Народный осенний праздник: Традиционные осенние праздники русского народа

Осенние праздники в ноябре. Народный календарь. Осень

27 сентября. Всемирный день туризма . День воспитателя и всех дошкольных работников

29 сентября. День сердца

Содержится в разделах:
Включает в себя разделы:

• День воспитателя и всех дошкольных работников. 27 сентября

Показаны публикации 1-10 из 4858 .
Все разделы | Осень. Осенние праздники. Сценарии и развлечения

Сценарий праздника в старшей группе «Осень в гости к нам пришла» Сценарий праздника в старшей группе «Осень в гости к нам пришла» . Ведущий : Вот и пролетело лето красное, наступила осень золотая ! Как она хороша с ее разноцветным нарядом, богатством всевозможных плодов, хорошим урожаем хлебов и овощей, а так же дождями и ветрами, которые…

Проект «Праздник осени» Спектакль «Прощание с осенью » как пример социального проекта. Информационная карта проекта Название проекта «Праздник осени

» Тип проекта Социальный, коллективный, творческий Руководитель и участники проекта Педагог дополнительного образования Стрельченко Лариса Владимировна;. ..

Осень. Осенние праздники. Сценарии и развлечения — Сценарий утренника «Вот и осень к нам пришла»

Публикация «Сценарий утренника «Вот и осень к нам…» Интеграция: «Речевое общение», «Чтение художественной литературы», «Физическая культура», «Музыка», «Безопасность». Цель: Создать веселое, праздничное настроение. Интегративные задачи: Продолжать формировать певческие и танцевальные навыки; Развивать у детей творческие…

Библиотека изображений «МААМ-картинки»

Праздник Осени в детском саду «Осенняя история» в старшей группе Праздник Осени в детском саду ОСЕННЯЯ ИСТОРИЯ. Сцена рий Дети под музыку заходят в зал, встают около стульчиков. Танец с обручами Ведущая: — Вот и снова осень пришла к нам на порог, разукрасила листья в желтые, коричневые и багряные цвета. Радуется, что наступила ее пора….

Сценарий осеннего праздника «Волшебница осень» в младшей группе Праздник осе ни. Сценарий осеннего праздника «Волшебница осень» Ход праздника Дети входят в зал встают в полукруг и читают стихи.

Ведущий: Если на деревьях листья пожелтели, Если в край далёкий птицы улетели, Если небо хмурое, если дождик льётся, Это время года – осенью…

Сценарий осеннего праздника для детей подготовительной группы «Вас приветствует телестудия «Осень» Ведущая: Вот художник так художник! Все леса позолотил, Даже самый сильный дождик Эту краску не отмыл. Отгадать загадку просим: Кто художник этот? Дети: осень И вновь осенний лист землю укрывает, И вновь Царица Осень наш садик украшает. Мы здесь праздник все встречаем И ребят…

Осень. Осенние праздники. Сценарии и развлечения — Сценарий праздника в детском саду «Здравствуй, Осень золотая!»

Сценарий осеннего праздника в детском саду «Здравствуй, Осень золотая!» Действующие лица Взрослые: Ведущая, Осень Ведущая Улетают птичьи стаи, Меньше света и тепла, Листья с кленов облетают, Значит, Осень золотая В наш родимый край пришла! Ведущая: -Разная бывает осень: весёлая…

Сценарий развлечения «Золотая осень» во второй младшей группе Действующие лица: Ведущая Осень – взрослый. Атрибуты: Листочки (по количеству детей) Корзина с яблоками (угощение) 2 корзинки с овощами (морковь и картофель) Зонт для Осени. Дети с педагогом под веселую мелодию входят в зал и останавливаются по середине. Вед.: Миновало лето,…

Статья. Новости из «Берёзки» «Осень-осень золотая, На дороге листопад! Мы с твоей листвой играем Приглашая всех ребят!» Чего в детском саду обычно ждут дети? Конечно же, праздника! В нашем детском саду № 18 «Берёзка» прошли осенние развлечения — «Осенины». Под русские народные…

«Осень в гости к нам пришла» Осеннее развлечение для дошкольников. Цель: Создать эмоционально-радостное настроение у детей. Задачи: Воспитать любовь к природе посредством детского утренника, посвященного времени года; закреплять и расширять у детей представления об осенних…

Сценарии осенних праздников

Для детей праздники – это настоящее море веселья и неограниченного счастья. И хоть осень и называют «унылой порой», тем не менее, кто как не дети больше всего радуется ярким разноцветным листьям, опавшим с деревьев и дождику, после которого можно вдоволь набегаться в резиновых сапогах. Именно поэтому осенние развлечения в детском саду – одни из наиболее любимых у детей. В таких сценариях всегда много песен, танцев, конкурсов и разнообразных игр. Тем более что в детских мероприятиях принимают участие не только ребята, но и их родители, а также воспитатели и педагоги.

В этом разделе мы собрали наиболее популярные праздничные мероприятия, таких как «1 сентября — День знаний», «Разноцветная осень», «Как выручали принцессу Витаминку», «Осенние листочки», «День луковой слезинки» и многие другие. Все материалы в этом разделе опубликованы профессиональными воспитателями, которые имеют огромный опыт работы с маленькими детьми.

Почти ко всем таким праздниками детям необходимо подготовиться заранее. Они собирают листья рябины, калины, дубовые и кленовые листья, делают вместе с родителями интересные костюмы, рисуют тематические рисунки. Все это необходимо, чтобы праздник был не скучным, а веселым и запоминающимся. Основой таких сценариев остаются всевозможные загадки, связанные с осенью и ее дарами, стихи, песни и рассказы про осень.

Николай Дик

Осенние православные праздники,

народные приметы и обычаи на Руси

Сергей Панасенко. «Пруд. Золотая осень», 1996 г.

Проходит жаркое лето и незаметно подбирается осень…

Самая знакомая примета осени — желтеющие листья. Совсем скоро бабье лето. В древности люди примечали: «Много тенетника на бабье лето — к ясной осени и холодной зиме», «Паутина стелется по растениям — к теплу», «Осенний тенетник — на ясную погоду, на вёдро».

В народном представлении осень о своем нраве дает знать многими признаками. Надо лишь замечать их. Так, в старину молва уверяла: «В лесу много рябины — осень будет дождливая, если ж мало — сухая», «Если журавли летят высоко, не спеша и «разгова-ривают» — будет стоять хорошая осень», «Гром в сентябре предвещает теплую осень».

Сельские жители считают начало осени с равноденствия, падающего на 22- 23 сентября. После этой даты ночи становятся длиннее, а дни заметно пойдут на убыль. По приметам осени судили о зиме: «Сырое лето и теплая осень — к долгой зиме», «Хлебород — перед строгой зимой», «Много желудей на дубу — к лютой зиме», «Если с дерева лист не чисто спадет — будет холодная зима», «Коли белка до Покрова (14 октября) чисто вылиняла, то зима будет хороша».

Август, уходя, словно оборвал лето. Наступил сентябрь — хмурень. Древнерусское название сентября — «руен» связывалось с желтым цветом осени, «ревун» — с дождями и непогодой, «рюин» — с гоном, ревом оленей, «хмурень» — с угасанием солнечного света и ранними сумерками.

О сентябре пахари любили повторять: «Сентябрь — зоревник, хмурень: холодно и сиверко… В сентябре и лист на дереве не держится». Сентябрь открывается днем Стратилата — тепляка. Об этом дне бытовала молва: «Батюшка-юг пустил ветер на овес». 5 сентября — первые заморозки — «лупповские»: «На Луппа — овсы морозом лунит». 8 сентября — Наталья — овсяница, косят овес. «Не вырастет овес — наглотаешься слез», — приговаривал сельский мужик. Тогда же отмечали осеннего Петра — Павла-рябинника. Срывали рябину и кистями вешали под крышу.

11 сентября — Иван-полетний, полетовщик. Этому дню относятся следующие приметы: «Иван постный пришел, лето красное увел», «Иван постный — осени отец крестный», «С постного Ивана не выходит мужик без кафтана».

Через день после Ивана приступают дергать корнеплоды (кроме репы), копают картошку. 13 сентября — журавлиный отлет: «На Куприянов день журавли собираются на болотине уговор держать, каким путем-дорогою на теплые воды лететь». 14 сентября — Семен-летопроводец. Первая встреча осени. В допетровской Руси Новый год начинался 1 (14) сентября, на Семен-день. Оттого-то крестьянский календарь — численник приурочивал к этой дате завершение многих летних работ: «На Семен-день до обеда сей — паши, а после обеда на пахаря вальком маши».

К середине сентября разбежались тучи — установились погожие деньки, наступило бабье лето. По давним приметам, оно длится всего неделю, с 14 по 21 сентября.

Как великолепны эти дни! Бабье лето — лучшая пора осени. Кому ж не любо людям тепло, хоть и прощальное! «Семен — летопроводец молодое бабье лето проножит, и старое наводит», «На Семен-день ясно — бабье лето теплое», «Бабье лето ненастно — осень сухая», «Сухая осень, коли на Семен-день сухо» — поговаривали об этих денёчках.

Рождество Пресвятой Богородицы — (21/8 сентября) — двунадесятый праздник в честь рождения Пресвятой Девы Марии.

Согласно православным канонам «…для рождения Иисуса Христа, Спасителя мира, избрана была Богом достойнейшая из дев в еврейском народе, свя-тая Дева Мария.

Имя ее было предуказано ангелом, предвозвестившим родителям и ее рождение. В память о дне рождения Пресвятой Девы христианская церковь и установила свой праздник Рождества Богородицы, или, как его порой называют, Вторая Пречистая или Малая Пречистая. (Большая Пречистая — праздник Успения)».

Праздник этот был установлен церковью в IV в., но про-шло еще семь столетий, прежде чем Рождество Богороди-цы заняло свое место среди главных праздников Православ-ной Церкви.

В честь Богородицы воздвигнуто множество храмов, ее изображение — одно из наиболее часто встречающихся на иконах, ей посвящены четыре из всех двунадесятых праздников.

День Рождества Пресвятой Богородицы почитается в Русской Церкви еще и потому, что именно в этот день рус-ское воинство под предводительством святого князя Димитрия Иоанновича одержало победу на Куликовом поле.

Этот день известен и как (по В. Далю): спожа, спожка, споженка, госпоженка, большая спожка, день Рождества Богородицы (День Успенья Богородицы, малая спожка -28/15 августа). Успенский пост, он же — споженки; по созвучию и совпадению времени смешивается со спожин-ками — осенины, именинный сноп, окончание и празднование конца жатвы).

Спожинки, госпожинки — праздник урожая. Спожинки справлялись с давних пор и длились иногда целую неделю. Чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник, отмечаемый хождением в гости, широким хлебосольством. Обязательным считалось приглашение молодых к родите-лям.

Нередко внуки оставались у бабушки с дедушкой на несколько дней после праздника. К новобрачным же сходилась вся родня «навестить молодых, посмотреть их житье-бытье, поучить разуму».

По русскому народному календарю, 21 сентября — еще и Аспасов день. На него встречали матушку — Осенину. Осенина в Древ-ней Руси праздник не только урожая, но и Лады и Лели, матери и дочери — богинь плодородия, любви, брака. Хо-дили к берегам рек, озер и прудов овсяным хлебом встре-чать матушку — Осенину. Старшая стояла с хлебом, а моло-дые пели вокруг нее обрядовые песни. Хлеб разламывали и раздавали всем присутствующим.

Как и в день весеннего равноденствия, в этот день об-новлялся в избах огонь — старый гасили, а новый зажигали. Во избежание порчи от дурного глаза и болезней жгли старую одежду и обувь. Детей обливали на пороге водой. С Рождества Богородицы начинается луковая неделя — женщины убирают лук. Также убирают пчел с пасек.

Осенины — вторая встреча осени (первая на Семен-день — 14/1 сентября, третья — на Воздвижение — 27/14 сентяб-ря). В Осенины начинались посиделки: девушки с пряжей собирались в одну избу, к ним приходили парни с гармо-никой и угощением, исполнялись игровые песни и шуточные розыгрыши.

21 сентября — осенины, вторая встреча осени. Продолжали уборку лука, начатую днем раньше. За ним немного спустя перевалила рубежная дата — осеннее равноденствие. Солнечного тепла стано-вится все меньше и меньше. Начинают поливать ещё тёплые дождички: «Весенний дождь из тучки, осенний — из ясени». Сентябрьские осадки благотвор-ны для садов и озимых.

За ранние сумерки и повышенную облачность сен-тябрь иногда называют «вечером года».

24 сентября — Федора — обдирала : «Не каждое лето до Федоры дотянет». Обивается оставшийся на корню хлеб: «Федоры — замочи хвосты». Две Федоры в гору — осенняя и зимняя, одна с грязью, другая —- со стужей: «Осенние Федоры подол подтыкают, а зим-ние Федоры платком рыло закрывают».

С 26 сентября, с Корнилья, «корень в земле не растет, а зябнет». Через день — Воздвиженье, третья встреча осени. Первые заморозки: «Сдвиженье тепло сдвинет, а холод надвинет». Осень к зиме быстрее движется. Срубают капусту: «На Воздвиженье первая барыня — капуста». Молодежь по такому случаю затевала вечеринки — капустники.

Воздвижение Животворящего Креста Господня (27 сентября). Это один из двунадесятых праздников, который Православ-ной церковью отмечается в честь воспоминания Креста Хри-стова. Первоначально этот праздник был установлен в воспоми-нание обретения Креста Господня благочестивой Еленой, мате-рью императора Константина Великого (который разрешил сво-бодное исповедание христианства) в Иерусалиме. По преданию, в 326 г. она приказала разрушить языческий храм, который стоял на Голгофе, и обнаружила в развалинах три креста. Один, на котором был распят Иисус, воздвигли для поклонения ему хрис-тиан. По велению царицы, на Голго-фе была построена церковь и установлен праздник Воздвижения Креста Господня.

В VIII веке с этим событием соединилось другое — воспоми-нание о возвращении Креста Господня из персидского плена. Тогда греческий император Ираклий встретил Крест Господень в Иерусалиме и внес его в храм, из которого он был похищен.

Для верующего, следующего Заветам Христа, «нести крест свой» означает жертвенную самоотдачу для выполнения воли Христа. Это значит «отвергнуть себя», побе-дить себялюбие, исполнять богослужения и жить для других.

В канун праздника Воздвижения Животворяще-го Креста Господня в храмах выносят ук-рашенный цветами Крест, где он лежит до конца празднования Воздвижения, т.е. до 4 октября.

В этот день по традиции воздвигают кресты на строящихся храмах, совершают крестные ходы вокруг сел и деревень, дабы оградить себя от всякой напасти. В деревнях Воздвижение связано с окончанием уборки урожая, это третья встреча осени, первые зазимки. С Воздвиженья начинали рубить капусту. Молодежь за-тевала вечеринки, пекли пироги с капустой; поэтому эти вечера и получили название «капустников».

Все народные приметы этого дня так или иначе связаны со словом «двигаться» — на Воздвиженье осень зиме навстречу над-вигается. Считается, что именно в этот день птица в полет трону-лась, а медведь залег в берлогу. В прежние времена мужики в деревнях крепко запирали подворье, заделывали все щели и проемы. В лес в Воздвиже-нье не ходят, чтобы ненароком не встретиться с нечистой силой

28 сентября — «гусепролет, гусарь». На «гусаря» стригли овец. В старом русском календаре этим днем сентябрь-хмурень переламывался пополам, а по новому счислению до завершения первого осеннего месяца осталось всего ничего.

Наступает октябрь — грязник. В начале месяца дни стоят еще погожие, сухие. В полдень через облачные гряды проглядывает солнышко. Но уже через несколько дней народные приметы указывают: «В осеннее ненастье семь погод на дворе: сеет, веет, крутит, мутит, ревет, сверху льет и снизу метет». Эти дни называли рас-путица, кисельница, октябрь — грязник.

1 октября — журавлиный лет. «Если на Арину журавли полетят, то на Покров (14 октября) надо ждать первого мороза; а если их не видно в этот день — раньше Артемьева дня (2 ноября) не ударить ни одному морозу». Октябрь средь осенних братьев-месяцев самый нарядный, самый живописный.

2 октября — Зосима, заступник пчел. Ставят улья в омшаник. Кто поюжнее живет — откладывают это де-ло до Савватия (10 октября).

За Зосимой — астафьевы ветры. На Астафья, конечно же, свои примеры: «Коли дует северный, сердитый ветер — будет стужа недалече, южак подул — к теплу, западный — к мокроте, восточный — к ведру», «Если на Астафья туманно и тепло, по проулкам летит белая длинная паутина — к благоприятной осени и нескорому снегу».

7 октября — Фекла — заревница. День убывает уже быстрее, чаще осенние заморозки. На Сергия (8 октября) рубят капусту. В этот день замечали: «Коли первый снег на Сергия, то зима установится на Михайлов день» (21 ноября). А вот и знаменитый Покров, 14 сентября — первый вестник настоящих осенних холодов. «На Покров натопи хату без дров», «Не утеплишь жилье — в холоде настрадаешься», «Каков Покров — такова и зима», «Ветер с севера — к холодной зиме, с юга — к теплой, с запада — к снежной. При переменном ветре и зиме быть непо-стоянной».

Октябрь — свадебник , на селе играются свадьбы: «Придет Покров — девке голову покроет».

На третьи сутки после Покрова — Ерофей. «С Ерофея и зима шубу надевает». Суеверные люди на Ерофея в лес не ходили, боялись лешего. Незаметно подошли Харитины (18 октября ) — первые холстины. За Харитинами — Денисы -позимские. День заметно отстает от ночи, раньше смеркается, позже светает. Солнце ходит ниже, исчезают кучевые облака. На Сергий, 20 октября , своя примета: «Если Сергий снежком покроется, то с ноябрьской Матрены (22 ноября) зима встанет на ноги».

Покров Пресвятой Богородицы (14 октября). Этот православный праздник был установлен Андреем Боголюбским (X в.) в память о чудесном явлении Покрова Пресвятой Богородицы в Константинополе во время всенощного бдения. Празд-ник, пришедший на Русь из Византии, стал одним из самых почи-таемых. Это праздник великой радости. На Руси верили, что Пресвятая Богородица приняла под Свою защиту Святую Русь, поэтому имеют надежду на Её постоянное заступниче-ство и милосердие. Особо почитаются иконы Владимирской, Боголюбской, Казанской и Смоленской Божией Матери.

В быту Покров связывают с окончанием полевых работ, сбором последних плодов, с первыми заморозками и снежным покровом земли. Покров традиционно является временем привлечения женихов и свадеб. Невесты надевают свадебный наряд — белоснежный покров.

Обычно утром, после похода в баню, в доме невесты собирались девушки-подружки, сватьи, свахи и под причитания, песни, плачи начинали расплетать косу невесты и переплетать ее в новую прическу замужней женщины. Отныне краса — девичья коса навсегда упрятывалась от посторонних глаз, т.к. замужние женщины должны были прятать волосы под головной убор. Снимать платок, кокошник (его носили молодые женщи-ны) или чепец — повойник они могли только перед мужем.

21 октября: «С Трифона-Палагеи все холоднее». Го-товь теплую одежду — зима забредает. Догадливые на шутливое слово русские люди и святым работу нашли. У них: «Трифон шубу чинит, Палагея рукавички шьет барановые». А через день — Лампеи (Евлампий). «Если на Евлампия рога месяца на полночь(на север) — быть скорой зиме, снег ляжет нормально, а ели на полдень (на юг) — скорой зимы на жди, будет грязь да слякоть, до самой Казанской (4 ноября) осень снегом не умоется, в белый кафтан не нарядится».

Пришло время ноябрю — листогною. Об этом месяце народная молва гласит: «В ноябре зима с осенью борются», «Ноябрь — полузимник: и колесо, и полоз любит», «Ноябрь -полузимник: мужик с телегой прощается и в сани забирается».

Неказист ноябрьский день. Проглянет солнышко и скроется, всё чаще на небе свинцовые тучи. Дни идут на убыль, а ночи прибавляют и прибавляют: «Ноябрьские ночи до снега темны».

На третий день ноября народный календарь указывал на почитаемый на Руси праздник — Казанская. В крестьянском обиходе это была важная дата. Переламывался погодный режим — зима стучится, надолго отходят всякие полевые работы. Воз-вращались с промыслов деревенские мужики. На Казанскую — первый зимний заморозок. Снежно и морозно. Про этот день крестьяне поговаривали: «До Казанской — не зима, с Казанской — не осень», «Матушка Казанская необлыжную зиму ведет, морозцам дорожку кажет», «С Казанской мороз не велик, да стоять не велит».

8 ноября — Дмитриев день. На него повсеместно справляли помин по усопшим, отчего Дмитрова неделя слыла «дедовой». В народном календаре замечалось, что до Дмитровой субботы зима не становится. Среди других примет о погоде выделялись еще и такие: «Дмитров день перевоза не ждет», «Дмитрий на снегу — весна поздняя».

Через день — Ненилы-льняницы. За Ненилами — Настасьи-овчарницы. 12 ноября , на Зиновея, — синичкин праздник: «Не вели-ки птичка-синичка, и та свой праздник помнит». 14 ноября — Кузьминки, встреча зимы: «Закует Кузьма-Демьян, до весны красной не расковать». Реки начинают замерзать: «Не заковать реку зиме без Кузьмы-Демьяна». Отходят в прошлое предзимние деньки. «Демьянов путь — не путь, а только перепутье». К тому же в ближайшие дни боль-ших морозов не предвидится и даже отпустить может: «Коли Кузьма-Демьян закует, то Михаиле (21 ноября ) раскует» или: «Кузьма-Демьян с мостом — Михаиле с полумостом».

Кузьминки на Руси славились петушиными именинами: отмечались Кочеты. Девицы — посиделочницы устраивали пир — беседу. Для этого каждая приносила кочета — петуха. На пированье приглашались молодцы, которые по сердцу.

Но вот праздник прошел, пора за дело принимать-ся: «Акундин (15 ноября ) разжигает овин. В некоторых деревнях в старину слышались перестуки мялиц и цепов. На мялицах хрястали, обминали коноплю и лен — из тресты волокно получали. Цепы же на гумнах стучали — обмолот хлебов еще продолжался. Так за работами и проходило студеное время.

19 ноября — ледостав. Пруды и мелкие реки под ледяным панцирем. На другой день «Федот — лед на лед ведет». За ним «Михаиле (21 ноября ) мосты мостит». Но Михайлов день известен больше оттепелями. Михайловские оттепели, Михайловские грязи: «Если Михаиле Демьянов путь порушит — не жди его до зимнего Николы (19 декабря )».

С зимних Матрен зима встает на ноги, налетают морозцы. «С Ераста (23 ноября ) жди ледяного наста». «Ераст на всё горазд: и на холод, и на голод, и на бездорожную метелицу» А еще через два дня — Студит. «Со Студита станет холодно и сердито», «Федор Студит — землю студит», «Со Студита стужа, что ни день, то хуже».

По народному календарю если 25 ноября дождь или снег — быть оттепелям до Введенья (4 декабря). Через трое суток: «Гурьян на пегой кобыле» (грязь, снег). И уж коли лежит на Гурьяна снег, так лежать ему до половодья.

Вот вроде и установилась зима, но возьмет злодейка и запотеет, нет-нет да отдаст теплом с мокротой: «На Матвея (29 ноября ) зима потеет». Но в каком бы разладе с календарем она ни была, а ноябрю-груденю замыкать позимскую осень. За ним вплотную подступили метели, стужи, лютые денечки. Наступает настоящая зима.

Так образно раскрывает народный календарь приметы и обычаи православной Руси, связанные с временами года и сезонными изменениями погоды.

Осенние праздники на Руси представлены в основном праздниками Православного календаря. Где-то они переплетаются с языческими верованиями и традициями.

И наиболее значимые народные праздники из так называемого осеннего цикла – это Рождество Богородицы, Семенов день, Воздвижение, Покрова Пресвятой Богородицы и Кузьминки. Но обо всем по порядку.

Календарь русских осенних праздников

1. (8.09 ст.ст/21.09 нов.ст.). В этот день православные празднуют рождение Приснодевы Марии, Божьей Матери. В народе есть верование в то, что она избавляет от несчастий, облегчает боль, покровительствует роженицам и невестам, является заступницей детей и всех скорбящих.
2. Семенов день (1.09 ст.ст/14.09 нов.ст.). В этот день вспоминают Симеона Столпника – основателя столпничества. Именно в этот день на протяжении многих веков на Руси праздновали новолетие, то есть начало нового года. В этот день совершали обряд осенин – наступление бабьего лета, встречу осени.
3. Воздвижение Креста Господня (14.09 ст.ст./27.09 нов.ст.). Двунадесятый осенний праздник в честь Воздвижения Животворящего Креста, обретенного равноапостольной Еленой. В этот день на строящихся храмах принято поднимать кресты, а также устанавливать придорожные кресты.
4. Покров Богородицы (1.10 ст.ст/14.10 нов.ст.). Это день связан с окончанием работ в полях и началом зимы. Считается в народе девичьим праздником и покровом свадеб. С этого дня все гуляния переносились в избы, охотники уходили на зимний лов.
5. (1.11 ст.ст/14.11 нов.ст.). Этот осенний праздник в ноябре отмечается в честь Косьмы и Дамиана. Считается, что в это день все невесты становятся полноправными хозяйками в доме. принято устраивать «кузьминские вечеринки» с ритуальными блюдами и смотринами невест.

Отшумела летняя пора, отыграла безудержным весельем под теплым солнышком. Что же теперь, сидеть и уныло ждать дедушку Мороза? Нет, конечно, ведь еще есть тьма-тьмущая осенних праздников – весомых событий, многие из которых мы с нетерпением ждем весь год. Держите наш праздничный календарик и будьте в курсе всех праздничных поводов.

Праздники сентября

Осень заявляет о своих правах весьма феерично, громко провозглашая начало нового учебного года. Можно иметь многолетний стаж работы, а 1 сентября все равно будет ощущаться как-то по-особенному. День знаний научит писать тонким перышком в тетради всех, кто этого еще не умеет, позволит порадоваться за то, что знания в нашей жизни продолжают так много значить. Устройте и идите дальше. Не одним обучением, как говорится, будем сыты! Праздники в сентябре на этом только начинаются:

— в 2016 году 4 сентября торжественно отмечается день нефтяника;
— 8 сентября приходит пора вспомнить о значимости навыков чтения и письма в нашей жизни. Только подумайте, если бы вы были абсолютно неграмотны, то не смогли бы прочесть, что здесь написано! От этого становится как-то не по себе. Поднимем же бокал в честь нашей грамотности на 8 сентября в День грамотности;
— красота не измеряется в числах, но имеет свою дату – 9 сентября – Международный день красоты;
— отметьте в своем календаре дату 14 сентября как повод отпраздновать нечто эпохальное. Это Славянский Новый год, почему бы не устроить генеральную репетицию перед его общепризнанным вариантом?
— 18 сентября – профессиональный праздник работников леса;
— 19 сентября — все идем на день рождения, ведь сегодня родился Смайлик! Да-да, это День смайлика. Он уже мальчик большой, в этом году ему исполняется 34 года. Кстати, вы в курсе, ? А мы в курсе!
— 21 сентября – значимое церковное событие – Рождество Пресвятой Богородицы;
— слоны – существа большие, но совершенно беззащитные перед человеческой жестокостью. Их надо защищать, о чем и напоминает День защиты слонов 22 сентября;
— 26 сентября – торжественный повод встретиться с самыми преданными, проверенными временем товарищами, ведь это День встречи со старыми друзьями.

Праздничные даты в октябре

Праздники в октябре не менее разнообразны и интересны. Смотрите сами:

— 1 октября – День музыки;
— 2 октября в ряде стран отмечается профессиональный праздник наших терпеливых, умных, веселых учителей;
— 7 октября просто обязывает улыбаться всех и вся вне зависимости от погоды и собственного настроения. Ведь это День улыбки!
— 14 октября празднуется сразу два знаменательных события: День Покровы Пресвятой Богородицы и День матери в Республике Беларусь;
— вроде бы так все просто и понятно – мыть руки перед едой, а сколько в этом смысла. Важность мероприятия увековечена в Дне мытья рук 15 октября;
— 16 октября – важная дата едва не для каждого сотрудника. Ведь у каждого из нас есть свой босс, свой неустанный, ответственный руководитель, а это его день;
— восточные сказки так же пленительны, как и местные сладости. Порадуйте себя возможностью прильнуть к ним в День сладкой патоки и восточных сладостей 18 октября;
— праздничные дни осени просто не могут обойтись без Международного дня повара 20 октября. Профессия весьма древняя и очень аппетитная, она касается каждого из нас, ведь все мы немножко повара;
— тещи – не просто название, а состояние души. У каждого есть возможность поздравить их с персональным праздником – Днем тещ, который отмечается 23 октября;
— очень важная дата в октябре – 31 число, ведь это Хэллоуин. Хоть торжество и не официальное, но очень классное. Готовьте тыквы, наряжайтесь пострашнее и не забудьте про туалетную бумагу.

Ноябрьские праздники

Не знаете, какие праздники отмечаются в ноябре? Зато мы знаем:

— а все начинается с мужского дня 5 ноября. «Мы против дискриминации мужчин», – сказали основатели праздника и учредили Всемирный день в их честь;
— вы думали, что день в честь молодежи – исключительно летний праздник? А вот и нет! Его осенняя вариация отмечается 10 ноября;
— 11 ноября – День шопинга. Если вас одолевает осенняя хандра – не пропустите его и пошопьтесь как следует;
— 13 ноября – День доброты – добрая традиция для хороших людей;
— хотите бросить курить? Мы только «за» и подбрасываем вам для этого подходящую дату – 17 ноября – День всемирного отказа от этой пагубной привычки, а заодно — День студента;
— 20 ноября празднуется День ребенка, его благополучия и гармоничного развития;
— праздники в ноябре очень дружелюбны, вот взять хотя бы День приветствий 21 ноября. Целый день со всеми здороваться и желать всего наилучшего – это ж сколько новых друзей можно приобрести!
— 25 ноября в этом году нас ожидает черная-черная пятница. Что это значит? Огромные скидки и распродажи, вот что это значит. Ну, чем не праздник для заядлых шопоголиков!
— кто владеет информацией, тот сами знаете, чем владеет. Праздник в честь информации – 26 ноября;
— 27 ноября в России отмечается День матери.

Презентация «Осенние праздники в русских традициях. Осенние народные праздники в россии Осенние обрядовые праздники

1. Наиболее значимые народные праздники осеннего цикла

Народное название двунадесятого праздника Рождества Богородицы и Приснодевы Марии в память рождения Пресвятой Девы Марии. В народной традиции Богородица избавляла от скорбей и несчастий, облегчала боль, покровительствовала роженицам, была заступницей детей и девушек на выданье.

Народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, основателя подвижничества, именуемого столпничеством (IV-V века). На Руси его называли «летопроводцем» и на протяжении 400 лет в этот день праздновали начало нового лета (года), так как в России до 1700 года новый год начинался с 1 сентября. У крестьян в Семенов день совершали обряд осенин — первой встречи осени и наступления бабьего лета.

Народное название великого двунадесятого праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, установленного в честь обретения святой равноапостольной Еленой Честного Креста Христова. В этот день поднимали кресты на строящихся храмах и ставили кресты придорожные.

Народное название церковного праздника Покрова Пресвятой Богородицы в память явления Богородицы в храме в Константинополе в середине X века. В народной традиции праздник связан с завершением полевых работ и началом зимы, с первым снежным покровом земли. Считался девичьим праздником и покровителем свадеб. С этого дня молодежные гулянья переносили с улицы в избу, скот ставили на двор, охотники уходили на зимние промыслы.

Параскева (20 марта/ 2 апреля (Римская Великомученица Параскева, пострадавшая при Нейроне), 26 июля / 8 августа (Преподобномученица Параскева, родившаяся близ Рима в 138 году), 14/27 октября (Преподобная Параскева Сербская, прославившаяся в середине XI века), 28 октября/10 ноября (Великомученица Параскева Пятница).

Народное название дней памяти святых Параскев, которых в православной традиции насчитывается четыре. У восточных славян особо почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. Девушки и женщины считали ее своей заступницей: она помогала при родах, покровительствовала браку, дому, женским занятиям, прежде всего прядению. Параскева исцеляла от душевных и телесных недугов, покровительствовала земле, скоту и воде, была заступницей торговли.

Девичий праздник, отмечаемый в день памяти Космы и Дамиана (Кузьмы и Демьяна). В этот день девушки — невесты становились полными хозяйками дома. Устраивались девичьи «кузьминские вечеринки», готовились специальные ритуальные блюда, проводились смотрины невест.

2. Краткая характеристика событийности праздников (языческий и православный смысл праздников)

Рождество Богородицы (Богородичин день, Вторая Пречистая, Малая Пречистая, Госпожа Вторая, Госпожка богатая, Спожа, Спожка, Большая Спожка, Аспосов /Аспасов/ день, Спосов день, Пасиков день, Осенины, Вторые Осенины, Луков день, Поднесеньев день) — народное название великого двунадесятого богородичного праздника православной церкви — Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, который отмечается 8 (21) сентября. Установлен в память рождения Пресвятой Девы Марии, Матери Господа Бога Иисуса Христа.

Сведения о празднике Рождества Богородицы восходят к IV — V вв. Первое указание на этот праздник, согласно палестинским преданиям, заключается в факте сооружения св. Еленой храма в честь Рождества Богородицы. Об этом празднике упоминает св. Иоанн Златоуст, св. Прокл и блаж. Августин. В VI — IX вв. событие Рождества Богородицы было описано св. Стефаном Святоградцем, в VII в. свв. Андреем Критским и Сергием, патриархом Константинопольским, в VIII в. свв. Иоанном Дамаскином и Германом Константинопольским.

День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном; пением величания на утрени: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей и всеславное славим рождество Твое». Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы носят название «Богородичны», они входят в состав всех ежедневных служб. В богослужебных книгах особо выделяются Богородичны праздников в честь Божьей Матери. К каждому богородицкому празднику приурочены свои Богородичны.

В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее, доступнее и ближе народному сознанию, чем образ Иисуса Христа. С одной стороны, «вознесенная в мир божественный», с другой — она осталась связанной с обычными людьми, по-матерински переживающей и заступающейся за них.

Богородица считалась покровительницей рожениц, что вытекает из материнского начала в ее образе, что подтверждается иконографией Божьей Матери, а также этимологической близостью слов «Богородица» и «роды». Поэтому к Богородице были направлены просьбы о помощи при трудных родах. Богородица виделась не только Божьей Матерью, но Матерью вообще, родной матерью каждого человека. В этом смысле Богородицу часто называют Матерью, Матушкой. Отсюда и взгляд народа на матерщину: она оскорбляет трех матерей человека — Богородицу, Мать-сыру землю и родную мать.

В русской народной традиции образ Богородицы сблизился с образом Матери-земли, что привело к образованию культа Богородицы-земли. Богородица приравнивалась, а иногда и отождествлялась с рождающей и плодоносящей землей-кормилицей.

В особой чести была Богородица и у девушек на выданье. Они обращались к ней с просьбами о женихах.

В фольклорной традиции Богородица — любимый персонаж духовных стихов — эпических песен на религиозные сюжеты, которые исполнялись бродячими певцами на ярмарках, базарных площадях или у ворот монастырских церквей.

По севернорусским легендам, Богородица на Пасху «ходит по земле». С Богородицей связываются и легенды о птицах и животных. Народная легенда русского населения Сургутского края сообщает о Божьей Матери, которую испугал в лесу рябчик, рассердившись, она превратила его в «малую птицу с большим шорохом», чтобы любой охотник мог скорее найти его, а нежное белое мясо («рябчиково наследство») поделила между всеми птицами и животными.

К Рождеству Богородицы или к Аспосову дню приурочивались Осенины — вторая встреча осени — Осены (первая происходила в Преображение Господне или в Семенов день). Женщины собирались рано утром и выходили на берег рек, озер и прудов встречать Матушку Осенину. Для этой встречи специально выпекался овсяный хлеб, который держала старшая из женщин, а молодые пели песни, стоя вокруг нее. Затем хлеб разламывался на куски по числу собравшихся и им кормили домашний скот.

Осенины справлялись в течение целой недели (в церковной традиции на празднование Рождества Богородицы отводилось 6 дней, так как этот праздник имел день предпразднества — 7 (20) сентября и четыре дня попразднества).

Воздвижение (Сдвижение, Здвиженье, Вздвиженьев день, Ставров день, Капустки /Капустницы/) — народное название великого двунадесятого праздника православной церкви Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, который отмечается 14/27 сентября. Установлен в первой половине IV в. в честь обретения святою равноапостольною царицею Еленою Честного Креста Христова.

Особенностью службы этого праздника являлось перенесение креста с жертвенника на престол во время вечерни и затем вынос его на утрени, после великого славословия, на середину храма для поклонения. В церкви празднование продолжается семь дней; отдание праздника совершается 21 сентября / 4 октября.

В народном сказании, приуроченном ко дню Воздвижения, по-своему раскрывается смысл праздника. В сказании говорится о нападении Константина на «еврейскую землю» и о взятии в плен «царя Евреина», который отказался сказать, где находятся «кресты честны» и был убит. О нахождении крестов сообщила еврейская царица, не выдержав пыток своего ребенка, положенного между двумя «живыми огнями». Она послала царя Константина на Одюбар-гору, где и были обнаружены «кресты честны», о которых говорили апостолы.

Так как крест представляет собой символ страданий, то день Воздвижения Креста Господня считался в народе постным: «Хоть на воскресный день придись Воздвиженье, а все на него — пятница-середа, постная еда»; «Кто не постит Воздвиженью — Кресту Христову, — на того семь грехов воздвигнутся»; «У кого на столе о Воздвиженье убоина — тот все свои молитвы убивает».

В летописях этот день именовался «Ставровым днем» (греч. крест). С давних пор на Воздвиженье совершались крестные ходы вокруг селений, чтобы защитить их на год от бед. Служились молебны, подымались иконы и происходил обход полей с молитвою о будущем урожае. Молились и о больных: «С верою помолиться на Воздвиженьев день, так Животворящий крест и со смертного ложа подымет». Принято было поднимать кресты на строящихся храмах; устанавливать придорожные кресты; строить обетные часовни (обыденки) и небольшие церкви — по обещанию, в честь праздника.

В народных представлениях Воздвижение связано с созвучным ему словом «движение», с помощью которого многие крестьяне и объясняли значение праздника. На этом основаны приметы и поговорки, приуроченные к этому дню. Говорили об окончании уборки урожая: «На Воздвиженье последняя копна с поля движется, последний воз на гумно торопится»; «Вздвиженье — хлеб с поля двинулся».

К Воздвижению завершалось бабье лето, происходила третья встреча осени: «Вздвиженье лето замыкает, ключи сизая галочка с собой за море уносит» (смоленск.). Отмечалось приближение зимы: «Воздвиженье осень зиме навстречу двигает»; «На Воздвиженье зазимки — мужику не беда»; «На Воздвиженье зима с бела — гнезда снимается, к русскому мужику в гости собирается, — сем-ка (говорит) я, зима-зимская, на Святой Руси погощу, серого мужика навещу». К наступлению зимних холодов готовились заранее, поэтому говорили: «Воздвиженье кафтан с плес сдвинет, тулуп надвинет»; «Воздвиженье задвинет зипун, подвинет шубу».

Жизнь крестьянина на Руси издревле была подчинена повторяемой смене времен времени. Это зимнее и летнее солнцестояние, осенние и весенние равноденствие, естественная смена времен года. Эта календарная обрядовость открывалась большими календарными праздниками: зима — святками, весна и лето — масленицей, семицко — троицкой неделей, Ивано — Купальским праздником, осень — праздником во имя Спаса и Богородицы и т.д.
Одни календарные обряды, в силу значимости отмечаемого праздника, особенностей природной ситуации и меняющихся социально — экономических условиях сохранили свои языческие корни, а другие — подверглись значимым изменениям.

Осень на Руси сопровождалась большим количеством различных обрядовых действий, начиная от уборки урожая, сохранения урожайности земли, благодарение высших сил за урожай до стремления восстановить силы крестьянина.

Славяне-земледельцы началом года считали сентябрь — месяц, когда собирали урожай. В языческом календаре сентябрь назывался вересень или рюень, а в народе его звали «хмурень» и «листопад». В течение месяца отмечались несколько важных народных праздников.

Первая неделя сентября с 1 по 7 была посвящена богини Макоши, 8 и 9 сентября чествовали самых главных языческих богов, Рода и Рожаниц. В эти дни отмечали народные праздники оспожинки и осенины. Крестьяне проводили обряд прославления Рода и Рожаниц, приносили жертвы предкам и прославляли семейное благополучие.

Осенины — праздник урожая . Вся семья собиралась вместе за столом, устраивался пир. На столе обязательно должны были быть овсяная каша, яйца, творог, мед, вино из ягод, оленина или говядина. Чашу с вином пускали по кругу, славили богов. Затем водили игры и хороводы, пели песни про хмель (с этих дней начинался сбор хмеля). В каждой семье освящали хлеб из овсяной муки, который впоследствии использовали для лечения больных людей и животных.

Праздник Осенины на Руси отмечали несколько раз: кроме 9 — еще 14, 21 и 27 сентября. Осенины 14 сентября в языческом календаре называли Змейником осенним — пора змеиных свадеб. Этот день посвящался богу Велесу. В этот день нельзя было ходить в лес, потому что считалось, что все лесные духи бегают по лесу, проверяя, как он готов к зиме. Ночью леший ложился спать до весны, духи успокаивались, а людям можно было начинать заготовки грибов. А в деревнях проводились капустные вечера (капустки), когда женщины собирались по очереди друг у друга, вместе солили капусту, шутили, пели соответствующие песни.

Сам праздничный день был наполнен ритуалами. Например, надо было при помощи двух сухих дощечек высечь огонь. Этим огнём окуривали землю. Также полагалось возносить благодарение земле за урожай. А из муки нового урожая пекли праздничный пирог. Женихи же в этот день выходили на улицу приглядывать себе невест.

Свои обязательные ритуалы существовали и у детворы. Одним из них был торжественный обряд похорон летних вредителей — мух и тараканов — в специально сооружённых миниатюрных гробиках из щепок и репы. А мальчиков полагалось сажать в этот день на коня.

Существовали и свои приметы — если погода в этот праздничный день ясная, то и «бабье лето», и грядущая зима будут тёплыми. Ну, а если погода была плохая, считалось, что осень будет дождливой.

__________________________

На Руси было не так много осенних праздников и обрядов, а связано это с тем, что у славян это время ассоциировалось с увяданием природы и замиранием жизни. Ритуалы, которые все же существуют, обладают огромной силой, и проводить их необходимо по всем правилам.

Народные осенние обряды на Осенины

1. Ритуал обновления огня . Временем, когда осень вступает в свои права, считается 21 сентября, ведь заканчивается период бабьего лета. В этот день славяне проводили ритуал обновления огня. Ночью в Осенины тушили все источники света, и он мог гореть только в церквях. После этого огонь зажигали по-новому, используя либо кремень, либо две деревянные палки. Считалось, что пламя, которое было зажжено в этот день, способствует обновлению всего вокруг и наделяет человека энергией. Чтобы закончить этот осенний обряд, необходимо обойти с зажженным огнем весь дом, а также зажечь от него печь. Использовали и дым от нового огня, которым окуривали скот, чтобы обезопасить его от болезней и других проблем.
2. Ритуал для женщин . Еще один ритуал на Осенины проводили возле воды и делали это исключительно представительницы прекрасного пола. На рассвете женщины выходили к берегу водоема, взяв с собой овсяный хлеб и кисель. Хлеб непременно должна была держать в руках самая взрослая женщина. Ее ставили в центр хоровода, а другие женщины пели песни, танцуя вокруг нее. Женщина с хлебом должна была прочитать , обращенную к Богородице и попросить ее, избавить от несчастья и подарить удачу. После этого хлеб ломали на куски, количество которых должно совпадать с числом участниц. Женщины возвращались с ним домой, и кормили им скот. Считалось, что такой ритуал привлекает в дом достаток и благополучие.
3. Обряд на осеннее солнцестояние . В этот день можно провести обряд «Гнездо» и делать это должна женщина. На рассвете необходимо отправиться в лес, чтобы найти так пустое гнездо любой птицы. Оно у славян считалось символом домашнего очага. Заходя в лес, важно поклониться, приветствуя Хозяйку леса. Найденное гнездо следует отнести домой и оставить его в красном углу вместе с другими

14 сентября, или 1 сентября по старому стилю празднуется начало осени – Осенины – праздник урожая, когда люди благодарят землю за её дары. В 325 году Первый Вселенский собор установил этот день началом года. По преданию Православной церкви, именно в сентябре был сотворен мир.

На Осенины как бы сама природа наряжается в яркое и праздничное одеяние. Отмечали этот праздник на Руси со всеми возможными увеселениями. Молодые и старые сходились на посиделки к старшему в роду, чтобы встретить новое лето, а потом к заутрене отправлялись в церковь. Накануне в домах гасили огонь, а утром трением двух дощечек добывали «новый» и с этим огнем начинали засидки, или посиделки.

Утром, после церковной службы, женщины шли к берегам озер и прудов, чтобы киселем и овсяным хлебом встретить матушку Осенину. Старшая женщина держала в руках хлеб, а молодые вокруг неё пели песни. Затем хлеб разламывали по числу присутствующих и кормили им скотину.

На Руси с этого дня начинали праздновать осенние свадьбы. Свадебные недели, которых с большим нетерпением ждали все незамужние женщины и холостые мужчины, продолжались до ).

К этому праздничному дню был приурочен древний забавный обряд похорон тараканов и мух, которые изрядно надоели людям за лето. Хоронили надоедливых насекомых девушки, которые рядились в лучшие одежды, делали из скорлупы орехов или овощей гробики и с причитанием выносили из избы насекомых, чтобы похоронить. Считалось, что если до 14 сентября убьешь муху, то родится ещё семь мух, а если после, то ещё семь мух умрет. Участие в похоронах мух и тараканов давало возможность девушкам показаться во всей красе перед собравшимися парнями и, таким образом, найти себе будущего супруга.

Ещё в этот день переезжали в новые избы и справляли новоселье. Верили, что это принесет новоиспеченным хозяевам благополучие. Обязательно соблюдали обряд переноса на новое место жительства домового. Из печи старого дома доставали горшок с углями, в котором, по преданию, и находился домашний дух, и переносили в новый дом. Только после этого разрешалось садиться за праздничный стол и справлять новоселье, не боясь, что домовой разозлится, и будет мстить забывчивым хозяевам.

По традиции, в первый день осени к новобрачным ходили родственники и знакомые, чтобы «посмотреть на их житье-бытье и поучить уму-разуму». Молодая хозяйка кормили гостей сытным обедом, и показывала им всё своё хозяйство в доме. По обыкновению, пришедшие её хвалили и давали дельные советы. Хозяин отводил гостей на двор, показывал им жито в амбарах, а в сараях зимнюю и летнюю упряжь, потом все шли в сад, где пили вино из бочонка.

По окончанию сбора урожая в деревнях часто устраивали сельскую братчину. Чем урожайнее было лето, тем хлебосольней и дольше отмечали праздник. На Осенины мальчиков 4-5 лет впервые сажали на коней, а ещё осуществляли обряд «пострига» в отроки мальчишек, достигших семилетнего возраста, отмечая их новую роль в общине.

14 сентября начинается Бабье лето, которое в некоторых местах длится до трех недель. Подмечали, если день ясный, то все Бабье лето будет теплым, да и зима тоже. Обращали внимание на погоду Бабьего лета:

1. Если в этот период времени часто идут дожди, то осень будет сухая.
2. Много паутины на Бабье лето – к ясной осени и морозной зиме.

До этой даты нужно убрать колосовые культуры (иначе весь урожай пропадет – зерно выпадет на землю) и посеять озимую рожь.

По стародавней традиции, 14 сентября следует быть милосердным и совершать благотворительные дела. Наши предки в этот день раздавали милостыню нищим, угощали вдов и сирот, посещали заключенных в темницах и одаривали их подарками.

Примет, приуроченных к этому дню, великое множество. По ним судили о ближайшем и далеком будущем, плодовитости скота, количестве и качестве урожая:

1. Ветер дует из южного края – к теплой и сырой зиме.
2. Если же ветер из-под солнца, то зимой будет часто дуть северный ветер.
3. Дождливый день – к дождливой осени.
4. Много паутины сулит долгую и ясную осень.
5. Если улетели дикие гуси, то зима будет ранняя.

Видео: Осенины на Руси

Рубрики

• • . Другими словами, гороскоп – это астрологическая карта, составленная с учетом места и времени, учитывающая расположение планет относительно линии горизонта. Для построения индивидуального натального гороскопа необходимо с максимальной точностью знать время и место рождения человека. Это требуется для того, чтобы узнать, как располагались небесные тела в данное время и в данном месте. Эклиптика в гороскопе изображена в виде окружности, разделенной на 12 секторов (знаки зодиака . Обратившись к натальной астрологии, вы сможете лучше понять себя и других. Гороскоп – это инструмент самопознании. С его помощью можно не только исследовать собственный потенциал, но и разобраться в отношениях с окружающими и даже принять некоторые важные решения.»>Гороскоп130
• . С их помощью узнают ответы на конкретные вопросы и предсказывают будущее.Узнать грядущее можно по домино, это один из очень редких типов гадания. Гадают и на чайной и кофейной гуще, по ладони, и по китайской Книге Перемен. Каждый из этих способов направлен на предсказание будущего.Если вы желаете знать, что ожидает вас в ближайшее время, выберите то гадание, которое вам больше всего по душе. Но помните: какие бы события ни были вам предсказаны, принимайте их не как непреложную истину, а как предупреждение. Используя гадания, вы предугадаете свою судьбу, но, приложив определенные усилия, сможете её изменить.»>Гадания67

Осенины — это древний народный праздник прощания с летом и встречи осени. Осенины — это встреча осени на Руси. В календаре славян этот день назывался «осенинами» или «оспожинками» и отмечался как праздник урожая. В этот день благодарили Землю Мать. В начале сентября завершалась жатва хлеба, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Также, встреча осени имела свой особый смысл — в этот день проходили обряды по обновлению огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины делали большой и красивый стол, за которым собиралась вся семья. Для праздника варили морсы и квасы из ягод и пекли караваи из муки нового урожая. Этими яствами славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие продукты.

14 сентября — день Семена-летопроводца. С Семена начинались засидки, т.е. работа в избах при огне.
21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая. Считалось, что с этого дня осень прочно вступает в свои права.
27 сентября — Воздвиженье. Все приметы и обряды этого дня были связаны со словом «двигаться».

Воздвиженье осень зиме навстречу двигает, «хлеб с поля на гумно движется», «птица в отлет двинулась», и даже «кафтан с шубой сдвинулся, и шапка надвинулась».

В старину на Руси также важны были вторые Осенины на 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени весь урожай бывал уже убран. Праздник отмечали с большим гостеприимством, широким хлебосольством. Непременно навещали родителей и поминали предков. В церковном христианском календаре вторые

Осенины приходились на 21 сентября — Рождество Богородицы.
Также, назывался Пасекин день. В этот день убирали пчёл, собирали лук. День луковой слезинки. Приметы говорили, что «Всякому лету конец». «Если погода хорошая — осень будет хорошая». «Бабье лето тишь вспугнуло».

Осенины принято встречать у воды. В этот день рано утром женщины выходят к берегам рек, озёр и прудов встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг неё поют песни. После чего разламывают хлеб на куски всем собравшимся, а также кормят этим хлебом домашний скот для приплода.

Интересно, что у индейцев ацтеков в этот день отмечался день мужского плодородия. И 21 сентября считался благоприятным днём для зачатия сильных и здоровых мальчиков.

В России в Осенины существовал обычай угощения новобрачными, которые недавно сыграли свадьбу, все своей родни. К молодоженам приходили родные и знакомые. После сытного обеда молодая хозяйка показывала в доме все своё хозяйство. Гости должны были хвалить Хозяйку и учить уму-разуму. А Хозяин показывал гостям двор, инструменты для жатвы, летнюю и зимнюю упряжь лошадей.

Вторые Осенины отмечали 21 сентября, они совпадали с праздником Рождества Пресвятой Богородицы. Третьи Осенины приходились на 27 сентября.

Тест «Народные праздники в пору осеннего равноденствия» презентация к уроку по окружающему миру (2 класс) на тему. Презентация «осенние праздники» Народные праздники в день осеннего равноденствия презентация

Викторина с ответами по окружающему миру «Народные праздники в пору осеннего равноденствия» для младших школьников

Автор Ляпина Вера Валерьевна учитель начальных классов МБОУ СОШ № 47 городской округ Самара
Описание Данный материал можно использовать учителям начальных классов при закреплении и проверке знаний по данной теме в начальной школе.
Цель Проверка и закрепление полученных знаний на уроке окружающего мира по теме «Народные праздники в пору осеннего равноденствия»
Задачи:
— систематизировать и обобщить знания учащихся по теме: «Осень», расширить кругозор детей по данной теме;
— развивать познавательный интерес у учащихся; развивать логическое мышление, память и речь учащихся во время внеклассного занятия;
— прививать любовь к своей Родине, ее традициям, обрядам.

Викторина

Осень с летом расстается,
Она, то плачет, то смеется,
То вдруг дождиком польет,
То вдруг солнцем все зальет,
Равноденствие природы,
Разнообразие погоды!
День сегодня равен ночи,
Завтра станет он короче,
Но это завтра, а сейчас,
С равноденствием всех вас!
И хоть природа угасает,
Пусть вас это не пугает,
Ей тоже нужно отдохнуть,
Набраться новых сил, вздремнуть,
А я, в осенние ненастья,
Желаю вам ЛЮБВИ и СЧАСТЬЯ!
1.Какой христианский праздник совпадает с окончанием жатвы?
(Рождества Богородицы- 8 сентября)
Славься, Дева Пресвятая,
Славься, радостная мать,
В честь твою, как в вешнем мае,
Будет солнышко сиять!

2.Как называется праздник урожая?
(Споженки или госпожинки)
«Дожили, дожили, Госпожинки встретили, Каравая почали, Толокна проведали, Гостей угостили, Богу помолили!» — так приговаривали наши предки, празднуя последний день жатвы – Спожинки.

3.Что ставили под иконы в красный угол избы?
(Украшенный лентами последний сноп с поля)

4.Как встречали женщины Матушку Осенину?
(Ходили к берегам рек, озёр, прудов с овсяным хлебом нового помола. Хлеб разламывали и раздавали всем присутствующим)

Сегодня празднуем день урожая,
И каждый пусть об этом знает,
Мы будет угощать гостей, друзей,
Придумаем мы множество затей!
Ведь Осенины — очень вкусный день,
Готовить блюда нам совсем не лень.
Мы всех гостей сегодня поздравляем,
Скорей за стол садитесь, приглашаем!
5.Как называется особая кукла в виде мешочка с зерном нового урожая?
(Зёрнушка и Богач)

Мои зернушки!
Сергей Стахеев
С детства кукол лишена,
Бусиков и брошек…
Полкило взяла пшена
И лоскут в горошек.

И пошли у нас дела,
Результат — на полочке…
Но сначала я взяла
Тряпочку с иголочкой.

Без торопкости и зла,
Нету места скуке…
Завязала два узла,
А у куклы — руки.

У ЗЕРНУШЕК нету ног,
Нет ни рта, ни ушек…
Любит их народ и Бог
Всех моих простушек.
6.Что делали в каждом доме перед Рождеством Богородицы?
(Гасили огонь в печи и лампадках)

7.Чем занимались мужчины перед Рождеством Богородицы?
(Шли за околицу села и добывали огонь древним способом: терли один кусок дерева о другой. Потом несли новый огонь в село. И в каждом доме снова загорался огонь в печи.)

8.Как называют погожие деньки в середине сентября?
(Бабье лето)

9.какой праздник отмечают 27 сентября?
(Воздвижение)

10.В какой день журавли собираются на болотине уговор держать, каким путем-дорогою на теплые воды лететь?
(13 сентября)

11.Когда празднует свои именины рябина?
(23 сентября)
У рябинушки ладошки
Зацелованы дождями.
Ягод пламенная крошка
На ветвях и под ногами.
У молодушки забава-
Воробьишек бойких стаи.
Ветер дует слева, справа,
А она верна. Простая…
У красавицы забота —
Накормить гостей пернатых.
И приветить их охота.
Пир готовит им богатый.
У рябины ярки бусы,
Королевна ли, принцесса?
Ветры ласковые вьются
Рядом не без интереса.
У рябинушки дорожка.
Кто пройдет – спасибо скажет.
За тепло и нрав хороший.
Нет её сегодня краше.
Борина М.

12.Как называют неделю с Рождества Богородицы?
(Луковая неделя. Женщины убирают лук и пчел с пасек)

13.Как называют день стрижки овец?
(Гусепролет, гусарь, 28 сентября)

14.Молодежные вечеринки, которые проводились с 26 сентября?
(Капустники)
Было в грядке, слишком пусто,
Посадили мы капусту.
Раз, два, три,
Теперь – смотри!
Барыня, какая это,
Оказалась здесь за лето!
Будто бы вернулась с бала,
Платьев столько нацепляла!
А капустной кочерыжкой,
И девчонки, и мальчишки,
Очень любят похрустеть –
Загляденье посмотреть!
Полетаева А.

В природе всех вещей уж так заведено,
Что где то увеличилось, то столько же пропало.
Будь это скорость, вес иль деньги все равно,
И нам всем знать об этом тоже не мешало.

День убывает, ночь уже растет,
И наступает время им сравниться.
Осенний начинается отсчет,
А через год все снова повторится.

И равноденствие подарит нам опять
Все краски осени в сентябрьскую страницу.
И астрономы будут повторять
Про солнце с боевою колесницей.
Осенний день, что нам приносит
Светил небесных равный свет
Он благодарности попросит
И новый даст тебе завет.

Сезон красивый наступает,
Листом златым прекрасен он,
Поэт в задумчивость впадает,
Природы слышит сладкий стон.

Сегодня день такой чудесный,
Китайцы празднуют Хиган,
А на Руси пекут известный
Пирог с капустой для славян.
В ясный день осенний листья
Ветер ввысь поднимет вмиг,
Богородицы Пречистой
В небе складывая лик.

«Рисунок осенние листья» — Главные жилки листа. Отметьте другие, более мелкие жилки. Представьте, будто на вершину каждой из основных жилок вы одеваете корону. Рисунок закончен. И. И. Левитан «Золотая осень». ЛЕВИТАН Исаак Ильич (1860-1900) – русский живописец, рисовальщик, пейзажист. Альбом для рисования. И.И. Левитан «Золотая осень».

«Осенние листья» — Определим, какие звуки можно услышать в осеннем парке. Музыкальная партитура: [c]: сухие, листья. тусклым; [ш]: шуршат, шепчут. Используй цветовую палитру, которую составили на уроке. Художник — Домникова М. Е. Жостовский поднос «Осенний мотив». Осенние листья в произведениях жостовских мастеров.

«Осеннее сочинение» — Скоро придёт зима! Осенью все листья окрашиваются в красные, желтые, коричневые цвета. Листья пожелтели и падают с деревьев на землю. «Осенний парашютист». В парковой аллее встречались березы, клены, липы и изредка проглядывали ели. Однажды осенью я пошла гулять в парк. Листья в честь прихода осени устраивают карнавал.

«Осенний букет» — Экономический эффект-665р. Планирование работы. Анализ задачи. Флористический материал-0р. Затраты приобретение материалов: Картон-10р. Изучить легенды,предания. Недостатки, выявлен- ные в конце работы. Использовать при работе клей «Момент». В технике «БУМАЖНАЯ ПЛАСТИКА». «Осенний букет». Творческий проект.

«Осенний лес» — Выразительные возможности графических материалов. Генеалогическое дерево цветов и красок. Музей имени Пушкина. Урок ИЗО. Эдгар Дега «Голубые танцовщицы»Пастель. 1897-1899 годы. Мастер пастели. Эдгар Дега. «Осенний лес». Пастель. Представитель импрессионизма. Цветные карандаши. Москва. Французский живописец, график и скульптор.

«Осенние изменения в природе» — Все ли птицы улетели на юг? Наблюдение за изменениями в природе. Куда зимой исчезают ягоды рябины? Осенние изменения в природе «Осень- погод восемь». Подготовка работ учащихся к выставке. Скоро осень… Посмотри на деревья! Осенний пейзаж. Краски осени. Осень. Цели и задачи проекта: Экскурсия в парк.

Осенние праздники

Подготовила:

Фуфлыгина Наталья Николаевна

зав. библиотекой

ФГКОУ СКК МВД РФ

г. Самара, 2016год

«Сентябрь —

вечер года» — говорили в старину. Завершались сбор урожая и последние работы в поле. Природа готовилась к зимнему покою, а вместе с ней и люди отмечали завершение очередного года.

Сентябрь

Осенью играли свадьбы, устраивали весёлые ярмарки и базары, на которые приезжали скоморохи и шарманщики. Весело провожали летнее изобилие и встречали холода, говорили: «Ноябрь зиме дорогу показывает». Осенние месяцы богаты на обычаи, обряды и народные праздники.

начало Бабьего Лета. В старину именно по Бабьему лету предсказывали погоду: если сухо, то и осень будет суха, если тепло, то и зима будет тёплой.

Оспожинки – «вторая встреча осени». Чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник — иногда он длился целую неделю.

Равноденствие

Уже с 22 на 23 сентября наступает день осеннего равноденствия. Именно в это время солнце уходит из Северного полушария в Южное полушарие. А в Северном полушарии наступает астрономическая осень, которая будет длиться 90 дней.

Рябинник. Срывали ягоды рябины кистями и вешали под крышу, заготавливали для рябинового кваса. Оставляли ягод на дереве для птиц.

Лакомый стол или День Трофима: «Ульи в погреб ставь, праздник мёда правь». Девушки устраивали трофимовские вечёрки с играми, песнями и угощениями из мёда.

Капустник. В память о чудотворце Сергии Радонежском этот день стали называть «Сергей-капустник»: всем миром рубили капусту, а вечером устраивали посиделки, пекли капустные пироги.

День Ильи Муромца, народного богатыря-заступника.

Хлебник. В старину готовили лари для зерна и пекли хлеба из нового урожая, шутливо приговаривая: «Хлебная краюха — ломоть во весь каравай».

День иконы Казанской Божьей Матери. Стал особо отмечаться всем русским народом после освобождения Москвы от поляков в 1612 году. Ополченцы под предводительством Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского пошли спасать Кремль от захватчиков, взяв с собой икону Казанской Божьей Матери: молились ей и — победили!

День народного единства. В 2005 году праздник победы под предводительством Минина и Пожарского и освобождения от иноземных захватчиков восстановлен под названием День народного единства.

Смотрины Льнам. После хлеба вторым по значению на Руси был лён. Он кормил, согревал, лечил, одевал. В этот день женщины показывали вытрепанный и сотканный лён, спорили, у кого получились лучше рубахи, сарафаны, полотенца.

Смотрины Льнам (продолжение). Девушки-мастерицы до замужества вышивали множество полотенец-оберегов, одаривая ими близких. А значит, смотрины устраивались не только льнам, но и… невестам.

Праздник птицы-синицы: считалось, что в этот день они прилетают к нам: «Синичка пищит — зиму вещит, холод накликает».

День рождения Деда Мороза. Каков его возраст, никому не известно, но точно больше 2000 лет. В этот день в его вотчину в Великом Устюге съезжаются многочисленные родственники: Санта-Клаус из Финляндии, Чисхан — якутский Дед Мороз, карельский Паккайнен, Микулаш из Чехии, Снегурочка из Костромы.

День рождения Деда Мороза. В этот день на родине всеми любимого волшебника в Великом Устюге выставляют специальный почтовый ящик для поздравлений имениннику. Вот и настала пора для санок, лыж и коньков!

Еще больше об осени

Информационные источники:

учитель начальных классов МБОУ «Селекционная СОШ»

Льговского района Курской области

Фон

Запасы 1

Запасы 2

Ветка рябины

Информационные источники:

Бабье лето

Угощения из меда

Праздник урожая

Посиделки

Илья-Муромец

Хлеб

День народного единства

Русская красавица

Синичка

Дед Мороз

Саночник

Осенние праздники – Клёпа. — 2016. — № 10. – с.2-3.

Сканы обложек книг – из фондов библиотеки СКК МВД России

2, 3, 4 слайды презентации : При щелчке на свиток с неверным ответом — свиток исчезает, при щелчке на свиток с ответом верным — свиток меняет цвет.

1. Актуализация темы урока

5 слайд презентации : тема нашего урока: «Народные праздники древних славян»

Как вы думаете, чему были посвящены праздники?

3. Изучение нового материала.

Информация учителя .

Славянские народы всегда старались жить в гармонии с природой и верили, что все земные процессы зависят от особых дат, которые были обусловлены астрономически. Праздники у древних славян назывались днями силы. День Силы подразумевал под собой прилив определенных энергий на землю, причиной которому было то или иное положение Солнца и Луны. Древние праздники не брались ниоткуда, как это бывает с некоторыми празднованиями в наше время, они отмечали пик определенной активности светила.

6 слайд презентации (оснащен гиперссылкой для свободного перехода на выбранную страницу данной презентации): Главными праздниками древних славян (днями Силы) были: КОЛЯДА (день Зимнего солнцестояния), МАСЛЕНИЦА (один из самых радостных и светлых праздников, который является продолжением праздника Коляда и символизирует приход весны), ВЕЛИКОДЕНЬ (праздник Весеннего равноденствия), праздник Летнего солнцестояния -ИВАНА КУПАЛЫ и ОВСЕНЬ — СВЯТОВИТ праздник осеннего равноденствия.

Названия каких праздников вам известны, а про какие праздники вы слышите впервые?

7, 8 слайды: Коляда

В самую короткую ночь перед днем зимнего солнцестояния, называемую Корочуном, принято было не спать. Люди верили, что силы тьмы и света сражаются между собой, поэтому они помогали светлым силам, призывая рождение Солнца, пели песни, водили хороводы, зажигали солнечные колесовидные символы. Солнце-младенец Коляда, ежегодно возрождающееся обновленным утром после Ночи зимнего солнцестояния (самой долгой ночи в году), пройдя через Зиму и набрав сил подниматься в небе повыше, становится в День весеннего равноденствия юношей Ярилой-Солнцем, прогоняет надоевшую Зиму, и для всей природы наступает долгожданная Весна. В Корочун на столах славян присутствовал праздничный ужин, готовили священные блюда, среди которых и любимая многими кутя, и мед. Прежде чем начать праздничную трапезу, люди символически или хотя бы мысленно отпускали все, что должно было остаться в прошлом, отжившее и старое. Затем нужно было начать новый виток жизни и в дом вносили Дидух (большой ритуальный сноп колосков), который символизировал благословение силы Рода. Как только наступало утро, люд шел по домам петь колядки, извещать всех о том, что силы света победили, и новое Солнце-Коляда родилось.

— А в наши дни когда колядуют? Какие колядки вы знаете?

9, 10 слайды : Масленица

Известный до сих пор праздник масленица — очень древний, языческий. Масленица напоминала о приходе весны. Сжигание соломенного чучела, олицетворяющего зиму, сопровождалось весельем и состязаниями.

Масленица — один из самых радостных и светлых праздников. Целую неделю народ провожает надоевшую зиму, печет блины и ходит друг к другу в гости. Издавна называлась «Мясопустом», поскольку в эту неделю запрещалось есть мясо.

Масленица — называли еще и Комоедица.Помимо празднования священного вступления Весны в свои права, в этот день также почитали славянского Медвежьего бога: приносили «блинные жертвы» великому Медовому зверю. Древние славяне называли медведя Ком (отсюда — «первый блин к о мам», т.е. медведям). Сейчас многие позабыли, а кто-то и не знал никогда, что Масленица — не просто встреча весны. Пожалуй, мало кто вспомнит и предположение о том, что раньше Масленица называлась Комоедицей, знаменуя наступление весеннего равноденствия. Весеннее равноденствие — один из четырёх главных праздников года в древней Языческой Традиции, по сути это земледельческий Новый год.

Праздновать Масленицу — едва ли не самое весёлое время в году — начинали с понедельника. Каждый день имел собственное название: понедельник — «встреча», вторник — «заигрыши», среда — «лакомка», четверг — «разгул», «перелом», «широкий четверг», пятница — «тёщины посиделки», суббота — «золовкины посиделки», воскресенье — «проводы», «прощёный день».

Масленицы ждали, к ней тщательно готовились: заливали для катаний крутые склоны берегов, строили высокие ледяные и снежные горы, крепости, городки. Считалось обязательным сходить перед последними днями Масленицы в баню, дабы смыть с себя всё плохое, что было в минувшем году. Работать в эти дни запрещалось.

Последние два дня праздника были исполнены всеобщего веселья. На льду озёр и рек штурмовали снежные городки, в которых укрывалось чучело Марены под защитой ряженых. Там же устраивали яростные кулачные бои, на которые сбегались мужики разного возраста и из разных деревень. Бились всерьёз, считая, что пролитая кровь послужит доброй жертвой грядущему урожаю.

В воскресенье преимущественно совершали обрядовые действа, провожая зиму. Сжигали насаженное на шест чучело Марены, на которое навязывали «наузы» — старые, отслужившие своё Обереги или просто старое тряпьё с наговором, дабы сжечь на огне обрядового костра всё плохое и отжившее.

— А как принято отмечать Масленицу в наше время? Какие традиции сохранились? Что символизируют блины?

Разминка для глаз . Закройте глаза и представьте гойдалки. Откройте глаза и выполние упражнение: не вращая головой наблюдайте за движением больших гойдалок только глазами.

11, 12 слайды: ВЕЛИКОДЕНЬ- день весеннего равноденствия

Важный весенний праздник встречали, когда день и ночь становились равны между собой. Как раз этот день и отмечает наступление древнеславянского Великодня Даждьбожьего, праздника возродившегося юного Солнышка. Великодень праздновали в первую же неделю после наступления весеннего равноденствия. В этот светлый день люди позволяли себе радоваться жизни как малые дети, катались на «гойдалках», сделанных из веревок, привязанных к крепким деревьям. Такие качели будто соединяли славян с Небом. Детки радостно бегали по дворам и звонили в маленькие колокольчики, чтобы призвать добрых духов. Ну и, конечно, раскрашивали яйца — символы Солнца и силы плодородия, дарили друг другу писанки, крашанки и куличи, славя силу Солнца-Даждьбога. После празднования возродившегося Солнца наши предки вплотную приступали к началу полевых работ.

— Какой праздник в наши дни очень похож на Великодень?

13, 14 слайды: ИВАНА КУПАЛЫ (летнее солнцестояние)

Не менее значимый день Силы приходился на время, когда был самый длинный день в году и самая короткая ночь. На эту дату припадало, пожалуй, самое веселое и поистине волшебное празднование славян – Купайла (Ивана Купалы). В самую короткую ночь храбрые душой люди отправлялись искать цветок папоротника. А еще на рассвете собирали целебные травы — считалось, что в это время они наполнялись наибольшей силой. В наши дни актуальны многие купальские обрядодействия, вот только из-за смены календарей далеко не все знают, что эти магические действия стоит проводить в самые короткие ночи июня, а не 7 июля, как принято сейчас.

На Купайла принято было разжигать высокие кострища и прыгать через них для очищения, пускать венки по воде для ворожбы о будущем супружестве, встречать утром Купальское Солнышко для исцеления, для наполнения силой и здоровьем.

По завершению празднования Купайла с горы скатывают пылающее колесо в речную воду. Символически это означало, что теперь день будет становиться все короче и короче. Но главная суть колеса и речной воды не только в сокращении дня. Это символ Священного Союза: соединения сил огня и сил воды, союз сил неба и сил земли, мужского и женского начала.

В эти последние июньские дни земля начинает активно приносить плоды и фрукты, поэтому праздник зрелого Солнца-Купайла знаменует собой начало сбора урожая.

В этот день творится веселье, загадывают загадки, ходят ряжеными, устраивают игрища: «ящер», «ручеёк», «коняшки». Молодцы бои на потеху показывают. Девушки в сторонке кумятся, суженых приглядывают. Когда костёр прогорит да осядет, начинается выбор суженых. Девушка хлопает парня по плечу и убегает, а тот бежит её догонять. Поймав, ведёт её к костру, через который они прыгают, держась за куклу на палке. Если при прыжке руки не разойдутся, то пара составилась. А разойдутся, то каждый ищет себе пару. Когда все пары составятся, старейшина спрашивает: «Все ли простили обиды?» Если найдутся обиженные, судят прилюдно. Подле костра устраивают пир (каша, яйца, сало, блины, пиво — обязательно). Каждому в руки полагается по куску освящённой еды, принесённой с капища. У огня поют песни, говорят сказы старины, былины и небылицы. После, в ночи, зажигают деревянное колесо и катят его до воды. На реке суженые обмениваются венками, после чего каждый кладёт свой венок на плотик из веток и соломы и пускает его по воде.

Физкультминутка. Представьте, что мы с вами на праздновании Купайла. Давайте попробуем прыгнуть через костер (Дети имитируют движения)

15, 16 слайд презентации : ОВСЕНЬ — СВЯТОВИТ (осеннее равноденствие)

Осенний праздник похож на весенний — день и ночь также равны между собой. В домах традиционно зажигался ритуальный свет. Для этого на почетное место ставили красиво украшенную большую свечу, которая будто наполняла жизнь светом, в то время как стареющее Солнце Овсеня уже не грело так горячо.

Осеннее священное время направляло людей на духовные размышления о смысле циклов природы, о том, что все возвратится на круги своя. В то же время разрешено было заниматься творческими ремеслами.

На первый план в дни осеннего равноденствия выходило веселое празднование в честь урожая. Ведь как раз в это время «понемногу засыпающей земли» люди собирали последние ее дары, начинали проверять заготовки на зиму. Выпекали огромный каравай, как символ доброго урожая, и просили богов, чтобы на следующий год хлеб был, как минимум, таким же большим.

Поиск информации в учебнике.

Посмотрим, о каких праздниках расскажет нам учебник (стр. 63-65)

Какая новая информация встретилась в тексте?

Обжи́нки день народного календаря славян и обряд завершения жатвы. К середине августа заканчивается жатва хлебов, отсюда и название праздника. Обжинки характерна прежде всего для восточно- и западно-славянской традиции; у южнах славян праздник окончания уборки хлебов смещён на период обмолота зерна

Выжанка На исходе лета в хозяйстве, где осталось ещё не убранное поле, его дожинают толокой (добровольнами помощниками). Последний сноп жнут молча, чтобы не беспокоить дух поля, который переселяется в него. По старинному обычаю на сжатом поле оставляют небольшую часть несрезаннах колосьев, связывая их лентой завивают «бороду»

Осени́на день народного календаря восточнах славян, выпадающий на 21 сентября. Праздник посвящён собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию. К этому времени завершаются полевые работы. Заложена основа благосостояния семьи на будущий год. В этот день чествовали и благодарили Богородицу за собраннай урожай. Считается, что она даёт благополучие, покровительствует земледелию, семье и особенно матерям. В некоторых местах отправляются поминки по мёртвым, как в Дмитриевскую субботу.

Возжигание огня Считалось, что с 21 сентября наступает конец лету и осень вступает в свои права. Про этот день говорили: «Всякому лету аминь». Встреча осени в некоторых местностях отмечается обновлением в избе огня: старый огонь гасят и зажигают новый, который добывают ударами кремня или трением дерева.

Почитание женщин Рано утром женщина и девушки выходили к берегам рек, озёр и прудов встретить матушку Осенину овсянам хлебом и киселём. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг её поют песни. После сего разламывают хлеб на куски по числу народа и кормят им домашний скот.

Похорона мух В этот день в некоторых местах проводится обряд «похорона мух». Пойманную муху (таракана, комара, осу) кладут в домовину из моркови, торжественно относят на пустырь и зарывают в могилу, чем обозначают оцепенение насекомых и Земли на время наступающей зимы.

Сураж | Народные приметы на радостный осенний праздник — Покров Пресвятой Богородицы

Праздник Покров Пресвятой Богородицы посвящен явлению Богоматери к стенам Царьграда, окруженного сарацинами. Согласно Житиям Святых, Пречистая Дева расправила свой плащ и укрыла им город, что спасло его жителей от захватчиков. В иконописи это событие отражено в узнаваемом образе Богоматери, держащей свой покров над народом, защищая тем самым его ото всякого зла. В честь Покрова Пресвятой Богородицы в нашей стране названы сотни церквей и храмов.

История народных примет на Покров

В крестьянском быту Покров знаменовал собой окончание полевых работ и приход зимы. «Покров кроет землю то листом, то снегом» — говаривали на Руси. Наши предки наделили этот день дополнительными прикладными смыслами, под покровом понималось не только деяние Богородицы, но и смена сезонов с сопутствующими погодными явлениями. Часть новых смыслов, которые обрел праздник, преобразовались в народные приметы: на Покров предсказывали, как пройдет наступающий сезон холодов.

Народные приметы

Какая погода на Покров — такая и зимой будет.

Если ветер дует с востока или запада — жди суровую зиму, если с юга — мягкую, если с севера — снежную.Если к Покрову листья с деревьев полностью облетят — зима будет легкой, снежной. Если останутся — придут сильные морозы.
Журавли улетели до наступления праздника — зимой будет холодно, после него — тепло.
Снег выпал на Покров — Дмитриев день (8 ноября) тоже снежный будет.
Если снега в этот день нет, то уже до декабря не выпадет.

«Свадебные» приметы

Какая девушка раньше всех в храме в этот день свечку Богородице поставит, та быстрее всех замуж выйдет.

Незамужним девушкам в этот день было принято ходить с платком на голове — покровом, который символизировал помощь Богородицы в поисках суженого.
За кем юноша на Покров ухаживает, к той скоро свататься придет.
Свадьба в Покров день — к крепкому браку.
Снег в день свадьбы — к счастью и взаимопониманию.
Снег выпал на Покров — к большому количеству свадеб до Великого поста.

Что можно делать на Покров

Испечь пирожки и булочки и угостить ими гостей и соседей — верили, что искренняя щедрость в этот день приводила к достатку в будущем.
Накрывая праздничный стол не забывать о Домовом — миску с молоком прятали за печку, чтобы задобрить домашнего духа и заручиться его поддержкой перед холодной зимой.
Как следует принарядиться, а женщинам — и замужним и незамужним — покрыть голову в знак уважения к празднику.
Топить печку ветками фруктовых деревьев — тогда в доме всю зиму будет тепло.

Что нельзя делать на Покров

Как и в другие большие праздники, на Покров не принято работать по дому, заниматься уборкой и стиркой. Единственное исключение — приготовление праздничного обеда.

Отказывать в гостеприимстве. Чем более радушный прием гостям вы окажете, тем больше достатка будет в доме.
Ругаться и сквернословить. Время праздника — для чистых помыслов, составления планов, радостных надежд.

Употреблять алкоголь и переедать. Покров не выпадает ни на какой пост, поэтому на столе может быть все что угодно, включая мясо и молоко. Однако стоит воздержаться от чревоугодия и спиртных напитков.

 

 

По информации www.kp.ru

Народный праздник багач сценарий на белорусском языке. Богач

Праздник урожая — праздник, посвящённый собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию. К этому времени завершаются полевые работы: жатва, вывоз хлеба в овины, уборка льна. Заложена основа благосостояния семьи на будущий год. В этот день чествовали и благодарили Богородицу (Мать - Сыру-Землю) за собранный урожай. Считается, что она даёт благополучие, покровительствует земледелию, семье и особенно матерям. Европейский праздник, имеющий языческое происхождение. В римско-католической традиции праздник отмечается с III века , обычно в день Архангела Михаила, 29 сентября. У восточных славян аналогом дня урожая можно считать Осенины 8 (21) сентября , которые имели другое название — «День урожая».

Славянские названия праздника

Осенние оспожинки, Осенины, Богородицкая, Поднесеньев день, Праздник рожаниц, Спожа, Богáч, Праздник урожая, День благословения хлебов, Матушка-осенина, Огородичен день, Малая Пречистая, «Друга Пречиста» (укр.), «Мати Пречиста» (укр.), «Засiдкi» (белорус.), Вторая встреча осени, Луков день (Яросл., Вологод.), Пасиков день (Пенз., Сарат.), Пасеков день, Аспосов день, Спосов день (Рязан.), Рождество Богородицы.

Праздник в различных европейских культурах

Белоруссия

У белорусов праздник назывался «Богач» (белор. Багач, Другая Прачыстая, Спожка ). Символ дня — лубок с зерном, в середину которого ставилась свеча. Жито для Богач сносили со всей деревни. В дом, где находился Богач, приглашали священника. После молебна лубок с зерном и зажжённой свечой в сопровождении всех жителей обносили по всей деревне. Затем участники шли к следующему дому, в котором на целый год находился Богач. Обряд был направлен на сохранение благосостояния, урожайности, плодовитости скота, семейного благополучия .

