Фольклорный праздник осенины: «Осенины» — фольклорный праздник — Департамент труда и социальной защиты населения города Москвы

Осенние праздники и обряды. «Осенний фольклорный праздник» методическая разработка (подготовительная группа) на тему. Осенние традиции у белорусов

14 сентября, или 1 сентября по старому стилю празднуется начало осени – Осенины – праздник урожая, когда люди благодарят землю за её дары. В 325 году Первый Вселенский собор установил этот день началом года. По преданию Православной церкви, именно в сентябре был сотворен мир.

На Осенины как бы сама природа наряжается в яркое и праздничное одеяние. Отмечали этот праздник на Руси со всеми возможными увеселениями. Молодые и старые сходились на посиделки к старшему в роду, чтобы встретить новое лето, а потом к заутрене отправлялись в церковь. Накануне в домах гасили огонь, а утром трением двух дощечек добывали «новый» и с этим огнем начинали засидки, или посиделки.

Утром, после церковной службы, женщины шли к берегам озер и прудов, чтобы киселем и овсяным хлебом встретить матушку Осенину. Старшая женщина держала в руках хлеб, а молодые вокруг неё пели песни.

Затем хлеб разламывали по числу присутствующих и кормили им скотину.

На Руси с этого дня начинали праздновать осенние свадьбы. Свадебные недели, которых с большим нетерпением ждали все незамужние женщины и холостые мужчины, продолжались до ).

К этому праздничному дню был приурочен древний забавный обряд похорон тараканов и мух, которые изрядно надоели людям за лето. Хоронили надоедливых насекомых девушки, которые рядились в лучшие одежды, делали из скорлупы орехов или овощей гробики и с причитанием выносили из избы насекомых, чтобы похоронить. Считалось, что если до 14 сентября убьешь муху, то родится ещё семь мух, а если после, то ещё семь мух умрет. Участие в похоронах мух и тараканов давало возможность девушкам показаться во всей красе перед собравшимися парнями и, таким образом, найти себе будущего супруга.

Ещё в этот день переезжали в новые избы и справляли новоселье. Верили, что это принесет новоиспеченным хозяевам благополучие. Обязательно соблюдали обряд переноса на новое место жительства домового.

Из печи старого дома доставали горшок с углями, в котором, по преданию, и находился домашний дух, и переносили в новый дом. Только после этого разрешалось садиться за праздничный стол и справлять новоселье, не боясь, что домовой разозлится, и будет мстить забывчивым хозяевам.

По традиции, в первый день осени к новобрачным ходили родственники и знакомые, чтобы «посмотреть на их житье-бытье и поучить уму-разуму». Молодая хозяйка кормили гостей сытным обедом, и показывала им всё своё хозяйство в доме. По обыкновению, пришедшие её хвалили и давали дельные советы. Хозяин отводил гостей на двор, показывал им жито в амбарах, а в сараях зимнюю и летнюю упряжь, потом все шли в сад, где пили вино из бочонка.

По окончанию сбора урожая в деревнях часто устраивали сельскую братчину. Чем урожайнее было лето, тем хлебосольней и дольше отмечали праздник. На Осенины мальчиков 4-5 лет впервые сажали на коней, а ещё осуществляли обряд «пострига» в отроки мальчишек, достигших семилетнего возраста, отмечая их новую роль в общине.

14 сентября начинается Бабье лето, которое в некоторых местах длится до трех недель. Подмечали, если день ясный, то все Бабье лето будет теплым, да и зима тоже. Обращали внимание на погоду Бабьего лета:

1. Если в этот период времени часто идут дожди, то осень будет сухая.
2. Много паутины на Бабье лето – к ясной осени и морозной зиме.

До этой даты нужно убрать колосовые культуры (иначе весь урожай пропадет – зерно выпадет на землю) и посеять озимую рожь.

По стародавней традиции, 14 сентября следует быть милосердным и совершать благотворительные дела. Наши предки в этот день раздавали милостыню нищим, угощали вдов и сирот, посещали заключенных в темницах и одаривали их подарками.

Примет, приуроченных к этому дню, великое множество. По ним судили о ближайшем и далеком будущем, плодовитости скота, количестве и качестве урожая:

1. Ветер дует из южного края – к теплой и сырой зиме.
2. Если же ветер из-под солнца, то зимой будет часто дуть северный ветер.
3. Дождливый день – к дождливой осени.
4. Много паутины сулит долгую и ясную осень.
5. Если улетели дикие гуси, то зима будет ранняя.

Видео: Осенины на Руси

Рубрики

• • . Другими словами, гороскоп – это астрологическая карта, составленная с учетом места и времени, учитывающая расположение планет относительно линии горизонта. Для построения индивидуального натального гороскопа необходимо с максимальной точностью знать время и место рождения человека. Это требуется для того, чтобы узнать, как располагались небесные тела в данное время и в данном месте. Эклиптика в гороскопе изображена в виде окружности, разделенной на 12 секторов (знаки зодиака . Обратившись к натальной астрологии, вы сможете лучше понять себя и других. Гороскоп – это инструмент самопознании. С его помощью можно не только исследовать собственный потенциал, но и разобраться в отношениях с окружающими и даже принять некоторые важные решения.»>Гороскоп130
• . С их помощью узнают ответы на конкретные вопросы и предсказывают будущее.Узнать грядущее можно по домино, это один из очень редких типов гадания. Гадают и на чайной и кофейной гуще, по ладони, и по китайской Книге Перемен. Каждый из этих способов направлен на предсказание будущего.Если вы желаете знать, что ожидает вас в ближайшее время, выберите то гадание, которое вам больше всего по душе. Но помните: какие бы события ни были вам предсказаны, принимайте их не как непреложную истину, а как предупреждение. Используя гадания, вы предугадаете свою судьбу, но, приложив определенные усилия, сможете её изменить.»>Гадания67

Описание: Народный календарь составлен с использованием дат и народных праздников. На Руси всегда с почитанием относились ко всему, что происходит в природе — к ее явлениям -будь то дожди или заморозки, зной или холода.
Назначение: Данная работа будет полезна педагогам дополнительного образования, воспитателям в работе по экологическому образованию, всем, кого интересуют народные приметы, обряды и праздники.
Цель: Знакомство с народным календарем (осень).
Задачи:
— воспитывать интерес к народным традициям;
— прививать любовь к фольклору;
— развивать желание интересоваться происходящим в природе осенью.

1. Осенние хлопоты: встреча осени. Осенины
Осенины — это древний праздник прощания с летом и встречи осени. Что такое Осенины — это встреча осени на Руси.

Её праздновали трижды: 14, 21 и 27 сентября.
14 сентября — день Семена-летопроводца. С Семена начинались засидки, т.е. работа в избах при огне.
21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая. Считалось, что с этого дня лето закончилось и осень вступает в свои права.

27 сентября — Воздвиженье. Все приметы, характеристики и рекомендации этого дня так или иначе были связаны у крестьян со словом «двигаться». Воздвиженье осень зиме навстречу двигает, «хлеб с поля на гумно движется», «птица в отлет двинулась», и даже «кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась».

В старину на Руси наши предки справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. Праздник отмечают хождением в гости, широким хлебосольством. Непременно навещают родителей и поминают предков.

8/21 сентября — Рождество Богородицы. В народе — Малая Пречистая (Большая Пречистая — Успение, 15/28 августа).
Осенины — вторая встреча осени. Пасекин день. Убирают пчёл, собирают лук. День луковой слезинки. Земля стремится к белым утренникам. «Всякому лету аминь (конец)». «Если погода хорошая — осень будет хорошая». «Бабье лето тишь вспугнуло».

Осенины встречают у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После чего разламывают хлеб на куски по числу народа и кормят им домашний скот.

У ацтеков в этот день отмечался день мужского плодородия т.е. праздник эрекции. 21/09 принято было считать благоприятным днём для зачатия сильных и здоровых мальчиков. Интересно заметить, что день богини-матери у ацтеков, Атлатонин, был совсем не этот день, а 18/06, что примерно через 9 месяцев после этого праздника.

В старые годы существовал обычай угощения новобрачными своей родни, почему 8 сентября называлось ещё «Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые. Таких гостей позыватый приглашал: «Навестить молодых, посмотреть на их житьё-бытье и поучить их уму-разуму». После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все своё хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка.
27 сентября – третьи Осенины, «Змеиный праздник».

По народному поверью в этот день змеи и прочие гады вместе с птицами переселялись в неведомую блаженную страну, называемую ирием (христианское слово это приняло звучание «рая»). Посему устраивались проводы их с просьбами передать послания ушедшим в мир иной.

«Воздвиженье – праздник змей. Сдвигаются в одно место змеи. Они уходят в землю, сдвигаются туда». 27 сентября стараются не ходить в лес, полностью предоставляемый в распоряжение змей. Пошедшего 27 в лес змеи могут затащить под землю. Спасаясь от змей, можно прочитать стишок. Правой ногой шагни и остановись, когда в лес идешь. Сделай три земных поклона и скажи: «Спаси меня, Господи, от зверя бегущего, от гада ползущего». И плюнуть три раза через левое плечо.

В Пермской губернии считали, что от змеи предохраняет ношение растения Марьин корень на нательном кресте.
«Увидишь змею – за хвост ее встряхнуть, тогда не укусит и не уползет никуда.» (Власова М. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. — СПб., 2001. — С. 202.)

Змея изображена на медицинских эмблемах: над чашей, посох бога врачевания Асклепия (у римлян – Эскулапа), обвитый змеями. Змея в руках волшебницы Медеи, которая могла возвращать молодость.

Ежегодно из природы изымают тысячи змей для получения яда. Редкими стали гюрза и кобра.

ОСЕНИНЫ. Фольклорный праздник

ВЕДУЩИЙ. Здравствуйте, ребята! Сегодня у нас с вами праздник под названием Осенины. Что такое Осенины – это встреча осени. В старину на Руси наши предки справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. А какой урожай могли собирать крестьяне? Давайте-ка вспомним, что растет на огороде?
ДЕТИ: Морковь, свекла, капуста, картошка…

ВЕДУЩИЙ: Правильно! И вот, убрав урожай, крестьяне устраивали праздник, иногда в течение целой недели, ходили друг другу в гости, выставляли на стол все самое вкусное, внуки на несколько дней оставались у бабушки с дедушкой. И мы тоже с вами позовем сегодня в гости Осень. Только мы с вами привыкли представлять Осень в виде красавицы в разноцветном наряде, с охапкой желтых листьев, а вот на Руси Осень изображали в виде маленького сухонького мужичка. Лицо у него суровое, три глаза и косматые волосы. После уборки урожая он ходил по полям – проверял, все ли убрано, как следует. А у нас сегодня Осень предстанет в виде девочки. Итак, давайте вместе произнесем закличку: Осень, Осень, милости просим!

Входит Осень и 3 осенних месяца.
ОСЕНЬ: Добрый день, мои друзья!
Заждались, поди, меня?
Лето красное стояло,
Долго власть не уступало.
Но всему приходит срок –
Я явилась на порог.
Пришла я, ребята, не одна, а со своими братьями. А как их зовут, вы сейчас отгадаете.

СЕНТЯБРЬ: Опустел наш школьный сад,
Паутинки вдаль летят,
И на южный край земли
Потянулись журавли.
Распахнулись двери школ.
Что за месяц к нам пришел?

ОКТЯБРЬ: Все мрачней лицо природы –
Почернели огороды, оголяются леса,
Молкнут птичьи голоса,
Мишка в спячку завалился.
Что за месяц к нам явился?

НОЯБРЬ: Чёрно поле – бело стало,
Падает то дождь, то снег.
А еще похолодало,
Льдом сковало воды рек.
Мерзнет в поле озимь ржи.
Что за месяц, подскажи?

ОСЕНЬ: А вы знаете, ребята, что в народе эти месяцы называли по-другому?
СЕНТЯБРЬ: Меня называли хмурень, ревун, заревник.
ОСЕНЬ: Сентябрь – ревун, от рева осенних ветров и зверей, особенно оленей.
ОКТЯБРЬ: Меня называли позимник, листопад, грязник.
ОСЕНЬ: Сентябрь пахнет яблоками, а октябрь – капустой.
НОЯБРЬ: Меня называли полузимник, грудень.
ОСЕНЬ: Ноябрь – сентябрёв внук, октябрёв сын, зиме родной батюшка. А вы, ребята, знаете какие-нибудь народные приметы, пословицы, поговорки?

А теперь отгадайте-ка русские народные загадки:
Сидит девица в темнице, а коса на улице (Морковь)

СЕНТЯБРЬ: Скинули с Егорушки золотые перышки, заставил Егорушка плакать без горюшка. (лук)

ОКТЯБРЬ: Нарядилась Алёна в сарафанчик свой зеленый, завила оборки густо. Узнаешь ее? (капуста)

НОЯБРЬ: Стоит лепёшка на одной ножке. Кто мимо пройдет, всяк поклонится. (гриб)

СЕНТЯБРЬ: Сидит – зеленеет, падает – желтеет, лежит – чернеет. (лист)

ОКТЯБРЬ: Под землей птица гнездо свила, яиц нанесла. (картошка)

НОЯБРЬ: Круглое, как месяц, листья, как ель, а хвост, как у мыши. (репа)

ВЕДУЩИЙ: А знаете, ребята, репа была очень важным овощем (помните сказку про Репку?).

Дело в том, что наша любимая картошка появилась на Руси только в 18 веке, а до нее главным овощем была репа. Репу ели свежую, пареную, вяленую. Пекли с репой пироги, делали репной квас, варили кашу.

ОСЕНЬ: И последняя загадка: В сенокос горька, а в мороз сладка. Что за ягодка? (рябина)

ВЕДУЩИЙ: Рябина, ребята, очень славилась на Руси. Все ягоды уже давно убраны, еще летом, а рябина краснеет только к осени, ярко горят ее ягоды. Из рябины готовили рябинный квас, слабительный и прохладительный. Был даже специальный день, 23 сентября, когда ягоды рябины срывали и кистями вешали под крышу. Но часть ягод обязательно оставляли на дереве – дроздам-рябинникам, снегирям-краснозобам.

Вот как встречали на Руси Осень.
Ну а мы с вами встречаем Осень нашей традиционной выставкой даров природы, необыкновенными овощами, выросшими у вас на даче, осенними поделками.

Осень, приглашаем тебя посмотреть выставки ребят и помочь отобрать самые лучшие экспонаты для общешкольной выставки.

ОСЕНЬ: С удовольствием! Ждите меня, ребята, по классам. Ко всем зайду, никого не пропущу, да еще принесу угощение!

Когда в классе Осень прощается
ОСЕНЬ: Молодцы, ребята, славно потрудились! А теперь отведайте моего угощения – осенних яблочек! Осень раздает из корзинки яблоки. До свидания!

21 сентября — вторые Осенины, день Рождества Пресвятой Богородицы. Рано утром женщины и девушки выходили к берегам рек, озер и прудов встретить матушку Осенину овсяным хлебом и киселем. В сознании русского человека ее образ сливался с образом Богородицы, посему обращались к ней: «Богородица Пречистая, избави от маеты, надсады, от других отведи, мое житие-бытие освети!» По обычаю в этот день все родные и знакомые ходили в гости к новобрачным, чтобы «поучить их уму-разуму». Молодая хозяйка готовила особый круглый пирог: «К нашей хлеб — соли милости просим!» После сытного обеда молодая хозяйка показывает дом, а молодой хозяин двор, амбар, сарай, сад. Гостей угощали пивом своего производства. Все вместе собором чествовали Солнце.

С 21 сентября считалось, что всякому лету — Аминь. Осень вступила в свои права. По сути это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия.

Вторые Осенины соединяют как бы два праздника: земной и духовный. По своей земной сути — это праздник урожая, сопровождающийся играми и песнями, а по своей духовной, небесной природе — день рождения Девы Марии, Матери Иисуса Христа.

9 сентября
В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день воздавалось Благодарение Матери-Земле.

В начале сентября завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины (в православии — день Рождества пресвятой Богородицы) устраивались угощение, на которое собиралась вся семья. Для праздника варили пиво и закалывали овцу (барана). Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы.

Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие игровые песни:

Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,
Как на нашей на сторонке приволье большое!
А приволье — то большое, мужики богаты!
Что мужики — то богаты, каменны палаты!
Что каменны палаты, двери золотые,
Что маковки литые!

27 сентября — Третьи Осенины
Третьи Осенины приурочены к церковному празднику Воздвижение Честного Животворящего Креста Господня, это третья встреча осени. «Воздвиженье — осень навстречу зиме двигает».

По народной традиции начинались капустницы, девичьи вечеринки, когда молодежь ходила из дома в дом рубить капусту. Длились эти вечеринки две недели. Это своего рода священнодействие: капуста считалась священной пищей Богов. В этот день осуществлялся очень древний обряд — крестовый. Знак креста с доисторических времен являлся символом солнца. Считалось, что на Воздвижение он излучает охранительную силу. Крестьяне вырезали кресты из дерева, составляли крест-накрест ветки рябины, рисовали кресты в местах, которые хотели уберечь от нечистой силы: в закромах, хлевах.

На третьи Осенины, по народному поверью, змеи и прочие гады вместе с птицами переселялись в неведомую блаженную страну, называемую ирием (в христианстве слово это приняло звучание «рая»). Посему устраивались проводы их с просьбой передать послание ушедшим в мир иной.

В деревнях крестьяне варили пиво. Осуществляли обрядовую опашку села, изгоняя из него Кухому (лихорадку, трясуницу), потом разделяли пиво по домам и отдыхали после трудов праведных. Вечером топили баньки и парились, изгоняя нечисть из себя. В лесах леший перед долгой зимой последний раз шутил над людьми, устраивая смотр зверям и птицам — готовы ли они к суровой зиме.

По старинному календарю начало осени приходилось на 14 сентября. Первый Вселенский собор (325 г.) установил этот день началом года. По православному преданию, в сентябре был сотворен мир.
Осенины первая встреча осени. В этот день полагалось “вытереть” с помощью двух дощечек “новый” огонь и с этим чистым огнем начинать засидки, или посиделки. С этого дня на Руси начинали праздновать осенние свадьбы (до 15 ноября), переселялись в новые дома, осуществляли обряд “пострига” (посвящение) мальчиков, достигших семи лет, в отроки, отмечая их новую роль в общине.

К праздничному дню первых Осенин был приурочен древний забавный обряд похорон мух и тараканов, надоедливых обитателей русского лета. 14 сентября — начало Бабьего лета, которое длится в некоторых областях до трех недель. Подметили: если Семен — день ясен, то все Бабье лето будет теплым, да и зиму надо ждать теплую.

14 сентября — день Семена Летопроводца. Симеон Столпник (V век) прославился как человек самоотверженного образа жизни. В истории человечества он открыл новый вид подвижничества. Желая испытать свою духовную силу, веру в Бога, он соорудил на горе столб высотой 4 метра с площадкой на верху, окружил его стеною и с этого “горного” места читал проповеди многочисленным паломникам. Затем Симеон поселился на столбе в маленькой келье, предавшись усиленной молитве и посту. Постепенно он увеличивал высоту столба, на котором стоял. Последний его столб был высотой 40 локтей (16 метров). В усиленных иноческих подвигах провел 80 лет, из которых 47 простоял на столбе.

Житие его было хорошо известно на Руси, у него учились претерпевать во имя святого дела многочисленные трудности человеческого бытия. По стародавней традиции считалось, что в этот день необходимо совершать благотворительные дела, быть милосердным. В Московской Руси ни один нищий в этот день не оставался без обильной милостыни, даже заключенных в темницах одаривали подарками.

2. Равноденствие
Осеннее Равноденствие
День становится короче ночи, начинается «тёмная», зимняя часть года, настоящая осень. Завершается сбор урожая и начинаются активные осенние заготовки. Отсюда же начинается череда осенних праздников и привязанных к ним ярмарок и свадеб. Происходит активное убывание энергии, которое предопределяет ритм хозяйственных работ, личной жизни и ритуальной практики…

С точки зрения астрономии и астрологии, Осеннее Равноденствие это момент когда Солнце пересекает Небесный Экватор и вступает в знак Весов. Соответственно, день когда это происходит (а день, сутки, в индоевропейской традиции считается от восхода до восхода Солнца) и считается Днём Осеннего Равноденствия. Ночь теперь длиннее чем светлое время суток, наступает тёмная, зимняя половина года. Погода ещё может порадовать людей теплом «бабьего лета», но деревья уже почти все окрасились в осенние цвета, цветы почти все отцвели, остаются только те немногие что цветут до самого первого снега, как альпийские астры, например. И хотя в солнечные дни ещё бывает тепло, ночи уже холодные, вскоре начнутся (если ещё не начались) первые заморозки.

На Осеннее Равноденствие выпадает самая сытая часть года. К этому времени урожай большей частью уже собран хозяйки активно делают заготовки на зиму. Свежих овощей и фруктов уже не будет до следующего лета, лишь немногие осенние ягоды и грибы всё ещё доступны в свежем виде. Полученный урожай должен быть исчислен и распределён на весь следующий год, вплоть до следующего урожая. Именно поэтому с Осеннем Равноденствием связан знак Весы.

Урожай мало собрать (сбор урожая – большей частью забота предыдущего периода годового цикла), урожай надо ещё и сохранить. Именно этому – исчислению, сохранению и распределению посвящён период между Равноденствием и Самхейном. В это время хозяйки активно квасят капусту, готовят соления, в это же время начинают подавать соленья и варенья к столу. С этого дня начинали варить пиво. Крестьяне заканчивали работать в поле, вся активность перемещалась в дом и на хозяйственный двор, начиналась подготовка хозяйства к зиме. И, естественно, осенние ярмарки. Продать урожай, купить что-то что сами вырастить не могли. Соответственно и ремесленники к этому времени готовили побольше собственного товара на продажу. Где ярмарки, там всегда и гулянья, где гулянья – там сватовство и свадьбы.

Сам день Осеннего Равноденствия – день когда происходит переход от Света к Тьме, как и другие переломные дни почитался не рабочим, праздным, праздничным, как и все праздничные дни он имел своё имя. Кельты называли его Мабон, Альбан-Эльвед, у славян этот день звался Осенины. День Осеннего Равноденствия посвящён богине-матери (которая по совместительству дарует и материальное богатство), астрологическим знаком Весы управляет Венера.

Христиане переняли эту обрядность: 21 сентября христианские церкви празднуют Рождество Богородицы. Что интересно, в искажённом юлианском календаре праздник ближе к исходной, правильной дате чем в григорианском (католики празднуют Рождество Богородицы 8 сентября, все даты даны в григорианском, новом, стиле), это говорит о том что христиане переняли этот праздник достаточно поздно.

Праздник был традиционно женским. В этот день пекли ритуальный хлеб (впрочем, земледельческие народы пекли ритуальный хлеб к любому празднику), с этим хлебом женщины выходили к реке, встречать очень. Также женщины посолонь опахивали плугом вокруг двора, защищая дом и хозяйство от набирающих силу тёмных сил.

Одним из важнейших ритуалов было возжигание огня. В домах гасили весь огонь, а потом разжигали его заново. Разжигать огонь полагалось ритуально чистым способом – ударами камня о камень или трением деревяшки о деревяшку. Кстати, интересный казус – огонь добытый пьезоэлектрической зажигалкой оказывается самым чистым. Зороастрийцы – главные огнепоклонники наших дней – считают что самый чистый огонь это когда выходящий из земли природный газ загорается от удара молнии. В пьезоэлектрической зажигалке электрическая искра – маленькая молния – порождённая ударом о камень – пьезоэлектрический кристалл – поджигает газ, добытый из недр Земли.

Устраивались, также, пиры и гулянья, особенно молодёжные. Молодые люди делали себе короны из опавших листьев, девушки делали бусы, нанизывая на нить красные ягоды рябины. Эти бусы символизировали Бринсингамен – ожерелье Фрейи. Во время гуляний девушка набрасывала это ожерелье на шею приглянувшегося ей парня и он должен был провести с ней весь день.

Таков исторический и культурный фон праздника, предопределённый энергетикой годового цикла. Как и что делать сегодня нам, городским жителям?
Как отпраздновать Осеннее Равноденствие современному горожанину?

Собственно, точно также. Испечь пирог, которым угостить друзей. Женщины могут и должны выйти к реке с этим пирогом, поприветствовать осень, оставить часть пирога на берегу (остальное съесть, так что берите с собой в меру, чтобы не уносить требу обратно домой).

Что делать и что не делать вблизи Осеннего Равноденствия?

Надо помнить что вблизи Осеннего Равноденствия убывание солнечной и жизненной энергии идёт очень быстро, поэтому следует максимально снизить нагрузку на свой организм, больше внимания уделять здоровью, избегать перегрузок. Период вблизи и после Осеннего Равноденствия крайне неблагоприятен для новых начинаний, новых проектов и дел, он наоборот очень хорош для подведения итогов, завершения, получения результатов и возобновления старых контактов и связей. В некотором смысле это время аналогично периоду убывания Луны, но действует большей частью на дела длительные, с циклом развития в год и дольше.

Сразу после Равноденствия очень хорошо заниматься торговлей, В этот период хорошо как продавать, так и покупать. Именно сейчас имеет смысл привести свои проекты к фазе получения результатов и продать их. В период сразу после Равноденствия это можно сделать с максимальной выгодой. И, кстати, хорошее время чтобы провести ревизию запасов и резервов, решить что надо оставить, а от чего избавиться. Период наиболее благоприятен чтобы реализовать уже ненужные Вам припасы с максимальной выгодой для себя. Если не сделать этого вовремя, эти запасы будут лежать у Вас мёртвым грузом, мешая развитию, реализовать их позже будет намного сложнее, они вообще могут «протухнуть», стать никому не нужными. И они могут мешать дальнейшему развитию, как лишний жир у тучного человека. В то же время именно сейчас следует запасать нужное и необходимое, создавая материальную базу для дальнейшего роста.

Поскольку именно в период сразу после Равноденствия жизненная сила убывает быстрее всего, следует выделять время для отдыха и вообще ограничивать нагрузки. Очень хорошо и полезно сочетать отдых и деловое общение, как это делалось обычно на ярмарках. Время, пока Солнце находится в Весах очень благоприятно для заключения любых союзов, от брачных до деловых и политических. Обязательно воспользуйтесь этой возможностью! Также это время крайне благоприятно для того чтобы возобновить старые связи, найти старых друзей, возобновить потерянные знакомства.
Магия

Тёмное время года подходит для тёмного колдовства. Это не только наведение порчи, привороты и проклятия. Это также любая магия направленная на общение с миром мёртвых, с предками, хранителями рода, с «тёмными» богами, олицетворяющими стихийные силы природы. Сюда же относятся и все гадания. Не зря летом почти не гадают, а самый пик гаданий приходится на ночь перед Рождеством (Зимним Солнцестоянием), самую длинную ночь в году, момент торжества и наибольшей силы Тьмы.

В период между Мабоном и Самхейном совершаются последние требы лешим и водяным, которые, по народным поверьям, после этого уходят в зимнюю спячку.

К тёмной стороне магии относится и современное увлечение – спиритизм. Длинными зимними ночами общаться с миром мёртвых гораздо проще. Но и опаснее!

3. Возжигание нового огня
Дома можно и нужно зажечь хотя бы несколько свечей. В идеале – пять: четыре по сторонам света и одну в центре комнаты. Можно символически возжечь новый огонь – выключить на минуту всё электрическое оборудование в доме, что будет символизировать погашенный старый огонь, а после того как будут зажжены свечи – снова включить.

И, что очень важно, постарайтесь максимально освободить этот день от всех дел. Энергетика в дни перелома на самом деле очень нестабильна, любые дела, которыми Вы занимаетесь в этот день будут идти особенно тяжело и могут привести к совершенно непредсказуемым последствиям. Не зря наши предки объявляли эти дни праздными.

4. Рябинник
23 сентября – Пётр и Павел Рябинники. Массовый сбор рябины. В этот день заготовляли рябину впрок, для компотов и приготовления кваса. Настой рябины считался хорошим противовоспалительным средством от зимних простуд. Украшают окна на зиму рябиновыми гроздьями от всякой нечести.

Рябина верный помощник против хворобы да нечистой силы. Настой рябины считался хорошим противовоспалительным средством от зимних простуд. В народе верили, что коли мучает тебя дух какой зловредный, сна не дает, к груди приступает да душит, надо взять ветку рябины, очертить ее вокруг себя пространство — и сгинет нечисть, как ее и не было. И потому окна на зиму украшали рябиновыми гроздьями от всякой нечести.

На Руси два Петра — Павла — большой да малый, летний и осенний. Осенний Петр — Павел — рябинник. В эту пору, после первых заморозков, рябина становится более сладкою и начинают собирать ее для еды. Собирая рябину, оставляют на каждом дереве часть ягод для птиц. Мало рябины – сухая осень, а много – суровая зима.

РЯБИННИК ИЛИ СОРБАРИЯ — красивоцветущий Декоративный Кустарник с листьями сильно похожими на Рябину. Высота куста достигает 2 м. Многочисленные белые или кремовые мелкие цветочки собраны в крупные пушистые метельчатые соцветия, которые украшают растение в течение довольно длительного времени в середине лета. Растение очень устойчивое, неприхотливое и даже довольно агрессивное — размножается корневой порослью при хорошем уходе в огромном количестве и может угнетать другие растения.

Корневые отпрыски большинства видов образуют густые заросли. Могут расти как на солнце, но там ниже ростом и быстрее отцветают, так и в полутени — растения более высокие и дольше цветут.

Ряби́нник (лат. Turdus pilaris) — распространённый вид европейских дроздов.
Гнездится повсеместно в Европе, начиная от северной границы лесной растительности до северной границы степной полосы, а также в Сибири — до водораздела между Енисеем и Леной. В Южной Европе, Северной Африке, на Кавказе, в Средней Азии и Кашмире встречается как залётная, зимующая птица, хотя при значительном урожае лесных ягод зимует также в средней Европе.

Рябинник отличается от остальных дроздов прежде всего образом жизни. Хотя некоторые пары и гнездятся изолированно, большинство их собирается в средние по численности колонии, насчитывающие 30-40 пар. Они любят селиться в парковых насаждениях и в перелесках, по опушкам лесов, поближе к влажным лугам. В глухих лесах рябинник не встречается. Главные места его обитания находятся на севере и в средней части Европы и Азии. Часть птиц ведут оседлый образ жизни, часть кочевой. Скандинавские рябинники, как и некоторое количество среднеевропейских, на зиму отлетают на юг, прежде всего на юг и запад Европы. Гнездовой период длится с апреля по июль. Рябинник питается как животной, так и растительной пищей. Зимой стаи рябинников слетаются полакомиться зрелой рябиной и другими ягодами (н.п. облепихой). Дрозд-рябинник не является особо ценным промысловым видом, его отстрел разрешён круглый год без лицензии. Главной целью отстрела является защита садов, также мясо дроздов употребляется в пищу.

10. 09.2018Мираслава Крылова5709

Данная статья составляет золотой фонд нашего сайта. Она пользуется неизменно высокой популярностью у посетителей из всех когда-либо опубликованных у нас статей.

Москва, «Бит Жизни!», — Мираслава Крылова.

Осенние обряды и обычаи

Обряды и обычаи – часть культуры каждого народа, будь то огромная нация или малочисленное сообщество. Они сопровождают нас на протяжении всей жизни. Некоторые из них уходят в века, и мы их забываем либо совсем о них не знаем. Другие продолжают существовать. Предлагаем вам познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Осень – время праздников

С древности временем для различных празднований была осень. Разнообразны и многочисленны, например, обряды и ритуалы в день осеннего равноденствия. Почему так сложилось? Дело в том, что заканчивалась пора земледелия, все собирали урожай, готовились к зиме. Большую часть населения составляли в те времена крестьяне, так что сезонность оказывала на их уклад жизни значительное влияние. Полные закрома и свободное время давали людям возможность и отдохнуть.

Осенние праздники у славян

Осенние праздники у славян часто имеют языческие и православные корни. Самыми известными были Обжинки или Дожинки (у белорусов). В девятнадцатом веке этот праздник отмечался повсеместно у славян, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Так, у восточных славян упомянутый праздник совпадал с Успением Богородицы, а в Сибири – с праздником Воздвижения Креста Господня. В этот день люди проводили несколько осенних обрядов. Например, последний сноп жали молча, а потом женщины катались по жниве с определенными словами-песнями. На поле оставляли несколько колосьев, свитых в бороду. Этот обряд называли «завиванием бороды».

Традиции и обряды осени на Руси

Первое сентября на Руси называли бабьим летом, в некоторых областях отсчет вели от 8 сентября. Уже где-то с Ильина дня, а где-то с Успеньева во многих поселениях начинали водить осенние хороводы. Стоит отметить, что хоровод – самый древний из танцев русского народа, корнями уходит в обряды поклонения богу Солнца. Хоровод на Руси имел огромное значение. Танец этот отражал три эпохи в году: весну, лето, осень.

В Семенов день – первого сентября – совершали сажание на коня. В каждой семье первенца усаживали на коня. Кроме того, в этот же день в течение 400 лет праздновали Новый год. Отменили его только в 1700 году по указу Петра 1. А 14 сентября на Руси начинали отмечать Осенины. Люди благодарили матушку-землю за богатый урожай. Обновляли огонь, тушили старый, добывали новый. С этого же времени вся деятельность на поле заканчивалась и начинались работы в доме и во доре, на огороде. В домах на Первые Осенины накрывали праздничный стол, варили пиво и закалывали барана. Из новой муки пекли пирог.

21 сентября – Вторые Осенины. В этот же день праздновали Рождение Пресвятой Богородицы. 23 сентября – Петр и Павел Рябинники. В этот день собирали рябину для компота, кваса. Окна украшали рябиновыми гроздьями, считалось, что они уберегут дом от всякой нечисти.

Третьи Осенины – 27 сентября. По-другому этот день называли змеиным праздником. По поверьям, все птицы и змеи в этот день переселялись в другую страну. С ними передавали просьбы усопшим. В этот день не ходили в лес, потому что считалось, что змея может утащить.

Осенние традиции у белорусов

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. Издавна в Беларуси справляли окончание жатвы. Назывался этот праздник дожинками. В дожинки проводили один из главных осенних обрядов. Последний сноп перевивали цветами и наряжали в женское платье, после чего относили в деревню и оставляли до следующей жатвы. Сейчас дожинки – праздник государственного значения. Аналогично Осенинам в Беларуси отмечали праздник сбора урожая – богач. Символом праздника считался лубок с зерном и свечой внутри. “Богач” находился в одном из домов деревни, куда приглашали священника для проведения молебна. После лубок с зажженной свечой проносили через всю деревню.

Не менее известный ритуальный праздник поздней осени в Беларуси – Дзяды. Этот праздник поминовения предков приходится на 1-2 ноября. Дзяды означает “деды”, “предки”. Перед Дзядами мылись в бане, прибирали дома. В бане оставляли ведро с чистой водой и веник для душ предков. Вся семья в этот день собиралась за ужином. Готовили различные блюда, перед ужином в доме открывали двери, чтобы души умерших могли войти.

За ужином не говорили лишних слов, вели себя смиренно, вспоминали только хорошее о предках, поминали умерших. На Дзядов подавали нищим, которые ходили по деревням.

Осеннее равноденствие.

Обряды и ритуалы в разных странах мира Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда 23. День и ночь в это время становятся равны. Испокон веков этому дню придавали мистическое значение многие народы. Традиции, празднования и обряды в День осеннего равноденствия – обычное дело. В некоторых странах это государственный праздник, например, в Японии. Здесь по традиции вспоминают в этот день предков. Проводят древний обряд буддийского праздника Хиган. Японцы в этот день готовят еду только из растительных компонентов: бобов, овощей. Совершают паломничество к могилам своих предков и поклоняются им. В Мексике в день осеннего равноденствия люди отправляются к пирамиде Кукулькана. Объект устроен так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают на пирамиде треугольники света и тени. Чем ниже солнце, тем отчетливее контуры тени, по форме напоминают они змею. Такая иллюзия длится чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Названия у него были разные: Таусень, Овсень, Радогощь. Обряды и ритуалы тоже совершали в разных местностях. Овсень – название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Справляли день осеннего равноденствия (с обрядами и ритуалами) в течение двух недель. Основным праздничным напитком был медовый, сделанный из свежего хмеля. Пирожки с мясом, капустой, брусникой – вот основное лакомство на столе. Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу – небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Славяне в день равноденствия почитали еще и богиню Ладу. Она была покровительницей свадеб. А свадьбы чаще всего справляли после окончания полевых работ.

В день осеннего равноденствия проводили специальные осенние народные обряды. Для привлечения удачи и счастья пекли пироги с капустой и яблоками круглой формы. Если тесто быстро поднималось, значит, в будущем году должно было улучшиться финансовое положение.

Все старые вещи в этот день выносили во двор и сжигали. Специальные обряды на осеннее равноденствие совершали с водой. Считалось, что она обладает особой силой. Умывались утром и вечером с верой в то, что детям водица сохранит здоровье, а женщинам – привлекательность. Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Так, дом и себя защищали ветками рябины. Считалось, что рябина, сорванная в этот день, имеет огромную энергию и не пустит дурного в дом. Девушки использовали ветки ореха. Клали вторую подушку на кровать, чтобы скорее выйти замуж, сжигали ветви ореха, а пепел развеивали на улице. По гроздьям рябин судили о зиме. Чем больше ягод, тем суровей зима.

Особым осенним обрядом на Руси было жертвоприношение. В благодарность за хороший урожай в языческие времена славяне приносили в жертву Велесу самое крупное животное. Делали это перед сбором урожая. После жертвоприношения связывали снопы и ставили “бабки”. После уборки урожая накрывали богатый стол.

Православные осенние праздники, традиции, обряды

Самый большой праздник – Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Праздник совпадал со вторыми осенинами. 27 сентября – Воздвижение Креста Господня. В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. С этого дня начинали заготовку капусты на зиму. А молодые парни и девушки собирались на капустницы. Накрывали стол, парни присматривали невест. 14 октября – Покров Богородицы. Праздник установил Андрей Боголюбский. На Руси верили, что Богородица взяла под защиту Русь, поэтому всегда уповали на ее защиту и милосердие. В это время заканчивали работы в поле, собирали последние плоды. В Покров женщины изготавливали кукол-десятиручек, которые, как верилось, должны были помогать по дому, так как женщина все не успевала.

В третий день ноября праздновали “Казанскую”. Это День иконы Казанской Божьей Матери.

