

Читайте в следующем номере:

Атака клонов – место произрастания ног или деньги не пахнут.

Английский пациент или BETTER THAN NOTHING!

 

Страдание = Боль x Сопротивляемость

Приблизительное время чтения: 14 минут

В течение последнего десятилетия из-за травм я испытывал некоторую физическую боль большую часть времени бодрствования. Но всегда ли я страдаю?

На самом деле я в целом счастливее, чем был до травмы. Давайте разберемся в этом очевидном парадоксе.

Боль не равняется страданию

Распространенное заблуждение, которого я придерживался большую часть жизни, что боль является синонимом страдания.Но на самом деле они совсем не те. Физическая боль — это всего лишь нервные сигналы, регистрируемые мозгом. Вот и все. Как вы интерпретируете эти сигналы — вопрос выбора. С другой стороны, страдание носит эмоциональный характер и вызвано стандартным способом реагирования на сигналы боли.

Стандартный ответ на боль — сопротивление . Боль, конечно, неприятна, поэтому мы биологически запрограммированы не любить ее и избегать ее. Это основная особенность нашей развитой психологии. И этот ответ часто бывает полезным.

Боль превратилась в сигнал, привлекающий наше внимание. Он говорит что-то вроде: «Эй! Убери руку из огня, болван! » и «Вы только что вывихнули лодыжку. Сядьте.»

И помимо этих непосредственных практических ответов, эмоциональные страдания, вызванные болью, могут быть сильным учителем. Это может помешать нам повторять подобные ошибки в будущем.

Но боль часто оказывается бесполезным сигналом. Все мои травмы старые. Боль носит хронический характер и редко сообщает что-нибудь полезное о том, как мне следует себя вести.В основном это просто… там. И поскольку я не могу действовать в соответствии с этим, и поскольку я не могу заставить это уйти, единственное, что мне следует сделать, это принять это. И когда вы принимаете боль, она не причиняет вам больших страданий.

Сопротивление вызывает страдание

Страдание, которое мы ассоциируем с болью, на самом деле вызвано не самой болью; это вызвано нашим сопротивлением боли. Попытки заглушить боль или притвориться, что ее нет, тщетное желание, чтобы боль ушла, и жалость к себе — все это примеры сопротивления боли.И хотя это понятные ответы, они заставляют нас страдать.

Рассмотрим, например, боль от укола в кабинете врача. Взрослые, которые понимают важность укола и привыкли терпеть такую ​​боль, не сильно страдают от укола. Но дети, которые не имеют представления о ценности вакцин и мало практикуют переносить такую ​​необходимую боль, сильно страдают.

Или подумайте о разнице между болью, которую вы выбираете, и болью, которую вы не выбираете.Если вы подниметесь на гору, вы испытаете боль и дискомфорт, но, вероятно, мало пострадаете. Почему? Потому что вы не сопротивляетесь боли — вы выбираете . Между тем, что-то объективно менее болезненное, например язва, может причинить вам гораздо больше страданий, потому что вы не выбрали это. Таким образом, вы, скорее всего, будете этому сопротивляться.

То же самое верно и в отношении боли, не являющейся физической: боль потери, боль отсутствия того, что вы хотите, человек — заноза в заднице и т. Д.Когда вы сталкиваетесь с этим, вы чувствуете себя расстроенным, разочарованным, разочарованным или раздраженным. Эти автоматические реакции: психологическая боль . И они причиняют страдания, когда вы сопротивляетесь реальностям, которые их вызвали — когда вы не принимаете потери, когда чувствуете, что имеете право на то, чего у вас нет, когда вы пытаетесь заставить других людей измениться и т.д. Принятие

Принять боль гораздо легче сказать, чем сделать. Это требует преодоления системы по умолчанию, которая заставила бы меня сопротивляться переживанию боли.Именно этим я и провел первые пять лет жизни с хронической болью.

Я ненавидел это. Я хотел, чтобы это ушло. Я использовал бессмысленные отвлечения, чтобы не обращать на это внимания. Я принимал наркотики, чтобы заглушить это. И я сильно пострадал. Большую часть времени я чувствовал себя беспомощной жертвой.

Постепенно я научился изменять свою психологическую реакцию на боль. Я перестал принимать наркотики, чтобы заглушить боль. Я начал отдавать предпочтение внимательности бессмысленным отвлечениям. Я начал интерпретировать реальность более полезными способами. И я перестал тосковать по тому далекому дню, когда все мои травмы исчезнут, — дню, который, как я не верю, когда-нибудь наступит. Я пришел к выводу, что боль станет частью моей повседневной жизни, и решил, что этот факт не должен мешать моему счастью.

Так что, когда мне больно, я просто сижу и принимаю это?

Нет!

Часто я могу что-то с этим поделать. У меня есть физиотерапевтические средства от боли в спине, шее и бедре. Я могу облегчить воспаление стопы с помощью противовоспалительного крема, холодной воды или процедур рефлексотерапии.Я всегда начинаю с того, что делаю все возможное, чтобы решить проблему. А иногда, когда мне уже много часов становится хуже, чем обычно, я принимаю тайленол. Принятие не означает подчинение.

Но то, что отличает мой психологический подход сейчас, так это то, что я не расстраиваюсь из-за боли с самого начала, и если мои лекарства не помогут, я знаю, что все будет в порядке. Я не злюсь и не жалею себя. Я осознаю боль и продолжаю жить своей жизнью. Мне не нравится боль, но я также не сопротивляюсь боли.В результате я страдаю намного меньше.

Ну, по крайней мере, я так хочу. Я не всегда живу в соответствии с этим идеалом. Иногда вариант по умолчанию берет верх надо мной. Принятие — это не принцип «все или ничего»; это навык, который нужно практиковать.

Основная идея здесь в том, что мы все обычно превращаем боль в страдание, сопротивляясь ей, а не принимая ее. А сколько страданий? Ну, это зависит от уровня сопротивления.

Страдание = Боль x Сопротивление

«Однажды я отправился на медитационный ретрит с замечательным учителем по имени Шинзен Янг, который дал мне мудрые слова, которые я никогда не забуду.Он сказал, что ключом к счастью было понимание того, что страдание вызвано сопротивлением боли. «Мы не можем избежать боли в жизни», — сказал он, — но мы не обязательно должны страдать из-за этой боли… он решил выразить эти мудрые слова уравнением: «Страдание = Боль x Сопротивление». что мы можем различать обычную жизненную боль — тяжелые эмоции, физический дискомфорт и т. д. — и реальное страдание, то есть душевное страдание, вызванное борьбой с тем фактом, что жизнь иногда бывает болезненной.” — Кристен Нефф, доктор философии 1

Другими словами, чем больше сопротивление, тем больше страданий. Мы можем быть не в состоянии контролировать, сколько боли мы испытываем в нашей жизни, но мы можем уменьшить наши страдания, принимая, а не сопротивляясь этой боли.

Мы могли бы даже представить себе страдание как форму боли, которую мы усугубляем, сопротивляясь.

«Карл Юнг сказал, что в мир приходит столько ненужных страданий, потому что люди не принимают« законные страдания », исходящие от человека.” –Ричард Рор 2

Это действительно было изучено.