ПРАЗДНИК УРОЖАЯ

Цель праздника: способствовать формированию природоведческой культуры и культуры общения у детей.

Задачи:

Обобщать знания детей об осени

Обучать культурному поведению на коллективных мероприятиях

Оформление праздника:

На доске плакат «Праздник урожая»;

Класс украшен листьями, рисунками грибов, овощей и фруктов.

Ведущая читает стих:
Уже горят огнем рябины кисти,
И пожелтели на березках листья,
И пенья птиц не слышно вовсе
И тихо-тихо к нам приходит осень.

Ведущий1 : За окнами сейчас осень… По- разному мы называем её: холодной, золотой, щедрой, дождливой, грустной… Но, как бы там ни было, осень – прекрасное время года, это время сбора урожая, подведение итогов полевых работ, это начало учёбы в школе, это подготовка к холодной и долгой зиме… И как бы там ни было на улице – холодно или тепло – родная земля всегда прекрасна, привлекательна, очаровательна! И народная мудрость гласит: «Осень печальна, а жить хочется»

1. Осень! Славная пора! И арбуз увидев важный,

Любит осень детвора. Оживится детвора.

Сливы, груши, виноград- И радушно скажет каждый:

Всё поспело для ребят. «Здравствуй, осени пора!»

2.Солнце ласковое, блеском

Нашу землю украшай!

Мы по всей земле российской

Собираем урожай.

Собираем, собираем

Мы богатый урожай.

А что выросло у нас,

Вы увидите сейчас.

ВЕДУЩИЙ 2 Осень предста­ет перед нами не только как печальная красавица, но и как щед­рая хозяюшка. Известная всем пословица: «Весна красна цвета­ми, а осень — пирогами» — гово­рит об осени как о поре урожаев. О щедроте осени нам сейчас расскажут наши артисты.

Сказка про репку

Ведущий: Дедка репку посадил…
Дедка репке говорил:

Дед: Ты расти, расти большая.
Стань богатым урожаем,
Чтоб тобой я мог гордиться.
Принесу тебе водицы,
Удобрений ведер пять…
Ох, устал, пора поспать. (Ложится недалеко от репки и засыпает.)

Ведущий: Спит дедулька без забот.
Репка между тем растет,
Да воюет с сорняками:
Их ногами, и руками…
Вот уж осень на дворе.
Зябким утром в сентябре
Дед проснулся, испугался. (Дед просыпается и прыгает от холода, стуча зубами.)

Дед: Ах, я старый разоспался.
Репку уж пора тянуть.
Подросла, гляжу чуть-чуть.
Ай, да репка уродилась!
Мне такая и не снилась. (Хватает репку и тянет.)

Ведущий: Хвать, но репка возмутилась.

Морковка: Экий дедка ты неловкий!
Я — не репка, я — морковка.
Не умыл ты видно глаз.
Репки я стройней в сто раз.
Без меня ты пропадешь…
Сок морковный не попьешь,
В супе мне замены нет…
И еще один секрет.
Я богата витамином…
Я — отличный урожай!

Дед: Что ж, в корзинку полезай.
Что такое, что за чудо,
Может, выспался я худо?
Репку сеял я весной.
Ладно, батенька, постой,
Репку вытяну другую.

Картошка:
Ой, ой, ой,
Я протестую!
Я — не репка. Я — картошка!
Всем плодам я голова
Ясно ведь как дважды два:
Если в супе нет картошки,
Ни к чему брать в руки ложку.
Я — твой главный урожай!

Дед: Что ж, в корзинку полезай.
Я ж опять пойду по репку.
Как сидит в землице крепко!
Ай да репка, вот те на!

Капуста: Право, я возмущена!
Я на репку непохожа
У нее одна одежа,
У меня ж их целых сто!
Все без пуговок…
А то…
Я — хрустящая капуста!
Без меня в салате пусто,
А со мной любой обед
Голубец иль винегрет…
Станет в 10 раз полезней!
И потом меня, любезный,
Можно квасить и солить…
И до лета аж хранить.
Можно есть меня всю зиму!

Дед: Милости прошу… в корзину.
Это что за чудеса?
Вот уж битых два часа
Я провел на огороде.
Где же репка! Эта вроде…

Свекла: Снова дед не угадал.
Знать очки ты потерял,
Или бес тебя попутал?
Свеклу с репой перепутал.
Я в сто раз ее красней,
И полезней и вкусней!
Свеклы нет и нет борща,
В винегрете и во щах…
Я одна — источник цвета!
Я — отличный урожай!

Дед: Что ж, в корзинку полезай.
И тебе найдется место.
Только все же интересно
Где же репка? Может эта?

Лук:
Я почти того же цвета,
Но не репка, старичок,
Я — твой репчатый лучок!
Пусть немного и коварен,
Но в народе популярен.
Все меня хозяйки знают
В суп и в кашу добавляют,
В пирожки, в грибы, в отвар…
Я для вирусов — кошмар!
Даже грипп меня боится…
Хоть сейчас готов сразиться.
Я — отличный урожай!

Дед: Что ж, в корзинку полезай.
Вечер уж к концу подходит.
Месяц на небо выходит.
Да и мне домой пора.
Завтра с самого утра
Стану репку вновь искать,
А теперь охота спать.
Ух, тяжелая корзина,
Пригодилась бы машина…
Знатный вырос урожай!

Ведущий. Сказочке пришел конец.
Тот, кто слушал, молодец.
Ждем от Вас аплодисментов,
Ну и прочих комплиментов…
Ведь артисты-то старались,
Пусть слегка и растерялись.

Ведущий 1 Много разных овощей выросло на грядке

Для наваристых борщей сорвем все по порядку:

И петрушку, и укроп,

И картошку, и чеснок.

Все отправим в котелок.

Дружно булькает вода,

Борщ наш закипает.

Ох, и вкусная еда –

Каждый это знает.

Ведущий 2 Овощи, фрукты! Все это, конечно, здорово! Но вот если на столе не будет хлеба, то для всех нас это станет большой бедой. (выходит девочка с хлебом в руках).

Девочка Хлеб – драгоценность!

Им не сори!

Хлеба к обеду в меру бери.

Хлебные зернышки сказочным плодом

Спрячутся в землю и дружно взойдут.

Самая лучшая в мире награда –

Это живая награда за труд!

Ведущий 1

Если мы хотим кого –то

Встретить с честью и почетом,

Встретить щедро, от души,

С уважением большим,

То гостей таких встречаем

Круглым пышным караваем.

Он на блюде расписном

С белоснежным рушником.

Ведущий 2 Прекрасно, значит, с овощными дарами осени мы разобрались. Пора и поиграть.

Конкурс 1

За одну поездку можно перевозить только или клубни, или корнеплоды, или луковицы. На игрушечных грузовиках дети перевозят овощи под музыку и складывают их в корзину Осени.

Конкурс 2 .

От каждой команды выделяют девочку. Задача участниц этого конкурса — как можно быстрее перебрать фасоль, отделив белую от коричневой и разложить ею по двум блюдечкам. Пугало дает старт.

Ведущий Пока эти девицы-красавицы, умницы-разумницы, ладушки-хозяюшки свое дело делают, мы еще один конкурс проведем!

3.Конкурс «Кот в мешке»

В мешочке спрятаны овощи и фрукты. С завязанными глазами ребёнок достаёт овощ из мешка и на ощупь определяет, что это. (Картофель, яблоко, помидор, огурец, кабачок, апельсин, морковь, свёкла, лук, чеснок, баклажан).

Частушки

Осень щедрая такая Мышку в клетку я поймал

Всех одарит за труды. И там запер крепко.

Мы на праздник Урожая Ведь без мышки не собрать

Принесли её плоды. В огороде репку.

У меня фигурка тонка Не болеем больше гриппом,

И высокий каблучок. Не боимся сквозняка.

Я не буду есть котлеты, Все таблетки заменяет

Мне пожарьте кабачок. Нам головка чеснока

Тыкву нашу поливали

Утром, вечером и днём!

Тыква выросла большая,

И теперь мы в ней живём!

Это что за поросёнок,

Где дырявый пятачок,

Почему не слышно визга?

Это ж, братец, кабачок!

Почему в шкафу у мамы Ах, подружки дорогие,

Стало очень пусто? Дайте мне капусты.

Все наряды я надела, Я всё лето загорала-

Как кочан с капусты. В огороде пусто.

Мы на праздник Урожая

Натащили овощей.

После выставки наш повар

На год нам наварит щей!

(стук в дверь. Заходит Пугало)

Ведущий 2 (удивленно): Кто ты и откуда? Почему в таком виде на детском празднике?

Пугало:

Я одеваюсь не по моде,

Весь век стою, как на часах,

В саду ли, в поле-огороде,

На стаи нагоняю страх.

И пуще огня, хлыста или палки

Страшатся меня воробьи и галки.

Ведущий 1 (прикрикивает на Пугало): Хватит тут загадками говорить, отвечай толком на вопрос.

Пугало : Ребята! Что же такое делается? Заступитесь!

(Делает вид, что плачет, достает из кармана большой лист лопуха и вытирает им, вместо носового платка, слезы.)

Ведущий 2 : Ну, вот еще! На детском празднике плакать! Говори, что тебе надобно?

Пугало : Ребята! Я не какой-нибудь бездельник и лентяй, Я трудовое Пугало Огородное. Все лето стою в саду-огороде, урожай хозяйский стерегу, не сплю, не ем, в любую погоду — и под солнцем, и под дождем. Работаю, не опуская рук! (Обращается к детям, изображающим ягоды, фрукты и овощи.) Эй вы, плоды садовые-огородные! А ну-ка подтвердите, я вас хорошо защищаю от крылатых разбойников!

Плоды (хором): Защищаешь, защищаешь! Спасибо тебе! Без тебя мы бы пропали!

Пугало: Ну, вот, а меня на детский праздник не пускают! Говорят, наряд не модный. Какой уж выдали! А потом, ведь если я в модельном костюмчике на огороде буду стоять, кто же меня испугается?

Ведущий 1 : Не обижайся, Пугало. Теперь мы во всем разобрались. Проходи присаживайся гостем будешь и поможешь нам провести викторину.

4.Конкурс «Викторина от Пугало»

1. Говорят, об одном из них, даже какой-то известный итальянский писатель написал целый роман.
Также я слыхал, что у этой семейки по всему белому свету живет около 400 видов родственников. Это и порей, и шалот, и еще много-много различных видов.
Но я не могу вам сказать, кто это. Это секретная тайна!
Ну, вы-то, наверное, догадались, о ком речь?

2. Тс-с-с! Ничего не знаю. Об этом я вам не говорил.
А на двух грядках у забора у нас такое растет. Во! В Россию ее завезли в XVIII веке. Вначале знатные дамы ее цветами украшали свои прически и шляпки. А сегодня она стала для нас «вторым хлебом». Про нее даже сочинили веселую песенку. Догадались, кто это?

3. Тс-с-с! Ну, не знаю, я же не говорил ничего.
А недавно вот на наш огород из леса забрели двое зайцев. Так и напали на одну нашу жительницу. Я обомлел, как увидел. Потом-то я им конечно показал. Только их и видели.
А вот та самая жительница ну просто неряха – одета в сто одежек, но все без застежек. Вы-то узнали ее?

4.А известно ли вам, почему о фруктах и овощах так много придумано загадок, поговорок, пословиц, стихов?
Правильно, потому что все они дают людям здоровье. А, кроме того, что их можно употреблять в пищу, из большинства растений много чего полезного можно сделать.
К примеру, из семечек подсолнуха делают… как его… это, забыл совсем…

5.Конкурс «Картошка»

Правила игры. Ложкой надо взять картошку и добежать до корзинки, положить и передать эстафету.

6. Конкурс «Кто быстрее»

(передают овощ в одну сторону, потом в другую)

Праздник Урожая

Татьяна Бокова

Осень скверы украшает
Разноцветною листвой.
Осень кормит урожаем
Птиц, зверей и нас с тобой.

И в садах, и в нашем огороде,
И в лесу, и у воды.
Приготовила уже природа
Всевозможные плоды.

На полях идёт уборка —
Собирают люди хлеб.
Тащит мышка зёрна в норку,
Чтобы был зимой обед.

Сушат белочки коренья,
запасают пчёлы мёд.
Варит бабушка уже варенье,
В погреб яблоки кладёт.

Уродился урожай-

Собирай дары природы!

В холод, стужу, в непогоду Пригодится урожай.

Ведущий 1

Какая разная осень… И веселая, солнечная, и грустная, унылая… Но всегда такая сказочная и неповторимая. Осень сегодня полностью вступила в свои права. Мы благодарим эту осень. Впереди зима, весна, лето … и новые встречи.

Торопится осень закончить дела!

Старательно землю дождём полила.

Про птиц не забыла – на юг проводила,

В полях и садах урожай собрала.

Дарила нам разные фрукты сначала,

Потом нас грибами она угощала,

Арбузами, дынями и виноградом,

Нам нравится осень! Мы осени рады!

Танец с шляпами

Подведение итогов конкурса с дарами природы.

Чаепитие с фруктами.

Праздник урожая — праздник, посвящённый собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию. К этому времени завершаются полевые работы: жатва, вывоз хлеба в овины, уборка льна. Заложена основа благосостояния семьи на будущий год. В этот день чествовали и благодарили Богородицу (Мать — Сыру-Землю) за собранный урожай. Считается, что она даёт благополучие, покровительствует земледелию, семье и особенно матерям.

Это европейский праздник, имеющий языческое происхождение. В римско-католической традиции праздник отмечается с 3 в. н. э., обычно в день Архангела Михаила, 29 сентября.

У восточных славян аналогом дня урожая можно считать Осенины 8 (21) сентября, которые имели другое название — «День урожая ».

Осенние оспожинки, Осенины, Богородицкая, Поднесеньев день, Праздник рожаниц, Спожа, Богáч, Праздник урожая, День благословения хлебов, Матушка-осенина, Огородичен день, Малая Пречистая, «Друга Пречиста» (укр.), «Мати Пречиста» (укр.), «Засiдкi» (белорус.), Вторая встреча осени, Луков день (Яросл., Вологод.), Пасиков день (Пенз., Сарат.), Пасеков день, Аспосов день, Спосов день (Рязан.), Рождество Богородицы.

Проходили века, менялись условия труда и народные верования, на смену тяжелому крестьянскому ручному труду пришла механизация, но праздник не потерял своего значения и в наши дни.

Сегодня он где-то превратился в фестивали и ярмарки, где-то сохраняются или возрождаются древние народные традиции, но в любом случае, Праздник Урожая — это праздник благодарности Земле, Природе и труженикам, которые не покладая рук работали с ранней весны до поздней осени, чтобы их народ жил сытно целый год.

Давайте заглянем в разные страны и посмотрим где и как празднуется Праздник Урожая.

14 сентября В земледельческом календаре славян этот день называли«осенинами» или «оспожинками» и отмечали как праздник урожая. В этот день воздавалось Благодарение Матери—Земле.

В начале сентября завершалась жатва, которая должна была обеспечить благосостояние семьи на будущий год. Кроме того, встреча осени отмечалась обновлением огня: старый огонь гасили и зажигали новый, который добывали ударами кремня.

С «осенин» основная хозяйственная деятельность переносилась с поля в огород или в дом: начинался сбор овощей (прежде всего заготавливали лук). Обычно в Осенины устраивались угощение, на которое собиралась вся семья.

Для праздника варили пиво и закалывали овцу (барана). Из муки нового урожая пекли пирог. Славили Мать-сыру-землю за то, что родила хлеб и другие припасы.

Поскольку с этого дня начинался сбор хмеля, на праздничном гулянье пели соответствующие игровые песни:

Вейся мы, хмель, перевейся,
На нашу сторонку,
Как на нашей на сторонке приволье большое!
А приволье — то большое, мужики богаты!
Что мужики — то богаты, каменны палаты!
Что каменны палаты, двери золотые,
Что маковки литые!

21 сентября Вторые осенины. Рождество Богородицы.

У древних славян наступил праздник Небесного Кузнеца — Сварога. К этому времени уже прошли обряды закрытия Сварги (прерывание живой связи между Небом и Землей). Землю постепенно сковывает от хляби мороз, влияние светлых Богов падает.

Земля остается на попечении Велеса. Чтобы люди могли пережить тяжелое время, Сварог подарил им топор, искусство ремесла.

Поэтому в этот день особо чествуют кузнецов, плотников и всех мастеров-умельцев. С этого дня и режут кур, а первых подают Сварогу в жертву.

Девки снимают избу, устраивают братчину, иногда собирают ее по всей деревне, и в течение трех дней приглашают парней на гулянку, при том девушка-невеста считается за хозяйку в доме. На вечерках рассказывают волшебные, страшные и игривые сказки, проводят озорные игры с поцелуями.

Братчиной (другие названия — канун, свеча) называли совместную трапезу полноправных членов однодеревенской общины, устроенной в складчину после молебна. Несмотря на запреты властей, братчины повсюду сохранялись в общественном быту крестьян.

В основе братчины лежал благочестивый обычай — поминание святого, к помощи которого обратилась некогда община для спасения от бедствия.

Славяне празднуют великий праздник — Родогощь (Таусень) — когда собран урожай, осеннее солнце — Световит — уже не припекает, деревья готовятся к зимнему сну, сбрасывая с себя прекрасные наряды. К этому дню печется огромный медовый пирог (в старину пирог был в рост человека), за который после зачина прячется жрец и спрашивает: «Видите ли вы меня?»

Если собравшиеся отвечают утвердительно, то жрец произносит пожелание: на следующий год собрать более обильный урожай и испечь еще больший пирог.

После зачина, на котором обязательны гадания на следующий год и ворожение над чашей со священным вином, начинается пир горой — еда на столе ставится горкой, которая к окончанию пира сильно уменьшается.

В этот день разыгрывается сказка о богатыре и подземном царстве, призванная напомнить об угасающем Солнце и наступающей Зиме.

Перед наступлением темноты разжигают огонь и прыгают через него, очищаясь. Жрецы ходят босыми ногами по раскаленным углям, припевая: «Яже, Яже, потоптаже!» Необходимо остерегаться ходить по углям без подготовки во избежание ожогов.

Жрецы избавляются от ожогов, вводя себя в особое состояние равномерными ударами в бубен.

Праздник заканчивается многолюдными игрищами.

В Китае и Вьетнаме отмечают Праздник середины осени или Праздник луны. Он приходится на 15-й день 8-го месяца (полнолуние) по китайскому календарю, что примерно соответствует второй половине сентября. Считается что в этот день лунный диск «самый яркий и круглый в году». Образ «полноты» фигурирует в нескольких смыслах: это время завершения сбора урожая; луна является символом женского начала, и т.о. её полнота — также символ плодородия. Праздник отмечают всей семьёй, и семантика «круга семьи» присутствует в разделении пряников на всех.

Чжунцю — праздник Луны и урожая. Он приходится на середину осени, отсюда и название «чжунцю» — середина осени.

Праздник зародился в эпоху династии Тан и занимает важное место в китайском календаре — это день поклонения богу Луны. Выходные длятся три дня. По традиции в день праздника китайцы едят особые сладкие пирожки и читают стихи при свете луны, которая в этот день считается самой круглой и самой яркой.

Лунные лепешки напоминают о восстании китайского народа против монгольских завоевателей, так как много веков назад маленькие записки, запеченные в такие пирожки, призывали к бунту и неповиновению захватчикам. Тесто для таких пирожков готовят из зерен лотоса и дробленого кунжута.

В этот день влюбленные молят богов соединить их вместе, чтобы слиться в одно целое, подобно луне. Повсюду продаются маленькие цветные фонарики: вечером их зажигают в городских парках и полях родители вместе с детьми, которым по такому случаю разрешается поздно ложиться спать.

У белорусов праздник назывался «Богач» (белор. Багач, Другая Прачыстая, Спожка). Символ дня — лубок с зерном, в середину которого ставилась свеча. Жито для Богач сносили со всей деревни.
В дом, где находился Богач, приглашали священника. После молебна лубок с зерном и зажжённой свечой в сопровождении всех жителей обносили по всей деревне. Затем участники шли к следующему дому, в котором целый год находился Богач. Обряд был направлен на сохранение благосостояния, урожайности, плодовитости скота, семейного благополучия.

В современной Белоруссии ежегодно проводится «Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников села „Дажынкi“». С республиканским размахом в Белоруссии его начали отмечать с 1996 года.

