История праздника осенины для детей: Русский праздник осенины. Фольклорный праздник «осенины». Важные события октября

Содержание

Русский праздник осенины. Фольклорный праздник «осенины». Важные события октября

Многие народные праздники посвящались сезонным явлениям и событиям. И даже начало осени и прощание с летом удостоились отдельного торжества.

Осенины — серия праздников, которые отмечаются в начале осени. Осенняя пора издревле считалась праздничной. Сбор урожая и работа в поле были закончены, а погода позволяла проводить народные гулянья. В это время было принято веселиться, собирать гостей, накрывать стол и готовить все блюда из того, что преподнесла Земля в этом году. Именно в начале осени наступала пора свадеб и праздников.

Как и многие осенние праздники, Осенины отмечались в течение длительного времени. И, как многие народные праздники, кроме традиционной истории имеют еще и религиозную, православную составляющую.

История праздника

Праздник урожая начали отмечать еще в древней Руси. Осенины начинались 14 сентября, в Семин день, или в день Симеона Летопроводца . В этот день начинались проводы лета и встреча осени.

Вторые Осенины отмечались 21 сентября. В православии этот день тесно связан с Рождеством Богородицы. Таким образом, в этом празднике переплелись народные приметы и церковные традиции. Например, Пресвятой Богородице молились в этот день те, кто хотел завести ребенка, но не мог.

Последний, третий праздник Осенин отмечался 27 сентября и был связан с православным праздником Воздвижения Креста Господня . В этот день проводились крестные ходы, и существовал народный ритуал, когда для изгнания нечистой силы люди обходили дом с самодельными крестами, вырезанными или сложенными из веток рябины.

Традиции праздника

Осенины имеют старые народные и церковные традиции и обряды.

Одна из главных традиций в начале осени — это обновление огня. Весь старый огонь в доме гасили и зажигали новый. Традиция была связана с поверьем, что зажженный в Осенины огонь способен наполнить все вокруг новой энергией, а людям и животным — дать прилив новых сил.

В народе Осенины 21 сентября также называли «Пасекин день» или «День Луковой слезы». В эту дату было принято убирать пчел, а также с огорода собирали лук. Этот день считался окончательным, завершающим летние работы в текущем году. Было необходимо собрать урожай и подготовиться к зиме.

С Осенинами были связаны погодные приметы. Считалось, что если в этот день будет хорошая погода, значит, и остальная осень будет теплая.

По другой традиции, 21 сентября женщины просыпались рано утром и шли к реке, где они встречали Осенины. Самая старшая женщина стояла с хлебом, а девушки водили вокруг нее хороводы и пели песни. После этого хлеб скармливали домашнему скоту, чтобы у животных был приплод.

Молодые семьи, прожившие год вместе, приглашали на Осенины в гости всю родню. По традиции, гости проводили смотрины, проверяли, как молодая пара справляется с хозяйством. Невеста накрывала для гостей богатый стол. Девушка показывала, как она ведет хозяйство в доме, а юноша — во дворе.

С Рождеством Богородицы , православным праздником 21 сентября, также были связаны некоторые церковные традиции. В этот день верующие могли попросить Богородицу о здоровье, семейном благополучии, удаче и хорошем урожае на будущий год. Молодожены молились о рождении ребенка. Девушка, желающая зачать ребенка в этом году, накрывала богатый стол и созывала всех бедных, чтобы они помолились за здоровье ее будущих детей.

В старину чтили этот праздник и каждый год отмечали его весело, проявляли щедрость к своим гостям, благодарили Землю за полученный урожай, а самое главное — надеялись, что и в следующем году их будет ожидать достаток и благополучие . Удачи и успехов вам,
и не забывайте нажимать на кнопки и


17.09.2017 06:56

Масленица — один из самых любимых праздников года. Народные приметы о символах праздника помогут лучше…

В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день воздавалось Благодарение Матери—Земле. В начале сентября завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины устраивались угощение, на которое собиралась вся семья. Для праздника варили пиво и закалывали овцу (барана). Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы.

Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие игровые песни:

Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,

Что маковки литые!

Вторые Осенины отмечали 21 сентября, они совпадали с праздником Рождества Пресвятой Богородицы. Третьи Осенины приходились на 27 сентября.

Осенины — это древний праздник прощания с летом и встречи осени.
Что такое Осенины — это встреча осени на Руси.

14 сентября — день Семена-летопроводца. С Семена начинались засидки, т.е.
работа в избах при огне.

21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая. Считалось, что с
этого дня лето закончилось и осень вступает в свои права.

27 сентября — Воздвиженье. Все приметы, характеристики и рекомендации
этого дня так или иначе были связаны у крестьян со словом
«двигаться». Воздвиженье осень зиме навстречу двигает, «хлеб с
поля на гумно движется», «птица в отлет двинулась», и даже
«кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась».

В старину на Руси наши предки справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего
равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже
убран. Праздник отмечают хождением в гости, широким хлебосольством. Непременно
навещают родителей и поминают предков.

  • Осенины — вторая встреча
    осени. Пасекин день. Убирают пчёл, собирают лук. День луковой слезинки.
    Земля стремится к белым утренникам. «Всякому лету аминь (конец)». «Если
    погода хорошая — осень будет хорошая». «Бабье лето тишь вспугнуло».
  • Осенины встречают у воды. В
    этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов
    встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с
    хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После чего разламывают хлеб на
    куски по числу народа и кормят им домашний скот.
  • У ацтеков в этот день
    отмечался день мужского плодородия т.е. праздник эрекции. 21/09 принято
    было считать благоприятным днём для зачатия сильных и здоровых мальчиков.
    Интересно заметить, что день богини-матери у ацтеков, Атлатонин, был совсем
    не этот день, а 18/06, что примерно через 9 месяцев после этого праздника.
  • В старые годы существовал
    обычай угощения новобрачными своей родни, почему 8 сентября называлось ещё
    «Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые. Таких
    гостей позыватый приглашал: «Навестить молодых, посмотреть на их
    житьё-бытье и поучить их уму-разуму». После сытного обеда молодая хозяйка
    показывала в доме все своё хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были
    хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в
    амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из
    бочонка.

По народному поверью в этот день змеи и прочие гады вместе с
птицами переселялись в неведомую блаженную страну, называемую ирием
(христианское слово это приняло звучание «рая»). Посему устраивались проводы их
с просьбами передать послания ушедшим в мир иной.

«Воздвиженье — праздник змей. Сдвигаются в одно место змеи. Они
уходят в землю, сдвигаются туда». 27 сентября стараются не ходить в лес,
полностью предоставляемый в распоряжение змей. Пошедшего 27 в лес змеи могут
затащить под землю. Спасаясь от змей, можно прочитать стишок. Правой ногой
шагни и остановись, когда в лес идешь. Сделай три земных поклона и скажи:
«Спаси меня, Господи, от зверя бегущего, от гада ползущего». И плюнуть три раза
через левое плечо.
В Пермской губернии считали, что от змеи предохраняет ношение растения Марьин
корень на нательном кресте.
«Увидишь змею — за хвост ее встряхнуть, тогда не укусит и не уползет никуда.»
(Власова М. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. — СПб., 2001. — С.
202.)

Змея изображена на медицинских эмблемах: над чашей, посох бога
врачевания Асклепия (у римлян — Эскулапа), обвитый змеями. Змея в руках волшебницы
Медеи, которая могла возвращать молодость.
Ежегодно из природы изымают тысячи змей для получения яда. Редкими стали гюрза
и кобра.

ОСЕНИНЫ

Фольклорный
праздник

Сценарий для детского праздника.

ВЕДУЩИЙ. Здравствуйте, ребята! Сегодня у нас с вами праздник под названием
Осенины. Что такое Осенины — это встреча осени. В старину на Руси наши предки
справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен
ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. А какой урожай могли
собирать крестьяне? Давайте-ка вспомним, что растет на огороде?

ДЕТИ: Морковь, свекла, капуста, картошка…

ВЕДУЩИЙ: Правильно! И вот, убрав урожай, крестьяне устраивали праздник,
иногда в течение целой недели, ходили друг другу в гости, выставляли на стол
все самое вкусное, внуки на несколько дней оставались у бабушки с дедушкой. И
мы тоже с вами позовем сегодня в гости Осень. Только мы с вами привыкли
представлять Осень в виде красавицы в разноцветном наряде, с охапкой желтых
листьев, а вот на Руси Осень изображали в виде маленького сухонького мужичка.
Лицо у него суровое, три глаза и косматые волосы. После уборки урожая он ходил
по полям — проверял, все ли убрано, как следует. А у нас сегодня Осень
предстанет в виде девочки. Итак, давайте вместе произнесем закличку: Осень,
Осень, милости просим!

Входит Осень и 3 осенних месяца.

ОСЕНЬ: Добрый день, мои друзья!

Заждались, поди, меня?

Лето красное стояло,

Долго власть не уступало.

Но всему приходит срок —

Я явилась на порог.

Пришла я, ребята, не одна, а со своими братьями. А как их зовут, вы сейчас
отгадаете.

СЕНТЯБРЬ: Опустел наш школьный сад,

Паутинки вдаль летят,

И на южный край земли

Потянулись журавли.

Распахнулись двери школ.

Что за месяц к нам пришел?

ОКТЯБРЬ: Все мрачней лицо природы —

Почернели огороды, оголяются леса,

Мишка в спячку завалился.

Что за месяц к нам явился?

НОЯБРЬ: Чёрно поле — бело стало,

Падает то дождь, то снег.

А еще похолодало,

Льдом сковало воды рек.

Мерзнет в поле озимь ржи.

Что за месяц, подскажи?

ОСЕНЬ: А вы знаете, ребята, что в народе эти месяцы называли по-другому?

СЕНТЯБРЬ: Меня называли хмурень, ревун, заревник.

ОСЕНЬ: Сентябрь — ревун, от рева осенних ветров и зверей, особенно оленей.

ОКТЯБРЬ: Меня называли позимник, листопад, грязник.

ОСЕНЬ: Сентябрь пахнет яблоками, а октябрь — капустой.

НОЯБРЬ: Меня называли полузимник, грудень.

ОСЕНЬ: Ноябрь — сентябрёв внук, октябрёв сын, зиме родной батюшка. А вы,
ребята, знаете какие-нибудь народные приметы, пословицы, поговорки?

А теперь отгадайте-ка русские народные загадки:

Сидит девица в темнице, а коса на улице (Морковь)

СЕНТЯБРЬ: Скинули с Егорушки золотые перышки, заставил Егорушка плакать без
горюшка. (лук)

ОКТЯБРЬ: Нарядилась Алёна в сарафанчик свой зеленый, завила оборки густо.
Узнаешь ее? (капуста)

НОЯБРЬ: Стоит лепёшка на одной ножке. Кто мимо пройдет, всяк поклонится.
(гриб)

СЕНТЯБРЬ: Сидит — зеленеет, падает — желтеет, лежит — чернеет. (лист)

ОКТЯБРЬ: Под землей птица гнездо свила, яиц нанесла. (картошка)

НОЯБРЬ: Круглое, как месяц, листья, как ель, а хвост, как у мыши. (репа)

ВЕДУЩИЙ: А знаете, ребята, репа была очень важным овощем (помните сказку про
Репку?). Дело в том, что наша любимая картошка появилась на Руси только в 18
веке, а до нее главным овощем была репа. Репу ели свежую, пареную, вяленую.
Пекли с репой пироги, делали репной квас, варили кашу.

ОСЕНЬ: И последняя загадка: В сенокос горька, а в мороз сладка. Что за
ягодка? (рябина)

ВЕДУЩИЙ: Рябина, ребята, очень славилась на Руси. Все ягоды уже давно
убраны, еще летом, а рябина краснеет только к осени, ярко горят ее ягоды. Из
рябины готовили рябинный квас, слабительный и прохладительный. Был даже
специальный день, 23 сентября, когда ягоды рябины срывали и кистями вешали под
крышу. Но часть ягод обязательно оставляли на дереве — дроздам-рябинникам,
снегирям-краснозобам..

Вот как встречали на Руси Осень.

Ну а мы с вами встречаем Осень нашей традиционной выставкой даров природы,
необыкновенными овощами, выросшими у вас на даче, осенними поделками.

Осень, приглашаем тебя посмотреть выставки ребят и помочь отобрать самые
лучшие экспонаты для общешкольной выставки.

ОСЕНЬ: С удовольствием! Ждите меня, ребята, по классам. Ко всем зайду,
никого не пропущу, да еще принесу угощение!

Когда в классе Осень прощается

ОСЕНЬ: Молодцы, ребята, славно потрудились! А теперь отведайте моего
угощения — осенних яблочек! Осень раздает из корзинки яблоки.
До
свидания!

21 сентября — вторые Осенины, день Рождества Пресвятой
Богородицы. Рано утром женщины и девушки выходили к берегам рек, озер и прудов
встретить матушку Осенину овсяным хлебом и киселем. В сознании русского
человека ее образ сливался с образом Богородицы, посему обращались к ней:
«Богородица Пречистая, избави от маеты, надсады, от других отведи, мое
житие-бытие освети!» По обычаю в этот день все родные и знакомые ходили в
гости к новобрачным, чтобы «поучить их уму-разуму». Молодая хозяйка
готовила особый круглый пирог: «К нашей хлеб — соли милости просим!»
После сытного обеда молодая хозяйка показывает дом, а молодой хозяин двор,
амбар, сарай, сад. Гостей угощали пивом своего производства. Все вместе собором
чествовали Солнце.

С 21 сентября считалось, что всякому лету — Аминь. Осень вступила в свои права.
По сути это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия.

Вторые Осенины соединяют как бы два праздника: земной и духовный. По своей
земной сути — это праздник урожая, сопровождающийся играми и песнями, а по
своей духовной, небесной природе — день рождения Девы Марии, Матери Иисуса
Христа.

В земледельческом календаре славян этот день называли
«осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день
воздавалось Благодарение Матери—Земле.

В начале сентября завершалась жатва, которая должна была обеспечить
благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась
обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали
ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или
в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины
(в православии — день Рождества пресвятой Богородицы) устраивались угощение, на
которое собиралась вся семья. Для праздника варили пиво и закалывали овцу
(барана). Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-сыру-землю за то, что
родила хлеб и другие припасы.

Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели
соответствующие игровые песни:

Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,
Как на нашей на сторонке приволье большое!
А приволье — то большое, мужики богаты!
Что мужики — то богаты, каменны палаты!
Что каменны палаты, двери золотые,
Что маковки литые!

Третьи Осенины приурочены к церковному празднику Воздвижение
Честного Животворящего Креста Господня, это третья встреча осени.
«Воздвиженье — осень навстречу зиме двигает».

По народной традиции начинались капустницы, девичьи вечеринки, когда молодежь
ходила из дома в дом рубить капусту. Длились эти вечеринки две недели. Это
своего рода священнодействие: капуста считалась священной пищей Богов. В этот
день осуществлялся очень древний обряд — крестовый. Знак креста с
доисторических времен являлся символом солнца. Считалось, что на Воздвижение он
излучает охранительную силу. Крестьяне вырезали кресты из дерева, составляли
крест-накрест ветки рябины, рисовали кресты в местах, которые хотели уберечь от
нечистой силы: в закромах, хлевах.

На третьи Осенины, по народному поверью, змеи и прочие гады вместе с птицами
переселялись в неведомую блаженную страну, называемую ирием (в христианстве
слово это приняло звучание «рая»). Посему устраивались проводы их с
просьбой передать послание ушедшим в мир иной.

В деревнях крестьяне варили пиво. Осуществляли обрядовую опашку села, изгоняя
из него Кухому (лихорадку, трясуницу), потом разделяли пиво по домам и отдыхали
после трудов праведных. Вечером топили баньки и парились, изгоняя нечисть из
себя. В лесах леший перед долгой зимой последний раз шутил над людьми,
устраивая смотр зверям и птицам — готовы ли они к суровой зиме.

По старинному календарю начало осени приходилось на 14 сентября. Первый
Вселенский собор (325 г.)
установил этот день началом года. По православному преданию, в сентябре был
сотворен мир.

Осенины первая встреча осени. В этот день полагалось “вытереть” с помощью
двух дощечек “новый” огонь и с этим чистым огнем начинать засидки, или
посиделки. С этого дня на Руси начинали праздновать осенние свадьбы (до 15
ноября), переселялись в новые дома, осуществляли обряд “пострига” (посвящение)
мальчиков, достигших семи лет, в отроки, отмечая их новую роль в общине.

К праздничному дню первых Осенин был приурочен древний забавный обряд
похорон мух и тараканов, надоедливых обитателей русского лета. 14 сентября —
начало Бабьего лета, которое длится в некоторых областях до трех недель.
Подметили: если Семен — день ясен, то все Бабье лето будет теплым, да и зиму
надо ждать теплую.

14 сентября — день Семена Летопроводца. Симеон Столпник (V век) прославился
как человек самоотверженного образа жизни. В истории человечества он открыл
новый вид подвижничества. Желая испытать свою духовную силу, веру в Бога, он
соорудил на горе столб высотой 4
метра с площадкой на верху, окружил его стеною и с этого
“горного” места читал проповеди многочисленным паломникам. Затем Симеон
поселился на столбе в маленькой келье, предавшись усиленной молитве и посту.
Постепенно он увеличивал высоту столба, на котором стоял. Последний его столб
был высотой 40 локтей (16
метров). В усиленных иноческих подвигах провел 80 лет,
из которых 47 простоял на столбе. Житие его было хорошо известно на Руси, у
него учились претерпевать во имя святого дела многочисленные трудности
человеческого бытия. По стародавней традиции считалось, что в этот день
необходимо совершать благотворительные дела, быть милосердным. В Московской
Руси ни один нищий в этот день не оставался без обильной милостыни, даже
заключенных в темницах одаривали подарками.

Славянские праздники на Руси испокон веков подчинялись природной системе, и каждый из них был не только обоснован с точки зрения языческой мифологии, но и напрямую связан с погодой и сменой времен года. Весь славянский календарь подчинялся этой системе, к примеру, зимние праздники – были святки, весенние и летние – масленица, Ивана Купала, а осенние славянские праздники занимали особое место в жизни каждого славянина. И одним из таких праздников было 9 сентября – праздник Осенины.

Вообще осенний период у древних славян считается одним из самых важных с точки зрения поклонению богам, так как он сопровождается большим количеством разнообразных обрядово-ритуальных действий. Это было связано с окончанием сбора урожая и завершением подготовки к зимнему периоду, люди радовались результатам своей тяжелой работы и благодарили богов за свою милость.

Наши предки, особенно земледельцы, считали началом нового года не привычный для современного человека январь, а сентябрь месяц, когда происходил сбор урожая. В течение этого осеннего месяца древние славяне отмечали сразу восемь очень важных праздников. Каждый из них имеет свой скрытый сакральный смысл, но в то же время связан между собой. С первой недели осени начиналось празднование и чествование богини Макоши, далее 8 -9 сентября посвящались молениям наиболее почитаемых богов Рода и Рожаницы, а 9 сентября становилось народным празднованием Осенин – праздником урожая. В эти дни наши предки не просто прославляли своих богов, но и подносили дары, дабы задобрить их на весь будущий год. Так же по некоторым данным Осенины отмечались (14, 21 и 27)

Как отмечался славянский праздник Осенины?

