Когда празднуется осенины: какого числа, история и традиции дня памяти святого

Содержание

Осенины — праздник урожая | Кармолис

Такой праздник, как Осенины, почти совсем забылся — иногда даже путают, когда же он праздновался, что отмечали в «первые осенины», как праздновали «вторые», были ли «третьи»… А ведь у наших предков это был один из главных праздников в году, больше того — именно на Первые Осенины и встречали новый год!

Приходился этот праздник на 1 сентября — по старому стилю, а сейчас он выпадает на 14-е, по православному календарю это день св. Симеона Столпника — «Семён-летопроводец», как он назывался в народе: «лето» означало не только сезон, но и весь год. Любой дачник сразу же скажет, что начинается в первых числах сентября в Средней полосе России: конечно же, копка картошки… Но наши предки жили в основном «от жита до жита» — основное внимание уделялось хлебу, картофель же вообще широко распространился только в XIX веке.

И как раз к 1 сентября заканчивались основные труды хлебопашца — с полей вывозили урожай, заканчивалась и уборка льна, приходило время работ ближе к дому — в огородах. Начинался другой круг работ… И круг времени — приходило время обновления всей жизни. И первым обновляли огонь — гасили по всем печам (кое-где полагалось затушить даже церковные лампады!), и старшие из женатых мужчин села добывали новый, «живой» огонь. Насколько древним был этот обычай, можно судить уже по самому способу «возрождения» огня: в большинстве губерний он даже не высекался кремнем, а разжигался трением — в деревянной плашке быстро вращалась лучина…

Способ каменного века? Да, но именно такой огонь считался самым «настоящим», чистым, защищающим от всякого зла — им окуривали скот от болезней, зажигали свечи и лампады в храмах, старались сохранить как можно дольше в печах — а если случалось так, что угли остыли, шли к соседям «за огоньком», но не разжигали печь заново, «нечистыми» способами.

С нечистью боролись не только огнем: именно «на Симеона» села опахивали по кругу, чтобы не пришла «коровья смерть»: остаться на зиму без молока и неприкосновенного, самого последнего запаса мяса означало другую смерть, верную и страшную — голодную.

С «Сёмена-дня» начиналось и второе, «бабье» лето — в конце которого (8 сентября по старому стилю, 21 — по новому), на Рождество Пресвятой Богородицы, праздновались вторые Осенины — «оспожины» или «госпожины», «оспожинки». Этот день традиционно считался женским праздником — в нем слились и христианское чествование матери Иисуса Христа, и древнее поклонение Матери Сырой Земле, кормилице и подательнице всех плодов. Накрывался обильный стол, пеклись особые обрядовые печенья и хлебы — «богачи», собиралась вся родня, а бездетные женщины приглашали к застолью нищих. Именно в этот день и праздновался самый главный праздник урожая: надо было показать, как щедро одарила в этом году природа — и поблагодарить, чтобы и на будущий год она не поскупилась так же, как люди не поскупились на ее чествование.

Если в первые Осенины мужчины провожали лето, то во вторые женщины встречали осень. Для этого пекся особый овсяной хлеб, и рано утром старшая (или просто самая авторитетная) хозяйка села вместе с остальными женщинами и девушками несла его к реке или озеру — встречать «матушку Осенину» песнями-заговорами полагалось у воды и на рассвете. После этого хлеб делился на равные части между всеми дворами — хоть по небольшому его кусочку, но надо было скормить скотине, чтобы всю зиму не болела.

Ну, а еще через неделю наступало время третьих Осенин — Фролова дня, или «змеиного праздника»: по поверью, и змеи, и птицы в этот день прятались на зимовку кто под землю, кто в «вырий» или «ирий» — славянский рай. И если с подкормленными в этот день у дома птицами можно было попробовать передать весточку своим умершим предкам, то в лес ходить строго запрещалось: змеи могли «затянуть» с собой под землю!

Осенины — 2016: даты, почему отмечают трижды, традиции, обряды и приметы

В сентябре на Руси и в других славянских землях традиционно отмечали серию праздников наступления осени, окончания полевых работ и собранного урожая. Эти праздники назывались Осенины. Как правило, Осенины отмечали трижды, время празднования могло варьироваться в зависимости от местности.

Обычно Осенины праздновали 14, 21 (или 24) и 27 сентября (по новому стилю).

Осенины: даты и особенности

Первые Осенины 14 сентября — это день Семена Летопроводца, с которого начинались засидки, то есть работа не в поле и огороде, а в избах при зажженном огне. Подробнее об этом празднике читайте в материале Федерального агентства новостей «Славянский новый год — 2016: дата, Семен Летопроводец, похороны мух, бабье лето».

Вторые Осенины, которые еще называют Оспожинки, отмечаются 21 или 24 сентября — это праздник урожая, примерно совпадающий с Днем осеннего равноденствия и с Рождеством пресвятой Богородицы. Считалось, что с Оспожинок лето заканчивается, полностью уступая место осени.

Третьи Осенины 27 сентября — это Воздвиженье. Все приметы этого дня связаны со словом «двигаться». Говорили: На Воздвиженье осень зиме навстречу двигается, хлеб с поля на гумно движется, птица в отлет двинулась, кафтан с шубой сдвинулись, а шапка надвинулась, и т.д. Третьи Осенины иногда называют «Змеиный праздник». По народным поверьям в этот день змеи вместе с птицами переселялись в неведомую страну, что-то вроде звериного рая. Поэтому в этот день устраивались проводы змей и птиц с просьбами передать послания умершим родственникам.

Вторые Осенины

Вторые Осенины, которые справляли 21 или 24 сентября, считались второй встречей осени, когда весь урожай уже был убран, и нужно было возблагодарить за это Матерь-сыну землю. В этот день принято было возжигать в избах «новый» огонь, добытый трением. Также на Осенины можно было пойти в гости или позвать гостей к себе, угостив их на славу. В этот день во многих местностях было принято навещать родителей или поминать усопших родственников.

Приметы на Осенины

Вторые Осенины иногда называли Пасекин день или День луковой слезинки. В этот день убирают пчел из ульев и собирают лук. К этому времени обычно начинаются ночные заморозки. В народе говорили: «Земля стремится к белым утренникам», «Всякому лету аминь», «Если погода хорошая — осень будет хорошая», «Бабье лето тишь вспугнуло».

Осенины принято было встречать у воды. В этот день рано утром женщины выходили к берегам водоемов с овсяным хлебом, чтобы по всем правилам встретить матушку-Осенину. Старшая женщина стояла с хлебом, а молодые ходили вокруг нее и пели обрядовые песни. После этого разламывали хлеб на куски, часть бросали в воду, остальное делили между участниками обряда — ели сами и скармливали домашней скотине. Считалось, что этот хлеб защитит людей и животных от зимних простуд и болезней.

Также в этот день было принято навещать молодоженов, одаривать их подарками, приходить «посмотреть на их житье-бытье и поучить уму-разуму». Угостив на славу гостей, молодая хозяйка показывала всё свое хозяйство в доме. Гости, по обыкновению, нахваливали и поучали молодых. Молодой хозяин водил гостей на двор, показывал, сколько запасено зерна в амбарах, предъявлял летнюю и зимнюю упряжь в сараях, ухоженную скотину в хлеву, а затем поил гостей пивом.

Также было принято в этот день «оказывать почести» последнему снопу, который торжественно везли по всей деревне с уже убранного поля.

Русский праздник осенины. Фольклорный праздник «осенины». Важные события октября

Многие народные праздники посвящались сезонным явлениям и событиям. И даже начало осени и прощание с летом удостоились отдельного торжества.

Осенины — серия праздников, которые отмечаются в начале осени. Осенняя пора издревле считалась праздничной. Сбор урожая и работа в поле были закончены, а погода позволяла проводить народные гулянья. В это время было принято веселиться, собирать гостей, накрывать стол и готовить все блюда из того, что преподнесла Земля в этом году. Именно в начале осени наступала пора свадеб и праздников.

Как и многие осенние праздники, Осенины отмечались в течение длительного времени. И, как многие народные праздники, кроме традиционной истории имеют еще и религиозную, православную составляющую.

История праздника

Праздник урожая начали отмечать еще в древней Руси. Осенины начинались 14 сентября, в Семин день, или в день Симеона Летопроводца . В этот день начинались проводы лета и встреча осени.

Вторые Осенины отмечались 21 сентября. В православии этот день тесно связан с Рождеством Богородицы. Таким образом, в этом празднике переплелись народные приметы и церковные традиции. Например, Пресвятой Богородице молились в этот день те, кто хотел завести ребенка, но не мог.

Последний, третий праздник Осенин отмечался 27 сентября и был связан с православным праздником Воздвижения Креста Господня . В этот день проводились крестные ходы, и существовал народный ритуал, когда для изгнания нечистой силы люди обходили дом с самодельными крестами, вырезанными или сложенными из веток рябины.

Традиции праздника

Осенины имеют старые народные и церковные традиции и обряды.

Одна из главных традиций в начале осени — это обновление огня. Весь старый огонь в доме гасили и зажигали новый. Традиция была связана с поверьем, что зажженный в Осенины огонь способен наполнить все вокруг новой энергией, а людям и животным — дать прилив новых сил.

В народе Осенины 21 сентября также называли «Пасекин день» или «День Луковой слезы». В эту дату было принято убирать пчел, а также с огорода собирали лук. Этот день считался окончательным, завершающим летние работы в текущем году. Было необходимо собрать урожай и подготовиться к зиме.

С Осенинами были связаны погодные приметы. Считалось, что если в этот день будет хорошая погода, значит, и остальная осень будет теплая.

По другой традиции, 21 сентября женщины просыпались рано утром и шли к реке, где они встречали Осенины. Самая старшая женщина стояла с хлебом, а девушки водили вокруг нее хороводы и пели песни. После этого хлеб скармливали домашнему скоту, чтобы у животных был приплод.

Молодые семьи, прожившие год вместе, приглашали на Осенины в гости всю родню. По традиции, гости проводили смотрины, проверяли, как молодая пара справляется с хозяйством. Невеста накрывала для гостей богатый стол. Девушка показывала, как она ведет хозяйство в доме, а юноша — во дворе.

С Рождеством Богородицы , православным праздником 21 сентября, также были связаны некоторые церковные традиции. В этот день верующие могли попросить Богородицу о здоровье, семейном благополучии, удаче и хорошем урожае на будущий год. Молодожены молились о рождении ребенка. Девушка, желающая зачать ребенка в этом году, накрывала богатый стол и созывала всех бедных, чтобы они помолились за здоровье ее будущих детей.

В старину чтили этот праздник и каждый год отмечали его весело, проявляли щедрость к своим гостям, благодарили Землю за полученный урожай, а самое главное — надеялись, что и в следующем году их будет ожидать достаток и благополучие . Удачи и успехов вам,
и не забывайте нажимать на кнопки и


17.09.2017 06:56

Масленица — один из самых любимых праздников года. Народные приметы о символах праздника помогут лучше…

В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день воздавалось Благодарение Матери—Земле. В начале сентября завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины устраивались угощение, на которое собиралась вся семья. Для праздника варили пиво и закалывали овцу (барана). Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы.

Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие игровые песни:

Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,

Что маковки литые!

Вторые Осенины отмечали 21 сентября, они совпадали с праздником Рождества Пресвятой Богородицы. Третьи Осенины приходились на 27 сентября.

Осенины — это древний праздник прощания с летом и встречи осени.
Что такое Осенины — это встреча осени на Руси.

14 сентября — день Семена-летопроводца. С Семена начинались засидки, т.е.
работа в избах при огне.

21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая. Считалось, что с
этого дня лето закончилось и осень вступает в свои права.

27 сентября — Воздвиженье. Все приметы, характеристики и рекомендации
этого дня так или иначе были связаны у крестьян со словом
«двигаться». Воздвиженье осень зиме навстречу двигает, «хлеб с
поля на гумно движется», «птица в отлет двинулась», и даже
«кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась».

В старину на Руси наши предки справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего
равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже
убран. Праздник отмечают хождением в гости, широким хлебосольством. Непременно
навещают родителей и поминают предков.

  • Осенины — вторая встреча
    осени. Пасекин день. Убирают пчёл, собирают лук. День луковой слезинки.
    Земля стремится к белым утренникам. «Всякому лету аминь (конец)». «Если
    погода хорошая — осень будет хорошая». «Бабье лето тишь вспугнуло».
  • Осенины встречают у воды. В
    этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов
    встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с
    хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После чего разламывают хлеб на
    куски по числу народа и кормят им домашний скот.
  • У ацтеков в этот день
    отмечался день мужского плодородия т. е. праздник эрекции. 21/09 принято
    было считать благоприятным днём для зачатия сильных и здоровых мальчиков.
    Интересно заметить, что день богини-матери у ацтеков, Атлатонин, был совсем
    не этот день, а 18/06, что примерно через 9 месяцев после этого праздника.
  • В старые годы существовал
    обычай угощения новобрачными своей родни, почему 8 сентября называлось ещё
    «Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые. Таких
    гостей позыватый приглашал: «Навестить молодых, посмотреть на их
    житьё-бытье и поучить их уму-разуму». После сытного обеда молодая хозяйка
    показывала в доме все своё хозяйство. Гости, по обыкновению, должны были
    хвалить и учить уму-разуму. Хозяин водил гостей на двор, показывал им в
    амбарах жито, в сараях летнюю и зимнюю упряжь, а в саду угощал пивом из
    бочонка.

По народному поверью в этот день змеи и прочие гады вместе с
птицами переселялись в неведомую блаженную страну, называемую ирием
(христианское слово это приняло звучание «рая»). Посему устраивались проводы их
с просьбами передать послания ушедшим в мир иной.

«Воздвиженье — праздник змей. Сдвигаются в одно место змеи. Они
уходят в землю, сдвигаются туда». 27 сентября стараются не ходить в лес,
полностью предоставляемый в распоряжение змей. Пошедшего 27 в лес змеи могут
затащить под землю. Спасаясь от змей, можно прочитать стишок. Правой ногой
шагни и остановись, когда в лес идешь. Сделай три земных поклона и скажи:
«Спаси меня, Господи, от зверя бегущего, от гада ползущего». И плюнуть три раза
через левое плечо.
В Пермской губернии считали, что от змеи предохраняет ношение растения Марьин
корень на нательном кресте.
«Увидишь змею — за хвост ее встряхнуть, тогда не укусит и не уползет никуда.»
(Власова М. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. — СПб., 2001. — С.
202.)

Змея изображена на медицинских эмблемах: над чашей, посох бога
врачевания Асклепия (у римлян — Эскулапа), обвитый змеями. Змея в руках волшебницы
Медеи, которая могла возвращать молодость.
Ежегодно из природы изымают тысячи змей для получения яда. Редкими стали гюрза
и кобра.

ОСЕНИНЫ

Фольклорный
праздник

Сценарий для детского праздника.

ВЕДУЩИЙ. Здравствуйте, ребята! Сегодня у нас с вами праздник под названием
Осенины. Что такое Осенины — это встреча осени. В старину на Руси наши предки
справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен
ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. А какой урожай могли
собирать крестьяне? Давайте-ка вспомним, что растет на огороде?

ДЕТИ: Морковь, свекла, капуста, картошка…

ВЕДУЩИЙ: Правильно! И вот, убрав урожай, крестьяне устраивали праздник,
иногда в течение целой недели, ходили друг другу в гости, выставляли на стол
все самое вкусное, внуки на несколько дней оставались у бабушки с дедушкой. И
мы тоже с вами позовем сегодня в гости Осень. Только мы с вами привыкли
представлять Осень в виде красавицы в разноцветном наряде, с охапкой желтых
листьев, а вот на Руси Осень изображали в виде маленького сухонького мужичка.
Лицо у него суровое, три глаза и косматые волосы. После уборки урожая он ходил
по полям — проверял, все ли убрано, как следует. А у нас сегодня Осень
предстанет в виде девочки. Итак, давайте вместе произнесем закличку: Осень,
Осень, милости просим!

Входит Осень и 3 осенних месяца.

ОСЕНЬ: Добрый день, мои друзья!

Заждались, поди, меня?

Лето красное стояло,

Долго власть не уступало.

Но всему приходит срок —

Я явилась на порог.

Пришла я, ребята, не одна, а со своими братьями. А как их зовут, вы сейчас
отгадаете.

СЕНТЯБРЬ: Опустел наш школьный сад,

Паутинки вдаль летят,

И на южный край земли

Потянулись журавли.

Распахнулись двери школ.

Что за месяц к нам пришел?

ОКТЯБРЬ: Все мрачней лицо природы —

Почернели огороды, оголяются леса,

Мишка в спячку завалился.

Что за месяц к нам явился?

НОЯБРЬ: Чёрно поле — бело стало,

Падает то дождь, то снег.

А еще похолодало,

Льдом сковало воды рек.

Мерзнет в поле озимь ржи.

Что за месяц, подскажи?

ОСЕНЬ: А вы знаете, ребята, что в народе эти месяцы называли по-другому?

СЕНТЯБРЬ: Меня называли хмурень, ревун, заревник.

ОСЕНЬ: Сентябрь — ревун, от рева осенних ветров и зверей, особенно оленей.

ОКТЯБРЬ: Меня называли позимник, листопад, грязник.

ОСЕНЬ: Сентябрь пахнет яблоками, а октябрь — капустой.

НОЯБРЬ: Меня называли полузимник, грудень.

ОСЕНЬ: Ноябрь — сентябрёв внук, октябрёв сын, зиме родной батюшка. А вы,
ребята, знаете какие-нибудь народные приметы, пословицы, поговорки?

А теперь отгадайте-ка русские народные загадки:

Сидит девица в темнице, а коса на улице (Морковь)

СЕНТЯБРЬ: Скинули с Егорушки золотые перышки, заставил Егорушка плакать без
горюшка. (лук)

ОКТЯБРЬ: Нарядилась Алёна в сарафанчик свой зеленый, завила оборки густо.
Узнаешь ее? (капуста)

НОЯБРЬ: Стоит лепёшка на одной ножке. Кто мимо пройдет, всяк поклонится.
(гриб)

СЕНТЯБРЬ: Сидит — зеленеет, падает — желтеет, лежит — чернеет. (лист)

ОКТЯБРЬ: Под землей птица гнездо свила, яиц нанесла. (картошка)

НОЯБРЬ: Круглое, как месяц, листья, как ель, а хвост, как у мыши. (репа)

ВЕДУЩИЙ: А знаете, ребята, репа была очень важным овощем (помните сказку про
Репку?). Дело в том, что наша любимая картошка появилась на Руси только в 18
веке, а до нее главным овощем была репа. Репу ели свежую, пареную, вяленую.
Пекли с репой пироги, делали репной квас, варили кашу.

ОСЕНЬ: И последняя загадка: В сенокос горька, а в мороз сладка. Что за
ягодка? (рябина)

ВЕДУЩИЙ: Рябина, ребята, очень славилась на Руси. Все ягоды уже давно
убраны, еще летом, а рябина краснеет только к осени, ярко горят ее ягоды. Из
рябины готовили рябинный квас, слабительный и прохладительный. Был даже
специальный день, 23 сентября, когда ягоды рябины срывали и кистями вешали под
крышу. Но часть ягод обязательно оставляли на дереве — дроздам-рябинникам,
снегирям-краснозобам. .

Вот как встречали на Руси Осень.

Ну а мы с вами встречаем Осень нашей традиционной выставкой даров природы,
необыкновенными овощами, выросшими у вас на даче, осенними поделками.

Осень, приглашаем тебя посмотреть выставки ребят и помочь отобрать самые
лучшие экспонаты для общешкольной выставки.

ОСЕНЬ: С удовольствием! Ждите меня, ребята, по классам. Ко всем зайду,
никого не пропущу, да еще принесу угощение!

Когда в классе Осень прощается

ОСЕНЬ: Молодцы, ребята, славно потрудились! А теперь отведайте моего
угощения — осенних яблочек! Осень раздает из корзинки яблоки.
До
свидания!

21 сентября — вторые Осенины, день Рождества Пресвятой
Богородицы. Рано утром женщины и девушки выходили к берегам рек, озер и прудов
встретить матушку Осенину овсяным хлебом и киселем. В сознании русского
человека ее образ сливался с образом Богородицы, посему обращались к ней:
«Богородица Пречистая, избави от маеты, надсады, от других отведи, мое
житие-бытие освети!» По обычаю в этот день все родные и знакомые ходили в
гости к новобрачным, чтобы «поучить их уму-разуму». Молодая хозяйка
готовила особый круглый пирог: «К нашей хлеб — соли милости просим!»
После сытного обеда молодая хозяйка показывает дом, а молодой хозяин двор,
амбар, сарай, сад. Гостей угощали пивом своего производства. Все вместе собором
чествовали Солнце.

С 21 сентября считалось, что всякому лету — Аминь. Осень вступила в свои права.
По сути это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия.

Вторые Осенины соединяют как бы два праздника: земной и духовный. По своей
земной сути — это праздник урожая, сопровождающийся играми и песнями, а по
своей духовной, небесной природе — день рождения Девы Марии, Матери Иисуса
Христа.

В земледельческом календаре славян этот день называли
«осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день
воздавалось Благодарение Матери—Земле.

В начале сентября завершалась жатва, которая должна была обеспечить
благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась
обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали
ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или
в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины
(в православии — день Рождества пресвятой Богородицы) устраивались угощение, на
которое собиралась вся семья. Для праздника варили пиво и закалывали овцу
(барана). Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-сыру-землю за то, что
родила хлеб и другие припасы.

Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели
соответствующие игровые песни:

Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,
Как на нашей на сторонке приволье большое!
А приволье — то большое, мужики богаты!
Что мужики — то богаты, каменны палаты!
Что каменны палаты, двери золотые,
Что маковки литые!

Третьи Осенины приурочены к церковному празднику Воздвижение
Честного Животворящего Креста Господня, это третья встреча осени.
«Воздвиженье — осень навстречу зиме двигает».

По народной традиции начинались капустницы, девичьи вечеринки, когда молодежь
ходила из дома в дом рубить капусту. Длились эти вечеринки две недели. Это
своего рода священнодействие: капуста считалась священной пищей Богов. В этот
день осуществлялся очень древний обряд — крестовый. Знак креста с
доисторических времен являлся символом солнца. Считалось, что на Воздвижение он
излучает охранительную силу. Крестьяне вырезали кресты из дерева, составляли
крест-накрест ветки рябины, рисовали кресты в местах, которые хотели уберечь от
нечистой силы: в закромах, хлевах.

На третьи Осенины, по народному поверью, змеи и прочие гады вместе с птицами
переселялись в неведомую блаженную страну, называемую ирием (в христианстве
слово это приняло звучание «рая»). Посему устраивались проводы их с
просьбой передать послание ушедшим в мир иной.

В деревнях крестьяне варили пиво. Осуществляли обрядовую опашку села, изгоняя
из него Кухому (лихорадку, трясуницу), потом разделяли пиво по домам и отдыхали
после трудов праведных. Вечером топили баньки и парились, изгоняя нечисть из
себя. В лесах леший перед долгой зимой последний раз шутил над людьми,
устраивая смотр зверям и птицам — готовы ли они к суровой зиме.

По старинному календарю начало осени приходилось на 14 сентября. Первый
Вселенский собор (325 г.)
установил этот день началом года. По православному преданию, в сентябре был
сотворен мир.

Осенины первая встреча осени. В этот день полагалось “вытереть” с помощью
двух дощечек “новый” огонь и с этим чистым огнем начинать засидки, или
посиделки. С этого дня на Руси начинали праздновать осенние свадьбы (до 15
ноября), переселялись в новые дома, осуществляли обряд “пострига” (посвящение)
мальчиков, достигших семи лет, в отроки, отмечая их новую роль в общине.

К праздничному дню первых Осенин был приурочен древний забавный обряд
похорон мух и тараканов, надоедливых обитателей русского лета. 14 сентября —
начало Бабьего лета, которое длится в некоторых областях до трех недель.
Подметили: если Семен — день ясен, то все Бабье лето будет теплым, да и зиму
надо ждать теплую.

14 сентября — день Семена Летопроводца. Симеон Столпник (V век) прославился
как человек самоотверженного образа жизни. В истории человечества он открыл
новый вид подвижничества. Желая испытать свою духовную силу, веру в Бога, он
соорудил на горе столб высотой 4
метра с площадкой на верху, окружил его стеною и с этого
“горного” места читал проповеди многочисленным паломникам. Затем Симеон
поселился на столбе в маленькой келье, предавшись усиленной молитве и посту.
Постепенно он увеличивал высоту столба, на котором стоял. Последний его столб
был высотой 40 локтей (16
метров). В усиленных иноческих подвигах провел 80 лет,
из которых 47 простоял на столбе. Житие его было хорошо известно на Руси, у
него учились претерпевать во имя святого дела многочисленные трудности
человеческого бытия. По стародавней традиции считалось, что в этот день
необходимо совершать благотворительные дела, быть милосердным. В Московской
Руси ни один нищий в этот день не оставался без обильной милостыни, даже
заключенных в темницах одаривали подарками.

Славянские праздники на Руси испокон веков подчинялись природной системе, и каждый из них был не только обоснован с точки зрения языческой мифологии, но и напрямую связан с погодой и сменой времен года. Весь славянский календарь подчинялся этой системе, к примеру, зимние праздники – были святки, весенние и летние – масленица, Ивана Купала, а осенние славянские праздники занимали особое место в жизни каждого славянина. И одним из таких праздников было 9 сентября – праздник Осенины.

Вообще осенний период у древних славян считается одним из самых важных с точки зрения поклонению богам, так как он сопровождается большим количеством разнообразных обрядово-ритуальных действий. Это было связано с окончанием сбора урожая и завершением подготовки к зимнему периоду, люди радовались результатам своей тяжелой работы и благодарили богов за свою милость.

Наши предки, особенно земледельцы, считали началом нового года не привычный для современного человека январь, а сентябрь месяц, когда происходил сбор урожая. В течение этого осеннего месяца древние славяне отмечали сразу восемь очень важных праздников. Каждый из них имеет свой скрытый сакральный смысл, но в то же время связан между собой. С первой недели осени начиналось празднование и чествование богини Макоши, далее 8 -9 сентября посвящались молениям наиболее почитаемых богов Рода и Рожаницы, а 9 сентября становилось народным празднованием Осенин – праздником урожая. В эти дни наши предки не просто прославляли своих богов, но и подносили дары, дабы задобрить их на весь будущий год. Так же по некоторым данным Осенины отмечались (14, 21 и 27)

Как отмечался славянский праздник Осенины?

Осинины – это настоящее торжество в честь собранного урожая и окончания тяжелого периода в жизни каждого земледельца. В этот день наши предки собирали всю свою семью за одним столом и устраивали пир. Обязательными блюдами на столе были всевозможные каши, мед, молочные продукты, мясо и, конечно же, ягодное вино, которое подавали только на большие и важные славянские праздники. Распивали вино из одной чаши, передавая ее из рук в руки, от старшего в семье к более молодому поколению. Каждый член семьи отпивал по глотку со словами благодарности богам за столь богатый урожай, а также произносили молитвы, прося о милости для своей семьи на весь будущий год.

После чего начиналось веселье, водились хороводы, пелись обрядовые песни посвященные сбору урожая и началу сбора хмеля, также еще одним из обязательных ритуалов этого дня было освящение овсяного хлеба. Наши предки верили, что после такого обряда он наделялся лечебной силой, и его использовали для исцеления от различных заболеваний.

Стоит отметить, что некоторые обряды были и самых младших членов семьи, они вместе со взрослыми проводили «похороны мух», таким образом символизируя наступление холодов. А маленьких мальчиков их отцы в этот день впервые сажали на коня, обучали азам езды и немного практиковались. Естественно, что для всех мальчиков это был важный день в жизни, его приравнивали к посвящению в воины.

Также предки обращали особое внимание и приметам в этот день, если погода на Осенины стояла ясная и безоблачная, то и наступающая зима и «бабье лето» будут очень теплыми. Но если же погода не радовала и была пасмурная погода или же пошёл дождь, то осень и зима будут очень холодными, а весна придет очень поздно.

1.
Наиболее значимые народные праздники осеннего цикла

Народное название двунадесятого праздника Рождества Богородицы и Приснодевы Марии в память рождения Пресвятой Девы Марии. В народной традиции Богородица избавляла от скорбей и несчастий, облегчала боль, покровительствовала роженицам, была заступницей детей и девушек на выданье.

Народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, основателя подвижничества, именуемого столпничеством (IV-V века). На Руси его называли «летопроводцем» и на протяжении 400 лет в этот день праздновали начало нового лета (года), так как в России до 1700 года новый год начинался с 1 сентября. У крестьян в Семенов день совершали обряд осенин — первой встречи осени и наступления бабьего лета.

Народное название великого двунадесятого праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, установленного в честь обретения святой равноапостольной Еленой Честного Креста Христова. В этот день поднимали кресты на строящихся храмах и ставили кресты придорожные.

Народное название церковного праздника Покрова Пресвятой Богородицы в память явления Богородицы в храме в Константинополе в середине X века. В народной традиции праздник связан с завершением полевых работ и началом зимы, с первым снежным покровом земли. Считался девичьим праздником и покровителем свадеб. С этого дня молодежные гулянья переносили с улицы в избу, скот ставили на двор, охотники уходили на зимние промыслы.

Параскева (20 марта/ 2 апреля (Римская Великомученица Параскева, пострадавшая при Нейроне), 26 июля / 8 августа (Преподобномученица Параскева, родившаяся близ Рима в 138 году), 14/27 октября (Преподобная Параскева Сербская, прославившаяся в середине XI века), 28 октября/10 ноября (Великомученица Параскева Пятница).

Народное название дней памяти святых Параскев, которых в православной традиции насчитывается четыре. У восточных славян особо почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. Девушки и женщины считали ее своей заступницей: она помогала при родах, покровительствовала браку, дому, женским занятиям, прежде всего прядению. Параскева исцеляла от душевных и телесных недугов, покровительствовала земле, скоту и воде, была заступницей торговли.

Девичий праздник, отмечаемый в день памяти Космы и Дамиана (Кузьмы и Демьяна). В этот день девушки — невесты становились полными хозяйками дома. Устраивались девичьи «кузьминские вечеринки», готовились специальные ритуальные блюда, проводились смотрины невест.

2. Краткая характеристика событийности праздников (языческий и православный смысл праздников)

Рождество Богородицы (Богородичин день, Вторая Пречистая, Малая Пречистая, Госпожа Вторая, Госпожка богатая, Спожа, Спожка, Большая Спожка, Аспосов /Аспасов/ день, Спосов день, Пасиков день, Осенины, Вторые Осенины, Луков день, Поднесеньев день) — народное название великого двунадесятого богородичного праздника православной церкви — Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который отмечается 8 (21) сентября. Установлен в память рождения Пресвятой Девы Марии, Матери Господа Бога Иисуса Христа.

Сведения о празднике Рождества Богородицы восходят к IV — V вв. Первое указание на этот праздник, согласно палестинским преданиям, заключается в факте сооружения св. Еленой храма в честь Рождества Богородицы. Об этом празднике упоминает св. Иоанн Златоуст, св. Прокл и блаж. Августин. В VI — IX вв. событие Рождества Богородицы было описано св. Стефаном Святоградцем, в VII в. свв. Андреем Критским и Сергием, патриархом Константинопольским, в VIII в. свв. Иоанном Дамаскином и Германом Константинопольским.

День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном; пением величания на утрени: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей и всеславное славим рождество Твое». Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы носят название «Богородичны», они входят в состав всех ежедневных служб. В богослужебных книгах особо выделяются Богородичны праздников в честь Божьей Матери. К каждому богородицкому празднику приурочены свои Богородичны.

В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее, доступнее и ближе народному сознанию, чем образ Иисуса Христа. С одной стороны, «вознесенная в мир божественный», с другой — она осталась связанной с обычными людьми, по-матерински переживающей и заступающейся за них.

Богородица считалась покровительницей рожениц, что вытекает из материнского начала в ее образе, что подтверждается иконографией Божьей Матери, а также этимологической близостью слов «Богородица» и «роды». Поэтому к Богородице были направлены просьбы о помощи при трудных родах. Богородица виделась не только Божьей Матерью, но Матерью вообще, родной матерью каждого человека. В этом смысле Богородицу часто называют Матерью, Матушкой. Отсюда и взгляд народа на матерщину: она оскорбляет трех матерей человека — Богородицу, Мать-сыру землю и родную мать.

В русской народной традиции образ Богородицы сблизился с образом Матери-земли, что привело к образованию культа Богородицы-земли. Богородица приравнивалась, а иногда и отождествлялась с рождающей и плодоносящей землей-кормилицей.

В особой чести была Богородица и у девушек на выданье. Они обращались к ней с просьбами о женихах.

В фольклорной традиции Богородица — любимый персонаж духовных стихов — эпических песен на религиозные сюжеты, которые исполнялись бродячими певцами на ярмарках, базарных площадях или у ворот монастырских церквей.

По севернорусским легендам, Богородица на Пасху «ходит по земле». С Богородицей связываются и легенды о птицах и животных. Народная легенда русского населения Сургутского края сообщает о Божьей Матери, которую испугал в лесу рябчик, рассердившись, она превратила его в «малую птицу с большим шорохом», чтобы любой охотник мог скорее найти его, а нежное белое мясо («рябчиково наследство») поделила между всеми птицами и животными.

К Рождеству Богородицы или к Аспосову дню приурочивались Осенины — вторая встреча осени — Осены (первая происходила в Преображение Господне или в Семенов день). Женщины собирались рано утром и выходили на берег рек, озер и прудов встречать Матушку Осенину. Для этой встречи специально выпекался овсяный хлеб, который держала старшая из женщин, а молодые пели песни, стоя вокруг нее. Затем хлеб разламывался на куски по числу собравшихся и им кормили домашний скот.

Осенины справлялись в течение целой недели (в церковной традиции на празднование Рождества Богородицы отводилось 6 дней, так как этот праздник имел день предпразднества — 7 (20) сентября и четыре дня попразднества).

Воздвижение (Сдвижение, Здвиженье, Вздвиженьев день, Ставров день, Капустки /Капустницы/) — народное название великого двунадесятого праздника православной церкви Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, который отмечается 14/27 сентября. Установлен в первой половине IV в. в честь обретения святою равноапостольною царицею Еленою Честного Креста Христова.

Особенностью службы этого праздника являлось перенесение креста с жертвенника на престол во время вечерни и затем вынос его на утрени, после великого славословия, на середину храма для поклонения. В церкви празднование продолжается семь дней; отдание праздника совершается 21 сентября / 4 октября.

В народном сказании, приуроченном ко дню Воздвижения, по-своему раскрывается смысл праздника. В сказании говорится о нападении Константина на «еврейскую землю» и о взятии в плен «царя Евреина», который отказался сказать, где находятся «кресты честны» и был убит. О нахождении крестов сообщила еврейская царица, не выдержав пыток своего ребенка, положенного между двумя «живыми огнями». Она послала царя Константина на Одюбар-гору, где и были обнаружены «кресты честны», о которых говорили апостолы.

Так как крест представляет собой символ страданий, то день Воздвижения Креста Господня считался в народе постным: «Хоть на воскресный день придись Воздвиженье, а все на него — пятница-середа, постная еда»; «Кто не постит Воздвиженью — Кресту Христову, — на того семь грехов воздвигнутся»; «У кого на столе о Воздвиженье убоина — тот все свои молитвы убивает».

В летописях этот день именовался «Ставровым днем» (греч. крест). С давних пор на Воздвиженье совершались крестные ходы вокруг селений, чтобы защитить их на год от бед. Служились молебны, подымались иконы и происходил обход полей с молитвою о будущем урожае. Молились и о больных: «С верою помолиться на Воздвиженьев день, так Животворящий крест и со смертного ложа подымет». Принято было поднимать кресты на строящихся храмах; устанавливать придорожные кресты; строить обетные часовни (обыденки) и небольшие церкви — по обещанию, в честь праздника.

В народных представлениях Воздвижение связано с созвучным ему словом «движение», с помощью которого многие крестьяне и объясняли значение праздника. На этом основаны приметы и поговорки, приуроченные к этому дню. Говорили об окончании уборки урожая: «На Воздвиженье последняя копна с поля движется, последний воз на гумно торопится»; «Вздвиженье — хлеб с поля двинулся».

К Воздвижению завершалось бабье лето, происходила третья встреча осени: «Вздвиженье лето замыкает, ключи сизая галочка с собой за море уносит» (смоленск.). Отмечалось приближение зимы: «Воздвиженье осень зиме навстречу двигает»; «На Воздвиженье зазимки — мужику не беда»; «На Воздвиженье зима с бела — гнезда снимается, к русскому мужику в гости собирается, — сем-ка (говорит) я, зима-зимская, на Святой Руси погощу, серого мужика навещу». К наступлению зимних холодов готовились заранее, поэтому говорили: «Воздвиженье кафтан с плес сдвинет, тулуп надвинет»; «Воздвиженье задвинет зипун, подвинет шубу».

Обряды и обычаи — часть культуры каждого народа, будь то огромная нация или малочисленное сообщество. Они сопровождают нас на протяжении всей жизни. Некоторые из них уходят в века, и мы их забываем либо совсем о них не знаем. Другие продолжают существовать. Предлагаем вам познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Осень — время праздников

С древности временем для различных празднований была осень. Разнообразны и многочисленны, например, обряды и ритуалы в день осеннего равноденствия. Почему так сложилось? Дело в том, что заканчивалась пора земледелия, все собирали урожай, готовились к зиме. Большую часть населения составляли в те времена крестьяне, так что сезонность оказывала на их уклад жизни значительное влияние. Полные закрома и свободное время давали людям возможность и отдохнуть.

Праздник урожая в Израиле

В основном люди отмечали праздник Урожая. Так, в Израиле 19 сентября проходит Суккот. Евреи в этот день совершают обряд вознесения лулава. Лулава состоит из четырех растений — мирта, ивы, листа финиковой пальмы, этрога. Каждое из этих растений символизирует человека. Так, этрог символизирует людей, совершающих добрые дела, а ива — людей, не умеющих творить добро. Соединение этих растений говорит о том, что каждый должен помогать другому, учить его правильной жизни. Праздник длится семь дней. На восьмой читают молитву о даровании урожая на следующий год.

Корейские осенние традиции

Урожая называется Чхусок. Длится он три дня. Интересный момент: все люди на эти три дня стараются отправиться в родные места. В Чхусок в каждой семье поклоняются предкам, после этого ритуала угощаются праздничными блюдами с жертвенного стола. Потом все отправляются на могилы родственников, чтобы почтить их память.

Сбор винного урожая

В Европе традиционными считаются праздники сбора виноградного урожая. Так, в Швейцарии в середине сентября проходит фестиваль молодого вина. Около ста пятидесяти сортов вин отправляют сюда со всей страны. Различные шоу, танцы, концерты проходят в эти дни.

Осенние праздники у славян

Осенние праздники у славян часто имеют языческие и православные корни. Самыми известными были Обжинки или Дожинки (у белорусов). В девятнадцатом веке этот праздник отмечался повсеместно у славян, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Так, у восточных славян упомянутый праздник совпадал с Успением Богородицы, а в Сибири — с праздником Воздвижения Креста Господня.

В этот день люди проводили несколько осенних обрядов. Например, последний сноп жали молча, а потом женщины катались по жниве с определенными словами-песнями. На поле оставляли несколько колосьев, свитых в бороду. Этот обряд называли «завиванием бороды».

Традиции и обряды осени на Руси

Первое сентября на Руси называли бабьим летом, в некоторых областях отсчет вели от 8 сентября. Уже где-то с Ильина дня, а где-то с Успеньева во многих поселениях начинали водить осенние хороводы. Стоит отметить, что хоровод — самый древний из танцев русского народа, корнями уходит в обряды поклонения богу Солнца. Хоровод на Руси имел огромное значение. Танец этот отражал три эпохи в году: весну, лето, осень.

Один из русских осенних обрядов — это хоровод с названием «варить пиво». Молодые женщины выходили на улицу и всех угощали брагой, затем вставали в хоровод и изображали пьяных. По окончании всех девушек угощали брагой.

В Семенов день — первого сентября — совершали сажание на коня. В каждой семье первенца усаживали на коня. Кроме того, в этот же день в течение 400 лет праздновали Новый год. Отменили его только в 1700 году по указу Петра 1.

А 14 сентября на Руси начинали отмечать Осенины. Люди благодарили матушку-землю за богатый урожай. Обновляли огонь, тушили старый, добывали новый. С этого же времени вся деятельность на поле заканчивалась и начинались работы в доме и во доре, на огороде. В домах на Первые Осенины накрывали праздничный стол, варили пиво и закалывали барана. Из новой муки пекли пирог.

21 сентября — Вторые Осенины. В этот же день праздновали Рождение Пресвятой Богородицы. 23 сентября — Петр и Павел Рябинники. В этот день собирали рябину для компота, кваса. Окна украшали рябиновыми гроздьями, считалось, что они уберегут дом от всякой нечисти.

Третьи Осенины — 27 сентября. По-другому этот день называли змеиным праздником. По поверьям, все птицы и змеи в этот день переселялись в другую страну. С ними передавали просьбы усопшим. В этот день не ходили в лес, потому что считалось, что змея может утащить.

Осенние традиции у белорусов

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. Издавна в Беларуси справляли окончание жатвы. Назывался этот праздник дожинками. В дожинки проводили один из главных осенних обрядов. Последний сноп перевивали цветами и наряжали в женское платье, после чего относили в деревню и оставляли до следующей жатвы. Сейчас дожинки — праздник государственного значения.

Аналогично Осенинам в Беларуси отмечали праздник сбора урожая — богач. Символом праздника считался лубок с зерном и свечой внутри. «Богач» находился в одном из домов деревни, куда приглашали священника для проведения молебна. После лубок с зажженной свечой проносили через всю деревню.

Не менее известный ритуальный праздник поздней осени в Беларуси — Дзяды. Этот праздник поминовения предков приходится на 1-2 ноября. Дзяды означает «деды», «предки». Перед Дзядами мылись в бане, прибирали дома. В бане оставляли ведро с чистой водой и веник для душ предков. Вся семья в этот день собиралась за ужином. Готовили различные блюда, перед ужином в доме открывали двери, чтобы души умерших могли войти.

За ужином не говорили лишних слов, вели себя смиренно, вспоминали только хорошее о предках, поминали умерших. На Дзядов подавали нищим, которые ходили по деревням.

Осеннее равноденствие. Обряды и ритуалы в разных странах мира

Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда 23. День и ночь в это время становятся равны. этому дню придавали мистическое значение многие народы. Традиции, празднования и обряды в День осеннего равноденствия — обычное дело.

В некоторых странах это государственный праздник, например, в Японии. Здесь по традиции вспоминают в этот день предков. Проводят древний обряд буддийского праздника Хиган. Японцы в этот день готовят еду только из растительных компонентов: бобов, овощей. Совершают паломничество к могилам своих предков и поклоняются им.

В Мексике в день осеннего равноденствия люди отправляются к Объект устроен так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают на пирамиде треугольники света и тени. Чем ниже солнце, тем отчетливее контуры тени, по форме напоминают они змею. Такая иллюзия длится чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Названия у него были разные: Таусень, Овсень, Радогощь. Обряды и ритуалы тоже совершали в разных местностях.

Овсень — название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Справляли день осеннего равноденствия (с обрядами и ритуалами) в течение двух недель. Основным праздничным напитком был медовый, сделанный из свежего хмеля. Пирожки с мясом, капустой, брусникой — вот основное лакомство на столе.

Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу — небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Славяне в день равноденствия почитали еще и богиню Ладу. Она была покровительницей свадеб. А свадьбы чаще всего справляли после окончания полевых работ.

В день осеннего равноденствия проводили специальные осенние народные обряды. Для привлечения удачи и счастья пекли пироги с капустой и яблоками круглой формы. Если тесто быстро поднималось, значит, в будущем году должно было улучшиться финансовое положение.

Все старые вещи в этот день выносили во двор и сжигали.

Специальные обряды на осеннее равноденствие совершали с водой. Считалось, что она обладает особой силой. Умывались утром и вечером с верой в то, что детям водица сохранит здоровье, а женщинам — привлекательность.

Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Так, дом и себя защищали ветками рябины. Считалось, что рябина, сорванная в этот день, имеет огромную энергию и не пустит дурного в дом. Девушки использовали ветки ореха. Клали вторую подушку на кровать, чтобы скорее выйти замуж, сжигали ветви ореха, а пепел развеивали на улице. По гроздьям рябин судили о зиме. Чем больше ягод, тем суровей зима.

Особым осенним обрядом на Руси было жертвоприношение. В благодарность за хороший урожай в языческие времена славяне приносили в жертву Велесу самое крупное животное. Делали это перед сбором урожая. После жертвоприношения связывали снопы и ставили «бабки». После накрывали богатый стол.

Православные осенние праздники, традиции, обряды

Самый большой праздник — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Праздник совпадал со вторыми осенинами.

27 сентября — Воздвижение Креста Господня. В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. С этого дня начинали заготовку капусты на зиму. А молодые парни и девушки собирались на капустницы. Накрывали стол, парни присматривали невест.

14 октября — Покров Богородицы. Праздник установил Андрей Боголюбский. На Руси верили, что Богородица взяла под защиту Русь, поэтому всегда уповали на ее защиту и милосердие. В это время заканчивали работы в поле, собирали последние плоды. В Покров женщины изготавливали кукол-десятиручек, которые, как верилось, должны были помогать по дому, так как женщина все не успевала.

В третий день ноября праздновали «Казанскую». Это Божьей Матери.

Осенние приметы на Руси

11 сентября — Иван Полетний, Полетовщик. Через день приступали к выдергиванию корнеплодов, копали картошку.

24 сентября — Федора-Обдирала. Две Федоры в гору — одна осенняя, одна — зимняя, одна с грязью, другая — со стужей.

1 октября — журавлиный лет. Считалось, если в этот день журавли полетят, то на Покров будет первый мороз. Если нет, морозов не стоит ждать раньше 1 ноября.

14 ноября — Кузьминки. На Кузьминки отмечали петушиные именины. Девицы устраивали пир-беседу, приглашали парней.

В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна». Девушки изготавливали из соломы чучело, наряжали его в парня и проводили шуточное венчание. Усаживали это чучело посередине избы и «женили» на какой-нибудь девушке, затем уносили в лес, сжигали и плясали на нем. Делали кукол Кузьму и Демьяна. Их считали хранителями семейного очага, покровителями женского рукоделия.

Блог о здоровом образе жизни.

Грыжа позвоночника. Остеохондроз. Качество жизни. Красота и здоровье

Осенины традиционные крестьянские праздники. Осенние обряды и обычаи. Традиционные осенние праздники русского народа

Праздник осеннего равноденствия на Руси широко отмечался вплоть до 19-20 века, ведь после него , на него гремели самые широкие и богатые ярмарки. Кроме того, он был связан с окончанием основных полевых и земельных хозяйственных работ – наступала пора веселья и относительной праздности (заметьте, слова праздность и праздник однокоренные).

Работы мужские и женские перемещались с леса, поля, огорода всё более в дом – наступало время побыть с семьёй и заняться воспитанием отпрысков – уж под родительским доглядом от работы не отлынишь! Вот поэтому и начинается до сих пор путь в ученики осенью.

А еще можно было мужчине наняться теперь в работники – дома все основные дела сделаны, можно и денежку для семьи заработать. Но самое главное, что в самом празднике кроется связь с космическими ритмами Вселенной.

Как празднуют славяне Новолетие

До указа Петра 1 крестьяне отмечали начало нового аграрного года весной – 21-24 марта и называли этот праздник Великъднем или Масленицей.
Связан он был с значительным видимым увеличением светового дня и началом подготовки к земельным работам: на юге уже начинали готовить землю, а на севере пока еще только орудия, но уже белили ткани на ярком солнце и снегу, чтобы шить покосные рубахи.

А вот начало Лета – астрономического года, соотносили с нарождением нового солнечного цикла и завершением самой длинной ночи года – 21 декабря. – так именовали Бога Солнца- младенца, который рождался в этот период. И Новое Лето начинали вести отсчет с 24 декабря. Именно «лето», т.к. слово «год» является заимствованным и появляется в те же петровские времена.

В связи с идеологической борьбой против староверов и старообрядцев, ведущих своё исчисление по старому стилю, позже произошёл раскол, и часть традиции стала именовать Новолетьем Осенины (21-24. 09), а часть оставило начало счисления календаря (ведь само его название происходит от имени Бога Коляды) – от Новолетья Коляды (21-24.12).

Но самое главное, что дни весеннего или осеннего равноденствия, летнего или зимнего солнцестояния, лунные циклы, оказывающие на нас огромное влияние – это астрономические события, с которыми синхронизировано биологическое время, биоритмы всего живого на Земле, в том числе и человека.

Узнаешь из материала «Праздники Солнцестояний и Солнцеворотов».

Так как же праздновали этот праздник?

Праздник Осенин на Руси

Во многих родах, когда люди приходили на поляну, предназначенную для праздника, или центральную площадь деревни, или к храму, капищу, их должны были встречать Стражи
. Они были по-разному одеты, т.к. один страж символизировал лето, второй – зиму. Людям они загадывали загадки.

Пропуск на праздник для детей и молодёжи – это умение отгадать не менее трех-пяти загадок, а для более взрослых – принести и продемонстрировать сотворённое или начатое в честь Богов рукоделие. Для бездельников вход на праздник был заказан: «Кто не работает – тот каравая праздничного не ест».

Далее их встречали сестры Жива и Лада
– для изображения Богинь выбирали загодя не самых красивых, но самых рукодельных, с хорошим, не сварливым характером, многодетных женщин. Образу Богини Живы и Дажьбогу был посвящен сей праздник: они податели всякого добра, их дары — тот урожай, что есть в закромах да погребах — той благодати, что люди получили за свои труды.

В этом празднике Богиня Лада символически прощается с людьми, так как лето завершается и сменяется благодатью осени – время Богини Живы и Дажьбога. В семейном мифологическом аспекте молодые супруги превращаются в мужика и бабу, т.к. «живой», «важенкой», «рогатой» (а именно такой головной убор у Богини Живы) называли бабу беременную, брюхатую.

Так ведь и Великая Богиня, единая во всех своих ипостасях, уже тяжёлая Колядой. И это радостная весть: свет и Боги уходят на Небо, близится зима и время тьмы, но с нами молодой Бог, пусть еще и не рождённый. Поэтому ещё на этом празднике чествовали Рода и Рожаниц – особенно к ним обращались те, кто мечтал о детях.

В потеших текстах скоморошьего театра говорилось: «Я ухожу, а сестра моя с вами остается, а скоро и третья сестра придет – Мара и будет испытывать вас в течение зимы. И как вы хорошо летом поработали на Земле-матушке, также хорошо вы должны поработать духовно».

Люди пели честь Богиням Ладе и Живе, одаривали их дарами, благодарили Живу за ниспосланный урожай. А еще в этот праздник считалось, что перед Живой обязательно нужно бахвалиться, сколько за лето вы успели сделать, демонстрирую полные явствами столы, одевая богатую одежду, украшая дом вышитыми бранницами.

Кроме того, на этот праздник было принято сажать мальчиков, достигших трехлетнего возраста на коня, которым рядили двух мужиков, а семилетних на настоящего – как символ того, что одни становятся на самостоятельный путь жизни, отделяясь от родительского мира, а вторые вступают на самостоятельный путь обучения.

Считалось, что это конь — это символ Бога Овсеня или Туасень, который Коляду ищет и который потом привозит на себе Коляду. Кроме того, обряд был своеобразным пожеланием здоровья
: хорошо пережить зиму.

А девочки обычно наряжали ряженого коня, кормили, водили поить. Конь мог упираться, их задача – уговаривать, завлекать, проявлять женскую смекалку. А 5-7летних девочек сажали обрядово у прялки, посвящая в пряхи Макоши – после праздника Осенин как раз начинались женские и девичьи рукодельные посиделки.

После славлений Богам, обрядовых мистерий, наступал период гуляний, игр, где каждая из них и каждый хоровод имел своё символическое значение.

Например, одним из часто встречающихся хороводов был «Плетень». Он символизировал единство и сплочённость рода.
Кроме того, считалось, что «помогает жить достойно, родичей не бояться, со всем миром тесно объединяться-сплетаться, а тем от зимы и стужи защищаться. А кто на кого обижается, тот узлом на родовой силушке вяжется».

А ещё с осени наступала пора свадеб, но еще до свадьбы молодые стремились проверить друг друга в хороводах: ладно ли идти рядом, попадаете ли в такт, тянет ли душу вновь в хороводе встретиться.

Такие хороводы, как «Ручеёк», песни «Вьюн над водой», «Утку селезень гонял», «Горелки» (песни-игры) проверяли молодых на умение слушать другого человека (неважно кто по полу), различать свои чувства при встрече, чувствовать душу человека, а не своё настроение.

А такие игры как «Хрен», «Капустка», «Салки» и др. помогали проиграть разные семейные ситуации: для молодых пар – снять напряжение, для ещё несемейных – намотать на ус.

С детьми часто не только на этот праздник, но и всю зиму играли в игру «Заинька». Образ зайца в осенний период очень важен в фольклоре — он — образ Луны и летом на ней стережёт Богиню Мару, а осенью его стража кончается и Богиня Зимы спускается на Землю, а в наказание насылает на людей «заичьи» чувства — страхи. А поскольку лучшая борьба с ними — веселье и танец, то осень и зимние праздники ими изобиловали. Такую же цель (проработка страхов) выполняли игры с участием «волков» и «лебедей», «козлят», «гусей» и т.п.

А поскольку с осени начинался период женских посиделок и рукоделия, и это было не просто необходимость житейская в одежде и ткани — работая с полотном женщины меняли судьбу рода, то старались женщины вышить узоры счастья и благости.

А образом хорошей умелой боярыни-рукодельницы была еще и тетёра — жена тетерева — их изображали на боярских поясах, фибулах, гривнах. А также в танцах и хороводах: танец «Тетёра», игра «Ткачиха», «Ниточка» и др.

В общем, Осенины, как и любой русский праздник, был наполнен не только весельем, шутками, гуляниями и пиром, но ещё и глубоким смыслом каждого действа.

Осенины — это древний народный праздник прощания с летом и встречи осени. Осенины — это встреча осени на Руси.
В
календаре славян этот день назывался «осенинами» или «оспожинками» и
отмечался как праздник урожая. В этот день благодарили Землю Мать.
В
начале сентября завершалась жатва хлеба, которая должна была обеспечить
благосостояние семьи на будущий год. Также, встреча осени имела свой
особый смысл — в этот день проходили обряды по обновлению огня: старый
огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в
огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали
лук). Обычно в Осенины делали большой и красивый стол, за которым
собиралась вся семья. Для праздника варили морсы и квасы из ягод и пекли
караваи из муки нового урожая. Этими яствами славили Мать-сыру-землю за
то, что родила хлеб и другие продукты.

14 сентября — день Семена-летопроводца.
С Семена начинались засидки, т.е. работа в избах при огне.
21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая.
Считалось, что с этого дня осень прочно вступает в свои права.
27 сентября — Воздвиженье.
Все приметы и обряды этого дня были связаны со словом «двигаться».

Воздвиженье осень зиме навстречу двигает, «хлеб с поля на гумно
движется», «птица в отлет двинулась», и даже «кафтан с шубой сдвинулся, и
шапка надвинулась».

В старину на Руси также важны были вторые Осенины на 21 сентября, в
день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь
урожай бывал уже убран. Праздник отмечали с большим гостеприимством,
широким хлебосольством. Непременно навещали родителей и поминали
предков. В церковном христианском календаре вторые

Осенины приходились
на 21 сентября — Рождество Богородицы.
Также, назывался Пасекин
день. В этот день убирали пчёл, собирали лук. День луковой слезинки.
Приметы говорили, что «Всякому лету конец». «Если погода хорошая — осень
будет хорошая». «Бабье лето тишь вспугнуло».

Осенины принято встречать у воды. В этот день рано утром женщины
выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным
хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют
песни. После чего разламывают хлеб на куски всем собравшимся, а также
кормят этим хлебом домашний скот для приплода.

Интересно, что у индейцев ацтеков в этот день отмечался день мужского
плодородия. И 21 сентября считался благоприятным днём для зачатия
сильных и здоровых мальчиков.

В России в Осенины существовал обычай угощения новобрачными, которые
недавно сыграли свадьбу, все своей родни. К молодоженам приходили
родные и знакомые. После сытного обеда молодая хозяйка показывала в
доме все своё хозяйство. Гости должны были хвалить Хозяйку и учить
уму-разуму. А Хозяин показывал гостям двор, инструменты для жатвы,
летнюю и зимнюю упряжь лошадей.

Вторые Осенины отмечали 21 сентября, они совпадали с праздником
Рождества Пресвятой Богородицы. Третьи Осенины приходились на 27
сентября.

Первые Осенины – это праздник, который отмечается 14 сентября. К этому дню крестьяне уже собрали урожай с полей. Наступило время, когда нужно поблагодарить Мать-Землю за её щедрые дары. Во всех домах пекли пироги, замешанные на муке из недавно собранного урожая. С этого дня на Руси начинали праздновать осенние свадьбы. Этот праздник соединяет два праздника: духовный и земной. По своей духовной природе – это праздник «Рождество Пресвятой Богородицы», а по земной сути — праздник урожая, сопровождающийся играми и песнями. По народному календарю в этот день начинается золотая осень, которая продлится до 14 октября.

Осенины встречают у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. В старые годы существовал обычай угощения новобрачными своей родни, почему 8 сентября называлось ещё «Поднесеньев день». К новобрачным сходились все родные и знакомые. Сегодня у нас с вами праздник под названием Осенины. С 21 сентября считалось, что всякому лету — Аминь. Осень вступила в свои права. По сути это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия. В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. По народной традиции начинались капустницы, девичьи вечеринки, когда молодежь ходила из дома в дом рубить капусту. Осенины первая встреча осени. В этот день полагалось “вытереть” с помощью двух дощечек “новый” огонь и с этим чистым огнем начинать засидки, или посиделки. Подметили: если Семен — день ясен, то все Бабье лето будет теплым, да и зиму надо ждать теплую.

Народное название дней памяти святых Параскев, которых в православной традиции насчитывается четыре. У восточных славян особо почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. В народном сказании, приуроченном ко дню Воздвижения, по-своему раскрывается смысл праздника. Церковному богослужению присвоено в этот день особое «величание»: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный». В народном осмыслении церковный праздник Покрова Богородицы предстает далеко оторванным от христианской легенды. Кузьминки (Кузьмодемьянки) — девичий праздник, отмечаемый по всей России девушками в осенний день памяти Кузьмы и Демьяна — 1/14 ноября.

Корейские осенние традиции

После Рождества наступали так называемые святые дни, длившиеся до Крещения, во время которых было принято ходить по домам и славить Иисуса Христа молитвами и песнопениями. Одним из самых значительных праздников лета был Иван Купала или Иванов День, названный в честь Иона Крестителя и отмечавшийся в день с 6 на 7 июля, в летнее солнцестояние. Только с его наступлением древние славяне могли есть яблоки с нового урожая, обязательно освященные в церкви. Одни из самых почитаемых праздников осени, пришедшим к древним славянам из Византии, был Покров день, отмечаемый 14 (1) октября. В этот день накрывались столы с угощениями, приносились дары убогим и сиротам, обязательно было посещение церковной службы, начиналась пора свадебных торжеств.

Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда 23. День и ночь в это время становятся равны. Испокон веков этому дню придавали мистическое значение многие народы. Проводят древний обряд буддийского праздника Хиган. Японцы в этот день готовят еду только из растительных компонентов: бобов, овощей.

Православный мир празднует Святки — две недели зимних каникул

Полные закрома и свободное время давали людям возможность и отдохнуть.

Рождество Богородицы (8.09 ст.ст/21.09 нов.ст.). В этот день вспоминают Симеона Столпника – основателя столпничества. Это день связан с окончанием работ в полях и началом зимы. Считается в народе девичьим праздником и покровом свадеб.

Праздник отмечают хождением в гости, широким хлебосольством. 18/06, что примерно через 9 месяцев после этого праздника. Спасаясь от змей, можно прочитать стишок. Руси Осень изображали в виде маленького сухонького мужичка. ОСЕНЬ: А вы знаете, ребята, что в народе эти месяцы называли по-другому? Бабьего лета, которое длится в некоторых областях до трех недель.

Так, в Израиле 19 сентября проходит Суккот. Евреи в этот день совершают обряд вознесения лулава.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Овсень – название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу – небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках.

Яркие и оптимистичные народные праздники — прекрасная база не только для морального и физического расслабления, но и источник самовыражения, возможность духовного единения, рождения сплоченности. Но насколько лучше провести народное гулянье с красиво одетыми людьми, хороводами и песнями, с традиционными игрищами или тайными гаданиями.

В Юрьев день отмечали полное успокоение от осенних трудов. Коляда имеет исконно языческое происхождение и связана с зимним солнцестоянием. С 6 января и до самой Масленицы в старину продолжались Свадебные недели.

При видимо благополучном результате жатвы „оспожинки“ справляются иногда в течение целой недели: чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник. У поляков в этот день было принято делать первый посев озимых: высевают несколько горстей ржи из колосьев, освящённых в венке на Обжинки. Чехи, моравы и словаки освящали в костёле пшеницу для посева или освящали букетики первых колосьев; и то и другое украшали цветами. По словацким поверьям, в этот день змеи уходят в землю — до Юрия. Верили, что какая погода будет на Рождество Богородицы, такая потом продержится ещё четыре недели.

21 января отмечается Просинец — Середина Зимы — считается, что холод начинает спадать и возвращается по велению Богов в Земли славян Солнечное тепло. Славят Небесную Сваргу. Название праздника «Просинец» происходит от «про-сиять», что означает возрождение солнца. 16 февраля. отмечаются Именины Кикиморы — день, когда люди творят обереги дому. У христиан на эту дату приходился день Маремьяны Праведной, прозванной в народе Меремьяной-Кикиморой. 22 марта проводят вторые Заклички Весны (Богини Живы), творимые с вершин холмов, с которых уже начал сходить снег, называемых в народе «ярилиным плешами». Главным яством великого праздника Масленицы является блин — в славянской языческой традиции символизирующий Солнце. 16 — 22 апреля Русалии — с наступление тепла по высокой воде начинают свои игрища русалки. Поэтому в русской народной традиции день Ярилы Вешнего также известен как Юрьев день – день «волчьего пастыря».

22 октября Осенние Деды, 27-й День от Овсеня. 26 октября Мокоша Смещается на 8-ю пятницу от Рожаниц. 1 ноября. День Сварога. 4 декабря праздник Зари (Ушас и Весты). 23 декабря — Святой Вечер. Сочельник. Праздники лета — это праздники культа рождения, урожая и защиты этого урожая от различных напастей.

Празднуются в России и религиозные праздники. Они также являются народными, потому что православную веру невозможно отделить от ценностей, которыми богата культура страны.

В декабре людям уже можно было отдохнуть от тяжелых работ и стоило подумать о более приятной весенней подготовке к новым делам. Любили наши предки 25 декабря (Спиридон-солнцеворот). В ночь на него по их верованиям сходили к людям их предки в образе духов- святок. Желавшие хозяевам всех земных благ. Если же те были скуповаты и не благодарили певунов, то могли получить на праздник и злое пожелание. Все дни недели Масленицы со своим именем и обрядами. Во многих деревнях традиция все еще существует, фигурки зовутся жаворонками, из-за желания увидеть именно эту птаху. Да, и праздник часто носит название Жаворонки. Прося снисходительности и мягкой зимы. Радовались и благодарили природу, если в этот день поля были заснежены.

1. Систематизировать и обогатить знания детей о праздниках и традициях русского народа. Вечером на Рождество все отправлялись в церковь, народ во главе со священником совершал крестный ход. Его обязательным атрибутом был рождественский фонарь. Крещение считалось в народе особым днем, который может принести счастье. На Руси их всегда любили, они способствовали сближению людей, укреплению родственных связей.

Сохранились праздники, которые мы продолжаем соблюдать, привыкнув к ним, даже не раздумывая об их происхождении. А ведь существуют праздники, которые вновь применимы и в нашей современной жизни. Возрождаются древние славянские традиции с их неповторимым этническим багажом. По окончании хоровода, женщины приносили кувшины браги и угощали девушек. На Руси в Семенов день (1 сентября) бывали постриги и сажание на коня. Этот древний обряд совершали в одних семьях с каждым сыном, в других – только первенца. Там, в Толмачевском переулке, за Москвой-рекой, женщины собирались вокруг церкви Козьмы и Дамиана с курами и после обедни служили молебны. В селах женщины приходили с курами на боярский двор и с челобитьем подносили их своей боярыне «на красное житьё». В ответ боярыня отдаривала крестьянок лентами на убрусник (головной убор). Таких «челобитных кур» содержали особо: их кормили в основном овсом и ячменём и никогда не убивали.

Наши предки верили, что веселье и сытость рождают особую энергетику. Они, пройдя сквозь временные пласты, органично влились в правила христианских празднеств. Православная Церковь в особые дни запрещает прихожанам работать, ругаться и скорбеть.

Обряды и обычаи – часть культуры каждого народа, будь то огромная нация или малочисленное сообщество. Предлагаем вам познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Существуют еще праздничные дни, когда народ не просто отдыхает, но веселится, танцует и поет, совершает ритуальные действа, связанные с тематической составляющей. В чем их отличие и единство, когда они зародились и как празднуются сегодня?

Русские народные праздники не только красивы и веселы, они наполнены смыслом и духовностью, тематическое содержание каждого несет идейную нагрузку, что особенно важно для молодежи. Атмосфера общности, единого корня и приобщение к народным сакральным ценностям способствуют формированию национальной гордости и патриотизма.

Сбор винного урожая

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. В дожинки проводили один из главных осенних обрядов. Аналогично Осенинам в Беларуси отмечали праздник сбора урожая – богач. Символом праздника считался лубок с зерном и свечой внутри. Дзяды означает «деды», «предки».

В Европе традиционными считаются праздники сбора виноградного урожая.

Считалось, что в этот день надо провести первый покос, тогда и сена будет вдоволь. Если шел дождь, то ждали богатого сбора меда. Афиноген знаменовал собой начало жатвы. Первый сноп хранили в избе как оберег. В этот день проводили магические обряды для хорошего приплода и от падежа скота. Лошадей купали, расчесывали им гриву, угощали отборным сеном и овсом, освобождали от любой работы.

Овсяный каравай разламывали на такое количество частей, которое было равно количеству присутствующих на ритуале. Этим хлебом по возвращению домой кормили скот — это должно было привлечь в дом материальный достаток. На Осенины обязательно устраивалась большая трапеза, в которой принимали участие все жители села. Обязательными атрибутами праздничного стола была кутья из крупы и меда, хлеб, блюда из молока.

Этому дню относятся следующие приметы: «Иван постный пришел, лето красное увел», «Иван постный — осени отец крестный», «С постного Ивана не выходит мужик без кафтана». Успенский пост, он же — споженки; по созвучию и совпадению времени смешивается со спожин­ками — осенины, именинный сноп, окончание и празднование конца жатвы). 21 сентября — осенины, вторая встреча осени. Продолжали уборку лука, начатую днем раньше. В деревнях Воздвижение связано с окончанием уборки урожая, это третья встреча осени, первые зазимки. Эти дни называли рас­путица, кисельница, октябрь — грязник. В быту Покров связывают с окончанием полевых работ, сбором последних плодов, с первыми заморозками и снежным покровом земли. Покров традиционно является временем привлечения женихов и свадеб. Среди других примет о погоде выделялись еще и такие: «Дмитров день перевоза не ждет», «Дмитрий на снегу — весна поздняя».

Велесень — седьмой месяц ведославного года, первый месяц осени, посвящённый богу Велесу. Девять домов Майи. Прежде чем родить Коляду, Майя прошла девять знаков Зодиака, побывала в девяти небесных домах: дом Майи (Девы), дом Велеса (Весы), в день Велеса — рябинкина собирали рябину. Память о Златогоре и Бусе. В этот же день поминают бога ветров Стрибога и его птицу Стратим (страуса). Старинный рецепт был такой: «Для излечения порчи у детей надо сходить на заре на три озера или на три ключа, молча, не оглядываясь. Праздник подведения итогов сельскохозяйственного года. С Покрова начинают играть свадьбы.

Славяне-земледельцы началом года считали сентябрь – месяц, когда собирали урожай. Крестьяне проводили обряд прославления Рода и Рожаниц, приносили жертвы предкам и прославляли семейное благополучие. Осенины 14 сентября в языческом календаре называли Змейником осенним – пора змеиных свадеб. Например, надо было при помощи двух сухих дощечек высечь огонь. Этим огнём окуривали землю. Также полагалось возносить благодарение земле за урожай.

Есть еще несколько названий праздника — Аспожок, Спасов или Аспосов день — троякое производное от слов Спас, Госпожа и пожни — после жатвы. Аспосовой зовется и вся эта неделя. 9 декабря – Юрьев день. Юрий холодный. Вот тебе, бабушка и Юрьев день!» — стали говорить в народе после его отмены царём Борисом Годуновым.

Люди поклонялись небу и просили его напоить землю для хорошего урожая. Языческим богам приносились богатые жертвы, возносились молитвы и благодарения, ритуальными танцами люди старались привлечь их благосклонность. Боясь прогневить их суетой и недостаточным вниманием, древние славяне готовились к ритуалам заранее и отводили для этого не только целые дни, но иногда целые недели, если вопрос был уж очень важным.

Дмитровскую субботу всегда проводили торже­ственно: ходили на могилы и служили там панихиды, устраивали богатые угощения. На 27 ноября — день Николая Угодника, Николы зимнего, холодного. Раньше во многих местах России с Николина дня справляли так называемую никольщину.

Оглянуться в прошлое и вернуть в настоящее

Первый перелом произошел в 988 году, когда князь Владимир окрестил Русь. Это эпохальное по значимости деяние изменило календарь и характер языческих обрядов. Когда ремесленничество и мануфактура стали основой благополучия горожан, еще дальше в тень отступили народные праздники и обряды, тесно связанные с земледельческим календарем. В этот сложный период смены эпох язычество отодвинулось в самые отдаленные части России.

Сегодня народные праздники России в их естественном виде — экзотика. Только в сельских глубинках, которые еще не поглощены массовой урбанизацией, можно отыскать живой фольклор. Люди с удовольствием берут участие в красочном действе, которое имеет под собой исключительно исторически подлинную основу.

Уже где-то с Ильина дня, а где-то с Успеньева во многих поселениях начинали водить осенние хороводы. Стоит отметить, что хоровод – самый древний из танцев русского народа, корнями уходит в обряды поклонения богу Солнца. Обновляли огонь, тушили старый, добывали новый. С этого же времени вся деятельность на поле заканчивалась и начинались работы в доме и во доре, на огороде. В этот день не ходили в лес, потому что считалось, что змея может утащить.

Календарная обрядность, возникнув в глубокой древности, отражала мировоззрения народа, она изменялась в соответствии с развитием общества. Славяне не создали собственных гадательных систем, но «свято место пусто не бывает»: у них был свой способ предвидения будущего. Формирование и утверждение в быту новых праздников и обрядов у народов нашей страны рассмотрела Л. А. Тульцева. В настоящее время практические потребности выдвинули задачу развития современных календарных праздников русских с учетом тех особенностей, которые появились в новом регионе. В настоящее время большинство обычаев и традиционных действий, связанных с осенней обрядностью, ушло в прошлое. В некоторой мере прежние обрядовые действия удерживаются в играх детей тех семей, где старшее поколение рассказывает об этом молодым.

В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. В третий день ноября праздновали «Казанскую».

Воздвижение тепло сдвигает, а холод надвигает. Воздвижение осень зиме навстречу двигает. На Воздвижение птица в отлет двинулась.

Еще Гоголь писал: «Какой русский не любит быстрой езды?» И сегодня в гулянья очень популярна разудалая езда на санях, запряженных русской тройкой!

Слово «мать» свято для каждого человека, но именование Божией Матери — еще святее… Божию Матерь открылась всем нам и даруется Жизнь вечная — Христос.

Конец февраля — начало марта — Масленица. Дата начала праздника «плавает», она связана с лунным календарем, начинается за 8 недель до первого весеннего полнолуния.

Традиционные осенние праздники русского народа

24 сентября – Федора-Обдирала. Две Федоры в гору – одна осенняя, одна – зимняя, одна с грязью, другая – со стужей. В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна».

Проделанная работа завершена составлением программы «Праздники и обряды русского народа, как часть факультативного курса Народное творчество», и подборкой дидактического материала. Троица Троицкие игры и песни. Репродукция картины Рублева «Троица».

В девятнадцатом веке этот праздник отмечался повсеместно у славян, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Например, последний сноп жали молча, а потом женщины катались по жниве с определенными словами-песнями. Этот обряд называли «завиванием бороды».

Отсчет осенних дней начинался в августе, поскольку приходила главная забота земледельца – уборка хлебов. Чтобы жатва была скорой, а труд – без усталости, зачин поручали самой уважаемой в селе женщине, хорошей работнице. Накануне жатвы, поздно вечером, крадучись, чтобы никто не увидел и не перешел дроги, пробиралась она к своей полосе, связывала три снопика и укладывала их крестом. А на утро собирались в поле все жнецы. Закончив свою делянку, шли помогать одиноким, слабосильным, многодетным.

В деревнях собирали «братчину». Это был общий праздник урожая. Варили «мирское» пиво, т.е. всем «миром» (селом). Все, что было в полях, теперь на столах, а самым главным именинником был хлеб.

Наши предки трижды встречали осень. В первый день сентября – первый праздник встречи осени – первые осенины. В восьмой день – вторые осенины, а третьи – на Воздвижение, когда хлеб с полей сдвинулся, а птица в отлет пошла (двинулась).

В первый день сентября праздновали Семенов день, называли его в народе «Семеном — летопроводцем». Появился этот праздник с первых лет Христианства на Руси и был посвящен памяти Симеона Столпника (христианский свято, знаменит тем, что провел на столпе 37 лет в посте и молитве). Под Семенов день во всех избах гасили лампады и из печи добывали новый огонь, от которого вечером впервые с лета, зажигали лампады, свечи, лучины и начинали вечерние дела «при огне». В Семенов день справляли новоселье. Если день Симеона Столпника не приходился на воскресенье, то с утра женщины в каждом доме принимались за основательную уборку.

Особенно весело и озорно отмечала этот день сельская молодежь. Интересен обряд «похорон мух». В народе верили, что если «злую муху закопать осенью в землю — прочие кусать не будут». Вместе с похоронами мух и лето уходило. Деревенские девушки, разодетые в лучшие наряды, собравшись вместе, распределяли роли в спектакле «похороны мух». В нем принимали участие только девушки, а парней приглашали в качестве зрителей. Девушки ловили мух и комаров и помещали в «гробики» — углубления в моркови, репе, свекле. Пародийные похороны совершались по всем канонам этого обряда: отпевали, устраивали похоронную процессию, несли на «кладбище», причитали, копали «могилы», хоронили, насыпали холмики и ставили крестики. Во время этого спектакля девушки старались показать все свои достоинства: веселый характер, выдумку, находчивость, юмор.

Разыгрывая потешную церемонию, девушки фактически устраивали себе смотрины. Ведь близился Покров – пора свадеб, сватовства.

Затем устраивались веселые «поминки», к которым присоединялись и парни. Во время церемонии, игр, плясок пары, приглянувшиеся друг другу могли сойтись поближе. А так как после Семенова дня начинались посиделки, то у них была возможность закрепить свои симпатии.

Сентябрь – месяц заготовок самых разных даров леса: грибы, ягоды, орехи, целебные корни. Рябина – одна из самых поздних ягод. 23 сентября – день Перта Рябинника, к этому времени ягоды, прихваченные морозцем, теряют свою терпкость. В этот день девушки, взяв корзинки, шли в лес. Сбор осенней ягоды превращался в настоящий праздник. Девушки водили хороводы у рябины, доверяли ей свои тайны. Собирая ягоду, обязательно оставляли часть плодов на дереве, не забывая о птицах, ведь зима – долгая.

Были в сентябре и другие праздники: в день Ивана Постного (11 сентября) затевали артельную рубку капусты, работали весело, с шутками и песнями. В день Святого Луки – Луков День (20 сентября) – устраивали луковые ярмарки.

Весь сентябрь шли праздники во славу нового урожая, собранного в поле, в лесу, в огороде.

В октябре тоже было немало праздников, но более значим был праздник Покрова (14 октября). История возникновения этого праздника уходит в глубь веков. В 910 году в Константинополе случилось видение: во время всенощной явилась Богородица, с покрывалом в руках, и возвестила, что это спасительный покров. Белое покрывало она простерла над людьми и вознесла молитву о спасении мира от невзгод и страданий. Этим покрывалом Богородица оберегает верующих людей и несет им любовь и радость.

День праздника Покрова является в народном представлении межевым между осенью и зимой. К этому времени кончалась тяжелая страда, и народ мог передохнуть, поехать на базар поторговать, купить обновы. С Покрова начинали играть по деревням свадьбы. К Покрову – дню девушки ткут «обыденную пелену». Собравшись вместе, они с особыми песнями трепали лен, пряли и ткали льняное полотно, стараясь непременно окончить всю работу в один день. Затем эту пелену несли к иконе Покрова Пресвятой Богородицы и шепотом просили жениха.

Начало ноябрю дает «зимний Кузьма и Демьян» (14 ноября). Этот день установлен Православной церковью в честь памяти святых Космы и Дамиана. Кузьму – Демьяна считали покровителем ремесел.

Кузьминками (так называли этот день в народе) девушки начинали череду девичьих праздников. Праздновались они несколько дней. На эти дни девушки откупали в деревне самый просторный дом, приносили угощение, накрывали стол. На вечеринку приходили парни, тут – то и начиналось веселое действо. Из соломы и ухой травы делали чучело, рядили в мужскую одежду, нарекали Кузьмой. «Кузьма» был участником игр и хороводов, общими усилиями ему подбиралась невеста. Устраивали потешную свадьбу, где девушки пели, как полагается свадебному обряду, величальные песни, провожали в опочивальню. Неожиданно по неизвестным причинам «Кузьма» заболевал и умирал. Все также устраивали потешные похороны по всем правилам настоящих. Чучело укладывали в деревянное корыто и несли через всю деревню за околицу, там сжигали (иногда топили в реке). При этом громко кричали, свистели, били в тазы. Этими действиями, по древнему поверью, прогоняли нечистую силу, злых духов со всей деревни, чтобы они не мешали пережить долгую холодную зиму. Затем все возвращались в село и продолжали веселиться до утра.

Осень – пора молодежных посиделок, свадеб, народных игрищ, театрализованных представлений, это время прощания с прошедшим летом и встречи наступающей зимы.

Здравствуйте, ребята! Сегодня у нас с вами праздник под названием Осенины. Что такое Осенины – это встреча осени. В старину на Руси наши предки справляли Осенины 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. И вот, убрав урожай, крестьяне устраивали праздник, иногда в течение целой недели, ходили друг другу в гости, выставляли на стол все самое вкусное, внуки на несколько дней оставались у бабушки с дедушкой. И мы тоже с вами позовем сегодня в гости Осень. Только мы с вами привыкли представлять Осень в виде красавицы в разноцветном наряде, с охапкой желтых листьев, а вот на Руси Осень изображали в виде маленького сухонького мужичка. Лицо у него суровое, три глаза и косматые волосы. После уборки урожая он ходил по полям – проверял, все ли убрано, как следует. А у нас сегодня Осень предстанет в виде девочки.

Встретим Осень песней «Осенины на Руси». (Приложение 1
)

Итак, давайте вместе произнесем закличку: «Осень, Осень, милости просим!»

Входит Осень и 3 осенних месяца.

ОСЕНЬ:

Добрый день, мои друзья!
Заждались, поди, меня?
Лето красное стояло,
Долго власть не уступало.
Но всему приходит срок –
Я явилась на порог.

Пришла я, ребята, не одна, а со своими братьями. А как их зовут, вы сейчас отгадаете.

СЕНТЯБРЬ
:

Опустел наш школьный сад,
Паутинки вдаль летят,
И на южный край земли
Потянулись журавли.
Распахнулись двери школ.
Что за месяц к нам пришел?

ОКТЯБРЬ
:

Все мрачней лицо природы –
Почернели огороды, оголяются леса,
Молкнут птичьи голоса,
Мишка в спячку завалился.
Что за месяц к нам явился?

НОЯБРЬ:

Чёрно поле – бело стало,
Падает то дождь, то снег.
А еще похолодало,
Льдом сковало воды рек.
Мерзнет в поле озимь ржи.
Что за месяц, подскажи?

ОСЕНЬ:
А вы знаете, ребята, что в народе эти месяцы называли по-другому?

СЕНТЯБРЬ
: Меня называли хмурень, ревун, заревник.

ОСЕНЬ
: Сентябрь – ревун, от рева осенних ветров и зверей, особенно оленей.

ОКТЯБРЬ:
Меня называли позимник, листопад, грязник.

ОСЕНЬ:
Сентябрь пахнет яблоками, а октябрь – капустой.

НОЯБРЬ:
Меня называли полузимник, грудень.

ОСЕНЬ:
Ноябрь – сентябрёв внук, октябрёв сын, зиме родной батюшка. А вы, ребята, знаете какие-нибудь народные приметы, пословицы, поговорки?

Ведущий: «
Я начну а вы продолжайте».

Пословицы об осенних месяцах.

  • Холоден сентябрь, да сыт.
  • В сентябре и лист на дереве не держится.
  • Сентябрь покажет: посеешь жито наспех – оно родит на смех.
  • Октябрь – капустник, пропах капустой.
  • Октябрь – ложка воды, ведро грязи.
  • В октябре семь погод на дворе: сеет, веет, крутит, мутит, ревёт, сверху льёт
    и снизу метёт.
  • Ноябрь – ворота зимы.
  • Ноябрь – сентября внук, октября сын, зиме – родной батюшка.
  • В ноябре мужик с телегой прощается, в сани забирается

Пословицы и поговорки об осени.

  • Весна красна цветами, а осень снопами.
  • Осенью у воробья пир.
  • Осень идёт и дождь за собой ведёт.
  • Осень всех наградила, всё загубила.

Осень:
А теперь отгадайте-ка русские народные загадки:[ 2 ]

Сидит девица в темнице,
а коса на улице (Морковь)

СЕНТЯБРЬ:
Скинули с Егорушки золотые перышки, заставил Егорушка плакать без горюшка. (лук)

ОКТЯБРЬ:
Нарядилась Алёна в сарафанчик свой зеленый, завила оборки густо. Узнаешь ее? (капуста)

НОЯБРЬ
: Стоит лепёшка на одной ножке. Кто мимо пройдет, всяк поклонится. (гриб)

СЕНТЯБРЬ
: Сидит – зеленеет, падает – желтеет, лежит – чернеет. (лист)

ОКТЯБРЬ
: Под землей птица гнездо свила, яиц нанесла. (картошка)

НОЯБРЬ
: Круглое, как месяц, листья, как ель, а хвост, как у мыши. (репа)

ВЕДУЩИЙ:
А знаете, ребята, репа была очень важным овощем. Дело в том, что наша любимая картошка появилась на Руси только в 18 веке, а до нее главным овощем была репа. Репу ели свежую, пареную, вяленую. Пекли с репой пироги, делали репной квас, варили кашу.

ОСЕНЬ:
И последняя загадка: В сенокос горька, а в мороз сладка. Что за ягодка? (рябина)

ВЕДУЩИЙ
: Рябина, ребята, очень славилась на Руси. Все ягоды уже давно убраны, еще летом, а рябина краснеет только к осени, ярко горят ее ягоды. Из рябины готовили рябинный квас, слабительный и прохладительный. Был даже специальный день, 23 сентября, когда ягоды рябины срывали и кистями вешали под крышу. Но часть ягод обязательно оставляли на дереве – дроздам-рябинникам, снегирям-краснозобам. У осени ничего не бывает лишним, даже осенний листочек из нашей сказки. (Приложение 2
)

Вот как встречали на Руси Осень.Ну а мы с вами встречаем Осень нашей традиционной выставкой рисунков.Осень, приглашаем тебя посмотреть выставку рисунков ребят

ОСЕНЬ:
С удовольствием!

Ведущий:
Ну а теперь Осень и братья месяцы посмотрите на наши развлечения и примите в них участие.

  1. Игра «Пахари и жнецы».
  2. Самые ловкие и быстрые будущие хозяюшки.
  3. А пока эти будущие хозяюшки свое дело делают, мы еще один конкурс проведем!
  4. Конкурс для мам «Пронести вёдра с водой на коромысле».

ОСЕНЬ
: Молодцы, ребята, славно потрудились! А теперь отведайте моего угощения – осенних яблочек! Осень раздает из корзинки яблоки. До свидания!

Список используемой литературы
:

  1. Журнал «Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки», 2008.
  2. Сборник загадок. Составитель М.Т.Карпенко. М, «Просвещение», 1998.
  3. «Праздник Осени» Кононова М.Н., Иванова М.Л. (Интернет-ресурсы)
  4. Текст песни «Осенины на Руси», караоке (интернет-ресурсы)
  5. «Чудесный короб» (Русские народные песни, сказки. игры, загадки) Москва. «Детская литература» 1989.

Как отмечали праздник сбора урожая у разных народов


Осень – пора подведения итогов полевых работ и сбора урожая. К этому времени завершаются жатва, вывоз хлеба в овины, уборка льна. Закладывается основа благосостояния семьи на будущий год. Разные народы нашей многонациональной страны отмечают этот праздник по-разному.


В славянской традиции праздник День урожая отмечался с окончанием основных полевых работ как Рождество Пресвятой Богородицы. У русских этот праздник назывался Зажинки, Спожинки и Дожинки, Осенины или Оспожники, у украинцев — Друга Пречиста или Мати Пречиста. Это торжество посвящено семейному благополучию и сбору урожая. За все, что местный народ вырастил, благодарили и чествовали Богородицу. Считалось, что именно она покровительствует земледелию и семье, особенно матерям. По старому стилю этот праздник выпадал на 8 сентября, а по-новому — на 21 сентября. В ночь на этот день начинали «замолотки», а также поджигали «новый» огонь, который добывался путем трения.


Народ всегда отмечал праздник урожая весело – песнями и плясками, организовывалась большая трапеза. На столе присутствовало много яств. Традиционными были и кутя из круп нового урожая, и хлеб, и творог.


У белорусов праздник урожая называется «Богач». Символ дня — лубок с зерном, в середину которого ставилась свеча. Жито для Богач сносили со всей деревни. В дом, где находился Богач, приглашали священника. После молебна лубок с зерном и зажжённой свечой в сопровождении всех жителей обносили по всей деревне. Затем участники шли к следующему дому, в котором на целый год находился Богач. Обряд был направлен на сохранение благосостояния, урожайности, плодовитости скота, семейного благополучия.


У евреев праздник сбора урожая называется Суккот. У праздника есть несколько названий: «праздник сбора» (праздник уборки урожая) и «праздник шалашей» (праздник кущей). Еврейский праздник кущей начинается на 15-й день еврейского нового года и продолжается 7 дней. Название празднику дало слово сукка (шатер, шалаш, кущи), которое символизирует защиту и безопасность под крышей. В этот день свершается особенный обряд — вознесение лулава, состоящего из 4 растений, каждое из которых символизирует определенный тип людей: этрог, лист финиковой пальмы, мирт и ива.


В дни праздника шалаши можно увидеть в каждом дворе, палисаднике, на балконе или веранде, на автостоянках, даже военные базы в этот день устраивают праздничные сукки. Конечно, в наши дни мало кто все 7 дней праздника живет в шалаше, но за обедом в ней непременно собирается вся семья. Кульминация праздника наступает на восьмой день — Шмини Ацерет («задержитесь на восьмой»). В этот день приносятся молитвы о дожде, от которого зависит новый урожай.


Праздник сбора урожая у чувашей называется Чÿклеме и отмечается 21-22 сентября. Чÿклеме проводился в день осеннего солнцестояния как завершение годового цикла хозяйственной деятельности земледельцев. Подготавливаясь к празднику, пекли хлеба, варили пиво из нового солода. Жители деревни собирались в доме пригласившего. Перед началом молитвы пели стоя, обратившись на восток, древний чувашский гимн земледельцев. Хозяева приглашают родственников, проводят короткое моление и угощают их пивом. Особенно строго следят при подношении «любовного» ковша савăш курки. Его нужно допивать до дна, не разговаривая и не останавливаясь. В противном случае гостю грозит штраф в виде еще трех ковшей пива. Вторым ковшом подносят «бороновальный» — сÿре курки.


Сбор урожая всегда является событием для любого жителя, ведь в течение года трудилась вся семья. У молдован тон всей жизни задает виноградная лоза и ее божественный напиток. Вино в Молдове — безусловный символ республики, которая даже на карте мира напоминает виноградную гроздь. Виноделием здесь занимаются издавна. А в 2002 году, чтобы поднять интерес к Молдове и как признак значимости виноделия, утвержден «Национальный День Вина», который проходит в октябре под патронатом президента Республики Молдова. На празднике, посвященном этому дню, есть возможность увидеть процесс сбора винограда поучаствовать в нем и полюбоваться винными заводами в работе.


Наиболее распространенное название праздника окончания уборки урожая у немцев — «Erntedankfest» (Праздник благодарения). Праздник окончания уборки урожая отмечается в католической церкви Германии в первое воскресенье октября. В этот день люди радуются хорошему урожаю и благодарят Бога за его дары природы (овощи, фрукты, злаки, ягоды) и за то, что он заботится о людях. Взамен этого верующие возвращают ему часть его дара. В этот день в церкви проходит особая служба. Церковь украшают лучшими плодами нового урожая, венками из пшеницы. Эти уборочные и жатвенные венки изготавливаются заранее из колосьев последнего снопа. Овощи, фрукты, злаки освящают и выкладывают перед алтарем.


У узбеков традиция отмечать праздник урожая многовековая, и связана она с земледельческим календарем. Праздник получил название Хосил-байрами. Он символизирует завершение уборки урожая, подведение итогов кропотливого труда хлопкоробов, возвеличивает и прославляет их трудовую доблесть. Многие добрые обычаи и традиции узбекского народа, прошедшие проверку временем и жизнью, связаны с трудом дехканина, хлопкороба.


Одним из традиционных праздников в Узбекистане, связанных со сбором урожая, является Фестиваль дыни. В средние века Фестиваль дыни проводился с очень пышными празднованиями. В период созревания бахчевых плодов крестьяне за день до проведения фестиваля приглашали аксакалов, соседей и друзей. К этому мероприятию готовились заранее. С утра, до жаркого времени суток отбирались самые лучшие, спелые дыни и откладывались в прохладное время. Для гостей готовилось вкусное блюдо. Мужчины вели беседы и шутили. После трапезы аксакалы желали хорошего урожая крестьянам и разрешали сбор урожая. Участники фестиваля угощались самыми сладкими дынями.


У азербайджанцев самый главный праздник сбора урожая посвящен благородному фрукту – Гранату. Проходят фестивали, выставки, базары, дегустации, где можно попробовать гранат разных сортов из разных мест происхождения. На празднике можно не только продегустировать гранат или приобрести, но и увидеть театрализованные сценки, демонстрирующие процессы выращивания и сбора урожая, процесс переработки этого благородного фрукта, являющегося символом Азербайджана.


Гранат используют в приготовлении традиционных азербайджанских блюд, соков, алкогольных напитков, приправ, соусов, кондитерских сладостей. Кроме гастрономической пользы, с гранатом связаны исторические легенды, традиции и даже свадебные церемонии. Например, в некоторых регионах Азербайджана во время свадебной процессии невесту у порога ее нового дома должен встретить жених и бросить в ее сторону гранат или яблоко. Если невеста поймает, она будет верховодить в доме, в противном случае — придется покорно слушаться мужа.


Узнать еще больше о традициях разных народов, проживающих в России и Мурманской области, принять участие в мероприятиях национально-культурных общественных объединений Дома Дружбы Мурманской области, можно по адресу: г. Мурманск, ул. Подстаницкого, д.1, а также в группах «Дом Дружбы» и «Центр народов Севера» в социальных сетях ВКонтакте, Фейсбук, Одноклассники, Инстаграм.

Праздник урожая Осенины — Праздник

Праздник урожая Осенины традиционно отмечается 24 сентября. В земледельческом календаре славян этот день называли «осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день воздавалось Благодарение Матери — Земле. Многие народные праздники посвящались сезонным явлениям и событиям. И даже начало осени и прощание с летом удостоились отдельного торжества.

Осенины — серия праздников, которые отмечаются в начале осени. Осенняя пора издревле считалась праздничной. Сбор урожая и работа в поле были закончены, а погода позволяла проводить народные гулянья. В это время было принято веселиться, собирать гостей, накрывать стол и готовить все блюда из того, что преподнесла Земля в этом году. Именно в начале осени наступала пора свадеб и праздников.

Как и многие осенние праздники, Осенины отмечались в течение длительного времени. И, как многие народные праздники, кроме традиционной истории имеют еще и религиозную, православную составляющую.

История праздника

Праздник урожая начали отмечать еще в древней Руси. Осенины начинались 14 сентября, в Семин день, или в день Симеона Летопроводца. В этот день начинались проводы лета и встреча осени. Вторые Осенины отмечались 21 сентября. В православии этот день тесно связан с Рождеством Богородицы. Таким образом, в этом празднике переплелись народные приметы и церковные традиции. Например, Пресвятой Богородице молились в этот день те, кто хотел завести ребенка, но не мог.

Последний, третий праздник Осенин отмечался 27 сентября и был связан с православным праздником Воздвижения Креста Господня. В этот день проводились крестные ходы, и существовал народный ритуал, когда для изгнания нечистой силы люди обходили дом с самодельными крестами, вырезанными или сложенными из веток рябины.

Традиции праздника

Осенины имеют старые народные и церковные традиции и обряды. Одна из главных традиций в начале осени — это обновление огня. Весь старый огонь в доме гасили и зажигали новый. Традиция была связана с поверьем, что зажженный в Осенины огонь способен наполнить все вокруг новой энергией, а людям и животным — дать прилив новых сил.

В народе Осенины 21 сентября также называли «Пасекин день» или «День Луковой слезы». В эту дату было принято убирать пчел, а также с огорода собирали лук. Этот день считался окончательным, завершающим летние работы в текущем году. Было необходимо собрать урожай и подготовиться к зиме.

С Осенинами были связаны погодные приметы. Считалось, что если в этот день будет хорошая погода, значит, и остальная осень будет теплая. По другой традиции, 21 сентября женщины просыпались рано утром и шли к реке, где они встречали Осенины. Самая старшая женщина стояла с хлебом, а девушки водили вокруг нее хороводы и пели песни. После этого хлеб скармливали домашнему скоту, чтобы у животных был приплод.

Молодые семьи, прожившие год вместе, приглашали на Осенины в гости всю родню. По традиции, гости проводили смотрины, проверяли, как молодая пара справляется с хозяйством. Невеста накрывала для гостей богатый стол. Девушка показывала, как она ведет хозяйство в доме, а юноша — во дворе.

С Рождеством Богородицы, православным праздником 21 сентября, также были связаны некоторые церковные традиции. В этот день верующие могли попросить Богородицу о здоровье, семейном благополучии, удаче и хорошем урожае на будущий год. Молодожены молились о рождении ребенка. Девушка, желающая зачать ребенка в этом году, накрывала богатый стол и созывала всех бедных, чтобы они помолились за здоровье ее будущих детей.

В старину чтили этот праздник и каждый год отмечали его весело, проявляли щедрость к своим гостям, благодарили Землю за полученный урожай, а самое главное — надеялись, что и в следующем году их будет ожидать достаток и благополучие.

Осенины: приметы, традиции и запреты 21 сентября (РЕДПОСТ)

21.09.2020  06:00   

Православные отмечают сегодня Рождество Пресвятой Богородицы.

// Facebook


Праздник в честь рождения Девы Марии был установлен в 4 веке. В народе он получил также другие названия — Малая Пречистая (Большая Пречистая празднуется в день Успения Богородицы), Оспожинки, Осенины.

Осенины отмечаются 21 сентября и связаны с днем осеннего равноденствия, который, как известно, приходится как раз на последнюю декаду сентября и которому люди с древних времен придавали большое значение. Всегда считалось, что в этот день осень окончательно вступает в свои права.

В этот день наши предки провожали лето и весело встречали осень. Дело в том, что осенняя пора всегда была самым радостным временем года для славян, так как работа в поле, наконец, заканчивалась и у наших прародителей начиналась своеобразная «пора отпусков».

Одной из главных традиций Осенин являлось обновление огня. Встречая осень, славяне обычно гасили весь старый огонь в доме и зажигали новый. Причем новый источник тепла и света всегда добывался ударами кремня или трением дерева. Наши предки верили, что зажженный в этот осенний праздник огонь обладает своей особой энергией.

У женщин же в Осенины была своя важная «миссия». Рано утром они, взяв с собой овсяный хлеб и кисель, шли к водоемам. Там самая старшая из участниц обряда стояла с принесенными яствами и читала молитву Пресвятой Богородице, а все остальные водили вокруг нее хоровод и пели песни. После этого хлеб делили поровну между всеми присутствующими, а придя домой, хозяйка кормила им домашний скот. По мнению наших прародителей, это должно было гарантировать, что у животных будет приплод.

Кроме того, в Осенины устраивалась сельская братчина — застолье, в котором принимали участие все жители села. Причем чем богаче был недавно собранный урожай, тем разгульнее и обильнее было торжество. Стоит отметить, что на праздничном столе обязательно присутствовала кутья из крупы и меда, чтобы помянуть усопших.

А после крещения Руси Осенины вместе с днем осеннего равноденствия заменили христианским праздником Рождества Богородицы. Что неудивительно, ведь в то время практически у всех языческих торжеств появилась православная составляющая.

21 сентября обращали свои молитвы к Богородице бездетные женщины, чтобы святая заступница послала им ребёнка. Женщины, у которых не было детей, накрывали стол и приглашали всех нищих в селе «чтобы помолились за её детей».


* * *


В 1982 году Генеральная Ассамблея провозгласила Международный день мира как день всеобщего прекращения огня и отказа от насилия.


Для некоторых мир – повседневная реальность. На улицах спокойно, дети ходят в школу. Там, где устои общества прочны, бесценный дар мира может никем особенно и не замечаться. Однако для слишком многих людей в современном мире этот дар – не более чем сказочная мечта. Они живут в оковах страха. Для них-то в основном и существует этот день.


 


Также в этот день…


 


1781 – утвержден герб города Харькова. «По сообщению неизданного «Топографического описания Харьковского наместничества 1785 г.», герб Харькова представлял из себя положенные в зеленом поле крестообразно рог изобилия с находящимися в нем плодами и цветами и кадуцею или Меркуриев жезл; он указывал на естественные богатства окружающих город селений и на торговлю, производившеюся на местных ярмарках…»


 


1811 – закладывается Императорский Никитский ботанический сад в Крыму.


 


1866 – родился Герберт Джордж Уэллс, английский писатель, который придумал научную фантастику.


 


1911 – родился Марк Бернес, актер и певец («Два бойца», «Большая жизнь», «Великий перелом»).


 


1916 – родился Зиновий Гердт, выдающийся советский киноактер, народный артист СССР («Золотой теленок», «Биндюжник и король», «Воры в законе»).


 


1937 – вышла повесть Толкиена «Хоббит, или Туда и Обратно».


 


1947 – родился Стивен Эдвин Кинг, американский писатель. Традиционно его связывают с жанром хоррор, но величайшая его вещь – сериал «Темная Башня», который он писал 30 лет – является гремучим коктейлем из фэнтези, научной фантастики, драмы, хоррора и вестерна. Один из самых читаемых и богатых писателей в мире.


 


1949 – Мао Цзэдун провозгласил создание Китайской Народной Республики.


 


1950 – родился Билл Мюррей, американский актер («День сурка», «Охотники за привидениями», «Тутси»).


 


1965 – родился Фредерик Бегбедер, французский писатель («99 франков», «Любовь живёт три года»).


 


1971 – родился Ростислав Хаит, актер театра и кино, сценарист, продюсер («День выборов», «День радио», «О чем говорят мужчины»).


 


2004 – был основан Викицитатник на русском языке.


 


Именины отмечают: Георгий, Иван, Ипполит, Макар, Мария, Матвей.

Осенние праздники во всем мире

По мере того, как осенний сезон прогрессирует во всем северном полушарии, люди из всех слоев общества готовятся к различным осенним праздникам и церемониям. От торжеств, глубоко укоренившихся в вере, до веселых тыквенных феерий — у людей всех культур есть свой уникальный способ провести время в осенний сезон. Ознакомьтесь с некоторыми из наших любимых осенних праздников ниже.

Церемония Великого Новолуния

Великая церемония новолуния отмечается коренными американцами чероки в честь первого октябрьского новолуния.Праздники урожая, танцы, подношения священному огню и очищающие ритуалы — все это части этого праздника. Поскольку история чероки утверждает, что мир был создан в осенний сезон, этот фестиваль является одной из самых почитаемых традиций чероки.

Фестиваль «След овец»

Основанный на 150-летней традиции, Фестиваль «След за овцами» — долгожданное мероприятие в сельских горных общинах Айдахо.Этот фестиваль, уходящий корнями в глубокую культурную историю, включает в себя образовательные занятия, музыку и танцы, изготовление пряжи, изысканную еду (обычно сосредоточенную вокруг ягненка), проведение парада овец и Бал пастухов. Завершение парада овец, который является самым выдающимся событием во время этого фестиваля, представляет собой забавное зрелище ежегодной миграции овец на свои зимние пастбища. Крытые повозки, волынные оркестры, другие культурные танцы и одежда и, конечно же, овцы — все это принимает участие в этом ежегодном параде.

Мехреган

Мехреган, или Осенний праздник урожая в Иране, — один из самых древних праздников, известных человечеству. В это время персы празднуют костры и салюты. Некоторые традиционалисты также натирают сурьмой вокруг глаз, что служит хорошим предзнаменованием, и бросают пригоршни лотоса, семян сахарной сливы и дикого майорана, обнимая и приветствуя друзей и семью.

MassKara Festival

Фестиваль MassKara проводится на Филиппинах в четвертое воскресенье октября.Этот фестиваль, зародившийся только в 1980 году, был инициирован в результате несвоевременной аварии на лодке, унесшей жизни 700 душ. Городские власти хотели организовать фестиваль улыбок, чтобы поддержать дух филиппинцев после такой трагической аварии. Так родился фестиваль MassKara. Во время этого фестиваля люди надевают большие улыбающиеся маски, когда люди танцуют на улицах и участвуют в других мероприятиях MassKara.

Dia de los Muertos

Одним из самых ярких осенних праздников является диа-де-лос-Муэртос (День мертвых) в Мексике.Этот праздник, уходящий корнями глубоко в культуру ацтеков, чествует умерших, а также подчеркивает важность жизни. В этот праздник возводятся алтари в память о ушедших из жизни близких. Любимая еда и напитки умершего, а также сахарные черепа, цветы, свечи и одежда размещаются вокруг алтаря, чтобы прославить жизнь умерших. Могилы также украшены, а кладбища оживают, когда члены семьи отдают дань уважения своим погибшим близким. Помимо Мексики, Диа-де-лос-Муэртос празднуется во всей Латинской Америке.

Октоберфест

Крупнейший в мире фольклорный фестиваль Октоберфест ежегодно собирает 6-7 миллионов зрителей в Мюнхене, Германия. Пьют пиво, надевают традиционные баварские наряды и играет музыка, поскольку все участники празднуют баварский образ жизни. Небольшие Октоберфесты также проводятся по всему миру, одни из самых популярных — в Соединенных Штатах.

День Гая Фокса (Ночь костра)

Когда Гай Фокс, один из 12 заговорщиков, планировавших взорвать короля Англии Якова I, был пойман 5 ноября 1605 года, лондонцы вышли на улицы и зажгли костры, чтобы радоваться тому факту, что заговор с целью убийства короля был провален.Вскоре после этого парламент объявил 5 ноября государственным праздником Соединенного Королевства. Сегодня праздник отмечается фейерверками, кострами, хот-догами, яблоками ириски и печеным картофелем (в мундире).

Дивали

Один раз в год в Индии и любой другой стране, где исповедуют индуизм, небо освещается не только звездами, поскольку фонари зажигаются над городами и выпускаются в воздух. Хотя существуют различные боги и богини, которых почитают в это время по разным причинам, основная идея празднования заключается в том, что добро побеждает зло, а свет побеждает тьму. Помимо фонарей, празднующие также вешают вокруг своих домов нитки жасмина и насыпают цветной песок перед дверными проемами в форме цветов лотоса; они служат символом приветствия.

Каково ваше осеннее празднование по сравнению с перечисленными выше? Поделитесь с нами своими любимыми осенними традициями в комментариях ниже!

Отпразднуйте первый день осени

Первый день осени , или осеннее равноденствие , в Северном полушарии приходится на вторник, 22 сентября.В этот день солнце парит над экватором, и большая часть мира наслаждается почти равным количеством света и тьмы.

В традиционных сельскохозяйственных обществах сезон сбора урожая подходил к концу, и люди работали сверхурочно, чтобы подготовить запасы для зимних месяцев. Равноденствие было временем, чтобы расслабиться, отпраздновать и насладиться изобилием урожая, в то время как люди ожидали большего дефицита или однообразия в своем зимнем рационе. В наше время осень — это время для новых начинаний: нового учебного года, новой одежды, новых друзей или нового мировоззрения.

Культуры всего мира празднуют первый день осени.

Азиатские лунные фестивали

Азиаты уже 3000 лет отмечают равноденствие с помощью лунных фестивалей или праздников середины осени. В Китае семьи и друзья собираются, чтобы полюбоваться полнолунием середины осени, зажженными фонарями, воскурением благовоний и посадкой деревьев. Они готовят лунные лепешки — похожее на лапшу тесто с начинкой из бобовых или семян лотоса и желтками утиных яиц или другими начинками, которые готовят на пару, запекают или жарят.

День осеннего равноденствия в Японии

В Японии осеннее равноденствие является национальным праздником. Семь дней, начиная с трех дней до равноденствия и заканчивая тремя днями после него, называют хиганом. Во время Хигана семьи проводят встречи и посещают могилы, предлагают цветы, чистят надгробия, сжигают благовония и молятся. Охаги, клейкий рис, покрытый пастой из бобов адзуки или соевой мукой, является популярным подношением умершим.

Еврейский Новый год — Рош ха-Шана

Рош ха-Шана — двухдневный праздник, который приходится на первый и второй день месяца тишри по еврейскому календарю, обычно с 5 сентября по 5 октября по нашему календарю.Рош ха-Шана — это «судный день» в Торе. Наблюдатели воздерживаются от работы и проводят день в синагоге. В шофар (бараний рог) звучат много раз, чтобы пробудить слушателей к грядущему суду. Люди размышляют над ошибками, сделанными в прошлом году, и планируют изменения на новый год. Многие наблюдатели также практикуют ташлих, или «отбрасывание» во второй половине первого дня Рош ха-Шана. Они набивают свои карманы кусками хлеба, идут к естественному водоему и опускают хлеб в воду, символически отбрасывая грехи прошлого года.Яблоки или хлеб, смоченный в меде, — обычное блюдо Рош ха-Шана.

Церемонии сбора урожая коренных американцев

Многие племена когда-то праздновали окончание сбора урожая церемониями равноденствия. Чероки поблагодарили всех живых существ на фестивале в Нувати-Эгва, а чумаши из южной Калифорнии провели солнечную церемонию в конце сентября. Мивок из Северной Калифорнии по-прежнему празднует сбор урожая желудей Большим фестивалем в последние выходные сентября. Традиционно мивок употреблял в пищу желудь.Осенью они собирали плоды, толкали их, измельчали ​​мясо в муку, промывали муку, чтобы удалить горькие танины, и делали желудочную кашицу, хлеб или мыло. На современных фестивалях Big Time мивок и другие калифорнийские племена исполняют традиционные танцы, играют в ручные игры и рассказывают истории.

Приближается первый день осени. Попробуйте эти 9 простых (и бесплатных) способов отпраздновать смену времен года. Нажмите, чтобы твитнуть

Создайте осенние традиции

Сезонные праздники могут быть веселыми и простыми.Почему бы не выбрать занятия, которые вам нравятся, чтобы отпраздновать первый день осени? Вот несколько идей:

Включите листья, декоративную кукурузу, тыквы, фонарики, желуди, сосновые шишки или все, что символизирует падение в вашей семье.

Соберите в библиотеке книги о сезоне. Осенние иллюстрированные книги включают: Leaves Дэвида Эзры Штейна; Fall Leaves Fall Зои Холл; Флетчер и опадающие листья Джулии Роулинсон; Too Many Pumpkins Линды Уайт; Leaf Man Лоис Элерт; Падать нелегко Марти Келли; и Падение! , автор — Линда Глейзер. Осеннее равноденствие Эллен Джексон — забавная книга для чтения вслух в это время года. Взрослые могут отметить более прохладную осеннюю погоду, купив ожидаемый осенний напиток.

Повесьте их в доме или на веранде. Щелкните здесь, чтобы получить инструкции.

Соберите яблоки и сделайте яблочный сидр, соус или пирог.

Пригласите друзей и сделайте продукты из своего сада или фермерского рынка. Традиционные осенние продукты включают: груши, кабачки, тыкву, яблоки, рагу и глинтвейн.Тыквенный хлеб — восхитительное осеннее лакомство, и если вы воспользуетесь этим рецептом настоящей еды, он тоже будет полезен.

Принесите кучу одеял на веранду, во двор или в парк и поделитесь историями о своих лучших или худших воспоминаниях о школьной жизни.

Что может быть лучше, чтобы насладиться свежим воздухом и разноцветными листьями?

День и ночь равны, так что — идеальное время для того, чтобы поговорить всей семьей о важности баланса и о том, как добиться большего в нашей жизни.

После захода солнца возьмите бинокль, прижимайтесь к одеялам и ищите созвездия. Телец, Кассиопея, Пегас и Малая Медведица снова появляются в ночном небе во время равноденствия.

Как бы вы ни праздновали, я надеюсь, что у вас будет счастливый первый день осени.

Если вам понравился этот пост, вы можете наслаждаться следующими связанными постами:

(Примечание редактора: это обновленная версия поста, первоначально опубликованного 15 сентября 2010 г.)

Планируете ли вы отпраздновать первый день осень в этом году? Я хотел бы услышать об этом в комментариях!

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

00 Сохранить

вам нужно знать о Празднике середины осени

Что такое Праздник середины осени и как его отмечают? Вот 5 вещей, которые вам нужно знать.

1. Почему Середина осени отмечается на 15-й день 8-го месяца?

Фестиваль середины осени (中秋节) — традиционный праздник, отмечаемый в Китае и других странах Азии. Это один из самых важных китайских праздников.

Но почему китайцы празднуют его 15-го числа 8-го месяца? Это связано с луной. В древности в Китае использовался лунный календарь. В отличие от солнечного календаря, который основан на солнечных циклах, лунный месяц длится 30 дней — от новолуния до следующего новолуния.Полнолуние наступает в середине месяца. Год делится на четыре сезона. В каждом сезоне три месяца. День середины осени — это середина осени с идеальным полнолунием.

Фото: VCG

2. Это праздник полнолуния. (Ага, только полная луна, без оборотней.)

Фото: VCG

В западной культуре полная луна иногда ассоциируется с оборотнями, особенно на Хэллоуин. В китайской культуре яркое круглое полнолуние считается лучшим временем месяца.Вот почему Праздник середины осени еще называют Праздником Луны.

Круг, образованный полной луной, — самая популярная форма в восточной культуре. Для азиатов круги символизируют «совершенство», «единство» и «единство». Китайское слово, обозначающее «совершенный» или «безупречный» — юанман — образовано путем объединения двух иероглифов (圆满). Когда вы разделяете их, одни и те же два символа означают «завершено» и «выполнено».

Многие китайские поэты написали стихи о лунах и семейных воссоединениях.Самая известная из них — «Мысли тихой ночью» (静夜思) легендарного поэта Ли Бая (или Ли Бо, 701–762) времен династии Тан. Вот одна из его самых известных строк: «Взглянув вверх, я смотрел на луну; и склонил голову с мыслями о доме ». (举 头 望 明月 , 低头 思 故乡。)

3. День благодарения в Китае? Эххх… есть сходство

Подобно Дню Благодарения на Западе, Праздник Луны включает семейные воссоединения, сбор урожая и выражения благодарности. Осень — пора урожая.Китайские семьи используют этот день, чтобы отметить их и поблагодарить. В древности празднование также включало поклонение луне.

Однако еда совсем другая. День благодарения в США и Канаде — это, в основном, «День Турции». В Китае фестиваль середины осени — это время, чтобы насладиться вкусной китайской выпечкой под названием Mooncakes.

4. Mooncake: Всегда есть что-нибудь вкусненькое на китайском фестивале!

Лунные лепешки получили свое название от внешнего вида.Он имеет округлую форму, как полная луна. Традиционные лунные пирожные — это круглые пирожные со сладкой начинкой из семян лотоса или пасты из красной фасоли. В разных регионах предпочитают разные вкусы. В Гонконге, на южном побережье Китая, лунные лепешки славятся семенами лотоса с солеными яичными желтками. На восточном побережье Китая, в Шанхае, лунные лепешки имеют начинку из ветчины или мяса внутри слоистой корочки. А в столице страны — Пекине, который находится на севере, — лунные лепешки делают из орехов, красной фасоли или пасты из мармелада (красных фиников) внутри мягкой корочки.

Mooncakes

Фото: VCG111165536810

Mooncakes

Фото: VCG111164512339

Starbucks Mooncakes.

Каждый год Starbucks будет поставлять подарочные коробки с лунными пирожными специально для китайских клиентов, чтобы отпраздновать традиционный праздник середины осени. (Фото Чжан Пэн / LightRocket через Getty Images)

В последние годы повара лунного пирога экспериментируют с новыми вкусами. К веселью присоединились и некоторые западные компании.Starbucks China, например, создала лунные пирожные со вкусом холодного кофе, а Haagen-Dazs предлагает лунные пирожные с мороженым.

5. Приливный канал реки Цяньтан, Южно-Китайский фонарь — различные способы празднования в разных регионах, но в целом все они связаны с луной.

Празднование Фестиваля середины осени различается в разных частях Китая, но у них есть два общих занятия — поесть лунных пирожков и насладиться полной луной в кругу семьи.

В провинции Чжэцзян на востоке Китая наблюдение за приливом реки Цяньтан является захватывающей и древней фестивальной традицией.На Земле всего несколько мест, где вы можете стать свидетелем подобного явления — на реке Амазонка в Бразилии и на реке Северн в Великобритании.

В день полнолуния входящий и исходящий приливы сталкиваются в узком канале, создавая огромную волну высотой до 9 метров (30 футов). Наблюдение за приливом в день праздника середины осени — популярная китайская традиция, которая насчитывает более двух тысяч лет, начиная с династии Тан.

В Южном Китае фонари необходимы.Говорят, эта традиция также связана с луной. В древности это был самодельный фонарь в форме шара со свечой внутри. Современные технологии сохранили эту традицию, помогая превратить этот фестиваль в ежегодное световое шоу.

В Гуандуне и на Тайване люди зажигают маленькие воздушные шары, небесные фонарики или фонарики Кунмин с написанными на них желаниями, а затем отпускают их. Они верят, что их желания сбудутся, когда фонари взлетят в небо.

Фото из VCG.

Связанные

ОСЕНЬ — ПРАЗДНИКИ

ДИВАЛИ / ДИВАЛИ-ФЕСТИВАЛЬ СВЕТОВ

Привет, друзья! Я расскажу вам о Дивали. Дивали также известен как Дипавали и «фестиваль огней», подобный «Хануке».

Это древний индуистский праздник, отмечаемый ежегодно осенью. Фестиваль духовно означает победу света над тьмой, знания над невежеством, добра над злом и надежды над отчаянием.Этот праздник отмечается, потому что в этот день Шри Рама вернулся в Айодхью, победив Равану (демона) и завоевав Ланку. Жители Айодхьи украсили весь город глиняными светильниками и как никогда раньше осветили его. Как и в День Благодарения, мы обмениваемся подарками и сладостями.

KARVA CHAUTH

KARVA CHAUTH BY VAANI B

Известно, что KARVA, друзья, в Индии празднуют.В этом посте

индийские женщины днем ​​постятся, не выпив ни капли воды, и нарушают пост ночью, увидев звезды и луну. В этом случае они также наносят MEHENDI или, можно сказать, индийскую татуировку. Я размещаю фотографию мехенди моей тети.

Mehendi-Riya N SMSMB

DUSSEHRA / DURGA POOJA / NAVRATRI

Я расскажу вам о DUSSEHRA. Душера празднует победу индуистского бога Рамы над королем демонов Раваной и торжество добра над злом.Эпос Рамаяна рассказывает историю Господа Рамы, который выигрывает прекрасную Ситу для своей жены, но ее уносит Равана, король демонов Ланки. Это история Душеры в Северной Индии.

В Восточной Индии его пять дней отмечают как Дурга Пуджа. Идол Богини Дурги убивает демона Махишасур, вместе с Богиней Саравати (Богиня обучения), Богиней Лакшми (Богиней богатства и процветания), Ганешей (Богом для преодоления препятствий), Картикеей (Богом доблести и красоты) .Фестиваль изображает победу добра над злом.

В Южной Индии он празднуется девять дней как Наваратри (Нав-Девять и Ратри-Ночь). Дома украшают куклы, статуи, мини-таблоиды с изображением природы / истории / темы, а по вечерам на них приглашают девушек и девушек. Пение и танцы являются частью празднования. В основном это женский праздник, на котором гостям дарят листья бетеля, орехи бетеля, куркуму, бинди, фрукты, кокос, цветы, некоторые сладости / закуски, приготовленные специально для этого случая.

Фестиваль Лой Кратонг

Лой Кратонг — очень известный фестиваль в Таиланде. Согласно традиционному лунному календарю, Лой Кратонг приходится на вечер полнолуния 12-го месяца.По западному календарю это обычно выпадает на ноябрь

по западному календарю.

В ноябре Таиланд гудит от развлечений, рекламы в туристических журналах, постеров в отелях и на курортах с постерами тайских девушек, одетых в традиционную тайскую одежду (саронг), и красивого плавучего объекта. Это знак, указывающий на то, что Лой Кратонг уже в пути. На тайском языке Loy означает «плавать», а Krathong означает круглый плавающий объект, украшенный банановыми листьями, цветами, свечой и ароматическими палочками.Его можно назвать лодочным праздником. Все это связано с Лой Кратонг, событием, которое не происходит каждый год в один и тот же день. Люди с нетерпением ждут возможности выйти и запустить Кратонги вместе, чтобы предсказать будущее своего романа, исходя из того, в каком направлении плывут Кратонги. Однако этот сезон хорош и для укрепления отношений в семье.


Источники:

Дивали Текст и фото: NischayV SMSMB Индия

Атрибуция: «Ранголи огней» Субхарнаб Маджумдар — первоначально опубликовано на Flickr как Ранголи света.Лицензия CC BY 2.0 через Wikimedia Commons —

http://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Rangoli_of_Lights.jpg#/media/File:The_Rangoli_of_Lights.jpg

Атрибуция: «Deepawali-festival» Ашиша Каниткара http://www.flickr.com/photos/[email protected]/6916052573/sizes/m/in/photostream/. Лицензия CC BY-SA 2.0 через Wikimedia Commons — http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Deepawali-festival.jpg#/media/File:Deepawali-festival.jpg

Источник : http: // фестивали.iloveindia.com/diwali/diwali .. http://en.wikipedia.org/wiki/Diwali

Karva Chauth Текст и фото: MuskanG SMSMB India

Karva Chautha Powtoon анимация: Vaani B SMSMB India

Mehendi You tube Видео SMSMB Индия

You tube Загрузить: Отец Ваани г-н Абхишек B

DussehraText: KhushiJ SMSMB India

Durga pooja photo original: SMSMB India

Размещение куклы Bootervijay на en.wikipedia [GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html) или CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], из Wikimedia Commons

Lo Krathong Текст и фото : SMSMB India

Pop Cultured: фестиваль середины осени в Азии

Согласно China Highlights, Фестиваль середины осени возник более 3000 лет назад в Китае и отмечается в 15-й день восьмого лунного месяца.Фото Йоханнеса Пленио на Pexels.com

Скоро мы начнем встречать осенние каникулы в Америке. В колонке этой недели мы рассмотрим праздник, который отмечается во всей Азии.

Согласно China Highlights, Фестиваль середины осени зародился более 3000 лет назад в Китае. Праздник середины осени — праздник, отмечаемый 15 числа восьмого лунного месяца. Это означает, что праздник середины осени обычно отмечается в сентябре или в начале октября по григорианскому календарю.В этом году выходной выпал на четверг, 1 октября.

.

Фестиваль середины осени — один из самых знаменитых праздников Китая. Праздник создан в честь осеннего урожая. В Китае люди часто ели лунные лепешки, зажигали фонарики и воссоединялись с семьей. Многие вышли бы на улицу, чтобы оценить полнолуние, потому что именно тогда луна наиболее яркая. Несмотря на то, что праздник берет свое начало в Китае, Фестиваль середины осени также отмечается в других азиатских странах, включая Вьетнам, Таиланд, Сингапур, Японию, Южную Корею, Малайзию и Филиппины, как описано в Путеводителе по Китаю.

Несмотря на то, что разные азиатские страны могут отмечать Праздник середины осени, одна общая черта, разделяемая многими странами, — это традиция есть лунные пирожные. Лунные лепешки — это выпечка, которая обычно напоминает по форме полную луну и имеет корочку, похожую на пирог, с начинкой, варьирующейся от бобовой пасты до пасты из лотоса, соленого яичного желтка или даже других вариантов. Лунные лепешки обычно едят ломтиками с чаем.

Несмотря на различные способы празднования Фестиваля середины осени, традиции выпечки лунного пирога распространены во многих азиатских странах.Фото Streetwindy на Pexels.com

По данным Travel Guide China, потомки китайцев часто отмечают праздник в Сингапуре, Малайзии и на Филиппинах. В нем говорилось, что все они отмечают праздник так же, как китайцы, с такими традициями, как есть лунные пироги, ходить на парады и семейные встречи.

Вьетнам, Таиланд, Япония и Южная Корея имеют разные названия фестивалей и различных мероприятий. Во Вьетнаме фестиваль середины осени называется Têt Trung Thu.У них схожие занятия, например, есть лунные пирожные и ужинать с семьей, но обычно это считается детским праздником. Праздник включает в себя детский праздник в саду, где дети устраивают угощения и получают подарки от родителей. В Таиланде люди поклоняются буддийскому богу и поздравляют его с днем ​​рождения. Согласно Travel Guide China, люди, как правило, дарят торты в форме персика, когда молятся и поклоняются луне.

Краткое информационное видео о праздновании Цукими в Японии. Видео загружено с YouTube.

В Японии праздник середины осени называется Цукими. Традиции включают восхищение полной луной во время еды Цукими Данго, десерта с рисовыми клецками. Японцы также украшают свои дома пампасной травой и цветами. Однако, согласно Travel Guide China, многие молодые поколения в стране больше не празднуют Цукими.

В Южной Корее праздник середины осени называется Чусок. Корейцы считают его корейским Днем благодарения. В Южной Корее люди также рассматривают этот праздник как большой праздник, когда корейцы воссоединяются со своей семьей, носят традиционные наряды, поклоняются предкам и дарят подарки.Во время Чхусока корейцы едят и готовят сонпён, десерт из рисовой муки.

«Раньше мы устраивали барбекю в честь праздника середины осени», — сказала Хелен Янг, американка китайского происхождения в первом семестре, специализирующаяся на химии. «Я не расстроен из-за того, что не отмечаю Фестиваль середины осени в этом году, просто было приятно отпраздновать его с семьей в прошлом году».

Праздник середины осени | Институт Конфуция

Представлено Китайским центром и Институтом Конфуция при Университете Стоуни-Брук

Около

Фестиваль середины осени отмечается во всем Китае и других частях Азии.
полнолуние 15-го числа 8-го месяца лунного календаря.Праздник символизирует
воссоединение семьи, благодарение за урожай и гармоничные союзы, а также молитва за
везение. Празднования включают сжигание благовоний, зажигание фонарей и еду.
лунные пирожные. В
Легенда о Чан-э, богине луны, — самый известный миф, связанный с праздником середины осени.

Празднование виртуального фестиваля середины осени 2020 года

Смотрите на QQ


Избранные выступления

Финалисты конкурса китайской песни 2020 года
Китайская национальная певица первой линии Ms.Чжоу Линянь
студентов из Чжуннаньского университета экономики и права (ZUEL) в Ухане


Розыгрыш китайского лунного пирога

Разыгрываем праздничный Лунный пирог! Отправьте заявку для вашего шанса
выиграть традиционный китайский лунный пирог. Победители будут объявлены в середине осени.
Празднование фестиваля и размещено на этой странице во вторник, 29 сентября.Должен быть в
Стоуни-Брук, штат Нью-Йорк, чтобы победить.

Участвуйте в розыгрыше лунного пирога

Что означает языческий праздник осеннего равноденствия, как его отмечают и когда он падает

Мабон — языческий праздник, отмечающий осеннее равноденствие.

В астрономический сезон он отмечает первый день осени в Северном полушарии или момент, когда Солнце находится точно над экватором, то есть день и ночь имеют одинаковую длину.

Но как отмечается языческий праздник, что он означает и когда начинается? Вот что вам нужно знать.

The i Newsletter Последние новости и аналитика

Когда выйдет Mabon?

Мабон приходится на осеннее равноденствие, которое каждый год приходится на несколько разное время.

Обычно он проходит с 21 по 24 сентября, а в прошлом году — 23 сентября.

В этом году сегодня во вторник, 22 сентября, технически на 1.30 вечера.

Осеннее и весеннее равноденствия отмечают время, когда два полушария меняются местами, а летнее и зимнее солнцестояние означают, что солнце достигает своих самых северных и южных точек.

В этом году осеннее равноденствие в северном полушарии приходится на вторник, 22 сентября (Фото: Кристофер Ферлонг / Getty Images)

Что такое Мабон?

Мабон — второй из трех праздников урожая (Ламмас, Мабон и Самайн), когда язычники размышляют о прошедшем сезоне и выражают свою благодарность за благословения в их жизни.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *