Как узнать кто колдует против вас: кто навел порчу и как ее вернуть врагу

Если вы хотите освободиться от злого или тревожного соседа

Если вы любите кого-то и вас беспокоит третье лицо, можно использовать эту Мощную Черную Магию.

Эта мантра может убить врага во сне, так как это очень мощные мантры.

Это самый простой способ отомстить вашим врагам, не показывая им никаких знаков или не сообщая им.

Если вы хотите убить кого-то тихо, то это мощное заклинание черной магии лучше всего для вас. Назначение мощных заклинаний черной магии Основная цель заклинаний черной магии заключается в том, что они используются для мести могущественным врагам, а также лучше всего работают против сверхъестественных сил.

Эти смертельные заклинания черной магии также показали свою силу в Великобритании, Лондоне, Австралии, Италии, Сингапуре и Англии.В этих местах люди убивали своих врагов и разрушали свою идентичность с помощью этой мантры. Как удалить мощные заклинания черной магии  Сначала выясните причину, по которой жертва проклята или нет  Знайте о возможных результатах  Очистите свой дух с помощью амулета, чтобы защитить себя  Примите ванну с солью и волшебными травами  Сжечь непересекающиеся благовония Как удалить эти мощные смертельные заклинания черной магии, если чья-то жизнь страдает? Используйте положительную энергию и смех, чтобы ослабить эффект могущественных заклинаний черной магии.Попробуйте связывающие заклинания, чтобы превратить зло в добро и добавить позитивности в окружающую среду. Заставив его поговорить с духовным целителем, можно устранить дурной эффект этой черной магии и наслаждаться обычной жизнью. Проверьте положение своей планеты астрологическим способом и воспользуйтесь преимуществами этих мощных заклинаний черной магии. Получите решение своей проблемы и живите успешной и счастливой жизнью в своем будущем.

Как я могу убить или уничтожить своего врага, Месть черная магия смертельные заклинания

Черная магия может быть уничтожена любым из ваших врагов.Тантрик Баба поможет вам убить врага и отомстить. Тантрик Баба может убить вашего врага с помощью черной магии, вызвать у него тошноту, уложить на кровать, попасть в аварию, парализовать врага. С помощью Тантрика вы можете отомстить врагу, уничтожив любого врага. Люди из Канады и Торонто успешно убивают своих врагов вражеской мантрой маран, данной тантриком Баба джи. Сильнейшее и колдовское заклинание для проклятия врага может испортить жизнь и сделать людей безнадежными и грустными. Если вы хотите получить заклинания мести или мантру Маран для убийства врага.Мантра, которая используется, чтобы уничтожить кого-то или вызвать проблемы, эквивалентные смерти, известна как Маран Мантра.

Смертельные заклинания вуду, Смертельные заклинания смерти от черной магии, Заклинание мести

Черная магия для уничтожения моего врага помогает человеку убить своего врага, не сообщая ему об этом. Уничтожьте своего врага с помощью наших мощных заклинаний мести черной магии, независимо от того, является ли она вашей женой или кем-то еще, опасные заклинания магии здесь для вас. Мощное и на 100% эффективное заклинание черной магии, чтобы уничтожить вашего мужа.Если вы состоите в браке, это не обязательно, чтобы брак доставлял вам все радости жизни. Ваш враг безгранично разрушил вашу жизнь, что вы хотите отомстить заклинаниями смерти черной магией. Враги никогда не позволяют человеку жить счастливо. Черная магия для уничтожения моего врага помогает человеку убить своего врага, не сообщая ему об этом. Уничтожьте своего врага с помощью наших мощных смертельных заклинаний черной магии, будь то ваша жена или кто-то еще, опасные заклинания магии здесь для вас. Мощное и на 100% эффективное заклинание черной магии, чтобы уничтожить вашего мужа.Если вы состоите в браке, это не обязательно, чтобы брак доставлял вам все радости жизни.

Тантрик Баба убивает врага черной магией. Баба может убить его, каким бы могущественным ни был враг, черная магия очень опасна, любого можно убить с помощью черной магии.

Тантрик Баба использовал множество методов, чтобы избавить вас от врага, например:

• Парализовать врага • Уложить врага на кровать • Смерть врага от несчастного случая • Смерть врага от сердечного приступа • Заставить врага заболеть • Истощение врага • Уменьшение денег врагу Враг всех беспокоит; многим людям приходится пройти через множество страданий из-за врага, поэтому не бойтесь их, потому что Тантрик Баба избавит вас от этой проблемы.

Как убить моего врага с помощью заклинаний — черная магия для убийства врага, убить врага черной магией, специалист по черной магии и эксперт. Как я могу убить своего врага, Опасные заклинания черной магии, Уничтожить врага, Мантра Маран, чтобы убить врага, Колдовское заклинание для проклятия врага. Тантрик Баба поможет вам вернуть вашу девушку, проблемы любовных споров, знаменитый агхори-тантрик баба, решение любовных проблем, специалист по любовным бракам, проблемы во взаимоотношениях, споры между мужем и женой, избавиться от черной магии, вернуть свою бывшую любовь, индуистский агхори Тантрик Баба , Ответная любовь Васикарана, Баба для решения любовных проблем, Мантра Вашикаран, Мощная мантра Вашикаран, Мантра Васикаран любви, Специалист по Васикаран любви, Специалист по черной магии, Подбор пары для любви, Межкастовый брак, Вашикаран для любви.

Тантрик Баба решит все ваши проблемы

Специалист из Васикарана по черной магии Баба Джи. Мы быстрый специалист по Васикарану Баба. Мы решили все ваши проблемы. Свяжитесь сейчас: +918003125852 для счастливой жизни. Вашикаран от Тантрика Бабы Ремад Дасс дает мгновенное решение любых проблем, таких как любовь Вашикаран, вернуть свою потерянную любовь. Постоянный Вашикаран для бывшего парня, ЧЕРНАЯ магия, проблема ЛЮБВИ, СПЕЦИАЛИСТ ПО ЛЮБОВНОМУ БРАКУ БАБА ДЖИ. потерянные привороты, заклинания черной магии, решение любовных проблем, привороты вернуть бывшую любовь, как вернуть бывшую.Любовные заклинания, духовный целитель Заклинания потерянного любовника, Черная магия для управления моей девушкой, заклинания вуду, заклинания женитьбы и заклинания развода, подруга Вашикаран. Займитесь любовью, чтобы любить вас больше, чем всех его / ее других любовников, и верните потерянного любовника.

Fast Vashikaran Expert, Vashikaran Vashikaran, Vashikaran Tantrik Baba, Vashikaran Tantra Mantra For Boyfriend, Vashikaran Toteke Mantra For Boyfriend, Vashikaran Totake Mantra For Girlfriend, Вашикаран Тантрик Баба, Любви Вашикаран Астролог Байяран Гаранаш, ваш парень Вашикаран, Вашикаран Байфренд Вэшикаран Вашикаран, ваш парень Вашикаран Вашикаран.

Черная магия для контролирующего мужа, Как вернуть моего парня после разрыва, Как вернуть мою бывшую подругу от Вашикарана, Вернуть своего парня, вернуть мою подругу Быстрый специалист по черной магии Тантрик Баба джи, Быстрый результат Решения мантры Вашикаран. Позвоните в службу Вашикарана и черной магии.

Специалист по любовным бракам Тантрик Баба. Кала Джаду Специалист Баба, вашикаран для врагов, Специалист Вашикаран Тантрик Баба, Лучший Специалист по Черной Магии Баба, Астролог Потерянной Любви, Специалист Вашикаран Тантрик, Астролог Черной Магии в Индии, Лучший Вашикаран.Баба, специалист по Кала Джаду. Вашикаран для врагов. Решение проблемы межличностного брака. Васикаран, специалист Баба. Девушка Вашикаран Специалист. Всемирно известный индийский астролог. Вашикаранская мантра любви. Специалист по любовным бракам. Решение любовных проблем. Специалист по черной магии. люблю брак вашикаран специалист баба. лучший астролог | лучший астролог в Индии | астролог в Индии | люблю вашикаранский астролог. специалист по любовным бракам.

Муж Жена Решение проблем Баба, Решение проблем, Решение проблем, Решение проблем, Решение проблем, Решение проблем, Решение проблем, Решение проблем любви, Решение проблемы развода, Специалист Вашикаран, Астролог Любви Вашикаран, Девушка Вашикаран Баба, Специалист Кала джаду, черная магия специалист-астролог, черный маг астролог, черный маг астролог, черный маг астролог, черный маг астролог, индийский астролог эксперт астролог, специалист по астрологии тантрик, вашикаран специалист астролог гуру, ответная любовь вашикаран специалист тантрик, межкастовый любовный брак астролог, специалист по любовным решениям вашикаран эксперт Тантрик Баба.

Конт. Акт. +917014146975

Tant rik baba remad dass решит все проблемы за 24 часа и на 101%.

Вы должны запомнить, что заклинания черной магии на смерть — наихудшие, и от них следует строго избегать. Заклинания черной магии можно использовать, чтобы отомстить врагу, но их нельзя использовать для убийства человека. Черная магия для убийства врага, как уничтожить врага Заклинание мести черной магии следует использовать только в суровых условиях, а черная магия — единственное решение. Существуют определенные причины, по которым можно следовать заклинаниям черной магии:

Если вы попали в любую из этих ситуаций, описанных ниже, и хотите убить своего врага, чтобы избавиться от него.Немедленно свяжитесь с тантриком ремад дас баба джи, вы также можете связаться с ним по электронной почте. Тантрик Ремад дас баба джи доказал, что давал тысячи мантр маран людям по всему миру, и все они добились успеха.

Чувствуете ли вы напряжение из-за врага?

Ваш враг регулярно вас беспокоит?

Ваш партнер пытается закрыть ваш бизнес?

Ваш враг применяет к вашей семье черную магию?

Разве у вас нет ребенка?

Один из членов вашей семьи умер мгновенно без всякой причины?

Страдает ли кто-нибудь из членов вашей семьи смертельным заболеванием?

Ваш сын / дочь не замужем?

Ваш враг создает проблемы в браке ваших детей?

Ваш враг возбудил против вас дело?

Вы построили дом или магазин для своей девушки, но она завела отношения с другим парнем?

Люди из Лондона, Америки, Канады и Англии успешно уничтожили своих врагов вражеской мантрой маран, данной тантриком Ремадом Дассом баба джи.Тантрик Ремад Дасс баба джи — приверженец мата, поэтому он никогда не обманывает своих приверженцев и дает лучшее тем, кто спрашивает: «Как я могу убить своего врага».

В таких случаях вы можете воспользоваться помощью черной магии для убийства врага, как уничтожить врага Черная магия Заклинание мести, чтобы преподать урок такому тревожному человеку. Если человек портит ваш имидж среди других и распространяет о вас неверную информацию, из-за чего вы полностью устали, тогда вы можете применить Черную магию для убийства врага, Как уничтожить врага Заклинание мести черной магии.Если ваш соперник — успешный человек, и он заработал много репутации и руководит огромным бизнесом, вы можете использовать заклинания черной магии, чтобы заставить его потерять все, и вы можете увидеть его неудачу.

Заклинания черной магии позволяют вам отомстить любому члену вашей любовной связи, семье или родственникам, всем, кого вы хотите принять во внимание. В случае, если человек не возвращает ваши деньги и не критикует вас, следуя заклинаниям черной магии, вы можете разрушить его финансово, так что он может потерять работу или потерпеть неудачу в своем бизнесе и заставить его жить бедно.Также, если у вас нет хороших отношений с вашим коллегой, и вы не можете больше с ним работать, использование черной магии для убийства врага, как уничтожить врага Заклинание мести черной магии может помочь вам решить эту проблему. Заклинания черной магии также заставляют вашего врага видеть сны с привидениями. Если ваш бывший партнер беспокоит вас и вызывает проблемы в вашей нынешней жизни, Черная магия для убийства врага, Как уничтожить врага Заклинание мести черной магии в конечном итоге вызовет проблемы в вашей бывшей жизни и научит его или ее, и они будут заняты своими личными Жизни.Точно так же есть несколько других важных целей использования заклинаний черной магии, которые в конечном итоге помогут вам избавиться от проблем.

Черная магия, чтобы убить мою сестру шурина, Хочу убить моего бывшего парня Черная магия, Мантры черной магии, чтобы убить бывшего любовника, Заклинания мантры черной магии, чтобы убить, уничтожить кого-то, Специалист по черной магии, чтобы убить кого-то, Уничтожить кого-то с помощью черной магии, Убить кого-нибудь могущественными заклинаниями черной магии.

Заклинания черной магии, чтобы убить кого-то, заклинания черной магии для уничтожения, убить моего врага, заклинания черной магии для убийства моей свекрови, Черная магия, чтобы уничтожить моего врага, Черная магия, чтобы уничтожить моего мужа, жену, черная магия, чтобы убить моего брата -сестра, могу ли я убить своего врага заклинанием смерти, Отделиться от свекрови, как убить кого-то и избежать наказания, как убить кого-то, не попавшись, Убить моего мужа жену заклинаниями черной магии Мантра, чтобы уничтожить моего мужа, жену, Мантра, чтобы убить моего босса | Учитель, Мантра, чтобы убить моего парня, подругу, Мантра, чтобы убить мою свекровь, Мощные заклинания для убийства моей свекрови, отдельно от мужа-жены, заклинания для уничтожения врага, Заклинания для уничтожения моего мужа-жены, заклинания для убийства моего бывшего мужа жена, заклинания для убийства моей свекрови, Заклинания для убийства моего учителя | Босс, Используйте черную магию, чтобы уничтожить врага, используйте черную магию, чтобы убить мою свекровь, Мантра Вашикаран для Kill My Bf gf муж жена, Вашикаран, чтобы убить Моя свекровь, Заклинания колдовства для убийства моего мужа-жены.

Мощное заклинание защиты от черной магии и врагов, которое работает в течение 24 часов [Быстрое и сильное заклинание защиты]

Быстрое, сильное и самое мощное заклинание защиты, которое работает в течение 24 часов. Уже проверено более 5700+ людьми по всему миру и узнало, как 97% из них получили результаты всего за 3 минуты …… Прочтите пошаговое руководство по заклинаниям быстрой защиты №3.
TANTRIK BABA REMAD DASS КОНТАКТНЫЙ НОМЕР: + 91-7O1-414-6975

Ищете самые мощные защитные заклинания для близких? Нужны простые, но очень эффективные защитные заклинания Викки? Или ищете заклинания мгновенной защиты для дома и семьи? Тогда я должен сказать, что вы попали в очень нужное место.

Я специалист по защитным заклинаниям от врагов. Я могу показать вам настоящую магию своих способностей всего за 3 минуты.

Я буду защищать тебя и твою семью от негативных людей.

Я не позволю никому причинить тебе вред. Мое обещание.

Так чего же вы ждете? Проконсультируйтесь по поводу бесплатных заклинаний защиты, которые работают быстро.

Почему мои английские и латинские защитные заклинания настолько эффективны?

Будучи специалистом по мощным защитным заклинаниям, мои защитные заклинания от негативной энергии, защитные заклинания на латыни и защитные заклинания вуду уже проверены более чем 5700 людьми по всему миру, и 97% из них увидели результаты всего за # 3 минуты.

Да !!! # Только 3 минуты.

Так чего же вы ждете? Нужны защитные заклинания для дома и семьи? Сразу попроси у меня бесплатные заклинания защиты от врагов.

Что я для вас сделаю?

Я мастер заклинаний защиты от врагов и заклинаний быстрой защиты от черной магии. С моими божественными силами я могу склонить твоего врага к твоим ногам. Я могу спасти тебя от врага. Я могу показать вам настоящую магию моего сильного защитного заклинания всего за 3 минуты.

Так зачем же тратить деньги и время, когда решение для вас БЕСПЛАТНО? Спроси меня сразу.

Что такое связывающие заклинания для защиты?

Связывающие заклинания для защиты: это самое мощное и сильное защитное заклинание, которое используется для защиты от черной магии и связывания вашего врага, чтобы отменить отрицательный эффект черной магии от вас.

Когда вам нужны заклинания защиты от черной магии, которые работают?

Вы стали жертвой заклинаний черной магии, вуду или проклятия? Хотите защитить себя от негативных энергий и сглаза латинским защитным заклинанием?

В поисках заклинаний защиты от черной магии? В этот момент вам, безусловно, понадобятся заклинания защиты от черной магии или заклинания защиты для близких.Так что попросите БЕСПЛАТНЫЕ защитные заклинания, которые работают в течение 24 часов.

Зачем нужны заклинания защиты вуду для близких?

Заклинания защиты вуду и заклинания черной магии — мощные мистические практики, которые могут негативно повлиять на ваше физическое, эмоциональное, а также финансовое здоровье. Заклинания черной магии создают вокруг вас негативную энергию, которая разрушает вашу жизнь. Неважно, каково ваше происхождение или каковы ваши духовные убеждения, заклинания черной магии могут найти способ уничтожить вас.Таким образом, вам нужно защитить себя от заклинаний и проклятий черной магии. Даже вы можете использовать это как защитные заклинания для других.

Какое заклинание лучшей защиты для друга?

Заклинания Лучшей Защиты для друга — лучший способ защитить себя от проклятия или Черной Магии.

В большинстве случаев вы даже не знаете, кто держит против вас негативные намерения. К сожалению, большинство людей даже не верят, что черная магия может их уничтожить, пока это не сделает Черная магия.Для всех этих людей мощные защитные заклинания для друга работают как чудо, они уберегут вас от всех видов негативных энергий, которые могут создать препятствия в вашей жизни

Как кастовать заклинание защиты от черной магии?

Как наложить защитное заклинание: Вот несколько заклинаний защиты от черной магии Викка, с помощью которых вы можете попытаться защитить себя от злого воздействия черной магии. Их также называют простыми защитными заклинаниями на латыни, которые в основном используются как мощные и лучшие защитные заклинания для дома и семьи.Я расскажу вам шаг за шагом самые мощные заклинания защиты от врагов.

1. Защитные заклинания Викка: Защитное заклинание морской солью для других

Заклинание защиты от морской соли или защитные заклинания Викка может быть прекрасным способом создать эффективное препятствие против заклинаний черной магии. На протяжении десятилетий изображения изображают, что люди могут создать вокруг себя соляную петлю, чтобы получить защиту от заклинаний черной магии. Благодаря доказанным результатам, я использую эти защитные заклинания для других, и результаты просто потрясающие.Это самые популярные бесплатные заклинания защиты, которые быстро работают.

Как выполнять защитные заклинания Викка дома?

Как наложить защитное заклинание: Практически невозможно провести весь день, сидя в петле из соли. Но удивительно то, что вам не нужно сидеть в круглом кольце морской соли для защиты от Черной магии. Вы можете просто посыпать морской солью границы своего дома, и она подействует так же. Когда вы находитесь дома, вы защищены от злых духов и негативных энергий.А для внешней защиты вы можете носить с собой в кармане или сумочке крошечную коробочку соли, которая защитит вас от злого воздействия заклинаний черной магии. Заклинание «Морская соль» может помочь вам избавиться от негативных энергий, которые причиняют вам вред. Заклинания защиты Викка известны «защитными заклинаниями от негативной энергии, защитными заклинаниями для близких и защитными заклинаниями на латыни».

2. Заклинание зеркальной энергии (связывающие заклинания для защиты) — самые мощные заклинания защиты от отрицательной энергии

Это заклинание защиты от негативной энергии — лучший пример «Что посеешь, то и пожнешь».С помощью заклинания зеркальной энергии (связывающие заклинания для защиты) вы можете вернуть черную магию ее заклинателю, что означает, что вы можете обратить зло на деятеля.

Итак, если кто-то применил к вам черную магию и вам нужна защита от черной магии, используйте заклинание зеркальной энергии (связывающие заклинания для защиты), чтобы отправить его обратно человеку, выполняющему черную магию.

Как выполнить заклинание с простой защитой от энергии зеркала в домашних условиях?

Как наложить защитное заклинание: Чтобы выполнить заклинание Зеркальная энергия (связывающие заклинания для защиты), зажгите черную свечу перед зеркалом в темной комнате и оставьте ее там на всю ночь.Черный поглотит всю приходящую негативную энергию, а зеркало перенаправит черную магию обратно человеку, выполняющему заклинание, и, по моему мнению, это лучшие заклинания защиты от черной магии. Как только свеча полностью сгорит, очистите зеркало с помощью благовоний шалфея или соленой воды, прежде чем убрать зеркало. Если вы ищете самые мощные и сильные заклинания защиты от врагов или заклинания защиты вуду, то это может оказаться лучшим вариантом для вас.

Внимание! Не смотрите в зеркало, пока вы зажигаете свечу.Предпочитайте зажигать свечу из угла, откуда вы не можете увидеть свою внешность в зеркале.

3. Сильное связывающее заклинание — Мощные защитные заклинания

Связывающие заклинания для защиты могут помочь вам обратить зло в добро. Связывающее заклинание — это латинское защитное заклинание, которое положительно помогает человеку преобразовывать отрицательную энергию в положительную, так что проклятие и Черная магия больше не влияют на человека или защиту от заклинаний отрицательной энергии.

Связывающее заклинание для защиты не причиняет никакого вреда субъекту, оно просто не дает человеку причинить вам вред или причинить вам больше вреда.Зажгите свечу с именем человека и, когда свеча горит, произнесите следующее простое защитное заклинание: —

Напев заклинания бесплатной защиты: —

Настоящим я поделюсь с вами суперсильным заклинанием защиты. Следуйте за ним и попросите меня подробно описать процедуру.

«Я вывожу вас из тьмы и держу вас к свету. Пусть твое прошлое не контролирует мое настоящее. Пусть мое будущее не будет темным, как ночь. Я встречаю и приветствую вас с распростертыми объятиями и возвращаю в свет.Да будет так.»

Как кастовать защитное заклинание дома: —

Чтобы защитить себя от опасных побочных эффектов заклинания Черная магия, вы можете:

Примите ванну с волшебными травами и солью —

Ритуальная ванна обладает способностью смыть всю негативную энергию, создающую проблемы в вашей жизни. Если вы чувствуете, что кто-то проклял вас, это простое защитное заклинание может вам помочь. Зажгите свечи в ванной и примите теплую ванну. Вещь положительно во время принятия ванны.Это сильные защитные заклинания, которые действуют только в течение 24 часов.

Вы также можете посыпать следующие травы (одну или несколько), чтобы увеличить очищающую силу этого мощного защитного заклинания.
1. Иссоп

2. Пачули.

3. Василий.

4. Ветивер.

5. Полынь.

6. Полынь.

Смейтесь над этим

Конечно, Черная магия — это не шутка, но иногда нужно относиться к Черной магии как к шутке. Итак, смейтесь, потому что с помощью этого сильного защитного заклинания вы призовете мощные энергии, более сильные, чем черная магия, и когда энергия смеха попадет в черную магию, она убьет негативные эффекты черной магии и сотворит защитные заклинания. против врагов.

Носить амулет защиты от черной магии

Ношение амулета защиты от черной магии может вам очень помочь, амулет защиты от черной магии — это объект, который может помочь вам защитить себя от негативных энергий, проклятий, заклинаний черной магии и проклятий.

Всегда держите при себе амулет, он ослабит негативные энергии Черной магии, чтобы они больше не причиняли вам вреда. Вы можете носить Амулет на шее или все время держать его в сумочке и кармане. Амулет защиты от черной магии создаст вокруг вас защитный щит, и вы получите полную защиту от негативной энергии, исходящей от заклинаний черной магии.

Даже амулет можно использовать как защитное заклинание для друга. Те, у кого нет доступа к защитным заклинаниям для своих близких, могут попробовать носить Амулет и повторять защитные заклинания.

Так что, если вы ищете защитные заклинания от негативной энергии или заклинания защиты от вуду, вы должны попробовать мое сверхсильное защитное заклинание, которое работает только в течение 24 часов.

Итак, если вы чувствуете, что находитесь под гнетом негативных сил, используйте эти бесплатные защитные заклинания, которые работают быстро, чтобы защитить себя от проклятий и проклятий.

Вам может понравиться: Заклинания черной магии

Я рекомендую вам проконсультироваться со мной перед тем, как наложить сильное защитное заклинание, так как такие практики должны выполняться под руководством специалиста. Примите это или нет, но черная магия может разрушить всю вашу жизнь, поэтому быстрая защита от таких нежелательных действий очень важна. Данные заклинания быстрой защиты обеспечат вам полную защиту от черной магии и сглаза.

Так почему же вы задерживаетесь, когда решение уже здесь для вас.Сразу же проконсультируйтесь и попросите сильное и мощное защитное заклинание, которое сработает всего 24 часа и заплатит после результата.

Напишите свой обзор

Обзоры мощных защитных заклинаний
Средний рейтинг:
2 отзыва
13 фев, 2021от Jasmine on Обзоры мощных защитных заклинаний
Невозможно позвонить

Привет, мне нужны защитные заклинания для моей семьи. Но я не могу позвонить в ваш WhatsApp. Пожалуйста, свяжитесь со мной.

Напишите мне, и мой WhatsApp тоже работает.

27 марта 2019 г.от Rehan on Обзоры мощных защитных заклинаний

Я очень благодарен вам за защиту меня и моей семьи. ваше заклинание быстрой защиты сработало, сэр. Я очень рада.

любовных заклинаний и наложение проклятий: проверьте наших лучших заклинателей СЕЙЧАС!

Ищите привороты и проклятия, которые действительно работают?

В наше время наложить на вас любовные заклинания и проклятия не составляет труда. Онлайн-сервис доступен 24/7 и способен исполнить ваши самые сокровенные желания в кратчайшие сроки.Если вы хотите привлечь новую любовь или обмануть кого-то, мы можем вам помочь.

Зачем ждать гида, как наложить приворот или проклятие? С бесплатным сервисом произнесения заклинаний, который работает всю ночь или дольше, вы поймете, что магия окружает вас повсюду. Сконцентрируйтесь на своем чистом намерении, и ваше желание исполнится за один день.

В этой статье давайте рассмотрим бесплатных приворотов и проклятий, которые обычно просят на сайтах экстрасенсов.

Когда дело доходит до произнесения заклинаний, есть два хорошо известных варианта, которые предпочитают как практикующие, так и энтузиасты колдовства.

Первый — бесплатные привороты, которые действуют сразу.

У большинства людей проблемы с сердцем, и они никогда не перестают искать решения, которые помогут улучшить их отношения. В наши дни многие пользуются онлайн-службой произнесения заклинаний, потому что только любовные заклинания могут справиться с проблемами волшебным образом. Профессиональные консультанты помогут им найти правильное заклинание и поработают бок о бок, чтобы гарантировать эффективность ритуала.

Свяжитесь с ЛУЧШИМИ заклинателями, чтобы узнать НАСТОЯЩИЙ приворот и проклятия.

Другой часто задаваемый вариант — проклятия, которые действуют мгновенно. Жизнь никогда не бывает легкой, и становится еще труднее, когда тебе приходится мириться с чужими оскорблениями. С помощью проклятий и проклятий некоторые могут вернуть себе уверенность. Поскольку наложить проклятие дома сложно и к тому же нехорошо, мы настоятельно рекомендуем вам получить поддержку от настоящих экспертов для этого варианта.

Независимо от того, какую услугу вы выберете, бесплатные онлайн-кастеры любовных заклинаний выполнят все это от начала до конца.

I. Бесплатные любовные заклинания, которые работают за считанные минуты

Привороты, пожалуй, самые популярные среди других. Как мы только что сказали вам выше, причина очевидна. Люди влюбляются, когда вырастают; Однако не каждый любовный путь наполнен лепестками роз.

Когда эта самая фундаментальная потребность заставляет вас бороться, окончательное решение — воспользоваться бесплатными любовными заклинаниями, которые работают в течение 24 часов . Поскольку любовь имеет большую связь с вашей жизнью, вы должны относиться к любовным заклинаниям с особым уважением.Запомните эти восемь слов: « и никому не вредите, делайте, что хотите, », что означает: делайте, как хотите, и никому не вредите.

Если вы хотите наложить на себя любовное заклинание, никогда не выполняйте ритуал, пытаясь манипулировать свободой воли определенного человека. Намеренное воздействие на разум неэтично; кроме того, побочные эффекты приворотов будут возникать не только у человека, накладывающего заклинание, но и на вашу цель.

Ну, дело не в том, что вы не можете использовать заклинание, чтобы привлечь любовь, чтобы привлечь свой любовный интерес в свою жизнь.На самом деле, бесплатные любовные заклинания следует использовать как способ повысить вашу уверенность в себе и поверить в свои способности и личность. Сначала научитесь любить себя, прежде чем кого-то привлекать.

Когда вы, наконец, научитесь любить себя, вы сможете держаться подальше от токсичных людей и строить здоровые отношения. В этом разделе вы узнаете о заклинании, которое заставит кого-то глубоко полюбить вас или поможет привлечь вашу вторую половинку, а также безусловную любовь. Кроме того, есть также любовные песнопения, чтобы вернуть его, и заклинание навязчивой идеи, чтобы улучшить вашу личную жизнь и удалить негатив.

Специальное ПРОМО для всех новых клиентов сегодня: 3 бесплатные минуты + мгновенный возврат

1 / Привороты в баночке с медом

Может показаться вам незнакомым, но древние ведьмы часто использовали мед в заклинаниях, особенно в любовных заклинаниях. Почему? Использование подсластителя в качестве инструмента позволяет сделать человека милее и добрее. Привороты в банке с медом обычно используются для привлечения в вашу жизнь любви и любящих людей, а не для того, чтобы сосредоточиться на конкретной цели.

Можно использовать, даже если вы состоите в отношениях. Приворот с использованием баночки с медом укрепит связь между вами и вашим партнером.

2 / Приворот розовая свеча

Если вы ищете один могущественный приворот, то вот один из них, существующий веками: приворот с розовыми свечами. Утверждается, что, наряду со свечами красного цвета, розовые свечи лучше всего подходят для любовных ритуалов. Розовая магия гарантирует положительные результаты, если у вас чистые намерения.

В прошлом, практикуя пение заклинаний для любви, практикующие колдовство осознавали, что розовая свеча, кажется, работает потрясающе, и результат, достигнутый с ее помощью, одинаков. Согласно современным ведьмам, розовая свеча является символом розовой магии, которая указывает на любовь и духовность.

После того, как наложит приворот розовой свечи , ваше желание исполнится, а также не будет генерироваться отрицательная энергия.

3 / Заклинания о том, как вернуть бывшего

Можно ли наложить приворот, чтобы вернуть сердце бывшего любовника, не контролируя его волю и не вызывая негатива?

Обычно многие заклинатели отказываются произносить утерянные привороты и не рекомендуют другим делать это дома.К счастью, мы нашли простые заклинания, чтобы вернуть любовника, оказывающего негативное влияние на человека. Вместо того, чтобы заставлять вашего бывшего партнера любить вас против своей воли, наше заклинание предназначено для устранения негативной энергии, излучаемой между вами и этим бывшим.

Избавившись от всего негативного, накопленного в прошлом, у вас будет больше шансов примириться с тем, кого вы любите. Этот вид заклинания также повышает вашу уверенность в себе и заставляет чувствовать себя более привлекательным на пути к сохранению отношений.

Эффективные привороты для исцеления ваших отношений…!

4 / Брачные заклинания

Помимо всех бесплатных любовных заклинаний, которые работают на самом деле выше, вы можете наложить брачные заклинания, чтобы укрепить ваш брак или текущие отношения. Это заклинание создано, чтобы помочь вам заставить вашего супруга полюбить вас больше и добавить гармонии в узы, разделяющие вас двоих.

Для тех, кто борется с браком, наш сервис решит ваши проблемы.

Прежде чем планировать попросить брачные заклинания, имейте в виду, что все ритуалы, основанные на белой магии, не должны использоваться для того, чтобы навязывать свои желания человеку, на которого вы хотите наложить заклинание. Попытки контролировать их нечестны и этичны и могут вызвать побочные эффекты. Мы никогда не советуем вам рассматривать черную магию, особенно если вы хотите, чтобы человек искренне любил вас, не так ли?

5 / Простые привороты без ингредиентов

Независимо от того, какие сердечные проблемы вы ищете, ответ; Давайте начнем с бесплатных заклинаний в Интернете и сотворите себе приворот.Если не хочется чего-то слишком сложного, то простые привороты без ингредиентов — лучший выбор. Мы предлагаем различные виды приворотов, которые можно использовать, чтобы привлечь нового любовника, усилить страсть в ваших отношениях, а также улучшить вашу любовь к себе.

Свяжитесь с нашими бесплатными заклинателями и сообщите им, какое заклинание вам нужно; от заклинания притяжения, заклинания на одержимость, приворота новолуния, приворота напишите имя на бумаге, чтобы думать обо мне, заклинания и легкие любовные заклинания с помощью простых слов, они будут уважать ваше мнение и с радостью бросят за вас.

Не стесняйтесь написать своему любимому эксперту в Интернете и обсудить свои потребности.

II. Бесплатные проклятия, которые действуют мгновенно

В следующей части мы поговорим о типах проклятий и о том, как их снять. Изучение магических проклятий полезно для вас, когда вы хотите наложить на себя проклятие, а также снять его. Надеюсь, следующая информация станет чем-то полезным, когда вам понадобится.

Есть три основных типа проклятий:

1 / Быстрые проклятия

Не то чтобы все проклятия использовались в повседневных ситуациях или новичками; на самом деле, некоторые из них действительно сложны и нуждаются в наставнике профессиональных ведьм .Вдобавок этим затянувшимся проклятиям требуется больше времени, чтобы проявиться эффекты, не говоря уже о заклинателях, которые в наши дни не всегда имеют время или энергию, чтобы наложить их. В общем, они непрактичны.

Как мы уже говорили ранее, проклятия — одна из форм черной магии, и ее довольно сложно выполнять в одиночку. Если у вас нет опыта в этой сфере, немедленно обратитесь за помощью к опытным специалистам по колдовству.

Быстрые проклятия невероятно полезны для самозащиты — они хранят вас в безопасности, когда они вам понадобятся.

2 / Длинные проклятия

Что такое длинные проклятия?

Когда говорят о проклятиях, большинство людей обычно думают об этом из-за их сложности. Длинные проклятия хорошо продуманы и тщательно спланированы и требуют много времени для проявления. Обычно, чтобы наложить этот тип проклятия, заклинатель должен подготовить некоторые необходимые материалы.

Длинные проклятия часто появляются по телевизору или в книгах. Это форма проклятия, что исполнитель будет использовать какие-то личные вещи (волосы, ногти или фото) человека для создания связи с заклинанием.

Полностью аналогично другим формам произнесения заклинаний, длинные проклятия можно накладывать разными способами. Чтобы проклятие или проклятие сработали успешно, вам нужно повторять слова, материалы и настоящий эксперт, который поможет вам сконцентрироваться на вашем намерении и силе воли. Что касается проклятия, обратите внимание, что то, что вы наложили на других, вернется к вам троекратно; следовательно, вы должны быть конкретны, чтобы избежать неприятных последствий заклинания.

Получите помощь с заклинаниями мести от профессиональной помощи!

3 / Проклятия, связанные с объектом

Эта форма проклятия больше не показывает прямых эффектов определенному человеку, это когда проклятие накладывается на объект и влияет на любого, кто с ним взаимодействует.По нашему опыту, проклятые предметы часто можно найти на блошиных рынках, в антикварных или комиссионных магазинах.

Проклятие, связанное с объектом, срабатывает непреднамеренно. Как вы можете видеть в фильмах ужасов, в некоторых предметах есть энергия; Пройдя через множество эмоциональных и травмирующих событий в прошлом, они могут неожиданно распространить негатив на любого, кто прикоснется к ним и использует их. Никто не уверен в подлинной природе этих предметов, поэтому не прикасайтесь ни к чему, когда заходите в антикварный магазин.

Обратитесь к бесплатному заклинателю, если вы найдете такой предмет в своем доме и не знаете, как снять такое проклятие.

Удалите негативную энергию с помощью заклинания с ЩЕЛЧКОМ!

Разбить приворот не невозможно; честно говоря, это не так сложно, как вы думаете. Хотя привороты сильны, они ничем не отличаются от любой другой магии. Не так страшно, как проклятия, наши лучшие заклинатели любви могут помочь вам разобрать, обезоружить или отклонить их для лучшей жизни без какого-либо давления.

Мы искренне надеемся, что никто не должен использовать эту информацию. Однако все же лучше знать об этом, даже если вы никогда им не пользуетесь, чем ничего не знаете, когда вам нужно разрушить приворот.

Шаг 1: Оценка заклинания

Самый первый шаг в разрушении приворотов — это всегда тщательная оценка ваших текущих обстоятельств.

Задайте себе следующие вопросы:

• Вы конкретно знаете, что находитесь под любовным приворотом?
• Если нет, по каким причинам вы думаете, что на вас повлиял приворот?
• Если да, знаете ли вы, кто наложил на вас заклинание?
• Какие эффекты имеет приворот?
• Будет ли это иметь последствия только для вас или для окружающих?

Постарайтесь собрать как можно больше информации о том, кто наложил на вас заклинание, а также о том, как он это сделал и почему, чтобы процесс можно было решить проще.

Отвечая на эти вопросы, заклинатели онлайн смогут помочь вам определить лучшее время, чтобы разрушить приворот. Чем больше вы знаете об этой области, тем проще вы сможете найти свое решение. Самое главное, вы должны быть уверены, что действительно попали под чары.

Неужели это просто ваша иллюзия? Есть ли кто-то, кто хотел бы заставить вас сильно влюбиться в них?

Следующие шаги эффективны только в том случае, если ваша проблема действительно вызвана любовным приворотом; Таким образом, прежде чем искать консультанта за помощью, убедитесь, что вы точно знаете настоящую причину проблемы!

Попробуйте 3 БЕСПЛАТНЫЕ минуты с нашими опытными заклинателями.

Шаг 2: Отражение заклинаний

Когда заклинатель разрушает определенный приворот, он обычно начинает с отражения заклинания.

Отражение заклинания, чтобы заставить кого-то прийти к вам, — это метод отправки магии назад тому, кто применяет заклинание на вас, чтобы ваша жизнь была свободна от проклятия. Это эффективный метод; тем не менее, проблема в том, что он не работает со всеми приворотами.

Для людей, имеющих сеанс с опытным заклинателем, они будут включать меры предосторожности, чтобы не дать магическим эффектам отразиться на них.После отражения заклинания вам рекомендуется оценить следующие дни, чтобы увидеть, работает ли оно.

Если нет, переходите к следующему шагу.

Шаг 3. Разбейте простой любовный приворот

Если приворотов много, то есть и способы их разорвать. Заклинатель, как обычно, проведет быстрые ритуалы, чтобы вы выяснили, легко ли разрушить наложенное на вас заклинание.

Здесь мы расскажем вам простой способ, который вы можете сделать дома в качестве теста, чтобы узнать, находитесь ли вы под любовным заклинанием или нет:

• Найдите естественный источник воды (озеро, река или океан) и сядьте где-нибудь рядом.
• Пусть ветер уносит всю отрицательную энергию к источнику живой воды
• Приготовьте два лавровых листа и сжигайте их дважды в день (один на рассвете и один на закате)
• Позвольте дыму струиться по вашему телу с головы до ног, оставляя пепел разлетевшимся ветром
• Очистите свой энергетический круг и разрушьте все влияния любовного заклинания на вас с помощью селенита
• Примите духовную ванну с морской солью и травами, разрушающими чары (розмарин, жасмин, лавровый лист и фенхель)
• Смешайте воду с травами и очистите все углы в вашем доме

Даже если проклятие будет снято, ваша работа не будет доделан еще.Чтобы убедиться в отсутствии затяжной энергии или эффектов, вы должны снова принять ритуальную ванну, а также поддерживать порядок и чистоту в доме.

Для блокирования будущих заклинаний или проклятий, немедленно запустите сеанс сотворения заклинаний онлайн , чтобы получить руководство по установке вардов и защитных чар. Их необходимо обновлять и обновлять как можно чаще; в противном случае вы можете быть вовлечены в другие бесплатные любовные заклинания, которые сработают в одночасье.

В общем, если вы планируете наложить на себя или кого-то приворот или проклятие, мы рекомендуем вам обратиться к профессионалу и предпринять необходимые шаги.

Для людей, не обладающих обширными знаниями о колдовстве и колдовстве, вы не должны полностью полагаться на заклинания в Интернете, поскольку никто не может доказать, что они на 100% точны или работают эффективно.

Получив помощь от настоящего заклинателя, вы теперь всего на один шаг ближе к исполнению своего желания.

Возможности волшебства за гранью!

Ирландское проклятие и искусство магии, 1750–2018 * | Прошлое и настоящее

Аннотация

Феи, лепреконы, банши, ведьмы, священные колодцы и сельские лекарства.Историческая Ирландия славится своими суевериями, магией и «альтернативными верованиями». Тем не менее, мы не должны игнорировать то, что когда-то было самой распространенной ирландской магией: проклятие. Праведное оккультное нападение, мрачная молитва об ужасной боли, направленной на уничтожение злодеев, проклятия были обычным явлением с древних времен до середины двадцатого века. В этой статье исследуется его забытая современная история, начиная с конца 1700-х годов, путем тщательного изучения ирландского стиля проклятия, соотнесения его с более широкими социальными и экономическими условиями и сравнения с проклятиями в других странах.Ирландские проклятия могут быть проанализированы с использованием знакомых академических категорий, таких как вера, ритуал, символизм, традиция и дискурс. Однако, перепрофилировав старый способ мышления о магии, я утверждаю, что историческое ирландское проклятие лучше всего понимать как искусство, потому что оно требовало знаний, практики, остроумия, умения и хладнокровия. Устрашающий, очищающий и виртуозный: проклятия, смешанные с ужасными, но поэтическими фразами с показными обрядами, во имя сверхъестественной справедливости. У него было много применений, но он был особенно ценен для маргинализованного населения Ирландии, борющегося за еду, религию, политику, землю и семейную лояльность.Проклятия быстро исчезли с середины двадцатого века и, в отличие от других форм оккультизма, не были возрождены движением «Нью Эйдж» после 1970-х годов. Его необычная история подчеркивает три более широких момента: (i) магия может успешно процветать в современных обществах, фигурируя в наиболее важных сферах жизни; (ii) разные типы магии имеют разную хронологию; (iii) наиболее психологически сильные формы магии — это тонкие искусства, которые заслуживают нашего (неохотного) уважения.

Плохой груз.Дьявол тебя возьмёт. Пусть тебе никогда не будет процветания. Первая капля воды для утоления жажды — пусть она закипит в кишечнике. Пусть плоть сгниет с твоих костей и разлагается на твоих глазах. Пусть ваши конечности иссохнут, а вонь от гнилой туши будет слишком ужасной для голодных собак. Пусть ты растворишься в ничто, как снег летом. Да будешь ты проклят в очах Бога и ненавидишься своими собратьями. Да умрете ты без священника. Да падет проклятие Всевышнего на ваших детей. Это, молю, . ¹

Эта статья об исторической склонности Ирландии к проклятиям.Не ругательства, окрашивающие воздух в голубой цвет от слов из четырех букв, а проклятия за поражение злодеев. Такие проклятия, как: «Проклятие моих сирот и моя падающая болезнь [эпилепсия], свет для вас», которые женщина из Атлона заявила в суде людям, обвиняющим ее в воровстве. ² Или: «Проклятие Бога и проклятие стада на всех, кто голосует за Хиггинса», — неоднократно кричал священник из графства Мейо во время отчаянной избирательной кампании. ³ Или: «Да обрушится проклятие Божье на вас и вашу семью на протяжении их поколений… да обрушится проклятие грома и молнии Бога», — молился фермер из Лимерика на домовладельца, который его выселил. ⁴

Эти проклятия были произнесены между 1830-ми и 1850-ми годами. Тем не менее, в Ирландии склонность к этому мрачному проклятию насчитывает тысячелетия. Древние лорды и вожди Гибернии были печально известными проклятиями, как и святые, обратившие Изумрудный остров в христианство, средневековые ирландские церковники и гэльские барды. ⁵ Как и в других кельтских обществах, в досовременной Ирландии проклятие считалось законным действием, формой сверхъестественного правосудия, от которой страдали только виновные. ⁶ Эта идея имела важные последствия. Это может помочь объяснить, почему в ранний современный период Ирландия не испытала «помешательства на ведьмах», всего несколько испытаний, по сравнению с почти четырьмя тысячами через воду в Шотландии (в основном с участием людей из низменностей и негаэльских регионов). . ⁷ Проклятие не только сняло стигму с межличностного конфликта, но и повлияло на то, как ирландцы видели мир. Печальные исторические события были увековечены в проклятиях, в частности, о жестоком завоевании Ирландии Оливером Кромвелем в 1649 году, которое породило «Проклятие Кромвеля» — устрашающее проклятие, которое должно было нести смерть и разрушение. ⁸ В деревнях и городах по всей стране географические названия и устные истории рассказывают, как древние проклятия создали местные озера, реки, горы и холмы. ⁹

Проклятия продолжали распространяться в период Просвещения, на протяжении 1800-х годов и примерно до середины двадцатого века. «Ничего не боялись больше», чем поистине ядовитое проклятие, без особого преувеличения утверждали комментаторы ирландских манер. ¹⁰ Тем не менее, эта интригующая форма современной магии остается почти полностью неизученной. ¹¹ Антиквары и фольклористы мало интересовались им, за исключением живого эссе Уильяма Карлтона (1794–1869). Проклятие, вероятно, было слишком распространенным и католическим, и определенно слишком неприятным и подрывным для этих ученых-любителей, которые вместо этого сосредоточились на записи того, что они считали быстро исчезающими «языческими пережитками». Ситуация изменилась с возрождением гэльского языка в конце девятнадцатого века и особенно после раздела Ирландии в 1922 году. Фольклористы в новом независимом Ирландском свободном государстве начали националистический проект, посвященный сохранению «духа Ирландии, традиций исторической ирландской нации». ¹² Под руководством таких деятелей, как Шон О Суйлеабхайн, финансируемая правительством Ирландская фольклорная комиссия (основанная в 1935 году) задокументировала обширную сферу жизни, от приготовления пищи до одежды и проклятий. ¹³ Тем не менее, историки в основном следовали более узкой повестке дня предыдущих поколений фольклористов, изучая ирландских фей, банши, колдовство, сглаз, сверхъестественное исцеление и календарные обычаи, а также новые странности, такие как слухи о черной магии, циркулирующие в 1970-е годы Северная Ирландия. ¹⁴ Проклятия Ирландии игнорируются, несмотря на то, что существует обширная академическая литература о проклятиях в других местах, от древних свинцовых проклятий до проклятий в англосаксонских юридических документах и ​​проклятий в современных обществах.

Пришло время исправить положение. В эпоху, когда мы часто рассматриваем гнев как нечто дисфункциональное, как нечто, что нужно « управлять », и когда многие современные формы возмущения действительно ужасно грубы (подумайте о дорожной ярости или оскорбительных вспышках в Интернете), безусловно, стоит подумать о исторически сложилось так, что люди искусно выражали и использовали гнев. ¹⁵ К счастью, недостатка в доказательствах нет. Проклятия широко использовались в речи и личном общении многих ирландцев, от повседневных шуток до ужасных заявлений, которые помнили местные жители на протяжении многих поколений. Это неизбежно оставило след в широком спектре литературных материалов, от гэльских словарей до местных газет, правительственных отчетов, писем путешественников, писем, романов, юридических документов, мемуаров, дневников и религиозных трактатов. Опираясь на эти источники, данная статья начинает изучение современного ирландского проклятия.

Моя цель — вызвать и проанализировать в основном нематериальную, но, тем не менее, жизненно важную культуру, которая процветала между концом восемнадцатого и началом двадцатого веков и которая до сих пор находит отклик. Очевидно, что такой широкий подход и усиление его сравнением с проклятиями в других местах — не единственный способ изучить историю магии. Тематические исследования могут быть показательными и захватывающими, как, например, в исследовании Анджелы Бурк убийства в 1895 году ирландки, увлеченной феями, Бриджит Клири или в рассказе Рут Харрис о коллективном владении в альпийской деревне — «Мал де Морзин». ¹⁶ Но я думаю, что здесь более уместна более широкая перспектива, потому что объединение широкого диапазона доказательств позволяет нам лучше оценить центральное качество проклятия. Проклятия Ирландии можно с пользой проанализировать, используя знакомые академические категории, такие как вера, ритуал, символизм, менталитет, традиция, значение и дискурс. ¹⁷ Проклятие содержало все это, но также было чем-то более живым, активным и трогательным. Вдохновение для более полного и динамичного понимания проклятий и, возможно, других форм магии может быть получено из того, как маги с классических времен представляли себе ars magica — искусство магии. ¹⁸ Хотя пионеры антропологов, как Бронислав Малиновский признало «искусство магии», это понимание спорной темы, были забыт многими недавними исследованиями, в которых, как один не несимпатичном ставит критик оно: «слишком часто чувство магии потерял’. ¹⁹

Ирландское проклятие было мощным искусством. Возникшая на почве морального негодования, виртуозная, но в то же время шокирующая техника требовала знаний, хладнокровия, практики и смекалки. Для жертв это было опасно, тревожно и унизительно.Для проклинающих проклятия могут быть средством принуждения, очистительной фантазией об уничтожении их врагов или просто способом хвастаться. Эта психологически мощная форма магии имеет глубокие корни в ирландской космологии, традициях и истории. Тем не менее, он процветал в современном мире девятнадцатого и начала двадцатого веков, потому что он функционировал не только как мощное оружие, но и как ужасная терапия и мизантропическая стратегия выживания в тяжелые времена. Проклятия были требовательными, изощренными, грозными и внушительными.Такое магическое искусство не заслуживает ни нашей снисходительности, ни уравновешенного и безжизненного анализа, но нашего (возможно, неохотного) уважения.

Я

стиля ругательства

Не все в Ирландии считали проклятия законными. Как и правители других стран, политики и высокопоставленные церковные деятели Ирландии в раннем Новом времени неоднократно пытались искоренить эту грязную привычку в рамках общей атаки на нечестивую речь, что, в свою очередь, привело к более широкой цивилизационной миссии, которую историки назвали «преобразованием нравов». ²⁰ Закон о клятвах 1635 года оказался неэффективным, поэтому в 1695 году были предприняты более активные усилия, когда ирландский парламент снова объявил вне закона и «нечестивую ругань и проклятие» — эти два «отвратительных греха». Слуг, рабочих, солдат и матросов, обвиняемых в наказании, должны были оштрафовать на один шиллинг, а на всех остальных — два, с нарастанием штрафов за последующие правонарушения, а неплательщиков закидывать в запасы или пороть плетью. ²¹ Помимо судебных преследований, церковники семнадцатого и восемнадцатого веков проповедовали и писали трактаты, критикуя не только «обычную ругань», но и «очень похожую», но гораздо более серьезную привычку: «чудовищную чашу проклятия». ²² В основном в моменты евангельского возрождения высказывались протестанты, но не только. Католическая церковь Ирландии, обеспокоенная тем, что ее духовенство злоупотребляет ужасающим «проклятием священника», периодически запрещала эту практику. В 1786 году, например, католические епископы Мюнстера заявили о своей решимости наказать священнослужителей, которые обычно изливали «с алтаря самые ужасные проклятия и проклятия». ²³

Эти кампании мало что дали. Наибольшее влияние они оказали в таких местах, как Doughmakeon и Oughaval в графстве Мэйо, где в начале девятнадцатого века оцинкованные священнослужители очищали свои приходы от древних проклятых камней, разрушая или закапывая необычные камни, которые долгое время использовались для возложения могущественных проклятий. ²⁴ Тем не менее, большое количество этих зловещих памятников осталось, в том числе «кровать» Святого Коламбкиля, скала на склоне холма возле деревни Каррикмор, которая все еще использовалась для наложения проклятий в 1880-х годах, а также проклятые камни на острове. Инишмуррей в заливе Слайго и камни Святой Бригитты возле Блэклайона в графстве Каван (см. Таблицу 1). ²⁵ Законы о борьбе с проклятиями время от времени применялись и дополнялись Законом о городской полиции 1847 года и Законом о благоустройстве городов 1854 года, оба из которых запрещали «ненормативную лексику». ²⁶ Но проклятия слишком глубоко укоренились в повседневной жизни, чтобы репрессии, основанные на расплывчатом законодательстве, были эффективными.

1.

Камень Святой Бригиты, Блэклайон Ко. Каван. Его использовали как для проклятия, так и для благословения. Источник: Wellcome Collection. CC BY.

1.

Камень Святой Бригитты, Блэклайон Ко. Каван. Его использовали как для проклятия, так и для благословения. Источник: Wellcome Collection. CC BY.

В многоязычной Ирландии люди ругали на многих языках.В Ольстере, северо-восточной провинции, пресвитериане произносили проклятия с шотландским акцентом, используя диалект Ольстер-шотландцев. Хотя они избегали католических проклятий, которые умоляли святых высвободить свой святой гнев, пресвитериане были не выше, чем «выпустить проклятие», как это было известно, и использовали более простые проклятия, такие как «проклятие Бога на его голову» и «невезение ей». ‘. ²⁷ Проклятия происходили и на английском языке, который стал доминирующим языком Ирландии в восемнадцатом веке.Некоторые из сокращающегося числа носителей моноглотского гэльского языка задавались вопросом, может ли английский быть особенно подходящим для выстрела проклятий. ²⁸ На самом деле, великим ругательским языком был ирландский гэльский, на котором все еще говорили около 40 процентов людей в 1801 году, когда Ирландия была включена в состав Соединенного Королевства, хотя столетие спустя эта цифра упала до менее 15 процентов, с менее 1 процента говорят только на ирландском гэльском языке. ²⁹ Формулы проклятия были «очень распространены в ирландском языке», как заметил викторианский лингвист Джордж Борроу. ³⁰ В ирландском также было аномально большое количество «проклятых» слов, определенно больше, чем в английском, и, вероятно, больше, чем в шотландском гэльском. ³¹ Десять ирландских гэльских существительных для «проклятия» были записаны в словаре епископа Джона О’Брайена 1768 года и тринадцать в более полной компиляции Эдварда О’Рейли и Джона О’Донована 1864 года, наряду с многочисленными глаголами, обозначающими акт проклятия и проклятия. прилагательные для описания проклятых людей. ³² «Маллахт» было основным ирландским термином для обозначения «проклятия», но у говорящих на гэльском языке было много альтернатив.

Слова, обозначающие проклятия и проклятия, на самом деле не пересекались со словарем для колдовства и piseogs , как иногда называли злые чары. У этих мерзких практик была собственная обширная гэльская терминология. Различие было важным. Witchcraft и piseogs были простой злобной магией, предназначенной для нанесения вреда или смерти любому, доброму или злу, невиновному или виновному. На практике они сводились к таким вещам, как недоброжелательство, сглаз и оставление гниющего мяса или яиц на земле соседа, чтобы навлечь на себя несчастье. ³³ Проклятие, напротив, было всего формой сверхъестественного насилия. Он работал только с людьми, которые этого заслуживали: злодеями, убийцами, мошенниками, предателями и так далее. ³⁴ «Когда мы не заслуживаем проклятия, мы не прислушиваемся к нему; проклятие нечестивых никогда не использовалось », — объяснил фермер из графства Мейо в 1834 году, когда его спросили об этой жуткой теме. ³⁵ Несправедливые проклятия не просто промахнутся мимо цели. Они оттолкнули бы своих заклинателей, если бы они быстро не отменили свои проклятия с помощью формулы благословения, такой как «agus crossaim thú» на гэльском языке или ее английский перевод: «Я пересекаю тебя». ³⁶ Притчи на гэльском и английском языках повторяют мысль: «Проклятия, как цыплята, возвращаются домой, чтобы устроиться на ночлег». ³⁷

Не все проклятия, произнесенные на английском, ирландском или ольстерско-шотландском языках, были магическими. Проклятия имели много коннотаций, и ирландцы использовали их, чтобы шутить, флиртовать, сетовать, оскорблять, угрожать и гневаться. «Дьявол иди с тобой и шестипенсовик, а« худой тебе не нужны ни деньги, ни компания »- было издевательским проклятием, которое мужчины использовали, чтобы дразнить женщин. ³⁸ «Плохой скандал для вас», означающий плохую еду, было шутливым проклятием, подходящим для подкола любого пола; и, безусловно, острый, учитывая, что на протяжении большей части девятнадцатого века рацион большинства людей ограничивался картофелем, пахтой, иногда небольшим количеством рыбы и, возможно, дикой зеленью. ³⁹ «Не повезло вашей собственной душе из-за головной боли, которую вы мне вчера причинили, смеясь над своими старыми историями и выпивая свое новое вино», — было такое дерзкое проклятие, которое друзья произносили, подмигивая своим выпивкам. приятели в пивных Дублина. ⁴⁰

Помимо шуток, были полусерьезные проклятия, простые высказывания для высвобождения быстрых вспышек гнева. Например, «пусть ваши кости будут сломаны» и «тысяча повязок веревки вокруг вашей шеи». ⁴¹ Ирландцы говорили эти вещи во время споров, после несчастных случаев или после промахов.Губернаторам они могут возразить: «Черт возьми, ты задохнешься». На лодочников, которые плыли через свои сети, рыбаки выплевывали всевозможные проклятия, как «обильные гэльские проклятия», так и «более простые проклятия» на английском языке, как заметил писатель Дж. М. Синге во время плавания между островами Аран в заливе Голуэй. ⁴² Мешающие клерики, которые обычно посещали бедняков, иногда обнаруживали, что их души прокляты «в самые жаркие и самые низкие районы» ада, как это случилось с преподобным Энтони Макинтайром из Белфаста в 1854 году. ⁴³ Полицейские тоже были прокляты таким образом, как констебль, который во время Великого голода 1845–1855 годов остановил голодную толпу Ольстера от захвата потерпевшего кораблекрушение зерна. «Пусть у него затекнет шея», — пробормотали они. ⁴⁴

Более серьезными были музыкальные проклятия, язвительные баллады, требующие сверхъестественного возмездия. После Великого голода выжившие написали песни, критикующие домовладельцев и агентов, выселявших голодающих арендаторов. «Да простираешься ты под могилой». ⁴⁵ В таких местах, как графство Клэр на западном побережье Ирландии, они пели на ирландском языке и выступали для семьи и соседей.Но ругательные песни не были умирающим искусством, частью исчезающей гэльской народной культуры. В двуязычных или преимущественно англоязычных регионах, а также в городах мелодичные проклятия составлялись на английском языке и продавались в виде печатных баллад. Помимо обычных злодеев ирландской поп-культуры, их мишенями были банкиры, торговцы и полицейские информаторы. ⁴⁶ Джеймс Кэри, показания которого помогли осудить людей, убивших министров правительства Томаса Генри Берка (1829–1882 гг.) И лорда Фредерика Кавендиша (1836–82 гг.) В дублинском парке Феникс, был объектом ядовитых песен, в которых высказывались пожелания, чтобы он пострадал. со всем, от клопов до смерти. ⁴⁷ За прошлые и настоящие злодеяния старый противник за водой также был частой мишенью: «Проклятие Бога тебе, Англия, жестокосердные монстры». ⁴⁸

Шутки, гневные и мелодичные проклятия, по мнению некоторых, были всего лишь шуткой. В них не было «настоящей злобы», и ирландский народ использовал их только для «придания силы» своей речи. ⁴⁹ Это было не совсем так. Метафорические проклятия, безусловно, были забавными, впечатляющими и устрашающими. И все же, хотя их произносящие, возможно, не осознавали этого, нелуквальные проклятия также были жизненно важной подготовкой к высокому искусству настоящего проклятия.Настоящие проклятия, тщательно настроенные для полного уничтожения врагов, во многом отличаются. В то время как метафорические проклятия были повседневным явлением, настоящие проклятия были очень серьезными и сравнительно редкими. Чтобы обозначить это, настоящие проклятия использовали более устрашающую и более сложную игру слов. Основные проклятия, такие как «адское лекарство для вас», «дьявольская удача вам» и «высокая привязанность к вам», было легко запомнить и быстро сказать. ⁵⁰ Иногда, для настоящего проклятия, их складывали друг на друга, как бы для усиления их эффекта.«Чтобы тебе никогда не повезло! Чтобы все, что принадлежит вам, могло умереть от голода !! Чтоб глаза выпали из головы !!! ». ⁵¹ Но будничные проклятия не особенно подходили для правильного проклятия, потому что они вызывали легкие возражения. Это имело значение, потому что проклятия считались наиболее сильными, когда их жертвы молчали, как будто ошеломленные лирической изобретательностью ужасных речей. ⁵² Напротив, люди, которые мгновенно отвечали умными ответами, могли обернуть проклятия на своих авторов.Что-то очевидное, вроде «тебе не повезло», вызвало ответ «удачи тебе, худой; но не может ни один из них когда-либо случиться ». «Твоя душа пойдет к дьяволу» может быть аннулирована фразой «моя душа из дьявола». ⁵³

Чтобы сделать палку проклятия, лучше всего было сказать что-то ужасное, сложное и трудное для опровержения. Например, «Пусть вы никогда не умрете, пока не увидите свои собственные похороны» — смутный намек на повешенного, наблюдающего за зрителями во время его казни. ⁵⁴ «Пусть она и ее друзья, которые каким-либо образом послужили причиной этого брака, навсегда останутся без милости или благосклонности Бога — пусть их потомство до последнего поколения будет нездоровым и сопряжено со всеми несчастьями, которые могут случиться с человечеством».Таково было гнусное проклятие, произнесенное в 1829 году католическим священником из Тарберта, графство Керри, когда он обнаружил, что одна из его паств выходит замуж за протестантку. ⁵⁵ Тем не менее, зачастую бывает трудно раскрыть точную формулировку величайших ругателей Ирландии, потому что журналисты подвергали цензуре ужасные проклятия. Когда в 1863 году Джоанна Салливан была признана виновной в том, что она была в состоянии алкогольного опьянения возле Королевского театра в Корке, она отхлебнула судей, но местная газета отметила только, что она «произнесла ужасное проклятие». ⁵⁶ Романисты были менее сдержанными, но, будучи мелодраматичными и стереотипными, они не заботились о буквальной точности. «Пусть холодный северный порыв страданий сокрушит твое тело, а твое сердце пылает огнем. Пусть все, что может утешить в беде, превратится в дневной переход перед вами, в то время как печаль, умноженная печаль, будет вашим ежедневным спутником », — ирландский писатель Джон Леви заставил одного из своих персонажей, старую вдову, молиться своему домовладельцу. ⁵⁷ Ни писатели, ни журналисты не упоминали о сексуальных проклятиях.Тем не менее, можно с уверенностью предположить, что в Ирландии девятнадцатого века, как и в древнем мире, и в других местах существовали особые проклятия для нападения на пенисы, грудь, влагалище и задницы.

Ирландский народ девятнадцатого века обладал глубокой устной грамотой и высокой способностью к словесным спаррингам. Английские газеты изображали их медлительными тупыми пьяницами; тем не менее, ирландские рабочие обладали тщательно отточенными проклятиями на «каждый случай, каждый приступ страсти». ⁵⁸ Их лирические формулы были разработаны, чтобы пробудить Бога к несправедливости, предупредить Дьявола о грехе и в целом расстроить сверхъестественные силы.До недавнего времени историки нередко предполагали, что только «древние люди» и европейцы до современности приписывали словам магические свойства. ⁵⁹ Ясно, что это неправильно: метафизическая сила языка — непреходящая тема в истории магии, древней или современной. Но этот общий момент также требует уточнения. В современную эпоху оборот и стиль магических слов значительно различались на небольших расстояниях. Для иллюстрации: в классическом эссе об анонимных письмах с угрозами, отправленных английским фермерам и торговцам зерном в конце 1700-х и 1800-х годах, Э.П. Томпсон заметил, что эти буквы часто рифмуются в стиле заклинаний, как будто подразумевая небольшую магическую угрозу. ⁶⁰ Ирландские письма с угрозами, напротив, были гораздо более сверхъестественно откровенными и изобиловали самыми ужасными проклятиями, которые содержались в письме, отправленном землевладельцу графства Лимерик в 1886 году: « Да иссякнет ты в адском пламени скоро и внезапно » , пусть плоть сгниет с твоих костей и упадет гнилой на твоих глазах, и пусть утешение в вечном пламени станет твоим утешением в твоей последней болезни, а очаг ада будет твоей подушкой навеки ». ⁶¹ Это послание было чисто литературным проклятием. Однако, как правило, в Ирландии сила проклятий была получена не только из мистических фраз. Ритуалы и определенный стиль требовались для того, чтобы начать проклятия, «чтобы дать им энергию», как выразился антиквар Уильям Карлтон. ⁶²

«Торжественное проклятие» было произнесено с уравновешенностью и решимостью, с такой невероятной серьезностью, которая редко встречается в повседневной жизни. Вот так католические священники проклинали тяжких грешников с алтаря, с открытой Библией или чашей в руке и с мерцающими свечами. ⁶³ Нищие, выгнанные из коттеджей с пустыми руками, могли так же демонстративно проклинать. Некоторые обрушили проклятия, смахивая пыль со своих ног, как Христос велел своим ученикам делать, когда их избегали. ⁶⁴ Ирландские ругатели разных типов падали на колени в заметных общественных местах, таких как середина дороги или рынок. ⁶⁵ Под наблюдением местных жителей — включая, желательно, своих жертв — эти проклятия били по полу и смотрели в небо, складывали руки вместе и умоляли Бога уничтожить их противников.Другие проклятия стояли высоко, например, на скалах над берегами острова, когда полицейские и судебные приставы отплывали прочь. Обладая протянутыми руками и растрепанными волосами, они выкрикивали проклятия, используя «великолепные слова и жесты», совершенно нехарактерные для их обычно сдержанного темперамента. ⁶⁶ Распущенные волосы, кстати, были важны. В Ирландии девятнадцатого и начала двадцатого века женщины обычно носили головные платки на улице, чтобы согреться и в знак уважения к строгим патриархальным традициям скромности и респектабельности.Но когда они ругались, женщины буквально распускали волосы. ⁶⁷ Это означало новый временный статус, их нежелание ограничиваться обычными гендерными нормами и их намерение раскрыть скрытые силы.

Для жертв проклятие могло быть очень страшным. Сообщается, что в 1817 году миссис Макколлум из Балликасла в графстве Антрим стала «почти сумасшедшей» после того, как ее проклял местный священник, ее отвергли соседи и отреклись от обрядов католической церкви. ⁶⁸ Она вполне могла испытать нечто близкое к тому, что физиологи называют «смертью вуду», когда страшная магическая атака вызывает экстремальную реакцию борьбы или бегства, выброс адреналина настолько мощный, что наносит реальный физический и психический ущерб. ⁶⁹ Помимо таких страданий, было глубоко унизительно публично проклинать, афишировать ваши проступки и открыто угрожать семье, особенно со стороны кого-то, кто теоретически был ниже вас в социальном плане. Когда они становились на колени на улице, чтобы ругаться, взывая к Всевышнему и всем, кто готов был их слушать, как бедная женщина из графства Керри вспоминала в своих мемуарах начала двадцатого века, было бы трудно понять, как реагировать. ⁷⁰ Некоторые жертвы неубедительно высмеивали своих обличителей, говоря, что их «не заботят» их проклятие больше, чем их благословение. ⁷¹ Другие ушли, трясясь или сохраняя то, что они представляли, было достойным молчанием. Некоторые пытались отослать проклятия обратно. Какой бы ни была реакция, после подобных сцен соседи будут говорить, и не только о ваших преступлениях. Каждый раз, когда случалось несчастье, они упоминали твое проклятие, шепча, что тебе не везло с того рокового дня.Проблемы или смерть, постигшие графов Эгмонта, если взять известный пример, неизменно побуждали пересказывать рассказ о «торжественном проклятии», которое было наложено на семейную резиденцию Каудрей-Хаус еще во время роспуска монастырей в 1538 году. ⁷² Даже если вы пытались не верить в это, из-за проклятия вы казались слабее — непостоянным и ненадежным присутствием, которое было недолгим для этого мира.

Для самих импрекаторов проклятие было мощной формой принуждения.Но даже если угроза проклятия не повлияла на чье-то поведение так, как вы надеялись, злая молитва все равно имела ценность. Проклятия снимали стресс и снимали напряжение по двум причинам. Во-первых, это был выход для кипящего гнева, несомненно, задействующий то, что клинические психологи называют неврологическим «контуром ярости», даже более мощным, чем обычная ругань. ⁷³ Вторые, и довольно мрачные, проклятия, сформулированные замысловатые фантазии о мести. Правда, некоторые проклятия носили довольно общий характер и требовали неопределенных наказаний.«Пусть Божье проклятие и мое проклятие светят на нее каждый день, когда она встает», — воскликнула мать из Баллибэя в 1911 году, обращаясь к женщине, которую она обвиняла в том, что она испортила отношения со своим взрослым сыном. ⁷⁴ Однако многие проклятия были ужасно подробными и кровавыми. Подобно проклятиям афроамериканцев в начале 1900-х годов, ирландские проклятия упивались «пышными фантазиями» о том, что их враги уничтожаются особым, непоправимым образом, с переломами костей, сгнившей плотью, разбитыми головами, взорванными желудками, иссохшими руками и ослепленными глазами. ⁷⁵ Проклятия выражали глубочайший гнев людей и самые сложные фантазии, делая их, как выразился один из плодовитых ирландских проклятий, «большим облегчением для сердца». ⁷⁶ Если вы не можете остановить выселение, получить сносную еду, вернуть украденное имущество или обеспечить лояльность ваших родственников, воодушевляло воображение, что со временем коварное проклятие сокрушит злодеев.

II

Проклятие и попрошайничество

Ирландцы были грозными проклятиями.Как заметил несколько десятилетий назад Кейт Томас, на соседнем острове Британия проклятия сохранялись и в ранний современный период; но поскольку это иногда приводило к обвинениям в колдовстве, по-видимому, различие между праведной магией проклятия и злой магией колдовства было менее выраженным, чем в Ирландии. ⁷⁷ На протяжении девятнадцатого века многие британцы приписывали колдовство и другие странные силы. Однако у них было мало чувства проклятия как отдельного вида моральной магии. ⁷⁸

Почему же тогда праведное искусство проклятия так широко культивировалось в Ирландии, в коммерческом и все более изощренном мире девятнадцатого и начала двадцатого веков? У этого вопроса есть много причинный ответ, который я буду развивать в оставшейся части этой статьи. Он должен начинаться с глубокой истории и традиций проклятия, о которых я говорил ранее. Выражаясь социологическим языком, существовала определенная «зависимость от пути», когда ирландские обличители опирались на устоявшиеся условности и прецеденты, точно так же, как это делают люди в других ругающих культурах, таких как Окиек в Кении. ⁷⁹ Тем не менее, когда ирландский народ произносил проклятия, они воссоздали и обновили некоторые (не все) техники проклятия. Чтобы объяснить это, полезно использовать немодный «функционалистский» подход, который показывает, как проклятия сохранялись чаще всего, когда они были полезны.

Для иллюстрации: ирландское проклятие было тесно связано с определенными персонажами, личность которых давала им повышенные силы. Отражая удивительную преемственность в истории магии, кузнецы были известны как могущественные проклятия. Эта тема была записана повсюду, от Западной Европы до Восточной Африки, с древних времен до наших дней. ⁸⁰ В Ирландии истории о проклятии кузнецов были еще актуальны в 1930-е годы, когда Ирландская фольклорная комиссия приняла вдохновенное решение заставить школьников записывать пряжу своих старших. ⁸¹ Угроза проклятия, по-видимому, была «единственным способом получить деньги для некоторых деревенских кузнецов». ⁸² В реальной жизни кузнецы искренне упоминали проклятия во время финансовых конфликтов, хотя и редко. Например, в 1960 году в маленьком городке Эльфин в графстве Роскоммон Мартин О’Коннор угрожал владельцу магазина кузнечным проклятием во время скандала из-за денег. ⁸³ Проклятие кузнеца сохранялось в Ирландии, но на низком уровне. Другие традиции проклятия были более актуальными, потому что они соответствовали потребностям и условиям большого количества людей. Главным среди этих полезных проклятий в обедневшем начале девятнадцатого века было «проклятие нищего».

Проклятие нищего — старая идея, которая сильно нашла отклик в Ирландии начала девятнадцатого века. ⁸⁴ Это произошло потому, что быстрый рост населения, отсутствие официальных мер по борьбе с бедностью и плохая экономика, основанная на неэффективно разделенных землях, спровоцировали приливную волну попрошайничества. ⁸⁵ Попрошайничество, конечно, можно было найти во всех крупных городах, но его огромные масштабы в Ирландии поразили путешественников из Великобритании, Европы и Америки. Стереотипно мужчины, хотя на самом деле в основном женщины, к «нищим» относились такие разные люди, как мигрирующие сельскохозяйственные рабочие, временно неработающие семьи, обращающиеся за помощью к своим соседям, «мастеры» или «путешественники» — все более обособленная этническая группа, и профессиональные передвижники, известные как «болваны» ‘или’ быки-попрошайки ‘. ⁸⁶

Проклятия были частью стратегии попрошайничества многих людей.Мы знаем это благодаря замечательному этнографическому источнику: Первый отчет ирландских уполномоченных по делам бедных (1835 г.). Чтобы заложить основы финансируемой из местных источников, но организованной на национальном уровне системы оказания помощи бедным, уполномоченные пересекли Ирландию, собирая доказательства бедности от богатых и бедных, протестантов и католиков, мужчин и (тем более) женщин. Среди стандартных вопросов комиссары задавали свидетелям, разносят ли люди милостыню из-за проклятий нищих. Они получили много разных ответов, но одно было ясно.Все знали, что такое проклятие нищего: это была обычная и привычная часть жизни в предголодной Ирландии.

Нищие не могли легкомысленно проклинать, потому что проклятия, налагаемые без уважительной причины, были неэффективны. ⁸⁷ В мире хитрых деревенских жителей и официальных рассуждений о «недостойных» бедняках нищенству приходилось казаться действительно нуждающимися, чтобы их проклятия казались могущественными. Все началось с платья. Иногда люди давали нищим одежду или даже обувь, но от этого было мало толку, потому что из-за них нищие казались богаче, чем они были на самом деле. ⁸⁸ Лучше было сохранить тряпку и поменять любую одежду на еду или согревающий напиток. Женщины и дети вызывали больше сочувствия, поэтому мужья обычно выжидали вне поля зрения. Нищим также нужны были рассказы о том, как они пережили тяжелые времена. Если картофель, зерно или несколько пенни по-прежнему не поступают, они могут начать намекать на более загадочные силы. Некоторые нищие распустили волосы, как бы показывая, что они уже были в ругательской позе. Говоря более конкретно, нищие намекали на мистическое влияние, прося «милостыню во славу Бога», как это сделала одна ирландская нищая, когда летом 1854 года встретила лингвиста Джорджа Борроу. ⁸⁹ Любой, кто согласился, кто оказал небольшую благотворительность, был бы вознагражден обильными благословениями. «Да проживешь ты сто лет, да пройдешь ты невредимым через огонь и воду, да откроются врата рая, чтобы принять тебя». ⁹⁰ Но если все еще не повезло, и они были достаточно отчаянными или разочарованными, нищие могли проклинать. По-английски звучали простые проклятия: «Проклятие бедных и беспомощных калек на вас каждый день, когда вы накидываете пальто на спину», — услышали слова нищего на берегу озера Патрик в 1816 году. ⁹¹ Но худшие проклятия нищие обычно наносили на ирландском гэльском языке. ⁹² «Biadh an taifrionn gan sholas duit a bhean shalach!», Например, что означает «пусть месса никогда не утешит тебя, грязная королева!». ⁹³

Боялись ли проклятия нищих? Публично «респектабельные» мужчины настаивали на том, что это не так. В частном порядке, среди их семей дома реальность была иной. В опасные времена мышление многих людей сводилось к магической версии «пари Паскаля», где лучше всего оставаться в безопасности, чтобы избежать проклятий, если это не будет слишком затратно, на всякий случай.Некоторые мужчины, опрошенные ирландскими уполномоченными по закону о бедных в начале 1830-х годов, признали это. Большинство давало уклончивые или циничные ответы, утверждая, что только неграмотные, дураки, слуги, дети и женщины серьезно относятся к проклятиям нищих. ⁹⁴ Однако время от времени свидетели могли заглянуть в неопределенную суеверную психологию, скрывающуюся за твердым фасадом взглядов начала девятнадцатого века. Мытарь и фермер из Килманахина в графстве Клэр сказал уполномоченным: «Женщина с ребенком, безусловно, никогда не откажется от помощи», что означает, что беременная женщина не посмеет подвергнуться проклятию нищего.Затем вмешался другой свидетель, дачник: «Я знаю, что моя жена всегда дает, когда у нее большой ребенок, и она говорит, что должна это сделать, иначе у нее будет выкидыш». ⁹⁵ Его замечания кажутся искренними. Они говорят о ненадежности сельской жизни в эпоху до антибиотиков и вакцин, когда посевы, животные и люди подвергались большому риску из-за смутно понимаемых угроз, когда местные эпидемии голода и лихорадки случались почти ежегодно. В этой опасной среде лучше было быть осторожным.

Проклятие нищего исчезло не потому, что оно было официально опровергнуто. Вместо этого традиция исчезла с массовым сокращением попрошайничества после Великого голода. Это было вызвано различными причинами: эмиграцией, сокращением населения, почти исчезновением нестабильного крестьянского класса, возросшей доступностью официальных пособий по бедности и новыми законами, криминализирующими бродячее попрошайничество. К концу девятнадцатого века массы ирландских нищих, некогда ошеломившие путешественников, ушли, и проклятие нищего стало забываться. ⁹⁶ Об этом до сих пор рассказывали несколько историй. ⁹⁷ Иногда люди, попавшие в тяжелые времена, угрожали использовать его, чтобы получить немного денег или еды. Но когда орды отчаянно нуждающихся людей покинули ирландский ландшафт, обещания благословения нищих и угрозы проклятиями нищих перестали быть обычным явлением.

III

Проклятие священников

Самое опасное проклятие, как соглашались ирландские комментаторы и простые люди, было проклятием священников. ⁹⁸ «Я ничего не имею против проклятия священника», — сказал ей один из жильцов леди Энн Дейли в 1872 году, описывая, как он мог выдержать любое запугивание со стороны своих соседей, кроме этого. ⁹⁹

Была ирония в том, что священники в первую очередь проклинают. Формально Церковь запретила это. Катехизис доктора Джеймса Батлера, официальное заявление католической веры Ирландии, прямо запрещает проклятия за нарушение Второй заповеди. ¹⁰⁰ Однако в католицизме это простое утверждение скрывало значительную двусмысленность и непоследовательность.Проклятия фигурировали в нескольких церковных церемониях, включая самую суровую форму отлучения («анафема») и некоторые литургии рукоположения монахинь и епископов. «Кто будет проклинать его, да будет проклят». ¹⁰¹ Библия также изобилует проклятиями — несчастными неверными и ужасающими грешниками, пораженными неизбежными проклятиями гневного Бога.

Католические священники имели все возможности преуспеть в театральном искусстве проклятия. В конце концов, они были погружены в иудео-христианскую традицию проклятия, обучены практике торжественных ритуалов и общественной молитвы и обладали священными предметами, такими как чаши, церковные библии и облачения.На символическом уровне статус священников в Церкви также усиливал их способности к проклятию. Граница между религией и магией всегда проницаема. ¹⁰² Это различие особенно проблематично для ирландских проклятий, которые были необычно религиозным типом магии. Проклятия смешивали лирические и ритуальные заклинания с чем-то вроде молитв Богу, Марии, Иисусу, святым (а иногда и Дьяволу), умоляя этих устрашающих существ сразить виноватых. Священники по определению были близки к Богу и святым.Было очевидно, что они, купаясь в праведной силе, пропитанные Святым Духом, должны обладать устрашающими проклятиями.

Проклятие священника уходит своими корнями в древние прецеденты, однако оно приобрело новую значимость в беспокойном, но медленно либерализующемся мире Ирландии девятнадцатого века. В этой оспариваемой среде, возможно, впервые со времен средневековья, проклятия священников приобрели политический характер. Они составляли острие Католической ассоциации, массового движения, основанного адвокатом Дэниелом О’Коннеллом для кампании против антикатолической дискриминации и отмены союза Ирландии с Великобританией.В этой эпической борьбе проклятия священников были мощной формой запугивания, что помогло условно мирной католической ассоциации оказать сильное давление на избирателей, оставаясь в то же время в рамках закона.

Взаимосвязь раскрывается во времени. Вскоре после основания Католической ассоциации, в 1823 году, члены парламента Вестминстера начали жаловаться на возмутительно запугивающих ирландских священнослужителей, которые пугали избирателей ужасными историями о проклятиях священников, ослепляющих людей, как будто это могло быть их наказанием, если бы они были такими неразумно выбирать не того кандидата. ¹⁰³ Протестантские периодические издания также начали публиковать разрозненные сообщения о священниках, использующих проклятия и разоблачения алтаря, чтобы заставить своих прихожан платить «католическую ренту», регулярную плату для поддержки католической ассоциации. ¹⁰⁴ У кого-то может возникнуть соблазн отклонить эти сектантские сочинения как сфабрикованную пропаганду. Несомненно, были некоторые протестантские утверждения о проклятии священников. Но данные из других источников подтверждают не только то, что священники использовали свои проклятия политически, но также и то, что некоторые католические епископы их активно поощряли.Было бы очевидно, что имел в виду архиепископ Туама, когда в 1835 году писал своему духовенству, поручив им разжечь среди избирателей страх, что «проклятие Господа обрушится» на тех, кто изберет «врагов религии». имея в виду противников католической ассоциации. ¹⁰⁵ В депрессивные и голодные годы 1840-х годов росло количество клериков, щеголяющих своими мистическими способностями во время выборов. Некоторые проклинали с алтаря, осуждая и отлучая оппозицию, запрещая дружеские контакты и заявляя, что «они ходили по земле как проклятые существа». ¹⁰⁶ Остальные присоединились к кампании. В 1840 году в Баллилоо отец Тиррелл отправился с сотней мужчин в дом Патрика Регана, где священник проклял Патрика, сказав, что он скоро увидит, будет ли он процветать. ¹⁰⁷ Их проклятия вызовут штормы, потопят корабли и принесут «болезнь», — предупреждали священнослужители. ¹⁰⁸

В этот конфликтный момент прозелитизм также стал вызывать клерикальные проклятия. Между 1820-ми и 1860-ми годами протестантские миссионеры стремились убедить ирландских католиков покинуть Рим и принять реформатские религии.Иногда священники сопротивлялись проклятиям, желая «проклятия Бога» католикам, которые работали или записывали своих детей в протестантские школы. ¹⁰⁹ «Любой человек или лица, отныне отправляющие своих детей в эту школу, пусть они будут слепыми и глухими… пусть они будут страдать как сидя, так и стоя… [пусть] их урожай и их имущество будет отнято дьяволом». ¹¹⁰ Так произнес священник из графства Клэр в 1851 году, молясь о проклятиях, чтобы поразить покровителей новой школы Килтреллиг.Проклятия были брошены на протестантских евангелистов и их новообращенных. Известными жертвами стали преподобный Эдвард Нангл (1800–1883 ​​гг.) И его миссия на острове Ахилл. ¹¹¹ Их языки выпадут, предупреждали местных католиков, если они не начнут бранить еретиков. ¹¹²

Говорят, что проклятые священники принадлежали к первобытной, доголодной эпохе, до того, как модернизация таких институтов, как колледж Святого Патрика в Мейнуте, улучшила качество духовной подготовки. ¹¹³ Это было не так. На самом деле, есть веские основания полагать, что сила проклятий священнослужителей действительно выросла после голода. ¹¹⁴ Их соотношение быстро увеличивалось с примерно одного священника на три тысячи мирян в 1840 году до примерно одного священника на 1500 в 1870 году, и продолжает расти. ¹¹⁵ Священники теперь могли реалистично следить за своими прихожанами и, если они плохо себя вели, произносить личные проклятия. ¹¹⁶ Хорошее свидетельство этой мощной комбинации было получено в результате спорных дополнительных выборов в Голуэе 1872 года.Кандидат от самоуправления Джон Филип Нолан победил своего оппонента из профсоюзов, консерватора Уильяма Ле Пера Тренча, прежде чем результат был отменен в апелляции. В суде сотни свидетелей рассказали, как местное католическое духовенство и другие лица использовали различные методы запугивания, от насилия до писем с угрозами и проповедей, призывающих к остракизму консерваторов. Среди этих стратегий было проклятие. В воскресенье, 14 января, во время полуденной мессы в часовне Данмор местный священник по имени отец Лофтус проклял Чарльза О’Лафлина, католического агента кандидата от консерваторов, когда тот сидел на своей семейной скамье.После причастия отец Лофтус стоял у алтаря с чашей в руке. Он с юмором спросил: а где тот «мерзавец», который агитировал консерваторов? Прихожане засмеялись, и даже сам Чарльз засмеялся. Но атмосфера омрачилась, когда священник сказал, что любой, кто проголосует за капитана Тренча, умрет с печатью Каина, как и их дети. ¹¹⁷ Следующий отец Лофтус произнес проклятие на гэльском языке, которое Чарльз не мог понять, но которое так подействовало на ирландскоязычное большинство, что они в ужасе инстинктивно прикоснулись к груди.Против сторонницы консерваторов, миссис Гриффитс, отец Лофтус произнес гэльское проклятие, которое переводится как: проклятие народа на нее — пусть невезение обрушится на все, к чему она прикасается.

Наконец, к концу девятнадцатого века ирландские священники перестали кидать политические проклятия. Хотя союз с Великобританией все еще сохранялся, многие великие дела католического движения были выиграны, от эмансипации в 1829 году до контроля над большинством финансируемых государством школ и роспуска Ирландской церкви в 1869 году.Однако главная причина, по которой священники перестали бросать политические проклятия, заключалась в другом. После десятилетий дебатов Закон 1883 года о коррупции и незаконных действиях, наконец, объявил вне закона использование «неправомерного духовного влияния» во время выборов, то есть церковных проклятий. ¹¹⁸ Священники по-прежнему произносили проклятия, и многие люди до сих пор им доверяли. Но теперь главной мишенью стали грешные антиобщественные прихожане.

«Пусть рука, которая сейчас больна, будет лежать мертвой и бессильной рядом с ней раньше, чем через двенадцать месяцев».Так молился священник из графства Мейо в 1872 году женщине, которую он обвинял в намазывании смолой сидений в своей церкви. ¹¹⁹ Он произнес это проклятие, стоя у алтаря, указывая пальцем, и продолжил рассказами о семьях, которые потеряли силы, и животных, которые сошли с ума после того, как получили проклятие священника. Другой жертвой церковного проклятия был Томас Махон, полицейский на пенсии и возможный убийца детей из Карны в графстве Голуэй. В 1888 году Томас тайно избавился от трупа своей маленькой дочери, зачатой ​​вне брака со своей двоюродной сестрой и домработницей.Ему бы это сошло с рук, если бы местный священник не услышал слухи и не проклял любого, кто не сообщил бы то, что им известно, в полицию. «Я бы никогда не сказал об этом происшествии, только о том, что священник проклял тех, кто знал об этом, с алтаря за то, что они не разоблачили его», — признался свидетель. ¹²⁰ Еще в двадцатом веке священники ругали «землевладельцев», которые арендовали или покупали поместья, из которого были выселены предыдущие арендаторы. ¹²¹ Проклятие священника было полезно при бойкоте, потому что оно означало, что ни «грабитель», ни его или ее клиенты не будут процветать.Очевидно, их «деньги растают в их карманах». ¹²² В кровопролитные годы Войны за независимость Ирландии (1919–21) кровавые республиканцы также почувствовали силу проклятий духовенства, если они убили любимых местных персонажей. ¹²³

Истории о проклятых священниках рассказывались в деревнях и городах Ирландии середины двадцатого века, как выяснила Ирландская фольклорная комиссия. ¹²⁴ В Вирджинии, графство Каван, местные жители рассказали о женщине, которая издевалась над капризной походкой ревматического священника.Он узнал, и она родила слепых и искалеченных детей после того, как сердитый священник пробормотал: «О Боже, храни ее … как будто она знает, какими будут ее собственные дети». ¹²⁵ В другом месте люди помнят, как священники произносили «ужасные» проклятия курильщикам, которые закурили возле часовни. ¹²⁶ Рассказы говорили о давних тревогах по поводу духовного надзора и сверхъестественных сил. Католические священники по-прежнему были необычайно многочисленны: в 1950 году прихожане составляли 1 на каждые 660 человек. ¹²⁷ Люди серьезно относились к своим проклятиям; но священники их больше не использовали. Отчасти это произошло потому, что церковная иерархия теперь полностью контролировала ситуацию. С конца 1920-х годов он участвовал в цензуре Ирландского свободного государства «аморальных» книг, кино и журналистики. Обладая этими обязанностями, церковные лидеры больше не могли позволять своим священникам использовать такой ужасный язык. В любом случае причин для проклятия священнослужителей было меньше. После обретения Южной Ирландией независимости в 1922 году преступность в Ирландском свободном государстве и Ирландской Республике резко упала, отчасти из-за того, что огромное количество извращенцев и инакомыслящих были отправлены в приюты и церковные дома.Из-за того, что мало кто оставался осуждать и мало возможностей для наложения политических или приходских проклятий, концепция проклятия священника исчезла.

IV

Проклятие женщин

Проклятия Ирландии были нищими, священниками, кузнецами, мельниками, сиротами, людьми на грани смерти, родителями и всевозможными обиженными душами. Однако в основном ругатели Ирландии были женщинами.

В устных рассказах, собранных фольклористами, такими как Уильям и леди Уайлд (родители Оскара) в девятнадцатом веке, и Ирландской комиссией по фольклору в 1930-х годах, проклинающими обычно были женщины. ¹²⁸ Местная пряжа рассказывала о страданиях проклятых женщин, потерявших близких матерей, которые кричали «чтобы каор [молния] убила его», против мужчин, предавших своих сыновей. ¹²⁹ В одной особенно жуткой истории описывалась мать, разгневанная выбором свадьбы сына, которая желала его смерти, зажигая свечи вокруг его кровати, как если бы там лежал труп, опускающийся на колени и молящийся о его кончине. ¹³⁰ По всей Ирландии многие люди знали детские легенды о матерях, которые давали своим детям выбор: большой торт и проклятие или маленький торт и благословение. ¹³¹ Если серьезно, то самые распространенные истории о проклятиях касались ужасающей силы проклятия вдовы. ¹³²

Подобно проклятию нищего и проклятия священника, проклятие вдовы было древней идеей, которая соответствовала условиям ирландской жизни девятнадцатого и начала двадцатого веков. Вдовы, безусловно, были многочисленны и нуждались во власти. Эмиграция и консолидация земель после Великого голода привели к тому, что женщины-фермеры (большинство из которых были вдовами) составляли растущую долю арендаторов с 4 процентов в 1841 году до 15 процентов к 1911 году. ¹³³ Землевладельцы выселяли неприбыльных арендаторов, но фермеры сопротивлялись, особенно во время Сухопутной войны 1879–1882 годов, используя невыполнение требований и запугивание. Женщины играли центральную роль в борьбе, организовывая остракизм и бойкоты «захватчиков земли», кричали и плевали в судебных приставов, бросали камни в полицейских, выхватывали объявления и перекрывали дороги, чтобы остановить выселения (см. Таблицу 2). Однако патриархальные устои ирландского общества ограничивают способность женщин сопротивляться. Женщины-арендаторы вступили в Земельную лигу (1879–1881 гг.), Организацию, которая боролась за права арендаторов, но им было запрещено занимать руководящие должности и выступать на публичных собраниях.Однако они могли проявить инициативу, проклиная «грабителей». Помимо публичных проклятий, ирландские женщины использовали современные средства для рекламы высвободившихся ими темных сил. В 1888 году владелец магазина из Митчелстауна, который приобрел дом в поместье графини Кингстон, был предупрежден объявлениями, развешанными по всему городу: «Пусть она узнает о проклятии вдовы». ¹³⁴

2.

Сцена выселения , Дэниел Макдональд ( c .1850 г.). Стоящая на коленях женщина, возможно, вдова, проклинает домовладельцев, выселяющих ее семью. Источник: Художественная галерея Кроуфорд, Корк. Воспроизведено с разрешения.

2.

Сцена выселения , Дэниел Макдональд ( c . 1850). Стоящая на коленях женщина, возможно, вдова, проклинает домовладельцев, выселяющих ее семью. Источник: Художественная галерея Кроуфорд, Корк. Воспроизведено с разрешения.

Проклятия не упоминались в ирландском земельном конфликте, но нет сомнений в том, что они сыграли важную роль.С эмоциональной точки зрения выселенные жильцы утешали себя мыслью, что новых жильцов ждут ужасные сверхъестественные наказания. «Штык британского солдата защитит его, — признал оратор на собрании Общества защиты жителей Каллана в 1847 году, — но проклятие вдовы встретит его на пороге и иссушит». ¹³⁵ Литературные рассказы об ирландской жизни содержали образ о заброшенном коттедже, оставшемся незанятым после того, как предыдущий обитатель произнес проклятие ее вдовы. ¹³⁶ В реальном мире имели место примерно похожие события. В Талли, графство Мейо, сельхозугодья, принадлежащие мисс Прингл, оставались незанятыми в течение как минимум пятнадцати лет в течение 1880-х и 1890-х годов, потому что старый арендатор был выселен. Наконец, в 1901 году он был сдан, но новый владелец быстро отказался от него после того, как сотни местных жителей протестовали, и их лидеры предупредили его, что он «предстанет перед Богом с проклятием вдовы». ¹³⁷ В этом случае трудно понять, какую роль сыграло проклятие, но другие случаи показывают, что проклятия действительно вытеснили некоторых «захватчиков земли».Например, шотландец по имени Патрик Дауд, который в 1901 году купил бедную ферму в Слайго. Когда выселенный арендатор «возложил на него проклятие« вдовы и сироты »», г-н Дауд внезапно отказался от своей покупки, откровенно заявив продавцу: «Я не буду иметь ничего общего с тем местом, которое я так неразумно предлагал. Я не хочу проклятия вдов и сирот ». ¹³⁸

Проклятиями ирландские женщины жаловались, волновались, осуждали, очерняли и сопротивлялись. Это было самое страшное проявление устоявшейся, но все более противоречивой традиции, когда «острые на язык» женщины использовали устрашающие слова, чтобы ругать, клеветать и самоутвердиться. ¹³⁹ Ирландская массовая культура долгое время уделяла особое внимание женским голосам в моменты кризиса, от криков скорбящих до воплей банши. Это может объяснить, почему, несмотря на растущую обеспокоенность ирландской элиты по поводу непослушного поведения оскорбительных словесных женщин, ирландские женщины продолжали проклинать до эпохи Второй мировой войны и после нее. Приведу несколько примеров: в 1960 году Мэри Фихили встала на колени на дороге, чтобы использовать проклятие своей вдовы, призывая Бога поразить ее соседа Патрика Уоттерса, который ругал ее во время спора о незаконном проникновении животных. ¹⁴⁰ После спора о наследстве Элли Уолш из Каррика провела пять лет между 1957 и 1962 годами, торжественно и публично проклиная своего соседа Гарри Уолша, опустившись на колени, подняв распятие и молясь, чтобы «пришло проклятие Бога». чтобы уничтожить семью Гарри. Связанная, чтобы сохранить мир, Элли оставалась непоколебимой, говоря: «Я проклял Уолша, и буду продолжать проклинать его, пока не умру». ¹⁴¹ Менее драматично, в 1967 году Мэри МакКормак из Клунарда в Каслрее «наложила проклятие своей вдовы» на информаторов, которые сообщили полиции, что она устраивает нелицензированные публичные танцы. ¹⁴² Республика Ирландия была патриархальным и консервативным местом, где до 1970-х годов замужние женщины в основном содержались дома и не работали. Проклятия, с их традиционным резонансом, были мощным инструментом для того, чтобы женщины, традиционно скромные, могли громко и решительно возразить. ¹⁴³

В

Проклятие снижение и изменение

Проклятие стало меньше в Ирландии, так как исчезли основные его применения и атрофировались сети, передававшие информацию о нем.Но не следует преувеличивать масштабы его упадка или воображать, что он исчез. На протяжении первой половины двадцатого века многие люди понимали тонкости праведного искусства. В 1930-х годах американский антрополог из графства Клэр обнаружил, что проклятия, произносимые «по делу», могут разрушить благополучные семьи, сломать шею неверующим и ослепить людей. ¹⁴⁴ Рассказы о давних проклятиях, произнесенные над землевладельцами много поколений назад, были воспроизведены, когда их потомки умерли при странных обстоятельствах.«Этим грабителям никогда не везло. Проклятие вдовы было на них и на их детях. В 1939 году на вопрос о «mallachtaí» (проклятиях) исследователя из Ирландской комиссии по фольклору, фермер из графства Мейо составил впечатляющий список из одиннадцати гэльских проклятий, в которых упоминались смерть и дьявол, неудача и кровь, столь же поэтично, как и все остальные. проклятия столетней давности. «Самое тяжелое проклятие в настоящее время, — написал учитель из того же округа в том же году, — это Марбхад Фаисгорт — бандит Смерти на вас». ¹⁴⁵

В середине двадцатого века проклятие было уделом не только престарелых фермеров в Gaeltacht — западной Ирландии, где гэльский язык был самым сильным. Проклятия произносились по всей Ирландии, на севере и юге, в протестантских и католических районах, даже в городах. Выселенные до сих пор использовали проклятие «Каменный огонь», особенно на Севере. ¹⁴⁶ До того, как их выгнали, жильцы складывали груды камней в каждом очаге в доме. «Пока не разгорятся эти костры, — молились они, — пришельцы не принесут никакой пользы».Проклятие было известно и в Шотландии, и, возможно, оно было принесено в Ирландию несколько веков назад пресвитерианскими поселенцами (хотя передача могла быть иным путем). ¹⁴⁷ «Одно из самых зловещих проклятий, известных в Ольстере», фольклористка Жанна Купер Фостер была ошеломлена, узнав, что даже в 1940-х и 1950-х годах проклятие огня из камней «все еще использовалось». ¹⁴⁸ Она обнаружила, что он всегда взимался в связи с выселениями, причем случаи имели место в Даунпатрике, Бушмилсе, графстве Даун и даже на знаменитой протестантской улице Шенкилл в Белфасте.

Кино, радио и телевидение уменьшили массовое знание ругательства. К 1960-м годам американские фильмы и телешоу были популярны даже в отдаленных гэльоязычных местах, таких как Инис-Биг, ветреный остров в трех милях от северо-западного побережья Ирландии. seanchaí , опытные рассказчики с обширными хранилищами местной пряжи, умирали и не получали замены. ¹⁴⁹ Старые устные сказки — о проклятиях священников, бросающих проклятия нищих и проклятых вдовах — не рассказывались так, как когда-то.Спад был частично компенсирован ростом популярности фольклорных книг и брошюр, в которых рассказывались проклятия и перечислялись пикантные проклятия. В конце концов, проклятия больше не укоренились в умах молодежи. Опрошенные фольклористами, такие как Патрик Фини из Гуррейна из Баллихи в графстве Корк, сказали, что поколения, выросшие с 1960-х годов, мало знали о проклятиях. ¹⁵⁰

Возможно, это было преувеличением: некоторые люди все еще знали леденящие кровь сказки.Например, Майкл Руни из Blacklion, который давал интервью Ирландской комиссии по фольклору в 1974 году. Он многозначительно говорил на десятки тем, но, когда заговорили о проклятиях, Майкл замолчал. Слышал ли он о них когда-нибудь? ‘Я сделал’. После множества неуклюжих ответов интервьюер начал подталкивать и успокаивать Майкла: «Просто расскажите нам один случай: все в порядке». Все вышло. Майкл знал женщину, наложившую проклятие на вдову. Последствия были катастрофическими: «проклятие упало не на людей, которых она наложила, а на нее самого».Она «умерла в пытках» от болезни почек: «она вернулась к себе, к себе… Я говорю вам, что она пострадала из-за проклятия, которое она наложила на других людей». ¹⁵¹ Трепетные слова Майкла подчеркивают сильные эмоции, циркулирующие вокруг этой темы. Проклятия исходили от горьких страстей в тяжелые времена. Они выражали страх, отвращение, ненависть и тоску по безжалостной мести, к наказанию, превышающему все, что можно было бы измерить физически. Это было ужасающе жестоким, вызывающим темные чувства, которые отмечали людей, которые видели или, может быть, только что слышали о рассматриваемых событиях.

В Северной Ирландии, когда межрелигиозное насилие вспыхнуло в темные дни Смуты, проклятия время от времени возобновлялись. «Любите врага — благословляйте проклинающих вас», — советовали миротворцы. ¹⁵² Но кто мог винить семьи погибших, которые писали в газеты, рассказывая миру, что они молились, чтобы Божье проклятие упало на убийц, или священнослужителей, которые объявили, что военизированные убийцы несут проклятие Каина? ¹⁵³ Это не было изощренным, искусным проклятием поколений прошлых лет с использованием сложных формул и театральных ритуалов для вызова ужасных пыток.Это было проще, основано больше на библейских образах, чем на устных традициях, но все же в нем были элементы публичного исполнения. Хотя это и не совсем искусство, похоже, что оно воспитало решимость и месть среди людей, переживающих ужасные потери.

Во время беспорядков радикальные политики Ольстера использовали и даже бросили несколько проклятий с неоднозначными результатами. В 1969 году член троцкистской группы за гражданские права «Народная демократия» наложил «проклятие Кромвеля» на триста жителей муниципалитета из Армы за то, что они не смогли присоединиться к демонстрации протеста у здания мэрии Армы, предпочитая вместо этого организовать свой собственный марш.«Вчера в поместье никто не поддержал победителя», — сказал позже информатор Belfast Telegraph . Верили ли жители проклятие или нет, это было контрпродуктивно с политической точки зрения. Местных жителей «очень раздражала» народная демократия: «Теперь они не получат от нас поддержки», — сказал один из них. ¹⁵⁴ Иэн Пейсли, жесткий лидер Демократической юнионистской партии Северной Ирландии, добился большего успеха, когда использовал риторику проклятий для рекламы политики своей партии «не сдаваться».В 1972 году преподобный Пейсли выступил против того, что он назвал «проклятием, омратившим протестантизм двадцатого века, этим проклятием экуменизма». ¹⁵⁵ Печально известно, что в конце 1970-х и 1980-х годах он и другие высокопоставленные члены DUP использовали подобную риторику для атаки на другую цель: если гомосексуализм будет легализован в Ольстере, по их словам, это «обрушит Божье проклятие на наш народ». ¹⁵⁶ Скандальное заявление преследует DUP с тех пор; Спорный вопрос, повлияло ли это на их электоральные перспективы или улучшило их.

Проклятия в значительной степени игнорировались во время оккультного возрождения в Ирландии в конце 1800-х — начале 1900-х годов. Такие писатели, как У. Б. Йейтс, общались с банши и феями, но мало что делали с проклятиями, за исключением нескольких мимолетных упоминаний и использования «Проклятия Кромвеля» в качестве названия стихотворения. Вероятно, проклятия были слишком злобными, юмористическими и католическими, чтобы их можно было перевести в мечтательную и внеконфессиональную сферу «Кельтских сумерек». ¹⁵⁷ Проклятие тоже не пережило эзотерического возрождения после 1970-х.Как и международное движение «Нью Эйдж», в Ирландии это возрождение было в основном связано с целостным оздоровлением и духовным исследованием. Его приверженцы пересмотрели и переосмыслили мистические традиции Ирландии, особенно ее деревенские лечебные средства, древние мифы, магические легенды и языческие памятники. ¹⁵⁸ Излишне говорить, что историческое искусство проклятия не соответствовало этой повестке дня.

И все же проклятие не умерло. Поражения в футболе, броски и даже потери на фондовом рынке иногда объяснялись старыми проклятиями. ¹⁵⁹ Если серьезно, в Ирландской Республике несколько человек все еще подвергали проклятиям и приписывали им ужасные способности. Эллен Коллинз из Баллины, например, считала, что проклятие убило ее мать, сделало ребенка инвалидом и вызвало у нее депрессию. В ноябре 1996 года Эллен попыталась ударить ножом женщину, которую считала виновной в произнесении этого слова. ¹⁶⁰ В январе 2010 года Донегол Гарда подверглась «цыганскому проклятию», находившемуся в незастрахованной машине. В суде офицер объяснил, почему ей от этого стало очень неуютно, хотя подсудимые пообещали, что это «вздор». ¹⁶¹ Еще хуже было зловещее проклятие, которое арестованный водитель бросил офицеру Гарды в Эннисе в мае 2018 года: «Я проклинаю тебя. Я зажгу свечу, что ваша семья умрет, и в следующие 12 месяцев вы будете страдать от горя », — сказал он:« Когда это произойдет, я сделаю снимки, отправлю их вам и выставлю на всеобщее обозрение. Через 12 месяцев вы увидите, что ваша семья или кто-то из ваших близких умрут ». ¹⁶²

Между проклятиями начала двадцать первого века и проклятиями 1800-х годов было еще одно различие.Упор на справедливость, на проклятия, выпадающие на долю злодеев, ослаб. Поскольку правовой системе, как правило, полагалось обеспечить справедливые результаты, возможно, не было необходимости в сверхъестественном наказании, основанном на справедливости. Возможно, проклятие также было ослаблено упадком католицизма и идеей контролирующего Бога, когда количество еженедельных посещений церквей в республике упало с 91 процента в 1973 году до 43 процентов в 2008 году. ¹⁶³ Как бы то ни было. Ирландское проклятие не только уменьшилось, но и изменилось, утратив ранее прочную связь с моралью.Люди, которые считали себя проклятыми, иногда писали тётушкам из газет, описывая себя как находящиеся под «злой силой», как будто проклятия тождественны чёрному колдовству. ¹⁶⁴ Точно так же в сельской местности 1990-х и начала 2000-х годов, в таких местах, как графство Лимерик, графство Типперэри и даже сельский Ольстер, все еще были фермеры и ветеринары, которые видели странные вещи и испытали странные сельскохозяйственные несчастья. С осторожностью они говорили о писесогах, , сглазе («моргании»), колдовстве и проклятиях. ¹⁶⁵ Однако теперь эти слова означали примерно то же самое. Ян Линч, исследователь Национальной фольклорной коллекции Дублинского университетского колледжа, обнаружил нечто подобное в 2011 году, когда разослал анкеты о проклятиях вдов. Некоторые из его респондентов сравнивали проклятия с вредными привычками, такими как бросание яиц и мертвых животных на фермах соседей. ¹⁶⁶ Люди больше не делают различий между разными типами оккультных атак. Проклятие, которое когда-то понималось как праведное сверхъестественное нападение, было отнесено к общей категории «злой магии».

VI

Заключение

Феи, сельские лечебные средства, каменные круги и священные колодцы скромно вернулись в Ирландию в начале двадцать первого века. С другой стороны, искусство проклятия мало развито. Это поразительно, потому что примерно до 1950-х годов проклятие было, вероятно, самой ценной магией в стране, где с уважением относились ко всем мистическим силам, от явлений Мариан до банши. На протяжении девятнадцатого и начала двадцатого веков метафорические проклятия подпитывали разговоры, шутки, песни и вспышки гнева ирландцев.Эти умные формулы были основой пугающего искусства настоящего проклятия, пугающей, но широко распространенной оккультной атаки, которую ирландский народ использовал в своей борьбе за жизненно важные сферы жизни, от земли и еды до политики, религии, гендерных и семейных споров. История ирландского проклятия подчеркивает, как мистические силы и сверхъестественные силы могут невероятно сильно резонировать в современных обществах, если они перекликаются с борьбой людей и потакают самодовольным властям. Это также напоминает нам, что не все виды магии имеют одинаковую хронологию взлета и падения, роста и упадка, зачаровывания и разочарования.

Ирландское ругательство сохранилось отчасти из-за его ценности, использования и функций. Возникает соблазн классифицировать его как одно из « оружия слабых », наиболее тщательно изученное социологом Джеймсом Скоттом, — те « повседневные формы сопротивления », которые подчиненные люди используют для тонкой проверки власти и ограничения притязаний влиятельных людей. на еду, ренту, налоги и труд. ¹⁶⁷ Однако точно вписывать ирландское проклятие в эту схему было бы не совсем правильно.С ужасными проклятиями нуждающиеся ирландцы действительно требовали еды, земли, семьи и религиозной верности с некоторым успехом. Однако проклятия не всегда срабатывали. Это не всегда обеспечивало покорность людей, но у него были и другие мрачные утешительные цели, заключающиеся в том, чтобы уверить разочарованных людей в том, что их боль будет отомщена. Проклятия были не только устрашающим магическим оружием, но и темной терапией. И не только слабые и бессильные. Проклятия были распространены в Ирландии девятнадцатого века, потому что многие люди ценили их, не только бедные крестьяне и нищие, но и священники, родители и другие люди, нуждающиеся во влиянии и утешении.

Чтобы быть устрашающим и очищающим, проклятия требовали знания, практики, остроумия, умения и хладнокровия. В этом отношении это было искусство. Осознание этого заставляет нас пересмотреть наши более широкие представления об истории магии. Такие понятия, как вера, ритуал, традиция, символизм, менталитет и дискурс, несомненно, проливают свет на ключевые аспекты исторических проклятий Ирландии. В целом, проклятие лучше всего воспринимать как искусство из-за того, что оно требовало культивирования, и силы реакции, которую оно вызывало.Вероятно, то же самое, хотя, возможно, в меньшей степени, относится и к другим магическим техникам. Магия — могущественная сила в мире, но не сверхъестественно, а психологически. Психосоматически он может лечить, ранить и даже убивать; запугивать, преследовать и ужасать; или воодушевлять, вдохновлять и расширять возможности. Если мы хотим понять, как магия может двигать людей таким образом, нам нужно лучше понять, насколько она совершенная, искусная и впечатляющая. Пришло время признать безупречность и силу искусства магии.

© Общество прошлого и настоящего, Оксфорд, 2020 г.

Проблема с колдовством сегодня

Самые страшные колдовские истории — это те, которые правдивы, как и рассказ о матери и ее взрослом сыне, которые думали, что их заболел колдовской сосед. В течение нескольких месяцев они отвечали проклятиями и злыми молитвами, воспевая «смерть от огня» сквозь стены в утренние часы и призывая Бога убить «ведьму». Они даже сказали семилетней дочери бедной женщины, что ее мать была злой.

Хуже всего в том случае «ведьминского» преследования то, что его не было в далеких анналах британской истории. Произошло это в прошлом году в Лондоне.

Самая гнусная идея, что дети могут быть ведьмами или одержимы дьяволами

Просто ненормальное поведение пары параноидальных христианских фундаменталистов, возразите вы. Ну да. Но тоже нет. Сегодня представления о колдовстве, проклятиях и черной магии регулярно наносят реальный вред. Отчетность носит разрозненный характер, но похоже, что в последние десятилетия вредоносная магия стала более распространенной в Великобритании.

«Он очень опасный человек, берет деньги и говорит семьям, что они должны разорвать связи друг с другом». Слова женщины из Лестера, которая в 2018 году написала в местную газету, чтобы осудить недобросовестного целителя. Он специализировался на диагностике и лечении черной магии. Он утверждал, что злые чары стали причиной несчастий его клиента, от неудач в бизнесе до распада в браке, рака и депрессии.

Разрушение заклинаний прибыльно. Он платил достаточно хорошо для целителя, который был из Индии, чтобы регулярно летать в Великобританию, чтобы работать для британских семей, живущих в Лестере, Бирмингеме и других местах.Его методы лечения были не только дорогими, но и разрушительными. Иногда этот мужчина разбивал семьи, обвиняя одного из членов семьи в том, что он является источником зла, которое, по всей видимости, отравляло их жизни.

Если вам интересно, вера в проклятия и черную магию — это проблема не только для глубоко религиозных людей или людей из меньшинств. Кто угодно может попасть в ловушку, если дела идут плохо и он в отчаянии. Так в 2005 году женщина из Лестера оказалась обманутой экстрасенсом, назвавшим себя сестрой Грейс, на 56 000 фунтов стерлингов.Все началось с того, что казалось невинным чтением Таро, но закончилось тем, что сестра Грейс настаивала на том, что проклятие убьет сына и мужа ее клиента, если она откажется платить.

Убеждения о проклятиях и колдовстве ответственны за огромное количество более мелких афер. В 2006 году, например, около 170 000 британцев попали в мусорную почту от поддельных ясновидящих, призывая их покупать мощные предметы, которые привлекали бы удачу и отражали зло. Большинство жертв были пожилыми или уязвимыми, потеряв в среднем 240 фунтов стерлингов каждая.Если вы мало что слышали об этих минусах, возможно, это потому, что жертвы слишком стесняются выступить. Колдовство — также жуткая и секретная тема, которую люди не любят обсуждать.

Самая гнусная идея, встречающаяся в некоторых пятидесятнических церквях и среди некоторых исламских искателей джиннов, что дети могут быть ведьмами или быть одержимыми дьяволами, излучающими злые силы. Эта идея вдохновила на убийство восьмилетней Виктории Климбье в Лондоне в 2000 году вместе с еще пятью другими детьми африканского происхождения в период с того времени по 2010 год.

Ужасно, но проблема духовного насилия над детьми идет намного глубже и шире. Сейчас министерство образования собирает данные: только в 2017–18 годах было зарегистрировано 1630 сообщений о «жестоком обращении на религиозной почве» в отношении детей в Англии. Вероятно, это преуменьшает проблему. Если вы углубитесь в цифры, вы обнаружите, что некоторые местные власти вообще не регистрируют никаких случаев, предполагая, что они в основном не знают о существовании духовного насилия над детьми. Как общество, мы едва касаемся этой очень серьезной проблемы.

Я думаю, история показывает нам, как можно бороться с вредными магическими верованиями. Я не говорю о периоде «помешательства на ведьмах» Тюдоров и Стюартов — конца 1400-х, 1500-х и 1600-х годов, когда колдовство было преступлением, за которое можно было казнить. Колдовство перестало быть незаконным в Британии в 1736 году, но на протяжении восемнадцатого и девятнадцатого веков огромное количество людей продолжали искренне верить в него.

Вы, наверное, не представляете, что грузины и викторианцы боятся ведьм.Но многие из них были. Газеты того периода сообщают о сотнях случаев нападения на предполагаемых ведьм, избиений, ножевых ранений, плевков, издевательств, жестокого обращения и, в некоторых ужасных случаях, убийств.

Это случилось не только с деревенскими деревенщинами. Предполагаемые ведьмы подвергались нападениям в промышленных городах, таких как Шеффилд в 1802 году, Манчестер в 1826 году, Лидс в 1828 году и Уоррингтон в 1876 году. По всей Великобритании тысячи гадалок и фокусников, известные как «хитрые люди», также зарабатывали на жизнь продажей антиколдовских чар. и ритуалы.В 1850-х годах в Лидсе проживало по крайней мере три белых волшебника. В Дареме, несмотря на собор и университет, жили четыре мудрых женщины, лечившие колдовство.

Эта странная культура колдовства заметно пришла в упадок в конце 1800-х — начале 1900-х годов. Дело не в том, что британцы внезапно стали умнее или образованнее. Настоящие изменения произошли в полицейской деятельности, которая стала более профессиональной и широко распространенной. Во-первых, полиция остановила издевательства над предполагаемыми ведьмами. Затем власти расправились с различными эзотерическими целителями, которые учили простых людей, что такое колдовство и как в него верить.

Вот урок. При достаточном контроле и регулировании, возможно, с помощью некоторой тайной работы, мы действительно можем уменьшить вредные магические убеждения, если не искоренить их полностью. Мы могли бы также рассмотреть вопрос о том, чтобы сделать незаконным обвинение кого-либо в занятии вредоносным колдовством, следуя примеру стран от Малави до Индии, которые сделали это в 2018 году.

Хотя колдовство сегодня порождает мошенничество, злоупотребления и насилие, я не думаю, что все это плохо. Десятки тысяч британцев в настоящее время идентифицируют себя как ведьм — будь то викканцы, хедж-ведьмы, традиционные ведьмы или другие разновидности.Они в подавляющем большинстве хорошие люди — экологически сознательные, социально прогрессивные и феминистские. Как и некоторые из их коллег в Америке, они могут иногда накладывать проклятия или связывающие заклинания на политиков, которые им не нравятся. Но, не веря в реальность магии, я не думаю, что подобные вещи приносят много вреда.

Труднее понять, что думать о различных духовных целителях, которые зарабатывают себе на жизнь, предлагая всевозможные магические услуги, от гадания до очищения дома и снятия проклятий.Вероятно, десятки тысяч из них сегодня работают в Великобритании, рекламируя свой теневой бизнес в Интернете или в рубричных объявлениях некоторых газет. По некоторым оценкам, в Великобритании больше духовных целителей и дополнительных терапевтов, чем врачей общей практики.

Современные духовные целители происходят из любого вероисповедания и происхождения, которое вы можете себе представить: индуистские вейды, мусульманские хакимы, христианские экзорцисты, терапевты, читатели ауры и энергетические очистители. И есть белые ведьмы, которые выборочно возродили хитрое ремесло — традицию белой магии, о которой я упоминал ранее, которая существовала в Великобритании между англосаксонским периодом и серединой двадцатого века.

Что нам делать с их работой? Очевидно, неправильно запугивать людей, заставляя их платить многие тысячи фунтов за снятие предполагаемого проклятия. И ужасно распространять конфликт и вызывать разлад, говоря, что проклятие было наложено другим (невинным) человеком. Также неприемлемо для фокусников нелепые заявления о «100-процентном успехе» в лечении всего, от колдовства до депрессии, как это сделала ясновидящая из Чорлтона, Манчестер в 2010 году. (К счастью, Агентство рекламных стандартов запретило ей это делать. так что в будущем.)

Но как насчет энергетического очистителя или белой ведьмы, которая не делает завышенных заявлений и берет 100 фунтов стерлингов за пару ритуалов снятия проклятий? Или духовный целитель, который продает благовония для снятия проклятий, травяной чай или бомбы для ванн (да, действительно) через Интернет по 20 фунтов стерлингов за штуку?

Вера сильна. Эффект плацебо реален. Вера и позитивное мышление могут творить если не волшебство, то чудеса. Некоторые люди считают магические ритуалы психологически терапевтическими, как отмечают антропологи, изучающие иностранные культуры.То же самое и в современной Британии. Учитывая это, возможно, зарабатывать на жизнь магией — это нормально — до тех пор, пока духовные целители не поощряют конфликты, не завышают цену и дают понять, что системы, основанные на убеждениях, являются дополнением, а не заменой рационального мышления и научная медицина.

Проклятая Британия: История колдовства и черной магии в наше время, Томас Уотерс, опубликовано Йельским университетом (25 фунтов стерлингов в твердом переплете)

Фото: «Старая чародейка с прялкой», иллюстрация Ганса Гольбейна Младшего, Аугсбург 1537 г. (Алами)

Поставьте лайк Big Issue North на Facebook

Magic | сверхъестественное явление | Британника

Магия , концепция, используемая для описания режима рациональности или образа мышления, который обращается к невидимым силам, чтобы влиять на события, влиять на изменение материальных условий или представлять иллюзию изменения.В западной традиции такой образ мышления отличается от религиозного или научного; однако такие различия и даже определение магии являются предметом широких споров.

Характер и сфера применения

Практики, классифицируемые как магия, включают гадание, астрологию, заклинания, алхимию, колдовство, духовное посредничество и некромантию. Термин магия также используется в разговорной речи в западной поп-культуре для обозначения актов колдовства и ловкости рук для развлечения.Цель магии — обрести знания, силу, любовь или богатство; исцелить или предотвратить болезнь или опасность; чтобы гарантировать продуктивность или успех в начинании; причинить вред врагу; раскрывать информацию; вызвать духовное преобразование; обмануть; или развлекать. Эффективность магии часто определяется состоянием и поведением мага, который, как считается, имеет доступ к невидимым силам и специальные знания соответствующих слов и действий для управления этими силами.

Явления, связанные или путаемые с магией, включают формы мистицизма, медицины, язычества, ереси, колдовства, шаманизма, водо и суеверий. Магию иногда делят на «высокую» магию интеллектуальной элиты, граничащую с наукой, и «низкую» магию обычных народных практик. Также проводится различие между «черной» магией, используемой в гнусных целях, и «белой» магией, якобы используемой в благотворных целях. Хотя эти границы часто неясны, магические практики имеют ощущение «инаковости» из-за сверхъестественной силы, которая, как считается, передается через практикующего, который в одних обществах является маргинализованной или стигматизированной фигурой, а в других — центральной.

Элементы магии

Выполнение магии включает слова (например, заклинания, заклинания или заклинания) и символические числа, которые, как считается, обладают врожденной силой, природные или искусственные материальные объекты, а также ритуальные действия, выполняемые магом или другими участниками. Считается, что заклинание или заклинание черпают силу у духовных агентов для совершения магии. Знание заклинаний или символических чисел часто является секретным (оккультным), и обладателя такого знания можно либо очень уважать, либо опасаться.В некоторых случаях заклинание является наиболее важным компонентом магического обряда или церемонии. Жители Тробрианских островов Меланезии, например, считали правильное использование правильных слов важным условием для эффективности проводимого обряда. Среди маори Новой Зеландии сила слова считается настолько важной, что ошибки в публичном чтении, как полагают, приводят к бедствиям для отдельных людей или сообщества. Более того, подобно средневековым европейским чарам, в которых использовались архаические языки и части латинской литургии, в заклинаниях часто используется эзотерический словарь, который усиливает уважение к ритуалам.Вера в преобразующую силу слов также распространена во многих религиях. Шаманы, духовные медиумы и мистики, например, повторяют определенные звуки или слоги для достижения экстатического состояния контакта с духовными силами или просветленного состояния сознания. Даже современная магия для развлечения сохраняет остатки заклинания с использованием термина abracadabra .

Материал

В антропологической литературе предметы, используемые в магии, называются «лекарствами», отсюда и популярное использование термина знахарь для мага.Эти лекарства включают травы, части животных, драгоценные камни, священные предметы или реквизит, используемые во время выступления, и считаются сильными сами по себе или усиливаются заклинаниями или ритуалами. В некоторых случаях лечебные препараты оказываются физиологически эффективными; например, мак широко используется как обезболивающее, кора ивы используется некоторыми китайцами как болеутоляющее, а чеснок и лук использовались в качестве антибиотиков в средневековой Европе. Другие лекарства, которые должны причинить вред, такие как экстракты жаб и буфадиенолиды, на самом деле являются известными ядами.Другие материалы имеют символическое отношение к предполагаемому результату, как в случае с гаданием на частях животных. Например, в scapulamancy (гадание на плечевой кости овцы) кость барана отражает макрокосмические силы Вселенной. В колдовстве маг может использовать что-то, принадлежащее предполагаемой жертве (например, волосы, обрезки ногтей или предмет одежды) как часть ритуала. Сам обряд может быть символическим, например, с рисованием защитных кругов для вызова духов, окроплением земли водой, чтобы вызвать дождь, или разрушением воскового изображения, чтобы нанести вред жертве.Растения или другие предметы также могут символизировать желаемый результат: в обрядах, обеспечивающих скорость каноэ, тробрианцы используют легкие овощные листья, чтобы показать легкость, с которой корабль будет скользить по воде; Занде из Южного Судана помещают камень в развилку дерева, чтобы отсрочить закат солнца; и многие балканские народы когда-то глотали золото, чтобы вылечить желтуху.

Симптомы черной магии Sihr, Признаки черной магии, симптомы черной магии

Черная магия — очень опасная и серьезная вещь.Это может буквально разрушить ваши любовные отношения, связь мужа и жены, ваше здоровье, богатство и жизнь. Поэтому очень важно знать, страдаете ли вы от черной магии, пока не стало слишком поздно. Люди могут использовать черную магию; мстить вам, разрушать вас, прекращать ваши отношения, разрушать ваш бизнес, здоровье, заставлять вас болеть или иногда убивать вас. Никогда не поздно проверить признаки черной магии и удалить его.

Реальность — это : Люди не знают, что они были черной магией, и это становится одной из главных причин их разрушения в любовных отношениях, домашней семье, бизнесе, здоровье и богатстве.Моя часть, которая начинается с знаков черной магии с по , удаляет черную магию с человека, дома или места . Это правда, что черная магия может вывести вашу жизнь из равновесия.