Критически важно, что это не просто идея о том, что кажется правдой. Это подтверждается исследованиями:

«В ряде исследований сравнивалось влияние двух противоположных предвосхищающих установок — принятия и подавления — на восприятие боли. У некоторых людей есть естественная тенденция смотреть вперед на повторение знакомого болевого раздражителя с принятием. Они говорят себе: «Будет больно, но не хуже, чем раньше.«Другие люди пытаются справиться с той же ситуацией посредством подавления, формы отрицания. По сути, они говорят себе: «Я действительно надеюсь, что это не причинит такой боли, как в прошлый раз». Психологи в целом обнаружили, что по сравнению с подавлением принятие снижает неприятность боли, не уменьшая саму боль ». 3

Таким образом, принятие действительно может уменьшить страдания, вызванные болезненными переживаниями. Но принятие может быть сложной задачей, так что давайте поговорим об этом.

Принятие

Признание того, что вам больно, — это не то же самое, что наслаждаться болью. Это не значит, что вы благодарны за боль. Это не значит, что вы ищите боль. И это не значит, что когда возникает боль, вы просто пассивно ее принимаете.

Принятие означает просто признать то, с чем вы имеете дело, и столкнуться с этим лицом к лицу. Вы не пытаетесь убежать от боли, спрятаться от нее или притвориться, что ее нет. Вместо этого вы пытаетесь бороться с этим самым здоровым способом.Принятие может показаться пассивным, но на самом деле это активный выбор .

  • Обычно это означает попытки исправить то, что причиняет вам боль.
  • В противном случае вы пытаетесь мириться с болью, не расстраиваясь из-за этого и не чувствуя себя жалко.
  • Если боль настолько сильна, что ни один из этих вариантов не работает, заглушить ее и / или отвлечься от нее — это крайние меры, которые следует применять редко и никогда не следует использовать в качестве долгосрочных «решений».”

Принятие не всегда бывает легким и редко происходит мгновенно. В конце концов, это последняя из пяти стадий горя. Но это то, что мы можем выбрать. И это то, над чем мы можем работать.

Противоположность принятия — это психологическое сопротивление, когда вы говорите себе: Нет, этого не должно быть! Такое сопротивление только порождает разочарование и страдания. Как пишет Кристен Нефф в книге Self-Compassion, «Наши эмоциональные страдания вызваны нашим желанием, чтобы все было иначе, чем они есть на самом деле. 1

Нефф также объясняет, почему принятие является единственным логическим ответом на все, что вы переживаете:

«Если что-то произошло в реальности, вы ничего не можете сделать, чтобы изменить эту реальность в настоящий момент. Вот как обстоят дела. Вы можете принять этот факт или нет, но реальность в любом случае останется прежней ». 1

Или вот эта жемчужина от Байрона Кэти:

«Когда я спорю с реальностью, я проигрываю, но только в 100% случаев. 4

Если это звучит знакомо, возможно, это напоминает вам о внимательности . Принятие — это один из четырех компонентов внимательности. И это подводит нас к истокам всей этой идеи: буддизму.

Страдание с точки зрения буддизма

Вспомните, что Нефф усвоила этот принцип во время медитационного ретрита. Я только что закончил глубокое погружение в буддийскую философию (из превосходной книги Роберта Райта, Почему буддизм истинен, ), поэтому меня это не удивляет.

Буддизм иногда упрощается и неправильно истолковывается как утверждение, что «вся жизнь страдает». Настоящая философия намного интереснее и оптимистичнее, чем это. Прошу прощения за жаргон.

Будда учил, что «причина дуккха — страдания, неудовлетворенности -… танха, — слово, обычно переводимое как« жажда »или« страстное желание », а иногда и как« желание ». на нем проблема заключается в неутолимости tanha , в том факте, что достижение наших желаний всегда оставляет нас неудовлетворенными, жаждущими большего или жаждущими чего-то нового. 5 Наши желания никогда не могут быть удовлетворены на длительный срок, поэтому желание причиняет страдания или, по крайней мере, вызывает повторяющееся чувство неудовлетворенности.

Tanha включает в себя «не только желание приятных вещей — секса, шоколада, новой машины, новой машины; это также включает в себя желание освободиться от неприятных вещей. Другими словами, tanha подпитывает не только влечение к привлекательным вещам, но и отвращение к отталкивающим вещам ». 5 Другими словами, сопротивление — это форма желания.Следовательно, сопротивление вызывает страдание, потому что желание вызывает страдание.

Жизнь всегда будет навязывать нам то, чего мы не хотим, например боль. И когда мы решаем сопротивляться этим вещам, мы страдаем. Взрослые делают это все время, но это легче увидеть у детей, сопротивление которых часто бывает более сильным. Представьте, что малышу говорят, что игра окончена и ему нужно вздремнуть. Последовавшая истерика — прекрасный пример того, как кто-то страдает из-за того, что сопротивляется реальности.

А вот и оптимистическая часть:

«две стороны танха, цепляющееся влечение к вещам и отвращение к вещам — не обязательно порабощать нас, как они обычно делают.Медитативные дисциплины, такие как медитация осознанности , могут ослабить хватку, которую они оказывают. … Важно подчеркнуть, что уменьшение зависимости от страстного желания и отвращения не означает оцепенения перед чувствами; это может означать развитие с ними иных отношений и более избирательный подход к тому, с какими чувствами лучше всего взаимодействовать. Действительно, пересмотренные отношения могут включать акцент определенных чувств, включая удивление, сострадание и чувство прекрасного. 5

И вам не обязательно медитировать, чтобы ослабить хватку желаний на вас — это просто обычно помогает. В принципе, вы можете практиковаться в принятии любой текущей ситуации от момента к моменту, когда вы занимаетесь своей повседневной жизнью. Это заставит вас чувствовать себя более удовлетворенным тем хорошим, что у вас уже есть, и менее несчастным из-за того, чего вы не хотели бы иметь, например, боли.

Это может улучшить ваше восприятие неприятных эмоций. В Sapiens, Ювал Ной Харари объясняет, что «Если вы испытываете печаль, не желая, чтобы печаль ушла, вы продолжаете испытывать печаль, но не страдаете от нее.” 6

Как помогает медитация?

В медитации вы практикуете сидение, думая обо всем, что приходит в голову. Вы можете почувствовать голод, но вместо того, чтобы перекусить, вы продолжаете сидеть и испытывать голод, не пытаясь справиться с ним. Вы можете подумать о том, что вам нужно сделать, но вместо того, чтобы встать и сделать это, вы продолжаете сидеть там, переживая мысль, не действуя в соответствии с ней. Эта практика помогает вам меньше контролировать свое психическое состояние.

И это также дает возможность наблюдать, как работает ваш ум:

«Вы наблюдаете, как возникают и исчезают приятные переживания, и вы видите, что они никогда не продолжаются; вы наблюдаете, как боль приходит без приглашения, и смотрите, как вы с тревогой пытаетесь избавиться от нее; вы видите себя неудачником. … Вы видите, что ваша жизнь отмечена разочарованием и разочарованием, и вы ясно видите источник. Эти реакции возникают из-за вашей собственной неспособности получить то, что вы хотите, вашего страха потерять то, что вы уже приобрели, и вашей привычки никогда не довольствоваться тем, что у вас есть … Вы видите, как страдание неизбежно следует за цеплянием. –Bhante Gunaratana 7

Мысли, чувства и физические состояния, которые вы испытываете во время медитации, могут быть болезненными, но, просто сидя с ними и наблюдая, как они приходят и уходят (или приходят и остаются), вы уменьшаете их силу. есть над тобой. Вы постепенно доказываете себе, что можете принимать душевные и физические состояния, которые вам не нравятся.

Принятие мер тоже помогает.

Альтернативный способ практиковать принятие — это принимать позитивные меры в ответ на боль или вопреки ей.Позволяя боли выключить вас, вы становитесь пассивной жертвой боли. Это может показаться принятием, но это не так. Принятие боли означает признание того, что вам больно, и в любом случае двигаться вперед.

