Народный праздник русского народа: Топ-20 русских народных праздниковТоп-20 русских народных праздников

Презентация «Русские народные праздники, обряды и традиции»

Инфоурок › Другое ›Презентации›Презентация «Русские народные праздники, обряды и традиции»

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд Описание слайда:

Русские народные праздники, обряды и традиции Подготовил: Николаева Наталья Анатольевна педагог-психолог высшей категории МБУ СОШ №86 детский сад «Веста»

2 слайд Описание слайда:

Россия – поистине уникальная страна Наряду с высокоразвитой современной культурой бережно хранит традиции своей нации, глубоко уходящие корнями не только в православие, но даже в язычество. Россияне продолжают отмечать языческие праздники, верят в многочисленные народные приметы и предания.

3 слайд Описание слайда:

Месяцеслов На Руси календарь назывался месяцесловом. Месяцеслов охватывал весь год крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, где каждому дню соответствовали свои праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и обряды, природные приметы и явления.

4 слайд

Описание слайда:

7 января — Рождество Христово Рождество — праздник, когда вся семья вместе собирается за общим столом.

5 слайд Описание слайда:

7 января — Рождество Христово Канун Рождества получил название «сочельник» Пищу в сочельник нельзя было принимать до первой звезды, в память о Вифлеемской звезде, возвестившей волхвам и Рождестве Спасителя. сочиво — это каша из пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха, чечевицы, смешанная с медом.

6 слайд Описание слайда:

Рождественские традиции: колядки В ночь с 6 на 7 января перед православным Рождеством люди обычно не спали: ходили из дома в дом, угощались и колядовали. Колядой называется старинный рождественский обряд прославления праздника рождества Христова песнями и сама песня. За это колядующих хозяева угощали разными вкусностями.

7 слайд Описание слайда:

Рождественские традиции: святки Двенадцать дней после праздника Рождества Христова до Крещения называют Святками, то есть святыми днями Зимние святки были шумным и веселым праздником: жгли костры, собирались на игрища, устраивали посиделки, девушки гадали.

8 слайд Описание слайда:

Рождественские традиции: Крещение Господне Праздник Крещения Господня завершает Святки. Отмечается в память крещения Иисуса Христа Иоанном Предтечей в водах реки Иордан. На Крещение в церквях освящают воду. Святую воду бережно хранят. На крещение купаются в проруби – в освященной воде

9 слайд Описание слайда:

Масленица – один из самых любимых и долгожданных в народе праздник, провожающий снега да морозы и встречающий весну. Масленичные обряды в России

10 слайд Описание слайда:

Масленицу на Руси называли честной, широкой и веселой. И всегда с нетерпением ждали ее наступления…

11 слайд Описание слайда:

Масленица. Понедельник. В понедельник Масленицу встречали

12 слайд Описание слайда:

Масленица. Понедельник. В этот день из соломы делали чучело Зимы, надевали на него старую женскую одежду и с пением возили на санях по деревне.

13 слайд Описание слайда:

Масленица. Понедельник. Затем чучело ставили на снежной горе, где начиналось катание на санях. Катание с гор — это не просто забава, а старинный обряд, ведь считалось, что у того, кто больше раз с горы скатиться, у того и лен выше будет.

14 слайд Описание слайда:

Масленица. Вторник. С этого дня по всей деревне начинались разного рода развлечения: катания на санях, народные гулянья, представления скоморохов и кукольных театров во главе с Петрушкой. Вторник назывался «заигрыш»

15 слайд Описание слайда:

Масленица. Вторник. На улицах расхаживали ряженые, в масках, разъезжавших по знакомым домам, где устраивались веселые домашние концерты. Большими компаниями катались по городу, на тройках и на простых санях. 

16 слайд Описание слайда:

Масленица. Среда. Среда – лакомка — открывала угощение во всех домах культовым масленичным блюдом — блинами и другими яствами.

17 слайд Описание слайда:

Масленица. Среда. В каждой семье накрывали столы с вкусной едой, пекли блины. Повсюду появлялись торговые палатки. В них продавались горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), каленые орехи, медовые пряники…

18 слайд Описание слайда:

Масленица. Четверг Четверг — перелом, разгул, широкий четверг. В этот день по обычаю устраивались кулачные бои или «стенка на стенку». Утром детвора ходила по домам и распевала масленичные песни, например: «Трынцы — брынцы, пеките блинцы!»

19 слайд Описание слайда:

Масленица. Пятница. Пятница — тещины вечерки. Зятья зовут на блины своих тещ, стараются угостить их как можно лучше.

20 слайд

Описание слайда:

Масленица. Суббота. Суббота — золовкины посиделки. Молодая невестка одаривает золовок подарками, приглашает в гости родню мужа.

21 слайд Описание слайда:

Масленица. «Прощенное» воскресенье В этот день близкие люди просили друг у друга прощения за все причиненные им обиды и неприятности

22 слайд Описание слайда:

Проводы Масленицы В этот день — жгли чучела Зимы. В большой костер люди бросали также блины и остатки угощения. Детям же говорили, что вся сытная пища в костре сгорела, тем самым объясняя им, почему в Великий пост едят только постную пищу.

23 слайд Описание слайда:

Пасха день Воскресения Христова Именно в нем заключается основной смысл Православной веры — сам Бог стал человеком, умер за нас и, воскреснув, избавил людей от власти смерти и греха. Пасха – это праздник праздников! Самый главный праздник Православной Церкви.

24 слайд Описание слайда:

Пасха Во всех домах пекли традиционную праздничную выпечку – куличи и красили яйца. Все дарят другу крашеные яйца, приговаривая при этом: «Христос воскрес!» — «Воистину воскрес!»

25 слайд Описание слайда:

Пасха Этот обычай приветствия -поздравления, сопровождается обниманиями и поцелуями.

26 слайд Описание слайда:

Троица или зеленые святки Отмечают Троицу в воскресенье, на 50-й день после Пасхи.    Пол храма на Троицу устилают травой, иконы украшают ветками березы, а священники надевают зеленое облачение.

27 слайд Описание слайда:

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

Выберите категорию: Все категорииАлгебраАнглийский языкАстрономияБиологияВнеурочная деятельностьВсеобщая историяГеографияГеометрияДиректору, завучуДоп. образованиеДошкольное образованиеЕстествознаниеИЗО, МХКИностранные языкиИнформатикаИстория РоссииКлассному руководителюКоррекционное обучениеЛитератураЛитературное чтениеЛогопедия, ДефектологияМатематикаМузыкаНачальные классыНемецкий языкОБЖОбществознаниеОкружающий мирПриродоведениеРелигиоведениеРодная литератураРодной языкРусский языкСоциальному педагогуТехнологияУкраинский языкФизикаФизическая культураФилософияФранцузский языкХимияЧерчениеШкольному психологуЭкологияДругое

Выберите класс: Все классыДошкольники1 класс2 класс3 класс4 класс5 класс6 класс7 класс8 класс9 класс10 класс11 класс

Выберите учебник: Все учебники

Выберите тему: Все темы

также Вы можете выбрать тип материала:

Общая информация

Номер материала: ДБ-019514

Похожие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Творческая работа учащихся по русскому языку (6 класс): Русские праздники как часть культуры народа

Проект

по русскому языку на тему :

«Русские праздники как часть культуры  народа.»

                                                                                         Выполнила

Ученица 6а класса

Береснева Анастасия

Руководитель: Богданова Е.К.

Г.Карталы.2019г.

Цель.

Ознакомиться с основными праздниками русского народа.

Задачи.

1Развить интерес к познанию русской  культуры и праздникам русского народа.

2Составить викторину по изученной теме.

Содержание.

Рождество.

Святки.

Крещение.

Масленица.

Вербное воскресенье.

Пасха.

Красная горка.

Иван купала.

Ильин день.

Медовый спас.

Яблочный спас.

Третий спас.

Покров день.

У наших предков, живших в давние времена на Руси, праздники являлись важной частью как семейной, так и общественной жизни. Многие века русский народ чтил и свято хранил свои традиции, передававшиеся от отца к сыну в каждом поколении.

Повседневная жизнь обычного русского человека в те времена была непростой и посвящена тяжелому добыванию хлеба насущного, поэтому праздники были для него особенным событием, неким священным днем, когда происходило слияние жизни всей общины с их сакральными ценностями, духами предков и их заветами.

Традиционные русские праздники предполагали полный запрет на выполнение любой повседневной деятельности (косьбы, пахоты, колки дров, шитья, ткачества, уборки т.д.). На время праздника все люди должны были одеваться в праздничные одежды, радоваться и веселиться, вести только радостные, приятные разговоры, за невыполнение этих правил полагался денежный штраф или даже наказание в виде битья плетями.

Рождество.

         7 января (25 декабря) русский православный народ отмечал Рождество. Этот праздник, посвященный рождению Божьего сына Иисуса Христа в Вифлееме, заканчивает рождественский пост, который длится на протяжении 40 дней. В его преддверии люди готовились прийти к нему чистыми душой и телом: мыли и убирали свое жилище, ходили в баню, одевали чистые праздничные одежды, помогали бедным и нуждающимся, раздавали милостыню. 6 января в Рождественский Сочельник за большим праздничным столом, на котором обязательным первым блюдом была ритуальная каша кутья или сочиво, собиралась вся семья. К ужину приступали после появления первой звезды, кушали, молча и торжественно. После Рождества наступали так называемые святые дни, длившиеся до Крещения, во время которых было принято ходить по домам и славить Иисуса Христа молитвами и песнопениями.

Святки.

         Праздничные дни у древних славян, а затем перешедшие и в церковное празднование, дни святок, начинаются от первой звезды в канун Рождества и до праздника Крещения, освящения воды («от звезды и до воды»). Первая неделя Святок получила название Святочной недели, связана со славянской мифологией, связанной с поворотом зимы на лето, солнца становится больше, тьмы меньше. В эту неделю вечерами, называемыми святыми вечерами, святость зачастую нарушалась мифологическими обрядами гаданием, что не приветствовалось церковью, а днём, наряженные в одежды с флагами и музыкальными инструментами кудесники, ходили по улицам, заходили в дома и потешали народ.                                                                                 

Крещение.

          19 января праздновалось православное Крещение, посвященное таинству крещения Иисуса Христа в реке Иордани, в этот день во всех церквях и храмах совершалось Великое водоосвящение, вся вода в водоемах и колодцах считалась святой и обладала уникальными, лечебными свойствами. Наши предки считали, что свяченая вода не может испортиться и хранили её в красном углу под иконами, и верили что это лучшее лекарство от всех недугов как телесных, так и духовных. На реках, озерах и других водоемах делали на льду специальную прорубь в виде креста под названием иордань, купание в которой считалось богоугодным и целебным занятием, избавлявшим от хворей и всяческих напастей на целый год.

Масленица.

            В самом конце зимы, когда по поверьям наших предков Весна — красна с помощью тепла и света прогоняла стужу и холод, наступал праздник Масленицы, известный своим раздольным веселием, который длился на протяжении целой недели в преддверии Великого поста. В это время было принято печь блины, которые считались символом солнца, ходить к друг другу в гости, веселиться и наряжаться, кататься с горок на санках, а в заключительное Прощеное Воскресенье палить и хоронить чучело-символ побежденной зимы.

Вербное воскресенье.

           В этот праздник Входа Господня в Иерусалим, хоть и в православии не имеет предпразднства, так как следом начинается Страстная седмица, верущие приносят в церковь ветки вербы (в славянских ими заменяли пальмовые ветви), которые на утрене после всенощного бдения окрапляют святой водой. Затем православные украшают в домах освященными вербами иконы.

                                                        Пасха.    

          Самым большим праздником всего христианского народа на Руси считалась Святая Пасха, в этот день почиталось воскрешение Иисуса Христа и его переход от смерти на Земле к жизни на небесах. Люди убирали и украшали свои дома, одевали праздничные одежды, обязательно посещали пасхальное богослужение в церквях и храмах, ходили в гости, угощая друг друга пасхальными крашеными яйцами и куличами, после Великого Поста. Встречаясь люди говорили «Христос Воскрес!», в ответ нужно говорить «Воистину воскрес!» и троекратно целоваться.

Красная горка.