Осенние приметы на Руси

11 сентября – Иван Полетний, Полетовщик. Через день приступали к выдергиванию корнеплодов, копали картошку. 24 сентября – Федора-Обдирала. Две Федоры в гору – одна осенняя, одна – зимняя, одна с грязью, другая – со стужей. 16 сентября – Корнилья. Корень не растет в земле, а зябнет. 28 сентября – гусепролет. В этот день стригли овец. 1 октября – журавлиный лет. Считалось, если в этот день журавли полетят, то на Покров будет первый мороз. Если нет, морозов не стоит ждать раньше 1 ноября. 2 октября – Зосима. Ульи убирали в омшаник. 8 ноября – Дмитриев день. В этот день поминали усопших. 14 ноября – Кузьминки. На Кузьминки отмечали петушиные именины. Девицы устраивали пир-беседу, приглашали парней. В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна». Девушки изготавливали из соломы чучело, наряжали его в парня и проводили шуточное венчание. Усаживали это чучело посередине избы и «женили» на какой-нибудь девушке, затем уносили в лес, сжигали и плясали на нем. Делали кукол Кузьму и Демьяна. Их считали хранителями семейного очага, покровителями женского рукоделия.

Фотографии и текст: Мираслава Крылова

Метки

Осенины — это древний народный праздник прощания с летом и встречи осени. Осенины — это встреча осени на Руси. В календаре славян этот день назывался «осенинами» или «оспожинками» и отмечался как праздник урожая. В этот день благодарили Землю Мать. В начале сентября завершалась жатва хлеба, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Также, встреча осени имела свой особый смысл — в этот день проходили обряды по обновлению огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины делали большой и красивый стол, за которым собиралась вся семья. Для праздника варили морсы и квасы из ягод и пекли караваи из муки нового урожая. Этими яствами славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие продукты.

14 сентября — день Семена-летопроводца. С Семена начинались засидки, т.е. работа в избах при огне.
21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая. Считалось, что с этого дня осень прочно вступает в свои права.
27 сентября — Воздвиженье. Все приметы и обряды этого дня были связаны со словом «двигаться».

Воздвиженье осень зиме навстречу двигает, «хлеб с поля на гумно движется», «птица в отлет двинулась», и даже «кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась».

В старину на Руси также важны были вторые Осенины на 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. Праздник отмечали с большим гостеприимством, широким хлебосольством. Непременно навещали родителей и поминали предков. В церковном христианском календаре вторые

Осенины приходились на 21 сентября — Рождество Богородицы.
Также, назывался Пасекин день. В этот день убирали пчёл, собирали лук. День луковой слезинки. Приметы говорили, что «Всякому лету конец». «Если погода хорошая — осень будет хорошая». «Бабье лето тишь вспугнуло».

Осенины принято встречать у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После чего разламывают хлеб на куски всем собравшимся, а также кормят этим хлебом домашний скот для приплода.

Интересно, что у индейцев ацтеков в этот день отмечался день мужского плодородия. И 21 сентября считался благоприятным днём для зачатия сильных и здоровых мальчиков.

В России в Осенины существовал обычай угощения новобрачными, которые недавно сыграли свадьбу, все своей родни. К молодоженам приходили родные и знакомые. После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все своё хозяйство. Гости должны были хвалить Хозяйку и учить уму-разуму. А Хозяин показывал гостям двор, инструменты для жатвы, летнюю и зимнюю упряжь лошадей.

Вторые Осенины отмечали 21 сентября, они совпадали с праздником Рождества Пресвятой Богородицы. Третьи Осенины приходились на 27 сентября.

Первые Осенины – это праздник, который отмечается 14 сентября. К этому дню крестьяне уже собрали урожай с полей. Наступило время, когда нужно поблагодарить Мать-Землю за её щедрые дары. Во всех домах пекли пироги, замешанные на муке из недавно собранного урожая. С этого дня на Руси начинали праздновать осенние свадьбы. Этот праздник соединяет два праздника: духовный и земной. По своей духовной природе – это праздник «Рождество Пресвятой Богородицы», а по земной сути — праздник урожая, сопровождающийся играми и песнями. По народному календарю в этот день начинается золотая осень, которая продлится до 14 октября.

Осенины встречают у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. В старые годы существовал обычай угощения новобрачными своей родни, почему 8 сентября называлось ещё «Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые. Сегодня у нас с вами праздник под названием Осенины. С 21 сентября считалось, что всякому лету — Аминь. Осень вступила в свои права. По сути это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия. В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. По народной традиции начинались капустницы, девичьи вечеринки, когда молодежь ходила из дома в дом рубить капусту. Осенины первая встреча осени. В этот день полагалось “вытереть” с помощью двух дощечек “новый” огонь и с этим чистым огнем начинать засидки, или посиделки. Подметили: если Семен — день ясен, то все Бабье лето будет теплым, да и зиму надо ждать теплую.

Народное название дней памяти святых Параскев, которых в православной традиции насчитывается четыре. У восточных славян особо почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. В народном сказании, приуроченном ко дню Воздвижения, по-своему раскрывается смысл праздника. Церковному богослужению присвоено в этот день особое «величание»: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный». В народном осмыслении церковный праздник Покрова Богородицы предстает далеко оторванным от христианской легенды. Кузьминки (Кузьмодемьянки) — девичий праздник, отмечаемый по всей России девушками в осенний день памяти Кузьмы и Демьяна — 1/14 ноября.

Корейские осенние традиции

После Рождества наступали так называемые святые дни, длившиеся до Крещения, во время которых было принято ходить по домам и славить Иисуса Христа молитвами и песнопениями. Одним из самых значительных праздников лета был Иван Купала или Иванов День, названный в честь Иона Крестителя и отмечавшийся в день с 6 на 7 июля, в летнее солнцестояние. Только с его наступлением древние славяне могли есть яблоки с нового урожая, обязательно освященные в церкви. Одни из самых почитаемых праздников осени, пришедшим к древним славянам из Византии, был Покров день, отмечаемый 14 (1) октября. В этот день накрывались столы с угощениями, приносились дары убогим и сиротам, обязательно было посещение церковной службы, начиналась пора свадебных торжеств.

Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда 23. День и ночь в это время становятся равны. Испокон веков этому дню придавали мистическое значение многие народы. Проводят древний обряд буддийского праздника Хиган. Японцы в этот день готовят еду только из растительных компонентов: бобов, овощей.

Православный мир празднует Святки — две недели зимних каникул

Полные закрома и свободное время давали людям возможность и отдохнуть.

Рождество Богородицы (8.09 ст.ст/21.09 нов.ст.). В этот день вспоминают Симеона Столпника – основателя столпничества. Это день связан с окончанием работ в полях и началом зимы. Считается в народе девичьим праздником и покровом свадеб.

Праздник отмечают хождением в гости, широким хлебосольством. 18/06, что примерно через 9 месяцев после этого праздника. Спасаясь от змей, можно прочитать стишок. Руси Осень изображали в виде маленького сухонького мужичка. ОСЕНЬ: А вы знаете, ребята, что в народе эти месяцы называли по-другому? Бабьего лета, которое длится в некоторых областях до трех недель.

Так, в Израиле 19 сентября проходит Суккот. Евреи в этот день совершают обряд вознесения лулава.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Овсень – название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу – небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках.

Яркие и оптимистичные народные праздники — прекрасная база не только для морального и физического расслабления, но и источник самовыражения, возможность духовного единения, рождения сплоченности. Но насколько лучше провести народное гулянье с красиво одетыми людьми, хороводами и песнями, с традиционными игрищами или тайными гаданиями.

В Юрьев день отмечали полное успокоение от осенних трудов. Коляда имеет исконно языческое происхождение и связана с зимним солнцестоянием. С 6 января и до самой Масленицы в старину продолжались Свадебные недели.

При видимо благополучном результате жатвы „оспожинки“ справляются иногда в течение целой недели: чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник. У поляков в этот день было принято делать первый посев озимых: высевают несколько горстей ржи из колосьев, освящённых в венке на Обжинки. Чехи, моравы и словаки освящали в костёле пшеницу для посева или освящали букетики первых колосьев; и то и другое украшали цветами. По словацким поверьям, в этот день змеи уходят в землю — до Юрия. Верили, что какая погода будет на Рождество Богородицы, такая потом продержится ещё четыре недели.

21 января отмечается Просинец — Середина Зимы — считается, что холод начинает спадать и возвращается по велению Богов в Земли славян Солнечное тепло. Славят Небесную Сваргу. Название праздника «Просинец» происходит от «про-сиять», что означает возрождение солнца. 16 февраля. отмечаются Именины Кикиморы — день, когда люди творят обереги дому. У христиан на эту дату приходился день Маремьяны Праведной, прозванной в народе Меремьяной-Кикиморой. 22 марта проводят вторые Заклички Весны (Богини Живы), творимые с вершин холмов, с которых уже начал сходить снег, называемых в народе «ярилиным плешами». Главным яством великого праздника Масленицы является блин — в славянской языческой традиции символизирующий Солнце. 16 — 22 апреля Русалии — с наступление тепла по высокой воде начинают свои игрища русалки. Поэтому в русской народной традиции день Ярилы Вешнего также известен как Юрьев день – день «волчьего пастыря».

22 октября Осенние Деды, 27-й День от Овсеня. 26 октября Мокоша Смещается на 8-ю пятницу от Рожаниц. 1 ноября. День Сварога. 4 декабря праздник Зари (Ушас и Весты). 23 декабря — Святой Вечер. Сочельник. Праздники лета — это праздники культа рождения, урожая и защиты этого урожая от различных напастей.

Празднуются в России и религиозные праздники. Они также являются народными, потому что православную веру невозможно отделить от ценностей, которыми богата культура страны.

В декабре людям уже можно было отдохнуть от тяжелых работ и стоило подумать о более приятной весенней подготовке к новым делам. Любили наши предки 25 декабря (Спиридон-солнцеворот). В ночь на него по их верованиям сходили к людям их предки в образе духов- святок. Желавшие хозяевам всех земных благ. Если же те были скуповаты и не благодарили певунов, то могли получить на праздник и злое пожелание. Все дни недели Масленицы со своим именем и обрядами. Во многих деревнях традиция все еще существует, фигурки зовутся жаворонками, из-за желания увидеть именно эту птаху. Да, и праздник часто носит название Жаворонки. Прося снисходительности и мягкой зимы. Радовались и благодарили природу, если в этот день поля были заснежены.

1. Систематизировать и обогатить знания детей о праздниках и традициях русского народа. Вечером на Рождество все отправлялись в церковь, народ во главе со священником совершал крестный ход. Его обязательным атрибутом был рождественский фонарь. Крещение считалось в народе особым днем, который может принести счастье. На Руси их всегда любили, они способствовали сближению людей, укреплению родственных связей.

Сохранились праздники, которые мы продолжаем соблюдать, привыкнув к ним, даже не раздумывая об их происхождении. А ведь существуют праздники, которые вновь применимы и в нашей современной жизни. Возрождаются древние славянские традиции с их неповторимым этническим багажом. По окончании хоровода, женщины приносили кувшины браги и угощали девушек. На Руси в Семенов день (1 сентября) бывали постриги и сажание на коня. Этот древний обряд совершали в одних семьях с каждым сыном, в других – только первенца. Там, в Толмачевском переулке, за Москвой-рекой, женщины собирались вокруг церкви Козьмы и Дамиана с курами и после обедни служили молебны. В селах женщины приходили с курами на боярский двор и с челобитьем подносили их своей боярыне «на красное житьё». В ответ боярыня отдаривала крестьянок лентами на убрусник (головной убор). Таких «челобитных кур» содержали особо: их кормили в основном овсом и ячменём и никогда не убивали.

Наши предки верили, что веселье и сытость рождают особую энергетику. Они, пройдя сквозь временные пласты, органично влились в правила христианских празднеств. Православная Церковь в особые дни запрещает прихожанам работать, ругаться и скорбеть.

Обряды и обычаи – часть культуры каждого народа, будь то огромная нация или малочисленное сообщество. Предлагаем вам познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Существуют еще праздничные дни, когда народ не просто отдыхает, но веселится, танцует и поет, совершает ритуальные действа, связанные с тематической составляющей. В чем их отличие и единство, когда они зародились и как празднуются сегодня?

Русские народные праздники не только красивы и веселы, они наполнены смыслом и духовностью, тематическое содержание каждого несет идейную нагрузку, что особенно важно для молодежи. Атмосфера общности, единого корня и приобщение к народным сакральным ценностям способствуют формированию национальной гордости и патриотизма.

Сбор винного урожая

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. В дожинки проводили один из главных осенних обрядов. Аналогично Осенинам в Беларуси отмечали праздник сбора урожая – богач. Символом праздника считался лубок с зерном и свечой внутри. Дзяды означает «деды», «предки».

В Европе традиционными считаются праздники сбора виноградного урожая.

Считалось, что в этот день надо провести первый покос, тогда и сена будет вдоволь. Если шел дождь, то ждали богатого сбора меда. Афиноген знаменовал собой начало жатвы. Первый сноп хранили в избе как оберег. В этот день проводили магические обряды для хорошего приплода и от падежа скота. Лошадей купали, расчесывали им гриву, угощали отборным сеном и овсом, освобождали от любой работы.

Овсяный каравай разламывали на такое количество частей, которое было равно количеству присутствующих на ритуале. Этим хлебом по возвращению домой кормили скот — это должно было привлечь в дом материальный достаток. На Осенины обязательно устраивалась большая трапеза, в которой принимали участие все жители села. Обязательными атрибутами праздничного стола была кутья из крупы и меда, хлеб, блюда из молока.

Этому дню относятся следующие приметы: «Иван постный пришел, лето красное увел», «Иван постный — осени отец крестный», «С постного Ивана не выходит мужик без кафтана». Успенский пост, он же — споженки; по созвучию и совпадению времени смешивается со спожин­ками — осенины, именинный сноп, окончание и празднование конца жатвы). 21 сентября — осенины, вторая встреча осени. Продолжали уборку лука, начатую днем раньше. В деревнях Воздвижение связано с окончанием уборки урожая, это третья встреча осени, первые зазимки. Эти дни называли рас­путица, кисельница, октябрь — грязник. В быту Покров связывают с окончанием полевых работ, сбором последних плодов, с первыми заморозками и снежным покровом земли. Покров традиционно является временем привлечения женихов и свадеб. Среди других примет о погоде выделялись еще и такие: «Дмитров день перевоза не ждет», «Дмитрий на снегу — весна поздняя».

Велесень — седьмой месяц ведославного года, первый месяц осени, посвящённый богу Велесу. Девять домов Майи. Прежде чем родить Коляду, Майя прошла девять знаков Зодиака, побывала в девяти небесных домах: дом Майи (Девы), дом Велеса (Весы), в день Велеса — рябинкина собирали рябину. Память о Златогоре и Бусе. В этот же день поминают бога ветров Стрибога и его птицу Стратим (страуса). Старинный рецепт был такой: «Для излечения порчи у детей надо сходить на заре на три озера или на три ключа, молча, не оглядываясь. Праздник подведения итогов сельскохозяйственного года. С Покрова начинают играть свадьбы.

Славяне-земледельцы началом года считали сентябрь – месяц, когда собирали урожай. Крестьяне проводили обряд прославления Рода и Рожаниц, приносили жертвы предкам и прославляли семейное благополучие. Осенины 14 сентября в языческом календаре называли Змейником осенним – пора змеиных свадеб. Например, надо было при помощи двух сухих дощечек высечь огонь. Этим огнём окуривали землю. Также полагалось возносить благодарение земле за урожай.

Есть еще несколько названий праздника — Аспожок, Спасов или Аспосов день — троякое производное от слов Спас, Госпожа и пожни — после жатвы. Аспосовой зовется и вся эта неделя. 9 декабря – Юрьев день. Юрий холодный. Вот тебе, бабушка и Юрьев день!» — стали говорить в народе после его отмены царём Борисом Годуновым.

Люди поклонялись небу и просили его напоить землю для хорошего урожая. Языческим богам приносились богатые жертвы, возносились молитвы и благодарения, ритуальными танцами люди старались привлечь их благосклонность. Боясь прогневить их суетой и недостаточным вниманием, древние славяне готовились к ритуалам заранее и отводили для этого не только целые дни, но иногда целые недели, если вопрос был уж очень важным.

Дмитровскую субботу всегда проводили торже­ственно: ходили на могилы и служили там панихиды, устраивали богатые угощения. На 27 ноября — день Николая Угодника, Николы зимнего, холодного. Раньше во многих местах России с Николина дня справляли так называемую никольщину.

Оглянуться в прошлое и вернуть в настоящее

Первый перелом произошел в 988 году, когда князь Владимир окрестил Русь. Это эпохальное по значимости деяние изменило календарь и характер языческих обрядов. Когда ремесленничество и мануфактура стали основой благополучия горожан, еще дальше в тень отступили народные праздники и обряды, тесно связанные с земледельческим календарем. В этот сложный период смены эпох язычество отодвинулось в самые отдаленные части России.

Сегодня народные праздники России в их естественном виде — экзотика. Только в сельских глубинках, которые еще не поглощены массовой урбанизацией, можно отыскать живой фольклор. Люди с удовольствием берут участие в красочном действе, которое имеет под собой исключительно исторически подлинную основу.

Уже где-то с Ильина дня, а где-то с Успеньева во многих поселениях начинали водить осенние хороводы. Стоит отметить, что хоровод – самый древний из танцев русского народа, корнями уходит в обряды поклонения богу Солнца. Обновляли огонь, тушили старый, добывали новый. С этого же времени вся деятельность на поле заканчивалась и начинались работы в доме и во доре, на огороде. В этот день не ходили в лес, потому что считалось, что змея может утащить.

Календарная обрядность, возникнув в глубокой древности, отражала мировоззрения народа, она изменялась в соответствии с развитием общества. Славяне не создали собственных гадательных систем, но «свято место пусто не бывает»: у них был свой способ предвидения будущего. Формирование и утверждение в быту новых праздников и обрядов у народов нашей страны рассмотрела Л. А. Тульцева. В настоящее время практические потребности выдвинули задачу развития современных календарных праздников русских с учетом тех особенностей, которые появились в новом регионе. В настоящее время большинство обычаев и традиционных действий, связанных с осенней обрядностью, ушло в прошлое. В некоторой мере прежние обрядовые действия удерживаются в играх детей тех семей, где старшее поколение рассказывает об этом молодым.

В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. В третий день ноября праздновали «Казанскую».

Воздвижение тепло сдвигает, а холод надвигает. Воздвижение осень зиме навстречу двигает. На Воздвижение птица в отлет двинулась.

Еще Гоголь писал: «Какой русский не любит быстрой езды?» И сегодня в гулянья очень популярна разудалая езда на санях, запряженных русской тройкой!

Слово «мать» свято для каждого человека, но именование Божией Матери — еще святее… Божию Матерь открылась всем нам и даруется Жизнь вечная — Христос.

Конец февраля — начало марта — Масленица. Дата начала праздника «плавает», она связана с лунным календарем, начинается за 8 недель до первого весеннего полнолуния.

Традиционные осенние праздники русского народа

24 сентября – Федора-Обдирала. Две Федоры в гору – одна осенняя, одна – зимняя, одна с грязью, другая – со стужей. В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна».

Проделанная работа завершена составлением программы «Праздники и обряды русского народа, как часть факультативного курса Народное творчество», и подборкой дидактического материала. Троица Троицкие игры и песни. Репродукция картины Рублева «Троица».

В девятнадцатом веке этот праздник отмечался повсеместно у славян, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Например, последний сноп жали молча, а потом женщины катались по жниве с определенными словами-песнями. Этот обряд называли «завиванием бороды».

Сценарий фольклорного праздника «Осенины» Осенние посиделки Подготовительная группа

Сценарий фольклорного праздника «Осенины»

Осенние посиделки

 

Подготовительная группа

 

Звучит русская народная мелодия: «Из-под дуба». Дети входят в зал, приплясывая. Садятся на свои места. Их встречают воспитатели в русских народных костюмах – Гавриловна (1) и Даниловна (2).

1.  Доброго здоровья молодцы, да красны девицы! (здороваются с гостями, поклоны). Мы приглашаем вас на русские народные посиделки.

2. А в старину, на Руси уважаемых людей называли по отчеству, без имени.

1. Поэтому я Гавриловна.

2. А я Даниловна.

1. А собрались мы сегодня на осенние посиделки. Их еще раньше называли засидками или вечерками. Все работы в поле, да на огороде закончены, урожай собран.

2. Можно посидеть рядком, да поговорить ладком.

Себя показать, да на других посмотреть

Всеми детьми исполняется кадриль «Цветки – лютики» (Т. Суворова).

(Несколько девочек идут переодеваться в костюм журавлей. А остальные дети берут осенние листочки и садятся на свои места).

Ребенок:

Наступила Осень золотая.

Птицы приготовились к отлету.

Машут крыльями: «Прощай Земля родная»,

Говорят, взмывая в небо голубое.

Ребенок:

Улетай журавлик, да не насовсем.

Из-за моря ты весну мне принеси.

Расскажи, журавлик, расскажи ты всем:

Осенины нынче на Руси.

Танец «Журавлиный клин». (Т. Суворова).

Ребенок:

В этот лес осенний, терем расписной.

Я войду и ахну, до чего красив.

Пёстрою листвой шумит он надо мной

Осенины нынче на Руси.

Ребенок:

Где-то в перелесках бродит дух грибной.

Что ты хочешь, то у осени проси

Наслаждайся красотою неземной.

Осенины нынче на Руси.

Танец с листьями «Осенняя сюита». (Т. Суворова)

1.  Вот такие вечерки, посиделки, собирались у хорошей хозяйки. Изба у нее просторная и теплая. По полу половички домотканые, на столе свечка сальная, чтоб всем светло было, электрических лампочек еще тогда не придумали. (Гавриловна садится на скамеечку, а Даниловна подходит к сундуку, открывает его)

2. А перед вечерками раскрывали девицы бабушкины сундуки, (открывает сундук) одевали белые рубахи, да сарафаны, платки яркие, на шею вешали бусы в несколько рядов, цепочки да монисты. На руки браслеты, пальчики унизывали колечками, богатые барыни золотыми, а бедные – медными. Нарядившись, девицы белились да румянились. Пудрились мукой, румянились свеклой, брови углем рисовали. Идите, девицы и вы ко мне прихорашиваться (вызывает двух девочек).

Конкурс «Ряженье». (девочки наряжаются – одевают бусы, колечки. А потом идут по кругу под музыку, показывая, как нарядились, под аплодисменты).

1. Ну вот и нарядились! (говорит во время показа нарядов девочек)

2. Уж какие красавицы, что ни в сказке сказать, ни пером описать.

1. Выходите-ка, девицы, танцевать вы мастерицы!

2. Кавалеры помогайте, пыль с сапожек отбивайте!

Русский народный танец «Кадриль»

(Гавриловна и Даниловна присаживаются на скамейку).

1. А теперь сядем рядком да поговорим ладком!

2. Небылицы в лицах, сидят в теремах-светлицах,

Щелкают орешки, да творят насмешки.

1. пошла я на лыко гору драть…

Увидела, на утках озеро плавает…

Я бросила три палки: одну еловую,

Другую березовую, третью рябиновую!

Бросила еловую – не добросила!

Бросила березовую – перебросила!

Бросила рябиновую – угодила!

Озеро вспорхнуло, полетело. А утки остались!

2. Эх! Это что! А вот со мной случай был!

Лети пуля, жужжит… Я вбок – она за мной…

Я в другой – она за мной

Я упала в кусты – она хвать меня в лоб!

Я цап рукой! Ан, а это жук!

1. Кто еще потешки знает,

Пусть быстрей нам почитает.

(выходят по очереди дети)

-Федул, что губы надул?

-Кафтан прожог.

-Можно зашить.

-Да иглы нет.

-А велика ли дыра?

-Один ворот расстался.

-Фома. Что из леса не идешь?

-Да медведя поймал!

-Так веди сюда!

-Да он не идет!

-Так сам иди!

-Да он меня не пускает!

-Сынок, сходи за водицей на речку!

-Брюхо болит!

-Сынок. Иди кашу есть!

-Что ж, раз мать велит – надо идти!

-Что ваши девчата делают?

-Шьют, да поют.

-А матушки?

-Порют, да плачут.

-Фома. У тебя в избе тепло?

-Тепло. На печи в шубе согреться можно!

1. Насмеялись досыта. Но пора и поиграть в игры.

Русская народная потешка. Игра «Ай гу-гу».

Ход игры: все идут по кругу, а водящий двигается поскоками внутри круга, все приговаривают:

Ай гу-гу, ай гу-гу, не кружися на лугу!

На лугу-то лужица, головушка закружится!

Все останавливаются, пружинящим шагом подходят к водящему за словами:

«Ой, вода, ой, вода, Вове (имя водящего) в лужице беда!» Дети разбегаются, Вова салит детей. Водящим становится тот, кого первым осалили.

Игра «Перепрыгни через лужи» (лужи вырезаны из ватмана; нужно перепрыгнуть через три лужи и вернуться на свое место).

Игра «Кот в мешке» (игра для детей, а затем для родителей и гостей: узнать овощ или фрукт на ощупь, не вынимая его из мешка).

2. Как у нашего соседа весела была беседа,

Гуси в гусли, утки в дудки,

Чечетки в трещотки, чайки в балалайки,

Снегири-краснозобочки застучали в коробочки,

Свиристели в свирели, кукушка в колотушки,

Скворцы в бубенцы, две синицы-крошки заиграли в ложки!

Играют, играют, всех потешают!

Группа детей играют на русских народных инструментах.

Танец с ложками «Коробейники»

(Русская народная песня: «Пойду ль я, выйду ль я»)

1. А кто из вас, ребятки, дразниться горазд? Будем соревноваться, у кого язычек острее.

Дразнилки:

Девочка: Ванька-Встанька, карапуз, надевай большой картуз,

Каравай съешь хлеба — вырастишь до неба.

Мальчик: Наша Маша тоненька. Как в стогу соломинка,

В лапочки обуется, как пузырь надуется.

Девочка: Ты куда, Ванюша, едешь? Ведь телега без колес.

2. А Ванюша отвечает:

Мальчик: Заготавливать овес.

1.  (обращается к подруге). Вот пока мы с тобой в тепле сидим, да обо всем говорим, на улице-то дождь прошёл. А наши-то девчата шустренькие, да удаленькие – дождика совсем не боятся. Давай с ребятами посмотрим на них.

«Танец с зонтиками» (музыка Поля Мориа)

2. Гавриловна, иди сюда, поговорим, всю ли ты работушку переделала?

1. А как же, Даниловна. Трудилась с утра до вечера, не покладая рук. Столько дел переделала: и овощи с огорода убирала, и варенья наварила из клубники, да из малины, грибов запасла сушеных, да солёных.

2. Да и наши молодцы, да красны девицы не линились. Заготовили много овощей и фруктов. А давай посмотрим, какой вкусный обед наши девицы и молодцы приготовят. Вот продукты для борща и для компота.

Конкурс «Сварим обед»

1.  Ох как вкусно мы поели, так и весело запели.

Хоровод «Выходила молода».

Ребенок:

Эх, возьму я в руки балалайку,

Да потешу я свою хозяйку!

Эй, Тимоха и Демьян, Николай, Семён. Иван…

Сядем, братцы, все рядком

Да частушки пропоем!

Частушки:

1. Мы частушки сочиняем,

Можем их пропеть сейчас.

Мы для вас споем, съиграем…

Попросите только нас!

2. Рассыпайся, горох,

С грядки на грядку.

Пораздайся, народ,

Я пойду в присядку.

3. Оха-ха да хахоньки,

Наши парни махоньки.

Из-за крчек, из-за пней

Не видать наших парней.

4. Я залезуна берёзу.

Ух, какая высота.

Посмотрю по сторонам,

Ух какая красота.

5. А я сирени наломаю,

Набросаю у ворот,

Расплету я руссу косу,

Пусть завидует народ.

6. Оха-ха да оха-ха,

Чья же буду я сноха?

Кто же будет мой жених?

Ох, помучаю я их!

7. Приезжали меня сватать

На серой кобыле.

Все приданное забрали,

А меня забыли.

8. Мы пропели вам частушки

Хорошо ли, плохо ли,

А теперь мы вас попросим,

Чтоб вы нам похлопали.

(Гавриловна и Даниловна выносят корзину с фруктами)

1. Хорошо пели и плясали молодцы да красны девицы.

2. Весело, задорно. И решили мы угостить вас осенними плодами.

1. Тут и празднику конец.

2. Кто с нами играл и веселился- молодец!

1. А кто тихо в уголочке скучал, Даниловна?!

2. Тот и праздник проспал, Гавриловна!

Конец праздника.

 

Репертуар:

1. Русская народная мелодия «Из под дуба»;

2. Кадриль «Цветики лютики» — «Танцевальная ритмика» Т. Суворова;

3. Танец «Журавлиный клин» — «Танцевальная ритмика» Т.Суворова;

4. Танец с листьями «Осенняя сюита» -«Танцевальная ритмика»  Т.Суворова;

5. Русский народный танец «Кадриль»;

6. Русская народная игра- потешка « Ай гу-гу»;

7. Игры: « Перепрыгни через лужи», «Кот в мешке»;

8. «Танец с зонтиками» — — музыка Поля Мориа «Шербургские зонтики»;

9. Русский народный хоровод «Выходила молода»;

10. Частушки- И.Г.Гаврилова «Истоки русской народной культуры»;

11. Конкурс «Ряженье».

Атрибуты:

• костюмы Гавриловны и Даниловны- русские народные
• украшение зала под фольклор
• скамейка
• костюмы журавлей
• осенние листья
• украшения для ряженья
• лужи 6шт из ватмана
• мешок с овощами и фруктами
• фрукты и овощи, 2 кастрюли, поднос
• корзина с фруктами -угощение

 

Фольклорный праздник «Матушка Осень» — Комитет по культуре и туризму

Наши народные праздники начинались с осени. Урожай убран и погода благоприятствовала празднованиям. На народных гуляньях принято было веселиться, угощать гостей за столом. Для этого готовили разные блюда из того что родила матушка Земля в этом году. Эти праздники назывались Осенины и отмечались начиная с конца лета и осенью. Сначала праздновали проводы лета, затем осенние народные гулянья. Отмечали праздники весело, щедро угощали и благодарили Землю за урожай, надеясь на хороший урожай, на следующий год.

В доме культуры «Надежда» 18 октября тоже не забыли про осенние праздники и  провели фольклорный праздник, который называется «Матушка Осень». Началось празднование осенними закличками в исполнении фольклорного ансамбля «Слобода». Выносили хлеб-соль по сложившейся традиции и угощали зрителей праздника. Ребята из ансамбля «Слобода рассказали что такое мудрость народная и приметы осени. Звучали в их исполении пословицы и они с удовольствием показывали организованный щедрый стол из даров осени и благодарили за все эти дары родителей, за то что поделились щедрым урожаем.  

Затем организовали большой круг вместе со зрителями, и началась игра «Месить тесто», чтобы  напечь пирожков.  В это время загадывали загадки про овощи, про вершки-корешки.

Наступило время хоровода «КАПУСТОЧКА». Вспоминали пословицы да поговорки про это время года, про капусту, не забыли и про то время когда наступало время праздника «Покров». С этого важного для людей праздника  начинали проходить посиделки-вечорки. Проходили они весело, пели песни, танцевали , игры заводили.

В исполнении Фольклорного ансамбля «Слобода» прозвучали частушки, вокально-инструментальный номер  «Светит месяц»  и «Марийский» — народный танец.

Приглашали и зрителей на танец. Веселились все!

Праздник прошел весело, незаметно пролетело время, зрителям и выступающим не хотелось расставаться.

До свиданья, гости дорогие! Приходите к нам на вечёрки!

Праздник «Осенины» организуют в усадьбе Шахматово в Солнечногорском районе

17 сент. 2016 г., 1:10

Традиционный фольклорный праздник «Осенины» устроят в усадьбе Шахматово в Солнечногорском районе, он посвящен проводам лета и встрече осени, сообщает пресс-служба Министерства культуры Московской области.

«В усадьбе Шахматово государственного мемориального музея-заповедника Д. И. Менделеева и А. А. Блока 17 сентября пройдет фольклорный праздник «Осенины»», – говорится в сообщении.

В нем отмечается, что «Осенины» – ежегодный веселый и самобытный праздник золотой осени. В земледельческом календаре славян так называли проводы лета и встречу осени. Праздник посвящен собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию.

«По традиции на Шахматовской поляне гостей музея-заповедника встретит колоритный фольклорный коллектив. Поклонники таланта великого русского поэта Александра Блока, почитатели народных традиций, взрослые и дети будут водить хороводы, петь, играть в старинные русские игры. Словом, каждый  найдет для себя занятие по душе», – рассказала министр культуры Московской области Оксана Косарева, чьи слова приводятся в материале.

Пока на главной площадке праздника будут звучать народные песни, на других площадках пройдут увлекательные занятия, мастер-классы, желающим предложат покататься на лошадях верхом и в экипаже. Также для гостей проведут экскурсии по главному усадебному дому, где познакомят с историей семьи Александра Блока, расскажут о творчестве поэта, о жизни семьи Бекетовых, уточняется в материале.

По данным пресс-службы, на открытой веранде можно будет отведать гречневой каши с мясом и салатами из усадебных овощей, попить чаю с ароматными булочками. А на ярмарке – приобрести дары шахматовского сада и огорода, ароматное усадебное варенье, товары народных промыслов.

Источник: http://indubnacity.ru/novosti_oblasti/municipalnye_obrazovaniya/prazdnik_oseniny_organizuyut_v_usadbe_shahmatovo_v_solnechnogorskom_rayone_20160917

Официальный сайт администрации города Боготола

В старину далёкую мы вас приглашаем.
Об осенних праздниках много мы узнаем.
Наши прадеды родные свято завещали —
Помнить их традиции в веселье, и в печали.
Чтоб трудились хорошо, веселились вольно.
Чтоб была Россия наша богатой и довольной.

Да, русские люди умели трудиться, всякий труд в почёте был. Но уж как праздники приходили – то веселились все от мала, до велика — широко, весело, от всей души. В старину Осень в народе любили, праздновали долго и весело. У осени праздников много было, один из многочисленных осенних праздников – Осенины. Это древний народный праздник прощания с летом и встречи осени, который отмечали 3 раза – 14, 21 и 27 сентября.

21 сентября, в день празднования вторых Осенин, Культурно-досуговый центр «Зодиак» пригласил учащихся 7 и 8 классов школ № 3 и № 6 на фольклорный праздник встречи осени. Встретили гостей праздника сестрицы Дарьюша (Даша Шалыгина) и Марьюшка (Емельянова Ю.А.). Они провели дорогих гостей по ягодно-грибочной тропинке, загадали интересные загадки про овощи, весело выкопали «картошку». 21 сентября – это день встречи осени. А начиналась встреча с обряда обновления огня. В ночь на Осенины во всех домах тушили источники света. После этого зажигали новый огонь. Живое пламя обычно добывали мужчины. Юноши, как их прадеды, «разожгли» ритуальный «огонь». Если пламя добывают мужчины, то в ритуале встречи Осенин принимали участие исключительно женщины. На рассвете они выходили к берегам рек и озер с овсяным хлебом и киселем. По старой традиции девушки «замесили тесто», и караваем встретили Матушку Осень (Стрепкова И.В.). Она испробовала каравай и разделила его со всеми гостями. Осень вступила в свои права. В старые времена был такой обычай: как заканчивали полевые работы, устраивали посиделки, а также затевали вечеринки с песнями, плясками, с играми да частушками. Вот и Матушка Осень всех гостей развлекала веселыми играми и народными забавами.

Праздник получился веселым, душевным и солнечным, таким же, как и наша Матушка Осень — и красотой порадует, и накормит всякого досыта, и пожалеет, и надежду подаст. Доброй вам осени!

Фольклорный осенний праздник в подготовительной группе «Осенины – осени именины»

Фольклорный осенний праздник в подготовительной группе «Осенины – осени именины»

Хозяйка: (в народном костюме):

Добрый день и поклон вам, гости дорогие!

Давно мы вас ждали-поджидали, праздник без вас не начинали!

Дует ветер, льётся дождь, холодно на улице,

А в избе у нас тепло. Жду гостей к себе давно.

Под звучание народной песни «Осенью — осенью» дети парами входят в зал.

 

Хозяйка:

Добрый день и поклон вам, красны девицы да добры молодцы!

Гости желанные и дорогие! Давно я вас жду – поджидаю…

Будьте, как дома, не стесняйтесь, радуйтесь осени да забавляйтесь!

1. Осень каждый год приходит, праздник за руку приводит,

Песенки свои поёт, танцевать с собой зовёт.

2. Одарила гостья-Осень урожаями плодов,

Моросящими дождями, кузовком лесных грибов

3. День осенний так хорош! Сколько листьев соберёшь!

Золотой большой букет – нам от Осени привет.

4. У людей бывают именины, а у Осени сегодня – осенины!

Нашу Осень прославляем, от души всех поздравляем!

Все хором: Осень, Осень, в гости просим!

С листопадом и дождём, с перелётным журавлём!

Входит Осень с корзинкой

Осень: Я – Осень золотая. Поклон вам всем, друзья. Давно уже мечтаю о встрече с вами я.

Я каждый год к вам в гости прихожу, весёлыми всегда вас нахожу.

Для вас готовлю я свои наряды. Вы рады моему приходу?

Дети: Рады!

5. Осень — раскрасавица, всем наряд твой нравится!

Ты красива, ты щедра и богата и добра!

6. Это чьи-то именины? Это праздник Осенины.

В благодарность за осенние дары, Осенины отмечают на Руси!

Осень: Пришла я вам с весельем и с богатым угощеньем.

7. Осень, осень золотая, наша гостья дорогая

Хорошо, что ты пришла. Что нам осень принесла?

Осень (показывает):

Принесла я вам с полей колоски пшеничные.

Будут, будут у детей пироги отличные!

8. Осень, осень золотая, наша гостья дорогая

Хорошо, что ты пришла. Что еще ты принесла?

Осень:

Помидоры, огурцы принесла я с грядки.

И капусту, и бобы – кушайте, ребятки!

9. Осень, осень золотая, наша гостья дорогая

Хорошо, что ты пришла. Что еще ты принесла?

Осень:

Чудо — яблоки для вас принесла из сада.

Угостить я всех ребят буду осень рада.

10. Осень в гости пришла, и добра принесла:

В лесу – грибочки, в поле – колосочки, а на столе – каравай, кого хочешь угощай!

Хозяйка:

Так давайте славить осень песней, пляской и игрой,

Будем радоваться вместе, Осень – это праздник твой!

11. Будем праздник начинать, будем петь и танцевать

Хоровод мы заведем, песню звонкую споём!

Хоровод с осенними листьями «Разноцветная осень»

Осень: Спасибо, милые певцы! Я вас хвалю, вы – молодцы!

Хозяйка: А теперь сядем рядком, да поговорим ладком.

(дети рассаживаются на стульчики)

Осень: Встречу с вами я ждала, отложила все дела. Вижу, вы бодры, здоровы.

Веселиться все готовы?

Дети: Да!

(Выходят несколько детей)

1. Милости просим! Похваляем Осень!
2. Осень, Осень! Гости недель восемь! С ветрами сильными, с дождями, с ливнями!
3. Лейся дождик с неба, будет много хлеба!
4. Весна красна да голодна, Осень дождлива да сытна!
5. Как Осень во дворе, так ребята все в избе!

Осень: И то, правда. Раз овощи с грядок собраны, в погреба убраны, на зиму припасены,

Можно и повеселиться, да на посиделки собраться.

6. На завалинке в светёлке, иль на брёвнышках каких

Собирали посиделки пожилых и молодых.

7. Собирались, песни пели, что ж к кругу друзей молчать?

Так давайте веселиться, Осень щедрую встречать!

8. Если вы в своей тарелке, и пришли к нам не на час,

Предлагаем посиделки провести нам здесь сейчас.

9. Отдых – это не безделки, время игр и новостей.

Начинаем посиделки для гостей и для друзей!

Песня «К нам гости пришли»

Хозяйка: На осенних посиделках мы споём и спляшем,

Пословицы и поговорки осени расскажем.

1. Что весной посеешь, то осенью и пожнёшь!
2. Осенью серенькое утро, но красненький денёк.
3. Осень – запасиха, зима – подбериха!
4. Весна красна цветами, а осень снопами!
5. Что осенью уродится, то зимой пригодится!

Осень: Молодцы, мои друзья, порадовали меня.

Хозяйка: Да чего же хороши посиделки наши!

А сейчас для нас девицы весело попляшут!

Танец девочек с платочками «Субботея»

Осень: Ай да молодцы! Ай да девицы! Славно у вас получается!

Хозяйка: Но ведь посиделки – не только безделье, но и рукоделье.

Расскажите нам, девицы, все ли здесь вы мастерицы?

1девочка: Я платочек вышивала розами-мимозами,

Алу ленту повязала под русыми косами.

2 девочка: А мы с подружкой – пряхи, у каждой по рубахе.

К зиме ниток напрядём, полушубочек сошьём!

3девочка: Я для маленькой сестрички навязала рукавички,

А для старой бабушки навязала варежки!

Осень: Ай да затейницы! Посмотрим, какие вы трудолюбивые,

да и мальчиков приглашаю поиграть и девочкам помочь клубочки смотать

Игра-аттракцион «Чья пара быстрее клубок смотает»

Хозяйка: Пока девицы плясали, наши молодцы скучали. Пора и вам показать своё умение

Мальчик: Расступись, честной народ, не пыли, дорожка,

Добры молодцы идут погулять немножко!

Мальчики выходят, подыгрывая на ложках

1мальчик: У кого там хмурый вид? Снова музыка звучит.

Полюбуйся, посмотри, к вам явились ложкари!

2мальчик: Звонкие, резные, ложки расписные.

От зари и до зари, веселятся ложкари!

Мальчики исполняют песню «Во кузнице»

Осень: Ай да молодцы, ай да удальцы! Настоящие добры молодцы!

Хозяйка: А теперь можно и поиграть, свою силу испытать!

Состязание «Перетяни канат»

Хозяйка: Поплясали, поиграли, свои кости поразмяли

Тут и за работу пора!

В народе говорят у нас: «Делу время, потехе — час.

Довольно развлекаться, Пора за дело браться.

А как шили-вышивали, так и песню напевали,

Пели, правда, от души, да и песни хороши!

Реб: Песню задушевную сейчас мы запоём

Поётся в ней о Родине, в которой мы живём.

Реб: Родина – это России просторы, и над рекою откос.

Чистое золото осени нашей, шум белоствольных берёз.

Реб: Родина – это и небо над нами, наши дела и мечты,

Звонкая песня, звучащая в поле. Всё это Родина ты!

Песня «Родимая сторонка»

Осень: Где песня льётся, там весело живётся!

Спасибо! Потешили вы меня плясками да песнями своими.

Хозяйка: А расскажите-ка нам, что же осенью с полей убирают?

Дети: Хлеб — рожь и пшеницу!

Осень: Верно! Осенью хлеб убирают да на зиму зёрна засевают.

Кто нам об этом расскажет? Хлебушек уважит?

1реб: И обед не обед, коли хлебушка нет!

2реб: Не велик кусок пирога, а стоит много труда!

3реб: Гречневая каша — матушка наша, а хлеб ржаной – отец наш родной!

Осень: И, конечно, правда это, ведь важнее хлеба нету!

4реб: Хочешь есть калачи, не сиди на печи!

5реб: Если не трудиться, то хлеб не уродится!

6реб: Скучен день до вечера, коли делать нечего!

7реб: Без дела жить, только небо коптить!

8реб: Кто любит трудиться, тому без дела не сидится!

Осень: Да. Лентяев и бездельников в народе никогда не любили.

(Выходит мальчик (Тит) с ложкой за поясом, ложится на скамейку)

Осень: А это что за молодец, глаза с поволокой, роток с позевотой?

1Реб: Да это же Тит-лежебока!

Тит: Ты, работушка, меня не бойся! Я тебя не трону!

1реб: Не колода лодырь, а пень, лежит целый день!

2реб: Не жнёт, не косит, а обедать просит!

3реб: Тит, иди молотить!

Тит: Живот болит!

4реб: Тит, иди кашу есть!

Тит: Где моя большая ложа?

Дети 4-ро: Хочешь есть калачи, не сиди на печи! (идут вокруг Тита и дразнят)

Ой, Тит, Тит, Тит он на печке лежит, лаптем щи хлебает, себя похваляет.

Пошел в огород – рассмешил весь народ, упал с печи – лежит, кричит!

Тит: Да я парень хоть куда, хоть с ленцою – не беда!

Балалаечку возьму и играть на ней начну!

Эй, девчонки-хохотушки, запевайте-ка частушки!

Девочка: Станем, девицы, рядком, да частушки пропоём!

Мальчик: Да и мы, пожалуй встанем, от подружек не отстанем!

«Частушки»

1. Начинаем петь частушки, просим не смеяться.

Тут народу очень много, можем растеряться.

2. Мы частушек много знаем и хороших и плохих,

Хорошо тому послушать, кто не знает никаких!

3. Ты играй повеселее, балалайка три струны.

Подпевайте, кто сумеет, не стесняйтесь, плясуны!

4. У берёзки, у сосёнки тоненькие веточки,

А мы бойкие девчонки, все мы, как конфеточки!

5. У нас речка неглубока, на дне видно камушки,

Наши девки не гуляют, записались в бабушки!

6. Ахи, ахи, ахоньки, наши парни махоньки

Из-за кочек, из-за пней не видать таких парней!

7. Я мальчишка складненький тонкая фигурочка,

Неужели не полюбят Танечка и Нюрочка?

8. Я девчонка боевая, боевой останусь,

Плохо будет тому парню, кому я достанусь!

9. (Мальчики) Девочки-беляночки, где вы набелились?

(Девочки) Мы вчера коров доили, молоком умылись!

10. Мы частушки вам пропели, хорошо ли, плохо ли,

А теперь мы вас попросим, чтобы вы похлопали!

Осень: Кто частушек много знает, тому скучно не бывает.

Хозяйка: Теперь плясовую заводите, да гостей повеселите!

Мальчик: Ой, девчата дорогие, разрешите вам сказать:

Мы имеем предложенье с вами в месте поплясять!

Девочка: Туфли новые у нас, крашеные пятки.

Как же с вами не сплясать, милые ребятки?

Плясовую заведем, песню звонкую споём!

Хозяйка:

Как у наших у ворот, вьётся, вьётся хоровод,

Вьётся, вьётся хоровод, собирается народ!

Игровой хоровод «На горе то калина»

Хозяйка: А теперь мы приглашаем всех гостей на хоровод.

Пусть на наших посиделках каждый пляшет и поёт!

(Мамы, одев кокошники, раскрашенные детьми, водят хоровод с Хозяйкой и Осенью под русскую народную мелодию)

Вбегает Петрушка: А вот и я, Петрушка! Пришел вас позабавить, с Осенинами

поздравить! (Дети здороваются)

Петрушка: Я – Петрушка озорной, поиграете со мной?

Вы мальчишки и девчушки, держите ушки на макушке.

Итак, начинаю, небылицы сочиняю!

1. Говорят, что серый кот, дружно с мышками живёт? Правда? (дети отвечают)
2. Волк зубастый, говорят, испугался 2-х зайчат. Правда? (дети отвечают)
3. Говорят, петух в лесу скушал рыжую лису. Правда?
4. Говорят, что ребятишки, абсолютно все врунишки.
5. Говорят, что дошколята, вы отличные ребята.

Осень: А теперь и мы расскажем небылицы в лицах.

Сидят они в теремах-светлицах, щёлкают орешки, да творят насмешки!

Смелей, ребята, выходите, небылицы расскажите!

(Под музыку выходит пара детей)

-Федул, чего губы надул? -Кафтан прожег!

-А зашить можно? -Да иголки нет!

-А велика ли дыра? -Один ворот остался!

(выходит 2-я пара)

-Фома, что из леса не идёшь? -Да медведя поймал!

-Так веди сюда! — Да он не идёт!

-Так сам иди! -Да медведь не пускает!

(Выходит 3-я пара)

-Где был, Иван? -В горнице!

-А что делел? — Петру помогал!

-А Пётр что делал? -Да на печи лежал!

(Выходит4-я пара)

— О чем, Андрей, плачешь? -О ворота ударился!

-Когда? -Вчера!

-А чего сегодня плачешь? — А вчера на дворе никого не было!

(Выходит мальчик и 2 девочки)

Мальчик: На улице две курицы с петухом дерутся,

Две девицы-красавицы смотрят и смеются:

Девочки: Ха-ха-ха, ха-ха-ха, как нам жалко петуха!

Петрушка: Небылицы не короткие, не длинные, а такие, что в самый раз,

Как от меня до вас!

Небылицы дарят нам всегда веселье, да смешное настроенье!

У кого там хмурый вид? Снова музыка звучит.

У меня есть инструменты: чтоб играть на них суметь, но долго попотеть!

Инструменты разбираем и веселье продолжаем!

(дети разбирают инструменты и встают в полукруг)

1. Как у нашего соседа весела была беседа, а у нас на весь двор ещё лучше разговор.
2. Утки в дудки, кошки в ложки, тараканы в барабаны, кукушки в колотушки!
3. А весёлые скворцы заиграли в бубенцы!

Играют, играют, всех потешают!

Р.Н. Песня «Долговязый журавель»

(на проигрыш дети подыгрывают на инструментах)

Петрушка: А теперь, ребятки, слушайте загадки.

1. Летом в огороде – свежие, зелёные, а зимою в бочке – желтые, солёные.

Отгадайте, молодцы, как зовут их?… (огурцы)

2. И зелен и густ на грядке вырос куст.

Начали его щипать, стали плакать и рыдать. (Лук)

3. Сам, как свинка, хвост – крючок. Что за овощ? (Кабачок)

4. Круглый бок, желтый бок, сидит на грядке колобок,

Прирос к земле крепко. Кто же это? (Репка)

Петрушка: Все ребята – молодцы, вам за это леденцы!

(Отдаёт пакет с леденцами воспитателю)

Петрушка: Есть ещё игра для вас. Поиграем мы сейчас

Хороводом все пойдём, «Никанориху» споём

Народная игра «Никанориха»

(Дети идут хороводом вокруг Петрушки)

Дети: «Никонориха гусей пасла, да пустила в огород козла,

Никонориха ругается, а козёл-то улыбается»

(Дети топающими шагами идут врассыпную по залу, а с окончанием музыки останавливаются, находят пару и берутся за руки. Оставшемуся без пары, все хором говорят: 1-2-3-козлик ты! Игра повторяется ещё раз)

Петрушка: А наш козлик-то бодается, в огород попасть старается.

Чтоб его нам не пускать, позовём его плясать!

Мы веселье продолжаем всех на пляску приглашаем!

Хозяйка: Веселил нас много раз русский танец – перепляс.

Звонко музыка играй, всех на танец приглашай!

Парная пляска «Пчелочка златая»

Осень входит с караваем:

Осень: Что ж, спасибо вам, друзья, порадовали вы меня.

Праздник наш мы завершаем вкусным, пышным караваем.

Он на блюде расписном с белоснежным рушником.

Приглашаю всех на чай, чтоб веселье продолжать, Осенины вспоминать!

Хозяйка: До свидания! Всем вам жить, да не тужить, до ста лет дожить!

Дети под русскую народную музыку уходят из музыкального зала.

< Предыдущая		Следующая >

Международный фольклорный фестиваль «ОСЕННИЙ ФЕСТИВАЛЬ ОХРИД» | EAFF

Добро пожаловать в Охрид , жемчужину на Балканах, как говорят наши посетители. Охрид — это смесь традиционного и современного, главный духовный, культурный и туристический центр Македонии, объект Всемирного наследия ЮНЕСКО как культурный объект, а Охридское озеро — природная редкость. Многочисленные исторические памятники, найденные в их окрестностях, говорят о традициях и преданности македонского народа.Вы можете познакомиться с историей и культурой, отправиться за покупками, отправиться на различные экскурсии и насладиться гастрономией этого города. Здесь, как редкость, которую невозможно найти где-либо еще, глубокие следы сливаются воедино эпох и империй, королевств и поисков, переплетая тонкую нить исторической преемственности на Балканах. С другой стороны, природа не пощадила своих красот, простирающихся от берегов озера до горы Галичица, с вершины которой открывается вид на два озера — Охридское и Преспа.Исследуйте и выбирайте свои любимые пляжи и места для развлечений днем ​​или ночью, выберите ресторан, где вы можете перекусить, выпить и попробовать домашнюю еду, слушая нашу традиционную музыку. Посетите городские музеи, ворота, церкви и галереи. Вы можете узнать об истории нашего города. Отправьтесь на экскурсию по озеру, горам и окрестным деревням. Желаем приятного пребывания в Охриде! Останьтесь как можно дольше, и Охрид останется с вами навсегда.

Охридское озеро расположено на горной границе между юго-западной Македонией и восточной Албанией.Это одно из самых глубоких и старейших озер Европы, в котором хранится уникальная водная экосистема мирового значения, в которой обитает более 200 эндемичных видов. Согласно последним научным исследованиям, он возник около трех миллионов лет назад. Он образовался в далекие геологические эпохи в результате тектонических сдвигов. Сегодня в мире есть всего несколько озер, древность которых можно сравнить с Охридским озером. Наслаждайтесь великолепными пейзажами озера, расположенного в колыбели гор. Эти пейзажи меняются с движением облаков и отражением солнечного света, в зависимости от положения солнца, в постоянно меняющихся узорах, которые всегда будут удивлять вас своей волшебной красотой, как в сказочной сказке.

Цель фестиваля:

Организатор фестиваля — Художественно-культурное общество «Коса». Воспитание фольклора и традиций — главная цель организатора этого фестиваля. У участников будет возможность посетить и увидеть очаровательный Охрид и древнее Охридское озеро. Они смогут познакомиться с новыми людьми и узнать о разных традициях и национальностях. Цель состоит в том, чтобы развивать культурное разнообразие и ощутить уникальность этого особенного места, места встречи танцоров и исполнителей, которые могут продемонстрировать свой национальный колорит, танцевальные стили и артистические таланты.

Общие положения и условия:

• В фестивале могут принять участие

  группы со всего мира.

• Приглашаются ансамбли народного танца, группы современного танца, хоры, а также мажоретные команды, духовые оркестры и оркестры.

• Количество участников и подписчиков не ограничено.

• Возрастных ограничений нет (кроме юношеских и детских участников могут участвовать и старшие, и ветераны)

• Необходимо подготовить минимум одну программу продолжительностью от 12 до 15 минут на программу.

• Каждая группа должна принести национальный флаг страны, которую они представляют.

• Также необходимо, чтобы на видном месте отображалась панель, на которой написано название вашей группы и название вашей страны.

• По запросу может быть нанят профессиональный гид для сопровождения группы на экскурсии, но расходы гида будут покрыты группой.

• Группам рекомендуется принести с собой 12-15 маленьких подарков для обмена.

• Участники могут выступать с оркестром (рекомендуется) или с записанной музыкой (на CD или USB).

• Для участия в фестивале каждой группе необходимо заполнить заявку.

• При подаче заявки, по возможности, предоставьте несколько фотографий, видео или краткую историю группы.Эти материалы будут использоваться в рекламных и рекламных целях (в рекламе, листовках и плакатах).

• После получения заявки и внесения предоплаты, организатор отправит официальное письмо-приглашение для участия в Фестивале.

• Остаток оплаты должен быть произведен сразу после прибытия группы для участия в фестивале.

Стоимость участия:

• 57 евро на человека за 3 ночлега с полупансионом (завтрак и ужин)

• 77 евро на человека за 4 ночлега с полупансионом (завтрак и ужин)

• 95 евро на человека за 5 ночлегов с полупансионом (завтрак и ужин)

• 63 евро на человека за 3 ночлега с полным пансионом (завтрак, обед и ужин)

• 83 евро на человека за 4 ночлега с полным пансионом (завтрак, обед и ужин)

• 101 евро на человека за 5 ночей с полным пансионом (завтрак, обед и ужин)

При выборе гостиницы «Чинго» или гостиницы «Мизо» предоставляется только полупансион (завтрак и ужин) со следующими ценами:

• 75 евро на человека 3 ночи с полупансионом в отеле «Чинго»

• 99 евро на человека 4 ночи с полупансионом в отеле «Чинго»

• 90 евро на человека 3 ночи с полупансионом в отеле «Мизо»

• 119 евро на человека 4 ночи с полупансионом в отеле «Мизо»

  • Если в группе 24 платящих участника, 25-й будет бесплатным.

  • Доплата за двухместный номер составляет 5 евро в сутки на человека.

  • Доплата за проживание в одноместном номере составляет + 50% от цены за одноместное размещение в таком номере.

РАЗМЕЩЕНИЕ

• Гостиница «Чинго» (4 звезды)

• Гостиница «Мизо» (4 звезды)

• Гостиница «Амбасадор» (3 звезды)

• Гостиница «Desaret» (3 звезды)

• Гостиница «Ловец» (3 звезды)

• Апартаменты «Моника» (2 звезды)

• Вилла Sparadise

Стоимость участия включает:

• Размещение в отелях и апартаментах согласно выбранной цене

• 2 двухместных номера на группу без доплаты (один для руководителей группы, другой для водителей автобуса).Остальные комнаты трех- и четырехместные.

• Реклама фестиваля (пресс-конференция, радио, телеканалы, плакаты и флаеры)

• Профессиональное звуковое оборудование (2 низкочастотных динамика, 4 сателлитных динамика, 2 контрольных динамика…)

• Профессиональное световое оборудование

• Сертификаты на участие в фестивале

• Напитки во время спектакля

• Сувенир и подарок каждой группе

• DVD и фотографии фестиваля

СТРАХОВАНИЕ
Личная ответственность и страхование здоровья входят в другие обязанности групп.Будет доступна первая помощь и медицинская больница, медицинские услуги должны оплачиваться группой.

В стоимость участия не входит:

• По запросу может быть нанят профессиональный гид для сопровождения группы на экскурсии, но расходы гида будут покрыты группой.

• Медицинское страхование (будут доступны скорая помощь и медицинская больница, медицинские услуги должны покрываться группой).

• Парковка для автобуса в центре города.

• Македонский туристический налог (0,70 цента евро на человека в день)

Программа:

16.10.2020
Прибытие в Охрид, размещение в отеле
Встреча с организатором для обсуждения деталей фестиваля;
Обед в отеле (при условии питания) и бесплатные развлечения (купание в Охридском озере),
Ужин в отеле
Бесплатная ночь

17.10.2020
Завтрак в отеле
Посещение: Охридский этно-музей (1 евро), Национальная мастерская ручной работы, церковь Святой Софии, Мост желаний, Плаошник (2 евро), Антикварный театр, Самуилова крепость (1 евро)
Обед в отеле (при условии питания) и бесплатные развлечения (плавание)
Парад и выступление участников (Первый фестивальный вечер)
Ужин в гостинице

18.10.2020
Завтрак в отеле
Круиз на лодке по Охридскому озеру до ул.Наумский монастырь (8 евро)
Парад по городу
Фестивальный вечер (выступление участников, сертификат для участников от организаторов, а в самом конце фестиваля участники могут обмениваться подарками и контактами друг с другом)
Ужин в отеле

19.10.2020
Завтрак в отеле-осмотр достопримечательностей Струги — посещение культурных и исторических памятников, реки Черный Дрим, монастыря Св. Богородица в Калисте, Вевчан — Вевчанских источников (1 евро)
Обед (если FB)
Ужин в отеле

20.10.2020
Завтрак в отеле
Выписка из отелей
ДОПОЛНИТЕЛЬНО:
Экскурсия в Скопье: осмотр центра города со всеми памятниками, Порта Македония, Городская площадь, посещение крепости Скопье, старого базара Скопье (по желанию: обед), Каменного моста, Мемориального дома Святой Матери Терезы, Даут Паша Хамам.

* Организатор фестиваля оставляет за собой право вносить изменения в программу фестиваля.

Любая группа, желающая участвовать, должна подать заявку.
Одобренные группы заранее вносят гарантийный взнос в размере 10%, который вычитается при окончательной оплате.

Осенний фестиваль Винковци начинает прославлять славянскую культуру, традиции и образ жизни

• по croatiaweek
• 2 сентября 2021 г.
• в Развлечения

(Фото: Осенний фестиваль Винковцы)

2 сентября 2021 — Всего восемь дней осталось до начала традиционного 56-го Осеннего фестиваля Винковци (Vinkovačke Jeseni), когда все славянские события будут отмечены событиями в восточно-хорватском городе Винковцы.

Ежегодный фестиваль знаменует начало осени, сезона, когда славяне получают много наград за свой упорный труд в течение года.

Осенний фестиваль Винковци — это праздник славянского образа жизни, привычек и культуры. Его цель — познакомить посетителей фестиваля со всем славянским, включая еду, танцы, музыку, костюмы и диалекты.

56-й Осенний фестиваль Винковци, который является одним из крупнейших проявлений традиционной культуры в этой части Европы, начинается 10 сентября с фольклорных вечеров, которые продолжаются до 15 сентября.

46 ассоциаций из округа Вуковар-Сриджем зарегистрировались, 43 выступят на Фольклорных вечерах, а три проведут Государственный фольклорный фестиваль 18 и 19 сентября.

(Фото: Осенний фестиваль Винковцы)

Первые выходные зарезервированы для самых юных хранителей традиционной культуры и Межрайонного фестиваля детских фольклорных групп. 12 округов и город Загреб будут участвовать, а в Детском параде в воскресенье, 12 сентября, мы сможем увидеть в общей сложности 47 групп.Лука Нижетич отвечает за развлечения после Парада.

Slavonski sokak открывает свои двери для гостей в первый же день, при поддержке игроков на тамбурице, и вы найдете богатое предложение отечественных и местных продуктов от 51 экспонента. Шесть виноделов в этом году будут на Винной аллее, где вы сможете побывать с 13 сентября, а на следующий день главными звездами станут участники фольклорного ансамбля Лисински, отмечающие 70-летие своего существования.

Кульминацией мероприятия станет торжественное открытие 17 сентября.Суббота отведена под Национальный фольклорный фестиваль, а в воскресенье в центре города состоится традиционный праздничный парад.

(Фото: Осенний фестиваль Винковцы)

Парад 56-го 56-го Осеннего фестиваля Винковци дополнят 42 местных фольклорных объединения и 28 приглашенных, что является самым высоким показателем за всю историю. Также будут две группы из Сербии и БиГ.

«Спасибо всем, кто вносит свой вклад в 56-й Осенний фестиваль Винковци, который является крупнейшим событием в Хорватии и за ее пределами.Надеюсь, мы все будем придерживаться эпидемиологических мер и постараемся никого не подвергать опасности. Думаю, мы уже научились с этим жить. Нас ждет многое, что-то, что мы должны были оставить в стороне, но у каждого будет возможность насладиться богатым контентом для людей всех возрастов », — сказал председатель Организационного комитета, мэр Иван Босанчич.

Он подчеркнул, что в этом году палаток не будет и все будет проходить под открытым небом, а точнее на сцене в центре города.

Концертную программу откроют 10 сентября Опча Опасность и Лука Нижетич, в воскресенье, 12 сентября, в среду группа Vigor выйдет на центральную сцену, а в пятницу после открытия выступят TS Dike, TS Slavonski Dukati и TS Slavonske Lole. выполнять.Винковцы «Осень» закроются в воскресенье, 19 сентября, концертом от Северины.

Подробнее о программе на сайте .

Подпишитесь на рассылку новостей Croatia Week

6 самых известных легенд фестиваля середины осени: Чанъэ, ​​Нефритовый кролик

Какие легенды о Празднике середины осени? Поскольку Фестиваль Середины осени также является Фестивалем Луны, его легенды обычно связаны с Луной.Вот некоторые из самых популярных, которые широко рассказывались в дни фестиваля.

Чанг Э Полет на Луну

Чанг Э Полет на Луну — самая распространенная легенда Праздника Середины осени. Говорят, что в древние времена на небе существовало десять солнц, и из-за сильной жары жизнь людей была очень сложной. Это был герой Хоу И, который, используя свою огромную силу, сбил девять из десяти солнц.Позже Хоу И женился на красивой и доброй женщине по имени Чан Е и прожил счастливую жизнь.

Однажды Царица Небесная подарила Хоу И эликсир, который, если принять его, поможет ему немедленно подняться на небеса и стать богом. Хоу И принесла его домой и попросила Чан Е оставить его себе. К сожалению, злодей по имени Пенгмэн узнал об этом, ворвался в их дом и потребовал от Чанг Э передать эликсир, пока Хоу И был на охоте. В момент отчаяния Чанг Э проглотил эликсир.Не желая расставаться со своим мужем, Чэн Е изо всех сил старался полететь на Луну, ближайшее к земле место на небесах. Хоуи очень скучал по Чан Э, поэтому в день полнолуния он разложил на столах продукты, которые нравились Чан Э. Позже этому обычаю последовали народные люди, которые молились богине Чанг Э о удаче, и постепенно образовался Праздник середины осени.

2. Кролик в истории Луны

История кролика Праздника середины осени повествует о том, что три бессмертных перевоплотились в трех бедных стариков и просили еды у лисы, обезьяны и кролика.И лиса, и обезьяна кормили бессмертных. Однако у кролика не было еды. Затем он сказал бессмертным: «Вы можете съесть меня» и прыгнул в огонь. Бессмертные были так тронуты кроликом и отправили его на Луну, чтобы он стал бессмертным нефритовым кроликом. С тех пор китайский нефритовый кролик остается в Лунном дворце, чтобы сопровождать Чанг Э и готовить бессмертное лекарство для тех, кто живет на небесах. Это «кролик в легенде о Луне», также известный как «история о нефритовом кролике».

3.У Ган рубит дерево

Это еще одна известная легенда Праздника середины осени, происходящая на Луне. Давным-давно жил человек из Сихэ из династии Хань (202 г. до н.э. — 220 г. н.э.) по имени У Ган. Однажды он последовал за бессмертными, чтобы развиваться и тоже стал бессмертным. Однако, оказавшись на небесах, он совершил ошибку и был сослан на Луну, чтобы срубить лавровое дерево. Это лавровое дерево, росшее перед Лунным дворцом, было очень цветущим и высоким. Каждый раз, когда У Ган рубил дерево, оно сразу же вырастало.Это происходило снова и снова, и дерево так и не удалось срубить. Бесконечная тяжелая тяжелая работа была наказанием для У Гана. Если вы внимательно посмотрите на луну ясными ночами, вы увидите на ней черную тень, которая называется У Ган.

4. Ли Лунцзи, странствующий по лунному дворцу

Согласно легенде китайского праздника середины осени, Ли Лунцзи, император династии Тан (618-907 гг. Н. Э.), Даосский учитель и даосский священник ценили луну в Празднике середины осени.Внезапно у Ли Лунцзи возникли мысли о посещении Лунного дворца, поэтому трое мужчин взлетели на Луну облаками и планировали бродить по Лунному дворцу. Однако перед дворцом стояла охрана, и они не могли войти.

Но в этот момент Ли Лунцзи услышал песню, которую пели феи, которая была приятной, прекрасной и трогательной. Ли Лунцзи хорошо разбирался в музыке, поэтому он глубоко запомнил мелодию. Вернувшись назад, он вспомнил мелодию и сочинил песню, которая стала известной в истории «Мелодией одежды белых перьев».

5. Дяочан поклоняется Луне

Дяочан был певцом, жившим в доме министра Ванюня во времена поздней династии Хань (202–220 годы нашей эры). Она была очень красивой и обаятельной. Видя, что королевским двором манипулировал министр-предатель Дун Чжо, она поклонялась луне и молилась о мире в полночь. Чанг Е, прекрасная Богиня, живущая на Луне, почувствовала себя ниже своей красоты и затем спряталась за облаком. С тех пор Дяочан был широко известен своей красотой, превосходящей даже богиню Чанг Э.

6. Восстание Чжу Юаньчжана и лунного пирога

Это легенда праздника середины осени действительно произошла. В конце династии Юань (1271 — 1368 гг.) Люди во многих частях страны не выдержали жестокого правления правительства и подняли восстание. Чжу Юаньчжан, основатель династии Мин (1368–1644 гг.), Объединил различные силы сопротивления и хотел организовать восстание. Однако из-за жесткого досмотра властями передать сообщения было очень сложно.Позже советник Лю Боуэн придумал прекрасную идею спрятать записки с надписью «Восход в ночь на середину осеннего дня» в лунных лепешках и отправил их разным силам сопротивления. Восстание оказалось очень успешным, и Чжу был так счастлив, что наградил своих подданных лунными лепешками на следующем Празднике середины осени. С тех пор есть лунные пирожные во время Праздника середины осени стало традицией.

См. Также 3000-летнюю хронологию истории лунного пирога с момента его происхождения «Торт Тайши»

Дополнительная литература
История праздника середины осени и его происхождение с 3000 лет назад

— Последнее изменение апр.14, 2021 —

Оцените фольклор и красивые пейзажи, чтобы отпраздновать праздник середины осени — Последние новости

(Новости): Наслаждайтесь народными обычаями и красивыми пейзажами. 19 сентября — первый день Праздника середины осени. Люди выходят из домов, знакомятся с традиционной культурой и вместе проводят Фестиваль середины осени.

Во время праздника середины осени цветы на улицах и переулках Куньмина, Юньнань, миллионы цветов и форм создают сильную праздничную атмосферу; в пастбищах Хуанпи Мулан в Ухане люди со своими семьями ставят палатки и играют на траве в игры; в округе Шексиан, Аньхой В прекрасную золотую осень горожане заходят в море цветов и наслаждаются отдыхом.

В районе Кангбаши города Ордос, Внутренняя Монголия, жители общины также собрались, чтобы замешивать тесто, начинку и прессовать формы. Вместе они приготовили лунные пирожные, чтобы усилить чувства соседей.

Во время Фестиваля середины осени в новом районе Чунцин Лянцзян была проведена выставка цифрового света и теней «Тысячи миль, гор, гор и цветов», загадки с фонарями, выступления народной музыки и другие мероприятия, позволяющие посетителям познакомиться с культурным наследием Китая; на горе Минъюэ в Ичуне, провинция Цзянси, местный запуск традиционного «банкета Минъюэ» для иностранных туристов. Попробуйте местный ужин воссоединения.

Фольклор Праздника середины осени привлек иностранных друзей. В городе Цзюлунху, Нинбо, Чжэцзян, иностранные друзья из Германии, Пакистана и России последовали за местными жителями, чтобы научиться делать лунные пироги, рисовать пионы и познакомиться с традиционной китайской культурой.

В автономном округе Гуанси Саньцзян Донг прозвучал Лушэн деревни Донг. Жители деревни Дун, одетые в костюмы, поют и танцуют, Лушэн выходит в зал, большая песня Дуна, банкет Байцзя Дуна и другие традиционные народные обычаи заставляют туристов почувствовать характерную культуру этнических меньшинств.

.

Связанные

Русский осенний праздник. Фольклорный фестиваль «Осень». Важные события октября

года

Многие народные гуляния были посвящены сезонным явлениям и событиям. И даже начало осени и проводы лета были отмечены отдельным праздником.

Осень — это серия праздников, которые отмечаются ранней осенью. Осенний сезон издревле считался праздничным.Завершились уборка урожая, полевые работы, погода позволяла гулять … В это время было принято веселиться, собирать гостей, накрывать стол и готовить все блюда из того, что подарила Земля в этом году. Именно в начале осени пришло время свадеб и праздников.

Как и многие осенние праздники, Осень отмечали давно. И, как и многие народные праздники, помимо традиционной истории, в них есть еще и религиозная, православная составляющая.

история праздника

Праздник урожая стали отмечать еще в Древней Руси. Осень начиналась 14 сентября, в день Семина или в день Симеона Летучего. В этот день началось прощание с летом и встреча осени.

Вторые Осенины праздновали 21 сентября. В православии этот день тесно связан с Рождеством Богородицы. Таким образом, в этом празднике переплелись народные приметы и церковные традиции.Например, те, кто хотел иметь ребенка, но не могли, в этот день молились Пресвятой Богородице.

Последний, третий праздник, Осенин, отмечался 27 сентября и был приурочен к православному празднику Воздвижения Креста Господня. В этот день устраивались крестные ходы и проводился народный обряд, когда для изгнания злых духов люди ходили по дому с самодельными крестами, вырезанными или сложенными из веток рябины.

Праздничные традиции

Осенины имеют старинные народные и церковные традиции и обряды.

Одна из главных традиций начала осени — возрождение огня. В доме потушили все старые пожары и зажгли новый. Традиция была связана с верой в то, что зажженный в Осенинах костер может наполнить все вокруг новой энергией, а людям и животным прилив новых сил.

У Осениных 21 сентября еще называли «Пасекинским днем» или «Днем луковых слез». В этот день было принято убирать пчел, а также собирали лук с грядки.Этот день считался последним днем, завершающим летние работы в текущем году. Нужно было собирать урожай и готовиться к зиме.

Погодные знаки были связаны с Осениными. Считалось, что если в этот день будет хорошая погода, значит, остальная осень будет теплой.

По другой традиции, 21 сентября женщины проснулись рано утром и пошли к реке, где встретили Осениных. Самая старая женщина стояла с хлебом, а девушки танцевали вокруг нее и пели песни.После этого хлеб скармливали скоту, чтобы у животных было потомство.

Молодые семьи, прожившие вместе год, пригласили всех родственников в гости к Осениным. По традиции гости провели невесту, проверили, как молодая пара справляется с хозяйством. Невеста накрыла гостям богатый стол. Девушка показала, как ведет хозяйство в доме, а молодой человек — во дворе.

Несколько церковных традиций также были связаны с Рождеством Богородицы, православным праздником 21 сентября.В этот день верующие могли попросить у Богородицы здоровья, семейного благополучия, удачи и хорошего урожая на будущий год … Молодожены молились о рождении ребенка. Девушка, желающая зачать ребенка, накрыла в этом году богатый стол и призвала всех бедняков молиться за здоровье ее будущих детей.

В старину этот праздник чтили и каждый год праздновали весело, проявляли щедрость к своим гостям, благодарили Землю за урожай и, самое главное, надеялись, что в следующем году их ждут процветание и благополучие. Удачи Вам и успехов, и не забывайте нажимать кнопки и

17.09.2017 06:56

Масленица — один из самых любимых праздников в году. Народные приметы о символике праздника помогут лучше …

В земледельческом календаре славян этот день назывался «осенью» или «опожинка» и отмечался как праздник урожая. В этот день Матери-Земле был вручен День Благодарения. В начале сентября был завершен сбор урожая, который должен был обеспечить благополучие семьи на следующий год.Кроме того, встреча осени ознаменовалась возобновлением огня: старый пожар был потушен и зажжен новый, заминированный ударами кремня.

С «осени» основная хозяйственная деятельность была перенесена с поля на огород или в дом: начался сбор овощей (в первую очередь был собран лук). Обычно в Осенинах устраивали трапезу, на которую собиралась вся семья. К празднику сварили пиво и забили барана. Из муки нового урожая испекли пирог.Они прославляли Мать-сыр-землю за рождение хлеба и других припасов.

Так как в этот день началась уборка хмеля, на праздничных гуляньях пели соответствующие игровые песни:

Мы прыгаем, прыгаем, прыгаем,
На нашу сторону

Вот маки литые!

Вторые Осенины праздновались 21 сентября, они совпадали с праздником Рождества Пресвятой Богородицы. Третий Осенины упали 27 сентября.

Осень — древний праздник прощания лета и встречи осени.Какие Осенины — это встреча осени в России.

14 сентября — День Семени Летунов. Семен был началом засады, т.е.работал в бараках с огнем.

21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая. Считалось, что с этого дня закончилось лето и наступила осень.

27 сентября — Воздвижение. Все приметы, характеристики и рекомендации этого дня так или иначе ассоциировались у крестьян со словом «переезжать».Осень движется к зиме, «хлеб идет с поля на гумно», «птица отошла» и даже «кафтан с шубой сдвинулся, а шляпа спустилась».

В старину на Руси наши предки праздновали Осениных 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени уже был собран весь урожай. Праздник отмечается в гостях, широким гостеприимством. Они обязательно навещают своих родителей и поминают своих предков.

• Осень — вторая встреча осени. День пасеки. Убирают пчел, собирают лук. День луковой слезы. Земля стремится к белым утренникам. «Каждому лету аминь (конец)». «Если будет хорошая погода, то и осень будет хорошей». «Бабье лето напугало тишину».

• Осенние деревья встречает вода. В этот день рано утром женщины выходят на берега рек, озер и прудов, чтобы встретить маму Осенину с овсяным хлебом. Женщина постарше стоит с хлебом, а младшие поют вокруг нее песни.Затем они разламывают хлеб на куски по количеству людей и скармливают им скот.

• Ацтеки в этот день отмечали день мужского плодородия, то есть праздник эрекции. 21.09 считалось благоприятным днем ​​для зачатия сильных и здоровых мальчиков. Интересно отметить, что день ацтекской богини-матери Атлатонин был вовсе не в этот день, а 18 июня, то есть примерно через 9 месяцев после этого праздника.

• В старину существовал обычай угощать молодоженов родственниками, поэтому 8 сентября еще называли «Настоящим днем».К молодоженам приехали все родные и близкие. Он пригласил таких гостей: «Посетите молодых, посмотрите на их жизнь и жизнь и научите их мудрости». После сытного обеда молодая хозяйка показала в доме всю свою семью. Гости, как обычно, должны были хвалить и учить мудрости. Хозяин проводил гостей во двор, показывал им пшеницу в амбарах, летнюю и зимнюю сбруи в амбарах, а в саду угощал пивом из бочонка.

По поверьям, в этот день змеи и другие рептилии вместе с птицами мигрировали в неизвестную благословенную страну Ирий (это христианское слово приобрело звучание «рай»).Поэтому они договорились проводить их с просьбой передать послания тем, кто ушел в другой мир.

«Воздвижение — праздник змей. Змеи перемещаются на одно место. Они уходят в землю, двигаются туда. «27 сентября стараются не уходить в лес, который полностью находится в распоряжении змей. Змей, ушедших в лес 27, можно утащить под землю. Спасаясь от змей, можно прочитать стишок. Шаг со своим правой ногой и остановитесь, когда войдете в лес.Сделайте три поклона до земли и скажите: «Спаси меня, Господи, от бегущего зверя, от пресмыкающейся пресмыкающейся». И трижды плюнуть через левое плечо.
В Пермской губернии считалось, что ношение корня растения Марьин на наперсном кресте защищает от змеи.
«Увидишь змею — тряси за хвост, она не укусит и не уползет». (Власова М. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. — СПб., 2001. — С. 202.)

Змея изображена на медицинских эмблемах: над чашей посох бога врачевания Асклепия (у римлян — Эскулапа), обвитый змеями.Змея в руках чародейки Медеи, которая смогла вернуть молодость.
Ежегодно тысячи змей удаляются из природы для получения яда. Гюрза и кобра стали редкостью.

ОСЕНЬ

Фольклорный праздник

Сценарий детского праздника.

ВЕДУЩИЙ. Привет ребята! Сегодня у нас праздник Осенины. Осенины — это встреча осени. В старину на Руси наши предки праздновали Осениных 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи.К этому времени уже был собран весь урожай. А какой урожай могли собирать крестьяне? Вспомним, что растет в саду?

ДЕТИ: морковь, свекла, капуста, картофель …

МОДЕРАТОР: Верно! И вот, собрав урожай, крестьяне устраивали праздник, иногда на целую неделю, ходили друг к другу в гости, клали на стол все самое вкусное, внуки на несколько дней оставались с дедушкой и бабушкой. И мы тоже пригласим Осень в гости сегодня.Только мы с вами привыкли изображать Осень красавицей в разноцветном наряде, с охапкой желтых листьев, а в России Осень изображали в виде маленького сухого мужика. У него строгое лицо, три глаза и лохматые волосы. После сбора урожая он ходил по полям — проверяя, все ли собрано правильно. И вот сегодня Осень явится в образе девушки. Итак, давайте вместе произнесем звонок: Осень, Осень, милости просим!

Включает осень и 3 осенних месяца.

ОСЕНЬ: Добрый день, друзья!

Вы устали меня ждать?

Лето было красным

Давно не уступала мощность.

Но всему приходит время —

Я подошел к порогу.

Пришел, ребята, не один, а с братьями. А как их зовут, теперь вы можете догадаться.

СЕНТЯБРЬ: Наш школьный сад пуст

Паутина летит вдаль

И до южного конца земли

Краны потянулись.

Двери школы распахнулись.

В каком месяце вы к нам приехали?

ОКТЯБРЬ: Лик природы все мрачнее —

Сады почернели, леса голые,

Медведь впал в спячку.

В каком месяце он приходил к нам?

НОЯБРЬ: Черное поле — стало белым,

Дождь и снег.

И похолодало,

Воды рек замерзли льдом.

Озимая рожь замерзает в поле.

Какой месяц, подскажите?

ОСЕНЬ: Ребята, вы знаете, как люди называли эти месяцы по-другому?

СЕНТЯБРЬ: Меня звали хмурый, вой, имбирный пряник.

ОСЕНЬ: сентябрь — ревун, от реву осенних ветров и зверей, особенно оленей.

ОКТЯБРЬ: Меня называли зимой, листопадом, мутным.

ОСЕНЬ: сентябрь пахнет яблоками, октябрь — капустой.

НОЯБРЬ: Меня звали полузима, комод.

ОСЕНЬ: ноябрь — сентябрь, внук, сын Октябрь, зимой родной отец. Ребята, знаете какие-нибудь народные приметы, пословицы, поговорки?

А теперь отгадай русские народные загадки:

Девушка сидит в темнице, а коса на улице (Морковка)

СЕНТЯБРЬ: Золотые перья скинули с Егорушки, заставили Егорушку плакать без боли. (лук)

ОКТЯБРЬ. Алена надела свой зеленый сарафан, густо завив оборки. Вы ее узнаете? (капуста)

НОЯБРЬ: На одной ножке лепешка.Кто проходит мимо, все поклонятся. (гриб)

СЕНТЯБРЬ: Сидит — зеленеет, падает — желтеет, лежит — чернеет. (лист)

ОКТЯБРЬ: Птица свила гнездо под землей, отложила яйца. (картофель)

НОЯБРЬ: Круглый, как месяц, листья как ель, а хвост как мышь. (репа)

ВЕДУЩИЙ: Вы знаете, ребята, репа была очень важным овощем (помните сказку про репу?). Дело в том, что наш любимый картофель появился в России только в 18 веке, а до него основным овощем была репа.Ели репу свежую, тушеную, сушеную. Пекли пироги с репой, варили квас из репы, варили кашу.

ОСЕНЬ: И последняя загадка: горько на сенокосе, но сладко на морозе. Какая ягода? (Рябина)

ВЕДУЩИЙ: Рябина, ребята, была очень известна в России. Все ягоды давно собраны, даже летом, а рябина краснеет только к осени, ее ягоды ярко горят. Рябиновый квас, слабительное и освежающее, готовили из рябины.Был даже особенный день, 23 сентября, когда собирали ягоды рябины и развешивали кистями под крышей. Но часть ягод обязательно оставалась на дереве — полевые птицы, краснозобые снегири ..

Так на Руси встречали осень.

Что ж, мы встречаем осень с нашей традиционной выставкой даров природы, необыкновенных овощей, выращенных в вашем загородном доме, осенних поделок.

Осень, приглашаем на детские выставки и поможем выбрать лучшие экспонаты для общешкольной выставки.

ОСЕНЬ: С удовольствием! Подождите меня, ребята, по классу. Я ко всем приду, никого не отпущу, а еще угощу принесу!

Когда осень прощается в классе

ОСЕНЬ: Молодцы, ребята, молодцы! А теперь попробуйте мое угощение — осенние яблоки! Осень раздает яблоки из корзины. Пока!

21 сентября — вторая Осенины, день Рождества Пресвятой Богородицы. Рано утром женщины и девушки выходили на берега рек, озер и прудов встречать маму Осенину с овсяным хлебом и киселем.В сознании русского человека ее образ слился с образом Богородицы, поэтому к ней обратились: «Пречистая Богородица, избавь меня от хлопот, хлопот, отнимай у других, освещай мою жизнь! » По обычаю, в этот день все родственники и друзья отправлялись в гости к молодоженам, чтобы «научить их мудрости». Юная хозяйка готовила особый круглый пирог: «Нашему хлебу — желанная соль!» После сытного обеда юная хозяйка показывает дом, а юная хозяйка показывает двор, сарай, сарай, огород.Гостей угощали пивом собственного производства. Все вместе с собором почитали Солнце.

С 21 сентября считается, что каждое лето — это аминь. Осень вступила в свои права. По сути, это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия.

Вторые Осенины как бы объединяют два праздника: земной и духовный. По своей земной сути это праздник урожая, сопровождаемый играми и песнями, а по своей духовной, небесной природе — это день рождения Девы Марии, Матери Иисуса Христа.

В земледельческом календаре славян этот день назывался «осенью» или «опожинка» и отмечался как праздник урожая. В этот день Матери-Земле был вручен День Благодарения.

В начале сентября был завершен сбор урожая, который должен был обеспечить благополучие семьи на следующий год. Кроме того, встреча осени ознаменовалась возобновлением огня: старый пожар был потушен и зажжен новый, заминированный ударами кремня.

С «осени» основная хозяйственная деятельность была перенесена с поля на огород или в дом: начался сбор овощей (в первую очередь был собран лук). Обычно в Осенинах (в Православии — день Рождества Пресвятой Богородицы) устраивалась трапеза, на которую собиралась вся семья. К празднику сварили пиво и забили барана. Из муки нового урожая испекли пирог. Они прославляли Мать-сыр-землю за рождение хлеба и других припасов.

Так как в этот день начался сбор хмеля, на праздничных гуляньях пели соответствующие игровые песни:

Хмель, хмель, хмель,
На нашу сторону
А на нашей стороне большая свобода!
И свобода большая, мужчины богатые!
Что люди богаты, покои каменные!
Что покои каменные, двери золотые,
Что маки литые!

Третьи Осенины приурочены к церковному празднику Воздвижения Святого Животворящего Креста Господня, это третья встреча осени.«Экзальтация — осень движется к зиме».

По народным традициям капустные вечеринки, девичьи вечеринки начинались, когда молодые люди ходили из дома в дом, чтобы нарезать капусту. Эти вечеринки длились две недели. Это своего рода священный обряд: капуста считалась священной пищей Богов. Этот день был очень древним крестным обрядом. Знак креста был символом солнца с доисторических времен. Считалось, что на возвышении он излучает защитную силу. Крестьяне вырезали из дерева кресты, делали крест-накрест ветки рябины, расписывали кресты в тех местах, которые хотели защитить от злых духов: в закромах, сараях.

На третий Осенины, по поверьям, змеи и другие рептилии вместе с птицами переселились в неведомую блаженную страну Ирий (в христианстве это слово звучало как «рай»). Поэтому они договорились проводить их с просьбой передать послание тем, кто ушел в другой мир.

В деревнях крестьяне варили пиво. Осуществили ритуальную вспашку деревни, изгнав из нее кухому (лихорадку, шейкер), затем распили пиво дома и отдохнули после трудов праведников.Вечером топили и топили бани, изгоняя из себя нечисть. В лесу гоблин перед долгой зимой последний раз шутил над людьми, устраивая взгляды на зверей и птиц — готовы ли они к суровой зиме.

По старому календарю начало осени приходилось на 14 сентября. Первый Вселенский Собор (325 г.) установил этот день как начало года. По православной традиции мир был создан в сентябре.

Осень — первая встреча осени.В этот день предполагалось с помощью двух досок «стереть» «новый» огонь и этим чистым огнем начать сидеть или сидеть. С этого дня в России стали отмечать осенние свадьбы (до 15 ноября), переезжали в новые дома, проводили обряд «пострига» (посвящения) мальчиков, достигших семилетнего возраста, в подростковом возрасте, отмечая их новое роль в сообществе.

ТО праздник Первым на Осенина был старинный забавный обряд похорон мух и тараканов, надоедливых обитателей русского лета.14 сентября — начало бабьего лета, которое в некоторых регионах длится до трех недель. Мы заметили: если Семен — день ясный, то все бабье лето будет теплым, а зимой нужно ожидать теплой.

14 сентября — день семян лоцмана. Симеон Столпник (V век) прославился как человек самоотверженного образа жизни. В истории человечества он открыл новый вид беззаветной преданности. Желая испытать свои духовные силы, веру в Бога, он воздвиг на горе четырехметровый столб с площадкой наверху, окружил его стеной и с этого «горного» места читал проповеди многочисленным паломникам.Тогда Симеон поселился на столбе в маленькой келье, предаваясь усиленной молитве и посту. Постепенно он увеличивал высоту столба, на котором стоял. Его последний столб был высотой 40 локтей (16 метров). В усиленных монастырских подвигах он провел 80 лет, из которых 47 лет простоял на столпе. Его жизнь была хорошо известна в России, от него научились переносить во имя святого дела многие трудности человеческого существования. По древнему преданию считалось, что в этот день нужно совершать благотворительные дела, быть милосердным.В Московской Руси ни один нищий в тот день не остался без обильной милостыни, даже узникам в застенках дарили подарки.

Испокон веков славянские праздники на Руси были подчинены естественной системе, и каждый из них был не только оправдан с точки зрения языческой мифологии, но и напрямую связан с погодой и сменой времен года. Этой системе подчинялся весь славянский календарь, например, зимние праздники — были Рождество, весна и лето — Масленица, Иван Купала, а осенние славянские праздники занимали особое место в жизни каждого славянина.И одним из таких праздников было 9 сентября — Праздник осени.

В целом осенний период у древних славян считается одним из самых важных с точки зрения поклонения богам, так как он сопровождается большим количеством различных ритуальных и ритуальных действий. Это было связано с окончанием сбора урожая и завершением подготовки к зимнему периоду, люди радовались результатам своего тяжелого труда и благодарили богов за милость.

Наши предки, особенно земледельцы, считали началом нового года необычным для современного человека январь, а сентябрь — месяц сбора урожая.В течение этого осеннего месяца древние славяне отмечали сразу восемь очень важных праздников. Каждая из них имеет свой скрытый сакральный смысл, но в то же время связана друг с другом. С первой недели осени началось празднование и празднование богини Макоши, затем 8-9 сентября они были посвящены молитвам самых почитаемых богов Роды и Рожаницы, а 9 сентября стало народным праздником Осенина — праздник урожая. В наши дни наши предки не только прославляли своих богов, но и приносили дары, чтобы умилостивить их на весь следующий год.Также по некоторым данным, Осениных было отмечено (14, 21 и 27)

Как отмечался славянский праздник Осенина?

Осинины — это настоящий праздник в честь урожая и окончания тяжелого периода в жизни каждого крестьянина. В этот день наши предки собрали всю семью за одним столом и устроили пир. Обязательными блюдами на столе были всевозможные крупы, мед, молочные продукты, мясо и, конечно же, ягодное вино, которое подавали только в большие и важные славянские праздники.Они пили вино из одной чаши, передавая его из рук в руки, от старшего в семье к младшему поколению. Каждый член семьи выпил глоток со словами благодарности богам за такой богатый урожай, а также прочитал молитвы, прося пощады для своей семьи на весь следующий год.

После этого началось веселье, были хороводы, пели ритуальные песни, посвященные сбору урожая и началу сбора хмеля, также одним из обязательных ритуалов этого дня было освящение овсяного хлеба.Наши предки считали, что после такого обряда он наделен целительной силой, и его использовали для исцеления от различных болезней.

Стоит отметить, что некоторые ритуалы были для самых маленьких членов семьи, они вместе со взрослыми совершали «похороны мух», символизируя наступление холодов. И в тот день их отцы впервые посадили маленьких мальчиков на коня, научили азам верховой езды и немного потренировались. Естественно, для всех мальчиков это был важный день в жизни, он приравнивался к посвящению в воины.

Также предки особое внимание уделяли приметам в этот день, если погода на Осенинах была ясной и безоблачной, то наступающая зима и «бабье лето» будут очень теплыми. Но если погода была не из приятных, пасмурная или пошел дождь, то осень и зима будут очень холодными, а весна наступит очень поздно.

1. Наиболее значимые народные праздники осеннего цикла

Народное название двенадцатого праздника Рождества Богородицы и Пресвятой Девы Марии в память о рождении Пресвятой Девы Марии.В народной традиции Богородица избавляла от горестей и несчастий, облегчала боль, покровительствовала роженицам, была заступницей детей и девочек брачного возраста.

Народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, основоположника подвижничества, называемого грабежом (IV-V вв.). В России его называли «летчиком» и 400 лет в этот день отмечали начало нового лета (года), так как в России до 1700 года новый год начинался 1 сентября.В семеновский день крестьяне совершали осенний обряд — первую встречу осени и наступление бабьего лета.

Народное название великого двенадцати восьмого праздника Воздвижения Святого и Животворящего Креста Господня, установленного в честь обретения Святого Креста Христова Святой Елены, равноапостольной. В этот день возводились кресты на строящихся храмах и возводились придорожные кресты.

Народное название церковного праздника Покрова Пресвятой Богородицы в память о явлении Богородицы в храме в Константинополе в середине X века.В народной традиции праздник ассоциируется с завершением полевых работ и началом зимы, с первым снежным покровом земли. Считался девичьим праздником и покровителем свадеб. С этого дня юношеские гуляния перенесли с улицы в избу, скот загнали во двор, охотники ушли на зимние промыслы.

Параскева (20 марта / 2 апреля (римская великомученица Параскева, ранение в Нейроне), 26 июля / 8 августа (мученица Параскева, родившаяся под Римом в 138 г.), 14/27 октября (преподобная Параскева Сербская, ставшая знаменитый в середине XI века), 28 октября / 10 ноября (пятница великомученицы Параскевы).

Народное название дней памяти святой Параскевы, которых в православной традиции четыре. У восточных славян особенно почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. Девочки и женщины считали ее своим покровителем: она помогала с родами, покровительствовала браку, дому, женскими занятиями, особенно прядением. Параскева исцелялась от душевных и физических недугов, покровительствовала земле, скоту и воде, была покровительницей торговли.

Девичий праздник, отмечаемый в день памяти Космы и Дамиана (Кузьмы и Демьяна). В этот день девушки-невесты стали полными хозяйками дома. Устраивались девичьи «кузьминские вечеринки», готовились особые ритуальные блюда, показывались невесты.

2. Краткое описание событийности праздников (языческое и православное значение праздников)

Рождество Богородицы (День Богородицы, Вторая Пречистая, Малая Пречистая, Вторая Госпожа, Богатая, Спожка, Спожка, Большая Спожка, Аспосов / Аспасов / день, Спозов день, Пасиков день, Осенины, Вторые Осенины, Луковый день, Настоящее время) — народное название великого праздника Богородицы Православной Церкви — Рождества Христова. Пресвятой Богородицы и Пресвятой Богородицы, который отмечается 8 (21) сентября.Установлен в память о рождении Пресвятой Богородицы, Матери Господа Бога Иисуса Христа.

Сведения о празднике Рождества Богородицы относятся к IV — V векам. Первым признаком этого праздника, согласно палестинским легендам, является факт строительства на Святой Елены храма в честь Рождества Богородицы. Этот праздник упоминается св. Иоанном Златоустом, св. Проклом и блажен. Августин. В VI — IX вв.Событие Рождества Богородицы было описано святым Стефаном Святоградцем еще в VII веке. Св. Андрей Критский и Сергий, Патриарх Константинопольский, в VIII веке. Св. Иоанн Дамаскин и Герман Константинопольский.

День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном; воспевание на заутрени восхваления: «Величествуем Тебя, Пресвятая Дева, чтим Святых Отцов Твоих и славно Рождество Твое прославляем». Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы называются «Богородицей», они являются частью всех ежедневных служб.В богослужебных книгах Богородица празднует в честь Богородицы … У каждой Богородицы своя Богородица.

В народе особенно почиталась Богородица. Образ Богородицы был яснее, доступнее и ближе сознанию людей, чем образ Иисуса Христа. С одной стороны, «вознесшаяся в божественный мир», с другой, она оставалась связанной с обычными людьми, беспокоилась о них как мать и заступалась за них.

Богоматерь считалась покровительницей рожениц, что следует из материнского начала в ее образе, что подтверждается иконографией Богородицы, а также этимологической близостью слов «Богородица» и «роды».Поэтому просьбы о помощи при тяжелых родах были отправлены к Богородице. Богоматерь рассматривалась не только как Богоматерь, но и как Мать вообще, мать каждого человека. В этом смысле Богородицу часто называют Матерью, Матерью. Отсюда и отношение народа к ругани: она оскорбляет трех человеческих матерей — Богородицу, Мать Сырой Земли и его собственную мать.

В русской народной традиции образ Богородицы стал приближаться к образу Матери-Земли, что привело к формированию культа Богородицы.Богоматерь приравнивалась, а иногда и отождествлялась с роженицей и плодородной кормилицей.

Богоматерь тоже пользовалась особым почетом среди девушек брачного возраста. К ней обратились с просьбами о женихах.

В фольклорной традиции Богоматерь — излюбленный персонаж духовной поэзии — эпические песни на религиозные темы, которые пели странствующие певцы на ярмарках, рыночных площадях или у ворот монастырских церквей.

Согласно севернорусским преданиям, Богоматерь «ходит по земле» на Пасху.Легенды о птицах и животных также связаны с Богородицей. Народная легенда русского населения Сургутского края сообщает о Богородице, которая, испугавшись рябчика в лесу, рассердившись, превратила его в «птичку с большим шорохом», чтобы любой охотник мог найти его поскорее и разделить нежное белое мясо («наследие рябчика» на всех птиц и зверей.

Осенины были приурочены к Рождеству Богородицы или Аспосову Дню — второй встрече осени — Осени (первой происходило в Преображение Господне или в Семеновский день).Женщины собрались рано утром и пошли на берег рек, озер и прудов навстречу маме Осениной. Для этой встречи был специально испечен овсяный хлеб, который проводила старшая из женщин, а молодые пели песни, стоя вокруг нее. Затем хлеб дробили по количеству присутствующих и кормили им скот.

Осенины праздновали целую неделю (по церковному обычаю на празднование Рождества Пресвятой Богородицы отводилось 6 дней, так как этот праздник имел предпраздничный день — 7 (20) сентября и четыре дня послезавтра. ).

Воздвижение (Движение, Строительство, Воздвижение дня, День Ставрова, Капуста / Капуста /) — популярное название великого двенадцатого праздника Православной Церкви Воздвижения Святого и Животворящего Креста Господня, который отмечается 14/27 сентября. Установлен в первой половине 4 века. в честь обретения Святого Креста Христова Святой равноапостольной царицей Еленой.

Особенностью службы этого праздника было перенесение креста с жертвенника на престол во время вечерни и затем совершение его на утрени, после великого славословия, посреди храма для поклонения.В церкви праздник длится семь дней; вручение праздника происходит 21 сентября / 4 октября.

В народной сказке, посвященной Дню Воздвижения, значение праздника раскрывается по-своему. Легенда говорит о нападении Константина на «еврейскую землю» и пленении «царя евреев», который отказался сказать, где находятся «честные кресты», и был убит. Еврейская царица сообщила об обнаружении крестов, не выдержав пыток своего ребенка, положенных между двумя «живыми огнями».Она послала царя Константина на гору Одубар, где были обнаружены «честные кресты», о которых говорили апостолы.

Поскольку крест является символом страдания, день Воздвижения Креста Господня считался в народе постом: «Хотя Воздвижение наступает в воскресенье, все в нем пятница-среда, фаст-фуд «; «Кто не постится с Воздвижением — Крестом Христовым, — на нем восстанут семь грехов»; «Кто бы ни говорил о экзальтации резни — тот убивает все свои молитвы.«

В летописях этот день назывался« Ставровский день »(греческий крест). Долгое время крестные ходы совершались на Воздвижение вокруг сел, чтобы на год уберечь их от бед. служили, ставили иконы, ходили по полям с молитвой о грядущем жатве, молились и за больных: «Молитесь с верой в День Воздвижения, чтобы Животворящий Крест поднялся с смертного одра». Было принято ставить кресты на строящихся храмах; устанавливать придорожные кресты; строить обетные часовни (быт) и небольшие церкви — по обетованию, в честь праздника.

В народных поверьях Воздвижение ассоциируется со созвучным ему словом «движение», с помощью которого многие крестьяне объясняли значение праздника. На этом основаны приметы и изречения, датируемые по сей день. Говорили об окончании жатвы: «На Воздвижении идет последний удар с поля, последняя телега спешит на гумно»; «Движение — хлеб сдвинулся с поля».

Ко времени Воздвижения бабье лето подходило к концу, состоялась третья встреча осени: «Лето смыкается, ключи с серой галочкой уносят с собой через море» (Смоленск) .Отмечалось приближение зимы: «Высота осени движется к зиме»; «В восторге от зимы — мужику наплевать»; «В Воздвижении зимы у белых — гнездо снимают, собирается в гости к крестьянину русскому, — семья (говорит) Я, зима-зима, на Святой Руси вытаращу глаза, к серому мужику заеду. . » Они заранее подготовились к наступлению зимних холода, поэтому сказали: «Возведение кафтана из плеса сдвинется, дубленка его стянет вниз»; «Экзальтация подтолкнет зипун, сдвинет шубу.«

Ритуалы и обычаи являются частью культуры каждого народа, будь то огромная нация или небольшое сообщество. Они сопровождают нас на протяжении всей нашей жизни. Некоторые из них уходят в прошлое, и мы их забываем или не знаем вообще. Остальные продолжают существовать. Приглашаем вас познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сущностью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Осень — пора праздников

Еще с древних времен временем для различных торжеств была осень.Различные и многочисленные, например, обряды и ритуалы в день осеннего равноденствия. Почему так случилось? Дело в том, что время земледелия подходило к концу, все собирали урожай, готовились к зиме. Большинство населения в то время составляли крестьяне, поэтому сезонность существенно повлияла на их образ жизни. Полные закрома и свободное время давали людям возможность расслабиться.

Праздник урожая в Израиле

В основном люди отмечали Праздник урожая.Итак, в Израиле 19 сентября состоится Суккот. Евреи в этот день совершают обряд восхождения на лулав. Люлава состоит из четырех растений — мирта, ивы, листа финиковой пальмы, этрога. Каждое из этих растений символизирует человека. Итак, этрог символизирует людей, делающих добрые дела, а ива — людей, не умеющих делать добро. Сочетание этих растений говорит о том, что каждый должен помогать другому, учить его правильной жизни. Праздник длится семь дней. Восьмого числа читается молитва о даче урожая на будущий год.

Осенние корейские традиции

Урожай называется Чусок. Длится три дня. Интересный момент: все люди за эти три дня стараются уехать в родные места. В Чусоке в каждой семье поклоняются предкам, после этого ритуала угощают праздничными блюдами с жертвенного стола. Затем все идут к могилам родственников, чтобы почтить их память.

Сбор винограда

Фестивали сбора винограда в Европе считаются традиционными. Например, в середине сентября в Швейцарии проводят фестиваль молодого вина.Сюда привозят около ста пятидесяти сортов вин со всей страны. В эти дни проходят различные шоу, танцы, концерты.

Осенние праздники у славян

Осенние праздники у славян часто имеют языческие и православные корни. Самыми известными были Обжинки или Дожинки (у белорусов). В девятнадцатом веке этот праздник отмечался у славян повсеместно, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Так, у восточных славян упомянутый праздник совпал с Успением Пресвятой Богородицы, а в Сибири — с праздником Воздвижения Креста Господня.

В этот день люди совершили несколько осенних обрядов. Например, молча пожали последний сноп, а затем женщины перекатывали щетину с определенными песенными словами. В поле осталось несколько колосьев, скрученных в бороду. Этот обряд назывался «завивка бороды».

Традиции и обряды осени в России

Первое сентября в России называлось бабьим летом, в некоторых регионах отсчет времени шел с 8 сентября. Уже где-то со дня Ильина, а где-то с Успенева стали звучать осенние хороводы. привел во многие населенные пункты.Стоит отметить, что хоровод — древнейший из танцев русского народа, уходящий корнями в обряды поклонения богу солнца. Хоровод в России имел большое значение. В этом танце отразились три эпохи года: весна, лето, осень.

Один из русских осенних обрядов — хоровод под названием «пивоварение». Молодые женщины вышли на улицу и угостили всех домашним пивом, затем встали в хороводе и притворились пьяными. В конце дня всех девочек угостили домашним пивом.

В Семеновский день — 1 сентября — сели на коня. В каждой семье первенца садили на лошадь. К тому же в один и тот же день 400 лет праздновали Новый год … Отменили его только в 1700 году указом Петра 1.

А 14 сентября Осениных стали праздновать в России. Люди благодарили Мать Землю за богатый урожай. Возобновили огонь, тушили старый, зажгли новый. С этого времени вся деятельность в поле закончилась, и начались работы в доме и в доме, в саду.В домах на Первой Осенинах накрыли праздничный стол, сварили пиво и забили барана. Пирог испекся из новой муки.

21 сентября — Вторая осень. В этот же день праздновали Рождение Пресвятой Богородицы. 23 сентября — Петр и Павел Рябинники. В этот день заготавливали рябину на компот, квас. Окна украшали гроздьями рябины, считалось, что они защитят дом от всякой нечисти.

Третьи Осенины — 27 сентября.По-другому этот день называли праздником змеи. Согласно легендам, в этот день все птицы и змеи перебрались в другую страну. С ними просьбы передавались умершим. В этот день в лес не ходили, потому что считалось, что змея может ускользнуть.

Осенние традиции у белорусов

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. Окончание сбора урожая в Беларуси уже давно отмечают.Этот праздник получил название дожинки. На дожинках совершалась одна из главных осенних церемоний. Последний сноп обвили цветами и одели в женское платье, после чего увезли в деревню и оставили до следующего урожая. Сейчас дожинки — праздник государственного значения.

Подобно Осениным, Беларусь отметила праздник урожая — богатого человека. Символом праздника считался популярный принт с зерном и свечой внутри. «Богач» находился в одном из домов села, куда священник был приглашен для проведения молебна.Ведь повязку с зажженной свечой пронесли через всю деревню.

Не менее известный ритуальный праздник поздней осени в Беларуси — Дзяды. Этот праздник памяти предков приходится на 1-2 ноября. Дзяды означает «деды», «предки». Перед Дзядой мылись в бане, убирались в домах. В бане оставили ведро с чистой водой и веник для душ предков. В тот день на ужин собралась вся семья. Готовили разные блюда, перед обедом в доме открывали двери, чтобы могли войти души умерших.

За обедом они не говорили лишних слов, вели себя скромно, вспоминали о своих предках только хорошее, вспоминали мертвых. Дзядов был подан нищим, уходившим в деревни.

Осеннее равноденствие. Церемонии и ритуалы по всему миру

Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда на 23. День и ночь в это время становятся равными. Многие народы придавали этому дню мистическое значение. Традиции, торжества и церемонии в День осеннего равноденствия — обычное дело.

В некоторых странах это государственный праздник, например, в Японии. Здесь по традиции в этот день вспоминают своих предков. Проводится древний обряд буддийского праздника Хиган. В этот день японцы готовят еду только из растительных компонентов: фасоли, овощей. Они совершают паломничество к могилам своих предков и поклоняются им.

В Мексике в день осеннего равноденствия люди идут к Объекту, устроенному так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают треугольники света и тени на пирамиде.Чем ниже солнце, тем отчетливее очертания тени, по форме они напоминают змею. Длится такая иллюзия чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия был одним из главных праздников у славян. Названия у него были разные: Таузен, Овсен, Радогош. Обряды и ритуалы также совершались в разных местах.

Овес — это имя божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай.Отмечали день осеннего равноденствия (с обрядами и ритуалами) две недели. Главным праздничным напитком был медовый напиток из свежего хмеля. Пироги с мясом, капустой, брусникой — это главное лакомство на столе.

Обряд посвящения в осеннее равноденствие богиня Живая была отправлена ​​в Сваргу — небесное царство, которое было закрыто в зимний период … В день равноденствия славяне также поклонялись богине Ладе. Она была покровительницей свадеб. А свадьбы чаще всего праздновали после окончания полевых работ.

В день осеннего равноденствия особые осенние народные обряды … Для привлечения удачи и счастья пекли пироги с капустой и яблоками круглой формы … Если тесто быстро поднялось, значит, финансовое положение должно было измениться. улучшится в следующем году.

Все старое в тот день вынесли во двор и сожгли.

Специальные церемонии осеннего равноденствия совершались с водой. Считалось, что она обладала особыми способностями. Мы мылись утром и вечером, веря, что вода сохранит здоровье детей, а женщин — привлекательных.

Наши предки часто использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Так, дом и самих себя защищали ветки рябины. Считалось, что сорванная в этот день рябина обладает огромной энергией и не пропустит зло в дом. Девочки использовали ветки грецкого ореха. Положили на кровать вторую подушку, чтобы поскорее пожениться, сожгли ветви грецкого ореха, а пепел развеяли на улице. По гроздьям рябины судили о зиме.Чем больше ягод, тем суровее зима.

Жертвоприношение было особым осенним обрядом на Руси. В благодарность за хороший урожай в языческие времена славяне приносили в жертву Велесу самое большое животное. Делали это перед сбором урожая. После жертвоприношения связывали снопы и клали «бабушек». После этого был накрыт богатый стол.

Осенние православные праздники, традиции, обряды

Самый большой праздник — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября).Праздник совпал со второй осенью.

27 сентября — Воздвижение Креста Господня. В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда хотели увидеть это чудо. Так был установлен Праздник Воздвижения. С этого дня началась уборка капусты на зиму. И молодые парни и девушки собирались за капустой. Был накрыт стол, ребята присмотрели за невестами.

14 октября — Покров Богородицы.Праздник учредил Андрей Боголюбский. На Руси верили, что Богородица берет Россию под покровительство, поэтому всегда надеялись на ее защиту и милосердие. В это время они заканчивали работу в поле, собирая последние плоды. В Покрове женщины лепили десятиручных кукол, которые, как считалось, должны были помогать по дому, так как у женщины не было времени на все.

В третий день ноября праздновали Казанскую.Это Богородица.

Осенние приметы в России

11 сентября — Иван Полетный, летчик. Через день начали вырывать корнеплоды, копать картошку.

24 сентября — Fedora-Ripped off. Два Федора в гору — один осенью, один зимой, один по грязи, другой с холода.

1 октября — крановые годы. Считалось, что если в этот день летят журавли, то на Покрове будут первые заморозки. В противном случае не стоит ожидать заморозков раньше 1 ноября.

14 ноября — Кузьминки. На Кузьминках отметили именины петуха. Девочки устроили застолье-беседу, пригласили парней.

В этот день состоялся обряд под названием «Венчание и похороны Кузьмы-Демьяна». Девочки сделали из соломы чучело, нарядили его парнем и устроили шуточную свадьбу. Они посадили это чучело посреди хижины и «женились» на какой-то девушке, затем отнесли его в лес, сожгли и танцевали на нем. Они сделали куклы Кузьма и Демьяна.Их считали хранителями семейного очага, покровителями женских промыслов.

Осенний фольклорный фестиваль и мероприятие «Осветите крыльцо», Фермерский музей «Живая история Мэтьюза», Галакс, 30 октября 2021 г.

В этом году мы добавляем к фестивалю новую идею. Мы превратили наш старый фестиваль «Тыквенная ночь» в мероприятие на весь день! День будет наполнен немецкими традициями и историями. У нас также будет специальный гость из Исторического общества округа Грейсон, который выйдет, чтобы поговорить о шотландцах / ирландцах и немцах, жителях округа Грейсон.На этот день запланированы 2 лекции. Один в полдень и один в 14:00. В лотке будут продавцы, продающие свои изделия ручной работы. Музыканты будут на крыльце столярного цеха, играть ирландские мелодии и немного старинной музыки. Если у вас не было времени вырезать колодец из тыквы, это ваш шанс добавить Фонарь Джека О’Фона в наше событие «Зажги крыльцо». По всему музею будут демонстрировать навыки наследия. У нас также есть демонстрация танца немецких ведьм на метле днем ​​в 14:30 и ночью около 19:00! Едет универсал и музыка! Просто веселый день.Еда и напитки будут доступны в течение всего дня.
ТАКЖЕ:
У вас есть удивительный рецепт тыквенного пирога ????? Примите участие в конкурсе «Тыквенный пирог» !!! Должен быть с нуля, корочка и начинка. Да, вы можете использовать консервированную тыкву, но не консервированный тыквенный пирог. Мы предпочитаем свежую тыкву. Пироги начнем с 11.00 до 12.00. Судьи будут дегустировать эти замечательные десерты в 12:30, а мы объявим победителей в 15:00. есть денежный приз за 1-е и 2-е, 3-е, у нас также есть кое-что для вас.
Это начинается в 11:00 и заканчивается в 15:00.
Ночью ……. С 17:00 до 20:00.
Мы хотели бы, чтобы ваши дети пришли в своих костюмах на Хэллоуин, чтобы присоединиться к веселье. Пожалуйста, выйдите и принесите на мероприятие резную тыкву !! Планируем осветить крыльцо, хижину и кузницу более чем 100 тыквами! Этой ночью мы зажжем тыквы, чтобы люди могли их увидеть и проголосовать. Некоторые призы будут вручены, поэтому, пожалуйста, оставьте информацию под своей тыквой (имя, адрес, номер телефона и возраст).Будут игры, музыка и закуски. Фильмы будут в старой каюте. Поговорите об истории традиций Хэллоуина, и, возможно, вы увидите какого-нибудь исторического призрака! В 19:00 состоится еще одно исполнение танца немецких ведьм на метле. Конечно, у нас будут конфеты и даже попкорн !!! Надеемся увидеть там.

Место проведения мероприятий и варианты проживания поблизости

Matthews Living History Farm Museum, 476 White Pine rd, Galax, VA 24333, Galax, США

Фестиваль середины осени Фольклор и традиции

Фестиваль середины осени — следующий крупный китайский праздник после китайского Нового года и Фестиваля лодок-драконов.Существуют различные истории, объясняющие происхождение фестиваля и традиционные обычаи, проводившиеся в это время.

Mooncakes революционные

Сладкий и скромный лунный пирог уходит корнями в шпионаж и мятеж. Согласно широко распространенной легенде, китайцы хотели свергнуть монгольских правителей династии Юань XII века. Руководители восстания приказали приготовить особые торты. В каждый лунный торт был запечен листок бумаги с инструкцией: «Убейте монголов в 15-й день восьмого месяца.Повстанцы свергли монголов и основали династию Мин (1368–1644 гг. Н. Э.).

Сегодня в ознаменование этой истории едят лунные лепешки — без надписей внутри.

Фонари для наблюдения за луной

Согласно традиции, после обеда семьи выходят на улицу с фонарями, чтобы полюбоваться полной луной. Традиционные фонари изготавливаются из цветной целлофановой бумаги и бывают разных форм, таких как кролик, рыба, бабочка и цветок. Свечи обычно используются для зажигания фонарей, но проблемы безопасности привели к появлению пластиковых мультяшных персонажей с батарейным питанием, таких как Hello Kitty и Pokemon.

Дама на Луне

Вы когда-нибудь задумывались, как эта красивая женщина на Луне, изображенная на каждой коробке лунных пирожных, вообще попала туда? Легенды говорят, что когда-то вокруг Земли вращалось десять солнц. Каждое солнце по очереди дарило земле тепло. Но однажды все десять солнц появились вместе. Землю спас опытный лучник и правитель Хоу И. Он сбил девять солнц — такова была его сила.

Однажды Хоу И украла эликсир бессмертия у богини.Но его прекрасная жена Чанг Эр выпила эликсир, чтобы спасти людей от тиранического правления своего мужа. Выпив его, она сбежала на Луну. Хоу И так обожал свою прекрасную жену, что не сбил луну.

Кролик, совершивший благотворительное самоубийство

На Луне не только женщина, но и кролик, разделяющий ее лунное пространство. История гласит, что три мудреца превратились в старых нищих и попросили еды у лисы, обезьяны и кролика.У лисы и обезьяны было лишней еды, но кролик с пустыми руками предложил свое собственное мясо.