Вот как это описывает Дэн Миллман в своей книге Everyday Enlightenment :

«Эмоции, какими бы болезненными они ни были, не проблема. Проблема заключается в том, чтобы бросить школу или работу, отложить выполнение семейных или жизненных обязанностей до тех пор, пока вы не сможете решить свои эмоциональные проблемы.Вы бы предпочли чувствовать себя подавленным, сидя в одиночестве в своей комнате, пытаясь во всем разобраться, или чувствовать себя подавленным, когда убираете свой дом или завершаете свой проект? (Вы все еще можете чувствовать себя подавленным, но у вас более чистый дом.)

Суть принятия своих эмоций… заключается в том, чтобы делать то, что вам нужно, несмотря на то, что вы чувствуете. Примите свои чувства и учитесь на них, но не позволяйте им управлять вашей жизнью. Сохраняя продуктивность во время сложных эмоциональных эпизодов, вы с большей вероятностью улучшите свое эмоциональное состояние, чем если бы вы ничего не делали, кроме размышлений и ожидания солнечного неба. 8

Я не советую продолжать бегать трусцой после растяжения связки лодыжки; это было бы просто глупо. И я не говорю, что никогда не следует сидеть и плакать. Но когда вы решаете предпринять позитивные действия, несмотря на боль, которую испытываете, это посылает в ваш мозг мощный сигнал о том, что с вами все в порядке и вы принимаете ее.

Помните, что действия — это самый мощный способ взять под контроль цикл обратной связи мыслей, эмоций и действий , который постоянно работает в вашем мозгу.

Этот ориентированный на действие подход к боли и принятию выводит нас из царства буддизма на арену стоиков.

Стоическая перспектива принятия

Стоики считали, что неудачи, препятствия и болезненные переживания должны использоваться как топливо для вашего огня — что мы должны принимать плохие вещи, которые случаются с нами, и использовать их как возможности роста.

В « Практикующий стоик», Уорд Фарнсворт пишет:

«Стоики избегают несчастий так, как это сделал бы любой здравомыслящий человек.Но иногда это происходит независимо, и тогда цель стоиков — правильно увидеть невзгоды и не позволить разрушить душевный покой с их приходом. В самом деле, цель стоиков — нечто большее: принять переворот без шока и сделать его засыпкой для создания великих вещей. Никто не хочет лишений … но это необходимый элемент в формировании достойных людей и достойных достижений, которых мы, в конечном итоге, действительно хотим ». 9

Это определенно было правдой в моей жизни.Моя борьба с травмами, депрессией и зависимостью сделала меня тем мужчиной, которым я являюсь сегодня.

Но плохие вещи не вызывают роста автоматически; вы должны сделать это, а я много лет этого не делал. Однако в конце концов я, , выбрал , чтобы использовать боль в своей жизни как причину для стремления к самообладанию.

Стоики с готовностью принимают все, что приходит, и затем продолжают двигаться вперед. Они придерживаются своих ценностей и преследуют свои цели, невзирая на боль и трудности. Даже когда они проходят через ад, они продолжают идти .Легче сказать, чем сделать, но это почти все, что стоит сделать.

Производительность, изменение поведения и боль от прокрастинации

Принцип «Страдание = боль x сопротивление» также применим к сопротивлению, которое мы испытываем по отношению к действиям, которые мы не хотим делать.

Если мы откладываем или избегаем делать что-то из-за того, что задача нам не нравится, это сопротивление заставит нас понести издержки мышления, связанные с прокрастинацией : Хотя мы избегаем работы, мы все равно думаем о ней, и некоторая часть нас чувствует себя виноватым за то, что не сделал этого.

Или, если мы действительно выполняем задание, которое нам не нравится, но оказываем эмоциональное сопротивление работе, мы все время будем страдать. Мы можем усилить это страдание, пожаловавшись, и даже продлить его, продолжая жаловаться после того, как задача будет выполнена. Поступать так — значит продолжать сопротивляться боли задачи даже после ее завершения, что, если подумать, абсурдно. Как обычно, жалобы только усугубляют ситуацию.

И это только мелочи. Если мы избегаем серьезных изменений в поведении, потому что думаем, что это будет болезненно, мы можем страдать лет.

Мне вспоминается мудрое высказывание о том, что такое ад на самом деле: ад находится на вашем смертном одре и встречает человека, которым вы могли бы стать , если бы дожили до своего невероятного человеческого потенциала . 10 По моему опыту, вам не нужно ждать, пока вы собираетесь умереть, чтобы испытать этот ад; если вы избегаете необходимых личных изменений, вы уже болезненно осознаете разрыв между тем, кем вы являетесь, и тем, кем вы могли бы быть.

Помните, что сопротивление — это компас , который обычно указывает на точную , что вы должны делать прямо сейчас.

Развитие лучших отношений с болью

Поскольку у всех нас в жизни будет боль, мы могли бы научиться справляться с ней: принимать боль, когда она случается, и делать то, что нужно делать в любом случае.

Вот почему я верю в тренировку дискомфорта . Вы можете сознательно тренировать свою терпимость к дискомфорту. Взобраться на гору. Принимайте холодный душ. Поговорите с людьми, которые с вами не согласны.

Чаще выходите из зоны комфорта, и произойдут две вещи: 1) вы справитесь с выходом из зоны комфорта с more grace ; 2) Ваша зона комфорта расширится.

Невозможно прожить жизнь, не испытывая боли , так что поступит мудро, если вы улучшите отношения с ней. Я не предлагаю вам стать мазохистом и научиться как боли. Но вы можете научиться принимать это, и когда вы принимаете боль, количество причиняемых ею страданий падает до нуля.

Новинка здесь?

Введите адрес электронной почты ниже, чтобы подписаться. Каждую неделю я пишу новую статью с действенными советами и стратегиями, которые вы можете немедленно использовать, чтобы сделать свою жизнь лучше.Кроме того, я создал эксклюзивное руководство по началу работы и отправлю вам это руководство в качестве приветственного подарка.

Если вам это понравилось, поделитесь, пожалуйста.

1 Нефф, Кристин, д-р экон. Сострадание к себе: доказанная сила доброты к себе . Уильям Морроу, 2011.

2 Рор, Ричард. Падение вверх: духовность для двух половин жизни . Джосси-Басс, 2011.

3 Фитцджеральд, Мэтт. Насколько сильно вы этого хотите ?: Освоение психологии разума над мышцами . Велопресс, 2015.

4 Кэти, Байрон. Любить то, что есть: четыре вопроса, которые могут изменить вашу жизнь. Three River Press, 2003.

5 Райт, Роберт. Почему буддизм истинен: наука и философия медитации и просветления. Simon & Schuster, 2017.

6 Harari, Yuval Noah. Sapiens: Краткая история человечества . Харпер, 2015.

7 Гунаратана, Бханте. Внимательность на простом английском . Публикации мудрости, 2011.

8 Миллман, Дэн. Повседневное просветление: Двенадцать путей к личному росту. Grand Central Publishing, 1999.

9 Farnsworth, Ward. Практикующий стоик: философское руководство пользователя. Дэвид Р.Godine, 2018.

10 https://www.optimize.me/plus-one/the-definition-of-hell/

Suffering = Pain * Resistance

Когда что-то идет не так, большинство людей сопротивляется.

«Этого не должно происходить!» Идет внутренний диалог.

Сопротивление исходит из хорошего места — желание, чтобы все шло «правильно» и чтобы у вас все было хорошо.