Осинины – это настоящее торжество в честь собранного урожая и окончания тяжелого периода в жизни каждого земледельца. В этот день наши предки собирали всю свою семью за одним столом и устраивали пир. Обязательными блюдами на столе были всевозможные каши, мед, молочные продукты, мясо и, конечно же, ягодное вино, которое подавали только на большие и важные славянские праздники. Распивали вино из одной чаши, передавая ее из рук в руки, от старшего в семье к более молодому поколению. Каждый член семьи отпивал по глотку со словами благодарности богам за столь богатый урожай, а также произносили молитвы, прося о милости для своей семьи на весь будущий год.

После чего начиналось веселье, водились хороводы, пелись обрядовые песни посвященные сбору урожая и началу сбора хмеля, также еще одним из обязательных ритуалов этого дня было освящение овсяного хлеба. Наши предки верили, что после такого обряда он наделялся лечебной силой, и его использовали для исцеления от различных заболеваний.

Стоит отметить, что некоторые обряды были и самых младших членов семьи, они вместе со взрослыми проводили «похороны мух», таким образом символизируя наступление холодов. А маленьких мальчиков их отцы в этот день впервые сажали на коня, обучали азам езды и немного практиковались. Естественно, что для всех мальчиков это был важный день в жизни, его приравнивали к посвящению в воины.

Также предки обращали особое внимание и приметам в этот день, если погода на Осенины стояла ясная и безоблачная, то и наступающая зима и «бабье лето» будут очень теплыми. Но если же погода не радовала и была пасмурная погода или же пошёл дождь, то осень и зима будут очень холодными, а весна придет очень поздно.

1.
Наиболее значимые народные праздники осеннего цикла

Народное название двунадесятого праздника Рождества Богородицы и Приснодевы Марии в память рождения Пресвятой Девы Марии. В народной традиции Богородица избавляла от скорбей и несчастий, облегчала боль, покровительствовала роженицам, была заступницей детей и девушек на выданье.

Народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, основателя подвижничества, именуемого столпничеством (IV-V века). На Руси его называли «летопроводцем» и на протяжении 400 лет в этот день праздновали начало нового лета (года), так как в России до 1700 года новый год начинался с 1 сентября. У крестьян в Семенов день совершали обряд осенин — первой встречи осени и наступления бабьего лета.

Народное название великого двунадесятого праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, установленного в честь обретения святой равноапостольной Еленой Честного Креста Христова. В этот день поднимали кресты на строящихся храмах и ставили кресты придорожные.

Народное название церковного праздника Покрова Пресвятой Богородицы в память явления Богородицы в храме в Константинополе в середине X века. В народной традиции праздник связан с завершением полевых работ и началом зимы, с первым снежным покровом земли. Считался девичьим праздником и покровителем свадеб. С этого дня молодежные гулянья переносили с улицы в избу, скот ставили на двор, охотники уходили на зимние промыслы.

Параскева (20 марта/ 2 апреля (Римская Великомученица Параскева, пострадавшая при Нейроне), 26 июля / 8 августа (Преподобномученица Параскева, родившаяся близ Рима в 138 году), 14/27 октября (Преподобная Параскева Сербская, прославившаяся в середине XI века), 28 октября/10 ноября (Великомученица Параскева Пятница).

Народное название дней памяти святых Параскев, которых в православной традиции насчитывается четыре. У восточных славян особо почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. Девушки и женщины считали ее своей заступницей: она помогала при родах, покровительствовала браку, дому, женским занятиям, прежде всего прядению. Параскева исцеляла от душевных и телесных недугов, покровительствовала земле, скоту и воде, была заступницей торговли.

Девичий праздник, отмечаемый в день памяти Космы и Дамиана (Кузьмы и Демьяна). В этот день девушки — невесты становились полными хозяйками дома. Устраивались девичьи «кузьминские вечеринки», готовились специальные ритуальные блюда, проводились смотрины невест.

2. Краткая характеристика событийности праздников (языческий и православный смысл праздников)

Рождество Богородицы (Богородичин день, Вторая Пречистая, Малая Пречистая, Госпожа Вторая, Госпожка богатая, Спожа, Спожка, Большая Спожка, Аспосов /Аспасов/ день, Спосов день, Пасиков день, Осенины, Вторые Осенины, Луков день, Поднесеньев день) — народное название великого двунадесятого богородичного праздника православной церкви — Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который отмечается 8 (21) сентября. Установлен в память рождения Пресвятой Девы Марии, Матери Господа Бога Иисуса Христа.

Сведения о празднике Рождества Богородицы восходят к IV — V вв. Первое указание на этот праздник, согласно палестинским преданиям, заключается в факте сооружения св. Еленой храма в честь Рождества Богородицы. Об этом празднике упоминает св. Иоанн Златоуст, св. Прокл и блаж. Августин. В VI — IX вв. событие Рождества Богородицы было описано св. Стефаном Святоградцем, в VII в. свв. Андреем Критским и Сергием, патриархом Константинопольским, в VIII в. свв. Иоанном Дамаскином и Германом Константинопольским.

День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном; пением величания на утрени: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей и всеславное славим рождество Твое». Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы носят название «Богородичны», они входят в состав всех ежедневных служб. В богослужебных книгах особо выделяются Богородичны праздников в честь Божьей Матери. К каждому богородицкому празднику приурочены свои Богородичны.

В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее, доступнее и ближе народному сознанию, чем образ Иисуса Христа. С одной стороны, «вознесенная в мир божественный», с другой — она осталась связанной с обычными людьми, по-матерински переживающей и заступающейся за них.

Богородица считалась покровительницей рожениц, что вытекает из материнского начала в ее образе, что подтверждается иконографией Божьей Матери, а также этимологической близостью слов «Богородица» и «роды». Поэтому к Богородице были направлены просьбы о помощи при трудных родах. Богородица виделась не только Божьей Матерью, но Матерью вообще, родной матерью каждого человека. В этом смысле Богородицу часто называют Матерью, Матушкой. Отсюда и взгляд народа на матерщину: она оскорбляет трех матерей человека — Богородицу, Мать-сыру землю и родную мать.

В русской народной традиции образ Богородицы сблизился с образом Матери-земли, что привело к образованию культа Богородицы-земли. Богородица приравнивалась, а иногда и отождествлялась с рождающей и плодоносящей землей-кормилицей.

В особой чести была Богородица и у девушек на выданье. Они обращались к ней с просьбами о женихах.

В фольклорной традиции Богородица — любимый персонаж духовных стихов — эпических песен на религиозные сюжеты, которые исполнялись бродячими певцами на ярмарках, базарных площадях или у ворот монастырских церквей.

По севернорусским легендам, Богородица на Пасху «ходит по земле». С Богородицей связываются и легенды о птицах и животных. Народная легенда русского населения Сургутского края сообщает о Божьей Матери, которую испугал в лесу рябчик, рассердившись, она превратила его в «малую птицу с большим шорохом», чтобы любой охотник мог скорее найти его, а нежное белое мясо («рябчиково наследство») поделила между всеми птицами и животными.

К Рождеству Богородицы или к Аспосову дню приурочивались Осенины — вторая встреча осени — Осены (первая происходила в Преображение Господне или в Семенов день). Женщины собирались рано утром и выходили на берег рек, озер и прудов встречать Матушку Осенину. Для этой встречи специально выпекался овсяный хлеб, который держала старшая из женщин, а молодые пели песни, стоя вокруг нее. Затем хлеб разламывался на куски по числу собравшихся и им кормили домашний скот.

Осенины справлялись в течение целой недели (в церковной традиции на празднование Рождества Богородицы отводилось 6 дней, так как этот праздник имел день предпразднества — 7 (20) сентября и четыре дня попразднества).

Воздвижение (Сдвижение, Здвиженье, Вздвиженьев день, Ставров день, Капустки /Капустницы/) — народное название великого двунадесятого праздника православной церкви Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, который отмечается 14/27 сентября. Установлен в первой половине IV в. в честь обретения святою равноапостольною царицею Еленою Честного Креста Христова.

Особенностью службы этого праздника являлось перенесение креста с жертвенника на престол во время вечерни и затем вынос его на утрени, после великого славословия, на середину храма для поклонения. В церкви празднование продолжается семь дней; отдание праздника совершается 21 сентября / 4 октября.

В народном сказании, приуроченном ко дню Воздвижения, по-своему раскрывается смысл праздника. В сказании говорится о нападении Константина на «еврейскую землю» и о взятии в плен «царя Евреина», который отказался сказать, где находятся «кресты честны» и был убит. О нахождении крестов сообщила еврейская царица, не выдержав пыток своего ребенка, положенного между двумя «живыми огнями». Она послала царя Константина на Одюбар-гору, где и были обнаружены «кресты честны», о которых говорили апостолы.

Так как крест представляет собой символ страданий, то день Воздвижения Креста Господня считался в народе постным: «Хоть на воскресный день придись Воздвиженье, а все на него — пятница-середа, постная еда»; «Кто не постит Воздвиженью — Кресту Христову, — на того семь грехов воздвигнутся»; «У кого на столе о Воздвиженье убоина — тот все свои молитвы убивает».

В летописях этот день именовался «Ставровым днем» (греч. крест). С давних пор на Воздвиженье совершались крестные ходы вокруг селений, чтобы защитить их на год от бед. Служились молебны, подымались иконы и происходил обход полей с молитвою о будущем урожае. Молились и о больных: «С верою помолиться на Воздвиженьев день, так Животворящий крест и со смертного ложа подымет». Принято было поднимать кресты на строящихся храмах; устанавливать придорожные кресты; строить обетные часовни (обыденки) и небольшие церкви — по обещанию, в честь праздника.

В народных представлениях Воздвижение связано с созвучным ему словом «движение», с помощью которого многие крестьяне и объясняли значение праздника. На этом основаны приметы и поговорки, приуроченные к этому дню. Говорили об окончании уборки урожая: «На Воздвиженье последняя копна с поля движется, последний воз на гумно торопится»; «Вздвиженье — хлеб с поля двинулся».

К Воздвижению завершалось бабье лето, происходила третья встреча осени: «Вздвиженье лето замыкает, ключи сизая галочка с собой за море уносит» (смоленск. ). Отмечалось приближение зимы: «Воздвиженье осень зиме навстречу двигает»; «На Воздвиженье зазимки — мужику не беда»; «На Воздвиженье зима с бела — гнезда снимается, к русскому мужику в гости собирается, — сем-ка (говорит) я, зима-зимская, на Святой Руси погощу, серого мужика навещу». К наступлению зимних холодов готовились заранее, поэтому говорили: «Воздвиженье кафтан с плес сдвинет, тулуп надвинет»; «Воздвиженье задвинет зипун, подвинет шубу».

Обряды и обычаи — часть культуры каждого народа, будь то огромная нация или малочисленное сообщество. Они сопровождают нас на протяжении всей жизни. Некоторые из них уходят в века, и мы их забываем либо совсем о них не знаем. Другие продолжают существовать. Предлагаем вам познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Осень — время праздников

С древности временем для различных празднований была осень. Разнообразны и многочисленны, например, обряды и ритуалы в день осеннего равноденствия. Почему так сложилось? Дело в том, что заканчивалась пора земледелия, все собирали урожай, готовились к зиме. Большую часть населения составляли в те времена крестьяне, так что сезонность оказывала на их уклад жизни значительное влияние. Полные закрома и свободное время давали людям возможность и отдохнуть.

Праздник урожая в Израиле

В основном люди отмечали праздник Урожая. Так, в Израиле 19 сентября проходит Суккот. Евреи в этот день совершают обряд вознесения лулава. Лулава состоит из четырех растений — мирта, ивы, листа финиковой пальмы, этрога. Каждое из этих растений символизирует человека. Так, этрог символизирует людей, совершающих добрые дела, а ива — людей, не умеющих творить добро. Соединение этих растений говорит о том, что каждый должен помогать другому, учить его правильной жизни. Праздник длится семь дней. На восьмой читают молитву о даровании урожая на следующий год.

Корейские осенние традиции

Урожая называется Чхусок. Длится он три дня. Интересный момент: все люди на эти три дня стараются отправиться в родные места. В Чхусок в каждой семье поклоняются предкам, после этого ритуала угощаются праздничными блюдами с жертвенного стола. Потом все отправляются на могилы родственников, чтобы почтить их память.

Сбор винного урожая

В Европе традиционными считаются праздники сбора виноградного урожая. Так, в Швейцарии в середине сентября проходит фестиваль молодого вина. Около ста пятидесяти сортов вин отправляют сюда со всей страны. Различные шоу, танцы, концерты проходят в эти дни.

Осенние праздники у славян

Осенние праздники у славян часто имеют языческие и православные корни. Самыми известными были Обжинки или Дожинки (у белорусов). В девятнадцатом веке этот праздник отмечался повсеместно у славян, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Так, у восточных славян упомянутый праздник совпадал с Успением Богородицы, а в Сибири — с праздником Воздвижения Креста Господня.

В этот день люди проводили несколько осенних обрядов. Например, последний сноп жали молча, а потом женщины катались по жниве с определенными словами-песнями. На поле оставляли несколько колосьев, свитых в бороду. Этот обряд называли «завиванием бороды».

Традиции и обряды осени на Руси

Первое сентября на Руси называли бабьим летом, в некоторых областях отсчет вели от 8 сентября. Уже где-то с Ильина дня, а где-то с Успеньева во многих поселениях начинали водить осенние хороводы. Стоит отметить, что хоровод — самый древний из танцев русского народа, корнями уходит в обряды поклонения богу Солнца. Хоровод на Руси имел огромное значение. Танец этот отражал три эпохи в году: весну, лето, осень.

Один из русских осенних обрядов — это хоровод с названием «варить пиво». Молодые женщины выходили на улицу и всех угощали брагой, затем вставали в хоровод и изображали пьяных. По окончании всех девушек угощали брагой.

В Семенов день — первого сентября — совершали сажание на коня. В каждой семье первенца усаживали на коня. Кроме того, в этот же день в течение 400 лет праздновали Новый год. Отменили его только в 1700 году по указу Петра 1.

А 14 сентября на Руси начинали отмечать Осенины. Люди благодарили матушку-землю за богатый урожай. Обновляли огонь, тушили старый, добывали новый. С этого же времени вся деятельность на поле заканчивалась и начинались работы в доме и во доре, на огороде. В домах на Первые Осенины накрывали праздничный стол, варили пиво и закалывали барана. Из новой муки пекли пирог.

21 сентября — Вторые Осенины. В этот же день праздновали Рождение Пресвятой Богородицы. 23 сентября — Петр и Павел Рябинники. В этот день собирали рябину для компота, кваса. Окна украшали рябиновыми гроздьями, считалось, что они уберегут дом от всякой нечисти.

Третьи Осенины — 27 сентября. По-другому этот день называли змеиным праздником. По поверьям, все птицы и змеи в этот день переселялись в другую страну. С ними передавали просьбы усопшим. В этот день не ходили в лес, потому что считалось, что змея может утащить.

Осенние традиции у белорусов

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. Издавна в Беларуси справляли окончание жатвы. Назывался этот праздник дожинками. В дожинки проводили один из главных осенних обрядов. Последний сноп перевивали цветами и наряжали в женское платье, после чего относили в деревню и оставляли до следующей жатвы. Сейчас дожинки — праздник государственного значения.

Аналогично Осенинам в Беларуси отмечали праздник сбора урожая — богач. Символом праздника считался лубок с зерном и свечой внутри. «Богач» находился в одном из домов деревни, куда приглашали священника для проведения молебна. После лубок с зажженной свечой проносили через всю деревню.

Не менее известный ритуальный праздник поздней осени в Беларуси — Дзяды. Этот праздник поминовения предков приходится на 1-2 ноября. Дзяды означает «деды», «предки». Перед Дзядами мылись в бане, прибирали дома. В бане оставляли ведро с чистой водой и веник для душ предков. Вся семья в этот день собиралась за ужином. Готовили различные блюда, перед ужином в доме открывали двери, чтобы души умерших могли войти.

За ужином не говорили лишних слов, вели себя смиренно, вспоминали только хорошее о предках, поминали умерших. На Дзядов подавали нищим, которые ходили по деревням.

Осеннее равноденствие. Обряды и ритуалы в разных странах мира

Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда 23. День и ночь в это время становятся равны. этому дню придавали мистическое значение многие народы. Традиции, празднования и обряды в День осеннего равноденствия — обычное дело.

В некоторых странах это государственный праздник, например, в Японии. Здесь по традиции вспоминают в этот день предков. Проводят древний обряд буддийского праздника Хиган. Японцы в этот день готовят еду только из растительных компонентов: бобов, овощей. Совершают паломничество к могилам своих предков и поклоняются им.

В Мексике в день осеннего равноденствия люди отправляются к Объект устроен так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают на пирамиде треугольники света и тени. Чем ниже солнце, тем отчетливее контуры тени, по форме напоминают они змею. Такая иллюзия длится чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Названия у него были разные: Таусень, Овсень, Радогощь. Обряды и ритуалы тоже совершали в разных местностях.

Овсень — название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Справляли день осеннего равноденствия (с обрядами и ритуалами) в течение двух недель. Основным праздничным напитком был медовый, сделанный из свежего хмеля. Пирожки с мясом, капустой, брусникой — вот основное лакомство на столе.

Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу — небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Славяне в день равноденствия почитали еще и богиню Ладу. Она была покровительницей свадеб. А свадьбы чаще всего справляли после окончания полевых работ.

В день осеннего равноденствия проводили специальные осенние народные обряды. Для привлечения удачи и счастья пекли пироги с капустой и яблоками круглой формы. Если тесто быстро поднималось, значит, в будущем году должно было улучшиться финансовое положение.

Все старые вещи в этот день выносили во двор и сжигали.

Специальные обряды на осеннее равноденствие совершали с водой. Считалось, что она обладает особой силой. Умывались утром и вечером с верой в то, что детям водица сохранит здоровье, а женщинам — привлекательность.

Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Так, дом и себя защищали ветками рябины. Считалось, что рябина, сорванная в этот день, имеет огромную энергию и не пустит дурного в дом. Девушки использовали ветки ореха. Клали вторую подушку на кровать, чтобы скорее выйти замуж, сжигали ветви ореха, а пепел развеивали на улице. По гроздьям рябин судили о зиме. Чем больше ягод, тем суровей зима.

Особым осенним обрядом на Руси было жертвоприношение. В благодарность за хороший урожай в языческие времена славяне приносили в жертву Велесу самое крупное животное. Делали это перед сбором урожая. После жертвоприношения связывали снопы и ставили «бабки». После накрывали богатый стол.

Православные осенние праздники, традиции, обряды

Самый большой праздник — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Праздник совпадал со вторыми осенинами.

27 сентября — Воздвижение Креста Господня. В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. С этого дня начинали заготовку капусты на зиму. А молодые парни и девушки собирались на капустницы. Накрывали стол, парни присматривали невест.

14 октября — Покров Богородицы. Праздник установил Андрей Боголюбский. На Руси верили, что Богородица взяла под защиту Русь, поэтому всегда уповали на ее защиту и милосердие. В это время заканчивали работы в поле, собирали последние плоды. В Покров женщины изготавливали кукол-десятиручек, которые, как верилось, должны были помогать по дому, так как женщина все не успевала.

В третий день ноября праздновали «Казанскую». Это Божьей Матери.

Осенние приметы на Руси

11 сентября — Иван Полетний, Полетовщик. Через день приступали к выдергиванию корнеплодов, копали картошку.

24 сентября — Федора-Обдирала. Две Федоры в гору — одна осенняя, одна — зимняя, одна с грязью, другая — со стужей.

1 октября — журавлиный лет. Считалось, если в этот день журавли полетят, то на Покров будет первый мороз. Если нет, морозов не стоит ждать раньше 1 ноября.

14 ноября — Кузьминки. На Кузьминки отмечали петушиные именины. Девицы устраивали пир-беседу, приглашали парней.

В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна». Девушки изготавливали из соломы чучело, наряжали его в парня и проводили шуточное венчание. Усаживали это чучело посередине избы и «женили» на какой-нибудь девушке, затем уносили в лес, сжигали и плясали на нем. Делали кукол Кузьму и Демьяна. Их считали хранителями семейного очага, покровителями женского рукоделия.

Праздник Осенины: история, значение, традиции празднования на Руси. Материал (старшая группа) на тему: Осенины фольклорный праздник

14 сентября по старинному календарю – это первый день начало осень, его в древности называли Осенинами или днем Семена Летопроводца и праздновали, как праздник урожая. Именно в этот день воздавалось Благодарение матушке земле. В начале осени заканчивались все работы по жатве, кроме этого встречали осень обновлением огня: старый огонь гасили, а зажигали новый, добывая его из искр, которые появлялись при ударах кремния.

С этого дня все работы в поле заканчивались, а начинались в огороде: заготавливали на зиму лук. Обычно в этот день накрывали большой праздничный стол и приглашали к нему всех родственников. Для этого праздника варили пиво, закалывали овцу. Пекли пирог из муки нового урожая, ославляли мать-землю, которая одарила хорошим урожаем.

Этот день считался большим праздником, а какое же веселье без игровой песни:

« Вейся мы, хмель, перевейся,

На нашу сторонку,

Как на нашей на сторонке приволье большое!

А приволье — то большое, мужики богаты!

Что мужики — то богаты, каменны палаты!

Что каменны палаты, двери золотые,

Что маковки литые!»

Но Осенины – это не один праздник, а череда из трех празднований. Первые Осенины выпадают на 14 сентября, вторые на 21 сентября, которые совпадают с Рождеством пресвятой Богородицы, а третьи приходятся на 27 сентября.

Осенины – этот праздник пришел к нам из далеких времен и означает прощание с летом и встречи осени. Празднуют его трижды:

  • 14 сентября – Первые Осенины или день Семена Летопроводца. В этот день начиналась работа в избах при свече или засидки.
  • 21 сентября – это Вторые Осенины или Оспожинки, торжество урожая. Считается, что в этот день лето уже прошло и осень берет права в свои руки.
  • 27 сентября – это Третьи Осенины или Воздвиженье. Все приметы и традиции в этот день связаны с движением. Воздвиженье осень к зиме навстречу двигает, «хлеб с поля на гумно движется», «птица в отлет двинулась», и даже «кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась».

В давние времена Осенины праздновали в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи и выпадало это на 21 сентября. К этому времени крестьяне собирали весь урожай с полей и огородов. Праздновали этот день походами по гостям с широким хлебосольством. В этот день обязательно навещали родителей и поминали предков.

Осенины – это вторая встреча осени, по-другому этот день еще называют Пасекиным. Убирают пчел на зиму, собирают лук, именно поэтому его крестьяне также называют днем луковой слезинки. Есть такие поверья в этот день:

  • земля готовится к белоснежным утренникам;
  • если в этот день погода хорошая, то и осень будет такой;
  • бабье лето тишь вспугнуло.

Праздник Осенин или Семена Летопроводца советуют встречать у воды. Начинается день с того, что все женщину идут на берег реки, озера или водоема, чтобы встретить и поприветствовать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина держит хлеб, а молодые девушки поют песни. После хлеб ломают на куски и кормят ним скот. В древности считалось, что в этот день женщины зачинали сильных и здоровых мальчиков.

Осенины – Семен Летопроводец: приметы

В этот день на Руси начинались свадебные недели, которые продолжались до конца ноября – 20 ноября – Гурия. В этот день мальчиков в возрасте 4-5 лет в первый раз сажали на коня.

В этот день переезжали в новый день и праздновали новоселье, приглашая на него всех родных и близких. Но чтобы в новом доме жилось хорошо, не забывали об обряде переноса домового. Горшочек с углями из старого дома, в него переселился домовой, переносили в новую избу, только после этого садились за стол, не опасаясь, что домовой рассердится и не даст жить в новом доме.

  • если на Семена не все колосья убрали, значит, они пропали;
  • если дикие гуси отлетали на Семена, то зима будет ранней;
  • на Семена день большой грех сеять озимый хлеб;
  • бабье лето сухое – осень мокрая.

Москва,
«Бит Жизни!», — Мираслава Крылова.

Осенние обряды и обычаи

Обряды и обычаи – часть культуры каждого народа, будь то огромная нация или малочисленное сообщество. Они сопровождают нас на протяжении всей жизни. Некоторые из них уходят в века, и мы их забываем либо совсем о них не знаем. Другие продолжают существовать. Предлагаем вам познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Осень — время праздников

С древности временем для различных празднований была осень. Разнообразны и многочисленны, например, обряды и ритуалы в день осеннего равноденствия. Почему так сложилось? Дело в том, что заканчивалась пора земледелия, все собирали урожай, готовились к зиме. Большую часть населения составляли в те времена крестьяне, так что сезонность оказывала на их уклад жизни значительное влияние. Полные закрома и свободное время давали людям возможность и отдохнуть.

Осенние праздники у славян

Осенние праздники у славян часто имеют языческие и православные корни. Самыми известными были Обжинки или Дожинки (у белорусов). В девятнадцатом веке этот праздник отмечался повсеместно у славян, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Так, у восточных славян упомянутый праздник совпадал с Успением Богородицы, а в Сибири – с праздником Воздвижения Креста Господня. В этот день люди проводили несколько осенних обрядов. Например, последний сноп жали молча, а потом женщины катались по жниве с определенными словами-песнями. На поле оставляли несколько колосьев, свитых в бороду. Этот обряд называли «завиванием бороды».

Традиции и обряды осени на Руси

Первое сентября на Руси называли бабьим летом, в некоторых областях отсчет вели от 8 сентября. Уже где-то с Ильина дня, а где-то с Успеньева во многих поселениях начинали водить осенние хороводы. Стоит отметить, что хоровод – самый древний из танцев русского народа, корнями уходит в обряды поклонения богу Солнца. Хоровод на Руси имел огромное значение. Танец этот отражал три эпохи в году: весну, лето, осень.

В Семенов день — первого сентября — совершали сажание на коня. В каждой семье первенца усаживали на коня. Кроме того, в этот же день в течение 400 лет праздновали Новый год. Отменили его только в 1700 году по указу Петра 1. А 14 сентября на Руси начинали отмечать Осенины. Люди благодарили матушку-землю за богатый урожай. Обновляли огонь, тушили старый, добывали новый. С этого же времени вся деятельность на поле заканчивалась и начинались работы в доме и во доре, на огороде. В домах на Первые Осенины накрывали праздничный стол, варили пиво и закалывали барана. Из новой муки пекли пирог.

21 сентября – Вторые Осенины. В этот же день праздновали Рождение Пресвятой Богородицы. 23 сентября – Петр и Павел Рябинники. В этот день собирали рябину для компота, кваса. Окна украшали рябиновыми гроздьями, считалось, что они уберегут дом от всякой нечисти.

Третьи Осенины — 27 сентября. По-другому этот день называли змеиным праздником. По поверьям, все птицы и змеи в этот день переселялись в другую страну. С ними передавали просьбы усопшим. В этот день не ходили в лес, потому что считалось, что змея может утащить.

Осенние традиции у белорусов

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. Издавна в Беларуси справляли окончание жатвы. Назывался этот праздник дожинками. В дожинки проводили один из главных осенних обрядов. Последний сноп перевивали цветами и наряжали в женское платье, после чего относили в деревню и оставляли до следующей жатвы. Сейчас дожинки – праздник государственного значения. Аналогично Осенинам в Беларуси отмечали праздник сбора урожая – богач. Символом праздника считался лубок с зерном и свечой внутри. «Богач» находился в одном из домов деревни, куда приглашали священника для проведения молебна. После лубок с зажженной свечой проносили через всю деревню.

Не менее известный ритуальный праздник поздней осени в Беларуси – Дзяды. Этот праздник поминовения предков приходится на 1-2 ноября. Дзяды означает «деды», «предки». Перед Дзядами мылись в бане, прибирали дома. В бане оставляли ведро с чистой водой и веник для душ предков. Вся семья в этот день собиралась за ужином. Готовили различные блюда, перед ужином в доме открывали двери, чтобы души умерших могли войти.

За ужином не говорили лишних слов, вели себя смиренно, вспоминали только хорошее о предках, поминали умерших. На Дзядов подавали нищим, которые ходили по деревням.

Осеннее равноденствие.

Обряды и ритуалы в разных странах мира Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда 23. День и ночь в это время становятся равны. Испокон веков этому дню придавали мистическое значение многие народы. Традиции, празднования и обряды в День осеннего равноденствия — обычное дело. В некоторых странах это государственный праздник, например, в Японии. Здесь по традиции вспоминают в этот день предков. Проводят древний обряд буддийского праздника Хиган. Японцы в этот день готовят еду только из растительных компонентов: бобов, овощей. Совершают паломничество к могилам своих предков и поклоняются им. В Мексике в день осеннего равноденствия люди отправляются к пирамиде Кукулькана. Объект устроен так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают на пирамиде треугольники света и тени. Чем ниже солнце, тем отчетливее контуры тени, по форме напоминают они змею. Такая иллюзия длится чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Названия у него были разные: Таусень, Овсень, Радогощь. Обряды и ритуалы тоже совершали в разных местностях. Овсень – название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Справляли день осеннего равноденствия (с обрядами и ритуалами) в течение двух недель. Основным праздничным напитком был медовый, сделанный из свежего хмеля. Пирожки с мясом, капустой, брусникой — вот основное лакомство на столе. Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу – небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Славяне в день равноденствия почитали еще и богиню Ладу. Она была покровительницей свадеб. А свадьбы чаще всего справляли после окончания полевых работ.

В день осеннего равноденствия проводили специальные осенние народные обряды. Для привлечения удачи и счастья пекли пироги с капустой и яблоками круглой формы. Если тесто быстро поднималось, значит, в будущем году должно было улучшиться финансовое положение.

Все старые вещи в этот день выносили во двор и сжигали. Специальные обряды на осеннее равноденствие совершали с водой. Считалось, что она обладает особой силой. Умывались утром и вечером с верой в то, что детям водица сохранит здоровье, а женщинам – привлекательность. Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Так, дом и себя защищали ветками рябины. Считалось, что рябина, сорванная в этот день, имеет огромную энергию и не пустит дурного в дом. Девушки использовали ветки ореха. Клали вторую подушку на кровать, чтобы скорее выйти замуж, сжигали ветви ореха, а пепел развеивали на улице. По гроздьям рябин судили о зиме. Чем больше ягод, тем суровей зима.

Особым осенним обрядом на Руси было жертвоприношение. В благодарность за хороший урожай в языческие времена славяне приносили в жертву Велесу самое крупное животное. Делали это перед сбором урожая. После жертвоприношения связывали снопы и ставили «бабки». После уборки урожая накрывали богатый стол.

Православные осенние праздники, традиции, обряды

Самый большой праздник – Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Праздник совпадал со вторыми осенинами. 27 сентября – Воздвижение Креста Господня. В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. С этого дня начинали заготовку капусты на зиму. А молодые парни и девушки собирались на капустницы. Накрывали стол, парни присматривали невест. 14 октября – Покров Богородицы. Праздник установил Андрей Боголюбский. На Руси верили, что Богородица взяла под защиту Русь, поэтому всегда уповали на ее защиту и милосердие. В это время заканчивали работы в поле, собирали последние плоды. В Покров женщины изготавливали кукол-десятиручек, которые, как верилось, должны были помогать по дому, так как женщина все не успевала.

В третий день ноября праздновали «Казанскую». Это День иконы Казанской Божьей Матери.

Осенние приметы на Руси

11 сентября – Иван Полетний, Полетовщик. Через день приступали к выдергиванию корнеплодов, копали картошку. 24 сентября – Федора-Обдирала. Две Федоры в гору – одна осенняя, одна – зимняя, одна с грязью, другая – со стужей. 16 сентября – Корнилья. Корень не растет в земле, а зябнет. 28 сентября – гусепролет. В этот день стригли овец. 1 октября – журавлиный лет. Считалось, если в этот день журавли полетят, то на Покров будет первый мороз. Если нет, морозов не стоит ждать раньше 1 ноября. 2 октября – Зосима. Ульи убирали в омшаник. 8 ноября – Дмитриев день. В этот день поминали усопших. 14 ноября – Кузьминки. На Кузьминки отмечали петушиные именины. Девицы устраивали пир-беседу, приглашали парней. В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна». Девушки изготавливали из соломы чучело, наряжали его в парня и проводили шуточное венчание. Усаживали это чучело посередине избы и «женили» на какой-нибудь девушке, затем уносили в лес, сжигали и плясали на нем. Делали кукол Кузьму и Демьяна. Их считали хранителями семейного очага, покровителями женского рукоделия.

Фотографии и текст: Мираслава Крылова

Первые Осенины 14 сентября

В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день воздавалось Благодарение Матери—Земле. В начале сентября завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.
С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины устраивались угощение, на которое собиралась вся семья. Для праздника варили пиво и закалывали овцу (барана). Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы.
Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие игровые песни:
Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,
Как на нашей на сторонке приволье большое!
А приволье — то большое, мужики богаты!
Что мужики — то богаты, каменны палаты!
Что каменны палаты, двери золотые,
Что маковки литые!

Вторые Осенины отмечали 21 сентября,

они совпадали с праздником Рождества Пресвятой Богородицы.
Осенины — это древний праздник прощания с летом и встречи осени. Что такое Осенины — это встреча осени на Руси.
Её праздновали трижды: 14, 21 и 27 сентября.
14 сентября — день Семена-летопроводца. С Семена начинались засидки, т.е. работа в избах при огне.
21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая. Считалось, что с этого дня лето закончилось и осень вступает в свои права.
27 сентября — Воздвиженье. Все приметы, характеристики и рекомендации этого дня так или иначе были связаны у крестьян со словом «двигаться». Воздвиженье осень зиме навстречу двигает, «хлеб с поля на гумно движется», «птица в отлет двинулась», и даже «кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась».
В старину на Руси наши предки справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. Праздник отмечают хождением в гости, широким хлебосольством. Непременно навещают родителей и поминают предков.
Осенины — вторая встреча осени. Пасекин день. Убирают пчёл, собирают лук. День луковой слезинки. Земля стремится к белым утренникам. «Всякому лету аминь (конец)». «Если погода хорошая — осень будет хорошая». «Бабье лето тишь вспугнуло».
Осенины встречают у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После чего разламывают хлеб на куски по числу народа и кормят им домашний скот.
У ацтеков в этот день отмечался день мужского плодородия т.е. праздник эрекции. 21/09 принято было считать благоприятным днём для зачатия сильных и здоровых мальчиков. Интересно заметить, что день богини-матери у ацтеков, Атлатонин, был совсем не этот день, а 18/06, что примерно через 9 месяцев после этого праздника.
В старые годы существовал обычай угощения новобрачными своей родни, почему 8 сентября называлось ещё «Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые. Таких гостей позыватый приглашал: «Навестить молодых, посмотреть на их житьё-бытье и поучить их уму-разуму». После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все своё хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка.

СЦЕНАРИЙ ПРАЗДНИКА «ОСЕНИНЫ НА РУСИ» 2017

По весёлую русскую народную дети входят в зал

Ребёнок:

Одарила гостья осень урожаями плодов,

Моросящими дождями, кузовком лесных грибов

Так давайте славить осень песней, пляской и игрой.

Будут радостными встречи, Осень, это праздник твой!

Ведущий:
Здравствуйте, гости дорогие!

Добро пожаловать к нам!
В старину далёкую мы вас приглашаем.
Об осенних праздниках много мы узнаем.
Наши прадеды родные свято завещали —
Помнить их традиции в веселье, и в печали.

Чтоб трудились хорошо, веселились вольно.

Чтоб была Россия наша богатой и довольной.

Да, русские люди умели трудиться, всякий труд в почёте был. Но уж как праздники приходили – то веселились все от мала до велика широко, весело, от всей души. Так и говорили в народе «Умеешь трудиться – умей и веселиться!». Вот мы сегодня и повеселимся. Собран урожай с полей, садов и огородов. Погреба ломятся от осенних даров. Не страшно и в зиму пойти. Ведь как в народе говорили «Осень – запасиха, зима – прибериха!» Давайте сегодня осень благодарить, и славить её своими песнями да плясками.

В старину Осень в народе любили, праздновали долго и весело. У осени праздников много было:Осенины, Дождинки,Капустница, Кузьминки, Покров.
И у каждого этого праздника были свои традиции. О них мы сегодня и вспоминать будем.

На Семёнов день отмечали первые Осенины. С этого дня начиналось Бабье лето. Осенины
– праздник урожая. Вся семья собиралась вместе за столом, устраивался пир. На столе обязательно должны были быть овсяная каша, яйца, творог, мед, варенье из ягод, всё, чем осень щедро одарила. Затем водили игры и хороводы, пели песни, благодарили осень за щедрость.

Капустницы”
— это девичьи посиделки, во время которых заготавливали капусту на зиму.Нарядно одетые девушки-крестьянки обходили с песнями все дома своей деревни и помогали хозяевам рубить капусту.

1.Много осень нам подарков

С собой в корзинке принесла,

И теперь, царевна Осень,

Будем чествовать тебя.

2.Осень, осень, в гости просим

С обильными хлебами,

С высокими снопами,

С листопадом и дождем,

С перелетным журавлем.

Ведущий:

Заведём мы хоровод,

И споём про огород.

Песня «Осень щедрая пришла».

Посмотрите – ка, ребятки,

Что растёт на нашей грядке?

Белая и хрусткая, зовут меня капусткою.

Вкусная, полезная, прогоню болезни я.

Я и в супе, и в салате, в пирогах я, и в оладьях.

Ты меня попробуй, крошка! Я – всем нужная картошка!

Я – лук, я – Чипполино, весёлый, озорной.

Простуды и ангины не справятся со мной.

Очень красная морковка. От моркови много толка.

Витамины, сок и вкус – кушай смело, карапуз!

Я пузатый кабачок,

Лёг под кустик на бочок.

Словно белый поросёнок,

К солнцу поднял пятачок.

Дети «ОВОЩИ» занимают свои места на импровизированной «грядке».

Конкурс «Узнай овощ на вкус»

Ведущий: А мы сейчас посоревнуемся. Покажем своё трудолюбие и сноровку.

Осень много подарила фруктов, овощей.

По корзинкам их, ребята, разберём скорей

КОНКУРС « РАЗДЕЛИ ОВОЩИ И ФРУКТЫ»

Урожай-то мы набрали, теперь нужно перевезти его в хранилища.

