Русские народные праздники осенью: Традиционные осенние праздники русского народа
Осенние праздники в ноябре. Русские народные праздники осеннего цикла. Русские календарно-обрядовые праздники осеннего цикла и их художественные элементы
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РФ ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
ФИЗИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ СПЕЦИАЛЬНОСТЬ « ТЕХНОЛОГИЯ И ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО»
ДИПЛОМНАЯ РАБОТА
ТЕМА:
Русские
народные праздники
осеннего цикла.
1. Введение.
2. «Осенний календарь».
2.1 Семёнов день.
2.2Рождество Богородицы.
2.3 Воздвижение.
2.4 Покров Пресвятой Богородицы2.5 Кузьма-Демьян Зимний
3. Заключение.
4. Список литературы.
Введение Многие философы и историки доказывали, что незнание прошлого неизбежно приводит к непониманию настоящего. Но они же полагали, что столь же тщетны попытки понять прошлое, не имея достаточных знаний о настоящем.
Народное творчество не только неиссякаемый источник мудрости и красоты, но и неоценимое средство воспитания, приобщения современных людей к сокровищам устной художественной, прикладной фольклорной культуры.
Будням противопоставлялся праздник – время отдыха, веселья, радости, ощущения полноты жизни, время, когда люди осознавали себя частью единого сообщества. Чередование будней и праздников считалось необходимой составляющей нормального течения жизни, а сбои могли привести, по народным представлениям, к хаосу и гибели мира.
Праздничных дней в России XVIII–XIX вв. было много: 140–150 в году. Они возникали в разные исторические эпохи. Самыми древними были праздники, связанные с земледельческим календарём славян. Их называли календарными или годовыми праздниками, т. к. начинаясь в декабре, когда «солнце поворачивалось на лето», они продолжались весь год, и заканчивались поздней осенью с завершением уборки урожая. Главными среди них были: Святки, Масленица, Семицкая Неделя, Иваново-Купальские празднества, а так же праздники сбора урожая, то есть те, которыми отмечались самые важные природно-астрономические явления: зимнее и летнее солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие. В основе этих празднеств, появившихся в глубокой древности лежали языческие представления об устройстве мира, взаимоотношении людей с космосом, с природой и божествами. Эти праздники имели, в основном, магический характер и были направлены на обеспечение благополучия и здоровья людей, хорошего урожая, хорошего приплода у скота.
Наряду с древними языческими праздниками в русском быту XIX века было много праздников православной церкви. Они стали устанавливаться в конце Х в., после принятия на Руси христианства, но получили всеобщее признание в народной среде лишь с конца XVI – начала XVII в. Церковь, как не велико было ее стремление покончить с языческими пережитками, была вынуждена «привязать» церковные праздники к традиционным календарным и мириться с сохранением языческих ритуалов, которые замысловато переплелись с религиозными.
Праздником в России считалось также воскресенье, наступавшее через каждые 6 дней. Оно было принято как день отдыха ещё древними славянами вместе с календарём, в котором год членился на 12 месяцев, а месяц на четыре недели. В древности этот день назывался «неделя» то есть время, когда нельзя ничего делать, а с конца XVIII – начала XIX вв. получил в память о воскресении Иисуса Христа своё современное название.
Праздники отмечались обычно всей общиной. В них участвовали все взрослые жители села, деревни, городского квартала или улицы.
Каждый праздник имел свою отличительную давней традицией программу. Своеобразие праздничного ритуала зависело от самого события, лежащего в основе праздника, его происхождения и значимости для общества. В то же время праздники имели и много общего. Необходимыми компонентом многих из них были молебен и Крестный ход, уличное гулянье и катание на лошадях, длительная трапеза с обилием еды и хмельных напитков, пляска, игры, в том числе и спортивные, посещение ярмарок с их балаганами, лотками, каруселями, медвежьими потехами. В программу праздничных дней включалось исполнение обрядов, прежде всего обрядов годового цикла, связанных с хозяйственной деятельностью русского земледельца, а также отдельных компонентов обрядов жизненного цикла, отмечавшей главные этапы человеческой судьбы: рождение, брак, смерть. В глубокой древности они представляли собой сложные часто драматически оформленные действия, совершаемые в магических целях. К XIX в. религиозно-мифилогическая основа этих обрядов была утрачена, а само действие оказалось включённым в праздник в качестве интересной игры, завещанной предками. Песнями встречали в старину осень – трудовую, щедрую и весёлую пору. Трудовую – потому что впереди ещё много осенних забот, а щедрую и весёлую – потому что хлеб заполнял закрома, в каждый крестьянский дом входил достаток, и тут уж не обходилось без плясок и песен. Отсчёт осенних дней начинался в августе, поскольку приходила главная забота земледельца – уборка хлебов. Чтобы жатва была скорой, а труд – без усталости, зачин поручали самой уважаемой в селе женщине, хорошей работнице.
Осень-пора молодёжных посиделок, свадеб, народных игрищ, театрализованных представлений, это время прощания с прошедшим летом и встречи зимы. 2.1 Семёнов день (Сёмин день, Симеон Столпник, Семён – летопроводец) Народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, отмечаемого 14 сентября. Согласно преданиям и Житиям Святых, преподобный Симеон, родом – киликиец, был пастухом и пас овец своего отца в Каппадокии. Затем ушёл в ближайший монастырь, где семь дней просил принять его. Получив разрешение, он стал послушником, а в восемнадцать лет – иноком. Прославившись аскетическим образом жизни, направленным на служение Богу: так Симеон сделал себе пояс из древесных ветвей, которые, высохнув, впивались ему в тело, поселившись на дне высохшего колодца (озера), затем в покинутой хижине при подошве горы, позже в каменной пещере, чтобы никто не мешал его молитвам и общению с Богом 1 .
На Руси с днём памяти Святого Симеона Столпника совпадало окончание старого лета (года) и начало нового, отчего преподобный Симеон получил название «летопроводца». На этот день приходился особый «чин препровождения лета», празднование церковного новолетия – «начало индикта».
На 1 Вселенском Никитском соборе в 325 году было принято решение перенести начало Нового лета (нового года) с 1 марта на 1 сентября. В связи с этим на Руси в течение четырёх веков вплоть до 1700 года, до известного Указа Петра 1, перенесшего празднование Нового года на 1 января, день Святого Симеона был первым днём Нового года 2 .
Этот день отмечался на Руси по-особому. Наибольшей торжественности празднество достигало в Москве. Люди собирались, друг к другу в гости и не расходились до утра. Эти вечера носили семейный характер: встречать Новое лето (год) было принято у старшего в роде. С семейных посиделок ходили в церковь к заутрене. Действо Новолетия начиналось в полночь ударом вестовой пушки в Кремле. На Руси день Симеона – летопроводца имел большое значение и как «судный день». В Москву съезжались «ставиться на суд» в присутствии государя и бояр судебное выражение: «Копиться жалобным людям» на «судный день» в Москву – известно со времён великого князя Иоанна Васильевича. Такими же «судными днями» для монастырских людей и крестьян, как видно их грамот царей Михаила Фёдоровича и Алексея Михайловича, были Рождество Христово и Троицын день местом суда на «судный день» назначался Приказ Большого Дворца. Государь разрешал все спорные вопросы, которые не удалось решить на местах.
Ко дню Симеона Столпника заканчивали уборку яровых культур («Семён день – Семёна долой, то есть семена сами выпадают из колосьев»), завершали посев ржи («В Семёнов день до обеда паши, а после обеда пахаря вальком погоняй»), солили огурцы, с Семёнова дня начиналось опахивание полей для предохранения их от нечистой силы 6 .
Особенно весело и озорно отмечала этот день сельская молодёжь. Интересен обряд «похорон мух». В народе верили, что если «злую муху закопать осенью в землю – прочие кусать не будут». Вместе с «похоронами мух» и лето уходило. Но за шуточными действиями скрывалось весьма серьёзное назначение этого праздника. Деревенские девушки, разодетые в лучшие наряды, собравшись вместе, распределяли роли в спектакле «похорон мух» В нём принимали участие только девушки, а парней приглашали в качестве зрителей. Девушки ловили мух и комаров и помещали их в «гробики» – углубление в моркови, репе, свёкле.
Пародийные похороны совершались по всем Канонам этого обряда. Во время этого спектакля девушки старались показать все свои достоинства: весёлый характер, находчивость, юмор. Разыгрывая потешную церемонию, девушки фактически устраивали себе смотрины. Ведь приближалась пора свадеб. Недаром считалось, что с Семёна дня до Гурия (11 декабря) – свадебные недели.
2.2Рождество Богородицы (Богородичин день, Вторая Пречистая Спожка, Аспосов день, Пасиков День, Осенины, Луков день, Поднесьев день)
Народное название великого двунадесятого Богородичного праздника православной церкви – Рождество Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии, который отмечается 21 сентября. Установлен в память рождения Пресвятой девы Марии. Сведения о празднике Рождества Богородицы восходит к 4–5 векам. В 6–9 веках это событие описано Святым Стефаном Святоградцем.Пресвятая Дева родилась в Назарете, ей было дано имя Мария, что означает «высокая», «превосходящая», «госпожа», «надежда» 7 .
День Рождества Богородицы отмечается торжественным молебном, пением величания на утрени: «Величаем тя, Пресвятая Дева, и чтим святых твоих родителей и всеславное славим Рождество твоё». Церковные песнопения: стихиры, тропари и каноны в честь Богородицы носят название «Богородичны».
В народе Богородица почиталась особо. Образ Богородицы был понятнее доступнее и ближе народному сознанию, чем образ Иисуса Христа 8 . С одной стороны «вознесённая в мир божественный», с другой – она осталась связанной с обычными людьми, по-матерински переживающей и заступающейся за них. По наблюдениям В.В. Розанова, «русский народ свёл христианство к почитанию Божьей Матери».
Народный культ Богородицы выразился в многочисленных эпитетах: «Пресвятая», «Пречистая», «владычица», «Царица Неба и Земли». Так как в народных представлениях Богородица виделась утешающей, милосердной, отзывчивой к любому несчастью и облегчающей боль, к ней нередко обращались в заговорах, молитвах и заклинаниях в разных случаях жизни.
В русской народной традиции образ Богородицы сблизился с образом Матери-земли, что привело к обожествлению культа Богородицы-земли. Богородица приравнивалась, а иногда и отождествлялась с рождающей и плодоносящей землёй-кормилицей 9 . Начало сева в некоторых районах связано с культом Богородицы.
Богородица являлась заступницей детей на этом и том свете. Нередко призывалась Матушка Пресвятая Богородица в наговорах и молитвах при излечении от болезней.
В особой чести была Богородица и у девушек на выданье. Они обращались к ней с просьбами о женихах (см. Покров Богородицы). К Рождеству Богородицы или к Аспосову дню приурочивались Осенины – вторая встреча осени (первая происходила в Семёнов день). Женщины собирались утром и выходили на берега рек встречать Матушку Осенину (см. для этой встречи приложение).
Специально выпекался овсяный хлеб, который держала старшая из женщин, а молодые пели песни, стоя вокруг неё, затем хлеб разламывался на куски по числу собравшихся и им кормили домашний скот.
Осенины справлялись в течение целой недели. Рождество Богородицы попадало в число дней, в которые отмечались окончание жатвы праздника урожая. Для которого характерно хождение в гости, хлебосольство с весёлым гуляньем, сопровождаемым особыми игровыми песнями (Приложение). Чем урожайнее было лето, тем продолжительнее праздник. К нему варили свежее пиво, готовили баранину, студень, пекли кулебяку с рыбой, из пшеничной муки с добавлением крупчатки.
За один-два дня до начала праздника родители посылали детей к родственникам с приглашениями в гости, теща и тесть обязательно приглашали молодых зятьёв вместе со свёкром и свекровью, чтобы установить добрые отношения между семьями сватов, родителями мужа и невесты. Особым обычаем было посещение новобрачных роднёй и знакомыми. На этот «пир» специально выбранный человек – «позыватый» приглашал гостей следующими словами: «Приходите навестить молодых, посмотреть на их житьё-бытьё, поучить их уму-разуму» Родственников угощали праздничным обедом. После чего молодая хозяйка показывала своё хозяйство, а хозяин водил гостей во двор, демонстрировал конскую упряжь в сарае и жито в амбаре. Сопровождался показ похвалами гостей и поднесением им пива (отсюда название этого дня «Поднесеньев» 10 .
День Рождества Богородицы совпадал с днём осеннего равноденствия, и, как в день весеннего равноденствия, в Богородицын день обновляли в избах огонь – гасили старый и зажигали новый.
В Аспосов день заканчивалось бабье лето. В этот день убирают пчёл, собирают лук, отсюда название – Луков день), рубят капусту для заготовки её на зиму. Начиналось время «посиделок» 11 , «вечёрок» 12 . 2.3 Воздвижение (Сдвижение, Здвиженье, Вздвиженьв день, Ставров день, Капустницы) Народное название великого двунадесятого праздника, который отмечается 27 сентября. Установлен в первой половине 4 века в честь обряжения святой равноапостольной Еленой Честного Креста Христова.
Праздник Воздвижение был учреждён в ознаменования события воздвижения святого Креста Иисуса Христа на Голгофе.
В народном сказании, приуроченном ко дню Воздвижения, по-своему раскрывается смысл праздника. На Воздвижение происходит битва между «честью» и «нечестью», поднимаются («воздвигаются») одни на другую две силы: правда и кривда, «свято» и «не свято». Победу одерживает правда, с помощью поднявшегося из недр земли Святого Креста Господня 13 .
На этом основаны поговорки и приметы, приуроченные к этому дню, (Приложение) говорили об окончании уборки урожая: «На Воздвиженье последняя копна с поля движется, последний воз на гумно торопиться», «Воздвиженье – хлеб с поля двинулся».
К Вздвижению завершалось бабье лето, происходила третья встреча осени: «Вздвиженье лето замыкает ключи, галочка с собой за море уносит». Отмечалось приближение зимы: «Вздвиженье осень зиме на встречу двигает». К наступлению зимних холодов готовились заранее, поэтому говорили: «Вздвиженье кафтан с плеч сдвинет, тулуп надвинет», «Вздвиженье задвинет зипун, подвинет шубу».
Замирание жизни зверей и птиц так же не оставалось без внимания крестьянина: «На Вздвиженье птица в отлёт двинулась», «В Вздвиженьев день медведь залегает в берлогу». Вздвиженье считалось опасным днём для похода в лес не только из-за змей, но и из-за леших, оборотней и другой нечисти. Лешие собирали подвластных зверей в одно место и устраивали им смотр перед наступающей зимой.
К Вздвижению заканчивалась уборка овощей, льна, конопли, происходила обработка льна («мяли куделю»). Начинали рубить капусту и заготавливать её на зиму, поэтому Вздвиженье называли капустным праздником. Сопровождалась рубка капусты песнями и угощением по вечерам. С Вздвижения начинался ряд осенних девичьих вечеринок 14 называемых «капустниками», «капустенскими вечерами», «капустницами». Капустницы происходили не только в деревнях, но и в городах и продолжались две недели.
Девушки, надев нарядные одежды, ходили из дома в дом с песнями убить капусту. Приготовлялся особый стол с закусками. Парни-женихи приходили с гостинцами и высматривали невест – «капустниц». Водились хороводы и пелись песни.
В Сибири на капустенские вечеринки приглашались соседки («И плохая баба на Вздвиженье – капустница»). Капустницы, входя в дом, поздравляли хозяев с урожаем капусты, как с праздником. Для гостей варилось пиво и готовилось угощение с главным блюдом – «хлебальным пирогом». Вечер оканчивался плясками и играми (см. Приложение). 2.4 Покров Пресвятой Богородицы (Покров день) Народное название праздника православной церкви – Покрова Пресвятой Богородицы, который отмечается 14 октября. Установлен в память явления Богородицы во Влахернском храме в Константинополе. Это событие произошло в середине 10 века в царствование византийского императора Льва 6 Мудрого.
На Руси праздник был при князе Андрее Боголюбском около 1164 года. В его основе лежит предание о явлении Богородицы в церкви во Влахернах – императорской резиденции в Константинополе, где хранилась риза Богоматери, её головной покров и часть пояса. В это время шла война с сарацинами, и жители Константинополя обратились с молитвой к Богородице с просьбой о защите города. Святой Андрей и его ученик увидели явление Божьей Матери на воздухе с сонмом святых и ангелов. Она простёрла над молящимися свой покров (головной плат) и вознесла господу молитву о спасении мира и избавлении человека от бед и страданий 15 .
В народном осмыслении церковный праздник Покров Богородицы предстаёт далеко оторванным от христианской легенды. Народ создаёт свою легенду о страдающей Богородице, которой в одной из деревень отказали в ночлеге, за что жители были наказаны пророком Ильёй. Пожалевшая людей Богородица спасла их, развернув покров над деревней, после чего они стали добрыми и гостеприимными.
Для крестьянина Покров день – один из самых важных осенних праздников, связывающийся в народной традиции с завершением сельскохозяйственных работ и началом зимы.
Пограничное положение праздника Покрова между осенью и зимой обозначало его как день, по которому определяли погоду на предстоящую зиму, так как для крестьян всегда представляло важность сурова ли будет приближающаяся зима. Соответственно примечали: Какова погода на Покров – такова и зима (Приложение)
Около Покрова выпадал первый снег, поэтому в народном сознании покров связывался со снежным покровом земли при наступлении зимы: «На Покров земля снегом покрывается, морозом одевается».
Покров (плат) Пресвятой Богородицы связывался с покрывалом, фатою, головным платком, которыми покрывалась невеста во время свадебного обряда. День Покров Богородицы считался «покровителем свадеб», девичьим праздником. А так о свадьбах и женихах больше всего толкуют девушки, то и праздник в первую очередь девичий. В этот день девушки не работали, собирались вместе в одном доме, на голове у каждой был венок из осенних листьев. Обычно праздновали его три дня: Шли на посиделки, пели, плясали 16 .
Накануне самого праздника девушки рядились в поношенную одежду – костюмы стариков и старух, а на сам праздник наряжались «по-хорошему», ходили по родным, в гости. Девушек вознаграждали куриными яйцами. С этого дня, как правило, начинались свадьбы: «Бел снег землю покрывает, не меня ли, молоду, замуж снаряжает». У девушек существовало поверье: Кто раньше поставит в этот день свечку, тот раньше и замуж выйдет, поэтому они вставали утром рано и бежали в церковь ставить свечку празднику. Собиралась молодёжь на посиделках в тех домах, где были молодые парни и девушки, поочерёдно или нанимали одну избу постоянно. Девушки до полуночи сидели при лучинах за работой и песнями. Парни веселили девушек, корзины и лапти плели да невест выбирали. Песен на посиделках пели много грустных и весёлых, него успевали и с работой управиться 17 .
С Покрова крестьяне начинали подготавливать свои избы к зиме: утеплять и конопатить их – как говорили «ухитить», «захватить тепла до Покрова», то есть починить избу. В этот день в первый раз топили в жилых горницах печи. К Покрову заканчивалась уборка хлеба – увозились последние снопы и складывали в риге или овине. Завершалась уборка овощей с огородов: «На Покров последний сбор плодов» 18 . Во многих местах начинались Покровские ярмарки 19 .
2.5 Кузьма-Демьян Зимний (Рукомесленники, Божьи кузнецы, Свадебные кузнецы, Калиники, Курятники, Куриные Боги, Кочетятники, Кузьминки)
Народное название дней памяти Святого Косьми и Дамиана, отмечаемых православной церковью, в соответствии с Житиями Святых три раза в году:- 14 июля –
день памяти Косьми и Дамиана, родившихся
в Древнем Риме и ставших врачами.
30 октября – мучеников Косми и Дамиана Аравийских, известных приверженников христианства.
14 ноября – чудотворцев Асийских, родившихся в Малой Азии и воспитанных христианской.
Такие представления были перенесены на Святых Косьму и Дамиана (слившихся в народном сознании в одно лицо и называемых зачастую Кузьма-Демьян) в связи с созвучием имени Кузьма со словами «кузня», «кузница», «кузнец», а так же с «кузлом», народным названием, обозначающим ковку, молот или кузнечный горн. Вместе с тем, народ представлял Косму и Дамиана кузнецами Бога и Земли, заковывающими землю и воду в ледяные оковы, создающими мороз и зимнюю стужу. Отсюда и происходит большинство пословиц и поговорок, относившихся к этому дню (приложение).
Через кузнечество Косьмы и Дамиана связывались с огненной стихией, что соотносило их с культом Перуна, который представлялся народом в виде кузнеца, имевшего атрибутом петуха, птицу, посвящённую ему, а частично и солнцу. Косьму и Дамиана связывали с кузнечным ремеслом и народные легенды и сказки, которые повествуют о том, как они куют сохи и плуги и раздают их людям, а некоторых сказаниях даже учат людей земледельческому труду.
Святые кузнецы Косьма и Дамиан наделялись в народных представлениях постоянным атрибутом – молотом, и, кроме изготовления ледяных цепей для земли, выковывали свадьбы (отсюда – «Кузьма–Демьян – свадебный кузнец»), свадебные венцы и брачные узы (цепи), становясь такими образом, покровителями брака, семьи, домашнего очага, причём Косьма и Дамиан воспринимались здесь как одно лицо женского пола 21 .
Косьма и Дамиан считались покровителями не только мужского ремесла, но и различных женских работ, недаром эти святые особо почитались женщинами и девушками, которые обращались к ним с просьбами о помощи: в летнее время, когда начинали жатву, в осеннее – собирались прясть зимнюю пряжу (с ноябрьского дня Косьмы и Дамиана начинались женские работы – прядение, тканьё).
Но не только с работой связан для женщин и девушек день памяти Косьмы и Дамиана, по всей России 14 ноября относится к числу девичьих праздников (Кузьминки).
Ритуальные блюда на Кузьминках, приготовленные из курицы, соотносится с народным представлением о Косьме и Дамиане как о «куриных Богах», охраняемых кур. Поэтому этот день зачастую называли «курячьи именины», «куриный праздник», «кочетятник». Обычай «куриные именины» справлялся на Руси издавна. В этот день женщины собирались с курами около церкви, после обедни пожилые женщины служили молебны 22 .
Кроме того, в этот день резали кур, приносили в жертву покровителям Косьме и Дамиану кур, способствующих тому, что в течение всего года в крестьянском хозяйстве будет вестись птица.
и т.д……………..
Отсчет осенних дней начинался в августе, поскольку приходила главная забота земледельца – уборка хлебов. Чтобы жатва была скорой, а труд – без усталости, зачин поручали самой уважаемой в селе женщине, хорошей работнице. Накануне жатвы, поздно вечером, крадучись, чтобы никто не увидел и не перешел дроги, пробиралась она к своей полосе, связывала три снопика и укладывала их крестом. А на утро собирались в поле все жнецы. Закончив свою делянку, шли помогать одиноким, слабосильным, многодетным.
Практикуя Дзяды, блуждающим душам также давали возможность купаться и разминаться. Для этой цели были подготовлены специальные сауны, а также стрельба по могилам и перекресткам путей огня. Увольнение огня также было дополнительной функцией — это помогло блуждающей душе добраться до близких, потому что без нее она могла бы потерять свой путь в темноте. Те же пожары также указывали на ее возвращение в Навию. Огонь был также защитной функцией — это помешало демонам войти в мир, который в славянских верованиях появился из потерянных душ, принадлежащих людям, которые внезапно умерли.
В деревнях собирали «братчину». Это был общий праздник урожая. Варили «мирское» пиво, т.е. всем «миром» (селом). Все, что было в полях, теперь на столах, а самым главным именинником был хлеб.
Наши предки трижды встречали осень. В первый день сентября – первый праздник встречи осени – первые осенины. В восьмой день – вторые осенины, а третьи – на Воздвижение, когда хлеб с полей сдвинулся, а птица в отлет пошла (двинулась).
Эпоха Дзогчен, как уже было сказано, является временем более тесного общения с миром мертвых, так что мир в это время преследуют не только доброжелательные души предков, но и вредные демоны, такие как те, кто может пожелать объяснить людей, которые способствовали чтобы осудить их.
В настоящее время могилы, размещенные на могилах, должны воплощать память о мертвых, что связано с символикой жизни как горящей свечи. Пока горит свечи, память о мертвых все еще существует. Однако трудно увидеть явную аналогию со старыми противопожарными привычками блуждающих душ. Другая традиция традиции Дзогчен — это привычка символически приносить пищу в могилы близких. Он сохранился в некоторых частях Беларуси, Украины и России, и даже в восточной Польше. Христианство пыталось бороться с языческими обычаями — они были изгнаны в свою практику или пытались приспособить свои элементы к христианам.
В первый день сентября праздновали Семенов день, называли его в народе «Семеном — летопроводцем». Появился этот праздник с первых лет Христианства на Руси и был посвящен памяти Симеона Столпника (христианский свято, знаменит тем, что провел на столпе 37 лет в посте и молитве). Под Семенов день во всех избах гасили лампады и из печи добывали новый огонь, от которого вечером впервые с лета, зажигали лампады, свечи, лучины и начинали вечерние дела «при огне». В Семенов день справляли новоселье. Если день Симеона Столпника не приходился на воскресенье, то с утра женщины в каждом доме принимались за основательную уборку.
Католическая церковь всех святых не без оснований в то же время, что и осенние фестивали.
Не меньшее влияние на торжества, связанные с празднованием святых предков, были бегущие нищие, которые случайно не назывались дедами. У этих жалких людей иногда была среда, с помощью которой можно было вступить в контакт с этим миром. Иногда считалось, что сами предки нищих посещали свои дома. По этой причине генералы были щедрыми в прошлом на фестивалях, пожертвованных пожертвованиями из продуктов питания или других материальных благ.
Особенно весело и озорно отмечала этот день сельская молодежь. Интересен обряд «похорон мух». В народе верили, что если «злую муху закопать осенью в землю — прочие кусать не будут». Вместе с похоронами мух и лето уходило. Деревенские девушки, разодетые в лучшие наряды, собравшись вместе, распределяли роли в спектакле «похороны мух». В нем принимали участие только девушки, а парней приглашали в качестве зрителей. Девушки ловили мух и комаров и помещали в «гробики» — углубления в моркови, репе, свекле. Пародийные похороны совершались по всем канонам этого обряда: отпевали, устраивали похоронную процессию, несли на «кладбище», причитали, копали «могилы», хоронили, насыпали холмики и ставили крестики. Во время этого спектакля девушки старались показать все свои достоинства: веселый характер, выдумку, находчивость, юмор.
Этот обычай длился долгое время в районе всей Славонии. Кормление нищего обычно рассматривалось как поклонение его предкам. По этой причине, здесь и сейчас, бедные получают дар мертвой пищи семьи. Также помните, что славянам все равно, и их тыквы. На рубеже октября и ноября было время, когда древние кельты отмечали мертвых со своим Самхайном. Из их традиций были взяты знаменитые маски для Хэллоуина, ранее из полых свеклов, репы, репы или картофеля. Независимо от сырья, используемого для создания маски, оно предназначалось для обозначения блуждающей души.
Разыгрывая потешную церемонию, девушки фактически устраивали себе смотрины. Ведь близился Покров – пора свадеб, сватовства.
Затем устраивались веселые «поминки», к которым присоединялись и парни. Во время церемонии, игр, плясок пары, приглянувшиеся друг другу могли сойтись поближе. А так как после Семенова дня начинались посиделки, то у них была возможность закрепить свои симпатии.
Культурные эквиваленты хэллоуинских тыкв бывших славян были крабами — масками из дерева, которые были установлены вокруг места празднования дедушек и бабушек. Их работа, вероятно, немного сложнее, чем выдолбить тыкву, но технически талантливым мы призываем вас сделать своих крабов во славу славянской традиции.
Празднование праздника мертвых — это конкретный христианско-коммерческий мишмаш, в котором многие из предков часто забываются. Ранние кладбищенские экспедиции на кладбище — это множество обременительных обязательств, часто связанных с переполненными улицами или модным показом кладбища. Сам Хэллоуин был очень изолирован от своего языческого происхождения, поэтому люди, празднующие его, обычно доставляются по сей день, чтобы парад в различных костюмах и сладостях. О Дзиаде мы сегодня не очень много помним.
Сентябрь – месяц заготовок самых разных даров леса: грибы, ягоды, орехи, целебные корни. Рябина – одна из самых поздних ягод. 23 сентября – день Перта Рябинника, к этому времени ягоды, прихваченные морозцем, теряют свою терпкость. В этот день девушки, взяв корзинки, шли в лес. Сбор осенней ягоды превращался в настоящий праздник. Девушки водили хороводы у рябины, доверяли ей свои тайны. Собирая ягоду, обязательно оставляли часть плодов на дереве, не забывая о птицах, ведь зима – долгая.
Может быть, лучше, что память об этой традиции остается нишей? Нет сомнений в том, что современные поколения также смогут исповедовать эту традицию. Кто может помочь в это конкретное время бродить по перекрестку душ. Поляки, такие как лечиты и славяне, — это радостная нация. Обратите внимание, что в наших привычках нет печальных праздников! Говорите сейчас и праздник мертвых? Ну, праздник мертвых — не печальный праздник! Кроме того, он происходит от Рождества, славянских дней поклонения мертвым предкам.
Танцы, народный обычай славян и прибалтов, происходящий из древних языческих славянских обрядов. Цель обряда состояла в том, чтобы поклоняться предкам, и не только, как обычно пишет, — контактировать с душами умершего и получить их благосклонность. В этот праздник он проявлял благодарность, сохраняя их живыми и благодарными за родовой дар, данный нам предками, находящимися между живыми и живыми жизненными путями на Земле.
Были в сентябре и другие праздники: в день Ивана Постного (11 сентября) затевали артельную рубку капусты, работали весело, с шутками и песнями. В день Святого Луки – Луков День (20 сентября) – устраивали луковые ярмарки.
Весь сентябрь шли праздники во славу нового урожая, собранного в поле, в лесу, в огороде.
В октябре тоже было немало праздников, но более значим был праздник Покрова (14 октября). История возникновения этого праздника уходит в глубь веков. В 910 году в Константинополе случилось видение: во время всенощной явилась Богородица, с покрывалом в руках, и возвестила, что это спасительный покров. Белое покрывало она простерла над людьми и вознесла молитву о спасении мира от невзгод и страданий. Этим покрывалом Богородица оберегает верующих людей и несет им любовь и радость.
Особенностью славян является глубокое уважение к мертвым, как к тем, от кого мы пришли. Так были Весна, Лето, Осень и Зима. Летом и зимой также называли Бабами. Преданность умершему, вероятно, существует до тех пор, пока человек. Славянское поклонение всегда давалось своим предкам в местах, где были похоронены обычные трупы или пепел — на мотыльках или мусорщиках или на собственных фермах. Память правителей и героев также была выделена особым образом — с их великолепными насыпями и насыпи. В захоронениях правителей, так и праздновали День Деда.
День праздника Покрова является в народном представлении межевым между осенью и зимой. К этому времени кончалась тяжелая страда, и народ мог передохнуть, поехать на базар поторговать, купить обновы. С Покрова начинали играть по деревням свадьбы. К Покрову – дню девушки ткут «обыденную пелену». Собравшись вместе, они с особыми песнями трепали лен, пряли и ткали льняное полотно, стараясь непременно окончить всю работу в один день. Затем эту пелену несли к иконе Покрова Пресвятой Богородицы и шепотом просили жениха.
Краковский курган. Церемонии по случаю дедов также проходили на холмах, холмах, под священными деревьями, местами, считающимися священными. Независимо от того, как мы пытались стереть наше прошлое, которое было частью нашей жизни и наших привычек, это еще не конец. Они выжили своими именами, народными песнями, проходами или даже написаны теми, кто затупил их, или в их подсознании, что проявляется в поведении и на современных фестивалях, будь то церковное или государственное.
Празднования были праздником радости, гордости, славы мертвых, которые создали нас как их самую важную жизнь. Поэтому в этот день их пели, ели, пили, смеялись, танцевали, пировали на могилах. Место захоронения Дзяды было посмертной хижиной для славян. Поэтому Дзяды были призваны вместе для еды и праздников, как хозяев этого места.
Начало ноябрю дает «зимний Кузьма и Демьян» (14 ноября). Этот день установлен Православной церковью в честь памяти святых Космы и Дамиана. Кузьму – Демьяна считали покровителем ремесел.
Кузьминками (так называли этот день в народе) девушки начинали череду девичьих праздников. Праздновались они несколько дней. На эти дни девушки откупали в деревне самый просторный дом, приносили угощение, накрывали стол. На вечеринку приходили парни, тут – то и начиналось веселое действо. Из соломы и ухой травы делали чучело, рядили в мужскую одежду, нарекали Кузьмой. «Кузьма» был участником игр и хороводов, общими усилиями ему подбиралась невеста. Устраивали потешную свадьбу, где девушки пели, как полагается свадебному обряду, величальные песни, провожали в опочивальню. Неожиданно по неизвестным причинам «Кузьма» заболевал и умирал. Все также устраивали потешные похороны по всем правилам настоящих. Чучело укладывали в деревянное корыто и несли через всю деревню за околицу, там сжигали (иногда топили в реке). При этом громко кричали, свистели, били в тазы. Этими действиями, по древнему поверью, прогоняли нечистую силу, злых духов со всей деревни, чтобы они не мешали пережить долгую холодную зиму. Затем все возвращались в село и продолжали веселиться до утра.
Следует добавить, что деятельность колдовства, вызов мертвых, чтобы сказать что-то живое, передать знания — не имеет ничего общего с праздником праотцев, как это объясняется. Кроме того, «Подземный мир для славян» не был страшным местом. Существо над судом не было, потому что мертвые пошли в Нави. Боги приняли всех в Подземном мире — тот, кто был прав, не должен был бояться всего, что было необоснованным, как правило, в состоянии возродиться.
Огонь был освещен как знак славы, честь — для мертвых и для богов, дым от огня вызвал небесные молитвы, обещания, сожженную пищу, цветы, травы, венки и просьбы о помощи. Огонь выгнал пиратов из мира. Вспышки были уволены так, что блуждающие души найдут свой путь и проведут время со своими близкими. Осенний праздник западных славян был также духовным. Мертвым не поклонялись, но их духи назывались по имени, и их держали на дороге. Ночью состоялся праздник дедушки, который также назывался Праздником Козы.
Осень – пора молодежных посиделок, свадеб, народных игрищ, театрализованных представлений, это время прощания с прошедшим летом и встречи наступающей зимы.
Русские народные праздники осенне-зимнего периода. :: Профессиональное сообщество педагогов Методисты.ру
Осень и Зима.
Сентябрь. Первый месяц осени. Рюень. Ревун. Летопроводец. Верестень. Вересень. Листопроводец. Задумчевый. Рябинник. Зоревник. Хмурень.
21 сентября – Рождество Богородицы. Непереходящий двунадесятый праздник. Народное название праздника – Госпожинки или Пречистая другая, в отличие от дня Успения Богородицы. Есть еще несколько названий праздника — Аспожок, Спасов или Аспосов день — троякое производное от слов Спас, Госпожа и пожни — после жатвы. Аспосовой зовется и вся эта неделя.
27 сентября – Воздвиженье Креста ГосподняСтаринные отечественные летописи называли Воздвижение «ставровым днем» (от латинского слова «стаурос» — крест), а народ – Вдвижением или Сдвижением, ибо пришло сдвижение — кафтан с шубой сдвинулись. В блаженные страны, называвшиеся прежде ильем или вырьем <вырай>, улетают ласточки и прочие птицы.
28 сентября – Никита-гусепролёт. Никита-гусарь.
30 сентября – Всесвятские бабьи именины – имена мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии любимы в России.
Октябрь. Второй месяц осени. Паздерник. Грязник. Листобой. Листопад. Замерь. Позимник. Свадебник. Зазимье. Подзимник.
14 октября – Покров Пресвятой Богородицы.
Ноябрь. Третий месяц осени. Грудень. Ледень. Ледовый кузнец. Листовей. Листочный. Ледостав. Свадебник. Полузимник.
4 ноября – Зимняя (осенняя) Казанская. Казанская — бабья заступница.
14 ноября – Кузьминки. Кузьмы-Демьяна день. По народному календарю осени отводится время от второго Спаса до Кузьминок. Кузьминки — встреча зимы.
21 ноября – Михайлов день. Михайловские ранние морозы. Начинались михайловские праздники — пиры да гулянья после окончания всех летних и осенних сельских работ.
Декабрь. Первый месяц зимы. Студень. Студенец. Зазимник. Грудень. Студённый. Первые морозы – никольские, за ними – рождественские, крещенские, афанасьевские, сретенские, власьевские и благовещенские.
4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы.
5 декабря – Прокоп. Мужчины устраивали братскую трапезу в складчину
6 декабря – Митрофан.
7 декабря – Екатерина. Мороз-Катерина (ранние морозы)
8 декабря – Климент, климентьев день — зима клин клином вышибает.
9 декабря – Юрьев день. Юрий холодный. В этот день, некогда крепостные крестьяне имели право переменить себе хозяев. «Вот тебе, бабушка и Юрьев день!» — стали говорить в народе после его отмены царём Борисом Годуновым.
19 декабря – Никола (зимний), холодный. Никольские средние морозы. Никольские морозы не чета введенским. «На Николу зима с гвоздём ходит.»
Колядки – до середины января (Зимние Святки). Ряженые ходят с песнями и шутками-прибаутками по дворам, выпрашивая угощение: «Щедрик-ведрик, дайте вареник, грудочку кашки, колечко колбаски…»
Новый год – к весне поворот.
Январь. Второй месяц зимы. Просинец зимы. Двуликий Янус. Прелом зимы. Коренная зима. Перезимье.
6 января – Рождественский Сочельник. Кутейник. Коляда. В рождественский сочельник не едят до первой звезды. Кутья — обрядовая еда. Пекут из теста фигурки домашних животных.
В ночь перед Рождеством кончается сорокодневный пост
7 января – Рождество Христово
Рождественские средние морозы. Окончание Рождественского поста. Святки (с 7 по 17 Января — Сплошная седмица). Славят приход Христа.
По случаю Рождества Христова ставится ёлка с восьмиконечной звездой на верху, в память о Вифлиемской звезде. Под ёлкой — подарки для детей. Наряженная зелёная красавица стоит до Крещения.
8 января – Бабьи каши — чествуют повивальных бабок. Праздник каш. Колядки. Васильевские средние морозы
18 января – Апполинария. Крещенский сочельник. Навечерие Богоявления. Однодневный пост.
19 января – Богоявление. Крещение Господа Иисуса Христа.
Февраль. Третий месяц зимы. Сечень. Бокогрей. Снежень. Лютый. Вьюговей. Свадебный.
Вьюги да метели по февраль налетели.
15 февраля – Сретение Господне
Двунадесятый церковный непереходящий праздник. Сретение — слово славянское, что означает «встреча».
Уважаемые коллеги, здесь представлен лишь краткий список праздников. Все работы, опирающиеся на местные обычаи и праздники, но только в пределах России, будут приняты к рассмотрению.
Народные праздники в детском саду
Народная культура прочно связана с историей и бытовыми традициями. Песни, танцы, былины, сказки неотделимы от повседневной жизни народа, потому что в них воплощались мечты о прекрасном, о лучшей жизни, о добре и зле, о гармонии мира. Все эти стремления человека нашли свое выражение в традиционных народных праздниках, которых насчитывается великое множество. Большая часть народных праздников возникла во времена язычества, и несмотря на то, что христианская вера победила языческую, множество обрядов были оставлены и сохранились в форме увеселений, празднеств, некоторые из них проводятся в детском саду, для приобщения детей к народной культуре.
Наши предки умели и любили веселиться. Обычно праздничный день начинался с торжественной службы в церкви, а продолжался на улице в поле, на лужайке. Под музыку свирелей, балалаек, гармошек водили хороводы, пели, плясали, затевали игры.
Считалось, что, соединяясь с музыкой и движением, слово обладает ещё большей силой. Огромную роль в праздниках играет музыкальное оформление, ритмические пляски и притопывания. Слова обрядовых песен чаще всего описывали, благополучие, довольство, изобилие, а действия изображали желаемое.
Множество примет, пословиц и поговорок, загадок, потешек, особые плавила поведения, обрядовые игры, пляски развлечение сопровождали более значимые даты аграрного года и непрекословно соблюдались. Особым своеобразием отличаются русские народные праздники.
Например, олицетворение Масленицы в виде чучела, коляда, скоморошьи игры, сожжение чучела. На пасху катали крашеные яйца, соревновались в силе и ловкости. В мае дружно встречали весну, украшали берёзки, плели венки из цветов и бросали венки в воду. В июне под Иванов день, вереницей ходили в луга, прыгали через горящие костры, а, возвращаясь под утро, свистели в самодельные липовые дудочки. Осенью отмечали пору “изобилия плодов земных”, а зимой святочные дни, ходили ряженными по улицам, надевали маски, пели колядки.
Праздник — это проявление всех форм и видов культуры, начиная от принятых норм поведения и кончая демонстрацией нарядов и исполнением традиционных песен и танцев. Народный праздник давал человеку ощущение полного слияния с природой и вместе с тем утверждал власть человека над ней. Для приобщения к истокам русской народной культуры народные праздники проводятся уже в детском саду.
Постучалась в двери Осень
(Развлечение для старшей группы)
Задачи:
- дать представление о народном празднике, об осени “Осенины”, расширить кругозор детей;
- развивать навыки общения, диалогическую речь, стимулировать познавательный интерес;
- воспитывать любовь к природе, умение чувствовать её красоту;
- вызывать у детей положительные эмоции, используя художественное слово, музыку, фольклор.
Предварительная работа:
- Наблюдения за сезонными изменениями в природе осенью.
- Знакомство с осенними народными праздниками, русским народным творчеством, стихами, рассказами об осени.
- Рассматривание иллюстраций.
Материалы и оборудование:
- Иллюстрации пейзажей осени. Народных гуляний.
- Технические средства: проектор, ноутбук, магнитофон.
- Музыкальные композиции.
- Шапочки с нарисованными овощами, фруктам.
- Материалы для выполнения аппликации: сухие осенние листья, клей, бумага, клеёнки, тряпочки.
Ход развлечения
Звучит музыка, выходят дети.
Ведущий: В сентябре отмечают народный русский праздник “Осенины” или “Праздник урожая”. Презентация
Слайд 2: Картинка “Земля русская”. В этот день мы чествуем Матушку Землю и благодарим её за урожай. С этого праздника дела с поля в огород или в дом переходят: начинается сбор овощей.
Слайд 3: Народное гуляние. Обычно в “Осенины” страивают угощение, на которое собирают всех друзей, устраивают народные гулянья, игры и развлечения. Головы в игре зерном посыпают, чтоб урожай был и в семье, и в делах.
Сентябрь:
Слушай, люд честной указ:
Осень издала приказ.
Объявляю бал сегодня —
Бал весёлый, озорной,
С шуткой, песней и игрой
Октябрь:
Зал и мыли, украшали,
Окна долго наряжали,
Кавалеры для красы
Все одели бубенцы.
Все готово! Наконец,
Гости входят во дворец!
Под звуки музыки дети ходят по залу и становятся врассыпную (на детях шапочки с нарисованными овощами, фруктами).
Слайд 4: Пейзаж осенней природы
Ноябрь:
Осень! Славная пора!
Любит осень детвора.
Сливы, груши, виноград-
Всё поспело для ребят.
И, арбуз, увидев важный
Оживится детвора,
И радушно скажет каждый:
— Здравствуй осени пора!
Песня “Осень к нам пришла” Сл. И муз. Е. Скрипкиной.
1. Тише, тише, тишина.
Осень в гости к нам пришла.
Дождик песенку поёт
И на землю слёзки льёт.
Дождик песенку поёт
И на землю слёзки льёт.
2. Дружно зонтики возьмём.
Под дождём гулять пойдём.
Веселее, веселей,
Дождик, капай не жалей!
Веселее, веселей,
Дождик, капай не жалей!
Ведущий: Вот и осень к нам пришла.
Веселится детвора,
Потому что много Осень
Нам сюрпризов принесла.
Входит Осень.
Осень:
Как люблю я платье шить,
Хлопотать по дому.
Люблю в поле ворошить
Жёлтую солому.
Люблю в поле погрустить
И поплакать вволю,
На закате побродить
По пустому полю.
Люблю сказки рассказать,
И загадки загадать.
Загадки:
1. Круглое румяное,
Я расту на ветке,
Любят меня взрослые
И меленькие детки. (Яблоко)
2. Синий мундир
Жёлтая подкладка
В середине – сладко. (Слива)
3. Над землёй трава,
Под землёй алая голова. (Свекла)
4. Сладкий нос в землю врос,
А зелёный хвост наружи.
Нам не нужен этот хвост,
Нужен только сладкий нос. (Морковь)
Ведущий: Когда проходят народные праздники люди водят хороводы, поют песни.
Слайд 5: Хоровод
Дети:
Мы сажали огород. Всем на радость он растёт.
Подрастает там лучок и морковочки пучок.
И огурчик, и капуста Всё конечно очень вкусно
Приходи и собирай. Вот чудесный урожай!
Дети исполняют хоровод “Урожай” (польская народная песня)
Слайд 6: Урожай овощей и фруктов
Веселей, хоровод, все ребята рады.
Загляни в огород, выросло что надо.
Огурец, помидор, перчик для салата.
Кабачок, выходи попляши ребятам.
Веселей, хоровод, все ребята рады.
Загляни в огород, выросло что надо.
Ты, арбузик дружок, выходи скорее
И с собой приводи дыню поспелее.
Веселей, хоровод,
Все ребята рады.
Урожай наш хорош.
Поплясать всем надо!
Ведущий:
Поле черно-белым стало,
А ещё похолодало.
Дождик в поле землю мочит.
В темном небе гром грохочет.
Песня “Дождик” сл. и муз. М. Быстровой
Слайд 7: Дождливая погода
Кап-кап, кап-кап,
Кто по улице идёт?
Кап-кап, кап-кап,
Эту песенку поёт?
Припев:
Дождик, дождик веселей.
Капай, капай не жалей.
Умываются сады,
Улыбаются цветы.
Динь-дон, динь-дон,
Это капельки звенят.
Динь-дон, динь-дон,
Веселят они ребят.
Припев: тот же.
Бам-бам, бам-бам,
Кто стучится в окна к нам?
Бам-бам, бам-бам,
Разбегайтесь по домам.
Дети инсценируют сказку “Как звери грибы собирали”.
Осень: А теперь пришло время сказки. Устраивайтесь поудобнее и слушайте.
Слайд 8: Полянка с грибами
Выросли грибочки в небольшом лесочке.
Шапочки у них большие. А сами разные такие.
Мимо мышка бежала и грибочки увидала.
Мышка: Вот красивые грибочки, отнесу-ка я их дочке.
Осень:
Что ты, мышка, что ты, мышка!
Ты спроси у ребятишек.
Все ребята говорят:
Дети: Грибы мышата не едят!
Осень:
Мимо лисонька бежала
И грибочки увидала.
Лиса: Вот как много здесь грибочков, отнесу-ка я их дочкам!
Осень:
Ой, лисонька, не надо.
Не корми, лиса, лисят.
Все ребята говорят:
Дети: Грибы лисята не едят!
Осень: Мишка мимо проходил, чуть грибы не раздавил.
Медведь:
Ну и много ж здесь грибов!
Съем их, пусть согреют кровь.
Осень:
Ты смешной, ленивый Миша,
Ты спроси у ребятишек.
Все ребята говорят:
Дети: Грибы медведи не едят!
Осень:
Ёжик с белкой пробегали и грибочки увидали.
Спросим наших мы ребят:
Ёжики грибы едят? (ДА)
Белочки грибы едят? (ДА)
Белка: Посушу свои грибочки я на остреньком сучочке.
Ёжик:
Отнесу свои грибы ежатам маленьким в кусты.
Белочка и ёж собирают грибы и уносят.
Осень: Понравилась ли вам моя сказка? А теперь вы, ребята расскажите стихи об стихи осени.
Чтение стихов.
Слайд 9: Пейзаж осени золотой
Осень:
Посмотрите-ка, ребята, пожелтело всё кругом.
Это осень всё покрыла золотым своим ковром,
Все листочки разбросало, не хотите ли собрать?
А как только соберёте, приглашаю танцевать.
Дети спокойно берут разноцветные листья и встают в круг.
Упражнения с листьями
Праздничная мастерская (изготовление аппликации из осенних листьев).
Ведущий: Наступила осень, а так хочется, чтобы нас окружала цветущая природа. Это желание можно осуществить. Листьев много разлетелось, а теперь мы их соберём и разноцветные цветочки сделаем.
Слайд 10: Образец цветов из листьев.
(Дети подходят к столам и выполняют аппликацию из осенних листьев, украшают зал.)
Слайд 11: Пейзаж осени
Осень: На празднике принято дарить подарки, угощать друг друга своими сладостями, вот и я угощу вас своими осенними дарами (угощает детей дарами осени и прощается):
Мне жалко с вами расставаться, но близился зимы черёд. Я к вам вернусь через год.
Слайд 12
Осень — традиционные крестьянские праздники. Осенние обряды и обычаи. Традиционные осенние праздники русского народа
Осень — традиционные крестьянские праздники. Осенние обряды и обычаи. Традиционные осенние праздники русского народа
Праздник осеннего равноденствия в России широко отмечался вплоть до XIX и XX веков, потому что после него гремели широчайшие и богатейшие ярмарки. К тому же это было связано с окончанием основных полевых и земельных работ — пришло время веселья и относительного безделья (заметьте, у слов праздность и праздность одни корни).
Работа для мужчин и женщин все больше переезжала из леса, поля, сада в дом — пора было побыть с семьей и начать воспитывать потомство — под родительским взглядом с работы не уйти! Вот почему путь к осеннему ученичеству все еще начинается.
И мужчину теперь можно было нанять рабочим — дома все главное делается, можно заработать на семью. Но самое главное, что сам праздник заключает в себе связь с космическими ритмами Вселенной.
Как славяне встречают Новый год
До указа Петра 1 крестьяне отмечали весной начало нового земледельческого года — 21-24 марта и называли этот праздник Великим днем или Масленицей. Это было связано со значительным видимым увеличением светового дня и началом подготовки к земельным работам: на юге уже начинали готовить землю, а на севере еще оставались только инструменты, но уже отбеливали ткани в яркое солнце и снег, чтобы сшить косилки.
Но начало лета, астрономического года, было связано с возникновением нового солнечного цикла и концом самой длинной ночи в году — 21 декабря — так называл Бога Солнца-младенца, который родился во время этот период. А с 24 декабря начал отсчет Нового лета. Это «лето», потому что слово «год» заимствовано и появляется в те же петровские времена.
В связи с идеологической борьбой со старообрядцами и старообрядцами, ведущими свои исчисления по старому стилю, позже произошел раскол, и часть традиции стали называть Новыми годами Осенины (09.21-24.09), а часть ушла от начала календаря (ведь само его название происходит от имени бога Коляды) — с Нового года Коляды (21-24.12).
Но самое главное, что дни весеннего или осеннего равноденствия, летнего или зимнего солнцестояния, лунные циклы, которые имеют огромное влияние на нас, являются астрономическими событиями, с которыми синхронизировано биологическое время, биоритмами всей жизни на Земле, включая люди.
Вы узнаете из материала «Праздники солнцестояний и солнцестояний».
Так как же отмечался этот праздник?
Праздник осени в России
Во многих кланах, когда люди приходили на поляну, предназначенную для праздника, или на центральную площадь села, или в храм, храм, их нужно было приветствовать Стражи … Они были одеты по-разному, потому что один страж символизировал летний, второй — зимний. Загадывали людям загадки.
Пропуск на праздник для детей и юношества — это возможность отгадать от трех до пяти загадок, а для пожилых людей — принести и продемонстрировать поделки, созданные или начатые в честь Богов.Для бездельников вход на праздник был заказан: «Кто не работает, тот каравай праздничный не ест».
Потом их встретили сестер Жива и Лада — для образа Богинь они заранее выбрали не самые красивые, а самые ручные, с добрым, не сварливым характером, многодетных женщин … Это праздник был посвящен образу Богини Живой и Даждьбог: они дарители всего добра, их дары — урожай, который находится в закромах и подвалах, — благодать, которую люди получали за свои труды.
В этот праздник Богиня Лада символически прощается с людьми, так как лето заканчивается и на смену ему приходит благодать осени — пора Богини Живой и Даждьбога. В семейном мифологическом аспекте молодые супруги превращаются в мужчину и женщину, потому что «живым», «важным», «рогатым» (а именно таким головным убором для Богини Живы) называли беременную женщину, живот.
Так ведь Великая Богиня, единственная во всех своих ипостасях, уже обременена Колядой. И это хорошая новость: свет и Боги уходят на Небеса, приближается зима и время тьмы, но с нами молодой Бог, даже если он еще не родился.Поэтому даже в этот праздник Рода и Рожаница чествовали — особенно к ним обращались те, кто мечтал о детях.
В забавных текстах буффонадного театра сказано: «Я ухожу, но моя сестра останется с вами, и скоро придет третья сестра — Мара и будет проверять вас зимой. И так же, как вы хорошо работали летом на Матери-Земле, вы также должны хорошо работать духовно. «
Люди воспели честь Богиням Ладе и Живе, преподнесли им подарки, благодарили Живу за собранный урожай.И в этот праздник считалось, что перед Проживанием обязательно нужно похвастаться тем, сколько удалось успеть за лето, я демонстрирую столы, полные явлений, одеваю богатые наряды, украшаю дом вышитыми насмешниками.
Кроме того, в этот праздник было принято сажать мальчиков, достигших трехлетнего возраста, на лошадь, которую гребли двое мужчин, а семилетних — на настоящую — как символ того, что некоторые находятся на независимом жизненном пути, отделяясь от родительского мира, а вторые вступают на самостоятельный путь обучения.
Считалось, что этот конь является символом бога Овсена или Туасена, которого ищет Коляда и который затем привозит на себя Коляду. Кроме того, на церемонии было своеобразное пожелание здоровья : перезимовать хорошо.
А девчонки обычно наряжали мумифицированного коня, кормили, водили его напоить. Лошадь могла устоять, их задача переубедить, заманить, проявить женскую смекалку. А 5-7-летних девочек торжественно усаживали за прялку, заводя макоши в прядение — после Осенинского праздника начались женские и девичьи рукоделие.
После прославления Богов начались ритуальные мистерии, период празднеств, игр, где каждый из них и каждый хоровод имел свое символическое значение.
Например, одним из самых часто встречающихся хороводов был «Плетеный». Он символизировал единство и сплоченность клана. Кроме того, считалось, что «помогает жить достойно, не бояться сородичей, тесно объединяться и переплетаться со всем миром, а значит, защищаться от зимы и холода.А кто на кого обижается, тот на родовой силушке завязывается ».
А с осени пришло время свадеб, но еще до свадьбы молодые пытались испытать друг друга в хороводах: нормально ли ходить бок о бок, успеваете ли вы, тянет ли душу на встречу снова в хороводе.
Хороводы типа «Ручей», песни «Вьюнь над водой», «Селезень гнал утку», «Горелки» (песни-игры) проверяли молодых людей на умение слушать другого человека (независимо от того, кто на нем играет). пол), различать свои чувства при встрече, чувствовать душу человека, а не его настроение.
А такие игры, как «Хрен», «Капуста», «Салки» и другие помогли разыграть разные семейные ситуации: молодым парам — снять напряжение, несемейным — раскрутить.
С детьми не только в этот праздник, но и всю зиму играли в игру «Заинка». Образ зайца в осенний период очень важен в фольклоре — это образ Луны и летом он охраняет Богиню Мару, а осенью его охрана кончается и Богиня Зимы спускается на Землю, а в наказание посылает людям «заячьи» чувства — страхи.А так как лучшая борьба с ними — это веселье и танцы, то осенних и зимних праздников у них предостаточно. Эту же цель (отработку страхов) выполняли игры с участием «волков» и «лебедей», «малышей», «гусей» и др.
А так как осенью начался период женских посиделок и рукоделия, и это была не просто повседневная потребность в одежде и ткани — работая с холстом, женщины изменили судьбу семьи, тогда женщины попробовали вышить узоров счастья и доброта.
И образ хорошей умелой дворянки-рукодельницы тоже был тетеревом — женой тетерева — их изображали на боярских поясах, фибулах, гривне. А также в танцах и хороводах: танец «Тетера», игра «Ткачиха», «Нить» и др.
В целом Осенин, как и любой русский праздник, был наполнен не только весельем, шутками, гуляниями и застольями, но и глубоким смыслом каждого действия.
Осенины — старинный народный праздник проводов лета и встречи осени.Осень — встреча осени на Руси. В календаре славян этот день назывался «осенью» или «опожинка» и отмечался как праздник урожая. В этот день благодарили Мать-Землю. В начале сентября был завершен сбор урожая зерна, который должен был обеспечить благополучие семьи на следующий год. Свое особое значение имела встреча осени — в этот день проводились обряды по возобновлению огня: тушили старый огонь и зажигали новый, заминированный ударами кремня.
С «осени» основная хозяйственная деятельность была перенесена с поля на огород или в дом: начался сбор овощей (в первую очередь был собран лук). Обычно в Осенинах делали большой и красивый стол, за которым собиралась вся семья. К празднику приготовили морсы и квас из ягод и запекли из муки нового урожая. Этими блюдами хвалили Мать-сыр-землю за рождение хлеба и других продуктов.
14 сентября — День Семени Летунов. С Семёном началась засада, т.е. работа в бараках с огнем.
21 сентября — праздновали Оспожинки — праздник урожая. Считалось, что с этого дня осень прочно вступает в свои права.
27 сентября — Воздвижение. Все приметы и ритуалы этого дня были связаны со словом «двигаться».
Осень переходит к зиме, «хлеб идет с поля на гумно», «птица улетает» и даже «кафтан с шубой сдвинут, а шапка опущена.«
В старину на Руси вторые Осенины были важны также 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени уже был собран весь урожай. Праздник отметили с большим гостеприимством и радушием. Они обязательно навещали своих родителей и почтили память своих предков. В церковном христианском календаре второй
г. Осень пришлась на 21 сентября — Рождество Богородицы.
Также он назывался Пасекинским днем.В этот день вывозили пчел, собирали лук. День луковой слезы. На табличках было написано: «Каждое лето закончилось». «Если будет хорошая погода, будет хорошая осень». «Бабье лето напугало тишину».
Осенние деревья принято встречать у воды. В этот день рано утром женщины выходят на берега рек, озер и прудов, чтобы встретить маму Осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, а молодые вокруг нее поют песни. Затем они преломляют хлеб для всех собравшихся, а также скармливают этот хлеб домашнему скоту для потомства.
Интересно, что индейцы ацтеков отмечали в этот день день мужского плодородия. А 21 сентября считалось благоприятным днем для зачатия сильных и здоровых мальчиков.
В России в Осенинах был обычай угощать молодоженов, недавно сыгравших свадьбу, со всеми их родственниками. К молодоженам пришли родственники и знакомые. После сытного обеда юная хозяйка показала в доме всю свою семью. Гости должны были восхвалять Хозяйку и учить мудрости.А Хозяин показал гостям двор, орудия труда, летнюю и зимнюю упряжь лошадей.
Вторые Осенины праздновались 21 сентября, они совпадали с праздником Рождества Пресвятой Богородицы. Третий Осенины упали 27 сентября.
Первые Осенины — праздник, который отмечается 14 сентября. К этому дню крестьяне уже убрали с полей урожай. Пришло время поблагодарить Мать-Землю за ее щедрые дары. В каждом доме пекут пироги, смешанные со свежесобранной мукой.С этого дня в России стали отмечать осенние свадьбы. Этот праздник соединяет два праздника: духовный и земной. По своей духовной природе это праздник «Рождество Пресвятой Богородицы», а по своей земной природе — праздник урожая, сопровождаемый играми и песнями. По народному календарю в этот день начинается золотая осень, которая продлится до 14 октября.
Осенние деревья встречают у воды. В этот день рано утром женщины выходят на берега рек, озер и прудов, чтобы встретить маму Осенину с овсяным хлебом.В старину существовал обычай угощать молодоженов родственниками, поэтому 8 сентября еще называли «Днем Поднесенья». К молодоженам приехали все родные и близкие. Сегодня у нас праздник Осенины. С 21 сентября считается, что каждое лето — аминь. Осень вступила в свои права. По сути, это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия. В земледельческом календаре славян этот день назывался «осенью» или «опожинка» и отмечался как праздник урожая.По народной традиции капустные вечеринки, девичьи вечеринки начинались, когда молодые люди ходили по домам нарезать капусту. Осень — первая встреча осени. В этот день предполагалось с помощью двух досок «стереть» «новый» огонь и этим чистым огнем начать сидеть или сидеть. Мы заметили: если Семен — день ясный, то все бабье лето будет теплым, а зимой надо ожидать теплой.
Народное название дней памяти святой Параскевы, которых в православной традиции четыре.У восточных славян особенно почиталась Параскева Пятница, покровительница одноименного дня недели. В народной сказке, посвященной Дню Воздвижения, значение праздника раскрывается по-своему. В этот день церковной службе было дано особое «достоинство»: «Мы превозносим Тебя, Пресвятая Дева, и чтим Твое покрывало». В общепринятом понимании религиозный праздник Покрова Богородицы далек от христианской легенды. Кузьминки (Кузьмодемьянки) — женский праздник, который девушки отмечают по всей России в осенний день памяти Кузьмы и Демьяна — 1/14 ноября.
Осенние корейские традиции
После Рождества наступили так называемые святые дни, продолжавшиеся до крещения, во время которых было принято ходить из дома в дом и восхвалять Иисуса Христа молитвами и гимнами. Одним из самых значимых летних праздников был Иван Купала или Иванов день, названный в честь Ионы Крестителя и отмечаемый в день с 6 по 7 июля, в день летнего солнцестояния … Только с его наступлением древние славяне могли есть яблоки из нового урожай, которые обязательно освящались в церкви.Одним из самых почитаемых осенних праздников, пришедших к древним славянам из Византии, был День Покрова, отмечаемый 14 (1) октября. В этот день накрывали столы с угощениями, разносили подарки бедным и сиротам, было посещение церковной службы, начиналось время свадебных торжеств.
Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда на 23. День и ночь в это время становятся равными. Испокон веков многие народы придавали этому дню мистический смысл.Провести древний обрядовый буддийский праздник Хиган. В этот день японцы готовят еду только из растительных компонентов: фасоли, овощей.
Православный мир отмечает Рождество — две недели зимних праздников
Полные закромы и свободное время дали людям возможность расслабиться.
Рождество Богородицы (8.09 старые / 21.09 новые). В этот день вспоминают Симеона Столпника — основателя столпников. Этот день ассоциируется с окончанием работы в поле и началом зимы.Считается в народе девичьим праздником и прикрытием свадеб.
Праздник отмечается в гостях, широким гостеприимством. 18.06, то есть примерно через 9 месяцев после этого праздника. Спасаясь от змей, можно прочитать стишок. Россия Осень изображалась маленьким сухим крестьянином. ОСЕНЬ: Ребята, вы знаете, как люди называли эти месяцы по-другому? Бабье лето, которое в некоторых регионах длится до трех недель.
Итак, в Израиле 19 сентября состоится Суккот.Евреи в этот день совершают обряд восхождения на лулав.
Осеннее равноденствие у славян
День осеннего равноденствия был одним из главных праздников у славян. Овес — это имя божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Обряд осеннего равноденствия — проводы богини Живы в Сваргу — небесное царство, которое зимой было закрыто. Наши предки часто использовали деревья в осенних обрядах и праздниках.
Яркие и оптимистичные народные праздники — отличная база не только для морального и физического расслабления, но и источник самовыражения, возможность духовного единения, зарождение солидарности. Но насколько лучше провести гулянье с красиво одетыми людьми, хороводом и песнями, с традиционными играми или тайным гаданием.
В Георгиевский день отметили полное спокойствие от осенних трудов. Коляда имеет исконно языческое происхождение и связана с зимним солнцестоянием… С 6 января и до самой Масленицы в старину длились Свадебные недели.
Видимо удачный исход Сбор оспины бывает иногда и целую неделю: чем урожайнее было лето, тем дольше отпуск. В этот день поляки по обычаю производили первый посев озимых: они сеяли несколько пригоршней ржи из освященных в венке колосьев на Обжинке. Чехи, моравцы и словаки освящали пшеницу для посева в церкви или освящали гроздья первых початков кукурузы; оба были украшены цветами.Согласно словацким преданиям, в этот день змеи уходят на землю — до Юрия. Они считали, что какая погода будет на Рождество Богородицы, этого потом продержится еще четыре недели.
21 января празднуется Просинец — Середина зимы — считается, что холода утихают и по велению Богов возвращаются в земли славян. Солнечное тепло. Они прославляют Небесную Сваргу. Название праздника «Просинец» происходит от «светить», что означает возрождение солнца.16 февраля. Отмечается День имени Кикимора — день, когда люди создают обереги для дома. Для христиан эта дата была днем Маремьяны Праведника, в народе прозванного Меремиан-Кикимора. 22 марта проходят вторые Зови весны (Богини живы), созданные с вершин холмов, с которых уже начал падать снег, в народе называемых «ярилинскими залысинами». Главное блюдо большого праздника Масленица — это блин — в славянской языческой традиции символизирующий солнце.16 — 22 апреля Русалия — с наступлением тепла в половодье начинают свои игры русалки. Поэтому в русской народной традиции день Ярилы Вешного также известен как День Святого Георгия — день «волчьего пастуха».
22 октября Осенние дедушки, 27 день от Овсена. 26 октября Мокоша переходит на 8-ю пятницу из Рожанице. 1 ноября. День Сварога. 4 декабря — праздник Зари (Ушас и Веста). 23 декабря — Святой вечер. Канун Рождества. Летние каникулы — это праздники культа рождения, урожая и защиты этого урожая от различных напастей.
В России отмечают и религиозные праздники. Они популярны еще и потому, что православие неотделимо от ценностей, которыми богата культура страны.
В декабре люди уже могли отдохнуть от тяжелой работы и должны были подумать о более приятной весенней подготовке к новому делу. Наши предки любили 25 декабря (Спиридон-солнцестояние). В эту ночь, по их верованиям, их предки отправились к людям в облике рождественских призраков.Тем, кто пожелал хозяевам всех земных благ. Если бы они поскупились и не поблагодарили певцов, они могли получить на праздник злое пожелание. Все дни недели Масленица с вашим именем и ритуалами. Во многих деревнях до сих пор существует традиция, фигурки называют жаворонками, из-за желания увидеть именно эту птицу. Да и праздник часто называют Жаворонками. Просят снисхождения и мягкой зимы. Они радовались и благодарили природу, если в этот день поля были засыпаны снегом.
1. Систематизировать и обогатить знания детей о праздниках и традициях русского народа. Вечером в Рождество все пошли в церковь, народ во главе со священником совершил крестный ход. Обязательным его атрибутом был рождественский фонарь. Крещение считалось в народе особым днем, способным принести счастье. В России их всегда любили, они способствовали сближению людей, укреплению семейных уз.
Сохранилосьпраздников, которые мы продолжаем наблюдать, привыкая к ним, даже не задумываясь об их происхождении. Но есть праздники, которые снова применимы в нашей современной жизни. Возрождаются древние славянские традиции с их уникальной этнической принадлежностью. В конце хоровода женщины принесли кувшины с домашним пивом и угостили девочек. В России в Семеновский день (1 сентября) постригли и сели на коня. Этот древний обряд совершался в одних семьях с каждым сыном, в других — только с первенцем.Там, в Толмачевском переулке, за Москвой-рекой, женщины собрались вокруг церкви Козьмы и Дамиана с цыплятами и после мессы отслужили молебны. В деревнях женщины приходили с цыплятами на боярский двор и по прошениям приводили их к своему боярину «на красную жизнь». В ответ дворянка подарила бабам ленточки на убруснике. Таких «петиционных цыплят» держали особенно: их кормили в основном овсом и ячменем и никогда не забивали.
Наши предки верили, что веселье и сытость рождают особую энергию. Они, пройдя временные слои, органично слились в правилах христианских праздников. В особые дни Православная Церковь запрещает прихожанам работать, ругаться и скорбеть.
Ритуалы и обычаи являются частью культуры каждого народа, будь то огромная нация или небольшое сообщество. Приглашаем вас познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сущностью.Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.
Еще бывают праздники, когда люди не просто отдыхают, а веселятся, танцуют и поют, совершают ритуальные действия, относящиеся к тематической составляющей. В чем их отличие и единство, когда они возникли и как отмечаются сегодня?
Русские народные праздники не только красивы и веселы, они наполнены смыслом и духовностью, тематическое наполнение каждого несет идейную нагрузку, что особенно важно для молодежи.Атмосфера общности, единства корней и приобщения к национальным сакральным ценностям способствует формированию национальной гордости и патриотизма.
Урожай вина
Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. На дожинках совершалась одна из главных осенних обрядов. Как и Осенины, Беларусь отметила праздник урожая — богатого человека. Символом праздника считался популярный принт с зерном и свечой внутри.Дзяды означает «деды», «предки».
Фестивали сбора урожая винограда в Европе считаются традиционными.
Считалось, что в этот день нужно провести первый покос, тогда сена будет много. Если шел дождь, ожидали богатого сбора меда. Афиноген положил начало уборке урожая. Первый сноп хранился в шалаше как талисман. В этот день совершались магические ритуалы за хорошее потомство и против гибели домашнего скота.Лошадей купали, гривы расчесывали, обрабатывали отборным сеном и овсом, освобождали от всякой работы.
Овсяный хлеб был разбит на такое количество частей, которое равнялось количеству присутствующих на ритуале. По возвращении домой этим хлебом скармливали скоту — это должно было привлечь в дом материальные блага. В Осенинах всегда устраивали обильную трапезу, в которой принимали участие все жители села. Обязательными атрибутами праздничного стола были кутья из круп и меда, хлеб, блюда из молока.
К этому дню относятся следующие приметы: «Пришел постный Иван, забрал красное лето», «постный Иван крестный отец осени», «человек постный Иван без кафтана не оставит». Успенский пост, он же — споженки; по созвучию и совпадению времени сливается с колючками — осень, день рождения снопа, конец и празднование конца урожая). 21 сентября — осень, вторая встреча осени. Мы продолжили уборку лука, начатую накануне.В деревнях Возвышение ассоциируется с окончанием урожая, это третья встреча осени, первая зима. Эти дни назывались селевыми, студневыми, октябрьские — мутными. В быту Покров ассоциируется с окончанием полевых работ, сбором последних плодов, с первыми заморозками и снежным покровом земли. Фата — традиционно время притяжения женихов и свадеб. Среди прочих примет о погоде выделялись следующие: «Дмитров не ждет дня перевозки», «Дмитрий в снегу — поздняя весна.«
Велесен — седьмой месяц ведославского года, первый месяц осени, посвященный богу Велесу. Девять домов Майи. Перед тем как родить Коляду, Майя прошла девять знаков Зодиака, посетила девять небесных домов: дом Майи (Девы), дом Велеса (Весы), в день Велеса — собрана рябина. Память Златогора и Буса. В этот же день поминают бога ветров Стрибога и его птицу Стратим (страус). Старый рецепт гласил: «Чтобы вылечить порчу у детей, надо идти на рассвете к трем озерам или трем источникам, молча, не оглядываясь назад.Праздник подведения итогов сельскохозяйственного года. Свадьбы заигрывают с Покровом.
Славянские земледельцы считали началом года сентябрь — месяц сбора урожая. Крестьяне совершали обряд прославления Семьи и Рожаниц, приносили жертвы своим предкам и прославляли семейное благополучие. Падение 14 сентября в языческом календаре называлось Осенним Змеем — временем змеиных свадеб. Например, нужно было разжечь костер с помощью двух сухих досок.Земля была обработана этим огнем. Также предполагалось вознести благодарность земле за урожай.
Есть еще несколько названий праздника — Аспожок, Спасов или Аспосов день — тройное производное от слов Спаситель, Госпожа и жатва — после жатвы. Эта неделя тоже называется Аспосовой. 9 декабря — День Святого Георгия. Юрий холодный. Желаю тебе, бабушка и Юрьева дня! «- заговорили в народе после его отмены царем Борисом Годуновым.
Люди поклонялись небу и просили его полить землю для хорошего урожая. Языческим богам приносились обильные жертвы, возносились молитвы и благодарения, люди пытались привлечь их благосклонность ритуальными танцами. Боясь рассердить их тщеславием и недостаточным вниманием, древние славяне заранее готовились к ритуалам и выделяли на это не только целые дни, но иногда и целые недели, если вопрос был уже очень важен.
Дмитровская суббота всегда проходила торжественно: ходили на могилы и совершали там поминки, устраивали сочные угощения.27 ноября — день Николая Приятного, Николай Зимний, холодный. Раньше во многих местах России так называемую Никольщину праздновали от Николины в этот день.
Оглянитесь в прошлое и вернитесь в настоящее
Первый поворотный момент произошел в 988 году, когда князь Владимир окрестил Русь. Этот эпохальный акт изменил календарь и характер языческих ритуалов. Когда ремесло и производство стали основой благополучия горожан, народные праздники и ритуалы, тесно связанные с сельскохозяйственным календарем, еще больше ушли в тень.В этот непростой период смены эпох язычество переместилось в самые отдаленные уголки России.
Сегодня национальные праздники России в их естественном виде — экзотика. Только в сельской глубинке, еще не охваченной массовой урбанизацией, можно найти живой фольклор. Люди рады принять участие в красочной акции, имеющей исключительно исторически достоверную основу.
Уже где-то со времен Ильина, а где-то от Успенева, во многих населенных пунктах стали проводить осенние хороводы.Стоит отметить, что хоровод — самый древний из танцев русского народа, уходящий корнями в обряды поклонения богу солнца. Возобновили огонь, тушили старый, зажгли новый. С этого времени вся деятельность в поле закончилась, и начались работы в доме и в доме, в саду. В этот день в лес не ходили, потому что считалось, что змея может ускользнуть.
Календарные ритуалы, зародившись в древности, отражали мировоззрение людей, оно менялось по мере развития общества.Славяне не создавали своих систем гадания, но «свято место пусто не бывает»: у них был свой способ предвидения будущего. Л. А. Тульцева рассмотрела формирование и внедрение новых праздников и обрядов в повседневную жизнь народов нашей страны. В настоящее время практические потребности выдвинули задачу разработки современных календарных праздников для россиян с учетом особенностей, появившихся в новом регионе. В настоящее время большинство обычаев и традиционных занятий, связанных с осенними ритуалами, ушли в прошлое.В какой-то степени старые ритуальные действия сохраняются в играх детей тех семей, где старшее поколение рассказывает об этом молодым.
В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда хотели увидеть это чудо. Так был установлен Праздник Воздвижения. В третий день ноября праздновали Казанскую.
Возвышение движет жаром, а холод наступает. Возвышение осени переходит к зиме.Птица улетела в сторону Воздвижения.
Гоголь писал: «Какой русский не любит быстрой езды?» А сегодня на прогулках очень популярно кататься на санях, запряженных русской тройкой!
Слово «мать» свято для каждого человека, но имя Богородицы еще святее … Богородица открылась всем нам и дана Жизнь вечная — Христос.
Конец февраля — начало марта — Масленица. Дата начала праздника «плывет», он связан с лунным календарем, начинается за 8 недель до первого весеннего полнолуния.
Традиционные осенние праздники русского народа
24 сентября — Fedora-Ripped off. Два Федора в гору — один осенью, один зимой, один по грязи, другой с холода. В этот день была проведена церемония «Свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна».
Выполненная работа завершена составлением программы «Праздники и обряды русского народа в рамках факультативного курса Народное творчество» и подборкой дидактического материала. Троица Троицкие игры и песни.Репродукция картины Рублева «Троица».
В девятнадцатом веке этот праздник отмечался у славян повсеместно, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Например, молча собирали последний сноп, а затем женщины перекатывали щетину с определенными песенными словами. Этот обряд назывался «завивка бороды».
Отсчет осенних дней начался в августе, так как пришла главная забота фермера — уборка урожая зерна. Чтобы ускорить уборку урожая и работать без усталости, начало было поручено самой уважаемой в деревне женщине, хорошей труженице.Накануне жатвы, поздно вечером, незаметно, чтобы никто не видел и не переходил дорогу, она пробилась к своей полосе, связала три снопа и уложила их крестом. А утром все жнецы собрались в поле. Завершив свой участок, они пошли на помощь одиноким, слабым и многодетным семьям.
В селах собирали «братчину». Это был всеобщий праздник урожая. Они варили «мирское» пиво, то есть весь «мир» (деревню). Все, что было на полях, теперь на столах, а самым главным днем рождения был хлеб.
Наши предки трижды встречали осень. В первый день сентября — первое празднование встречи осени — первой осени. В восьмой день — второе падение, а в третий — во время Воздвижения, когда хлеб сдвинулся с полей, а птица улетела (двинулась).
В первый день сентября отмечался Семеновский день, в народе прозванный «Семен-летчик». Этот праздник появился с первых лет христианства на Руси и был посвящен памяти Симеона Столпника (христианского святого, прославившегося тем, что 37 лет провел на столпе в посте и молитве).В семеновский день во всех бараках потушили лампы и разожгли огонь из печи, от которой вечером впервые с лета зажгли лампы, свечи, факелы и начали вечерние дела «на костре». » Новоселье отметили в Семеновский день. Если день Симеона Столпника не приходился на воскресенье, то утром женщин в каждом доме выводили на основательную уборку.
Особенно весело и озорно отметила этот день сельская молодежь.Интересен обряд захоронения мух. В народе верили, что если «злая муха осенью закопается в землю, другие не укусят». Вместе с похоронами мух уходило лето. Деревенские девушки, одетые в свои лучшие наряды, собрались вместе и раздали роли в спектакле «Похороны мух». В нем приняли участие только девушки, а парней пригласили в качестве зрителей. Девочки ловили мух и комаров и клали их в «гробы» — углубления в моркови, репе, свекле.Пародийные похороны совершались по всем канонам этого обряда: отслужили, организовали похоронную процессию, отнесли на «кладбище», оплакивали, рыли «могилы», хоронили, насыпали насыпи и ставили кресты. В этом спектакле девушки постарались проявить все свои достоинства: веселый характер, изобретательность, находчивость, юмор.
Разыгрывая забавную церемонию, девушки фактически устроили себе жениха. Ведь приближался Покров — время свадеб, сватовства.
Затем было устроено веселое «поминовение», к которому присоединились и ребята. Во время церемонии игры, танцев могли сблизиться понравившиеся друг другу пары. А поскольку сходы начались после Семеновских дней, у них была возможность закрепить свои симпатии.
Сентябрь — месяц сбора разнообразных даров леса: грибов, ягод, орехов, лекарственных кореньев. Рябина — одна из последних ягод. 23 сентября — день пертской рябины, к этому времени ягоды, выловленные на морозе, теряют терпкость.В этот день девушки, взяв корзины, ушли в лес. Сбор осенних ягод превратился в настоящий праздник. Девочки танцевали вокруг рябины, доверили ей свои секреты. Собирая ягоду, обязательно оставляли часть плодов на дереве, не говоря уже о птицах, ведь зима долгая.
В сентябре были и другие праздники: в день Ивана Постного (11 сентября) приступили к резке капусты, работали весело, с шутками и песнями. В день св.Лука — День лука (20 сентября) — организованы луковые ярмарки.
Весь сентябрь отмечались праздники в честь нового урожая, собранного в поле, в лесу, в саду.
В октябре тоже было много праздников, но праздник Покрова (14 октября) был более значительным. История возникновения этого праздника насчитывает века. В 910 году в Константинополе произошло видение: во время всенощного бдения явилась Богородица с пеленой в руках и объявила, что это спасительное укрытие.Она накрыла людей белым покрывалом и вознесла молитву о спасении мира от невзгод и страданий. Этим покрывалом Богородица защищает верующих и приносит им любовь и радость.
День Покрова в народе считается границей между осенью и зимой. К этому времени тяжелые страдания закончились, и люди могли сделать перерыв, пойти на рынок, чтобы торговать, покупать новые вещи. С Покрова стали устраивать свадьбы в деревнях.По случаю празднования Дня вуали девушки плетут «обычную вуаль». Собираясь вместе, они взъерошивали лён особыми песнями, пряли и ткали лён, всеми силами стараясь закончить всю работу за один день. Затем завесу отнесли к иконе Покрова Пресвятой Богородицы и спросили жениха шепотом.
Ноябрь начинается с «зимних Кузьмы и Демьяна» (14 ноября). В этот день установлен Православный храм в честь памяти святых Космы и Дамиана. Кузьма-Демьян считался покровителем ремесел.
Кузьминки (так в народе прозвали этот день) у девочек началась череда девичьих праздников. Их праздновали несколько дней. В эти дни девушки купили самый просторный дом в деревне, принесли угощения, накрыли стол. Ребята пришли на вечеринку, и тут началось весёлое действо. Из соломы и колоса сделали чучело, мужскую одежду, по имени Кузьма. «Кузьма» был участником игр и хороводов, общими усилиями выбирал невесту. Устроили веселую свадьбу, где девушки спели, как положено свадебной церемонии, классные песни, провожали в спальню.Внезапно по неизвестным причинам «Кузьма» заболел и скончался. Также все устроили веселые похороны по всем правилам настоящего. Чучело поместили в деревянное корыто и пронесли через всю деревню за окраину, где и сожгли (иногда топили в реке). При этом громко кричали, свистели, били в тазах. Этими действиями, по древнему поверью, они прогнали злых духов, нечисть со всей деревни, чтобы они не мешали долгой холодной зиме.Затем все вернулись в деревню и продолжали веселиться до утра.
Осень — пора молодежных посиделок, свадеб, народных гуляний, театрализованных представлений, пора прощаться с прошедшим летом и встречать наступающую зиму.
Привет, ребята! Сегодня у нас праздник Осенины. Осенины — это встреча осени. В старину на Руси наши предки праздновали Осениных 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи.К этому времени уже был собран весь урожай. И вот, собрав урожай, крестьяне устраивали праздник, иногда на целую неделю, ходили друг к другу в гости, клали на стол все самое вкусное, внуки на несколько дней оставались с дедушкой и бабушкой. И мы тоже пригласим Осень в гости сегодня. Только мы с вами привыкли изображать Осень красавицей в разноцветном наряде, с охапкой желтых листьев, а в России Осень изображали в виде маленького сухого мужика.У него строгое лицо, три глаза и лохматые волосы. После сбора урожая он ходил по полям, проверяя, все ли собрано правильно. И вот сегодня Осень явится в образе девушки.
Встречаем осень с песней «Осень в России». ( Приложение 1 )
Итак, давайте вместе произнесем звонок: «Осень, Осень, добро пожаловать!»
Включает осень и 3 осенних месяца.
ОСЕНЬ:
Добрый день, друзья!
Вы устали меня ждать?
Лето было красным
Давно не уступала мощность.
Но всему приходит время —
Я подошел к порогу.
Пришел, ребята, не один, а с братьями. А как их зовут, теперь вы можете догадаться.
СЕНТЯБРЬ :
У нас школьный огород пуст
Паутина летит вдаль
И до южного конца земли
Журавли тянулись.
Двери школы распахнулись.
В каком месяце вы к нам приехали?
ОКТЯБРЯ :
Лик природы мрачнее —
Сады почернели, леса голы,
Птичьи голоса умолкнут
Медведь впал в спячку.
В каком месяце он приходил к нам?
НОЯБРЬ:
Черное поле — стало белым,
Идет дождь и снег.
И похолодало,
Воды рек замерзли льдом.
Озимая рожь замерзает в поле.
В каком месяце подскажите?
ОСЕНЬ: Ребята, знаете, как люди называли эти месяцы по-другому?
СЕНТЯБРЬ : Меня назвали хмурым, воуном, заревником.
ОСЕНЬ : сентябрь — ревун, от реву осенних ветров и зверей, особенно оленей.
ОКТЯБРЬ: Меня называли зимой, листопадом, мутным.
ОСЕНЬ: Сентябрь пахнет яблоками, а октябрь пахнет капустой.
НОЯБРЬ: Меня звали полузима, ларец.
ОСЕНЬ: ноябрь — сентябрь, внук, сын Октябрь, зимой родной отец. Ребята, знаете какие-нибудь народные приметы, пословицы, поговорки?
Хост: « Я начну, а вы продолжите.«
Притчи про осенние месяцы.
- Сентябрь холодный, но сыто.
- В сентябре и лист на дереве не держится.
- Сентябрь покажет: посеешь скот поспешно, смех родит.
- Октябрь — пародии, капустой пахло.
- Октябрь — ложка воды, ведро грязи.
- В октябре на улице семь погодных условий: сеет, дует, крутит, мутит, рычит, льет сверху и метет снизу.
- Ноябрь — ворота в зиму.
- ноябрь — сентябрьский внук, октябрьский сын, зима — дорогой отец.
- В ноябре мужчина с телегой прощается и садится в сани
Пословицы и поговорки про осень.
- Весна красна с цветами, а осень снопами.
- Осенью у воробья праздник.
- Приближается осень и идет дождь.
- Осень наградила всех, все испортила.
Осень: А теперь отгадайте русские народные загадки: [2]
Девушка сидит в темнице,
и коса на улице (морковь)
СЕНТЯБРЬ: Золотые перья с Егорушки скинули, Егорушку заставили плакать без остатка. (лук)
ОКТЯБРЬ: Алена надела свой зеленый сарафан, густо завив оборки.Вы ее узнаете? (капуста)
НОЯБРЬ : На одной ножке торт. Кто проходит, все кланяются. (гриб)
СЕНТЯБРЬ : Сидит — становится зеленым, падает — желтеет, лежит — становится черным. (лист)
ОКТЯБРЬ : Под землей птица свила гнездо, отложила яйца. (картофель)
НОЯБРЬ : Круглый, как месяц, листья как ель, а хвост как мышь. (репа)
ВЕДУЩИЙ: Ребята, вы знаете, репа была очень важным овощем.Дело в том, что наш любимый картофель появился в России только в 18 веке, а до него основным овощем была репа. Ели репу свежую, тушеную, сушеную. Пекли пироги с репой, варили квас из репы, варили кашу.
ОСЕНЬ: И последняя загадка: горько на сенокосе, но сладко на морозе. Какая ягода? (Рябина)
ВЕДУЩИЙ : Рябина, ребята, была очень известна в России. Все ягоды давно собраны, даже летом, а рябина краснеет только к осени, ее ягоды ярко горят.Рябиновый квас, слабительное и освежающее, готовили из рябины. Был даже особенный день, 23 сентября, когда собирали ягоды рябины и развешивали кистями под крышей. Но часть ягод обязательно оставалась на дереве — для полевых птиц, краснозобых снегири. В осени нет ничего лишнего, даже осенний лист из нашей сказки. ( Приложение 2 )
Так мы встретили Осень в России. Что ж, встречаем Осень с нашей традиционной выставкой рисунков. Осенью приглашаем вас на выставку детских рисунков.
ОСЕНЬ: С удовольствием!
Ведущая: Ну а теперь месяцы Осень и Братья посмотрите наши развлечения и поучаствуйте в них.
- Игра «Пахари и жнецы».
- Самые ловкие и быстрые будущие хозяйки.
- А пока эти будущие хозяйки делают свое дело, мы проведем еще один конкурс!
- Конкурс для мам «Носите ведра с водой на коромысле».
ОСЕНЬ : Молодцы, ребята, молодцы! А теперь попробуйте мое угощение — осенние яблоки! Осень раздает яблоки из корзины.Прощай!
Библиография :
- Журнал «Книги, заметки и игрушки для Катюшки и Андрюшки», 2008.
- Сборник загадок. Составитель М. Карпенко. М., «Просвещение», 1998.
- «Праздник осени» М.Н. Кононов, М.Л. Иванова (Интернет-ресурсы)
- Текст песни «Осенины в России», караоке (Интернет-ресурсы)
- «Чудная шкатулка» (русские народные песни, сказки, игры, загадки) Москва. «Детская литература» 1989г.
| 1 | разные страны | Новый год, первый день по современному календарю | |
| 1 | Куба | День освобождения, за независимость от Испании (1899 г.) | |
| 1 | Судан | День независимости, за независимость от Великобритании и Египта (1956 г.) | |
| 1 | Тайвань | Основание Китайской Республики, для основания республики Чан Кайши (1949) | |
| 1-2 | Гаити | День независимости, и День героев, за независимость от Франции (январь.1, 1804 г.) | |
| 3 | Буркина-Фасо | День революции, для революции 1966 года | |
| 4 | Мьянма (Бирма) | День независимости, за независимость от Британии (1948 г.) | |
| 6 | различные восточные христиане | Рождество, празднование Рождества Христова | |
| 6 | разные христиане | Богоявление, 12-й день после Рождества Христова, для визита волхвов к младенцу Иисусу | |
| 7 | Либерия | День пионеров, для первых чернокожих поселенцев, в основном из У.С. | |
| 11 | Албания | Провозглашение Дня Республики, за учреждение республики (1946 г.) | |
| 11 | Чад | День независимости, за независимость от Франции (фактическая дата 11 августа 1960 г.) | |
| 11 | Непал | День народного единства, по случаю основания нынешней королевской династии (1769–1775). | |
| 13 | Идти | День освобождения, по новой конституции (1979) | |
| 15 | Япония | День взрослых, для лиц, достигших 20-летнего возраста | |
| 17 | Филиппины | День Конституции, для конституции 1935 года | |
| 17 | Польша | День освобождения, за освобождение от фашистов (1945) | |
| 18 | Тунис | День революции, за борьбу за независимость от Франции (1956 г.) и отмену монархии (1957 г.) | |
| 19 или 3-й понедельник | южный U.С. | день рождения Роберта Э. Ли, день рождения генерала Конфедерации (1807) | |
| 19 | различные восточные христиане | Богоявление, 12-й день после Рождества Христова, для визита волхвов к младенцу Иисусу | |
| 20 | НАС. | День инаугурации, для четырехлетнего инаугурации U.С. президент | |
| 3-й понедельник | НАС. | День Мартина Лютера Кинга младшего, день рождения лидера гражданских прав (1929) | |
| 1-й понедельник 26 марта или позже | Австралия | День Австралии, для первого британского поселения (1788 г.) | |
| 26 | Доминиканская Республика | День Дуарте, ко дню рождения патриота Хуана Пабло Дуарте (1813 г.) | |
| 26 | Индия | День Республики, по провозглашению республики (1950 г.) | |
| 31 год | Науру | День независимости, для освобождения от австралийской опеки (1968) | |
| 2 | разные христиане | День Сретения, для представления Иисуса в Храме и очищения Марии через 40 дней после его рождения. | |
| 4 | Шри-Ланка | День независимости и Национальный день, независимости от Великобритании (1948) | |
| 6 | Новая Зеландия | День Вайтанги, или День Новой Зеландии, для Договора Вайтанги (1840 г.), дающего британский суверенитет | |
| 7 | Гренада | День независимости, за независимость от Великобритании (1974) | |
| 11 | Иран | День революции, или Национальный день, за свержение шаха (1979) | |
| 11 | Япония | Национальный день основания, для основания первым императором (660 г. до н.э.) | |
| 11 | Ватикан | годовщина Независимости, для подписания Латеранского договора (1929 г.) | |
| 12 | Мьянма | День Союза, для образования Союза Мьянмы или Бирмы (1947) | |
| 12 или 1-й понедельник | различные U.С. заявляет | день рождения Линкольна, день рождения президента Авраама Линкольна (12 февраля 1809 г.) | |
| 14 | различный | День Святого Валентина, , посвященный обмену любовными посланиями и названный в честь одного из двух христианских мучеников III века. | |
| 16 | Литва | День независимости, за провозглашение независимости (1918 г.) | |
| 18 | Гамбия | День независимости, за независимость от Великобритании (1965) | |
| 21 год | Бангладеш | День мучеников, для мучеников, защищающих бенгальский язык (1952 г.) | |
| 3-й понедельник | различные U.С. заявляет | День президентов, Вашингтон-Линкольн День , или День рождения Вашингтона, дней рождения президентов Джорджа Вашингтона (22 февраля 1732 г.) и Авраама Линкольна (12 февраля 1809 г.) | |
| 22 | Санкт-Люсия | День независимости, за независимость от Великобритании (1979) | |
| 23 | Бруней | День независимости, или Национальный день, за независимость от Британии (предоставлен в январе.1, 1984) | |
| 23 | Гайана | День Республики, по провозглашению республики (1970 г.) | |
| 24 | Эстония | День независимости, за провозглашение независимости (1918 г.) | |
| 25 | Кувейт | Национальный день, празднование прихода на престол шейха Абдуллы ас-Салима ас-Сабаха (1950 г.), получившего независимость от Великобритании (19 июня 1961 г.) | |
| 27 | Доминиканская Республика | День независимости, за независимость от Гаити (1844 г.) | |
| 1 | Южная Корея | День независимости, за движение к независимости от Японии (1919) | |
| 3 | Болгария | День освобождения, для освобождения от османского владычества (1878 г.) | |
| 3 | Марокко | Национальный день, или Праздник трона, для восшествия на престол короля Хасана II (1961) | |
| 6 | Гана | День независимости, за независимость от Великобритании (1957) | |
| 8 | Международный | Международный женский день, празднование женского освободительного движения | |
| 8 | Сирия | День революции, для революции 1963 года | |
| 12 | Габон | День обновления, для национального обновления | |
| 12 | Лесото | День Мшвешве, для лидера сото 19 века | |
| 12 | Маврикий | День независимости, за независимость от Великобритании (1968) | |
| 15 | Венгрия | Национальный день, за восстание 1848 г. | |
| 17 | Ирландия / разные | г.День Святого Патрика, для покровителя Ирландии | |
| 20 | Тунис | День независимости, за независимость от Франции (1956) | |
| 21 год | Намибия | День независимости, за независимость от ЮАР (1990) | |
| 21 или 22 | Япония | День весеннего равноденствия, на начало весны | |
| 23 | Пакистан | День Республики, по учреждению республики (1956 г.) | |
| 25 | Христианин | Праздник Благовещения, или Леди День, , когда ангел Гавриил объявил Марии о грядущем рождении Иисуса | |
| 25 | Греция | День независимости, для провозглашения независимости от Османской империи (1821 г.) | |
| 26 | Бангладеш | День независимости, за независимость от Пакистана (1971) | |
| 29 | Мадагаскар | День памяти, мучеников восстания против французов (1947) | |
| 31 год | Мальта | Национальный день, или День свободы, за независимость от Великобритании (1964) | |
| 15–22 нисана (самое раннее 26 марта — 2 апреля; самое позднее 25 апреля — 1 мая) | Еврейский | Пасха, 8-дневное празднование освобождения евреев из египетского рабства (13 век до н.э.) | |
| Воскресенье перед пасхой | разные христиане | Вербное воскресенье, для входа Иисуса в Иерусалим | |
| Пятница перед пасхой | разные христиане | Страстная пятница, на Распятие Иисуса Христа | |
| 1-е воскресенье после 1-го полнолуния после древне рассчитанного весеннего равноденствия (21 марта) по григорианскому календарю (самое раннее 22 марта; самое позднее 27 апреля) | Западные христиане, некоторые восточные христиане | Пасха, на Воскресение Иисуса Христа | |
| 1-е воскресенье после 1-го полнолуния после древне рассчитанного весеннего равноденствия (21 марта) по юлианскому календарю (самое раннее 3 апреля; самое позднее 10 мая по новому стилю) | большинство восточных христиан | Пасха, на Воскресение Иисуса Христа | |
| 15-й день полнолуния Пхалгуны | Индуистский | Холи, весенний праздник в память сожжения ведьмы Холика | |
| 1 | различный | Первоапрельский день, или День всех дураков, день для шуток, выпадающий через неделю после старого Нового года 25 марта. | |
| 3 | Гвинея | День независимости, или Празднование Второй республики, празднование обновления после пресв.Смерть Секу Туре (1984) | |
| 4 | Венгрия | День освобождения, за освобождение от фашистов (1945) | |
| 4 | Сенегал | Национальный день, или День независимости, для завершения соглашений с Францией о предоставлении суверенитета (1960) | |
| 5 | китайский язык | Ching Ming, для подметания гробниц и почитания мертвых | |
| 6 | Южная Африка | День основателей, для первого заселения голландцев (1652 г.) | |
| 6 | Таиланд | День Чакри, для основания нынешней династии королем Рамой I (1782–1809) | |
| 7 | Международный | Всемирный день здоровья, в связи с основанием Всемирной организации здравоохранения (1948 г.) | |
| 8 | Буддист | Праздник цветов, на день рождения Будды | |
| 9 | Боливия | Национальный день, в честь народной революции 1952 г. | |
| 11 | Коста-Рика | День национальных героев, за отражение никарагуанского вторжения (1856 г.) | |
| 14 | Америка | Панамериканский день, первая конференция американских штатов (1890 г.) | |
| 14 | Чад | День независимости, для провозглашения конституции (1962 г.) | |
| 15 | Синтоизм | Фестиваль Санно, чествование горного бога Санно | |
| 16 | Дания | ко дню рождения королевы Маргреты, ко дню рождения королевы (1940) | |
| 17 | американское Самоа | День флага, за поднятие американского флага (1900 г.) и установление конституционного правительства (1960 г.) | |
| 17 | Сирия | День независимости, или Национальный день, для вывода французов (1946) | |
| 18 | Зимбабве | День независимости, за прекращение правления белого меньшинства (1980) | |
| 19 | Сьерра-Леоне | День годовщины Республики, год основания республики (1971 г.) | |
| 19 | Уругвай | Посадка 33 Бессмертных, возвращение 33 патриотов, ведущее к независимости от Бразилии (1825 г.) | |
| 19 | Венесуэла | Декларация Дня Независимости и День Индии, День основания республики (1830 г.) | |
| 21/22 | различный | День Земли, за сохранение и восстановление окружающей среды. | |
| 25 | Австралия, Новая Зеландия, Самоа, Тонга | ANZAC Day, для высадки в Галлиполи (1915) | |
| 26 | Танзания | День Союза, для союза Танганьики и Занзибара (1964) | |
| 27 | Сьерра-Леоне | День независимости, за независимость от Британии (1961 г.) | |
| 27 | Идти | День независимости, за независимость от Франции (1960) | |
| 30 | различный | Вальпургиева ночь, шабаш ведьм, канун Первомая | |
| 30 | Нидерланды | день рождения королевы, день рождения королевы Беатрикс и день рождения бывшей королевы Юлианы | |
| 1 | различный | Первомай, отмечается как день труда или как праздник цветов | |
| 1-й понедельник | Япония | День памяти Конституции, за установление демократического правительства (1947 г.) | |
| 3 | Польша | День Конституции, для принятия первой конституции (1794) | |
| 5 | Япония, Южная Корея | День защиты детей, чествование детей | |
| 5 | Мексика | Синко де Майо, за поражение французов в битве при Пуэбле (1867 г.) | |
| 5 | Таиланд | День коронации, для коронации короля Пумипона Адульядета (1946) | |
| 8/9 | различный | День Победы, или День освобождения, в связи с окончанием Второй мировой войны в Европе (объявлено, что вступает в силу в 0:01 9 мая 1945 года по среднеевропейскому стандартному времени) | |
| 14 | Малави | День Камузу, ко дню рождения Прес.Х. Камузу Банда | |
| 14–15 | Парагвай | День флага и День независимости, за независимость от Испании (14 мая 1811 г.) | |
| 2-е воскресенье | НАС. | День матери, чествование матерей | |
| 17 | Науру | День Конституции, поправок к конституции и независимости от Австралии (1968) | |
| 17 | Норвегия | День Конституции, для принятия конституции (1814 г.) | |
| 20 | Камерун | Национальный день, за независимость от Франции (1960) и провозглашение республики (1972) | |
| 3-я суббота | U.С. | День вооруженных сил, для вооруженных сил США | |
| 22 | Гаити | День суверенитета и Дня благодарения, для гаитянских правителей и гаитянских обычаев | |
| 22 | Шри-Ланка | День героев, за ратификацию конституции (1972 г.) | |
| 24 | Эквадор | День битвы за независимость, или День битвы при Пинчинче, день независимости от Испании (1822 г.) | |
| 25 | различные африканские страны | День африканской свободы, или День ОАЕ, за основание Организации африканского единства (1963 г.) | |
| 25 | Аргентина | Национальный день, за революцию против Испании (1810 г.) | |
| 25 | Иордания | День независимости, для автономии от Британии (1946) | |
| в прошлый понедельник или 30 | большинство U.С. заявляет | День памяти, или День украшения, в честь умерших, особенно погибших на войне | |
| в прошлый понедельник | СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО. | Весенний банковский праздник, для отдыха | |
| 31 год | Южная Африка | День Республики, за создание союза (1910 г.) и республики (1961 г.) | |
| 1-2 | Тунис | День Конституции, или День Победы, за провозглашение конституции (1 июня 1959 г.) | |
| 1–3 | Западное Самоа | Дней независимости, для освобождения от опеки Новой Зеландии (фактическая дата — январь.1, 1962 г.) | |
| 2 | Италия | -летие республики, по референдуму о создании республики (1946 г.) | |
| 4 | Тонга | День освобождения, для освобождения от британской протекции (1970) | |
| 5 | Международный | Всемирный день окружающей среды, за экологические проблемы во всем мире (в ознаменование годовщины первой Конференции ООН по окружающей человека среде, 1972 г.) | |
| 5 | Дания | День Конституции, для двух конституций (1849, 1953) | |
| 5 | Сейшельские острова | День освобождения, для смены правительства (1977) | |
| 6 | Швеция | Национальный день, — восхождение на престол Густава I Вазы (1523 г.) и принятие конституции (1809 г.) | |
| 10 | Португалия | День Португалии, или Мемориал Камоэнса День, день рождения Луиса де Камоэнса (1580 г.) | |
| 11 | Гавайи | День короля Камехамеха I, для гавайского монарха (1758–1819) | |
| 12 | Филиппины | День независимости, за провозглашение независимости от Испании (1898 г.) | |
| 13 | Йемен | День реформаторского движения, к годовщине реформ 1974 г. | |
| 14 | U.С. | День флага, в честь флага | |
| 17 | Исландия | годовщина провозглашения республики, обретения независимости от Дании (1944 г.) | |
| 3-я суббота | СОЕДИНЕННОЕ КОРОЛЕВСТВО. | Официальный день рождения королевы, для королевы Елизаветы II (родилась 21 апреля 1926 г.) | |
| 3-е воскресенье | U.С. | День отца, чествование отцов | |
| 23 | Люксембург | Национальный день, в день официального дня рождения великого герцога Жана (родился 5 января 1921 г.) | |
| 23–24 | различные европейские | Середина лета и Середина лета День, для празднования возвращения лета | |
| 24 | Заир | День рыбака, для рыбаков и для принятия конституции (1967) и валюты | |
| 25 | Мозамбик | День независимости, за независимость от Португалии (1975) | |
| 26 | Мадагаскар | День независимости, за независимость от Франции (1960) | |
| 26 | Сомали | День независимости, по соглашению об освобождении итальянского Сомалиленда от итальянской опеки и независимости Британского Сомалиленда от Великобритании (1960) | |
| 27 | Джибути | День независимости, за независимость от Франции (1977) | |
| 29 | Сейшельские острова | День независимости, за независимость от Великобритании (1976) | |
| последнее воскресенье | Международный | День гордости геев и лесбиянок, последний день недели защиты прав гомосексуалистов | |
| 1 | Бурунди | День независимости, за независимость от Бельгии (1962 г.) | |
| 1 | Канада | День Канады, или День доминиона, для установления доминиона (1867 г.) | |
| 1 | Гана | День Республики, по провозглашению республики (1960 г.) | |
| 1 | Руанда | День независимости, за независимость от Бельгии (1962 г.) | |
| 1 | Сомали | День Союза, за слияние итальянских и британских территорий в новую республику (1960) | |
| 1 | Суринам | День свободы, за отмену рабства (1863) | |
| 3 | Алжир | День независимости, за независимость от Франции (1962) | |
| 4 | U.С. | День независимости, для принятия Декларации независимости от Великобритании (1776 г.) | |
| 5 | Кабо-Верде | День независимости, за независимость от Португалии (1975) | |
| 5 | Венесуэла | День независимости, за независимость от Испании (1811 г.) | |
| 6 | Коморские острова | День независимости, за независимость от Франции (1975) | |
| 6 | Малави | День независимости, за независимость от Великобритании (1964 г.) и провозглашение республики (1966 г.) | |
| 7 | Соломоновы острова | День независимости, или Национальный день, за независимость от Великобритании (1978) | |
| 9 | Аргентина | День независимости, за независимость от Испании (1816 г.) | |
| 9 | южный Судан | День независимости, за независимость от Судана (2011 г.) | |
| 10 | Багамские острова | Национальный день, за независимость от Великобритании (1973) | |
| 11–12 | Монголия | Национальные дни, за революцию против Китая (1921) | |
| 12 | Северная Ирландия | День апельсинов, или День апельсинов, годовщина битвы при Бойне (1690) | |
| 12 | Кирибати | День независимости, за независимость от Великобритании (1979) | |
| 12 | Сан-Томе и Принсипи | годовщина национальной независимости, независимости от Португалии (1975) | |
| 14 | Франция | День взятия Бастилии, для падения Бастилии и начала Французской революции (1789 г.) | |
| 14 | Ирак | День революции, за революцию 1958 года, положившую конец монархии | |
| 15 | Бруней | День рождения султана, день рождения султана Хассанала Болкиаха | |
| 17 | Ирак | День Революции 17 июля, Революции 1968 г. | |
| 17 | Южная Корея | День Конституции, для принятия конституции (1963) | |
| 18 | Уругвай | День Конституции, для принятия конституции (1951) | |
| 19 | Мьянма (Бирма) | День мучеников, за убийство Аунг Сана и соотечественников (1947) | |
| 20 | Колумбия | День независимости, за независимость от Испании (1819 г.) | |
| 21 год | Бельгия | Национальный день, в связи с разлукой с Нидерландами (1831 г.) | |
| 22 | Польша | День национального освобождения, за освобождение от нацистов (1944 г.) и принятие конституции (1952 г.) | |
| 23 | Египет | годовщина революции, год окончания монархии (1952 г.) | |
| 24 | различные страны Южной Америки | день рождения Боливара, день рождения Симона Боливара (1783 г.) | |
| 25 | Пуэрто-Рико | День Содружества, или Конституция День, провозглашения конституции (1952) | |
| 25 | Тунис | День Республики, по провозглашению республики (1957 г.) | |
| 25–27 | Куба | Национальный революционный фестиваль, в ознаменование Движения 26 июля Фиделя Кастро, основан в 1953 году. | |
| 26 | Либерия | День независимости, для основания Либерии (1847 г.) | |
| 26–27 | Мальдивы | День независимости, за независимость от Великобритании (1965) | |
| 28–29 | Перу | дней независимости, дней независимости от Испании (1821 г.) | |
| 30 | Вануату | День независимости, за независимость от Великобритании и Франции (1980) | |
| 1 | Бенин | Национальный день, за независимость от Франции (1960) | |
| 1 | Швейцария | Годовщина основания Швейцарская Конфедерация (1291) | |
| 2 | Тринидад и Тобаго | День открытия, для открытия Христофора Колумба (1498 г.) | |
| 3 | Гвинея-Бисау | День мучеников, для мучеников колониализма | |
| 3 | Нигер | День независимости, за независимость от Франции (1960) | |
| 4 | Буркина-Фасо | годовщина революции, годовщины независимости от Франции (август.5, 1960) | |
| 6 | Боливия | День независимости, за независимость от Испании (1825 г.) | |
| 6 | Япония | День Хиросимы, за сброс атомной бомбы (1945) | |
| 1-й понедельник | Багамские острова | День освобождения, за освобождение рабов (1838) | |
| 1-й понедельник | Ямайка | День независимости, за независимость от Британии (август.6, 1962 г.) | |
| 9 | Сингапур | Национальный день, за независимость от Малайзии (1965) | |
| 10 | Эквадор | День независимости, за независимость от Испании (1809 г.) | |
| 11 | Чад | День независимости, за независимость от Франции (1960) | |
| 11 | Иордания | День восхождения на престол, для восшествия на престол короля Хусейна (1952 г.) | |
| 11–12 | Зимбабве | День Героев, Национальным героям | |
| 13 | Центрально-Африканская Республика | Провозглашение Дня независимости, независимости от Франции (1960) | |
| 13–15 | Конго (Браззавиль) | Три славных дня, независимости от Франции (август.15, 1960) | |
| 14 | Пакистан | День независимости, за независимость от Великобритании (1947) | |
| 15 | разные христиане | День Успения, Вознесение Девы Марии на небо | |
| 15 | Индия | День независимости, за независимость от Великобритании (1947) | |
| 15 | Южная Корея | День независимости, за освобождение от Японии (1945 г.) и провозглашение республики (1948 г.) | |
| 16 | Доминиканская Республика | День восстановления, для создания первого демократического правительства (1963) | |
| 16–18 | Габон | годовщина независимости, годовщина независимости от Франции (август.17, 1960) | |
| 17 | Аргентина | День Сан-Мартин, за смерть патриота Хосе де Сан-Мартина (1850 г.) | |
| 17 | Индонезия | День независимости, за провозглашение независимости от Нидерландов (1945 г.) | |
| 19 | Афганистан | День независимости, для подписания Договора Равалпинди (1919) | |
| 23–24 | Румыния | национальных праздников, для перехода от оси к союзникам (1944) | |
| 25 | Парагвай | День Конституции, для принятия конституции (1967) | |
| 25 | Уругвай | День независимости, за независимость от Бразилии (1825 г.) | |
| 30 | Перу | г.День Розы Лимы, праздник местного святого | |
| 31 год | Малайзия | День Мердека, или Национальный день, за независимость от Великобритании (1957) | |
| 31 год | Тринидад и Тобаго | День независимости, за независимость от Британии (1962 г.) | |
| в прошлый понедельник | Гонконг | День освобождения, за освобождение от Японии (1945) | |
| в прошлый понедельник | U.К. | Поздний летний отпуск, для отдыха | |
| 1 | Ливия | Национальный день, или День революции, за свержение монархии и образование республики (1969) | |
| 2–3 | Вьетнам | дней независимости, дней провозглашения независимости Хо Ши Мина (сентябрь.2, 1945) | |
| 3 | Катар | День независимости, за независимость от Великобритании (1971) | |
| 6 | Свазиленд | День Собхузы, за независимость от Британии (1968), названный в честь основателя 19 века короля Собхузы I. | |
| 7 | Бразилия | День независимости, за независимость от Португалии (1822 г.) | |
| 1-й понедельник | U.С., Канада | День труда, дань уважения рабочим | |
| 9 | Северная Корея | День Независимости, за основание демократической республики (1948 г.) | |
| 9–10 | Болгария | Национальные дни, или Дни освобождения, за освобождение от нацистов (1944) | |
| 10 | Белиз | Национальный день, или Св.Георгия Победоносца, за победу над Испанией (1798 г.) | |
| 11 | Пакистан | День Джинны, годовщина смерти основателя Мохаммеда Али Джинны (1948 г.) | |
| 12 | Кабо-Верде | Национальный день, за независимость от Португалии (1974) | |
| 12 | Эфиопия | День национальной революции, для свержения императора Хайле Селассие (1974) | |
| 12 | Саудовская Аравия | Национальный день, празднование национального прогресса | |
| 14 | Никарагуа | День битвы при Сан-Хасинто, за поражение захватчиков при Уильяме Уокере (1856 г.) | |
| 15 | Коста-Рика, Сальвадор, Гватемала, Гондурас, Никарагуа | День независимости, за независимость Центральной Америки от Испании (1821 г.) | |
| 15 | Япония | День уважения к пожилым людям, день пожилых людей | |
| 16 | Мексика | День независимости, за призыв к независимости от Испании (1821 г.) | |
| 16 | Папуа — Новая Гвинея | День независимости, для освобождения от австралийской опеки (1975) | |
| 16 | Сингапур | День независимости, за независимость от Великобритании (1963) | |
| 17 | Ангола | День национального героя, за восстания против Португалии (1961–62) и гражданскую войну (1975) | |
| 18–19 | Чили | День независимости и Вооружены День сил, за независимость от Испании (1818 г.) и для вооруженных сил | |
| 19 | Сент-Китс и Невис | День независимости, за независимость от Великобритании (1983) | |
| 21 год | Белиз | День независимости, за независимость от Великобритании (1981) | |
| 21 год | Мальта | День независимости, за независимость от Великобритании (1964) | |
| 22 | Мали | годовщина провозглашения республики, независимости от Франции (1960) | |
| 23 | Саудовская Аравия | Объединение Королевства, Объединение страны (1932 г.) | |
| 23 или 24 | Япония | День осеннего равноденствия, — начало осени; в честь предков | |
| 24 | Гвинея-Бисау | День независимости, за провозглашение независимости от Португалии (1973) | |
| 26 | Йемен | Национальный день, по провозглашению республики (1962 г.) | |
| 29 | Бруней | День Конституции, за провозглашение конституции (1959 г.) | |
| 29 | разные христиане | Михаила, на празднование архангела Михаила | |
| 30 – окт.1 | Ботсвана | дней независимости, или Ботсвана дней, дней независимости от Великобритании (30 сентября 1966 г.) | |
| 1 | Нигерия | День независимости, за независимость от Великобритании (1960 г.) и создание республики (1963 г.) | |
| 1-2 | Китай | Национальные дни, — провозглашение народной республики (октябрь.1, 1949 г.) | |
| 1-2 | Тувалу | дней Тувалу, дней независимости от Великобритании (1 октября 1978 г.) | |
| 2 | Гвинея | Годовщина Гвинеи Независимости, независимости от Франции (1958) | |
| 2 | Индия | день рождения Махатмы Ганди, для националиста Мохандаса К.Ганди (родился в 1869 г.) | |
| 3 | Германия | День германского единства, для воссоединения Германии (1990) | |
| 3 | Южная Корея | День основания, для легендарного основания Кореи в 2333 г. до н.э. | |
| 4 | Лесото | День независимости, за независимость от Великобритании (1966) | |
| 5 | Португалия | День Республики, со дня основания республики | |
| 6 | Египет | День вооруженных сил, для перехода Египта через Суэц при вторжении на Синай (1973) | |
| 9 | Уганда | День независимости, за независимость от Британии (1962 г.) | |
| 10 | Фиджи | День независимости, за независимость от Великобритании (1970) | |
| 10 | Япония | День спорта, или День физического воспитания День, посвященный Олимпийским играм 1964 года в Токио | |
| 12 или 2-й понедельник | Испания / разные | День испаноязычных, День Колумба, День открытий, или День расы , для открытия Христофором Колумбом Нового Света от имени Испании (1492) | |
| 12 | Экваториальная Гвинея | День независимости, за независимость от Испании (1968) | |
| 2-й понедельник | Канада | День благодарения, праздник урожая | |
| 20 | Кения | День Кеньятты, чествование националиста Джомо Кеньятты (ок.1894–1978) | |
| 21 год | Маршалловы острова | День независимости, для освобождения от опеки США (1986) | |
| 21–22 | Сомали | Дней Революции, Революции 1969 г. | |
| 22 | Ватикан | Годовщина установки Папа Иоанн Павел II, на начало понтификата (1978) | |
| 24 | Международный | День Организации Объединенных Наций, с даты вступления в силу Устава ООН (1945 г.) | |
| 24 | Замбия | День независимости, за независимость от Великобритании (1964) | |
| 25 | Тайвань | День восстановления, для освобождения от японской оккупации (через 50 лет) и возвращения под контроль Китая (1945) | |
| 26 | Австрия | Национальный день, — конец послевоенной оккупации и возвращение суверенитета (1955) | |
| 27 | Святой Винсент и Гренадины | День благодарения и независимости День , за независимость от Великобритании (1979) | |
| 29 | Турция | годовщина провозглашения республики , об учреждении республики (1923 г.) | |
| 31 год | различный | Хэллоуин, или Канун всех святых, праздничный праздник призраков и духов в канун Дня всех святых | |
| 1 | разные христиане | День всех святых, или День всех святых, празднование всех святых | |
| 1 | Алжир | годовщина революции, годовщина начала революции против Франции (1954 г.) | |
| 1 | Антигуа и Барбуда | Национальный день, за независимость от Великобритании (1981) | |
| 2 | разные христиане | День поминовения поминовения, или День мертвых, почитание мертвых | |
| 2–3 | Доминика | дней независимости, дней независимости от Великобритании (ноябрь.3, 1978) | |
| 3 | Панама | День независимости, за независимость от Колумбии (1903 г.) | |
| 3 | Япония | День культуры, для культурных мероприятий, первоначально посвященных дню рождения императора Мэйдзи (1852 г.) | |
| 5 | Британия | День Гая Фокса, годовщина Порохового заговора (1605 г.) с целью взрыва короля и парламента | |
| 1-й вторник после 1-го понедельника | U.С. | День выборов, для всеобщих и президентских выборов | |
| 11 | разные страны | День перемирия, День памяти, или День ветеранов, чествование участников прошлых войн и напоминание о перемирии Первой мировой войны (11 ноября 1918 г.) | |
| 11 | Ангола | День независимости, за независимость от Португалии (1975) | |
| 11 | Польша | День Независимости, для возрождения Польши (1918) | |
| 11–12 | Мальдивы | Дней Республики, дней основания республики (1953, 1968) | |
| 12 | Тайвань | со дня рождения Сунь Ят-сена, для патриота республики (1866 г.) | |
| 15 | Бразилия | Провозглашение республики, для свержения императора (1899) | |
| 18 | Латвия | День независимости, за провозглашение независимости (1918 г.) | |
| 18–20 | Оман | Национальные дни, чествование султана и национального наследия | |
| 19 | Монако | День принца Ренье, в честь Ренье III (присоединен 5 мая 1949 г.) | |
| 22 | Ливан | День независимости, за независимость от Франции (1941–46) | |
| 23 | Япония | День благодарения труда, чествование рабочих | |
| 24 | Заир | годовщина нового режима, годовщина начала нового правительства (1964) | |
| 25 | Суринам | День независимости, за независимость от Нидерландов (1975) | |
| 28 год | Мавритания | День независимости, за независимость от Франции (1960) | |
| 28 год | Панама | День независимости, за независимость от Испании (1821 г.) | |
| 28–29 | Албания | дней независимости и освобождения, дней независимости от Турции (1912 г.) и освобождения во Второй мировой войне (1944 г.) | |
| 4-й четверг | U.С. | День благодарения, праздник урожая | |
| 30 | Барбадос | День независимости, за независимость от Великобритании (1966) | |
| 1 | Центрально-Африканская Республика | годовщина провозглашения республики, независимости от Франции (1958) | |
| 1 | Румыния | Национальный день, для воссоединения румынских территорий (1918) | |
| 2 | Лаос | Национальный день, в честь создания народной республики (1975 г.) | |
| 2 | Объединенные Арабские Эмираты | Национальный день, за независимость от Великобритании (1971) | |
| 5 | Таиланд | День рождения короля, день рождения короля Пумипона Адульядета (1927) | |
| 6 | Финляндия | День Независимости, за независимость от России (1917 г.) | |
| 6 | Нидерланды | г.Николая, на чествование святителя и малолетних детей | |
| 7 | Берег Слоновой Кости | День независимости, за независимость от Франции (1960) | |
| 9 | Танзания | День независимости и Республики, за независимость от Великобритании (1961 г.) и создание республики (1962 г.) | |
| 12 | Кения | День независимости, за независимость от Великобритании (1963) | |
| 12 | Мексика | Фиеста Богоматери Гваделупской, в ознаменование явления Пресвятой Богородицы индейскому новообращенному (1531 г.) | |
| 13 | Мальта | День Республики, по учреждению республики (1974 г.) | |
| 16 | Бахрейн | День независимости, за независимость от Великобритании (1971) | |
| 16 | Бангладеш | День Победы, за независимость от Пакистана (1971) | |
| 17 | Бутан | Национальный день, национального самосознания | |
| 18 | Нигер | День Республики, за независимость от Франции (1960) | |
| 23 | Япония | день рождения императора, день рождения императора Акихито (1933) | |
| 25 | большинство христиан | Рождество, празднование Рождества Христова | |
| 25 | Тайвань | День Конституции, для принятия Конституции Китайской Республики (1946 г.) | |
| 26 | разные страны | День подарков, второй день Рождества, для подарков военнослужащим. | |
| 26 | Центральная Европа | г.День Стефана, день памяти первого христианского мученика | |
| 28 год | Непал | день рождения короля, день рождения короля Бирендры Бир Бикхама Шаха Дева (1945) | |
| 31 год | разные страны | Канун Нового года, празднование начала старого и нового года | |
Новый год —, суббота, 1 января 2022 г. Светский праздник: самый широко отмечаемый праздник в мире, Новый год был назначен 1 января Юлием Цезарем, потому что это была дата, когда римские консулы приступили к своим обязанностям.Оплачиваемый отпуск при выпадении в субботу или воскресенье | |||
2 января —Воскресенье 2 января 2022 г. Светский выходной: | |||
Банковский выходной —000 понедельник 3 января 2022 г. работа в выходные и нерабочие праздничные дни не считается сверхурочной работой. | |||
Банковский выходной —Вторник 4 января 2022 г. Светский выходной: | |||
Банковский выходной —Среда 5 января 2022 года | |||
Банковский выходной —Четверг, 6 января 2022 г. Светский праздник: | |||
Рождество Христово —Пятница, 7 января 2022 г. 000 Католическая церковь должна следовать новому календарю, называемому григорианским календарем, более синхронизированным с солнцем, чем юлианский календарь.Юлианский календарь был установлен Юлием Цезарем в 46 г. до н. Э. Поскольку им правил папа, многие церкви, не синхронизированные с Ватиканом, игнорировали его, в том числе протестанты и православные. Протестанты приняли новый календарь в начале 1700-х годов. В 1922 году Константинопольский патриарх решил следовать новому григорианскому календарю в отношении Рождества, а не Пасхи. Его примеру последовали многие другие православные церкви. Единственные православные церкви, соблюдающие январь.7 число — Русская Православная Церковь, Украинские церкви, Сербы и Афонские монахи в Греции, | |||
Праздничный день —Суббота 8 января 2022 года Светский праздник: | |||
Новогодние каникулы (окончание) —Понедельник, 10 января 2022 г. Школьные каникулы: Министерство образованияhttps://minobrnauki.gov.ru/ Международные школы следуют разным календарям Официальное расписание на русском языке Студенты посещают занятия с 8:30.м. до 15:00 многие учебные программы соответствуют требованиям Болонского процесса. Рейтинг PISA (в среднем 493): 483 По сравнению с другими странами ОЭСР, в России одни из самых маленьких классов и одни из самых коротких часов обучения в год Количество учебных дней: 167 Рейтинг PISA (в среднем 493): 487 Обучение в школе является обязательным до 16 лет количество учебных часов в год в младших классах среднего образования: 500 Обычно в субботу не ходят в школу Форма не требуется Санкт-Петербургский государственный университет рейтинг: Times Higher Education # 601-800 / рейтинг QS # 240 / Шанхай # 301-400 Рейтинг Новосибирского государственного университета: Times Higher Education # 401-500 / рейтинг QS # 250 / Шанхай # 401-500 Даты подтверждены до июня 2022 Обратите внимание, что власти могут принимать решения в последний момент; Пожалуйста, дважды проверьте, важна ли эта информация для вас. | |||
Православный Новый год —Пятница, 14 января 2022 г. карт / цветов: Римская эра 2755 года начинается 14 января 2003 г. В течение 20 и 21 веков это Новый год. День года (1 января) по юлианскому календарю. Некоторые восточные православные церкви все еще празднуют Новый год в этот день. Его может соблюдать только местная православная община. | |||
Защита Родины —Среда, 23 февраля 2022 г. Светский праздник: впервые отмечается в 1919 г. Красная Армия произошла в Петрограде и Москве.В январе 1919 г. было решено совместить празднование этого дня с годовщиной издания указа о создании Красной Армии (от 18 февраля 1918 г.). С тех пор так и остался в тот день. В 1923 году он был официально назван Днем Красной Армии и Военно-морского флота. В 1949 году он был переименован в День Советской Армии и Военно-морского флота. После распада Советского Союза в 1991 году праздник получил свое нынешнее название в 2002 году. Работа в выходные и нерабочие праздничные дни не считается сверхурочной работой. | |||
День спецназа —Воскресенье, 27 февраля 2022 г. Культура: отпраздновать военную операцию по захвату Крымского полуострова у Украины в 2014 г. —Суббота, 5 марта 2022 г. Светский выходной: | |||
Выходной день (вместо следующего вторника) —Понедельник 7 марта 2022 г. Светский праздник:93 | |||
Женский день —Вторник, 8 марта 2022 года Светский праздник: эту дату также отмечают в Организации Объединенных Наций.Он отмечает экономические, политические и социальные достижения женщин. Идея международного женского дня была впервые выдвинута на рубеже 20-го века на фоне быстрой индустриализации мира и экономического роста, которые привели к протестам против условий труда. Женщины с швейных и текстильных фабрик устроили один из таких протестов 8 марта 1857 года в Нью-Йорке. работа в выходные и нерабочие праздничные дни не считается сверхурочной работой. | |||
Весенние каникулы (начало) —Пятница, 18 марта 2022 г. Школьные каникулы: | |||
Весенние каникулы (окончание) —, понедельник, 28 марта 2022 г. Школьные каникулы: | |||
Зимние каникулы (начало) —Пятница, 24 декабря 2021 г. Школьные каникулы: | |||
3 Выходные дни, пятница , 2021Светский праздник: День Парада Победы | |||
В России отмечают День народного единства — Общество и культура
МОСКВА, 3 ноября./ ТАСС /. С 2005 года в России отмечается День народного единства 4 ноября. Праздник учрежден в ознаменование освобождения Москвы от польских захватчиков в 1612 году. Статус Дня воинской славы ему был присвоен 29 декабря 2004 года после внесения поправок в федеральный закон «О». Утверждены Дни воинской славы и памятные даты России. 4 ноября в России выходной, а 5-7 ноября в этом году — длинные выходные.
Освобождение Москвы от польских захватчиков
Освобождение Москвы от польских захватчиков в 1612 г. было ключевым событием Смутного времени в России, периода политического кризиса в России, который последовал за падением династии Рюриковичей (1598 г.) и завершился установлением династии Романовых ( 1613).Двух ложных наследников престола, известных как Лжедмитрий, поддержала Речь Посполитая, которая хотела захватить власть в Москве. Рюриковский князь Дмитрий Пожарский и новгородский купец Кузьма Минин возглавили окончательное сопротивление польскому нашествию. Польская армия была разгромлена под Москвой в августе 1612 года, а 4 ноября (22 октября по юлианскому календарю) город был окончательно освобожден от польских войск. Династический спор и Смутное время закончились избранием Михаила Романова царем Земским собором (Великим народным собранием) в 1613 году, установив династию Романовых.Последние польские и шведские войска были окончательно изгнаны из России к 1618 году.
История праздника
В 1613 году в ознаменование освобождения Москвы царь Михаил Фёродович учредил 22 октября по юлианскому календарю — День Казанской иконы Божией Матери (которую использовали российские ополченцы при освобождении Московского Кремля). В 1818 году по указу императора Александра I. на Красной площади в Москве был установлен памятник Минину и Пожерскому работы скульптора Ивана Мартоса.Освобождение Москвы от польских захватчиков официально праздновалось в России до 1917 года, когда большевики прекратили власть в стране. В дальнейшем, до 2005 года, День Казанской иконы Божией Матери был сугубо религиозным праздником.
Праздничные мероприятия в России
В современной истории России праздник установлен в 2005 году вместо Дня согласия и примирения, который с 1996 года отмечался 7 ноября (ранее — День революции).
Традиционно в День народного единства Президент России вручает государственные награды выдающимся деятелям науки и искусства, а также иностранным гражданам за их вклад в укрепление дружбы и развитие культурных связей с Россией.Президент также возложил цветы к памятнику Минину и Пожарскому на Красной площади.
Митинги и шествия традиционно организуются политическими партиями и общественными движениями в городах России. Проводятся фестивали под открытым небом, концерты и ярмарки.
Большинство мероприятий в 2020 году было проведено онлайн из-за пандемии коронавируса. Президент России Владимир Путин провел онлайн-встречу с представителями различных религий и присоединился к членам военно-патриотического центра «Вымпел», чтобы послушать гимн России в исполнении новых колоколов на Спасской башне Московского Кремля.Кроме того, президент посетил новый Музей археологии Чудова монастыря Московского Кремля.
| ГОСУДАРСТВЕННЫЕ СОТРУДНИКИ Сотрудники CSEA, PEF и M / C ПОЛНАЯ → Сотрудники, занятые полный рабочий день, которые имеют право соблюдать праздники и работать в День выборов и / или День рождения Линкольна будет считаться плавающим праздником. → Штатные сотрудники, для которых День выборов и / или День рождения Линкольна дней проходят, будут засчитаны плавающие праздники. РАБОТА ПО ВРЕМЕНИ→ Допущено Неполный рабочий день сотрудникам будет начислен плавающий отпуск, если они на регулярной основе на работу , или на работу на День выборов и / или День рождения Линкольна. → Сотрудники CSEA и PEF, работающие неполный рабочий день, которые имеют право соблюдать праздники, имеют право соблюдать только те праздники, которые приходятся на дни, когда они запланированы регулярно работать или требуется работать. Сотрудники УУПДень выборов — выходной день для сотрудников УУП. День после Дня Благодарения отмечается как выходной. **** День рождения Линкольна это не отмеченный праздник. Службы безопасности и инспекторы безопасности соблюдают все праздники, указанные в списке (плавающие каникулы). Профсоюз аспирантов и сотрудников (GSEU)Соблюдайте праздники, указанные в списке, когда уроки , а не в сеансе. | СОТРУДНИКИ РФ Исследовательский фонд ПОЛНАЯ → Сотрудники, занятые полный рабочий день, будут получать отпуск за все отмеченные праздники, которые отработали. → Максимальный отпуск в отпуск составит 7,5 часов при 37,5-часовой рабочей неделе или 8 часов в неделю. часов при 40-часовой рабочей неделе. РАБОТА ПО ВРЕМЕНИ→ Сотрудники, занятые неполный рабочий день, которые трудятся на 50% или больше, имеют право наблюдать только за теми праздники, приходящиеся на дни, когда они регулярно работают. → Когда выходной приходится на рабочий день по расписанию, сотрудник, занятый неполный рабочий день, зарабатывает столько, сколько часы, которые они обычно работают в этот конкретный день, не должны превышать 7,50 или 8,00 часов. → Когда выходной приходится на субботу, сотрудник, занятый неполный рабочий день, получает двойную их ставка начисления на больничную.(Пример: обычно зарабатывает 2,00 часа по болезни, получается 4,00 часов в праздничное время.) → Сотрудникам, занятым неполный рабочий день, соблюдающим праздничные дни, будет выплачиваться оплата за свое рабочее время. → Все сотрудники, занятые неполный рабочий день ДОЛЖЕН иметь график работы в файле с РФ Заработная плата (rf_payroll @ stonybrook.edu) . Всего сотрудников РФ:→ До начала отпуска требуется одобрение надзорного органа. → Исследовательский фонд поощряет сотрудников использовать выходной в разумные сроки. период. → При разделении все неиспользованное праздничное время будет аннулировано. |
Праздники, отмечаемые во всем мире
Автор Лори Брэдшоу и Мэдди Стутц Праздники и торжества — одно из лучших времен, когда можно собираться с семьей, чтобы создать воспоминания на всю жизнь, и семьи во всем мире вместе лелеют множество традиций.Вот несколько традиционных праздников мира, о которых вы, возможно, не слышали.
1. Рождество в Финляндии — время памяти
В канун Рождества в Финляндии семьи ставят одну зажженную свечу в снег рядом с могилами своих близких. Свечи — символ воскрешения и напоминание о том, что предки снова будут жить. Таким образом, Рождество в Финляндии — праздник, ориентированный на семью. Это время памяти и мира.
2. Фестиваль огней Дивали — торжество добра над злом
Фестиваль огней Дивали — пятидневный фестиваль, который осенью отмечают индусы, сикхи и джайны во всем мире.Хотя этот праздник отмечается во всем мире, он имеет разное значение и значение для каждого из регионов и религий, в которых он проводится. Для некоторых это празднование возвращения Господа Рамы после изгнания. Другие связывают праздник с богиней процветания и богатства Лакшми, а третьи празднуют победу Господа Вишну над королем демонов Бали. Несмотря на различия, есть один общий символ праздника — Дивали символизирует победу добра над злом. и свет превыше тьмы.Семьи празднуют, освещая свои дома глиняными или масляными лампами и создавая замысловатые узоры из риса или муки перед дверными проемами или святынями.
3. Курбан-байрам — конец 30-дневного поста
Ид аль-Фитр, что означает «Праздник прекращения поста», — это трехдневный праздник, отмечаемый мусульманами во всем мире. Ид аль-Фитр мусульмане празднуют окончание Рамадана, 30-дневного поста от рассвета до заката. В первый день праздника Курбан-байрам община собирается для молитвы и проповеди.После этого собрания семьи и друзья собираются вместе за завтраком, первой едой за месяц, которую съедают в дневное время. Люди дарят детям подарки, жертвуют на благотворительность, навещают семью и чествуют своих предков на кладбищах.
4. Феста Хунина — летний урожай
Феста Хунина отмечается в Бразилии 24 июня в ознаменование конца лета и начала сезона сбора урожая. Он возник как католический праздник и чествует трех католических святых: Святого Антония, Святого Иоанна и Святого Петра.Семьи празднуют Фесту Хунина, одеваясь в сельскую одежду, посвященную урожаю, и разводят костры на улице перед своими домами. Поскольку июнь — более холодный месяц, костры помогают создать теплую зону, где собираются люди. В Бразилии большая часть кукурузы собирается в июне; из-за этого урожая большая часть еды, которую едят во время Festa Junina, производится из кукурузы.
5. Масленица — конец суровой зимы
Масленица — славянский праздник, который отмечается прямо перед Великим постом в марте.Масленица, также называемая Масленицей, — это недельный праздник, во время которого россияне едят блины, тонкие блины, покрытые начинкой, которая может варьироваться от сладкой до соленой. Линии олицетворяют солнце своей круглой формы и тепла и знаменуют долгожданный конец зимы. Неделя Масленицы также включает бои в снежки, семейные посиделки и общественные мероприятия. В конце недели принято сжигать соломенное чучело «Леди Масленица», олицетворяющее зиму.
6. ул.Николас Ева — День рождения Синтерклааса
5 декабря, накануне Дня Святого Николая, голландским детям рассказывают, что Синтерклаас приезжает в Голландию из Испании, чтобы доставить игрушки. Синтерклаас, по традиции, оставляет свой пароход в порту и проезжает по городу на белом коне. Его помощники, которых звали Пит, помогают ему доставлять подарки детям, которые хорошо себя ведут. Непослушных детей, напротив, возят на год в Испанию, чтобы они научились быть хорошими. Николая и Рождество — отдельные праздники в Голландии.Рождество, известное как Eerste Kerstdag, , является более благоговейным и ориентированным на семью праздником с семейными трапезами, церковными службами и рождественскими историями.
7. Ту Бишват — День Матери-Природе
Ту Б’шват — традиция, отмечаемая евреями в 15-й день месяца шват (январь или февраль, в зависимости от еврейского календаря). Его цель — отметить окончание сезона дождей и подчеркнуть ответственность за заботу о Земле и ее воспитание. Люди сажают деревья, едят фрукты и празднуют красоту и великолепие нашей планеты.
8. Фестиваль Цинмин — почитание прошлого и прославление будущего
Китайский фестиваль Цинмин — время, когда семьи чтят своих предков и празднуют начало весны. Праздник также называют «днем очищения гробниц» или «Чистая яркость» — в буквальном переводе с английского — и обычно приходится на период с 4 по 6 апреля. Как следует из названия, фестиваль Цинминь — это время, когда семьи проявляют почтение к своим предкам. посещение, очистка и ремонт гробниц своих предков; иногда семьи также оставляют венки или подношения еды перед гробницами.Цинмин — это также праздник возрождения и начала весны. Во время Цинмина люди часто запускают воздушных змеев или цветные фонари, занимаются спортом или просто проводят время на улице, чтобы насладиться новой зеленью и цветами весны.
Какие праздники вы отметите в этом году?
Праздники, которые мы отмечаем, и традиции, которые мы практикуем, являются важной частью того, что связывает наши семьи и культуры. Какие праздники мира отмечает ваша семья и каковы уникальные традиции вашей семьи? Приложение FamilySearch Memories поможет вам записать семейные традиции во время празднования.Создайте более глубокую связь со своей прошлой, настоящей и будущей семьей, сохранив семейные традиции от праздников по всему миру.
Русские осенние праздники и обряды. Русские народные праздники и обряды и их традиции для детей и взрослых
1 сентября (14 сентября) считается днем церкви. От крещения Руси и до Указа Петра I этот день считался началом Нового года. И даже этот день святого Симеона Тихого, в народном языке носит название «Семена-полив».Это были последние жизни лета, о которых говорилось в поговорках: «День Семины — Севка с плечом», «День Семины и Семена тени» (то есть посев). Во многих местах в день анналов существует «забавный» обычай закапывать мух, тараканов и блох. Похороны устраивают девушки.
Outnaire
21 сентября — Рождество Богородицы (Outnaire). Большой праздник для всех христиан. «Как Человечество через Пресвятую Деву, за Пресвятую Деву, за Пресвятую Богородицу, потому что она победила в обновлении и усыновлении Богом… »Этот праздник отмечали везде и всегда. Утром пошли в церковь, а тут началась пилинг, дело в том, что к этому времени весь урожай уже собран, приготовлен, можно отдыхать и гулять.
Интересная разница между осенними праздниками — не бывает общегосударственных прогулок, как на Масленицу или Троицкую, когда все должны выходить на улицу. Осенние праздники отмечают «семейными», приглашают к себе гостей или идут в гости. Днем на двоих прилетели молодые люди. село с вызовом в явку родственников.Прежде всего, надо, свекор, имя это имя шанс, особенно молодой (недавно женатый), даже если приглашения ждут не приглашения, а вместе с зятем называется его родители. Для них очень важно, чтобы между ними и свекровью и свекровью дочери существовали хорошие, мирные и необъективные отношения. Неродственная свекровь не может отпустить сына и его жену к родителям Снежки. Именно поэтому Сват и Сита — главные гости, которых сажают за стол в переднем углу, под большинством изображений.Так что между семьями складываются дружеские, дружеские отношения. Дети изобретений в гости к дедушке принимаются без исключения, они пользуются особенно нежной заботой и заботой бабушки о матери. Часто они остаются у дедушки и бабушки через несколько дней после праздника. В целом, для детей это самое приятное время года на весь год, и в гостях у бабушки они чувствуют себя полноправными хозяевами.
Так гуляли по гостям целыми семьями и в родственных чартерах и по соседству.Побывав в гостях, обязательно откликнитесь на себя. И эти торжества по окончании жатвы (размышления) отмечались с большим размахом.
Начало подготовки к зиме совпало с церковным праздником Покрова Богородицы — 14 октября. В этот день церковь вспоминает, как Дева Мария явилась городу Константинополю, осаждала врагов и спасла его, проходит его прикрытие (платок). На Руси Дева Мария всегда считалась заступницей и защитницей униженных, обиженных, бедных, бедных и всех, кто нуждался в божественном покровительстве.Именно Дева Мария молилась о помощи в минуты страданий и горя.
Покровный день
В России празднование Покровской Богородицы стало общаться с того, что 14 октября первый и снег покрыл Землю — приближались холода. «Осень, после обеда — зима», после обеда », — гласит оно. Древние славяне тоже читали обложку — покрывало, сказочные детеныши у Девы Зари, дочери Солнца. Покров был соткан из золота и серебряные нити спускались на землю и покрывали всех бедных и несчастных.В наших широтах зима — самое тяжелое и опасное время года, и земля и человек всегда нуждались в дополнительной защите. Для крестьян Покров — один из важнейших осенних праздников, он разделил осень и зиму. По разным приметам люди гадали, какая будет зима: «Если лист из дуба и березы на покрове упадет чисто — в световой год, а нечистое — в суровую зиму», «Покров берет землю, то лист, то снег »,« Крановое депо — ранней холодной зимой »,« От первого снега до Sunway 6 недель.«Этот день считается первым замим (началом зимы). Начинают гореть в жилых печах, и женщины не упускают случая произнести особую молитву:« Батюшка-Покров, Натопи наша хата без дров ». С прикрытием. те же крестьяне, начинают хвалить пятки приговором: «Батюшка-Покров, рубка хата с тере, и хозяева добрые», и «муштра» на зимовку скота. Последний обычай воспрепятствовали торжественно, потому что Крупный рогатый скот кормится специальной связкой, называемой «Осторожно».
Есть еще одна примета, если день поста будет очень ветреным, это предвещает большой спрос на невест. Покров считается девичьим праздником, с тех пор начинаются свадьбы: «Придет покрывало, девушка накроет голову». Девушки в ночь перед праздником гадали о своих будущих женихах, а утром пошли в церковь, чтобы обязательно поставить свечу перед покрывалом Богородицы. Под прикрытием девицы начинают устраивать беседы — посиделки, молодежные гуляния прекращаются и переносятся в дом.
Кузьминки
Еще много осенних праздников. Мы сосредоточимся на Фестивале резиновых циклов «Зимний открытый-зимний цикл», который стартовал 2 недели со дня Козьмы и Демьяна (14 ноября) до Дня Святого Филиппа (27 ноября).
Святые и Демьяны по церковным легендам были неграмотными врачами, величайшими людьми. В народе они стали покровителями свадеб и семейного очага. В песнях их изображали священные кузнецы, штамповавшие винты для молодоженов. Кроме того, они были покровителями домашней птицы (курицы).
День, посвященный их памяти, девушки особенно чтят. Кое-где существовал обычай, согласно которому в этот день хозяйкой дома считается девушка невесты, ее готовят для кушанской семьи и угощают всех, а в качестве основного блюда подают куриную лапшу. Вечер этого дня деревенская молодежь проводит в развлечениях, девушки собираются в большую хату и заводят «звенья», т.е. каждая приносит что-то из съедобного в сыром виде: картофель, масло, яйца, крупы и т. Д. Из этих продуктов. В ознаменование начала зимних работ устраивается застолье, на которое приглашают ребят в качестве гостей.Такие наливки называются «Кузьминки» и продолжаются всю ночь до света, с играми, танцами, где определяются будущие пары.
Кое-где «Кузьминки» сопровождают особый обычай «похороны Кузьмы-Демьяна». Девочки готовят чучело, т.е. набивают соломенную рубашку и штаны, прикрепляют к нему голову, надевают «чапан», ленту на разрез, надевают носилки и везут в лес, за деревню, где чучело раздевается, а там веселый танец на соломе.
Кроме того, оба святых считаются «наставниками», покровителями ремесел и особенно женского рукоделия.Объясняется это тем, что с 14 ноября на зимнюю пряжу принимают женщин: «Батюшка Кузьма Демьян, приходите поздно с ранним», т.е. просят помощи, оставив позади тех, кто раньше приступил к работе.
После Кузьминка начался сорокадневный Филиппов перед Рождеством. В этот период девушки уходили домой к подругам на сборищах, где занимались рукоделием — вязали, ткали, вышивали, шили, готовили приданое.
Николай Дик
Осенние православные праздники.
народные приметы I. таможня в России
Сергей Панасенко. «Пруд. Золотая осень», 1996 г.
Проходит жаркое лето и незаметно выбирается осень …
Самый знакомый признак осени — пожелтение листьев. Очень скоро без лета. В древности люди замечали: «Бабье лето очень классно — до ясной осени и холодной зимы», «паутиной посыпают растения — чтобы согреть», «Осенний Теанелик — в ясную погоду, на Водро. .«
По народному мнению, осень о своей морали дает много знамений. Нам просто нужно их заметить. Так, в Старин Сольва уверяли: «В лесу много рябины — осень будет дождливой, если мало — сухой», если журавли летят высоко, медленно и «набирают» — будет хорошая осень » , «Гром предвещает Теплую осень. «
Начало осени сельские жители считают равноденствием 22-23 сентября. После этой даты ночь станет длиннее, а дни заметно уменьшатся.По приметам осени судили по зиме: «Сырое лето и теплая осень — к долгой зиме», «Хербород — перед суровой зимой», «Множество желудей на дубе — к Лите Зиме», «Если простыня с деревом не чиста, будет холодно зимой »,« Коля протеин перед чехлом (14 октября) чисто налил, зима будет хорошей ».
Август уезжает, как будто летом обстреливают. Выходит сентября — GMUREN. Древнерусское название сентября — «Риен» — ассоциировалось с желтым цветом осени, «Руонг» — с дождями и ненастьями, Руинен — с гоном, ревущим оленя, «Гмури» — с угасанием солнечного света. и ранние сумерки.
Про сентябрь Пахари любил повторять: «Сентябрь — зорнечник, ГМУРЕН: Холодный и Сиверко … В сентябре и лист на дереве не держится». Сентябрь открывает переходный день — тепло. Об этом дне Сольва рассказала: «Батюшка-Южный пустил ветер по Овсу». 5 сентября — первые заморозки — «Лупповский»: «На лупп — овес на морозе Лунит». 8 сентября — Наталья — Оатман, Кост Оутс. «Овес не вырастет — сильно слезы», — сказал сельский житель. При этом отметился осенний Петр — Пауль-Рубанник.Исчезли рябины и свисали щетки под крышей.
11 сентября — Иван-Летучий, Летучий. К этому дню относятся следующие приметы: «Пришел Иван Лачий, лето красный повел», «Иван Лахион — падение отца крестного», «Не выйдет человек без кафтана с худым Иваном».
Через сутки после Ивана начинают вырывать корни (кроме репы), копать картошку. 13 сентября — Отбытие журавлей: «День, когда журавли собираются в рой, чтобы держать человека, чтобы держать дорогу в теплые воды.«14 сентября — Семен-Электромонтаж. Первая встреча осени. В Доперер Русь Новый год начался 1 (14) сентября, в посевной день. Поэтому в крестьянском календаре — цифре к этой дате приурочено завершение многих летних праздников. работает: «В посевной день к обеду этого — Паша, а после обеда на пахапере Валка Маша.
К середине сентября тучи разошлись — установились пасмурные дни, наступило бабье лето. По долгому времени он длится всего неделю, с 14 по 21 сентября. Как здорово сейчас! Бабье лето — лучшее время осени.Ну не какие люди теплые, хоть прощай! «Семен — проводка молодой женщины и лето здесь, а старая дала», «в посевной день ясно — лето бедное теплое», «Индия Лето неудобно — осень сухая», «Сухая осень -А если на посевной день высохнуть »- ранжирует Смерть.
Рождество Пресвятой Богородицы — (21/8 сентября) — двухмесячный праздник в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
По православным канонам «… на рождение Иисуса Христа, Спасителя мира, была избрана Богом достойная девственница в еврейском народе, Связь Дева Мария.
Ее имя было предопределено ангелом, преобладающими родителями и ее рождением. В память о дне рождения Пресвятой Богородицы христианская церковь установила свой праздник Рождества Богородицы, или, как его иногда называют, второй — недавний или малый пречиле. (Большой мажор — Праздничное Успение). «
Этот праздник церковь установила еще в IV веке, но до Рождества Христова оставалось еще семь веков, до Рождества Богород-Цы занял свое место среди главных праздников Православной Церкви.
В честь Богородицы возведено множество храмов, ее изображение — одно из самых распространенных на иконах, ей посвящены четыре из всех двухмесячных праздников.
День Рождества Пресвятой Богородицы почитается в Русской Церкви, и потому что именно в этот день русские военные под предводительством святого князя Димитрия Иоанновича выиграли Куликовское поле.
Этот день известен и как (по словам В. Гала): Окро, Общество, Общество, Госпожа, Большой Совок, День Рождества Богородицы (день Успения Богородицы, Малая Селода -28/15). Август).Успенский столб, он же баллончик; По созвучию и совпадению времени смешивается с рядком-ками — посев, безымянный сноп, окончание и празднование окончания жатвы).
Шлепок, рюш — Праздник урожая. Шлепок готовился долго и иногда длился целую неделю. Чем урожай был летом, тем продолжительнее праздник, который отмечался хождением гостей, широким гостеприимством. Обязательным считалось приглашение молодых к родителям. Часто внуки оставались у бабушки с дедушкой через несколько дней после праздника.Для молодоженов все отношение к «в гости к молодежи, чтобы увидеть их жизнь — быть, научить разуму».
По русскому календарю 21 сентября — тоже не день. Мать встречалась на нем — клевета. Оссенина на деревьях России, праздник не только урожая, но и Лады и Дамы, матери и дочерей — богинь плодородия, любви, замужества. Хо-дили к берегам рек, озер и прудов с овсяными хлебами навстречу Матери-Матери — Космосу. Старший стоял с хлебом, а молот-дройи вокруг него пели обрядовые песни.Хлеб был преломлен и роздан всем присутствующим.
Как и в день весеннего равноденствия, в этот день огонь возник недавно — старый гасили и зажженный недавно. Во избежание порчи сглаза и болезней, жгли старую одежду и обувь. Детей на порог облили водой. С Рождества Богородицы начинается луковая неделя — женщины убирают лук. Также удаляют пчел с пасеки.
Outnaire — вторая встреча осени (первая в посевной день — 14/1 сентября 14 сентября, третья — для эмиссии — 27/14 сентября).Спейслс начинался в Outnaire: девушки с пряжей собирались в одной хижине, парни приходили к ним с ладом и угощениями, разыгрывали песни и шуточные розыгрыши.
21 сентября — Outnaire, вторая осенняя встреча. Продолжили чистку носовой части, начатую накануне. Позади него арбитры назначили дату осеннего равноденствия. Солнечного тепла становится все меньше и меньше. Начинаются еще теплые дожди, начинают поливать: «Весенний дождь из тукки, осенний — из оценки». Сентябрьские осадки благоприятны для садоводства и зимовки.
Из-за ранних сумерек и повышенной облачности Сен-Тайм иногда называют «вечером в году».
24 сентября — Федор — ограблен : «Не каждое лето к Федору вставать будет». Оставшийся на корне хлеб: «Fedora — Sades Tails». Два федора в горе — осенний и зимний, одни с грязью, другой — с лодкой: «Осенний федора Конопля поднимется, а Зимний Федор закроется шарфом».
С 26 сентября с Корнином, «Корень в земле не растет, а задыхается.«Через день — вверх по течению, третья встреча осени. Первые заморозки:« Движение тепла сдвинется, а холода прогонят ». Осень к зиме движется быстрее. Срезать капусту:« По течению первой леди — капуста ». Молодые люди при таком случае затеяли вечеринки — капусты.
Воздвижение Животворящего Креста Господня (27 сентября). Это один из двухмесячных праздников, который Православная Церковь отмечает в честь мемуаров Креста Нер-Стоу. Изначально этот праздник был установлен в проницаемости Креста Господня с Благочестивой Еленой, Императором Мате-Рю Константином Великим (разрешившим свое телесное исповедание христианства) в Иерусалиме.По легенде, в 326 году она приказала разрушить языческий храм, стоявший на Голгофе, и нашла в руинах три креста. Один, на котором был распят Иисус, был воздвигнут для поклонения Христу-Тиан для поклонения. По приказу королевы церковь была построена на Голготе, а Праздник Креста Господня — на Голгот-Фай.
В VIII веке с этим событием было связано другое — о возвращении Креста Господня из персидского плена. Затем греческий император Ираклий встретил крест Господень в Иерусалиме и подошел к храму, из которого был похищен.
Для верующего следующие Заветы Христа «нести свой крест» означают жертвенное посвящение для исполнения воли Христа. Это означает «отвергнуть себя», бить себя, поклоняться и жить для других.
Накануне праздника Воздвижение житно-мрачного креста Господня в храмах несут Крест, где он лежит до конца торжества Воздвижения, т.е. до 4 октября.
В этот день традиции возводятся на строящихся храмах, они делают богов вокруг деревень и деревень, чтобы защитить себя от всевозможных нападений.В деревнях Воздвижение связано с окончанием уборки урожая, это третья встреча осени, первые засимки. С верхнего течения начали рубить капусту. Молодежная вечеринка, запеченные пирожки с капустой; Поэтому эти вечера и получили название «Чепчики».
Все народные приметы этого дня так или иначе связаны со словом «двигаться» — вверх по течению осени, к вечеру. Считается, что именно в этот день птица в полете престола, а медведь будет заряжен в Берлоге.Раньше в деревнях мужики крепко замыкали дистанцию, карабкались во все бреши и бреши. В лесу в Эстоде не ходи на ерунду не встречаться с нечистой силой
28 сентября — «Гуспролет, гусар». В отеле «Hussiar» Streigley Sheep. В старорусском календаре этот день сентябрь-хмурин сдвинут вдвое, а от нового числа до завершения первого осеннего месяца ничего не осталось.
Становление октября — Dressman. В начале месяца дни еще время сухие. В полдень солнце пробивается сквозь хребты облаков. Но уже через несколько дней народные приметы указывают: «Осеннее безделье, семь погодных во дворе: сеют, итифит, крутят, мутит, ревет, поливают сверху и снизу. Эти дни звали Рас-Путин, Сизель, Октябрь — Дрессманщик.
1 октября — Журавлиные годы. «Если летят журавли Арина, то на крышке (14 октября) нужно дождаться первых заморозков; а если их не видно в этот день — до Артемьевой дня (2 ноября), чтобы не бить в одиночку». мороз.«ОКТЯБРЬ ИНТЕРЕС АУТУТОВАННЫХ МОСТОВ-МЕСЯЦЕВ Самый нарядный, самый живописный.
2 октября — Зосима, нечестие пчел. Поставить холмы в Омчаник. Кто живет в цене — выложи де-ло Савватии (10 октября).
Для Зосимы — Ветры Астафьева. У Астафии, конечно, мои примеры: «Коля дует северный, злой ветер — будет ближе, южный под теплом, западный — в мокрый, восточный — в ведро», если на Астафии туман и теплый, белый Длинная паутина — к благоприятной осени и не скоро снегу.«
7 октября — Фекла — зарлинг. День убывает быстрее, чаще осенние заморозки. На Сергиевой (8 октября) кочанной капусте. В этот день заметили: «Если в Сергии выпадет первый снег, то в Михайлов день установится зима» (21 ноября). А вот знаменитый Покров 14 сентября — первый вестник настоящих осенних простуд. «У укрытия хижины Натопи без дров», «Жилище не впишу — на морозе», что такое укрытие и зима », ветер с севера — в холодную зиму, с юга — в теплые , с запада на заснеженный.С переменным ветром и непрекращающейся зимой. «
Октябрь — Свадьба На селе разыгрываются свадьбы: «Придет крышка — девушка накроет голову».
На третий день после обложки — Ерофей. «С Ерофеем и Зимним Сокаром одевается.» Суперсильные люди в Ерофи в лес не ходили, опасались Лешего. Тихонько подошли Харитины (18 октября г. г ..) — Первый холст. Для Харитиных — Дениси-Посимский. День заметно отстает от ночи, слишком чувствуется, позже свет.Солнце опускается ниже, кучевые облака исчезают. У Сергия, г. 20 октября г. Своя примета: «Если Сергий в Снежкок придет, то с ноября Матреры (22 ноября) зима будет стоять на ногах его».
Покров Пресвятой Богородице (14 октября). Этот православный праздник установлен Андреем Боголюбским (x в.) В память о чудесном явлении Покрова Пресвятой Богородицы в Константинополе во время Всенощного бдения. Праздник, приехавший на Русь из Византии, стал одним из самых насыщенных.Это праздник большой радости. На Руси считали, что Пресвятая Богородица взяла Святую Русь под свою защиту, поэтому надеются на ее постоянное заступничество и милосердие. Особенно почитаются иконы Владимирской, Боголюбской, Казанской и Смоленской Богородицы.
В быту покров ассоциируется с окончанием полевых работ, сбором последних плодов, с первыми заморозками и снежным покровом Земли. Покров — традиционно время женихов и свадеб.Невесты носят свадебный наряд — белоснежное покрывало.
Обычно утром, после похода в баню, в доме невесты собирались девушки-подружки, пытали, ругали и по ходу песни, плача стали рвать косу невесты и вплетать ее в новую прическу замужней женщины. женщина. Отныне красота — девичьи косы были навсегда ошеломлены от посторонних глаз, ведь замужние женщины должны были прятать волосы под головной убор. Снять платок, кокошник (его носили молодые женщины) или накидку — они могли только перед мужем.
21 октября: «От trifon-palages еще холоднее». Идите теплой одеждой — Зима встанет. Подходят для шутливого слова русский народ и святой труд найден. Они: «Трифон шубу, чинит, Балая Митачикс шьют бараны». А через день — ЛПЕЙ (Евлампиус). «Если бузина рога месяца в полночь (север) — будет скорая помощь, то снег выпадет нормально, а к полудню кушает (юг) — жду скорую зиму, там будет грязь и ил, до самой Казани (4 ноября) осеннего снега нет Запомним, белый кафтан не подходит.«
Пора ноября — листать. В этом месяце Народная Сольва читает в этом месяце: «В ноябре зима борется с осенью», «Ноябрь — полувыключатель: и колесо, и полоз любит», «Ноябрь -Полусманник: человек с телега прощается с Саней «.
Неказистский ноябрьский день. Солнце будет голосовать и бить, все больше и больше по небу свинцовые облака. Дни уходят, а ночи прибавляют и добавляют: «Ноябрьские ночи до темноты снега».
В третий день ноября в народном календаре отмечен почитаемый на Руси праздник — Казань.В крестьянском обиходе это была важная дата. Сдвинули погодный режим — зима стучит, всякие полевые работы переедут надолго. Деревенские человечки скатывались из поделок. На Казани — первые зимние заморозки. Снег и мороз. Об этом дне крестьяне ходили слухи: «В Казань не зима — не зима», — приводит матушка Казанская «Невидимая зима», вроде бы морозная, «от казанских морозов не здорово, и не выдерживает».
8 ноября — Дмитриевский день. Член ушедших везде делал это везде, поэтому Дмитровский еженедельник гулял по «Дедовой».В народном календаре отмечалось, что в Дмитровскую субботу не наступила зима. Среди прочего, будет выпущена информация о погоде. И такие: «Дмитровский день переходного не ожидал», «Дмитрий в снегу — поздняя весна».
Через сутки — ламинат. Для рептилий — настаси-пастухи. 12 ноября. , на Зиновой, — Сичкин Холидей: «Не водила сковородку, а она свой праздник помнит». 14 ноября — Кузьминки, зимнее собрание: «Кузьма-Демьян закуски, не разглашать Красную Весну.«Реки начинают замерзать:« Не претендовать на зимнюю реку без Кузьмы-Демьяна ». Уходим в прошлые Премиум-дни.« Путь Демьяна — это не путь, а всего лишь перекресток ». Кроме того, в ближайшие дни Боли морозов не предвидятся и даже отпускаются: «Если Кузьма Демьян закусит, то Михаил (9:15 21 ноября ) откроется» или: «Кузьма Демьян с мостиком — Михаил с полумасоном. «
Кузьминки на Руси славились петушиными ночами: чествовали кочевников. Снегурочка — призывы, угощение — беседа.Для этого каждый принес по номоку — петуху. Молодец был приглашен на пиринги, кому в душе.
Но праздник прошел, пора брать-ся: «Акундин ( 15 ноября ) Зажигание Овин. В некоторых деревнях в Старине слышно шарканье стебля и цепей. Кристаллы на стеблях, каннабис и мелькнули — из трестов волокно получено.Цепи на деснах стучали — пандус хлеба еще продолжался.Так за работу и учебу прошло время.
19 ноября — Лостав. Пруды и речки под ледяным панцирем. На следующий день «Федот — Лед на льду ведет». За ним «Михаил» (21 ноября , ) Мосты, мосты. Но Михайловский день известен больше, чем оттепель. Михайловская оттепель, Михайловская грязь: «Если Михаил Демьянов вкусит путь — не ждите его зимой Николы ( 19 декабря )».
От зимы Матреная зима встает на ноги, сливаются морозы. «С Ерастой ( 23 ноября ) Ждите ледяной грядки». «Ерасту на всем много: и на холоде, и на голоде, и на бездорожной Металице» и еще два дня — Студит.«С студита будет холодно и злобно», Федор Студит — студит »,« С Студита, день, то хуже. «
По национальному календарю, если 25 ноября Дождь или снег — оттаять перед введением (4 декабря). Через три дня: «Гурьян на кобыле Пеги» (грязь, снег). А если Лежит на снегу Гурьян, значит, лежит ему до потопа.
Вроде бы и установили зиму, но злодейка и заметка взлетит, нет-нет, согреет мокроидом: «На Матфея ( 29 ноября ) Зимние поты.«Но при любом разрыве с календарем, это ни то, ни другое, и Ноябрь-Брэстленд ближе к поздней осени. За ним порхали метели, желе, Ложные дни. Наступает настоящая зима.
Так образно раскрывается национальный календарь знаков и обычаев Православной Руси, связанных с временами года и сезонной сменой погоды.
Фиксаторы дня Народного календаря славян и обряда завершения сбора урожая.К середине августа урожай хлеба, отсюда и название праздника. Возгорания характерны прежде всего для восточно-западнославянской традиции; У южных славян праздничный сбор хлеба перенесен на период хлебного грома
Подъем по итогу лета в колхозе, где еще нет очищенного поля, вредно (добровольные помощники). Последний пучок равен нулю, чтобы не тревожить дух поля, которое в него движется.По старинному обычаю, на спрессованном поле небольшую часть оставляют нетронутой, связывая их ленточными завитками «бороду».
Оснайрен День народного календаря восточных славян приходится на 21 сентября. Праздник посвящен сбору урожая, плодородию и семейному благополучию. К этому времени полевые работы завершены. Заложены основы семейного благополучия на будущий год. В этот день почтили и благодарили Богородицу на сборе урожая. Считается, что она дает благополучие, покровительствуя сельскому хозяйству, семье и особенно мамам.Кое-где поминовение умерших, как в Дмитриевскую субботу.
Возгорание огня считалось, что с 21 сентября конец лета и осень вступают в свои права. Об этом дне они сказали: «Некоторые летают, аминь». Осенняя встреча на некоторых участках отмечена обновлением костра: тушат старый огонь и зажигают новый, добытый кремнем или трением дерева.
В женских одеждах Рано утром женщина и девушки пошли к берегам рек, озер и прудов, чтобы встретить маму Овсянам хлеба и киселя.Старшая женщина стоит с хлебом, а молодежь поет ей песни. После этого они коптят хлеб на куски по количеству людей и кормят им скот.
Летает в этот день в некоторых местах проводится обряд «Fly Muh». Пойманные Мух (Таракан, Москито, Осу) кладут в дома из моркови, торжественно относят к пустошам и закапывают в могилу, чем обозначают насекомых и землю на время предстоящей зимы.
Отсчет осенних дней начался в августе, ведь главная забота фермера — уборка хлеба.Чтобы на уборке была скорая помощь, а на работу — без переутомления, Жотину поручили самой уважаемой в деревне женщине, хорошей труженице. Накануне сбора урожая, поздно вечером, помучившись, чтобы никто не увидел и не двинул сонную, она пробралась к своей полосе, связала три привязи и уложила их крестом. А утром все доски пошли в поле. Закончив его защиту, они пошли на помощь одиноким, немощным, многодетным семьям.
В деревнях собрали Братчин.Это был обычный праздник урожая. Готовим пиво «Мирское», т.е. Все «Мир» (Село). Все, что было на полях, теперь на столах, и самым главным днем рождения был хлеб.
Наши предки трижды отмечали осень. Первый день сентября — первый праздник встречи осени — первая осень. В восьмой день — вторая осень, а в третий — до восторга, когда хлеб с полями сдвинулся, а птица пошла на вылет (двинулась).
В первый день сентября Семенов отмечал день, прозванный в народе «Семеноме — Леттеринг».Этот праздник появился с первых лет христианства на Руси и был посвящен памяти Симеона Студника (христианского святого, прославившегося проведением на столпе 37 лет в посте и молитве). Под семенами днем во всех мотках были погашены лампы и из печи получился новый огонь, от которого вечером впервые с лета зажгли лампы, свечи, лучи и начались вечерние дела ». с огнем ». В Семенове сегодня отметили новоселье. Если день Симеона не наступил в воскресенье, то утром женщину в каждый дом выводили на основательную уборку.
Особенно весело и озорно отметила сельская молодежь. Интересен обряд «похороны мухи». Они верили в людей, что если «зло полетит, чтобы сгореть при падении в землю — другого взрыва не будет кусать». Вместе с похоронами улетает и лето. Деревенские девушки, закутанные в лучшие наряды, собравшись вместе, распределили роли в спектакле «Фури-фури». В нем приняли участие только девушки, а парней пригласили в качестве зрителей. Девочек ловили мух и комаров и помещали в «мускики» — углубления в морковь, репекс, свеклу.Пародийные похороны были выполнены по всем канонам этого обряда: дрались, организовывали похоронную процессию, выносили на «кладбище», положили «могилы», закапывали, ранили падубы и ставили кресты. В этом спектакле девушки постарались показать все свои достоинства: веселый характер, фантастичность, находчивость, юмор.
Играя веселую церемонию, девушки устроили добычу. Ведь приближалась обложка — время свадеб, стен.
Потом была устроена веселая «поминальная вечеринка», к которой присоединились ребята.Во время церемонии игры, танца, пары, которые посетили друг друга, могли сблизиться. И так как после того, как начало дня началось собрание, у них появилась возможность укрепить свои симпатии.
Сентябрь — месяц заготовок разных лесных даров: грибов, ягод, орехов, целебных кореньев. Рябина — одна из последних ягод. 23 сентября — день пертского райанника, к этому времени ягоды липнут на морозе, теряя терпкость. В этот день девушка, взяв корзины, вышла в лес.Сбор осенних ягод превратился в настоящий праздник. Девочки водили в Рябину танцевать, доверяли ее секретам. Собирая ягоду, обязательно оставьте на дереве часть плодов, не забывая о птичках, ведь зима долгая.
Были в сентябре и другие праздники: в день Ивана Лены (11 сентября) камуфляж стояли, работали весело, с шутками и песнями. В день Святого Луки — День поклонов (20 сентября) — устраивается луковая ярмарка.
Весь сентябрь прошли праздники во славе нового урожая, собранного в поле, в лесу, в саду.
В октябре праздников тоже было немало, но праздник Покров был значительнее (14 октября). История этого праздника уходит корнями в века. В 910 году в Константинополе происходило видение: во время бдения была Богородица с покрывалом в руках и объявила, что это спасительное укрытие. Она накрыла своих белых накидок на людей и вознесла молитву о спасении мира от невзгод и страданий. Это покрытие Девы Марии защищает верующих и несет любовь и радость.
День Покрова в народном представлении Мегелесс между осенью и зимой. К этому времени тяжелые страдания закончились, и люди могли пройти, сходить на базар размяться, купить обновления. С Покрова начали баловаться свадебные села. До полового акта — день девочки Ткут «Обыкновенное Релиа». Собравшись вместе, они угостили Лена особыми песнями, прямыми и льняными тканями, стараясь закончить всю работу за один день. Затем эту покрывало отнесли к иконе Покрова Пресвятой Богородицы и попросили жениха.
Начало ноября дает «Зимний Кузьма и Демьян» (14 ноября). Этот день установлен Православной Церковью в честь памяти святых Космы и Дамиана. Кузьма-Демьян считался покровителем ремесел.
Кузьминки (так в народе называют этот день) Девочки начали череду девичьих праздников. Отмечали несколько дней. За эти дни девушки осмотрели самый просторный дом в деревне, принесли угощение, накрыли стол. Пришли ребята на вечеринку, потом было веселое мероприятие.Из соломы и травы, трава была чучела, испорчена мужская одежда, сделали Кузьму. Кузьма был участником игр и танцев, невесту выбирали общими усилиями. Ее устроила веселая свадьба, где пели девушки, как полагает свадебный обряд, размахивая песнями в сопровождении толпы. Неожиданно по неизвестным причинам «Кузьма» заболел и скончался. Все тоже устроили похороны по всем правилам настоящих. Чучело сложили в деревянное корыто и пронесли через всю деревню для окколиков, там сжигали (иногда лечили в реке).При этом громко кричали, свистели, били по-тайски. Эти действия, согласно древней справке, иссушили нечистую силу, злых духов со всей деревни, чтобы они не мешали пережить долгую холодную зиму. Потом все вернулись в деревню и продолжали веселиться до утра.
Осень — пора молодежных площадок, свадеб, народных игр, театральных задумок, пора прощания с прошедшим летом и встречи с наступающей зимой.
Описание: Народный календарь составлен с использованием дат и народных праздников.В России всегда с почитанием относятся ко всему, что происходит в природе — к ее явлениям, будь то дождь или мороз, жара или холод.
Цель: Работа будет полезна педагогам дополнительного образования, воспитателям по работе по экологическому просвещению, всем, кто интересуется народными приметами, обрядами и праздниками.
Цель: Знакомство с народным календарем (осень).
Задачи:
— воспитывать интерес к народным традициям;
— прививание любви к фольклору;
— Развивайте желание интересоваться тем, что происходит осенью на природе.
1. Осенние неприятности: осенняя встреча. Outnaire
Outnaire — старинный праздник проводов лета и встречи осени. Что такое осень — это встреча осени в России.
Ее праздновали трижды: 14, 21 и 27 сентября.
14 сентября — день всходов. Семена стали присутствовать, т.е. работать вне огня.
21 сентября — Праздничные операции — праздничный день. Считалось, что с этого дня закончилось лето и в их права вступила осень.
27 сентября — Воздвижение. Все вызовы, характеристики и рекомендации этого дня так или иначе были связаны с крестьянами словом «переехать». Оценка осени смещается в сторону осени: «хлеб с поля движется по прицелу», «птица на вылете шевельнулась» и даже «кафтан с шубой сдвинулся, а шляпа задрожала».
В старину наши предки копировали осень 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи.К этому времени уже был убран весь урожай. Праздник отмечают прогулками по гостям, широким гостеприимством. Обязательно навещали родителей и поминали предков.
8/21 сентября — Рождество Богородицы. В народе — малый пречил (большой пречил — Успенский, 15/28 августа).
Outnaire — вторая осенняя встреча. Пастекин день. Очистите пчел, соберите лук. День низких слез. Земля стремится к белым утренникам. «Каждое лето аминь (конец)». «Если будет хорошая погода — будет хорошая осень.«Индия Лето тишина напугала».
Пропуски празднуют у воды. В этот день рано утром женщины выходят на берега рек, озер и прудов навстречу матушке Оссениной с овсяным хлебом. Старшая женщина стоит с хлебом, и молодые люди поют вокруг него песни. После этого они разламывают хлеб на куски по количеству людей и кормят им скот.
Ацтеки в этот день отмечали день мужского плодородия. Праздник возведения. Было 21/09 считается благоприятным днем для зачатия сильных и здоровых мальчиков.Интересно отметить, что день матери матери ацтеков Аттона выпал на весь этот день, а 18.06, то есть примерно через 9 месяцев после этого праздника.
В старину существовал обычай угощать молодоженов своими родственниками, поэтому 8 сентября его еще называли «Днем леди». К молодоженам сошлись всей семьей и знакомыми. Были приглашены такие гости, которые назывались: «В гости к молодым, посмотреть на их жизнь — быть и научить их разум-разум». После сытного обеда молодая хозяйка показала все свое хозяйство в доме.Гостей, как обычно, надо было хвалить и учить уму. Хозяин проводил гостей во двор, показывал им в сараях живую, в сараях летнюю и зимнюю сбрую, а в саду угощал пивом из бочки.
, 27 сентября — Третьи Outnaires, Змеиный праздник.
Согласно распространенному поверью, в этот день змеи и другие рептилии вместе с птицами переселились в неизвестную блаженную страну под названием Ириум (христианское слово означало «рай»). Поэтому были организованы телеграммы с просьбами передать сообщения миру, который отправился в этот мир.
«Возвышение — это праздник змей. Змеи переместились на одном месте. Они уходят на землю, переключаются туда». 27 сентября старается не уходить в лес, полностью обеспеченный Змеей. Выделенные 27 змей в лесу могут затащить под землю. Можно убежать от змей, можно стихотворение прочитать. Формируйте правую ногу и останавливайтесь, когда идете в лес. Сделайте три земных поклона и скажите: «Спаси меня, Господи, от зверя бегущего, от ливня ползающих». И трижды плюнуть через левое плечо.
В Пермской губернии считалось, что от змеи мешает ношение корня марина растения на туземном кресте.
«Увидишь змею — качай ее за хвост, тогда она не укусит и не уползет». (Власова М. Русское суеверие. Энциклопедический словарь. — СПб., 2001. — С. 202.)
Змея изображена на медицинских эмблемах: над чашей посох бога исцеления Асклепия (римляне — Эскулап). ), обвиняемый змеями. Змея в руках волшебников Медель, которая могла вернуть молодость.
Ежегодно тысячи змей уводятся из природы за ядом. Редкими стали Гурза и Кобра.
Outnaire. Фольклорный праздник
ВЕДУЩИЙ. Привет ребята! Сегодня у нас праздник под названием Outnaire. Что такое осень — это встреча осени. В старину наши предки копировали осень 21 сентября, в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. К этому времени уже был убран весь урожай. А какой урожай могли собирать крестьяне? Вспомним, что растет в саду?
Детский: морковь, свекла, капуста, картофель…
Хост: Верно! И вот, убирая урожай, крестьяне устраивали праздник, иногда на целую неделю, ходили друг к другу в гости, клали все самое вкусное, внуки с дедушкой уходили от внуков на несколько дней. И мы также звоним вам сегодня осенью. Только мы привыкли изображать осень в образе красавиц в разноцветном платье, с огой желтых листьев, а в России осень изображалась в виде маленькой внезапной горошины. У него суровое лицо, три глаза и грубые волосы.После сбора урожая ходил по полям — проверял, все ли убрано, как надо. И сегодня осень предстанет в образе девушки. Итак, скажем вместе Шалли: осень, осень, радость, пожалуйста!
Включает осень и 3 осенних месяца.
Осень: Добрый день, друзья!
Подожди, смотри, я?
Лето стояла красная
Долго по мощности не уступала.
Но все сводится к нулю —
Я оказался на пороге.
Я пришел, ребята, не один, а с вашими братьями.А как их зовут, теперь вы догадываетесь.
сентябрь: наш школьный огород пустой
Когти вдали летают
А на южном краю земли
Журавли рылись.
Открылись двери школы.
Что к нам пришло за месяц?
Октябрь: все мрачные перья природы —
Чернокожие обработаны, леса сломаны,
Птичий голос
Медведь в спячке упал.
Какой у нас месяц наступил?
Ноябрь: Черное поле — стало Бело
Идет дождь, потом снег.
И еще холодно
Ледяная вода реки.
Хмурится в поле ржаного варенья.
Что за месяц, подскажите?
Осень: Вы знаете, ребята, как называли людей в эти месяцы по-другому?
сентябрь: Меня назвали Гмурин, Жыонг, детский сад.
Осень: сентябрь — Руонг, от блуждания осенних ветров и зверей, особенно оленей.
Октябрь: Меня вызвали поправить, листопад, грязный.
Осень: сентябрь пахнет яблоками, а октябрь — капустой.
ноябрь: Назвали полуста, грудь.
Осень: ноябрь — сентябрь Внук, Сын Октября, Зима Родной Батюшка. А вы знаете какие-нибудь народные приметы, пословицы, поговорки?
А теперь отгадайте русские народные загадки:
Девушка сидит в темнице, а на улице плюет (морковь)
сентябрь: Умелые златоцветы от соседей, заставили плоды плакать без горючего. (лук)
Октябрь: Алена одела свой зеленый сарафанчик, завила оборки. Вы ее знаете? (капуста)
Ноябрь: На одной ножке торт.Кто пройдет мимо, все поклонятся. (гриб)
сентябрь: Сидит — зеленый, падает — желтеет, лежит — черный. (лист)
Октябрь: под землей птичье гнездо, яйца нанесены. (картофель)
Ноябрь: Круглые, как месяц, листья, как у ели, и хвост, как у мыши. (репа)
Ведущий: Ребята, а репка была очень важным овощем (помните сказку про репках?).
Дело в том, что наш любимый картофель появился в России только в 18 веке, а до него основным овощем была репа.Репа обжиговая свежая, стеная, сушеная. Запекали пироги с репокой, варили квас репове, варили кашу.
Осень: И последняя тайна: в Хенокосе Горьком и в мороз сладкий. Что такое ягода? (Рябина)
Ведущий: Рябина, ребята, была очень известна для России. Все ягоды давно убрали, летом, а рябина краснеет только к осени, ягоды у нее яркие. Рябина приготовила квас из рябины, слабительное и освежающее. Был даже особенный день, 23 сентября, когда ягоды Рябиной пропали, а щетки повесили под крышу.Но часть ягод обязательно оставлена на дереве — рябины, костры-краснозобе.
Вот так в России встретили осень.
Что ж, встречаем осень нашей традиционной выставкой даров природы, необычных овощей, которые выросли на своей даче, осенних поделок.
Осень, приглашаем посмотреть выставки ребят и поможем забрать лучшие экспонаты на общую-классную выставку.
Осень: С удовольствием! Подождите меня, ребята, по классам. Чтобы все пришли, я никого не скучаю, а еще угощу принесу!
Когда в классе осень прощается
Осень: Молодцы, ребята, замучили приятно! А теперь попробуйте мое угощение — осенние яблоки! Осень дарит яблоки из корзины.До свидания!
21 сентября — вторая осень, День Рождества Пресвятой Богородицы. Рано утром женщины и девушки вышли на берега рек, озер и прудов, чтобы встретить Матушку Овснейр с овсяным хлебом и киселем. В сознании русского мужчины ее образ слился с образом Богородицы, поэтому к ней обратились: «Богородица самая, избавляющая от Маеты, Надсады, от другого назначения, моя жизнь-зажженная!» По обычаю в этот день все родственники и знакомые ходили в гости к молодоженам, чтобы «научить их разуму».«Юная хозяйка готовила особый круглый пирог:« К нашему хлебу — Соли милосердия просим! »После сытного обеда молодая хозяйка показывает дом, а юному хозяину двор, сарай, сарай, огород. Гостей угощают пиво их производства.Все вместе кот чтил солнце.
С 21 сентября считалось, что все летают — аминь. Осень вступила в свои права.По сути, это религиозный праздник астрономического осеннего равноденствия.
Вторую осень связывают два праздника: земной и духовный.По его земной сущности это праздник урожая, сопровождаемый играми и песнями, а по его духовной, небесной природе — день рождения Девы Марии, Матери Иисуса Христа.
9 сентября
В земледельческом календаре славян этот день назывался «Outnaires» или «Комбинезон» и отмечался как праздник урожая. В этот день полагалось спасибо Матери-Земле.
В начале сентября был завершен сбор урожая, который должен был обеспечить благополучие семьи на следующий год.Кроме того, на осеннем митинге наблюдалась пожарная реконструкция: старый пожар потушили и зажгли новый, заминированный кремнем.
С «ОСНИН» основная хозяйственная деятельность была перенесена с поля на огород или в дом: начали собирать овощи (в первую очередь собирали лук). Обычно в Outnaire (в Православии — День Рождества Пресвятой Богородицы) устраивалось угощение, на которое собиралась вся семья. К празднику сварили пиво и приковали баранов (баран).Из муки нового урожая испечь пирог. Мать Сыревого-Земли хвалили за рождение хлеба и других припасов.
Так как день стал собирать хмель, с этого дня на праздничной прогулке пели соответствующие игровые песни:
Мы, прыгаем, обращаемся,
С нашей стороны
А с нашей стороны болельщик молодец!
А атрибут большой, мужчины богаты!
Какие люди богаты, каменные покои!
Что покои камеры, двери золотые,
Какие маски отлиты!
27 сентября — Третьи исходы
Третьи срауны приурочены к церковному празднику, открытию честного животворящего Креста Господня, это третья встреча осени.«Экзальтация — осень навстречу зиме движется».
По народным традициям началась капбагедица, девичьи вечеринки, когда молодые люди отправлялись нарезать капуст в дом. Эти вечеринки длились две недели. Это своего рода святое: капуста считалась священной пищей богов. В этот день был проведен очень древний обряд — крестовый поход. Знак креста с доисторических времен был символом солнца. Считалось, что он излучает расширяющую силу. Крестьяне вырезали из дерева кресты, делали крест-накрест ветки рябины, расписывали кресты в тех местах, которые хотели уберечь от нечистой силы: в чехлах, бобышках.
Третьей осенью, по поверьям, змеи и другие рептилии вместе с птицами переселились в неведомую блаженную страну, именуемую Ириум (в христианстве это звучало как «рай»). Поэтому они были удовлетворены своими просьбами передать послание миру, который вошел в мир.
В деревнях крестьяне варили пиво. Деревню выносили деревней, выгнали из нее кухню (жар, трясти), потом пиво делили дома и отдыхали после работы праведников.Вечером ванны обрабатывали и парили, изгоняя нечисть. В лесах Лешель перед долгой зимой последний раз подшучивал над людьми, устраивая свидания и птиц — готовы ли они к суровой зиме.
По старому календарю начало осени приходилось на 14 сентября. Первый вселенский собор (325 г.) был основан в этот день к началу года. Согласно православной легенде, мир был создан в сентябре.
Опередите первую осеннюю встречу.В этот день предполагалось «протереть» с помощью двух доильных «Новых» костров и этим чистым огнем запустить сакэ, или сбор. С этого дня в России стали отмечаться осенние свадьбы (до 15 ноября), они переезжали в новые дома, проводили обряд «Проведение» (посвящение) мальчиков, достигших семи лет, в случайном порядке, отмечая их новые роль в сообществе.
К празднику Оссенина приурочен старинный забавный обряд похоронных мух и тараканов, надоедливых обитателей русского лета.14 сентября — начало бабьего лета, которое длится в некоторых районах до трех недель. Замечено: если сперма прозрачная, то все бабье лето будет теплым, а зимой следует ждать теплых.
14 сентября — День семени анолитона. Симеон Стальве (V век) прославился как человек самоотверженный. В истории человечества он открыл новый тип мобильности. Желая испытать свою духовную силу, веру в Бога, он построил на горе 4-метровый столб с площадкой наверху, окружил его спутником и с этой «горы» читал проповеди многочисленным паломникам.Тогда Симеон устроился на шесте в маленькой келье, предаваясь усиленной молитве и столбу. Постепенно он увеличивал высоту столба, на котором стоял. Его последний столб был высотой 40 локтей (16 метров). В усиленных инокетических подвигах провел 80 лет, из них 47 на посту.
Жизнь его была хорошо известна на Руси, он учился преодолевать во имя Священного дела многочисленные трудности человеческого существования. По старинной традиции считалось, что в этот день нужно заниматься благотворительностью, быть милосердным.В Московской Руси ни один человек в эти дни не остался без обильной милостыни, даже узники Дуннова одарили дарами.
2. Равноденствие
Осеннее равноденствие
День становится короче, ночь, начинается «Темнота», зимняя часть года, настоящая осень. Сбор урожая завершен и начинаются активные осенние заготовки. Отсюда начинается череда осенних праздников и связанных с ними ярмарок и свадеб. Происходит активное снижение энергии, что предопределяет ритм хозяйственной работы, личной жизни и ритуальной практики…
С точки зрения астрономии и астрологии осеннее равноденствие — это момент, когда солнце пересекает небесный экватор и входит в весы. Соответственно, день, когда это происходит (а день, день в индоевропейской традиции считается восходом солнца) и считается днем осеннего равноденствия. Ночь теперь длиннее дневного дня, наступает темная, зимняя половина года. Погода еще может радовать людей теплым «Детским летом», но деревья почти все выкрашены в осенние краски, цветы почти все отбились, только те немногие, которые распускаются до самого первого снега, например, альпийские астры.И хотя в солнечные дни еще тепло, ночи уже холодные, скоро начнутся (если еще не начались) первые заморозки.
На осеннее равноденствие приходится самая быстрая часть года. К этому времени урожай в основном собирается, хозяйки активно делают заготовки на зиму. Свежих овощей и фруктов больше не будет до следующего лета, только несколько осенних ягод и грибов все еще доступны в свежем виде. Полученный урожай необходимо рассчитать и распределить на следующий год, до следующего урожая.Именно поэтому шкала весов ассоциируется с осенним равноденствием.
Урожай собирать мало (урожай — в основном касается предыдущего периода годового цикла), урожай тоже нужно сохранять. Именно этому — расчету, сохранению и распределению посвящен период между равноденствием и самчайном. В это время хозяйка активно квасится капустой, собирает соль, одновременно начинают подавать соленья и варенье. С этого дня начали варить пиво. Крестьяне перестали работать в поле, вся деятельность переместилась в дом и на хозяйственный двор, стали готовиться дрессировки колхоза.И, конечно же, осенние ярмарки. Продайте урожай, купите то, что не смогли вырастить. Соответственно, ремесленники в это время готовили для продажи больше из собственных товаров. Где ярмарки, там всегда прогулка, где прогулка — там ограждение и свадьба.
Сам день осеннего равноденствия — это день, когда происходит переход от света к тьме, как и другие поворотные дни, он не отработан рабочими, праздный, праздничный, как и все праздники, носившие его имя.Кельты называли его Мабон, Албан Алвед, у славян этот день назывался Овнайна. День Осеннего Равноденствия посвящен Богине-Матери (которая дает и материальные богатства), астрологический знак шкалы управляет Венерой как астрологическим знаком.
Христиане приняли этот ритуал: 21 сентября христианские церкви отмечают Рождество Богородицы. Что интересно, в искаженном юлианском календаре праздник ближе к исходной, правильной дате, чем в григорианском (католики празднуют Рождество Богородицы 8 сентября, все даты указаны по григорианскому, новому стилю), это говорит о том, что христиане усвоили этот праздник позже.
Праздник традиционно был женственным. В этот день выпекали ритуальный хлеб (впрочем, земледельческие народы пекли ритуальный хлеб к любому празднику), с этим хлебом женщины уходили к реке, навстречу очень многим. Также женщин смущает плуг по двору, защищающий дом и ферму от расходящейся силы.
Одним из важнейших ритуалов было зажигание огня. В домах потушили весь огонь, а затем снова его сожгли. Поиск огня полагался на ритуально чистый способ — удары камня по камню или трение леса о дерево.Кстати, интересный инцидент — самым чистым оказался огонь от пьезоэлектрической зажигалки. Зороастрийцы — главные фейерверки наших дней — считают, что самый чистый огонь — это когда природный газ, выходящий из Земли, загорается от удара молнии. В пьезоэлектрической зажигалке электрическая искра — это небольшая молния — ударный камень — пьезоэлектрический кристалл — воспламеняет газ, добытый из недр земли.
Устроились и сверстники, и прогулка, особенно молодежь.Молодые люди делали венцы из опавших листьев, девушки — бусинки, гребя на нити красными ягодами. Эти бусы символизировали Brincingamemen — Ожерелье Фрея. Во время парней девушка набросилась этим ожерельем на шею посетившего ее парня и ему пришлось провести с ней целый день.
Таков исторический и культурный фон праздника, предопределенный энергией энергетического цикла. Как и что делать сегодня нам, горожанам?
Как отметить осеннее равноденствие современному горожанину?
Вообще-то, тоже.Испеките торт, чтобы угостить друзей. Женщинам можно и нужно сходить с этим тортом к реке, встретить осень, кусок торта оставить на берегу (остальное поесть, так что берите с собой на мерку, чтобы не уносить просьбу домой).
Что делать и чего не делать в период осеннего равноденствия?
Необходимо помнить, что около осеннего равноденствия уменьшение солнечной и жизненной энергии идет очень быстро, поэтому следует снижать нагрузку на ваш организм, уделять больше внимания здоровью, избегать перегрузок.Период перед и после осеннего равноденствия крайне неблагоприятен для новых начинаний, новых проектов и дел, наоборот, очень хорошо для подведения итогов, завершения, получения результатов и возобновления старых контактов и связей. В некотором смысле это время похоже на убывание Луны, но оно действует в основном на бизнес долго, с циклом разработки в год и более.
Сразу после равноденствия очень хорошо заниматься торговлей, в этот период хорошо продавать, поэтому покупайте.Именно сейчас имеет смысл довести свои проекты до стадии получения результата и продать их. В период сразу после равноденствия это можно делать с максимальной пользой. И, кстати, хорошее время провести ревизию запасов и резервов, решить, что оставить, а от чего избавиться. Период наиболее благоприятен для того, чтобы реализовать вам уже ненужные вам припасы с максимальной пользой для себя. Если вы не сделаете это вовремя, эти резервы будут лежать вместе с вашим мертвым грузом, препятствуя развитию, реализовать их позже будет намного сложнее, они могут вообще «сгнить», стать никому не нужными.И они могут мешать дальнейшему развитию, как лишний жир у толстого человека. При этом теперь необходимо запасать желаемое и необходимое, создавая материальную базу для дальнейшего роста.
Так как это в период сразу после равноденствия, жизненная сила убывает быстрее всего, следует выделить время для отдыха и вообще ограничить нагрузку. Очень хорошо и полезно совместить отдых и деловое общение, как это обычно делается на ярмарках. Время до восхода солнца очень благоприятно для заключения любых союзов, от брачных до деловых и политических.Обязательно воспользуйтесь этой возможностью! Также чрезвычайно полезно возобновить старые связи, найти старых друзей, возобновить утерянные знакомства.
Магия
Темное время года подходит для темного колдовства. Это не только укоренение, привороты и проклятия. Также это любая магия, направленная на общение с миром мертвых, с предками, хранителями рода, с «темными» богами, олицетворяющими природные силы природы. Сюда же входят все гадания. Не зря летом почти не догадываются, и самый пик удач приходится на ночь перед Рождеством (зимнее солнцестояние), самую длинную ночь в году, момент празднования и величайшую силу тьмы.
В период между Мабоном и Самчейном, последние потребности в воде и воде, которые, по народным поверьям, затем уходят в зимнюю спячку.
К темной стороне магии относится современная страсть — спиритизм. Долгими зимними ночами общаться с миром мертвых намного проще. Но еще опаснее!
3. Зажигание нового костра
В домашних условиях можно и нужно зажечь хотя бы несколько свечей. В идеале — пять: четыре по сторонам света и один в центре комнаты.Можно символически, возник новый огонь — выключить на минуту все электрооборудование в доме, что будет символизировать заложенный старый огонь, а после того, как зажгутся свечи — снова включить.
И, что очень важно, постарайтесь в этот день максимально использовать все возможности. Энергия в дни перелома на самом деле очень нестабильна, любые дела, которые вы сделаете в этот день, пойдут особенно тяжело и могут привести к совершенно непредсказуемым последствиям. Недаром наши предки объявили эти дни праздными.
4. Руббинник
23 сентября — Петр и Павел Рябинники. Массовый сбор рябины. В этот день Рябина приготовила рябину для компотов и приготовления кваса. Набина Рябина считалась хорошим противовоспалительным средством от зимних простуд. Украшайте окна на зиму горными бордюрами от всякой нечисти.
Рябина — верный помощник против долготерпения и нечистой силы. Набина Рябина считалась хорошим противовоспалительным средством от зимних простуд.В народе верили, что Коля мучил тебя дух какой злой, спать не дает, на грудь завел, надо взять ветку рябины, очертил ей пространство — а нечисть как то не было. А потому окна на зиму украшали горными гроздьями от всяких нечестных.
В России два Петра — Павел — большой да маленький, летний и осенний. Осенний Питер — Павел — Руббинник. В это время после первых заморозков рябина становится более сладкой и начинают собирать ее в пищу.Собирая рябину, оставьте на каждом дереве часть птичьих ягод. Рябина — сухая осень, а много — суровая зима.
Рябинник или Сорбария — красиво смешивающийся декоративный кустарник с листьями, очень похожими на рябину. Высота куста достигает 2 м. Многочисленные белые или кремовые мелкие цветочки собраны в крупные пушистые расплывчатые соцветия, которые довольно долго украшают растение в середине лета. Растение очень устойчивое, неприхотливое и даже довольно агрессивное — в огромном количестве воспроизводит корневую свинью при хорошем уходе, а другие растения могут уголь.
Корневые братья и сестры большинства видов образуют густые заросли. Они могут расти как на солнышке, но там рост ниже и быстрее и четвертый, а в полудереве — растения выше и дольше цветут.
Рябинник (лат. Turdus Pilaris) — распространенный вид европейских горсов.
Гнездится повсеместно в Европе, от северной границы лесной растительности до северной границы степной полосы, а также в Сибири — до водораздела между Енисеем и Леной.В Южной Европе, Северной Африке, на Кавказе, в Средней Азии и Кашмире встречается как лысая зимняя птица, хотя со значительным урожаем лесных ягод и в Центральной Европе.
Руббинник отличается от остальных дроссов в первую очередь жизнью. Хотя некоторые пары и гнездятся изолированно, большинство из них собирается в середине колонии, насчитывая 30-40 пар. Любят селиться в парках и в доспехах, у опушек леса, поближе к влажным лугам. В глухих лесах руббинник не встречается.Основные места его обитания находятся на севере и в средней части Европы и Азии. Часть птиц ведет оседлый образ жизни, часть — кочевой. Скандинавские гребцы, а также некоторое количество ближневосточных гребцов будут летать на зиму на юг, в основном на юг и запад Европы. Гнездовой период с апреля по июль. Питается рябина как животной, так и растительной пищей. Зимой стаи рябинниковых мух уничтожаются зрелой рябиной и другими ягодами (Н.П.облепиха). Дрозд-Руббинник не представляет особой ценности для рыбалки, его отстрел разрешен круглый год без лицензии. Основная цель стрельбы — охрана садов, также используется мясо окуня.
.