В каждой женщине есть загадка: В каждой женщине есть загадка, чтоб мужчина её разгадал, она даёт подсказку, если женщина осталась неразгаданной с подсказкой, то зовёт на помощь друг…

Содержание

В каждой женщине должна быть загадка, а также подсказка, а также отгадка!

И хрен разгадаешь на что.

АНЕКДОТ

В каждой женщине есть загадка: Обидится: И хрен разгадаешь на что.

3 года назад

лучшие за день | топ недели | лучшие за месяц | случайный анекдот

В каждой женщине должна быть загадка – Учительская газета

И даже если в этот день еще идет снег, небо затянуто свинцовой дымкой и с козырьков над подъездами грузно свисают уставшие от бесконечного зимнего лежания и вот-вот готовые сорваться вниз заиндевелые шапки, мы говорим про этот день «солнечный». Потому что его озаряют улыбки и радостное сияние глаз. А не улыбнуться нельзя. Глядя, как, кажется, все мужское население планеты с утра выстраивается в очередь за цветами. Видя, как радуются те, кому эти цветы преподносят. 8 Марта чествуют женщину, ее неповторимость, ее вечную весну, ее профессиональную чуткость. Да-да, без разговоров о работе и роли женщин в развитии экономики, политики и общества не обойтись: этот праздник и родился в свое время в качестве доказательства, что женщины способны трудиться во всех сферах деятельности наравне с мужчинами. Они доказали это. Но заодно и показали, как ценна и прекрасна женственность, как она к месту в любом деле.

Открываем мир вместе

В учителя поначалу с охотой идут без разбора по гендерному признаку. Остаются же в профессии чаще женщины, мужчины уходят в министры, стремясь изменить мир, оставляя заботу о формировании мировоззрения и пробуждении души своим очаровательным коллегам. А они, те, кто выбрал для себя миссию воспитания, пробуждения, и на самом деле очаровательны, они просто обязаны быть такими, дети небрежности в образе не прощают, для них учитель – эталон стиля и вкуса и еще повелитель особых тайн.

Лидия Антонова, экс-министр образования Московской области, рассказывала, как старшеклассники молоденькую учительницу усадили на шкаф. На возмущенные вопросы сбежавшегося на ее испуганные крики педколлектива: «Что же вы наделали, зачем?» дети удивленно ответили: «Так посмотрите, она же в домашних тапочках! Нам было неприятно на нее смотреть». Вот и приходится каждой Мариванне становиться Мэри Поппинс, и даже лучше… Чтобы было приятно смотреть, чтобы было интересно слушать, чтобы вместе с образом мисс Совершенство в класс вошло обаяние культуры грамотности.
Учитель начальных классов школы №5 имени 63‑го Угличского пехотного полка Любовь Глузгал говорит, что, несмотря на то что и ее бабушка была педагогом, желание выбрать именно эту профессию у нее возникло из-за Тамары Михайловны. Девочка завороженно смотрела на отороченные мехами платья преподавательницы, следила за ее величественными жестами и… училась до исступления, ну не могла же она предстать пред строгие очи своего кумира неподготовленной, без выполненного домашнего задания или забыв параграф из учебника?!
– Это стало одним из главных моих уроков, – вспоминает учитель, – то, что, когда я пришла в родную школу уже специалистом, услышала от коллег не самые лестные отзывы о властительнице моих дум: и слишком она заносчива, и строгая, и неправильно себя ведет.

Разве? Мы, ученики, ее обожали! И тогда я поняла: взрослые и дети воспринимают и оценивают многое абсолютно по-разному!
И еще Любовь Павловна поняла, что надо делать то, что по-настоящему хочется, и тогда все получится и будет интересно окружающим. Она стала осваивать информационные технологии задолго до того, как они обрели популярность в школе, и делала свои первые электронные уроки просто потому, что это было захватывающе. Придумывала экологические уроки, потому что они давали возможность объединить знания, тогда она и не знала о понятиях «конвергентности» и «метапредметности», но чувствовала, что дети должны ощутить и самостоятельно разобраться, как все связано со всем.

Любовь Павловна говорит, что дети младшего школьного возраста по природе своей творцы и исследователи и с большим интересом участвуют в различных исследовательских делах. Проектная деятельность как нельзя лучше помогает ей организовать образовательный процесс, направленный на развитие познавательных творческих навыков учащихся, умения самостоятельно конструировать свои знания и ориентироваться в информационном пространстве.

А сколько радости испытывает сам ученик, когда он находится в поиске вместе с учителем!
Литература для ребенка, словно море в шторм, книги и их герои напоминают детям девятый вал, который вот-вот накроет с головой и утопит. Но на помощь им уже спешит она, педагог, и вскоре ее спасательный круг успокоит всех поддавшихся панике, позволит им ощутить себя в этой стихии в безопасности, а позже даже понять, что плывут они в самую удивительную страну – познания, любви и свободы. Ведь только книги дают полное ощущение силы и полета, уверенности в себе, учат мечтать и не бояться дерзать.

Не бойтесь вопросов – раз их задают, значит, вас слушают!

Любовь Павловна убеждена, что успех – это прежде всего процесс преодоления, процесс внутренней работы, тренировка сердца. И немного обстоятельства, ряд условий, которые складываются в пользу человека. Она теряется порой, по каким критериям оценивать ребенка, его нестандартность, богатство воображения, душевную работу. Для нее увидеть те внутренние изменения, которые происходят на уроке и после с его кругозором, с его личностным ростом, важнее демонстрации заучивания. И никогда не приходит ей в голову сравнивать детей между собой. «Они в любом случае будут разные!» – восклицает педагог. Она видит свою миссию в том, чтобы помогать своим ученикам быть такими, какие они есть, и раскрыть именно свой неповторимый потенциал. Как сказал Иван Бунин, каждый человек – это целый мир.
– Я хочу, – размышляет о своей миссии Любовь Глузгал, – чтобы каждый поступок давал мне и в реальности столько же сил и терпения, сколько я получаю от этого внутренней свободы и спокойствия. Если ребенок приходит в восторг от того, что подсолнух поворачивается вслед за солнцем, не оборви этот момент едким замечанием, а насладись с ним, восторгайся с ним. Пусть тебе все известно – почему, как, зачем, но сейчас ты должен быть вместе с ним, должен вместе с ним восходить, радоваться, сопереживать!
Доброжелательность и строгость, терпеливость и способность зажечь любопытство – педагоги находят порой самые невероятные дороги, чтобы достучаться до сердец, открывая их знаниям, новшествам, миру. И так важно сформировать свой стиль взаимоотношений с учениками, важнопомогать им учиться с радостью, чтобы дети шли в школу с удовольствием и не теряли этого ощущения с годами! Один неверный шаг, неловкое замечание педагога могут отбить у маленького человека желание учиться. Его потом непросто восстановить.
Любовь Глузгал открыла свой Клондайк любви для абсолютно всех маленьких «старателей», шалунишек и бук, всезнаек и неисправимых мечтателей. И они, обогатившись ее любовью, раскрыли свои сердца навстречу. Так она осознала, что истина живет только в открытой душе и авторитет – только в чистых устах. Кстати, об этом говорил еще Бенедикт Спиноза. Своим профессиональным кредо педагог считает афоризм Василия Ключевского: «Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаешь, и любить тех, кому преподаешь». А еще она убеждена: чтобы иметь право учить, надо постоянно учиться самому. Так, она освоила еще и премудрости логопедии.
Друзья спрашивают ее вечерами: «Что делаешь?» – «Уроки». Она все время пытается найти новые интересные задачи к уроку. И радуется, когда задания можно построить на основе исторических фактов: в задаче по математике, например, фигурирует Царь-колокол, и из нее можно узнать, в каком году в Кремле был пожар, какой осколок колокола отвалился, что это XVI век, что это памятник. Ее третьеклашкам это нравится!
– Задачи интересные, – объясняет учитель, – тебе интересно, детям интересно.
При планировании уроков Любовь Павловна пишет: это этому, это тому. Она открывает своим третьеклассникам мир искусства, творчества, но она и спрашивает с них по полной. Таково ее педагогическое кредо.
– Кредо означает «верю», – говорит Любовь Глузгал. – Во что я верю? В то, что «ребенок безграничен – ищите ключ к нему, и он удивит вас», как утверждает Шалва Амонашвили. В то, что «учитель не открывает истины, он проводник истины, которую каждый ученик должен открыть для себя сам. Хороший учитель – лишь катализатор», как уверял Брюс Ли. Мои педагогические аксиомы просты: если я хочу, чтобы ребенок любил мои уроки, я сама должна любить то, что преподаю, и тех, кому преподаю; если я хочу, чтобы ребенок любил учиться, я должна работать с ним в содружестве; если я хочу, чтобы ребенок проявлял инициативу, я должна его увлечь. Жизнь – сложное переплетение добрых, хороших ниточек, приятных моментов, удовлетворения и неудовольствия, неуспехов, нейтральных моментов. Важное в жизни – занятие любимым делом, которое приносит удовлетворение, главное – личные успехи и достижения твоих учеников. А самое главное – родные и близкие, семья.
Любовь Павловна учит работать тщательно. Когда при своих недюжинных способностях человек много трудится, ставит себе определенные цели, то открываются возможности их достижения. «Гений, – по словам Эдисона, – это один процент дарования и девяносто девять процентов пота». Главное, чтобы время не было потрачено вхолостую. Тут важно сочетание работоспособности и таланта, культуры, опыта. Поэтому Крейслер когда-то говорил на Брюссельском конкурсе в 1937 году: «Ну, ребята, все молодцы – всем первая премия, а жизнь решит, кто из вас поистине первый». Гениально, особенно если учесть, что адресовалось это тем великим – Давиду Ойстраху, Рикардо Однопосову.
Все дети одаренные, им просто нужно помочь проявить свои таланты, уверена Любовь Глузгал. Ведь пробиться очень трудно: читаешь письма великих и понимаешь, что во все времена одним давали все, другим – ничего. Пример – Мясковский и Шостакович. Первый – масштабнейшая личность – оказался заслонен младшим коллегой. При всей уникальности гения Дмитрия Дмитриевича, новизне его языка ему невероятно улыбнулась Фортуна. Ведь его 19‑летним исполняли Тосканини и Бруно Вальтер. Открылась зеленая улица.
Уходя с урока, она не ставит точку, считая этот день многоточием перед новыми поисками и находками! Ведь говорили же древние греки, что желание уже само по себе творит. Сила желания, мечты способны перевернуть жизнь и изменить человека.
Надо быть собой, убеждена Любовь Глузгал, ни много ни мало. Если изменять себя, то не изменять себе. Убеждать, когда требует ситуация, смеяться, когда не можешь сдерживаться, даже на уроке. Быть просто человеком, таким, как нужно здесь и сейчас: у классной доски, за монитором компьютера, за круглым столом, за трибуной, на сцене… Она убеждена, что в школе здорово. Не всегда весело, но всегда увлекательно. Нужно делать все от души и уметь праздновать свои победы. Разные.
И, продолжая идти вперед, всегда помнить, что нужно быть собой, уважая личность ребенка, идти своим путем, помогая это делать ученику, ставить свои цели, обучая тому же детей, праздновать свои победы, понимая, что они складываются из побед твоих учеников… А после этого на мгновение можно… взлететь.
Бывают люди, распахивающие все двери сразу. И живут они на полную катушку, но подарков от судьбы не ждут, предпочитая самостоятельно преподносить радостные события и себе, и окружающим. В начале педагогического пути Любовь Глузгал хотела делиться своими идеями, находками, ноу-хау и лайфхаками со всем миром. Она видела: получается! Она знала: у нее есть чем поделиться. Сейчас стала мудрее, но с опытом пришла скромность, и на вопрос: «Не хотелось бы поучаствовать в конкурсе «Учитель года?» отвечает: «Пусть молодые покажут свой азарт все изменить, преобразить, сделать школу лучше. Я же теперь поняла: соревноваться необходимо только с собой вчерашней».
В родной 5‑й Любовь Павловна училась и сама. История школы №5 Углича началась в 1965 году. К 1 сентября в старинном городе на Волге построили новый храм науки, возглавил его Глеб Федорович Ефимов, учитель от Бога, прекрасный человек, фронтовик, который вложил много сил и энергии в завершение работ по благоустройству школы. И каждый руководитель этой образовательной организации вносил частичку своей души в создание атмосферы этого дома, в рождение его традиций и прорывные новации.
Время несется стремительно. Пионеров и комсомольцев, прославлявших свою школу, гордившихся ею, сменили юные кадеты, которые сейчас достойно представляют школу на различных соревнованиях города, области, страны. Вместо бывших учеников пришли их дети, внуки. Но неизменными остались ценности, формируемые школой: порядочность, честность, ответственность, целеустремленность.
Выпускники школы проявили себя в разных областях жизни, попробовали разные профессии. Но есть и те, кто, как и Любовь Павловна, возвращаются в нее работать. Выпускники – значительная часть сегодняшнего педагогического коллектива.

И все же ее мир не ограничивается школой. Двое сыновей, школьник и взрослый, уже обретший семейное счастье, любимый муж, друзья. Она ходит на лыжах и ездит на велосипеде, выращивает орхидеи и печет пирожки с ревенем. Она настоящая. И это главная ценность.

Михаил КУЗМИНСКИЙ (фото),

Углич, Ярославская область

«Казнь Дамьена» Ганс Гейнц Эверс — «В каждой женщине есть загадка.»

Добрый день.

Ганс Гейнц Эверс — немецкий писатель, который внёс огромный вклад в мировую литературу. Он себя считал наследником Эдгара По. Также достоверно известно, что между ним и Алистером Кроули была настоящая, крепкая мужская дружба.

Рассказ «Казнь Дамьена» может имеет несколько названий. Сюжет этого произведения достаточно интересный и неожиданный.

Группа мужчин беседует на различные темы. Один из них, решил всем поведать давнюю историю, которая с ним приключилась много лет назад. Похоже она оставила глубокий след и в чем-то достаточно серьезно изменила жизнь рассказчика. Так вот, в 18 лет он познакомился с англичанином лет сорока, который его пригласил погостить в своем родовом замке. Парень с радостью принял приглашение. По приезду, он знакомится с женой нового знакомого.

Мне бы не хотелось раскрывать все содержание этого рассказа. Вероятно найдутся желающие его прочитать. Не очень хорошо будет выглядеть, если я раскрою развязку и этим самым испорчу читателям впечатления. Не всегда интересно читать произведение, когда заведомо известен его конец.

Рассказ написан в превосходном стиле. Действительно, что-то есть от Эдгара По. Скорее всего, Ганс Гейнц Эверс старался подражать своему кумиру. В этом нет ничего плохого. О плагиате здесь не может быть и речи. Немецкий писатель обладал прекрасной фантазией и мог писать сам шедевральные произведения. Впрочем, некоторыми своими творениями, он это блестяще доказал.

Есть в этом рассказе несколько просто отменных кусочков, которые передают общую атмосферу всего произведения. Они читаются легко и выглядят весьма оригинально.

Полностью удовлетворил финал этого произведения.

Именно за умение выписывать концовки многие и любят Ганса Эверта. Во-первых, у него никогда нельзя предугадать какой будет конец, развязка. Сколько угодно можно гадать, но в оконцовке все будет иначе, зачастую намного круче и таинственнее. Во-вторых, писатель прекрасно умел нагнетать интерес у читателей на протяжении всего рассказа. С самого начала он тихонечко, незаметно обволакивает своей феноменальной манерой и так ведёт до финальных строк. А мы, читатели, читаем и наслаждаемся зная, что в конце нас ждёт что-то очень и очень оригинальное.

Если оценивать этот рассказ, тогда хочется поставить ему четверку. И только потому, что читал ранее у этого автора его лучшие вещи. Можно было поставить и высшую оценку. Просто знаю, что Эверс может намного, несоизмеримо лучше.

Рекомендую произведение прочитать. Это хорошая история. Может надолго запомниться.

Благодарю за внимание к моему отзыву. Удачи.

Должна быть в женщине загадка — Психология

Эксперт WomanHit.ru — психолог Нелли Давыдова — объясняет, в чем заключается истинное женское счастье и как стать для своего мужчины единственной и незаменимой

Нелли Давыдова

28 января 2016 13:13

Как стать для своего мужчины незаменимой?

Фото: Lori.ru

На своем пути ты встретишь три категории людей: тех, кто поменяет твою жизнь к лучшему, тех, кто попытается тебя сломить, и тех, кто станет твоей жизнью. И все эти люди будут твоими учителями, а для кого-то из них учителем станешь ты.

Скажу сразу — я не считаю, что успешные люди обязаны быть богатыми и счастливыми.

Родиться счастливым и успешным невозможно. Таким можно стать, только работая над собой. Добившись поставленной цели и ощутив успех, возникает потребность двигаться дальше и выше, ставить перед собой новые цели и задачи.

Счастье — это прежде всего состояние человека. Состояние, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворенности чем-либо. К сожалению, это состояние не перманентно, и мы не можем быть счастливы постоянно. Но мы можем находиться в гармонии — с самим собой, своей семьей, работой, кругом общения и жизнью в целом.

Так в чем же заключается истинное женское счастье и ее главное предназначение?

Давайте обсудим.

Это необыкновенно важный и очень актуальный вопрос.

С моей точки зрения, первое и основное предназначение — просто быть женщиной!

Радоваться цветам и детскому смеху, создавать комфорт и уют, дарить тепло и любовь всем окружающим. И, конечно же, всегда оставаться неразгаданной загадкой. Я часто задаю вопрос мужчинам — какая она, идеальная женщина?

Я не разделяю современную тенденцию к феминизму. Не могут быть равны мужчины и женщины. Но тем не менее, если бы не было представительниц прекрасного пола, история не узнала бы таких женщин, как Жанна Д’Арк, принцесса Диана, Екатерина Вторая и многих других. Но они — скорее исключения из правил. Историю творят мужчины. Но, как известно, за каждым великим мужчиной стоит великая женщина.

Только обеспечивая тыл своему мужчине, мы даем ему возможность реализовываться в профессии и других сферах деятельности.

Мы — хранительницы очага. Создавая комфорт и уют в доме, мы вдохновляем и сподвигаем мужчину на новые свершения.

Но совершенно необязательно готовить как шеф-повар или идеально гладить рубашки. Значительно более ценно окружить его той заботой, которая важна именно вашему мужчине.

Женщина должна быть интересной. И я уверена в том, что чем она более интересна для социума, тем она более необходима для своего мужчины.

Всегда нужно стремиться к самореализации и самосовершенствованию. Не стоит забывать о том, что вы личность, а значит, прежде всего нужно уважать, ценить и восхищаться собой. А для этого не важно, готовите ли вы самый вкусный пирог в мире, вышиваете крестиком или же вы президент крупного холдинга.

Важно получать удовлетворение от всего того, что вы делаете.

И, как говорила Верочка в фильме «Служебный роман», — «ВЫ ЖЕ ЖЕНЩИНА!»

Так что не стоит забывать и о внешней привлекательности. Самая красивая — не всегда самая успешная. Но аккуратной и ухоженной обязана быть каждая женщина.

Success от Нелли Давыдовой: Будьте благодарны каждому человеку, появившемуся в вашей жизни.

В каждой женщине должна быть загадка… | рубрика Стиль

Сегодня многие отмечают, что порой устают от чрезмерной активности и громкости образов, которые приходится наблюдать на показах, вечеринках и на улицах нашего города. Яркие цвета, принты, кричащие наряды, требующие внимания, причем немедленно. И в них есть все, кроме загадочной, нежной нотки.

Что мы, женщины, рассказываем своим внешним видом? Мы все можем! Мы передвигаемся так же быстро, как мужчины, потому что у нас на ногах балетки или кеды. И нам не нужна чужая куртка, которая спасет от вечерней прохлады. Мы с утра выходим а-ля капуста — шарф, ветровка, джинсы… В общем, попробуй замерзни! Сумка большая и тяжелая: от зонта до планшета — в нее вошло все. Наша ноша в разы основательнее, чем многие мужские портфели могут выдержать…

Конечно, это нужно — одеваться по погоде и быть готовой перенести все тяготы передвижений по городским джунглям. Но, есть «но»: к комфорту быстро привыкаешь. И уже как-то с ужасом вспоминаешь усталость после дня на каблуках, ветер, который постоянно играет с платьем и так и рвется похитить шляпу… И погода в Петербурге не внушает доверия — без зонтика никак! Вот и превращается гардероб барышни в собрание casual-коллекций. Идем гулять с подругой в Летний сад? Джинсы и кроссовки. Идем на пикник в Новую Голландию? Джинсы и кеды. Идем на свидание? Джинсы и балетки. Идем…. Да уже и не важно, куда мы идем….Нас, таких джинсово-безкаблучных, такое море, что можно уже никуда не ходить, и так все подумают, что вас видели. Просто вы как-то быстро промчались…

Недавно, рассматривая женскую одежду XVII, XVIII, начала XIX века, возник вопрос: и как только девушки того времени передвигались в длинных пальто, плащах, платьях? Ведь раньше такси не стояли на каждом углу, не было всех видов транспорта, готовых забрать вас на остановке через каждые пару кварталов… Как эти леди вообще оставались леди, а не приходили домой а-ля «выжмите меня и повесьте на батарею»? Это загадка! Все, что касается женственных нарядов и женственности в принципе, — это всегда загадка…

Человек чаще всего ищет и жаждет того, чего у него нет или есть, но мало. И сейчас радуются каждому нежному образу, который встречается. Нежность — это сложное слово в наше жесткое и динамичное время. Что же делает образ нежным и загадочным?

Прежде всего, закрытость, завуалированность… Если хотя бы какие-то части тела не будут открыты в Вашем образе — это уже интрига. Попробуйте обратить свой взор на длинные платья. Именно платья, а не сарафаны и все, что предназначено для пляжа в том числе. Длинные платья — это не только вечерний вариант. Многое зависит от ткани и кроя, фурнитуры, декоративных элементов. В длинном платье можно гулять по Невскому проспекту, сходить на свидание, в театр или на пикник в Новую Голландию. Для театра или ресторана платье должно быть статусным и дорогим. Для пикника или прогулки — легким, с нотками прованса, с цветочным рисунком или в горошек, любые ретро-нотки и разнообразие аксессуаров. Используйте все, что недоступно мужчине!

Зонтики не только от дождя, перчатки не только для холодного времени года. И то, и другое из кружева, гипюра, шелка станет нежным штрихом образа. И вспомните про шляпки… Неужели в городе, где столько дизайнеров, модельеров и творческих девушек, никто не хочет прогуливаться вдоль канала Грибоедова в платье до пят и легкой летней шляпке? Мы не боимся гулять почти обнаженными, не боимся яркого голубого лака на ногтях, не стесняемся своих тату и пирсинга, волос всех цветов радуги…. Значит, мы можем себе позволить и обратный отсчет?

Что мы создаем? Кого мы рисуем? Леди, которая требует любого мужского внимания. Леди, к которой нельзя прийти без цветов. Или леди, которая настолько знает себе цену, что к ней вообще не стоит приближаться. Образ может отпугнуть, привлечь, очаровать… Каждая деталь Вашего костюмного ансамбля должна служить образу, не спорить с ним, а быть достойным дополнением. Не стоит забывать, что ключевая часть любого костюмного ансамбля — это Персона! К ней относятся прически, макияж, украшения. Все это должно быть очень сдержанно, оправданно местом и временем, в меру.

Судите сами, если мужчина в костюме — он выглядит строго, солидно. Если в джинсах и ветровке — такому джентльмену не страшно задать вопрос, где находится библиотека. Если же он одет с учетом всех трендов моды сразу, то перед тем, как к нему обратиться, безумно хочется посмотреть в зеркало — а в тренде ли ты?! Немного утрированно? Однако пример ясно дает понять — образ, обаяние образа, его посыл должны быть Вам известны и понятны. Вы хотели быть нежной…. Вы этого достигли? Вы хотели быть яркой и эффектной… У Вас получилось? Чего жаждет Ваша женская душа в сей час? Внимания всех прохожих или улыбки того, единственного, который среди всей толпы в джинсах и бомберах, с восторгом и удивлением вдруг видит Вас в платье. Не в обтягивающем, не в коротком, а в таком нежном, легком, летнем… Ничего не пытающемся доказать. Никого не пытающегося ослепить. Платье, которое завершает образ и делает его идеальным.

Длинные платья, шляпы, зонтики от солнца в ответ на casual, маленькие сумочки в ответ на рюкзаки и дорожный багаж, каблучки в ответ на кеды, нежные пряди в ответ на волосы всех цветов радуги…. Женственность в ответ на агрессию современности. Но, что есть современность? Это то, что Вы делаете, то, что Вы носите, то, что Вы хотите рассказать о себе, сегодняшней!

Нежность, женственность, загадочность…. Уверены, что по ним тоскуют и миллионы мужчин!

Модель: Мария Пярсон, ведущая модель бренд-группы «Твой Шоппер»

Фото: Мария Мороз, Наталья Маир, Alex Soul.

Стилисты: Эвелина Ульяненко, Лада Светикова, Дмитрий Пучнин.

Проект: бренд-группа «Твой Шоппер».

Короткие стихи о женщине загадке

Да, женщина похожа на вино,
А где вино,
Там важно для мужчины
Знать чувство меры.
Не ищи причины
В вине, коль пьян —
Виновно не оно.
Да, в женщине, как в книге, мудрость есть.
Понять способен смысл её великий
Лишь грамотный.
И не сердись на книгу,
Коль, неуч, не сумел её прочесть.

«Как женщину-загадку разгадать?»-
Из века в век мужчины размышляют.
Ответа и поныне не видать,
Амура стрелы нам сердца пронзают.

Что в женщине пленяет нас, мужчин:
Взгляд, поступь, мимолетная улыбка?
Разгадка где-то рядом, шаг один,
Шагаем и, увы, опять ошибка…

Нет — говорю я всем мужчинам,
Такая вот со мной беда.
Но как зайду я в гости к винам,
Так мужичкам кричу я — да!

Природа каждому оружие дала:
Орлу — горбатый клюв и мощные крыла,
Быку — его рога, коню — его копыта,
У зайца — быстрый бег, гадюка ядовита,
Отравлен зуб её. У рыбы — плавники,
И, наконец, у льва есть когти и клыки.
В мужчину мудрый ум она вселить умела,
Для женщин мудрости Природа не имела
И, исчерпав на нас могущество своё,
Дала им красоту — не меч и не копьё.
Пред женской красотой мы все бессильны стали.
Она сильней богов, людей, огня и стали.

Что в себе ты прячешь от меня?
В глазах улыбка, а в душе загадка.
Который раз, на протяженьи дня,
На вид полынь, откусишь — шоколадка .

Что хочешь ты, что можешь мне отдать?
Твоих тревог, полыни горький запах,
Или любви святую благодать,
Что пьёт весну в твоих кошачьих лапах?

Есть в каждой женщине, какая- то загадка,
Своя изюминка, перчинка, красота.
Пускай порою, наша жизнь не так уж сладка,
Мы непременно все же верим в чудеса.

Не разгадают нас никак наши мужчины.
Мы с ними с разных континентов и планет.
Они лишь разумом живут, по той причине,
Что чувства чужды им и это их секрет.

Мы мудро женщины, всегда их понимаем,
Чтоб поддержать находим нужные слова.
Обиды, слабости ошибки им прощаем.
И все же любим, хоть любить уже нельзя.

Всегда в себе находим внутренние силы.
Не останавливаться, двигаться вперед.
И чтобы нам, смеясь, судьба не приносила
Мы будем женщинами с головы до ног.

В каждой Женщине, я это точно знаю
Есть свои прекрасные черты. ..
“Некрасивых Женщин не бывает”
Есть мужчины, что не видят красоты…

Женщина – источник вдохновенья…
Женщина – земное божество…
Женщина – оазис наслажденья…
Женщина – сплошное волшебство…

Женщина… Как запертая дверца…
К каждой нужно ключик подобрать…
И, проникнув в трепетное сердце,
Никогда его не покидать!

Пусть проходят дни, растают годы…
И века, мелькая пролетят…
Женщина – загадка для природы,
Для мужчин и для самой себя…

В этом мире крохотном и шатком,
Пока солнце будет нам сиять,
Женщина останется загадкой,
Что никто не в силах разгадать!

Короткие стихи о женщине с загадкой и изюминкой

Женщина должна быть загадкой:
Хорошенькой, миленькой, сладкой.
Кокетничать, строить глазки,
Верить во всякие сказки.
Оставаться святой и грешной,
Быть красивой душой и внешне.
Обаятельным, хитрым бесенком,
Нежным, мягким, пушистым котенком.
Шалуньей веселой, игривой,
Любить и всегда быть любимой.
Влюбленной безумно и страстно,
Ласковой, робкой и властной,
Сквозь слезы уметь смеяться.
И никогда не сдаваться…

Женская душа похожа на хрусталь
— Нежная, изящная и хрупкая.
Если трудно станет — это сталь,
Если любит — милая голубка.

Улыбайтесь, девченки, почаще!
Это чудо нам жизнью дано…
Это очень короткое счастье –
наше время летит, как в кино:
только-только пешком до Арбата
и обратно, совсем не спеша…
Улыбайтесь почаще, девченки,
не легка жизнь, а как хороша.
Отвлечёмся от сереньких буден,
отвернёмся от сотен забот,
про несчастья на время забудем,
пусть хоть завтра всемирный потоп!

Чаровница и проказница
Скольких ты свела с ума?
Не даёшься в руки, дразнишься
Тайной прелести полна
Очарована Любовью
Околдована Судьбой
Излагали слог поэты
На коленях пред тобой
То смешлива, то застенчива
С томной негою в глазах
Ты, как песня переменчива,
Ты крещёна в небесах
С ветром в поле ты повенчана
Ты — загадка всех веков
Драгоценность жизни. ..женщина
Тайна песен и…стихов.

Я просто женщина, я только женщина,
Всем слабостям своим я отдана,
Как ранняя весна я переменчива,
Но я загадка, в этом я права.

Любая женщина-колдунья,
Создание ангела из тьмы.
Творит заклятья-поцелуи,
Пленяя часть мужской души.

И тайной каждая объята,
И покоряет блеском глаз.
Улыбкой «Монны Лизы» Леонардо
Приводит вас мужчин в экстаз.

Походкой грациозной, словно ива,
Качающаяся на ветру,
Как сетью ловит взгляды проходящих мимо,
Пуская в сердце тонкую стрелу.

И чашку чая превращает в зелье,
Приворожить способное на век,
И, разливаясь теплотой по телу,
Рождает страстного желанья грех.

“Как женщину-загадку разгадать?”-
Из века в век мужчины размышляют.
Ответа и поныне не видать,
Амура стрелы нам сердца пронзают.
Что в женщине пленяет нас, мужчин:
Взгляд, поступь, мимолетная улыбка?
Разгадка где-то рядом, шаг один,
Шагаем и, увы, опять ошибка…
Ошибок за столетия не счесть,
Что мы, мужчины, глупо совершаем,
А та загадка, как и прежде, есть,
Ответа на которую не знаем.
А может быть не стоит нам искать:
Ответа нет у женщины-загадки,
Покрепче лучше милую обнять,
Прильнуть к губам, что трепетны и сладки.
Любить загадку- диву всей душой,
Чтоб сердце сладострастно замирало,
Любовью чистой, нежной, неземной.
Жаль, только, жизни для любви бывает мало.

Только женщине это дано:
Словно Феникс опять возродиться.
Я готова теперь каждым днем
Как вином дорогим насладиться.

Я в оценках не так уж строга
И в глазах стало больше лукавства.
Я в объятьях живу сентября.
Бабье лето…Какой дивный праздник!

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Мужское руководство для женщин

Сейчас в наличии для покупки:

КУПИТЬ НА AMAZON

Великий вопрос, на который никогда не было ответа и на который я еще не смог ответить, несмотря на мои 30-летние исследования женской души, — это
«Чего женщина хочет?»
— Зигмунд Фрейд

Стивена Хокинга, легендарного астрофизика и человека, который разгадал некоторые из самых сложных загадок Вселенной, недавно спросили, о чем он думает больше всего. Что сбивает с толку гений Хокинга? «Женщины», — сказал он. «Это полная загадка». Основываясь на 40-летних исследованиях всемирно известного эксперта по взаимоотношениям, доктора Джона Готтмана, знаменитая «Лаборатория любви» The Man’s Guide to Women предлагает первый научно обоснованный ответ на вопрос: что женщины на самом деле хотят от мужчины?

Результаты исследования доктора Готтмана подтверждают простую истину: мужчины устанавливают или разрывают гетеросексуальные отношения. Это не означает, что женщине не нужно выполнять свою часть работы, но данные доказывают, что действия мужчины являются ключевой переменной, определяющей, будут ли отношения успешными или неудачными, что парадоксально, поскольку большинство книг о взаимоотношениях написано для женщин.

Это не руководство по уложению женщин в постель. Цель этой книги — помочь мужчинам добиться успеха с женщинами на всю жизнь. Исследования показывают, что мужчины, которые состоят в счастливых и здоровых отношениях, зарабатывают больше денег, больше занимаются сексом, живут дольше, меньше страдают хроническими заболеваниями и в более позднем возрасте демонстрируют меньше когнитивных нарушений.

Каждая женщина индивидуальна, и поэтому каждая женщина такая очаровательная. Эта книга поможет вам понять, как избавиться от статики и замешательства, которые так часто становятся фоном для отношений.Наука показала, что важнее всего для женщин и чего женщины больше всего хотят от мужчины. В книге The Man’s Guide to Women авторы показывают мужчинам секреты влечения, свиданий, спаривания, повседневной жизни и как построить прочные, приносящие удовлетворение долгосрочные отношения с женщиной. Они отображают ее тело и расшифровывают язык тела. Эту книгу должен прочитать любой мужчина, который хочет сблизиться с женщиной.

Щелкните здесь, чтобы прочитать бесплатный предварительный просмотр Goodreads.

Также можно приобрести у следующих розничных продавцов:

Вот что говорят люди
« Это обязательное чтение для мужчин, которые сбивают с толку и интересуются женщинами. “- Publishers Weekly

“ Эта книга с ее прямым пониманием, юмором и откровенной информацией является отличным справочным руководством и учебником для тех, кому нужно немного проникнуть в суть и помочь понять наших товарищей по жизни. »- Обзор клиентов Amazon

« Это отличная книга для мужчин, которые хотят лучше понимать женщин и заинтересованы в длительных и плодотворных отношениях. “- Отзыв покупателей Goodreads

“ Хотел бы я иметь эту книгу несколько десятилетий назад.Это спасло бы меня от некоторых из плохих отношений, в которых я был, и сделало бы хорошие отношения лучше. Я не мог бы порекомендовать мужчинам более высокую книгу, чем эта. “- Обзор клиентов Amazon

“ Как консультант и ведущий семинаров по вопросам брака на регулярной основе, я настоятельно рекомендую эту книгу. Практичный, с хорошей жизненной практикой, подкрепленный наукой и исследованиями. Это книга, доступная как профессионалу, так и обычному читателю. »- Обзор клиентов Amazon

« Должна быть первая книга, которую мужчины прочитают о свиданиях и отношениях с женщинами.Эта книга дает вам отличный обзор того, что делает женщину счастливее в отношениях. “- Обзор клиентов Amazon

Об авторах
Джон Готтман, Ph.D. и Джули Шварц Готтман, доктор философии. исследователи и клинические психологи. Вместе они работают бок о бок, исследуя отношения, проводят терапию и семинары для пар, обучают терапевтов, пишут книги-бестселлеры и укрепляют отношения между парами по всему миру. Дуг и Рэйчел являются соавторами международных бестселлеров о близости и страсти, а Рэйчел — врач, который использует свой клинический опыт, чтобы помочь многим женщинам исцелить свое сердце, а также свое тело в своей медицинской практике.

женщин — 21 книга за последние 5 лет, которую должна прочитать каждая женщина — Hewlett-Woodmere Public Library

http://www.huffingtonpost.com/2015/05/19/recent-books-women-should-read_n_7314166.html

Единственная проблема женщины, которая читает, — это то, что вы хотите читать все, .

Списки бестселлеров легко завалить, потому что в день просто не хватает времени, чтобы читать каждую новую горячую книгу. Среди почти постоянных рекомендаций удивительных мемуаров, новых сиквелов и ужасающе длинного списка закладок в Интернете, выбор лонгридов может вызвать стресс.Узнать, какой классики вам не хватает в репертуаре для чтения, легко — немного сложнее вспомнить, что вы пропустили три года назад.

Мы проделали для вас немного тяжелой работы (или, может быть, просто увеличили нагрузку на вашу книгу… извините), составив список невероятных названий за последние несколько лет, которые вы должны добавить в стопку на прикроватном столике. Эти женские книги — лишь некоторые из невероятных названий, опубликованных за последнее время — исчерпывающий список был бы на сотни книг длиннее.Перечисленные здесь книги — одни из самых обсуждаемых, заставляющих задуматься и меняющих жизнь книг от разнообразной группы женщин-писателей. Они заставляют вас переосмыслить, что значит быть феминисткой, дать жизненные советы женщинам всех возрастов и укрепить вашу давнюю веру в то, что Тина и Эми должны быть вашими лучшими друзьями и тренерами по жизни навсегда. Романы — одни из лучших писателей-женщин. От беззаботных мемуаров до душераздирающих триллеров — здесь найдется жанр для каждого.

Вот 21 книга, опубликованная за последние 5 лет, которую должны прочитать все женщины:

1
Американо , автор — Чимаманда Нгози Адичи
«Четвертая книга Чимаманды Нгози Адичи, Americanah , настолько умна по столь многим темам, что назвать ее романом о том, как быть черным в 21 веке, даже не передать ее роскошный вес и размах. Americanah — это действительно роман о том, как быть черным в 21 веке — в Америке, Великобритании и Африке, когда вы отвечаете на объявление о желании, выбираете любовника, вызываете такси, едите зелень капусты, смотрите Барака Обаму по телевизору — но вы могли также называйте это романом об иммиграции и перемещении, почти каждая страница окрашена легким одиночеством ». — ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР
2
Все, что я вам никогда не говорил Селеста Нг
« Все, что я вам никогда не рассказывал» «» — увлекательная работа, проливающая яркий свет на секреты, которые держали американскую семью вместе — и которые в конечном итоге разрушили ее.»- The LA Times
3
Щегол Донна Тарт
« Щегол — это редкость, которая появляется примерно полдюжины раз за десятилетие, хорошо написанный литературный роман, который затрагивает как сердце, так и разум… Донна Тартт создала выдающееся художественное произведение». –Стивен Кинг, Книжное обозрение The New York Times
4
Страна любви и утопления Тифани Яник
«Голосами и жизнями своих коренных жителей Яник предлагает захватывающее повествование о Виргинских островах, которое пульсирует жизнью, жизненной силой и навязчивым воспоминанием о месте.»- Publishers Weekly
5
Плохая феминистка Роксана Гей
«Делясь жесткими, душераздирающими подробностями своего собственного опыта и нереализованных желаний — показывая нам, как именно она« плохая феминистка »- Гей напоминает нам, чем может и должен быть феминизм: пространство, где женщины могут осознать свое отличие и их нюансы ». — The Huffington Post
6
Мальчик, Снег, Птица Хелен Ойеми
«В своем манипулировании последовательностью перекрывающихся треугольников, из которых название книги является только одним, Оейеми предполагает возможность своего рода искупления; что идентичности в конечном итоге устанавливаются, конфигурируются, согласовываются и что все мы учимся жить той жизнью, которую создали для себя.В интригующей, необычайно привлекательной книге, полной jeux d’esprit и молниеносных небес, которые часто расходятся, чтобы обнажить боль и смятение, это долгожданный намек на стабильность и оптимизм, если не тот, которому мы должны полностью доверять ». — Хранитель
7
Ее Криста Парравани
«Добавьте двойную загадочность к наполненной наркотиками реалити-драме, и вы получите рецепт двойного опьяняющего чтения из мемуаров Кристы Парравани, Her , сестринской книги. Парравани предлагает извилистый, поразительный и интимный взгляд на то, что значит быть разделяющим чью-то ДНК, играя на фантазиях и стереотипах читателя: подтверждая одни — например, рекламные ролики Doublemint Gum, Мэри Кейт и Эшли — и разъясняя другие.Здесь мы слышим два разных голоса, когда Криста плетет выделенные курсивом выдержки из дневников своей сестры Кары как внутри, так и в конце глав. Как объясняет Кара: «Люди думают, что иметь близнеца — значит никогда не быть одиноким. Нет ничего более одинокого, чем разлука. Разрежься пополам. Посмотри, как это чувствуется, и ты перестанешь хотеть близнеца. — Американский литературный обзор
8
Напиток Энн Доусетт Джонстон
«Эта таинственная территория души определяет траекторию повествования в книге Энн Доусетт Джонстон Drink .Ее подход — это не строго репортаж и не полноценные мемуары. Скорее, она создает гибрид из двух, переплетаясь между исследованиями и грубыми признаниями, распутывая беспорядочные реалии, стоящие за растущим уровнем злоупотребления алкоголем среди женщин. В прошлом редактор журнала Maclean’s в Канаде и бывший заместитель директора Университета Макгилла, Джонстон прекрасно понимает все это. «Мы живем в алкогенной культуре, — пишет она, — где опасное употребление алкоголя стало нормой». Все чаще от последствий страдают женщины.»- The Washington Post.
9
Спасательная шлюпка Шарлотты Роган
«Грейс Винтер — новая невеста, новая вдова, по-видимому, невредимая после 21 дня дрейфа в море в переполненной спасательной шлюпке — выжила. А выжившие, как мы все знаем, могут быть самыми опасными людьми из всех. Потрясающий дебютный роман Шарлотты Роган открывается взрывом, когда корабль, на котором молодожены Грейс и Генри возвращались в Нью-Йорк после начала войны в Европе, терпит взрыв и тонет. Каким-то образом Грейс втискивается в уходящую спасательную шлюпку, которую ведет капитан корабля мистер Харди, и вместе с разношерстной командой пассажиров, в основном женщин, они отталкиваются от обломков, отбивая тонущих мужчин и умоляя младенцев на их пути.» — Хранитель
10
NW Зэди Смит
«Романы Смита отличаются не только своей социальной остротой, но и способностью впитывать философские идеи. Ее последний, On Beauty , был интересен не только эстетикой, но и расой и состраданием, а проза была хорошо продумана и добродушна, чтобы соответствовать. Темы в NW более радикальны, а язык более разрознен. Хотя он остается абсолютно укорененным, привязанным к карте, меняется контекст и меняются стили повествования.Это книга, в которой никогда не знаешь, как все сложится или что будет дальше ». — Нью-Йорк Таймс
11
Swamplandia! Карен Рассел
«Тематический парк с аллигаторами, любитель привидений, путешествие в стиле Стикса по мангровым джунглям Эверглейдс: первый роман Рассела о смелых усилиях девушки по сохранению образа жизни скорбящей семьи наполнен юмором и готическими причудами. Но настоящие чудеса здесь — это чрезмерно изобретательный язык автора и ее яркий портрет не по годам мудрой героини.»- Нью-Йорк Таймс
12
Десять тысяч святых Элеонора Хендерсон
«Ожесточенный, элегический роман Хендерсон, ее первый, повествует о группе друзей, любовников, родителей и детей через прямолинейную музыкальную сцену и первые дни эпидемии СПИДа. Глубоко погружаясь в жизнь своих героев, прослеживая их длительные отношения не только друг с другом, но и с различными веществами, Хендерсон улавливает что-то от мрачного, апокалиптического качества 80-х.» — Нью-Йорк Таймс
13
Каким быть человеку? Шейла Хети
«Сырой, поразительный, бросающий вызов жанрам роман о дружбе, сексе и любви в новом тысячелетии — навязчивое прочтение, как« провести день со своим новым лучшим другом »» — Книжный форум
14
Комната Эммы Донохью
« Room — это во многом то, что издатель утверждает: роман, не похожий ни на какой другой. Первая половина проходит полностью в комнате площадью 12 квадратных футов, в которой молодая женщина провела свои последние семь лет с момента похищения в возрасте 19 лет.Неоднократно изнасилованная, у нее теперь есть пятилетний мальчик Джек, и именно его голосом Донохью рассказывает их историю ». — Хранитель
15
Бессмертная жизнь Генриетты не хватает Ребекка Склот
« Бессмертная жизнь Генриетты Лакс» — выдающийся подвиг журналистских расследований и волнующий документальный рассказ, который читается с яркостью и актуальностью художественной литературы. Это также порождает неудобные вопросы без четких ответов о том, следует ли вознаграждать людей за их физический, генетический вклад в исследования и о роли прибыли в науке.» — ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР
16
Bossypants от Тины Фей
«По крайней мере, Bossypants должны сделать любой профиль Фея ненужным, поскольку он предоставляет в изобилии все, что читатели хотят от рассказа об артисте, и никаких« умных »наблюдений о приеме пищи / отсутствии макияжа / внешнем виде детское искусство, от которого так зависят профили знаменитостей. Глава за главой голосом, всегда узнаваемым как ее собственный, Фей просто рассказывает истории из своей жизни: как занудная, но самоуверенная полугрекка вошла в театральную жизнь (замечательный общественный театр, множество друзей-геев и лесбиянок), каким был Second City «в свое время» (культовым, сложным, невероятно веселым), как работает «Субботняя ночь в прямом эфире» (химическое соединение выпускников Гарварда и импровизаторов), каково быть женщиной в комедии (сложнее чем вы думаете, но не так сложно, как добыча угля), или чтобы провести собственное шоу, или высмеять кандидата в вице-президенты, когда она стоит прямо за кулисами.»- LA Times
17
Behind The Beautiful Forevers Кэтрин Бу
«Это отмеченное Национальной книжной премией исследование жизни в Аннавади, трущобах Мумбаи, отмечено тем, что репортажи настолько строгие, что в них вспоминаются сборщики грязи и персонажи, настолько богатые, что вызывают ассоциации с Диккенсом. У обитателей трущоб есть искусный и чуткий летописец в Бу, который изображает их во всей их человечности и безжалостной, изобретательной славе ». — Нью-Йорк Таймс
18
Садовод
«Уильям Талмадж — титульный садовник.Почти 40 лет он жил один, ухаживая за садом, в котором он вырос вместе с матерью и сестрой. Его мать умерла, когда он был еще очень молод, а его сестра исчезла молодой женщиной — потеря, от которой Талмадж так и не оправился. И, возможно, это та тайная боль, которая побуждает его позаботиться о двух беременных подростках, которые бродят по его собственности в поисках еды. Они убегают из публичного дома, которым управляет жестокий наркоман, торгующий молодыми девушками. Решение Талмаджа приютить девочек навсегда меняет его жизнь, подвергая его боли и тихой радости любви.» — ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР
19
Wild от Cheryl Strayed
«Яркий, трогательный и, в конечном счете, вдохновляющий рассказ о развалившейся на пути жизни жизни и путешествии, которое снова свело ее воедино». — Wall Street Journal
20
Низменность Джумпа Лахири
«Этот захватывающий поэтический роман исследует темы одиночества, изоляции, семейных тайн, политической воли и силы безусловной любви. Лахири понимает, что неразрешенные конфликты из прошлого могут побудить нас создать такую жизнь, которой мы больше всего хотим избежать.Тот, кто хочет найти прочную романтическую связь, может сыграть огромную роль в создании жизни в романтической изоляции. С этой целью неразрешенные конфликты могут побуждать людей выбирать неподходящих партнеров и крайне неудовлетворительные отношения. Lowland до мельчайших подробностей демонстрирует, что столкновение с болезненными измерениями прошлого и признание семейных секретов часто является ключом к обретению настоящего счастья ». — The Huffington Post
21
Да Пожалуйста Эми Полер
« Да, пожалуйста» — это мемуары, в которых есть некоторые воспоминания, многие из которых предлагаются как с трудом добытые — советы кажутся слишком навязчивыми, поэтому мы дадим полезные советы.(Глава под названием «Я так горжусь тобой» должна быть обязательной к прочтению в средних школах.) Также представлены: хайку о пластической хирургии, глава матери Полера, сатирический план родов, глава Сета Мейерса, аннотированный история парков и развлечений, письмо Хиллари Родэм Клинтон, советы по сексу, действительно веселый список потенциальных книг о разводе и трогательный отчет об извинениях ». — Лос-Анджелес Таймс

Секретов о мужчинах, которые должна знать каждая женщина

Представьте на мгновение, что вас выбрали для участия в экспедиции на другую планету.Все, что известно о планете, — это то, что она населена существами, внешне похожими на вас. После долгого путешествия по космосу вы попадаете в этот далекий мир. Вы выходите из своего космического корабля, и вас встречают симпатичные существа, которые действительно очень похожи на ваш собственный вид. К вашему большому изумлению, кажется, они даже говорят по-английски.

В течение следующих нескольких часов вы пытаетесь разговаривать и взаимодействовать с этими существами. Поначалу кажется, что у вас все хорошо.Но по прошествии времени напряжение между вами и ними начинает нарастать. Хотя эти инопланетяне, кажется, понимают английский язык, они постоянно неправильно понимают ваши попытки общаться с ними — вы говорите одно, а они слышат другое; например, вы пытаетесь выразить любопытство, а они интерпретируют это как критику. Когда вы наблюдаете, как эти существа взаимодействуют друг с другом, различия между вами и ними становятся еще более очевидными. Ваш собственный вид приучен ценить сотрудничество и эмоциональную чувствительность — эти существа, кажется, всегда соревнуются друг с другом.Вас научили делиться своими чувствами — они, кажется, очень стараются скрыть свои. Чем больше времени вы проводите с этими необычными существами, тем больше разочаровываетесь.

Наконец, вы и ваша группа исследователей решили покинуть это странное и тревожное место. Вы уверены, что эти существа будут рады видеть вас, поскольку они не проявили к вам особого энтузиазма во время вашего визита. Но, к вашему великому удивлению, они очень грустят, когда вы объявляете о своем уходе, настаивают на том, что им понравилось время, которое они провели с вами, и умоляют вас не уходить.Несмотря на их протесты, вы садитесь на свой космический корабль, более сбитый с толку, чем когда-либо. И когда вы откидываетесь на сиденье и чувствуете, как ракетные двигатели поднимают стальной корабль обратно в космос, вы думаете про себя: это была самая странная группа людей, которую я когда-либо встречал. Они говорили одно, а чувствовали другое. Они вели себя так, как будто им было все равно, но им было все равно. Похоже, им не нравилось, что мы были рядом, но они были недовольны, когда мы уехали. Что ж, их было интересно посетить, но уж точно не хотелось бы с ними жить.

Начало вашего приключения в мире людей

Ну, если вы еще не поняли, пришельцы приземлились и живут среди нас — их называют «людьми». А если учесть огромные биологические, психологические и социологические различия между нами, то люди с таким же успехом могут быть с другой планеты. Остановитесь и подумайте на минутку о шансах вашего общения с кем-то, кто пришел из совершенно другого происхождения, был воспитан с совершенно другими ценностями и был научен думать, вести себя и общаться в совершенно другом стиле, чем ваш собственный.Почти невозможно, правда? Тем не менее, каждый день нашей жизни мы пытаемся преодолеть эти трудности, имея отношения с мужчинами. По правде говоря, это чудо, что мы вообще ладим!

Различия между мужчинами и женщинами существовали на протяжении веков, как я объясню в оставшейся части этой главы. На протяжении тысячелетий женщины принимали эти различия, адаптировались к ним и брали на себя определенные роли, которых от нас ожидали. Но где-то в начале двадцатого века произошла революция, революция в том, как женщины видят себя и настаивают на том, чтобы их видели мужчины.Впервые женщины требовали равенства во всех аспектах жизни, и в процессе этого они ломали те культурно стереотипные роли, которые они, их матери, их бабушки и их прабабушки самодовольно принимали. Более позднее внедрение эффективных методов контроля рождаемости и приток женщин на рынок труда дали женщинам репродуктивную и экономическую свободу от зависимости от мужчин.

Так родился кризис в отношениях между мужчиной и женщиной. Мужчины привыкли контролировать ситуацию и ожидали, что женщины будут вести себя смиренно.Теперь женщины говорили: «Нет, я не хочу больше так себя вести». Правда заключалась в том, что мы все еще не знали, как нам вести себя как «новые женщины». Мы были сбиты с толку, и это замешательство сделало мужчин в нашей жизни еще более озадаченными. Как будто мы все еще играем в ту же игру, но все старые правила были отброшены, а мы еще не закончили придумывать новые. В одну минуту мы хотели освободиться; в следующий раз мы хотели, чтобы о нас позаботились. Мы пошли на работу и научились содержать себя, но мы все еще ожидали, что кто-то будет придерживать за нас дверь, когда мы войдем в наш офис.Мы умоляли мужчин открыться и показать нам свои уязвимые места, но почувствовали, что отвлекаемся, когда они начинали казаться слабыми. И хотя наши собственные двойные стандарты беспокоили нас, они сводили мужчин с ума.

Как женщины 1990-х годов мы находимся на пути к совершенствованию своей профессиональной и финансовой жизни. Но когда дело доходит до наших отношений с мужчинами, мы расстроены больше, чем когда-либо, и иногда кажется, что мы вообще не достигли прогресса. Как недавно сказала мне одна очень успешная женщина-руководитель бизнеса: «Я могу понять, как сделать свою компанию на сотни тысяч долларов и как купить свой собственный кондоминиум, но я все еще не могу понять, как установить хорошие отношения с мужчина!» Для этой женщины, как и для многих из нас, мужчины — это «последний рубеж», та область, которая остается неукротимой загадкой в нашей жизни.

Внимание: это не книга о том, что «мужчины — придурки»! Речь не о том, чтобы обвинять мужчин или делать их неправыми в отношении того, как они себя ведут. И НАУЧИЛИ ИХ НОВЫМ СПОСОБУ ОТНОСИТЬСЯ К МУЖЧИНАМ.

Почему мужчины такие, какие они есть

Вы когда-нибудь задумывались, почему мужчины предпочитают часами разъезжать, заблудившись, вместо того, чтобы останавливаться и спрашивать дорогу?

Вы когда-нибудь подозревали, что люди, которые пытаются контролировать вас, втайне боятся вашей власти над ними?

Вы когда-нибудь задумывались, почему мужчинам так трудно позволять вам сблизиться с ними?

Вы когда-нибудь задумывались, почему мужчины так расстраиваются, когда они пытаются сосредоточиться на чем-то, а вы пытаетесь заставить их обратить на вас внимание?

Вы когда-нибудь спрашивали себя, почему мужчина будет настаивать, что он не обеспокоен или расстроен, когда вы абсолютно уверены в этом?

Если вы ответили утвердительно на любой из приведенных выше вопросов, вы не одиноки.Каждой женщине знакомо разочарование, глядя на мужчину, которого она любит, и ощущение, будто она не может понять, почему он такой, какой он есть. Первое, что вам нужно знать:

Мужчины не такие, как они, потому что хотят свести женщин с ума; их учили быть такими тысячи лет. И из-за этого обучения мужчинам очень трудно сохранять близость.

Вот некоторая справочная информация. Давайте посмотрим на:

Почему я называю мужчин «Охотником-одиночкой» и «Перемещенным воином»

Почему мужчины всегда преобладали над женщинами

Как мужчин приучают быть непригодными для любви

Как телевидение учит нас стереотипным половым ролям

Продолжай читать

Таинственная женщина (1914)

Танцовщица Норма получает много подарков от поклонников.Среди них она находит необычно выглядящую коробку, из которой выскакивают несколько ядовитых змей. Нельсон, детектив, призван раскрыть тайну. На коробке он находит своеобразный товарный знак, который он использует как ключ к разгадке. У себя дома он находит такую же странную отметину на пепельнице, купленной его матерью в индуистском магазине сувениров, и узнает, что коробку со змеями купила индуистка. Призвав женщину, он с удивлением обнаружил себя в доме жрицы буддизма. Жрица пытается очаровать его своей красотой и, безуспешно, роняет порошок в курильницу, пары которой начинают вводить его в ступор.Он пробивается к окну, дает полицейский свисток и подвергается нападению трех гигантских служителей-индуистов. Но полиция прибывает вовремя, чтобы спасти его жизнь, а Жрицу арестовывают и бросают в тюрьму. Нельсон привлекает танцовщицу Норму своей храбростью, и они становятся друзьями. Тем временем Жрице удается сотворить психическое чудо, в котором она входит в транс, и, пока ее земная форма остается в тюрьме, ее душа освобождается и появляется перед испуганным сыщиком в его кабинете.Его характер немедленно изменяется мистическим влиянием Жрицы, и его лицо становится лицом закоренелого преступника. Переодевшись в один из грубых костюмов, используемых в его детективной работе, он посещает логово мошенников и помогает им ограбить банк, планы которого ему доверили в его профессиональном качестве. Позже его вызывают в банк для расследования ограбления, и, не зная о своей двойственности личности, он прилагает все усилия, чтобы найти человека, совершившего преступление. Он находит свой шарф среди разбросанных бумаг, взятых из сейфа.Письмо с угрозами, которое он получает от последователей Жрицы, видит Норма, которая так сильно обеспокоена его безопасностью, что, когда он просит ее выйти за него замуж, она быстро соглашается на помолвку, чтобы она могла сделать все возможное. ее сила защитить его. Его старая мать озадачена, увидев, как он выходит из собственного дома через окно, когда его снова посещает дух Жрицы и оказывает влияние, чтобы помочь той же банде мошенников в ограблении его собственного дома. Когда его настоящая личность возвращается, он оказывается в своем собственном офисе, где его обнаружила мать, спящим в кресле, одетым в свою старую одежду.Обнаружив, что его дом был ограблен, он звонит начальнику полиции, и его видят товарищи его преступной личности, которые думают, что он действует как агент властей, просто чтобы передать их в руки закона. Когда он снова превращается в дух Жрицы и возвращается в воровское логово, они считают его шпионом и планируют покончить с ним, оставив его связанным и с кляпом во рту на попечении старой ведьмы, в то время как они празднуют его захватывать. Но Норма, которая вместе с матерью наблюдала за ним, следует за ним в логово воров и, одолев старуху, помогает ему бежать.Тем временем последователям Жрицы удается спасти ее из тюремной камеры и они уезжают на автомобиле, когда Нельсон, который все еще сохраняет свою преступную личность, просит их помочь ему сбежать от мошенников, которые идут по его следу. Таким образом, он невольно ставит себя и свою невесту во власть Жрицы, которая делает их узниками храма Будды. Норма теряет сознание, и когда к Нельсону возвращается настоящая личность, он оказывается связанным в виске по рукам и ногам.Норма быстро объясняет ему ситуацию и, сжигая веревки, связывающие его запястья с огнем в курильнице, он освобождает своего спутника и пробирается на крышу с помощью тяжелой цепи, на которой висит большой восточный светильник. качнулся с потолка. Ему удается помочь Норме подняться на крышу тем же способом, и они достигают земли с помощью большого дерева. Начальник полиции, которого вызвала мать Нельсона, настигает мошенников и арестовывает их после отчаянной борьбы.Но Жрица обманывает величие закона с помощью отравленного кольца, которым она уничтожает себя во время одного из своих диких фанатичных танцев. Ее смерть знаменует конец ее влияния на Нельсона, и он наконец чувствует себя свободным, чтобы жениться на Норме. -Moving Изображение World Синопсис

Сильная власть в каждой женщины

Просмотр: TopicAbuse, внутренний / childAccountabilityAddictionAdulteryAdventAIDSAlcoholAmbitionAngerApplicationArtAssessmentAuthenticityAuthorityBibleBible StudyBooksBrokennessBurnoutBusynessCallingCareerCaringChangeCharacterChildrenChristianityChristmasChurch AttendanceChurch GrowthChurch HealthChurch MembershipChurch PlantingChurch StaffCommitmentCommunicationCommunityCommunity ImpactCommunity LifeCompassionConfessionConflictConfrontationConsumerismContentmentCounselingCourageCreativityCrisisCriticismCultureDeathDecision MakingDependence на GodDepressionDevotional LifeDiscernmentDiscipleshipDiscouragementDiversityDivorceDrugsEducationElderlyEldersEmotionsEncouragementEnergyEnthusiasmEthicsEvangelismExpectationsExperiencing GodFailureFaithFaithfulnessFamilyFamily MinistryFearFellowshipFinancesForgivenessFormationFriendshipGeneration X (Gen X) Generational MinistryGenerationsGenerosityGivingGoalsGospelGraceGr iefGrowth, SpiritualGuiltHealingHearing Бога VoiceHistoryHolidayHomosexualityHonestyHopeHumilityHumorIntegrityJesus ChristJoyKingdom из GodLawLay LeadershipLay MinistryLeadershipLeadership DevelopmentLeadership StylesLeadership TrainingLegal IssuesLiturgyLonelinessManagementMarriageMediaMenMental HealthMental IllnessMentoringMillennialsMissionMissionalMissionsMistakesMoneyMotivationMotivesMusicObediencePainParentingPassion, FamilyPastor в RolePatiencePerseverancePlanningPoliticsPostmodernismPovertyPowerPrayerPreachersPreachingPreaching SpiritualPastoral CarePastor в, ApplicationPresence из GodPridePrioritiesPurposeRacial ReconciliationReconciliationRecruitingRelationshipsReligious FreedomRenewalRepentanceResearchResourcesRestRetirementRiskSabbathSalariesSalvationSelf-examinationSermon PreparationServiceServingSexSexual AbuseSilenceSinSinglesSingles MinistrySmall GroupsSocial ActionSocial JusticeSolitudeSoulSpiritualSpiritual DirectionSpiritual DisciplinesSpiritual FormationSpiritual G iftsДуховный ростДуховная войнаДуховностьСупругаСтатистикаЗадание

Симона де Бовуар Второй пол, Женщина как Другой 1949

Введение

Женщина как другой

Я долго не решался написать книгу о женщине.Тема вызывает раздражение, особенно женщин; и это не ново. На споры из-за феминизма пролилось достаточно чернил, и, возможно, нам не следует больше говорить об этом. Тем не менее, об этом до сих пор говорят, поскольку объемная чушь, произнесенная в течение последнего столетия, кажется, мало что сделала для освещения проблемы. В конце концов, есть ли проблема? И если да, то что это? Есть ли на самом деле женщины? Несомненно, у теории вечного женского начала есть приверженцы, которые будут шептать вам на ухо: «Даже в России женщины по-прежнему остаются женщинами»; а другие эрудированные люди — иногда одни и те же — со вздохом говорят: «Женщина сбивается с пути, женщина заблудилась.«Интересно, существуют ли еще женщины, будут ли они существовать всегда, желательно ли, чтобы они существовали, какое место они занимают в этом мире, каким должно быть их место. «Что стало с женщинами?» — спросили недавно в эфемерном журнале.

Но сначала мы должны спросить: что такое женщина? «Tota mulier in utero», — говорит один, «женщина — это матка». Но, говоря о некоторых женщинах, знатоки заявляют, что они не женщины, хотя у них, как и у остальных, матка. Все согласны с признанием того факта, что женщины существуют в человеческом виде; сегодня, как всегда, они составляют примерно половину человечества.И все же нам говорят, что женственность в опасности; нас призывают быть женщинами, оставаться женщинами, становиться женщинами. Таким образом, может показаться, что каждое человеческое существо женского пола не обязательно является женщиной; Чтобы ее считали такой, она должна приобщиться к таинственной и угрожающей реальности, известной как женственность. Этот атрибут секретируется яичниками? Или это платоническая сущность, продукт философского воображения? Достаточно ли шуршащей юбки, чтобы повалить его на землю? Хотя некоторые женщины рьяно пытаются воплотить эту сущность, ее трудно запатентовать.Его часто описывают расплывчатыми и ослепляющими терминами, которые, кажется, были заимствованы из словаря провидцев, и действительно, во времена святого Фомы это считалось сущностью, определенно определяемой как снотворная сила мака

Но концептуализм сдался. Биологические и социальные науки больше не допускают существования неизменно фиксированных сущностей, которые определяют данные характеристики, например, приписываемые женщине, еврею или негру. Наука рассматривает любую характеристику как реакцию, частично зависящую от ситуации .Если сегодня женственности больше нет, значит, ее никогда не было. Но разве слово женщина не имеет конкретного содержания? Это твердо утверждают те, кто придерживается философии просвещения, рационализма, номинализма; женщины для них — просто люди, произвольно обозначенные словом женщина . Многие американские женщины особенно готовы думать, что женщине как таковой больше нет места; если отсталый человек все еще считает себя женщиной, друзья советуют ей пройти психоанализ и таким образом избавиться от этой навязчивой идеи.Что касается работы Modern Woman: The Lost Sex , которая в других отношениях имеет свои раздражающие черты, Дороти Паркер написала: «Я не могу относиться только к книгам, в которых женщина рассматривается как женщина … Я считаю, что все нас, мужчин и женщин, следует рассматривать как людей ». Но номинализм — довольно неадекватная доктрина, и антифеминистам не составило труда показать, что женщины просто — это , а не мужчины. Несомненно, женщина, как и мужчина, является человеком; но такое заявление абстрактно.Дело в том, что каждый конкретный человек — это всегда единичная, отдельная личность. Отказ от принятия таких понятий, как вечное женское начало, черная душа, еврейский характер, не означает отрицания того, что евреи, негры, женщины существуют сегодня — это отрицание не представляет собой освобождение для тех, кого это касается, а скорее бегство от реальности. Несколько лет назад известная писательница отказалась разрешить показ ее портрета в серии фотографий, специально посвященных писательницам; она хотела, чтобы ее считали среди мужчин.Но чтобы получить эту привилегию, она использовала влияние мужа! Женщины, утверждающие, что они мужчины, тем не менее претендуют на мужское внимание и уважение. Я вспоминаю также молодую троцкистку, которая стояла на трибуне на шумном митинге и готовилась бить кулаками, несмотря на свою очевидную хрупкость. Она отрицала свою женскую слабость; но это было из любви к воинствующему мужчине, равным которому она хотела быть. Неповиновение многих американских женщин доказывает, что их преследует чувство своей женственности.По правде говоря, прогулки с открытыми глазами достаточно, чтобы продемонстрировать, что человечество разделено на два класса людей, чьи одежда, лица, тела, улыбки, походки, интересы и занятия явно различаются. Возможно, эти различия поверхностны, возможно, им суждено исчезнуть. Несомненно то, что они действительно существуют.

Если ее женское функционирование недостаточно для определения женщины, если мы отказываемся также объяснять ее через «вечное женское начало», и, тем не менее, мы временно признаем, что женщины действительно существуют, тогда мы должны столкнуться с вопросом «что такое женщина»?

Для меня постановка вопроса означает сразу же предложить предварительный ответ.Тот факт, что я спрашиваю об этом, сам по себе очень важен. Мужчина никогда бы не стал писать книгу об особом положении человеческого мужчины. Но если я хочу определить себя, я должен прежде всего сказать: «Я женщина»; на этой истине должны быть основаны все дальнейшие обсуждения. Мужчина никогда не начинает с того, что представляет себя человеком определенного пола; само собой разумеется, что он мужчина. Термины мужской и женский используются симметрично только по форме, как в юридических документах.В действительности отношения двух полов не совсем похожи на отношения двух электрических полюсов, поскольку человек представляет как положительный, так и нейтральный, на что указывает обычное использование man для обозначения людей в целом; тогда как женщина представляет только негатив, определяемый ограничивающими критериями, без взаимности. В разгар абстрактной дискуссии неприятно слышать, как мужчина говорит: «Ты думаешь так и так, потому что ты женщина»; но я знаю, что моя единственная защита — это ответить: «Я думаю так и так, потому что это правда», тем самым убирая свое субъективное «я» из аргументации.Было бы невозможно ответить: «И вы думаете обратное, потому что вы мужчина», поскольку понятно, что факт того, что вы мужчина, не является чем-то особенным. Мужчина вправе быть мужчиной; это женщина виновата. Это сводится к следующему: так же, как у древних существовала абсолютная вертикаль, относительно которой определялся наклон, существует абсолютный человеческий тип, мужской род. У женщины есть яичники, матка: эти особенности сковывают ее субъективность, ограничивают пределы ее собственной природы.Часто говорят, что она думает железами. Человек великолепно игнорирует тот факт, что его анатомия также включает железы, такие как яички, и что они выделяют гормоны. Он думает о своем теле как о прямой и нормальной связи с миром, который, по его мнению, он воспринимает объективно, тогда как он считает тело женщины помехой, тюрьмой, отягощенной всем, что ему свойственно. «Женщина — это женщина в силу определенного недостатка качеств», — сказал Аристотель; «Мы должны относиться к женской природе как к естественной порочности.А святой Фома, в свою очередь, объявил женщину «несовершенным мужчиной», «случайным» существом. Это символизируется в Книге Бытия, где Ева изображена сделанной из того, что Босуэ назвал «лишней костью» Адама.

Таким образом, человечество является мужчиной, и мужчина определяет женщину не в себе, а как относящуюся к нему; она не рассматривается как автономное существо. Мишле пишет: «Женщина, относительное существо …» И Бенда наиболее позитивен в своем Rapport d’Uriel : «Тело мужчины имеет смысл само по себе, совершенно отдельно от тела женщины, тогда как последнее кажется бессмысленным. сам по себе… Мужчина может думать о себе без женщины. Она не может думать о себе без мужчины ». И она просто то, что велит мужчина; таким образом, ее называют «половой», что означает, что она, в сущности, представляется мужчине как сексуальное существо. Для него она секс — абсолютный секс, не меньше. Она определяется и дифференцируется по отношению к мужчине, а не он по отношению к ней; она — случайное, несущественное в противоположность существенному. Он Субъект, он Абсолют, она Другая ».

Категория Другое так же изначальна, как само сознание.В самых примитивных обществах, в самых древних мифологиях можно найти выражение двойственности — «Я» и «Другой». Эта двойственность изначально не была связана с разделением полов; он не зависел от каких-либо эмпирических фактов. Это раскрывается в таких трудах, как работа Гране по китайской мысли и работа Дюмезиля по Ост-Индии и Риму. Поначалу женский элемент не был задействован в таких парах, как Варуна-Митра, Уран-Зевс, Солнце-Луна и День-Ночь, чем в контрастах между Добром и Злом, удачным и неудачным покровительством, правым и левым, Богом. и Люцифер.Необычность — фундаментальная категория человеческого мышления.

Таким образом, ни одна группа никогда не выдвигает себя за Единую, не противопоставляя себя сразу Другому. Если трое пассажиров попадают в одно и то же купе, этого достаточно, чтобы сделать из всех остальных пассажиров поезда неопределенно враждебные «другие». В глазах маленького городка все люди, не принадлежащие к деревне, являются «чужими» и подозрительными; для уроженца страны все, кто населяет другие страны, являются «иностранцами»; Евреи «разные» для антисемитов, негры «хуже» для американских расистов, аборигены — «коренные» для колонистов, пролетарии — «низший класс» для привилегированных.

Леви-Стросс в конце своей глубокой работы о различных формах примитивных обществ приходит к следующему выводу: «Переход от состояния природы к состоянию культуры отмечен способностью человека рассматривать биологические отношения как серию контрастов. ; двойственность, чередование, противопоставление и симметрия, будь то в определенных или неопределенных формах, составляют не столько феномены, которые нужно объяснять, сколько фундаментальные и непосредственно заданные данные социальной реальности. или товарищество, основанное на солидарности и дружелюбии.Напротив, все станет ясно, если, следуя Гегелю, мы обнаружим в самом сознании фундаментальную враждебность по отношению к любому другому сознанию; субъект может быть поставлен только в противопоставлении — он выставляет себя в качестве существенного, в отличие от другого, несущественного, объекта.

Но другое сознание, другое эго предъявляет взаимные претензии. Уроженец, путешествующий за границу, шокирован, узнав, что в свою очередь уроженцы соседних стран считают его «чужим».На самом деле войны, праздники, торговля, договоры и состязания между племенами, нациями и классами имеют тенденцию лишать понятие Другой его абсолютного смысла и проявлять его относительность; Волей-неволей отдельные лица и группы вынуждены осознавать взаимность своих отношений. Как же тогда эта взаимность не была признана между полами, что один из противоположных терминов установлен как единственно существенный, отрицая любую относительность в отношении его коррелятива и определяя последний как чистую инаковость? Почему женщины не оспаривают мужской суверенитет? Ни один субъект не захочет добровольно стать объектом, несущественным; это не Другой, определяя себя как Другой, утверждает Единого.Другой позиционируется как таковой Один, определяя себя как Единого. Но если Другой не собирается вернуть себе статус Единого, он должен быть достаточно покорным, чтобы принять эту чуждую точку зрения. Откуда такое подчинение в случае женщины?

Конечно, есть и другие случаи, когда определенная категория на какое-то время была способна полностью доминировать над другой. Очень часто эта привилегия зависит от численного неравенства — большинство навязывает свою власть меньшинству или преследует его.Но женщины — не меньшинство, как американские негры или евреи; женщин на земле столько же, сколько мужчин. Опять же, две заинтересованные группы часто изначально были независимыми; они могли раньше не знать о существовании друг друга или, возможно, они признавали автономию друг друга. Но историческое событие привело к подчинению более слабого более сильным. Рассеяние евреев, введение рабства в Америку, завоевание империализма — тому примеры.В этих случаях угнетенные сохраняли хотя бы память о былых днях; у них было общее прошлое, традиция, иногда религия или культура.

Параллель, проведенная Бебелем между женщинами и пролетариатом, действительна в том смысле, что они никогда не образовывали меньшинство или отдельную коллективную единицу человечества. И вместо одного исторического события в обоих случаях это историческое развитие, которое объясняет их статус как класса и объясняет принадлежность конкретных людей к этому классу.Но пролетарии существовали не всегда, а женщины были. Это женщины в силу анатомии и физиологии. На протяжении всей истории они всегда были подчинены мужчинам, и, следовательно, их зависимость не является результатом исторического события или социальных изменений — это не было чем-то, что произошло , . Причина, по которой инаковость в данном случае кажется абсолютной, отчасти состоит в том, что в ней отсутствует случайный или случайный характер исторических фактов. Состояние, возникшее в определенное время, может быть отменено в другое время, как это доказали негры Гаити и другие, но может показаться, что естественное состояние невозможно изменить.На самом деле, однако, природа вещей не более неизменна раз и навсегда, чем историческая реальность. Если женщина кажется несущественной, которая никогда не становится существенной, то это потому, что ей самой не удается добиться этого изменения. Пролетарии говорят «Мы»; Негры тоже. Считая себя подданными, они превращают буржуа, белых, в «других». Но женщины не говорят «мы», кроме как на каком-нибудь конгрессе феминисток или подобных формальных демонстрациях; мужчины говорят «женщины», а женщины используют то же слово, говоря о себе.Они не предполагают достоверного субъективного отношения. Пролетарии совершили революцию в России, негры на Гаити, индокитайцы борются за нее в Индокитае; но усилия женщин никогда не были ничем иным, как символической агитацией. Они получили только то, что люди были готовы дать; они ничего не взяли, они только получили.

Причина этого в том, что женщинам не хватает конкретных средств для организации себя в единицу, которая могла бы стоять лицом к лицу с соответствующей единицей.У них нет ни прошлого, ни истории, ни собственной религии; и у них нет такой солидарности труда и интересов, как у пролетариата. Их даже не объединяют беспорядочно, чтобы создать чувство общности среди американских негров, евреев из гетто, рабочих Сен-Дени или фабричных рабочих Renault. Они живут рассредоточенно среди мужчин, привязанные по месту жительства, работе по дому, экономическому положению и социальному положению к определенным мужчинам — отцам или мужьям — более твердо, чем к другим женщинам.Если они принадлежат к буржуазии, они чувствуют солидарность с мужчинами этого класса, а не с пролетарскими женщинами; если они белые, то они верны белым мужчинам, а не негритянкам. Пролетариат может предложить резню правящего класса, а достаточно фанатичный еврей или негр может мечтать получить единоличное владение атомной бомбой и сделать человечество полностью еврейским или черным; но женщина не может даже мечтать об истреблении самцов. Связь, которая объединяет ее с угнетателями, не сравнима ни с какой другой.Разделение полов — это биологический факт, а не событие в истории человечества. Мужчина и женщина противостоят внутри изначального Мицейн , и женщина не сломила его. Пара представляет собой фундаментальное единство, две ее половинки склепаны вместе, и раскол общества по половому признаку невозможен. В этом заключается основная черта женщины: она — Другой, в совокупности два компонента которого необходимы друг другу.

Можно было предположить, что эта взаимность способствовала освобождению женщины.Когда Геракл сидел у ног Омфалы и помогал ей вращаться, его желание к ней удерживало его в плену; но почему она не смогла обрести прочную силу? Чтобы отомстить Ясону, Медея убила своих детей; и эта мрачная легенда, казалось бы, предполагает, что она могла получить огромное влияние на него благодаря его любви к своему потомству. В « Lysistrata » Аристофан весело изображает группу женщин, которые объединили свои силы для достижения социальных целей через сексуальные потребности своих мужчин; но это всего лишь игра.В легенде о сабинянках последние вскоре отказались от своего плана оставаться бесплодными, чтобы наказать своих похитителей. По правде говоря, женщина не была социально эмансипирована из-за потребности мужчины — сексуального желания и желания иметь потомство, — которые делают мужчину зависимым в плане удовлетворения от женщины.

Хозяина и раба также объединяет взаимная потребность, в данном случае экономическая, которая не освобождает раба. В отношении господина к рабу господин не делает упор на потребности, которые он имеет в другом; в его руках способность удовлетворить эту потребность собственными действиями; в то время как раб в своем зависимом состоянии, в своей надежде и страхе вполне осознает потребность, которую он испытывает к своему господину.Даже если потребность в сущности одинаково остра для обоих, она всегда работает на угнетателя и против угнетенного. Вот почему, например, освобождение рабочего класса идет медленно.

Так вот, женщина всегда была зависимой от мужчины, если не его рабыней; два пола никогда не делили мир на равных. И даже сегодня женщина имеет тяжелые формы инвалидности, хотя ее положение начинает меняться. Практически нигде ее правовой статус не совпадает с мужским, и часто это очень невыгодно.Даже когда ее права официально признаны абстрактно, давний обычай препятствует их полному выражению в обычаях. В экономической сфере можно сказать, что мужчины и женщины составляют две касты; При прочих равных, первые работают лучше, получают более высокую заработную плату и имеют больше возможностей для успеха, чем их новые конкуренты. В промышленности и политике у мужчин гораздо больше должностей, и они монополизируют самые важные посты. Вдобавок ко всему этому они пользуются традиционным престижем, который образование детей стремится всячески поддерживать, поскольку настоящее хранит прошлое, а в прошлом всю историю создавали мужчины.В настоящее время, когда женщины начинают принимать участие в мирских делах, это все еще мир, принадлежащий мужчинам — они вообще не сомневаются в этом, а женщины почти не сомневаются в этом. Отказаться от быть Другим, отказаться от участия в сделке — для женщин это значило бы отказаться от всех преимуществ, предоставленных им их союзом с высшей кастой. Мужчина-суверен обеспечит сеньору материальную защиту и возьмет на себя моральное оправдание ее существования; таким образом, она может одновременно избежать как экономического риска, так и метафизического риска свободы, в которой цели и задачи должны создаваться без посторонней помощи.Действительно, наряду с этическим побуждением каждого человека подтвердить свое субъективное существование, существует также соблазн отказаться от свободы и стать вещью. Это неблагоприятный путь, поскольку тот, кто идет по нему — пассивный, потерянный, разрушенный, — отныне становится созданием чужой воли, разочарованным в своем превосходстве и лишенным всякой ценности. Но это легкий путь; на нем можно избежать напряжения, связанного с подлинным существованием. Таким образом, когда мужчина делает из женщины Другого, он может ожидать проявления глубоко укоренившейся тенденции к соучастию.Таким образом, женщина может не претендовать на статус субъекта, потому что ей не хватает определенных ресурсов, потому что она чувствует необходимую связь, которая связывает ее с мужчиной независимо от взаимности, и потому что она часто очень довольна своей ролью Другого.

Но сразу спросят: с чего все это началось? Легко видеть, что двойственность полов, как и всякая двойственность, порождает конфликт. И, несомненно, победитель получит статус абсолютного. Но почему человек должен был выиграть с самого начала? Кажется возможным, что женщины могли одержать победу; или что исход конфликта мог никогда не быть решен.Как получилось, что этот мир всегда принадлежал мужчинам и что все стало меняться только недавно? Это изменение хорошо? Приведет ли это к равному разделению мира между мужчинами и женщинами?

Эти вопросы не новы, и на них часто давали ответы. Но сам факт, что женщина — это Другой , имеет тенденцию бросать тень подозрения на все оправдания, которые мужчины когда-либо могли предоставить для этого. Очевидно, все это было продиктовано мужскими интересами.Малоизвестная феминистка семнадцатого века Пулен де ла Барре выразилась так: «Все, что написано о женщинах мужчинами, должно вызывать подозрение, поскольку мужчины одновременно являются судьями и участниками судебного процесса». во все времена мужчины выражали удовлетворение, чувствуя себя властелинами творения. «Благословен Бог … что Он не сотворил меня женщиной», — говорят иудеи в своих утренних молитвах, в то время как их жены молятся о смирении: «Благословен Господь, сотворивший меня по Своей воле.Первым из благословений, за которые Платон поблагодарил богов, было то, что он был создан свободным, а не порабощенным; второй — мужчина, а не женщина. Но мужчины не могли в полной мере пользоваться этой привилегией, если не верили, что она основана на абсолютном и вечном; они стремились превратить факт своего превосходства в право. «Будучи мужчинами, те, кто создавал и составлял законы, отдавали предпочтение своему полу, а юристы возвели эти законы в принципы», — еще раз процитирую Пулена де ла Барра.

Законодатели, священники, философы, писатели и ученые стремились показать, что подчиненное положение женщины желательно на небесах и выгодно на земле. Религии, изобретенные мужчинами, отражают это стремление к господству. В легендах о Еве и Пандоре мужчины ополчились против женщин. Как показали цитаты из Аристотеля и св. Фомы, они использовали философию и теологию. С древних времен сатирики и моралисты с удовольствием раскрывали слабости женщин.Мы знакомы с жестокими обвинениями в адрес женщин во французской литературе. Монтерлан, например, следует традициям Жана де Менга, хотя и с меньшим энтузиазмом. Эта враждебность иногда может быть вполне обоснованной, а зачастую и беспричинной; но на самом деле он более или менее успешно скрывает стремление к самооправданию. Как говорит Монтень, «легче обвинить один пол, чем оправдывать другой». Иногда то, что происходит, достаточно ясно. Например, римское право, ограничивающее права женщин, ссылалось на «слабоумие, нестабильность пола» как раз тогда, когда ослабление семейных уз, казалось, угрожало интересам наследников мужского пола.И, пытаясь сохранить опеку над замужней женщиной, в шестнадцатом веке было обращено внимание на авторитет святого Августина, который заявил, что «женщина не является ни решительным, ни постоянным созданием», в то время как незамужняя женщина считалась способной управления ее собственностью. Монтень ясно понимал, насколько произвольным и несправедливым была назначенная женщинами жребий: «Женщины не ошибаются, когда отказываются принять установленные для них правила, поскольку мужчины устанавливают эти правила, не консультируясь с ними.Неудивительно, что интриги и раздоры изобилуют ». Но он не дошел до того, чтобы отстаивать их дело.

Лишь позже, в восемнадцатом веке, подлинно демократические люди начали смотреть на этот вопрос объективно. Дидро, среди прочих, стремился показать, что женщина, как и мужчина, является человеком. Позже Джон Стюарт Милль горячо встал на ее защиту. Но эти философы проявили необычайную беспристрастность. В девятнадцатом веке феминистская ссора снова превратилась в ссору партизан. Одним из последствий промышленной революции стал выход женщин на производительный труд, и именно здесь претензии феминисток вышли из области теории и приобрели экономическую основу, в то время как их противники стали более агрессивными.Хотя земельная собственность в некоторой степени утратила силу, буржуазия придерживалась старой морали, которая находила гарантией частной собственности прочность семьи. Женщину приказали вернуться в дом тем более жестко, что ее освобождение стало реальной угрозой. Даже в рабочем классе мужчины пытались сдержать освобождение женщин, потому что они начали рассматривать женщин как опасных соперников — тем более, что они привыкли работать за более низкую заработную плату.

Доказывая неполноценность женщины, антифеминистки начали опираться не только на религию, философию и теологию, как раньше, но и на науку — биологию, экспериментальную психологию и т. Д.В лучшем случае они были готовы предоставить «равенство в различиях» другому полу. Эта прибыльная формула наиболее важна; это в точности похоже на формулу «равных, но отдельных» из законов Джима Кроу, направленную против североамериканских негров. Как хорошо известно, эта так называемая равноправная сегрегация привела только к крайней дискриминации. Только что отмеченное сходство никоим образом не связано со случайностью, потому что, будь то раса, каста, класс или пол, низведенные до положения неполноценности, методы оправдания одинаковы.«Вечное женское начало» соответствует «черной душе» и «еврейскому характеру». Правда, еврейская проблема в целом сильно отличается от двух других — для антисемита еврей не столько второстепенный, сколько враг, которому не должно быть предоставлено места на земле, для которого уничтожение является судьба желала. Но есть глубокое сходство между положением женщины и положением негра. Оба сегодня освобождаются от подобного патернализма, и бывший мастер-класс желает «удержать их на своем месте», то есть на месте, выбранном для них.В обоих случаях бывшие хозяева расточают более или менее искренние хвалебные речи либо о достоинствах «хорошего негра» с его дремлющей, детской, веселой душой — покорного негра — либо о достоинствах женщины, которая «поистине женственна» — то есть легкомысленная, инфантильная, безответственная покорная женщина. В обоих случаях доминирующий класс основывает свои аргументы на состоянии дел, которое он сам создал. По сути, как выразился Джордж Бернард Шоу, «белые американцы низводят черных до уровня чистильщиков обуви; и из этого он делает вывод, что черный цвет не годится ни для чего, кроме сияющей обуви.Этот порочный круг встречается при всех аналогичных обстоятельствах; когда индивид (или группа индивидов) находится в ситуации неполноценности, дело в том, что он неполноценен. Но здесь следует правильно понимать значение глагола как ; недобросовестно придавать ему статическое значение, когда оно действительно имеет динамическое гегелевское чувство «стать». Да, женщины в целом сегодня уступают мужчинам; то есть их ситуация предоставляет им меньше возможностей.Вопрос в том, должно ли продолжаться такое положение дел?

Многие мужчины надеются, что это будет продолжаться; не все отказались от битвы. Консервативная буржуазия по-прежнему видит в эмансипации женщин угрозу их нравственности и интересам. Некоторые мужчины боятся женского соревнования. Недавно один студент-мужчина написал на языке Hebdo-Latin : «Каждая студентка, которая занимается медициной или юриспруденцией, лишает нас работы». Он никогда не подвергал сомнению свои права в этом мире. И не только экономические интересы.Одно из преимуществ, которое угнетение дает угнетателям, состоит в том, что самые смиренные из них чувствуют свое превосходство; таким образом, «бедный белый» на Юге может утешить себя мыслью, что он не «грязный негр» — и более зажиточные белые ловко используют эту гордость.

Точно так же самый посредственный из мужчин чувствует себя полубогом по сравнению с женщинами. Г-ну де Монтерлану было гораздо легче считать себя героем, когда он сталкивался с женщинами (и женщинами, выбранными для его целей), чем когда он был вынужден вести себя как мужчина среди мужчин — в этом отношении многие женщины добились большего успеха, чем он. .А в сентябре 1948 года в одной из своих статей в « Figaro littéraire » Клод Мориак, чья великая оригинальность вызывает всеобщее восхищение, мог написать о женщине: «Мы слушаем тоном [ sic! ] вежливого безразличия … к самым блестящим из них, хорошо зная, что ее остроумие более или менее ярко отражает идеи, исходящие от us . Очевидно, упомянутый оратор не отражает идеи самого Мориака, ибо нет каждый знает, что у него они есть. Возможно, она отражает идеи, исходящие от мужчин, но даже среди мужчин есть такие, которые, как известно, усваивают чужие идеи; и можно спросить, не может ли Клод Мориак найти более интересный разговор, отражающий Декарта, Маркса или Жида, а не его самого.Что действительно примечательно, так это то, что, используя сомнительный номер we , он отождествляет себя со Святым Павлом, Гегелем, Лениным и Ницше, и, с высоты их величия, презрительно смотрит вниз на стаю женщин, которые осмеливаются разговаривать с ним. на основе равенства. По правде говоря, я знаю не одну женщину, которая отказалась бы терпеливо терпеть «вежливое безразличие» Мориака.

Я задержался на этом примере, потому что мужское отношение здесь проявляется с обезоруживающей наивностью.Но мужчины извлекают выгоду из инаковости, изменчивости женщины гораздо более тонкими способами. Вот чудесный бальзам для тех, кто страдает комплексом неполноценности, и действительно, нет никого более высокомерного, более агрессивного или пренебрежительного по отношению к женщинам, чем мужчина, который беспокоится о своей мужественности. Те, кто не охвачены страхом в присутствии своих собратьев-мужчин, гораздо более склонны узнавать в женщине собратьев; но даже для них миф о Женщине, Другой, драгоценен по многим причинам. Их нельзя упрекнуть в том, что они с радостью не отказались от всех преимуществ, которые они извлекают из мифа, поскольку они понимают, что потеряли бы, отказавшись от женщины, какой они воображают, в то время как они не понимают, что они могут получить от женщины завтрашнего дня.Отказ представлять себя Субъектом, уникальным и абсолютным, требует большого самоотречения. Более того, подавляющее большинство мужчин прямо не заявляют об этом. Они не постулируют женщину как низшую, потому что сегодня они слишком глубоко пропитаны идеалом демократии, чтобы не признавать всех людей равными.

В лоне семьи женщина в глазах детства и юности кажется облеченной в то же социальное достоинство, что и взрослые мужчины. Позже молодой человек, желающий и любящий, испытывает сопротивление, независимость желанной и любимой женщины; в браке он уважает женщину как жену и мать, и в конкретных событиях супружеской жизни она стоит перед ним как свободное существо.Поэтому он может чувствовать, что социального подчинения между полами больше не существует и что в целом, несмотря на различия, женщины равны. Однако, поскольку он отмечает некоторые признаки неполноценности, наиболее важным из которых является непригодность к профессии, он объясняет их естественными причинами. Когда он находится в кооперативных и доброжелательных отношениях с женщиной, его темой является принцип абстрактного равенства, и он не основывает свое отношение на таком неравенстве, которое может существовать. Но когда он находится в конфликте с ней, ситуация меняется на противоположную: его темой будет существующее неравенство, и он даже воспримет это как оправдание отрицания абстрактного равенства.

Таким образом, многие мужчины будут утверждать, как будто бы добросовестно, что женщины равны с мужчинами и что им не о чем требовать, в то время как в то же время они скажут, что женщины никогда не могут быть равными мужчине и что их требования напрасны. На самом деле мужчине трудно осознать чрезвычайную важность социальных различий, которые внешне кажутся незначительными, но которые оказывают на женщину столь глубокие моральные и интеллектуальные эффекты, что кажутся проистекающими из ее изначальной природы.Самые отзывчивые мужчины никогда полностью не понимают конкретной ситуации женщины. И нет причин сильно доверять мужчинам, когда они бросаются на защиту привилегий, полные масштабы которых они едва ли могут измерить. Таким образом, мы не позволим себе запугаться количеством и жестокостью нападений на женщин, попасть в ловушку эгоистичных хвалебных речей в адрес « истинной женщины » или воспользоваться энтузиазмом по поводу судьбы женщины. проявляется людьми, которые для мира не хотят иметь его части.

Однако мы должны рассматривать аргументы феминисток с не меньшим подозрением, поскольку очень часто их спорная цель лишает их всякой реальной ценности. Если «женский вопрос» кажется тривиальным, то это потому, что мужское высокомерие превратило его в «ссору»; и когда ссоришься, человек уже не рассуждает хорошо. Люди неустанно пытались доказать, что женщина выше, ниже или равна мужчине. Некоторые говорят, что, будучи сотворенной после Адама, она, очевидно, является второстепенным существом; другие говорят, наоборот, что Адам был лишь черновиком и что Богу удалось создать человека в совершенстве, когда Он создал Еву.Женский мозг меньше; да, но он относительно больше. Христос стал человеком; да, но, возможно, из-за его большего смирения. Каждый аргумент сразу предполагает противоположное, и оба часто ошибочны. Если мы хотим достичь понимания, мы должны выбраться из этой колеи; мы должны отбросить расплывчатые представления о превосходстве, неполноценности и равенстве, которые до сих пор искажали каждое обсуждение этого предмета, и начинать заново.

Хорошо, но как нам поставить вопрос? И, во-первых, кто мы такие, чтобы это пропагандировать? Человек одновременно и судья, и сторона в деле; но женщина тоже.Нам нужен ангел — ни мужчина, ни женщина, — но где мы его найдем? Тем не менее, ангел был бы недостаточно квалифицирован, чтобы говорить, поскольку ангел не знает всех основных фактов, связанных с проблемой. С гермафродитом нам не должно быть лучше, потому что здесь ситуация наиболее своеобразная; гермафродит на самом деле не является комбинацией целого мужчины и целой женщины, но состоит из частей каждого и, следовательно, не является ни тем, ни другим. Мне кажется, что в конце концов есть определенные женщины, которые лучше всего подходят для разъяснения положения женщины.Давайте не будем вводить нас в заблуждение софизмом, что, поскольку Эпименид был критянином, он обязательно был лжецом; это не таинственная сущность, которая заставляет мужчин и женщин действовать добросовестно или недобросовестно, это их ситуация, которая более или менее склоняет их к поиску истины. Многие из сегодняшних женщин, которым повезло восстановить все привилегии, связанные с состоянием человеческого существа, могут позволить себе роскошь беспристрастности — мы даже признаем ее необходимость. Мы больше не такие, как наши партизанские старейшины; по большому счету мы выиграли игру.В недавних дебатах о статусе женщин Организация Объединенных Наций настойчиво утверждала, что равенство полов теперь становится реальностью, и уже некоторым из нас никогда не приходилось ощущать в своей женственности неудобство или препятствие. Многие проблемы кажутся нам более насущными, чем те, которые касаются конкретно нас, и эта отстраненность даже позволяет нам надеяться на то, что наше отношение будет объективным. Тем не менее, мы знаем женский мир более близко, чем мужчины, потому что мы уходим в него своими корнями, мы понимаем больше, чем мужчины, что значит для человека быть женственным; и нас больше интересует такое знание.Я сказал, что существуют более насущные проблемы, но это не мешает нам осознавать важность вопроса о том, как факт того, что мы женщина, повлияет на нашу жизнь. Какие именно возможности были предоставлены нам, а какие упущены? Какая судьба ожидает наших младших сестер и в каком направлении им двигаться? Примечательно, что в наши дни женские книги о женщинах в целом вдохновлены не столько желанием отстаивать свои права, сколько стремлением к ясности и пониманию. Поскольку мы выходим из эпохи чрезмерных противоречий, эта книга предлагается как одна из других попыток подтвердить это утверждение.

Но, несомненно, невозможно подходить к любой человеческой проблеме без предубеждений. Способ постановки вопросов, предполагаемые точки зрения предполагают относительность интереса; все характеристики подразумевают ценности, и каждое так называемое объективное описание подразумевает этические основы. Вместо того, чтобы пытаться скрыть принципы, которые более или менее определенно подразумеваются, лучше с самого начала изложить их открыто. Это избавит от необходимости указывать на каждой странице, в каком смысле используются такие слова, как выше, ниже, лучше, хуже, прогресс, реакция и т.п.Если мы рассмотрим некоторые из работ, посвященных женщине, мы заметим, что одна из наиболее часто принимаемых точек зрения — это общественное благо, общий интерес; и под этим всегда подразумевают пользу общества, которую желают сохранить или утвердить. Со своей стороны, мы считаем, что единственное общественное благо — это то, что обеспечивает личное благо граждан; мы будем выносить суждения об учреждениях в соответствии с их эффективностью в предоставлении конкретных возможностей отдельным лицам. Но мы не путаем идею личного интереса с идеей счастья, хотя это еще одна распространенная точка зрения.Разве женщины гарема не счастливее женщин-избирателей? Разве экономка не счастливее работницы? Не совсем ясно, что на самом деле означает слово « счастливый, », и тем более, какие истинные значения оно может маскировать. Невозможно измерить счастье других, и всегда легко описать счастливыми ситуацию, в которую их желают поместить.

В частности, тех, кто обречен на застой, часто объявляют счастливыми под тем предлогом, что счастье заключается в состоянии покоя.Мы отвергаем это представление, поскольку мы придерживаемся экзистенциалистской этики. Каждый субъект играет свою роль как таковой, в частности, посредством подвигов или проектов, которые служат способом трансценденции; он достигает свободы только через постоянное стремление к другим свободам. Нет никакого оправдания настоящему существованию, кроме его расширения в бесконечно открытое будущее. Каждый раз, когда трансцендентность возвращается в имманентность, в застой, происходит деградация существования до « en-sois » — жестокой жизни подчинения заданным условиям — и свободы до принуждения и случайности.Это падение представляет собой моральную ошибку, если субъект соглашается на это; если это причинено ему, это означает разочарование и угнетение. В обоих случаях это абсолютное зло. Каждый человек, стремящийся оправдать свое существование, чувствует, что его существование включает в себя неопределенную потребность превзойти себя, участвовать в свободно выбранных проектах.

Что особенно характерно для положения женщины, так это то, что она — свободное и автономное существо, как и все человеческие существа, — тем не менее, обнаруживает, что живет в мире, где мужчины вынуждают ее принять статус Другого.Они предлагают стабилизировать ее как объект и обречь ее на имманентность, поскольку ее трансцендентность должна быть омрачена и навсегда превзойдена другим эго ( совесть ), которое является существенным и суверенным. Драма женщины заключается в этом конфликте между фундаментальными стремлениями каждого субъекта (эго), который всегда рассматривает себя как существенное, и принуждениями ситуации, в которой она является несущественной. Как может человек, находящийся в положении женщины, достичь самореализации? Какие дороги открыты для нее? Какие заблокированы? Как восстановить независимость в состоянии зависимости? Какие обстоятельства ограничивают свободу женщины и как их преодолеть? Это фундаментальные вопросы, на которые я хотел бы пролить свет.Это означает, что меня интересует судьба человека, определяемая не с точки зрения счастья, а с точки зрения свободы.

Совершенно очевидно, что эта проблема не имела бы никакого значения, если бы мы верили, что судьба женщины неизбежно определяется физиологическими, психологическими или экономическими силами. Поэтому я прежде всего остановлюсь на том, в каком свете женщина рассматривается биологией, психоанализом и историческим материализмом. Далее я попытаюсь показать, как именно сформировалось понятие «истинно женское» — почему женщина была определена как Другой — и каковы были последствия с точки зрения мужчины.Затем с женской точки зрения я опишу мир, в котором должны жить женщины; и, таким образом, мы сможем предвидеть трудности на их пути, поскольку, пытаясь вырваться из сферы, которая им до сих пор была отведена, они стремятся к полноправному членству в человеческой расе.

Чтобы стать волонтером в МВД, напишите в наш административный комитет

.
Dr.Николь Доннеллан: устранение загадок в диагностике эндометриоза
Доктор Николь Доннеллан помогает пациентам избавиться от невыносимых симптомов эндометриоза
Если мы сможем создать механизмы скрининга для раннего выявления, это позволит врачам первичной медико-санитарной помощи направлять пациентов непосредственно к специалисту по эндометриозу.
Доктор Николь Доннеллан
Для многих из нас переход от подросткового возраста к молодому взрослому был временем открытий.Мы ходили на школьные танцы и на футбольные матчи колледжа. Мы познакомились с новыми людьми, попробовали новые занятия и путешествовали по интересным местам.
Но для 25-летней Хилари Флинт из Энон-Вэлли, штат Пенсильвания, жизнь в подростковом и начале двадцатилетнего возраста была не такой уж приятной. Пока ее сверстники ходили на вечеринки и в торговый центр, Хилари часто была прикована к постели в течение нескольких дней, сгибаясь пополам от боли, настолько сильной, что она едва могла ходить.
Хотя в то время она этого не знала, Хилари страдала от сильной боли при эндометриозе.Симптомы у нее начались в начальной школе, после того, как в девять лет у нее началась менструация. С этого момента врачи сказали Хилари, что ее изнурительная боль была просто «частью того, что она была женщиной».
Прошло более десяти лет, прежде чем Хилари впервые услышала слово «эндометриоз». После десяти лет отстранения от повседневной жизни она встретила врача, который сказал то, что она хотела услышать: «Твоя боль реальна. Ваше состояние не мнимое. И я могу вам помочь ».
Обычное состояние с огромной платой за проезд
Эндометриоз — это заболевание, которым страдает каждая десятая женщина репродуктивного возраста.
У каждой женщины внутри матки есть ткань эндометрия. Каждый месяц он сгущается, распадается и выходит из организма с менструальными выделениями. Но у женщин с эндометриозом эта ткань растет за пределами матки. Он имплантируется по всему тазу, включая яичники, маточные трубы, мочевой пузырь и кишечник. Смещенный эндометрий накапливается и образует рубцовую ткань.
Эндометриоз может вызывать хроническую боль и другие симптомы, в том числе:
Болезненные периоды
Общая тазовая боль вне менструального цикла
Болезненный половой акт
Болезненный стул
Бесплодие
Для Хилари эндометриоз означал боль и кровотечение три недели каждого месяца.К этой физической боли добавлялось постоянное беспокойство, зная, что боль вернется.
«Когда мне было 19, я переехала в Торонто, чтобы поступить в колледж», — говорит Хилари. «Именно тогда я впервые осознала, что другие женщины не переживают этого. Но осознание того, что мои симптомы были ненормальными, не сделало их более терпимыми. Иногда я не мог выйти из дома по 10 дней, поэтому брал отпуск на целые семестры. В конце концов мне пришлось бросить школу и получить степень онлайн ».
Хилари говорит, что из-за постоянного беспокойства по поводу пропуска учебы и работы она вообще перестала строить планы.Бессмысленно брать на себя какие-либо обязательства. До тех пор, пока она не смогла взять под контроль свою боль, ее боль была в контроле .
Затем она встретила Николь Доннеллан, доктор медицины, гинеколога и малоинвазивного гинекологического хирурга в женской больнице Маги Медицинского центра Университета Питтсбурга (UPMC).
Отношения Хилари с доктором Доннелланом начались с дефекта желчного пузыря.
В 2014 году общий хирург UPMC Жизель Хамад, доктор медицины, назначила Хилари удаление желчного пузыря.Доктор Хамад подозревал, что желчный пузырь Хилари был причиной лишь части ее продолжающейся боли. Она порекомендовала Хилари проконсультироваться с доктором Доннелланом, который специализируется на необъяснимых тазовых болях и других гинекологических заболеваниях.
«У меня была уникальная возможность осмотреть Хилари во время операции на желчном пузыре», — говорит доктор Доннеллан. «Единственный способ подтвердить эндометриоз — это лапароскопическая операция, при которой мы заглядываем внутрь тела на предмет наличия рубцовой ткани эндометрия. В тот день я исключил другие заболевания, вызывающие боль в области таза.И мы избавили Хилари от второй операции, просто чтобы убедиться, что у нее эндометриоз ».
Хилари говорит, что с самого начала доктор Доннеллан был честен в отношении проблем лечения эндометриоза.
«Она объяснила, что не существует универсального лекарства, и нужно было бы методом проб и ошибок найти лечение, которое работает для меня», — говорит Хилари. «Несмотря на то, что я предпочел бы быстрое решение, я был благодарен за то, что нашел человека, который не игнорировал мои симптомы. Она признала, что эндометриоз сильно влияет на женщин.”
Путь к лечению Хилари потребовал времени. Но сегодня она практически безболезненна благодаря трехстороннему подходу:
Лапароскопическая хирургия . В 2015 году доктор Доннеллан хирургическим путем удалил рубцовую ткань в области таза Хилари.
Гормональная терапия . У Хилари есть внутриматочная спираль (ВМС) и второй имплант для долгосрочного контроля над рождаемостью. Вместе они полностью остановили ее месячные. Это помогает устранить боль и предотвратить образование дополнительной рубцовой ткани.
Физиотерапия тазового дна. Специализированные упражнения укрепляют мышцы влагалища и брюшной стенки. Если тазовое дно ослабевает, это может вызвать боль.
«Я впервые почувствовала себя полноценным человеком, — говорит Хилари. «У меня есть постоянная работа, которая мне нравится, я могу строить планы на выходные и отправиться в настоящий отпуск. Это был самый насыщенный и продуктивный год в моей жизни ».
Освобождение женщин от физической боли и эмоциональных страданий
История Хилари может удивить некоторых, но для доктораДоннеллан, это все слишком знакомо. Она говорит, что в среднем у женщины диагностируют эндометриоз от восьми до 11 лет.
«Мы научились лечить эндометриоз, но до сих пор не знаем, почему он возникает и кто подвергается риску», — объясняет доктор Доннеллан. «Мы тратим много времени и денег, пытаясь выяснить причину тазовой боли, заставляя пациентов проходить неэффективное лечение. Если бы мы могли избавиться от догадок при постановке диагноза, мы избавили бы женщин от ненужных страданий.”
Вне своей напряженной клинической практики доктор Доннеллан занимается именно этими вопросами. В качестве клинического исследователя в женской больнице Маги при UPMC и Медицинской школе Университета Питтсбурга она изучает, почему у некоторых женщин возникает эндометриоз, а у других — нет.
В 2010 году доктор Доннеллан начал перспективное исследование по сбору крови и ткани эндометрия у женщин, перенесших лапароскопическую операцию. Изучая образцы живых тканей, она и ее коллеги могут анализировать определенные воспалительные маркеры.А лучше понимая воспалительную реакцию в ткани эндометрия, она может узнать, как иммунная система женщины влияет на возникновение и распространение болезни.
Исследования, меняющие правила игры, могут привести к решению, изменяющему жизнь
Опираясь на свое предыдущее исследование, определяющее микроРНК в качестве биомаркера эндометриоза, д-р Доннеллан также надеется создать простой анализ крови, позволяющий выявить это заболевание.
«Если мы сможем создать механизмы скрининга для раннего выявления, это позволит врачам первичной медико-санитарной помощи направлять пациентов непосредственно к специалисту по эндометриозу», — добавляет она.«Мы могли бы значительно сократить существующую задержку постановки диагноза и помочь бесчисленному количеству женщин, которые пытаются справиться с тяжелой хронической болью или бесплодием».
А пока она помогает таким пациентам, как Хилари, вернуться к жизни — по одной благодарной женщине за раз.
«Никогда не стоит недооценивать важность того, чтобы найти врача, который слушает», — говорит Хилари. «К тому времени, как я встретила доктора Доннеллан, я просила о помощи уже десять лет, но она была первым человеком, который действительно меня услышал. Вот как я понял, что могу доверить ей свою заботу.И мне очень повезло, что я сделал это ».
.
Навигация по записям
Previous post:
Рецепт салата из слабосоленой семги: 10 простых и вкусных салатов с сёмгой и другой красной рыбой
Next post:
Этикет современного человека: Этикет современного человека
Добавить комментарий Отменить ответ
Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *
Комментарий *
Имя *
Email *
Сайт