Игра «Перевези с поля урожай»

В одной стороне зала стоят 2 грузовика, в другой стороне на пол раскладывают муляжи лука, огурцов, помидоров, свеклы и картофеля, по 2 штуки каждого. В игре участвуют по двое. По сигналу они везут грузовики на противоположную сторону зала, заполняют их овощами и возвращаются назад. Выигрывает тот, кто быстрее справится с заданием.
Более сложный вариант: перевозить по одному овощу.

Ведущий:

В огороде побывали.

А теперь заглянем в лес.

Ведь в лесу осеннем тоже

Много водится чудес.

Я про грибы загадки знаю.

И вам сейчас их загадаю.

ЗАГАДКИ ПРО ГРИБЫ.

Разместился под сосной этот гриб,

как царь лесной.

Рад найти его грибник,

это – белый боровик.

Этот миленький грибок

выбрал тихий уголок.

Ножичком его ты срежь – ка,

ведь съедобна сыроежка.

На пеньке сидят братишки,

все в веснушках, как мальчишки.

Эти дружные ребята

называются опята.

Игра «Кто больше соберёт грибов в корзинку»

Ведущий:

Ну, молодцы, хороших грибов набрали.

«Мы грибы Антошки» (мальчики)

Эй, девчушки, а вы где были.

За малиной в лес ходили.

Песня «По малину в сад пойдём». (девочки)

Ведущий: Ещё один замечательный осенний праздник «Покров»
считался первым зазимьем. В Покров до обеда осень, а после обеда зима. Если встанешь на заре – крыша в белом серебре.

Кончились осенние заботы, пора и зимними делами заняться. А это значит пришло время праздновать “Кузьминки”,
или как по-другому называют праздник Козьмы и Демьяна. Парни пусть ложки режут, а девушки — рукодельем займутся. Ведь умелые руки никогда не знают скуки.

(Выходит группа детей с ложками)

Велика Россия наша,
И талантлив наш народ.
О Руси родной умельцах,
На весь мир молва идет.

Ребенок: Ложки резали мы сами,
Из березы и ольхи.
Их с любовью расписали,
А на ручках петухи.

Ребенок:

Ложки, ложечки резные,
Зазвенят в один момент.
Не простые, расписные,
Древнерусский инструмент.

Чтобы дети не скучали,

От зари и до зари.

Песни петь для вас готовы,

Наши чудо — ложкари.

ОРКЕСТР «ЛОЖКАРИ»

Ведущий

Благодарим мы Осень за подарки,

Но расставаться нам пора пришла,

Ведь в ноябре снега падут на землю,

Настанет холод, и придет зима.

«Спасибо, Осень!» — скажем мы все вместе

И праздник завершаем доброй песней.

Общая песня «ОСЕНИНЫ НА РУСИ»

Статья — о народной обрядности. О церковном праздновании см. статью Рождество Пресвятой Богородицы

Угощение хлебом
Тип
народно-православный
иначе
Осенние оспожинки, Праздник урожая, Богач, Малая Пречистая
также
Рождество Богородицы (христ. )
Значение
Окончаниние полевых работ, встреча осени
Установлен
Вероятно имеет древние дохристианские корни
Отмечается
в большинстве европейских стран
Дата
8 (21) сентября
Традиции
Чествование Богородицы, возжигание огоня, братчина
Связан с
осенним равноденствием

Осени́ны
(вар.
Вторые осенины, христ.
Рождество Богородицы) — день народного календаря восточных славян, выпадающий на 8 (21) сентября . Праздник посвящён собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию. К этому времени завершаются полевые работы : жатва, вывоз хлеба в овины, уборка льна. Заложена основа благосостояния семьи на будущий год. В этот день чествовали и благодарили Богородицу (Мать — Сыру-Землю) за собранный урожай. Считается, что она даёт благополучие, покровительствует земледелию, семье и особенно матерям. В некоторых местах отправляются поминки по мёртвым, как в Дмитриевскую субботу .

Другие названия праздника

Осенние оспожинки, Вторая встреча осени, Богородицкая, Поднесеньев день, Спожа, Богáч, Праздник урожая, День благословения хлебов, Матушка-осенина, Огородичен день, Малая Пречистая, «Друга Пречиста» (укр.), «Мати Пречиста» (укр.), «Засiдкi» (белорус.), Луков день (Яросл., Вологод.), Пасиков день (Пенз., Сарат.), Пасеков день, Аспосов день, Спосов день (Рязан.), Праздник Рожаниц , Рождество Богородицы.

В церковном календаре

Возжигание огня

Считалось, что с 21 сентября наступает конец лету и осень вступает в свои права. Про этот день говорили: «Всякому лету аминь».

Встреча осени в некоторых местностях отмечается обновлением в избе огня: старый огонь гасят и зажигают новый, который добывают ударами кремня или трением дерева.

Белорусское название праздника «Засiдкi» говорит о том, что с этого дня позволяется сидеть в доме с огнём.

Почитание женщин

Рано утром женщины и девушки выходили к берегам рек, озёр и прудов встретить матушку Осенину овсяным хлебом и киселём . Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг её поют песни. После сего разламывают хлеб на куски по числу народа и кормят им домашний скот . В южно-русских губерниях девушки и женщины шли к реке, озеру, ручью «встречать осень»; устраивали трапезу, главными блюдами которой были овсяный кисель и хлеб, пели песни, плясали, играли.

В сознании русского человека её образ сливался с образом Богородицы , посему обращались к ней: «Богородица Пречистая, избави от маеты, надсады, от других отведи, моё житие-бытие освети!» По обычаю в этот день все родные и знакомые ходили в гости к новобрачным, чтобы «поучить их уму-разуму».

Это традиционно женский праздник: женщину почитают как продолжательницу рода. В этот день обращают свои молитвы к Богородице бездетные матери, чтобы святая заступница послала ребёнка. Женщины, у которых нет детей, накрывают стол и приглашают всех нищих в селе «чтобы молились за её детей». Эти женщины заказывают службу в церкви, а после богослужения приглашают всех к себе на обед.

В Аспосов день заканчивается бабье лето, хотя в некоторых местах оно продолжается до Воздвиженья или Покрова .

Во многих местах Белоруссии на Богача женщины выполняли охранительный обряд — вокруг двора пóсолонь (по часовой стрелке) плугом очерчивали круг-оберег на время зимнего содержания домашнего скота.

Посещение новобрачных

В старые годы в этот день сходилась к новобрачным родня богоданная и кровная, созывающаяся «навестить молодых, посмотреть на их житье-бытье». После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все свое хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка приговаривая: «Аспосов день — поднесеньев день. Лей, лей, кубышка! Поливай, кубышка! Пейте, гости, пейте — хозяйского добришка не жалейте!» .

Братчина

В этот день организуется большая трапеза. К праздничному столу готовят кутью из разных круп нового урожая с мёдом, зерновой хлеб, кулебяку с рыбой, творог (сыр), студень, варят пиво и закалывают овцу (барана). В старину на этот день в селе закалывали оленя или быка. На пиру обносится чаша и над нею славят Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы. Кутью также ставят на подоконник — угощение духов предков рода. Культ рожаниц отличается от остальных славянских обрядов торжественными пирами — «празднествами богородицы». «Желя Роду и роженицам по рождестве — муку варити святей богородици, а Роду примолвливающе».

«Празднество это, в зависимости от урожая, отличается большим разгулом. При видимо благополучном результате жатвы „оспожинки“ справляются иногда в течение целой недели: чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник. Это деревенское „пировство“ развертывается по всем правилам хлебосольства и со всеми приёмами гостеприимства по преданию и заветам седой старины и по возможности широко и разгульно».

Также в Осенины устраивалось угощение, на которое собиралась вся большая семья. В этот день новобрачные угощают свою родню, почему и называется «Поднесеньев день» (в иных местах «Поднесеньев день» отмечается на следующий день). В Тульской губернии к новобрачным сходились все родные и знакомые. Таких гостей позыватый приглашал: навестить молодых, посмотреть на их житьё-бытьё и поучить их уму-разуму. После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме всё своё хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из бочонка. В других местностях в этот день молодых приглашали к тестю и тёще, вместе со свекром и свекровью.

Похороны мух

В этот день в некоторых местах проводится обряд «похороны мух». Пойманную муху (таракана, комара, осу) кладут в домовину из моркови, торжественно относят на пустырь и зарывают в могилу, чем обозначают оцепенение насекомых и Земли на время наступающей зимы.

Начало осени

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего, заготавливали лук).

Поговорки и приметы

Осенины — вторая встреча осени. Бабье лето по Аспосов день (рязан.). «Да Багача баба рабача, па Багачы — хоць за плот валачы» (белорус.). «Будзь багаты, як восень!» (белорус.). «Другі святок — восень, браток» (белорус.). С этого дня можно было засылать сватов: «Прийшла Пречиста — принесла старостів нечиста» (укр.). «Пречиста — картопля чиста» (укр.). «Як прийде Спас , то комарам урветься бас, а як прийде Пречиста — забере їх нечиста» (укр.). «Перша Пречиста жито засіває, а друга — дощем поливає» (укр.). «Прийшла перша Пречиста — одягла природа намисто, прийшла друга Пречиста — взяла комара нечиста, а прийшла третя Пречиста — стала діброва безлиста» (укр.). На вторую Пречистую заготавливают калину (укр.). Луков день — с этого дня собирают лук с гряд (Яросл., Вологод.). Пасиков день — убирают пчёл с пасек или пчёльников (Пенз. , Сарат.). Если в этот день хорошая погода — осень хорошая. «Пречиста так сказала: „Не празнуйте мене, празнуйте маво Чуду“» (полес. — Чуды , 6 сентября по ст. стилю) . «Между Прачыстае и Зюжэннем [Здвижаньем] жыта не сеюць» (полес.).

Злую муху закопать осенью в землю — прочие кусать не будут.

См. также

Примечания

Литература

  • Грушевський М. С.
    Історія української літератури, В 6 т. 9 кн / Упоряд. В. В. Яременко. — К.
    : Либідь, 1993. — Т. 1.
    (укр.)
  • Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн.
    : Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз.
    — ISBN 978-985-471-335-9
  • Катовiч А., Крук Я.
    Рэшатам вады не наносіш // Звязда, 19 студзеня 2008 года, № 11 (26124). (белор.)
  • Коринфский А. А.
    Народная Русь . — Смоленск: Русич, 1995. — 656 с. — ISBN 5-88590-309-3
  • Логинов К. К.
    Специфика молодежных гаданий Заонежья // Материалы IV научной конференции «Рябининские чтения-2003» — Петрозаводк, 2003.
  • Максимов С. В.
    . — СПб.
    : Товарищество Р. Голике и А. Вильворг, 1903. — 529 с.
  • Некрылова А. Ф.
    Круглый год. — М
    .: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-252-00598-6
  • Русские: История и этнография / Под редакцией И. В. Власовой и В. А. Тишкова — М.: Издательство: АСТ, 2008. 751 с. ISBN 978-5-17-052666-6
  • Русский народный календарь / Авт.-сост. Н. Будур — М.: Олма-пресс, 2005, 608 с. ISBN 5-224-05128-2
  • Рыбаков Б. А.
    Язычество древних славян — М.: Hаyка, 1981.
  • Сахаров И. П.
    Сказания русского народа. Народный дневник. Праздники и обычаи . — СПб.
    : Издательство МГУ, 1885. — 245 с.
  • Терещенко А.В.
    Быт русского народа: забавы, игры, хороводы . — М
    .: Русская книга, 1999. — 336 с. — ISBN 5-268-01383-1
    (по изд. 1847 – 1848 гг.).
  • Толстая С. М.
    Полесский народный календарь. — М
    .: Индрик , 2005. — 600 с. — (Традиционная духовная культура славян . Современные исследования). — ISBN 5-85759-300-X

Категории:

  • Праздники по алфавиту
  • Праздники
  • Осенние праздники
  • Русские народные праздники
  • Праздники 21 сентября
  • Народное христианство
  • Праздники урожая

Wikimedia Foundation
.
2010
.

Синонимы
:

Смотреть что такое «Осенины» в других словарях:

    Сущ., кол во синонимов: 1 сентябрь (13) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

    Встреча осени. Осенины. Малая пречистая. Аспасов день. Осенины. Вторая встреча осени. См. МЕСЯЦЕСЛОВ … В.И. Даль. Пословицы русского народа

    Русский народный праздник проводов лета и встречи осени. Проводится в несколько этапов, начиная со второго яблоневого Спаса и праздника Преображения Господня и Спаса нашего Иисуса Христа – 19 августа по новому стилю. По народным обычаям в этот… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

    осенины
    — осен ины, ин … Русский орфографический словарь

    Вторые Осенины русский народный праздник, отмечаемый 21 сентября Рано утром женщины и девушки выходили к берегам рек, озёр и прудов встретить матушку Осенину овсяным хлебом и киселём. В сознании русского человека её образ сливался с образом … Википедия

«Дождинкины Осенины». (Осенний праздник для подготовительной группы.) | Материал на тему:

        «Дождинкины Осенины».

 (Осенний праздник для подготовительной группы.)

Действующие лица:

       Взрослые:                                        

1. Ведущая.                                      

2. Осень.

3.Дождинка – Капелька.

 На пеньке сидит грустная  Дождинка — Капелька. Звучит музыка «Разноцветная осень». Дети входят в дальнюю дверь, как будто заглядывают  в царство Осени.

Ведущая (тихим голосом): Ребята, давайте заглянем в необыкновенно красивое, сказочное царство Осени. Посмотрите-ка, по-моему, здесь кто-то есть. Послушаем, может быть, что-то узнаем.

       (Дождинка встает, ходит по залу, поливает из волшебной

                                     лейки землю, деревья.)

Дождинка — Капелька:  Моя старшая сестрица Осень снова отправилась по своим делам, и я опять одна. С делами я управилась: все полила, да вот не с кем мне поиграть, повеселиться. Я ведь Дождинка – капелька, слезинка. Когда я прихожу к людям, все от меня прячутся, укрываются. Поэтому я такая грустная. И даже сегодня в мой день рождения ко мне никто не пришел. (Садится, плачет.)

Ведущая: Ребята, мне кажется, тут что-то не так. Давайте предложим Дождинке свою дружбу и устроим для нее настоящий праздник, ведь у нее сегодня День рождения. Давайте поздороваемся!

Дети: Здравствуйте!

Дождинка – Капелька (удивленно): Здравствуйте! А кто вы такие?

Ведущая: Мы – ребята из детского сада. Извини нас, милая Дождинка, мы случайно услышали твой грустный рассказ и решили подружиться  с тобой и поздравить тебя с Днем рождения.

Ребенок: А назовем мы твой День рождения не именины, а осенины, потому что родилась ты  осенью.

Ведущий: Правильно!   

1-й ребенок: Осенины, осенины – у Дождинки именины.

2-й ребенок: Осенины, осенины – паутинок именины.

3-й ребенок: Осенины, осенины – разных красок именины.

4-й ребенок: Осенины, осенины – разных звуков именины.

Ведущая: А чтобы ты, Дождинка, сразу со всеми познакомилась, предлагаем тебе станцевать с нами польку «Здравствуй».

                        Исполняется полька «Здравствуй».

                                   Сели на стульчики.

Дождинка – Капелька: Я так рада вам, ребята. Рада, что вы поздравили меня с моими осенинами, развеяли мою грусть.

Ведущая: Скучать мы тебе сегодня не дадим, а плакать – тем более. Какая же осень без дождика? На нашем празднике мы про него не забыли.

1-й ребенок: Бедным тучам очень тесно,

                            Нету тучам в небе места.

2-й ребенок: Перессорятся все двести,

                             А потом заплачут вместе.

 

3-й ребенок: И кричит внизу народ:

                             «Разбегайся, дождь идет!»

  Исполняется песня «Грустный дождик», муз. Л. Куклиной.

                            Появляется Осень.

Осень: Здравствуйте! Дождинка, я вижу у тебя  полон  дом гостей. И веселье в самом разгаре.

Ребенок: Мы пришли поздравить Дождинку с ее осенинами.

Осень: Я очень рада, что вы пришли поздравить мою младшую сестренку с Днем рождения, что развеселили ее. Что ж, будьте и моими гостями. Вот вам листочки расписные. Порадуйте нас их волшебным танцем.

             Исполняется  «Танец с осенними листьями».

Ведущая: Дорогая осень, ты настоящая красавица. Поэтому и стихи, и песни о тебе так прекрасны.

Осень: Что ж, спасибо. А мне остается только послушать.

                             Дети читают стихи об осени.

        Затем звучит песня «Ах, какая осень!», муз. З. Роот.

Осень: Какие замечательные стихи и песня! Вижу, и я, и Дождинка пришлись вам по вкусу.

Ведущая: Конечно! А для Дождинки у нас еще один сюрприз – теперь она не одинока, у нее есть друзья – дождинки.

Осень: Так пусть же этот красивый теплый дождик никого не огорчает, а только дарит радость и хорошее настроение.

                      Дети танцуют «Танец дождинок».

Ведущая: А после дождика осенью так и хочется отправиться в лес по тропиночке, посмотреть на красоту осеннего леса, подышать свежим, прохладным воздухом. Правда, ребята? Так давайте об этом  и споем нашу песню.

            Исполняется песня «Лесная песенка», муз. Ю. Чичкова.                    

      Во время пения Осень раскладывает на полу по залу осенние листья, под которыми спрятаны грибы.

Осень: Прогулялись вы по лесным тропинкам, полюбовались его красотой. А теперь пора и за дело – грибы собирать. Интересно, какая же из команд первой наполнит корзину?

                        Проводится игра «Полная корзина».

Дождинка – Капелька: Сестрица Осень, а можно, и я  ребячью смекалку проверю?

Осень: Конечно, милая Дождинка. А что же интересное ты для нас приготовила?

Дождинка – Капелька: Загадки осенние. Про урожай, который в осеннюю пору собирают:

  • За кудрявый хохолок

Лису из норки поволок.

На ощупь – очень гладкая,

На вкус – как сахар, сладкая!          (Морковка)

  • В сенокос – горька,

А в мороз – сладка.

Что за ягодка?               (Рябина)

  • Стоял на крепкой ножке,

Теперь лежит в лукошке!     (Гриб)

  • У меня есть тоже перья,

Но не птица и не зверь я,

Я вам самый лучший друг,

Я простой зеленый…   (лук).

  • Щечки розовые, нос белый,

В темноте сижу день целый.

А рубашка зелена,

Вся на солнышке она.        (Редиска)

Осень: Молодцы, ребята! Постарались, все загадки Дождинкины разгадали.

Ведущая: А теперь весь осенний урожай мы попробуем собрать в корзинки. Посмотрите, как дети будут собирать картошку и лук ложкой.

        Проводится игра «Собери картошку и лук ложкой».

  (В игре участвуют по 2 человека. На пол рассыпают по 5 картофелин и по 5 луковиц. Детям дают по корзинке и по деревянной ложке. По сигналу они начинают собирать картошку и лук ложкой, по одной штуке, и класть в корзинку. Побеждает ребенок, собравший больше картошки и лука. Игра проводится 2-3 раза.)

Дождинка – Капелька: Да, и я хочу поиграть с детьми в игру.