Но на самом деле это не приносит вам никакой пользы. Потому что сопротивление — это главное, что заставляет нас страдать, когда мы чувствуем боль.

Сопротивление: множитель страдания

По словам психолога Кристин Нефф, «страдание равно боли, умноженной на сопротивление».

Сумма, которую мы страдаем в жизни, является результатом самой боли, умноженной на то, насколько мы ей сопротивляемся.

Страдание = Боль * Сопротивление.

Что приводит к странному парадоксу:

  • Что-то крошечное может вызвать массивное.
  • Мы можем чувствовать тонну боли, на самом деле не страдая.

Все зависит от того, как мы относимся к имеющемуся опыту.

Маленькая боль, большое сопротивление

Возьмем, к примеру, задержку вашего рейса. Или когда вы застряли в пробке.

Они могут вызвать в уме невероятную негативную реакцию. Как будто это конец света.

Но на самом деле все не так уж и плохо. Сидеть в аэропорту или в машине — относительно комфортно.

Есть немного боли.Но когда сопротивление этому изменению становится огромным («Этого не должно происходить!»), Это усиливает рост наших страданий.

Маленькая боль * Большое сопротивление = много страданий.

Но … верно и обратное: то, что мы чувствуем боль, не означает, что мы должны страдать.

Сила принятия

Принятие — это противоядие от сопротивления.

Если вместо того, чтобы сопротивляться чему-либо, мы принимаем это, боль тает.

Работает в банальных ситуациях, например, при задержке рейса. Как только вы примете изменение событий, не о чем расстраиваться. Это просто то, что есть. Вы присутствуете там, где находитесь, а оттуда двигаетесь вперед.

Но возможно ли чувствовать себя умиротворенным — даже счастливым — в присутствии значительной физической боли?

Я узнал свой ответ на этот вопрос из первых рук.

Я собирался скалолазать с близким другом. Это закончилось кошмаром день путешествия.Множественные задержки. Отмененный рейс. Перелёт с изменённым маршрутом, увеличивший вдвое время в воздухе.

И как только я вышел из самолета, у меня сильно заболела голова.

В затылке пульсировала боль. Меня тошнило. А до лагеря у нас еще оставалось многочасовая поездка на машине.

Сидя на пассажирском сиденье машины с головокружительной болью, я вслух задавался вопросом…

«Можно ли испытывать физический дискомфорт, но при этом быть счастливым?»

Мгновение спустя я ответил на свой вопрос.

«Ага. Это определенно так ».

Я испытывал сильную физическую боль. И у меня был «ужасный» день путешествия. Но на моем лице была улыбка. Я был счастлив.

Да, отстойная боль. (Меня даже рвало на обочине дороги.) Но я находил в этом радость, отпуская любое сопротивление.

Большая боль * Малое сопротивление = Незначительное или полное отсутствие страданий

(Примечание: отпустить сопротивление не означает смириться с ним. Речь идет о признании того, что не все находится под вашим контролем.В поездке я делал все, что было в моих силах, чтобы почувствовать себя лучше. Но у меня был лишь такой контроль над собственными ощущениями моего тела.)

Находить радость в дискомфорте

Все мы сталкиваемся с неожиданными и неприятными препятствиями в жизни.

То, что диктует нам опыт преодоления этих препятствий, — это то, как мы управляем своим вниманием во время переживания.

Снова… Страдание = Боль * Сопротивление.

Когда мы отпускаем сопротивление, любой дискомфорт становится управляемым.

Итак … в следующий раз, когда вы окажетесь в болезненном переживании — будь то изменение планов, физическая боль или жизнь, идущая не так, как вы надеялись, — поиграйте с практикой принятия.

  1. Уведомление , когда возникает что-то болезненное или неудобное.
  2. Наблюдайте за мыслями о сопротивлении по мере их возникновения (например, «Этого не должно происходить!» / «Почему я ?!») и позвольте им пройти мимо.
  3. Восстановите свой центр , приняв новые обстоятельства.Позвольте себе полностью погрузиться в эту новую ситуацию.
  4. Принесите внимательность к физическим ощущениям опыта. Обратите внимание, что они временные и пройдут дальше.
  5. Продолжайте практику, поскольку жизнь продолжает меняться. Как только вы обнаружите, что цепляетесь за какую-нибудь сопротивляющуюся мысль, отпустите ее.

Ждем вас, изящно преодолевая все препятствия и вызовы, которые встречаются на вашем пути.

С любовью,
Патрик


Больше от Mindful Ambition

Девять буддийских учителей объясняют страдания

Будда сказал: «Все, что я учу, — это страдание и конец страданиям.Фото Дэвида Габриэля Фишера.

Палийское слово dukkha чаще всего переводится на английский как «страдание». Дуккха представляет собой множество эмоций — от счастья до отчаяния. Хотя это противоречит здравому смыслу, это центральная концепция учения Будды. В этих отрывках, адаптированных из более длинных учений о «Львином рыке», девять учителей объясняют, что такое страдание, как мы его чувствуем и почему это не осуждение — это радостная возможность.

Страдание было первым учением Будды

Из «Четырех благородных истин Будды» Тулку Тондуп Ринпоче

Первое учение Будды было о Четырех благородных истинах… «О бхикшу, есть четыре благородные истины.Это благородные истины страдания, причины страдания, прекращения страдания и пути к прекращению страдания ».

Согласно буддизму, мы, живые существа, пойманы в цикл существования, известный как сансара. В сансаре мы бесцельно блуждаем и испытываем невыносимые страдания — день и ночь, год за годом, жизнь за жизнью — из-за того, что мы крепко цепляемся за себя. Чтобы вылечить это болезненное состояние, сначала мы должны найти его причину, а затем применить медицинский путь обучения, чтобы восстановить свое изначальное хорошее здоровье, то есть просветление.

Связанные: Четыре благородные истины

Мы все переживаем страдания

Из «О страдании и конце страдания» Шарон Зальцберг

Бывают моменты в нашей жизни, когда мы хотим изменить конец истории. Иногда мы теряем то, что нам небезразлично, мы разлучаемся с теми, кого любим, наши тела подводят нас, когда мы становимся старше, мы чувствуем себя беспомощными или обиженными, или наша жизнь просто ускользает от нас. Все это аспекты дуккхи, одного из основных учений Будды.Дуккха означает страдание, недовольство, неудовлетворенность, пустоту, изменение.

Будда сказал: «Все, чему я учу, — это страдание и конец страданиям». Страдание в его учении не обязательно означает тяжелую физическую боль, это скорее душевные страдания, которые мы переживаем, когда наша склонность удерживать удовольствие сталкивается с мимолетной природой жизни, и наши переживания становятся неудовлетворительными и неуправляемыми.

ПОДПИСАТЬСЯ НА НОВОСТИ LION’S ROAR

Получите еще больше буддийской мудрости прямо на ваш почтовый ящик! Подпишитесь на бесплатную рассылку Lion’s Roar по электронной почте.

На каком-то уровне мы это понимаем, но сопротивляемся

Из «Страдания открывают настоящий путь» Нормана Фишера

Дуккха относится к психологическому переживанию — иногда сознательному, иногда бессознательному — того глубокого факта, что все непостоянно, непостижимо и на самом деле не познаваемо. На каком-то уровне мы все это понимаем. Мы знаем, что все, что у нас есть, на самом деле нет. Все, что мы видим, мы не видим полностью. Такова природа вещей, но мы думаем наоборот.Мы думаем, что можем знать свою жизнь, свою любовь, свою идентичность и даже свое имущество и владеть ими. Мы не можем. Разрыв между реальностью и основным человеческим подходом к жизни — это дуккха, переживание базовой тревоги или разочарования.