Д ожинки (Дажынкi) в Беларуси всегда праздновали очень торжественно с красивыми содержательными обрядами.

На последний день жатвы собиралась толока. Самая уважаемая женщина распределяла всех по ниве, затем сама брала серп и начинала жать с песней, которую все подхватывали. В конце каждая жнея откладывала по колоску для общего дожиночного снопа.

Девушки выбирали в своей среде «Багіню». Возглавляемые «Багіней» с дожиночным снопом в руках все вместе отправлялись к дому хозяина. Хозяева, заслышав песни жней, выходили встречать их с хлебом-солью. Войдя в дом, хозяева ставили дожиночный сноп под образами вместе с зажиночным. Начинались танцы и музыка. Исполнялся обрядовый танец «Талакуха».

После революции и до войны обычаи зажинок и дожинок сильно не изменились. В 1960—1970 годах активно укореняются социалистические обряды. Проводились праздник первого снопа и праздник урожая.

Начиная с 1996 года, дожинки на Беларуси проводятся как Республиканский фестиваль-ярмарка тружеников деревни.

Праздник включает шествие всех участников по центральной улице города (районного центра) и выход на центральную площадь города. Впереди колонны несут флаг с эмблемой фестиваля — «Залатымі калоссямі». Праздник длится два дня. В первый день проводится торжественный митинг, после которого награждают лучших комбайнеров и водителей. После начинается концерт лучших фольклорных коллективов республики. Проводятся выставки работ народных умельцев. На второй день фольклорные коллективы разъезжаются по району. А в самом городе демонстрируется сельскохозяйственная продукция и техника. На нескольких площадках идут концерты, проводятся лотерея, народные игры и забавы.

В Германии праздник урожая (нем.Erntedankfest ) также является историческим. Этот праздник уходит корнями в римские обычаи. В этот день люди радуются хорошему урожаю и благодарят бога за его дары природы (овощи, фрукты, злаки, ягоды) и о том, что он заботится о людях. Взамен этого верующие возвращают ему часть его дара.

Праздник урожая праздновался в дохристианские времена. В католической церкви празднуется с 3 века. В Пруссии впервые отмечался в 1773 году в первое воскресенье после Дня святого Михаила (29 сентября), после этого стал регулярным.

Католики возносят благодарность за хороший урожай: хлебов 15 августа (Рождество Богородицы) и в первое воскресенье октября, когда «благодарят за плоды земли и человеческого труда» и в знак благодарности приносят венки из колосьев и корзины с красиво уложенными плодами.

Протестантские церкви также отмечают День урожая после Михайлова дня (29 сентября).

Дата первого воскресенья октября утверждена в Германии католической церковью в 1972 году, а в каждом приходе евангелической церкви определяется своя дата праздника: первое воскресенье октября или первое воскресенье после дня Михаила.

В период Третьего рейха праздник урожая был возведён в ранг официального, и, начиная с 1934 года, отмечался каждое 1-е воскресенье октября.

Древние крестьяне веровали, что урожай охраняет дух, который дает ему рост или смерть.

Дух даст хороший урожай, если он доволен и радуется, и уничтожит урожай, если крестьянин ему не угодил или обидел. В связи с этим этот праздник отмечали раньше, как победу над духами.

Сегодня же это день завершения полевых работ и благодарения бога за его дары. В этот день проходит особая служба в церкви. При этом церковь украшают лучшими плодами нового урожая, венками из пшеницы.

Эти уборочные и жатвенные венки изготавливаются заранее из колосьев последнего снопа. Овощи, фрукты, злаки освещают и выкладывают перед алтарем.

В Израиле отмечают Суккот — праздник урожая, один из центральных и древнейших у еврейского народа. Торжества продолжаются целую неделю. Все это время иудеи молятся, поют религиозные песни и открывают двери своих домов для гостей.

«Праздник Суккот совершай семь дней, когда уберешь ты с гумна твоего и из винодельни твоей. И радуйся в праздник твой ты, и сын твой, и дочь твоя» — сказано в Торе. Первосвященники земли израилевой — коэны — благословляют дары этой земли и народ ее у Стены плача, вытянув руки, закрыв глаза, так повелось еще от Аарона, брата Моисея, так это происходит и сегодня, в самый древний праздник урожая, что отмечается в Иерусалиме.

«Это еще и праздник единства нашего народа. Мы молимся и благословляем в этот день всех: и верующих, и сомневающихся, и чтущих традиции, и только прикасающихся к великому наследию», — рассказал раввин Авраам Коэн.

Суккот — праздник кущей. В память о скитаниях в пустыне семь дней иудеи живут в шалашах, чья крыша устлана ветвями пальмы так, что сквозь нее можно увидеть звездное небо, а в красном углу стоит почетное место для готовых заглянуть на огонек душ праотцов. Во время Суккота поют, молятся, едят, принимают гостей. Многоязыкая толпа, колонны из Америки, Австралии, Новой Зеландии, Зимбабве, Таиланда, акробаты, клоуны, музыканты — на центральных улицах Иерусалима 70 тысяч человек со всего света.

Практически во всем мире проходит праздник урожая. Сценарий для каждой страны свой, да и проходит торжество в разное время. Но идея у осеннего мероприятия одна — поблагодарить за урожай. Этот праздник имеет языческие древние корни, а ныне ни одно дошкольное мероприятие не проходит без него.

Где еще празднуется осенний праздник?

Праздник урожая отмечается осенью католиками, православными, украинцами, белорусами, немцами, американцами, канадцами, китайцами, вьетнамцами, индийцами. Этот день человечество благодарит высшие силы (у каждого народа свое божество) за плодородие. Ранее почитали Матушку Землю, позднее осенний праздник урожая совпал с празднованием Богородицы. Связано такое объединение с тем, что урожай символизирует также благополучие, семейное счастье, потомство. Все это христианки также просят у Богоматери.

Римские католики праздновали осенний праздник с третьего века нашей эры, славяне всегда устраивали осенью торжества. Они проходили в разные дни под разными наименованиями: осенины, праздник рожаниц, пасиков день, рождество Богородицы, осенние оспожники, Малая Пречистая, огородичен день, спосов день, Матушка-осенина, богач, поднесеньев день, спожа, день благословения хлебов, луков день, аспосов день, вторая встреча осени.

Все это и есть праздник урожая. Сценарий сначала включал в себя древних народов (сейчас их показывают театрализованные спектакли). Со временем потомки стали добавлять веселые конкурсы, игры, придав торжеству увеселительный характер.

Праздник в ДОУ

Во всех группах детского сада отмечаются осенние праздники. У младших дошкольников это могут быть закрытые мероприятия или открытые уроки. Детки вместе с воспитателем готовятся к осеннему празднику, выучивая названия овощей, их свойства, игры, короткие четверостишья. Педагог им лишь делает маски (лента с бумажным изображением овоща), то есть от родителей для празднования ничего не нужно.

А старшие дошкольники радуют родителей яркими представлениями, где раскрывают все свои таланты. Но чтобы детский праздник урожая прошел без запинки, нужно к нему подготовиться на уроках:

• отгадывать загадки про осень;
• изучить свойства осени;
• разучить песни, стихи на ;
• повторить, чем богата осень;
• вспомнить про овощи, ягоды, грибы, фрукты, которые собираются осенью;
• изучить танец, где герои будут осенней тематики;
• запомнить последовательность выхода участников.

Для проведения осеннего представления понадобится помощь родителей, чтобы заучить стихотворения, песни, собрать осенний подручный материал (шишки, желуди, каштаны, листья, ветки), сшить осенние костюмы, сделать осенние поделки. Зал украшается педагогами, детьми, родительским комитетом, а осенние семейные поделки украшают холл детского сада.

Пример осеннего мероприятия: начало

Вот как отмечают дошкольники праздник урожая. Сценарий предполагает взрослые роли ведущего, Боровичка, Мухомора и детских образов медвежонка, Антошки, мухоморчиков, Турарама. Дошкольники входят в зал под музыкальное сопровождение, садятся на стульчики. Ведущий встречает ребят стихотворением об осени, акцентируя внимание на том, как красиво украшен зал (под стать золотой осени). Тут дети выходят по одному, читают стихи про осень.

Ведущий рассказывает в стихотворной форме о красоте золотых листьев, приглашая детей спеть песню «Листопад» (музыка М. Красева, слова М. Ивенсен). После песни забегает медвежонок с ярким конвертом, стихами повествуя, что это телеграмма для ребят. Отдает ее ведущему и убегает. Письмо написано от осени, которая говорит о том, что у нее много работы (окрасить растительность, проводить птиц на юг, пополнить запасы белок, медведей, ежей), потому предлагает ребятам своего помощника, которого узнают по загадке.

Середина представления

Продолжаем рассматривать детский праздник урожая. Сценарий к середине мероприятия становится более активным. Входит Боровик, спрашивает про осенние ягоды. Тут речь заходит о морошке, а так как гриб не помнит ее, то дети поют песню «Морошка» (музыка А. Абрамова, слова М. Пляцковского). Далее Боровик говорит о том, что Осень передала корзину с непростыми листьями, на которых написаны тучи, ветер, дождь). Дошкольники снова вместе с ведущим проговаривают особенности осенней погоды, изучают осенние месяцы. Далее дети поют частушки про осень.

Боровик всех приглашает потанцевать парами (танец «Настоящий друг» на слова м. Пляцковского, музыку Б. Савельева). Далее гриб загадывает который входит в зал. Вместе с детьми вспоминают съедобные и отгадывают загадки. Далее идет танец мухоморчиков. После этого Боровик с Мухомором уходят, а дети с ведущим водят хоровод и поют песню «Урожай собирай» (музыка А. Филиппенко, слова Т. Волгиной).

Окончание детского сценария

Теперь входит Тарарам, который представляет себя в стихотворной форме, играет с детьми в игру со стульчиками «Самый ловкий». Стулья стоят по кругу, а дети под музыку бегают вокруг них. Как только музыка стихнет, нужно занять место. Кто останется без стула, покидает игру. Стул убирается, игра продолжается. Победителем станет тот, кто останется со стулом. Далее дети танцуют любой танец напоследок для Тарарама.

После его ухода приходит Антошка, вместе с детьми поет одноименную песню (музыка В. Шаинского). Кстати, эту детскую песенку используют практически все педагоги, устраивая праздник урожая (для взрослых сценарий включает следующую детскую игру про картошку). Далее дошколята играют в игру «Посади и собери картошку». Детей делят на две колонны. Первый участник берет мешочек с картошкой, сажает ее в нарисованных кружках. Возвращается и отдает пустой мешок следующему игроку, который должен собрать урожай. Так игра продолжается до последнего участника, побеждают те, кто все посадят и соберут урожай.

Антошка убегает тренироваться, а на его смену приходят грибы с корзинкой шишек. Ведущий обращает внимание, что ребята не бельчата, шишек не едят. На что Боровик просит закрыть глаза ребят, читает заклинание, в ходе которого корзинки подменяются яблоками. Детей угощают вкусными яблоками, читаются прощальные стишки и все расходятся по домам.

Как проходит праздник урожая в школе?

Сценарий для школьников включает танцевальные, шуточные, подвижные, интеллектуальные конкурсы. Это может быть общешкольный праздник для всех начальных и старших классов или мероприятия для каждого класса отдельно. Для младших школьников можно составить целое представление с полезной информацией об овощах, а старшие ребята могут участвовать в конкурсах, показывая свои познания, способности, умения.

Вот пример общешкольного праздника в виде чаепития. Классы садятся за свои столы, на которых должны быть дары Осени с осенним букетом. Это тоже является одним из конкурсов осеннего праздника. До начала торжества от учителей, учеников каждого класса выбирается судья, капитаны команд, придумывается название, речевка, девиз на осеннюю тему. Далее ведущий объявляет конкурсы, дети участвуют, а судьи потом объявляют промежуточные и итоговые балы. Дискотека завершает праздник урожая. Конкурсы осеннего мероприятия можно представить в виде телевизионных игр «Поле чудес», «Звездный час» или викторины.

Примеры конкурсов

• Дары осени. Оцениваются блюда, осенний букет и то, как участник пригласит гостей к своему столу.
• Загадки. Команды по очереди вспоминают загадки по осенней тематике, загадывают их противникам. Оценивают количество загадок, число правильных ответов.
• Легенда овощей. Школьникам нужно заранее найти по три истории местных овощей: когда появились, откуда завезены, где применяются. Задача в том, что нужно описывать факты постепенно, не называя овощ, а противники должны отгадать, что это. Оценивается как сама история, ее подача, так и ответы на задачи противников.
• Лучший салат. Нужно за минуту придумать рецепт из осенних продуктов. Этот конкурс можно разделить на два этапа: из съедобных и несъедобных продуктов. Оценивается оригинальность названия, сложность блюда, «вкусное» описание приготовления салата.
• Кто больше? По очереди нужно называть овощи, ягоды, грибы, фрукты, шишки и прочие дары, которые собирают только осенью.

Какие еще осенние конкурсы бывают?

Сценарий праздника «День урожая» может быть разным. Его можно представить в виде благотворительной ярмарки. То есть когда классам необходима финансовая помощь со стороны родителей, то все ученики приносят разную домашнюю выпечку. На нее устанавливается чисто символическая цена. Дети с родителями ходят по лоткам, покупают продукцию. Продажа сопровождается представлением скоморохов, осенними стихами, песнями, танцами.

Пример сценария для младших школьников

Рассмотрим еще один праздник урожая в школе. Сценарий подходит для младших школьников. Всех ребят встречает Пугало, которое проводит экскурсию по своему огороду. Только не называет прямо овощи, а начинает издалека, рассказывая, откуда они родом, кто их завез, какие у них сородичи в других странах, и только последним этапом говорит знакомую загадку про них.

Затем переходят к конкурсу пословиц про овощи. Пугало начинает, а дети должны закончить их названием. Далее школьники должны показать свою самодеятельность, предоставив танец овощей или спеть про них.

Затем Пугало акцентирует внимание детей на пользе овощей, фруктов. Снова загадываются загадки на осеннюю тематику. Далее дети рассказывают стихи об осени. По желанию можно рассказать, как отмечали осеннее торжество деревенские жители (для этой цели можете прочитать сценарий праздника урожая на селе или найти обряды древних славян). Затем Пугало жалуется, что стоит на одном месте, предлагая детям побыть на его месте. Желающий должен стоять на железном круге «Здоровья» с метлой. Нужно метлу поставить перед собой, повернуться на круге на 360 градусов и поймать метелку до того, как она грохнется на пол.

Далее все играют в игру «Собери картошку». Пока звучит мелодия, дети танцуют. Как только она смолкнет, школьники должны расхватать картошку, которой на одну меньше чем участников. Затем детки инсценируют сказку про красный помидор, а потом всех угощают бутербродами из этих овощей. Напоследок школьники танцуют под песню «Антошка» и «Урожайная», расходятся по домам, как говорит им Пугало.

Сценарий праздника урожая для пенсионеров

Для взрослых осенний праздник организуется администрацией города или села. Обычно на площади организуется ярмарка овощей с представлением артистов. Простые граждане могут купить представленную продукцию по невысокой цене. Судьи определяют победителей в конкурсах:

• самый большой овощ или фрукт;
• конкурс фотографий овощей, фруктов, выращенных в саду;
• конкурс осенних букетов, костюмов;
• экзотические овощи и фрукты, выращенные в своей местности;
• юные огородники, которые вырастили свой урожай;
• конкурс осенних поделок.

Конкурсы утверждаются местными властями. Кроме огородных конкурсов, артисты предлагают свой сценарий праздника урожая для пенсионеров, родителей и детей. Представление сочетает песни, театральные постановки артистов с конкурсами для простых граждан. Тут же на площади работают разные аттракционы. После представления объявляются победители среди огородников, дачников, вручаются призы.

Краткие выводы

Осенний праздник проводится во всем мире в начале, середине и в конце осени. Российские школы, детские сады, лагеря не обходятся без осенних балов, горожане с нетерпением ждут осенних ярмарок. Но есть страны, где все граждане официально отмечают праздник урожая (для взрослых сценарий утверждается местными властями). В этот день люди могут приобрести продукцию огородников, поучаствовать в конкурсах, получить призы, а дети узнают много интересного об овощах и фруктах.

БОГАЧ — ОСЕННИЙ ПРАЗДНИК УРОЖАЯ НА РУСИ. Древний праздник осеннего равноденствия и сама матушка Осень, богатая на красоту и урожай, дала еще одно удивительное название этому дню — «Богач». Празднество Богач – это один из древнейших важных земледельческих праздников, которым заканчивался цикл урожая. Вообще традиция праздника Урожая есть искони во всем мире. Это и кельтский Мабон (Альбан Эльвед), и языческий европейский День Благодарения, и японский праздник Цукими мацури (Любование полной Луной на осеннее равноденствие), китайский Осенний Фестиваль Лунного Пирога и Ведический праздник огня Дивали (Дипавали) — Праздник урожая. У нас на Руси это Оспожинки, Богач. Христианство, нам оставило лишь оборванные звенья цепи цикла Великих Празднеств Урожая – это так называемые Спасы: яблочный, ореховый, медовый. Из глубины веков до нас дошло описание славянского праздника урожая у датского хрониста Саксона Грамматика (1140 — 1208). «Ежегодно после сбора урожая смешанная толпа со всего острова перед храмом бога, принеся в жертву скот, справляла торжественный пир, именовавшийся священным. На следующий день, когда народ стоял у входа, он, взяв у изваяния сосуд, тщательно наблюдал, не понизился ли уровень налитой жидкости, и тогда ожидал в будущем году неурожая. Заметив это, велел присутствовавшим запасать плоды на будущее. Если же не предвидел никакого убывания обычного плодородия, предсказывал грядущее время изобилия полей. После такого прорицания приказывал урожай этого года или бережливее, или щедрее расходовать. Вылив старое вино к ногам идола, как возлияние, пустой сосуд снова наливал: как бы выпивая за здоровье, почитал статую, как себе, так и отечеству благ, горожанам удачи в умножении побед торжественными словами просил. Окончив это, подносил рог к устам, чрезвычайно быстро, одним глотком выпивал и, наполненный снова вином, вставлял его опять в правую руку изваяния. Изготовив пирог с медовым вином круглой формы, величины же такой, что почти равнялся человеческому росту, приступал к жертвоприношению. Поставив его между собой и народом, жрец по обычаю спрашивал, видят ли его руяне. Когда те отвечали, что видят, то желал, чтобы через год не смогли разглядеть. Такого рода мольбой он просил не о своей или народа судьбе, но о возрастании будущего урожая.». А у белоруссов оставились бесценные свидетельства об архаичном празднике Богач (Багач), проводимом на осеннее равноденствие. Праздник имел еще названия Багач, Багатник, Багатуха, Ражство Божай мацi, Раство, Другая, Малая Прачыстая, Другi святок, Спожка, Малая Пречистая, Гаспожка багатая, Зельная. Богач – это не только название праздника, но и название лубка, или сита (корзины) с рожью и свечой. В корзину (сито) собирали зерно с первого зажиночного снопа, по горсти зерно приносили от каждого двора, от каждой семьи деревни. Свечку для Богача готовили под пение «дажынкавых» (дожиночных) песен. Зажжённая свеча, как символ солнца, непосредственно связана с праздником осеннего равноденствия. Богач освящали, а после молебна лубок с зерном и зажженной свечой проносили по деревне. С ним обходили дворы, как бы очерчивая магический обережный круг. Сопровождали его все. Считалось, что круг быдет хранить деревню от болезней, бед, напастей и несчастий, а богач принесет общине, а особенно тому дому, где он будет храниться, удачу, достаток, здоровье. В месте хранения богача устраивали щедрое ритуальное застолье. Богач стоял в красном углу целый год, как домашний оберег, хранитель дома и рода, воплощения достатка и удачи. В некоторых областях Белоруссии богач обносили вокруг стада. Это действие сопровождалось гаданиями: если после Малой Пречистой скотина спешит на поле очень рано, то и зима будет ранняя. На Богач белорусы сохранив древнейшие обычаи, резали лучшего барана или овцу, для всеобщего пиршества. Также делали в России. Жадничать при устроении обрядового застолья не дозволялось. Народ собирался в одной из изб на большую всеобщую трапезу. Готовилась кутья с медом из круп нового урожая, пеклась кулебяка с рыбой, варилось пиво, готовился студень. Участникам трапезы подавали испить из общей чаши свежего пива, славя Богородицу, Мать – Землю. Праздник, в зависимости от собранного урожая, мог длиться от нескольких дней до недели. С праздником Богач связаны обряды, напоминающие новогодние Святки, недаром эти вторые осенины называли в также «Другi святки», все они направлены на то, чтобы обеспечить в доме тепло, здоровье и достаток. Все в день Богача друг другу желали: «Будь богат как осень!». Молодежь как и на зимние Святки в этот день гадала. В честь такого праздника, девушки покупали красные платки, красные бусы и ожидали женихов. В эти дни празднеств парни высматривали девчат, девушки знакомились с парнями. На Руси свадьбы проходили чаще именно осенью, по окончании сбора урожая. Прыйшоў Багач — кідай рагач, Бяры сывеньку — сей памаленьку! На сёлетні Багач добра ўдалося: Жыта ў трубы павялося, Авес, як тын парос, А ячмень палёг на пляцень. А грэчачка, як кветачка, А пшаніцы, як брусніцы.

Сценарий фольклорного праздника «Осенние посиделки»

Цель: проведение фольклорного праздника «Осенние посиделки», формирование интереса к традициям русского народа.

Задачи:

• познакомить с русской традицией — осенними посиделками — и обрядовыми действиями, сопровождающими этот праздник;
• закреплять собирательный образ осенних народных праздников, и продолжать знакомство с фольклором;
• вызвать интерес к русской народной культуре, народным обычаям, традициям и обрядам;
• воспитывать у детей чувство любви к родному краю, родной природе, стремление к сохранению и приумножению природных ресурсов;
• развивать музыкальность, творческие способности, навык публичных выступлений;
• создать радостное настроение, вызвать положительные эмоции от праздника.

Оборудование: мультимедийный проектор, ноутбук, экран; магнитофон, микрофоны.

Оформление зала и реквизиты: оформление сцены в стиле русской избы: нарисованные печь и часть бревенчатой стены, «красный угол», кровать, лавки, стол, самовар, атрибуты крестьянского быта, дежка.

Предварительная работа: разучивание стихотворений, элементов игры на ложках, хороводов, обрядовых танцев «Прялица» и «Ох, и сеяла Ульяница ленок»; подготовка сцены; изготовление декораций и русских народных костюмов (рубахи, кушаки, сарафаны, платки).

Время реализации: 1 час.

Возраст детей: 7-17 лет.

Ход мероприятия

В горнице сидят хозяйки – Матвеевна и Еремеевна.

Матвеевна (смотрит в окно):

— Отошла пора работ —
Поле больше не зовет.

Еремеевна:

— Обмолочены снопы,
Хватит хлеба до весны!
А потом еще до лета —
Хвала Господу за это!

Матвеевна.

— Сколько красок за окном –
Осень радует листом!

Презентация «Осень в родном краю».

Еремеевна:

— Хорошо в родном краю!
Хочешь? Песню вам спою!

Матвеевна:

— Разухабилась, девица!
Знаю, петь ты мастерица!

Еремеевна:

— Может, самовар поставить?
Гостю радость предоставить!

Матвеевна и Еремеевна:

— Внучка! Настенька! Сюды!
Принеси скорей воды!

Танец с коромыслами.

Музыкальное сопровождение «Пошла млада за водой» .

Еремеевна:

— Все же скучно нам сидеть
И в окошечко глядеть.

Еремеевна:

— Нас позвали веретена,
Труд домашний и знакомый.

Матвеевна:

— Может, в гости кто придет?
Пляску спляшет иль споет?

Матвеевна и Еремеевна:

— Очень рады мы гостям!
Приходите в гости к нам!

Еремеевна:

— Никак гомон за окном?
Песни звук доносится.

Матвеевна:

— Знать, и в наш сегодня дом
Осенины просятся!

Зал исполняет русскую народную песню «Ой, цветет калина».

Еремеевна:

— Вон молодцы удалые идут, девиц красных за руки ведут! Песни распевают, осень величают.

1-й молодец:

— Осень, осень,
Тебя в гости просим!

2-й молодец:

— С обильными хлебами,
С высокими снопами.

3-й молодец:

— С листопадом и дождем,
С перелетным журавлем.

1-я девица:

— Осень, осень,
Погости недель восемь!

2-я девица:

— С громами сильными,
С дождями, с ливнями.

3-я девица:

— С обмолоченным снопом
И румяным пирогом!

4-я девица:

— Осень не браните,
Осень не журите!

5-я девица:

— Осень славную,
Листопадную!

Хозяйки:

— Осень, осень, на порог!
Осенинщикам – пирог!

Матвеевна:

— Здравствуйте, гости дорогие!

Еремеевна:

— Здравствуйте, работнички удалые!

Вместе:

— Милости просим!

Матвеевна:

— Мир вам, гости дорогие, 
Вы явились в добрый час.

Еремеевна:

— Встречу теплую такую 
Мы готовили для вас.

Матвеевна:

— Хлебосольством да радушием 
Знаменит родной наш край. 

Еремеевна:

— Здесь для вас обряды русские 
Да медовый каравай. 

Матвеевна:

— Вы, девицы-красавицы, присаживайтесь в девичий уголок, ближе к печке и прялке.

Еремеевна:

— А вы, молодцы-удальцы, — на мужские лавки.

Хозяйки угощают гостей караваем. Гости отламывают кусочки хлеба, макают по традиции в соль и съедают.

Ведущий (Голос за кадром):

— На завалинке, в светелке
Иль на бревнышках каких
Собирали посиделки
Пожилых и молодых.

 При лучине ли сидели
Иль под светлый небосвод,
Говорили, песни пели
И водили хоровод.

Хоровод «Во поле береза стояла».

Матвеевна:

— Осень в этом году знатная – урожаем богата!

Еремеевна:

— А у вас, гости дорогие, какие нынче урожаи?

Гости (хором):

— Хорошие!

1-й гость:

— Колос от колоса не слышно голоса.

2-й гость:

— Сноп от снопа – целая верста.

3-й гость:

— Копна от копны – целый день езды.

4-й гость:

— А как поедешь, так три дня проедешь.

5-й гость:

— Так вы это не жали! У межи лежали!

6-й гость:

— А вот мы-то жали, пожали! Три пуда нажали!

7-й гость:

— Первый пуд – на еду,
Второй – на семена,
Третий – про запас.

1-й гость:

— Что посеешь, то и пожнешь.

2-й гость:

— Что пожнешь, то и смолотишь.

3-й гость:

— Что смолотишь, то и смелешь.

4-й гость:

— Что смелешь, то и съешь!

Матвеевна и Еремеевна.

— Давайте посмотрим, какой вы урожай собрали.

Литературная композиция «Урожай».

Капуста:

— А я сочная капуста,
Витаминами горжусь!
В голубцы, борщи, салаты
Я, конечно, пригожусь.
А какие вкусные щи мои капустные!

Чеснок:

— Я на грядке уродился,
Весь на дольки развалился.
Не беда, что горький,
Съешьте все по дольке.
Кто здоровым хочет быть,
Должен с чесноком дружить!

Яблоко:

— Я крепкое, хрустящее,
Чудо настоящее.
Желтое и красное,
Кожица атласная.
Яблочко румяное
Детям всем желанное!

Баклажан:

— Мое имя – баклажан.
Фиолетовый кафтан.
Ты сырым меня не жуй,
Для икры я пригожусь!

Свекла:

— Свекла для борща годится,
Покраснела, как девица.
Без нее и винегрет
Не получишь на обед.

Тыква:

— Я тыква большая
И желтая вроде.
Я тыква смешная,
Расту в огороде.
Меня солнышко греет,
И дождь поливает,
А птички с утра
Песни мне напевают.

Огурец:

— Я длинный и зеленый,
То свежий, то соленый.
Расту я в огороде,
Любим во всем народе.
Вот какой я молодец,
Называюсь огурец!

Груша:

— Называют меня грушей.
Я скажу, а ты послушай.
Полюбите меня, дети,
Я полезней всех на свете!

Морковь:

— У моркови красный носик,
Сочный, вкусный, сладкий плод.
А зеленый пышный хвостик
Украшает огород.

Помидор:

— Я толстый красный помидор,
Люблю детишек с давних пор.
Я витаминов сундучок,
А ну-ка, откуси бочок!

Картофель:

— Я на любом столе – любимый самый,
И в честь меня пора давать салют.
Ведь из картофеля на кухне мама
Вам приготовит сотню разных блюд.

Фасоль:

— Фасоль в стручке запряталась,
Сидит там до поры.
Когда же сбросит платьице,
То станет раскрасавицей,
Румяной от жары.

Репа:

— Репа — овощ не простой,
Хоть немножко горьковат.
И, как врач, он золотой —
Лечит горло у ребят.
Помогает он и взрослым
И под осень плодоносит.
Неприметный корнеплод
Что как врач у нас растет.

Колос:

— Главный все же
Мой здесь голос!
Это я – пшеничный колос!
Налит солнцем и теплом,
Хлеб принес я в каждый дом.

Все:

— Будут щи, и будет каша.
Сытно будет в доме нашем.
Но главнее в доме, знай –
Ароматный каравай!

Хозяйки:

— А первый наш поклон земле-матушке за дары богатые!
А второй наш поклон люду доброму — труженику!
А наш третий поклон – Богу милосердному!

Хозяйки:

— Славно вы все поработали, богатый урожай собрали.

Гости:

— Наши руки никогда не знают скуки!

Еремеевна:

— Вечерочки хороши,
Посиделки для души!

Матвеевна:

— Много мы обрядов знаем.

Еремеевна:

— А давайте Кузьминки обыграем!

Гости:

— А что такое Кузьминки?

Матвеевна:

— Кузьминки – один из осенних праздников, который отмечают 14 ноября. Праздник святых Кузьмы и Демьяна. В этот день не только работают, но и веселятся.

Гости:

— А кто же такие Кузьма и Демьян?

Матвеевна:

— В народе сказывают, что Кузьма и Демьян были замечательными мастерами – кузнецами и плотниками. Они ходили по деревням и всем помогали, а денег за это не брали. За это их и прозвали «бессребрениками». Сельские мужики твердо почитали Кузьму и Демьяна кузнецами или просто «рукоремесленниками». И за удачей в кузнечных делах уповали на содействие этих святых.

Еремееевна:

— А ещё говорят, что Кузьминки – по осени поминки. В этот день на селе устраивали проводы осени и встречу зимы. После службы в храме затевали общие «ссыпины» – ссыпали ячмень, другое зерно в общий амбар, начинали варить «мирское пиво» к ближайшему престольному празднику. Вечером варили ссыпную кашу, веселились и устраивали гуляния.

Матвеевна:

— А кто знает, какие блюда в этот день подавали?

Гости:

— Не знаем! А какие?

Матвеевна:

— Кузьминки – куриные именины. На Кузьму и Демьяна – курицу на стол! Кузьма и Демьян – большие работники – кузнецы и плотники. Парням помогают хлеб молотить, а девушкам – пряжу вить.

Ребята-кузнецы:

— Настала пора и нам себя показать! А что, хозяюшки, кузнецы вам не нужны?

Матвеевна и Еремеевна:

— А что вы умеете делать?

Ребята-кузнецы:

— А вот что! Посмотрите да вместе с нами отдохните!

Выступление ансамбля ложкарей.

Музыкальное сопровождение «Во кузнице».

После выступления кузнецы-молодцы показывают хозяйкам свою работу – подкову.

Матвеевна:

— Славная работа!

Один из кузнецов кладёт подкову на дежу.

Матвеевна:

— Ах, ты, молодо-зелено! Разве ты не знаешь, что мужчинам не то чтобы прикасаться к дежке нельзя, даже заглядывать в неё строго возбраняется!

Еремеевна:

— Дежка в доме – предмет особый! В ней хлебушко настаивается, силу набирает!

Матвеевна:

— В ней малых деток купали да от болезней излечивали.

Еремеевна:

— И невесту встарь на свадьбе на дежу сажали, долю добрую ей прочили.

Матвеевна:

— У нас сегодня на посиделках столько рукодельниц собралось!

Еремеевна:

— Девицы-красавицы! Прям невестушки!

Матвеевна:

— Пусть покажут своё мастерство!

Еремеевна:

— А мы посмотрим да подумаем, которую первой на дежу в скором времен сажать будем!

Выступление ансамбля «Прялица».

Матвеевна:

— Вот порадовали, красавицы!

Еремеевна:

— Спасибо, рукодельницы! А за это мы расскажем вам о женской покровительницу – Параскеве Пятнице.

Ведущий:

— 27 октября празднуется день Параскевы Пятницы. Одну из девочек, родившуюся в 3 веке в городе Икония, нарекли Параскева. В ее Житии сказано, что родители особо почитали день страданий Господних – пятницу, поэтому и назвали дочь Параскевой, что в переводе означает «пятница». Повзрослев, Параскева дала обет безбрачия и посвятила себя служению Христовой веры.

На Руси Параскева особо почиталась женской частью населения. Ее считали суровой, твердой, волевой женщиной. Существует поверье, что Параскева ходит по земле в виде молодой девушки-крестьянки или монашки и примечает, кто как живет, как соблюдает христианские правила и обычаи. Богоотступников наказывает, благочестивых – награждает.

В народе ее считали покровительницей домашнего хозяйства, пособницей в женских заботах. В это день не работали. Нельзя было мыть голову, купать детей. Пословица предостерегала: «Кто в пятницу много смеется — тот в старости много плачет».
Параскева – грязниха, порошиха, льняниха. На Параскеву начинали мять и трепать лен.

А сейчас наши хозяюшки поделятся опытом возделывания льна и покажут обрядовый танец «Ох, и сеяла Ульяница ленок».

Исполнение танца.

Матвеевна:

— Хорошо мы поработали!

Еремеевна:

— Хороший урожай собрали!

Вместе:

— Значит, год будет добрым и сытным!

Матвеевна:

— Испекли мы, принесли
С пылу, с жару пироги!
К ним – баранки русские –
Румяные да вкусные!

Еремеевна:

— Пригласим гостей в кружок –
Съешьте свежий пирожок!
Помогите, гости, съесть
Пирогов хоть пять иль шесть!
Калачи бегут в карман –
Это вам гостинец дан!

Матвеевна и Еремеевна:

— Хочешь есть пироги –
Поскорей сюда беги!

Матвеевна:

— Самовар наш запыхтел, закипел,
Чай горячий и бодрящий подоспел!
И беседа хорошо ведется,
Коль седьмая чашка чаю пьется!
Чай не пил — откуда сила!
Чай попил – совсем пропал!

Еремеевна:

— Чай наш крепкий, русский, сладкий,
Он дает здоровье вам!

Матвеевна:

— Просим вас, гости дорогие, отведать наше угощение.

Еремеевна:

— Не зря говорят: «Не красна изба углами, а красна – пирогами!»

Гости:

— За пирогами и чаем и мы не заскучаем!

Участники посиделок уходят со сцены под русскую народную пляску, вовлекая в нее зрителей.

Литература.

1. И.Каплунова, И.Новоскольцева. Сборник «Как у наших у ворот».
2. Картушина М.Ю. «Русские народные праздники в детском саду». — М., 2006.
3. Жмулина Е.О. Фольклорный праздник «Посиделки на Покров», старшая группа.
4. http://samarapedsovet.ru/load/doshkolnoe_obrazovanie/scenarii_igry_meroprijatija/posidelki_na_pokrov/109-1-0-79
   

Осенний праздник Кузьминки в музее

В Детском музее с 14 по 19 ноября отмечали старинный русский праздник — День святых Космы и Дамиана (Кузьмы и Демьяна), более известный в народе как Кузьминки.

На первое занятие фольклорно-этнографического абонемента «Традиционная культура русских» пришли ученики младших классов. Сначала с ребятами поговорили о том, что такое календарь, как влияет смена времен года на занятия крестьян. Городские школьники узнали, что к середине осени важно было закончить уборку зерна в поле и овощей на огороде, обсудили, что же выращивали сто лет назад, послушали народные песни, и даже смогли попробовать старинные овощи: репу, редьку, брюкву. Потом гостям было показано представление петрушечного театра — традиционного ярмарочного развлечения, герои которого не меняются вот уж несколько столетий.

Затем ребята отправились в гости к Тетушке Ульяне, где уже собрались на посиделки ее соседки. У каждой из них своя работа: кто прядет, кто вяжет, а кто кружево плетет. Школьники тоже попробовали себя в качестве мастеров. Девочки шили при помощи старинных швеек и соревновались в искусстве лепить пирожки. А мальчики забивали гвозди и учились древнему искусству — витью веревок. Потом дружно отгадывали загадки про различные инструменты, за что получали маленькие подарочки — тряпичных зайчиков. А в конце занятия ребята поиграли в традиционные народные игры.

Кузьминки — девичий праздник, отмечаемый по всей России девушками в осенний день памяти Кузьмы и Демьяна — 14 ноября. Два брата Кузьма и Демьян были лекарями, лечили многих бесплатно, поэтому в народе их называли «святыми бессребренниками». К этому дню крестьяне заканчивали заготовку продуктов на зиму: овощи убирали в погреба, кололи и морозили кур, лепили пельмени, квасили капусту. Тогда появлялось много свободного времени для традиционных зимних занятий — ремесел и рукоделий. Именно поэтому Кузьму и Демьяна считают покровителями мастеров.

Именно с Кузьминок начинались девичьи посиделки. В одной избе собирались девушки, приносили с собой рукоделия. В начале вечера они пряли, плели кружева, шили, вышивали. А после приходили парни, чтоб посмотреть, какая из девушек лучшая рукодельница, хозяйка — невесту себе выбирать. Когда работы были выполнены, начинались игры, песни, танцы. Зачастую именно в это время появлялись пары, которые грядущей зимой венчались. Святых Кузьму и Демьяна девушки просили «сковать свадебку», чтобы в этом году быть просватанной.

Фото Валерия Жирохова

Фестиваль середины осени: пять вещей, которые нужно знать

Этот четверг будет большим днем ​​для большей части Восточной Азии. Семьи собираются на ужин, фонари будут повсюду, и люди будут гулять, в основном глядя на яркую полную луну, метко назвав лунные пироги десертами.

Это потому, что это Фестиваль Середины осени, также известный под другими названиями, как Фестиваль Луны или Фестиваль Лунного Пирога. Он отмечается в 15-й день восьмого месяца по традиционному восточноазиатскому лунному календарю, который приходится на сентябрь.15 по григорианскому календарю в этом году. От Кореи до Вьетнама, от Японии до Сингапура этот праздник будет отмечен различными обычаями и праздниками. Вот пять интересных вещей, которые нужно знать об этом дне:

1. Возможно, все началось с передозировки эликсира

На этой недатированной фотографии из архива змей Чанъэ, ​​китайской богини луны, летит в Муданьцзян, провинция Хэйлунцзян, Китай

Керен Су — Getty Images / China Span

ринггитов

Традиция семейных сборов и созерцания луны вечером в Праздник середины осени связана с фольклорной сказкой о китайской богине луны Чанъэ.

Легенда гласит, что Чанъэ поднялась в воздух до Луны после передозировки эликсира жизни, первоначально предназначенного для ее мужа, который выстрелил в небо еще девять солнц из стрел. Ее единственные спутники на лунной поверхности — кролик и человек, приговоренный к сизифову рубке деревьев.

Чанъэ и кролик даже получили крик от наземного управления НАСА, когда Аполлон-11 готовился к посадке на Луну.

2.Лунные торты развиваются благодаря глобализации…

Лунные торты выставлены на продажу в магазине Disneyland Store в Диснейтауне 27 августа 2016 года в Шанхае.

VCG / Getty Images

Хотя в Азии всегда были разные вариации лунных пирожных, в том числе и некоторые пикантные, классическая сладкая выпечка, наиболее тесно связанная с фестивалем, изготавливалась одинаково на протяжении веков: соленые яичные желтки, фаршированные пастой из семян лотоса или бобов. .

В наши дни рынок намного более разнообразен, не в последнюю очередь потому, что теперь они могут быть всех форм и размеров. Помогает и производство замороженных лунных пирожных в течение последних трех десятилетий. Более того, в игру вступают и такие многонациональные бренды, как Starbucks и Häagen-Dazs, итерация последнего, по сути, представляет собой измененный бутерброд с мороженым.

3.… и считается, что они сыграли роль в смене режима

Женщина в Пекине держит в руках лунные лепешки, сентябрь.10, 2016

Чжан Пэн — LightRocket / Getty Images

Другая популярная китайская народная сказка о празднике середины осени связана с падением монгольской империи в Китае в 14 веке. По сообщениям, этнические ханьские повстанцы тайно проносили письменные инструкции в лунные лепешки, доставленные своим согражданам вечером одного из праздников середины осени, побуждая их взяться за оружие и свергнуть своих деспотичных правителей.

4. Еще одна важная часть праздника — это фонари…

Световые декорации демонстрируются в связи с празднованием середины осени в сумерках 24 сентября 2015 года в парке Виктория в Гонконге.

Лукас Шифрес — Getty Images

Традиционные фонари ручной работы из бумаги, зажженные свечами.Более роскошные модели могут иметь каркас из ротанга или дерева, обтянутый бумагой, или иметь форму карамболы — еще одного праздничного блюда. На некоторых также можно было нарисовать праздничные изображения, такие как Чанъэ и кролик.

В наши дни, однако, такие традиционные фонари стали редкостью: надувные пластиковые фонари с лампочками, изображающие мультяшных героев сезона, стали модой среди детей. Как и светящиеся палочки.

Теплое напоминание: Праздник середины осени не следует путать с Праздником фонарей, а.к.а. «Китайский День святого Валентина», который также приходится на 15-е лунное число, но в первый месяц восточноазиатского лунного года.

5.… или воск. Расплавленный воск

Жители возлагают свечи на реке в честь Праздника середины осени сентября.14 августа 2008 г. в Чэнду, провинция Сычуань, Китай.

China Photos / Getty Images

В Гонконге еще живы фонари, но то, что их зажигали, стало самоцелью. Этот очень опасный акт, буквально известный как кипячение воска, включает в себя плавление свечей у картонной коробки в пустых контейнерах для лунного пирога, а затем брызги воды на горячий, горящий воск.

Как и следовало ожидать, практика, которую некоторые люди с юмором называют «ежегодным юридическим поджогом», на протяжении многих лет приводила к множеству серьезных ожогов почти на каждом фестивале середины осени. К 21 веку правительство Гонконга сделало незаконным то, что оно называет «манипуляцией горячим воском» в общественных местах — несомненно, это одна из немногих юрисдикций на земле, которые вписали горячий воск в свой уголовный кодекс.

Еще истории, которые необходимо прочитать от TIME

---

Свяжитесь с нами в письмах @ время.com.

4 легенды фестиваля середины осени, Истоки китайского фестиваля луны, Истории

О Празднике середины осени ходит множество волшебных легенд. Истории «Госпожа Чанъэ, ​​летящая на Луну», «Нефритовый кролик, разминающий травы» и «У Ган, режущий сладкого османтуса», входят в число многих легенд, которые популярны как народные сказки. Эти вымышленные истории отражают инстинктивное желание предков бороться за жизнь в природе.

Леди Чанъэ, ​​летящая на Луну

Леди Чанъэ

Легенда гласит, что на небе было 10 солнц.Хоу И, блестящий лучник, из лука и стрел сбил 9 из них. Затем он был награжден эликсиром за большой вклад Королевой-матерью Запада. Однако он не хотел пить, чтобы стать бессмертным без своей жены Чанъэ. Поэтому он доверил эликсир Чанъэ оставить себе. Пан Мэн, ученик Хоу И, услышал об этом и захотел захватить эликсир. Когда Хоу И ушел из дома, чтобы поохотиться, он пошел в дом Хоу И и заставил Чанъэ дать ему эликсир. Чанъэ не смогла победить человека, поэтому она выпила эликсир и улетела в небо.Поскольку она не хотела бросать мужа, она улетела на Луну, чтобы там жить. Услышав об этом, Хоу И почувствовал себя безмерно опечаленным и устроил стол, поставив на него фрукты и еду, чтобы его жена вернулась.

Но у этой истории есть и другая версия, в которой Чанъэ изображена как красивая и эгоистичная женщина. Она устала от светского мира и хотела стать бессмертной. При полете на Луну превратилась в жабу.

Хотя сюжеты рассказов развиваются по-разному, конец похож.В древние времена люди обычно верили, что на Луне живет очень красивая фея, девушки поклоняются луне и надеются, что они могут быть такими же красивыми, как Чанъэ.

Легенды казались явно абсурдными, но выражали инстинктивное желание предков, когда они боролись за долгую жизнь и произвести потомство. Проглатывание эликсира подразумевает практическое намерение нарушить круговорот жизни в опасной среде. Красивая Чанъэ превращается в жабу , кажется, портит ее красивый образ, но на самом деле жаба считалась могущественным божественным символом в матриархальном обществе из-за ее плодородия. Полет на Луну указывает на ритуальную практику погони за луной, в которой предки хотят быть ближе к богу, которому они поклоняются.

Хоу И готовит торты

Когда Чанъэ жила на Луне, она и ее муж скучали друг по другу. Однажды бессмертный сказал ему, что он должен сделать несколько круглых лепешек из муки и положить их на северо-запад в доме, одновременно выкрикивая имя своей жены. Таким образом, они воссоединились на Фестивале середины осени.Хоу И делал все в соответствии с тем, что сказал бессмертный, и, таким образом, он встретил Чанъэ, ​​как и хотел. Позже этот вид пирога постепенно превратился в различные лунные пирожные.

У Ган раскалывает сладкое дерево османтуса

У Ган

Человек по имени Ву Ган резал на Луне огромный цветущий османтус. Он продолжал рубить дерево день за днем, но все еще не мог его срубить, потому что сладкое дерево османтуса могло исцелять каждый раз, как только он его рубил. У Ган последовал за бессмертным, чтобы учиться, но он совершил серьезную ошибку, и поэтому был наказан тем, что ему пришлось выполнять тяжелую работу.В ранней китайской культуре предки осознавали, что бесконечный и повторяющийся труд является самым жестоким наказанием за уничтожение плоти и духа. А сладкое дерево османтуса олицетворяет магическую силу возрождения, к которой стремились предки.

Нефритовый кролик, разминающий травы

В этой сказке о Луне есть кролик, белый, как полированный нефрит, по имени Нефритовый кролик, который день за днем ​​размельчает травы пестиком для получения эликсира. Легенда гласит, что Хоу И превратился в кролика, чтобы сопровождать свою жену, но его жена все еще не знала, что кролик был тем человеком, которого она скучала днем ​​и ночью.

Посмотрите видео, чтобы узнать, что такое праздник середины осени, история и легенда, как в Китае празднуют

Фестиваль середины осени — Детский фестиваль

Каждый год в полнолуние лунного августа стоит прохладная погода и урожай ожидают уборки, поэтому люди отмечают праздник, чтобы молиться об урожае, петь и веселиться. Семья отмечает праздник предков днем, а ночью преподносит лунную трапезу.Вершиной пира является лунный пирог, и они используют много видов фруктовых пирогов, окрашенных во все яркие цвета: синий, красный, белый и желтый.

Праздник середины осени — это возможность для взрослых неспешно выпить чашку чая, насладиться лунными пирожными и предсказать судьбу нации. Но самое интересное — это по-прежнему дети. Для детей это праздник, который веселее, чем ежегодный Лунный Новый год, когда взрослые дарит детям игрушки, печеные пирожные, липкие рисовые лепешки, звездные фонарики и танцы львов.и т. д. Группы детей часто собираются вместе, чтобы представить льва за неделю до фестиваля, даже за месяц они ходят в дома в деревне, чтобы попросить фруктовые пирожные, счастливые деньги на покупку мороженого, молочных банок и т. д.

В августовскую ночь полнолуния дети собираются, чтобы насладиться праздником и поиграть в народные игры, некоторые танцуют на плитках, некоторые перетягивают канат, некоторые люди участвуют в параде фонарей, львов, барабанов, мулов и т. Д. улицы с аплодисментами, грохотом смеха и т. д. Таким образом, Фестиваль середины осени изначально был Новым годом для взрослых, чтобы они могли наслаждаться красотой природы, есть пирожные и пить чай, чтобы наблюдать полнолуние и предсказывать урожай и судьбу страны.Постепенно Фестиваль Середины осени превратился в Детский Фестиваль с захватывающими и веселыми играми по всей деревне, но в нем участвовали и взрослые.

Дети всегда с нетерпением ждут обеденного подноса, чтобы вечером полюбоваться луной. Огромный поднос с фруктами, такими как бананы, заварные яблоки, грейпфруты, гранаты и т. Д., Вместе с липкими рисовыми лепешками, будет очень эффектно украшен звездными фонарями, рыбными фонарями и т. Д. После игры в народные игры и исполнения танца льва , детям разрешат присоединиться к пиру.Детская радость — это спелые желтые бананы, красная хурма, приносящая надежду, заварные яблоки — желание размножаться, грейпфруты — хорошие вещи, гранаты — удача.

Праздник середины осени можно назвать самым неспешным праздником вьетнамцев: в мягкую осеннюю погоду дети веселятся, а взрослые неспешно наслаждаются напитками. Конечно, традиционные виды деятельности также должны измениться, чтобы постепенно адаптироваться к тенденции развития, но полнолуние в августе по-прежнему будет праздником, который лелеют и передают из поколения в поколение.

Хутор-музей планирует осенний фольклорный праздник

БЭЙВУД — Когда листья начинают поворачиваться и в утренний воздух проникает свежий холод, наступает осень.

Эта смена времен года приносит с собой европейские традиции, которые мы соблюдаем до сих пор, некоторые из которых довольно древние.

Фермерский музей «Живая история Мэтьюза» в Бэйвуде отметит сезон последними осенними праздниками в этом месяце. Ферма сохраняет традиции фермы округа Грейсон 1800-х годов.

28 октября — ночь резьбы по тыкве на ферме с 17:00 до 19:00. Вы можете принести свою собственную или купить тыкву на ферме, чтобы вырезать ее из фонаря Джека. Припасы будут ограничены, поэтому приходите пораньше.

Зажженные тыквы будут выставлены на крыльце исторического фермерского дома.

«У нас была цель — 100 зажженных фонарей Джека О`, но мы не достигли цели в 2019 году», — сказала директор музея фермы Арвен Кейтон. «В этом году музей решил, что мы расскажем об этом, чтобы вы все могли подготовиться к достижению нашей цели.”

30 октября в музее фермы с 11.00 до 15.00 пройдет Осенний фольклорный фестиваль.

«В этом году мы добавляем новую идею к фестивалю», — сказал Кейтон. «Мы превратили наш старый фестиваль тыквенной ночи в мероприятие на весь день».

День будет наполнен традициями немецкого наследия и историями, связанными с осенью. «У нас также будет специальный гость из Исторического общества округа Грейсон, который расскажет о шотландцах / ирландцах и немцах в округе Грейсон», — сказал Кейтон.Будут две запланированные лекции, в полдень и 14:00.

В 14:30 и 17:30 состоится демонстрация танца немецких ведьм на метле.

В этот день будут представлены продавцы, продающие свои изделия ручной работы, демонстрация навыков наследия по всему музею, поездки на повозках и музыка. Еда и напитки будут доступны в течение всего дня.

Если вы пропустили ночь вырезания из тыквы, вы также можете вырезать фонарь Джека О’И для мероприятия «Осветите крыльцо» позже той же ночью.

Осенний фольклорный фестиваль также включает конкурс тыквенных пирогов. «Он должен быть с нуля, с корочкой и начинкой», — сказал Кейтон. «Да, вы можете использовать консервированную тыкву, но не консервированный тыквенный пирог. Мы предпочитаем свежую тыкву ».

Работы принимаются с 11.00 до 12.00 .; судейство в 12:30. Победители будут объявлены в 15:00. За первое и второе место будут разыграны денежные призы, а за третье место — специальный приз.

Позже в тот же день, с 17 до 20 часов, в музее фермы состоится ежегодная акция «Зажги крыльцо».

«Мы хотели бы, чтобы ваши дети пришли в своих костюмах на Хэллоуин, чтобы присоединиться к веселью», — сказал Кейтон. «Мы планируем осветить крыльцо, хижину и кузницу более чем 100 тыквами».

Тыквы будут оценены, и будут вручены некоторые призы, поэтому Кейтон попросил мастеров по резьбе по тыквам оставить свое имя, адрес, номер телефона и возраст.

В старой каюте будут игры, музыка, закуски и фильмы. Еще одна демонстрация танца немецких ведьм с метлой состоится в 7 часов.м. «Конечно, у нас будут конфеты и даже попкорн», — сказал Кейтон.

Ночь также включает «разговор об истории традиций Хэллоуина, и, возможно, вы увидите некоторых исторических призраков», — поддразнил Кейтон.

Музей «Ферма живой истории Мэтьюза» находится по адресу 476 White Pine Road в округе Грейсон, недалеко от Галакса.

Прочтите и поделитесь своими мыслями об этой истории

Фестиваль середины осени 2019 (Китай, Гонконг, Тайвань, Малайзия)

Сегодняшний Doodle представляет Фестиваль середины осени, один из самых важных ежегодных праздников в Восточной Азии.Событие, также известное как Фестиваль Луны, проводится каждый год в первое полнолуние после осеннего равноденствия, традиционно в пятнадцатый день восьмого месяца лунного календаря. Первоначально фестиваль отмечался в Китае на протяжении тысяч лет, затем он распространился от королевских сословий до простых людей и, в конечном итоге, по всему региону, включая Гонконг, Тайвань и Малайзию, где каждая местная культура добавляла свои обычаи.

Праздник без луны обходится без лунных пирожных, которые традиционно выпекают или готовят на пару в домашних условиях, но теперь продаются повсюду в широком диапазоне вкусов от пикантных до сладких.В Китае это время радостных семейных встреч и подношений Луне. После традиционной трапезы из утки и таро (желательно в доме бабушек и дедушек) китайские семьи предлагают лунные пирожные и особые фрукты на Луну, а затем делятся ими вместе.

В Гонконге карнавалы с фонарями проходят по всей стране, самый крупный из них — в парке Виктория на острове Гонконг. Помимо восхищения искусными фонарями, посетители могут попробовать ответить на вопросы викторин с загадками с фонарями или посетить танец огненного дракона Тай Ханг рядом с районом Козуэй-Бэй в Гонконге.

На Тайване Фестиваль середины осени — время рассказывать истории о Луне, в том числе легенду о Чанъэ, ​​богине бессмертия Луны и Нефритовом кролике. Некоторые семьи организуют поездки для наблюдения за луной или барбекю при лунном свете. Дети используют кожуру помело, большого цитрусового фрукта, для изготовления шляпок на удачу.

Малайзия празднует Фестиваль середины осени парадом фонарей. На Пенанге парад известен как «река огней», а улицы Куала-Лумпура наполнены танцами драконов и львов, а также красочными платформами с изображением Чанъэ и других персонажей Фестиваля Луны.

中秋 快乐! С праздником середины осени!

Mindful Folk Farm в Нью-Глостере примет осенний фестиваль ремесел

Отмена ежегодной ярмарки Common Ground в Unity в этом году из-за пандемии разочаровала производителя волокна из Нью-Глостера Ханна Веллинг и менеджер фермерского рынка Ярмута Эми Синклер, поэтому они решили устроить собственную ярмарку.

С 11.00 до 17.00 25 сентября Веллинг и Синклер представят фестиваль ремесел Harvest Moon на ферме Welling’s Mindful Folk Farm в Нью-Глостере, где она разводит овец и ангорских коз.

С более чем 30 поставщиками, фестиваль на 290 Morse Road предоставит возможность местным мастерам, которые должны были участвовать в ярмарке Common Ground Fair, начать свой осенний сезон, сказал Веллинг.

«Это был удар для многих малых предприятий штата Мэн», — сказала она, в том числе и для себя.

Welling обычно продает много пряжи на ярмарке Common Ground, которая была назначена на 24-26 сентября. Продавцы узнали всего за три недели до ярмарки, что она отменяется второй год подряд.

Эмили Спрингер, владелица фермы Meeting House Herb Farm в Скарборо, сказала, что Common Ground принесла бы около половины общего дохода ее бизнеса за год.

«Нам очень больно», — сказала она.

Springer будет участвовать в фестивале ремесел Harvest Moon Craft Festival на следующей неделе, продавая сушеные травы со своей фермы и другие. По ее словам, также будут продаваться сыворотки для тела и аналогичные продукты.

В связи с резким ростом числа случаев COVID Веллинг сказала, что опасается судьбы будущих ярмарок волокна, которые будут способствовать поддержанию ее собственного и чужого бизнеса.

Керамика, изделия из шерсти и пряжи, а также ювелирные изделия будут в изобилии, наряду с продавцами еды, домашними животными, живой музыкой и играми для детей. Производители включают Lacey Pottery, Real Maine Handmade и Hidden Brook Fiber.

Клиентам будет предложено носить маски независимо от статуса вакцинации, а Веллинг и Синклер предлагают пожертвовать 5 долларов на группу при входе на ярмарку для возмещения расходов.

» Предыдущий

Музей Руфуса Портера в Бриджтоне начинает план расширения

Следующий »

Кандидатов в совет Виндхэма мало и очень мало

Истории по теме

Акварель Октоберфест немецкий фольклорный фестиваль клипарт.Рука

ВНИМАНИЕ! Эти PNG-файлы слишком велики для загрузки на Etsy.
Я закачиваю файл со ССЫЛКОЙ на гугл диск.

Акварель Октоберфест немецкий народный фестиваль клипарт. Ручной обращается осенний праздник картинки. Традиционная одежда, еда, пиво иллюстрации.

Brezel, lebkuchenherz, dirndl, набор из бутылки холодного пива, кружка и стакан, солод и хмель, колосья ячменя, традиционный костюм, украшения и аксессуары, колбасы и помпы, все здесь, получайте удовольствие!

Связанное объявление https: // www.etsy.com/listing/873813133/watercolor-oktoberfest-german-folk?ref=shop_home_active_1

Идеально для:
— планировщик
— блог или веб-дизайн
— печать на любых поверхностях и предметах
— дизайн стационарных и любых видов приглашений
— проекты цифрового и физического скрапбукинга
— декупаж и поделки из бумаги
— изготовление открыток, анонсов, поздравительных открыток, фотографий, плакатов, цитат и многого другого.
— Любые проекты «Сделай сам»

*** В ВАШУ ПОКУПКУ ВКЛЮЧЕНЫ ***
— 37 отдельных акварельных клипартов, нарисованных вручную в формате PNG
— Прозрачный фон
— Размер клипарт прибл.: 9×11 дюймов — 9×7 дюймов — 4×4 дюймов — 7×14 дюймов — 27×7 дюймов
— Все файлы имеют высокое разрешение 300 DPI, RGB
— Шрифты и надписи не включены
— Список предназначен для цифровой загрузки. Никакие физические предметы не будут отправлены.
— Как только ваш платеж будет подтвержден, вы сможете загружать файлы прямо из своей учетной записи Etsy.

ИНСТРУМЕНТЫ

При покупке вы получите ССЫЛКУ ДЛЯ ЗАГРУЗКИ для загрузки новых файлов. Обратите внимание, что вы не получите никакой печатной продукции или продукции по почте.Etsy отправит вам электронное письмо со ссылкой для скачивания, как только ваш платеж будет подтвержден.

C O M M E R C I A L U S E

Все мои коллекции графических изображений продаются со стандартной встроенной лицензией, которая позволяет использовать графику в коммерческих целях, но каждую коллекцию можно использовать только в одном коммерческом проекте и продавать не более 1000 единиц.
Вы можете использовать графику в своем небольшом бизнесе ручной работы. Некоторые допустимые варианты использования: наклейки-планировщики, ненужные журналы, печатные издания для вечеринок, открытки, приглашения и услуги брендинга.Если у вас есть какие-либо вопросы о том, что можно использовать, свяжитесь со мной.

Если вам нужна коммерческая лицензия (когда вы планируете продавать более 1000 штук / копий в НЕОГРАНИЧЕННОМ количестве проектов), ознакомьтесь с моей коммерческой лицензией:

https://www.etsy.com/listing/850473829/ Commercial-license-license-to-use-one? ref = shop_home_active_1

YOUMAYNOT

Сублицензируйте, перепродавайте, передавайте, делитесь или распространяйте товар — в виде запаса или любым другим способом, позволяющим извлекать файлы — под любым обстоятельства;

Делитесь любыми произведениями искусства, купленными в svetodesign, бесплатно при любых обстоятельствах;

Отображение приобретенного объекта как отдельного файла без наложения технических ограничений для предотвращения несанкционированного использования объекта третьими лицами;

Утверждаете, что являетесь автором иллюстраций;

Зарегистрируйте товар или конечный продукт, включив товар в качестве товарного знака.