                Проводится игра «Прейди лужу в калошах».

    (Участвуют по 2 ребенка. «Лужа» — ковер в музыкальном зале. По сигналу дети надевают калоши и бегут с одного конца ковра до другого и обратно. Побеждает тот, кто прибежит быстрее. Игра проводится 2-3 раза.)

Ведущая: Что ж, ребята, нам пора благодарить радушных хозяек за гостеприимство и отправляться в детский сад.

1-й ребенок: Нам уже пора прощаться,

                             Не забудем мы о вас.

2-й ребенок: Вам скажем дружно: «До свиданья!»

                             И станцуем этот «Вальс».

                            Дети танцуют «Осенний вальс».

Дождинка – Капелька: Спасибо вам, ребята, за чудесный праздник, за осенины, которые вы мне устроили. Если польет на землю дождик, знайте, это я, Дождинка, поливаю все вокруг из своей волшебной лейки. Я всегда вас буду вспоминать. И вы меня не забывайте.

Осень: А гостей дорогих без угощения мы не отпустим. А вот и наше угощение. (Раздает угощение.)

       Дети благодарят Осень и Дождинку – Капельку и уходят

                                            из зала.

Реквизит: листья; грибы; 2 корзинки; капельки – загадки; 10 картошек, 10 луковиц, 2 деревянные ложки; 2 пары калош; 2 осенних листочка каждому ребенку; волшебная лейка; костюмы для взрослых: Осени  и Дождинки – Капельки; пенек; угощение.

история, смысл и традиции праздника

Праздник осеннего равноденствия на Руси широко отмечался вплоть до 19-20 века, ведь после него , на него гремели самые широкие и богатые ярмарки. Кроме того, он был связан с окончанием основных полевых и земельных хозяйственных работ – наступала пора веселья и относительной праздности (заметьте, слова праздность и праздник однокоренные).

Работы мужские и женские перемещались с леса, поля, огорода всё более в дом – наступало время побыть с семьёй и заняться воспитанием отпрысков – уж под родительским доглядом от работы не отлынишь! Вот поэтому и начинается до сих пор путь в ученики осенью.

А еще можно было мужчине наняться теперь в работники – дома все основные дела сделаны, можно и денежку для семьи заработать. Но самое главное, что в самом празднике кроется связь с космическими ритмами Вселенной.

Как празднуют славяне Новолетие

До указа Петра 1 крестьяне отмечали начало нового аграрного года весной – 21-24 марта и называли этот праздник Великъднем или Масленицей.
Связан он был с значительным видимым увеличением светового дня и началом подготовки к земельным работам: на юге уже начинали готовить землю, а на севере пока еще только орудия, но уже белили ткани на ярком солнце и снегу, чтобы шить покосные рубахи.

А вот начало Лета – астрономического года, соотносили с нарождением нового солнечного цикла и завершением самой длинной ночи года – 21 декабря. – так именовали Бога Солнца- младенца, который рождался в этот период. И Новое Лето начинали вести отсчет с 24 декабря. Именно «лето», т.к. слово «год» является заимствованным и появляется в те же петровские времена.

В связи с идеологической борьбой против староверов и старообрядцев, ведущих своё исчисление по старому стилю, позже произошёл раскол, и часть традиции стала именовать Новолетьем Осенины (21-24.09), а часть оставило начало счисления календаря (ведь само его название происходит от имени Бога Коляды) – от Новолетья Коляды (21-24.12).

Но самое главное, что дни весеннего или осеннего равноденствия, летнего или зимнего солнцестояния, лунные циклы, оказывающие на нас огромное влияние – это астрономические события, с которыми синхронизировано биологическое время, биоритмы всего живого на Земле, в том числе и человека.

Узнаешь из материала «Праздники Солнцестояний и Солнцеворотов».

Так как же праздновали этот праздник?

Праздник Осенин на Руси

Во многих родах, когда люди приходили на поляну, предназначенную для праздника, или центральную площадь деревни, или к храму, капищу, их должны были встречать Стражи
. Они были по-разному одеты, т. к. один страж символизировал лето, второй – зиму. Людям они загадывали загадки.

Пропуск на праздник для детей и молодёжи – это умение отгадать не менее трех-пяти загадок, а для более взрослых – принести и продемонстрировать сотворённое или начатое в честь Богов рукоделие. Для бездельников вход на праздник был заказан: «Кто не работает – тот каравая праздничного не ест».

Далее их встречали сестры Жива и Лада
– для изображения Богинь выбирали загодя не самых красивых, но самых рукодельных, с хорошим, не сварливым характером, многодетных женщин. Образу Богини Живы и Дажьбогу был посвящен сей праздник: они податели всякого добра, их дары — тот урожай, что есть в закромах да погребах — той благодати, что люди получили за свои труды.

В этом празднике Богиня Лада символически прощается с людьми, так как лето завершается и сменяется благодатью осени – время Богини Живы и Дажьбога. В семейном мифологическом аспекте молодые супруги превращаются в мужика и бабу, т.к. «живой», «важенкой», «рогатой» (а именно такой головной убор у Богини Живы) называли бабу беременную, брюхатую.

Так ведь и Великая Богиня, единая во всех своих ипостасях, уже тяжёлая Колядой. И это радостная весть: свет и Боги уходят на Небо, близится зима и время тьмы, но с нами молодой Бог, пусть еще и не рождённый. Поэтому ещё на этом празднике чествовали Рода и Рожаниц – особенно к ним обращались те, кто мечтал о детях.

В потеших текстах скоморошьего театра говорилось: «Я ухожу, а сестра моя с вами остается, а скоро и третья сестра придет – Мара и будет испытывать вас в течение зимы. И как вы хорошо летом поработали на Земле-матушке, также хорошо вы должны поработать духовно».

Люди пели честь Богиням Ладе и Живе, одаривали их дарами, благодарили Живу за ниспосланный урожай. А еще в этот праздник считалось, что перед Живой обязательно нужно бахвалиться, сколько за лето вы успели сделать, демонстрирую полные явствами столы, одевая богатую одежду, украшая дом вышитыми бранницами.

Кроме того, на этот праздник было принято сажать мальчиков, достигших трехлетнего возраста на коня, которым рядили двух мужиков, а семилетних на настоящего – как символ того, что одни становятся на самостоятельный путь жизни, отделяясь от родительского мира, а вторые вступают на самостоятельный путь обучения.

Считалось, что это конь — это символ Бога Овсеня или Туасень, который Коляду ищет и который потом привозит на себе Коляду. Кроме того, обряд был своеобразным пожеланием здоровья
: хорошо пережить зиму.

А девочки обычно наряжали ряженого коня, кормили, водили поить. Конь мог упираться, их задача – уговаривать, завлекать, проявлять женскую смекалку. А 5-7летних девочек сажали обрядово у прялки, посвящая в пряхи Макоши – после праздника Осенин как раз начинались женские и девичьи рукодельные посиделки.

После славлений Богам, обрядовых мистерий, наступал период гуляний, игр, где каждая из них и каждый хоровод имел своё символическое значение.

Например, одним из часто встречающихся хороводов был «Плетень». Он символизировал единство и сплочённость рода.
Кроме того, считалось, что «помогает жить достойно, родичей не бояться, со всем миром тесно объединяться-сплетаться, а тем от зимы и стужи защищаться. А кто на кого обижается, тот узлом на родовой силушке вяжется».

А ещё с осени наступала пора свадеб, но еще до свадьбы молодые стремились проверить друг друга в хороводах: ладно ли идти рядом, попадаете ли в такт, тянет ли душу вновь в хороводе встретиться.

Такие хороводы, как «Ручеёк», песни «Вьюн над водой», «Утку селезень гонял», «Горелки» (песни-игры) проверяли молодых на умение слушать другого человека (неважно кто по полу), различать свои чувства при встрече, чувствовать душу человека, а не своё настроение.

А такие игры как «Хрен», «Капустка», «Салки» и др. помогали проиграть разные семейные ситуации: для молодых пар – снять напряжение, для ещё несемейных – намотать на ус.

С детьми часто не только на этот праздник, но и всю зиму играли в игру «Заинька». Образ зайца в осенний период очень важен в фольклоре — он — образ Луны и летом на ней стережёт Богиню Мару, а осенью его стража кончается и Богиня Зимы спускается на Землю, а в наказание насылает на людей «заичьи» чувства — страхи. А поскольку лучшая борьба с ними — веселье и танец, то осень и зимние праздники ими изобиловали. Такую же цель (проработка страхов) выполняли игры с участием «волков» и «лебедей», «козлят», «гусей» и т.п.

А поскольку с осени начинался период женских посиделок и рукоделия, и это было не просто необходимость житейская в одежде и ткани — работая с полотном женщины меняли судьбу рода, то старались женщины вышить узоры счастья и благости.

А образом хорошей умелой боярыни-рукодельницы была еще и тетёра — жена тетерева — их изображали на боярских поясах, фибулах, гривнах. А также в танцах и хороводах: танец «Тетёра», игра «Ткачиха», «Ниточка» и др.

В общем, Осенины, как и любой русский праздник, был наполнен не только весельем, шутками, гуляниями и пиром, но ещё и глубоким смыслом каждого действа.

Хозяинова Татьяна Геннадьевна

СЦЕНАРИЙ ФОЛЬКЛОРНОГО ПРАЗДНИКА

«ОСЕНИНЫ НА РУСИ»

Одарила гостья осень урожаями плодов,

Моросящими дождями, кузовком лесных грибов

Так давайте славить осень песней, пляской и игрой.

Будут радостными встречи, Осень, это праздник твой!

Песня «Осень наступила» Есауленко

Здравствуйте, гости дорогие!

Добро пожаловать к нам!

В старину далёкую мы вас приглашаем.

Об осенних праздниках много мы узнаем.

Наши прадеды родные свято завещали —

Помнить их традиции в веселье, и в печали.

Чтоб трудились хорошо, веселились вольно.

Чтоб была Россия наша богатой и довольной.

Да, русские люди умели трудиться, всякий труд в почёте был. Но уж как праздники приходили – то веселились все от мала, до велика — широко, весело, от всей души. Так и говорили в народе «Умеешь трудиться – умей и веселиться!». Вот мы сегодня и повеселимся. Собран урожай с полей, садов и огородов. Погреба ломятся от осенних даров. Не страшно и в зиму пойти. Ведь как в народе говорили «Осень – запасиха, зима – прибериха!» Давайте сегодня осень благодарить, и славить её своими песнями да плясками.

В старину Осень в народе любили, праздновали долго и весело. У осени праздников много было: Осенины, Дождинки,Капустница, Кузьминки, Покров. И у каждого этого праздника были свои традиции. О них мы сегодня и вспоминать будем.

На Семёнов день отмечали первые Осенины. С этого дня начиналось Бабье лето. Осенины – праздник урожая. Вся семья собиралась вместе за столом, устраивался пир. На столе обязательно должны были быть овсяная каша, яйца, творог, мед, варенье из ягод, блины, сметана, картофель в мундире, всё, чем осень щедро одарила. После сытной трапезы заводили игры и хороводы, пели песни, благодарили осень за щедрость.

Ещё один осенний праздник «Капустницы” — это девичьи посиделки, во время которых заготавливали капусту на зиму. Нарядно одетые девушки-крестьянки обходили с песнями все дома своей деревни и помогали хозяевам рубить капусту. И рубили вместе, и квасили дружно. Целыми кадками квасили. А как это делали – мы сейчас покажем.

ПГ «МЫ КАПУСТУ РУБИМ»

1. Много осень нам подарков

С собой в корзинке принесла,

И теперь, царевна Осень,

Будем чествовать тебя.

2. Осень, осень, в гости просим

С обильными хлебами,

С высокими снопами,

С листопадом и дождем,

С перелетным журавлем. (МОЖНО ХОРОМ)

Заведём мы хоровод,

И споём про огород.

Песня «Осень щедрая пришла».

Посмотрите – ка, ребятки,

Что растёт на нашей грядке?

(выходят дети в масках овощей)

Белая и хрусткая, зовут меня капусткою.

Вкусная, полезная, прогоню болезни я.

Я и в супе, и в салате, в пирогах я, и в оладьях.

Ты меня попробуй, крошка! Я – всем нужная картошка!

Я – лук,
я – Чипполино, весёлый, озорной.

Простуды и ангины не справятся со мной.

Очень красная морковка
. От моркови много толка.

Витамины, сок и вкус – кушай смело, карапуз!

Я пузатый кабачок,

Лёг под кустик на бочок.

Словно белый поросёнок,

К солнцу поднял пятачок.

Дети «ОВОЩИ» занимают свои места на импровизированной «грядке». К ним подходит мальчик «Ваня». Имитирует прополку, поливку «овощей». Затем уходит на задний план и укладывается отдыхать на лавку.

Наш Ванюша очень занят –

У него не счесть забот.

Грядки полет нынче Ваня,

Поливает огород.

Тяжела его работа,

Тело ломит, бок болит.

Ох, устал он от чего – то.

И теперь он крепко спит.

Ванюшка, на работу пора! Долог день до вечера, коли делать нечего!

Инсценировка «Гости ходят в огород» (нынче Ваня очень занят)

Суть инсценировки в том, что, пока Ваня спит, в огород наведываются гости (Петух Петрович, Гусак Гаврилыч, Коза Козловна, Баран Бараныч, Бычок Богданыч)
и «съедают» весь урожай. В инсценировке у каждого участника своя вокальная линия, это, своего рода, мини – опера, где каждый ребёнок может проявить свои музыкальные и артистические качества.

Ведущий: Да, так тоже иногда случается. А мы сейчас посоревнуемся. Покажем своё трудолюбие и сноровку.

Осень много подарила фруктов, овощей.

По корзинкам их, ребята, разберём скорей

КОНКУРС «Раздели овощи и фрукты»

Оборудование: муляжи овощей и фруктов, ведро из пластика и корзина.

Суть конкурса: разобрать овощи (в ведро) и фрукты (в корзину).

Участвуют 2 ребёнка. Конкурс можно повторить несколько раз.

КОНКУРС «Картошечка»

Оборудование: 2 обруча, 2 ведра, 4-5 картофелин, 2 лейки.

Участвуют 2 команды по 4 человека.

1-й участник «пашет землю» (бежит и кладет обруч).

2-й участник «сажает картошку» (бежит и кладет картошку в обруч).

3-й участник «поливает картошку» (обегает каждый обруч с лейкой).

4-й участник «убирает урожай» (собирает картофель в ведро).

Побеждает более быстрая команда.

Урожай-то мы набрали, теперь нужно перевезти его в хранилища.

Конкурс «Едет с поля урожай»

В одной стороне зала стоят 2 грузовика, в другой стороне на полу разложены муляжи овощей (лука, огурцов, помидоров, свеклы и картофеля, по 2 штуки каждого). В игре участвуют 2 ребёнка.

Вариант 1:
По сигналу дети везут грузовики на противоположную сторону зала, заполняют их овощами и возвращаются назад. Выигрывает тот, кто быстрее справится с заданием.

Вариант 2
(с усложнением): перевозить по одному овощу.

В огороде побывали.

А теперь заглянем в лес.

Ведь в лесу осеннем тоже

Много водится чудес.

А вот и ребятишки с лукошками.

Ой, ребята, где вы были?

ДЕТИ: За грибами в лес ходили.

А грибы – то все съедобны?

Дети: Наверно!

Как так? Ну – ка, посмотрим.

Сыроежки и волнушки,

Грузди и опята.

Полные корзинки

Принесли ребята.

Я про грибы загадки знаю.

И вам сейчас их загадаю.

ЗАГАДКИ ПРО ГРИБЫ.

Разместился под сосной этот гриб,

как царь лесной.

Рад найти его грибник,

это – белый боровик.

Этот миленький грибок

выбрал тихий уголок.

Ножичком его ты срежь – ка,

ведь съедобна сыроежка.

На пеньке сидят братишки,

все в веснушках, как мальчишки.

Эти дружные ребята

называются опята.

Ну, молодцы, хороших грибов набрали.

Про грибы мы песню знаем,

Вам сейчас её споём.

Песня «За грибами»
«Пляска грибов и девочек»

Эй, девчушки, а вы где были.

За малиной в лес ходили.

Песня «По малину в сад пойдём». (девочки ср. группа)

А вы, ребятки, что мокрые такие?

1. Мы на улице гуляли.

И под дождик все попали.

2. Только нас дождём не испугать.

Завтра снова все пойдём гулять.

Песня «Дождик» (группа девочек подготовительной группы)

Наш любимый край — Россия,

Где в озерах синева,

Где березки молодые

Нарядились в кружева.

1-й ребенок:

Небо синее в России,

Реки синие в России.

Васильки и незабудки

Не растут нигде красивей.

2 –й ребёнок:

Клевер здесь растёт и кашка.

Но милей всего ромашка.

Сердцу цвета нет милей,

Весь народ поёт о ней.

Хоровод «РОССИЮШКА» (взрослый и 8 девочек)

Ведущий: Ещё один замечательный осенний праздник «Покров» считался первым зазимьем. Говорили: В Покров до обеда осень, а после обеда зима. Если встанешь на заре – крыша в белом серебре.

Кончились осенние заботы, пора и зимними делами заняться. А это значит, пришло время праздновать “Кузьминки”, или как по-другому называют, праздник Козьмы и Демьяна. Люди отдыхали от осенних хлопот, наступало предзимье, надо было начинать к зиме готовиться. Давайте и мы к зиме хорошо подготовимся. Парни пусть ложки режут, а девушки — рукодельем займутся. Ведь умелые руки никогда не знают скуки.

Небольшая пантомимическая сцена под попурри на тему русских народных песен.

Девочки надевают на голову «якобы» вышитые ими платки, а мальчики демонстрируют «якобы» вырезанные ими ложки.

Ай, да чудо мастера!

Чудо – мастерицы.

Ложки нам зимой сгодятся

И платок сгодится.

Велика Россия наша,

И талантлив наш народ.

О Руси родной умельцах,

На весь мир молва идет.

Ложки резали мы сами,

Из березы и ольхи.

Их с любовью расписали,

А на ручках петухи.

Ложки, ложечки резные,

Зазвенят в один момент.

Не простые, расписные,

Древнерусский инструмент.

Чтобы дети не скучали,

От зари и до зари.

Песни петь для вас готовы,

Наши чудо — ложкари.

ОРКЕСТР «ЛОЖКАРИ»

Благодарим мы Осень за подарки,

Но расставаться нам пора пришла,

Ведь в ноябре снега падут на землю,

Настанет холод, и придет зима.

«Спасибо, Осень!» — скажем мы все вместе

И праздник завершаем доброй песней.

Общая песня «ОСЕНИНЫ НА РУСИ»

Первые Осенины – это праздник, который отмечается 14 сентября. К этому дню крестьяне уже собрали урожай с полей. Наступило время, когда нужно поблагодарить Мать-Землю за её щедрые дары. Во всех домах пекли пироги, замешанные на муке из недавно собранного урожая. С этого дня на Руси начинали праздновать осенние свадьбы. Этот праздник соединяет два праздника: духовный и земной. По своей духовной природе – это праздник «Рождество Пресвятой Богородицы», а по земной сути — праздник урожая, сопровождающийся играми и песнями. По народному календарю в этот день начинается золотая осень, которая продлится до 14 октября.