Есть спектр страданий

Из «Что такое Дуккха?» Гленн Уоллис

Чтобы лучше понять значение слова дуккха, давайте поместим «страдание» в один край спектра. С другой стороны, давайте поместим такие качества, как раздражение, напряжение, ненадежность.Таким образом, дуккха может быть понята на одном конце спектра как тонкое, возможно, едва различимое качество бытия, а на другом — как сильное душевное или физическое страдание.

Еще один нюанс добавляется к термину дуккха, когда мы принимаем во внимание, что, с точки зрения Будды, даже «счастливый» момент окрашен дуккхой. Это потому, что ни момент, ни переживание не являются стабильными … С учетом этого взгляда, как мы должны называть дуккха на нашем языке? Наш английский термин должен иметь следующие раскраски (по возрастающей шкале интенсивности):

слабое беспокойство
раздражение
нетерпение
раздражение
разочарование
разочарование
неудовлетворенность
обострение
напряжение
стресс
тревога
досада
боль
отчаяние
печаль
грусть
страдание
страдание
горе

Конечно, вы можете добавить к этому списку; этому практически нет конца.Очевидно, что каждое из этих качеств связано с некоторой степенью беспокойства, поэтому «беспокойство» — это то, как я перевожу этот термин для общего употребления.

Есть три вида страданий

Из «Разума, который страдает» Филиппа Моффита

Будда выделил три вида страдания: дуккха физической и эмоциональной боли … Первый вид дуккха — это очевидное страдание, вызванное физическим дискомфортом, от незначительной боли от укола пальца ноги, голода и недостатка сна до агонии. хронического заболевания.Это также эмоциональные страдания, которые возникают, когда вы разочаровываетесь из-за того, что дела идут не так, как вам нужно, или расстраиваетесь из-за несправедливости в жизни, или беспокоитесь о деньгах или оправдываете ожидания других.

[Второй вид] — это страдания, вызванные тем, что жизнь постоянно меняется. Не кажется ли, что в тот момент, когда вы обретаете счастье в жизни, оно почти сразу исчезает? … По правде говоря, ни один момент не является надежным, потому что следующий момент всегда наступает ему на пятки.Это похоже на постоянную бомбардировку перемен, подрывающую любое состояние счастья. Ум никогда не находит места, чтобы расслабиться и наслаждаться жизнью без страха … Более того, каждый день, даже в приятные моменты, не испытываете ли вы скрытое беспокойство по поводу будущего? Это беспокойство и тревога — проявление третьего типа страдания, идентифицированного Буддой, — неотъемлемой неудовлетворительности жизни из-за присущей ей нестабильности.

Непостоянство — не причина страданий

Из «Познание этой истины — благородно» Тралега Кьябгона Ринпоче.

Мы можем обнаружить, как говорит нам Будда, что отсутствие субстанциальности или постоянства во всем, что нас окружает, порождает несчастье и боль. Однако это не означает, что переживание непостоянства или несущественности само по себе является страданием или прямой причиной страдания. Мы неверно истолковываем послание Будды, если думаем, что все вещи непостоянны, несущественны или не имеют твердого «я», которое порождает страдания. Эти основные факты не являются истиной о происхождении страдания.

Дуккха создается не самими вещами или их несущественной природой. Скорее, наш ум был обусловлен невежеством, заставляя думать, что вечное счастье может быть достигнуто с помощью вещей, которые эфемерны и преходящи.

Нет простого выхода

Из «Срединного пути стресса» Джуди Лиф

Простое учение о первой благородной истине, истине о страдании, может быть самым трудным для понимания и принятия. Мы все время думаем, что если мы просто исправим это или исправим то, подправим кое-что, мы сможем этого избежать.Мы думаем, что если бы мы были умнее, красивее, богатее, могущественнее, жили где-то еще, моложе, старше, мужчиной, женщиной, с разными родителями — вы называете это — все было бы по-другому. Но все не иначе; они такие плохие, как кажутся! Поскольку надеяться на жизнь без стресса нереально и в любом случае это не так уж и хорошо, имеет смысл научиться справляться со стрессами, которые неизбежно возникают.

Страдание — это сигнал

Из «Бойтесь правильной вещи» Роберта Турмана

Истина страдания — это не предсказание конца света.Это не выражение неизбежной судьбы. Напротив, он предупреждает нас о том, что мы не осознаем, что мы есть на самом деле.

За нашими страданиями что-то стоит

Из «Ответ на гнев и агрессию — терпение» Пема Чёдрон

Всякий раз, когда возникает боль любого рода — боль агрессии, печали, потери, раздражения, негодования, ревности, несварения желудка, физической боли — если вы действительно посмотрите на это, вы можете сами убедиться, что за болью всегда есть что-то мы привязаны к.Всегда есть что-то, за что мы держимся.

Я говорю это с такой уверенностью, но вы должны сами убедиться, так ли это на самом деле. Вы можете прочитать об этом: первое, чему когда-либо учил Будда, была истина о том, что страдание происходит от привязанности. Это в книгах. Но когда вы обнаружите это сами, это сразу же станет немного глубже.

Можете ли вы помочь нам в критический момент?

COVID-19 принес миру огромные страдания, неуверенность, страх и напряжение.

Мы искренне желаем, чтобы эти буддийские учения, управляемые практики и истории стали бальзамом в эти трудные времена. За последний месяц более 400 000 таких читателей, как вы, посетили наш сайт, прочитали почти миллион страниц и транслировали более 120 000 часов видеообучений. Мы хотим дать еще больше буддийской мудрости, но наши ресурсы ограничены. Вы можете нам помочь?

Никто, включая Lion’s Roar, не застрахован от воздействия пандемии. Для поддержки нашей работы мы в значительной степени полагаемся на рекламу и продажи газетных киосков, которые в этом году резко упали.Можете ли вы оказать поддержку Lion’s Roar в это критическое время?

Примите свою боль; Будет меньше больно

Вы расстроены — по понятным причинам расстроены — из-за сложной ситуации или какого-то аспекта себя. Вы сердито спрашиваете, насколько несправедлива жизнь или почему вы не меняетесь. Вы боретесь с текущей ситуацией, вызывая чувство дистресса из-за своей боли. Эта дилемма настолько распространена, что буддисты давно свели ее к формуле: Боль x Сопротивление = Страдание. Перевод: Борьба с реальностью боли в вашей жизни (или сопротивление) порождает страдание.

Одна из распространенных форм сопротивления — это люди, отвергающие свои эмоции. Например, муж может сопротивляться гневу на свою жену, хотя гнев действительно присутствует. Таким образом, он испытывает внутренний конфликт из-за своего гнева — помимо того, что продолжает чувствовать гнев.

Нет ничего необычного в том, что люди критикуют свои эмоции, когда думают, что не правы из-за того или иного чувства. Однако эмоций не могут ошибаться — это просто эмоций. Сказать, что ваши эмоции ошибочны, — это все равно, что сказать, что вы родились с неправильным цветом волос.Вы можете предпочесть быть блондинкой (что-то, что вы можете изменить — по крайней мере временно, — с помощью бутылки), но это не значит, что быть брюнеткой неправильно. Точно так же муж злится, что не является ни правильным, ни неправильным.

Другая распространенная форма сопротивления возникает, когда люди критически относятся к присущим им качествам. Например, я лечил нескольких тревожных интровертов, которые борются с неприязненными сторонами. Они думают, что из-за этого с ними что-то не так (суждение, поддерживаемое западной культурой).Но в том, чтобы быть интровертом, нет ничего плохого по своей сути — у него даже есть свои преимущества, такие как иногда возможность развивать более близкие (хотя и реже) отношения.

Вместо того, чтобы сопротивляться своей боли и тем самым создавать свое собственное страдание, вам было бы разумно научиться принимать свое подлинное Я — ваш опыт того, кто вы есть на самом деле и с чем вы действительно боретесь. Поступая так, вы можете развить принятие себя и сострадание к себе. Например, когда интроверт принимает свою интроверсию, он может чувствовать себя хорошо; независимо от того, решит ли она работать над развитием социальных взаимодействий.Она также может быть сострадательной к собственным трудностям, связанным с посещением вечеринок.

Люди, которые живут подлинно, действуют в соответствии со своими внутренними переживаниями, такими как их симпатии, антипатии, интересы и ценности. Они счастливее в отношениях и достигают большего чувства внутреннего покоя. Вы также можете испытать это, выполнив следующие действия:

Начните с принятия вашей нынешней реальности. Ваша ситуация такая, какая есть. Никакое количество желаний чего-то другого или отказ от ситуации (или от себя) ничего не изменит.Однако, столкнувшись со своей проблемой, вы, по крайней мере, можете начать ее решать.

Обращайте внимание на свои мысли, чувства и желания. Только зная свои внутренние переживания, вы можете быть им верны. Когда они причиняют боль, вы можете по крайней мере найти способы утешить себя и как можно эффективнее с ними справиться.

Принимайте и относитесь к своему опыту с сочувствием. Еще никто не исцелился от удара по голове, снова ударив себя по голове.То же можно сказать и об эмоциональной боли; то есть самокритика по поводу некоторых трудностей не решит эту проблему. В обоих случаях способ исцелить и преодолеть боль — это принять ее и найти способы залечить рану. В частности, с психологической болью принятие и сострадание необходимы для исцеления и освобождения себя для дальнейшего личностного роста.

Планируйте лучшее будущее. Если вы недовольны каким-то аспектом себя или своими обстоятельствами, вам было бы полезно спланировать изменения, которые вы хотели бы видеть, даже если вы принимаете и поддерживаете свое нынешнее «я».

Развивайте дружеские отношения, которые поддерживают вас. Никто не может пройти через этот мир в одиночку. Рано или поздно мы все переживаем трудные времена в жизни и можем извлечь выгоду из поддержки хороших, заботливых друзей.

Короче говоря, принимая настоящее и проявляя сострадание к себе, вы можете облегчить свою боль и создать более счастливое и полноценное будущее.

Лесли Беккер-Фелпс, доктор философии. является клиническим психологом, практикующим частную практику, и работает в медицинском штате Медицинского центра Сомерсет в Сомервилле, штат Нью-Джерси.

Сообщения

Making Change предназначены только для общеобразовательных целей. Они могут быть или не иметь отношения к вашей конкретной ситуации; и на них нельзя полагаться как на замену профессиональной помощи.

Четыре благородные истины Будды — Дзенпросвет

Четыре благородные истины представляют собой суть учения Будды, основу буддизма. Эти духовные истины — истина о происхождении страдания, истина об окончании страдания и истина о пути, ведущем к прекращению страдания.Именно эти четыре закона Будда пришел к пониманию во время медитации под деревом Бодхи.

После своего Пробуждения Будда произнес проповедь в оленьем парке в Бенаресе, , под названием Четыре благородные истины . Эти Истины содержат всю Дхарму , потому что все учения Будды связаны с этими Истинами. Он изложил свои учения на легко понятном языке, чтобы обычные мужчина и женщина могли это понять.

Четыре благородные истины дают исчерпывающее объяснение человеческих страданий, а также метод, путь, ведущий к счастью, внутреннему миру и состраданию.

Будду часто сравнивают с врачом. В первых двух Истинах он диагностировал болезнь (страдание) и распознал ее причину (привязанность). Третья Истина — это понимание того, что есть лекарство от этого страдания. В четвертой Благородной истине Будда дает нам рецепт, противоядие для достижения облегчения от страданий. Это лекарство — Восьмеричный Путь.

Хотя сейчас буддизм разделен на несколько школ, Четыре благородные истины, провозглашенные Буддой более двух тысяч пятисот лет назад, по-прежнему присутствуют в каждой школе. Тхеравада Буддизм уделяет этому большое внимание, в то время как школы Махаяны , как правило, больше сосредотачиваются на прозрении.

Учения Будды о четырех благородных истинах остались необъясненными, и, честно говоря, их довольно сложно понять.

Именно поэтому я решил написать эту статью, чтобы просто и легко понять, каковы четыре благородные истины. Я надеюсь, что это упрощенное и хорошо объясненное описание четырех благородных истин Будды поможет вам интегрировать его в свою жизнь.


Первая благородная истина — Жить — значит страдать

Первая благородная истина обманчиво проста, но при этом очень глубока и ясна. Обычно это переводится как « Вся жизнь связана со страданиями » или « Всякая жизнь неудовлетворительна, ».

Это, вероятно, Первая благородная истина, которая заставляет многих полагать, что буддизм — циничная или пессимистическая религия, особенно для тех, кто никогда не читал отрывков, в которых говорится о причине и противоядии от страдания.

Первая Благородная Истина — это ясное и очевидное осознание того, что вся жизнь содержит страдание на разных уровнях. Первоначальное слово, использованное Буддой, было Дуккха, и может быть переведено как «страдание», «боль», «неудовлетворенность», «стресс» или «беспокойство».

Конечно, Дуккха включает в себя очевидные формы физических страданий, такие как боль, травмы и болезни, такие как удар ногой о стол в гостиной, головная боль, перелом кости или перенесение мучительной боли хронической или неизлечимой болезни. болезнь.

Дуккха также включает в себя широкий спектр эмоционального и психического беспокойства и дискомфорта, таких как спор с партнером, чувство разочарования, неадекватности, разочарование в отношении своей работы, обиды, депрессия, гнев и расстройство и т. Д.

Страдание также является характеристикой психического напряжения, например стресса, беспокойства, беспокойства, озабоченности, беспокойства, хандры, скуки и т. Д.


Вторая благородная истина — Причина страдания — привязанность

После того, как Будда осознал, что страдание является неотъемлемой частью жизни, он осознал, что страданию не может быть конца, если мы не выясним, что его вызывает.

Во второй благородной Истине Будда говорит нам, что корень всех страданий — это привязанность, и сказал, что основная причина страдания — это « привязанность к желанию иметь (страстное желание), привязанность к желанию не иметь». (отвращение) и привязанность к невежественным взглядам ».

Важно отметить, что проблема не в desire , а в , требующих приложений или , .

Три привязанности, вызывающие страдания

Эти три состояния ума, которые омрачают разум, на санскрите называются клеша .Они упоминаются как три яда в традиции Махаяны или как три нездоровых корня в традиции Тхеравады.

1- Тяга (рага)

Тяга может быть описана как сильное желание людей доставить удовольствие своим чувствам, испытать жизнь и защитить свое эго.

Тяга — это не просто желание, это очень сильное, беспокоящее мышление, которое следует понимать скорее как неконтролируемую жажду или позывы.

Три вида тяги

В своей первой проповеди Сиддхартха Гаутама, ныне Будда, обозначил три вида страстного желания: тягу к чувственным удовольствиям, тягу к становлению и тягу к не-становлению.

1. Чувственные желания легко распознать, это привязанности к сексу, еде, объектам, развлечениям, комфорту и т. Д.

2. Стремление стать — это привязанность к желанию быть знаменитым или могущественным.

3. Тяга к не-становлению — это привязанность к желанию избавиться от чего-то, чем бы это ни было.

2- Отвращение (Двеша)

Двеша — слово на санскирте, означающее «отвращение», «отвращение» или «ненависть», и является одним из препятствий, мешающих практикующему достичь Пробуждения. Это можно определить как страх получить или соприкоснуться с тем, чего мы не хотим или что нам не нравится.

Симптомы отвращения могут проявляться как отвращение и неприязнь, вплоть до гнева, враждебности и желания кому-то боли, вреда или страданий.

С отвращением мы склонны сопротивляться, отрицать, избегать и противостоять неприятным эмоциям, событиям и людям, которые нам не нравятся. Наше эго хочет, чтобы все в нашей жизни было приятным, легким, комфортным и всегда приносило удовлетворение.

Это тревожное состояние ума только усиливает наше восприятие двойственности и разделения с миром, с реальностью. Это также заключает нас в порочный круг, в котором мы постоянно переживаем конфликты и находим врагов, куда бы мы ни пошли.

3- Незнание

Что такое невежество с буддийской точки зрения? Истинное невежество не имеет ничего общего с чьим-то уровнем образования, а с неспособностью человека видеть истинную природу себя и мира, видеть вещи такими, какие они есть на самом деле, без фильтра различающего ума.

Будда считал, что в мире существует множество истин, о которых люди не знают или не знают из-за ограничений их понимания и знания.

Возникает интересный вопрос, , почему мы так привязаны к желаниям ? И снова ответ на удивление прост и Awakening

Почему мы так привязаны к желаниям?

С буддийской точки зрения, у нас есть все эти желания, потому что мы ищем счастья.Ага, это так просто.

По сути, все мы хотим счастья, это наше человеческое состояние, но проблема, которая возникает с этим стремлением к счастью, заключается в том, что мы ищем его не в том месте.

Мы пытаемся найти счастье в деньгах, потреблении, еде, алкоголе, наркотиках, сексе и т. Д. Мы ошибочно полагаем, что наконец-то найдем его, съев больше шоколадного торта, выпив больше красного вина, купив последний iPhone, получать прибавку к зарплате, иметь больший дом или заниматься сексом с большим количеством партнеров.

Почему привязанность вызывает страдания?

Привязанность — это сильное, неконтролируемое желание, которое вызывает страдание, потому что крадет наш внутренний мир, безмятежность и свободу.

Будучи рабами желаний, мы становимся сложными, обеспокоенными, разочарованными и злыми, что, в свою очередь, приносит еще больше страданий. В результате это вновь созданное страдание заставляет нас еще больше вовлекаться в этот порочный круг желаний и привязанностей.

Это, очевидно, поднимает еще один вопрос: , как нам перестать страдать ?


Третья благородная истина — конец страданиям достижим

Третья благородная истина представляет собой стержень Четырёх благородных истин.Будда открывает нам, что есть способ положить конец страданиям, и мы можем осознать это в своей жизни.

Не только Третья Благородная Истина дает нам цель, но также предлагает нам трансформироваться, чтобы наконец освободиться от наших страданий и неудовлетворенности. На мой взгляд, это самая важная из четырех благородных истин, потому что она дает нам надежду на то, что внутренний мир, свобода, освобождение возможны.

Будда сказал, что чтобы положить конец страданиям, нам нужно отпустить нашу привязанность к нашим желаниям.Обратите внимание, что я не сказал «отпустить свои желания», я сказал: «отпустить нашу привязанность к нашим желаниям» — это совсем другое.

Полностью избавиться от желаний все равно невозможно. Даже у Будды были желания. Нам нужны желания, без них мы все равно жили бы в пещерах с медвежьей шкурой на спине.

Главное — не стать рабом своих желаний. Это может показаться трудным и трудным для выполнения, но это можно сделать с помощью постоянной и бдительной практики.

Когда мы больше не одержимы удовлетворением собственных эгоистических желаний, мы обнаруживаем, что наш разум трансформируется, а в нас самих растут сострадание и доброта.

Это освобождение от привязанностей и цепляний освобождает наш ум от неприятностей и забот. Это достижение называется нирвана на санскрите и на санскрите, а на японском — сатори.

Хорошо, но как этого добиться? Как мы на самом деле прекратим страдания?


Четвертая благородная истина — Путь к прекращению страданий

Последняя Благородная Истина — это рецепт Будды для прекращения страданий.Этот набор принципов называется Восьмеричным путем.

Восьмеричный Путь, также обозначаемый как Срединный Путь, — это Путь равновесия, поскольку он учит избегать крайностей, что Будда счел препятствием в его поисках Пробуждения.

Буддисты часто описывают учения как формулу, которая описывается простыми шагами и включает в себя как физическое, так и психическое лечение для избавления человека от страдания.

Следование Благородному Восьмеричному Пути — это то, что вы переживаете и практикуете, это не философия или какое-то интеллектуальное знание.При этом, чтобы правильно применить его в своей жизни, его нужно точно понять.

В буддийской символике Благородный Восьмеричный Путь обычно представлен колесом Дхармы, а его восемь спиц представляют восемь компонентов Пути.

В буддизме Восьмеричный путь — это практическое руководство, которое необходимо понять, обдумать, но, прежде всего, практиковать и применять в своей жизни.

Буддизм никогда не требует слепой веры от своих последователей, поэтому примените Восьмеричный путь в своей жизни.Вы будете поражены, увидев, куда приведут вас самопознание и безмятежность.

Восьмеричный путь

Восьмеричный Путь — это практический набор учений, которые необходимо пережить и практиковать, чтобы достичь Пробуждения или Нирваны. Эти Пути — фундаментальные учения, которые буддисты соблюдают и практикуют в своей повседневной жизни.

Вы заметите, что каждый Путь начинается со слова «правильный». Попытайтесь понять это как характеристику действий или умов, которые уводят нас от страдания, а не как представление добра, или зла — таких вещей в буддизме нет.

1-

Правильное понимание

Увидеть свой разум, тело и мир такими, какие они есть на самом деле.

2-

Правое намерение

Приверженность формированию правильного отношения.

3-

Правая речь

Говорить правдиво, избегать клеветы, сплетен, оскорбительных или оскорбительных высказываний.

4-

Правое действие

Воздержание от преступлений, убийств и чрезмерных чувственных удовольствий.Вести мир и гармонию.

5-

Правильный образ жизни

Не зарабатывать на жизнь способами, которые причиняют страдания людям или животным, или торговать оружием или наркотическими веществами.

6-

Усилие правое

Развитие умелых или полезных качеств, таких как сострадание, доброта и мудрость, в противоположность жажде, отвращению и невежеству.

7-

Правильная внимательность

Развитие осознания тела, ощущений, чувств и состояний души.

8-

Правильная концентрация

Развитие умственного фокуса, необходимого для этого осознания. Практика медитации.

Восьмеричный Путь не следует рассматривать как этапы, каждый Путь является совокупным и должен выполняться одновременно.

PS: Для более подробного объяснения Восьмеричного Пути щелкните здесь.


Четыре благородные истины и вы

Людей привлекает буддизм по множеству причин, но некоторые из наиболее распространенных причин включают желание стать лучше, потребность во внутреннем мире и желание испытать истинное счастье.

Понимая и практикуя Четыре благородные истины (буддизм — это практика , — не система убеждений или философия), вы будете лучше понимать и осознавать себя и окружающий мир.

Это достигается интроспекцией (заглядыванием внутрь себя) до тех пор, пока мы не найдем источник наших страданий.

Следуя Четырем благородным истинам и Восьмеричному пути, вы обретете понимание, которое поможет вам выйти за пределы иллюзии разделения и увидеть мир и других существ в ином свете.

Практика медитации и внимательности, естественно, позволит вам полностью переживать настоящий момент и эффективно справляться с искаженными эмоциями и восприятием. С помощью медитации вы научитесь успокаивать ум, и, согласно буддийской доктрине, это внутреннее спокойствие является источником счастья и удовлетворения.


Идя по тропе

Как и все буддийские учения, Благородные истины и Восьмеричный путь будут работать только в том случае, если вы решите применять их в своей жизни и возьмете на себя полную ответственность за то, чтобы следовать их путем.

Только вы можете идти по пути, ведущему к жизни, свободной от неудовлетворенности и страданий. Никто, но вы можете достичь Нирваны — ни Будда, ни буддийский мастер, а только ВЫ и только вы.

Страдание и отпускание — Джек Корнфилд

Боль неизбежна. Страдания нет. Страдание возникает из-за цепляния.
Освободи хватку и будь свободным от
страдания.

Любой, кто имел хотя бы краткое введение в буддийское учение, знаком с его отправной точкой: неизбежной истиной о том, что существование влечет за собой страдания.Это называется Первой благородной истиной. Но как трудно полностью принять эту истину. Из всех карт буддийской психологии «Благородные истины», которые учат пониманию страдания и его конца, занимают центральное место. Вся цель буддийской психологии, ее этики, философии, практики и общественной жизни — это открытие того, что свобода и радость возможны перед лицом страданий человеческой жизни. Четыре благородные истины изложены как психологический диагноз: симптомы, причины, возможность исцеления и лечебный путь.

Будь мы целителями, терапевтами или друзьями, когда люди обращаются к нам за помощью, мы в первую очередь являемся свидетелями их страданий. Какую бы форму ни принимало это страдание — конфликт, страх, депрессия, стресс, одержимость, замешательство, психическое заболевание, развод, проблемы с работой, семьей или законом, нереализованное творчество или безответную любовь — мы должны с готовностью признать его истину.

Мы тоже свидетели их боли. Буддийская психология проводит четкое различие между болью и страданием.Боль — неизбежный аспект естественного мира. Он физический, биологический и социальный, он вплетен в наше существование, как ночь с днем, так же неизбежен, как твердый и мягкий, как горячий и холодный. В этом человеческом воплощении мы переживаем непрерывные приливы и отливы удовольствия и боли, приобретений и потерь. То же самое и в нашем человеческом обществе: мы постоянно сталкиваемся с похвалой и порицанием, славой и дурной репутацией, успехом и неудачей, возникающими и исчезающими. Третья благородная истина предлагает нам выход, конец страданиям.

Страдание отличается от боли. Страдание вызвано нашей реакцией на неизбежную боль жизни. Наши личные страдания могут включать беспокойство, депрессию, страх, замешательство, горе, гнев, боль, зависимость, ревность и разочарование. Но страдание не только личное. Наши коллективные страдания проистекают из человеческой жадности, ненависти и невежества, принося войну и расизм; изоляция и пытки заключенных; подпитка ненужного голода, болезней и покинутости людей на всех континентах.Это индивидуальное и коллективное страдание, Первая Благородная Истина, и есть то, что мы призваны понять и преобразовать.

Вторая благородная истина описывает причину страдания: цепляние. В нем объясняется, что цепляние порождает отвращение и заблуждение, и из этих трех корней возникают все другие нездоровые состояния, такие как ревность, тревога, ненависть, пристрастие, собственничество и бесстыдство. Это причины индивидуальных и глобальных страданий.

Третья благородная истина предлагает нам выход, конец страданиям.В отличие от боли, страдание не является неизбежным. Свобода от страдания возможна, когда мы отпускаем наши реакции, страх и цепляние. Эта свобода называется нирваной. Это третья благородная истина.

Четвертая благородная истина — это путь к прекращению страданий. Этот путь называется срединным. Срединный путь приглашает нас обрести покой, где бы мы ни находились, здесь и сейчас. Не цепляясь за жизнь и не сопротивляясь ей, мы можем найти бодрствование и свободу посреди наших радостей и печалей. Следуя срединному пути, мы утверждаем целостность, мы учимся успокаивать ум, мы учимся видеть с мудростью.

Четыре благородные истины настаивают на том, чтобы мы сталкивались с нашей болью, болью в нашем теле и разуме и болью мира. Они учат нас не убегать. Только смело открывшись печали этого мира, мы сможем обрести свободу. Это требование ко всем, кто пробуждается. Как напоминает нам Джозеф Кэмпбелл: «Первый шаг к познанию чудес и тайн жизни — признание чудовищной природы земного человеческого царства, а также его славы».

Конечно, западная психология также полностью признает страдание.Но в некотором смысле это приводит нас к тому, что мы просто принимаем наши страдания, то, что Фрейд называл нашим обычным уровнем невроза. Как сказал Фрейд в своих знаменитых выражениях смирения: «Цель психоанализа — получить немного больше эго из огромного моря Ид». Как и Фрейд, великие философы-экзистенциалисты Сартр и Камю также обращали внимание на неизбежность наших страданий. Но философское или психологическое принятие нормального несчастья — плохое место для завершения истории.

Четыре благородные истины обещают гораздо больше.Это полный и систематический набор психологических принципов и учений, которые мы можем использовать, чтобы положить конец причинам страдания. Благодаря их пониманию мы можем реализовать свободу.

Другими словами: другой взгляд на страдания

Доктор Келли Фланаган ведет блог UnTangled. Сегодняшняя цитата была в его сообщении под названием «Это может быть разница между жизнью в страданиях и радости».

Я видел различные определения страдания, но его заявление — Страдание — это сопротивление тому, что есть — остановило меня.Страдания? Сопротивление тому, что есть? А потом я продолжил читать:

Страдание — это противостояние настоящему моменту и требование следующего момента. Страдание — это то, что есть, но желание того. Страдание — это поиск следующего. Страдание — это умственное блуждание, которое мы совершаем ради того, что могло бы быть.

И я прочитал этот абзац несколько раз. Пусть слова эхом раздаются в моем сердце. И я слышал об этом правду.

Может быть, некоторые из вас хотят возразить, что страдание — это нечто большее.Что существует больше видов страданий, чем определение д-ра Фланагана. Это вполне может быть правдой. Но оставайтесь со мной сегодня, с этим определением страдания… страдание, вызванное недовольством . Страдания, вызванные отказом признать то, что мы хотим — возможно, отношения, которые мы хотим иметь с другим человеком? — еще не произошло, и это не произойдет , если не произойдет каких-то чудесных изменений в них. Или в нас.

И желание того, чего нет, тоска по чему-то, чего совершенно не может случиться… — это форма страдания.Вместо того, чтобы присутствовать в том, что является нашим «сейчас» — наполненным радостью или болью — мы позволяем своим мыслям блуждать по будущим «что если» и «что-то».

И мы страдаем за это. Мы раздражаемся своими обстоятельствами, недоумевая, почему Бог не появляется. Или мы скучали по Нему, потому что не присутствовали здесь и сейчас? Здесь нет никакой помощи, потому что мы не останавливаемся достаточно долго, чтобы увидеть, что нам предлагают другие: утешение. Советник.

Я все еще взвешиваю это новое определение страдания.Просеивать правду… и стараться не противостоять настоящим моментам моей жизни.

В ваших словах: Мне бы хотелось услышать ваши мысли о страдании как о «сопротивлении тому, что есть».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *