Как на руси осень встречали: какого числа, история и традиции дня памяти святого

Содержание

Дата прихода осени на руси

«Унылая пора, очей очарованье…», — так писал Александр Пушкин об осени. Когда же наступала эта пора у разных народов? Даты прихода осени по старинным календарям указываются различные. Все дело в том, что «осенины» — так называли приход осени — отмечали несколько раз.

Осенины

Первые осенины отмечали после сбора урожая, 14 сентября: проводили празднества, посвященные матери-земле, благодарили её за хороший урожай, который обеспечивал семью пищей на весь год. Так же на осенины было принято обновлять огонь: старый гасили и при помощи кремня добывали новый. Даты прихода осени по старинным календарям совпадают с праздниками солнечного календаря у славян.

Вторые осенины отмечались на 21 сентября, позже они стали совпадать с Рождеством Пресвятой Богородицы. Наступало осеннее равноденствие.

Осенины было принято встречать на берегу реки или озера. По утрам женщины выходили на берег с овсяным хлебом, чтобы угостить Осенину. В ее честь пели песни, танцевали, водили хороводы, после празднования хлеб ломали на куски и отдавали домашнему скоту.

27 сентября отмечали третьи осенины, позднее этот день совпадал с Воздвижением. Его называли еще змеиным днем. Считалось, что в этот день все звери и птицы отправлялись на зимовку в Ирий. По верованиям славян, эта страна находится на седьмом небе, после смерти туда отправляются души зверей и людей.

Даты прихода осени по старинным календарям народов Урала

В Пермском крае верили, что от укуса змеи в этот день может уберечь растение Марьин корень, его было принято носить на шее, а позднее стали надевать вместе с нательным крестиком. В словаре М. Власовой «Русские суеверия» есть такое упоминание: если встретишь змею, встряхни ее за хвост, тогда она тебя не тронет и никуда не уползет. Даты прихода осени по старинным календарям народов Урала также приурочены к празднествам сбора урожая и зависят от земледельческого календаря.

В 325 году нашей эры Первым Вселенским собором 14 сентября было установлено началом года.

По некоторым преданиям, именно в сентябре произошло сотворение мира.

Даты прихода осени по старинным календарям в России и значимые осенние праздники

21 сентября отмечалось Рождество Пресвятой Богородицы. И в старые времена, и сегодня люди верят, что Пресвятая Дева избавляет от боли, несчастий и скорби. Также ее считают покровительницей детей, помощницей рожениц.

Семенов день принято отмечать 14 сентября, по народному календарю это день Симеона Столпника. До 17 века в этот день отмечали начало нового года.

Воздвижение Креста Животворящего праздновали 27 сентября. В это время было принято устанавливать кресты на строящихся церквях и храмах, также было принято устанавливать придорожные кресты.

Покров Пресвятой Богородицы приходился на 14 октября. Этот день по церковному календарю связан с явлением Богородицы верующим. Случилось это в 10 веке в одном из храмов Константинополя. А по народным традициям этот день связывали с завершением работ в полях и приходом зимы, появлением первого снежного покрова. Есть и другое толкование относительно появления этого праздника. Считали, что в одной деревне не пустили на ночлег странствующую Богородицу. Тогда разгневанный Илья-пророк послал на них гром, ливень, град и огненные стрелы, но Богородица сжалилась над людьми и своим покровом спасла деревню от гибели.

14 ноября отмечали Кузьминки — день Демьяна и Кузьмы. Его считали девичьим днем. Именно на эту дату назначали смотрины невест, девушки устраивали вечерние посиделки, готовили праздничные блюда. В этот день девушка считалась полноправной хозяйкой в доме.

Церковные и народные календари

Из всего вышеизложенного видно, что даты прихода осени по старинным календарям совпадают с церковными праздниками. Рождество Богородицы, которое празднуют в течение шести дней, приходится на славянский праздник осенин, которые отмечают целую неделю.

Календарь у славян был скорее земледельческим, это отражается и в названии месяцев, обычаев, приметах.

Последние часто связывали со временами года, особенностями местности и климата. Так возникло некоторое разногласие относительно даты прихода осени. По старинным календарям одни и те же месяцы у разных народов назывались по-разному: так, например, и ноябрь, и октябрь называли листопаднем.

Осенние праздники в Татарстане

Даты прихода осени по старинным календарям народов Татарстана не имеют четких границ, так как не привязаны к народному земледельческому календарю. Но все же можно выделить несколько праздников, связанных с приходом осени.

Сэмбеле — праздник труда у татар, уходящий корнями в древность. В этот день праздновали сбор урожая с полей, люди отдыхали после тяжелых работ. Юноши и девушки присматривались друг к другу — считалось, что Сэмбеле предшествует свадебной поре. В этот день накрывали столы, устраивали танцы и пели песни.

Весьма похож на него праздник Саламат, его также приурочивали к сбору урожая. В отличие от Сэмбеле, в этот день не устраивали народных гуляний, а отмечали в кругу семьи. Главным блюдом считается выпечка из пшеничной муки, обжаренной на молоке – саламат, возможно, отсюда и название праздника.

Исконный народ моего края – славяне. Они, а позднее и русские крестьяне, отмечали приход осени трижды, это называлось «осенины».

Первые осенины – проходили 14 сентября (по старому стилю 1 сентября). Завершился сбор урожая, крестьяне благодарили землю-матушку за ее дары. Совершали обряд обновления огня: во всех очагах его гасили, а после, высекая искру, зажигали новый
Вторые осенины – 21 сентября, в день осеннего равноденствия. С этого дня три недели длилась теплая, светлая пора – бабье лето.
Третьи осенины – приходились на 27 сентября. По преданиям, все птицы и змеи отправлялись на зиму в дивную небесную страну Ирий.

Православная церковь примкнула к народной традиции и

приурочила к старинным праздникам новые, христианские, так, что они получились «смешанными»:

14 сентября – в день Симеона Столпника, или же, как его называли крестьяне, Симеона Летопроводца. Теплый Семенов день сулил хорошую погоду на всю осень. В конце XV века Иван III повелел начинать с этой даты новый год.

Осенины — старинный славянский праздник. Как уже понятно из названия, относится к осени, однако что он означает?

Сегодня праздник Осенины отмечают немногие, разве только те, кто ещё чтит старинные традиции и обычаи. Многим он известен под другим названием, христианским — Рождество Богородицы. Также у него есть такие названия, как «Праздник урожая», «Пасекин день», «Луков день», «Оспожинки», «Госпожинки» и др.

Дата празднования Осенин — 21 сентября. Праздник приурочен к дню осеннего равноденствия, когда день равен ночи. Кроме того, приурочен к окончанию сбора урожая. Наступает осень, сбор урожая, который продолжался с августа, закончился, это событие можно отпраздновать, проводить лето и встретить осень.

Традиции и приметы

Одной из самых интересных традиций на Осенины является «возжигание огня» или «обновление огня». Заключается данный обычай в том, что в домах гасят огонь и зажигают новый. Это символизирует некое обновление, начало новой жизни.

Осенины считаются не только праздником урожая, но и женским праздником. В этот день женщины собирались, шли к водоёмам, где проводили специальные обряды и молились Пресвятой Богородице. Ещё одной традицией было посещение новобрачных.

Интересная примета связана с погодой: какой будет погода на Осенины, такая погода и простоит всю осень.

Ну и, конечно же, в этот праздник устраивалась большая трапеза. На стол подавались блюда, приготовленные из собранного урожая. Чем урожайнее оказалось лето, тем дольше и тем хлебосольнее устраивались праздничные застолья, пиры.

С этого дня на Руси начинались свадьбы. По давно установившимся традициям, осень — лучшее время для того, чтобы справить свадебку. Работы в поле и на огороде закончены, потому можно немного расслабиться, уделить время праздникам.

Поменял осень на зиму.

Как Петр I перенес празднование Нового года | Люди | ОБЩЕСТВО

1699 год в России длился всего 4 месяца. Так получилось потому, что главный русский реформатор, Петр I, решил перенести празднование Нового года с 1 сентября, как это было раньше, на 1 января. Таким образом, 1 сентября на Руси отметили новый, 1699-й год, а уже 1 января встречали 1700-й. Зачем царь перенес важную дату, и как прошла первая зимняя новогодняя ночь – в материале SPB.AIF.RU.

Как в Европе

Петр издал указ о переносе Нового года на 1 января. Фото: Commons.wikimedia.org

До конца XV столетия Новый год на Руси праздновали с приходом весны. Эта традиция была пережитком, сохранившимся с древнеславянских времен: считалось, что в марте земля пробуждается от долгого сна и начинает набираться сил для приношения урожая. В 1495 году от языческого обычая решили отказаться. Новый год стали отмечать сентябре: люди верили, что именно в этом месяце Бог сотворил мир. Праздник назывался не Новым годом, как сейчас, а «Первым днем во году». Само торжество было довольно своеобразным. На площади перед Кремлем в Москве проходило шествие, сопровождаемое колокольным звоном. Во главе процессии шли царь с патриархом, за ним – бояре. После этого праздник заканчивался.

Так продолжалось на протяжении целых 200 лет. Двухвековую традицию прервал Петр I. После своего путешествия по Европе молодой царь стал проводить кардинальные реформы, меняя привычный уклад жизни. Не стало исключением и празднование Нового года. 1 сентября в России отпраздновали наступление нового, 1699 года, а 20 декабря Петр издал указ, согласно которому Новый год наступал 1 января – на восьмой день после католического Рождества, как в Европе.

Веселье всю неделю

Сначала народ воспротивился царскому приказу: менять устоявшуюся традицию никто не хотел. Однако выбора у людей не было. Кроме переноса самой даты торжества, Петр ввел и новые атрибуты праздника, и следовать новым правилам нужно было в обязательном порядке.

Так, символом Нового года теперь были не колосья пшеницы, а вечнозеленые еловые ветки. Каждая семья должна была украсить ими свой дом в преддверии праздника и не убирать украшения вплоть до 7 января. Еловые ветки разрешалось заменить сосновыми и можжевеловыми. В канун Нового года придворные ездили по столице и проверяли, все ли выполнили волю царя и украсили свои дома. Тот, кто ослушался, карался штрафом.

Выполнять царский указ должны были все без исключения. Фото: Commons.wikimedia.org

Также Петр пожелал, чтобы отныне люди поздравляли друг друга с Новым годом и отмечали праздник веселым пиршеством, а 1 января ходили друг к другу в гости. Сам царь тоже ездил по Москве с визитами. Он вместе со своей свитой посещал знатные дома, угощаясь у всех радушных хозяев по очереди. По указу монарха, веселье должно было продолжаться всю неделю: на улицах проводили гуляния и жгли костры из дров, хвороста и смолы.

Год за 4 месяца

Первый зимний Новый год прошел ярко и шумно. В полночь в Москве раздался праздничный грохот пушек. Семьи, у которых пушек не было, стреляли в воздух из ружей и мушкетов, а при дворе состоялся грандиозный фейерверк. Петр встретил праздник в Лефортовском дворце на Яузе, а потом присоединился к народным гуляньям. Всем людям, пришедшим к стенам Кремля, раздавали царское угощение.

Таким образом, 1699 год в России прошел всего за 4 месяца. Поэтому ни в исторических документах, ни в мемуарах, ни в литературе нельзя найти упоминания о лете или весне 1699-го: их попросту не было! Год начался в сентябре и завершился в декабре, а те, кто не успел отпраздновать день рождения, вынуждены были прибавить к своему возрасту один год.

С каждым годом Петр не уставал придумывать новые затеи, и постепенно атрибутами Нового года стали фейерверки и маскарады. Позже люди уже не просто украшали еловыми ветвями дома, а срубали целые ели и наряжали их. При Екатерине II стало принято дарить друг другу новогодние подарки.

Несмотря на нелюбовь к кардинальным переменам, народу понравилось новое пиршество, и с тех пор Новый год начали отмечать с удовольствием. Так продолжается и по сей день.

Смотрите также:

14 сентября (1 сентября по старому стилю) праздновался Новый год в древней Руси::Новости::Портал о дружбе народов «ВСЕ МЫ

14.09.2018

Первоначально Новый год на Руси праздновали 1 марта. Считалось, что в этот день уходит зима и начинается время посевных работ. Люди собирали застолья. Пели песни, играли и водили обрядовые хороводы. Желая друг другу обильного урожая.
Другой этап в праздновании Нового года в России начинается с 1492 года, когда Иоанн Третий постановлением Московского собора принял решение отмечать начало каждого года 1 сентября. Это было связано еще и с назначением единого дня сбора всей существующей подати с оброчного населения. Крестьяне в этот день везли на царское подворье всю дань, оброки и разнообразные пошлины. Празднество происходило в Кремле. Сам царь устраивал аудиенцию и принимал у себя бояр и даже простолюдинов, приходивших к нему, чтобы снискать правду и справедливость.
1 сентября празднуется и Церковный Новый год. До 14 века Новый Год по-прежнему отмечался 1 марта. Но все изменил Никейский Собор, на нем было принято решение перенести празднование Нового года (новолетия) на 1 сентября. В 15 веке Иоанн III повелел считать этот день началом и гражданского, и церковного года. Изменение даты было связано с укреплением позиции русского государства и повышением престижа местной православной церкви. Согласно библейской легенде, Бог сотворил мир в сентябре. В странах с более мягким климатом в этом месяце заканчивались сельскохозяйственные работы, и наступал период «отдохновения от житейских забот». В церквях проводились праздничные службы, в столице царь обращался к народу. Вечером семьи собирались за трапезой, угощались медовухой и пивом. Осенний Новый год в допетровской Руси праздновали столь же охотно, как и Святки, и Масленицу.
Между прочим, церковный Новый год до сих пор отмечается 1 сентября, хотя не все верующие об этом знают. А вот дата гражданского опять поменялась благодаря Петру, который в своих реформах ориентировался не только на Западную Европу, но и на балканских славян. Все они праздновали Новый Год зимой. Петр также ввел «прогрессивное» летоисчисление – от Рождества Христова, а не от сотворения мира.
Эта история празднования Нового года продолжалась до 1 сентября 1698 года. Есть свидетельство о том, что организовано торжество было в Успенском соборе Кремля воеводой Шеиным. И сам Петр Первый явился туда со всей своей семьей, поздравлял всех присутствующих и каждому дарил по наливному яблоку. Поднимались многочисленные заздравные кубки, которые сопровождались залпами из 25 орудий. Царь уже тогда был одет в иноземную одежду, а сопровождала его гвардия в немецких мундирах. И это был последний Новый год, который праздновали в начале осени. Новое столетие началось 1 января по новому стилю от Рождества Христова. Наступление 1 января 1700 года в городах отмечали уже по-европейски – с установкой праздничного хвойного дерева, украшением домов, фейерверками и пальбой из пушек, подарками и парадами. Праздник стал светским. Император Петр Великий понимал, что история Нового года в России – это часть истории самого народа. Поэтому полностью искоренять традиции он не стал. А объяснял свое нововведение тем, что в России проживает много национальностей, которые считают, что новый год начинается именно 1 января, то есть со дня Рождества Христова. И для единства страны очень важно, чтобы это празднество стало днем единения населения. И хотя противников этого новшества было достаточно много, простой народ долго не сопротивлялся. Таким образом, Новый год стали отмечать, как и в Европе, 1 января каждого года.

🤔 «Кому на Руси жить хорошо» за 10 минут. Краткое содержание поэмы Некрасова

Однажды на столбовой дороге сходятся семь мужиков — недавних крепостных, а ныне временнообязанных «из смежных деревень — Заплатова, Дырявина, Разутова, Знобишина, Горелова, Неелова, Неурожайка тож». Вместо того чтобы идти своей дорогой, мужики затевают спор о том, кому на Руси живётся весело и вольготно. Каждый из них по-своему судит о том, кто главный счастливец на Руси: помещик, чиновник, поп, купец, вельможный боярин, министр государев или царь.

За спором они не замечают, что дали крюк в тридцать вёрст. Увидев, что домой возвращаться поздно, мужики разводят костёр и за водкой продолжают спор — который, разумеется, мало-помалу перерастает в драку. Но и драка не помогает разрешить волнующий мужиков вопрос.

Продолжение после рекламы:

Решение находится неожиданно: один из мужиков, Пахом, ловит птенца пеночки, и ради того, чтобы освободить птенчика, пеночка рассказывает мужикам, где можно найти скатерть самобраную. Теперь мужики обеспечены хлебушком, водкой, огурчиками, кваском, чаем — словом, всем, что необходимо им для дальнего путешествия. Да к тому же скатерть самобраная будет чинить и стирать их одежду! Получив все эти блага, мужики дают зарок дознаться, «кому живётся весело, вольготно на Руси».

Первым возможным «счастливцем», встретившимся им по дороге, оказывается поп. (Не у встречных же солдатиков и нищих было спрашивать о счастье!) Но ответ попа на вопрос о том, сладка ли его жизнь, разочаровывает мужиков. Они соглашаются с попом в том, что счастье — в покое, богатстве и чести. Но ни одним из этих благ поп не обладает. В сенокос, в жнитво, в глухую осеннюю ночь, в лютый мороз он должен идти туда, где есть болящие, умирающие и рождающиеся. И всякий раз душа у него болит при виде надгробных рыданий и сиротской печали — так, что рука не поднимается взять медные пятаки — жалкое воздаяние за требу. Помещики же, которые прежде жили в родовых усадьбах и здесь венчались, крестили детушек, отпевали покойников, — теперь рассеяны не только по Руси, но и по дальней чужеземщине; на их воздаяние надеяться не приходится. Ну а о том, каков попу почёт, мужики знают и сами: им неловко становится, когда поп пеняет за непристойные песни и оскорбления в адрес священников.

Брифли существует благодаря рекламе:

Поняв, что русский поп не относится к числу счастливцев, мужики отправляются на праздничную ярмарку в торговое село Кузьминское, чтобы там расспросить народ о счастье. В богатом и грязном селе есть две церкви, наглухо заколоченный дом с надписью «училище», фельдшерская изба, грязная гостиница. Но больше всего в селе питейных заведений, в каждом из которых едва успевают управляться с жаждущими. Старик Вавила не может купить внучке козловые башмачки, потому что пропился до грошика. Хорошо, что Павлуша Веретенников, любитель русских песен, которого все почему-то зовут «барином», покупает для него заветный гостинец.

Мужики-странники смотрят балаганного Петрушку, наблюдают, как офени набирают книжный товар — но отнюдь не Белинского и Гоголя, а портреты никому не ведомых толстых генералов и произведения о «милорде глупом». Видят они и то, как заканчивается бойкий торговый день: повальным пьянством, драками по дороге домой. Впрочем, мужики возмущаются попыткой Павлуши Веретенникова мерить крестьянина на мерочку господскую. По их мнению, трезвому человеку на Руси жить невозможно: он не выдержит ни непосильного труда, ни мужицкой беды; без выпивки из гневной крестьянской души пролился бы кровавый дождь. Эти слова подтверждает Яким Нагой из деревни Босово — один из тех, кто «до смерти работает, до полусмерти пьёт». Яким считает, что только свиньи ходят по земле и век не видят неба. Сам он во время пожара спасал не накопленные за всю жизнь деньги, а бесполезные и любимые картиночки, висевшие в избе; он уверен, что с прекращением пьянства на Русь придёт великая печаль.

Продолжение после рекламы:

Мужики-странники не теряют надежды найти людей, которым на Руси хорошо живётся. Но даже за обещание даром поить счастливцев им не удаётся обнаружить таковых. Ради дармовой выпивки счастливцами готовы себя объявить и надорвавшийся работник, и разбитый параличом бывший дворовый, сорок лет лизавший у барина тарелки с лучшим французским трюфелем, и даже оборванные нищие.

Наконец кто-то рассказывает им историю Ермила Гирина, бурмистра в вотчине князя Юрлова, заслужившего всеобщее уважение своей справедливостью и честностью. Когда Гирину понадобились деньги для того, чтобы выкупить мельницу, мужики одолжили их ему, не потребовав даже расписки. Но и Ермил теперь несчастлив: после крестьянского бунта он сидит в остроге.

О несчастье, постигшем дворян после крестьянской реформы, рассказывает мужикам-странникам румяненький шестидесятилетний помещик Гаврила Оболт-Оболдуев. Он вспоминает, как в прежние времена все веселило барина: деревни, леса, нивы, крепостные актёры, музыканты, охотники, безраздельно ему принадлежавшие. Оболт-Оболдуев с умилением рассказывает о том, как по двунадесятым праздникам приглашал своих крепостных молиться в барский дом — несмотря на то что после этого приходилось со всей вотчины сгонять баб, чтобы отмыть полы.

Брифли существует благодаря рекламе:

И хотя мужики по себе знают, что жизнь в крепостные времена далека была от нарисованной Оболдуевым идиллии, они все же понимают: великая цепь крепостного права, порвавшись, ударила одновременно и по барину, который разом лишился привычного образа жизни, и по мужику.

Отчаявшись найти счастливого среди мужиков, странники решают расспросить баб. Окрестные крестьяне вспоминают, что в селе Клину живёт Матрена Тимофеевна Корчагина, которую все считают счастливицей. Но сама Матрена думает иначе. В подтверждение она рассказывает странникам историю своей жизни.

До замужества Матрена жила в непьющей и зажиточной крестьянской семье. Замуж она вышла за печника из чужой деревни Филиппа Корчагина. Но единственно счастливой была для неё та ночь, когда жених уговаривал Матрену выйти за него; потом началась обычная беспросветная жизнь деревенской женщины. Правда, муж любил её и бил всего один раз, но вскоре он отправился на работу в Питер, и Матрена была вынуждена терпеть обиды в семье свёкра. Единственным, кто жалел Матрену, был дедушка Савелий, в семье доживавший свой век после каторги, куда он попал за убийство ненавистного немца-управляющего. Савелий рассказывал Матрене, что такое русское богатырство: мужика невозможно победить, потому что он «и гнётся, да не ломится».

Рождение первенца Демушки скрасило жизнь Матрены. Но вскоре свекровь запретила ей брать ребёнка в поле, а старый дедушка Савелий не уследил за младенцем и скормил его свиньям. На глазах у Матрены приехавшие из города судейские производили вскрытие её ребёнка. Матрена не могла забыть своего первенца, хотя после у неё родилось пять сыновей. Один из них, пастушок Федот, однажды позволил волчице унести овцу. Матрена приняла на себя наказание, назначенное сыну. Потом, будучи беременной сыном Лиодором, она вынуждена была отправиться в город искать справедливости: её мужа в обход законов забрали в солдаты. Матрене помогла тогда губернаторша Елена Александровна, за которую молится теперь вся семья.

По всем крестьянским меркам жизнь Матрены Корчагиной можно считать счастливой. Но о невидимой душевной грозе, которая прошла по этой женщине, рассказать невозможно — так же, как и о неотплаченных смертных обидах, и о крови первенца. Матрена Тимофеевна убеждена, что русская крестьянка вообще не может быть счастлива, потому что ключи от её счастья и вольной волюшки потеряны у самого Бога.

В разгар сенокоса странники приходят на Волгу. Здесь они становятся свидетелями странной сцены. На трёх лодочках к берегу подплывает барское семейство. Косцы, только что присевшие отдохнуть, тут же вскакивают, чтобы показать старому барину своё усердие. Оказывается, крестьяне села Вахлачина помогают наследникам скрывать от выжившего из ума помещика Утятина отмену крепостного права. Родственники Последыша-Утятина за это обещают мужикам пойменные луга. Но после долгожданной смерти Последыша наследники забывают свои обещания, и весь крестьянский спектакль оказывается напрасным.

Здесь, у села Вахлачина, странники слушают крестьянские песни — барщинную, голодную, солдатскую, солёную — и истории о крепостном времени. Одна из таких историй — про холопа примерного Якова верного. Единственной радостью Якова было ублажение своего барина, мелкого помещика Поливанова. Самодур Поливанов в благодарность бил Якова в зубы каблуком, чем вызывал в лакейской душе ещё большую любовь. К старости у Поливанова отнялись ноги, и Яков стал ходить за ним, как за ребёнком. Но когда племянник Якова, Гриша, задумал жениться на крепостной красавице Арише, Поливанов из ревности отдал парня в рекруты. Яков было запил, но вскоре вернулся к барину. И все-таки он сумел отомстить Поливанову — единственно доступным ему, лакейским способом. Завезя барина в лес, Яков повесился прямо над ним на сосне. Поливанов провёл ночь под трупом своего верного холопа, стонами ужаса отгоняя птиц и волков.

Ещё одну историю — о двух великих грешниках — рассказывает мужикам божий странник Иона Ляпушкин. Господь пробудил совесть у атамана разбойников Кудеяра. Разбойник долго замаливал грехи, но все они были ему отпущены только после того, как он в приливе гнева убил жестокого пана Глуховского.

Мужики-странники слушают и историю ещё одного грешника — Глеба-старосты, за деньги скрывшего последнюю волю покойного адмирала-вдовца, который решил освободить своих крестьян.

Но не одни мужики-странники думают о народном счастье. На Вахлачине живёт сын дьячка, семинарист Гриша Добросклонов. В его сердце любовь к покойной матери слилась с любовью ко всей Вахлачине. Уже пятнадцати лет Гриша твёрдо знал, кому готов отдать жизнь, за кого готов умереть. Он думает обо всей загадочной Руси, как об убогой, обильной, могучей и бессильной матушке, и ждёт, что в ней ещё скажется та несокрушимая сила, которую он чувствует в собственной душе. Такие сильные души, как у Гриши Добросклонова, сам ангел милосердия зовёт на честный путь. Судьба готовит Грише «путь славный, имя громкое народного заступника, чахотку и Сибирь».

Если бы мужики-странники знали, что происходит в душе Гриши Добросклонова, — они наверняка поняли бы, что уже могут вернуться под родной кров, потому что цель их путешествия достигнута.

На Руси в Иванов день провожали осень и встречали зиму

В этот день отмечается перенесение мощей преподобного Иоанна Рыльского — святого, почитаемого в качестве покровителя болгарского народа. Иоанн родился в конце 9 века в семье благочестивых поселян в селе Скрино. Мальчик рано лишился родителей и в детстве стал работать пастухом. Однажды хозяин стада избил Иоанна за то, что тот потерял корову с теленком. Мальчик обратился с молитвой к Богу, и в ответ явилось чудо: пастух нашел пропажу, а затем перенес теленка через реку, идя по воде как по суше. Хозяин же, увидев это, щедро наградил отрока.

Позже Иоанн поступил послушником в один из близлежащих монастырей, где научился читать и писать, стал изучать богословские книги. Через некоторое время он принял иноческий постриг и уединился в лесу, поселившись в сплетенной из хвороста хижине. Однажды на его жилище напали разбойники, и Иоанн был вынужден переселиться в пещеру. Там он прожил 12 лет, творя молитвы и соблюдая пост. В конце концов слава о преподобном распространилась по свету, и к нему начали приходить больные, ища у него исцеления. Спасаясь от внимания людей, Иоанн перешел в другую пещеру, где подвизался семь лет, терпя искушения от бесов.

Но и это место пребывания святого стало известно. Вокруг пещеры Иоанна стали селиться паломники, искавшие уединения, и здесь возник монастырь. Сначала иноки жили в хижинах, затем возвели храм и соорудили кельи. Преподобный Иоанн стал игуменом обители, наставляя братию примером праведной жизни. Перед смертью святой избрал преемника, а сам удалился в пещеру, где провел последние пять лет жизни.

Спустя 30 лет после кончины Иоанн явился игумену Рыльского монастыря и велел перенести его мощи в город Средец (ныне — София). Мощи святого были обнаружены нетленными.

На Руси в Иванов день провожали осень и встречали зиму. С этого времени начинались настоящие морозы. «Кто в ноябре не зябнет, тому и в крещенскую стужу не замерзнуть», — приговаривали наши предки. Наблюдали также за погодой: если шел снег и было холодно, то и весну следовало ждать позднюю и холодную; если случалась оттепель — следующая весна обещала быть теплой.

Существовало поверье, что на Ивана баламутит конюшенный домовой — треплет гривы кобылам, подымает на дыбы жеребцов. «Путь груден — коню запряженному труден», — говорили люди и давали лошадям отдохнуть. А вот курам было не до веселья — в этот день их было принято резать и готовить из нежного мяса разные яства. Стол украшали — жареная курица, лапша на курином бульоне, курники — особые пироги.

Именины в этот день Дмитрий, Иван, Леонид, Михаил, Николай, Павел, Петр, Сергей, Феликс

calend.ru

Осень встретили «Караваем»! Музыканты Пермской филармонии выступили на родине П.И. Чайковского

В год 180-летия великого русского композитора на веранде концертного зала музея-усадьбы П.И.Чайковского в течение полутора часов выступал один из лучших инструментальных квартетов России – именно так был объявлен выход коллектива на импровизированную сцену.

Погода не подвела, выдался солнечный день – на небе ни облачка! И публика охотно включалась в предложенные пермяками правила игры: старательно выводила «Старый клён», «Огней так много золотых…» и другие, всем знакомые и любимые песни, подпевая солистке филармонии Маргарите Соснер (сопрано). В этот вечер прозвучали народные, популярные советские композиции, музыка из кинофильмов.

Музыкантов долго не отпускали со сцены: хлопали и благодарили, покоренные искренностью, душевностью и мастерством пермских артистов.

А несколькими днями ранее ансамбль солистов «Квартет Каравай» второй раз принял участие в The Beatles. International Beatleweek.

«Международная неделя «Битлз» – чрезвычайно престижный фестиваль, который ежегодно принимает Ливерпуль (Великобритания). В этом году, в связи с ситуацией с пандемией, музыкальный форум проходил в режиме он-лайн и транслировался с аккаунтов организаторов в социальных сетях

На странице Cavern Club в FB было представлено более 200 видео от более чем 130 музыкантов, представляющих 36 стран мира!

Состоялось несколько прямых трансляций, но большая часть контента была предварительно записана на видео.

Впервые пермский ансамбль на родину великих «битлов» пригласил координатор фестиваля Кларк Гилмор в 2016 году. Тогда «Каравай» был единственным коллективом из России. Впрочем, как и на нынешнем фестивале. Тогда наших народников запомнили и полюбили так, что до сих называют «главной изюминкой» The Beatles. International Beatleweek.

Сначала планировалось, что «Квартет Каравай» представит свою уникальную программу Let It Be на час. Но заявок от участников было так много, что концерт разделили на три части по 20 минут. Так удовольствие для фанатов «Каравая» растянулось тоже на три дня. По словам Кларка Гилмора, «получилось немного приятных причудливых российских инструментов и красивых аранжировок с этой группой».

Кому на Руси жить хорошо

Настройки

Размер шрифта

Произведение русской литературы 19 века не теряет своей актуальности. Поиск счастливого можно продолжить. Немного изменилось в нравах современной России. Краткое содержание поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» по главам и частям поможет найти нужный эпизод и разобраться в сюжете.

1 часть

Пролог

Семь мужиков с разных деревень собрались на дороге и стали спорить, кому живется на Руси весело и вольготно. Место встречи и название деревень выбраны автором со смыслом. Уезд – Терпигорев (горе терпим), волость – Пустопорожняя (пустая или порожняя). Деревни с передающими основные характеристики жизни крестьян названиями:

одежда из заплат – Заплатово;
дырявые вещи – Дырявино;
без обуви – Разутово;
знобит от болезней и страха– Знобишино;
горелые дома – Горелово;
нет еды – Неелово;
постоянные неурожаи – Неурожайка.

Кто встретился на дороге, как будут звать героем поэмы: Роман, Демьян, Лука, Иван, Митродор, Пахом, Пров. Каждый из них выдвигает свою версию, но к единому мнению мужики не приходят. Кто может жить весело на Руси:

помещик;
чиновник;
поп;
купец;
боярин;
министр;
царь.

Мужики так спорят, как может только русский человек. Они каждый шли по своим делам, но забыли о цели. За спором не заметили, как закончился день, наступила ночь. Старик Пахом предложил остановиться и дождаться следующего дня, чтобы продолжить путь. Мужики уселись вокруг костра, сбегали за водкой, сделали стаканы из бересты и продолжили спор. Крики перешли в драку, напугавшую весь лес. Филины, корова, ворон, лисица, кукушка любуются побоищем. Птенчик пеночки выпал из гнезда и подобрался к костру. Пахом разговаривает с птенцом, объясняя его слабость и силу. Может рука раздавить беспомощного птенчика, но нет у крестьян крыльев, чтобы облететь всю Русь. Другие попутчики стали мечтать о своем: водке, огурцах, квасе и горячем чае. Пеночка-мать кружилась и слушала речи спорщиков. Пичуга пообещала помочь и рассказала, где найти скатерть самобранку. Узнав о мудрости птицы, крестьяне стали просить сделать так, чтобы рубахи не изнашивались, лапти не вытирались, вошь не заводилась.

«Все будет делать скатерть»

— обещала пеночка. Птица предупредила, что нельзя у скатерти просить еды больше, чем выдержит живот, а водки только по 1 ведру. Если эти условия не исполнять, на 3 раз желание приведет к беде. Нашли мужики скатерть, устроили пир. Решили, что узнают, кому живется счастливо на русской земле, только потом вернутся домой.

1 глава. Поп

Крестьяне продолжили путь. Они встречали множество людей, но ни у кого не интересовались о жизни. Все странники были им близки: лапотник, мастеровой, нищий, ямщик. Не мог быть счастлив солдат. Он бреется шилом, греется дымом. Ближе к ночи им встретился поп. Крестьяне встали в ряд и поклонились святому человеку. Лука стал расспрашивать попа, вольготно ли ему живется. Священник задумался и стал рассказывать. О годах учебы он просто умолчал. Нет у попа покоя. Его вызывают к больному, умирающему. Сердце ноет и болит за сирот и людей, уходящих в иной мир. Нет у попа и почета. Его обзывают обидными словами, сторонятся на пути, сочиняют сказки. Не любят ни дочь поповскую, ни попадью. Не в почете поп у всех сословий. Откуда у попа богатство? Раньше на Руси было множество дворян. В усадьбах рождались дети, игрались свадьбы. Все шли к попам, богатство росло и преумножалось. Сейчас на Руси все изменилось. Помещики рассеялись по чужеземщине, оставив на родине только загубленные владения. Поп жалуется на появившихся раскольников, которые живут среди православных. Жизнь попов становится все труднее, доход дают только бедные крестьяне. А что они могут дать? Только гривенник да пирог к празднику. Священник закончил тоскливый рассказ и тронулся дальше. Мужики набросились на Луку, который утверждал, что попы живут вольготно.

2 глава. Сельская ярмонка

Товарищи отправляются дальше и попадают на ярмарку в село Кузьминское. Они надеются встретить там того, кто по-настоящему счастлив. Село богатое торговое и грязное. В Кузьминском есть все, что встречается на Руси.

Грязная гостиница с красивой вывеской и подносчика с посудой.
Две церкви: православная и старообрядская.
Училище.
Фельдшерская изба, где больным пускают кровь.

Странники пришли на площадь. Там стояло множество палаток с разными товарами. Мужики гуляют среди торговых рядов, удивляются, смеются, рассматривают встречных. Кто-то торгует поделками, другой проверяет обод и получает по лбу. Бабы ругают французские ткани. Один пропился и не знает, как купить обещанный подарок внучке. Ему помогает Павлуша Веретенников, человек без звания. Он купил ботинки для внучки. Крестьяне ушли из села, так и не встретив того, кого искали. На пригорке им показалось, что Кузьминское шатается вместе с церковью.

3 глава. Пьяная ночь

Мужики двигались по дороге, встречая пьяных. Они

«ползли, лежали, ехали, барахтались».

Трезвые странники шли, поглядывая по сторонам и слушая речи. Некоторые были настолько дурны, что становится жутко, как спивается русский народ. В канаве спорят бабы, кому тяжелее живется. Одна идет как на каторгу, другую бьют зятья.

Странники слышат знакомый голос Павлуши Веретенникова. Он хвалит умный русский народ за пословицы и песни, но огорчается из-за пьянки до одурения. Но ему не дает записать мысль мужик. Он стал доказывать, что крестьяне пьют по времени. В страду народ в поле, кто работает и кормит всю страну? На семью пьющую — непьющая семья. А беда приходит ко всем одинаково. Некрасивые хмельные мужики не страшнее тех, кого поела мошка, изъели болотные гады. Одним из пьяных стал Яким Нагой. Труженик решил потягаться с купцом и попал в тюрьму. Яким любил картины, из-за них чуть не сгорел во время пожара. Снимая картины, не успел вытащить целковые. Они слились в комок, потеряли ценность. Решили мужики, что не одолеть хмелю русского человека.

4 глава. Счастливые

Странники ищут счастливого в праздничной толпе на базаре. Но все доводы встречных им кажутся нелепыми. Истинно счастливых нет. Мужицкое счастье не впечатляет странников. Их направляют к Ермилу Гирину. Он собрал деньги с людей за час. Все крестьяне скинулись и помогли Ермилу выкупить мельницу, противостоять купцу Алтынникову. Через неделю Ермил вернул все до гроша, никто не потребовал с него лишнего, не осталось обиженных. Один рубль не взял кто-то с Гирина, он отдал его слепым. Решили мужики узнать, каким колдовством владеет Ермил. Гирин честно служил старостой. Но не смог отправить брата в армию, заменил его на крестьянина. Поступок измотал Ермилу душу. Он вернул крестьянина домой, а брата послал на службу. Ушел с поста старосты и взял мельницу в аренду. Судьба все равно отыгралась на мужике, его посадили в острог. Странники идут дальше, понимая, что это не самый счастливый человек на Руси.

5 глава. Помещик

Странники встречают помещика. Румяному помещику было 60 лет. И здесь автор постарался. Он выбрал герою особую фамилию – Оболт-Оболдуев Гаврила Афанасьевич. Помещик решил, что его собираются грабить. Он выхватил пистолет, но мужики его успокоили и объяснили суть своего спора. Гаврила Афанасьевич развеселился от вопроса крестьян. Он нахохотался досыта и стал рассказывать о своей жизни. Он начал с генеалогического древа. Мужики быстро поняли, о чем шла речь. Предком помещика был Оболдуй, которому уже более 2 с половиной веков. Он тешил государыню игрою со зверями. С другой стороны, род берет начало от князя, пытавшегося поджечь Москву и казненного за это. Славился помещик, чем древо древнее, тем именитее род. Богатство семьи было таким, что казалось, можно не думать о будущем. Леса полны зайцев, реки – рыбы, пашня заливается хлебным колосом. Дома строились с оранжереями, беседками и парками. Помещики праздновали и гуляли. Любимым развлечением была охота. Но постепенно вместе с ней уходит и сила русского помещика. Крестьяне если барину гостинцы со всех концов огромной страны. Быстро кончилась раздольная жизнь. Дома разобрались по кирпичикам, все начало приходить в упадок. Осталась земля, на которой нужно трудиться. Помещик не умеет работать, он всю жизнь

«жил чужим трудом».

Крестьяне поняли – помещик не тот, кого они ищут.

2 часть. Последыш

Глава 1

Странники добрались до Волги. Вокруг шла веселая косьба. Странники увидели, как чудный старик куражился над крестьянами. Он заставил разметать богатырский стог. Ему показалось, что сено не досохло. Это оказался князь Утятин. Удивились странники, почему так ведут себя крестьяне, если им давно уже дана вольная и вотчина принадлежит не князю, а им. Влас объясняет товарищам, в чем дело.

Глава 2

Помещик был очень богат и важен. Он не поверил, что отменили крепостное право. Его хватил удар. Приехали дети, их жены. Все думали, что старик помрет, а он выздоровел. Испугались наследники отцовского гнева. Одна из барынь сказала, что крепостное право вернули. Пришлось уговорить крепостных продолжать вести себя как раньше, до вольной. Пообещали заплатить за все причуды родителя. Приказы князя были настолько смешны, насколько нелепы. Один из стариков не выдержал и высказал князю. Его было приказано наказать. Уговорили Агапа пить и кричать так, как будто его бьют. Напоили до смерти старика, к утру умер.

Глава 3

Крестьяне, веря в обещания наследников, ведут себя как крепостные. Князь Последыш умирает. Но обещания никто не выполняет, земли, обещанные, не переходят к крестьянам. Идет судебная тяжба.

3 часть. Крестьянка

Мужики решили поискать счастливых людей среди баб. Им посоветовали найти Матрену Тимофееву Корчагину. Странники идут полями, любуясь рожью. Пшеница их не радует, она кормит не всех. Дошли до нужного селения – Клин. Крестьяне удивлялись на каждом шагу. Странная нелепая работа шла по всему селу. Вокруг все рушили, ломали или портили. Наконец, они увидели жнецов и жниц. Красивые девушки изменили обстановку. Среди них была и Матрена Тимофеевна, прозванная в народе губернаторшей. Лет женщине было примерно 37 — 38. Внешность женщины привлекает красотой:

большие строгие глаза;
широкая плотная осанка;
богатые ресницы;
смуглая кожа.

Матрена аккуратна в одежде: белая рубаха и коротенький сарафан. На вопрос странников женщина не смогла сразу ответить. Она задумалась, укорила мужиков, не то время они выбрали для разговоров. Но крестьяне предложили свою помощь взамен на рассказ. «Губернаторша» согласилась. Скатерть самобраная накормила и напоила мужиков. Хозяйка согласилась открыть душу.

1 глава. До замужества

Матрена была счастлива в родительском доме. К ней все относились хорошо: отец, брат, матушка. Девчушка выросла трудолюбивой. Она помогала по хозяйству уже с 5 лет. Выросла добрая работница, любительница петь и плясать. Матрена не торопилась замуж. Но появился печник Филипп Корчагин. Девушка всю ночь продумала, проплакала, но присмотревшись к парню внимательнее, согласилась. Счастье было только в ночь сватовства, как сказала Матрена.

2 глава. Песни

Странники и женщина поют песни. В них рассказывается о тяжелой доле в чужом доме. Матрена продолжает рассказ о своей жизни. Девушка попала в большущую семью. Муж отправился на заработки, посоветовал жене молчать и терпеть. Матрена работала на старшую золовку, богомольную Марфу, приглядывала за свекром, ублажала свекровь. Матери Филиппа пришло в голову, что рожь уродиться лучше из краденых семян. Свекор отправился воровать, его поймали, избили и бросили в сарай полумертвого. Матрена хвалит мужа, а странники спрашивают, не колотил ли он ее. Женщина рассказывает. Филипп избил за нескорый ответ на вопрос, когда жена поднимала тяжелую корчагу и не могла говорить. Странники запели новую песню про мужнину плеть и родню. Матрена родила сына Демушку, когда муж снова ушел на заработки. Беда пришла вновь: женщина понравилась господскому управляющему – Абраму Гордеевичу Ситникову. Он не давал проходу. Из всей семьи жалел Матрену только дед Савелий. Она пошла к нему за советом.

3 глава. Савелий, богатырь святорусский

Дед Савелий был похож на медведя. Он не стригся лет 20, согнулся от прожитых лет. По документам деду было уже больше 100 лет. Он жил в углу — в особой горнице. Членов семьи не пускал к себе, они его недолюбливали. Даже родной сын ругал отца. Называли деда клейменым. Но Савелий не обижался:

«Клейменный, да не раб!».

Дед радовался неудачам семьи: ждали сватов – пришли под окна нищие, свекра поколотили в питейном кабаке. Дед собирает грибы и ягоды, ловит птиц. Зимой разговаривает сам с собой на печи. У старика множество поговорок и любимых изречений. Матрена с сыном уходили к старику. Дед рассказал женщине, почему его называли в семье клейменым. Он был каторжником, закопал живым в землю немца Фогеля. Савелий рассказывает женщине, как они жили. Времена для крестьян были благодатными. Барин не мог добраться до деревни, так как не было дорог. Тревожили жителей только медведи, но и с теми мужики справлялись легко без ружей:

«с ножом и рогатиной».

Дед рассказывает, когда испугался, от чего согнулась его спина. Он наступил на сонную медведицу, не испугался, вогнал в нее рогатину и поднял как цыпленка. Хрустнула от тяжести спина, в молодости чуть-чуть побаливала, а к старости согнулась. В неурожайный год до них добрался Шалашников. Помещик стал драть с крестьян «три шкуры». Когда Шалашников погиб, в деревню отправили немца, странного и тихого человека. Он заставлял работать, незаметно для себя крестьяне прорубили просеку к деревне, появилась дорога. С ней вместе пришла каторга. Хватка немецкая – пустить по миру. Терпели русские богатыри, не ломались. Мужицкие

«топоры лежали до поры».

Немец велел рыть колодец и пришел поругать за неторопливость. Голодные мужики стояли и слушали его нытье. Савелий тихонечко толкнул его плечом, остальные сделали то же. Аккуратно скинули немца в яму. Закричал, затребовал веревку и лестницу, но Савелий сказал:

«Наддай!».

Яму зарыли быстро, будто и не было. Следом пошли каторга, острог, порки. Шкура старика стала как выделанная, шутит дед, поэтому и носится «уже сто лет», что столько вынесла. Дед вернулся на родину, пока были деньги, его любили, затем стали ненавидеть.

Глава 4. Демушка

Матрена продолжает рассказ о своей жизни. Она любила сыночка Демушку, везде брала его с собой, но свекровь потребовала оставить ребенка с дедом. Женщина нагружала сжатые снопы ржи, когда увидела ползущего к ней Савелия. Старик ревел. Он уснул и не заметил, как свиньи съели ребенка. Матрена пережила страшное горе, но еще ужаснее были допросы станового. Он выяснял, ни сожительствовали Матрена с Савелием, не в сговоре ли убила сына, подсыпала мышьяка. Мать просила похоронить Демушку по христианскому обычаю, но ребенка начали резать, «терзать и пластовать». Чуть не сошла от злобы и горя женщина с ума, она прокляла Савелия. Помешавшись в уме, ушла в забытье, когда очнулась, увидела, что дед читает над маленьким гробиком молитву. Матрена стала гнать старика, а тот просил прощения и объяснял, что Демушка растопил окаменевшее сердце старика. Всю ночь Савелий читал над ребенком молитву, а мать держала в руках свечу.

Глава 5. Волчица

Прошло уже 20 лет, как умер сын, а женщина все еще жалеет о его судьбе. Матрена перестала работать, не боялась вожжей свекра. С дедом Савелием не могла больше обещаться. Старик просидел от горя в своей светелке 6 дней, ушел в лес. Он плакал так, что стонал вместе с ним весь лес. Осенью дед отправился в Песочный монастырь каяться за содеянное. Жизнь стала идти своим чередом: дети, работа. Умерли родители, Матрена пошла поплакать на могилу к Демушке. Там встретила Савелия. Он молился за Дему, русские страдания, за крестьянство, просил снять гнев с сердца матери. Матрена успокоила старика, сказав, что давно его простила. Савелий попросил посмотреть на него по-прежнему. Добрый взгляд женщины обрадовал деда. Умирал «богатырь» тяжело: 100 дней не ел и засыхал. Прожил 107 лет, попросил, чтобы его похоронили рядом с Демушкой. Просьбу выполнили. Матрена работала на всю семью. Сына отдали в 8 лет в подпаски. Он не уследил за овечкой, и ее унесла волчица. Не дала мать толпе выпороть сына. Федот рассказал, что преогромная волчица схватила овечку и побежала. Мальчик бросился за ней, смело отобрал у серой животное, но пожалел ее. Волчица была в крови, сосцы изрезаны травой. Завыла она так жалобно, как плачет мать. Мальчик отдал ей овцу, пришел в деревню и рассказал все по-честному. Староста велел простить подпаска, а женщину наказать розгами.

Глава 6. Трудный год

Пришел в деревню голодный год. Крестьяне искали причины в ближних, Матрену чуть не убили за чистую рубаху, одетую в рождество. Мужа забрали в армию, бедность стала практически невыносимой. Матрена посылает детей просить милостыню. Не выдерживает женщина и в ночь выходит из дома. Она поет странникам песню, которая ей очень нравится.

Глава 7. Губернаторша

Бежала ночью Матрена просить помощи в городе у губернатора. Всю ночь женщина шла, молясь про себя Богу. Утром добралась до соборной площади. Узнала, что швейцара зовут Макаром и стала ждать. Тот обещал пустить часа через два. Женщина пошла по городу, посмотрела на памятник Сусанину, который напомнил ей Савелия, испугалась крика селезня, попавшего под нож. В дом к губернатору вернулась рано, успела поговорить с Макаром. По лестнице спускалась барыня в собольей шубе, к ней в ноги бросилась Матрена. Она так просила, что начала рожать в доме губернатора. Барыня крестила мальчика, выбрала ему имя Лиодор. Елена Александровна (барыня) вернула Филиппа. Матрена желает барыне только радости и добра. Семья мужа благодарна невестке, с мужиком в доме голод не так страшен.

Глава 8. Бабья притча

Женщину ославили в округе, стали звать новым именем – губернаторша. У Матрены 5 сыновей, один уже в армии. Корчагина подытоживает свой рассказ:

«…Не дело – между бабами счастливую искать!…».

Странники пытаются узнать, все ли поведала о своей жизни женщина, но она им говорит только о бедах и горе:

Сибирская язва;
Работа вместо лошади;
Плеть и потеря первенца.

Не испытала женщина только «последнего стыда». Матрена говорит, что ключи от женского счастья потеряны богом. Она рассказывает притчу, услышанную от святой старицы. Бог забросил ключи, их искали, но решили, что заглотнула рыба. Ратники Господа прошли через весь божий мир, наконец, отыскали пропажу. По миру прошел вздох облегчения женщин. Но оказалось, что это были ключи от рабства. Никто до сих пор не знает, где гуляет эта рыбина.

4 часть. Пир на весь мир

Странники расположились в конце села под ивою. Они вспоминают барина – Последыша. Под пир начинают петь и делиться историями.

Песнь Веселая. Ее поют как плясовую попы и дворовые люди. Не пел только вахлак. Песня о тяжелой доле русского мужика.

«Славно жить народу на Руси святой»:

у него нет молока – увел барин корову на приплод, нет кур – съели судьи земской управы, детей забирают: царь – мальчишек, барин – дочерей.

Барщинная песня. Вторая песнь печальная и протяжная. Герой сказания – нечесаный Калинушка. Расписная у него только спина от розги и плетей. Горе топит Калинушка в кабаке, жену видит только в субботу, «аукнет» ей из барской конюшни.

Про холопа примерного – Якова Верного. Рассказ ведет дворовый Викентий Александрович. Главный герой рассказа – господин, жестокий и злой. За взятки он приобрел себе деревню и установил свой закон. Жестокость господина была по отношению не только к дворовым. Родную дочь выдал замуж, высек парня и «прогнал (детей) нагишом». У Поливанова был холоп – Яков. Он служил хозяину как верный пес. Заботился о барине холоп, ублажал, как мог. Старик начал болеть, отказывали ему ноги. Яков носил его на руках как ребенка. У Якова вырос племянник Гриша. Яков попросил разрешения женить на девушке Арише, но барину самому нравилась девчонка, отправил он Григория в рекруты. Холоп загоревал. 2 недели пил, почувствовал барин, каково ему без помощника. Яков вернулся и предано снова стал ухаживать за помещиком. Направились они проведать сестру. Беззаботно расположился помещик в карете, Яков повез его в лес. Барин испугался, когда увидел, что свернули они с дороги к оврагу. Испугался, решил, что ждет его смерть. Но зло смеялся холоп:

«Нашел душегуба!»,

не хотел Яков

«…руки убийством марать…».

Он сделал веревку и повесился на глазах у барина. Всю ночь пролежал в овраге, отгоняя птиц и волков. Наутро его нашел охотник. Понял господин, какой грех совершил по отношению к верному холопу.

Рассказ «О двух великих грешниках». Ионушка стал рассказывать историю отца Питирима из Соловков. Двенадцать разбойников с атаманом Кудеяром бесчинствовали на Руси. Неожиданно у разбойника Кудеяра проснулась совесть. Он стал спорить с ней, пытаясь одержать верх. Отрубил голову красавице, убил есаула. Но совесть победила. Распустил атаман шайку, ушел молиться. Долго он сидел под дубом, прося у Бога. Услышал господь грешника. Предложил ему спилить ножом вековое дерево. Атаман приступил к труду, но дуб ему не поддавался. Пришел к нему пан Глуховский. Он стал хвастаться, что легко убивает и спит спокойно, без угрызений совести. Не выдержал Кудеяр, вонзил нож пану в сердце. Дуб рухнул в ту же минуту. Одному грешнику отпустил Бог грехи, освободив мир от другого злодея.

Крестьянский грех. Аммирал-вдовец получил за службу от государыни 8 тысяч душ. Оставляет аммирал завещание старосте. В ларце спрятаны вольные. Родственник после смерти аммирала выведывает у Глеба, где хранится вольная и сжигает завещание. Крестьянский грех – это предательство среди своих. Он не прощается даже Богом.

Песня Голодная. Мужики поют ее хором, как чеканный марш, слова надвигаются тучей и затягивают душу. Песня о голоде, постоянном желании еды у мужика. Он готов съесть все один, мечтает о ватрушке с большой стол. Песня поется не голосом, а голодным нутром.

К странникам присоединяется Гриша Добросклонов. Он говорит мужикам, что главное для него добиться хорошей жизни крестьянам. Поют песню о доле народной и трудовой жизни. Мало чего просит народ у Бога – света и свободы.

Эпилог. Гриша Добросклонов

Григорий жил в семье бедного захудалого крестьянина. Он был сыном дьяка, который хвастался детьми, но не думал об их пропитании. Григорий помнил песню, которую пела ему мать. Песня «Соленая». Суть песни – мать сумела посолить кусок хлеба сына своими слезами. Парень рос с любовью к матери в сердце. Уже в 15 лет он знает, за кого отдаст жизнь. Перед человеком простираются две дороги:

Просторная, где бесчеловечно воюют между собой люди ради страстей и греха.
Тесная, где честные люди страдают и борются за угнетенных.

Добросклонов думает о родине, он идет своей дорогой. Встречает бурлаков, поет песни о великой и могучей стране. Григорий сочиняет песню «Русь». Он верит, песня поможет крестьянам, придаст оптимизма, заменит грустные сказания.

Как насладиться золотой осенью в Санкт-Петербурге | Гиды назначения | Коринтия Санкт-Петербург

Муза писателей и радость для посетителей, золотая осень — самое увлекательное время года в Санкт-Петербурге

Осень в Санкт-Петербурге, которую поэт Пушкин назвал «золотой осенью», — это, пожалуй, самое красивое время года в городе. Знаменитый Летний сад преображается красочными осенними оттенками, российские императорские дворцы красиво обрамлены падающими листьями, а свежий воздух очищает город после теплого лета.Осень также означает сокращение скопления людей, что делает ее одним из лучших периодов для осмотра достопримечательностей Санкт-Петербурга. Следуйте этому руководству, чтобы узнать, почему самый короткий сезон в России одновременно и самый увлекательный.

Летний сад

Первой остановкой любого маршрута «Золотая осень» должна быть прогулка по Летнему саду. Когда листья меняют цвет с зеленого на оранжевый и красный, ландшафтный парк становится самым красивым.Яркие белые скульптуры выделяются на фоне ржавых деревьев, а исторический Летний дворец с его желто-коричневым фасадом почти сливается с листвой. В пяти минутах езды от отеля «Коринтия Санкт-Петербург» Летний сад — идеальное место для свежей утренней прогулки.

События и развлечения

Осенью в Санкт-Петербурге не только не хватает развлечений, но и очень много мероприятий, поскольку здесь проводятся разнообразные мероприятия, демонстрирующие лучшее из искусства города.Посетители могут насладиться множеством театральных представлений и фестивалей, таких как Международный Александринский театральный фестиваль и Театральный фестиваль Балтийский дом, а также музыкальные мероприятия, в том числе Фестиваль старинной музыки и Международный органный фестиваль. Это также прекрасная возможность насладиться оперой или русским балетом в одном из впечатляющих театров города.

Скульптура «Амур и Психея» © iStock / leoaleks

Павильон турецкой бани в Екатерининском парке © iStock_encrier

Достопримечательности Санкт-Петербурга

В то время как в летние месяцы в Санкт-Петербург стекаются тысячи людей, осень намного тише.Это означает более короткие очереди и возможность беспрепятственно сфотографироваться на всех основных достопримечательностях города. Посетите Государственный Эрмитаж, чтобы исследовать более трех миллионов артефактов и произведений искусства в потрясающих декорациях грандиозного дворца; открыть для себя русское искусство в Государственном Русском музее, расположенном в Михайловском дворце; или окунуться в историю Петропавловской крепости. И пока вы занимаетесь этим, почему бы не втиснуться в несколько дворцов и традиционных церквей? Храм Спаса-на-Крови особенно красиво смотрится в золотом осеннем свете.

Российские Императорские Дворцы

Не зря осенью делают так много открыток с изображениями величественных дворцов Санкт-Петербурга; Императорские усадьбы на окраинах города выглядят еще красивее, когда их окружают оранжево-красные леса. Посетите Царское Село, чтобы открыть для себя Екатерининский дворец, Александровский дворец и их сады в новом свете.Неоклассический Павловск — самая молодая великая императорская усадьба в Санкт-Петербурге — также необычайно поражает осенью своим большим озером, творчески ухоженными садами и впечатляющим Большим Меншиковским дворцом в стиле барокко.

Осенняя кухня

В то время как осень в Восточной Европе длится недолго, ценители кулинарии в России используют ее по максимуму, пока могут. Осенний сезон — это период, когда русский комфорт проявляет себя, и в местных меню преобладают супы медленного приготовления (зуппе) и тушеные блюда, которые традиционно готовятся в печи «печка».Поскольку сейчас сезон грибов, люди будут рыскать по лесам в поисках свежих грибов, которые затем появятся в изобилии в популярных местных блюдах.

Золотая осень в Санкт-Петербурге | Екатерининский парк © iStock / k45025

Исследуйте этот город

Работа в Коринтии Санкт-Петербург

Работа из гостиницы — это новая работа из дома.Мы относимся к вашей работе так же серьезно, как и к вашему комфорту, поэтому нет лучшего места для настройки, когда вам нужно сменить обстановку.

Подробнее

Незабываемые выходные

Прекрасный повод остаться в Санкт-Петербурге подольше

Подробнее

Семейный побег

Откройте для себя Санкт-Петербург всей семьей

Подробнее

Просмотреть все предложения

Другие истории

Подробнее

Изучение самых загадочных мест Санкт-Петербурга

Убийство, интриги, преступление и наказание… В Петербурге есть все.Тем, кто увлечен более отвратительной стороной истории, понравятся эти знаменательные места из художественной литературы и реальной жизни.

Подробнее

Романовские дворцы Санкт-Петербурга

Откройте для себя трагедию одной из самых известных семей в истории

Подробнее

Путеводитель по архитектуре Санкт-Петербурга

От зданий в стиле барокко до советских построек — вот наш путеводитель по архитектуре Санкт-Петербурга

Подробнее

10 лучших вещей, которые стоит увидеть в собрании Эрмитажа

Наш основной путеводитель по одной из самых богатых коллекций в мире

Подробнее

Как купить янтарь в Санкт-Петербурге

Знаете ли вы, что 90% мирового янтаря добывается в России? Следуйте нашему руководству, чтобы найти необычный красивый сувенир.

Подробнее

Где купить икру в Санкт-Петербурге

Лучшие места, где можно попробовать икру в Санкт-Петербурге

Подробнее

10 фактов о Санкт-Петербурге, которых вы никогда не знали

Санкт-Петербург полон эксцентричных фактов и недостатков

Подробнее

Семь зимних дел в Санкт-Петербурге

Этой зимой так много заснеженных дел

Подробнее

Шесть альтернативных экскурсий по Санкт-Петербургу

Есть много интересных экскурсий по Санкт-Петербургу, которые стоит открыть для себя

Подробнее

Краткая история матрешки

Русские куклы ручной работы, богато украшенные орнаментом, являются непреходящим сувениром из фольклорного прошлого страны.

Подробнее

Путеводитель по коктейлям и перекусам на улице Рубинштейна

Откройте для себя лучшие бары и рестораны на улице Рубинштейна в Санкт-Петербурге, от стильных джазовых ужинов до модных баров.

Подробнее

Гастрономический тур по самым сладким местам Санкт-Петербурга

Попробуйте лучшие десерты в гастрономическом туре по лучшим сладостям Санкт-Петербурга

Подробнее

Посмотреть всех гидов по Санкт-Петербургу

Русская сцена свиданий: в поисках любви как эмигрант

Прежде чем окунуться в русскую сцену знакомств, вот все, что вам нужно знать о понимании местных мужчин и женщин в этой уникальной стране.

Вы не поверите, но не каждый россиянин проводит свободное время, попивая водку и поедая икру. Какими бы забавными ни были культурные стереотипы, всегда разумно относиться к ним с недоверием. Тем не менее, есть определенные черты характера, с которыми вы, вероятно, столкнетесь при свиданиях в России.

Понимание этих черт и мышления русских мужчин и женщин является ключом к успешной личной жизни; не говоря уже о том, чтобы избегать неприятных недоразумений во время поисков любви.Имея это в виду, данное руководство призвано помочь, предоставляя следующую информацию:

Найдите любовь с Expatica Dating

Вы хотите встретить одиноких эмигрантов и потенциально найти «единственного»? Найти любовь в качестве эмигранта может быть непросто, но в этом вам может помочь сайт знакомств. Expatica Dating поможет вам встретить подходящих одиночек в России и найти идеального партнера. Зарегистрируйтесь бесплатно сегодня и начните свой квест!

Познакомьтесь с другими эмигрантами

Обзор знакомств в России

Когда вы впервые переезжаете в Россию, у вас может сложиться впечатление, что пребывание в далекой стране увеличит ваши шансы на успех в свидании.Однако, к сожалению, реальность несколько иная. Действительно, менее одного из пяти браков в Москве заключаются между людьми из разных стран. И хотя англоязычные страны входят в список наиболее распространенных национальностей для браков, они сильно отстают от Украины, Турции и Молдовы.

Отсутствие романтического интереса к иностранцам тоже не обязательно недавнее явление. Фактически, один опрос молодых людей моложе 25 лет показал, что менее 10% российских женщин подумали бы о том, чтобы выйти замуж за иностранца.Хотя отчасти это может быть связано со старыми стереотипами, политика также может быть фактором, способствующим этому. Например, в условиях, когда в настоящее время Россия усиливает напряженность в отношениях с Западом, женитьба на земляке может показаться более безопасным вариантом для некоторых граждан. Излишне говорить, что русские мужчины и женщины любят держаться вместе; что может стать проблемой для эмигрантов, ищущих любви. И это не единственное препятствие, с которым вы можете столкнуться.

Языковые барьеры также могут быть проблемой при навигации по сайту знакомств в России.Хотя многие люди в крупных городах России, таких как Москва и Санкт-Петербург, говорят по-английски, это, конечно, не везде. Поэтому, если вы не собираетесь изучать русский язык или, по крайней мере, освоить основы, вы должны быть готовы к тому, что многие люди, с которыми вы встречаетесь, не смогут общаться с вами.

Как познакомиться в России

Как и в других странах, в России часто можно встретить людей через социальные или рабочие сети или в общественных местах, таких как бары и клубы.Однако есть и другие способы познакомиться с потенциальными партнерами.

Приложения и сайты знакомств

Если вы изо всех сил пытаетесь познакомиться с людьми в России, онлайн-знакомства — отличный вариант. Фактически, по данным Sensor Tower, Россия является мировым лидером по загрузке приложений для знакомств. Кроме того, растущий спрос на сервисы онлайн-знакомств означает, что на рынке усиливается конкуренция. В результате у эмигрантов, живущих в России, есть множество платформ для изучения, в зависимости от того, что они ищут.

Badoo, Tinder и Mamba в настоящее время являются ведущими приложениями для знакомств в России, согласно данным AppAnnie. Однако крупнейшая в России платформа социальных сетей «ВКонтакте» идет лицом к лицу с этими конкурентами, запустив собственное приложение для знакомств Lovina. Приложение для знакомств, ориентированное на видео, предлагает возможность видеочата людям, которые любят друг друга; плюс «карусель» коротких видеороликов для быстрого чата между случайными пользователями, просматривающими приложение.

Между тем традиционные сайты знакомств, такие как Russiancupid, Mamba и LovePlanet, продолжают оставаться популярными среди одиночек.Тем не менее, вам нужно будет говорить по-русски, чтобы использовать Мамба, так как большинство участников не говорят по-английски. Профили на этих платформах, как правило, более подробны, что упрощает поиск более подходящих совпадений. Есть также возможности адаптировать ваш поиск в зависимости от серьезности отношений, которые вы ищете. Кроме того, хотя большинство функций LovePlanet можно использовать бесплатно, обычно вам необходимо перейти на премиум-аккаунт, если вы хотите отправлять сообщения другим участникам. Однако оплата подписки означает, что у вас меньше шансов наткнуться на фальшивые профили и стать жертвой ловцов, которые изображают из себя «горячих русских девушек», чтобы обмануть людей.

Примите участие в мероприятиях Meetup

Присоединение к местным группам Meetup и посещение мероприятий — популярный способ встретить единомышленников в большинстве стран мира, и Россия не исключение. Однако вы, вероятно, обнаружите, что большинство этих групп базируется в более популярных городах для эмигрантов, таких как Москва и Санкт-Петербург. Поскольку некоторые из этих групп специально созданы для тех, кто интересуется свиданиями и отношениями, вы, вероятно, встретите и других одиноких людей с таким же намерением.

Присоединяйтесь к местному клубу

Еще один отличный способ познакомиться с новыми людьми — это поискать в Интернете и через Facebook местные спортивные клубы и ассоциации в России. От пеших прогулок до футбола и всего остального — вы обязательно найдете множество вариантов в крупных городах России. И хотя эти клубы сами по себе не предназначены для одиночек, никогда не угадаешь, кого можно встретить. Ваш напарник может стать вашим супругом!

Этикет свиданий в России

Когда дело доходит до этикета свиданий, люди в России, особенно мужчины, могут быть довольно традиционными в своей личной жизни.Вот некоторые вещи, которые вы, будучи эмигрантом, можете заметить при свиданиях в России.

Делаем первый ход

Женщины в целом ожидают, что в России мужчины будут рыцарскими. Поэтому неудивительно, что задача пригласить кого-то на свидание, как правило, ложится на плечи мужчин. Фактически, поищите в Интернете любые форумы знакомств, и вы, вероятно, найдете множество советов о том, как познакомиться с женщинами; написано самими женщинами! Более того, многие из них побуждают мужчин упорствовать в своих усилиях; даже если женщина сначала их отвергнет.В этом отношении было бы справедливо сказать, что русские женщины любят играть жестко.

Типичный сценарий знакомства

Как и во многих других странах, первые свидания в России обычно предполагают хорошую трапезу в ресторане или напитки в модном баре. А поскольку первые впечатления очень важны для женщин в России, место проведения, скорее всего, будет классным. Однако по мере того, как вы узнаете друг друга, ваши свидания, вероятно, станут более смелыми. В конце концов, в городах России и вокруг них есть чем заняться.Вы можете пойти на балет, посетить музеи и другие достопримечательности, прогуляться по паркам и садам или даже провести день в бане , (традиционная русская баня).

Поведение при свиданиях в России

Когда вы отправитесь на свидание в Россию, вы обнаружите, что обычаи в целом довольно традиционные. Вот несколько полезных советов для экспатов.

Внешний вид

Хорошая презентация имеет большое значение в России.И хотя дизайнерские лейблы и дорогая мода не обязательно нравятся российским мужчинам и женщинам, они очень гордятся своей внешностью. На самом деле, женщины в России редко выходят из дома без макияжа и, как правило, на высоких каблуках. Люди обычно одеваются более формально, чтобы пойти на свидания; Это означает, что мужчины, как правило, носят пиджак и брюки, а женщины могут выбрать свое любимое платье.

Язык тела

Когда вы впервые встречаетесь с кем-то в России, вы обычно здороваетесь с ним за руку и имеете хороший зрительный контакт.Однако на первом свидании мужчина обычно ждет, пока женщина первой предложит руку. Однако личное пространство в России не ценится. В результате вы часто будете видеть людей, стоящих довольно близко друг к другу и оживленно разговаривающих, но не громко. Во время разговоров также наблюдается частый физический контакт. В зависимости от того, откуда вы родом, это может показаться вам немного неудобным на ранних этапах отношений. Однако, если вы решите ничего не говорить, просто помните, что это не обязательно показатель того, что вы интересуетесь мужчине, это просто его культура.

Общий разговор

Если вы женщина, вы можете обнаружить, что русские мужчины могут быть довольно напряженными и эмоциональными во время разговора. Однако постарайтесь не принимать это на свой счет, поскольку это просто часть их русского этикета. Мужчины в России также могут быть довольно самоуверенными, поэтому, опять же, если они не согласны с вами, не думайте, что они нападают на ваши ценности и убеждения; они просто любят сильно подчеркивать свою точку зрения.

Рыцарство и оплата чека

Русские мужчины очень вежливы по отношению к женщинам.Они всегда приходят вовремя, часто открывают двери для свиданий, помогают им с пальто и так далее. Мужчины также часто приносят на свидание цветы, но всегда нечетное количество. Ведь русские — очень суеверная группа, считающая, что четное количество цветов принесет несчастье.

По сути, мужчины пойдут на многое, чтобы произвести впечатление на женщину своим джентльменским поведением и безупречными манерами. С другой стороны, он также будет ожидать женственного поведения от своего свидания.Поэтому его не впечатлит внешне «неженское» поведение, такое как обильные проклятия или курение. Русский мужчина тоже всегда будет настаивать на оплате счета в конце вечера. Однако это не следует интерпретировать как угрозу вашей независимости, а скорее как форму уважения к вам.

Вступление в отношения

Если вы предпочитаете держаться на расстоянии в отношениях, свидания в России могут быть не для вас. Это связано с тем, что пары обычно выступают в качестве партнеров в большинстве занятий, поэтому, как правило, они менее независимы, чем в некоторых других странах.

Встреча с семьей

Семья чрезвычайно важна для людей в России, и женщины особенно ценят мнение своих родителей. В результате они обычно стремятся познакомить своего партнера с родителями. Это означает, что вы можете получить приглашение встретиться с семьей раньше, чем вы обычно ожидаете. Русские женщины не только ищут одобрения родителей в выборе партнера, но и хотят, чтобы они проводили время вместе. На самом деле, часто говорят, что в России вы сначала женитесь на ее семье! Помня об этом, невероятно важно произвести хорошее впечатление и попытаться понять, что ее семья теперь будет вашей.Кроме того, будьте готовы к тому, что ее генеалогическое древо может растянуться на три или четыре поколения. Ведь в России уникальная культура сплоченных семей.

Жениться

Как и во многих европейских странах, русские женщины выходят замуж позже. Фактически, согласно данным Росстата, среднестатистическая женщина в России выходит замуж на восемь лет позже, чем десять лет назад. В настоящее время большинство вступают в брак в возрасте от 25 до 34 лет; тогда как восемь лет назад наиболее распространенной возрастной группой было от 18 до 24 лет.Эти данные также указывают на устойчивый рост числа российских женщин, выходящих замуж после 35 лет. Некоторые из причин этой растущей тенденции, как полагают, включают образование, построение карьеры, безработицу и отсутствие людей, владеющих собственным домом. Кроме того, все больше пар из молодого поколения предпочитают не регистрировать свой брак.

Роль семьи в датировании

Когда дело доходит до создания семьи в России, вы, вероятно, обнаружите, что вековые традиции чрезвычайно трудно поколебать.Это особенно верно, когда речь идет о ролях мужчин и женщин в доме.

Рождение детей в России

Несмотря на тенденцию к вступлению в брак в более позднем возрасте, если это вообще происходит, старшее поколение в России по-прежнему считает семью самой важной частью жизни. Поэтому важно понимать, что, хотя ваша девушка может быть счастлива встречаться в течение длительного периода времени, ее родители, бабушки и дедушки будут постоянно спрашивать ее о браке и детях.Действительно, русская культура оказывает на женщин невероятное давление, чтобы они связали себя узами брака и завели детей в раннем возрасте.

При этом возраст рожениц постепенно увеличивается. Например, статистика показывает, что в 2018 году средний возраст рожениц в России составлял 28,7 года; рост на 3,9 года по сравнению с 1995 годом. Однако, несмотря на это изменение, вам будет сложно с большинством русских женщин поддерживать серьезные долгосрочные отношения, не выходя замуж и не обсуждая детей.В конце концов, это культурное различие действительно невозможно обойти.

Гендерные роли в семейном доме

Что касается семейной жизни, то в России очень старомодны и более четко определены гендерные роли, чем в большинстве западных стран. По сути, мужчины должны быть кормильцами и обеспечивать семью; Между тем женщины заботятся о детях и доме. Как правило, женщины очень лояльны и внимательны к своим партнерам. Они также страстно преданы своим семьям и с большей готовностью согласуются с семейной жизнью, нежели чем занимаются собственной карьерой.

В результате они также очень гордятся собой. Фактически, стереотип женщины как отличной хозяйки — одна из основных причин, по которой горничные не так распространены в России, как в других местах. В этом отношении Россия намного менее продвинута, чем ее соседи, в том, что касается гендерного равенства. Эмигранту это может быть трудно проглотить; особенно если вы женщина, переехавшая в Россию из более прогрессивной страны.

Хотя традиционные гендерные роли для женщин могут показаться немного устаревшими и несправедливыми, от мужчин, безусловно, ожидается, что они восполнят это, проявив щедрость и благородство по отношению к своим партнерам.Вообще говоря, вы, вероятно, обнаружите, что мужчины финансируют образ жизни своего партнера. Они также примут в высшей степени рыцарскую манеру сбивать женщин с ног. Они также очень амбициозны и будут стремиться к успеху как в работе, так и в личной жизни. К сожалению, в результате этого, как правило, мужчины любят общение и пьянство как средство для снятия стресса; который часто приводит к серьезным проблемам со здоровьем и является одним из главных катализаторов развода в России.

Почему демократия не сработала в России

Она превратила каждого в проводника существующего порядка, независимого и часто вне всякого закона.В случае очереди в метро полицейский инстинктивно почувствовал, что его задача — обеспечить, чтобы все пассажиры оставались в одинаковом страдании, и предотвратить любые попытки самоорганизации. На избирательном участке бюллетень — с абсурдным, почти виртуальным кандидатом на первом месте — превратил каждого избирателя в сообщника. Путем голосования один из них подтвердил законность упражнения.

История Маши, политическая зрелость которой постепенно приводит ее к ключевой организационной роли в эпохальных антиправительственных протестах 2011 и 2012 годов, показывает, как новое поколение активистов, тем не менее, пыталось укрепить демократию — и это было жестоко. подавлен путинским режимом за его неприятности.Родившаяся в 1984 году «годом Оруэлла», Маша поднимает восстание против коррупции и застоя путинской эпохи, что побудило ее организовать одну из самых громких недавних акций протеста на Болотной площади в Москве. В конечном итоге полиция обвиняет ее в «разжигании беспорядков». (Позднее она амнистирована.) В этот же период Жанна наблюдает, как ее отец и другие люди выбирают путь принципиальной оппозиции Путину и его аристократии из КГБ и в конечном итоге расплачиваются за это, в некоторых случаях своей жизнью. Одна из неудач в книге Гессена приходится на февраль 2015 года, когда отец Жанны, Борис Немцов, застрелен на мосту на виду у Кремля.

Многие социологи, отмечает Гессен, опасаются использовать слово «тоталитарный» для описания постсоветской России, предпочитая такие термины, как «гибридный режим». И все же поразительная долговечность «Homo Sovieticus» и многих институтов советского типа сама по себе является признаком тоталитарного государства. В какой-то момент в 2015 году мы видим, что Гудков изучает явно расходящиеся данные опроса: популярность Путина растет, даже когда ожидания потребителей, подорванные санкциями и низкими ценами на нефть, продолжают падать. Именно тоталитарная психология помогает объяснить, почему эти две вещи на самом деле идут вместе.Гудков «пришел к выводу, — пишет Гессен, — что дефицит необходим для выживания тоталитарного режима».

Возвращение тоталитаризма в путинскую Россию, как показывает Гессен, не было неизбежным. Требовались архитекторы, одним из которых Путин нашел ультранационалистического академика Александра Дугина. Это также потребовало возможности, которую предшественники Путина создали серией ошибок.

Правительство Бориса Ельцина, хотя и было в некотором роде действительно прогрессивным, с самого начала было сковано неспособностью разрешить затяжную экономическую катастрофу, унаследованную от советских времен.Зная о том, что его популярность падает, Ельцин в конечном итоге отказался отдать под суд Коммунистическую партию СССР; усилия по участию в значимой программе установления истины и примирения, которая могла бы помочь россиянам лучше понять мрачные реалии прошлого, были отложены. Поскольку попытка Горбачева создать более гуманный (но все же коммунистический) Советский Союз провалилась из-за двунаправленного сопротивления консерваторов и ельцинских либералов, Александр Яковлев, дед Сережи, был назначен председателем комиссии по реабилитации, посвященной документированию ужасов сталинского режима. эпохи и помощи ее жертвам.Но к 1991 году Комиссия потеряла финансирование, и со временем стало ясно, что Ельцин больше не намеревался тратить политический капитал, необходимый для того, чтобы считаться с болезненной историей.

FAO — деталь: Пленарное заседание 21-й Российской агропромышленной выставки «Золотая осень — 2019»

9 октября 2019 г.

Пленарное заседание 21-й Российской агропромышленной выставки «Золотая осень — 2019»

Для меня большая честь участвовать в этом Международном агропромышленном форуме в начале 21-й Российской агропромышленной выставки «Золотая осень — 2019».Я был здесь 5 лет назад, тоже на фестивале «Золотая осень». Хорошо, что я вижу прогресс, достигнутый за последние годы под руководством правительства России, особенно президента Путина и премьер-министра Медведева.

Я очень ценю вклад и прогресс России. Теперь я вновь избран Генеральным директором ФАО и занимаю этот пост всего 2 месяца. Мне очень приятно, что я приехал на Международный агропромышленный форум, чтобы обсудить и продвигать зеленое сельское хозяйство, как трансформировать агропродовольственную систему из традиционной в современную.Сегодня утром я разговаривал с премьер-министром, и мы говорили о множестве вопросов, но одним из важных было ускорение трансформации сельского хозяйства от традиционного к зеленому. Цифровизация — один из подходов.

Мы также должны повысить продуктивность производства продуктов питания. Потому что в настоящее время мы все еще сталкиваемся с большой проблемой: по статистике ФАО, около 821 миллиона человек страдают от голода, а это означает, что 1 из 9 человек ложится спать в голоде.Таким образом, мы должны повышать продуктивность питания и, конечно же, улучшать качество пищевых продуктов. Качество еды означает меньше остатков химикатов и других загрязненных элементов. Зеленое производство очень важно.

Третья проблема, с которой мы сталкиваемся, заключается в том, что все больше и больше людей хотят иметь доступ к более разнообразной пище. Я из Китая, и там каждый день мы едим более тысячи видов разной еды, в том числе разные овощи, фрукты. Но в западных странах у людей обычно ограниченное количество еды.Поэтому нам необходимо увеличивать разнообразие продуктов питания, в частности, с ростом класса среднего дохода, и это является проблемой для нас.

В глобальном масштабе мы должны рассчитывать на инновации, инновационные технологии, новые технологии для удобрений, новые технологии для инсектицидов, которые должны основываться на международных стандартах, и Кодекс очень важен для нас, чтобы обеспечить экологически чистое производство. Затем мы должны разработать новые технологии обработки с меньшим загрязнением окружающей среды, меньшим объемом упаковки и меньшим расходом воды.

Мы также должны сократить потери продуктов питания и пищевые отходы. Мы потратили так много энергии и рабочей силы на производство зеленой пищи, и, наконец, если с ней не обращаться должным образом, это приведет к большим потерям, потере пищи. В наши дни все больше и больше людей живут в городах. Таким образом, потребители, если они не ценят производство продуктов питания и тратят слишком много отходов, как мусор, это не безопасно для окружающей среды. Так обстоит дело в России и других странах мира.

И, конечно же, у нас есть другие проблемы.У нас все больше и больше людей страдают от ожирения, недоедания, слишком много едят и делают меньше упражнений. Также мы употребляем много еды не должным образом. Таким образом, структура потребления и формула потребления очень важны. Нам нужно правильно питаться и питаться на основе научных данных, чтобы обеспечить хорошее питание и здоровье. Это не только вопрос продуктов питания и сельского хозяйства. Это вопрос здоровья. Это вопрос счастливой семьи и счастливой жизни.

Так что потребление агропродовольственных товаров — это еще одна проблема.К 2050 году у нас будет около 10 миллиардов человек. Так что подумайте, как накормить 10 миллиардов человек на этой планете? Мы должны разработать хорошую политику, хорошие технологии и хорошее управление.

Значит, ФАО готова сотрудничать с Россией. Россия обладает большим потенциалом агропродовольственного производства, и за последние 5 лет Россия добилась огромного прогресса. Я приезжаю в Россию два раза в год, поэтому я обнаружил, что каждый год у вас потрясающий урожай. Это вклад в мировую продовольственную безопасность.

И у вас есть больший потенциал, чтобы делать это более устойчиво, с использованием новых технологий и новых материалов, а также с хорошим дизайном вашего регионального развития. Потому что за последние годы я встречался со многими губернаторами. Каждый штат России, разные регионы имеют разные сравнительные преимущества, вы действительно можете спроектировать для каждого региона, чтобы использовать их преимущества в производстве конкретных высококачественных продуктов.

Таким образом, ФАО готова предложить любую помощь, и мы находимся в тесном сотрудничестве под руководством правительства России.И я лично настроен на более тесное сотрудничество с вами и помогать Африке и другим странам, которые в них наиболее остро нуждаются. И для этого, я думаю, это беспроигрышная ситуация. Когда вы лучше кормите мир, мир станет красивее. Спасибо.

Вторая мировая война | Факты, резюме, история, даты, участники и причины

Вторая мировая война , также называемая Вторая мировая война , конфликт, который охватил практически все части мира в 1939–45.Основными воюющими сторонами были державы оси — Германия, Италия и Япония — и союзники — Франция, Великобритания, Соединенные Штаты, Советский Союз и, в меньшей степени, Китай. Война во многих отношениях была продолжением после тяжелого 20-летнего перерыва споров, оставшихся неурегулированными в результате Первой мировой войны. 40 000 000–50 000 000 погибших во время Второй мировой войны делают ее самым кровопролитным конфликтом, а также самой крупной войной. в истории.

Что стало причиной Второй мировой войны?

Вторая мировая война началась в Европе 1 сентября 1939 года, когда Германия вторглась в Польшу.Великобритания и Франция ответили объявлением войны Германии 3 сентября. Война между СССР и Германией началась 22 июня 1941 года с немецкого вторжения в Советский Союз. Война на Тихом океане началась 7-8 декабря 1941 года, когда Япония атаковала американскую военно-морскую базу в Перл-Харборе и другие американские, голландские и британские военные объекты по всей Азии.

Какие страны воевали во Второй мировой войне?

Основными воюющими сторонами были державы оси (Германия, Италия и Япония) и союзники (Франция, Великобритания, США, Советский Союз и, в меньшей степени, Китай).

Кто были лидерами во время Второй мировой войны?

Какие были поворотные моменты войны?

Война в Тихом океане обернулась против Японии во время битвы за Мидуэй (3–6 июня 1942 г.), американской победы, которая уничтожила японские авианосные силы первой линии и, вместе с битвой на Гуадалканале, лишила Японии возможности осуществлять судебное преследование наступательная война.

Ход войны в Европе изменился после победы Советского Союза в Сталинградской битве (февраль 1943 г.).При обороне города погибло более миллиона советских солдат и десятки тысяч мирных жителей, но уничтожение целых двух немецких армий положило начало концу Третьего рейха.

Чем закончилась война?

Высадка союзников в Нормандии 6 июня 1944 года открыла второй фронт в Европе, а неудачное наступление Германии у Арденн зимой 1944–45 годов ознаменовало последний рывок Третьего рейха на западе. Красная Армия продвигалась с востока и фактически захватила всю территорию, находившуюся под ее контролем, в качестве советской сферы.Союзные армии сошлись в Берлине. Адольф Гитлер покончил жизнь самоубийством 30 апреля 1945 года, а война в Европе закончилась 8 мая.

Американская кампания «прыжков по островам» уничтожила ключевые японские объекты по всему Тихому океану, в то же время позволив обойденным островам исчезнуть на корню. Сотни тысяч человек погибли в результате бомбардировок японских городов, а атомная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки в августе 1945 года вывела Японию из войны.

Сколько людей погибло во время Второй мировой войны?

По оценкам, во время Второй мировой войны погибло от 40 000 000 до 50 000 000 человек.Среди союзных держав СССР потерпел наибольшее общее число погибших: около 18 миллионов человек. По оценкам, погибло 5 800 000 поляков, что составляло 20 процентов довоенного населения Польши. Около 298 000 американцев погибли. Среди держав оси было около 4 200 000 погибших немцев и 1 972 000 японцев.

Наряду с Первой мировой войной Вторая мировая война была одним из величайших водоразделов геополитической истории 20-го века. Это привело к распространению власти Советского Союза на страны Восточной Европы, позволило коммунистическому движению в конечном итоге прийти к власти в Китае и ознаменовало решительный сдвиг власти в мире от государств Западной Европы к Соединенным Штатам и Советский Союз.

Инициатива Оси и реакция союзников

Начало войны

К началу 1939 года немецкий диктатор Адольф Гитлер был полон решимости вторгнуться и оккупировать Польшу. Польша, со своей стороны, имела гарантии французской и британской военной поддержки в случае нападения Германии. Гитлер в любом случае намеревался вторгнуться в Польшу, но сначала он должен был нейтрализовать возможность того, что Советский Союз будет сопротивляться вторжению своего западного соседа. Секретные переговоры привели 23–24 августа к подписанию в Москве германо-советского пакта о ненападении.В секретном протоколе этого пакта немцы и Советы договорились, что Польша должна быть разделена между ними, при этом западная треть страны отойдет Германии, а восточные две трети будут захвачены СССР

Достигнув этого циничного Соглашение, другие положения которого ошеломили Европу даже без разглашения секретного протокола, Гитлер думал, что Германия может напасть на Польшу без опасности советского или британского вмешательства, и отдал приказ начать вторжение 26 августа.Известие о подписании 25 августа официального договора о взаимопомощи между Великобританией и Польшей (заменяющего предыдущее, хотя и временное соглашение) заставило его отложить начало военных действий на несколько дней. Однако он по-прежнему был полон решимости игнорировать дипломатические попытки западных держав сдержать его. Наконец, 31 августа 1939 года в 12:40 Гитлер приказал начать боевые действия против Польши в 4:45 следующего утра. Вторжение началось согласно приказу. В ответ Великобритания и Франция объявили войну Германии 3 сентября в 11:00 и 17:00 соответственно.Началась Вторая мировая война.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

VERTIGO | Съемки в России

Ханна Коллинз

Хартлендское видение места и людей воплощено в новой амбициозной работе

Два года назад я показал La Mina , фильм, снятый с участием цыган Ла Мина, маргинального района Барселоны, на Роттердамском кинофестивале. На фестивале я познакомился с русским рома, писателем Эдуардом Чилин, который отвечал за программу цыганского кино на фестивале.Эдуарду понравился La Mina , и он пригласил меня посетить его деревню в Центральной России.

Год спустя, когда я, наконец, приехал, желание снять фильм глубокой зимой было в глубине души. Мне было любопытно, как Россия адаптируется к изменениям. После поездки в Москву и ночного поезда я остановился в семье цыган в деревне Бешенцево, на слиянии рек Волги и Оки рядом с Нижним Новгородом.

Нижний, в советские времена переименованный в Горький, — старинный торговый город, фигурирующий в произведении Артура Рэнсома «Русские сказки Петра ».Географически он находится в центре России, в восьми часах езды на поезде к востоку от Москвы. В Нижнем не было туристической истории, много лет закрытой для жителей Запада, и я никогда не встречал там других иностранцев.

Через год я вернулся в Россию, чтобы приступить к съемкам проекта, описывающего жизнь Бешенцево, своего рода семейного фильма о деревенской и городской жизни. Огромный и захватывающий пейзаж должен был стать еще одним доминирующим аспектом фильма. Я написал предварительный сценарий с Эдуардом, основанный на отношении деревни к городу, отфильтрованный через опыт жителей деревни.

Я мог бы наладить отношения с российской компанией, но мои инстинкты подсказывали мне, что это окажется рискованным путем. Я привез с собой команду из Испании; мы только что закончили съемки другого проекта и как группа чувствовали себя готовыми к испытаниям русской зимы, когда температура опускалась ниже минус двадцати. Мне сказали, что я был вынужден использовать русских техников, и я решил взять с собой друга-актера, который должен был помогать сельчанам с их актерской игрой, а также быть всесторонним помощником.Мы сделали команду из четырех человек, плюс три русских специалиста и Эдуард, наш хозяин.

Мне не разрешили арендовать камеры у Национальной кинокомпании «Мосфильм», массивная, полуразрушенная штаб-квартира которой в Москве напоминает старые здания КГБ. В конце концов другая компания предложила сдать квартиру за наличные — без скидок, без сделок и без особой помощи. Когда мы прибыли в Нижний, мы обнаружили, что запрошенная «хлопушка» отсутствует, после чего мне сообщили, что «хлопушка» без исключения является собственностью человека, который занимается с «хлопушкой», и не может использоваться кем-либо еще.Техник-оператор не сфокусировал камеру, светотехник не управлял генератором, звукооператор не ожидал ничего, кроме как держать штангу. Моя испанская команда смеялась над жалкой тиранией правил, но российские техники со стороны наблюдали, как мы боролись с трудностями. Когда все заняло много времени, россияне просто бесстрастно пожали плечами, как будто не в силах представить себе более легкий мир. Однако в некоторых других областях, особенно когда дело касалось денег, казалось, не существовало никаких правил, кроме как использовать любой источник в максимально возможной степени.

Я обнаружил, почему звуковое оборудование кажется очень дешевым, когда я пошел забрать его у компании, расположенной в другом разрушающемся здании советской эпохи, старой Национальной анимационной студии. Это было близко к моей воображаемой картине советской промышленности; Вместе с Мигелем, моим испанским звукооператором, я прошел через несколько акров облупившегося паркета, поднялся и спустился по бесконечным лестницам и коридорам, достигнув крошечного места, похожего на шкаф, в котором шесть или семь человек готовили оборудование. Старый и скрепленный, он был бесцеремонно брошен в старинную сумку.После двухчасового ожидания был подготовлен 15-страничный контракт — я не рисковал понять его. Мой опыт работы в компании по аренде фотоаппаратов был исключительно упорным: я считал наличные в боковой комнате, когда оборудование было загружено, и цена росла и падала, поскольку меня оценивали по тому, сколько я мог бы стоить.

Прибыв в Нижний, мы переехали в Бешенцево, где и остановимся. Никто в деревне не хотел, чтобы иностранцы приходили в свой дом, поэтому мы договорились с семьей Эдуарда, что мы снимем их дом, и они будут жить с многочисленными родственниками рома, которые будут возвращаться, чтобы готовить для нас.Семья, однако, очевидно не собиралась уходить, и экипажу дали подушки на полу, на которых можно было спать. Все мои попытки убедить Эдуарда в том, что у нас будут проблемы позже, если экипаж не будет спать должным образом, не встретили никакой реакции, кроме все более привычного отношения, что жизнь в России тяжелая, и с этим просто нужно мириться. По крайней мере, неудовлетворительная домашняя ситуация означала, что наши испытуемые всегда были под рукой, и это оказалось ценным. Они наслаждались каждой частью съемочного процесса, бесконечно просматривая видеозаписи съемок каждого дня в ночное время.

Мы начали снимать в деревенской школе, где время, казалось, остановилось пятьдесят лет назад. Строгая и стареющая деревенская учительница пыталась скрыть тот факт, что всего восемь детей посещали двухклассную школу с помощником учителя. Школа отражала ценности советской эпохи — все дети в возрасте от шести до девяти лет знали наизусть стихи Пушкина, знали о народной библиотеке, языке и архитектуре. Это были курдские мигранты — жители деревень, даже цыгане, перевели своих детей в более крупные городские школы.Эдуард случайно сообщил мне, что у этой школьной учительницы было четыре мужа, каждый из которых покончил жизнь самоубийством. Этот маленький самородок, как и многие другие, касающиеся жестоких аспектов деревенской жизни, был передан и принят без комментариев.

В городе, напротив, у нас была охрана и поддержка. Наша контора была одним из двух немногих производителей кредитных карт в России и предложила обширную помощь. Наш фильм каждые несколько дней отправлялся на обработку в Москву, упакованный в его броневики вместе с тысячами кредитных карт.Наш городской хозяин создал образ Стива Джобса; он один из новых ярких русских, завоевывающих огромную территорию, которую он видит перед собой. На его фабрике строгая охрана и нет огромного и шумного производства старой промышленности. Внутри находятся системы безопасности с распознаванием рук, импортированные из США, и современное полиграфическое оборудование, выпускающее тысячи кредитных и телефонных карт — все, что имеет чип и магнитную полосу. Его докторская степень — в области физики, и именно свои научные и аналитические способности он использует, чтобы заработать состояние.Алик сказал мне, что его дети не будут помнить времена Советского Союза: эта часть прошлого теперь совершенно неактуальна. В пяти милях отсюда я только что закончил снимать деревенского отца Эдуарда — великого сторонника старых порядков, теперь живущего без гроша в старой сельской экономике.

Еще один день съемок привел нас к цыганскому двоюродному брату Эдуарда, который жил поблизости в комфорте и богатстве. Любой, кто зарабатывает деньги в России, кажется, строит огромный дом. Многие из них выглядят законченными и гламурными снаружи, а внутри остаются незавершенными.Богатый кузен Эдуарда, очевидно, контролировал семью. У него было более дюжины больших и красивых лошадей, которых содержали в ухоженных конюшнях. Его приспешники очень хотели, чтобы их не снимали, и нам сказали, что они осужденные — в буквальном смысле — хотя как и почему они не попали в тюрьму, я не узнал. Я так и не узнал источник семейного богатства. Мы предположили — пистолет работает? Наркотики? Хотя это оставалось загадкой, мы предпочли оказаться справа от этого конкретного защитника. Как восхищенно заметил отец Эдуарда: «Он очень умен, его никогда не поймают.’

На полпути к съемке атмосферу можно было бы разрезать ножом. Светотехник, казалось, был в корне самого недовольства. При росте более 6 футов 4 дюйма он выглядел устрашающе, он занимал лучшее место для сна, постоянно ел, имел пять мобильных телефонов, которыми постоянно пользовался, и влиял на технологию камеры, приводя к проблемам. Эдоаурд сказал, что ему не очень нравится ситуация. Оба российских специалиста настаивали на дополнительных деньгах, обоснованно заявляя, что им не сообщили об условиях, в которых им придется работать.Они повысили ставку, постоянно оставляя важные элементы оборудования дома в начале дня, а затем настаивая на сверхурочной работе, когда мы, следовательно, перекрываем. Начали появляться новые «правила»: тридцать долларов в день за работу генератора (даже в те дни, когда он не нужен или не использовался), двойное время — без объяснения — в определенные дни и так далее. Эдуард почувствовал, что сауна решит наши проблемы, и ночью вывез туда команду. Он сказал, что лечение теплом и березами снимет некоторую напряженность, и в какой-то степени ему это удалось.

Несмотря ни на что, мы продолжили съемки успешно. Опыт Эдуарда в качестве главы российской программы новостей, у которого было много времени в зонах боевых действий, таких как Чечня, дал ему необычайную способность вытаскивать кроликов из шляп. Каким-то образом он добился разрешения на съемку на вокзале, нашел старинный грузовик, который нас возил, заложил водочный завод для другой сцены и так далее. Решения могли приниматься поздно, но цель неизменно достигалась, и, несмотря на проблемы, работа продолжалась.Снегоуборочные машины использовались, чтобы вытащить нас из тяжелых заносов, локации продолжали появляться, как по волшебству, наш фильм улетал на бронированных грузовиках, а машины, часто принадлежащие богатому кузену, подъезжали, чтобы отвезти нас в нашу локации.

Мы окунулись в деревенскую жизнь. Эндрю, наш актер, стал помощником режиссера, оператором с ‘хлопушкой’ и был влюблен в сестру Эдуарда, которая не привыкла к элегантному стилю оказываемого им внимания.Он стал доверенным лицом отца Эдуарда, умного, но крайне неблагополучного персонажа, который женился на цыганке и с тех пор вынужден был мириться с ее безжалостной практичностью перед лицом бедности. Я был втянут в ночные пьяные возвращения в дом в Бешенцево, когда отец Эдуарда умолял меня не дать уехать брату Эдуарда, Йоше, наркоману азартных игр. В разгар планирования съемок следующего дня я также оказывалась судьей некоторых совершенно таинственных поединков, в которых Зинаида, мать Эдуарда, пыталась помешать его отцу принимать пищу в доме.

К концу съемок напряжение стало практически невыносимым. Техник по освещению больше ни с кем не разговаривал, но начал требовать аренды целых вагонов, чтобы камера была в безопасности по возвращении в Москву. Я ждал ожидаемых проблем с деньгами. Наконец я сел с Эдуардом, чтобы договориться о последних платежах. Техник по свету подарил мне дополнительную купюру в две тысячи долларов; одновременно он объявил, что оставляет пленку и вернет ее только после уплаты выкупа.Он был более безжалостным и более азартным, чем я предполагал. Мысленная картина непроявленного фильма, открываемого перед аудиторией из членов семьи рома, заставила меня насторожиться. В конце концов, после долгих переговоров, мне пришлось согласиться, что я заплачу по мере возможности и верну свой фильм. Я забрал все деньги, которые у меня были, и нам вернули банки с пленкой.

Два русских специалиста скрылись в облаке. Звукооператор, который не участвовал в шантаже, будучи союзником старого режима, вернулся в Москву в фургоне с фарами, это было неудобное путешествие, но он предпочел путешествовать с двумя другими техниками, которые он считался грабителями.Два гнусных техника прибыли на станцию Нижний, не имея лишнего времени, и в особенно неподходящий момент загрузили камеру в поезд, но сумели оторваться. Когда поезд ушел со станции без них, они были вынуждены заплатить тысячу долларов, которые они вымогали за десятичасовую поездку на такси в Москву, в отчаянной спешке, чтобы прибыть перед камерой в поезде. Вернувшись в деревню, когда мы весело напились первого спиртного, которое я позволил на съемках, из осветительного фургона в контакте с вражескими техниками нам передали достаточно этой истории, что заставило нас смеяться.

После неразберихи с бронированием отелей, приехавшей на следующий день измученной в Москву, меня посадили на друга Эдуарда, который спокойно отнесся к моему неожиданному приезду и сказал, что поможет с проявкой пленки и ее экспортом. Пленку я оставил в самой большой официальной кинолаборатории Москвы, к тому времени, когда я вернулся на следующий день, цена уже выросла на треть. Вопреки совету моего помощника, я решил стоять на своем, полагая, что они предпочтут получить немного денег и избавиться от моей пленки и меня, чем остаться с проявленной пленкой.Я ждал, не обращая внимания на угрозы и требования, и прекрасно осознавая наличие на прилавке счетных машин — характерной черты экономики российского кино, основанной на наличных деньгах. Чудом техника сработала, фильм передали, согласились на оплату наличными, и впервые за три недели я немного сэкономил.

На следующий день возникла последняя задача — вывоз из России двадцати пяти килограммов проявленной пленки. Посоветовавшись, я решил отправить через Swiss Air; агент в аэропорту с жалостью посмотрела на меня, когда сказала, чтобы я дал пленку хотя бы пять часов на то, чтобы пройти через таможню.В 7:30 я был там с неутомимым другом Эдуарда и начал собирать необходимые марки для экспорта. В момент вдохновения я охарактеризовал банки с пленкой как домашнее кино, и, за исключением одного трудного момента, когда все могло быть потеряно для таможенника в форме (одного из тринадцати, мимо которого должны пройти документы), моя стратегия сработала. После перерыва на обед мы собрали марки и, наконец, в 16:00 положили пленку в грузовой отсек, рядом с грудой импортных игровых автоматов. На выполнение моей последней задачи в России ушло 7 часов.

Одна последняя процедура отъезда заставила меня улыбаться всю дорогу до Лондона. На протяжении всего моего пребывания я игнорировал требование для иностранцев регистрироваться в каждом месте, поэтому у меня не было необходимых документов. Я заполнил первую страницу бланка об отправлении и перевернул его, чтобы обнаружить, что он напечатан задом наперед, и поэтому его невозможно заполнить. Все остаточные беспокойства, которые у меня были, были излишними — никто не забрал форму, и она все еще была в моей сумке на моем вернуться в Лондон.

Ханна Коллинз — признанный художник и режиссер.

Осенняя коллекция 2020 — Санкт-Петербург

СТ. ПЕТЕРБУРГ — город императоров, построенный на воде и болотах. На архитектуру сильно повлияли величайшие здания Европы. Сеть каналов и рек, включая Неву, Фонтанку и Мойку, пересекается мостами и водными путями.

Мы узнали, что викинги путешествовали по Неве, Петр Великий основал город, а весьма интеллигентная императрица Екатерина Великая приобрела большие коллекции произведений искусства для Эрмитажа.Плюс факты и рассказы о Толстом, архитектуре города и более чем 90 музеях — все это рассказала наш знающий гид Люба во время нашей фотосессии в начале января.

Есть бесчисленное множество причин приехать в Санкт-Петербург — присоединяйтесь к нам в нашей поездке!

РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
Так много русских православных церквей с мерцающими золотыми куполами. Снаружи роскошно украшено, но это ничто по сравнению с темными атмосферными интерьерами с их украшенными стенами.Если вам повезет, вы прибудете к мессе с григорианской музыкой и священниками в черных одеждах и высоких шляпах, низко поющими…

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ
Построен в 1880-х годах с использованием различных материалов, в том числе яшмы, родонита, порфира, итальянского мрамора и норвежского гранита.