Осенины встречают у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. В старые годы существовал обычай угощения новобрачными своей родни, почему 8 сентября называлось ещё «Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые. Сегодня у нас с вами праздник под названием Осенины. С 21 сентября считалось, что всякому лету — Аминь. Осень вступила в свои права. По сути это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия. В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. По народной традиции начинались капустницы, девичьи вечеринки, когда молодежь ходила из дома в дом рубить капусту. Осенины первая встреча осени. В этот день полагалось “вытереть” с помощью двух дощечек “новый” огонь и с этим чистым огнем начинать засидки, или посиделки. Подметили: если Семен — день ясен, то все Бабье лето будет теплым, да и зиму надо ждать теплую.

Народное название дней памяти святых Параскев, которых в православной традиции насчитывается четыре. У восточных славян особо почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. В народном сказании, приуроченном ко дню Воздвижения, по-своему раскрывается смысл праздника. Церковному богослужению присвоено в этот день особое «величание»: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный». В народном осмыслении церковный праздник Покрова Богородицы предстает далеко оторванным от христианской легенды. Кузьминки (Кузьмодемьянки) — девичий праздник, отмечаемый по всей России девушками в осенний день памяти Кузьмы и Демьяна — 1/14 ноября.

Корейские осенние традиции

После Рождества наступали так называемые святые дни, длившиеся до Крещения, во время которых было принято ходить по домам и славить Иисуса Христа молитвами и песнопениями. Одним из самых значительных праздников лета был Иван Купала или Иванов День, названный в честь Иона Крестителя и отмечавшийся в день с 6 на 7 июля, в летнее солнцестояние. Только с его наступлением древние славяне могли есть яблоки с нового урожая, обязательно освященные в церкви. Одни из самых почитаемых праздников осени, пришедшим к древним славянам из Византии, был Покров день, отмечаемый 14 (1) октября. В этот день накрывались столы с угощениями, приносились дары убогим и сиротам, обязательно было посещение церковной службы, начиналась пора свадебных торжеств.

Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда 23. День и ночь в это время становятся равны. Испокон веков этому дню придавали мистическое значение многие народы. Проводят древний обряд буддийского праздника Хиган. Японцы в этот день готовят еду только из растительных компонентов: бобов, овощей.

Православный мир празднует Святки — две недели зимних каникул

Полные закрома и свободное время давали людям возможность и отдохнуть.

Рождество Богородицы (8.09 ст.ст/21.09 нов.ст.). В этот день вспоминают Симеона Столпника – основателя столпничества. Это день связан с окончанием работ в полях и началом зимы. Считается в народе девичьим праздником и покровом свадеб.

Праздник отмечают хождением в гости, широким хлебосольством. 18/06, что примерно через 9 месяцев после этого праздника. Спасаясь от змей, можно прочитать стишок. Руси Осень изображали в виде маленького сухонького мужичка. ОСЕНЬ: А вы знаете, ребята, что в народе эти месяцы называли по-другому? Бабьего лета, которое длится в некоторых областях до трех недель.

Так, в Израиле 19 сентября проходит Суккот. Евреи в этот день совершают обряд вознесения лулава.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Овсень – название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу – небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках.

Яркие и оптимистичные народные праздники — прекрасная база не только для морального и физического расслабления, но и источник самовыражения, возможность духовного единения, рождения сплоченности. Но насколько лучше провести народное гулянье с красиво одетыми людьми, хороводами и песнями, с традиционными игрищами или тайными гаданиями.

В Юрьев день отмечали полное успокоение от осенних трудов. Коляда имеет исконно языческое происхождение и связана с зимним солнцестоянием. С 6 января и до самой Масленицы в старину продолжались Свадебные недели.

При видимо благополучном результате жатвы „оспожинки“ справляются иногда в течение целой недели: чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник. У поляков в этот день было принято делать первый посев озимых: высевают несколько горстей ржи из колосьев, освящённых в венке на Обжинки. Чехи, моравы и словаки освящали в костёле пшеницу для посева или освящали букетики первых колосьев; и то и другое украшали цветами. По словацким поверьям, в этот день змеи уходят в землю — до Юрия. Верили, что какая погода будет на Рождество Богородицы, такая потом продержится ещё четыре недели.

21 января отмечается Просинец — Середина Зимы — считается, что холод начинает спадать и возвращается по велению Богов в Земли славян Солнечное тепло. Славят Небесную Сваргу. Название праздника «Просинец» происходит от «про-сиять», что означает возрождение солнца. 16 февраля. отмечаются Именины Кикиморы — день, когда люди творят обереги дому. У христиан на эту дату приходился день Маремьяны Праведной, прозванной в народе Меремьяной-Кикиморой. 22 марта проводят вторые Заклички Весны (Богини Живы), творимые с вершин холмов, с которых уже начал сходить снег, называемых в народе «ярилиным плешами». Главным яством великого праздника Масленицы является блин — в славянской языческой традиции символизирующий Солнце. 16 — 22 апреля Русалии — с наступление тепла по высокой воде начинают свои игрища русалки. Поэтому в русской народной традиции день Ярилы Вешнего также известен как Юрьев день – день «волчьего пастыря».

22 октября Осенние Деды, 27-й День от Овсеня. 26 октября Мокоша Смещается на 8-ю пятницу от Рожаниц. 1 ноября. День Сварога. 4 декабря праздник Зари (Ушас и Весты). 23 декабря — Святой Вечер. Сочельник. Праздники лета — это праздники культа рождения, урожая и защиты этого урожая от различных напастей.

Празднуются в России и религиозные праздники. Они также являются народными, потому что православную веру невозможно отделить от ценностей, которыми богата культура страны.

В декабре людям уже можно было отдохнуть от тяжелых работ и стоило подумать о более приятной весенней подготовке к новым делам. Любили наши предки 25 декабря (Спиридон-солнцеворот). В ночь на него по их верованиям сходили к людям их предки в образе духов- святок. Желавшие хозяевам всех земных благ. Если же те были скуповаты и не благодарили певунов, то могли получить на праздник и злое пожелание. Все дни недели Масленицы со своим именем и обрядами. Во многих деревнях традиция все еще существует, фигурки зовутся жаворонками, из-за желания увидеть именно эту птаху. Да, и праздник часто носит название Жаворонки. Прося снисходительности и мягкой зимы. Радовались и благодарили природу, если в этот день поля были заснежены.

1. Систематизировать и обогатить знания детей о праздниках и традициях русского народа. Вечером на Рождество все отправлялись в церковь, народ во главе со священником совершал крестный ход. Его обязательным атрибутом был рождественский фонарь. Крещение считалось в народе особым днем, который может принести счастье. На Руси их всегда любили, они способствовали сближению людей, укреплению родственных связей.

Сохранились праздники, которые мы продолжаем соблюдать, привыкнув к ним, даже не раздумывая об их происхождении. А ведь существуют праздники, которые вновь применимы и в нашей современной жизни. Возрождаются древние славянские традиции с их неповторимым этническим багажом. По окончании хоровода, женщины приносили кувшины браги и угощали девушек. На Руси в Семенов день (1 сентября) бывали постриги и сажание на коня. Этот древний обряд совершали в одних семьях с каждым сыном, в других – только первенца. Там, в Толмачевском переулке, за Москвой-рекой, женщины собирались вокруг церкви Козьмы и Дамиана с курами и после обедни служили молебны. В селах женщины приходили с курами на боярский двор и с челобитьем подносили их своей боярыне «на красное житьё». В ответ боярыня отдаривала крестьянок лентами на убрусник (головной убор). Таких «челобитных кур» содержали особо: их кормили в основном овсом и ячменём и никогда не убивали.

Наши предки верили, что веселье и сытость рождают особую энергетику. Они, пройдя сквозь временные пласты, органично влились в правила христианских празднеств. Православная Церковь в особые дни запрещает прихожанам работать, ругаться и скорбеть.

Обряды и обычаи – часть культуры каждого народа, будь то огромная нация или малочисленное сообщество. Предлагаем вам познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Существуют еще праздничные дни, когда народ не просто отдыхает, но веселится, танцует и поет, совершает ритуальные действа, связанные с тематической составляющей. В чем их отличие и единство, когда они зародились и как празднуются сегодня?

Русские народные праздники не только красивы и веселы, они наполнены смыслом и духовностью, тематическое содержание каждого несет идейную нагрузку, что особенно важно для молодежи. Атмосфера общности, единого корня и приобщение к народным сакральным ценностям способствуют формированию национальной гордости и патриотизма.

Сбор винного урожая

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. В дожинки проводили один из главных осенних обрядов. Аналогично Осенинам в Беларуси отмечали праздник сбора урожая – богач. Символом праздника считался лубок с зерном и свечой внутри. Дзяды означает «деды», «предки».

В Европе традиционными считаются праздники сбора виноградного урожая.

Считалось, что в этот день надо провести первый покос, тогда и сена будет вдоволь. Если шел дождь, то ждали богатого сбора меда. Афиноген знаменовал собой начало жатвы. Первый сноп хранили в избе как оберег. В этот день проводили магические обряды для хорошего приплода и от падежа скота. Лошадей купали, расчесывали им гриву, угощали отборным сеном и овсом, освобождали от любой работы.

Овсяный каравай разламывали на такое количество частей, которое было равно количеству присутствующих на ритуале. Этим хлебом по возвращению домой кормили скот — это должно было привлечь в дом материальный достаток. На Осенины обязательно устраивалась большая трапеза, в которой принимали участие все жители села. Обязательными атрибутами праздничного стола была кутья из крупы и меда, хлеб, блюда из молока.

Этому дню относятся следующие приметы: «Иван постный пришел, лето красное увел», «Иван постный — осени отец крестный», «С постного Ивана не выходит мужик без кафтана». Успенский пост, он же — споженки; по созвучию и совпадению времени смешивается со спожин­ками — осенины, именинный сноп, окончание и празднование конца жатвы). 21 сентября — осенины, вторая встреча осени. Продолжали уборку лука, начатую днем раньше. В деревнях Воздвижение связано с окончанием уборки урожая, это третья встреча осени, первые зазимки. Эти дни называли рас­путица, кисельница, октябрь — грязник. В быту Покров связывают с окончанием полевых работ, сбором последних плодов, с первыми заморозками и снежным покровом земли. Покров традиционно является временем привлечения женихов и свадеб. Среди других примет о погоде выделялись еще и такие: «Дмитров день перевоза не ждет», «Дмитрий на снегу — весна поздняя».

Велесень — седьмой месяц ведославного года, первый месяц осени, посвящённый богу Велесу. Девять домов Майи. Прежде чем родить Коляду, Майя прошла девять знаков Зодиака, побывала в девяти небесных домах: дом Майи (Девы), дом Велеса (Весы), в день Велеса — рябинкина собирали рябину. Память о Златогоре и Бусе. В этот же день поминают бога ветров Стрибога и его птицу Стратим (страуса). Старинный рецепт был такой: «Для излечения порчи у детей надо сходить на заре на три озера или на три ключа, молча, не оглядываясь. Праздник подведения итогов сельскохозяйственного года. С Покрова начинают играть свадьбы.

Славяне-земледельцы началом года считали сентябрь – месяц, когда собирали урожай. Крестьяне проводили обряд прославления Рода и Рожаниц, приносили жертвы предкам и прославляли семейное благополучие. Осенины 14 сентября в языческом календаре называли Змейником осенним – пора змеиных свадеб. Например, надо было при помощи двух сухих дощечек высечь огонь. Этим огнём окуривали землю. Также полагалось возносить благодарение земле за урожай.

Есть еще несколько названий праздника — Аспожок, Спасов или Аспосов день — троякое производное от слов Спас, Госпожа и пожни — после жатвы. Аспосовой зовется и вся эта неделя. 9 декабря – Юрьев день. Юрий холодный. Вот тебе, бабушка и Юрьев день!» — стали говорить в народе после его отмены царём Борисом Годуновым.

Люди поклонялись небу и просили его напоить землю для хорошего урожая. Языческим богам приносились богатые жертвы, возносились молитвы и благодарения, ритуальными танцами люди старались привлечь их благосклонность. Боясь прогневить их суетой и недостаточным вниманием, древние славяне готовились к ритуалам заранее и отводили для этого не только целые дни, но иногда целые недели, если вопрос был уж очень важным.

Дмитровскую субботу всегда проводили торже­ственно: ходили на могилы и служили там панихиды, устраивали богатые угощения. На 27 ноября — день Николая Угодника, Николы зимнего, холодного. Раньше во многих местах России с Николина дня справляли так называемую никольщину.

Оглянуться в прошлое и вернуть в настоящее

Первый перелом произошел в 988 году, когда князь Владимир окрестил Русь. Это эпохальное по значимости деяние изменило календарь и характер языческих обрядов. Когда ремесленничество и мануфактура стали основой благополучия горожан, еще дальше в тень отступили народные праздники и обряды, тесно связанные с земледельческим календарем. В этот сложный период смены эпох язычество отодвинулось в самые отдаленные части России.

Сегодня народные праздники России в их естественном виде — экзотика. Только в сельских глубинках, которые еще не поглощены массовой урбанизацией, можно отыскать живой фольклор. Люди с удовольствием берут участие в красочном действе, которое имеет под собой исключительно исторически подлинную основу.

Уже где-то с Ильина дня, а где-то с Успеньева во многих поселениях начинали водить осенние хороводы. Стоит отметить, что хоровод – самый древний из танцев русского народа, корнями уходит в обряды поклонения богу Солнца. Обновляли огонь, тушили старый, добывали новый. С этого же времени вся деятельность на поле заканчивалась и начинались работы в доме и во доре, на огороде. В этот день не ходили в лес, потому что считалось, что змея может утащить.

Календарная обрядность, возникнув в глубокой древности, отражала мировоззрения народа, она изменялась в соответствии с развитием общества. Славяне не создали собственных гадательных систем, но «свято место пусто не бывает»: у них был свой способ предвидения будущего. Формирование и утверждение в быту новых праздников и обрядов у народов нашей страны рассмотрела Л. А. Тульцева. В настоящее время практические потребности выдвинули задачу развития современных календарных праздников русских с учетом тех особенностей, которые появились в новом регионе. В настоящее время большинство обычаев и традиционных действий, связанных с осенней обрядностью, ушло в прошлое. В некоторой мере прежние обрядовые действия удерживаются в играх детей тех семей, где старшее поколение рассказывает об этом молодым.

В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. В третий день ноября праздновали «Казанскую».

Воздвижение тепло сдвигает, а холод надвигает. Воздвижение осень зиме навстречу двигает. На Воздвижение птица в отлет двинулась.

Еще Гоголь писал: «Какой русский не любит быстрой езды?» И сегодня в гулянья очень популярна разудалая езда на санях, запряженных русской тройкой!

Слово «мать» свято для каждого человека, но именование Божией Матери — еще святее… Божию Матерь открылась всем нам и даруется Жизнь вечная — Христос.

Конец февраля — начало марта — Масленица. Дата начала праздника «плавает», она связана с лунным календарем, начинается за 8 недель до первого весеннего полнолуния.

Традиционные осенние праздники русского народа

24 сентября – Федора-Обдирала. Две Федоры в гору – одна осенняя, одна – зимняя, одна с грязью, другая – со стужей. В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна».

Проделанная работа завершена составлением программы «Праздники и обряды русского народа, как часть факультативного курса Народное творчество», и подборкой дидактического материала. Троица Троицкие игры и песни. Репродукция картины Рублева «Троица».

В девятнадцатом веке этот праздник отмечался повсеместно у славян, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Например, последний сноп жали молча, а потом женщины катались по жниве с определенными словами-песнями. Этот обряд называли «завиванием бороды».

Здравствуйте, ребята! Сегодня у нас с вами праздник под названием Осенины. Что такое Осенины – это встреча осени. В старину на Руси наши предки справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. И вот, убрав урожай, крестьяне устраивали праздник, иногда в течение целой недели, ходили друг другу в гости, выставляли на стол все самое вкусное, внуки на несколько дней оставались у бабушки с дедушкой. И мы тоже с вами позовем сегодня в гости Осень. Только мы с вами привыкли представлять Осень в виде красавицы в разноцветном наряде, с охапкой желтых листьев, а вот на Руси Осень изображали в виде маленького сухонького мужичка. Лицо у него суровое, три глаза и косматые волосы. После уборки урожая он ходил по полям – проверял, все ли убрано, как следует. А у нас сегодня Осень предстанет в виде девочки.

Встретим Осень песней «Осенины на Руси». (Приложение 1
)

Итак, давайте вместе произнесем закличку: «Осень, Осень, милости просим!»

Входит Осень и 3 осенних месяца.

ОСЕНЬ:

Добрый день, мои друзья!
Заждались, поди, меня?
Лето красное стояло,
Долго власть не уступало.
Но всему приходит срок –
Я явилась на порог.

Пришла я, ребята, не одна, а со своими братьями. А как их зовут, вы сейчас отгадаете.

СЕНТЯБРЬ
:

Опустел наш школьный сад,
Паутинки вдаль летят,
И на южный край земли
Потянулись журавли.
Распахнулись двери школ.
Что за месяц к нам пришел?

ОКТЯБРЬ
:

Все мрачней лицо природы –
Почернели огороды, оголяются леса,
Молкнут птичьи голоса,
Мишка в спячку завалился.
Что за месяц к нам явился?

НОЯБРЬ:

Чёрно поле – бело стало,
Падает то дождь, то снег.
А еще похолодало,
Льдом сковало воды рек.
Мерзнет в поле озимь ржи.
Что за месяц, подскажи?

ОСЕНЬ:
А вы знаете, ребята, что в народе эти месяцы называли по-другому?

СЕНТЯБРЬ
: Меня называли хмурень, ревун, заревник.

ОСЕНЬ
: Сентябрь – ревун, от рева осенних ветров и зверей, особенно оленей.

ОКТЯБРЬ:
Меня называли позимник, листопад, грязник.

ОСЕНЬ:
Сентябрь пахнет яблоками, а октябрь – капустой.

НОЯБРЬ:
Меня называли полузимник, грудень.

ОСЕНЬ:
Ноябрь – сентябрёв внук, октябрёв сын, зиме родной батюшка. А вы, ребята, знаете какие-нибудь народные приметы, пословицы, поговорки?

Ведущий: «
Я начну а вы продолжайте».

Пословицы об осенних месяцах.

  • Холоден сентябрь, да сыт.
  • В сентябре и лист на дереве не держится.
  • Сентябрь покажет: посеешь жито наспех – оно родит на смех.
  • Октябрь – капустник, пропах капустой.
  • Октябрь – ложка воды, ведро грязи.
  • В октябре семь погод на дворе: сеет, веет, крутит, мутит, ревёт, сверху льёт
    и снизу метёт.
  • Ноябрь – ворота зимы.
  • Ноябрь – сентября внук, октября сын, зиме – родной батюшка.
  • В ноябре мужик с телегой прощается, в сани забирается

Пословицы и поговорки об осени.

  • Весна красна цветами, а осень снопами.
  • Осенью у воробья пир.
  • Осень идёт и дождь за собой ведёт.
  • Осень всех наградила, всё загубила.

Осень:
А теперь отгадайте-ка русские народные загадки:[ 2 ]

Сидит девица в темнице,
а коса на улице (Морковь)

СЕНТЯБРЬ:
Скинули с Егорушки золотые перышки, заставил Егорушка плакать без горюшка. (лук)

ОКТЯБРЬ:
Нарядилась Алёна в сарафанчик свой зеленый, завила оборки густо. Узнаешь ее? (капуста)

НОЯБРЬ
: Стоит лепёшка на одной ножке. Кто мимо пройдет, всяк поклонится. (гриб)

СЕНТЯБРЬ
: Сидит – зеленеет, падает – желтеет, лежит – чернеет. (лист)

ОКТЯБРЬ
: Под землей птица гнездо свила, яиц нанесла. (картошка)

НОЯБРЬ
: Круглое, как месяц, листья, как ель, а хвост, как у мыши. (репа)

ВЕДУЩИЙ:
А знаете, ребята, репа была очень важным овощем. Дело в том, что наша любимая картошка появилась на Руси только в 18 веке, а до нее главным овощем была репа. Репу ели свежую, пареную, вяленую. Пекли с репой пироги, делали репной квас, варили кашу.

ОСЕНЬ:
И последняя загадка: В сенокос горька, а в мороз сладка. Что за ягодка? (рябина)

ВЕДУЩИЙ
: Рябина, ребята, очень славилась на Руси. Все ягоды уже давно убраны, еще летом, а рябина краснеет только к осени, ярко горят ее ягоды. Из рябины готовили рябинный квас, слабительный и прохладительный. Был даже специальный день, 23 сентября, когда ягоды рябины срывали и кистями вешали под крышу. Но часть ягод обязательно оставляли на дереве – дроздам-рябинникам, снегирям-краснозобам. У осени ничего не бывает лишним, даже осенний листочек из нашей сказки. (Приложение 2
)

Вот как встречали на Руси Осень.Ну а мы с вами встречаем Осень нашей традиционной выставкой рисунков.Осень, приглашаем тебя посмотреть выставку рисунков ребят

ОСЕНЬ:
С удовольствием!

Ведущий:
Ну а теперь Осень и братья месяцы посмотрите на наши развлечения и примите в них участие.

  1. Игра «Пахари и жнецы».
  2. Самые ловкие и быстрые будущие хозяюшки.
  3. А пока эти будущие хозяюшки свое дело делают, мы еще один конкурс проведем!
  4. Конкурс для мам «Пронести вёдра с водой на коромысле».

ОСЕНЬ
: Молодцы, ребята, славно потрудились! А теперь отведайте моего угощения – осенних яблочек! Осень раздает из корзинки яблоки. До свидания!

Список используемой литературы
:

  1. Журнал «Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки», 2008.
  2. Сборник загадок. Составитель М.Т.Карпенко. М, «Просвещение», 1998.
  3. «Праздник Осени» Кононова М.Н., Иванова М.Л. (Интернет-ресурсы)
  4. Текст песни «Осенины на Руси», караоке (интернет-ресурсы)
  5. «Чудесный короб» (Русские народные песни, сказки. игры, загадки) Москва. «Детская литература» 1989.

Славянские праздники на Руси испокон веков подчинялись природной системе, и каждый из них был не только обоснован с точки зрения языческой мифологии, но и напрямую связан с погодой и сменой времен года. Весь славянский календарь подчинялся этой системе, к примеру, зимние праздники – были святки, весенние и летние – масленица, Ивана Купала, а осенние славянские праздники занимали особое место в жизни каждого славянина. И одним из таких праздников было 9 сентября – праздник Осенины.

Вообще осенний период у древних славян считается одним из самых важных с точки зрения поклонению богам, так как он сопровождается большим количеством разнообразных обрядово-ритуальных действий. Это было связано с окончанием сбора урожая и завершением подготовки к зимнему периоду, люди радовались результатам своей тяжелой работы и благодарили богов за свою милость.

Наши предки, особенно земледельцы, считали началом нового года не привычный для современного человека январь, а сентябрь месяц, когда происходил сбор урожая. В течение этого осеннего месяца древние славяне отмечали сразу восемь очень важных праздников. Каждый из них имеет свой скрытый сакральный смысл, но в то же время связан между собой. С первой недели осени начиналось празднование и чествование богини Макоши, далее 8 -9 сентября посвящались молениям наиболее почитаемых богов Рода и Рожаницы, а 9 сентября становилось народным празднованием Осенин – праздником урожая. В эти дни наши предки не просто прославляли своих богов, но и подносили дары, дабы задобрить их на весь будущий год. Так же по некоторым данным Осенины отмечались (14, 21 и 27)

Как отмечался славянский праздник Осенины?

Осинины – это настоящее торжество в честь собранного урожая и окончания тяжелого периода в жизни каждого земледельца. В этот день наши предки собирали всю свою семью за одним столом и устраивали пир. Обязательными блюдами на столе были всевозможные каши, мед, молочные продукты, мясо и, конечно же, ягодное вино, которое подавали только на большие и важные славянские праздники. Распивали вино из одной чаши, передавая ее из рук в руки, от старшего в семье к более молодому поколению. Каждый член семьи отпивал по глотку со словами благодарности богам за столь богатый урожай, а также произносили молитвы, прося о милости для своей семьи на весь будущий год.

После чего начиналось веселье, водились хороводы, пелись обрядовые песни посвященные сбору урожая и началу сбора хмеля, также еще одним из обязательных ритуалов этого дня было освящение овсяного хлеба. Наши предки верили, что после такого обряда он наделялся лечебной силой, и его использовали для исцеления от различных заболеваний.

Стоит отметить, что некоторые обряды были и самых младших членов семьи, они вместе со взрослыми проводили «похороны мух», таким образом символизируя наступление холодов. А маленьких мальчиков их отцы в этот день впервые сажали на коня, обучали азам езды и немного практиковались. Естественно, что для всех мальчиков это был важный день в жизни, его приравнивали к посвящению в воины.

Также предки обращали особое внимание и приметам в этот день, если погода на Осенины стояла ясная и безоблачная, то и наступающая зима и «бабье лето» будут очень теплыми. Но если же погода не радовала и была пасмурная погода или же пошёл дождь, то осень и зима будут очень холодными, а весна придет очень поздно.

Праздник плодородия “Осенины” | «Планета»

В структурном подразделении «Олимпия» в группах «Рябинка» и «Ранетки» был проведен осенний праздник “Осенины”. Организатором и ведущим праздника стала педагог дополнительного образования Ангур Татьяна Александровна.
Праздник носил не только развлекательный, но и познавательный характер.
Дети узнали историю происхождения праздника “Осенины”: праздника урожая, гостевания, угощения, окончания уборки яровых хлебов и огородных культур, встречи осени.
Ребята представили свое «домашнее задание» — художественную самодеятельность, в виде чтения стихов об осени, о сборе урожая.
Для детей были организованы викторины с вопросами о времени года, о животном мире, об овощах и фруктах. Ребята поучаствовали в музыкальной викторине на поиск лишней мелодии, где звучали красивые мелодии и песни на осеннюю тематику.
Обучающиеся детского объединения «Литературная гостиная» (руководитель Зырянова Ольга Васильевна) провели игровую программу в виде соревнований.
Малыши соревновались в «тематическом сборе урожая», собирании листьев и грибов в осеннем лесу.
В соревновательном задании дети продемонстрировали знания об использовании плодов и овощей в домашнем хозяйстве. «Варили» борщи, супы, компоты, используя макеты плодов и овощей.
В заключении праздника дети получили подарки в виде красивых вкусных яблок свежего урожая.
Ребятам очень понравился праздник осени. Они с удовольствием разгадывали загадки, читали стихи, собрали богатый урожай овощей. Дети поняли, что осень – это не грусть, сплошные дожди и пасмурная погода. Осень по-своему прекрасна и привлекательна. Она несёт щедрость, тепло от человеческого общения, вносит в нашу жизнь неповторимую красоту!

Рассказать друзьям:




Запись опубликована автором Белозеров Олег Валерьевич в рубрике Объединения с метками Олимпия, Осенины, праздники. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Сценарий русского народного праздника «Осенины, именины» для подготовительной к школе группы

 

Цель: формирование
познавательного интереса у детей к истории своей страны, к обычаям старины, к
русскому народному фольклору.

Задачи:

1.Дать представление о русском народном празднике «Осенины,
именины»; расширить и обогатить социально-нравственный и эмоциональный кругозор
детей.

2.Развивать творческую самостоятельность в создании художественных
образов, используя русские народные песни и танцы.

3.Воспитывать любовь к природе, умение чувствовать ее красоту.

4.Вызывать у детей положительные эмоции, используя художественное
слово, музыку, русский фольклор.

Предварительная работа:

1.Наблюдения за сезонными изменениями в природе осенью.

2.Рассматривание картин об осени известных художников.

3. Знакомство с осенними народными праздниками, русским народным
творчеством, стихами, рассказами об осени, народными приметами, песнями
хороводами.

Ход
праздника

Ведущий: Здравствуйте,люди добрые!

Рады видеть вас в нашей горнице.

Прошла осень -все овощи собраны, погреба убраны,

можно и повеселиться.

Девица: Кто знает, как раньше назывался праздник урожая?

Оспожники, Осенины, Именины

Девица: Праздновали этот праздник целую неделю. Чем богаче

собранный урожай, тем продолжительней праздник,

а отмечали его хождением в гости, хлебосольным столом;

пели, хороводы водили, рукодельничали.

Под минусовку музыки русской
народной песни «Коробейники» входят добры молодцы

Ведущий: А вот и добры молодцы к нам пожаловали!

Здравствуйте, гости дорогие!

Молодцы: Здравствуй, хозяюшка!

Ведущая: Давно я вас поджидаю, праздник не начинаю.

Молодцы: — Ехали мы мимо, да повернули до дыма.

-Дома сидеть, ничего не высидеть

Решили на людей поглядеть да себя показать.

Ведущая: Проходите, гости дорогие! У меня для каждого

найдется и местечко и словечко.

Мальчики: Не беспокойся, хозяюшка, мы и дома не сидим,

и в гостях не стоим.

-А где же наши жнеюшки, молодые девушки?

Ведущая: Идут жнеюшки, идут, колоски в руках несут.

Под русскую народную песню «
Не шей ты мне, матушка, красный сарафан…»

входят девочки, неся в руках колоски; исполняют танец

Ведущая: Жнеюшки, вы жнеюшки, молодые девушки.

Вы работали,не спали, густо житечко сжигали,

часто копны собирали.

1 девочка: Сжали ниву до конца, до победного венца.

2 девочка: Конец нивушки, конец, будем заплетать венец.

Продолжение песни «Не
шей ты мне, матушка,..»

Идут по кругу, исполняют вторую половину танца.

.Собирают колоски в сноп лентой.

1 девочка: Осенушка, осень

сноп последний косим

С дождями, с ливнями

с грибами обильными;

со льном высоким

с корнем глубоким,

с волокой, обмолокой,

золотым венцом.

2 девочка: Осень, ты осень, гости недель 8.

С громами сильными,

с дождями, с ливнями.

Лей дождик с неба

Больше будет хлеба!

Ведущая: А как новый-то урожай

подарил нам кравай.

Кто от каравая отломит,

того хворь не сломит.

Ребенок: Вот он хлебушек душистый ( внести хлеб)

с хрусткой корочкой витой.

Вот он теплый, золотистый,

словно солнцем налитой.

Каравай мы вам подносим,

поклонясь, обносим. ( обнести, показать гостям и — на стол)

Девочка: Как по осени ломала

красную рябинушку,

Во полях снопы вязала,

надломила спинушку.

Ведущая: Умелые руки не знают скуки.

Кто трудился от души,

веселись теперь, пляши.

Хоровод под русскую народную песню «На
дворе-то калина…»

Ведущая: Тай, тай налетай

Кто в плетень играй.

Игра
«Плетень»

под русскую народную песню «Субботея» и веселый русский танец

Ведущая: Я загадаю загадки не простые,

а послушайте какие.

-Кто приходит, кто уходит,

все ее за ручку водят. (дверь)

В избе изба, на избе труба.

Зашумело в избе, загудело в трубе.

Видит пламя народ,

а тушить не идет (печка)

Под крышей ножки,

а на крыше — суп да ложки (стол)

Кланяется, кланяется,

придет домой — растянется (топор)

Ведущая: На Руси уж так ведется,

что талантливый народ,

сам себе и швец и жнец,

и на дудочке игрец.

А кто знает поговорки о труде?

— Без дела жить, только небо коптить

— Маленькое дело лучше большого безделья

— Сделал дело — гуляй смело

Ведущая: Пора и нам, ребята, делом заняться.

Ребенок: Что, хозяюшка, нам дашь?

Ведущая: Старым старушкам шерсти клочек,

а красавицам молодушкам белый ленок.

(раздать льняные нити, собраные в пучок)

Ребенок: Уж мы сеяли ленок

белый славный кружелек.

Уродился наш ленок

тонок, долог да высок.

Ребенок: Лен ленистый, волокнистый

к витью ниткой шелковистый.

Ребенок: Мы леночек рвали, жали,

обрезали, в поле стлали,

теребили и трепали,

Да в семи водах купали

Ребенок: А сушили приговаривали,

лопатками приколачивали:

Ты удайся ленок.

Белый, славный кружелек.

Ведущая: Хмуры осенни вечера,

да работа спорится легко!

Весело поется, весело прядется.

Хоровод под русскую народную песню «Прялица» исполняют девочки

Ведущая: Ну а вы, добры молодцы,

чем порадуете гостей?

Мальчики, играя на трещотках и
дудочках, исполняют частушки

Вы послушайте, ребята

нескладушечку мою

вместо хлеба и баранок

проглотил мужик дуду.

Чепуха, чепуха,

это просто враки

куры съели петуха,

говорят собаки

На заборе чепуха

жарила варенье,

куры съели петуха

в это воскресенье

чепуха, чепуха

это просто враки

сено косят на печи

молотками раки

Между небом и землей

поросенок рылся

и нечаянно хвостом

за небо зацепился

Чепуха, чепуха,

это просто враки.

Куры съели петуха,

говорят собаки.

Звучит
русская народная музыка, входит Дуня с корзинкой

Ведущая: А что это за девица к нам пожаловала?

Кто это?

Дуня: Да Дуня я, Дуня-тонкопряха.

Ведущая: Дуня, а мы про тебя песню знаем

Дети поют песню « Дуня — тонкопряха»

Дуня: Не про меня эта песня. Я вот вам покажу,

какая умница я и рукодельница.

(наматывает нитки, они падают, клубки шерсти раскатываются по
полу)

Ведущая: Неважная твоя работа

Нужно с детства учиться.

Давайте, ребята, научим Дуню.

Игра с клубочками

Входит дед Сысой с корзиной яблок

Д.С. Зовет Дуню. -Дуня, ты где?

Пойдем домой.

Ведущая: Дед Сысой, не уходи, лучше поиграй

с ребятами.

Игра с дедом Сысоем

Здравствуй седой, дедушка Сысой

не тряси бородой словно веничком

А послушай, что мы скажем,

посмотри, что мы покажем

Дед: Здравствуйте, детки-малолетки.

Где вы были намедни?

Дети: Во сыром борочке.

Дед: Что вы там делали?

Дети: Посидели на кочке,

постояли на пенечке, да!

Дед: Ах, озорники! Вот догоню вас!

(догоняет)

Ох. устал я, ребята.

Пора нам с Дуней домой возвращаться.

Дуня: Дедушка, а яблочки детям раздать,

ведь ты хотел их угостить.

Дед: Ох. Забыл.

Угощайтесь, да силой наливайтесь.

Ведущая: Посиделки хороши,

повеселились от души.

Делу время, потехе час!

Расставаться пора на этот раз.

На осенинах-супрятках посидели,

На веселух-мастериц поглядели,

Где весело поется-

там и весело живется!

Коли сладко вам было у нас,

просим в гости другой раз.

Под русскую народную мелодию выходят из зала

 

 

Осенины в детском саду

 

В старину,  после сбора урожая,  всегда праздновали приход осени. Называлось это время праздников осенины. Проходили они весело, радостно, соседи и родственники ходили друг к другу в гости, пели песни и танцевали.

В дошкольном отделении в октябре традиционно проходят осенние утренники. Их задача – закрепить знания детей о природных явлениях, смене времен года, признаках осени, понятии урожай, труде людей  во время сбора овощей и фруктов.

Дети  очень любят этот праздник и с удовольствием принимают участие в различных сценках, постановках и конкурсах. А ещё разучивают стихи и песни о красивейшем времени года.

Праздник в детском саду – это всегда удивительные чудеса, волшебные краски, звонкий смех воспитанников, море позитивных эмоций.

    

   

 С нетерпением ждали дети прихода Осени. Вместе с ней водили хороводы, играли. А самым запоминающимся эпизодом стал сюрприз: листья в корзине превратились в яблоки для всех ребят. Дети подготовительной группы подготовили небольшой мюзикл «Овощная история», в котором все овощи исполняли свои сольные партии.

Залетела Осень утром в детский сад,

На дорожку бросив новый листопад.

Зашумели листья: «Летушко, прощай!

Осень нас раскрасит, как бы невзначай».

В детсаду березка плачет у ворот,

Распушила косы. Дождик льет и льет.

А вот и Осень пляшет с дождиком опять.

Нет, она не плачет. Ей зачем скучать?

Все вокруг в порядке, чередом идет.

Оттого-то Осень пляшет и поет.

По доброй многолетней традиции прошла выставка поделок из природного материала.

Хоть и говорят, что осень «унылая пора», но дети, как никто другой, способны радоваться шороху опавших листьев под ногами, дождику, под которым так интересно гулять с зонтиком, обув резиновые сапожки.

М.Ф. Ужняева,

музыкальный руководитель ДО

Специальный китайский фольклор: рассказы о фестивале середины осени | beijingkids онлайн | Пекин | 5 сентября 2014 г.

Понедельник — государственный праздник и столь необходимый отдых от безумного движения транспорта, поскольку в стране отмечается праздник Середины осени. В полках супермаркетов и по специальным предложениям было много лунных пирожных. Присутствие лунных лепешек можно легко объяснить, узнав некоторую предысторию самого фестиваля. У китайцев есть три истории, которые они используют, чтобы объяснить детям младшего возраста происхождение 中秋节 Чжунцю Цзе (Праздник середины осени), а именно Чанъэ и Хоу И, Нефритовый кролик и Ву. Банда и Черри Бэй.

Чанъэ и Хоу И — самая распространенная история о местном лучнике и жертвоприношении его жены. Нефритовый кролик — это продолжение фольклора Чанъэ и Хоу И , которое дает представление о загробной жизни пары. У Чанг и Черри-Бэй — это совершенно другая история, и она действительно пытается объяснить фестиваль в ином свете.

Чанъэ и Хоу И
Говорят, что давным-давно на небе было 10 солнц.Каждый день одно из солнц путешествовало по небу на карете, которую вел Сихэ, мать солнц. Однажды неожиданно на небе одновременно появились все 10 солнц, которые мгновенно высушили посевы и причинили бедствие людям на земле.

Хоу И , местный лучник, очень сочувствовал страданиям людей из-за ненастной погоды и решил помочь им. Хоу И поднялся на вершину гор Куньлунь и сбил солнца, оставив только одно, которое можно было использовать на благо людей.После того, как он сбил солнце, Хоу И стал героем, которого почитали местные жители.

Позже, Хоу И женился на красивой девушке — Чанъэ . Молодая пара прожила счастливую и сладкую жизнь.

Хоу И был настолько известен своими безупречными навыками стрельбы из лука, что у него было много учеников, включая нечестивого Пэн Мэн . Однажды, когда Hou Yi ехал навестить своего друга, королева-мать Запада дала ему эликсир бессмертия в награду за его героический подвиг.Хотя она предупредила Hou Yi «Не принимайте этот эликсир, пока не подготовитесь с молитвой и постом в течение года». Хоу И отдала эликсир Чанъэ на хранение, которое она приняла как сокровище и спрятала в шкатулке для драгоценностей. К сожалению, Peng Meng обнаружил этот секрет и задумал его украсть.

Несколько дней спустя, когда Хоу И и другие ученики вышли на охоту, Пэн притворился, что заболел, и остался дома.После того, как они ушли, Пэн заставил Чанъэ дать ему эликсир. Чанъэ, ​​, зная, что она не может победить Пэн, сама проглотила эликсир и сразу почувствовала, что начинает взлетать в небо. С глубокой любовью к своему мужу Чанъэ решила стать бессмертной на Луне, ближайшей к Земле; так она могла видеть своего мужа каждый день.

Ближе к вечеру вернулся Хоу И , и ему рассказали, что случилось.Пораженный горем, Hou Yi пошел в сад за домом и непрерывно звал жену по имени. К удивлению, он обнаружил, что в ту ночь луна была чрезвычайно чистой и яркой; и что на Луне была движущаяся фигура, напоминающая Чанъэ . Hou Yi отчаянно пытался догнать луну, но не смог.

Хоу И затем попросил слуг накрыть стол в его саду за домом с любимыми закусками его жены и фруктами. В течение короткого времени все больше и больше людей слышали новости о том, что Chang’e стал бессмертным, и они также ставили столы под луной, чтобы молиться Chang’e за удачу и безопасность.С тех пор в Китае стал распространяться обычай поклоняться луне в Праздник середины осени.

Нефритовый кролик
Эта легенда считается продолжением Chang’e Flying to the Moon. В нем рассказывается о трех мудрецах, превратившихся в жалких стариков. Однажды они встретили лису, обезьяну и кролика и попросили еды. Лисица и обезьяна делились едой со стариками; но кролик, которому нечего было делить, прыгнул в пылающий огонь, чтобы вместо этого предложить свою плоть.Мудрецы были так тронуты добротой кролика, что отправили его жить в Лунный дворец, где он стал Нефритовым Кроликом . Чанъэ, ​​который жил один после прибытия на Луну, полюбил Нефритового Кролика с первого взгляда и поэтому составил ему компанию. Со временем Чанге и Джейд Кролик стали неразлучными друзьями.

Услышав историю о Чанъэ и Хоу И , Нефритовый Кролик сочувствовал им и решил сделать особое небесное лекарство, которое могло помочь Чанъэ вернуться на Землю.К сожалению, Джейд Кролик до сих пор не в состоянии сделать это, даже если он трудился на протяжении тысяч лет. Внимательно наблюдая за луной в день середины осени, мы все еще можем увидеть Нефритового кролика , делающего свое небесное лекарство.

У Ган и Черри Бэй
У Ган был дровосеком. Он всегда хотел стать бессмертным, но никогда не старался изо всех сил изучить необходимую теургию. Нефритовый Император рассердился на него из-за его отношения.Чтобы наказать его, Нефритовый император посадил на Луне огромный вишневый залив высотой 1665 метров (5460 футов) и приказал У Ган срубить его, после чего Ву Ган мог стать бессмертным.

На этот раз У Ган был очень серьезным, но он так и не смог закончить свою работу. Вишневый залив заживал каждый раз, когда Ву Ган рубил его. У Ган не сдавался. Он пробовал снова и снова.

В безоблачные ночи люди могут видеть некоторые очевидные тени на луне.Их делает огромный вишневый залив.

Версия этого поста появилась 21 сентября 2013 года на здесь .

Фото: Wikimedia Commons

Откройте для себя фестиваль луны середины осени

Праздник середины осени , также известный как Праздник Луны , — это праздник урожая, который проходит в полнолуние, которое приходится на 15-й день 8-го месяца китайского лунного календаря (обычно в сентябре или октябре. ).

Празднуется в Китае и других странах Восточной Азии, таких как Сингапур и Вьетнам.

Раскрытие информации: этот пост содержит партнерские ссылки. Переходя по ссылке и совершая покупку, мы получаем небольшую комиссию без дополнительной оплаты. Все доходы помогают поддерживать наш бесплатный глобальный образовательный сайт. Спасибо!

Традиции праздника середины осени

Традиции фестиваля сосредоточены вокруг полнолуния, которое, по мнению китайцев, является символом воссоединения и счастья.

Прочтите три легенды о фестивале середины осени.

Семьи собираются на совместный ужин или пикник, состоящий из множества круглых продуктов (символизирующих луну), включая яйца и помело. Чай подается в круглых чашках.

Самым популярным блюдом, которое едят во время фестиваля, является лунный пирог — круглое тесто с лепным орнаментом наверху, традиционно наполненное семенами лотоса или пастой из сладких бобов.

Сегодня лунные пирожные можно найти самых разных форм с разнообразными начинками, например шоколадными или фруктовыми.Посетите местную пекарню или попробуйте этот рецепт.

Другие традиции включают освещение и летающие фонари в лунном свете, чтение стихов о луне и отправку тайных пожеланий Чанг-О, богине луны.

Лунный фестиваль Книги и мероприятия

Благодарность Луне: Празднование Праздника Луны середины осени Грейс Лин — замечательная книга с картинками, которой можно поделиться с маленькими детьми. Он показывает, как одна семья готовится к своему пикнику при лунном свете, чтобы отпраздновать Праздник середины осени, знакомя с множеством традиций, связанных с этим праздником.

Загрузите бесплатные межучебные занятия по этой истории.

Посетите веб-сайт автора, чтобы получить дополнительную информацию о фестивале, инструкции по изготовлению фонаря в виде кролика, рецепт яиц, залитых чаем, и вдохновение для написания лунных стихов.

Moon Craft: тиснение фольгой и печать

Прочтите «Большой лунный пирог для маленькой звезды», книжку с картинками, получившую награду Caldecott Honor — также Грейс Лин. Откройте для себя фазы луны в истории о маленькой девочке и большом лунном пироге.

Ознакомьтесь с этими веселыми и бесплатными упражнениями, которые можно распечатать, чтобы сопровождать книгу: загрузите сценарий Reader’s Theater Script, сделайте лунный мобильный телефон и создайте средство просмотра фаз Луны.

Праздник середины осени — один из самых важных праздников лунного года. Он объединяет семьи и вызывает благодарность. Вы отмечаете подобный праздник?


Похожие сообщения, мероприятия и продукты

Посетите нашу страницу профиля в Китае, чтобы увидеть инфографику, подробную карту, фотографии и многое другое!

Познакомьтесь с Линь И — маленьким мальчиком с большим сердцем и талантом торговаться.Он хочет купить себе фонарь из красного кролика на рынке для праздника луны сегодня вечером; но сначала он должен купить то, что нужно его матери. Сможет ли он сэкономить достаточно денег на материальных нуждах, чтобы купить фонарь?

Эта трогательная история показывает практическое использование математики в повседневной жизни и награду за то, чтобы ставить других на первое место.

В конце представлены обучающие заметки о китайском фестивале луны, жизни в сельских районах Китая и легенде о лунной фее. — Книги босиком Amazon

Книга ремесел из бамбука «Удача» Коллекция практических проектов и идей, посвященных китайской культуре.

Исследовательский проект в Китае Различные увлекательные мероприятия, в ходе которых студенты изучают географию и культуру Китая. Информация передается с помощью интерактивных шаблонов проектов, которые создают организованную финальную презентацию.

Yeh-Shen: История Золушки из Китая Вовлеките учащихся в различные ответные действия на то, что считается оригинальной версией Cinderella , написанной на 1000 лет раньше европейской!

9 детских книг о китайском фестивале середины осени луны

Праздник середины осени отмечается в китайских общинах по всему миру на 15-й день 8-й луны китайского лунного календаря.Считается, что луна в этот день самая яркая и круглая. Семьи собираются на улице ночью, чтобы полюбоваться небом, зажечь фонари и съесть особые блюда, особенно лунные пирожные.


9 детских книг о китайском фестивале середины осени

Благодарность Луне: Празднование Праздника середины осени
Грейс Лин

Китайско-американская семья празднует Праздник середины осени. Все помогают готовить пикник при лунном свете с лунными пирожными, помело, чаем и красочными фонарями.И все посылают благодарности и тайное пожелание до луны. С яркими иллюстрациями Thanking The Moon — это простой и приятный рассказ, идеально подходящий для чтения вслух. ~ Дошкольное учреждение


Mooncakes
Лоретта Сето

Маленькая девочка вместе с родителями празднует китайский фестиваль луны. Они вместе едят лунные пирожные, пьют чай и смотрят на ночное небо. Мама и Баба рассказывают древние сказки о волшебном дереве, которое невозможно срубить, Нефритовом Кролике, который поселился на Луне, и путешествии одной храброй женщины к вечной жизни.Мягко иллюстрированный Mooncakes — лирическая книга о семье и уникальном культурном празднике. ~ Дошкольное учреждение


Празднование праздника середины осени
by Sanmu Tang

Маленькая Мэй хочет знать, почему ее семья отмечает Праздник середины осени. Дедушка рассказывает ей историю о Хоу И, сбившем солнца, и его жене Чанъэ, ​​которая плывет к Луне. В конце Празднование Праздника середины осени семья вместе делает лунные лепешки и проводит читателей по ступеням.~ Дошкольное учреждение



Фонарь Лин И
Бренда Уильямс

Линь И очень хочет фонарь из красного кролика на Праздник Луны. Когда мать отправляет его на местный рынок за едой, он изо всех сил пытается торговать, чтобы у него остались деньги на фонарь. Фонарь Линь И — это нежный рассказ об искушении и самоотверженности, дополненный наиболее выразительными иллюстрациями гуашью. Включает информацию о рыночной жизни в Китае, традиционном Празднике Луны и инструкции по изготовлению китайского фонаря.~ Дошкольное учреждение


Праздник Луны
Чинг Юнг Рассел

Девушка празднует Праздник Луны вместе со своими кузинами и бабушкой. Она наслаждается всеми видами, звуками и едой, но в то же время скучает по своим далеким родителям. Она просит прекрасную Чанг О воссоединить ее с ними. Светящиеся картины маслом оживляют историю этого лунного фестиваля. ~ Дошкольное учреждение


Сюрприз Луна
Кэролайн Хаттон

Маленький вьетнамский американский мальчик показывает своим друзьям, как отмечать Фестиваль осенней луны, особый праздник в стране его отца. Surprise Moon — очаровательная иллюстрированная книга с простым текстом и красивыми яркими акварельными иллюстрациями. ~ Дошкольное учреждение



Лунная леди
Эми Тан

Дождливым днем ​​Инь-Ин рассказывает своим трем внучкам историю из своего детства. В ночь на Фестиваль Луны Инь-Ин встретила Лунную Госпожу, которая исполняет тайные желания просящих. Инь-Инь узнала, что самые лучшие желания — это те, которые вы можете исполнить сами. По материалам бестселлера автора для взрослых «Клуб радости и удачи», «Лунная леди» — это волшебная книга, дополненная тщательно проработанным искусством. ~ Начальная школа


Лунные лучи, пельмени и лодки-драконы
Нина Саймондс

Среди других китайских праздников, Moonbeams, Dumplings & Dragon Boats включает раздел о Фестивале луны середины осени. Каждый раздел начинается с описания на одной странице истории и обычаев фестиваля, за ним следует рассказ на четырех-шести страницах, а также до трех рецептов, поделок и игр.~ Начальная школа

Другие книги о Празднике лодок-драконов: 5 детских книг о Празднике лодок-драконов


Восход полная луна
Мэрилин Сингер

Восход полной луны — это поэтическое исследование празднования полнолуния и верований по всему миру, в том числе одно стихотворение о китайском Фестивале луны середины осени. Веселые двухстраничные акварельные иллюстрации оживляют разнообразные культурные праздники.~ Начальная школа


* Вы можете купить любую из книг на этом сайте в Amazon USA, CAN или UK, щелкнув названия или обложки книг *





Другие книги с персонажами азиатского или азиатского происхождения:

Азиатки для детей младшего возраста

Азиатский — дошкольный

Азиатская начальная школа

Азиатско-средняя школа

Азиатская средняя школа (YA)


Лучшие детские книги о празднике середины осени

Эта статья является частью нашего Семейного путеводителя по Фестивалю середины осени.Подпишитесь на нашу рассылку, чтобы получать наши лучшие мероприятия, рецепты и идеи для творчества перед каждым китайским праздником.

Праздник середины осени очень хорошо подходит для детских книг. Здесь есть удивительно вызывающий воспоминания фольклор, веселые традиции с вкусной едой и яркими фонарями, а также общий акцент на проведении времени с семьей. Мечта сказочника!

Чтение китайской поэзии и рассказывание историй вместе всей семьей — обычная практика в ночь на Праздник середины осени, и каждая из приведенных ниже книг станет долгожданным дополнением к этой традиции.Как группа, они рассказывают о фольклоре Праздника середины осени, рассказывают, как зародились обычаи в деревнях Китая, предлагают притчи, основанные на традициях праздника, и показывают, как современные китайско-американские семьи празднуют сегодня.

Хотите ли вы рассказать историю для вечернего созерцания луны или почитать в дни перед праздником, книги ниже, которые я буду обновлять по мере открытия новых названий, каждая из них предлагает отличный способ познакомить вашего ребенка с Средним. -Осенний фестиваль.

Благодарение Луне

Для самых юных читателей книга Грейс Линь «Спасибо Луне» — лучшее введение в Фестиваль середины осени. Используя свою фирменную экономию слов и причудливые иллюстрации, Лин удается передать суть праздника, который отмечается в современной китайско-американской семье.

»Прочтите обзоры и купите на Amazon.com

Праздник Луны

Фестиваль луны Чинг Юн Рассела прослеживает традиции праздника в маленьких деревнях в сельской местности Китая. Группа детей чувствует запах лунных лепешек, которые выпекаются в магазинах деревни, замечают мифическую красоту Чанъэ, ​​а затем празднуют праздник жареной свининой, фруктами и сладостями в серебряном лунном свете.

»Прочтите обзоры и купите на Amazon.com

Лунные лепешки

Mooncakes от Лоретты Сето возвращается в современность, следуя примеру отца и матери, которые объясняют своей дочери древний фольклор Праздника середины осени. Это как Поблагодарить Луну для детей постарше, которые могут понять весь масштаб праздника. Это может быть твоя семья!

»Прочтите обзоры и купите на Amazon. com

Фонарь Линь И

«Фонарь Лин И» от Бренды Уильямс — отличная история для детей старшего возраста, скажем, от 3 лет.Это история о Линь И, мальчике из маленького китайского городка, которого мать отправила на рынок за продуктами, принятыми на Фестивале середины осени. Хотя он торгуется трудно иметь достаточно денег, чтобы купить красный кролик фонарь, его лучшие планы бежать треки, и он узнает, ценный урок в этом процессе.

»Прочтите обзоры и купите на Amazon.com

Твоя очередь! Какие книги о празднике середины осени в вашей семье больше всего нравятся? Я хотел бы услышать ваше мнение в разделе комментариев ниже!

Ещё от китайской американской семьи

Праздник середины осени 中秋節: Развлекательные мероприятия для детей

У меня остались приятные воспоминания о праздновании Фестиваля середины осени с моими двоюродными братьями и сестрами в доме моих бабушек и дедушек на Тайване. Хотя я хочу поделиться своей культурой со своей дочерью, у меня есть некоторые оговорки, поскольку большая часть культуры уходит корнями в поклонение идолам. Но после того, как я немного поинтересовался в группе FaceBook, частью которой я являюсь, и получив полезные отзывы, я решил отметить обычаи праздника, а не сосредоточиться на истории. Я включил историю для тех из вас, кто предпочитает узнать о ней и поделиться ею со своими детьми.

Ниже представлены видеоролики и развлекательные мероприятия, которые помогут вам отметить этот праздник своими маленькими детьми.

Предыстория праздника 中秋節 的 來源

Я обнаружил, что мне нужно освежиться в отпуске. Прошло много времени с тех пор, как я отмечал праздник с полным пониманием того, что это такое.

Если вы похожи на меня и нуждаетесь в обновлении или просто мало знаете о Празднике середины осени, Time написал об этом отличную статью, вы можете прочитать ее здесь.

Отличный способ узнать об отпуске — посмотреть одно из видео для детей ниже.

Видео о детском фестивале середины осени

Кукольный спектакль происхождения Фестиваля середины осени с английскими и традиционными китайскими субтитрами с чжуинь.Мне понравилось, насколько видео было коротким и по существу, не говоря уже о восхитительном.

Это веселая и глупая реконструкция истории фестиваля «Середина осени» на одном из популярных детских каналов на Тайване.

У Netflix также есть замечательный фильм, выходящий на фестиваль середины осени этого года под названием Over the Moon! Аудио доступно на китайском языке! Мы с нетерпением ждем возможности посмотреть это всей семьей.

Праздник середины осени китайские иероглифы

Я создал простую рабочую таблицу с китайскими иероглифами, связанными с этим праздником, чтобы помочь мне рассказать о празднике моей дочери и маленькой девочке, которую я обучаю.Щелкните ссылку ниже, чтобы загрузить:

Праздник середины осени 中 活動

Это отличное видео о веселых занятиях, которыми вы можете заниматься со своими детьми. Мероприятие было организовано дошкольным учреждением YMCA в Тайнане, Тайвань

.

Лунные лепешки из теста для лепки 黏土 月餅

Я купил эту форму на Amazon и использовал купленное в магазине пластилин, чтобы сделать лунные лепешки. Вы можете изо всех сил приготовить имитацию яичного кокоса и пасты из красной фасоли, которые обычно встречаются в этих лунных пирогах.Но я просто выбрала простые одноцветные лунные торты. Это довольно просто и требует небольшой подготовки. Моему трехлетнему ребенку действительно нужна была моя помощь.

Посмотрите это короткое видео своими руками от Sassy Mama о том, как сделать эти забавные лепешки из пластилина в форме луны.

Фонари 燈籠

У меня остались такие приятные воспоминания о том, как я бегала по дому моих бабушек и дедушек с моими кузенами, держащими наши бумажные фонарики.Так что, конечно, мне пришлось включить эту часть празднования для моей дочери.

Вот фонарь, который можно сделать из коробки бумажных салфеток

Вот еще один простой фонарь. Я просто купил несколько вещей в долларовом магазине: пластиковый контейнер (можно использовать тот, который лежит у вас дома), светодиодные чайные свечи, чистящие средства для труб.

Затем я попросил свою дочь нарисовать внутреннюю часть пластикового контейнера, а затем поместить внутрь светодиодную чайную свечу. Мы закончили это, согнув трубочиститель по краям контейнера, а затем закрыв его.

Вот несколько видеороликов о трех других вариантах фонарей, которые вы можете сделать из своих маленьких, от простых до более сложных и сложных.