              Первое воскресенье после Пасхи называлось Красная Горка или Фомин день (от имени апостола Фомы, не верившего в воскресение Христа), она являлась символом прихода весны и долгожданного тепла. На этот праздник народные гуляния начинались еще ночью и продолжались целый день, молодежь водила хороводы, каталась на качелях, молодые парни встречались и знакомились с девушками. Накрывали праздничные столы с обильным угощением: жареной яичницей, караваями в виде солнца.

Иван Купала.

            Одним из самых значительных праздников лета был Иван Купала или Иванов День, названный в честь Иона Крестителя и отмечавшийся в день с 6 на 7 июля, в летнее солнцестояние. Этот праздник имеет этническое происхождение и глубокие языческие корни. В это день жгут большие костры, прыгают через них, символизируя очищение тела и духа от греховных мыслей и поступков, водят хороводы, плетут красивые венки из цветов и луговых трав, пускают их по течению и гадают по ним на своего суженого.

           

Ильин день.

             Один из почитаемых с древних времен народный праздник, к которому приурочено много верований, примет и запретов. В канун праздника в четверг и пятницу пекли обрядовое печенье и прекращали полевые работы. А в сам Ильин день строго запрещалось проводить любую хозяйскую работу, считалось это не принесет результата. Проводилась «братчина», приглашали на общую трапезу всех жителей ближайших селений, а после угощения заканчивались народными гуляньями с песнями и плясками. И главное, Ильин день считается границей лета и осени, когда вода становится холодной, вечера прохладными, а на деревьях появляются первые признаки осенней позолоты.

Медовый спас.

            В середине последнего летнего месяца, а именно 14 (1) августа, православные христиане отмечали праздник Медового Спаса (спас от слова спаситель), которым почитали смерть семи мучеников Маккавеев, принявших мученическую смерть за свою христианскую веру от древнего сирийского царя Антиоха. Дома посыпались семенами мака, защищавшими их от нечистой силы, первые соты меда, собранные в этот день, когда пчелы прекращали собирать нектар, относились в храм для освящения. Это день символизировал прощание с летом, после которого дни становилась короче, ночи длиннее, а погода более прохладной.

Яблочный спас.

            19 (6) августа наступал Яблочный спас или Праздник Преображения Господня, у наших предков он был одним из самых первых праздников урожая, символизировавшим начало осени и увядание природы. Только с его наступлением древние славяне могли есть яблоки с нового урожая, обязательно освященные в церкви. Накрывались праздничные столы, начинали есть виноград и груши.

Третий спас.

             Последний, Третий Спас (Хлебный или Ореховый) отмечался 29 (16) августа, в этот день заканчивалась уборочная страда и хозяйки могли спечь хлеб из нового урожая зерна. В церквях освящали праздничные караваи, также туда приносили орехи, которые как раз поспевали в это время. Заканчивая жатву, земледельцы обязательно вязали последний «именинный сноп».

Покров день.

                Одни из самых почитаемых праздников осени, пришедшим к древним славянам из Византии, был Покров день, отмечаемый 14 (1) октября. Праздник посвящен событию, произошедшему в 10 веке в Константинополе, когда город был осажден сарацинами, и горожане приносили молитвы о помощи Святой Богородице в храмах и церквях. Пресвятая Дева Мария услышали их просьбы и, сняв покрывало с головы, укрыла их от врагов и спасла город. В это время полностью заканчивались уборочные работы, начиналась подготовка к зиме, заканчивались хороводы и гуляния, начинались посиделки с рукоделием, песнопениями и беседами. В этот день накрывались столы с угощениями, приносились дары убогим и сиротам, обязательно было посещение церковной службы, начиналась пора свадебных торжеств. Брак на Покрова считался в особенности счастливым, богатым и долговечным.

Вопросы.

1.Какой  день считается границей лета и осени, когда вода становится холодной, вечера прохладными, а на деревьях появляются первые признаки осенней позолоты?

2.В какой день заканчивалась уборочная страда и хозяйки могли спечь хлеб из нового урожая зерна.

3. В какой день жгут большие костры, прыгают через них, символизируя очищение тела и духа от греховных мыслей и поступков?

4.Какой праздник посвящен рождению Божьего сына Иисуса Христа?

5.В какой праздник, встречаясь, люди говорили: «Христос Воскрес!»

Русские национальные праздники — это… Что такое Русские национальные праздники?



Русские национальные праздники

Русские национальные праздники

Ру́сские национа́льные пра́здники — праздники русского народа, связанные с широко распространёнными народными традициями их проведения.

• Новый год (в ночь с 31 декабря на 1 января). Принято декорировать помещение украшенной новогодней ёлкой или ветками. В полночь на 1 января слушается поздравление главы государства и бой курантов. На стол принято подавать, среди прочего, салат оливье и шампанское. Детям дарят подарки (от «Деда Мороза»). Согласно социологическим опросам, это наиболее отмечаемый праздник.
• Рождество Христово (7 января по новому стилю и 25 декабря по юлианскому календарю) — православный праздник. В ночь перед рождеством принято гадать, что никогда не одобрялось православной церковью. Особенно популярны были гадания девушек о будущем замужестве. Праздник отмечается торжественным праздничным ужином. Традиция отмечать Рождество официально восстановлена в постсоветской России.
• Старый Новый год (в ночь с 13 января на 14 января по новому стилю и соответственно в ночь с 31 декабря на 1 января по старому стилю) — Новый год по юлианскому календарю). Отмечается аналогично Новому году, но без поздравления главы государства и боя курантов, так как праздник неофициальный.
• Крещение (19 января по новому стилю) — православный праздник. В ночь на Крещение принято освящать воду в церкви. С Крещением связывают наступление особенно сильных «Крещенских морозов». Практикуется также купание в проруби, вырубленной в виде креста (иордани).
• День защитника Отечества (23 февраля) — широко отмечаемый мужской праздник, установленный при советской власти, а в постсоветской России ставший выходным днём. Женщины поздравляют мужчин и дарят им подарки. Поздравления принимают также женщины-военнослужащие, а также участницы войн.
• Международный женский день (8 марта) — официально установленный ещё при советской власти женский праздник стал всенародно отмечаемым. Мужчины поздравляют женщин, дарят им цветы и подарки.
• Масленица («Масленичная неделя») — неделя перед Великим Постом. Имеет древние языческие корни. В ходе всей недели пекут и едят блины. Есть и много других, менее известных традиций, соответствующих каждому из дней масленичной недели.
• Вербное воскресенье — православный праздник (вход Господень в Иерусалим). Принято декорировать помещение ветками вербы, символизирующими пальмовые ветви тех, кто встречал Иисуса Христа.
• Пасха — православный праздник Светлого Воскресения Господа Иисуса Христа. Праздничная еда — пасха (творог с цукатами), куличи, крашенные в красный цвет и сваренные вкрутую яйца. Православные верующие приветствуют друг друга возгласами: «Христос воскресе!», «Воистину воскресе!» и троекратно целуются.
• День Победы над гитлеровской Германией (9 мая) — официальный всероссийский праздник. Принято посещать захоронения воинов, погибших в ходе Второй мировой войны, и поминать павших. Ветераны надевают ордена и медали и принимают поздравления. В этот день на Красной Площади проводится военный парад. Праздничные мероприятия в последние годы декорируются жёлто-чёрными гвардейскими лентами.
• День знаний (1 сентября). Повсеместно отмечается школьниками и учителями как первый день учебного года. Ученики и родители поздравляют учителей и дарят им цветы. Праздник носит всероссийский характер.
• День народного единства (4 ноября). День победы русских над польскими оккупантами в 1612 году. В этот день отмечается и православный праздник — день Казанской иконы Божьей Матери, в честь памятного вхождения Дмитрия Пожарского с ней в Китай-город. В этот день по всей России русские националисты проводят Русский марш.

Wikimedia Foundation. 2010.

• Эйкман, Роберт
• Платонов, Сергей Фёдорович

Смотреть что такое «Русские национальные праздники» в других словарях:

• Русские праздники — Праздники и памятные дни России официально установленные в России праздничные дни, профессиональные праздники, памятные дни, памятные даты и дни воинской славы (победные дни) России Нерабочие праздничные дни в России дополнительные выходные дни,… …   Википедия

• Праздники и памятные дни России — официально установленные в России праздничные дни, профессиональные праздники, памятные дни, памятные даты и дни воинской славы (победные дни) России Нерабочие праздничные дни в России дополнительные выходные дни, связанные с праздниками.… …   Википедия

• Праздники и памятные дни Азербайджана — официально установленные в Азербайджане праздничные дни, профессиональные праздники и памятные дни. Содержание 1 Азербайджанские праздники 1.1 Национальные праздники …   Википедия

• Русские на Украине — Доля русских среди населения разных регионов (по данным переписи 2001 года) Русские на Украине  самая большая русская община за пределами Российской Федерации. Закон …   Википедия

• Русские Украины — Доля русских среди населения разных регионов (по данным переписи 2001 года) Политические регионы Украины Русские на Украине представляют самую большую русскую общину за пределами Российской Федерации. Русские составляют более трёх четвертей всех… …   Википедия

• Русские в Украине — Доля русских среди населения разных регионов (по данным переписи 2001 года) Политические регионы Украины Русские на Украине представляют самую большую русскую общину за пределами Российской Федерации. Русские составляют более трёх четвертей всех… …   Википедия

• Русские на украине — Доля русских среди населения разных регионов (по данным переписи 2001 года) Политические регионы Украины Русские на Украине представляют самую большую русскую общину за пределами Российской Федерации. Русские составляют более трёх четвертей всех… …   Википедия

• Праздники России — Празднование Дня России в Санкт Петербурге Праздники и памятные дни России  официально установленные в России …   Википедия

• Праздники Армении — Законом Республики Армения определены следующие официальные праздники и памятные даты[1]: Дата Русское название Армянское название Примечание 31 декабря, 1, 2 января Новый год Ամանոր (Аманор) , Նոր Տարի (Нор Тари) Нерабочие дни. 3 5 января… …   Википедия

• Русские цыгане — Русские цыганки из состоятельной московской семьи Русские цыгане, самоназвание руска рома  цыганская субэтническая группа, входящая в группу цыган рома. Сформировалась в Северо Западной части России из иммигрировавших в XVIII веке в страну… …   Википедия

Русские праздники – душа народа!

Важное место в народной культуре любого народа занимают праздники. А если говорить о России, то здесь они особенно обожаемы. Это неотъемлемая часть жизни – и неспроста, ведь торжества объединяют, сближают и позволяют соединить многонациональное общество в единое целое.

Современная Россия многие годы оказывается в лидерах самых «отдыхающих» стран. В 2018 году выходными из-за праздников являются 17 будних дней, но три субботы при этом рабочие. Погрузившись в эту праздничную тему, нам стало интересно, а какие праздники отмечали на Руси и сколько при этом отдыхали?

Долгие годы в стране сохранялось двоеверие: официальная религия, которая преобладала в городах, и язычество, которое ушло в тень, но по-прежнему существовало в отдаленных частях государства.

Развитие русской культуры отразило эту двойственность в духовной жизни общества. Важнейшие языческие обряды и праздники были слиты с земледельческим трудом, с жизнью природы, а значит, с мифологическими олицетворениями природных сил.

Праздничный календарь на протяжении их многовековой истории не был стабильным, раз и навсегда данным. Каждая историческая эпоха накладывала на него свой отпечаток, внося в праздничный быт народа что-то свое, новое. Наиболее заметные изменения он претерпел трижды: после крещения Руси, в период петровских преобразований и после крушения самодержавия, т. е. в переломные периоды в истории русского народа.

Первыми, еще в глубокой древности, возникли праздники, связанные с земледельческим календарем предков восточных славян. Начинаясь в декабре, когда солнце «поворачивается на лето», предвещая скорое пробуждение кормилицы матери-земли от зимнего сна, и заканчиваясь осенью, с завершением уборки урожая, праздники составляли целостный календарный цикл. В отличие от праздников, появившихся в более поздние времена, они имели преимущественно магический характер. Их цель – обеспечить здоровье людям и лад в семье, хороший урожай полевых и огородных культур, богатый приплод домашней живности.

Существенную роль в общественной жизни крестьян и городского населения у русских, как и у других европейских народов, играли обряды и обычаи, приуроченные к датам христианского календаря и тесно связанные с циклом сельскохозяйственных работ – подготовкой и ожиданием урожая и его уборкой. Еще в начале XX в. обрядовый календарь, содержащий многие напластования отдаленных времен, на большей части территории расселения русских сохранял свою традиционную специфику, хотя многие архаические обряды к тому времени ушли из жизни, а смысл других был забыт, и они, смешавшись с необрядовыми бытовыми формами, воспринимались как праздничная забава.

Общественная жизнь, связанная с народной календарной обрядностью, проявлялась главным образом в совместных гуляниях и праздничных развлечениях, имевших множество локальных различий.

Как еще говорили в старину наши предки «Делу — время, потехе – час». Умели русские люди работать, умели и отдыхать. Нередко в повседневную московскую жизнь вплетались яркие нити праздников.

Торжественный царский выезд, шествие иностранного посольства, царские свадьбы, возвращение войск из удачного похода в древности и средневековье также привлекали тысячи праздных зрителей.

Обычай парадных выходов и выездов монарха сохранился и после петровских преобразований. Императорская власть так же нуждалась в пышных и многолюдных церемониях.

В XVIII-XIX вв. в народные гулянья превращались именины царицы, которые отмечались в день Марии Магдалины 22 июля и назывались царским днем, потому-то царицы в большинстве носили имя Мария.

Языческие истоки сохранили многие народные праздники – Иван Купала, Масленица, Семик.

С особым размахом отмечались церковные праздники: Рождество, Пасха, Крещение, Преображение, Успение, Троица. В такие дни не умолкая гудели колокола сотен московских церквей. Сопровождаемые хорами двигались крестные ходы. Нарядно одетые горожане шли на церковные службы. В богатых домах устраивались шумные пиры. Все праздники сопровождались щедрой раздачей милостыни многочисленным московским нищим. На Святки (так называлось праздничное время от Рождества до Крещения) проходили яркие карнавалы с ряжеными, показывали свое искусство преследуемые властями скоморохи, вызывали взрывы хохота своими проделками куклы-петрушки.

Кроме общегородских отмечались престольные праздники отдельных церквей. Они приходились на те дни, когда по церковному календарю отмечалась память святого, которому была посвящена церковь. Так, отмечаемый 6 мая праздник, посвященный великомученику Георгию Победоносцу, покровителю града Московского, проходил в церкви, построенной в его честь в Царицино. Церквей в Москве было так много, что почти ежедневно в какой-нибудь из них бывал престольный праздник, благодаря чему появилась пословица: «В Москве каждый день — праздник!».

Некоторые русские праздники за многие столетия не раз меняли сроки. Так, например, празднование Нового года на Руси до середины XIV в. приходилось на 1 марта, затем его перенесли на 1 сентября, а в 1700 г. Петр I повелел праздновать Новый год 1 января, да еще с елкой. Однако в древности главным зимним праздником считалось Рождество, а не Новый год. (Старый Новый год – русский феномен)

А теперь (расскажем более подробно о каждом празднике и обычаях.

Рождественские святки

Святки или светлые вечера, как обычно они называются в России, да и не в одном нашем отечестве, а и за границей, – это дни веселья и дни священного торжества Рождества Христова, начинавшегося с 25 декабря и оканчивавшегося обычно 7 января следующего года.

На Руси нет ни одного праздника, который бы сопровождался таким богатым выбором обычаев, обрядов, примет и прочего, как во время святок. На святках мы встречаем странную связь обычаев из языческого обряда, смешанных с некоторыми христианскими воспоминаниями о Спасителе Мира.

Во время святок молодежь собиралась в теплых домах и устраивала колядование, гадание, игрища ряженых. Гадание на святки было главным девичьим развлечением. Каждой девушке хотелось узнать, что ее ожидает в будущем, особенно волновали мысли о предстоящем замужестве. Кто станет суженным? – вот главный предмет ночных святочных гаданий.

Способов гадания знали множество. Одним из самых распространенных было поблюдное гадание. Девушки, сложив свои кольца в блюдо и накрыв его платком, пели в лад песенки. После каждой такой песенки блюдо встряхивали, кольца перемешивались и гадальщица наугад вытаскивала одно из них. К его хозяйке относилось содержание только что исполненной песни, предсказывающей судьбу.

Ни один русский праздник не проходил без вездесущей ребятни. На святки детвора собиралась ватагами и ходила по домам колядовать. Оставшись под окнами чьего-нибудь дома, ребятишки пели особые, рождественские песенки – колядки. Содержание их было традиционным: славление хозяина, пожелание его семье и дому благополучия и процветания. За коляду полагалось вознаграждение, обычно что-нибудь вкусненькое.

В рождественские дни дети занимались также славлением: ходили по домам с вертепом и Вифлеемской звездой и распевали рождественские песенки. Вертеп представлял собой небольшой деревянный ящичек с фигурками, изображавшими сцену Рождества Христова. Как и за колядки, детвора получала вкусные подарки.

Рождественские святки не обходились без участия ряженных. Игры ряженных – древняя русская скоморошья забава, сохранившаяся с языческих времен. Гонимая церковью и властью, традиция эта все же пережила века и стала неотделимой частью многих народных праздников.

Костюмы и маски (хари) ряженных готовились заранее, хотя особых премудростей здесь не было. Вывернутая мехом наружу шуба – вот и костюм медведя. Та же шуба с вставленной в рукав кочергой изображала журавля. Парни одевались бабами, девушки – мужиками. И те и другие рядились стариками, цыганами, солдатами, различными животными. Ряженные заходили в дома и веселились как могли: кувыркались, дурачились, орали не своим голосом, а иногда разыгрывали целые представления. Так, весело и озорно, проходили святки, доставляя много радости и детворе, и взрослым.

Крещение

Еще один из больших зимних праздников – день Богоявления или Крещения Господня. Ритуальное омовение знают многие народы. Вода – универсальный символ жизни, но одновременно и смерти: в пучинах вод таится погибель. Обряд погружения в воды озер и источников становится священным актом приобщения к чередованию жизни и смерти, к постоянному обновлению природы.

В Священном Писании слово Крещение впервые встречается в связи с именем Иоанна Крестителя (Предтеча), последнего из великих пророков дохристианской эры. К Иоанну сходились те, кто хотел покаяться в совершенном зле. Крещение, которое совершал Иоанн, раскрывает смысл действия Бога как уничтожение зла и греха, спасение человека от них.

Христос сам принял крещение у Иоанна. Богочеловек не нуждался в очищении и в спасении, ибо был безгрешен. Тем не менее, он принял крещение для того, чтобы собственным примером показать: путь к богу начинается с очистительного покаяния.

Богоявлением этот праздник называется потому, что при крещении Спасителя было явление всех лиц Святой Троицы: Бог Отец свидетельствовал о Сыне, Сын божий крестился от рук Иоанна, Дух Святой в виде голубя сошел на Сына.

На этот большой христианский праздник в Москву со всей России съезжались люди, чтобы увидеть столь яркое зрелище. По свидетельству поляка Маскевича, побывавшего в Москве в начале XVII в., в этом празднестве участвовало 300-400 тыс. человек.

С утра в Кремле собирался народ. В двенадцатом часу с колокольни Ивана Великого раздавался звон, возвещавший о выходе государя из дворцовых покоев. В сопровождении бояр царь спускался с Красного крыльца Грановитой палаты на Соборную площадь. Видя государя, народ падал на колени и бил ему челом.

Царь шествовал в Успенский собор, совершал молитву и принимал благословление патриарха. Затем от западных врат собора начинался крестный ход к Москве-реке. Процессию открывали выборные от стрелецкого войска несколько сот человек. Следом двигался крестный ход – многочисленное духовенство: митрополиты, архиепископы и епископы, игумены монастырей, до 500 священников и дьяконов с крестами, хоругвями, иконами.

Вслед за духовенством, но от южных врат собора, начиналось царское шествие. Впереди шли дьяки разных приказов в бархатных кафтанах, за ними дворяне, стольники в золотых одеждах, далее думные дьяки, сокольники в дорогих меховых шубах. Около двенадцати стряпчих несли царские вещи: посох, шапку, кафтан, шубу, полотенце и другие предметы.

Сам царь выходил в полном парадном облачении при всех монарших регалиях: на голове – венец, на груди – крест, в руке – скипетр. Государя, в окружении бояр и думных людей, вели под руки два стольника. В конце длинной процессии ехали пустые сани, на которых царь возвращался во дворец после окончания праздника.

На Москве-реке, напротив Тайницких ворот, заранее делали во льду большую прорубь. В нее опускали иордань – расписной деревянный ящик с сенью над ним. Снаружи, по углам, иордань украшали изображения четырех евангелистов, а внутри – сцена Крещения Господня.

Рядом с иорданью, под шатрами, устраивали места для царя и патриарха. Царское место имело вид храма с пятью главами, увенчанными золотыми кревтами. Пространство вокруг устилали красным сукном и огораживали металлической решеткой.

По берегу реки вдоль кремлевской стены выстраивались с оружием, знаменами и барабанами стрелецкие и солдатские полки. Все свободное пространство заполняли толпы народа.

Как только царь и патриарх усаживались на свои места, начинался обряд освящения воды. Патриарх погружал крест в иордань, а затем святой водой кропили народ, войска, знамена полков. Эту же воду несли во дворец и окропляли ею комнаты и иконы. Патриарх трижды осенял царя крестом и поздравлял с праздником. К его поздравлениям присоединялись бояре, дворяне, духовенство. Когда обряд был закончен, крестный ход в том же порядке возвращался в Успенский собор на молебен.

Широкая масленица

Но вот и зима подходит к концу. На пороге весны отмечали еще один веселый праздник – Масленицу. Известна она еще с языческих времен как праздник проводов зимы и встречи весны.

Церковь совместила Масленицу с кануном Великого поста, поэтому сроки ее празднования подвижны: от конца января-начала февраля до конца февраля-начала марта по старому стилю.

Название праздника не случайно. В церковных книгах Масленица называется сырной неделей, потому что в последнюю неделю перед постом уже не разрешалось есть мясо, но молочные продукты: сыр, яйца, в том числе масло, которым обильно поливали блины – главное праздничное блюдо, — еще не были под запретом.

На свободных пространствах строились балаганы, раскидывались торговые ряды, устанавливались перекидные качели, устраивалось катание с ледяных гор. Обязательным было представление с медведями, на которые зазывали народ.

Всю неделю москвичи праздновали масленицу. Каждый ее день имел свое название: понедельник – встреча, вторник – заигрыши, среда – лакомки, четверг – разгул, пятница – тещины вечерки, суббота – золовкины посиделки и, наконец, воскресенье – проводы Масленицы, прощенный день.

В понедельник, первый день праздника, народ устраивал встречу Масленицы. Детвора и взрослые мастерили соломенное чучело, похожее на человека, надевали на него шапку, кафтан, подпоясывали кушаком, а к ногам привязывали лапти. Чучело – олицетворение Масленицы – возили на санях с причитаниями: «Выезжала честная Масленица, широкая боярыня на семи санях козырных, во широкой лодочке, во велик город пировать, душой потешиться, умом повеселиться, речью насладиться».

Первый день Масленицы заканчивался традиционной русской богатырской забавой – кулачным боем. С понедельника масленичной недели начинали печь блины. Блин – символ солнца, красных дней, хороших урожаев, ладных браков и здоровых детей, – так поэтично описал это кушанье писатель Александр Иванович Куприн.

Во вторник на заигрыши парни и девушки катались с ледяных горок или в санях. Накатавшись вдоволь, молодежь отправлялась к кому-нибудь в гости, на блины, где продолжалось веселье. На заигрыши парни высматривали себе невест, а девушки — женихов.

На следующий день, в среду, тещи приглашали своих зятьев на блины. Отношения между этими родственниками давно стали предметом многих ядовитых шуток и насмешек. Угощение тещей зятя на Масленицу демонстрировало их взаимную любовь и уважение хотя бы в праздник.

Масленица слыла одним из самых разгульных праздников: ели до икоты, пили до перхоты, пели до надсады, плясали до упаду. Не случайно народ наделил Масленицу такими звонкими эпитетами как широкая, честная, веселая.

Самый разгар праздника приходился на четверг. По всем улицам Москвы чувствовалось оживление. Большие и маленькие балаганы давали представления для праздно гуляющих людей, вертелись карусели, качели были в беспрерывном движении. Вся толпа лущила семечки, грызла орехи. А кругом гулянья двигались вереницей, катающиеся на разубранных тройках и богатых купеческих санях, в которых важно сидели купеческие семейства, разодетые в соболя и бобры.

В пятницу, на тещины вечерки, наставала очередь зятьев угощать своих тещ блинами. А на следующий день, в субботу – на золовкины посиделки – молодая невестка принимала у себя родных мужа.

С Масленицей связан вьюнишник – обычай величания молодых. В некоторых источниках XV в. январь и февраль так и назывались свадебными месяцами. Поэтому сложился особый обряд чествования на Масленицу молодых – вьюнца и вьюницу, недавно вступивших в брак. К ним в гости приходили друзья и пели им здравицы. В благодарность молодые угощали гостей.

В последний день Масленицы, в воскресенье, было принято просить друг у друга прощения. Этот обычай еще XVII в. описал побывавший в Москве француз Маржерет. В этот день, по его наблюдениям, русские посещают друг друга, целуются, прощаются, мирятся, если оскорбил один другого словом или делом. Встречаясь даже на улице, хотя никогда прежде не встречались, целуются, приговаривая «прости меня, пожалуйста», другой отвечает «Бог тебя простит». В прощеное воскресенье устраивали и проводы Масленицы. Снова на санях возили по улицам соломенное чучело в сопровождении ряженых и детворы. На площадях чучело торжественно сжигали и расходились по домам. Масленичный разгул прекращался, в понедельник наступал строгий Великий пост.

На набережной Москвы-реки между Устьинским и Москворецкими мостами устанавливали ряды, палатки, подъезжали деревенские сани-розвальни, подвозили кадки с солениями – открывался всемосковский грибной торг. Он представлял из себя грандиозное скопление товаров, саней продавцов и покупателей. И чего только здесь не было: корзины с клюквой, бочки с медом, связки сушеных грибов, бочки соленых рыжиков, моченых яблок, соленых и маринованных огурцов. Постными продуктами торговали вплоть до Пасхи.

Вербное воскресенье и шествие на осляти

В последнее воскресенье перед большим праздником Пасхи – Воскресения Христа – отмечалось событие Входа Господня в Иерусалим. Христос приходит в Иерусалим, хотя знает, что здесь ищут Его смерти. Народ встречает Его радостно и торжественно, как земного царя, не разумея, что это Царь Небесный. Богослужебное название этого праздника – неделя Ваий. В это воскресенье в храм полагается приносить пальмовые ветви, вспоминая, как народ срезал их и постилал под ноги Христа. На Руси в это время цветет только верба, ветви которой и освещают на богослужении, сам же день называется Вербным воскресеньем.

На Вербное воскресенье жители средневековой Москвы становились свидетелями необыкновенного шествия на осляти.

В этот день, после ранней обедни, из Успенского собора начинался крестный ход. В нем участвовали царь и патриарх, бояре, дворяне, приказные дьяки и чуть ли не все духовенство столицы. Процессия выходила через Спасские ворота Кремля на Красную площадь и останавливалась около Покровского собора. Царь и патриарх проходили внутрь храма в придел Входа Господня в Иерусалим. Патриарх облачался в архиерейские одежды и служил молебен. Царь одевал парадные одежды, крест, венец.

Тем временем Лобное место на площади устилали дорогими тканями, устанавливали на нем Евангелие и иконы. Всю площадь заполняли стрелецкие полки и толпы народа. Рядом с Лобным местом стоял один из главных участников праздника – осляти – конь, покрытый белой попоной. Тут же на санях – богато убранной телеге, запряженной шестеркой лошадей, стояло цветущее вербное дерево, украшенное цветами и плодами: яблоками, грушами, финиками, изюмом и орехами.

Спустя некоторое время царь и патриарх выходили из Покровского собора и поднимались на Лобное место. Патриарх подносил государю пальмовую ветвь и вербу. Раздавали вербу духовенству, боярам, народу. Затем архидьякон читал текст из Евангелия, относящийся к происходящему событию. Дойдя до места, говорилось о том, что Христос посылал двух учеников за ослом, патриарх подавал знак, и двое священнослужителей подводили к нему коня. Патриарх садился на него, а царь брал осляти под узцы. Начиналось шествие.

Впереди процессии шли бояре, дворяне, приказные чины. За ними везли вербное дерево. Под ним на санях ехали патриаршие певчие – мальчишки в белых одеждах похожие на ангелов. Звонкими голосами они исполняли религиозные песнопения. В середине процессии верхом на осляти ехал патриарх. Впереди государя стольники несли скипетр, царскую вербу, свечу и полотенце. Патриарх налево и направо осенял народ крестом. Шествие замыкало духовенство.

По ходу движения дети стрельцов, шустрые подростки, расстилали перед осляти разноцветные ткани и одежды: согласно Евангелию, так жители Иерусалима встречали Христа, въезжавшего на осле в их город.

Когда процессия вступала в Спасские ворота Кремля, по всем московским церквям звонили колокола. У стен Успенского собора шествие останавливалось. Царь и патриарх обменивались поцелуями. Государь отправлялся во дворец, а патриарх – в храм.

За неделю до Пасхи на Красной площади открывался вербный торг. Уже с середины вербной недели вся площадь покрывалась белыми платками и наполнялась товарами, подарочного назначения. У Кремлевской стены торговали вербой и живыми цветами. Оставшаяся неделя до Пасхи была наполнена подготовительными заботами к большому празднику.

Пасха

Для православных христиан Пасха – это главный праздник, ибо в этот день вновь переживается событие, не только изменившее ход человеческой истории, но и наполнившее новым содержанием взаимоотношения человека с Богом.

Православные христиане верят в Христа как в Спасителя, искупившего все грехи человечества, и, наконец, они верят в Христа как Сына Божьего, воскресшего после крестных страданий и победившего смерть.

Пасха в переводе с греческого обозначает «прохождение». Предваряющий Пасху Великий пост длится 40 дней в память о посте Иисуса Христа в пустыне.

Христиане обменивались на Пасху красными яичками, говоря при этом «Христос Воскресе!». Это очень старинный обычай. Христос дал людям новую жизнь, а яйца издавна символизируют тайну жизни. Пасхальное торжество просто не могло обойтись без яйца. В старинных мифах разных времен и народов из яйца появляется все живое, а красный цвет говорит о том, что Христос Своей Кровью освятил жизнь.

По преданию, Мария Магдалина, как и все ученики Иисуса Христа, ходила по странам и городам, рассказывая всем о Нем, Его жизни и Чудесном Воскресении. Однажды она пришла в Рим, ее знали там раньше богатой и знатной и поэтому пропустили к императору Тиберию. Она подала ему яичко и сказала «Христос Воскресе!». Удивился император, как может кто-нибудь воскреснуть из мертвых?! В это так же трудно поверить, как в то, что белое яйцо может стать красным! И вдруг яйцо стало менять свой цвет: порозовело, потемнело и, наконец, стало ярко красным! В память об этом, начиная примерно с XII в., все христиане на Пасху приветствуют друг друга красным яйцом, хотя в церковный обиход символ яйца вошел намного раньше — еще в IV в.

На Руси сложился обычай на Пасху расписывать памятное яйцо – писанку. В чистый четверг Пасхальной недели и расписывалась писанка. Хозяйка дома мыла деревянный стол, готовила мисочки с красками и постным маслом, точеные палочки вместо кистей, деревянные заготовки в виде яйца или просто вареные яйца, клала чистые льняные тряпочки, чтобы протирать готовые писанки, ставила зажженную свечу. Детвора тоже принимала участие в этом таинстве. Все садились вокруг стола, и начиналась работа. Уходили все заботы и печали, забывалось все плохое, на душе должно было быть спокойно и мирно. Писанка создавалась с чистыми помыслами и в благостном настроении. Каждый делал свою писанку самостоятельно, наносил такой рисунок, какой хотелось его душе. И появлялись замысловатые рисунки и орнаменты, распускались цветы и зажигались звезды. Готовую писанку смазывали маслом, чтобы блестели краски, и укладывали на блюдо. А в пасхальное воскресение приходил час дарить писанку.

Во всем мире получили известность пасхальные яйца, создаваемые с XIX в. русской ювелирной фирмой Фаберже – подлинные шедевры искусства. Их дарили на Пасху русские цари.

В пасхальный обряд также входит церковное благословение кулича – символа тела Христова, и творожной сладкой пасхи.

В последнюю неделю в московских храмах шли службы с лучшими певческими хорами, обыватель знал, где какой хор поет и шел в свою церковь. В пасхальную ночь в древнейшем из существующих соборов Кремля (Успенском) совершался крестный ход, который как бы ведет всех ко гробу навстречу воскресшему Христу.

Уверовать именно в Воскресшего Христа было трудно даже Его ученикам. Первыми о Его Воскресении узнали жены-мироносицы, пришедшие ранним утром ко гробу Господню и увидевшие отваленный камень и ангелов, которые возвестили об этом событии. Именно поэтому пасхальная служба происходит в ночное время, чтобы максимально приблизить нас к этому чуду, сделать нас соучастниками его.

После праздничной Пасхальной литургии патриарх, облаченный в дорогие, расшитые золотом одежды, выходил из собора, сопровождаемый многочисленным духовенством, держа в руках большой золотой крест. Вся процессия медленно совершала крестный ход вокруг собора. В завершении хода патриарх трижды произносил «Христос! Воскресе!» и огромные толпы народа, заполнившие все пространство вокруг собора, отвечали «Воистину воскресе!», выражая этими словами истинное исповедание христианской веры.

В день Христова Воскресения над Москвой стоял непрерывный колокольный звон.

Благовещение

Особенно большим праздником на Руси считался день Благовещение Пресвятой Богородицы, который праздновался 25 марта по старому стилю. Слово благовещение означает «добрая, радостная весть, весть о том, что началось освобождение человеческого рода от греха и вечной смерти».

В Евангелии от Луки (1.26 — 38) рассказывается о том, как архангел Гавриил явился Деве Марии с известием о том, что Она избрана стать Матерью Сына Божия, зачатие которого должно совершиться силою Святого Духа. Пресвятая Дева со смирением приняла волю Божию. В древности этот праздник назывался Днем Воплощения.

В этот праздник никаких работ не производилось по поверью, в этот день даже птица гнезда не завивает. Москвичи с раннего утра заполняли Птичий рынок, покупали птичек. Исстари существовал обычай выпускать в этот день на волю птиц. Для этого крестьяне из ближайших сел привозили целые садки с овсянками, снегирями, синичками. В этот день на деревьях, окружающих площадь рынка, можно было увидеть множество птиц, их щебетание в веселый солнечный день висело в воздухе над шумной толпой рынка.

Семик честной

Среди весенних и летних праздников особо почитались в народе: Семик , Троица и Иван Купала.

Троица отмечалась в воскресенье, на 50-й день после Пасхи, а Семик накануне в четверг. Поскольку шла седьмая послепасхальная неделя, то и праздник назывался семик. Семик и Троицу в народе связывали с культом живой природы. Дома, дворы, храмы в эти дни украшали живыми цветами и ветвями деревьев. Троицину неделю на Руси называли зеленой. Полевые цветы, собранные на Троицу, освещали в храме, засушивали и хранили за иконами в красном углу избы, клали в житницы от мышей, на чердаки, оберегая дома от пожаров. Сам праздник проходил в лесу или роще, среди деревьев и цветов.

В центре внимания в эти дни была березка, особенно любимое на Руси дерево. Сколько песен, рассказов, загадок сложено о ней. Надев лучшие свои наряды, девушки отправлялись в березовую рощу, находили красивую молодую березку, завивали ей ветви, украшали их лентами и цветами. Под этим деревцем девицы водили хоровод и пели песни.

Редкий праздник на Руси обходился без хороводов. Удивительное это явление русской народной культуры органически сочетает танец, пение и игру. Любое место подходило: и роща, и луг, и двор. Женщины и мужчины, старики и дети, но чаще всего девушки участвовали в хороводе. Взявшись за руки, они медленно и плавно, словно лебедушки, двигались по кругу, распевая песни.

На Семик совершался любопытный обряд кумовления. Девушки, приходя в лес, свивали из ветвей березы венки и целовались сквозь них, приговаривая:

Покумимся, кума,

Покумимся.

Нам с тобою не бранится,

Вечно дружиться.

Кумушки дарили друг другу крашенные яйца, обменивались кольцами, сережками. Кумовство заканчивалось угощением, обязательно с яйцами и козюлями – хлебом в форме венка.

На Семик, как на Рождество и Крещение, девушки гадали. Они пускали по воде венки. Спокойно поплывет венок – все сложиться счастливо у гадальщицы, выйдет замуж. Закрутится венок – расстроится свадьба. Ну а если вдруг потонет – быть беде, умрет кто-нибудь из близких. Старинные народные предания подтверждали эти приметы.

Троица

Троица – один из больших летних церковных праздников. День Святой Троицы приходится на пятидесятый день от Пасхи, поэтому еще он имеет название Пятидесятница. Празднуется в июне месяце.

В старину тема Троицы, воплощавшая идею триединого божества (Отца, Сына и Святого духа), воспринималась как некий символ времени, символ духовного единства, мира, согласия, взаимной любви и смирения, готовности принести себя в жертву ради общего блага.

Множество икон, посвященных этой теме, было написано в древней Руси. Одна из самых знаменитых, дошедших до наших дней, — Троица, написанная еще в XV в. иконописцем Андреем Рублевым, хранится в Третьяковской галерее.

Иван Купала

В древности праздник этот отмечали почти все народы Европы. Приходится он на время летнего солнцестояния – 24 июня, канун христианского праздника рождества Иоанна Предтечи (Крестителя).

Купала – языческий праздник поклонения человека природным стихиям. Две из них – огонь и вода – участвовали в праздничном обряде. Считалось, что огонь очищает человека, а вода омывает, поэтому на Купалу обязательно разжигали костры и устраивали купание. Само название Купала, видимо, произошло от слов «купать», «купанье». Обычно с этого дня начиналось массовое купание в реках и озерах.

Вечером на Ивана Купалу, одевшись в чистые белые рубахи, русичи разводили на окраинах костры. Огонь непременно надо было добыть древним способом – трением. Как только пламя разгоралось, наступало оживление. Молодые запевали песни, а старики беседовали в сторонке, вспоминая старое житье. Среди игр любимой были прыжки через костер. Парни и девушки, взявшись за руки, перепрыгивали через огонь. Считалось, что если они не разомкнут рук, то вскоре поженятся. Верили и в другую примету: чем выше прыгнешь, тем лучше уродиться хлеб. Заканчивался праздник ночным купанием молодежи.

По народным поверьям, купальная ночь – таинственное время: деревья переходят с места на место и разговаривают между собой шелестом листьев, река покрывается загадочным серебристым блеском, а ведьмы слетаются на Лысую гору и устраивают ежегодный шабаш. Считалось, что на Ивана Купалу травы набирают чудодейственную природную силу. До утра знахари и колдуны бродили по лесу в поисках целебных растений.

Православная церковь не признавала этот праздник, находя в нем много языческого и непристойного. Преследования властей привели к тому, что в XIX в. праздник Ивана Купалы почти исчез на Руси.

Русские народные праздники были необыкновенно богаты и разнообразны. К сожалению, многие из них сегодня почти полностью забыты.

Судьба русской культуры и прекрасна, и драматична. Прекрасна потому, что оставила заметный след в отечественной истории. Драматична же в связи с тем, что как всякое явление своего времени, культура средневековья была обречена. С началом петровских реформ изменился ее характер – она лишилась своего религиозного содержания и стала по преимуществу светской. Изменился облик городов. Да и сами горожане преобразились, стали иначе одеваться, питаться, усвоили новые нормы поведения.

Правда, перемены те коснулись в основном дворянства. Жизнь крестьян почти не изменилась. Деревня сохраняла свой традиционный быт и культуру, сложившиеся еще в средние века, вплоть до революции 1917 г. Тогда и началась борьба с пережитками старой идеологии, подорвавшая устои духовной жизни деревни. Искоренялись старые обычаи и традиции, исчезали многие праздники.

В XX в. погибло немало памятников средневековой культуры. В старых русских городах безжалостно разрушали выдающиеся памятники средневекового зодчества: храмы, монастыри, палаты. Многие древнерусские шедевры можно увидеть теперь только на фотографиях.

В одной Москве было уничтожено сотни церквей и соборов. Одним из самых грандиозных из уничтоженных сооружений является Храм Христа Спасителя, построенный в начале XIX в. в честь победы в Отечественной войне 1812 г. Вся Россия собирала деньги на храм, который строился 30 лет, а в 1931 г. он был разрушен в одно мгновение. Но в 1997 г. всего за три года Храм был восстановлен, благодаря человеческой вере, усилиям правительства и многочисленным денежным пожертвованиям москвичей и жителей России.

Немало воды утекло с того далекого времени. Растеряв много ценного на этом пути, люди, наконец, становятся мудрее и бережливее. Возрождаются из небытия многие традиции и обряды. Растет интерес к народной культуре и быту. Ведь русские праздничные традиции — это мощный пласт русской культуры, вобравший в себя вековую мудрость народа, его красоту, силу, характер, могучее творческое начало, память и уважение к достижениям и верованиям предков, подвигам отцов и дедов, успехам и свершениям державы.

Урок 4. народные праздничные обряды — Изобразительное искусство — 5 класс

«Изобразительное искусство» для «5» класса

Номер урока № 4

Тема урока «Народные праздничные обряды»

В рамках урока рассматриваются календарные праздники в начале XXI столетия. Изучение праздников и праздничной культуры народа даёт возможность почувствовать обрядовые традиции и особенности календарных народных праздников, их символическое значение.

Цель:

• сформировать образные представления учащихся о народных праздниках, обычаях и традициях русского народа.

Задачи:

• Познакомиться с календарными народными праздниками.
• Изучить особенности обрядовых действий календарных народных праздников, их символическое значение.

На уроке мы узнаем:

• особенности обрядовых действий календарных народных праздников, их символическое значение.

мы научимся:

• различать календарные народные праздники.

мы сможем:

• характеризовать календарные народные праздники.

Глоссарий по теме урока:

Святки — славянские народные праздники зимнего календарного периода, состоящий из двенадцати праздничных дней, праздновались от появления первой звезды в канун Рождества и д крещенского освящения воды.

Масленица – славянский календарный праздник, обозначающий конца зимы и начала весны. Масленица проходила перед Великим постом, в сыропустную неделю православного календаря, и заканчивалась Прощеным воскресеньем.

Зелёные святки — славянские народные праздники весенне-летнего календарного периода Праздничный комплекс знаменует окончание весны и начало лета. Среди славян особо почитались Семик и Иван Купала.

Последний сноп – народный календарный праздник, посвященный завершению жатвы хлебов, отмечается как правило— 15 (28) августа. Последний яровой сноп – «пожинальник» — наряжали в сарафан, вносили в дом и торжественно ставили в красный угол.

Осенины – осенние календарные праздники, посвященные окончанию уборки яровых хлебов и огородных культур, встречи осени. В это время было принято собирать гостей, накрывать стол и готовить все блюда из того, что преподнесла Земля в этом году. Именно в начале осени наступала пора свадеб и праздников.

Покров — в народной традиции этот день отмечал встречу осени с зимой. На Покров день начинались вечерние девичьи посиделки осеннего свадебного сезона. Название праздника связано с первым снегом, который «покрывал» землю, указывая на близость зимних холодов.

Обязательная литература:

Горяева Н.А. Изобразительное искусство. Декоративно-прикладное искусство в жизни человека. 5 класс: учеб. для общеобразоват. организаций / Н.А. Горячева, О.В. Островская; под. Ред. Б.М. Неменского. – 11-е изд., перераб. – М.: Просвещение, 2019. – 191 с.: ил. — ISBN 978-5-09-071788-5

Открытые электронные ресурсы:

1. Российский общеобразовательный Портал www.school.edu.ru (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
2. Google Art Project https://artsandculture.google.com/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
3. Музеи онлайн http://musei-online.blogspot.com/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
4. Культура. РФ — портал популяризации культурного наследия России https://www.culture.ru/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)
5. Гид по музеям с дополненной реальностью. Проект Министерства культуры РФ https://ar.culture.ru/ (дата обращения к ресурсу: июль 2019 г.)

Теоретический материал

В дни солнцестояния и равноденствия отмечали традиционные русские праздники, обозначающие календарную смену времен года и изменения в жизни человека. Каждый календарный праздник имел свои обычаи, обряды и символическое значение.

Святки

Зимнее солнцестояние знаменовало начало нового солнечного года, именно тогда начинались святки. Сколько месяцев в году, столько длились святки – ровно двенадцать дней. Весёлые песни, шумные игры были обязательными элементами празднования святок. Святочные колядки обычно проходили в ночь на Рождество, на Васильев день, в Крещенский сочельник. Небольшие группы девушек и юношей ходили по дворам «кликать коляду», пели особые благопожелательные песни, величали хозяев.

Группа колядовщиков останавливалась под окном и вызывали хозяев на крыльцо такими словами: «Приходила коляда накануне Рождества, здравствуйте, хозяин с хозяюшкой!» И если хозяева появлялись, начинали благопожелательную песню.

Ряженье было любимой забавой на святки. Это было настоящее театральное действие — игровое переодевание с использованием различных масок. Парни надевали маски или замазывали лица сажей, мукой, приделывали бороды из льна, пеньки, шерсти, превращаясь в «страшных наряжёнок» — в животных и нечистую силу. Они, не спрашивая разрешения хозяев с шумом врывались в избы, хулиганили, плясали, пели «срамные» песни, нарушая покой и порядок честного народа. Девушки рядились «барскими наряжонками», а также цыганками, турчанками, господами, свадебниками и заходили только в те дома, где жили потенциальные женихи.

Масленица

Когда приходил черед провожать зиму праздновали масленицу.

Масленица начиналась в сыропустную неделю православного календаря и заканчивалась Прощеным воскресеньем, перед Великим постом. Все масленичные обряды были посвящены плодородию.

Катание с ледяных горок было любимым развлечением молодёжи на масленицу. Раньше примечали: «чем дальше поедешь, тем длиннее уродится лён». В каждом поселении строились ледяные горки, иногда горки сооружались и на каждой улице. Собирались целой ватагой, усевшись на салазки, шкуры или рогожки молодёжь весело катилась с горки.

В один из масленичных дней в деревню со всех окрестных деревень съезжалось множество упряжек, число их могло доходить до 800. Обычай этот назывался – съездки. Они выстраивались длинной вереницей, ездили по деревне и ее окрестностям вокруг деревни «по солнцу», то есть по часовой стрелке и так помогали солнцу быстрее двигаться, приближая весну. Заканчивались съездки в Прощёное воскресенье.

Перед великим постом ели много, уделяя трапезе особое внимание — так люди «проектировали» будущую сытую и достаточную жизнь. Самым главным угощением на масленицу были блины.

В центре всех масленичных событий было сжигание чучела зимы — Масленицы. Чучело, набитое соломой, наряженное в старые одежды при большом народе сжигали. Сжигание чучела напоминало о скором приходе весны.

Зеленые святки — праздники весенне-летнего календарного периода, обозначавшие окончание весны и начало лета. Среди славян особо почитались такие календарные праздники как Семик и Иван Купала.

Обычно в четверг, накануне Пасхи праздновался семик. Семик связывали с поклонением живой природе. Все украшалось живыми цветами и веточками деревьев. В лесу или в роще выбирали самую красивую берёзу и водили вокруг неё большой хоровод.

День Ивана Купалы

В древней Руси природу и природные стихии почитали и поклонялись им. В день летнего солнцестояния русский народ праздновал день Ивана Купалы, праздник природных стихий огня и воды. Этот праздник был полон волшебства и тайн. Днём обязательно нужно было искупаться в реке или другом водоёме, чтобы очистить душу и тело от всякой скверны. Было принято обливать друг друга водой, даруя духовное очищение. Вечером на берегу реки разжигали большой костёр. Всю ночь люди плясали и играли вокруг костра, а затем прыгали через него: кто прыгнет выше и не испугается – тот весь год будет удачливее и счастливее всех. Еще одно поверье связано с тем, что в эту ночь искали заветную «разрыв – траву» или цветок папоротника. Того кто найдет будет самым богатым. Травы в ночь на Ивана Купалу обретали чудодейственные силу исцеления, поэтому их активно собирали. Днём девушки плели разнотравные венки, а ночью пускали их на воду и гадали на судьбу. Каждый природный период был отмечен своим праздником. Так, например, когда заканчивалась жатва наступал праздник последнего ярового снопа. Названий он имел разные – «спожинки», «обжинки», «пожинальник».

Под конец жатвы оставался один не убранный уголок поля, только на один сноп. Его убирали самым последним и обязательно молча, что бы не спугнуть духа поля. Люди верили, что в последний сноп вселялся дух поля полевик. Полевики оберегали поле: следили за урожаем, оберегали от вредителей, оборачивались проливным дождём. Зимовали полевики в последних снопах, поэтому последний яровой сноп почитали особо. Сноп украшали красочными лентами, одевали в яркий сарафан и торжественно с песнями вносили в дом. У снопа было самое почётное место в красном углу избы. , его наряжали в сарафан и вносили в дом, торжественно устанавливая в красном углу избы. Новой весной зерно из этого снопа вымолачивали и примешивали к другим семенам, чтобы будущий урожай был богатым.

Осенние праздники, которые проходят в октябре называют «Осенины».

Например, Покрова Пресвятой Богородицы традиционно отмечался 14 октября. Пресвятая Богородица считалась покровительницей и заступницей земли русской. Праздник стали отмечать 850 лет тому назад в 1164 году.

В середине октября первый снег едва покрыв землю и тут же таял, но ночью наступали первые осенние заморозки. В народе говорили: «Октябрь землю покрывает, где листком, где снежком» или «На Покров до обеда осень, а после обеда зима». По тому какой был день на покров можно было определить какой будет зима. Так, например, если журавли успели улететь до Покрова, то зима будет ранняя и студёная. Печь топили яблоневыми дровами, тогда тепло в доме будет всю зиму. А чтобы из жилища тепло не выдувало пекли тонкие блины — «запекали углы».

Ещё покров называли — «зазимок». Мудрые сказывали: «Зазимье пришло – засидки привело» или «Покров — конец хороводам, начало посиделкам». На Покров в деревнях начинались посиделки. Молодые люди на посиделках присматривали невесту, а девушки показывали все свои достоинства. Каждый кто приходил на посиделки, что-нибудь приносил с собой: дрова для растопки печи, керосин для лампы, пшено для блинов. Обычно, на посиделках девушки пели песни, частушки и прибаутки, соревновались, устраивая различные потешные игры и забавы. На Покров пекли тонкие блины, как бы «запекали углы», чтобы из жилища тепло не выдувало.

Обычаи празднования передавались как живая традиция от поколения к поколению. Многие традиции и обряды народных праздников живы и сегодня.

Примеры и разбор решения заданий тренировочного модуля

1.Название задания. Календарные праздники.

Текст задания. С чем определялись народные календарные праздники? Из выпадающего списка необходимо выбрать правильный ответ.

Русские народные календарные определялись сменой …………….

Выпадающий список:

• времён года.
• началом нового года.
• народными приметами.

Правильный вариант/варианты (или правильные комбинации вариантов):

Русские народные календарные определялись сменой времён года.

2. Название задания. Народные праздники.

Текст задания. Установите соответствие между изображениями а и названиями народных календарных праздников.

• День Ивана Купалы.
• Зелёные святки.
• Масленица.
• Святки.

Правильный вариант/варианты (или правильные комбинации вариантов):

Святки

Масленица

Зелёные святки

День Ивана Купалы

Культура, обычаи и традиции русского народа

Россия славится своей богатой историей, в которой происходили радостные и трагические события. Главным способом объединения людей на протяжении многих веков служили традиции, зародившиеся еще в Древней Руси. Россияне продолжают отмечать национальные праздники, верят в старинные приметы и предания. Вследствие того, что наша страна стала домом для ста девяноста народностей, крайне важно сохранить культурное наследие нации в чистом виде.

Культура и быт русского народа

Первое с чем иностранцы ассоциируют россиянина – это широта души и сила духа. А поскольку на формирование национальной культуры влияют именно люди, то эти черты характера сыграли огромную роль в ее становлении и развитии.

Отличительная особенность российского народа – простота. Поскольку в древние времена жилища славян и их имущество часто подвергались разграблению или уничтожению, у русских наблюдается упрощённое отношение к бытовым вопросам.

Многочисленные испытания, выпавшие на долю россиян, закалили их характер, сделали сильней и научили выходить из любых сложных ситуаций с гордо поднятой головой.

Еще одна отличительная черта русского характера – доброта. В любой точке земного шара знают о том, что такое гостеприимство славянского народа. Гостя не только накормят и напоят, но еще и спать уложат. Уникальное сочетание добродушия, сострадания, терпимости и милосердия, крайне редко встречается у других национальностей. Все эти черты в максимальной степени проявляются именно у русского народа.

Отдельное внимание стоит уделить трудолюбию жителей России. Хотя часто историки в своих исследованиях отмечают, что в нашем человеке удивительным образом сочетается тяга к работе и лень, бескрайний потенциал и абсолютная безынициативность. Достаточно вспомнить образ Обломова из романа Гончарова.

Но все же работоспособность русского человека и невероятная выносливость – это факт, с которым невозможно спорить. И как не пытались великие умы всех стран «раскусить» загадочную душу россиян, вряд ли у них подобное получится. Ведь славяне настолько многогранны, что изюминка нации навсегда останется тайной для всех.

Традиции и обычаи русского народа

Обряды в России гармонично соединяют в себе прошлое и настоящее. Некоторые традиции имеют корни в язычестве, зародившись до крещения Руси. Конечно, со временем их сакральный смысл терялся, но основные элементы ритуалов дошли и до наших дней.

Более всего старинные традиции чтят в маленьких деревушках и сельских поселениях, поскольку горожане ведут немного обособленный образ жизни. Большое количество обрядов тесно связано с семьей. Их проведение считалось залогом успешного брака, здоровья детей и благополучия.

У славян в древние времена в семье было большое количество человек (до двадцати). Повзрослев, лети вступали в брак, но оставались жить в родительском доме. Главой семейства считался отец или старший сын. Их должны были слушаться и беспрекословно выполнять любые приказы.

Свадьба

Традиции, затрагивающие процесс бракосочетания, зародились еще во времена язычества. Свадьба между племенами или внутри них сопровождалась поклонением идолам, тематическими песнями и плясками. Единый обряд проведения торжества появился, когда на Руси приняли христианство.

Бракосочетание проводили в осенний период, собрав урожай либо зимой после Крещение (19 января). Самым удачным временем для церемонии считалась первая неделя по завершении Пасхи. Свадебный обряд состоял из нескольких этапов, которым уделялось огромное внимание.

Перед бракосочетанием проводили сватовство, к родителям девушки прибывали отец и мать жениха. Если обе стороны согласны на объединение семей, то переходили к смотринам. На них будущие супруги впервые знакомились. Затем следовал обряд сговора и рукобития. Их проводили, чтобы решить вопросы относительно приданого и даты венчания.

Семья

Русская семья с древних времен чтит традиции своего народа. Ранее в ней четко прослеживалась патриархальная структура, то есть во главе стоял мужчина и спорить с его мнением было строго запрещено. К девятнадцатому веку семейные устои стали носить традиционный характер. В наши дни российская семья старается придерживаться привычных обычаев, но делает это умеренно.

Главой семейства является отец и старшие родственники. В современном мире муж и жена имеют равные права, в одинаковой степени занимаясь воспитанием детей и ведением быта. При этом русские семьи стараются отмечать все национальные праздники: Масленицу, Новый год.

Вернуться к оглавлению 

Гостеприимство

Прием гостей на Руси всегда был радостным событием. Странника, уставшего после долгого пути, потчевали разными блюдами. Специально для него затапливали баньку, мыли и давали корм коню, на котором прибыл гость. Также путнику предлагали чистые вещи и искренне интересовались, куда он направляется и тяжела ли дорога.

В подобном поведении в полной мере проявляется щедрость русской души и их сострадание.

Каравай

Самое знаменитое мучное изделие на Руси. Его пекли на любые праздники, готовку доверяли только замужним дамам. Ставить на стол каравай должен был парень. Выпечка символизировала благополучие, финансовой состоятельности.

Мучное изделие декорировали разными фигурками из теста и запекали в духовой печи. Каравай отличается насыщенным вкусом, красивым внешним видом и по достоинству считается шедевром кулинарного искусства.

Отдельную роль выпечка играет при праздновании свадьбы. После венчания молодожены едут в дом жениха, где их встречают с солью и хлебом. Кто из пары отломит больший кусок от каравая, тот и будет главой семьи.

Баня

К традициям, касающихся «мыльни», наши предки относились с особой любовью. Посещение бани на Руси – это непросто гигиеническая процедура, а целый ритуал. Люди шли в «мовню» не искупаться, а духовно почиститься.

Баню обязательно посещали перед любым важным мероприятием. Процесс мытья мог затянуться на несколько часов, ведь торопиться в этом деле не принято. Важно посещать «мовню» в хорошем настроении и желательно с друзьями.

Еще одна традиция – поливаться холодной водой после посещения жаркой парилки.

Чаепитие

На Руси знаменитый напиток появился только в семнадцатом веке. Но практически мгновенно чай завоевал сердца славян и с ним связано огромное количество традиций. Обязательным атрибутами проведения чаепития считается до блеска начищенный самовар и красиво оформленный стол.

Ароматный напиток славяне распивали из блюдец, в качестве десерта выступали баранки и домашняя выпечка. Также наши предки любили «закусывать» чай пиленым сахаром. Русские традиции проведения чаепития передавались от старшего поколения к младшему и свято соблюдались во всех домах.

Ярмарка

В праздничные дни для населения на Руси открывались ярмарки, предназначенные для проведения народных гуляний. Там можно было найти, все что душе угодно. Посетителям предлагали вкусные пряники, расписные изделия для дома, куклы ручного изготовления.

В плане развлечений ярмарка также поражала разнообразием: забавные скоморохи, многочисленные игры, веселые конкурсы, карусели, танцы. Для населения выступал народный театр, где роль главного героя отводилась озорному Петрушке.

Крестины

Ритуал крещения существует в нашей стране очень давно. Малышей требовалось «осветить» сразу после рождения. Для проведения процедуры выбирали кумовьев. Это очень важная роль, ведь крестные родители несут ответственность за ребенка на протяжении всей жизни.

Младенца относили в храм, где батюшка окроплял его святой водой. На шею грудничку надевали нательный крестик. Основное предназначение обряда – защитить от воздействия нечистой силы. Считалось, что после крещения у малыша появляется собственный ангел-хранитель.

В год ребенка усаживали на тулуп из овечьей шкуры и на темечке выстригали распятие. Это был еще один защитный ритуал, чтобы злые духи не проникли в голову младенцу и не обрели власть над его разумом.

Подросший ребенок каждый год 6 января на Сочельник должен приносить крестным кутью (пшеничная каша, сдобренная мёдом и маком). А те, в свою очередь, дают ему сладости.

Поминки

После проведения похорон близкие родственники и друзья усопшего отправляются в его дом, чтобы почтить память. В наши дни для проведения поминок обычно арендуют специальный зал.

В процессе обряда все присутствующие говорят добрые слова о покойном. Поминки проводят в день похорон, на девятые и сороковые сутки. Также близких собирают спустя год после смерти.

Традиционные праздники русского народа

Россия – это уникальная страна, где гармонично соседствуют высокоразвитая культура и старинные традиции. Русские свято чтят предания предков, корни которых уходят в древние времена. Они хранят память не только о православных праздниках, но и о тех, которые зародились в язычестве. Российские жители до сих пор прислушиваются к старинным приметам, рассказывают детям древние предания.
Вернуться к оглавлению 

Масленица

Традиционный праздник на Руси, который отмечают на протяжении недели накануне Великого поста. В древние времена Масленица была не веселым гулянием, а обрядом почитания памяти усопших предков. Их задабривали блинами, обращались с просьбами о плодородии. Сжигание чучела символизировало проводы зимы.

Время шло, а русский народ хотел веселиться, а не грустить. Зимой и так мало положительных эмоций, так что славяне решили «трансформировать» печальный обряд в разудалое торжество. С этого момента Масленица стала олицетворением окончания холодного времени года.

Смысл поменялся, а традиции сохранились. По-прежнему на праздник принято печь блины. Плюс добавилась масса увеселительных развлечений: катание с горки и на конях, сжигание чучела Зимушки из соломы. На протяжении масленичной недели родственники ходят в гости, угощаясь блинами с разнообразной начинкой и вкусными добавками (мед, сметана, варенье). Повсюду царила праздничная и позитивная атмосфера.

Проводились театральные постановки, которые вел незыблемый Петрушка. Одно из наиболее колоритных развлечений – кулачные бои. В них принимали участие мужчины, которые считали честью одержать победу на соревновании.

Великий пост

Знаменовался тем, что наступал праздник Благовещенье. Считалось, что именно седьмого апреля Деве Марии явился архангел, который поведал о том, что она станет матерью малыша, зачатого чудесным способом.

По преданиям древних славян, в этот день Божеское благословение получает все живое. Хотя праздник приходится на Великий пост, седьмого апреля разрешалось кушать рыбу.

Пасха

На Руси торжество свято чтили и ассоциировали с днем всеобщего равенства и милосердия. Накануне праздники девушки пекут куличи (сдобный пирог), красят яйца, украшают дома. В день Светлой Пасхи при встрече принято говорить: «Христос Воскресе!», а в ответ звучит «Воистину Воскресе!». Затем люди три раза целуются и обмениваются пасхальными яичками.

Считалось, что яйца символизируют кровь Иисуса, распятого на кресте. В наши дни их украшают очень оригинально, используя наклейки и тематические узоры. Кстати, праздник пришел на Русь из Византии в десятом веке вместе с крещением.

Новый год

Праздник отмечают во всех семьях в ночь тридцать первого декабря. Гости обмениваются подарками, поздравляют с наступлением нового года. На торжество принято накрывать богатый стол.

Сначала гости провожают уходящий год, затем встречают новый, под бой кремлевских курантов и речь президента. Как правило, гуляния длятся до самого утра и плавно перетекают на первое января.
Вернуться к оглавлению 

Рождество

Светлый праздник, символизирующий воскрешение и возвращение к жизни. Традиции этого торжества наполнены добротой, теплом и человечностью. Обычаи Рождества символизируют победу духовного над мирским.

День перед праздником (шестое января) называют Сочельником. Люди накрывают стол, на котором обязательно должно быть двенадцать блюд. Роль центрального яства отводится каше под названием «сочиво». В ее состав входит вареная крупа, залитая медом и посыпанная маком с орешками.

В Сочельник усаживаться за праздничный стол дозволено только после появления на небе первой звёздочки. Рождество считается семейным торжеством, когда все родственники собираются вместе. Гостей ждет праздничное угощение, они обмениваются подарками и весело проводят время.

После Сочельника начинались настоящие гуляния. Детишки ходили по домам и распевали песенки, в руках у них была звезда и вертеп. В стихах они восхваляли Иисуса Христа. Звезду изготавливали из бумаги, красили и внутрь помещали зажжённую свечу.

Вертеп – это ящик, состоящий из пары ярусов. В нем располагались фигурки из дерева, которые демонстрировали разные сценки.

Двенадцать дней после Рождества длятся Святки. В былые времена девушки активно использовали этот период для гаданий. Чаще всего ворожба была направлена на привлечение жениха. Считалось, что именно в эти дни появляется нечистая сила, способная рассказать о будущем.

Ни одни Святки не обходились без наряженных людей. Они дурачились, разыгрывали смешные сценки, посещали дома и веселили народ.

На Рождество было запрещено вспоминать о смерти, ругаться, материться. Этот праздник был направлен на то, чтобы люди обменивались теплыми и позитивными эмоциями.

Иван Купала

Славяне верили, что в ночь с шестого на седьмое июня распускается диковинный цветок папоротника. Того человека, которому посчастливится его отыскать, ждут несметные богатства.

После захода солнца люди зажигали возле рек и озер большие костры, наряжались в праздничные одеяния, хороводили и пели песни. Еще одна незыблемая традиция на Иван Купала – прыжки через костер. Незамужние девушки спускали на реку венки, сплетенные из свежесобранных цветков, в надежде отыскать жениха.

Отмечали торжество каждый год, тем самым празднуя день солнцестояния. Обряд объединил в себе языческие и христианские традиции. Бог плодородия Купала обрел русское имя Иван после крещения Руст. Поскольку на смену язычеству пришел сформированный народом образ Иоанна Крестителя.

Заключение

Русские народные обряды – это часть национальной культуры. Из них складывается память о предках, уникальные ритуалы являются отличительной чертой россиян. Благодаря вековым традициям люди чувствуют связь между поколениями, не забывают о своих истоках и ощущают духовную поддержку.

Посмотрите видеоролик, и вы узнаете дополнительные факты о традициях России.

Вернуться к оглавлению 

20 главных летних праздников России с национальным колоритом

Лето — самый богатый на этнические фестивали и гуляния сезон. Самые вкусные, спортивные и веселые фестивали наших народов — в традиционной подборке «НацАкцента» о главных летних этнопраздниках.

Сабантуй, май-август

Татаро-башкирский праздник окончания весенних полевых работ широко отмечают во многих городах России. В древности этот праздник проводили для того, чтобы задобрить духов плодородия и получить хороший урожай в будущем году. Праздник отмечают в разных регионах в разное время: как правило, сперва Сабантуй проводят в деревнях, потом — в городах.

Федеральный Сабантуй этого года отметят 8-9 июня в Новосибирске. На мероприятии можно будет увидеть татарское подворье с действующей баней с каменной печью и сараем с утками, курами, коровами и гусями. Пройдут соревнования по татарской национальной борьбе «кереш»,концерт, ярмарка и дегустация национальных блюд.

 

Гербер, июнь

Обычно удмуртский праздник в честь окончания весенних полевых работ отмечается в третью субботу июня. В Удмуртии Гербер с 1992 года носит статус общереспубликанского. Отмечается он и в Москве, и в Петербурге, и в других регионах, где проживает значительное количество удмуртов.

В Удмуртии праздник отметят в деревне Малые Мазьги 29 июня. Символом «Гербера» этого года станет прялка, которая часто появляется на родной литературе и олицетворяет вечность и обновление. Гости узнают о традициях ремесленников региона, попробуют удмуртские блюда, поучаствуют в конкурсах и увидят выступления удмуртских коллективов.

 

Календарно-обрядовый праздник бесермян «Кöрбан», Удмуртия, окрестности села Ежево, 8 июня

«Кöрбан» — это праздник благодарения земли и торжества плодотворящих сил природы. Главной темой в этом году станет «Колесо истории: из прошлого в настоящее».

Гости смогут воочию увидеть жизнь и быт бесермян, а также станут свидетелями обряда «Кут сутон» («Сжигание лаптей»). Этот ритуал связан у бесермян с аграрной традицией и почитанием природных стихий.

На празднике будут работать несколько площадок. На «Усточикар» развернется ярмарка, на «Вэсям жук» проведут ритуал освящения обрядовой каши, на «Возьвыл жок» — обрядовое застолье, на площадке «Наське монэсьтом дэремме» пройдет дефиле в бесермянских костюмах. Будут работать площадка для детей «Гондыр сэрег», спортивная площадка «Корбан шодонъес» и площадка для творческих коллективов «Бесерман мадьес».

 

Фестиваль национальных видов спорта «Русский мир», Сергиев Посад, 12 июня

Праздник здесь посетят около 50 тысяч человек, которым предложат мастер-классы и турниры по единоборствам, боевому самбо и рукопашному бою. Пройдут матчевые встречи по киле, конные состязания, соревнования силовиков и турниры по «русскому жиму». Гости увидят историческую реконструкцию, казачье искусство владения шашкой и джигитовку.

В программе праздника — дегустация национальных блюд, ярмарка народных промыслов, народные забавы, катание на старорусских качелях и национальные виды спорта.

 

Фестиваль русского гостеприимства «Самоварфест», Москва, ВДНХ, 12 июня

На фестивале планируется поставить рекорд — собрать самый большой многонациональный хоровод в истории Москвы. На сцене выступят не только известные этноколлективы вроде ансамбля песни и танца «Дагестан» и татарского фольклорного ансамбля «Идель», но и популярные российские исполнители: Дима Билан, Николай Басков, Наташа Королева, Валерия, Виктория Дайнеко и другие.

Из национальных блюд гостям предложат кулебяку, расстегаи, уйгурские манты, грузинские хинкали и пирог ачма. Дети смогут посмотреть кукольные спектакли и выступление акробатов, а также расписать собственный пряник на мастер-классе.

 

Международный фестиваль искусств «Сердце Евразии», Уфа, 12-15 июня

Самое большое и яркое этническое событие фестиваля — праздник национальных костюмов, который стал традиционным для «Сердца Евразии». На классической для фестиваля «Этноночи» выступят Эмир Кустурица и сербская фолк-рок-группа «The No Smoking orchestra».

Пройдет и концерт «Симфоночь», где сыграют национальный и молодежный симфонический оркестры республики. Состоится Всероссийский фестиваль-марафон Надежды Бабкиной «Песни России» с выступлениями русских, кавказских, якутских и других артистов.

 

Ёрдынские игры, Иркутская область, Ольхонский район, 13-15 июня

Межродовой бурятский праздник Ёрдойн наадан, проводившийся на побережье Байкала вплоть до XVIII века, был возрожден в 2001 году и превратился в Ёрдынские игры. Традиционно он проходит раз в два года. Его кульминация — круговой танец ёхор вокруг священной горы Ехэ Ёрд. Для того, чтобы замкнуть один круг, нужно не меньше 700 человек.

Новшеством этого года станет турнир по бурятской традиционной игре «hэер шаалган» (разбивание хребтовой кости). Среди других соревнований — бурятская борьба «бухэ-барилдаан», переноска камня, якутские национальные прыжки, забег вокруг горы Ехе Ёрд, бурятские шахматы «Шатар» и многое другое.

На празднике выберут «Красавицу Ёрдынских игр», проведут фестивали этнического костюма «Нити времени» и кругового танца евразийских народов.

 

Международный фестиваль народных промыслов и ремесел «Город ремесел», Вологда, 14-16 июня

Мастера из 40 регионов России,а также Германии, Белоруссии, Армении, Эстонии, Узбекистана посоревнуются в ремесленном конкурсе за победу в восьми номинациях.

Творческая программа «Города ремесел» пройдет под знаком Года театра. В каждой из конкурсных номинаций запланированы шоу-программы: кузнецы выкуют медали для победителей, резчики по дереву создадут скульптуры и покажут резьбу по камню, гончары сделают из глины театральную кибитку с актерами. Мастера по росписи три дня будут расписывать театральную ширму, которую после передадут одному из коллективов для театральных постановок.

На 15 июня запланирован фестиваль костюма и народных промыслов «Сарафан», на котором участники  из Великого Новгорода покажут коллекции реплик традиционного национального костюма.

 

Фестиваль вепсской культуры «Древо жизни», Ленинградская область, село Винницы, 15 июня

Каждый год для праздника выбирается определенная тема. В предыдущие годы это были «Mäne kül’bet’he» («Иди в баню»), «Kukirikku» («Кувырком»), «Miide aid» («Наша изгородь»), «Hobedeine pühä» («Серебряный праздник»), Праздник кадрили, Праздник Петуха, Праздник вепсской красы.

Тема для 2019 года пока еще не выбрана. В любом случае гостей точно ждут традиционная выпечка, легендарный вепсский напиток олудь, обереги и сувениры, мастер-классы по этнической кухне, конкурсы и национальные песни и танцы.

 

Ысыах, Якутия, 21 июня

Ысыах — якутский праздник лета в честь божеств айыы и возрождения природы, который традиционно отмечается в день летнего солнцестояния 21 июня. Даты празднования в разных городах даты могут разниться. Главные события Ысыаха — круговой танец осуохай как символ жизненного круга, кумысопитие, конкурс сказителей-олонхосутов, а также разные обряды и моления.

В этом году главный Ысыах Олонхо в Якутии пройдет в селе Намцы. На него ожидают около 35 тысяч гостей, а в церемониях открытия и закрытия праздника примут участие 2700 артистов. В программе зажжение и передача эстафеты огня VII спортивных игр народов Севера, не менее 70 культурно-спортивных мероприятий и соревнования по 10 видам спорта.

Если у вас не получается приехать на праздник, вы все равно сможете его увидеть: впервые Ысыах Олонхо будет транслироваться по телевидению.

 

Всечувашский Акатуй, Чебоксары, 23 июня

Акатуй — «праздник земледелия» или «свадьба плуга» в честь завершения весенних полевых работ. Чуваши в этот день водят хороводы, поют национальные песни, угощают гостей и друг друга традиционными блюдами, соревнуются в скачках, прыжках, стрельбе из лука, борьбе на поясах Керешу. В 2019 году главный Акатуй в Чувашии пройдет у монумента Матери-Покровительнице в Чебоксарах.

 

Международный фестиваль финно-угорской кухни «Быг-быг», Удмуртия, деревня Старые Быги, 5-7 июля

Знаменитый вкусный фестиваль состоится в этом году уже в шестой раз. Здесь пройдут конкурсы блюд национальной кухни «У нас вкуснее!», «Пичи Шеф» и «Кулинарный поединок».

Разумеется, посетители смогут попробовать множество национальных блюд: коми-пермяцкие посикунчики, бесермянский саламат, венгерский токань, марийский подкогыльё, эстонские перепелки и другие блюда, приготовленные по старинным рецептам. Еду и напитки продают за специальную фестивальную валюту — «быг».  

 

«МИР Сибири», Красноярский край, село Шушенское, 12-14 июля

Знаменитый музыкальный фестиваль в этом году впервые за свою историю проходит дважды: зимняя его версия уже состоялась, летняя впереди. В июле в Шушенском на сцене выступят фолк-исполнители из регионов России, Алжира, Армении, Израиля, Индии, Монголии, США, Туниса, Турции, Франции, Швейцарии и Эстонии.

На обрядовой поляне научат северным танцам и пригласят всех сварить клубничное варенье в большом котле для будущего чаепития с бубликами.

 

Фестиваль «Голос Кочевников», Бурятия, село Ацагат, 12-14 июля

XI фестиваль «Голос кочевников» впервые продлится три дня. Музыканты из России, Китая, Индии, Грузии, Южной Кореи, Казахстана и Монголии представят как узкие музыкальные жанры, так и аутентичную музыку народов мира и world music.

Впервые на фестивале выступит известная фолк-рок-группа «Мельница». Коллектив в этом году отмечает своё двадцатилетие, и полноформатный концертный сет будет основан на программе юбилейного тура. Хелависа и ее коллеги привезут на фестиваль самые любимые хиты из творчества «Мельницы».  

 

Фестиваль славянского искусства «Русское поле», Москва, Коломенское, 20 июля

В этом году программа фестиваля будет посвящена празднованию Года Театра в России, добру и милосердию. Артисты и мастера из 60 регионов России через творчество расскажут о славянской культуре. В этот раз организаторы сосредоточатся на тех коллективах и ремесленниках, которые из поколения в поколение сохраняют национальные и семейные традиции.

В Коломенском развернутся «Музыкальная площадь», «Ярмарочная площадь», «Площадь регионов», «Музыкальное подворье», «Поляна сказок», «Монастырский двор», «Сытный двор», площадки «Молодецкая дружина», «Музыкальная завалинка» и «Детские забавы».

 

Межрегиональный фестиваль коренных народов Сибири «Этюды Севера», Томская область, село Парабель, август

Ежегодный праздник представляет культуру селькупов, хантов, манси, эвенков, хакасов, алтайцев, тувинцев и представителей других народов. В программе парады делегаций, театрализованный концерт, национальные обряды, большая ярмарка северных ремесел, конкурс красоты и гастрономический конкурс, состязания в этнических видах спорта, танцы у костра и, конечно, национальная кухня.

«Этюды Севера» традиционно проводятся в августе, конкретная дата этого года пока не названа.

Карельская «Калитка», Тверская область, село Толмачи, 17 августа

Тверские карелы ежегодно проводят праздник «Калитка» в старинном селе Толмачи. Здесь гостей знакомят с культурой карел через национальные блюда, песни и танцы, баллады сказителей-рунопевцев. Главное блюдо и символ фестиваля — калитка. Она похожа на маленький открытый пирожок из ржаного пресного теста с начинками.

Обычно на фестивале проходят конкурсы на лучшую калитку, кулинарные мастер-классы, дегустация самой большой карельской калитки и многое другое.

Традиционные игры «Атмановские кулАчки», Тамбовская область, село Атманов Угол, 24-26 августа

Главное событие праздника — традиционная русская забава «большие кулачки», кулачный бой стенка-на-стенку по народным правилам. В программе турнир «Ethnosport Challenge: Russia VS World», соревнования по борьбе за-вороток, русская стенка и русмяч. Из народных забав гостям предложат лапту, клюшкование, рюхи, бабки, свайку, клёк, детский курагод и многое другое.

«Атмановские кулачки» — часть Всемирного культурного наследия человечества, в 2013 году игры были включены в реестр объектов нематериального культурного наследия народов России.   

 

Международный этнокультурный фестиваль народа сето «Сетомаа. Семейные встречи», Псковская область, деревня Сигово, 28 августа

На празднике более 800 представителей народа сето из Псковской области и Эстонии познакомят гостей со своей культурой и традициями, обрядами и фольклорами, промыслами и национальной кухней. При этом в самой Псковской области проживает только около 300 представителей сето.

Организаторы описывают фестиваль как праздник родства, домашнего тепла и уюта, а самих сето называют музыкальными, трудолюбивыми и очень приветливыми. В программе фестиваля крестный ход в честь празднования Успения Пресвятой Богородицы, выступления музыкантов и певцов, ярмарка и экскурсии. Завершается «Сетомаа» традиционным народным гулянием «Кирмаш», костром дружбы и пением у огня.

 

Международный фестиваль «Крутушка», Татарстан, поселок Крутушка, 23-25 августа

Фестиваль «Крутушка» — это пространство, где встречаются этнические традиции разных народов России и мира, заявляют его организаторы. В прошлом году на фестивале выступили артисты из Белоруссии, Венгрии, Турции, Австралии, Германии и Индии, а российские ансамбли и этногруппы представили музыку русских, татар, башкир, кряшен, марийцев, мордвы, удмуртов и других народов РФ.

На фестивале кроме масштабного концерта проходят научные конференции, лекции и мастер-классы, народные игры, показы фильмов и спектаклей, а также ярмарка народных ремесел.

Тэги

Сочинение на английском языке Русские праздники и традиции / Русские праздники и традиции с переводом на русский язык

Русские праздники и традиции	Русские праздники и традиции
В России много праздников и торжеств. национальные и зарубежные. Несмотря на то, что многие россияне отмечают мировые праздники, такие как День Святого Валентина, Первоапрельские, Хэллоуин и другие, есть ряд чисто русских национальных праздников, которые отмечаются только в России.Эти праздники подчеркивают дух нации и поддерживают народные традиции.	В России есть много праздников и торжеств как национальных, так и зарубежных. Хотя многие россияне отмечают мировые праздники, такие как День Святого Валентина, 1 Апреля, Хэллоуин и другие, существуют чисто русских национальных праздников, празднуются только в России. Эти праздники подчеркивают дух нации и народные традиции.
Один из самых интересных праздников в России проходит в конце февраля по случаю окончания зимы.Праздник длится неделю, которая называется Масленица. В России этот праздник называется «Масленница». В этот праздник традиционно едят много блинов и сжигают чучело, прощаясь с зимним снегом.	Один из самых интересных праздников в России происходит в конце февраля, чтобы отметить окончание зимы. Праздник длится в течение недели, которая известна как Масленая неделя. В России этот праздник называется «Масленица». Люди традиционно едят много блинов в этот праздник, и сжигают чучело, прощаясь с зимним снегом.
Еще один традиционный русский праздник проходит 7 января — православное Рождество. В этот день люди навещают своих родственников с рисовым пудингом с изюмом, который называется «кутья». Многие молодые и незамужние девушки пытаются гадать в ночь с 6 на 7 января.	Другой традиционный русский праздник проходит 7 января, это православное Рождество. Люди посещают своих родственников в этот день принося рисовый пудинг с изюмом, который называется «кутья».Многие молодые и одинокие девушки пытаются прочитать свою судьбу в ночь с 6-го на 7-ое января.
Русские свадьбы — тоже очень радостное событие, и они сильно отличаются от других стран. На русских свадьбах есть особенный человек — «тамада», который развлекает гостей различными тостами и играми.	Русские свадьбы тоже очень радостные события, и они сильно отличаются от других стран. На русских свадьбах присутствует специальный человек под названием «тамада», который развлекает различные тостами и играми.
Каждый год в июне многие россияне отмечают праздник «Ночь на Ивана Купала». В ночь на этот день традиционно плетут венки из полевых цветов, разводят костры и купаются в озерах.	Каждый год в июне многие россияне отмечают праздник под названием «Ночь Ивана Купала». Люди традиционно плетут венки из полевых цветов, разводят костры и купаются в озерах, в ночь этого дня.

.

Материалы для изучения иностранных языков: Русские праздники

1

В каждой стране есть обычаи и традиции. Хочу рассказать вам о некоторых праздниках и традициях моей страны.

Россияне очень любят отдых. Обычно мы отмечаем их обильным угощением, подарками и большой компанией родственников и друзей.

В России есть три вида выходных. Это семейные праздники, государственные праздники и религиозные праздники. Позвольте сначала рассказать вам о семейных праздниках.К ним относятся дни рождения, юбилеи, свадьбы и другие. В каждой семье есть свои традиции празднования того или иного праздника. Например, моя семья отмечает мой день рождения два дня. В первый день я отмечаю его с родителями, бабушкой и дедушкой, дядей и тетей. Второй день празднования только для моих близких друзей. Обычно они приходят большой группой с большим количеством подарков. Мне очень нравится мой день рождения.

Государственные или государственные праздники в России включают День Конституции, Новый год, Международный женский день, Первомай, День Победы и День России.В эти праздники люди не работают. Они проводят время со своими семьями и друзьями или едут в центр больших городов, чтобы там праздновать. Банки, компании и некоторые магазины тоже в эти дни не работают.

Новый год — главный праздник в России. Ставим новогоднюю елку и украшаем ее разноцветными игрушками и стеклянными шарами. Главная ель страны установлена ​​в Государственном Кремлевском дворце. Маленькие елочки ставят в витринах магазинов, на улицах и площадях, даже на крышах домов.Многие любят покупать натуральные ели, другие предпочитают пластиковые. Детям праздник очень нравится. Они могут заснуть допоздна, а потом получить свои подарки. 31 декабря без десяти минут до полуночи семьи собираются перед телевизором и смотрят, как президент произносит традиционную речь. После того, как часы на главной башне Кремля пробивают полночь, все поздравляют с Новым годом и пьют шампанское. После этого наступает время подарков. Российские дети верят, что Дед Мороз приносит подарки.После того, как все подарки раздаются, россияне всю ночь веселятся, пьют, едят и играют в игры.

2

День Победы — очень важный праздник в истории России. В этот день мы вспоминаем тех, кто защищал нашу страну от немецких захватчиков во время Второй мировой войны. В этот день на Красной площади проходит большой парад. По телевидению показывают многочисленные фильмы о войне и патриотизме. В этот день ветеранов поздравляют и дарят цветы.

К так называемым религиозным праздникам относятся Рождество, Пасха и другие.Есть еще языческий праздник — Масленица или Масленица. Эти праздники не государственные, поэтому в эти дни люди обычно работают и учатся. На Масленицу люди видят весну, едят блины и сжигают чучело, которое символизирует зиму. Русское Рождество празднуется 7 января, но точной даты Пасхи нет, она меняется каждый год.

В наши дни зарубежные праздники становятся все более популярными в России. Это Хэллоуин и День святого Валентина. В День Хэллоуина некоторые клубы устраивают вечеринки и маскарады.День святого Валентина особенно популярен среди молодежи. Обычно они покупают подарки своим подругам и парням, например шоколад и сладости, и делают поздравительные открытки в форме сердца.

Люблю русские праздники и с нетерпением жду возможности отмечать каждый из них!

.